nadir35
23-07-2009, 02:29 PM
cupidarrowالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم إخوتي الكرام سيرة الإمام العلامة إبن القيم الجوزية
ابن قيم الجوزية (1292 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1292)-1350 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1350) م) من أعلام الإصلاح الديني الإسلامي في القرن الثامن الهجري. ولد في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) ودرس على يد ابن تيمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9) الدمشقي وتأثر به .
//
اسمه ونسبه
أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قيم الجوزية . واشتهر بإبن قيم الجوزية. وقيم الجوزية هو والده فقد كان قيما على المدرسة الجوزية بدمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) مدة من الزمن، وأشتهر به ذريته وحفدتهم من بعد ذلك ، وقد شاركه بعض أهل العلم بهذه التسمية. وتقع هذه المدرسة بالبزورية المسمى قديما سوق القمح او سوق البزورية ( أحد اسواق دمشق )، وبقي منها الآن بقية ثم صارت محكمة إلى سنة 1372هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1372%D9%87%D9%80)،1952م.
مولده ونشأته
ولد في اليوم السابع من شهر صفر لعام 691هـ،1292م. وقيل أنه ولد في زرع وقيل في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) .
عبادته وزهده
قال ابن رجب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%AC%D8 %A8&action=edit&redlink=1)] : وكان ذا عبادة وتهجد وطول صلاة إلى الغاية القصوى ، وتأله ولهج بالذكر وشغف بالمحبة ، والإنابة والاستغفار والافتقار إلى الله والانكسار له ، والإطراح بين يديه وعلى عتبة عبوديته ، لم أشاهد مثله في ذلك ولا رأيت أوسع منه علماً ، ولا أعرف بمعاني القرآن والسنة وحقائق الإيمان منه ، وليس بمعصوم ، ولكن لم أر في معناه مثله . وقد امتحن وأوذي مرات ، وحبس مع الشيخ تقي الدين في المرة الأخيرة بالقلعة منفردا عنه ولم يخرج إلا بعد موت الشيخ . وكان في مدة حبسه منشغلا بتلاوة القرآن بالتدبر والتفكر ففتح عليه من ذلك خير كثير وحصل له جانب عظيم من الأذواق والمواجيد الصحيحة ، وتسلط بسبب ذلك على الكلام في علوم أهل المعارف والدخول في غوامضهم وتصانيفه ممتلئة بذلك . ) [5]
وقال ابن كثير : ( لا أعرف في هذا العالم في زماننا أكثر عبادة منه ، وكانت له طريقة في الصلاة يطيلها جدا ، ويمد ركوعها وسجودها ، ويلومه كثير من أصحابه في بعض الأحيان فلا يرجع ولا ينزع عن ذلك ) [6]
مهنته
الإمامة بالجوزية .
التدريس بالصدرية ، وأماكن أخرى .
التصدي للفتوى .
التأليف .
فتاوى امتحن بسببها
مسألة الطلاق الثلاث بلفظ واحد .
فتواه بجواز المسابقة بغير محلل : وذكر ابن حجر أنه رجع عن هذه الفتوى، وما ثمة دليل على الرجوع ، والله أعلم بالصواب ، وقوله هو الصواب الموافق للدليل.
إنكاره شد الرحال إلى قبر الخليل.
مسألة الشفاعة والتوسل بالأنبياء.
اتصاله بابن تيمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9)
اتفقت كلمة المؤرخين على أن تاريخ اللقاء كان منذ سنة 712هـ وهي السنة التي عاد فيها عاد من رحلاته إلى دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) واستقر فيها إلى أن مات بدمشق سنة 728هـ . وقد تاب على يد قال :
يا قوم والله العظيم نصيحة *** من مشفق وأخ لكم معوان
جربت هذا كله ووقعت في *** تلك الشباك وكنت ذا طيران
حتى أتاح لى الإله بفضله *** من ليس تجزيه يدى ولساني
بفتى أتى من أرض حران فيا *** أهلا بمن قد جاء من حران
فالله يجزيه الذي هو أهله *** من جنة المأوى مع الرضوان
أخذت يداه يدي وسار فلم يرم *** حتى أراني مطلع الإيمان
ورأيت أعلام المدينة حولها *** نزل الهدى وعساكر القرآن
ورأيت آثارا عظيما شأنها *** محجوبة عن زمرة العميان
مشايخه
له عدد كبير من المشايخ جمعهم معالي الشيخ بكر أبو زيد وذكر منهم خمسة وعشرين ونذكر بعضهم :
. قيم الجوزية : والده .
ابن تيمية .
ابن عبدالدائم : أحمد بن عبدالدائم بن نعمة المقدسي مسند وقته .
أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالمنعم بن نعمة النابلسي .
ابن الشيرازي : ذكر في مشيخة ابن القيم ولم يذكر نسبه فاختلف فيه .
المجد الحراني : إسماعيل مجد الدين بن محمد الفراء شيخ الحنابلة .
ابن مكتوم : إسماعيل الملقب بصدر الدين والمكنى بأبي الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي .
الكحال : أيوب زين الدين بن نعمة النابلسي الكحال .
الإمام الحافظ الذهبي .
الحاكم : سليمان تقي الدين أبو الفضل بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي مسند الشام وكبير قضاتها .
شرف الدين ابن تيمية : عبدالله أبو محمد بن عبدالحليم بن تيمية النميري أخو بن تيمية.
بنت الجوهر : فاطمة أم محمد بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي ، المسندة المحدثة ـ رحمها الله ـ .
تلاميذه
وتلاميذه كثر ذكر منهم الشيخ بكر احدى عشر ونذكر بعضهم :
البرهان بن قيم الجوزية : ابنه برهان الدين إبراهيم.
الإمام الحافظ [ابن كثير] .
الإمام ابن رجب .
السبكي : علي بن عبدالكافي بن علي بن تمام السبكي .
الإمام الحافظ الذهبي .
الحافظ ابن عبدالهادي : محمد بن أحمد بن عبدالهادي بن قدامة المقدسي .
الفيروزآبادي : محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي صاحب القاموس .
مؤلفاته
بلغ بها الشيخ بكر أبو زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A %D8%AF) 98 مؤلفا ومنها :
الصواعق المرسلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%82_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84%D8%A9) .
زاد المعاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7% D8%AF) .
مفتاح دار السعادة .
مدارج السالكين
الكافية الشافية في النحو
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
الكلم الطيب والعمل الصالح
الكلام على مسألة السماع
هداية الحيارى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%89) في أجوبة اليهود والنصارى
المنار المنيف في الصحيح والضعيف
إعلام الموقعين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%88%D9%82%D8%B9%D9%8A%D9%86) عن رب العالمين
الفروسية
طريق الهجرتين وباب السعادتين
الطرق الحكمية
ذم الهوى
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%84%D9%85%D9%86_%D8%B3% D8%A3%D9%84_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88% D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A)
بدائع الفوائد
وفاته
توفي في ليلة الخميس 13/7/751هـ، 1349م وفي وقت أذان العشاء وبه كمل من العمر ستون سنة . وصلى عليه في الجامع الأموي ب دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) ثم بجامع جراح وأزدحم الناس للصلاة عليه
إليكم إخوتي الكرام سيرة الإمام العلامة إبن القيم الجوزية
ابن قيم الجوزية (1292 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1292)-1350 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1350) م) من أعلام الإصلاح الديني الإسلامي في القرن الثامن الهجري. ولد في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) ودرس على يد ابن تيمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9) الدمشقي وتأثر به .
//
اسمه ونسبه
أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بابن قيم الجوزية . واشتهر بإبن قيم الجوزية. وقيم الجوزية هو والده فقد كان قيما على المدرسة الجوزية بدمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) مدة من الزمن، وأشتهر به ذريته وحفدتهم من بعد ذلك ، وقد شاركه بعض أهل العلم بهذه التسمية. وتقع هذه المدرسة بالبزورية المسمى قديما سوق القمح او سوق البزورية ( أحد اسواق دمشق )، وبقي منها الآن بقية ثم صارت محكمة إلى سنة 1372هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1372%D9%87%D9%80)،1952م.
مولده ونشأته
ولد في اليوم السابع من شهر صفر لعام 691هـ،1292م. وقيل أنه ولد في زرع وقيل في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) .
عبادته وزهده
قال ابن رجب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%AC%D8 %A8&action=edit&redlink=1)] : وكان ذا عبادة وتهجد وطول صلاة إلى الغاية القصوى ، وتأله ولهج بالذكر وشغف بالمحبة ، والإنابة والاستغفار والافتقار إلى الله والانكسار له ، والإطراح بين يديه وعلى عتبة عبوديته ، لم أشاهد مثله في ذلك ولا رأيت أوسع منه علماً ، ولا أعرف بمعاني القرآن والسنة وحقائق الإيمان منه ، وليس بمعصوم ، ولكن لم أر في معناه مثله . وقد امتحن وأوذي مرات ، وحبس مع الشيخ تقي الدين في المرة الأخيرة بالقلعة منفردا عنه ولم يخرج إلا بعد موت الشيخ . وكان في مدة حبسه منشغلا بتلاوة القرآن بالتدبر والتفكر ففتح عليه من ذلك خير كثير وحصل له جانب عظيم من الأذواق والمواجيد الصحيحة ، وتسلط بسبب ذلك على الكلام في علوم أهل المعارف والدخول في غوامضهم وتصانيفه ممتلئة بذلك . ) [5]
وقال ابن كثير : ( لا أعرف في هذا العالم في زماننا أكثر عبادة منه ، وكانت له طريقة في الصلاة يطيلها جدا ، ويمد ركوعها وسجودها ، ويلومه كثير من أصحابه في بعض الأحيان فلا يرجع ولا ينزع عن ذلك ) [6]
مهنته
الإمامة بالجوزية .
التدريس بالصدرية ، وأماكن أخرى .
التصدي للفتوى .
التأليف .
فتاوى امتحن بسببها
مسألة الطلاق الثلاث بلفظ واحد .
فتواه بجواز المسابقة بغير محلل : وذكر ابن حجر أنه رجع عن هذه الفتوى، وما ثمة دليل على الرجوع ، والله أعلم بالصواب ، وقوله هو الصواب الموافق للدليل.
إنكاره شد الرحال إلى قبر الخليل.
مسألة الشفاعة والتوسل بالأنبياء.
اتصاله بابن تيمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9)
اتفقت كلمة المؤرخين على أن تاريخ اللقاء كان منذ سنة 712هـ وهي السنة التي عاد فيها عاد من رحلاته إلى دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) واستقر فيها إلى أن مات بدمشق سنة 728هـ . وقد تاب على يد قال :
يا قوم والله العظيم نصيحة *** من مشفق وأخ لكم معوان
جربت هذا كله ووقعت في *** تلك الشباك وكنت ذا طيران
حتى أتاح لى الإله بفضله *** من ليس تجزيه يدى ولساني
بفتى أتى من أرض حران فيا *** أهلا بمن قد جاء من حران
فالله يجزيه الذي هو أهله *** من جنة المأوى مع الرضوان
أخذت يداه يدي وسار فلم يرم *** حتى أراني مطلع الإيمان
ورأيت أعلام المدينة حولها *** نزل الهدى وعساكر القرآن
ورأيت آثارا عظيما شأنها *** محجوبة عن زمرة العميان
مشايخه
له عدد كبير من المشايخ جمعهم معالي الشيخ بكر أبو زيد وذكر منهم خمسة وعشرين ونذكر بعضهم :
. قيم الجوزية : والده .
ابن تيمية .
ابن عبدالدائم : أحمد بن عبدالدائم بن نعمة المقدسي مسند وقته .
أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالمنعم بن نعمة النابلسي .
ابن الشيرازي : ذكر في مشيخة ابن القيم ولم يذكر نسبه فاختلف فيه .
المجد الحراني : إسماعيل مجد الدين بن محمد الفراء شيخ الحنابلة .
ابن مكتوم : إسماعيل الملقب بصدر الدين والمكنى بأبي الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي .
الكحال : أيوب زين الدين بن نعمة النابلسي الكحال .
الإمام الحافظ الذهبي .
الحاكم : سليمان تقي الدين أبو الفضل بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي مسند الشام وكبير قضاتها .
شرف الدين ابن تيمية : عبدالله أبو محمد بن عبدالحليم بن تيمية النميري أخو بن تيمية.
بنت الجوهر : فاطمة أم محمد بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي ، المسندة المحدثة ـ رحمها الله ـ .
تلاميذه
وتلاميذه كثر ذكر منهم الشيخ بكر احدى عشر ونذكر بعضهم :
البرهان بن قيم الجوزية : ابنه برهان الدين إبراهيم.
الإمام الحافظ [ابن كثير] .
الإمام ابن رجب .
السبكي : علي بن عبدالكافي بن علي بن تمام السبكي .
الإمام الحافظ الذهبي .
الحافظ ابن عبدالهادي : محمد بن أحمد بن عبدالهادي بن قدامة المقدسي .
الفيروزآبادي : محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي صاحب القاموس .
مؤلفاته
بلغ بها الشيخ بكر أبو زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A %D8%AF) 98 مؤلفا ومنها :
الصواعق المرسلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%82_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84%D8%A9) .
زاد المعاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7% D8%AF) .
مفتاح دار السعادة .
مدارج السالكين
الكافية الشافية في النحو
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
الكلم الطيب والعمل الصالح
الكلام على مسألة السماع
هداية الحيارى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%89) في أجوبة اليهود والنصارى
المنار المنيف في الصحيح والضعيف
إعلام الموقعين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%88%D9%82%D8%B9%D9%8A%D9%86) عن رب العالمين
الفروسية
طريق الهجرتين وباب السعادتين
الطرق الحكمية
ذم الهوى
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A_%D9%84%D9%85%D9%86_%D8%B3% D8%A3%D9%84_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88% D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A)
بدائع الفوائد
وفاته
توفي في ليلة الخميس 13/7/751هـ، 1349م وفي وقت أذان العشاء وبه كمل من العمر ستون سنة . وصلى عليه في الجامع الأموي ب دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) ثم بجامع جراح وأزدحم الناس للصلاة عليه