ابوانس السايح
13-09-2009, 03:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمد لله حمداً طيباً مباركًا فيه …
فلقد شاع حديثُ "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بُعداً"وفي لفظ: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له" و هو ( حديث غيرصحيح وباطل)...قال الإمام الذهبي رحمه الله: قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، وقال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 54 ):باطل.
و هو مع اشتهاره على الألسنة لا يصح من قبل إسناده ، و لا من جهة متنه . أماإسناده فقد أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 106 / 2 مخطوطة الظاهرية
) و القضاعي في " مسند الشهاب " ( 43 / 2 ) و ابن أبي حاتم كما في " تفسير ابنكثير " ( 2 / 414 ) و " الكواكب الدراري " ( 83 / 2 / 1 ) من طريق ليث عن طاووس عن ابن عباس .و هذا إسناد ضعيف من أجل ليث هذا ـ و هو ابن أبي سليم ـ فإنه ضعيف ، قال الحافظ ابن حجر في ترجمته من " تقريب التهذيب " : صدوق اختلط أخيرا و لم يتميز حديثه فترك . و به أعله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 134 ) .
و قال شيخه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " ( 1 / 143 ) : إسناده لين .
فلقد شاع حديثُ "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بُعداً"وفي لفظ: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له" و هو ( حديث غيرصحيح وباطل)...قال الإمام الذهبي رحمه الله: قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، وقال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 54 ):باطل.
و هو مع اشتهاره على الألسنة لا يصح من قبل إسناده ، و لا من جهة متنه . أماإسناده فقد أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 106 / 2 مخطوطة الظاهرية
) و القضاعي في " مسند الشهاب " ( 43 / 2 ) و ابن أبي حاتم كما في " تفسير ابنكثير " ( 2 / 414 ) و " الكواكب الدراري " ( 83 / 2 / 1 ) من طريق ليث عن طاووس عن ابن عباس .و هذا إسناد ضعيف من أجل ليث هذا ـ و هو ابن أبي سليم ـ فإنه ضعيف ، قال الحافظ ابن حجر في ترجمته من " تقريب التهذيب " : صدوق اختلط أخيرا و لم يتميز حديثه فترك . و به أعله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 134 ) .
و قال شيخه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " ( 1 / 143 ) : إسناده لين .