لماذا نجح ابا بكر وخسر ابا جهل ؟

[الافريقي]

يضن اتباع الاحزاب الاسلامية في العالم ان مشكلة المسلمين هي في الحكام وفي انظمة الحكم وانه بمجرد ان يحكم الاسلاميون فان السعادة تغمر الناس ويعم الرخاء وتكون العدالة هي الفيصل بين الناس ولكن هل سأل هؤلاء انفسهم يوما هل مسلموا هذا الزمان يريدون حقيقة الشريعة الاسلامية وهل الفرد المسلم في الدول العربية مستعد ان يقوم ماقام به الانصار في المدينة المنورة مع اخوانهم المهاجرين عندما اقتسموا معهم كل شئ هل جموع من يدخل المساجد الان هم حقا مؤمنون ام انهم يمارسون طقوسا دينية وبمجرد ان يخرجوا من المساجد يكثر الرباء والرياء وشهادة الزور واكل مال اليتيم والزنا والرشوة واحتقار الجار وضلم الناس .ان الفرق بين ابا بكر واباجهل هو ان ابابكر عندما امن بمحمد صلى الله عليه وسلم طبق حرفيا ما جاءت به رسالة صاحبه التي امرته بالصلاة والزكاة والصوم والحج والنهي عن المنكر وبالعلم والاخوة في الاسلام ونصرة المضلوم وبالصدقة وعدم اذلال المرأة وطاعة الوالدين.اما مسلموا هذا الزمان فهم مسلمون بالوراثة فقط وليس لهم علاقة لا بالمهاجرين الذين هاجروا وتركوا ورائهم اموالهم وذويهم وهربوا بدينهم ولا بالانصار الذين اقتسموا مع اخوانهم كل ما يملكون. وعندما خرج من ينادي بالاسلام في وقتنا هذا رأينا الفرق بين جهاد خالد بن الوليد وجهاد هؤلاء الذين ذبحوا الاطفال واغتصبوا النساء وقتلوا الشيوخ والعجائز وحرموا الجهاد ضد اليهود واحلوه ضد المسلمين .ان الامة بحاجة الى تربية حقيقية والى اعادة فهم الاسلام كما فهمه الصحابة رضوان الله عليهم .

[محرز 11]

الجواب: ساهل وبسيط جدا يا سي الإفريقي ... أنت خلطتها وعقدتها باطل ..
شوف يا سي الإفريقي ..
لقد نجح أبو بكر لأنه كان يدعو إلى الحكم بالشريعة الإسلامية، وأشرف بنفسه على إصلاح المجتمع من التخريب والنهب وسوء إدارة شؤون الناس ... ورغم أنه قيل فيه أنه إرهابي حينما قاتل مانعي الزكاة في حروب الردة إلا أن غمامة الظلام انجلت وأصبح مثالا يحتدى به في خلافة المسلمين ولو كره المجرمون.

أما أبو جهل فقد خسر لأنه رجل يحب فقط الزهو والتطبيل والرقص والخمر وإٍغراق البلاد بالمخدرات والفواحش ، والربا والظلم واستمرار العبودية و... و...

أليس كذلك يا الإفريقي ؟؟؟

[الافريقي]

الجواب: ساهل وبسيط جدا يا سي الإفريقي ... أنت خلطتها وعقدتها باطل ..
شوف يا سي الإفريقي ..
لقد نجح أبو بكر لأنه كان يدعو إلى الحكم بالشريعة الإسلامية، وأشرف بنفسه على إصلاح المجتمع من التخريب والنهب وسوء إدارة شؤون الناس ... ورغم أنه قيل فيه أنه إرهابي حينما قاتل مانعي الزكاة في حروب الردة إلا أن غمامة الظلام انجلت وأصبح مثالا يحتدى به في خلافة المسلمين ولو كره المجرمون.

أما أبو جهل فقد خسر لأنه رجل يحب فقط الزهو والتطبيل والرقص والخمر وإٍغراق البلاد بالمخدرات والفواحش ، والربا والظلم واستمرار العبودية و... و...

أليس كذلك يا الإفريقي ؟؟؟
يا سي محرز ان مسلموا هذا الزمان ومن ورائهم الذين يسمون بالعلماء هم اقرب الى ابا جهل من ابا بكر وحتى ابا جهل فهو بريئ منهم لانهم منافقون يمارسون الدين في الساجد فقط وعندما يخرجون من المساجد ترى العجب العجاب مثلا اذا توفي الفقير لا يذهبون الى الجنازة واذا توفي الغني تراهم كلهم يبكون ويصلون عليه صلاة الجنازة واذا اخطأ الفقير هلكوه واذا اخطأ الغني لا يقولون له الا ما يرضيه .باختصار لا علاقة لمسلمي هذا الزمان بالصحابة رضوان الله عليهم .

[moussa16]

يا سي محرز ان مسلموا هذا الزمان ومن ورائهم الذين يسمون بالعلماء هم اقرب الى ابا جهل من ابا بكر وحتى ابا جهل فهو بريئ منهم لانهم منافقون يمارسون الدين في الساجد فقط وعندما يخرجون من المساجد ترى العجب العجاب مثلا اذا توفي الفقير لا يذهبون الى الجنازة واذا توفي الغني تراهم كلهم يبكون ويصلون عليه صلاة الجنازة واذا اخطأ الفقير هلكوه واذا اخطأ الغني لا يقولون له الا ما يرضيه .باختصار لا علاقة لمسلمي هذا الزمان بالصحابة رضوان الله عليهم .


كلام غريب...

[محرز 11]

يا سي محرز ان مسلموا هذا الزمان ومن ورائهم الذين يسمون بالعلماء هم اقرب الى ابا جهل من ابا بكر وحتى ابا جهل فهو بريئ منهم لانهم منافقون يمارسون الدين في الساجد فقط وعندما يخرجون من المساجد ترى العجب العجاب مثلا اذا توفي الفقير لا يذهبون الى الجنازة واذا توفي الغني تراهم كلهم يبكون ويصلون عليه صلاة الجنازة واذا اخطأ الفقير هلكوه واذا اخطأ الغني لا يقولون له الا ما يرضيه .باختصار لا علاقة لمسلمي هذا الزمان بالصحابة رضوان الله عليهم .

أخشى أنك تنوي اقتحام أحد المساجد بحزام ناسف لقتل المسلمين وإبادتهم عن بكرة أبيهم ظنا منك أنك هكذا تريح وتستريح ...

نعوذ بالله من الحور بعد الكور
اللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ولا تجعلنا فتنة للذين كفروا ..

آمين.

[ابواسلام الحر]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد أخي الإفريقي :
ملاحظتي الأولى على مقالك هي (أنك تحاجي وتفسر ) ومعذرة منك إن أتيت بهذا المثل لأنك إنطلقت بهجووووم وانتهيت الى الرجوع الى الأصل ألا وهي التربية الحقيقية , وليكن في علمك أخي العزيز أنه لايوجد إلا حزب واحد فلاأحزاب إسلامية ولا وطنية ولا لائكية ولامجهرية ولاكبرى ولاصغرى ولايمين ولاشمال ولاوسط بل هناك حزب واحد و فقط ألا وهو الحزب السياسي هدفه بلوغ السلطة , أما هاته التسميات فهي تلوين للساحة السياسية ليكون لها الزخم والوقع في نفس الفرد و الجماعه فلهذا أقول أ، منطلق مقالك كان خاطئا , أما نهايته فكانت صح الصح لأنه إذا أردنا الرجوع الى ديننا عودا حميدا خالصا لافرية فيه ولانفاق سياسي فهو بالعودة الى إصلاح الفرد والتربية والتنشئة الدينية الصحيحة وهاته مهمة علماء الامة الربانيين لأنه بإصلاح الفرد ستصلح الأسرة ومن هنا المنطلق لنكون (خير أمة أخرجت للناس ) ويصلح المجتمع ونعود إلى ربنا عودا حميدا يحبه ويرضاه .
تقبل مني أخي فائق الإحترام والتقدير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الافريقي]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد أخي الإفريقي :
ملاحظتي الأولى على مقالك هي (أنك تحاجي وتفسر ) ومعذرة منك إن أتيت بهذا المثل لأنك إنطلقت بهجووووم وانتهيت الى الرجوع الى الأصل ألا وهي التربية الحقيقية , وليكن في علمك أخي العزيز أنه لايوجد إلا حزب واحد فلاأحزاب إسلامية ولا وطنية ولا لائكية ولامجهرية ولاكبرى ولاصغرى ولايمين ولاشمال ولاوسط بل هناك حزب واحد و فقط ألا وهو الحزب السياسي هدفه بلوغ السلطة , أما هاته التسميات فهي تلوين للساحة السياسية ليكون لها الزخم والوقع في نفس الفرد و الجماعه فلهذا أقول أ، منطلق مقالك كان خاطئا , أما نهايته فكانت صح الصح لأنه إذا أردنا الرجوع الى ديننا عودا حميدا خالصا لافرية فيه ولانفاق سياسي فهو بالعودة الى إصلاح الفرد والتربية والتنشئة الدينية الصحيحة وهاته مهمة علماء الامة الربانيين لأنه بإصلاح الفرد ستصلح الأسرة ومن هنا المنطلق لنكون (خير أمة أخرجت للناس ) ويصلح المجتمع ونعود إلى ربنا عودا حميدا يحبه ويرضاه .
تقبل مني أخي فائق الإحترام والتقدير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكـــــــــــــرا أخــــــــــــــــــــي

[محرز 11]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد أخي الإفريقي :
ملاحظتي الأولى على مقالك هي (أنك تحاجي وتفسر ) ومعذرة منك إن أتيت بهذا المثل لأنك إنطلقت بهجووووم وانتهيت الى الرجوع الى الأصل ألا وهي التربية الحقيقية , وليكن في علمك أخي العزيز أنه لايوجد إلا حزب واحد فلاأحزاب إسلامية ولا وطنية ولا لائكية ولامجهرية ولاكبرى ولاصغرى ولايمين ولاشمال ولاوسط بل هناك حزب واحد و فقط ألا وهو الحزب السياسي هدفه بلوغ السلطة , أما هاته التسميات فهي تلوين للساحة السياسية ليكون لها الزخم والوقع في نفس الفرد و الجماعه فلهذا أقول أ، منطلق مقالك كان خاطئا , أما نهايته فكانت صح الصح لأنه إذا أردنا الرجوع الى ديننا عودا حميدا خالصا لافرية فيه ولانفاق سياسي فهو بالعودة الى إصلاح الفرد والتربية والتنشئة الدينية الصحيحة وهاته مهمة علماء الامة الربانيين لأنه بإصلاح الفرد ستصلح الأسرة ومن هنا المنطلق لنكون (خير أمة أخرجت للناس ) ويصلح المجتمع ونعود إلى ربنا عودا حميدا يحبه ويرضاه .
تقبل مني أخي فائق الإحترام والتقدير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشكلة أنه كلام عام قد يوهم الصواب ولكنه حق أريد به باطل.
ولك أن تجيب أنت والسي الإفريقي على سؤالي بوضوح ...
ففي المسائل الدينية أجد صعوبة كبيرة مع بعض المحاورين في تبادل الأفكار ..
الإفريقي يرى أنه سيصلح هذا المجتمع بصلاح أفراده ... إلى هنا تمام.
ولكن صلاح الفرد لا يكون بليلة القدر تنزل على أمة في ليلة فيتحول أهلها إلى ملائكة بين عشية وضحاها ....
صلاح الفرد ليس بثابوت إيمان ينزل من السماء وقوله تعالى ـ ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ـ لا يقصد بها ما ذهب إليه بعض السفهاء أنه بالنوم في البيوت وتلك تحمل الصعاب ومخالطة المجتمع ستتحقق الدعوة والحق ....
هنا مكمن الخلاف يا صديقي.
تحية.

[محمد عبد القهار]

اخي الفاضل نجح ابو بكر لانه ابو بكر و ابو بكر رضي الله عنه كان اتقى و اطهر رجل بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و لهدا يا اخي لا يمكنك حتى ذكراسمه في هدا الموضوع