لغز في اللغة ...تأخر قليلا يا سيبويه

[masrour farah]

في سالف الأزمنة و العصورعاش رجل لايحسن نطق حرف الراء ، وكان ذلك يحرجه كثيرا أمام الناس ، الشيء الذي دفع به إلى تعلم اللغة العربية والتمكن منها بشكل جعله يتفادى إستعمال مفردات فيها حرف الراء في أحاديثه وإن دامت ساعات، فداع صيته في البلد وبلغ أمره إلى الأمير فأراد هذا الأخير إحراجه ونصب له فخا لغويا محشوا بحرف الراء ، فدعاه إليه وطلب منه أن يديع في الناس هذا الخبر : " أمر أمير القطر - رفع الرب قدره - بحفر بئر - برخصة المبتكر المرتفع - في طرف الصحراء ، يشرب منه الوارد والصادر ".
ضع نفسك مكان هذا الرجل وأكتب هذه العبارة ثانية بمفردات تخلو تماما من حرف الراء ؟

[اليعقوبي]

حل هذا اللغز سهل ميسور.. لأنه موجود في كتب الأدب، معروف؛
ولكن ما رأيك أن نشقّق لك سؤالك أيها الأخ الكريم، عبارة جديدة، أو جملة مفيدة، أو تركيبة فريدة.. فيها من الراءات للألثغ ما فيها، أو من اللامات للأخن ما فيها، أو من الميمات للأعلم أو الأفلح ما فيها... ثم نطالبه أن يتهرب منها كما تهرب صاحبك الألثغ أعلاه من مقالة معجّزه؟؟..

[masrour farah]

شكرا أخي يعقوبي على عدم الإجابة وعلى المعلومات القيمة جدا التي قدمتها ، على كل انت مدعو لتقديم التدخل الختامي ، كما أدعوك أيضا إلى إعطاء رأيك في لغز بعنوان " اسئلة بسيطة للمشاركة فقط " نشرته في هذا المنتدى وقد تقهقر حاليا إلى الصفحة الثانية على ما أعتقد ، فانا في حاجة إلى رأي متمكن في اللغة العربية مثلك .

[المنصور]

حل هذا اللغز سهل ميسور.. لأنه موجود في كتب الأدب، معروف؛
ولكن ما رأيك أن نشقّق لك سؤالك أيها الأخ الكريم، عبارة جديدة، أو جملة مفيدة، أو تركيبة فريدة.. فيها من الراءات للألثغ ما فيها، أو من اللامات للأخن ما فيها، أو من الميمات للأعلم أو الأفلح ما فيها... ثم نطالبه أن يتهرب منها كما تهرب صاحبك الألثغ أعلاه من مقالة معجّزه؟؟..



ذكرتني بواصل بن عطآء الذي يقول فيه ابن خلكان

*كان واصل بن عطاء احد الاعاجيب...وذلك انه الثع قبيح اللثعة في الراء فكان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن بذلك لاقتداره وسهولة الفاظه ففي ذلك يقول الشاعر من المعتزلة يمدحه باطالة الخطب واجتنابه الراء على كثرة تدرددها في الكلام كانها ليست فيه
ويجعل البر قمحا في تصرفه...وخالف الراء حتى احتال للشعر
ولم يطق مطرا والقول يجعله...فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر*

ننتظر الاجابة ............

[المنصور]

" أمر أمير القطر - رفع الرب قدره - بحفر بئر - برخصة المبتكر المرتفع - في طرف الصحراء ، يشرب منه الوارد والصادر ".
؟

هذه محاولة شخصية مني

*طلب سيد البلد ...اعلى الله مقامه...بشق بطن اليابسة....باذن السيد المطاع......في اقصى البيداء.......يستسقى منه المقيم والمرتحل*

[اليعقوبي]

شكرا أخي يعقوبي على عدم الإجابة وعلى المعلومات القيمة جدا التي قدمتها ، على كل انت مدعو لتقديم التدخل الختامي ، كما أدعوك أيضا إلى إعطاء رأيك في لغز بعنوان " اسئلة بسيطة للمشاركة فقط " نشرته في هذا المنتدى وقد تقهقر حاليا إلى الصفحة الثانية على ما أعتقد ، فانا في حاجة إلى رأي متمكن في اللغة العربية مثلك .

طيب أخي الكريم. .لا تغضب.. ظننتك تعرف الإجابة، وكنت أحب أن أمازحك لا غير.. وأنا محب للغة العربية، متيم بها، لا متمكن منها!! ومنذا المتمكن في لغة سيبويه؟ أيها الأبيه؟؟..
على كل أنا لا أذكر الجواب من الكتاب تماما.. ولا أذكر في أي كتاب قرأت شبيها لقصتك تلك.. إخالها في "المستطرف من كل فن مستظرف" للابشيهي، او في حاشيته "ثمرات الأوراق" للحموي..
وليست بطول الجملة التي ذكرتَ بل قد زيد في جملتك بعض الكلمات الرائيَّة..
وسأحاول -بما أذكر، ثم أسدُّ الخلل فيما لا أذكر- حل لغزك فأقول:
قيل للألثغ، قل:

أمر أمير القطر - رفع الرب قدره - بحفر بئر - برخصة المبتكر المرتفع - في طرف الصحراء ، يشرب منه الوارد والصادر
فقال:

قَضَى حَاكِمُ الْبَلَدِ، أَعْلَى اللهُ شَأْنَهُ، بِنَقْبِ جُبٍّ،
(لم أفهم قوله: برخصة المبتكر المرتفع؟؟ فلو يعني أن الحاكم هو المبتكر؟ فلم سماه مرتفعا؟؟ غريبة لا؟! على كل إن كان هذا القصد فهي إذن: بِإِذْنِ الْمُبْتَدِئِ الْمُجَلِّي )
فِي جَانِبِ الْفَلاَةِ، يَسْتَقِي مِنْهُ الذَّاهِبُ وَالْغَادِي.

ما رأيك؟؟ (قائل هذا السؤال ليس الألثغ!!)

[masrour farah]

لدي حل آخر ، لكن سأقدمه بعد أن أفسح المجال للسادة رواد المنتدى .

[اليعقوبي]

يعني جوابي صحيح؟؟
مقبول... ثمة خير منه؟؟

[masrour farah]

شاركو يا إخواني..... الحل مازال .

[masrour farah]

الحل :
أمر = قضى
أمير = ملك أو حاكم
القطر = البلد أو الدولة
رفع = أعلى
الرب= الله
قدره = شأنه
بحفر = بشق أو نقب
بئر = جب أو حاسي
برخصة = بإذن
المبتكر = الخالق أو المبدع
المرتفع = المتعال(ي) والجملة تعوض" بإذنه تعالى "
طرف = أقصى أو حد أو جانب
الصحراء = الفلاة أو البيداء
يشرب منه = يعب منه وهي مفردة أقرب كثيرا لمفردة الشرب من كلمة يستسقى
لأن هذه الأخيرة من السقاية وهي أو سع من الأولى الأكثر تحديدا.
الوارد = الوافد أو القادم
الصادر= الذاهب أو الغادي

وعليه تكون الجملة : قضى ملك الدولة ، أعلى الله شأنه ، بشق جب ، بإذن المبدع أو الخالق المتعال ، في أقصى الفلاة يعب منه الوافد والذاهب ( الغادي ).