مركز مكافحة النفاق و التخلّف ؟

[جابر الجزائري]

الإخوة الأشاوس،
تحية طيبة،،،

ارجو أن تساهموا معنا في مكافحة النفاق الذي انتشر بين البعض هذه الأيام، حيث ينافق الناس بأشكال مختلفة من أجل التملق والتسلق والتعلق الشخصي والتزلف لمصلحة شخصية، حتى لو كانت هذه المصلحة الشخصية وهمية ...!!

وأرجو الإجابة على الأسئلة التالية:

1- لماذا ينافق المثقفون و الشياتين و البعض منا وخصوصا في القارة السابعة؟!
2- لماذا يبحث المنافق عن شخصيات قيادية ليمجدوها ويبالغوا في مدحها ويصفوها بصفات غير حقيقية؟!
3- ما الذي يجنيه هؤلاء المنافقون من نفاقهم؟!
4- ما الذي يخسره هؤلاء المنافقون لو أنهم تعاملوا مع الأشخاص بواقعية ودون نفاق ومجاملة زائدة عن الحد؟!

تحية بلا نفاق!

[قطوش ادريس]

سيدي جابر :إذا كنت تعني بالنفاق سب الناس و شتمهم دون وعي و لا روية فأنا لست معك و ضدك على طول الخط ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ؟

[جابر الجزائري]

سيدي جابر :إذا كنت تعني بالنفاق سب الناس و شتمهم دون وعي و لا روية فأنا لست معك و ضدك على طول الخط ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ؟


حياك الله أخي قطوش ، بارك الله فيك
و لا ننسى ايضا نفاق الذين ؟ يتنافق بقول كلمة زور ؟
و هي معروفة كمثلا يتغاضى على فسا الحاكم و يؤيده ؟
أليس هذا هو الأخطر ؟؟؟

[masrour farah]

أشك بأن وصف النفاق يوافق ماذهبت إليه في تعريفك ، إنه التزلف ( هكذا أعتقد والله أعلم ) ، عليك أن تعلم بأن هذه المجموعة من الناس قد فهمت فهما صحيحا النظام السائد عندنا فالتزلف أوالنفاق كما قلت هو الطريق الوحيد للوصول إلى أعلى المراتب فالذين وصلوا قد حققوا ذلك بهذا الأسلوب ولن يسمحوا لغيرهم بالوصول إلا بنفس الطريقة التي وصلوا هم بها ، لأن زادهم من العلم قليل وجعبتهم من فنون التسيير والقيادة خاوية ، فلو سمحوا للمتفوقين من أبناء البلد بالوصول وقيادة البلد لما بقي لهم في هذه الدنيا نصيب ، لذا فهم يتمسكون بمراتبهم وبمزاياهم المتأتية منها ويسدون الطريق أمام الفئة المتفوقة مما يضطرها إلى الهجرة خارج الوطن ويفتحون المجال واسعا لنظرائهم في القيمة العلمية ، وفي الإقتصاد هناك نظرية قديمة تقول أن النقد الرديء يطرد النقد الجيد . شكرا.

[جابر الجزائري]

أشك بأن وصف النفاق يوافق ماذهبت إليه في تعريفك ، إنه التزلف ( هكذا أعتقد والله أعلم ) ، عليك أن تعلم بأن هذه المجموعة من الناس قد فهمت فهما صحيحا النظام السائد عندنا فالتزلف أوالنفاق كما قلت هو الطريق الوحيد للوصول إلى أعلى المراتب فالذين وصلوا قد حققوا ذلك بهذا الأسلوب ولن يسمحوا لغيرهم بالوصول إلا بنفس الطريقة التي وصلوا هم بها ، لأن زادهم من العلم قليل وجعبتهم من فنون التسيير والقيادة خاوية ، فلو سمحوا للمتفوقين من أبناء البلد بالوصول وقيادة البلد لما بقي لهم في هذه الدنيا نصيب ، لذا فهم يتمسكون بمراتبهم وبمزاياهم المتأتية منها ويسدون الطريق أمام الفئة المتفوقة مما يضطرها إلى الهجرة خارج الوطن ويفتحون المجال واسعا لنظرائهم في القيمة العلمية ، وفي الإقتصاد هناك نظرية قديمة تقول أن النقد الرديء يطرد النقد الجيد . شكرا.


أخي الفاضل ـ هل يمكنك أن تقول من الأولى في محربتهم ؟
أظن من وصفتهم بالتيف أولى بالحرب لأنهم خطرا علينا ؟
و الله أعلم
تحياتي

[pink_unicorn]

النفاق الذي تتحدث عنه أخي جابر هو النفاق السياسي وهو أمر خطير طبعا ولكن الأخطر منه هو النفاق الإجتماعي الذي انتشر بيننا بصورة رهيبة، نفاق تجاوز حدود المجاملة واصبح عادة طبيعية ومقبولة وبل مطلوبة.

نفاق ديني …نشاهد الناس تصلي في المساجد وفي الصفوف الاولى ولكن على ارض الواقع لا نشاهد انعكاس لهذه العبادات بل العكس..ظلم وفساد واكل مال الحرام …..الخ والمهم هو النتيجة ان تبقى الصورة بابهى حلة امام المجتمع

نفاق اجتماعي…في العمل ..في التعاملات..في العلاقات..المهم ان تبقى الصورة مشرقة باعين المجتمع

نفاق انساني..في الحب ..في صلة الرحم..في الصداقة..المهم ان تبقى الصورة انسانية باعين المجتمع

ولكن على ارض الواقع هو كذب بكذب ونفاق وليس الا نفاق

وهو عادة اصبحت مبررة لهذا المجتمع المبطن الذي يخفي مالا يظهر معللين ذلك بالمثل القائل …الغاية تبرر الوسيلة

الصدق مرفوض ومن يتعامل بهذه العملة النادرة اصبح خارج نطاق هذا المجتمع المبطن بكذبه

من يتبع النفاق..يرتاح بحياته ..في عمله..وفي علاقاته

من يتبع الصدق ..يتعب في حياته..في عمله..وفي علاقاته

[Hamid.R]

مـمـتـاز

http://www.zshare.net/audio/619452646e571b4e/

الـنـوم

[أبوصلاح الدين]

فكرة جميلة ياجابر دلك الله علي كل خير وأرشدك إلي الكنوز الثمينة.
النفاق سرطان خطير يجب استئصاله .المؤمن لاينافق لأنه واثق من نفسه .هذا أولا
ثانيا :يعلم أن ماقضي الله وقدر حاصل لامحالة .المصالح تتحقق بإذن الله رغما عنهم .
ولقد أحسن الشاعر يوم قال:مادمت في جنة النفاق
فمل بساق واعدل بساق
ولاتحقق ولاتدقق
وقابل الكل باعتناق
ولاتفحص ولاتمحص
وانسب شاما الى عراق

[جابر الجزائري]

النفاق الذي تتحدث عنه أخي جابر هو النفاق السياسي وهو أمر خطير طبعا ولكن الأخطر منه هو النفاق الإجتماعي الذي انتشر بيننا بصورة رهيبة، نفاق تجاوز حدود المجاملة واصبح عادة طبيعية ومقبولة وبل مطلوبة.

نفاق ديني …نشاهد الناس تصلي في المساجد وفي الصفوف الاولى ولكن على ارض الواقع لا نشاهد انعكاس لهذه العبادات بل العكس..ظلم وفساد واكل مال الحرام …..الخ والمهم هو النتيجة ان تبقى الصورة بابهى حلة امام المجتمع

نفاق اجتماعي…في العمل ..في التعاملات..في العلاقات..المهم ان تبقى الصورة مشرقة باعين المجتمع

نفاق انساني..في الحب ..في صلة الرحم..في الصداقة..المهم ان تبقى الصورة انسانية باعين المجتمع

ولكن على ارض الواقع هو كذب بكذب ونفاق وليس الا نفاق

وهو عادة اصبحت مبررة لهذا المجتمع المبطن الذي يخفي مالا يظهر معللين ذلك بالمثل القائل …الغاية تبرر الوسيلة

الصدق مرفوض ومن يتعامل بهذه العملة النادرة اصبح خارج نطاق هذا المجتمع المبطن بكذبه

من يتبع النفاق..يرتاح بحياته ..في عمله..وفي علاقاته

من يتبع الصدق ..يتعب في حياته..في عمله..وفي علاقاته

أفهم من كلامك أخي الفاضل أنك مؤيد للحملة ، لكن النفاق السياسي ، لكن ما السبل التي تقترحها للقضاء على المنافقون ؟
و هم كثر و خصوصا أصحاب المدح بالمشاعر ؟؟
في نظري أريد جمعهم في زمرة واحدة و نريد كشفهم ثم نقضي عليهم بالنبالم
تحية

[جابر الجزائري]

http://www.zshare.net/audio/619452646e571b4e/

الـنـوم






أخي الفاضل حميد باتنة
هل لك ان
تقول لنا ما يحتوى الملفى سمعي ، النت الرهيبة تمنعنا من التحميل
تحية

[جابر الجزائري]

فكرة جميلة ياجابر دلك الله علي كل خير وأرشدك إلي الكنوز الثمينة.
النفاق سرطان خطير يجب استئصاله .المؤمن لاينافق لأنه واثق من نفسه .هذا أولا
ثانيا :يعلم أن ماقضي الله وقدر حاصل لامحالة .المصالح تتحقق بإذن الله رغما عنهم .


صدقني أخي أبو صلاح النفاق النفاق ، كارثة عظمى في الجزائر
أصبح منتشر كالفطريات ، أتعلم من يقول لك بأن البلاد في كارثة و من جهة يقول لك بأن ملكها هو الأفضل ؟؟
فمتى نفهم هذا ؟
تحياتي

[Hamid.R]

أخي الفاضل حميد باتنة
هل لك ان
تقول لنا ما يحتوى الملفى سمعي ، النت الرهيبة تمنعنا من التحميل
تحية



السلام عليكم ورحمة الله
لم اشارك في المنتدى منذ بعض الوقت لفتور اصابني مع موجة الحر الرهيبة وخلال هذه الفترة لم اتجرأ على تصفح المنتدى حتى لا اصادف موضوع يستفزني فاخطّ بيدي ما قد أندم عليه بعد مدة ولكن موضوع النفاق والمنافقين جذبني الى دخول المنتدى فوجدت خمولا في كتابة تعليق فاكتفيت بوضع رابط لاغنية من البوم لطفي دوبل كانون الاخير لان كلماتها تعبر عن واقع مرير طرحته انت في موضوعك
عنوان الاغنية النفاق وهذه كلمات البداية لمن لم يسمعها :

يا جماعة يزينا برك بلا نفاق، يا جماعة يزينا برك الشعب او فاق،
يا جماعة كثروا السرّاق والفسّاق الهّم باقي ويزيد والناس مازلها في التصفاق clap

[جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله
لم اشارك في المنتدى منذ بعض الوقت لفتور اصابني مع موجة الحر الرهيبة وخلال هذه الفترة لم اتجرأ على تصفح المنتدى حتى لا اصادف موضوع يستفزني فاخطّ بيدي ما قد أندم عليه بعد مدة ولكن موضوع النفاق والمنافقين جذبني الى دخول المنتدى فوجدت خمولا في كتابة تعليق فاكتفيت بوضع رابط لاغنية من البوم لطفي دوبل كانون الاخير لان كلماتها تعبر عن واقع مرير طرحته انت في موضوعك
عنوان الاغنية النفاق وهذه كلمات البداية لمن لم يسمعها :

يا جماعة يزينا برك بلا نفاق، يا جماعة يزينا برك الشعب او فاق،
يا جماعة كثروا السرّاق والفسّاق الهّم باقي ويزيد والناس مازلها في التصفاق clap


و عليكم السلام و رحمة الله
بارك الله فيك ابليت عني التحميل فالأغنية عندي من قبل، و قد وضعت لهم العبارات الموضوعة أسفلهم لكن و الله إصابتهم بالنفاق بيلزمها رقية
تحية

[masrour farah]

محاربة سيطرة الرداءة فرض عين على الجميع ، لكن بطريقة اللاعنف لأن هذا هو مكمن الخطر الذي سوف يأتي علينا تماما فالضعيف لن يسمح للقوي ( علميا ودراية ) بالوصول لأن وصول هذا القوي سوف يقضي على كل رواد الرداءة وأوكارها التي تعقد فيها إجتماعات وندوات ومداولات التصعيد ، لن يقبل الفأر أن يعيش جنبا إلى جنب مع القط ، فوجود هذا يلغي وجود ذاك .
لقد قلت أن هناك نظرية إقتصادية قديمة مفادها إذا كان في بلد ما نقدان ( عملتان ) الأولى جيدة والثانية رديئة فإن هذه الأخيرة و نظرا لمعاملات خاصة سوف يتعزز وجودها في هذا البلد بينما النقد الجيد سوف ينتقل إلى بلد آخر ، نفس الشيء يحدث
في حال إستيلاء الفئة الرديئة على الحكم فإن قواعد التصعيد والترقية المنطقية والموضوعية سوف تهمل وتترك جانبا و سوف يستعاض عنها بالأساليب الذاتية كالمحسوبية والرشوة والجهوية والحزبية وغيرها ، مما يجعل البلد تسير في إتجاهات
مختلفة غير متوقعة كمن أصيب بالدوار وفي ظروف كهذه لامخرج للفئة المقتدرة إلا ترك البلد والهجرة إلى بلدان تقدر الكفاءة والتفوق ، لذا فعلى كل مواطن أن يعي هذا الأمر ومخاطره حتى ولو كان مستفيدا من ريع النظام الفاسد هذا وعليه أن يعمل على تحقيق التغيير .

[نوال50]

هذا التصويت مفتوح (مرئي) للجميع: كافة الأعضاء سيشاهدون الإختيار الذي قمت بتحديده ، فيرجى الإنتباه إلى هذه النقطة .
خيارات إستطلاعما رأيك في الحملة ؟
جيدة لأني أكره النفاق
أعارض لأني منافق بالكوارط
بدون رأي لأني شيطان أخرس



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[زهرة السوسن]

هل ترى اخي جابر أن مثل هذا الموضوع يحتاج الى إستطلاع ؟
أستسمحك , لكن النفاق ظاهرة شيطانية كما قلت , الواجب يدعونا لكشف نوايا المنافق , وقبل هذا كيف نتحقق من ان هذا الشخص ينافق الناس من اجل التملق والوصول الى مساعيه , والتي غالبا تكون بالفتن بين الناس .

ارجو ان تتقبل رأيي بصدررحب
مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

رجو أن تساهموا معنا في مكافحة النفاق الذي انتشر بين البعض هذه الأيام، حيث ينافق الناس بأشكال مختلفة من أجل التملق والتسلق والتعلق الشخصي والتزلف لمصلحة شخصية، حتى لو كانت هذه المصلحة الشخصية وهمية ...!!


أما هذا لو لم يخلق الله الخلائق و الأرض و الشجر و الحجر قبل خلق آدم لما علمه الأسماء كلها و عرضها على الملائكة و كانت المسميات على أنها خلقت بالفعل و ليس قولا فقط يقال على فاه آدم و الشجر و الحجر لم يخلق بعد !!!!!!




1- لماذا ينافق المثقفون و الشياتين و البعض منا وخصوصا في القارة السابعة؟!

نحن طبقة الشعب الفقيرة حالنا كحال الذي رأى من أسفل فوجد حبة الموز فحين لم يلتقطها بيده قال إن فيها سوء ما و لا حاجة لنا بها و سنتعفف منها لأنها لا تليق بمقامنا و لو كان على جانبه الصناديق ليرتفع إليها لوضع الصندوق فوق الصندوق حتى يصل وهذا هو السر في الإنسان !!!!!!!


2- لماذا يبحث المنافق عن شخصيات قيادية ليمجدوها ويبالغوا في مدحها ويصفوها بصفات غير حقيقية؟!

ولو عرفنا أن هذا الشعب المسكين يحب حسن نصر اللات و مقتدى الصدر و الخميني و هم في تجمعاتهم يسبونكم و يسبون اقرب الصحابة الى رسول الله ما أحبوهم و ما قالوا فيهم قولة كما يقولون و بهم يفتخرون فهل نقول هؤلاء كلهم منافقين ام انهم لا يعرفون الحق فوجب علينا التحذير و القول بالعكس على انهم يسبونكم ليس في الخفاء و على الشاشات امام الملايين فصفقتم لهم على انهم أسياد العالم و يريدون رفع راية الاسلام و اقسم انهم يريدون بذلك إذلال امة الإسلام على تسميات السنة و الوهابيين و النواصب و ام المتسكعين
نحن جهلنا الامر كله و قلنا هؤلاء يحبوننا و هم رأس النفاق و لا نحسب من يحبونهم المنافقين بل نقول حسن النوايا و انهم لا يعرفون فالمشكل يقع اذا عرف الناس فلم يتوقفوا فحين ذلك نقول المنافقون و دون ذلك لا يحق لنا القول بل الاستقصاء و التحري لكي لا نظلم الناس بمجرد قول .

3- ما الذي يجنيه هؤلاء المنافقون من نفاقهم؟!


ان الكاتب اذا كتب على قضية فأعلم أنه عليها يستميت ولا يموت إلا إذا وجد نفسه في المعمعة و ان الامر قد مس شخصه فحين ذلك يكتب الكتابة تخرج من مشاعره و نرى فيها قولا على غير المعهود و ان نبرة الكلام حين تتغير لا تتغير حتى يحس هؤلاء بظلم فإن فرقنا نحن بين القول و القول نعرف اننا ظلمنا و إذا لم نعرف فحينها سنقتل الناس ظلما و عنادا و تخطي لمنطق الفهم و اننا رأينا الناس منافقين و هم ليسوا كذلك لان الرسول نهانا عن مثل هذه التصرفات و المساس بشؤون الناس و ضربهم بالشك لمن يسوى و لمن لا يسوى تقييم فاخلطنا بينهم و قلنا منافقين فأجمعنا الجمع وراح الحابل بالنابل فاختلطت الأمور و الفهم على الفاهم ان يفهم التفريق و التمييز ولا يخبط خبط عشواء فيمس بالجنون

4- ما الذي يخسره هؤلاء المنافقون لو أنهم تعاملوا مع الأشخاص بواقعية ودون نفاق ومجاملة زائدة عن الحد؟!


حتى ولو إندفعنا و قلنا ما قلته فكيف لنا أن نفرق بينهم لو لم يكن بيينا الحديث فنعرف الناس على أحوالهم لا على أقوالهم
فكم رأينا من الناس على شاكلة و حين اندمجنا معهم رأيناهم على شاكلة اخرى غير التي كنا نعرف فيهم و ضدهم
و كم من ناس ظلمناهم و قلنا هؤلاء يلبسون و يأكلون و هم فقراء و حقت عليهم قولة المتعففين
و كم من ناس رأيناهم منافقين و هو السيارون في الظلام
و كم من ناس قلنا فيهم الشر فحين اكتشفونا قابلونا بالابتسامة و قول الخير


هذا و ليس باخير سنقول ان الطفل الصغير سيضرب اخوه الكبير في حضرة الأب إن كان الكبير يحترم الصغير في حضرة الأب و غير الأب و سنسمي هذا بحسن ضن الصغير في الكبير و سيعرف أنه حتى ولو ضربه فلا يضربه ضربة الحقود بل فيها حنان الكبير على الصغير و انه مهما ضربه فإنه لا يكرهه او يمقته .
و ترى الكبير إذا اكتشف خطأ الصغير عالجه بنصيحة لينة لا يظهر فيها الغلظة في القول و سيقول له كل ما سيقول عن تجارب الحياة هو قد مر عليها في الصغير و هي طريق الصغير اليها و سيكتشف في يوم ما ان قول الكبير حقيقة كانت مرة في الصغر و سيحس بحلاوتها بعد كل رشفة كفنجان القهوة سيراه مرا لكن رشفة بعد الأخرى ستزداد حلاوتها و مذاقها سيكون طيبا بعد ان يمر عبر الحلقوم برغم مرارتها و لم نظف عليها السكر فإنها و الله ستكون كما قلت إلا الذي لم يشربها فهي تربية من عند الله و حسن الخُلُقْ


في الاخير ان الاستطلاع الذي وضعته لا يوجد فيه عدل كله يميل الى جهة و انا عكسها فتوجب عليا عدم التصويت الى اي جهة و اتعفف منها كلها .
السلام عليكم ورحمة الله

[القناص20]

الإخوة الأشاوس،
تحية طيبة،،،

ارجو أن تساهموا معنا في مكافحة النفاق الذي انتشر بين البعض هذه الأيام، حيث ينافق الناس بأشكال مختلفة من أجل التملق والتسلق والتعلق الشخصي والتزلف لمصلحة شخصية، حتى لو كانت هذه المصلحة الشخصية وهمية ...!!

وأرجو الإجابة على الأسئلة التالية:

1- لماذا ينافق المثقفون و الشياتين و البعض منا وخصوصا في القارة السابعة؟!
2- لماذا يبحث المنافق عن شخصيات قيادية ليمجدوها ويبالغوا في مدحها ويصفوها بصفات غير حقيقية؟!
3- ما الذي يجنيه هؤلاء المنافقون من نفاقهم؟!
4- ما الذي يخسره هؤلاء المنافقون لو أنهم تعاملوا مع الأشخاص بواقعية ودون نفاق ومجاملة زائدة عن الحد؟!

تحية بلا نفاق!
http://n4hr.com/up/uploads/0eb141d0e3.png

[تندلة]

أخي العزيز جابر: بارك الله فيك على هذا الموضوع المهم جدا ولكن تأكد أنك لن تجد شخصا ضد ما تقول ولكن عندما تحين فرصة التزلف والنفاق والكذب لا يبقى إلا الرجال في مجتمع النساء هذا أو كما يقول أحمد مطر:
أنا واحد من بقايا العباد
إذا لم يزل في جميع البلاد
سوى كومة من عبيد العبيد
ووالله ماوصل أهل الشر من مسؤولينا إلى ما وصلوا إلا بنفاق السواد الأعظم من هذا الشعب - حاشى الرجال- كل الناس يشتكي من كلهم وكلهم مستعد لبيع ذمته بثمن بخس. وحينما تستأسد في بلاد الأسود تجد نفسك الأسد الوحيد في غابة من الأرانب الضعيفة والضباع اللئيمة.
شاهدناها في الانتخابات من المحلية الى الرئاسية حتى الى رئاسة الأحياء والمؤسف أنك لا تجد من تثق في كلامه بل إن الأمر لم يعد مقتصرا على عموم الناس بل تعداه الى النخبة من الاساتذة الجامعيين والاطارات ....واعمل ان شئت نظرة بسيطة على عمداء الجامعات وعلى الولاة وكل مناصب المسؤولية ستجد أغلبهم حتى لا نظلم الجميع من المتزلفة والشياتة والمتقلبين في الولاء السياسي -ديما مع الواقف- اليوم حماس غدا الأرندي وبعده الجبهة وهلم جرا . فلمن تقرأ زابورك يا داوود

[جابر الجزائري]

السلام عيكم و رحمة الله
أشركركم على التفاعل و سأمر على كل واحد من بعد قليل
تحية

[جابر الجزائري]

محاربة سيطرة الرداءة فرض عين على الجميع ، لكن بطريقة اللاعنف لأن هذا هو مكمن الخطر الذي سوف يأتي علينا تماما فالضعيف لن يسمح للقوي ( علميا ودراية ) بالوصول لأن وصول هذا القوي سوف يقضي على كل رواد الرداءة وأوكارها التي تعقد فيها إجتماعات وندوات ومداولات التصعيد ، لن يقبل الفأر أن يعيش جنبا إلى جنب مع القط ، فوجود هذا يلغي وجود ذاك .
لقد قلت أن هناك نظرية إقتصادية قديمة مفادها إذا كان في بلد ما نقدان ( عملتان ) الأولى جيدة والثانية رديئة فإن هذه الأخيرة و نظرا لمعاملات خاصة سوف يتعزز وجودها في هذا البلد بينما النقد الجيد سوف ينتقل إلى بلد آخر ، نفس الشيء يحدث
في حال إستيلاء الفئة الرديئة على الحكم فإن قواعد التصعيد والترقية المنطقية والموضوعية سوف تهمل وتترك جانبا و سوف يستعاض عنها بالأساليب الذاتية كالمحسوبية والرشوة والجهوية والحزبية وغيرها ، مما يجعل البلد تسير في إتجاهات
مختلفة غير متوقعة كمن أصيب بالدوار وفي ظروف كهذه لامخرج للفئة المقتدرة إلا ترك البلد والهجرة إلى بلدان تقدر الكفاءة والتفوق ، لذا فعلى كل مواطن أن يعي هذا الأمر ومخاطره حتى ولو كان مستفيدا من ريع النظام الفاسد هذا وعليه أن يعمل على تحقيق التغيير .

السلام عليكم و رحمة الله أخي الفاضل :
بارك الله فيك رد شامل و كامل ، لكن الأدهى من هذا و مجرد إضافة للجملة الأخيرة أنهم لا يريدون المغادرة بل زادو في حكمهم و طغيانهم ؟؟
لكن تأكد أخي الفاضل أنه اي واحد أخد من ذلك الريع سيكون مشيتا و منافقا أيضا و بنسبة كبيرة اكثر من ملكهم
تحية

[جابر الجزائري]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تحية و بعد:
ما به الأستطلاع نوال؟؟
لو تلاحظي فيه هناك من صوت و لم يرد و هناك من رد و لم يصوت ؟؟ و هناك الأثنان معا
ربما وصل إلى ما كنت أريده
أتمنى ان تكوني فهمت قصدي cupidarrow
تحية

[جابر الجزائري]

هل ترى اخي جابر أن مثل هذا الموضوع يحتاج الى إستطلاع ؟
أستسمحك , لكن النفاق ظاهرة شيطانية كما قلت , الواجب يدعونا لكشف نوايا المنافق , وقبل هذا كيف نتحقق من ان هذا الشخص ينافق الناس من اجل التملق والوصول الى مساعيه , والتي غالبا تكون بالفتن بين الناس .

ارجو ان تتقبل رأيي بصدررحب
مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور



تحية و بعد ، سعدت بمرورك أختي سوسن ، كيف لا و أنت قد ساهمت في محاربة النفاق في وطننا ؟
النفاق الذي يعشش في أمخاخ البعض منا و الذي حجب عنه رؤية واقع الجزائر، و ترقبو مني موضوع شامل عن ما قيل فيا البارحة و كل شيئ لضحظ الفتنة الذي نشرها البعض منا سامحهم الله و نجحو في تسويق ردائتهم هنا
تحية

[جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله

في الاخير ان الاستطلاع الذي وضعته لا يوجد فيه عدل كله يميل الى جهة و انا عكسها فتوجب عليا عدم التصويت الى اي جهة و اتعفف منها كلها .
السلام عليكم ورحمة الله




و عليكم السلام و رحمة الله ،
ربما كان معظم ردك دخول خروج عن الموضوع فسطر تخرج ثم تستدرج الحال و ترجع
لكن لا بأس و على كل حال آيات المنافق معروفة ومشهورة لدى الجميع ، ولكن هناك نوع من النفاق وهو المتعلق بالمدح والتمجيد الذي يوصلك عند الاستماع اليه إلى حد الغثيان ، وأمثال هؤلاء ينبغي التصدي لهم ، وعدم تركهم .. فبقائهم يسبب مفاسد عظيمة في أي مكان يتواجدون فيه ، وأذكر أني قرأت في صحيح مسلم ( أن رجلاً جعلَ يمدحُ عثمانَ رضي اللّه عنه، فعمدَ المقدادُ فجثا على ركبتيه، فجعلَ يحثو في وجهه الحصباءَ، فقال له عثمانُ: ما شأنُك؟ فقال: إنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إِذَا رأيْتُم المَدَّاحِينَ فاحْثُوا في وُجُوهِهِمْ التُّرابَ".

و تدعيما للموضوع إليك أخر ما صدر : في مدح المنافق ليس مدرح الفرزدق أو جرير بل من قال ها انا :

أنا منافق .. إذا أنا موجود
هذا هوشعارهم
أنا مخادع.. إذا أنا موهوب
هذا هومنهاجهم
أنا كاذب.. إذا أنا محبوب
هذه هى عقيدتهم
*******
من هم ؟؟
سنعرفهم بعد قليل
ما عنوانهم ؟؟
فى ظلامات أرض الخديعة
شقوا لأنفسهم فيها الأنفاق
استطوطنوها، عشقوا ظلامها، كما تعشق الأفاعى حجورها
وببراعة وتمكن واقتدار المحترفين
عرفوا كيف يكون ظهورهم للنور
فى الوقت المناسب
فى المكان المناسب
أمام الشخص المناسب
*******
أين يتواجدون ؟؟
هنا وهناك
ستجدونهم فى كل مكان
ما أكثرهم حولنا بأقنعتهم الزائفة وابتسامتهم الباهتة
ما أحقرهم وقد تواطئواعلى طمس الحقيقة وتزيين الباطل
ما أعجبهم وقد انتهجوا الغش والخداع والزيف طريقا إلى القمة
*******
ما صفاتهم ؟؟
الكذب
الغدر
الخيانة
المداهنة
الخداع
التزييف
إذا تحـدثوا كــذبوا
إذا وعـدوا أخــلفوا
إذا خاصموا فجروا
إذا اثتمـنوا خــانوا
إذا صادقوا غـدروا
إذا استشيروا داهنوا
إذا ابتسموا خادعوا
*******
هل عرفتوهم الآن؟؟
نعم إنهم المنافقون
انظر حولك ..
المنافقون من حولك
انظر حولك ..
تجدهم فى كل مكان و فى كل زمان
بداية من بطانة الحاكم إلى أصغر دائرة أو شركة أو مصنع
هل ترى فيهم سوى تقدم المنافقين ؟؟
هل ترى سوى الانحناءات المصطنعة والاحتشام المتكلف والأدب الزائف؟؟
هل تخلوا من مرؤس منافق و رئيس اعتلى بالنفاق مكانة تفوق حجمه و موهبته؟؟
*******
انظر حولك ..

فى دور العلم
هل ترى حتى فى العلم صدق ؟؟
هل تخلوا مدرسة أو جامعة أو معهد من نفاق طالب مع أستاذه أو أستاذ مع رئيسه
سواء كان ناظر مدرسة أو عميد كلية أو أى شخص يندرج فى قائمة الرؤساء؟؟
*******
انظر حولك ..
فى وسائل الأعلام بمختلف أنواعها .. حيث يبدع أرباب القلم والفكر والفنون
هل يخلوا الأمر من المنافقين ؟؟
هل ستجد شئ سوى الثناء و التضليل و أقوام ترفع على حساب الآخرين؟؟
هل يسهل التمييز بين الصادقين و المخادعيين؟؟
هل تجد إلا أنصاف الموهوبين وقد حلو مكان من هم أجدر منهم؟؟
*******
انظر حولك ..
فى الأسواق
كيف تباع البضاعة الكاسدة إلا بمعسول الكلمات و ببراعة تاجر برتبة منافق محترف؟؟
*******
انظر حولك ..
حتى فى بيتك ووسط عائلتك ومجتمعك وجيرانك
من منا لم يلجأ لحفنة نفاق تحت مسمى آخر يقولون عنه المجاملة ليصل لى مطلبه عند من يتولى أمره أو يكبره مكانة أو سنا
*******
انظر حولك ..
هنا.. و هنا.. وهناك
ستجد من يقول لك إن احتاج الأمر
أنت الأذكى
أنت الأقوى
أنت الأجمل
أنت الأصوب رأيا
أنت ألأعظم موهبة
أنت أستاذى
أنت أخى
أنت فنان
أنت مبدع
أنت وأنت وأنت
ولا تنخدع عندما يقول لك أحدهم أيضا
أنت حبيبى
فالنفاق فى الحب أكثر أنواع النفاق شيوعا
والمنافقون باسم الحب ما أكثرهم
ولأن الانسان بطبيعته ضعيف أمام النفاق
سيطربك سماع الثناء والحب الزائف فى البداية
و لكن ..
من منا يستطيع التمييز بين النفاق وبين اللا نفاق؟؟
من منا يستطيع التمييز بين المشاعر الصادقة وبين الرياء الزائف ؟؟
من منا يمتلك جهاز استشعار حساس يفرق به بين الحق والباطل و بين الطيب والخبيث؟؟
*******
أتعلمون من الذى يمتلك هذا الجهاز العجيب ؟؟
إنه من عرف قدر نفسه و حجم موهبته و مكانته
من وضع ذاته فى مكانها الصحيح ووضع غيره فى مكانه الصحيح
من وهبه ربه رجاحة العقل وصفاء القلب و صدق اللسان
من كانت أقواله تطابق أفعاله
لا يقول ما لا يفعل
ولا يفصح إلا بما يشعر
و لا يعرف للخيانة طريق
لا يكذب و لا يداهن و لا يخدع
كل عمله محوره الله
كل أحاسيسه و مشاعره تستشعرها القلوب قبل العيون
*******
إنه هنا بيننا
فهل أنت هو ؟؟؟*******
استغفر لهم او لا تستغفر لهم
ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم
عبد الله بن ابي كان من المنافقين فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
و كان رسول الله يعلم ذلك منه فيتقيه .. فلما مات جاء ولده الى رسول الله وكان من الصحابة الصادقين و قال: يارسول الله مات ابى افلا تعطينى ثوبك اكفنه فيه لعل الله يرحمه؟
فأعطاه عليه أفضل الصلاة والسلام ثوبه
فقال الرجل : افلا تصلى عليه يا رسول الله؟
قال: نعم
فلما وقف رسول الله للصلاة عليه جذبه سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقال: يارسول الله اما نهاك الله عن الاستغفار للمنافقين وقال: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ..؟؟
فقال رسول الله لسيدنا عمر: إنما جعلت بين خيارين.. استغفر اولا استغفر
فنزل على رسول الله قول الله تعالى
وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ
*******
انظروا بالله عليكم ..كيف منع الله رسوله من الاستغفار و الصلاة على المنافقين حتى و هم أموات ؟؟
فكيف بمن يعين المنافقين
إن من صادق المنافق فهو منافق مثله
و من رأى المنكر وهو قادر على انكاره و سكت عنه فهو منافق
ومن أعان الظالم و استماله و زين له الباطل و هو قادر على رده فهو منافق
و من تستر بالدين ليأكل الدنيا فى بطنه فهو منافق
و من رضى أن يكون مطية المنافق فهو منبع النفاق

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ
نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

*******
أنا منافق .. إذا أنا موجود
هذا حالهم اليوم و غدا و ربما بعد الغد
ولكن .. مهما ارتفعوا للقمة سيبقون فى ظلمات الأنفاق
سيظلون تحت الأرض كالأفاعى.. تستبيح النور فقط لمداهمة فريستها
*******
أيها المنافق
نعم.. ستظل موجود
و لكنك ستظل أيضا.. أحقـر من فى الوجـود
ما أكثر النفاق فى حياتنا.. والله فوق هذا يقول
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ
أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً
صدق الله العظيم

[حورية الجزائر]

ياخويا النفاق راه فكل مكان
يعني انت حاب تحارب الدنيا بأسرها

رد بلا نفاق

[جابر الجزائري]

ياخويا النفاق راه فكل مكان
يعني انت حاب تحارب الدنيا بأسرها

رد بلا نفاق


و لما لا ، هل هذا صعب ؟؟
فالمنافق جبان و حبله قصير ؟؟
تحية بدون تنفيق

[tarek2518]

النفاق هو النفاق أكان سياسيا ام اجتماعيا ام .......
و المنافق هو من اعطاك وجه ليس له - يظهر جميلا و يخفي خبيثا- لهذا هو في الدرك الأسفل في الناروالعياذ بالله.
ولا نستطيع محاربة المنافقين ولا معرفتهم في الوقت المناسب لهذا نعوذ بالله منهم
أما الشياتة فهم نوع خاص باعو رواحهم بالتراب فلا أحد يحبهم حتى من يشيتوله فيكفيهم ما هم فيه

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

ربي يهديك اخي فهل فسرت كلامي على انه دخول و خروج
و اقسم انك ما فهمت منه شبرا فرحت تقول ما لم اقله


هل تعرف بانني فسرت النفاق الذي انت الان تدعيه .n_o

قد قلتها لك ولم تقف عندها وقلتها في مداخلة كانت لي معك في موضوع ما
يا جابر لا تقف عند اقتباسات ما يعجبك و تحجب الاخرى فالشمس لا تغطى بالغربال
يا جابر اتقي الله في قولك فإنك تظلم الناس بلسانك و تقول فيهم ما لم يقولوه

اية المنافق ثلاث
01- اذا حدث كذب
02- و إذا اؤتمن خان
03- و إذا وعد اخلف

هل ازيدك الرابعة يا جابر إذا خاصم فجر الفجور في القول اشد بغضا مما ذكرت اعلاه و هو ان تمس اخاك بما ليس فيه فتسمى فاجرا

ام الثلاث المتبقيات فهي في معظم الناس الا من هدى ربي و رحمه برحمته و هداه
و في الصلاة لن تجد منافقا يصلي صلاة الفجر مع الجماعة أبدا لن تجده
و لن تجد منافقا يصلي البردين بإنتضام إلا من رحم ربي

اما هذه الذي تقول عنها يا جابر هي سياسة و اضنك لا تفقه فيها شيء
مع احترامي لك اخي هي سياسة و اضن ان الذي انت عليه الان هي وازرة ستتحمل وزرها وحدك و إذا نقلت و انتشرت في قذف بني البشر و جعلتهم سواسية في الفعل و القول فستكون اشد وطأة على الرأس يوم تضع الحامل حملها بدون اوان

انا لم اخرج من الموضوع nosweatnosweat

انظر ماذا قلت لك cupidarrowcupidarrow
هذا اقتباس من ردي عليك هل فسرته حسب هواك
ولو عرفنا أن هذا الشعب المسكين يحب حسن نصر اللات و مقتدى الصدر و الخميني و هم في تجمعاتهم يسبونكم و يسبون اقرب الصحابة الى رسول الله ما أحبوهم و ما قالوا فيهم قولة كما يقولون و بهم يفتخرون فهل نقول هؤلاء كلهم منافقين ام انهم لا يعرفون الحق فوجب علينا التحذير و القول بالعكس على انهم يسبونكم ليس في الخفاء و على الشاشات امام الملايين فصفقتم لهم على انهم أسياد العالم و يريدون رفع راية الاسلام و اقسم انهم يريدون بذلك إذلال امة الإسلام على تسميات السنة و الوهابيين و النواصب و ام المتسكعين
نحن جهلنا الامر كله و قلنا هؤلاء يحبوننا و هم رأس النفاق و لا نحسب من يحبونهم المنافقين بل نقول حسن النوايا و انهم لا يعرفون فالمشكل يقع اذا عرف الناس فلم يتوقفوا فحين ذلك نقول المنافقون و دون ذلك لا يحق لنا القول بل الاستقصاء و التحري لكي لا نظلم الناس بمجرد قول .

و قلت لك ايضا cupidarrow

حتى ولو إندفعنا و قلنا ما قلته فكيف لنا أن نفرق بينهم لو لم يكن بيينا الحديث فنعرف الناس على أحوالهم لا على أقوالهم
فكم رأينا من الناس على شاكلة و حين اندمجنا معهم رأيناهم على شاكلة اخرى غير التي كنا نعرف فيهم و ضدهم
و كم من ناس ظلمناهم و قلنا هؤلاء يلبسون و يأكلون و هم فقراء و حقت عليهم قولة المتعففين
و كم من ناس رأيناهم منافقين و هو السيارون في الظلام
و كم من ناس قلنا فيهم الشر فحين اكتشفونا قابلونا بالابتسامة و قول الخير

يعني انت طرحت اسئلة
و انا أجبت على سؤال بالاقتباس

و لا اضن انني اخطأت حين قلت
نحن طبقة الشعب الفقيرة حالنا كحال الذي رأى من أسفل فوجد حبة الموز فحين لم يلتقطها بيده قال إن فيها سوء tears ما و لا حاجة لنا بها و سنتعفف منها لأنها لا تليق بمقامنا و لو كان على جانبه الصناديق ليرتفع إليها لوضع الصندوق فوق الصندوق حتى يصل وهذا هو السر في الإنسان !!!!nosweatnosweat!!!

حين يكون الحوار بناء افهم منك و تفهم مني cupidarrow
و يفهم الجميع اننا اصبحنا نرى الوطن كالاوطان nosweatو لن نفرق بينه و بين المغرب و تونس لاننا لا نعرف حق الجزائر علينا slyو حق هذا التراب الذي هو ملكنا بل اصبحنا و الله نحتقر الشهداء و المجاهدينthumbdownthumbdown و اصبح المساكين يقولون عنهم شياتين

لي عودة ان شاء الله

سلااااام

[ziade]

أضم صوتي لصوتك لكن أشك في أن نستطيع التأثير فيهم ناهيك عن ابادتهم

[جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله
ربي يهديك اخي فهل فسرت كلامي على انه دخول و خروج
و اقسم انك ما فهمت منه شبرا فرحت تقول ما لم اقله

هل تعرف بانني فسرت النفاق الذي انت الان تدعيه .n_o

قد قلتها لك ولم تقف عندها وقلتها في مداخلة كانت لي معك في موضوع ما
يا جابر لا تقف عند اقتباسات ما يعجبك و تحجب الاخرى فالشمس لا تغطى بالغربال
يا جابر اتقي الله في قولك فإنك تظلم الناس بلسانك و تقول فيهم ما لم يقولوه






و عليكم السلام و رحمة الله
أكتفيت بقراءة هذا فقط أخي الفاضل لكي لا اعكر الموضوع
أخي الفاضل راجع ردي جيدا لقد عادت مشاكل فهم ردودي ، و الله أصبحت أشك انني أكتب غير العربية

راجع هنا بعد الجملة الأأولى بالأحرى بعد الملاحظة ، و قصدي بالخروج ربما ذكرت اشياء لا تخص 100/100 ما نريده ، ثم قلت لا بأس و حسب علمي تعبر عن شيئ من الرضا أو العكس


الجملة:
لكن لا بأس و على كل حال آيات


أنظر هذه الجملة ألا تكفي ، ألا تعني هذه انني وافقت على كلامك و زدت على كل حال ، و ذكرت ايات أليست تدعيما لما ذكرت و دعمت الموضوع بقصيدة،

أخي الفاضل هل كلامي غريب ؟؟ من لم يفهم هنا ؟ و لا تدعني أفهم الأمر بالخطأ لطي لا نفسد ود القضية
أنتظر عودتك

[م.عبد الوهاب]

جزاك الله خير الاخ جابر انا فهمتك الان و اضن انك فهمتني ايضا

انا من خلال تدخلاتي اريد ان يصل بعض الفهم الى من لم يعرف بعد

بانه يوجد اسرار و خبايا نسجت في الخفاء و ستخرج للناس و سيعرفونها عن طريق الحوار و السؤال و الجواب ولو لم يكن السؤال و النبش في الحفر ما عرفنا الجواب .

اخي جابر إذا كان قوم كلهم متفقين و لا يوجد من بين القوم معارض فهل تستمر الحياة كلها سعادة بدون اي عائق فيها
كلا لا يكون ذلك بل يكون الموت المحتوم لأفرادها و فيه يكثر النواح و البكاء و النحيب و فرقة الاحباب فيجعل في القلوب ثغرات و فاجعة يوما بعد يوم فيقوم من بينهم المعارضين فيقولون لا نريد الموت في وضح النهار لانهم اصبحوا لا يؤمنون بموت الفجاة و حسبوا انه مفتعل في بني البشر و أن الميت إذا مات يجب علينا ان نرى اثار المرض او القتل

حتى اصبح اليوم يعرض على المشرحة لنزع الشك و لعله امه او اباه قتلاه او اخوة حسدوه
او انها غيبوبة و سيقوم في قبره بعد وضع التراب عليه

الاول صح و الثاني صح لانها حقيقة يجب ان نقتنع بها في كلتى الحالتين .
و لا يكون النفاق لان الامر اصبح يمس النفس و يطالبها بالموت .
أو سيصبح ذلك من قلة الايمان و هذا اقرب الى الصواب

ربي يهدينا

جزاك الله خير اخي

السلام عليكم

[جابر الجزائري]

جزاك الله خير الاخ جابر انا فهمتك الان


الحمد الله أنك فهتمتني الأن، ربما المشكل في ردودي التي أصبحت غامضة أو تكون متبلة بالتوابل الزائزدة ربما nosweat
سأعمل على توضيح ردي جيدا في المواضيع الأخرى و حتى لا تفهم ردودي بطريقة غريبة مثلما ما حدث معي البارحة في أول رد ، رغم كان ردي واضح إلا أنه "شقلب"

المهم لا علينا نعود للموضوع :
بخصوص ذكرك للأسرة المثال ، ربما لو تكون أسرة مؤمنة تتق الله لا تنافق (مجرد غضافة فقط nosweat) لا تكون تلك التغرات ؟ و إيمانهم بالقضاء و القدر لا يولد معارضة بل هم متيقنون ان البقاء لله سبحانه و تعالى
ألا توافقني الرأي في هذه نوعا ما ؟؟ و قد ذكرت قلة ألأيمان إذن هذا بيت القصيد ؟
نفاق ليس بالضرورة معارضة بل هو قلة للإيمان و مهنة للبعض منا ؟ لهذا وجب علينا القيام بحملة ؟؟
أتمنى أن لا يفهم ردي بالخطأ thumbdown

[جابر الجزائري]

حلل و نقاش :
أنظر الصورة:
http://img30.imageshack.us/img30/1726/01082009190113.png
ما هي تعبر إلا على النتيجة الحالية ، لديا تساؤل برئ :

* هل لا يوجد منافقين بيننا هنا فالنتيجة كاسحة لحد الآن ؟
* هل المنافقين الموجودين خائفين من الظهور و القضاء عليهم ؟؟
* أليس المنافق من يخاف و يظهر كالخفاش ؟

الله أعلم و رأيكم هو البراكة

[star_algerie]

النفاق صفة معظم الاشخاص ، يجب ان نبدأ بأنفسنا ، و اول شيء يجب القيام به هو ترك الانانية جانبا ...

[الأيهم]

النفاق الذي تتحدث عنه أخي جابر هو النفاق السياسي وهو أمر خطير طبعا ولكن الأخطر منه هو النفاق الإجتماعي الذي انتشر بيننا بصورة رهيبة، نفاق تجاوز حدود المجاملة واصبح عادة طبيعية ومقبولة وبل مطلوبة.

اخي الفاضل النفاق الاجتماعي هو الذي اتكلم عنه
بي خصوص هذا الباب لا نعود لي وراء بل ندرس ديننا كليمة النفاق او طريقته هذا محرم
المنافقون في جهنم خالدين
من باب هذا الكل مسؤل عن نفسه وا نفس هنا تكمن في تربية وا الدين
الى كان الانسان او منافق يدر ما يفعل به فعلم انو مقنتع بما يفعل وا عياذ بي الله بكيف نكافح هذه الطريقة
الخلل يكمن في العائلة وا تربيتها يا اخي

[salam08]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم تفشى النفاق ...و تعشعش في النفوس ...و اصابت عدواه كل الطبقات من أعلى ركن في الدولة إلى آخر فرد في المجتمع ..و السبب الأول و الاخير هو الطمع في كل المجالات سواء منصب او مال او .....أحيانا تجد الفقير ينافق الغني من أجل الحصول على إبتسامة واحدة او من أجل ان يركب معه في السيارة ...حتى المتسول تجده ينافق لينال ما يبغي ...و لا شيئ ي دفع للنفاق غير المصلحة الشخصية و الانانية التي هيمنت على الكثيرين ... و اصبح قول الحق مفقود في هذا الزمن ....حتى العائلات و صلة الرحم تأثرت بسبب النفاق فاصبحنا نرى بعض الأشخاص يتوددون للأب الذي له المعاش (خاصة الأورو) في حين تهمل الأم لأنها لا تملك شيئ فترى الأب ايضا يفرق في العطايا لأنه رأى من غبنه ودا( مغشوش)...و ما هذا سوى الجري وراء تبادل المصالح ....على كل أفكاري غير مرتبة لكن ....في كل الأحوال لا توجد خير من الصراحة و التعامل بتلقائية و صدق و النصيحة لوجه الله ...لأنه هذا فقط من يجعلنا نحيا حياة مطمئنة في الدارين
بارك الله فيك اخي ......تقبل مروري

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم

الاخ جابر

كتبت بعض الابيات و هي مطولة و فيها ذكرت :
هو اليوم لا تكلم واحد في الدين راح يشوفك حمار
يقول هذا زمان الحلال و الحرام انظر الأمريكان و اللي صار
هم في الفضاء يخترعون اللي انتم اليوم به تكتبون الأشعار
هذا شاف نفسهـ فيلسوف يعرف المنطق و عليه أختار


يعني ان الرجل اليوم حين تجده في الجماعة يقول في امور دينه و يحدث
اول ما يخطر على البال انه منافق بدون شك اننا نرى هذا و إن لم يظهر لنا لنا
قمنا فتدخلنا معه لنظهر انفسنا اقوياء مثله في مثل هذه الامور

--------او يقولون --------
صفق لي كما شأت فإنك ستجدني راقصا ماهرا و احسن كل الرقصات

يقول ما لا يفعل و كاننا نعيش معه في بيته و ان الناس كلها تعففت

انا قلت في كثير من الحالات لا نستطيع ان نعرف ما في ذوات الصدور الا الله وحده القادر الا ما ضهر منها لنا و ما بطن ليس من اختصاص البشر و اضنك توافقني الرأي في هذا

اعطيك مثلا العاصمة
حين تجوب شوارعها في الليل يا اخي جابر و الله لا تفرق بينها و بين شوراع باريس و اني اتحداك في هذا على انها حقيقة المجربين و الذين وقفوا في زاوية و اعطوا نظرة شاملة ولم تغرهم تلك الضوضاء و الصخب .

اتحداك تقول لجماعة في حافة الطريق السلام عليكم ورحمة الله

لانهم و بكل بساطة سيقولون هذا اتى من قندهار
او تانك ستسمع ضحكا و قهقهات كيف لا نسمي هذا النفاق في المحيط المعاش اتركنا من هذا العالم الافتراضي لأن الرجل حين يكتب و الله انه يكتب على ما اختلج فيه و احسب بخواطره تتغربل فتضهر للعيان من دون احساس .

بكل بساطة التقدم الذي نعيشه اليوم و يحسب به الشباب هو الخوص في محرمات ما حرم الله فبهذا يكون التقدم و الازدهار و التفتح (التفتح فيما لا يرضى الله )
و نعمة السلام من الاسلام و السلام اسم ذو الجلال و الاكرام اصبح منبوذا )

هل نستطيع الان نفرق بين النفاق الحقيقي و الافتراضي .

انها مسألة كبيرة فعلا
و حين قلت لك الايمان

كنت اقصد اننا وضعنا كتاب الله و سنة نبيه خلف اضهرنا و ذهبنا مع الذاهبين نمشي و نجهل الوجهة التي هم اليها ذاهبون هي على الله امشي يا اخي فهل انت خائف فإذا مات الاول في المسيرة سننسحب و بهذا نامن شر بلية فكيف لا نقول عن هذا هو النفاق الحقيقي بعينه قد ظهر

لي عودة

السلام عليكم

[جابر الجزائري]

السلام عليكم

الاخ جابر

كتبت بعض الابيات و هي مطولة و فيها ذكرت :


يعني ان الرجل اليوم حين تجده في الجماعة يقول في امور دينه و يحدث
اول ما يخطر على البال انه منافق بدون شك اننا نرى هذا و إن لم يظهر لنا لنا
قمنا فتدخلنا معه لنظهر انفسنا اقوياء مثله في مثل هذه الامور

--------او يقولون --------
صفق لي كما شأت فإنك ستجدني راقصا ماهرا و احسن كل الرقصات

يقول ما لا يفعل و كاننا نعيش معه في بيته و ان الناس كلها تعففت

انا قلت في كثير من الحالات لا نستطيع ان نعرف ما في ذوات الصدور الا الله وحده القادر الا ما ضهر منها لنا و ما بطن ليس من اختصاص البشر و اضنك توافقني الرأي في هذا

اعطيك مثلا العاصمة
حين تجوب شوارعها في الليل يا اخي جابر و الله لا تفرق بينها و بين شوراع باريس و اني اتحداك في هذا على انها حقيقة المجربين و الذين وقفوا في زاوية و اعطوا نظرة شاملة ولم تغرهم تلك الضوضاء و الصخب .

اتحداك تقول لجماعة في حافة الطريق السلام عليكم ورحمة الله

لانهم و بكل بساطة سيقولون هذا اتى من قندهار
او تانك ستسمع ضحكا و قهقهات كيف لا نسمي هذا النفاق في المحيط المعاش اتركنا من هذا العالم الافتراضي لأن الرجل حين يكتب و الله انه يكتب على ما اختلج فيه و احسب بخواطره تتغربل فتضهر للعيان من دون احساس .

بكل بساطة التقدم الذي نعيشه اليوم و يحسب به الشباب هو الخوص في محرمات ما حرم الله فبهذا يكون التقدم و الازدهار و التفتح (التفتح فيما لا يرضى الله )
و نعمة السلام من الاسلام و السلام اسم ذو الجلال و الاكرام اصبح منبوذا )

هل نستطيع الان نفرق بين النفاق الحقيقي و الافتراضي .

انها مسألة كبيرة فعلا
و حين قلت لك الايمان

كنت اقصد اننا وضعنا كتاب الله و سنة نبيه خلف اضهرنا و ذهبنا مع الذاهبين نمشي و نجهل الوجهة التي هم اليها ذاهبون هي على الله امشي يا اخي فهل انت خائف فإذا مات الاول في المسيرة سننسحب و بهذا نامن شر بلية فكيف لا نقول عن هذا هو النفاق الحقيقي بعينه قد ظهر

لي عودة

السلام عليكم




و عليكم السلام اخي ، تأكد من ينافق على الإفتراضي هو بعلاقة التعدي منافق على الواقع ؟
ومن يعرف دينه و لا يطبقه أوتوماتكيا منافق
و لا يمكن ان يكون كذا و هو عكس كذا ؟

بخصوص أوسخ عاصمة في العالم ، لا تسئ الظن هذا اخي فهناك نفوس مؤمنة و مثالك أظن اني جربته في شوارع بن عكنون ليلا مند شهور ، خرجت في الليل ألقيت السلام فرد لي السلام و بالطبع هناك حالات شادة منافقة، رغم أن هذه الفئة بدأت بالتكاثر ؟

و بخصوص التقدم ، أرى ان الفرد الذي يرى انه تقدم فهو مخطا ، فالجزائر من السوء إلى الأسوء و الإنحلال الأاخلاقي من 5 بالمئة إلى 30 بالمئة و هو في تصاعد
تحية

[جابر الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم تفشى النفاق ...و تعشعش في النفوس ...و اصابت عدواه كل الطبقات من أعلى ركن في الدولة إلى آخر فرد في المجتمع ..و السبب الأول و الاخير هو الطمع في كل المجالات سواء منصب او مال او .....أحيانا تجد الفقير ينافق الغني من أجل الحصول على إبتسامة واحدة او من أجل ان يركب معه في السيارة ...حتى المتسول تجده ينافق لينال ما يبغي ...و لا شيئ ي دفع للنفاق غير المصلحة الشخصية و الانانية التي هيمنت على الكثيرين ... و اصبح قول الحق مفقود في هذا الزمن ....حتى العائلات و صلة الرحم تأثرت بسبب النفاق فاصبحنا نرى بعض الأشخاص يتوددون للأب الذي له المعاش (خاصة الأورو) في حين تهمل الأم لأنها لا تملك شيئ فترى الأب ايضا يفرق في العطايا لأنه رأى من غبنه ودا( مغشوش)...و ما هذا سوى الجري وراء تبادل المصالح ....على كل أفكاري غير مرتبة لكن ....في كل الأحوال لا توجد خير من الصراحة و التعامل بتلقائية و صدق و النصيحة لوجه الله ...لأنه هذا فقط من يجعلنا نحيا حياة مطمئنة في الدارين
بارك الله فيك اخي ......تقبل مروري



و عليكم السلام و رحمة الله أختاه رغم انك كما ذكرت افكار غير مرتبة لكن لا بأس المهم المشاركة و لو بكلمة طيبة ، المهم النية الطيبة في مكافحة التخلف و النفاق على حد سواء
و فيك بارك الله
شكرا

[NABILA99]

نعم أؤيد الحملة لكن على طريقتي كل واحد يقوم نفسه ويبتعد عن النفاق ويشتغل بنفسه لتأديبها هنا نستطيع ان نحصل على مجتمع صالح يخلو من النفاق والزيف والظلم مجتمع العدل المطلق....شكرا

[جابر الجزائري]

نعم أؤيد الحملة لكن على طريقتي كل واحد يقوم نفسه ويبتعد عن النفاق ويشتغل بنفسه لتأديبها هنا نستطيع ان نحصل على مجتمع صالح يخلو من النفاق والزيف والظلم مجتمع العدل المطلق....شكرا


بارك الله فيك ، بالفعل أختاه جهاد النفس أولا و من ثم نؤثر عليهم و نقضي على المنافقون ، الذي سمعت لتوي بعض الأخبار الإستخبارتية أنهم يجمهون في نفسهم لمحاربتي
لكن هيهات و هيات
تحية

[عبرات الورد]

الخيانة والكذب والغدر والفجور من علامات المنافق ، كما أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ، إذا أؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ) رواه البخاري ومسلم .
هي علامات تدل على مدى انحطاط المنافق في أخلاقه ، فهو غير صادق مع نفسه ، غير صادق مع من يعامله من الناس، لأن المنافق يظهر خلاف ما يبطن.

[Redeem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس كل من يدعي محاربة النفاق بمريد للخير ولكن الناس اتخذت الدين حجة شخصية تتعالى بها على الناس في زمن وجد الناس أنفسهم مغرورين بمن يصفقون لهم ظنا منهم انهم على الحق....بل وصلت بهم الدرجة الى التجني على الناس في دينهم ورميهم بالكفر .....الله عزوجل هو الاولى والاجدر بمحاسبة الناس ولكن هناك من ادعى بانه الاصلح لمعرفة خبايا النفوس ومايريده الاشخاص ...انه لمن السخف ان يملك الانسان لسانا متعلما ولكن له قلب جاهل......أفضل الاشتغال على تهذيب نفسي على الخروج على الناس ورميهم بالجهالة والنفاق وادعاء ان حملة محاربة النفاق لها هدف نبيل ولكنها كما رايت منذ بعض الوقت محاولة للتعالي على اخوته المسلمين والتجني عليهم
أنا مع محاربة النفاق ولكن تحت راية من هو أصلح لذلك

[م.عبد الوهاب]

وهل تحسب انه لا يمسك الرياء حتى ولو لم تفعل

كلا و الله اننا سنراك مرائي لما تقول و كأننا بك تصطنع الحديث

اصبح الشعب و المواطن يرى ذلك اخيه و صديقه و جاره و كل من وجده حتى الذي يصلي ببطئ كبير و الله انهم يقولون عنه انه يصطنع هذا امامنا في المسجد و في البيت يصلي كالصاروخ عجب عجب و حين تصلي عادي كي لا يلحضك الناس يقولون انه لا يعرف حتى الصلاة كيف يصلي و تراه يقول اني كذا و كذا slysly

عجب عجب كيف بالله عليكم يفعل المسكين nosweatnosweatnosweatnosweat

في كلتى الحالتين هو الرياء و النفاق عندكم لأن قلوبكم غير عامرة بالايمان فحسبت ان كل الناس كذلك

اعطونا الحلول الا الجماعة فلا تقولون صلوا في بيوتكم لان الجماعة سنة مؤكدة مائة بالمائة icon28

لا تقول خرجت عن الموضوع و نحن بصدد كذا و انتم بصدد كذا
ولأن الامر يبدأ من هنا فقط

ســــــــــــــؤال 01

كيف تفعل الخير من دون ان يراك الناس مرائي أو منافق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟nosweatnosweat

ســـــــــــــــؤال 02 متفرع الى 04 فروع

كيف تعطي الصدقة بيدك السمنى حتى لا تراها اليسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- هل تتحسسب بحاسة اليد ؟ cupidarrowcupidarrow
-هل تعرف الكبير من الصغير ؟n_on_o
-هل تاخذ التي ترن من دون الورق ؟nosweatnosweat
-وهل تنظر الى الناس من حولك أو تحدق الى السماء ؟slysly


الكلمة لك اجبني يا فهيم tears

سلااااااااااام

[جابر الجزائري]

في كلتى الحالتين هو الرياء و النفاق عندكم لأن قلوبكم غير عامرة بالايمان فحسبت ان كل الناس كذلك

اعطونا الحلول الا الجماعة فلا تقولون صلوا في بيوتكم لان الجماعة سنة مؤكدة مائة بالمائة icon28

لا تقول خرجت عن الموضوع و نحن بصدد كذا و انتم بصدد كذا
ولأن الامر يبدأ من هنا فقط


الكلمة لك اجبني يا فهيم tears

سلااااااااااام


بعد السلام عليكم ، لم أفهم سبب الهجوم كهجوم الجاهلين أو قوم الطاطار على أكبر مكتبة
لست فهيم و لست متقف بل أمي مازال يتعلم الحروف الأبجدية و حساب الأرقام فصدقني 1+1= ربما لا اعلم النتيجة
المهم تأكد أن صاحب النعمة دائم محسود ، و إلا كيف أبرر هذا الهجوم ، لن اشتم و لن أعريك أكثر إهتمام لأني خبرت معدنك و هذا يكفيني و يكفي من يرى ردك هذا ...
تحية تليق

[جابر الجزائري]

تحية إلى جميع المخلصين الغير منافقين :


أشكر كل من أراد و تطوع في مكافحة النفاق و بالتعدي التخلف الفكري، وأقول لهم أننا دخلنا مرحلة الاشتباك الدموي مع المنافقين المتخلفين الذي بيننا، حتى القضاء على آخر منافق متخلف...
افحص رأسك أخي Med_Abdelouahab بشكل دوري، لكن من المهم تظل بيينا في ـ مدينة الأذكياء ـ حتى نتأكد أنك خال تماما من أعراض النفاق والتخلف http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon7.gif (هذا مجرد رأي شخصي و ليس تهجم للتوضيح فقط)

قرر جابر الجزائري رئيس خلية مكافحة النفاق و التخلف أن يجعل كل عربي/جزائري يتلمس نفسه ورأسه بشكل منتظم حتى يتخلص من أو لا يصاب بمرض النفاق و التخلف.
في هذه الأثناء، تخلص و عرف جابر مئات المنافقين عبر رحلته، وساعدهم في بناء كيانات وتجمعات خاصة بهم للتعرف عليهم بسرعة. و القضاء عليهم بالطبع


قائد الحملة و رئيس قسم مكافحة التخلف و النفاق
جابر الجزائري

[إخلاص]

1- لماذا ينافق المثقفون و الشياتين و البعض منا وخصوصا في القارة السابعة؟!

علّهم يُحضون بمحبّة أسيادهم فيتصدّقون عليه بفتات ما يأكلونه

2

- لماذا يبحث المنافق عن شخصيات قيادية ليمجدوها ويبالغوا في مدحها ويصفوها بصفات غير حقيقية؟!

حتّى يتبرّعوا عليهم بمقاعد أسفل مقاعدهم
الشّيتة واش دير!

3- ما الذي يجنيه هؤلاء المنافقون من نفاقهم؟!

يجنون بُغض النّاس لهم و إحتقارهم ليس إلاّ

4- ما الذي يخسره هؤلاء المنافقون لو أنهم تعاملوا مع الأشخاص بواقعية ودون نفاق ومجاملة زائدة عن الحد؟!

يظنّون أنّهم سيخسرونهم
و يفقدون مناصبهم
و يُقضى عليهم
و يُصبحون من العوام كشعيّب لخديم لا ينظر إليه أح

شكرا أخي على هذا الطّرح الحامل بين طيّاته الكثير من المعاني
نصيحتي لا تخسرون أنفسكم من أجل إرضاء الآخرين

[المنصور]

ما يدريك...لعل ردي هذا او الردود السابقة كانت نفاقا

[جابر الجزائري]

1- لماذا ينافق المثقفون و الشياتين و البعض منا وخصوصا في القارة السابعة؟!


علّهم يُحضون بمحبّة أسيادهم فيتصدّقون عليه بفتات ما يأكلونه


2

- لماذا يبحث المنافق عن شخصيات قيادية ليمجدوها ويبالغوا في مدحها ويصفوها بصفات غير حقيقية؟!

حتّى يتبرّعوا عليهم بمقاعد أسفل مقاعدهم
الشّيتة واش دير!

3- ما الذي يجنيه هؤلاء المنافقون من نفاقهم؟!

يجنون بُغض النّاس لهم و إحتقارهم ليس إلاّ

4- ما الذي يخسره هؤلاء المنافقون لو أنهم تعاملوا مع الأشخاص بواقعية ودون نفاق ومجاملة زائدة عن الحد؟!


يظنّون أنّهم سيخسرونهم
و يفقدون مناصبهم
و يُقضى عليهم
و يُصبحون من العوام كشعيّب لخديم لا ينظر إليه أح

شكرا أخي على هذا الطّرح الحامل بين طيّاته الكثير من المعاني
نصيحتي لا تخسرون أنفسكم من أجل إرضاء الآخرين


لا شكر على واجب أختي حورية
شكرا على كرم المرور، أوافقك في كامل ما قلت فلربما فككت لغا من طيات هذا الموضوع على ضوء ما ذكرت المناصب التي تعتبر فعلا كارثة عظمى عندنا حتى إن أكتكروها
بوركت حورية على النصيحة ووفقنا الله لما فيه الخير
تحية

[جابر الجزائري]

ما يدريك...لعل ردي هذا او الردود السابقة كانت نفاقا

إن كان هذا أخي المنصور من قلبك فما عساني أقول
تأكد أنني لست أشكك في أحد أو اتهم أحد بل أريد كشفهم فقط و ربما تساعدني في هذا :

أنت حكمت على نفسك و أنا انك جائرا بحقها و هذا أكبر دليل




وإذا أتتك مذمتي من ناقص*** فهي الشهادة لي بأني كامل

تحيى

[جابر الجزائري]

تحية إلى جميع المخلصين الغير منافقين :


أشكر كل من أراد و تطوع في مكافحة النفاق و بالتعدي التخلف الفكري، وأقول لهم أننا دخلنا مرحلة الاشتباك الدموي مع المنافقين المتخلفين الذي بيننا، حتى القضاء على آخر منافق متخلف...
افحص رأسك أخي Med_Abdelouahabبشكل دوري، لكن من المهم تظل بيينا في ـ مدينة الأذكياء ـ حتى نتأكد أنك خال تماما من أعراض النفاق والتخلف http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon7.gif (هذا مجرد رأي شخصي و ليس تهجم للتوضيح فقط)

قرر جابر الجزائري رئيس خلية مكافحة النفاق و التخلف أن يجعل كل عربي/جزائري يتلمس نفسه ورأسه بشكل منتظم حتى يتخلص من أو لا يصاب بمرض النفاق و التخلف.
في هذه الأثناء، تخلص و عرف جابر مئات المنافقين عبر رحلته، وساعدهم في بناء كيانات وتجمعات خاصة بهم للتعرف عليهم بسرعة. و القضاء عليهم بالطبع




رئيس جهاز مكافحة النفاق و التخلف
جابر الجزائري
لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد!
نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا!

[فارس العاصمي]

انت فور بزاف خويا جابر icon30

اعناك الله في محاربة النفاق

لكن هردتها هنا thumbdown


هذا التصويت مفتوح (مرئي) للجميع: كافة الأعضاء سيشاهدون الإختيار الذي قمت بتحديده ، فيرجى الإنتباه إلى هذه النقطة .

مستحيل واحد يصوت على انا منافق والتصويت مرئي

[جابر الجزائري]

انت فور بزاف خويا جابر icon30

اعناك الله في محاربة النفاق

لكن هردتها هنا thumbdown
مستحيل واحد يصوت على انا منافق والتصويت مرئي



هههه أضحكتني أخي فارس أضحك الله سنك
قد نحتاجك معنا فارس ، خصوصا خبرتك في قيادة قوات الدفاع icon30

إن شاء الله نقضي على بعض الرؤوس الكبيرة المفتنة قبل رمضان المعظم
و نصومو هانيين icon30

أخي فارس لو كان التصويت غير مرأئي لا يمكن أن نعرف ذلك المنافق و نهدر ماله و نتخلص منه thumbdown و نبتر مخه المهلهل
ههههه
تحية

[المنصور]

إن كان هذا أخي المنصور من قلبك فما عساني أقول

تأكد أنني لست أشكك في أحد أو اتهم أحد بل أريد كشفهم فقط و ربما تساعدني في هذا :

أنت حكمت على نفسك و أنا انك جائرا بحقها و هذا أكبر دليل





[[قال عليه الصلاة والسلام : إنى لم أومر أن أنقّب عن قلوب الناس ولا أشقّ بطونهم‏]]

عموما وفقك الله ...فمهمتك جد عسيرة
فلن يكشف الجميع انفسهم كما فعلت انا

[جابر الجزائري]

[[قال عليه الصلاة والسلام : إنى لم أومر أن أنقّب عن قلوب الناس ولا أشقّ بطونهم‏]]

عموما وفقك الله ...فمهمتك جد عسيرة
فلن يكشف الجميع انفسهم كما فعلت انا



صلى الله عليه و سلم ، فعلا فالمهمة عسيرة جدا
و هم خائفون و المعلومات الإستخبارتية للبعض المشكوك فيهم أظهرت أنهم هربو مند وضع هذا الموضوع ربما الخوف من الواجهة و الإشتباك الدموي sly

أخي المنصور ما إذا إجتمعنا مع بعض و جندنا روح الأخوة و التعاون
كانت سهلة إن شاء الله تكون مكافح معنا نعطيك قسما من الأقسام تتكلف بإصدياد المنافقين ، و أخي المنصور أحذرك منهم فهو غدارون فإحذر
cupidarrow

تحياتي

[المنصور]

أخي المنصور ما إذا إجتمعنا مع بعض و جندنا روح الأخوة و التعاون
كانت سهلة إن شاء الله تكون مكافح معنا نعطيك قسما من الأقسام تتكلف بإصدياد المنافقين ، و أخي المنصور أحذرك منهم فهو غدارون فإحذر
cupidarrow

تحياتي



انا اخاف على مجموعتك ان ينضم اليها احد المنا فقين والخونة
فيحكم عليها بال.....
وتصبح انت المنافق االخائن

[جابر الجزائري]

انا اخاف على مجموعتك ان ينضم اليها احد المنا فقين والخونة
فيحكم عليها بال.....
وتصبح انت المنافق االخائن


أظن اني قرأت ما بين السطور و فهمت ما فهمته icon30
و هل الذي يكشف منافق خائن ،
المنافق حبله قصيره و بإنضمامه إلينا أظنه وقع في المصدية
فالمجموعة تعتبر أيضا كطعم لهم sly
ربما وفقت في التكلمة

[جابر الجزائري]

تحية إلى جميع المخلصين الغير منافقين :


أشكر كل من أراد و تطوع في مكافحة النفاق و بالتعدي التخلف الفكري، وأقول لهم أننا دخلنا مرحلة الاشتباك الدموي مع المنافقين المتخلفين الذي بيننا، حتى القضاء على آخر منافق متخلف...
افحص رأسك أخي Med_Abdelouahabبشكل دوري، لكن من المهم تظل بيينا في ـ مدينة الأذكياء ـ حتى نتأكد أنك خال تماما من أعراض النفاق والتخلف http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon7.gif (هذا مجرد رأي شخصي و ليس تهجم للتوضيح فقط)

قرر جابر الجزائري رئيس خلية مكافحة النفاق و التخلف أن يجعل كل عربي/جزائري يتلمس نفسه ورأسه بشكل منتظم حتى يتخلص من أو لا يصاب بمرض النفاق و التخلف.
في هذه الأثناء، تخلص و عرف جابر مئات المنافقين عبر رحلته، وساعدهم في بناء كيانات وتجمعات خاصة بهم للتعرف عليهم بسرعة. و القضاء عليهم بالطبع




رئيس جهاز مكافحة النفاق و التخلف
جابر الجزائري
لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد!
نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا!

[المنصور]

أظن اني قرأت ما بين السطور و فهمت ما فهمته icon30

و هل الذي يكشف منافق خائن ،
المنافق حبله قصيره و بإنضمامه إلينا أظنه وقع في المصدية
فالمجموعة تعتبر أيضا كطعم لهم sly
ربما وفقت في التكلمة



clap انا احييك على نباهتك وذكائك clapclapclap

فقد قالت العرب الحذر فطنة
وصدق ابن معروف
احذر عــدوك مـــرة *** و احذر صـــديقك ألـــف مـــــرة
فلربما انقــلب الصـــديق *** فكــــان أعلـــم بالمضــــرة

[جابر الجزائري]

clap انا احييك على نباهتك وذكائك clapclapclap

فقد قالت العرب الحذر فطنة
وصدق ابن معروف
احذر عــدوك مـــرة *** و احذر صـــديقك ألـــف مـــــرة
فلربما انقــلب الصـــديق *** فكــــان أعلـــم بالمضــــرة



icon30 icon30 icon30
بارك الله فيك أخي المنصور و جزاك خيرا
فعلا صدق إبن معروف في مثل هذا القول في زمن الغدر و النفاق
ننتظر منك صيدا وفيرا للنافقين icon30
تحياتي ووفقا الله لما فيه الخير و الصلاح

همسة: هناك إحساس أنه سيظهر منافق في أقرب وقت، ربما الإحساس مخطأ لكن الحدر واجب

[امين عبد الرؤوف]

عندما يزول الشر يزول النفاق
لان هناك صراع ابدي بين النفاق والصراحة مثل الصراع بين الشر والخير
فاذا كنت تريد ان تقضي على النفاق تجاهله

[جابر الجزائري]

همسة: هناك إحساس أنه سيظهر منافق في أقرب وقت، ربما الإحساس مخطأ لكن الحدر واجب





الله أكبر
كان إحساسي في محلة فقد ظهر المسمى الإفريقي ، و أتبت دعارة فكرية
الله يهديه و تأكدو أنه في وجه المدفع

[م.عبد الوهاب]

من غير اللائق ان تنقد القول بدون رد على السؤال
فليس هكذا يقول الناس إذا أرادوا ان يولوا انفسهم اسيادا من غير عبيد

فلو اجبتني لعرفت قصدك اين يذهب . و لقمت انا البسيط ابن البسيط بتحليل عقليتك

أما تدخلي و قولي يا فهـيــــــــــــــــــــــــم و الله لو تتبعت ردود إخوتك عليك لعرفت بأنني لست قاصدك بقول يا فهيم

لكنني اعرف الان انك تأخذ من الموضوع رأس الخيط و تنسى العقدة التي في الوسط فترد على انها مشكلة بدون حل و ما هي بذلك ولو تتبعت رأس الخيط لوجدت النقض فيه

اخي لم ادخل الموضوع الا للحوار الهادف و البناء لكنك متمسك فكرة واحدة لن تحيد عن رأسك و حين وجدت عبد الوهاب هكذا عرفت انه يا ما في الجزائر من كثرة تعيش وسطهم قلة ارادوا ان يقولوا اشياء فحسبوهم مجانين .

و ما زلتم ترونهم مجانين

و لان بعض الفهام الذين وجدوا أنفسهم من طبقة انشتاين و ابن خلدون يعرفون النفاق على سريرة مسيلمة الكذاب فإني أقول لهم الحمد لله كونكم لم تخلقوا في القرن الثالث هجري و لو ولدتم في ذلك الزمان لغيرتم التاريخ بعلمكم الرائع الذي اكتشفتموه في القرن الواحد و العشرين لكن يا خسارة الوقت متأخذ !!!؟؟

يقولون قائد الجيش المحنك و هو يدير معركة ما و فيها عدد قليل جداد يريدون محاربته و لا سلاح لهم مقارنة بسلاحه الذي يملكه القائد ، فإنه و الله ينسحب بسلام و يدير لهم بظهره كونه يعرف بانهم لا يميزون بين القوة و الكثرة و القلة و الجهل و العلم .

فيذاع في الخلائق هؤلاء قوم لم يرفعوا السيوف الا لاجل بطونهم فأعطوهم و اكثروا لهم لانهم سيكون من الموالين لنا في حالة الحروب الحقيقية .

و اعلم يا جابر انك ستؤكد لي ما قلت في السطرين اعلاه لانك ستشك بانه مسك كما اتهمتني في ردك السابق و اني كنت لك خطيب و ما كنت ذلك ولو عدت لاكتشف انني كنت على المعقب اعلاه .

انسحب من هذه الصفحة بسلام لان قائل الحق كالمصلي ببطئ او بسرعة ففي كلتى الحالتين يا إما يرونه منافقا او مرائيا و الله وحده يعلم ما بين طيات القلوب .
و لان الامر اصبح يدور في حلقة مفرغة و ان الفهيم لم يظهر بعد ليجيبني على الاسئلة !!

وها هي صفحتين مليئتين بالاقوال بعد اسئلتي فقط ولم يقف احدا معقبا على الموضوع فقرأ الردود كلها ليعرف رأس الخيط فيمسكه و يرى القطع أين يكمن فيصححه بل رحتم ايها الاعضاء المساكين تردون على الموضوع من اول صفحة و نسيتم ان الموضوع أصبح فيه ما يفوق اربع صفحات و في كل صفحة كذا من ردود .

فكيف يستوي الذي يقراها كلها و الذي لا يمر عليها قط
كيف !!!!!

في الاخير فرق بين رجل عضو أو إمراة عضوة تكتب أو يكتب الموضوع في قسم النقاش أو في اي قسم ثم ينتظر الردود عليه و التشكرات من غير نقد

إذا خلى الموضوع من نقد فهو ليس موضوع و هذا منطقيا و من البديهي أن نرى ذلك و اكثر دليل لا تعرفوه بانني قلت في هذه الصفحات و لن اقول لكم بالتفصيل ما قلت لأنكم مررتم عليها مر الكرام بان المعارضة ستكون مهما كان الامر حتى ولو عاش اثنين في جريزة في الارض و في وسط البحار لا ثالث لهما فإنهما سيتعارضان و لا يتفاهمات على ابسط الامور فما بالكم دولة و أمة فيها الملايين من اللي يسوى و اللي ما يسواش و فيها السارق و المصلح و فيها القاتل و المقتول و فيها كل صنف خطر لك على بال الا و ستجده في هذه الامة ، فحدث ولا حرج .

هكذا فقط حين تعرفون بان المعارضة يجب ان تكون و النقد لا بد أن يكون
و أن الذي لا يتفهم النقاد و المعارضين له و يراهم على انهم اعداء فوالله لا احسبه كاتب أو رجل حتى . بل أراه انسان اناني لا يعرف شيء في هذه الدنيا سوى نفسه فقط و اكلت الانانية صلب قلبه حتى بان العظم في قفص صدره .

السلام عليكم

[جابر الجزائري]

من غير اللائق ان تنقد القول بدون رد على السؤال
فليس هكذا يقول الناس إذا أرادوا ان يولوا انفسهم اسيادا من غير عبيد

فلو اجبتني لعرفت قصدك اين يذهب . و لقمت انا البسيط ابن البسيط بتحليل عقليتك

أما تدخلي و قولي يا فهـيــــــــــــــــــــــــم و الله لو تتبعت ردود إخوتك عليك لعرفت بأنني لست قاصدك بقول يا فهيم





بدأت أشم رائحة الروائح الكريهة نبعت من هنا ، و أصبحت اتمنى أن أمون تطوعت في البلدية و أقوم بنتظيف هذه الصفحة من هذه الروائح لكن سنعمل المستحيل ...
في مواضع فائته كنت التزم الصوت ، و أشياء متطورة لكوني أقوم بدراستك محاوري و اعرف مستواه
يقال بالعامي: كيش الخالط و جيب الصحيح و ها انا أختبرك و تأكد أنني لن أبرح هذا المكان حتى أنتهي أبسط ما عندي
لكن الأن سأرد و سأصل معك إلى ماذا تريد

كيف تقول لي ان تنتقد بغير سؤال و هناك مقولة سقطت لها اللرجال، مقولة السكوت على الأحمق جوابة (لست اتهملك هنا بالأحمق للإشارة فقط) ، ألم تملئ هذه المقولة عيناك أم أنها غير مجدية و بطلت ، و وجب علينا الرد .
أنظر هذه الكلمة فهي تعبر عن الأاسياد : و نحن نفتخر بها:
لا تأسفنّ على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الأسـود كلابُ لا تحسبنّ برقصـها تعلـو على أسيادها فالاسدُ أسدٌ والكلابُ كلابُ
لا يضر الأسود نباح الكلاب - فالكلاب تنبح و القافلة تسير
أمر آخر بقولك فهيم ، أظنني فهمت الأمر جيدا و لا أحتاج منك تفسيرا فلسفيا لا معنى له فالمفيد هنا مكافحة المنافقين المتخلفين


لكنني اعرف الان انك تأخذ من الموضوع رأس الخيط و تنسى العقدة التي في الوسط فترد على انها مشكلة بدون حل و ما هي بذلك ولو تتبعت رأس الخيط لوجدت النقض فيه

ألا تعلم أنه عندما نتكلم و نريد أن نقدف شخص علينا بالدليل ، لن أطالبك بالدليل لكن اعلمك هذا فقط ، أعطيك خطة منهجية أعطاني إياها أستاذ -دكتور في الجامعة ربما لم تصل إليكم الحضارة لكن لا خير في كاتم العلم و أعطيك إياها
عندما نناقش و نكتب رد ، و هذه تعلمتها سنة 4 إبتدائي و طورتها
هناك مقدمة لا بأس كلمتين للدخول أتكلم عن النقاش و ليس التعبير ، عرض ، خاتمة

عندما تأخد المقدمة تعرف لمحة هن العرض و بالخاتمة تكون ملخص للعرض أو طرح إشكالية للموضوع و لكون مواضيعك تفتقر لهذا و أنا حزنت لتطبيق النظرية مع جاهل، استسمحك عذرا على هذه الكلمة فمسوايا ضعيف و لم اجد مرادف لها و أتنمنى لو تنصحني بواحد كون تقافتك الرائعة تسمح لك بـ قواميس و ليس موادف
إقرأ هذا ردي و ستفهمه بدون قراءة العرض ، مقدمة + خاتمة تفهم على ماذا تكلمت و لو نظرة فقط
هذه معلومة مجانية يا متقف ...



اخي لم ادخل الموضوع الا للحوار الهادف و البناء لكنك متمسك فكرة واحدة لن تحيد عن رأسك و حين وجدت عبد الوهاب هكذا عرفت انه يا ما في الجزائر من كثرة تعيش وسطهم قلة ارادوا ان يقولوا اشياء فحسبوهم مجانين .

و ما زلتم ترونهم مجانين

نعم هذا ظاهر ، فإتقانك لمبادء النقاش اتبت رقائك في المناقشة ، أحسدك على هذا ، فبي هذا الرد أضحكتي حد البكاء كما ذكر المتنبي
و تزكيتك لنفسك لن امر عليها لأن في غنى عن عرفة أبطال أمثالك
عذرا ...

و لان بعض الفهام الذين وجدوا أنفسهم من طبقة انشتاين و ابن خلدون يعرفون النفاق على سريرة مسيلمة الكذاب فإني أقول لهم الحمد لله كونكم لم تخلقوا في القرن الثالث هجري و لو ولدتم في ذلك الزمان لغيرتم التاريخ بعلمكم الرائع الذي اكتشفتموه في القرن الواحد و العشرين لكن يا خسارة الوقت متأخذ !!!؟؟

شاء الله و ما قدر فعل ، و هذا قضاء و قدر، و لا معارضة في حكمة الله
هذا يكفي كجواب ...

يقولون قائد الجيش المحنك و هو يدير معركة ما و فيها عدد قليل جداد يريدون محاربته و لا سلاح لهم مقارنة بسلاحه الذي يملكه القائد ، فإنه و الله ينسحب بسلام و يدير لهم بظهره كونه يعرف بانهم لا يميزون بين القوة و الكثرة و القلة و الجهل و العلم .

القائد المحنك يدرس العدو و يفتك به، ، القوة بالقوة ، العلم بالعلم ، كل شيئ مدروس كمحاربتي للمنافقين فأنا اتجول بينهم و لا احد منهم تجرأ عليا لكن أعدك بأني سأقضي عليهم فالباحة ظهر واحد و اليو أشك انه سيظهر آخر
أخي الفاضل عبد الوهاب هل راقبت ر|أسك بصفة دورية كما نصحتك ؟
أنصحك بكتيف الدوريات ؟


فيذاع في الخلائق هؤلاء قوم لم يرفعوا السيوف الا لاجل بطونهم فأعطوهم و اكثروا لهم لانهم سيكون من الموالين لنا في حالة الحروب الحقيقية .

لكن إحرس غدرهم ، فا أكرمت الكريم تكرم و إذا اكرمت اللئيم تمرد ...
و اعلم يا جابر انك ستؤكد لي ما قلت في السطرين اعلاه لانك ستشك بانه مسك كما اتهمتني في ردك السابق و اني كنت لك خطيب و ما كنت ذلك ولو عدت لاكتشف انني كنت على المعقب اعلاه .


و نعم الخطابة ، فعلا مستوى رائع ، أتعلم أنه يوجد صفة يبغضها الله هو الجبن
إن كنت تكلم شخص ما فكلمه مباشرة و لما تقتبس كلامي و ترد عليه
لا تدعني أشك من أنك من تلك الفئة التي بدون سيوف و التي ذكرها أعلاه
راجع مبادئك نصيحة و اساليبك و كن رجل حرب ، رجل مواقف
فما هي إلا مناقشة و في الليل تنام بسلام

لست اتهكم عنك بل أنصحك و الدين نصيحة

انسحب من هذه الصفحة بسلام لان قائل الحق كالمصلي ببطئ او بسرعة ففي كلتى الحالتين يا إما يرونه منافقا او مرائيا و الله وحده يعلم ما بين طيات القلوب .
و لان الامر اصبح يدور في حلقة مفرغة و ان الفهيم لم يظهر بعد ليجيبني على الاسئلة !!

المنافق هو من ينسحب ،
و لست مناااااااااااااااافق بل سأكمل ...

وها هي صفحتين مليئتين بالاقوال بعد اسئلتي فقط ولم يقف احدا معقبا على الموضوع فقرأ الردود كلها ليعرف رأس الخيط فيمسكه و يرى القطع أين يكمن فيصححه بل رحتم ايها الاعضاء المساكين تردون على الموضوع من اول صفحة و نسيتم ان الموضوع أصبح فيه ما يفوق اربع صفحات و في كل صفحة كذا من ردود .

ربي يبارك على الحنكة و الدهاء ، الله يبارك ،
ما هذا الشعر الموزون ، اسمعنا المزيد فنحن ننتظر



إذا خلى الموضوع من نقد فهو ليس موضوع و هذا منطقيا

أكيد ... و هل يرقى ذلك للشك ، لكن النقد البناء و ليس الهدام

و من البديهي أن نرى ذلك و اكثر دليل لا تعرفوه بانني قلت في هذه الصفحات و لن اقول لكم بالتفصيل ما قلت لأنكم مررتم عليها مر الكرام بان المعارضة ستكون مهما كان الامر حتى ولو عاش اثنين في جريزة في الارض و في وسط البحار لا ثالث لهما فإنهما سيتعارضان و لا يتفاهمات على ابسط الامور فما بالكم دولة و أمة فيها الملايين من اللي يسوى و اللي ما يسواش و فيها السارق و المصلح و فيها القاتل و المقتول و فيها كل صنف خطر لك على بال الا و ستجده في هذه الامة ، فحدث ولا حرج .

و من قال العكس ؟؟


السلام عليكم

الحمد الله على الإنتهاء ، على فكرة ادعوك لمراجعة منهجيتك التي تعبر عن مستوى لم يحدد بعد على تواريخ العلم فلربما تساعدك في نظرية
و كختام تأكد من أني لن اعقب عليك مرة ثانية ، فلربما سيكون ردك المقبل هباء منور لا يسمن و لا يغني من جوع
و السلام عليكم و رحمة الله
تحية

[م.عبد الوهاب]

هههههه تعرف قد أضحكتني اقتباساتك المتشددة و كونك اثبت بجدارة على ما ورد أعلاه انك ممن يتمسكون بالفكرة التي هي على حافة الحفرة فيريدون إعادتها إلى ما كانت عليه لكن هيهات أقول لك اخي قد سبق السيف العدل و ما أراك سوى بدأت تخلط بين الأمرين
فهون عليك و أسأل اولي العلم و المعرفة علك تعرف بان القضية كبيرة على العلماء و الفقهاء فكيف لرجل بسيط ان يعلل و يفهم ما هو كبير على عاتقه أو كيف سيتحمل عبئ شيء لم تتحمله الجبال .
ولك ألان الأمرين :
الأول : النفاق مخلوق و ليس خيال علمي فهو مخلوق في مضغة القلب و ليس له دواء عبر الكون غير قراءة القرآن فإنه الدواء لكل داء في هذه المضغة حتى تذهب الصدأ و هو النفاق
حتى مع النفس فإن إن اردت ولدي ان تحاربها فيجب ان تنزع منها الشك الذي يصب هو الاخر في شعبة من النفاق
ثم جهادها جهاداً أكبر حتى تقوم بإذلالها و هي نهيها على ما تحب و ترضى حتى يصفر وجهك من حب متعة نفسك فتقول كيف و كيف و تعلل ما سيبدر عن النفاق فيك للتظليل و ليس للتعليل

ثانيا / محمد عبد الوهاب لم يدخل الصفحة ليظهر عضلاته على إخوانه كلا و الله ما هكذا نريد ان يكون الضن فينا
فقد دخلنا المنتديات الشيعة و القاديانية و طبقات الخزي و العار الذين ما وجدوا امام البراهين الكاسرة للظهر ما يقولون فعمدوا الى حضر الاسم و ليس الشخص لان الشخص سيدخل بإسم اخر لكن العقيدة ثابتة لا متغيرة كإسمي و إسمك ، و أن اسمي هذا الذي سمعته هو اسمي و كنيتي و لقبي فأختر اي منها تناديني فلا بأس أو حتى المجنون لدينه فإني أقبلها منك ، و ما كانت دوراتي في منتديات التاريخ و الشيع جماعات و المتصوفة و لقاءات دكاترة القرن العشرين و الواحد و العشرين سوى دروسا تعلمناها ولم نقم بخرق منطق التخاطب ولم نسب و نشتم و نكره بل قلنا ما في العقل من حرفة القول و دلائل و براهين تنحني لها الجبال ، و لان هذا الصرح وجدت فيه منتدى للقرآن الكريم و اقسام اسلامية عرفت انها على منهاج السلف الصالح لا شيعة فيه وجدت ان فيه اقسام اخرى فيها النفاق يخرج من بين المناخر حتى بان و ظهر للعيان و قد صنفت هذا على الذي يدخل القسم الاسلامي فيرد على إخوانه بالخير و قد وضع أو وضعت صورة نانسي عجرم و الفنانات و الاخرين يضعون مغنين كفار كساه عراه يظهرون العضلات و كأن الانسان خلق لاجل العضلات و أين غذاء الروح من بين كل هذا هل نسيتم أن للروح غذاء كغذاء الجسم .

اقول لك شيء الاخ الفاضل :

ان الرجل حين يظهر لك كتفه الايمن و حين تقول إنه كتف و تعمد الى الإفصاح بانك فعلا رأيت كتف فلا يظهر لك الكتف الأخر الأيسر لتقول عنه المثل فتقول كذلك هذا أيسر لكنه شبيها بالأيمن و لانه ايسر ولدي و الايسر تراه انت ايسر لا ايمن و قد هبط عن الاخر لقضية مسته عبر الأزل فلا نريد ان نبحث في القضية قدر ما نبحث في الاعوجاج و نطرح السؤال الذي لا جواب له مع اننا نعرف ذلك لكننا تعلم هذا بالفطرة إذا فهي قضية لا حل لها حتى نلقى الله على ذلك وويل لمن جاء كتابه في غير يمينه ضل ظلال الاولين و الاخرين فسحقا لنفس قهرته ولم يقهرها في الدنيا

يعني ..........

الاخ جابر انا حين اجادل فيك كتابتك و ما خطت يداك انا لم ارى جابر الشخص و لم اقل في جابر كذا وكذا او يتفنن في كذا او منافق يريد إزهاق النفاق ليبعد الشبهة او تكلمت فيك بخير لتراني أميل الى جانبك أو ضدك بل الجدال بالتي هي احسن و الاحسن فيها عدم المساس بالشخص قدر ما تمس الكلمات التي خطتها الأيدي هكذا اخي لتعرف سر الحوار البناء الذي ان قلت انا كضيف فيه سأنسحب فلا يجب على صاحب البيت و الموضوع ان يقول بالمثل او يقول ارد على فلان و لا ارد على فلان لأنه صاحب البيت و الموضوع فمن غير اللائق يترك الضيف من دون ترحيب و شكر على الزيارة أو ان المنطق اثبته بالعكس فالله اعلم سريرة من أنا له متكلمُ

شيء آخر اريد ان تفهمه و يدخل عقلك لن تشم رائحة في الكتابات اخي و اضن انك شممت رائحة احتراق الجهاز من قوة الحرارة التي فيه اللهم الا إذا كان لديك مكيف هواء فهذا سيفي بالغرض و لن تشم سوى رائحة الهواء النقي المنعش فدع عنك هذه الألفاظ التي لا يجوز لك ان تتخذها هزءاً بالناس و انت من الناس ، حاول ان تقترب من الصح الفعلي العملي الذي نحن بصدد الغوص فيه و ما تلك الا مقدمات و المناظرة طويلة بيني و بينك و هذا بعض منها و قد طرحت أسئلة فلم تجبني عنها و تخطيتها و لم تراها تدق الأبواب و هي في بيتك .

ام اقتباساتك الاخرى و الاخيرة التي صنفتها على انها ليست مرفقة بالدلائل و البراهين القاطعة التي اعطيتك فحسبتها فلفسة و ما هي بذلك بل منطق يفرض نفسه تخلوا منه كل الفلسفات بل حتى ضعيف العقل يعرفها و يتحسسها و يقارن بينها و بين الاخرى فيأكل منها الصالح و ينبذ الطالح ، حتى الدواب تاكل الحشيش منه ما نفع و علا على الأرض و تترك الباقي الذي لم تصله السنتها الى الآخرين كالسلحفاة مثلا و لأنها تأكل عموديا فما راح دون ذلك تتخطاه فلا تعوج لها الرؤوس يمينا و شمالا فهي كذلك الى اضعف منها نظراً و دنواً الى الارض و ستفرح في الأخير الديدان بمخلفات ما تركت تلك التي مرت على الأرض بسلام .

انا قلت انسحب بسلام و أجبرتني على الرجوع فعلا و هذا هو الدهاء الحقيقي و الحنكة لأنني لم اعهد من جابر بدءاً من تعقيبي الأول عليه في هذا الموضوع لم يرد عليا بمثل هذا الرد المليء بالاقتباسات ، فعلا قد أجبرتني على القول باني سأواصل معك الحديث إلى أن تقوم بغلق الموضوع و كون الموضوع لا نهاية لان النفاق قد قلت لك او سأحكي لك قصة قابيل و هابيل او احكي لك قصة مهلاييل و شيث عليهما السلام لأنهم أول من عمروا الارض فكيف بلغ من بعضهم النفاق و الغدر كيف يا جابر ، و كان ذلك الوقت اقرب من في الأرض أقربهم الى جلب التفاح من الجنان و كانت الحكمة و الكرامات تظهر في وضح النهار فكيف لم يبلغ الإيمان القلوب يا ترى كيف ؟؟؟
و كيف يحق لنا ان نقول النفاق و التكبر اخذ بمعصية البختنصر ملك الدنيا الى الكفر الاكبر و كيف لنا ان نقول الرجال قد شهدوا معجزات النبي و جاءت فيهم صورة المنافقين في القرآن الكريم
و كيف لنا نحن ابناء القرن الواحد و العشرين ان نسلم من جهنم و العياذ بالله و قد شهدها الرجال الأكفاء ذوي الإيمان وأخطئوا أخطاء لا تعد بالأصابع القوي فهل تجد بيننا اليوم أحدا يا ترى

أقول لك الأخ جابر

ستجد من بين أقوام القرن العشرين أكثر حبا لله و الرسول و الإيمان يملئ قلوبهم حتى سالت منها و تدفقت على الجيران إلا من رحم ربي لكن جهل المرئ يا جابر لا شك غالبه و أصبحنا نرى إلى ما يمس أنفسنا خيفة خطر الموت الداهم و المذلة كوننا نخشى الفضيحة أمام الملأ و لأنه من يتحسس هذا الموت و الفضيحة سيموت أكيد و سيفضح أمام الجبار فكشف الستار و هذا إن كانت له مقابلة مع الله القادر و إن لم يكن من بين الثلاثة الذين لا ينظر الله فيهم و لا يزكيهم فلا حول ولا قوة إلا بالله حتى الوقوف بين يدي الله طمعا في الغفران كمن له السيئات عدد الرمل فغفر الله له لخصلة حميدة فقط في محياة هؤلاء الثلاثة و أضنك تعرفهم لا تكون لهم وقفة مع القهار فلا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا قوة الا بالله

اصبحنا نحكم على المظاهر و هي خداعة و فيها من المكر ما فيها و تهاونا في الحكم عن ما بطن لأننا لا نعلم الغيب و ما نوى فتهنا في الشك الأعظم و أخوف ما نخاف يوما بعد يوم هو ما أودى بحياة الحلاج و هو المتعبد في مكة لسنة فكفر كفرا حتى قال صاحبت إبليس و فرعون صديقي فلم يكفرا فشنق شنقا اودى بحياته من الشك القاتل الذي قتله بحثا في ذات الله .

أم ألان أترك لك الكلمة و سأكون شاكرا لك إذا اجبتني على احد اسئلتي السابقة

جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله

[جابر الجزائري]

تحية و بعد:
عندما لا تجاوب و تدع الجواب بينك و بين رأسك ، تستفيد منه لكي لا تكون منافق، فبمثل هذه الأجوبة قد يدخل الشيطان و نحن في ليلة النصف من شعبان و الأعمال الخير محببة و العكس صحيح ، قد يدخل الشيطان و تغتر بنفسك و تجاوب و تقول لقد وجدتها إذن انا عالم زماني ، بينما حين تعطي نظرة عن الأجوبة يقال إنك خائف من الفضيحة ، اية فضيحة و نحن كنا من ذلك الوقت نصرح و نكتب ، يقال بالعامي "لي في كرشو التبن ما يخاف من النار "
و اظن لو طبق منا هذا المثال البسيط لكنا عرفنا ما بي الناس و ما يفكرون وووو
و كما قال الأخ عبد الوهاب نحن على حافة الحفرة
هل تعارض هذا ؟ و في جزائر و العالم بأسره كثر فيه النفاق، الكذب ،....، أليست من علامة الساعة؟
ألم تظهر ابعض العلامات الكبرى للساعة، كيف تفسر هذا ؟
نسأل الله التبات و حسن الخاتمة أخي ؟ فقل أمين
و دعني أجاوبك على أسئلتك لكي لا تظن بيا شك
و إليك الآية الكريمة: الحمد لله القائل في كتابه عز وجل:
"ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب "المنافقين"
" 24الأحزاب"




كيف تفعل الخير من دون ان يراك الناس مرائي أو منافق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ربما لا تستحق كل هذا التهويل فالأمر سهل ، قم بجمعية خيرية و صرح في الجرائد و قل لقد زوجت 200 عريس و لقد اطعمت 100 مسكين وووو
و بهذا انت فاعل للخير ...
ثم نقول:
"اللّهم طهر أعمالنا من الرياء وألسنتنا من الكذب"

كان هذا الرد مجرد مبالغة ، و اردت قراءة فكرتك من بين السطور ، فأظن أن وفقت ، اخي الفالض لعمل الخير مبادئ و طرق و اسس لا يجهلها إلا جاهل
فتستطيع ان تتصدق و لا يراك احد و لا تجعلها ن المتحيلات فحسن النية هو الواجب

من خلال ردي يمكنك فهم الرد و قراءته جيدا يعطيك حسن القراءة ، مع انني احس أنه سيقرأ بالخطا لكن نتمنى العكس

ســـــــــــــــؤال 02 متفرع الى 04 فروع

كيف تعطي الصدقة بيدك السمنى حتى لا تراها اليسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تدخل يدك يجيبك و تخرج ما تدق به ، و تضع ما تصدت به في المكان المصدق به
أظنها سهلة ،،
تحية

- هل تتحسسب بحاسة اليد ؟ cupidarrowcupidarrow

هل هذا سؤال ام جواب ؟؟

-هل تعرف الكبير من الصغير ؟n_on_o

ربما مخمى و دماغي صغير ، و خدني على قد عقلي هل هذه الأسئلة و هذا السؤال بالضبط لمعرفة المنافق الصغير من الكبير ،ـ أم في الأامر ريبة
الكبير له حلية و موستاش ، و الصغير البرائة تنطق منن وجهه
و الصغير هو ذلك الذي ينهض من الكرسي في الحافلة للكبير ، ووو

-هل تاخذ التي ترن من دون الورق ؟nosweatnosweat

أخي الفاضل عنوان الموضوع/ مرك مكافحة النفاق و التخلف ؟

-وهل تنظر الى الناس من حولك أو تحدق الى السماء ؟slysly

يقال تواضع للناس يرفعوك و أظنها كافية و تلب الكثير



لقد جاوبت و مازلت سأعقبك على ردك الآخر لأكون اكلمت حق الضيافة ، و للأإشارة فالضيف ثلاثة ايام و الثلاثة ايام فاتت ، فأنت من اهل الدار ، و الترحيب لم يعد ضروري
و الله أعلم
تحية

[جابر الجزائري]

تحية و بعد: إليك أجوبتي الضيف بعد الثلاثة أيام ليس ضيف ، للتذكير فقط


هههههه تعرف قد أضحكتني اقتباساتك المتشددة و كونك اثبت بجدارة على ما ورد أعلاه انك ممن يتمسكون بالفكرة التي هي على حافة الحفرة فيريدون إعادتها إلى ما كانت عليه لكن هيهات أقول لك اخي قد سبق السيف العدل و ما أراك سوى بدأت تخلط بين الأمرين
فهون عليك و أسأل اولي العلم و المعرفة علك تعرف بان القضية كبيرة على العلماء و الفقهاء فكيف لرجل بسيط ان يعلل و يفهم ما هو كبير على عاتقه أو كيف سيتحمل عبئ شيء لم تتحمله الجبال .





الحمد الله أنك ضحكت و رفهمت على نفسك ؟ فلربما كنا نقول أقوال تضحك و تفرح لكن لن نحرمك من هذه النعمة و نطلب منك الشكر فقط ،
ولاشك أن الاعتراف بالجميل لأهله من صفات وخصال المؤمنين
كما جاء في الحديث الصحيح."ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله"
و بخصوص الأإقتباسات أراها عادية و جد عادية، بل ربما كنا في فترة التسخين و نحن في المواجهة الدامية كما قلنا سابقا في البيان رقم 01 ،
سألنا و مالنا نسأل أهل المعرفة و إن لم يكونو هم لما شغلنا الكمبيوتر و ناقشنا و سجلنا
و هناك شيئ يقال و معروف فالعلم لن يتوقف في رجال العلم فهناك المتطوع ، و الذكى و الدهاء فأنت مثلا يمكنك إن كنت فطنا ملاحظة ظاهرة مازالت جديدة و تطرحها و تكون من المساهمين فليس الرجل البسيط على قولك محرول بل هو بشر مثل البقية له عقل و هو يفكر بيه


ولك ألان الأمرين :
الأول : النفاق مخلوق و ليس خيال علمي فهو مخلوق في مضغة القلب و ليس له دواء عبر الكون غير قراءة القرآن فإنه الدواء لكل داء في هذه المضغة حتى تذهب الصدأ و هو النفاق
حتى مع النفس فإن إن اردت ولدي ان تحاربها فيجب ان تنزع منها الشك الذي يصب هو الاخر في شعبة من النفاق
ثم جهادها جهاداً أكبر حتى تقوم بإذلالها و هي نهيها على ما تحب و ترضى حتى يصفر وجهك من حب متعة نفسك فتقول كيف و كيف و تعلل ما سيبدر عن النفاق فيك للتظليل و ليس للتعليل

من قال العكس بل النفاق لليس مخلوق ، بل صفة دخيلة على الفرد يكتسبها جراء نقص دينه و تعلقه بالدنيا ، فلو أتى إلنيا رأيت فيه النفاق لنهيته و اعطيته ايات قرأها ، تظهر حجم المعصية و عذابها و لا ننسى أن البشر لهم ضمير لا احس بأنه مخطا و قرأ القرآن و تخلص منها بإذن الله
لست أقدس في المركز مكافحة النفاق لان الموضوع به أيات و لا تقل العكس
أليس هذا أقرب إلى الحقيقة ...

ثانيا / محمد عبد الوهاب لم يدخل الصفحة ليظهر عضلاته على إخوانه كلا و الله ما هكذا نريد ان يكون الضن فينا
فقد دخلنا المنتديات الشيعة و القاديانية و طبقات الخزي و العار الذين ما وجدوا امام البراهين الكاسرة للظهر ما يقولون فعمدوا الى حضر الاسم و ليس الشخص لان الشخص سيدخل بإسم اخر لكن العقيدة ثابتة لا متغيرة كإسمي و إسمك ، و أن اسمي هذا الذي سمعته هو اسمي و كنيتي و لقبي فأختر اي منها تناديني فلا بأس أو حتى المجنون لدينه فإني أقبلها منك ، و ما كانت دوراتي في منتديات التاريخ و الشيع جماعات و المتصوفة و لقاءات دكاترة القرن العشرين و الواحد و العشرين سوى دروسا تعلمناها ولم نقم بخرق منطق التخاطب ولم نسب و نشتم و نكره بل قلنا ما في العقل من حرفة القول و دلائل و براهين تنحني لها الجبال ، و لان هذا الصرح وجدت فيه منتدى للقرآن الكريم و اقسام اسلامية عرفت انها على منهاج السلف الصالح لا شيعة فيه وجدت ان فيه اقسام اخرى فيها النفاق يخرج من بين المناخر حتى بان و ظهر للعيان و قد صنفت هذا على الذي يدخل القسم الاسلامي فيرد على إخوانه بالخير و قد وضع أو وضعت صورة نانسي عجرم و الفنانات و الاخرين يضعون مغنين كفار كساه عراه يظهرون العضلات و كأن الانسان خلق لاجل العضلات و أين غذاء الروح من بين كل هذا هل نسيتم أن للروح غذاء كغذاء الجسم .

هل يمكن أن نعتبر هذه كــــــــ c.v خاص بك هناك ؟؟
أنصحك و الدين النصيحة و لا تقل لا اقبل النصيحة
إحذر و راجع نفسك بصفة دورية قد يولد هذا الغرور ثم عفانا الله النفاق
و نحن نخاف عليك من هذه الآفة
و تذكر
وعلى المؤمن أن يجاهد نفسه ليكون مخلصاً يبتغي وجه الله تعالى في كل ما يقول ويفعل
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا""
ولذلك كان أهل الصلاح لا تخرجهم مرارة القدح عن الجادة ولا يدفعهم المدح إلى العجب الذي يعد من المهلكات، ولذلك كان الخليفة الراشد على فضله وسابقته وحسن بلاءه في خدمة الدين ونصرة الإسلام إذا مدحه مادح يقول رضي الله عنه:"
اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم اللّهم اجعلني خيراً مما
يظنون واغفر لي ما يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون"
اقول لك شيء الاخ الفاضل :
يعني ..........

الاخ جابر انا حين اجادل فيك كتابتك و ما خطت يداك انا لم ارى جابر الشخص و لم اقل في جابر كذا وكذا او يتفنن في كذا او منافق يريد إزهاق النفاق ليبعد الشبهة او تكلمت فيك بخير لتراني أميل الى جانبك أو ضدك بل الجدال بالتي هي احسن و الاحسن فيها عدم المساس بالشخص قدر ما تمس الكلمات التي خطتها الأيدي هكذا اخي لتعرف سر الحوار البناء الذي ان قلت انا كضيف فيه سأنسحب فلا يجب على صاحب البيت و الموضوع ان يقول بالمثل او يقول ارد على فلان و لا ارد على فلان لأنه صاحب البيت و الموضوع فمن غير اللائق يترك الضيف من دون ترحيب و شكر على الزيارة أو ان المنطق اثبته بالعكس فالله اعلم سريرة من أنا له متكلمُ

أظن أني جاوبت على هذه و ما هو إلا رد منك ؟ فالأمر مناقش
و تذكر
قال جلّ جلاله (( وماشهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين )) يوسف 81 .والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ,القائل في الحديث الصحيح (( كفى بالمرء إثما أن يُحدث بكل ما سمع)) وقال أيضا (( ان افرى الفرى ان يرى الرجل عينيه مالم تريا ))

أظن هذه كافية لتبرير وجهني و نظريتي ...
شيء آخر اريد ان تفهمه و يدخل عقلك لن تشم رائحة في الكتابات اخي و اضن انك شممت رائحة احتراق الجهاز من قوة الحرارة التي فيه اللهم الا إذا كان لديك مكيف هواء فهذا سيفي بالغرض و لن تشم سوى رائحة الهواء النقي المنعش فدع عنك هذه الألفاظ التي لا يجوز لك ان تتخذها هزءاً بالناس و انت من الناس ، حاول ان تقترب من الصح الفعلي العملي الذي نحن بصدد الغوص فيه و ما تلك الا مقدمات و المناظرة طويلة بيني و بينك و هذا بعض منها و قد طرحت أسئلة فلم تجبني عنها و تخطيتها و لم تراها تدق الأبواب و هي في بيتك .

و الله أنت مخطا في هذا ، فيمكنك أينما كنت أن تشتم رائحة الحريق بمعنى إن كنت تتحدث مع أحدث يمكنك ملامسة الرداءة و الرداءة هي من ذكرتها بمصطلح الروائح
و تأكد لو كان المكيف يفعل هذا لكانت الأمة جميعا ركبت واحد على ظهرها و تحركت به فلربما اقل ظررا مما يحدث من فسق و نفاق و رداءة في الشارع



اصبحنا نحكم على المظاهر و هي خداعة و فيها من المكر ما فيها و تهاونا في الحكم عن ما بطن لأننا لا نعلم الغيب و ما نوى فتهنا في الشك الأعظم و أخوف ما نخاف يوما بعد يوم هو ما أودى بحياة الحلاج و هو المتعبد في مكة لسنة فكفر كفرا حتى قال صاحبت إبليس و فرعون صديقي فلم يكفرا فشنق شنقا اودى بحياته من الشك القاتل الذي قتله بحثا في ذات الله .

أظن أن من حكم على المظاهر فقد حكم على نفسه لكن ، بالله عليك أين الحكم بالظاهر ، خصوصا و انك على عالم افتراضي ؟؟ يمنع هذا أتوماتكيا
أظن أن أنه من فلسفتك و شعرك الموزون
صدقني و الله شاهد لست اتهكم و أو أسخر




جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله



و عليكم السلام و رحمة الله قد أكون تجاهلت بعض الإقتباسات لأنها كانت تدخل في التعميم و أظن إن لم اخطأ جاوبت عليها بصفة أو باخرى في ردود سابقة
و أعتذر منك على المرور عليها لأني وقتي لا يسمح لي بالجلوس كثيرا على النت بل كثير التحرك لأسباب صحية و قد تكلفني الوقت و الوقت من ذهب إن لم تقطعه قطعك
تحية

[جابر الجزائري]

بيان من جهاز مكافحة النفاق و التخلف


إن جهاز مكافحة النفاق و التخلف في الجزائر على الأخص و الوطن العربي في العموم إذ هاله حجم النفاق و التخلف ، التي بات فكرا وثقافة ونمط حياة ، فإنه قرر ما يلي:




التأكيد على أن النفاق و التخلف ليست فكرا ولا وجهة نظر،
تسجيل مرض النفاق و التخلف كوباء جزائري/عربي في منظمة الصحة العالمية،
التأكيد على اليوم العالمي لمكافحة التنبلة الذي سننته اليوم هو 5 أوت من كل عام

رفع شعار "اهجم على كل منافق متخلف!"،
إنشاء مستشفى متخصص للكشف المبكر عن النفاق و التخلف ومعالجته،
دعوة كل مواطن/ة إلى فحص رأسه/ها دوريا، وفحص منسوب النفاق و التخلف في الدم للتأكد من خلوه/ها من مرض النفاق و التخلف،
دعوة الأذكياء والعباقرة لإعداد بحوث ودراسات ورسائل دكتوراه عن مرض النفاق و التخلف المنتشر في الجزائر و الوطن العربي.



حرر في الجزائر/عنابة هذا اليوم الثلاثاء 4 أوث، 2009 في زمن النفاق و التخلف.

جهاز مكافحة النفاق و التخلف

[م.عبد الوهاب]

تاكد انه لو كان باستطاعة كل الأمة ان تركب مكيفات لفعلت يا جابر لكن مبتغى طلبه الكثير و لم يتحقق إلى لدى القليل فلا نقول مكتوب بل نقول عدم جري ووقوف عند الأمر لنكون كما قلنا عليهم هذا قدر و مكتوب .
فحين ذلك سيكون في كل بيت مكيف

لا تقعد على حافة الطرقات لتعد المارة و حين يسألونك لما لم تعمل تقول و تتفنن في ان العالم من حولك منافق
قم و افعل الخير ستجد الخير و افعل الشر ستجد مثله ينتظرك

ثانيا و هو سؤال مضحك نوع الماء بأي صفة تسن القوانين و فرضها على العقل بالرغم من عدم الاقتناع بها .

هل تعرف بان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستغفر للمنافقين ، فانت بأي صفة تقول هذا و في هذا المقام ان لم يذهب قولك فتصيبني أنني أدافع عليهم ستجني على نفسك إثما و هي افة الشك في إخوانك فتصاب بالغرور .

باي صفة يقول هذا الاخ جابر

عالم
فقيه
متمكن في العلم

أم ناقل من هذا العالم الافتراضي

فاذا سألتك سؤال لأقول لك دلني على الاية الفلانية فهل تعود لتبحث عنها في المصحف أو تبحث عنها في محرك البحث او انت تحفظ القرآن فتقولها تلقائيا من محرك بحث العقل الذي لا يموت لا بموت صاحبه و ليست محركات على استضافات مجانية او مدفوعة تموت حين ينتهي اجال الدفع فلم يدفع صاحبها فيذهب المصحف و حتى هذا الكلام الذي يدور بيني و بينك فإنك لن تجد له اثر لأن الموقع اخترق او حط فاييت أو صاحبه توفى و كلمة السر لوحة التحكم عنده لوحده ولم يعطيه لأحد يخلفه من بعده كيف تعلل

هل تبحث أنك حافظا منه فتقول على قناعة كما يقول العلماء الربانيين الذي يثقون في انفسهم و في الكلمة حين يلقونها فتلقى على مسامع البشر كالدواء و حين نبحث عن العلة فلا نجدها و هؤلاء الشيعة حين ارادوا يسقطوا من عقول السنة امر المجدد محمد ابن عبد الوهاب فقالوا عنه بانه كان يراسل في مراسلاته قوما كفار و من بين رجال اعمال في انجلترا و فرنسا و أمريكا و حين سألناهم الدليل قالوا هذه مذكرات احدهم و حين قراوا ما المذكرات وجدوها انها تثني عليه بالخير كله و هذا القول طبعا صدر من فاه كافر و ليس من فاه مسلم متنكر منافق كره الوهابيين و لا ادري على شيء كرههم أو انه حملهم مسؤلية ذبح اخوانه في الجزائر و الرضع و الاطفال و الناس و الشيوخ و نسوا امر الخطر الداهم الشيعة و اليهود الخطر القادم من الشرق فسروه المنافقين على انه خطر المجددين و هو ليس بذلك بل خطر الكرب و البلاء و امر شيعة الاثني عشرية الذي بدات حملتهم في الجزائر منذ الثمانينات و منها قد مس الامر فعلا الجهلاء من القوم فراحوا لها يصفقون

حين اقول لك كلامك فيه بعض الشدة و الغلظة فلا تنكر و تقول العكس يا جابر
انك تاخذ من كلامي على انه فرضا لقولي على قولك و انا متعفف من هذا
و معاذ الله ان اكون كذاك و لا حول ولا قوة الا بالله

انظر و قارن بين الاقوال هل اتهمتك في شيء
هل مسستك بامر هل قذفتك بقول
انا حين اعطيتك التشبيه فتلك البلاغة يا ولدي فأين انت منها
و قلت لك امورا حسبت انني افرض نفسي و قد قلت لك سالفا لا يهمني من امور هذا الدنيا شيء اخي سوى كلمة حق اردت قولها ولو كره الكارهين ورغما عن أنوفهم و ليسحبوها كما أرادو
و قلت لك لا اريد شيء من المنتديات يا اخي و سبق وقلت لك انا متعفف من كل هذا
اخبرني ما الذي يأتي لاجله نائبا لمدير لأكبر المنتديات في الجزائر ليسجل عضوا جديد و ينخرط مع زمرة الاعضاء الجدد ليقول في ما أقول و هو في يده الامر و النهي بدون سابق انذار كما هو الامر بالنسبة للمشرف العام هنا في هذا الصرح

هو لشيء واحد فقط اخي يقول اشياء لا يستطيع ان يقولها و هو مدير و لا المشرف العام في هذا الصرح
فيقول اشياء لو قالها و هو مديراً او نائبا للمدير لتهاتف الاعضاء من حوله على انه نائب للمدير و هذا هو النفاق الحقيقي اخي كيف ارد على المشرف العام في هذا الصرح و افرح بتعقيبه عني و لا اعطي الانتباه الى عضو جديد دخل بالامس

إذا اخي سأضعك على الواقع المر

انا دخلت عضو جديد فوجدت النفاق كثير في هذا الصرح
و هو ان الردود لا تكون الا للقديم على غرار الجديد فإنه لن يرى منها ولا ردا حتى بالنقد

و تخيل اول ما بدأت به في صرحكم هذا

قلت في منتدى الشعر الفصيح

إنني ابحث عن نقاد
تخيل لا نقاد في هذا الصرح سوى الحكيم + فقط و الاخرين حدث و لاحرج و بضعهم دخل يضحك و يستهزء من القول لكنني اعطيته لقمة حسب فاهه و كونه اخطئ التقدير
وهذا مشرف في هذا الصرح تخيل انه يقول في أقوال لا تقال فأصبح يهذي فأعطيته من قولي و انتظر تعقيبه لكنه لم يعقب الى حد الساعة و قد مر عليه اكثر من 5 ايام
اصبح الناس لا يفرقون بين المنقول و الحصري بل اصبح همهم انهم يرون الاسماء فهذا اسما يستاهل الرد و التقييم و التعقيب وهذا لا يستاهل كونه جديد الا يكون هذا هو النفاق في المنتديات

خلاصة القول اخي لو رد عليك المشرف العام على الشاكلة التي قمت بالرد بها عليك كيف سيكون تصرفك و كيف ترد هل تنافق ام تستميت لأجل القضية التي بدات

تعالى لأقول لك ان الرجال و النساء في الموقع الذي عليه ارأس لا يخافون لومة لوام هناك اعضاء هم للمدير كارهين فيقولون ما يقولون لا يتم حضرهم بل نغوص معهم في الحديث فهؤلاء هم الرجال و حين يخص الامر قضية السنة للشيعة فو الله انهم ينهضون كلهم لا يبالون بشيء و ينسى العضو الجديد انه جديد و ينسى المدير انه مدير و لن تجد عضوا وضع صورة كالتي تضعها انت او صورة إمراة قط لانهم تعففوا من هذا كمله ولا فرق بين جديد و قديم

فالمدير متواجد يوميا يستقصي اخبار الاعضاء و امورهم فلا يطلبون شيئا إلا و كان بين ايديهم و لا يأمرون بشيء إلا وكان في لمح البصر أخبرني أين هو العدل و النفاق من بين كل هذا .

حين اعطيتك التشبيه بالسلحفاة اليست حقيقة بين بني البشر قائمة و حين قلت لك الدودة اليست حقيقة بين بني البشر قائمة كذلك

انا قلت لك اشياء فتغاضيت عنها النظر و هذا قولي لك ايها الاخ الفاضل ولو بقيت معك سنتين في مد و جزر فلن تسمع مني الا حقا يقال و لن يسمك كلامي بسوء الا حين لا تفهم الكلام فترى انه قد مسك و ما هو بذلك

فتركت الهجمات لضعاف العقول فهم يحسنون ذلك حين لا يجدون ما يقولون فوالله انهم يعمدون الى الفجور و هي تلك خصلة من خصال المنافقين أعاذنا الله منهم .


الخط كبير يرى للعيان بوضوح تاممممم
السلام عليكم

[جابر الجزائري]

تحية وبعد:بخصوص تكبير الرد ، الحمد الله أن عيني بخير و أرى و حتى الضغير و إن كان هذا عيبك فقل سأكبر لك الخطأ إلى رقم 07
أتعلم أنه غذا وفيت أداب الجلوس على الطريق كما قال رسول الله فأنت حر في هذا و لست احسن من رسول الله صلى الله عليه و سلم لكي تنصحني
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال:
(إياكم والجلوس في الطرقات، قالوا: يا رسول الله! ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها، قال:
فأما إذا أبيتم فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال:
غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)

بأية صفة يتكلم جابر لا فقيه و لا عالم بل بصفة الجاهل ، الفقير العليمي الذي مازال يتعلم
أتعلم أخب الفاضل ردك به إتهامات ثيرة لشخصي ، و لو كانت قريبة من صلب الموضوع لتقبلتها لكنها نوعا ما لا تنص غليه بصلة
عندما تسألني سؤال أو آية كريمة إن كنت متمكن فأجيبك و إن لا أستعمل المكتبة الاسلامية التي متبتها على جهازي و الحمد الله هي على منهج السلف الصالح و ليس مثلك انقل ردود ...

من قال إن آخد كلامك فرضا هل تزكي في نفسك أو تنافق أنصحك بالتحليل لدمك
تأكد أاني أخدت ردودك كلها و أقسم بالله العظيم على أنها مجرد شخص له إفرازات آسنة كما قال فارس ، فأخدت أرد عليك بمستواك

كلامك ليس مقدس و لا هم يحزنون بل هو مجرد خربشات شخص لم يجحد ما يفعله


أخي الفاضل أتعلم لو اكمل معك قد اصاب بالروماتيزم في يدي لسبب أنك تهتم بالكمل و لا تعرف ان خير الكلام ما قل و دل


و إليم مثال :

أخي عبد الوهاب ذكرت ان الموضوع سيغلق أو أنسحب فتأكد اأنني لن أنسحب إلا إذا وصل النقاش للعقم و ها هو وصل ؟ و أنت امضيت عليه
فقد اصبحت تدور في حلقة مفرغة لو يلاحظ آخر منا ردودك يرى أنها تكرير لكن بتغيير الكلمات

راجع نفسك

تحية من غير نفاق ،

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

بخصوص كونك قلت أنني أنقل الردود اعلم هداك الله أنني لم انقل ولا رد و لا موضوع و كلها لمحمد عبد الوهاب بمسميات مختلفة في شتى المنتديات ، و يكفيني ان مواضيعي الحصرية و شروحاتي أجدها منقولة و الامر المحزن أنني اقراها و لم اجد انه كتب عليها منقول فينسبونها لانفسهم ربي يهدينا و يهديهم

فهل اسمي هذا نفاق على ان الموضوع موضوعي و الشرح شرحي فأنسبوه لانفسهم من غير كتابة كلمة منقول للامانة أو سرقة ما بعدها سرقة ، و اخوك لا يدخل في الامر و يقول هذا لي و اقلب السماء على الارض بل اضحك و امر بسلام و لم اقل او اسميه نفاق بل امر بسلام

هذا اولا

ثانيا اخي الفاضل هداك الله

اعلم أنني ما دخلت هنا لموضوعك لأزرع البلبلة بل لأقول لك ان الموضوع كبير و انظر لن تجد احدا ليحلل لك الامر على ان القضية كبيرة و يجب الحذر منها و يعطوك الدلائل و الاسس لذلك و كيف و كيف بل و تجدهم يتهجمون و كأن كل من في هذا الموقع منافقين حتى يشك كل داخل للموضوع على انه منافق فيكتفي بالقراءة و المرور مر الكرام فلا ترى سوى اسمه مشعا اسفل الصفحة لان الاسلوب في الالقاء جاء معمما و لم تعرف كيف تعطيه رباطاً للحروب .

ثالثا : قلت و اكرر و اكرر انني لم امسس شخصك بسوء و هي دعوة لقراءة ما قلت على انني شرحت بعض من الاصناف و اعطيتك اياهم و قلت لك و أولت لكنك لم تعرف بعد عن اي صنف انا اتحدث في هذه المنتديات . من المنافقين .

ام الدلائل فهي موجودة فليس من البديهي ان تجد رجل يقول القرآن و يتلفظ به
و يقول السنة و كلام خير الانبياء و المرسلين ليستدل به و هو يضع في صورته الرمزية رجلا كافر يعتز به و اقسم بالله لا اعرف لما يضعه فهل لكونه يرتدي نصف اللباس يسدل بعضلاته او تلك الوجوه السنمائية للنساء و الرجال فقلت و اني محتار في الامر هل يكون هذا فعلا هو النفاق بعينه أم انهم لا يعرفون و هي حسن النوايا و لم اقل و اجزم بأنهم اخلطوا بين الامر و لا يجوز لهم الدخول الى المنتدى الاسلامي و منتدى القرآن الكريم فهذا احسبه و الله بالحرام فكيف تجد و في الصفحة ايات من الذكر الحكيم و كلام خير المرسلين صلى الله عليه و سلم فتجد من يقول هذا الكلام و يستدل به و يحفظه ان صح التعبير يضع صورة لكافر يعني اكثر رتبة من المنافق أو ان بحثت في ملفه الشخصي ستجده من اصل يهودي أسود أو ابيض لا يهم و ان بحثت عن اسمه الحقيقي ستجده يهودي أو ملحد و العياذ بالله .

الشيء الذي حيرني كثيرا

كيف لمسلم يضع صورة كافر يعتز به

الشيء الذي انبهرت له دهشتاً ما بعدها دهشة

هو انني وجدت اناس يتلفظون بآيات الرحمن و كلام النبي و يضعون صور نانسي و هيفا و كفار يهود ممثلي هوليود فيعتزون بهم فقهرني فهمي فما عدت افهم شيء و الله

ولم اقل عليهم منافقين بل قلت و الله في نفسي لعل هؤلاء قومي لا يعرفون
فهذا موضوع قيم وجدته بين ثنايا الصفحات فيه قد ذكر ما لم استطع على ذكره كي لا اصاب بالجنون ، و اغتنمت الفرصة فيك اخي لأقول ما اختزلته في عقلي منذ سنين .

لكن اقولها الان و بكل طلاقة

ليس الاعضاء هم السبب في هذا و لا يحق لنا ان نناديهم بالمنافقين كونهم متناقضين حتى مع انفسهم يقولون ما لا يعملون و هم في المنتدى الاسلامي و انظر ماذا يصنعون و يضعون .

بل انا شخصيا احمل الإدارة المسؤولية التامة أمام العباد و امام الله
في كونهم قادرين ان يمنعوا هذه الصور من ان لا تكون و تناسوها و ان بعض المشرفين لها يضعون فكيف لهم ان يمنعوها ان لم يبدأو بأنفسهم

هي دعوة للإدارة لنزع النفاق من بين الصفحات فتكون الناس سواسية
وكي لا يدخل الغريب و الجديد فيكتشف النفاق بين الصفحات

و على المرئ ان يعرف بأن من غير اللائق أن يدخل بصورته النجسة على قسم القرآن و الاسلامي و جميع الاقسام التي فيها ذكر الله و الرسول .

أم هي الثقافة التي كنت اتكلم عنها و هي العولمة و الازدهار و التقدم بما لا يرضي الله و الرسول . أو في ما حرم الله و الرسول . انتم له واضعون

انزعوا عنكم صوركم او استبدلوها خيرا لكم كي لا يصيبكم ما قاله أخينا في هذا الموضوع و هو كذلك


هذا موضوع كتبته قبل 05 ايام ادعوا فيه الناس الى الخير كله و نزع النفاق عن انفسهم حتى ولو لم يعرفوا فقد اخبرناهم و حين يعرف المرئ ما جهله لا تكون هنا النية و حسنها بل هو العناد و معزة و لو طارت و إن لم يكن حقا مرا يشربه شاربه فليقل لي العكس و إني له منصت بإذن الله

اضغط على الوصلة أدناه لتنتزع النية و تستبدل باليقين .

رسالة محمد عبد الوهاب الى كل من مسه هذا الكلام فلا يمس اصحاب حسن النوايا حتى يعرف
(http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=103651)
السلام عليكم ورحمة الله

[م.عبد الوهاب]

يرفع لأهميته القصوى لأعضاء المنتديات

[بنالعياط]

كرشي قرارة..
و أحضاني زنبيل...
راقد في النهارو نخدم في اليل
.........
أنا زوالي و قليل..
مالي كثير خيل و بقيل
.........
الشيتة بعيدة و عندها تاويل..
يا فاطن ..أحكم من الباطن حيل
.........
علمك غربال ما يصلح البال..
عدوانه كثيرة ..داه السيل
.......
النفاق في بلادنا زرعناه..
واللى حصيرة منور كالعطيل..ة
.......
في جباهنا وشمناه سمينا...
رقدنا عليه و رقد علينا عليل
........
من أنت ..؟ تضحك علينا..
و سنك في السقم حمينا الاول
........
يا شيخنا لاه جيت تتبهلل..
أنا راني مفضوح عريان مبهدل
........
لا حكمة في التليس تسهل ..
و لا في الرأس نطور، قليل
.......
راني نشوف في المشوار طويل..
و شاق ،الثلث الخالي لزم له دليل
........
ميش الركبة على البعير الدليل..
الركبة ، اترك الرأس و احكم الذيل
.........
اليوم لندروفار راها في البال..
و الجبياس راها تلباس و نعال
........
و قت العصرنة خرج لنا ..
من المصرانة زبد المحال
........
و انت قاعد تعوي مثل ...
الجرانة و حنوشك قتال
........
شاعل ضوك بالتختال..
ألارنب راها جيفة بنت هلال
........
ما يكلهاش السبع ولا اللبة ..
و لو كانت تنطط مثل الغزال
.........
شوف ناسي كفاه متخاصمين..
أظن يكون عندهم علمين حال وحال
..........
ما سمعتش كائن قرءانين..
لكن أعرف كائن شيوخ كثيرة شياتين
.........
بياتين على مسطاش ..
الطفلة إثنين و عشرين
........
هو يقول لك رب ..
في الحكمةحكمها عدلين
.........