الوعدة في الجزائر

[خوجة]

-السلام. عندما نتكلم عن الوعدة اي اطعام الناس بالكسكس و اللعب على الخيل ينهض حماة الدين الجديد بتحريم هدا العمل جملة و تفصيلة و في كل الحالات يدهبون في اعتقاد خاطىء بأن الجزائريين يشركون بالله ... و هو الأمر غير المفهوم او هو الامر الملفق على عمل شعبي يعمل به في الجزائر مند القدم و يسمى الوعد او الوعده . و هي لغة ميعاد اي التقاء الناس في مكان ما. يلعبون و يتبارزون على الجياد ويمرحون و يرقصون على الموسيقى الشعبية ثم يتغدون في نفس المكان.
لمادا تقام هده الوعدات ؟ مند القدم كانت القبائل الجزائرية تقيم هده الولائم و تستدعي القبائل المجاورة و القبائل القريبة منها في النسب و تحيي هده المواعيد خلال ايام معدودة . و غالبا ما تكون في أيام الدي ينتهي فيها رجال القبيلة من أعمالهم و خصوصا بعد انتهاء من الحصاد أو بعد الحرث . وكدا غالبا ما يكون المكان قرب مقبرة لتنصب فيه خيام الوعدة وهنا دهب الكثير بتسمية الوعدة أو الوعد باسم ولي المقبرة مثلا .( وعدة سيدي عبدالقادر) ...... على هدا المنوال تقوم الوليمة ليلتقي فيها جل القبائل للحديث عن الامور التي تخصهم و لتفك بينهم نزاعاتهم و كدا لتمتين روابط نسبهم و مساعدة محتاجيهم .
دبح الماشية في الوعدة لصالح من ؟ هو دبح كباقي الدبحات بعد التسمية بالله و استعمال اللحم لاعداد و جبات للضيوف و عابري السبيل في جو تظامني يزيد من الروابط الانسانية تماسكا .
ان الفلاسفة الجدد يريدون تحريم هده المواعيد و يعملون لربطها بأنها تقام لصالح الولي الفلاني و لعبادته و هو الامر الدي لم يكن ابدا.
ان الصدقات موجودة و مقبولة حتى على الأموات و ان الادعاء بالشرك أمر يحال على صاحبه طبقا لنص الحديث .
لكن تناسى الفلاسفة المكفرون بتحريم جلسات القاط و مواعيد الصيد و السهرات التي تقام بعد صلاة العشاء...

[جعفر]

ياخي حابس يا خي
أنت تعرف بأن الوعدة تقام عند ضريح ( ولي صالح ) رجاء البركة كان من قديم الزمان يفعله الجهال رجاء الرضا و خاصة في فصل الخريف حتى ينزل المطر : يا فيلسوف ؟ أتعرف ما معنى الوعدة :
الوعدة : هي من الوعد و ليس كما قال فيلسوفنا ( الموعد ) و هي في اللغة العربية العهد و الميثاق . و اصطلاحا لو كنت تفهم هي النذر ، و ما يقدم للمقبور يسمى النذور و القرابين و هذه أيها الفيلسوف هي عادة الجاهلية . فإذا كنت أنت مع الذين يأكلون أموال بعض الجزائريين الأغبياء بالباطل منذ الاستعمار فالحمد لله الكثير تفطن لدسائس الجهلة يا أيها الفيلسوف
إذا كنت أنت لا تؤمن بدين و لا تعرف عن الدين شيئا فعلى الأقل أترك المجال لمن له باع في هذا بدل أن تسميهم فلاسفة أيها الفيلسوف و إليك هذا السؤال : لماذا تفعل هذه الزردات عند قبور و أضرحة ( الأولياء ) ؟ لماذا لا تفعل في مكان آخر ؟
هذه الذبائح لماذا تذبح عند قبور القبة ؟ ( الأرض واسعة يا فيلسوف )
ثم هل ترضى لو كان عندك شوي نيف أن تذهب أختك أو أمك أو زوجتك هناك ترقص على أنغام الموسيقى الشعبية . فقط لو كانت عندك ريحة الجزائري .... ؟؟؟؟؟
هل سألت يوما ما عن تراث جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في بلادك يا فيلسوف ؟ هل هم أصحاب الدين الجديد ؟
هل وصل بك الدرك إلى أن تجيز للعقول أن تذهب إلى الأموات و العظام النخرة للتبرك ؟؟ هل أنت مع أصحاب القررون الوسطى
ما هذه السخافة يا فيلسوف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[خوجة]

- السلام . اضحاب الدين الجديد و استدلت بالشيخ ابن باديس و هي المدرسة التي لم تحرك ساكنا في وجه الاستعمار و ذهبت للفتوى و ابداء الرأي في الأشياء الثانوية . لان القاءل بأن الجزا~ر للجزاءريين هو مضالي الحاج و في ملعب بلكور في تجمع شعبي . و اليوم كل الحركات الاسلامية تبتعد عن حدود فلسطين وتقوم باعلان الجهاد . مثل هكذا كان ابن باديس . و هل تعرف اضدقاء ابن باديس اليهود ؟؟ في قسنطينة و في سيق بالغرب الجزاءري ...لماذا انضم له الورتلاني سارق الذهب من اليمن و خادم الحركة الوهابية ؟؟ انهم بكل بساطة خونة باسم الدين ... مثلهم مثل بن حاج و المدني الخاءنين.... و للحديث بقية

[بويدي]

- السلام . اضحاب الدين الجديد و استدلت بالشيخ ابن باديس و هي المدرسة التي لم تحرك ساكنا في وجه الاستعمار و ذهبت للفتوى و ابداء الرأي في الأشياء الثانوية . لان القاءل بأن الجزا~ر للجزاءريين هو مضالي الحاج و في ملعب بلكور في تجمع شعبي . و اليوم كل الحركات الاسلامية تبتعد عن حدود فلسطين وتقوم باعلان الجهاد . مثل هكذا كان ابن باديس . و هل تعرف اضدقاء ابن باديس اليهود ؟؟ في قسنطينة و في سيق بالغرب الجزاءري ...لماذا انضم له الورتلاني سارق الذهب من اليمن و خادم الحركة الوهابية ؟؟ انهم بكل بساطة خونة باسم الدين ... مثلهم مثل بن حاج و المدني الخاءنين.... و للحديث بقية
حبيبي خوجة يبدو أنك تحت تأثير مخدر الأقليات العلمانية التي ليس لها مقعد في أوساط الشعب الجزائري فأنت أحد ضحايا هذه الأفكار التي هي عندنا متطرفة . يا أستاذ ألا تعلم أن حتى من كانوا في الثورة مثل ppa و مصالي الحاج و المجاهدين الحقيقيين لم يتهموا أبدا الجمعية بأنها مع فرنسا و اتهامك لمشايخ الجزائر بهذه التهم بدون دليل وهم منك و تحريف للتاريخ ( الذي شرف جمعية العلماء المسلمين ) و تقول بأنهم اهتموا بأمور ثانوية ( تصحيح العقيدة ) .. لكن لو نظرت حولك ماذا قدم لنا العلمانيون يا خوجة ؟ إلا الدمار و الخراب لبلادنا هؤلاء فعلا خونة فهم يصفقون لأسيادهم كما صفقوا قديما فإذا كان عندك الإسلاميين خونة فإن العلمانيين الذين يتبجحون بالديمقراطية المكذوبة شر منهم و أسوء منهم هم العنصريون المتطرفون المصدقون لخرافة الجزائر للجزائريين مثل قول سيدهم في فرنسا ( جون ماري لوبين ) فرنسا للفرنسيين ، و أنا بدوري أتساءل ؟
ــ حكمنا العلمانيون : ماذا قدموا للجزائر غير الدمار و العار
ــ حكمنا الديمقراطيون : ماذا قدموا غير الدماء و الخزي
ــ حكمنا جنرالات متطرفون : أين ذهبت الجزائر ؟
ــ حكمنا القوميون و العنصريون : بلدهم باعوها بأبخس الأثمان
أين عقلك يا خوجة افتح عقلك شوي ؟؟؟؟ !!!!!!!!!!:eek: :D

[خوجة]

- السلام . الى المسمى بويدي . بكل بساطة أقول لك بأنك أخطأت في تعداد ما كان بقلبك تجاه العلمانيين لأن بكل بساطة أنا لست كذلك. لكنك نسيت واحدة بأن الاسلاميين لم يحكموا البلاد و ذبحوا الأطفال و النساء .
أما فيما يخص الشيخ ابن باديس فقد انضم الى المؤتر الاسلامي الذي كان يرأسه بن جلول أمين عام الحزب الشيوعي الجزائري. وكذا كان خلال زيارته الى الغرب الجزائري يبيت عند عائلة يهودية بمدينة سيق.... و لا أكثر عليك لأن الجبال الجزائرية احتضنت في التسعينات الاسلاميين وتوابعهم اما العلمانيون فقد احتضنتهم في نفس الفترة فرنسا. أما الجنرالات الذين أردت أن توحي بأنهم هم المشكلة فقد ذهبت جانبا لأن المؤسسة العسكرية تحركت كمؤسسة دستورية لخلاص البلاد و العباد من الطاعون الاسلامي و كان عمل اي جنرال أو جندي ما هو الا تطبيق استراتيجية المؤسسة .و أظن أنك تعرف الحديث النبوي الشريف في الخمر.( قاطعه وحامله و بائعه و..................و شاربه ) مع الأسف الحركة الاسلامية اصبحت في هذه الخانة ( كل من وافقهم وصوت عليهم و تعاطف معهم و أيدهم ووووو.............)كلهم انشاء الله عليهم خزي من المولى عز وجلة' وهم كما قال فيهم المصطفى (دعاة على أبواب جهنم)

[بويدي]

- السلام . الى المسمى بويدي . بكل بساطة أقول لك بأنك أخطأت في تعداد ما كان بقلبك تجاه العلمانيين لأن بكل بساطة أنا لست كذلك. لكنك نسيت واحدة بأن الاسلاميين لم يحكموا البلاد و ذبحوا الأطفال و النساء .
أما فيما يخص الشيخ ابن باديس فقد انضم الى المؤتر الاسلامي الذي كان يرأسه بن جلول أمين عام الحزب الشيوعي الجزائري. وكذا كان خلال زيارته الى الغرب الجزائري يبيت عند عائلة يهودية بمدينة سيق.... و لا أكثر عليك لأن الجبال الجزائرية احتضنت في التسعينات الاسلاميين وتوابعهم اما العلمانيون فقد احتضنتهم في نفس الفترة فرنسا. أما الجنرالات الذين أردت أن توحي بأنهم هم المشكلة فقد ذهبت جانبا لأن المؤسسة العسكرية تحركت كمؤسسة دستورية لخلاص البلاد و العباد من الطاعون الاسلامي و كان عمل اي جنرال أو جندي ما هو الا تطبيق استراتيجية المؤسسة .و أظن أنك تعرف الحديث النبوي الشريف في الخمر.( قاطعه وحامله و بائعه و..................و شاربه ) مع الأسف الحركة الاسلامية اصبحت في هذه الخانة ( كل من وافقهم وصوت عليهم و تعاطف معهم و أيدهم ووووو.............)كلهم انشاء الله عليهم خزي من المولى عز وجلة' وهم كما قال فيهم المصطفى (دعاة على أبواب جهنم)
حبيبي خوجة يبدو أنك بوق من أبواق العلمانيين في فرنسا حينما يتحدثون عن أزمة الجزائر فحينما تقول بأن الإسلاميين قدموا لنا الذبح و القتل قبل أن يحكموا فهذه كذبة أثبتت أنها لا محل لها من الإعراب و إلا كيف تفسر مصالحة الجنرالات مع هؤلاء و هم الآن يمشون في شوارعنا بحرية و لهم حقوق و مزايا ليس لغيرهم هؤلاء الإرهابيين أليس هذا تواطؤ ؟ أم كيف تسميه ثم أنسيت أن أمريكا هي التي أوقفت الدماء حيث هددت جنرالات الدماء بالمحاكمات في هيئات دولية بالمصالحة ( كما قال الأخ جعفر ) يا خوجة تعبنا منكم و من العلمانيين و بالمقابل هل تقول بأن ما كان يفعله المجاهدون إبان الثورة الجزائرية من قتل و ذبح الحركة و إبادة عائلاتهم و طردهم هو إرهاب مثلما كانت تقول فرنسا .؟ أم أنك ممن يتهمون الرسول بالكاليكاتورات بأنه إرهابي ؟ لماذا هذه الهلوسة من الإسلام ( قادم إن شاء الله و لو كره المجرمون ) قلت لك أنظر و افتح عينيك على الحقيقة . لابد أن سمعت اليوم بهؤلاء الشباب الذي يموت في البواخر هربا من حكم المؤسسة الدستورية الذي تخالف الدستور 180 درجة ( أنظر الشروق اليوم ) عار و عيب عليكم حكمتمونا سنوات بالقهر و الظلم ثم لما انكشفتم بأنكم نهبتم الجزائر اختلقتم لنا مشكلة سياسية ثم لما كشفتكم صحف ( الإسلاميين و الديمقراطيين الحقيقيين) غطيتم الأزمات بأزمة أمنية أنتم من اختلقتموها و جئتم لنا ب ( QUI TUE QUI ) و بالتزوير في الانتخابات و كأنكم تفهمون أكثر من الشعب مع أن دستوركم المتعفن يعطي الحرية لكل حزب يفوز بالاقتراع و مجرد إيقاف المسار الانتخابي دليل تعفن السلطة كما قال زروال
و هذا سيدك العقيد العماري يقول بنفسه بأن الجيش له يد في الأزمة السياسية بعد تدخله الغير موفق إذا كان سيدك يقول هذا فكيف تقول بأن الجيش تدخل دستوريا لإنقاذ البلاد ؟ ماذا انقذ يا حبيبي ؟ ماذا تسمي ما حدث ؟ أما مسح كل شيء حتى الزلازل و البراكين بالإسلاميين فهذه خرافة أتى عليها الزمن و ليس لها وجود و صدقني لا أحد يصدقك يا حبيبي شوفلك كذبة أخرى على الإسلاميين و إن كنت أنا أعتقد بتورط بعضهم في القتل و التدمير وفق خطط وضعها أباطرة النظام المتعفن كما قال زروال . كفى يا خوجة و تحياتي لك .:( :( :(

[خوجة]

- السلام. اظن و ان بعض الظن اثم بأنك يا بويدي لا تخالفني الرأي في ما يلي .,
1- ان الاسلام جاء للبشرية جمعاء منذ محمد صلى الله عليه و سلم. والله في اقرآن الكريم يقول " ان أنزلنا الذكر وان اليه حافظون" .
2- ان الذين أعلنوا الجهاد و صنعوا القتل و التقتيل هم منخرطي الجبهة الاسلامية للانقاذ.( حاول أن تتذكر من هم الارهابيون على مستوى حيك أو قريتك)
3- خالد نزار الى يومنا هذا و لا زال حيا و دائما يكررها و يتحمل المسؤولية بكل شجاعة وعلانية بأنه من بين الجماعة التي أوقفت المسار الانتخابي .
4- أبواق فرنسا و الصهاينة هم الدعات على ابواب جهنم و من بينهم الارهابيون ومن يدور في فلكهم من مدعمين و مساندين . ولهذا دائما يعلنون الجهاد بعيدا من حدود القدس الشريف.
5-النظام الوطني في الجزائر له سلبيات وله نقائص وفيه أشخاص من خيرات الناس كما فيه أخرون لا حول و لا قوة الا بالله' لكنه لم يفعل و لن يفعل أن يذبح شخص أمام أفراد أسرته.
6- الدول المجاورة و حتى فرنسا التي أرادت تتمة المسار الانتخابي في 1992 عندما فرد من المجتمع يعادي الدولة فانه يدفع العقاب بدون رحمة ولا شفقة وكذا معه أفراد أسرته' أما الجزائر فرحيمة رؤوفة بكل أبنائها فصفحت' والمغللين ظنوا بها ضعف.
7- العلمانيون الذين ذكرتهم فأنا شخصيا بعيد عنهم كما اني بعيد عنكم ' لكن أقول لك بأنهم يتوفرون على شجاعة و لا يخافون منا و أنت تعلم بأنهم يرخصون لنا بناء المساجد في بلدانهم و نحن نخاف الا من أفكارهم و ما بالك لو تعاملنا بالمثل مسجد مقابل كنيسة.
8- انت يا بويدي و اسمح لي لو تواصل على هذا المنوال سوف ينتهي بك المطاف مع ذئاب الجبال و هو أمر لا أحبه تك و لعائلتك .
9- تذكر دائما يا بويدي بأن ابائنا و أجدادنا عاشوا في ظروف صعبة من التي نعيش نحن اليوم لكنهم بقوا على دينهم الاسلام و هو أمرهم هذا الذي أوصل لنا الرسالة. أما اليوم بكل هذه الخيرات الايمانية و الوجدانبة فأصبحتم كالثلى الهائمة في هذا الكون...

[بويدي]

- السلام. اظن و ان بعض الظن اثم بأنك يا بويدي لا تخالفني الرأي في ما يلي .,
1- ان الاسلام جاء للبشرية جمعاء منذ محمد صلى الله عليه و سلم. والله في اقرآن الكريم يقول " ان أنزلنا الذكر وان اليه حافظون" .
2- ان الذين أعلنوا الجهاد و صنعوا القتل و التقتيل هم منخرطي الجبهة الاسلامية للانقاذ.( حاول أن تتذكر من هم الارهابيون على مستوى حيك أو قريتك)
3- خالد نزار الى يومنا هذا و لا زال حيا و دائما يكررها و يتحمل المسؤولية بكل شجاعة وعلانية بأنه من بين الجماعة التي أوقفت المسار الانتخابي .
4- أبواق فرنسا و الصهاينة هم الدعات على ابواب جهنم و من بينهم الارهابيون ومن يدور في فلكهم من مدعمين و مساندين . ولهذا دائما يعلنون الجهاد بعيدا من حدود القدس الشريف.
5-النظام الوطني في الجزائر له سلبيات وله نقائص وفيه أشخاص من خيرات الناس كما فيه أخرون لا حول و لا قوة الا بالله' لكنه لم يفعل و لن يفعل أن يذبح شخص أمام أفراد أسرته.
6- الدول المجاورة و حتى فرنسا التي أرادت تتمة المسار الانتخابي في 1992 عندما فرد من المجتمع يعادي الدولة فانه يدفع العقاب بدون رحمة ولا شفقة وكذا معه أفراد أسرته' أما الجزائر فرحيمة رؤوفة بكل أبنائها فصفحت' والمغللين ظنوا بها ضعف.
7- العلمانيون الذين ذكرتهم فأنا شخصيا بعيد عنهم كما اني بعيد عنكم ' لكن أقول لك بأنهم يتوفرون على شجاعة و لا يخافون منا و أنت تعلم بأنهم يرخصون لنا بناء المساجد في بلدانهم و نحن نخاف الا من أفكارهم و ما بالك لو تعاملنا بالمثل مسجد مقابل كنيسة.
8- انت يا بويدي و اسمح لي لو تواصل على هذا المنوال سوف ينتهي بك المطاف مع ذئاب الجبال و هو أمر لا أحبه تك و لعائلتك .
9- تذكر دائما يا بويدي بأن ابائنا و أجدادنا عاشوا في ظروف صعبة من التي نعيش نحن اليوم لكنهم بقوا على دينهم الاسلام و هو أمرهم هذا الذي أوصل لنا الرسالة. أما اليوم بكل هذه الخيرات الايمانية و الوجدانبة فأصبحتم كالثلى الهائمة في هذا الكون...
نعم حبيبي خوجة أنا معك 100% فحكومتنا ملائكة طيبين لم يعتدوا على الديمقراطية أبدا لم يزوروا قرارات شعوبهم و لم يكن لهم يد في الإجرام و القتل نعم ، نعم تركوا لنا الجزائر مروجا خضراء ، بترولنا يستفيد منه الشعب ، جنرالاتنا فيهم الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء و حتى من نهبوا بلادنا و خير مثال ( الخليفة ) و هو من اختلاق الإسلاميين نهبوها من أجل الجزائر ، نعم الجزائر الآن هي دولة متطورة ربما أحسن من أمريكا بسبب شجاعة الكثيرين الذين هربوا من فرنسا كالفئران أنظر إلى شبابنا كيف يعملون بنشاط و حتى الرشوة لا توجد طيبين في طيبين و نعم فرنسا و أمريكا تساند الإسلاميين نعم ! نعم الإسلاميين هم الذين كانوا يذبحون الشعب و السلطة بريئة أياديها نظيفة و شخصياتنا ذات كفاءة عالية بل شخصياتنا مساكين و نوايا كانوا ضحية الإرهاب الذي جاءنا من السماء و حتى تقارير هيئات دولية كلها كاذبة كاذبة و حتى المختطفين الجزائريين ربما الجن هي التي اختطفتهم ، الشباب الذي يهرب إلى أوربا من أجل الجزائر . و حبا في الجزائر و ...... ملاح و ملاح جدا جدا جدا !!! افهم يا فاهم
الله يجيب من يصدقك يا حبيبي خوجة @#$%^&&:( :( :p :( :p :( :p :eek:

[بويدي]

حبيبي خوجة : الوحيد الذي أعتبره رمز الشجاعة و الفخر هو الرئيس : عبد العزيز بوتفليقة هذا الأخير و بكل صراحة أخرج الجزائر من إفلاس و انهيار حقيقي ( كانت الجزائر تولي كي روندا )
هذا الرئيس الشجاع الذي أوقف الإرهاب و الدماء في بلادنا و الحمد لله لم يستطع تجار الدماء و أباطرة القوة و البطش و القمع أن يقتلوه مثلما فعلوا مع الراحل" بوضياف " و الله إن السيد المحترم عبد العزيز بوتفليقة الذي تكرهونه قدم لنا خدمة نشكره عليها طول حياتنا بعدما كانت أرواح الجزائري رخيصة و أنا بالمناسبة :
ــــ أقول لهؤلاء الذين فجروا مراكز بومرداس و تيزي وزو : أوقفوا ما تفعلونه و الله حرام عليكم قتل الجزائريين و الله إن أسيادكم الصقور الذين يعطونكم الأوامر ممن نهبوا و قتلوا الشعب إذا أسقطتم تيار الحمائم برئاسة بوتفليقة فسينقلبون عليكم و على الشعب كله و يفعلون بكم مثل الكلاب ( أحداث 95 ـ 97 ) هذه يد عزيزكم بوتفليقة امتدت لكم بصدق نعم أقولها بصدق انتهزوا هذه الفرصة و خيبوا الظن في من استفادوا في أيام الأزمة و لكل منا نقائص و أنا شخصيا أدعو له أن يبقى في السلطة طول حياته و أن يتم تعديل الدستور حتى يبقى و ليسقط خصوم الحرية و التسامح و الاستئصاليين و تحية خاصة أيضا إلى من يناضل مثل السيد آيت احمد و السيدة لويزة حنون و جاب الله و مهري و أقول لهم واصلوا كفاحكم و بإذن الله سيسقط جنرالات الإرهاب و سيحاكمون بإذن الله و سيفعل لهم مثلما فعل لصدام إن شاء الله و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون www.userpedia.com/images/thumb/c/c6/President...

[بويدي]

http://www.islamonline.net/Arabic/news/2005-11/27/images/pic14.jpg

رجل الشهامة و الوطنية أوقف الدماء و أوقف الاستئصاليين
رسالة شكر رغم كل الانتقادات سيدي الرئيس !

دافعت عن الجزائر و بالحكمة تم استبعادهم أو التقليل من شرهم

[خوجة]

-السلام. من الوعدة أصبحنا في الاستئصاليين ما دخلنا في هذا يا أخي ؟ رغم أن الحركات الاسلامية نست بأن أجدادنا لهم لباسهم الخاص بهم من برنوس و قشابة و عمامة توتية و سروال بوزكري و..... لكن حركة آخر زمان استوردت اللباس السعودي و أطلقت عليه اللباس الاسلامي .لماذا’؟ و على هذا فان الوعدة مهرجان للامة للحفاظ على عداتها و تقاليدها . و ليسقط دخلاء المشرق وكذا دخلاء الشمال ........
أما فيما يخص الجيش الشعبي الوطني فأنت خارج الكون لأنك بكل بساطة لا تعرف قيمة المؤسسة و لا قيمة رجالها . وأعلم بأن السودان و ايران عندما سقطوا في حضن الاسلاموية فانهم باقون الى يوم الدين .و نحن الله عز و جل حمانا من هذا السرطان الخبيث المتغير كالحرباء . و أنت يا عريف متحمس لهذا الفيروس الذي ليس له مكان في الجزائر و أرجوا أن تفهم بأن هذه الحركة تبحث دائما عن قاعدة في شمال افريقيا وأبلغها بأنها انشاء الله مع الدحورين.

[بويدي]

-السلام. من الوعدة أصبحنا في الاستئصاليين ما دخلنا في هذا يا أخي ؟ رغم أن الحركات الاسلامية نست بأن أجدادنا لهم لباسهم الخاص بهم من برنوس و قشابة و عمامة توتية و سروال بوزكري و..... لكن حركة آخر زمان استوردت اللباس السعودي و أطلقت عليه اللباس الاسلامي .لماذا’؟ و على هذا فان الوعدة مهرجان للامة للحفاظ على عداتها و تقاليدها . و ليسقط دخلاء المشرق وكذا دخلاء الشمال ........
أما فيما يخص الجيش الشعبي الوطني فأنت خارج الكون لأنك بكل بساطة لا تعرف قيمة المؤسسة و لا قيمة رجالها . وأعلم بأن السودان و ايران عندما سقطوا في حضن الاسلاموية فانهم باقون الى يوم الدين .و نحن الله عز و جل حمانا من هذا السرطان الخبيث المتغير كالحرباء . و أنت يا عريف متحمس لهذا الفيروس الذي ليس له مكان في الجزائر و أرجوا أن تفهم بأن هذه الحركة تبحث دائما عن قاعدة في شمال افريقيا وأبلغها بأنها انشاء الله مع الدحورين.
1 ـ يبدو من خلال مداخلتك أنك علماني عنصري و طائفي ( أقلية في الجزائر و الحمد لله ) و أنا أقولها لك الشعب الجزائري شعب إسلامي و يلبس قشابية أجداده و يتعمم و يلبس الكبوس التونسي و الجلابية الليبية و يلبس البرنوس المغربي و القميص القطري و الثوب السعودي و العباية الإماراتية و هذه قمة الحرية و بدون تعصب و هذا الشعب محب لكل الأجناس ( بل حتى الذين زاروا الجزائر يشهدون بالجود و الكرم لهذا الشعب و هو شعب ليس عنصريا و لا طائفيا .... ) أما أنت و أمثالك فلا يلبسون و لا يظهرون أبدا بما كان عليه أجدادهم بل يلبسون البنطالون و البنتكور و البودي و .... و هذه الثياب هل تقول لي أنها جزائرية ؟؟؟؟ أين فكرك ؟
2 ـ أنا من خلال مداخلتي لست يا حبيبي مع من يقتلون و لا أنتمي إلى أي طائفة مهما ادعت أنها إسلامية لأننا ديننا مهما حاول المغرضون تشويهه و إلصاق تهم الإرهاب فهو بريء من ذلك . حتى سيدك جورج بوش قال ذلك ( هذا الذي أنت تلبس لباسه )
و مؤسستك و لله الحمد قهرها رجل الجزائر ، أتعرف لماذا لا يوجد مداخلات من الإخوة للرد عليك و على أفكارك ( أفكار الأقلية الغير المرغوب فيها في الجزائر ) لخوفهم من القهر و الظلم من مؤسستك و مرة أخرى تحية شكر و إجلال لقاهر مؤسستك و الهلوسة التي تعيشها يا مسكين بالنسبة للإسلام فأعدك بأن الإسلام قادم و العدالة قادمة و سيرفع الحق على رؤوسكم و لو كرهتم و تحية لك .
http://tharwacommunity.typepad.com/gender_arabic/images/photo_30.jpg

تحية شكر إلى قاهر مؤسستك و ناشر السلام و التسامح

[خوجة]

- السلام . أنت لا زلت لا تفرق بين ما قلته لك و بين حماسك .لأن منهجيتكم يا الاخوانجية هي التي أعطت الفرصة لأعداء المسلمين لتنفيذ خططهم الاستعمارية و بهذا أصبحت هذه الحركات التي دعمها عمك صام تخدم مصالح الكفار في بلاد المسلمين .
و أعلم بأن في الجزائر انتهينا منكم في الجبال و في الجامعات و في كل مكان من هذه الأرض الطيبة . و أعلم أن السيد رئيس الجمهورية عفاه الله منكم هو القائد الأعلى للقوات المسلحة ووزير الدفاع وهو الذي أشهر فيكم صيف الحجاج . وللحديث بقية يا مناصر كرة القدم . فأنا مجرد فرد محدود القدرة من تيار يتسع باطراد من الناقدين على مستوى العالم يرفضون الواقع الحالى، ويلتمسون الطريق لتغييره نحو المزيد من التقدم، دون أدنى تراجع عن الهدف النهائى ، ودون استخدام سلاح النقد من أجل ترسيخ الأوضاع القائمة أو التبشير بأوضاع أكثر تخلفا ، ومن ثم أكثر بعدا عن الهدف المنشود. (مجتمع حر و متضامن في دولة قوية و عادلة كما أرادها الشهداء)
و يلزم التنويه أن أى تشابه ظاهرى بين أفكارى وبين أفكار اتجاهات ما قديمة أو حديثة لا يعنى انتمائى لتلك الاتجاهات أو تبشيرى بما تطرحه من أفكار على نحو كامل، وفى الحقيقة أن أتأُثر بهذا الاتجاه أو ذاك أمر حتمى، فالكتابة ليست فعل منبت الصلة بما قبله ، و إنما هى ناتج تراكم عميق الجذور لكل ما قبلها من كتابات ،ومن ثم فالتأثر وارد كما هو في توارد الأفكار وتشابهها، كما هو فعل ينتهى عند البشر على تنويعاتهم ،مما يحول النص الأصلى لنصوص فرعية فى أذهان الناس ،وفقا لمستوى فهمهم وتأويلاتهم المختلفة للنص. وعلى القارئ الفطن أن يتلقى ما يقرأه بروح النقد العلمى الذى يتناول مضمون ما يقرأ ،ويبحث فى مدى موضوعية ما يقرأ دون رؤى أو أحكام مسبقة. هذا هو أنا حسب غالبية الأحوال..... وشكرا

[بويدي]

و شهد شاهد من أهلها
· هل هناك أمل في التغيير من داخل النظام نفسه؟
العقيد سمراوي: أمل التغيير موجود.. لكن من داخل النظام غير وارد ومستحيل. قبل فترة قصيرة سمعت الشيخ عباسي مدني يتكلم من على منبر الجزيرة. أقول لكم إنه مازال يحلم.. شخصيا لا اشك ابدا في اخلاصه, لكن رغم الفخ الذي أوقعوه فيه عام 1991 ورغم سجنه 12 سنة, مازال يثق في نفس الأشخاص. مستحيل أن يقبلوا التغيير من الداخل لأنهم ببساطة يعتبرون الجزائر ملكهم الخاص.
· هل من حلول محددة للأزمة؟
العقيد سمراوي: الحل الوحيد المنقذ لا يختلف أحد فيه ويتمثل في رحيل الجنرالات المجرمين. لكن من الناحية الإجرائية والعملية نقول أنه لا توجد حلول جاهزة, وطالما أن سعر البرميل 32 دولار, فالصناديق مملوءة والرشوة منتشرة ومعنى هذا أن الولاء مضمون. لكن الشعب أصبح أكثر فقرا وفي نفس الوقت أكثر وعيا بأصل المشكلة وأملنا يبقى في الشعب فهو الذي يستطيع تغيير الوضع إذا تحرك يوما.
· ماذا تعني لكم هذه الكلمات؟
ـ الجيش الشعبي الوطني:
ـ بلد بلا جيش هو بلد منقوص السيادة. ولهذا لا بد من جيش قوي لكن في اطار الصلاحيات الدستورية.
ـ الشعب الجزائري:
ـ شعب بطولي مكافح وصبور برهن في السابق عندما طرد الإستعمار الفرنسي الغاشم.
ـ الجزائر:
ـ بلد المعجزات.
ـ المخابرات الجزائرية:
ـ كارثة وخاصة بعد 1990.
ـ 11 جانفي 1992:
ـ يوم أسود على الشعب الجزائري.
ـ الجماعة المسلحة (الجيا).
ـ وسيلة في يد الجنرالات عملاء فرنسا.
ـ حزب فرنسا:
ـ نحيلكم على كتاب الدكتور عبد الحميد براهيمي "حزب فرنسا".
ـ 1 نوفمبر 1954:
ـ شيء مقدس بالنسبة لنا.
ـ 5 جويلية 1962:
ـ نفس الإجابة السابقة.
· هل لكم كلمة أخيرة تختمون بها هذا الحوار؟
العقيد سمراوي: نتمنى قبل كل شيء أن يتوقف نزيف الدم. لأن الذي يدفع الثمن في هذه الأزمة هو الشعب المغلوب على أمره. الجزائر من أغنى البلدان في العالم ومازالت تعيش أمراض الطاعون والتفويئد!!.
يوم 11 جانفي قالوا ننقذ البلاد, والنتيجة أكثر من 200 الف قتيل.. أين هي الحرية وأين هو هذا الإنقاذ؟.. هل هو الخمر واوكار الملاهي والفساد؟. عيب!. عيب!.
· السيد العقيد محمد سمراوي شكرا لكم على هذا الحوار.

vive a boutef homme d'algerie
http://news.bbc.co.uk/olmedia/1755000/images/_1755099_alger150ap.jpg

[خوجة]

هذا العميل سمراوي معروف بسرقات قسيمات البنزين والاطارات المطاطية و كذا الجهوية الدينية والعنصرية تجاه الجزائريين من أصل قبائلي أنت يا بويدي أسأل عليه من عشروه . انه مكرر السنة في مؤسسة معروفة بالانضباط و الجدية في العمل .

[بويدي]

http://www.presse-dz.com/imgarticles-ar/124.jpgالجيش الجزائري استخدم الاسلاميين لبث الرعب في اوساط الشعب

اعترافات عقيد سابق في الاستخبارات


باريس - أ.ف.ب :

ادلى العقيد السابق في اجهزة الاستخبارات الجزائرية واللاجئ الآن في ألمانيا محمد سمراوي بشهادته في باريس حول استخدام اجهزة الاستخبارات لإسلاميين في الجزائر .

واكد سمراوي ان اجهزة الاستخبارات استخدمت المجموعات الاسلامية العنيفة قبل وقف المسار الانتخابي في يناير 1992 بكثير ، لبث الرعب في اوساط الشعب وإبراز الجيش على انه الملاذ الوحيد . ( يشار الى ان الجيش الجزائري قرر تعليق الانتخابات التشريعية بعد جولتها الاولى التي فازت بها الجبهة الاسلامية للانقاذ في ديسمبر 1991 )

وروى سمراوي بشكل دقيق ، واستنادا الى تواريخ ووقائع ذكر فيها اسماء العسكريين المتورطين ، كيف اصبح عدد من الرعاع أمراء بين عشية وضحاها في المجموعات الاسلامية بمساعدة الجيش ، على غرار زعيم الجماعة الاسلامية المسلحة جمال زيتوني الذي اعتبره ارهابيا يعمل لصالح الجنرالات .

واصبح جمال زيتوني الذي كان بائع دجاج أميا ، اميرا وطنيا على الجماعة الاسلامية المسلحة من 1994 الى 1996 تاريخ مقتله

واوضح سمراوي في مؤتمر صحافي " في الحقيقة كان هناك ثلاث جماعات اسلامية مسلحة ، جماعة العاطلين عن العمل ، والمتطرفين والعناصر المعزولة للجبهة الاسلامية للانقاذ وجماعة قدماء مساجين المعسكرات الامنية التي اخترقتها عناصر من قسم الاستخبارات والامن وجماعة اسلامية مسلحة تشكلت بشكل مفتعل تماما "

ولم يستثن العقيد الجزائري اجهزة الاستخبارات الفرنسية التي اتهمها ايضا بالتعامل المتسامح مع نظريتها الجزائرية ، تاركة عناصر متورطين مع الاسلاميين ينشطون بكل حرية .



انتهى
عن جريدة الانباء الكويتية

[خوجة]

- السلام. أرجوا يا الحابس في أفكار الجيش هو الأزمة عليك أن تعرف بأن أول شرطي قتلته الحركة الاسلامية في الجزائر كان سنة 1972 نعم 1972 ببلكور (العاصمة) و أول هجوم أسلامي قم به بوعلي وجماعته كان في 1979 على مدرسة الشرطة بالصومعة أفطن يا بويدي أنهم بدون عقل حبهم الدماء والغبن لكل الجزائريين لأن أغلبيتهم منحدرين من اباء كانوا حركة في صفوف الاستعمار .
العقيد سمراوي لم يتكلم على شقق وهران وبنت بوتليليس نسي كل ما فعله في وهران من قضايا محسوبية و الهف و الدف و الجميل فينا نحن الجزائريون نعرف بعضنا البعض من عنابة الى مغنية ومن تمنغاست الى العاصمة . العقيد نسي أعمال بشار و البليدة اسأل عنه يا بويدي تندم عن اليوم الذي ذكرته فيه .و أحكي لك واحدة " خلال تأديته الخدمة قام اسلامي اليوم يرأس حزبا بمحاولة لقتل ضابط برتبة ملازم في احدى ثكنات الناحية الأولى فالمسمى سمراوي قام بالتستر على محاولة القتل " هذه واحدة يا بويدي ..

[بويدي]

- السلام. أرجوا يا الحابس في أفكار الجيش هو الأزمة عليك أن تعرف بأن أول شرطي قتلته الحركة الاسلامية في الجزائر كان سنة 1972 نعم 1972 ببلكور (العاصمة) و أول هجوم أسلامي قم به بوعلي وجماعته كان في 1979 على مدرسة الشرطة بالصومعة أفطن يا بويدي أنهم بدون عقل حبهم الدماء والغبن لكل الجزائريين لأن أغلبيتهم منحدرين من اباء كانوا حركة في صفوف الاستعمار .
العقيد سمراوي لم يتكلم على شقق وهران وبنت بوتليليس نسي كل ما فعله في وهران من قضايا محسوبية و الهف و الدف و الجميل فينا نحن الجزائريون نعرف بعضنا البعض من عنابة الى مغنية ومن تمنغاست الى العاصمة . العقيد نسي أعمال بشار و البليدة اسأل عنه يا بويدي تندم عن اليوم الذي ذكرته فيه .و أحكي لك واحدة " خلال تأديته الخدمة قام اسلامي اليوم يرأس حزبا بمحاولة لقتل ضابط برتبة ملازم في احدى ثكنات الناحية الأولى فالمسمى سمراوي قام بالتستر على محاولة القتل " هذه واحدة يا بويدي ..

إذن هو و أنتم خربتم الجزائر ، الله يخربكم كلكم
متى ترتاح الجزائر من أوساخكم يا قذرين .
:mad: :mad: :mad: :mad:

[خوجة]

إذن هو و أنتم خربتم الجزائر ، الله يخربكم كلكم
متى ترتاح الجزائر من أوساخكم يا قذرين .
- السلام . نحن أنقذنا البلاد من أفعالكم و هوسكم الى الأبد انشاء الله . و هو عميل ضعيف الايمان أراد أن يتمم بقية حياته عند أصوله لأن بكل بساطة العرق (الجذر) يجبد. فهو يحن لفرنسا لأن من أصل يحن اليها . وكما قال المثل الكلب يعيش عند الكلبة .

[بويدي]

إذن هو و أنتم خربتم الجزائر ، الله يخربكم كلكم
متى ترتاح الجزائر من أوساخكم يا قذرين .
- السلام . نحن أنقذنا البلاد من أفعالكم و هوسكم الى الأبد انشاء الله . و هو عميل ضعيف الايمان أراد أن يتمم بقية حياته عند أصوله لأن بكل بساطة العرق (الجذر) يجبد. فهو يحن لفرنسا لأن من أصل يحن اليها . وكما قال المثل الكلب يعيش عند الكلبة .
بل الذي أنقذ بلادنا من بطشكم هم الشرفاء من يعملون على أن تكون محاكماتكم في المجالس الدولية إن شاء الله و حينها سيعلم الجزائريون ( Qui Tue Qui )
و هذه تحية شكر لقاهر ظلمكم و من صنعتوهم بأيديكم ليبطشوا بالشعب و سميتموهم إسلاميين أخزاهم و أخزاكم الله
هؤلاء الإسلاميين كما تدعي هم في الحقيقة تخريبيين كانوا يمشون بأوامر أسيادكم

و دون أن أنسى رسالة شكر و تحية تقدير لفخامة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة الذي أنقذ البلاد من شركم
و أقول له من هذا المنبر سر على بركة الله يا قائدنا
إذا كانوا يكرهونك فنحن نحبك و الشعب يحبك و تحية لك
جعلت من الجزائر صرحا سيقتدي به غيرك يا قائد المسيرة
سننتخب لك و لمشاريعك و الحمد لله كفيت الجزائر شر الأشرار و مكر الفجار و هم يعملون جاهدون على تشويه صورتك
نحن معك ، نحن معك ................................

[بويدي]

أزيدك يا إرهابي :
بعدما اتهمتني بأنني و جماعتي لا أحترم أساتذتي و لا رجل الأمن و لا بوالدي : أقول لك
أولا : نحن تحملنا كثيرا و عانينا الأمرين في بلادنا الحبيبة و كنا نجادل هؤلاء الذين حملوا السلاح و كنا نقول لهم بلا خشية لقد أخطأتم و وقعتم في شباك أعداء الأمة إذ استباحة الدماء حرام و كنا نقول لهم ( تجاهدون من ؟ ) تجاهدون المسلمون فالشرطي مسلم و الدركي مسلم بل بالعكس ستولدون جيلا يكره الدين بدافع إلصاقه بما تفعلون و الحمد لله الكثير من الشباب استجابوا لدعواتنا في حقبة الجحيم .. و هددنا بالقتل حيث اتهمونا بأننا عملاء النظام ( بياعة ) و عشنا سنوات الخوف و أيضا خوفا من تجاوزات بعض رجال الأمن و هاأنا ذا أصرح بها لك أيها الجاهل :
إن ما فعله من ينتسبون إلى الجماعات الإسلامية المسلحة فعل شنيع و عمل قبيح سواء اتجاه الشعب أو اتجاه رجال الأمن و الدين و الله يحرم هذا و كنا ننقل فتاوى علماء يحرمون مثل هذه الأعمال و كنا ننقلها لكثير من الشباب و أنت أيها السافل تتهمني بالقتل !
أزيدك يا أعمى البصر والبصيرة : إن ما تفعله ما تسمى بالجماعة السلفية للدعوة و القتال باسم الدين من قتل و سفك الدماء لهو عمل محرم و اعتداء على الناس و على الدين .
و أنا ( أخرص الله لسانك ) العبد الضعيف : أدعو هؤلاء إلى وضع السلاح [ إن الإسلام بريء مما تفعلونه ] و أن تضعوا اليد في اليد مع فخامة رئيسنا قائدنا الذي شرفنا و أرجع كرامتنا و حتى الجيش الشعبي الجزائري أصبح و لله الحمد محترما و خدوما للشعب و أن تنضموا إلى دعوات رئيسكم السيد عبد العزيز بوتفليقة و هذا حقنا للدماء ، ماذا تريد بعد : ليس كل من يخالف إرهابكم فهو مثلكم يا جاهل . و أعتقد أنني من حقي أنني أرد على اتهامك لي بتهمة قبيحة قبح لسانك و أقولها لك بالعامية لأنني لا أحترمك ( اسكت راك وسخت المنتدى بأفكارك ) .

[بويدي]

إذن هو و أنتم خربتم الجزائر ، الله يخربكم كلكم
متى ترتاح الجزائر من أوساخكم يا قذرين .
- السلام . نحن أنقذنا البلاد من أفعالكم و هوسكم الى الأبد انشاء الله . و هو عميل ضعيف الايمان أراد أن يتمم بقية حياته عند أصوله لأن بكل بساطة العرق (الجذر) يجبد. فهو يحن لفرنسا لأن من أصل يحن اليها . وكما قال المثل الكلب يعيش عند الكلبة .

أبشرك أنني لست من الضمير و لا أنتمي للضمير في قولك كم
الحمد لله أنا و ما أعتقده بعيد عن ضمير الجمع كم يا كم
و أما كلمة الحق فهي مرة و هكذا تكيلون بمن يفضحكم الاتهامات
بلا دليل و لا مبرر و مثلما قيل الإرهابي يبقى إرهابي :( :(

[بويدي]

http://benbadis.net/Benbadis/photos/yakdan_oulama.jpg

و أما ما قتله عن علماء جمعية المسلمين الجزائريين يا سخيف
فإنهم أطهر من لسانك القذر
و ما ذكرته أن سيد راسك الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه و قدس الله روحه و أفسحه فسيح جناته بأنه كان عند يهودي في سيق فهذه من كذباتك المقذعة تقول هذا عن علمائنا يا سخيف سخف الله بك الأرض .
هؤلاء علمائنا رحمهم الله تعالى و لكن قيل :
القافلة تسير و الكلاب تنبح ............................

قال الشيخ رحمه الله :

شعب الجزائر مسلم ..... و إلى العروبة ينتسب
من قال حاد عن أصله .... أو قال مات فقد كذب
كذبت يا هذا يا عقلية الحضيض تقول عنه يهودي يا يهودي
و من سذاجتك أنك في إحدى مداخلاتك بدل أن تقول المذهب المالكي و الشافعي قلت المذهب الملكي بدون ألف و هذا يدل على أسلوبك الوضيع الهزيل و أنا آسف على أنني ظننتك أنك من محبي المحاورة و لكنك تبين أنك لست في هذا المستوى
و على كل أعتذر من المشاركين لكن أنا رحت للكلب بيدي ......

[بويدي]

إسكات الكلب العاوي المدعو خوجة المفتري

تأييدا لعلمائنا البررة رحمهم الله تعالى هذا بيان يكذب المفتري
المدعو خوجة بأن جمعية العلماء المسلمين لم تأيد الثورة المباركة ضد المحتلين .
و الآن إليكم نص البيان :

بيان جمعية العلماء المسلمين الجزائريين لتأييد الثورة التحريرية

عندما اندلعت الثورة الجزائرية المباركة (ثورة أول نوفمبر 1954) لم يتكلم أي حزب أو هيأة أو جمعية أو أي شخص ينتسب إلى أي منظمة جزائرية أبدا، بل الكل سكت وبقي يراقب الأحداث. ولم يعلن أي أحد في هذا الظرف تأييده للثورة. ما عدا جمعية العلماء المسلمين الجزائريين. التي بادرت في الحين بتأييد الثورة ومساندتها ومطالبة الشعب الجزائري بنصرتها ودعمها والانضمام إليها.

أوّل من أيد الثورة باسم العلماء الورتيلاني

أن أول من بارك الثورة وأعلن تأييده لها باسم جمعية العلماء، هو مندوب جمعية العلماء في القاهرة الشيخ الفضيل الورتيلاني، وذلك يوم 3 من نوفمبر 1954. إذ أصدر بيانا في الجرائد المصرية وغيرها. بعنوان (إلى الثائرين الأبطال من أبناء الجزائر اليوم حياة أو موت بقاء أو فناء) حياكم الله أيها الثائرون الأبطال، وبارك في جهادكم وأمدكم بنصره وتوفيقه. وكتب ميتكم في الشهداء الأبرار، وحيكم في عباده الأحرار. لقد أثبتم بثورتكم المقدسة هذه عدة حقائق.

الأولى أنكم سفهتم دعوى فرنسا المفترية التي تزعم أن الجزائر راضية مطمئنة فاريمتوها أن الرضى بالاستعمار كفر، وأن الاطمئنان لحكمه ذل. وأن الثورة على ظلمها فرض.

الثانية أنكم شددتم عضد إخوانكم المجاهدين في تونس ومراكش. وقويتم آمالهم في النصر، وثبتم عزائمهم في النضال...

الثالثة أنكم وصلتم بثورتكم هذه حلقات الجهاد ضد المعتدين الظالمين. الذي كان طبيعة دائمة في الجزائر منذ كان. وكشفتم عن حقيقة الرائعة في أباء الضيم والموت في سبيل العزة, وجلوتم عن نفسيته الجبارة ما علق بها في السنين الأخيرة من صداء الفتور.

الرابعة أنكم بيضتم وجوها، وأقررتم عيونا، وسررتم نفوسا، مملوءة بحبكم معجبة بصفحاتكم القديمة في الجهاد رائية لحالتكم الحاضرة.

أيها المجاهدون الأحرار، إن فرنسا لم تترك لا دينا ولا دنيا إلى أن يقول : اعلموا أن الجهاد للخلاص من هذا الاستعباد. قد أصبح اليوم واجبا عاما مقدسا، فرضه عليكم دينكم, وفرضته قوميتكم. وفرضته رجولتكم. وفرضهُ ظلم الاستعمار الغاشم الذي شملكم, ثم فرضته أخيرا مصلحة بقائكم. لأنكم اليوم أمام أمرين، إما الحياة أو الموت. إما بقاء كريم أو فناء شريف(1).

عن مكتب جمعية العلماء الجزائريين بالقاهرة

الفضيل الورتيلاني

1- الجزائر الثائرة : للشيخ الفضيل الورتيلاني ص : 170 – 171، طبع بيروت، سنة 1963.

أرأيت هذا الذي تتهمه كذبا و زورا أنه سرق الذهب و كان عميلا يا عميل رأيت بعينك هذا البيان
http://benbadis.net/Benbadis/photos/photos2.jpg:mad: :mad: :mad:

[خوجة]

- السلام . الى المسمى بويدي . الكلام بكثرة لا معنى له . أعطيني أسماء الشهداء من جمعية العلماء ؟ و فقط . لا تكثر الحكايات لأن أرشيف الاستعمار موجود والاخوة المجاهدون موجودون .

[بويدي]

- السلام . الى المسمى بويدي . الكلام بكثرة لا معنى له . أعطيني أسماء الشهداء من جمعية العلماء ؟ و فقط . لا تكثر الحكايات لأن أرشيف الاستعمار موجود والاخوة المجاهدون موجودون .

هل هذا البيان يا حمار هو بيان حقيقي أم بيان كاذب .
أما أرشيف الاستعمار فكان يتهم المجاهدين الجزائريين بالإرهاب فهل أنت تتفق مع أرشيف الاستعمار ؟
و أنت على فرض وجودك في حقبة الاستعمار فهل ستكون مع المجاهدين أم مع الاستعمار العلماني ؟
فإن قلت مع المجاهدين فحينها يظهر لك خوجة ( خائن مثلك ) سيقول لك بأنك دموي إرهابي تؤيد قتل الناس فماذا سيقول خوجة لذاك خوجة ( خوجة الاستعمار )
ثم حياة كثير من المجاهدين "ربي يحفظهم " إلى الآن لا يدل على أنهم لم يجاهدوا حينما تطرح سؤالك المغالط [ أعطني أسماء الشهداء منهم ] .
و أنا الآن بكل صراحة ( هل هذا البيان صحيح أم كاذب ؟ )
أجبني عن سؤالي بدون لف و دوران ؟
و أنا طالب حق ليس إلا لست عالما و لا مدعيا شيئا
فأنا الآن أنتظر جوابك ( هل هذا البيان من جمعية العلماء الجزائريين صحيح أم هو بيان كاذب ملفق ؟ )

[خوجة]

هل هذا البيان يا حمار هو بيان حقيقي أم بيان كاذب .
أما أرشيف الاستعمار فكان يتهم المجاهدين الجزائريين بالإرهاب فهل أنت تتفق مع أرشيف الاستعمار ؟
و أنت على فرض وجودك في حقبة الاستعمار فهل ستكون مع المجاهدين أم مع الاستعمار العلماني ؟
فإن قلت مع المجاهدين فحينها يظهر لك خوجة ( خائن مثلك ) سيقول لك بأنك دموي إرهابي تؤيد قتل الناس فماذا سيقول خوجة لذاك خوجة ( خوجة الاستعمار )
ثم حياة كثير من المجاهدين "ربي يحفظهم " إلى الآن لا يدل على أنهم لم يجاهدوا حينما تطرح سؤالك المغالط [ أعطني أسماء الشهداء منهم ] .
و أنا الآن بكل صراحة ( هل هذا البيان صحيح أم كاذب ؟ )
أجبني عن سؤالي بدون لف و دوران ؟
و أنا طالب حق ليس إلا لست عالما و لا مدعيا شيئا
فأنا الآن أنتظر جوابك ( هل هذا البيان من جمعية العلماء الجزائريين صحيح أم هو بيان كاذب ملفق ؟ )
- السلام . يابويدي انا لم أنبز لك لقبا وأنت مثلتني بأذكى الحيوانات فشكرا لك يا متأسلم متحمس للعنف . انا لم أقل لك شيءا فأعطيني من فضلك اسم و لقب لشهيد من جمعية العلماء .؟؟أنا أقول لك سر وهو اننا كبرنا وعرفنا كل شيء لأن في المدرسة لم نقرأ أبدا بأن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ماتوا مقتولين . و كذا بالنسبة للثورة نعرف جيدا الاستعمار الفرنسي الذي يأوي سمراوي و جماعتكم كان يقتل من ؟ و يحرق مداشر من ؟ واذا كنت تعرف مدينة عين الدفلى اسأل أبنائها عن الشهيد ( سعيد قدور ) الذي انتزع لوحة تسمية شارع باسمه بلدية الجبهة الاسلامية سنة 1990. لأن أنصار الجبهة الجهنمية لاحقت هذا الشهيد حتى في قبره . اللهم ابعد عنا المهلوسين و الكشكيين والبازيين و الألبانيين و أترك لنا الفطنة و اليقضة للقضاء على دعاة أمريكا والغرب يا رب آمين.

[بويدي]

- السلام . يابويدي انا لم أنبز لك لقبا وأنت مثلتني بأذكى الحيوانات فشكرا لك يا متأسلم متحمس للعنف . انا لم أقل لك شيءا فأعطيني من فضلك اسم و لقب لشهيد من جمعية العلماء .؟؟أنا أقول لك سر وهو اننا كبرنا وعرفنا كل شيء لأن في المدرسة لم نقرأ أبدا بأن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ماتوا مقتولين . و كذا بالنسبة للثورة نعرف جيدا الاستعمار الفرنسي الذي يأوي سمراوي و جماعتكم كان يقتل من ؟ و يحرق مداشر من ؟ واذا كنت تعرف مدينة عين الدفلى اسأل أبنائها عن الشهيد ( سعيد قدور ) الذي انتزع لوحة تسمية شارع باسمه بلدية الجبهة الاسلامية سنة 1990. لأن أنصار الجبهة الجهنمية لاحقت هذا الشهيد حتى في قبره . اللهم ابعد عنا المهلوسين و الكشكيين والبازيين و الألبانيين و أترك لنا الفطنة و اليقضة للقضاء على دعاة أمريكا والغرب يا رب آمين.

يبدو أنك لم تجبني على سؤالي هل أستطيع أن أقول
كذبت لعنة الله عليك أم لا أستطيع ؟ و أنا لن أقول هذا حتى أسمع جوابا منك . فأنا لازلت أنتظر جوابك
و سأعيد عليك السؤال : هل هذا البيان من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين مزور ، صحيح ، حقيقي ، كاذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سأسألك نفس السؤال عند هروبك من الإجابة ؟
و لنعرف من هو الخائن و العميل لفرنسا .

[بويدي]

إلى المدعو خوجة :

شهادة من أحد المجاهدين على استشهاد الشيخ العربي التبسي رحمه الله رحمة واسعة و أسكنه فسيح جناته

أحد ضباط جيش التحرير يروي قصة استشهاد الشيخ العربي التبسي والقبر المجهول عُذّب بالإسفلت المغلي وزيت السيارات ورمي به في البحر
وفي 17 من نيسان (أبريل) عام 1957 امـتـدت يد (الـجـيـش الـســــري) الذي شكَّله غلاة الفرنسيين المتعصبين لتخطف الشيخ العربي من منزله ، وليكون في عداد الشهداء ، رحمه الله رحمة واسعة.
ويروي الرائد ''أحمد الزمولي'' في كتاب للدكتور أحمد عيساوي عن قصة الاستشهاد وهو أحد مجاهدي المنطقة الخامسة للولاية التاريخية الأولى ''أوراس اللمامشا''، والذي التحق بصفوف الثورة التحريرية الكبرى بتاريخ 23 سبتمبر1954 أنه بعد العودة يوم 17 أفريل 1957 مع القائد ''لزهر شريط'' بعد مواجهة في أعالي وسفوح ''الجبل الأبيض'' مع قوات الاستعمار، وإثر علمهم عن طريق الأخبار الإذاعية باختطاف الشيخ ''العربي التبسي'' أخبرهم أهل المنطقة من ''أولاد بالعيساوي'' و''الجدور'' أهل الشيخ بأنهم شاهدوا جنود الاحتلال يعدمون قرابة 40 شخصا رميا بالرصاص••• يواصل ذات المتحدث••• فتحركنا نحو المنطقة التي تمتّ فيها عملية ردم الجثث بصفة جماعية لإعادة إخراجها ودفنها طبقا لتعاليم الدين الإسلامي الحنيف، وحاولنا التعرف على الشيخ من بينهم غير أننا تأكّدنا عندها أنه غير موجود بينهم•
ويواصل هذا الرائد المعروف اليوم بسلك المحاماة بولاية تبسة ليروي قصة أخرى لكيفية اختطاف الشيخ، بحيث يقول بأنه كان على علاقة صداقة حميمية مع سي ''ابراهيم البوسعادي'' ولهذا الأخير صديق من منطقة القبائل كان يعمل بالفندق العسكري ببور سعيد بالجزائر العاصمة، وكان ذلك العامل بالفندق يكرمنا أيما إكرام إذا نزلنا بذات الفندق فسألت صديقي ''سي ابراهيم البوسعادي'' عن علاقته بمدير الفندق، فردّ عليّ بنبرة حزينة راويا قصة استشهاد الشيخ العربي التبسي اللّذان كانا شاهدان عليها في ذلك الوقت باعتبارهما منخرطين في صفوف الجيش الفرنسي فرقة ''البيري روج'' أو ''القبعات الحمر''•••

قائلا هذا الصديق للرائد أحمد الزمولي ''لقد كنت بمعية صديقي في الفرقة العسكرية التي اقتحمت منزل الشيخ العربي التبسي ليلا ببلكور بالجزائر العاصمة بقيادة الدموي ''ديمون لا غارياد'' ••• الشيخ بقي سجينا لدى هذه الفرقة العسكرية ليعذّب بأمر من '' لغارياد'' من طرف مجموعة من 04 أفراد من الجنود السينغاليين طيلة 03 أيام دون طعام ولا لباس•••أما يوم الاستشهاد فكان بعدما طلب القائد الفرنسي إحضار قدر من زيت السيارات الممزوج بالإسفلت والذي بقي فوق النار حتى درجة الغليان ليوضع الشيخ عاريا فوقه، طالبين منه التراجع عن دعم الثورة وتعديل خطابه ضد الاستعمار الفرنسي، لكنه ظل يرفض الإنصياع وتواصل هذا التعذيب والتنكيل••• حتى تلقّى الجنود السينغاليين الأمر بإدخاله في ذلك القدر لافظا الشهادة كآخر كلمات له في هذه الحياة الدنيا•• ••• كما أن صديقي الرائد ''أحمد الزمولي'' لم يذكرا التاريخ بالتحديد لكنهما يؤكدان أن ذلك كان بين 10، 12 أو 13 أفريل 1957 ليرمى به في عرض البحر بواسطة الطائرة، وهو تاريخ هروبهما من صفوف الجيش الفرنسي والالتحاق بالثورة لما رأياه من فظاعة الممارسات الوحشية لقوات الاحتلال

أرأيت يا خوجة روح أكذب على غيرنا ............ عيب عليك

لقد قدم نفسه و دون خوف و وجل رحمه الله أين ما تدعيه على
علمائنا بالدجل و الكذب ........... أخزاك الله .

[إلياس]

السلام عليكم و رحمة الله

أخي بويدي أحييك على غيرتك و حبك للإسلام و الجزائر و أنصحك بألا تستثار بأقوال هذا الشخص الذي يبدو أن نيته طيبة إلا أنه لا يعرف كيف يعبر عن أفكاره بوضوح و لا يبدو أنه يؤمن حقا بما ينقله عن غيره نقلا أعمى. أخي خوجة نحن نعرف أنك تحب الإسلام و الجزائر لكن اعلم أن ما تقوله يشوبه الكثير من الخطأ و الهفوات و لا يمكنك أن تتكلم هكذا دون دليل و لا حجة و ما تقوله هو نفس ما نسمعه من القلة العلمانية المتطرفة في بلادنا و من الغربيين المعادين للإسلام جذريا مهما كانت صفته و اذهب إلى هذا الرابط لتقرأ العجب العجاب ممن يدعون التحضر و التسامح و حقوق الإنسان و هم و الله منافقون:
http://www.dailymotion.com/video/x15gu2_proces-caricatures-mahomet-avec-bay
(احذروا إخوتي فإن بهذا الرابط رسوما مسيئة للرسول عليه الصلاة و السلام و من الأفضل توقيف الفيديو أولا بالضغط على الصورة و المرور مباشرة إلى الردود)


و أصحح لك تاريخا و هو أن جماعة الإسلامية المسلحة تحت قيادة بويعلي رحمه الله هاجمت مدرسة الصومعة للشرطة سنة 1982 و ليس سنة 1979 كما قلت.

و أخبرك أن جمعية العلماء المسلمين كان لها دور كبير جدا في توعية أبناء الجزائر و الدفاع عن الإسلام و التحضير النفسي للثورة المباركة و هي امتداد للمقاومات الشعبية السابقة و قد قدمت شهداء كثيرين أشهرهم الشيخ الشهيد العربي التبسي رحمه الله و منهم أيضا :

الشيخ الأمين العمودي رحمه الله: بدأ مسيرته كوكيل شرعي لجمعية العلماء في العاصمة و عمل بعدها كصحفي ناضل من أجل استقلال الجزائر و اغتالته يد الارهاب و الإجرام الفرنسي سنة 1957.
الشهيد الربيع بوشامة رحمه الله: تتلمذ على يد الشيخ ابن باديس رحمه الله و عمل في ميدان التدريس بباريس. قتلته عذبته السلطات الإجرامية الفرنسية تعذيبا شديدا لعلاقته بالعقيد عميروش رحمه الله و أعدم سنة 1959.
الشهيد عبد الكريم العقون رحمه الله: تتلمذ على يد الشيخ ابن باديس رحمه الله و أنشأ مدرسة الفلاح بمساعدة الشيخ الطيب العقبي رحمه الله. قتلته فرنسا سنة 1959.
و غيرهم كثيرون سواء من تتلمذوا على يد شيوخ الجمعية أم من كانوا من أعضائها.

[بويدي]

جزاك الله خيرا أخي إلياس على هذه التوجيهات و أعدك أن آخذها بعين الاعتبار

أدعو له لعل الله يشفيه من الهلوسة التي هو فيها و أن يرزقه
احترام علماء الدين .....و احترام دين الشعب الذي يسكن معه .

و بعيدا عن ذلك لقد أعجبتني أطروحاتك أخي إلياس فهل ممكن التواصل .
و أشكرك أخي جزيل الشكر
محبك بويدي .

[خوجة]

جزاك الله خيرا أخي إلياس على هذه التوجيهات و أعدك أن آخذها بعين الاعتبار

أدعو له لعل الله يشفيه من الهلوسة التي هو فيها و أن يرزقه
احترام علماء الدين .....و احترام دين الشعب الذي يسكن معه .

و بعيدا عن ذلك لقد أعجبتني أطروحاتك أخي إلياس فهل ممكن التواصل .
و أشكرك أخي جزيل الشكر
محبك بويدي .
- السلام . شكرا يا الياس انك أعطيته شهداء الجمعية . وأعلم يا بويدي اني أردت أجادلك بالسلام و كل كتابتي بدأتها بالسلام.
فعندما قلت لك ابن باديس كان يبيت عند عائلة يهودية بمدينة سيق فهذا أمر لا خوف منه بل هو أن الشيخ ابن باديس كان رجلا متسامحا و متفتحا و اعلم يا بويدي اني قلت ذاك عن قصد لأن العائلة اليهودية أسلمت وكان الشيخ هو المتسبب بحول الله. وهي أمور لم نقرأها في المدرسة .
و عندما انضم الشيخ الى المؤتمر الوطني الذي كان يرأسه بن جلول رئيس الحزب الشيوعي الجزائري لم ينسحب الشبخ من هذا التنظيم وهي دلالة أخرى على تسامح الشيخ وحبه لوطنه والتعامل مع كل الجزائريين لأجل القضية الوطنية.
فأنت يا بويدي لا زلت صغيرا لأنك بكل بساطة لا تعرف شهداء هذا الوطن بمختلف مشاربهم و الذين تبوطقوا في الجبهة الخالدة جبهة التحرير الوطني .. الى اللقاء.

[بويدي]

- السلام . شكرا يا الياس انك أعطيته شهداء الجمعية . وأعلم يا بويدي اني أردت أجادلك بالسلام و كل كتابتي بدأتها بالسلام.
فعندما قلت لك ابن باديس كان يبيت عند عائلة يهودية بمدينة سيق فهذا أمر لا خوف منه بل هو أن الشيخ ابن باديس كان رجلا متسامحا و متفتحا و اعلم يا بويدي اني قلت ذاك عن قصد لأن العائلة اليهودية أسلمت وكان الشيخ هو المتسبب بحول الله. وهي أمور لم نقرأها في المدرسة .
و عندما انضم الشيخ الى المؤتمر الوطني الذي كان يرأسه بن جلول رئيس الحزب الشيوعي الجزائري لم ينسحب الشبخ من هذا التنظيم وهي دلالة أخرى على تسامح الشيخ وحبه لوطنه والتعامل مع كل الجزائريين لأجل القضية الوطنية.
فأنت يا بويدي لا زلت صغيرا لأنك بكل بساطة لا تعرف شهداء هذا الوطن بمختلف مشاربهم و الذين تبوطقوا في الجبهة الخالدة جبهة التحرير الوطني .. الى اللقاء.

إذن : كذبت حينما قلت إن جميعة العلماء المسلمين كانوا عملاء لفرنسا ......... لماذا تكذب يا خوجة ... ألا لعنة الله على الكاذبين

كذبت حينما قلت لا يوجد فيهم شهداء و استدللت بأرشيف الاستعمار ... و كلام المجاهدين بل و ذكرت لنا أسماء
............ لماذا تكذب يا خوجة ..... ألا لعنة الله على الكاذبين
قولك بأن الشيخ عبد الحميد بن باديس اجتمع بعائلة يهودية في
غرب البلاد " سيق " و ذكرت السياق ذلك لتدلل على عمالة الشيخ
ثم الآن بعدما فضحك الله أمام الناس تراجعت بعذر أقبح من ذنب ....
.............. لماذا تكذب يا خوجة ..... ألا لعنة الله على الكاذبين

[خوجة]

إذن : كذبت حينما قلت إن جميعة العلماء المسلمين كانوا عملاء لفرنسا ......... لماذا تكذب يا خوجة ... ألا لعنة الله على الكاذبين

كذبت حينما قلت لا يوجد فيهم شهداء و استدللت بأرشيف الاستعمار ... و كلام المجاهدين بل و ذكرت لنا أسماء
............ لماذا تكذب يا خوجة ..... ألا لعنة الله على الكاذبين
قولك بأن الشيخ عبد الحميد بن باديس اجتمع بعائلة يهودية في
غرب البلاد " سيق " و ذكرت السياق ذلك لتدلل على عمالة الشيخ
ثم الآن بعدما فضحك الله أمام الناس تراجعت بعذر أقبح من ذنب ....
.............. لماذا تكذب يا خوجة ..... ألا لعنة الله على الكاذبين
- السلام . لم أكذب عليك بل امتحنتك فوجدتك فارغا و لا معلومات لديك عن جمعية العلماء المسلمين . و أضيف لك موقعا خاص بالجمعية www.chihab.net و هذا لتتعرف أكثر عن الجمعية و لتتفادى السلفية فالرجوع الى الأصل فضيلة .

[إلياس]

السلام عليكم

يا خوجة اتق الله في نفسك و الرسول صلى الله عليه و سلم ينهى عن الكذب و لو كان مزاحا فما بالك بالكذب على الشهداء و الرجال الأحرار!! هذه الطريقة في النقاش تدل أنك تفتقد إلى الكثير من الحكمة و التبصر و تخوض في أمور تاريخية معروفة أجمعت عليها الأمة الجزائرية من شمالها إلى جنوبها و من شرقها إلى غربها.
شكرا لك أخي بويدي و إليك البريد الإلكتروني الخاص بي و يمكنك استعمال مسن مسنجر: [email protected]

[بويدي]

- السلام . لم أكذب عليك بل امتحنتك فوجدتك فارغا و لا معلومات لديك عن جمعية العلماء المسلمين . و أضيف لك موقعا خاص بالجمعية www.chihab.net و هذا لتتعرف أكثر عن الجمعية و لتتفادى السلفية فالرجوع الى الأصل فضيلة .

لن أعلق على كلامك و لكن أنا الفارغ و لا معلومات لدي عندي لك سؤال : أجبني و لا أحتاج إلى مسخرة أو مزاح ( مزاح في جبال من أمثال جبال جمعية العلماء المسلمين لهو عار كبير .... )

هل علماء جمعية العلماء المسلمين هم علماء محترمون و كانوا على حق أم علماء منحرفون و كانوا دعاة إلى الضلال ?

أما حبيبي إلياس فأنا شاكر لك هذا الطلب و إن شاء الله سيكون و أنا ملح منك أن تبقى مشاركنا لتعطينا من علمك ........ فنحن لسنا إلا طلاب حق ليس إلا ....

[خوجة]

- السلام . يا بويدي و الياس اني لم أكذب على بويدي بل امتحنتك بطريقتي فوجدتك طالب علم فاقترحت عليك موقعا فأهلا وسهلا بكما www.chihab.net

[بويدي]

لماذا لا تجيبني على سؤالي يا خوجة . أجبني على سؤالي
و سؤالي بسيط جدا .

هل علماء جمعية العلماء المسلمين هم علماء حق محترمين أم هم علماء باطل غير محترمين ؟

ربما لم تفهم صيغة سؤالي : سأصيغه لك بأسلوب آخر .

ــ علماء الجمعية هم علماء مسلمين كانوا دعاة إلى طريق الحق
و يمكن أن يتخذهم الشعب المسلم أرضية و نهج أحق أن يتبع أم هم ــ علماء دعاة الباطل و نهجهم بعيد عن الحق ؟

أنا أعترف لك بجهلي ....... فأنا لست إلا طالب حق ليس إلا ......

[خوجة]

لماذا لا تجيبني على سؤالي يا خوجة . أجبني على سؤالي
و سؤالي بسيط جدا .

هل علماء جمعية العلماء المسلمين هم علماء حق محترمين أم هم علماء باطل غير محترمين ؟

ربما لم تفهم صيغة سؤالي : سأصيغه لك بأسلوب آخر .

ــ علماء الجمعية هم علماء مسلمين كانوا دعاة إلى طريق الحق
و يمكن أن يتخذهم الشعب المسلم أرضية و نهج أحق أن يتبع أم هم ــ علماء دعاة الباطل و نهجهم بعيد عن الحق ؟

أنا أعترف لك بجهلي ....... فأنا لست إلا طالب حق ليس إلا ......
- السلام. ان الباديسية لم أعاشرها لكي أعطي رأيي في كل جوانبهالكن حسب ما قرأت و ما زودني به من عاشروها أي عاشوا و قت الشيخ ابن باديس فقد استخلصت ما يلي
1- ان الباديسين كانوا متفتحين على كل الأحزاب الجزائرية في تلك الفترة
2- كان أعضاء الباديسية متسامحين مع كل الديانات( وقصة العائلة اليهودية بمدينة سيق بالغرب الجزائري خير مثل ) وكذا مع مناضلي الحزب الشيوعي الجزائري و مناضلي النقابات في تلك الفترة ( مثلا بمدينة وهران قام أعضاء من نقابة الميناء ببناء و تهيئة أقسام (قاعات) وقام أعضاء الجمعية بالتدريس فيها ).
3- استطاعت جمعية العلماء في كثير من الحالات فضح سياسة المستعمر و كذا الجمعات التي كانت تدور في فلكه ( مثلا جدال الجمعية مع بعض الزوايا التي شجعها الاستعمار أنذاك ).
4-شارك أعضاء الجمعية في الثورة الجزائرية تحت لواء جبهة التحرير الوطني و كفانا أن نقول بأن الخونة (الحركة) لم يكون منهم جزائري من الذين يحفظون القرآن الكريم .
5- قطيعة مع النظام الجزائري بعد الاستقلال حول الاشتراكية فأقصيت و منعت من العمل التنظيمي و الاصلاحي.
6- بدأ أعضاؤها يعملون في سرية و زاد تأثرهم بالحركة الوهابية و مدارسها حتى وصلت في نهاية السبعينات يدور حولها مجموعة من الحركات الاسلامية . والله أعلم.

[بويدي]

- السلام. ان الباديسية لم أعاشرها لكي أعطي رأيي في كل جوانبهالكن حسب ما قرأت و ما زودني به من عاشروها أي عاشوا و قت الشيخ ابن باديس فقد استخلصت ما يلي
1- ان الباديسين كانوا متفتحين على كل الأحزاب الجزائرية في تلك الفترة
2- كان أعضاء الباديسية متسامحين مع كل الديانات( وقصة العائلة اليهودية بمدينة سيق بالغرب الجزائري خير مثل ) وكذا مع مناضلي الحزب الشيوعي الجزائري و مناضلي النقابات في تلك الفترة ( مثلا بمدينة وهران قام أعضاء من نقابة الميناء ببناء و تهيئة أقسام (قاعات) وقام أعضاء الجمعية بالتدريس فيها ).
3- استطاعت جمعية العلماء في كثير من الحالات فضح سياسة المستعمر و كذا الجمعات التي كانت تدور في فلكه ( مثلا جدال الجمعية مع بعض الزوايا التي شجعها الاستعمار أنذاك ).
4-شارك أعضاء الجمعية في الثورة الجزائرية تحت لواء جبهة التحرير الوطني و كفانا أن نقول بأن الخونة (الحركة) لم يكون منهم جزائري من الذين يحفظون القرآن الكريم .
5- قطيعة مع النظام الجزائري بعد الاستقلال حول الاشتراكية فأقصيت و منعت من العمل التنظيمي و الاصلاحي.
6- بدأ أعضاؤها يعملون في سرية و زاد تأثرهم بالحركة الوهابية و مدارسها حتى وصلت في نهاية السبعينات يدور حولها مجموعة من الحركات الاسلامية . والله أعلم.

يا خوجة أرجوك رجاء إنسانيا على الأقل
يا خوجة بطلب مني أنا الضعيف
يا خوجة .. يا خوجة ....... يا خوجة
أرجوك .. أرجوك ... أرجوك
أجب عن سؤالي : أجب عن سؤالي : أجب عن سؤالي
أجب عن سؤالي : أجب عن سؤالي : أجب عن سؤالي
يا خوجة ... يا خوجة ....
جواباً أريد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أكتب لك السؤال بصيغة أخرى لو سمحت ؟؟؟؟؟
و قبل أن تجيب أنا آسف مما قلته فيك و أعدك للرابطة الدموية التي بيننا ( كما قلت ) أنني سأسحب كلامي عنك و سأكون مثل قاعدتي و طريق دربي علماء المسلمين الجزائريين هؤلاء أبكي
بكاء مرا على أننا أضعناهم و أنا بالنسبة لي : إنهم علماء على طريق الحق هم طريق النور أفتخر بالاقتداء بهم ...
هل تعلمون إخواني أن كتاب " الشرك و مظاهره " للشيخ مبارك الميلي يدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ؟؟
هل تعلمون أن كثيرا من شوارع بلدان عربية أسماء شوارعها
هؤلاء العلماء ...
يا خوجة أجبني أنا أجبتك .... يا خوجة .... يا خوجة

[خوجة]

- السلام . علماء الجمعية عملوا و ناظلوا للحق ولارساء مفاهيم صحيحة للاسلام . اذن هم علماء استطاعوا أن يكونوا في الجزائر أرضية للاقتداء بها لنصون أنفسنا من الأفكار المشرقية . و شكرا .

[بويدي]

السلام عليكم

يا خوجة اتق الله في نفسك و الرسول صلى الله عليه و سلم ينهى عن الكذب و لو كان مزاحا فما بالك بالكذب على الشهداء و الرجال الأحرار!! هذه الطريقة في النقاش تدل أنك تفتقد إلى الكثير من الحكمة و التبصر و تخوض في أمور تاريخية معروفة أجمعت عليها الأمة الجزائرية من شمالها إلى جنوبها و من شرقها إلى غربها.
شكرا لك أخي بويدي و إليك البريد الإلكتروني الخاص بي و يمكنك استعمال مسن مسنجر: [email protected]

أخي إلياس : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :

هل أنت موافق و كذلك الأخت الفاضلة هبة الله و كل من يودون أن يشاركوا في أن القاعدة المشتركة لهذا الموضوع على الأقل هي ما ذكره الأستاذ خوجة و القاعدة هي :" علماء الجمعية عملوا و ناضلوا للحق ولإرساء مفاهيم صحيحة للإسلام . إذن هم علماء استطاعوا أن يكونوا في الجزائر أرضية للاقتداء بها لنصون أنفسنا من الأفكار المشرقية "

[خوجة]

- السلام . بعدما غاب وقل الحصان و بعد فراغ الريف من أهله وانقطعت الميعادات ( الوعدات) وهذا بسبب أعمال المجرمين المرتزقة قتلة النساء و الأطفال . ها هي اليوم بفضل بسالة الوطنيين و شجاعة السيد الرئيس بوتفليقة في ارساء المصالحة الوطنية . عاد العرب الى مداشرهم وقاموا بالعمل في أراضيهم و أصبحوا يحيوا الوعدة كما كانت زمان .... الدعوة عامة عند أولاد سيدي بشرقي و أولاد سيدي الشيخ و أولاد سيدي خليفة و أولاد العمارنة و أولاد سيدي غالم ومع هذا كله عاد الجواد وعادت البندقية وعاد الفرح والانتهاج لصدور العرب بالريف الجزائري . تعيش أيها الرئيس.

[بويدي]

- السلام . بعدما غاب وقل الحصان و بعد فراغ الريف من أهله وانقطعت الميعادات ( الوعدات) وهذا بسبب أعمال المجرمين المرتزقة قتلة النساء و الأطفال . ها هي اليوم بفضل بسالة الوطنيين و شجاعة السيد الرئيس بوتفليقة في ارساء المصالحة الوطنية . عاد العرب الى مداشرهم وقاموا بالعمل في أراضيهم و أصبحوا يحيوا الوعدة كما كانت زمان .... الدعوة عامة عند أولاد سيدي بشرقي و أولاد سيدي الشيخ و أولاد سيدي خليفة و أولاد العمارنة و أولاد سيدي غالم ومع هذا كله عاد الجواد وعادت البندقية وعاد الفرح والانتهاج لصدور العرب بالريف الجزائري . تعيش أيها الرئيس.

يا حبيبي خوجة طرحت ثلاثة مواضيع في موضوع الوعدة :
ـ 1 ـ الحمد لله و رسالة شكر إلى رئيسنا الذي أوقف ما فعله أعداء الجزائر من قتل و تدمير و .. و خاصة بالتواطؤ مع شياطين شرسين و شاطرين اعتدوا و تعدوا مواثيق كل المهن و هذا مكسب لكل الجزائريين و الفضل يعود بعد الله تعالى إلى الشعب نفسه و بخاصة إلى المخلصين .
ـ 2 ـ الخيل و البندقية و البرنوس و ... هي ثقافة شعب عزيزي
حتى جمعية العلماء المسلمين لم ينكروها ( و قد طرحناها على أنها أرضية للنقاش ) خاصة و هي لا تخالف تعاليم ديننا الحنيف.
ـ 3 ـ الوعدات و الزردات المخالفة لديننا حتى لو كانت موجودة من قبل فالافتخار بعودة الزردة و الوعدة مثل الافتخار بعودة الخمر و القمار و المبيت في السهر و الليل و .... غير أخلاقية .... و النهب و سرقة البنوك..كما كانت من قبل و هذه بصراحة ليست افتخار
فلابد لك حبيبي أن تفرق بين الزردة و بين التراث و الحضارة .

و بما أننا اتفقنا على أرضية مشتركة في اعتبار علمائنا مهد الحضارة و هم مرشدونا إلى الطريق ... إليكم فتوى الشيخ حماني في الوعدة و الزردة .

[بويدي]

تكملة لنص الفتوى :
للشيخ أحمد حماني رحمه الله

.....ففعل هؤلاء القوم مع هؤلاء المشايخ يشبه فعل الجاهلية مع هبل واللات والعزّى وخصوصا إقامة الزردة حولها والذبح لها والتمسح بالقبور،أفترانا نحيي آثار الشرك ونحن الموحدون ؟

لقد وقف العلماء وقفة صادقة ضدّ هذه المناكير في الزرد، لا فرق بين علماء الإصلاح وغيرهم ممن كان يناصر جمعية العلماء ومن كان خارجها حتّى قضوا على الزردة وساء ذلك الدوائر الاستعمارية فأرادت أن تحييها وتحافظ عليها، وفي علمي أنّ آخر زردة قسنطينة، أقامها سياسي فشل في سياسته الإدماجية فعادى العلماء واتّهمهم وأقام زردة بثيران المعمون وأخرافهم وأين مدينة قسنطينة عرين أسد الإصلاح لكنّه دفن نفسه ولم تقم له قائمة.

فمن يريد أن يسير اليوم بإحياء الزردة والوعدة فبشره بخيبة تصيبه مثل خيبة الأمس فأحذر يا صاحب السؤال.

خامسا : ثم إنّ الطعام واللحم المقدّم في الزردة لا يحلّ أكله شرعا لأنّه مما نصّ القرآن على حرمة أكله فإنه سبحانه وتعالى يقول : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ والدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ" [المائدة: 3]. فاللحم من القسم الرابع أي مما أهل لغير الله، أي ذبح لغير الله بل للمشايخ.

فزردة (سيدي عابد) أقيمت له وهكذا (سيدي أحمد بن عودة) و(سيدي بومدبن)الخ.. أقيمت له الزردة ليرضى وينفع ويدفع الضّر، وتقول إنّ هذه الذبائح قد ذكر اسم الله عليها، فأقول : ولو ذكر اسم الله فإنَّ النّية الأولى وهي تقديمها إلى صاحب المقام، يجعلها لغير الله.
برهان ذلك، فعل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مع والد الفرزدق وسحيم، فإنّ سحيما علم أنّ غالبا نحر ليطعم الناس فنحر، فسمح به غالب فنحر عشرات، فغالبه سحيم ونحر مثله وكثر المنحور حتىّ عدّ بالمئات، يريدان به الفخر، فلما جاء الأمر إلى علي رضي الله عنه نهى الناس على أكل لحمها واعتبرها مما أهلّ لغير الله، ولا شكّ أنّ ناحريها قد ذكروا عند نحرها اسم الله، لكنّ الناحرين قصدا بذلك التباهي والافتخار، فكانت مما أهل به لغير الله.

فلحم الزردة حرام، وطعامها حرام لأنّه صنع بذلك اللحم والحضور في الزردة حرام، لأنه تكثير لأهل الباطل ولو كان الذي حضر إماما أو رئيس أئمة أو دكتور أو عالما فإنّه عار أن نزرد بأموال الدولة ونحن غارقون في الديون، وقد شاهدنا في تلفزتنا ما يحبّ الأوروبيون أن نكون عليه من اللعب بالثعابين. فكلّ من أحيا فينا الغفلة التي كنّا فيها بالأمس ليس بناصح لنا بل غاشّ ولن يفلح في مقاصد وسيكون كما قال الله في مثله ممن جعلوا المال للكيد بالمسلمين : "فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ" [الأنفال: 36].
وهذا وعد من الله صادق ولن يخلف وعده.

سادسا : وأمّا قولك "حتى جاء البادسيّون" فالحق أنّ ابن باديس وأصحابه إنّما دقّوا الجرس فاستيقظ الشعب ورأى الخطر المحدق به فانفضّ عنهم ولم يأت ابن باديس بدين جديد ولا بطريق جديد وإنما تلا كتاب الله وحدّث بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسار بسيرة السلف الصالح رضي الله عنه أجمعين وكفى ابن باديس أن أيقظ المسلمين.

سابعا : إذا أردنا أن تزول المحن عنّا فلنجتنبها ونخالف طريقها : نعبد الله وحده ونطيع الله ورسوله ونوحّد الكلمة فيما بيننا ونعتصم بحبل الله المتين ونجتنب الخلاف والنزاع ونؤمن بالله ونستقيم ونعمل الصالحات فلا بدّ من العمل المتواصل لأنّ الله يأمر به "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرى الله عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ والْمُؤْمِنُونَ" [التوبة: 105]، هذه وسائل النجاح وليست إقامة الوعدات والزردات ودعاء غير الله فهذا عمل الخاسرين. فإن طلبنا النجاح وزال المحن بغير هذه الطريقة فنحن في ضلال وخسران كما أقسم على ذلك ربّ الناس.

"وَالعَصْرِ إنْ الإنْسَانَ لفِي خُسْرٍ إلاَّ الذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وتَوَاصَوْا بِالحَقِّ وتَواصَوْا بِالصَّبْرِ"

أحمد حماني (رحمه الله)
(من جريدة الشعب اليومية : الاثنين 18/11/1991 رقم 9 – رياض الإسلام)

[خوجة]

[quote=بويدي;2920]يا حبيبي خوجة طرحت ثلاثة مواضيع في موضوع الوعدة :
ــ 3 ـ الوعدات و الزردات المخالفة لديننا حتى لو كانت موجودة من قبل فالافتخار بعودة الزردة و الوعدة مثل الافتخار بعودة الخمر و القمار و المبيت في السهر و الليل و .... غير أخلاقية .... و النهب و سرقة البنوك..كما كانت من قبل و هذه بصراحة ليست افتخار
فلابد لك حبيبي أن تفرق بين الزردة و بين التراث و الحضارة .
-السلام . أعوذبالله من الشيطان الرجيم . أنت يا بويدي تظن اننا لا نعرف مصالحنا في علاقتنا مع الله . اننا نفرق احسن تفريق بين الذي يبني وبين الذي يهدم .فالحركة التي يشدك الحنين اليها قد هدمت في البلاد و العباد و لازم وقت طويل لترجع الأمور الى نصابها . لأن بكل بساطة كانت المبارزة بين الأرنب و الذئب , وفعل الذئب في الأمة ما لا يحمد عقباه .أما فيما يخص فتاوي الشيخ رحمه الله فقد سبق وقلت لك بأني أعرفه . وتعرف انت بأن لازم علينا أن نذكر أمواتنا بحسناتهم . فأقول لك ابحث بل ان أردت أعطيك فتوة الشيخ في أحداث أكتوبر 1988 وهو الذي كان يرأس المجلس الاسلامي الأعلى ومن ثم تعرف استعمال الدين في السياسة هي أبخس و أدنى عمل يقوم به المسلم في حياته و أظن والله أعلم فهو أكبر من شرب الخمر والقمار والمبيت بالملاهي .

[بويدي]

[quote=بويدي;2920]يا حبيبي خوجة طرحت ثلاثة مواضيع في موضوع الوعدة :
ــ 3 ـ الوعدات و الزردات المخالفة لديننا حتى لو كانت موجودة من قبل فالافتخار بعودة الزردة و الوعدة مثل الافتخار بعودة الخمر و القمار و المبيت في السهر و الليل و .... غير أخلاقية .... و النهب و سرقة البنوك..كما كانت من قبل و هذه بصراحة ليست افتخار
فلابد لك حبيبي أن تفرق بين الزردة و بين التراث و الحضارة .
-السلام . أعوذبالله من الشيطان الرجيم . أنت يا بويدي تظن اننا لا نعرف مصالحنا في علاقتنا مع الله . اننا نفرق احسن تفريق بين الذي يبني وبين الذي يهدم .فالحركة التي يشدك الحنين اليها قد هدمت في البلاد و العباد و لازم وقت طويل لترجع الأمور الى نصابها . لأن بكل بساطة كانت المبارزة بين الأرنب و الذئب , وفعل الذئب في الأمة ما لا يحمد عقباه .أما فيما يخص فتاوي الشيخ رحمه الله فقد سبق وقلت لك بأني أعرفه . وتعرف انت بأن لازم علينا أن نذكر أمواتنا بحسناتهم . فأقول لك ابحث بل ان أردت أعطيك فتوة الشيخ في أحداث أكتوبر 1988 وهو الذي كان يرأس المجلس الاسلامي الأعلى ومن ثم تعرف استعمال الدين في السياسة هي أبخس و أدنى عمل يقوم به المسلم في حياته و أظن والله أعلم فهو أكبر من شرب الخمر والقمار والمبيت بالملاهي .

يا أخي من أنت حتى تقول نحن نحن نحن ...
فمن أنت و من أنا .............
أنا و أنت بشر لكل منا رأيه
هل تعتقد أنني صدقتك حينما تقول لي الشهداء الشهداء ...
أبدا عزيزي كم من حركي يقول الشهداء الشهداء و هو حركي ( بياع) و أرجوك أخرج عن هذا التعبير السيء نحن نحن نحن .....
ثم هل تريد أيضا أن تطعن في شيخنا أحمد حماني ؟
أما تستحيي ؟ على الأقل من قراء هذا المنتدى ....
أنا أعرف أنك لست لا على دين محمد و لا على دين الشرفاء
و لكن خلي لسانك طيبا مع الناس مع العلماء مع الشرفاء حتى الذين أخطأوا مع أوطانهم
إذا كان سيدك الرئيس بوتفليقة أعطاهم الحرية و أعادهم
إلى حضيرة المجتمع ( الوئام و المصالحة ) و جزاه الله خيرا
فماذا لسانك يحترق غيضا من هذا العمل .
ثم هل كان المجاهدون ينشرون الرذيلة و يسمحون بسب الرسول صلى الله عليه و سلم و على الأقل مثلك ( أنا حاشا و لله أن أقارنك بالمجاهدين فالفرق كالسماء و الأرض [ شتان بين الثرى و الثريا ] و لكن على الأقل احترمهم )
و الله لو أنك فعلت معهم في الجبال مثلما فعلت معنا لذبحوك و ألقوك مع الكلاب
مثلما كانوا يفعلون بالحركة . إقرأ عن الحركة .... تعرفهم جيدا

ثم كل المواضيع المطروحة للنقاش أنت تحولها إلى " إسلاميين فعلوا و .... الشهداء الشهداء .. " يا أخي احترم مواضيع النقاش
و هذا أسلوب العاجزين المقحمين للمسائل في بعضها كما كذبت مع الأسف على علماء الجمعية ..
... فطلبي أن نناقش هذه القضايا و لا ينفعك أن تقول نحن نحن ...
و مرة أخرى ألاحظ منك أنك تريد الطعن بعلمائنا مثل أحمد حماني
رحمه الله و قد اتفقت معي على احترامه ....

[خوجة]

- السلام . برنامج ثري و غني نقترحه عليكم يا أبناء الريف الجزائري ابتداءا من شهر ماي 2007 و يتمثل في وعدات أولاد سيدي خليفة بالخيثر . وعدة سيدي غالم في آخر أسبوع لشهر ماي - وعدة عسلة ( سيدي الشيخ ) أكتوبر 2007 - وعدة سيدي غالم جوان 2007 - وعدة سيدي طاجين 1نوفمبر من كل سنة . وعدة سيدي البارودي 5 جويلية من كل سنة --------- الدعوة عامة . الله اجعل هذا المعروف نافع و دافع في أعداء الأمة يا رب . الله اجعل طعامنا و ميعادنا مباركا يحمي المساكين ويصون الدين يا رب . الله نتوسل اليك أن تجعل مقامنا مثل مقام الصالحين يا رب .

[بويدي]

يقول عندنا المثل ( اللي حمار حمار و اللي بغل بغل )

يقول الشيخ أحمد حماني رحمه الله و أعلى مقامه في عليين
فمن يريد أن يسير اليوم بإحياء الزردة والوعدة فبشره بخيبة تصيبه مثل خيبة الأمس فأحذر يا صاحب السؤال.

خامسا : ثم إنّ الطعام واللحم المقدّم في الزردة لا يحلّ أكله شرعا لأنّه مما نصّ القرآن على حرمة أكله فإنه سبحانه وتعالى يقول : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ والدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ" [المائدة: 3]. فاللحم من القسم الرابع أي مما أهل لغير الله، أي ذبح لغير الله بل للمشايخ.

فزردة (سيدي عابد) أقيمت له وهكذا (سيدي أحمد بن عودة) و(سيدي بومدبن)الخ.. أقيمت له الزردة ليرضى وينفع ويدفع الضّر، وتقول إنّ هذه الذبائح قد ذكر اسم الله عليها، فأقول : ولو ذكر اسم الله فإنَّ النّية الأولى وهي تقديمها إلى صاحب المقام، يجعلها لغير الله.
برهان ذلك، فعل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مع والد الفرزدق وسحيم، فإنّ سحيما علم أنّ غالبا نحر ليطعم الناس فنحر، فسمح به غالب فنحر عشرات، فغالبه سحيم ونحر مثله وكثر المنحور حتىّ عدّ بالمئات، يريدان به الفخر، فلما جاء الأمر إلى علي رضي الله عنه نهى الناس على أكل لحمها واعتبرها مما أهلّ لغير الله، ولا شكّ أنّ ناحريها قد ذكروا عند نحرها اسم الله، لكنّ الناحرين قصدا بذلك التباهي والافتخار، فكانت مما أهل به لغير الله.

فلحم الزردة حرام، وطعامها حرام لأنّه صنع بذلك اللحم والحضور في الزردة حرام، لأنه تكثير لأهل الباطل ولو كان الذي حضر إماما أو رئيس أئمة أو دكتور أو عالما فإنّه عار أن نزرد بأموال الدولة ونحن غارقون في الديون، وقد شاهدنا في تلفزتنا ما يحبّ الأوروبيون أن نكون عليه من اللعب بالثعابين. فكلّ من أحيا فينا الغفلة التي كنّا فيها بالأمس ليس بناصح لنا بل غاشّ ولن يفلح في مقاصد وسيكون كما قال الله في مثله ممن جعلوا المال للكيد بالمسلمين : "فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ" [الأنفال: 36].
وهذا وعد من الله صادق ولن يخلف وعده.

صدق الشيخ أحمد حماني و كذب شرارة ( زعطة ) من الرعاع

[خوجة]

يقول عندنا المثل ( اللي حمار حمار و اللي بغل بغل )

يقول الشيخ أحمد حماني رحمه الله و أعلى مقامه في عليين
فمن يريد أن يسير اليوم بإحياء الزردة والوعدة فبشره بخيبة تصيبه مثل خيبة الأمس فأحذر يا صاحب السؤال.

خامسا : ثم إنّ الطعام واللحم المقدّم في الزردة لا يحلّ أكله شرعا لأنّه مما نصّ القرآن على حرمة أكله فإنه سبحانه وتعالى يقول : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ والدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ" [المائدة: 3]. فاللحم من القسم الرابع أي مما أهل لغير الله، أي ذبح لغير الله بل للمشايخ.

فزردة (سيدي عابد) أقيمت له وهكذا (سيدي أحمد بن عودة) و(سيدي بومدبن)الخ.. أقيمت له الزردة ليرضى وينفع ويدفع الضّر، وتقول إنّ هذه الذبائح قد ذكر اسم الله عليها، فأقول : ولو ذكر اسم الله فإنَّ النّية الأولى وهي تقديمها إلى صاحب المقام، يجعلها لغير الله.
برهان ذلك، فعل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مع والد الفرزدق وسحيم، فإنّ سحيما علم أنّ غالبا نحر ليطعم الناس فنحر، فسمح به غالب فنحر عشرات، فغالبه سحيم ونحر مثله وكثر المنحور حتىّ عدّ بالمئات، يريدان به الفخر، فلما جاء الأمر إلى علي رضي الله عنه نهى الناس على أكل لحمها واعتبرها مما أهلّ لغير الله، ولا شكّ أنّ ناحريها قد ذكروا عند نحرها اسم الله، لكنّ الناحرين قصدا بذلك التباهي والافتخار، فكانت مما أهل به لغير الله.

فلحم الزردة حرام، وطعامها حرام لأنّه صنع بذلك اللحم والحضور في الزردة حرام، لأنه تكثير لأهل الباطل ولو كان الذي حضر إماما أو رئيس أئمة أو دكتور أو عالما فإنّه عار أن نزرد بأموال الدولة ونحن غارقون في الديون، وقد شاهدنا في تلفزتنا ما يحبّ الأوروبيون أن نكون عليه من اللعب بالثعابين. فكلّ من أحيا فينا الغفلة التي كنّا فيها بالأمس ليس بناصح لنا بل غاشّ ولن يفلح في مقاصد وسيكون كما قال الله في مثله ممن جعلوا المال للكيد بالمسلمين : "فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ" [الأنفال: 36].
وهذا وعد من الله صادق ولن يخلف وعده.

صدق الشيخ أحمد حماني و كذب شرارة ( زعطة ) من الرعاع
-- السلام . يا بويدي كل ما تقوله عني يحال عليك بوم القيامة و هذا بنص الحديث الشريف . أما فيما يخص شيخنا أتركه انه متوفي ولا أعيد ما قلته لك ..( هذه الفتوى في أحداث اكتوبر) ....
أحداث أكتوبر 1988 وفتوى المجلس الاسلامي الأعلى و هي مؤسسة رسمية يترأسها الشيخ أحمد حماني عضو سابق في جمعية العلماء المسلمين الذي أدلى بدلوه في الأحداث ببيان وعظي داعيا الشعب الجزائري الى التوقف لكي لا يثير اشمئزاز العالم بالانقياد الى المشاغبة و التخريب و المحافظة على الدولة لكي لا يعود الى العدم و اسلامه يدعوه الى حماية وطنه و ثورته ووحدته عملا بقوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا) و قوله تعالى ( و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم و أصبروا ان الله مع الصابرين)و يصيف الشيخ .. فالقوة و الدولة من الله ’فان دعيت الى غير ما دعاك الله فاعلم انك مخدوع و اعلم أن داعيك خادع احذره ’فتمثل للأوامر لأن شأن المسلم الطاعة و الالتزام ’ و احذر المساس برموز الدولة ’ لأنه فساد في الدنيا و خراب. و الله يقول ’ان الله لا يحب المفسدين ’.
هكذا تدخل شيخنا في أحداث أكتوبر 1988 و بعدها لم يحرك ساكنا في غلو والتقتيل الذي مارسته الجبهة الجهنمية لعباسي مدني و علي بلحاج و الشبوطي......

[بويدي]

-- السلام . يا بويدي كل ما تقوله عني يحال عليك بوم القيامة و هذا بنص الحديث الشريف . أما فيما يخص شيخنا أتركه انه متوفي ولا أعيد ما قلته لك ..( هذه الفتوى في أحداث اكتوبر) ....
أحداث أكتوبر 1988 وفتوى المجلس الاسلامي الأعلى و هي مؤسسة رسمية يترأسها الشيخ أحمد حماني عضو سابق في جمعية العلماء المسلمين الذي أدلى بدلوه في الأحداث ببيان وعظي داعيا الشعب الجزائري الى التوقف لكي لا يثير اشمئزاز العالم بالانقياد الى المشاغبة و التخريب و المحافظة على الدولة لكي لا يعود الى العدم و اسلامه يدعوه الى حماية وطنه و ثورته ووحدته عملا بقوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا) و قوله تعالى ( و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم و أصبروا ان الله مع الصابرين)و يصيف الشيخ .. فالقوة و الدولة من الله ’فان دعيت الى غير ما دعاك الله فاعلم انك مخدوع و اعلم أن داعيك خادع احذره ’فتمثل للأوامر لأن شأن المسلم الطاعة و الالتزام ’ و احذر المساس برموز الدولة ’ لأنه فساد في الدنيا و خراب. و الله يقول ’ان الله لا يحب المفسدين ’.
هكذا تدخل شيخنا في أحداث أكتوبر 1988 و بعدها لم يحرك ساكنا في غلو والتقتيل الذي مارسته الجبهة الجهنمية لعباسي مدني و علي بلحاج و الشبوطي......

أنت إذا كان ما عدنك علم في الدين ( جاهل ) شا دخلك
ــ 1 : نعم إن أحداث 88 لا تعدو كونها غوغائية تخريبية لا تمت بصلة لا إلى الإسلام و لا إلى العقل و للإسف شاركنا فيها بجهلنا مع الأسف
ــ 2 : نعم إن ما اقترفته أيادي هؤلاء الجماعات باسم الدين لهو مخالف للحق و رغم تحذيرنا لهؤلاء بعدم رفع السلاح في وجه إخوانكم لهو خطأ فاحش حتى لو أخذوكم ظلما و عدوانا إلى رقان أو أطلقوا عليكم الرصاص في ساحة الشهداء فإنه ما كان ينبغي أن تشاركوا في المظاهرات ( أحداث أكتوبر ـ أحداث 91 ...) و كلها مخالفة للدين أتدري يا جاهل أن الكثير اقتنع بما عرضناهم لهم من فتاوى علماء في تحريم الدماء و أنه غير مبرر إنهم من تسميهم الوهابية يا جاهل و أسأل الله تعالى من كل قلبي أن يتعانق مرة أخرى و أخرى و أخرى كل من أخطأ على وطنه مع إخوانهم الوطنيين للارتقاء ببلدنا الحبيب إلى المستوى المطلوب و ليحترق قلوب الحركة أعداء الجزائر حينما يروا هذه المناظر و هم لا يزالون يكيدون لحبيب الجزائر فخامة الرئيس عبد العزيز أعز الله على يديه أرض الجزائر
فإذا كنت أنت تتعاطف مع من لم ينتخبوا الجبهة الإسلامية لأنهم ببساطة إسلاميين فأنصحك أن الانضمام إلى حزب دونالد رامسفيلد و كوندوليزا و .. أولمرت .. فإن أهدافهم هم نفس أهدافك
روح معهم و قاتل الإسلاميين .. أما في الجزائر فالكل إسلامي بدءا من رئيس الجمهورية رئيس الحكومة .... و كل الشهداء المخلصين و أعدك بأنك لن ترى في الجزائر إلا ... عربي إسلامي .... و حتى و إن اختبأتم وراء تعبيرات" ربك السي بوش " فو الله ستعيشون مكمودون متغيظون ...و ربما لن ينقذكم ربكم حتى تموتوا و ترتاح البلاد من أسيادكم

[خوجة]

أنت إذا كان ما عدنك علم في الدين ( جاهل ) شا دخلك
ــ 1 : نعم إن أحداث 88 لا تعدو كونها غوغائية تخريبية لا تمت بصلة لا إلى الإسلام و لا إلى العقل و للإسف شاركنا فيها بجهلنا مع الأسف
ــ 2 : نعم إن ما اقترفته أيادي هؤلاء الجماعات باسم الدين لهو مخالف للحق و رغم تحذيرنا لهؤلاء بعدم رفع السلاح في وجه إخوانكم لهو خطأ فاحش حتى لو أخذوكم ظلما و عدوانا إلى رقان أو أطلقوا عليكم الرصاص في ساحة الشهداء فإنه ما كان ينبغي أن تشاركوا في المظاهرات ( أحداث أكتوبر ـ أحداث 91 ...) و كلها مخالفة للدين أتدري يا جاهل أن الكثير اقتنع بما عرضناهم لهم من فتاوى علماء في تحريم الدماء و أنه غير مبرر إنهم من تسميهم الوهابية يا جاهل و أسأل الله تعالى من كل قلبي أن يتعانق مرة أخرى و أخرى و أخرى كل من أخطأ على وطنه مع إخوانهم الوطنيين للارتقاء ببلدنا الحبيب إلى المستوى المطلوب و ليحترق قلوب الحركة أعداء الجزائر حينما يروا هذه المناظر و هم لا يزالون يكيدون لحبيب الجزائر فخامة الرئيس عبد العزيز أعز الله على يديه أرض الجزائر
فإذا كنت أنت تتعاطف مع من لم ينتخبوا الجبهة الإسلامية لأنهم ببساطة إسلاميين فأنصحك أن الانضمام إلى حزب دونالد رامسفيلد و كوندوليزا و .. أولمرت .. فإن أهدافهم هم نفس أهدافك
روح معهم و قاتل الإسلاميين .. أما في الجزائر فالكل إسلامي بدءا من رئيس الجمهورية رئيس الحكومة .... و كل الشهداء المخلصين و أعدك بأنك لن ترى في الجزائر إلا ... عربي إسلامي .... و حتى و إن اختبأتم وراء تعبيرات" ربك السي بوش " فو الله ستعيشون مكمودون متغيظون ...و ربما لن ينقذكم ربكم حتى تموتوا و ترتاح البلاد من أسيادكم
- السلام . أدعوك لوعدة أجدادي ؟ هل تقبل ؟

[بويدي]

و أنا أدعوك لنبراس أجدادي و علمائهم و مثقفيهم هل تقبل ؟

و إليك فتوى أحدهم في الوعدات والزردات ...

من فتوى الشيخ أحمد حماني رحمه الله
يقول الشيخ أحمد حماني رحمه الله و أعلى مقامه في عليين
فمن يريد أن يسير اليوم بإحياء الزردة والوعدة فبشره بخيبة تصيبه مثل خيبة الأمس فأحذر يا صاحب السؤال.

خامسا : ثم إنّ الطعام واللحم المقدّم في الزردة لا يحلّ أكله شرعا لأنّه مما نصّ القرآن على حرمة أكله فإنه سبحانه وتعالى يقول : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ والدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ" [المائدة: 3]. فاللحم من القسم الرابع أي مما أهل لغير الله، أي ذبح لغير الله بل للمشايخ.

فزردة (سيدي عابد) أقيمت له وهكذا (سيدي أحمد بن عودة) و(سيدي بومدبن)الخ.. أقيمت له الزردة ليرضى وينفع ويدفع الضّر، وتقول إنّ هذه الذبائح قد ذكر اسم الله عليها، فأقول : ولو ذكر اسم الله فإنَّ النّية الأولى وهي تقديمها إلى صاحب المقام، يجعلها لغير الله.
برهان ذلك، فعل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مع والد الفرزدق وسحيم، فإنّ سحيما علم أنّ غالبا نحر ليطعم الناس فنحر، فسمح به غالب فنحر عشرات، فغالبه سحيم ونحر مثله وكثر المنحور حتىّ عدّ بالمئات، يريدان به الفخر، فلما جاء الأمر إلى علي رضي الله عنه نهى الناس على أكل لحمها واعتبرها مما أهلّ لغير الله، ولا شكّ أنّ ناحريها قد ذكروا عند نحرها اسم الله، لكنّ الناحرين قصدا بذلك التباهي والافتخار، فكانت مما أهل به لغير الله.

فلحم الزردة حرام، وطعامها حرام لأنّه صنع بذلك اللحم والحضور في الزردة حرام، لأنه تكثير لأهل الباطل ولو كان الذي حضر إماما أو رئيس أئمة أو دكتور أو عالما فإنّه عار أن نزرد بأموال الدولة ونحن غارقون في الديون، وقد شاهدنا في تلفزتنا ما يحبّ الأوروبيون أن نكون عليه من اللعب بالثعابين. فكلّ من أحيا فينا الغفلة التي كنّا فيها بالأمس ليس بناصح لنا بل غاشّ ولن يفلح في مقاصد وسيكون كما قال الله في مثله ممن جعلوا المال للكيد بالمسلمين : "فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ" [الأنفال: 36].
وهذا وعد من الله صادق ولن يخلف وعده.

رحمكم الله : لو خرجتم من قبوركم و رأيتم كيف أصبح الرويبضة يفتوننا .... لرجعتم إلى قبوركم ( و ذاك أسلم لكم ) .

[خوجة]

و أنا أدعوك لنبراس أجدادي و علمائهم و مثقفيهم هل تقبل ؟

و إليك فتوى أحدهم في الوعدات والزردات ...

من فتوى الشيخ أحمد حماني رحمه الله
يقول الشيخ أحمد حماني رحمه الله و أعلى مقامه في عليين
فمن يريد أن يسير اليوم بإحياء الزردة والوعدة فبشره بخيبة تصيبه مثل خيبة الأمس فأحذر يا صاحب السؤال.

خامسا : ثم إنّ الطعام واللحم المقدّم في الزردة لا يحلّ أكله شرعا لأنّه مما نصّ القرآن على حرمة أكله فإنه سبحانه وتعالى يقول : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ والدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ" [المائدة: 3]. فاللحم من القسم الرابع أي مما أهل لغير الله، أي ذبح لغير الله بل للمشايخ.

فزردة (سيدي عابد) أقيمت له وهكذا (سيدي أحمد بن عودة) و(سيدي بومدبن)الخ.. أقيمت له الزردة ليرضى وينفع ويدفع الضّر، وتقول إنّ هذه الذبائح قد ذكر اسم الله عليها، فأقول : ولو ذكر اسم الله فإنَّ النّية الأولى وهي تقديمها إلى صاحب المقام، يجعلها لغير الله.
برهان ذلك، فعل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مع والد الفرزدق وسحيم، فإنّ سحيما علم أنّ غالبا نحر ليطعم الناس فنحر، فسمح به غالب فنحر عشرات، فغالبه سحيم ونحر مثله وكثر المنحور حتىّ عدّ بالمئات، يريدان به الفخر، فلما جاء الأمر إلى علي رضي الله عنه نهى الناس على أكل لحمها واعتبرها مما أهلّ لغير الله، ولا شكّ أنّ ناحريها قد ذكروا عند نحرها اسم الله، لكنّ الناحرين قصدا بذلك التباهي والافتخار، فكانت مما أهل به لغير الله.

فلحم الزردة حرام، وطعامها حرام لأنّه صنع بذلك اللحم والحضور في الزردة حرام، لأنه تكثير لأهل الباطل ولو كان الذي حضر إماما أو رئيس أئمة أو دكتور أو عالما فإنّه عار أن نزرد بأموال الدولة ونحن غارقون في الديون، وقد شاهدنا في تلفزتنا ما يحبّ الأوروبيون أن نكون عليه من اللعب بالثعابين. فكلّ من أحيا فينا الغفلة التي كنّا فيها بالأمس ليس بناصح لنا بل غاشّ ولن يفلح في مقاصد وسيكون كما قال الله في مثله ممن جعلوا المال للكيد بالمسلمين : "فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ" [الأنفال: 36].
وهذا وعد من الله صادق ولن يخلف وعده.

رحمكم الله : لو خرجتم من قبوركم و رأيتم كيف أصبح الرويبضة يفتوننا .... لرجعتم إلى قبوركم ( و ذاك أسلم لكم ) .
- السلام. يا بويدي قلت لك أترك الشيخ انه متوفي ( و اذكروا أمواتكم بحسناتهم ) ولا يمكن لي اظافة اي جملة عن الشيخ . و أستدلك لقراءة الفتوى في نفس الموضوع للأستاذ عبدالرحمان الجيلالي . وشكرا.

[خوجة]

محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية
بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية

التحذير من محمد بن عبد الوهاب وأتباعه.

-----------------------------------------------
بداية أمر محمد بن عبد الوهاب

كان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة ۱۱٤٣ هـ واشتهر أمره بعد ١١٥٠ هـ بنجد وقراها، توفي سنة ١٢٠٦ هـ، وقد ظهر بدعوة ممزوجة بأفكار منه زعم أنها من الكتاب والسُّنة، وأخذ ببعض بدع تقي الدين أحمد بن تيمية فأحياها، وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو يا عبد القادر أغثني أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر، وإلغاء الطلاق المحلوف به مع الحنث وجعله كالحلف بالله في إيجاب الكفارة، وعقيدة التجسيم لله والتحيز في جهة.

وابتدع من عند نفسه: تحريم تعليق الحروز التي ليس فيها إلا القرآن وذكر الله وتحريم الجهر بالصلاة على النبي عقب الأذان، وأتباعه يحرّمون الاحتفال بالمولد الشريف خلافا لشيخهم ابن تيمية.


مفتي الشافعية في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب

قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية، (١): (كان -إي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزعاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شيء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ.

إلى أن قال (٢): "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الآيات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ.

ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة" ا.هـ.

ثم قال (٤): "وممن ألف في الرد على ابن عبد الوهاب أكبر مشايخه وهو الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بأفضل (٥)، فقال من جملة كلامه: "يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين" اهـ.

ثم قال الشيخ أحمد زيني دحلان (٦): "ويمنعون من الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) على المنابر بعد الأذان حتى إن رجلاً صالحا كان أعمى وكان مؤذنا وصلى على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بعد الأذان بعد أن كان المنع منهم، فأتوا به إلى محمد بن عبد الوهاب فأمر به أن يقتل فقتل. ولو تتبعت لك ما كانوا يفعلونه من أمثال ذلك لملأت الدفاتر والأوراق وفي هذا القدر كفاية" ا. هـ.

أقول: ويشهد لما ذكره من تكفيرهم من يصلي على النبي أي جهرا على المئاذن عقب الأذان ما حصل في دمشق الشام من أن مؤذن جامع الدقاق قال عقب الأذان كعادة البلد: الصلاة والسلام عليك يا رسول الله جهرا، فكان وهابي في صحن المسجد فقال بصوت عال: هذا حرام هذا مثل الذي ينكح أمه، فحصل شجار بين الوهابية وبين أهل السنة وضرب، فرفع الأمر إلى مفتي دمشق ذلك الوقت وهو أبو اليسر عابدين فاستدعى المفتي زعيمهم ناصر الدين الألباني فألزمه أن لا يدرّس وتوعده إن خالف ما ألزمه بالنفي من البلاد.

وقال الشيخ أحمد زيني دحلان ما نصه (٧): "كان محمد بن عبد الوهاب الذي ابتدع هذه البدعة يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبه: " ومن توسل بالنبي فقد كفر"، وكان أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارا شديدا في كل ما يفعله أو يأمر به ولم يتبعه في شىء مما ابتدعه، وقال له أخوه سليمان يوما: كم أركان الإسلام يا محمد بن عبد الوهاب؟ فقال خمسة، فقال: أنت جعلتها ستة، السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم هذا عندك ركن سادس للإسلام. وقال رجل ءاخر يوما لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر. ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسلها له فلم ينته. وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. وقال له رجل ءاخر مرة وكان رئيسا على قبيلة بحيث إنه لا يقدر أن يسطو عليه: ما تقول إذا أخبرك رجل صادق ذو دين وأمانة وأنت تعرف صدقه بأن قومًا كثيرين قصدوك وهم وراء الجبل الفلاني فأرسلت ألف خيال ينظرون القوم الذين وراء الجبل فلم يجدوا أثرًا ولا أحدا منهم، بل ما جاء تلك الأرض أحد منهم أتصدق الألف أم الواحد الصادق عندك؟ فقال: أصدق الألف، فقال له: إن جميع المسلمين من العلماء الأحياء والأموات في كتبهم يكذّبون ما أتيت به ويزيفونه فنصدقهم ونكذبك، فلم يعرف جوابا لذلك. وقال له رجل ءاخر مرة: هذا الدين الذي جئت به متصل أم منفصل؟ فقال له حتى مشايخي ومشايخهم إلى ستمائة سنة كلهم مشركون، فقال له الرجل: إذن دينك منفصل لا متصل، فعمّن أخذته؟ فقال: وحي إلهام كالخضر، فقال له: إذن ليس ذلك محصورًا فيك، كل أحد يمكنه أن يدعي وحي الإلهام الذي تدعيه، ثم قال له: إن التوسل مجمع عليه عند أهل السنة حتى ابن تيمية فإنه ذكر فيه وجهين ولم يذكر أن فاعله يكفر". اهـ.

ويعني محمد بن عبد الوهاب بالستمائة سنة القرن الذي كان فيه ابن تيمية وهو السابع إلى الثامن الذي توفي فيه ابن تيمية إلى القرن الثاني عشر. وهي التي كان يقول فيها محمد بن عبد الوهاب إن الناس فيها كانوا مشركين وإنه هو الذي جاء بالتوحيد ويعتبر ابن تيمية جاء بقريب من دعوته في عصره، كأنه يعتبره قام في عصر انقرض فيه الإسلام والتوحيد فدعا إلى التوحيد وكان هو التالي له في عصره الذي كان فيه وهو القرن الثاني عشر الهجري. فهذه جرأة غريبة من هذا الرجل الذي كفر مئات الملايين من أهل السنّة وحصر الإسلام في أتباعه، وكانوا في عصره لا يتجاوز عددهم نحو المائة ألف. وأهل نجد الحجاز الذي هو وطنه لم يأخذ أكثرهم بعقيدته في حياته وإنما كان الناس يخافون منه لما علموا من سيرته لأنه كان يسفك دماء من لم يتبعه. وقد وصفه بذلك الأمير الصنعاني صاحب كتاب سبل السلام فقال فيه أولا قبل أن يعرف حاله قصيدة أؤّلها:

سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي

وهذه القصيدة مذكورة في ديوانه وهو مطبوع، وتمامها أيضا في البدر الطالع للشوكاني والتاج المكلل لصديق خان فطارت كل مطار، ثم لما بلغه ما عليه ممدوحه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجريء على قتل النفوس ولو بالاغتيال وإكفار الأمة المحمدية في جميع الأقطار رجع عن تأييده وقال:

رجعت عن القول الذي قلت في النجدي فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي

ظننت به خيرا فقلت عسى عسى نجد ناصحًا يهدي العباد ويستهدي

لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحنا وما كل ظن للحقائق لي يهدي

وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ فحقّق من أحواله كل ما يبدي

وقد جـاء من تأليفه برسائل يكفر أهل الأرض فيها على عمد

ولفق في تكفيرهم كل حجة تراها كبيت العنكبوت لدى النقد
إلى آخر القصيدة، ثم شرحها شرحًا يكشف عن أحوال محمد بن عبد الوهاب من الغلوّ والإسراف في القتل والنهب ويرد عليه، وسمى كتابه: "إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب ".

وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب كما ذكرنا سمّاها "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"، وهي مطبوعة، وأخرى سماها "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ".

مفتي الحنابلة في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب

يتبع

[بويدي]

سؤال واحد سيدحض كل ما ذكره الشيخ بن زيني دحلان عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟

هذا السؤال أطرحه على العقلاء و قراء هذا المنتدى

هل الإسلام يجيز لك أن تذهب إلى قبر (ضريح) ميت و تدعوه أن يشفي مريضك أو أن يرزقك وظيفة أو ولدا أو .....

أليس هذا من الشرك بالله ؟
ألم يقل الله في كتابه ( و لا تدع من دون الله ما لا يضرك و لا ينفعك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
فما هو قولكم إذن في هذا السؤال ؟

[خوجة]

سؤال واحد سيدحض كل ما ذكره الشيخ بن زيني دحلان عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟

هذا السؤال أطرحه على العقلاء و قراء هذا المنتدى

هل الإسلام يجيز لك أن تذهب إلى قبر (ضريح) ميت و تدعوه أن يشفي مريضك أو أن يرزقك وظيفة أو ولدا أو .....

أليس هذا من الشرك بالله ؟
ألم يقل الله في كتابه ( و لا تدع من دون الله ما لا يضرك و لا ينفعك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
فما هو قولكم إذن في هذا السؤال ؟
- السلام .
اخي حتى ان لم أؤمن بذلك فأنا لا أعارض أولياء الله الصالحين لأننا نقرأهم في تحية الصلاة .
بالنسبة للآية التي استدلت بها فأرجوك أن تذكر لنا المناسبة .
لأن الأية لم تأتي لتحرم وعدة سيدي عبدالقادر . بل جاءت ل.................................. أتمم يا بويدي .

[بويدي]

سؤال واحد سيدحض كل ما ذكره الشيخ بن زيني دحلان عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟

هذا السؤال أطرحه على العقلاء و قراء هذا المنتدى

هل الإسلام يجيز لك أن تذهب إلى قبر (ضريح) ميت و تدعوه أن يشفي مريضك أو أن يرزقك وظيفة أو ولدا أو .....

أليس هذا من الشرك بالله ؟
ألم يقل الله في كتابه ( و لا تدع من دون الله ما لا يضرك و لا ينفعك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
فما هو قولكم إذن في هذا السؤال ؟

[خوجة]

سؤال واحد سيدحض كل ما ذكره الشيخ بن زيني دحلان عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟

هذا السؤال أطرحه على العقلاء و قراء هذا المنتدى

هل الإسلام يجيز لك أن تذهب إلى قبر (ضريح) ميت و تدعوه أن يشفي مريضك أو أن يرزقك وظيفة أو ولدا أو .....

أليس هذا من الشرك بالله ؟
ألم يقل الله في كتابه ( و لا تدع من دون الله ما لا يضرك و لا ينفعك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
فما هو قولكم إذن في هذا السؤال ؟
- السلام .
يا بويدي أنت تظن و تطرح في القضية كأنها صكوك الغفران التي كانت الكنيسة تبيعها في القرون الوسطى ؟ يا بويدي عندنا في الجزائر مثل يقول( الناس تسعد على نواياها ) وأنت تظن بأن هناك وسطية بين الله عز وجل والمؤمن . فهذا أمر ان وجد شرك لا جدال فيه . و انما الأمر يتم في زيارات تتم الى في الأيام المشمسة و أيام الربيع و هذا للنية و الترويح عن النفس و الله عز وجل يعرف كل المقاصد .
فمثلا الذهاب الى الضريح و القيام بالصلاة و الدعاء للاحياء و الأموات و أن تطلب الله عز و جل في كل المقاصد التي يخلج بها صدرك فهل هذا حرام؟ لان الطلبات لله وحده وفي كل مكان . و الله أعلم على ما أقول ....

[بويدي]

- السلام .
يا بويدي أنت تظن و تطرح في القضية كأنها صكوك الغفران التي كانت الكنيسة تبيعها في القرون الوسطى ؟ يا بويدي عندنا في الجزائر مثل يقول( الناس تسعد على نواياها ) وأنت تظن بأن هناك وسطية بين الله عز وجل والمؤمن . فهذا أمر ان وجد شرك لا جدال فيه . و انما الأمر يتم في زيارات تتم الى في الأيام المشمسة و أيام الربيع و هذا للنية و الترويح عن النفس و الله عز وجل يعرف كل المقاصد .
فمثلا الذهاب الى الضريح و القيام بالصلاة و الدعاء للاحياء و الأموات و أن تطلب الله عز و جل في كل المقاصد التي يخلج بها صدرك فهل هذا حرام؟ لان الطلبات لله وحده وفي كل مكان . و الله أعلم على ما أقول ....

أولا : أنا سائل فقط ألا تفهم ( أنا احتراما لمن طلبوا مني عدم مجادلتك لم أعلق على كلامك ... ) و أنا سائل فقط
أنا سائل فقط أنا سائل فقط ...........................100 مرة متى تفهم ؟
ثانيا : سؤالي موجه لكافة إخواني المشاركين و ليس لك فقط أنا أريد أن يشاركني أهل العقل السليم و الفهم و قد أثبتوا ذلك .
ثالثا : جوابك فيه تدليس على الناس و هروب من الإجابة
فإذا كنت لا تستطيع أن تجيب فاترك الفرصة لغيرك ليجيبوا
رابعا : ماذا أفعل معك ؟ إذا علقت على كلامك تتهمني و إذا لم أعلق يحسب أنك قد أفلحت في إسكاتي . فماذا أفعل معك ؟؟؟؟؟
خامسا : دعني الآن أطرح السؤال لمن يريد أن يجيب ( الذي يجيب مرحبا به و الذي لا يجيب مرحبا به ) و سؤالي هو :
يا إخوتي الأحباء : هل الإسلام يجيز لك أن تذهب إلى قبر (ضريح) ميت و تدعوه أن يشفي مريضك أو أن يرزقك وظيفة أو ولدا أو .....

أليس هذا من الشرك بالله ؟
ألم يقل الله في كتابه ( و لا تدع من دون الله ما لا يضرك و لا ينفعك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
فما هو قولكم إذن في هذا السؤال ؟
سادسا : أنا لا أحمل غلا لك يا خوجة و الله ما أريد من هذا النقاش إلا أن نستفيد ( بالكلام العلمي و ليس بالتهريج )
سابعا : أرجو منك احترامي و احترام المجلس و احترام المنتدى ...
و هذا رجاء و ليس إهانة أو .... فقط طلب مع المحبة .

[خوجة]

- السلام .
تذهب عند ميت (ضريح) أو حتى شخص حي يرزق و تتوسل له بالطلب لله لكي تشفى من مرض فهذا الأمر حرام . لا وسطية بين الله والعباد ..

[بويدي]

- السلام .
تذهب عند ميت (ضريح) أو حتى شخص حي يرزق و تتوسل له بالطلب لله لكي تشفى من مرض فهذا الأمر حرام . لا وسطية بين الله والعباد ..

هاقد خالفت إذن قول بن زيني دحلان حيث يقول بأنه يجوز أن تذهب عند ميت و تدعوه و تطلب منه و يسميه هو دعاء المسألة
و هو جائز عنده . رأيت يا خوجة كل مقالاتك عن الشيخ زيني دحلان ذهبت أدراج الرياح و لا معنى لها إذ قد خالفت الشيخ بن زيني دحلان و هذا يدل على أن قول علماء الجمعية ( الذي وافقتهم ) في أن دعاء الأموات حرام و هو عندهم شرك بالله ، و ليس عندي ما أزيده لك في الموضوع . و سأترك للقراء الأعزاء أصحاب العقول النيرة يشهدوا على أن الحق أبلج و أن الباطل لجلج .

[خوجة]

هاقد خالفت إذن قول بن زيني دحلان حيث يقول بأنه يجوز أن تذهب عند ميت و تدعوه و تطلب منه و يسميه هو دعاء المسألة
و هو جائز عنده . رأيت يا خوجة كل مقالاتك عن الشيخ زيني دحلان ذهبت أدراج الرياح و لا معنى لها إذ قد خالفت الشيخ بن زيني دحلان و هذا يدل على أن قول علماء الجمعية ( الذي وافقتهم ) في أن دعاء الأموات حرام و هو عندهم شرك بالله ، و ليس عندي ما أزيده لك في الموضوع . و سأترك للقراء الأعزاء أصحاب العقول النيرة يشهدوا على أن الحق أبلج و أن الباطل لجلج .
- السلام .
ها قد أرحت من القضية في نفسك يا بويدي فالقبر جماد و أنت تعلم ذلك . فأرجوك ابحث في الجماد و دعوات الله , كما جرى مع جذع النخلة التي كان رسول الله يستعملها منبرا .
ألا تعلم بأن الحاسوب الذي نستعمله في المحادثة يجب أن ندعوا له الله لأنه استبرك بكلمات الله الطيبة ؟؟؟ مثلا.

[أبو حيدر]

سؤال واحد سيدحض كل ما ذكره الشيخ بن زيني دحلان عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟

هذا السؤال أطرحه على العقلاء و قراء هذا المنتدى

هل الإسلام يجيز لك أن تذهب إلى قبر (ضريح) ميت و تدعوه أن يشفي مريضك أو أن يرزقك وظيفة أو ولدا أو .....

أليس هذا من الشرك بالله ؟
ألم يقل الله في كتابه ( و لا تدع من دون الله ما لا يضرك و لا ينفعك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
فما هو قولكم إذن في هذا السؤال ؟
أخي لا تجادل هذا خوجة بعد اليوم فهو شيوعي تارة و شيعي تارة أخرى سأعطيك رابط للموقع الذي احضر منه مشاركته !!!و كل مشاركاته منقولة من مواقع شيوعية او شيعية!!!
http://www.ansaralhojah.com/vb/archive/index.php/t-1236.html

[بويدي]

أخي لا تجادل هذا خوجة بعد اليوم فهو شيوعي تارة و شيعي تارة أخرى سأعطيك رابط للموقع الذي احضر منه مشاركته !!!و كل مشاركاته منقولة من مواقع شيوعية او شيعية!!!
http://www.ansaralhojah.com/vb/archive/index.php/t-1236.html

السلام عليكم و رحمة الله :

إخواني أنا جدا ممتن لكم على هذه المشاركات ، و أنا في الحقيقة مندهش من الجهد المبذول خاصة من الأخ محيدر في بيان حقيقة الأمر و خاصة هذه الروابط و أنا مستعد يا أخي و يا إخواني إذا طلبتم مني أن أمتنع عن ـ و لو التعليق على كلامه ـ فأنا لن تجدوني إلا مطيعا سامعا لإخواني و أخواتي الذين و الله ما وجدت فيهم إلا الروح الطيبة حقا و بكل محبة و ألفة ( و الله كأنني أعيش مع عائلة واحدة رغم أنني شاركت في عدة منتديات من مجادلات و محاورات و لكن سبحان الله رأيت في منتداكم الجدية و الاحترام و قمة الأدب ـ اللهم .... ـ
أقول : جزاكم الله خيرا و أسأل الله لكم أن يحفظكم و يحفظ أولادكم و عائلاتكم و أن تكونوا دعاة للحق . و أستسمحكم جميعا و أنتظر إجاباتكم ....http://vb.ozq8.com/images/smilies/2/z024.gif

[أمــال]

اخي الفاضل بويدي بارك الله فيك على الدعاء الطيب
انا متابعة للموضوع منذ البداية وفضلت ان لا ارد لان ردودك كانت تفي بالغرض
"ربي يعينك ويقدرك"

[خوجة]

أخي لا تجادل هذا خوجة بعد اليوم فهو شيوعي تارة و شيعي تارة أخرى سأعطيك رابط للموقع الذي احضر منه مشاركته !!!و كل مشاركاته منقولة من مواقع شيوعية او شيعية!!!
http://www.ansaralhojah.com/vb/archive/index.php/t-1236.html

- السلام .
أخيmohhaider اتق الله في نفسك و أحمد الله الذي نورني حتى لا أغمى بمصالح دنياوية باستعمال الدين .
أنا لست كما ذكرت أعلاه وهذا هو خطأالحركات الاسلامية منذ القدم عندما تعجز عن المناقشة و الحديث تصنع اتهامات تجاه الأخرين . و أعلم بأن كل ما قلته علي حال على نفسك لأني أنا لم أكن كذلك .
و اعلم بأن الذين ذكرتهم أعلاه الشيوعية فانها قد بنت أوطانها و تحولت الى أنظمة رأسمالية و لك انت يا mohhaider أن تبحث عن المستوى المعيشي في هذه البلدان.
أما الثانية الشيعة فهي تخطط لاسترجاع أمجاد الدولة الصفوية في المشرق و الدولة الفاطمية في المغرب العربي .
أما العلمانية فانها و صلت الى مرحلة تعرف منها بأن لا خطر عليها من الديانات و على هذا الأساس ترخص لنا ببناء مساجد على أراضيها و تحترم شعور المتدينين .

[بويدي]

- السلام .
أخيmohhaider اتق الله في نفسك و أحمد الله الذي نورني حتى لا أغمى بمصالح دنياوية باستعمال الدين .
أنا لست كما ذكرت أعلاه وهذا هو خطأالحركات الاسلامية منذ القدم عندما تعجز عن المناقشة و الحديث تصنع اتهامات تجاه الأخرين . و أعلم بأن كل ما قلته علي حال على نفسك لأني أنا لم أكن كذلك .
و اعلم بأن الذين ذكرتهم أعلاه الشيوعية فانها قد بنت أوطانها و تحولت الى أنظمة رأسمالية و لك انت يا mohhaider أن تبحث عن المستوى المعيشي في هذه البلدان.
أما الثانية الشيعة فهي تخطط لاسترجاع أمجاد الدولة الصفوية في المشرق و الدولة الفاطمية في المغرب العربي .
أما العلمانية فانها و صلت الى مرحلة تعرف منها بأن لا خطر عليها من الديانات و على هذا الأساس ترخص لنا ببناء مساجد على أراضيها و تحترم شعور المتدينين .

مرة أخرى يستخدم العلماني خوجة التقية العلمانية مثل التقية الشيعية حينما يقول لك اتق الله
ــ كذب حينما قال "لا أغمى بمصالح دنياوية باستعمال الدين " قل له و أي دين هذا الذي لا تغمي ....
ــ كذب حينما قال الشيوعية بنت أوطانها .. و هذه الكذبات مع الأسف تنم عن الجهل العميق الذي يتميز به هذا خوجة و الشيوعية سقطت و إلى الأبد و لكن الجهل يفعل بصاحبه ما لا يفعل به عدوه .
ــ الكذب الآخر عن العلمانية أنها تحترم شعور المتدينين هذا لم يقع أبدا من العلمانيين فإنهم يحاربون الإسلام ليل نهار و الشاهد ما يحدث في كل بقاع العالم و لكن التعمية و التحريف ديدن الضعفاء
ــ هل لنا أن ننظر حينما تضعف حجته و يعترف مرغما يبدأ بالاتهامات ... صدقوني هذا خوجة يسلقكم بألسنة حداد أشحة عليكم و أسياده إن تمكنوا منكم قطعوكم إربا إربا كيف و الله تعالى يقول عنهم " لا يرقبون فيكم إلا و لا ذمة و أولئك هم المعتدون "

[أبو حيدر]

- السلام .
أخيmohhaider اتق الله في نفسك و أحمد الله الذي نورني حتى لا أغمى بمصالح دنياوية باستعمال الدين .
أنا لست كما ذكرت أعلاه وهذا هو خطأالحركات الاسلامية منذ القدم عندما تعجز عن المناقشة و الحديث تصنع اتهامات تجاه الأخرين . و أعلم بأن كل ما قلته علي حال على نفسك لأني أنا لم أكن كذلك .
و اعلم بأن الذين ذكرتهم أعلاه الشيوعية فانها قد بنت أوطانها و تحولت الى أنظمة رأسمالية و لك انت يا mohhaider أن تبحث عن المستوى المعيشي في هذه البلدان.
أما الثانية الشيعة فهي تخطط لاسترجاع أمجاد الدولة الصفوية في المشرق و الدولة الفاطمية في المغرب العربي .
أما العلمانية فانها و صلت الى مرحلة تعرف منها بأن لا خطر عليها من الديانات و على هذا الأساس ترخص لنا ببناء مساجد على أراضيها و تحترم شعور المتدينين .
لم أقل عنك شيوعي بل قلت أنك تارة شيوعي وتارة أخرى شيعي و هذا حسب المواقع التي تستقي منها أراؤك!!!
أنت لا شيئ أقصد ليس لديك أي مبدأ(بدون اهانة)
أنت مجرد حرباء تتلون حسب الموقع الذي تزوره ولما يضيق بك الأمر تتهم الناس بالارهاب!!!
عجيب أمرك!! تعالى لأرقيك;)

[خوجة]

لم أقل عنك شيوعي بل قلت أنك تارة شيوعي وتارة أخرى شيعي و هذا حسب المواقع التي تستقي منها أراؤك!!!
أنت لا شيئ أقصد ليس لديك أي مبدأ(بدون اهانة)
أنت مجرد حرباء تتلون حسب الموقع الذي تزوره ولما يضيق بك الأمر تتهم الناس بالارهاب!!!
عجيب أمرك!! تعالى لأرقيك;)

السلام .
الحرباء من الحيوانات الساكنة بالخوف فألهمها الله حس يضفي عليها لون المحيط الذي تعيش فيه . أما لثعالب فألهمها الله غريزة الغدر و القتل و ما أنت الا واحد من هذه الغرائز ...

[خوجة]

السلام .
الحركة الاسلامية في الجزائر من حلم الدولة الاسلامية الى مطاردة الجنون و خرافات الرقية بالحروز ..... عجيب تاريخها و عجيب أمرها فقد أصبح لها مرشدات آنسات متهلوسات بالجن و حكايات القبور .

[أبو حيدر]

السلام .
الحرباء من الحيوانات الساكنة بالخوف فألهمها الله حس يضفي عليها لون المحيط الذي تعيش فيه . أما لثعالب فألهمها الله غريزة الغدر و القتل و ما أنت الا واحد من هذه الغرائز ...
اذن أنت تعرفني كفاية لتشتمني!!!
اذن انا غدار و قاتل!!!
لن أجيبك فلا تستحق ذلك سهل أن تشتم الناس و أنت بعيد!!!!
أؤكد لك أنك ما كنت لتفعل ذلك أمامي!!!

[أبو حيدر]

أحسنت!!!
لا يليق بك مخاطبة هذا الملحد القذر دعوه لوحده كالكلب المسعور!!!
والسلام ختام!!
كما لا يليق شتم الناس مهما كانت أراؤهم!!!!
شكرا على الالتفاتة لكنها مالحة!!!

[سعاد.س]

أحسنت!!!
لا يليق بك مخاطبة هذا الملحد القذر دعوه لوحده كالكلب المسعور!!!
والسلام ختام!!
من أدراك يا أخي أنه ملحد؟؟؟؟
ان موح حيدر لم يجبه كما فعلت أنت رغم أنه قادر على ذلك!!
لكنه كان رجلا بأتم ما للكلمة من معنى وأنا حترم فيه ذلك!!!

الانسان كرمه الله يا أخ يا مسلم !!! لأن المسلم من سلم الناس من يده ولسانه أما أنت فقد أديت وقدفت وشبهت الانسان بالكلب عيب علينا لنترفع!!!!


هذا ما جعلني أبتعد عن هذا الباب

سعاد

[أبو حيدر]

من أدراك يا أخي أنه ملحد؟؟؟؟
ان موح حيدر لم يجبه كما فعلت أنت رغم أنه قادر على ذلك!!
لكنه كان رجلا بأتم ما للكلمة من معنى وأنا حترم فيه ذلك!!!

الانسان كرمه الله يا أخ يا مسلم !!! لأن المسلم من سلم الناس من يده ولسانه أما أنت فقد أديت وقدفت وشبهت الانسان بالكلب عيب علينا لنترفع!!!!


هذا ما جعلني أبتعد عن هذا الباب

سعاد
السلام عليكم
هناك مثل شعبي يقول: العيب ساهل!!
نعم سهل أن ننحط و نقذف, نشتم ,,,,,,,
لكني أرى أن نخاطب الناس و كأنهم أمامنا!
ونحن هنا لنروح عن أنفسنا ونتناقش باسلوب حضاري حتى نرقى لما هو أحسن
لذلك عبت على شقي (لا أريدك أن تكون اسما على مسما!!) تدخله المهم ارجو ان يسامحك المعني!

[سعاد.س]

ونحن هنا لنروح عن أنفسنا ونتناقش باسلوب حضاري حتى نرقى لما هو أحسن


هذه العبارة لا تقدر بثمن!!!!!!!:) :) :)

سعاد

[خوجة]

أحسنت!!!
لا يليق بك مخاطبة هذا الملحد القذر دعوه لوحده كالكلب المسعور!!!
والسلام ختام!!
-- قد حال عليك ما قلت يا أعظم لسان و هذا طبقا لحديث الرسول الكريم .
و أعلم أن أحد أجدادنا كلب .

[إلياس]

خوجة زدنا من تعليقاتك فوالله إنها مضحكة جدا و مسلية على الأقل أحسن من النسخ و اللصق!!!! :D :D :p :p

[إلياس]

أحد أجدادنا كلب؟ ماذا تقصد؟

[خوجة]

- السلام .
نحن في الريف عندما يغيثنا الله بالتساقط الوافر نحمده و نشكره على الغيث الذي سيوفر لنا المحاصيل الزراعية الوفيرة انشاء الله .
و تجد سكان الريف فارحين مبتهجين فاذا دخل واحد منا الى مقهى فيعزم أصدقائه لاخذ قهوة أو شاي . كما تجد كبارنا ينظمون الوعدة و يسمونها( للامة ) و هي تو فير الكسكس و عزم أبناء الحي المجاور لتناول الغذاء . و هذا كل مرة حي من القرية يقوم بهذا الوعد شكرا لله .

[بويدي]

- السلام .
نحن في الريف عندما يغيثنا الله بالتساقط الوافر نحمده و نشكره على الغيث الذي سيوفر لنا المحاصيل الزراعية الوفيرة انشاء الله .
و تجد سكان الريف فارحين مبتهجين فاذا دخل واحد منا الى مقهى فيعزم أصدقائه لاخذ قهوة أو شاي . كما تجد كبارنا ينظمون الوعدة و يسمونها( للامة ) و هي تو فير الكسكس و عزم أبناء الحي المجاور لتناول الغذاء . و هذا كل مرة حي من القرية يقوم بهذا الوعد شكرا لله .

يا أستاذ خوجة :

الكرم شيء و ما يفعل عند أضرحة الأولياء من جهالات و أمور سيئة شيء آخر .:p :p :p

[خوجة]

يا أستاذ خوجة :

الكرم شيء و ما يفعل عند أضرحة الأولياء من جهالات و أمور سيئة شيء آخر .:p :p :p

وليّ تربع على قلوب السطايفية
قصة مقام سيدي الخير الذي اختار قبره بنفسه
يّز سيدي الخير منذ صغره بخاصيتين تتمثل الأولى في الورع والتقوى، والثانية في انفراده بالحكمة وحسن تبصر الأمور· وهو ما أهله لأن يحتل مكانة مرموقة بمنطقة سطيف رغم بروز عدة مشايخ عاصروه كسيدي الزواوي، سيدي حيدر وسيدي مسعود··· حفظ القرآن على الطريقة المغاربية وهي الشاذلية، وقضى 65 سنة كاملة من عمره منذ مولده سنة 1780، حسب أحفاده، في فك النزاعات والسعي لإصلاح ذات البين· ينتمي لعائلة صيفي التي عايشت فترة عرفت بحركة إعمار سطيف، ومنها اشتهر مصطلح'' عامر'' قضى الفلاح سيدي الخير حياته زاهدا متعبدا وارتقى إلى مصاف أصحاب الكرامات حسب ما تتداوله الكثير من الروايات· ومن أشهر ما تداولته الألسنة تنبؤه بالاستقلال قبل نيله بسنوات قائلا بلغة العوام''يصدوا في القايلة وبرارطهم مايلة''، ولما كان الشيخ دائم المطاردة من طرف أعين المجتمع أملا في التقليد والتبرك، تعمد سيدي الخير تبني أسلوب الإيحاء من أجل تلقين مريديه أمورهم اليومية، وظل الشيخ على هذا الحال يعلم تارة، ويتنبأ أخرى بأمور يقال إنها تحققت بعد وفاته سنة .1845
اختار قبره
تؤكد روايات أهل المنطقة أن سيدي الخير اختار مكان دفنه بنفسه والذي تحول حاليا إلى مقام يقع على حواف الطريق الوطني رقم 28 على بعد بضعة كيلومترات من مدينة سطيف·
وقد تحول مقامه إبان العهد الاستعماري إلى مزار للمئات من أهالي المنطقة الذين لم يتوقفوا عن إقامة ''الزردة'' حيث يتم تجميع ما لذ وطاب من مأكولات يتكرم بها السكان ليجتمع عليها الأهالي في ليلة الجمعة ويطلقوا العنان للرقص والضرب بالأرجل على الارض أملا في نيل البركة والشفاء من الأمراض والتخلص من هموم الحياة اليومية· ولم تتوقف الزيارات إلى يومنا هذا حيث يتوافد الزوار عليه بشكل يومي من جميع أنحاء الوطن· فهذه تطلب الشفاء وآخر يطلب تجنب مزالق الحياة، وذاك يدعو بتفريج الكربة وتلك تبحث عن الإنجاب وغيرها··، يحدث كل هذا بتأطير أحفاد سيدي الخير القائمين حاليا على أمور المقام·
رئيس الجمهورية وعناصرالوفاق من أبرز الزوار
يحصي مقام سيدي الخير زيارات تاريخية قام بها الكثير من المسؤولين في الدولة· وبغض النظر عن زيارات الكثير من الولاة للمقام، فإن رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة قام في آخر زيارة قادته لولاية سطيف بزيارة مقام سيدي الخير حيث تضرع لله بالدعاء· ولسيدي الخير حكاية مع انتصارات الوفاق ايضا؛ حيث توجد علاقة حميمة بين عين الفوارة ومقام سيدي الخير بوفاق سطيف، حيث غالبا ما تزور عناصر الوفاق المقام طلبا للثبات والانتصار منذ تأسيس الفريق· وهي الوضعية التي تغني بها الكثير من مطربي المنطقة·
وبما أن شهرة الشيخ قد ألغت الحدود وطوت المسافات لما له من خصال طيبة وميزات خاصة فقد استحق هذه المكانة المرموقة اجتماعيا من جهة، ويستحق إعادة إحياء هذه الزاوية من أجل استغلالها في التوجيه الحسن لسلوكات الأفراد من جهة أخرى· وفي هذا المجال فقد علمنا أن المسؤولين يحضرون لمهرجان ديني كبير يدوم شهرا كاملا سيحمل شعار البركات والخيرات، سيدي الخير، ستشارك فيه مختلف الزوايا بالوطن· وستكون المناسبة للبحث في شخصية الشيخ، وإقامة العديد من الندوات وإلقاء الكثير من المحاضرات حول دور الزوايا والتصوف، والمديح الديني·

[بويدي]

- السلام .
ها قد أرحت من القضية في نفسك يا بويدي فالقبر جماد و أنت تعلم ذلك . فأرجوك ابحث في الجماد و دعوات الله , كما جرى مع جذع النخلة التي كان رسول الله يستعملها منبرا .
ألا تعلم بأن الحاسوب الذي نستعمله في المحادثة يجب أن ندعوا له الله لأنه استبرك بكلمات الله الطيبة ؟؟؟ مثلا.

أولا : و أنا أيضا أكن لك الاحترام و التقدير يا خوجة و أسأل الله تعالى أن يعينني على نفسي فأمسكها حتى لا تخرج عن نطاق طرح الأفكار بكل حرية و لكن

يا خوجة اقرأ ما ذكرته أنت في أنك خالفت الشيخ بن زيني دحلان حيث أقررت أن الميت ( الضريح ) لا ينفع و لا يضر . و بهذه المناسبة لدي أسئلة أوجهها لك .
ــ لماذا مرة أخرى تكتب عن الولي السطايفي سيدي الخير
ــ هذا الولي السطايفي يحتاج إلى دعاء منك يا خوجة بأن تدعو له بالرحمة و المغفرة ... ألا ترى أن هذا الولي محتاج إليك يا خوجة
فهو قد انقطع عمله أما أنت يا خوجة فلا تزال أمامك فرصة التوبة والرجوع و الدعاء له ( هذا موضوعنا ) ففي الحقيقة أنت الولي بالنسبة له يا خوجة ؟ أليس كذلك
ــ و إلا هل هذا الولي يسمعني و يراني .... ثم لنفرض أننا نتفق نحن فقط في هذا المنتدى أن ندعو سيدي الخير و نطلب منه في يوم ما على الساعة 8 مساء فهل سيسمعنا جميعا ؟؟؟؟؟ و إذا سمعنا هل سيميز دعاء عضو عن دعاء آخر ؟؟؟؟ فمن قال نعم ! قلنا له إذن سيدي الخير هو الله لأنه له صفات الرب الذي لا يلهيه سمع عن سمع و بصر عن بصر .... سبحانه وحده لا إله إلا هو .
ــ و حتى على فرض أنني أقررت لك بأن هذا الولي سيدي الخير قوي و ينفع و ... أليس من السخافة بمكان أن أترك ربي السميع العليم الذي لا ينسى و لا يسهو و لا ينام و أذهب إلى ضعيف قد لا يسمعني و أدعوه و أفعل عند ضريحه زردة و أذبح له .... أين العقول ؟
ــ اتفقنا في البداية على أرضية نقاش مهمة و حتى أنت أقررت بها بأن علماء جمعية العلماء المسلمين هم على طريق الهدى و الحق .. و إن شئت أخرجت لك ما ذكرته فيهم من خير
هل تريد أن تقرأ عن ما كتبه الشيخ مبارك الميلي في كتابه الشرك و مظاهره عن حكم الزردة و الذبائح ؟؟؟؟؟؟
ــ هل عندك هذا الكتاب ؟
تحياتي لك .

[خوجة]

- السلام .
هل الوعدة حملة إنتخابية ؟

[خوجة]

- السلام .
وعدة سيدي خليفة يوم 26 ماي 2007. أنت مدعو يا بويدي إلى مقام سيدي خليفة ببلدية الخيثر و لاية البيض . و شكرا .

[بويدي]

- السلام .
وعدة سيدي خليفة يوم 26 ماي 2007. أنت مدعو يا بويدي إلى مقام سيدي خليفة ببلدية الخيثر و لاية البيض . و شكرا .

السلام أخي خوجة :
أنا أعطيك اقتراحا أفضل بكثير من زيارة ضريح سيدهم خليفة في ولاية البيض و هو أن تجتهد في جمع ما تستطيعه من مال ( تلم روحك شوي ) و تذهب لأداء العمرة إلى بيت الله الحرام هناك تدعو أقوى الأولياء و أعظمهم على الإطلاق ، من يتحكم فيهم ، من لا يذبح إلا له سبحانه ، من لا يدعى إلا هو سبحانه القوي الجبار ........... ولي المؤمنين و المؤمنات إنه الله سبحانه و تعالى هيهات تمتد كف مسلم إلى غير رب السماء !!! أذلك خير أم الذهاب للموسيقى و التطبيل و الرقص ... و أكل السحت و العياذ بالله و الطمع في غير الله و رجاء ميت عظامه نخرة ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم و لو سمعوا ما استجابوا لكم و يوم القيامة يكفرون بشرككم و لا ينبؤك مثل خبير ) ....... :) :) :)

[خوجة]

السلام أخي خوجة :
أنا أعطيك اقتراحا أفضل بكثير من زيارة ضريح سيدهم خليفة في ولاية البيض و هو أن تجتهد في جمع ما تستطيعه من مال ( تلم روحك شوي ) و تذهب لأداء العمرة إلى بيت الله الحرام هناك تدعو أقوى الأولياء و أعظمهم على الإطلاق ، من يتحكم فيهم ، من لا يذبح إلا له سبحانه ، من لا يدعى إلا هو سبحانه القوي الجبار ........... ولي المؤمنين و المؤمنات إنه الله سبحانه و تعالى هيهات تمتد كف مسلم إلى غير رب السماء !!! أذلك خير أم الذهاب للموسيقى و التطبيل و الرقص ... و أكل السحت و العياذ بالله و الطمع في غير الله و رجاء ميت عظامه نخرة ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم و لو سمعوا ما استجابوا لكم و يوم القيامة يكفرون بشرككم و لا ينبؤك مثل خبير ) ....... :) :) :)
ـ السلام .
يا بويدي أنا أديت فريضة الحج و إعتمرت مرتين و شكرا لك على النصيحة فهناك موجود قبر خير البشر الرسول صلى الله عليه و سلم . أما الله تعالى فهو موجود في قلوب المؤمنين و أنا أدعوه دائما للأمة جمعاء.

[خوجة]

السلام أخي خوجة :
أنا أعطيك اقتراحا أفضل بكثير من زيارة ضريح سيدهم خليفة في ولاية البيض و هو أن تجتهد في جمع ما تستطيعه من مال ( تلم روحك شوي ) و تذهب لأداء العمرة إلى بيت الله الحرام هناك تدعو أقوى الأولياء و أعظمهم على الإطلاق ، من يتحكم فيهم ، من لا يذبح إلا له سبحانه ، من لا يدعى إلا هو سبحانه القوي الجبار ........... ولي المؤمنين و المؤمنات إنه الله سبحانه و تعالى هيهات تمتد كف مسلم إلى غير رب السماء !!! أذلك خير أم الذهاب للموسيقى و التطبيل و الرقص ... و أكل السحت و العياذ بالله و الطمع في غير الله و رجاء ميت عظامه نخرة ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم و لو سمعوا ما استجابوا لكم و يوم القيامة يكفرون بشرككم و لا ينبؤك مثل خبير ) ....... :) :) :)
ـ السلام .
يا بويدي أنا أديت فريضة الحج و إعتمرت مرتين و شكرا لك على النصيحة فهناك موجود قبر خير البشر الرسول صلى الله عليه و سلم . أما الله تعالى فهو موجود في قلوب المؤمنين و أنا أدعوه دائما للأمة جمعاء.

[خوجة]

ـ السلام.
بمدينة حمام بوحجر و حسب التلفزيون الجزائري يوجد ولي صالح يسمى "سيد أحمد بوحجر " تقام له وعدة كل موسم من طرف أحفاده و سكان المنطقة و يدعون الله أن يبارك لهم في أرزاقهم . إنها فعلا وعدة جميلة و كبيرة كبر قلوب أهل المنطقة .

[khalid]

ـ السلام.

إن البلاد تعرف حالة من الجفاف و غياب الأمطار و هو ما سيؤثر عن كل شئ بما في ذلك نفسية المواطن .أكثروا من صلاة الإستثقاء و الله لا يضيع طلب المؤمنين .
أكثروا من الطعام والصدقات و الوعدات و إصنعوا للأطفال "غنجة" حتى يرزقنا الله بماء نافع دافع للإنسان و للحيوان .

[zabana]

مخلفات الاستدمار

[جزائري بالإسم]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أخي الوزير الذي كان عليه أن يقضي على مثل هذه الأشياء هو أكثر الناس حضورا إليها ، فما هو المنتظر في رأيك