هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد

[مقاومون]

غاضبون منه ويعتزمون الاعتصام بوزارة الدفاع
مرسوم يعتبر عناصر الدفاع الذاتي متطوّعين
http://www.elkhabar.com/images/key4press3/patriot-khabarss.jpg http://www.elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-haut-droit.jpg http://www.elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-bas-gauche.jpg http://www.elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-bas-droit.jpg أظهر عناصر الدفاع الذاتي (الباتريوت) بمنطقة المتيجة، نيتهم في تنظيم اعتصام أمام مبنى وزارة الدفاع تعبيرا عن احتجاجهم على نص قانوني يخضعهم للتعاقد مع الوزارة بدءا من جانفي المقبل، ويطبق عليهم قانون المستخدمين العسكريين. وأكثـر ما يثير حفيظة المقاومين، أن السنوات التي قضوها في الصراع مع الإرهاب، وضعت رسميا في إطار ''التطوع الفردي''.
.تنقل إلى ''الخبر'' بعض المقاومين ، لرفع رسالة تذمر للوزير المنتدب للدفاع اللواء عبد المالك فنايزية، بصفته المسؤول الذي وقَّع على مرسوم يتضمن إخضاع المقاومين لنظام التعاقد بدءا من الشهر المقبل.ضاربا بذلك وعود وعهود كل من السيد رئيس الجمهورية والسيد الوزيد الاول اللذان تعهدا امام الملء وامام البرلمان بالتكفل التام بهذه الشريحة التي ضحت من اجل ديمومة الدولة وقال أحد عناصر المقاومة ببوفاريك ولاية البليدة، أن قطاع ''الباتريوت'' في ولاية البليدة بُلّغت بأن العقد الذي سيدخل حيز التنفيذ قريبا، قابل للتجديد كل سنة، حيث سيأخذ المقاوم مقابله 28 ألف دينار خاضعة للضريبة، فيما يتقاضى حاليا 11 ألف دينار. وتناهى إلى علم قادة القطاعات الفرعية للمقاومة بالمتيجة، أن المرسوم غير منشور بالجريدة الرسمية.
وذكر عنصرا المقاومة، فيصل بن حمودة وقدور بن أحمد، أن المرسوم يتعامل مع السنوات الـ15 التي قضتها الفئة التي ينتمي إليها في صد الإرهاب ومطاردته في الجبال والغابات، على أنها تطوّع. بمعنى أن حوالي 80 ألف شخص الذين جندتهم الدولة في إطار الحرب على الإرهاب، متطوعون بموجب القانون. وأوضحت مجموعة المقاومين أن شبابا من المقاومين وقّعوا بأمر من القطاع الفرعي العسكري، تعهدا يلزمهم بالنشاط كمتطوعين في الجيش ابتداء من جانفي 2009، وتم إبلاغهم بأن قانون المستخدمين سيطبّق عليهم. وإذا كانت الصيغة الثانية لا تعتبر مصدر قلق بالنسبة للمحتجين، وإن كان لديهم ملاحظات عليها، فإن الثانية التي تتعلق بالتطوع أغضبتهم كثيرا على أساس أنهم يفهمون بأن سنوات المقاومة ''ذهبت أدراج الرياح''، حيث كانوا يتوقعون أن تُحسب في إطار صيغة تضمن لهم التقاعد في المستقبل وتحفظ كرامتهم التي مرقت في التراب .
ويقول بن حمودة إن أكثرية المقاومين تقدموا في السن، وإن المرسوم الذي كان له وقع الصاعقة عليهم، يجعل مصيرهم غامضا. وأضاف في الموضوع: ''لا أحد يدرك قيمة السلم مثل الذي يحمل السلاح، وقد استرجعت البلاد عافيتها ولكن لا نقبل أن تتنكر الدولة لنا بعد التضحيات التي قدمناها.. فما معنى أن نعامل كمتطوعين بعد الحرب الشرسة التي خضناها والتي حصدت المئات من رفاقنا''؟. وبشأن ما تطلبه هذه الفئة، قال بوكابوس: ''نريد حقوقنا في التعويض عن 15 سنة من الخدمة تحت إشراف السلطات، وحقنا في الضمان الاجتماعي مثل المواطنين العاديين وحقنا في التقاعد. وما المانع من ضم مقاومين في صفوف الشرطة إذا توفرت فيهم الشروط؟ وما المانع من ضمنا إلى فئات المصالحة الوطنية لأننا متضررون من المأساة الوطنية، ونسبة كبيرة منا تعاني الفقر''.
وقد عقد 450 من ممثلي مجموعات المقاومة في: البليدة والشلف والمدية والبويرة وحاسي بحبح، لقاء ببوفاريك الأحد الماضي، بحثوا فيه ما سيترتب على أوضاعهم بناء على المرسوم الجديد. وأبدى الحاضرون، حسب رفاقهم الذين زاروا ''الخبر''، عزما على تنظيم اعتصام بوزارة الدفاع لإسماع صوت احتجاجهم. هذا هو جزاءكم يا مقاومون . المجد والخلود للشهداء الذين سقطوا في ميدان الشرف تحيا الجزائر ولن نتراجع عن حمايتها مهما كلفتنا من تضحيات.

[helhazzoubir]

نريد المزيد من الإتحاد وليس المزيد من التفرقة والانقسام
لا اريد أن اطعن فيمن حمى الوطن في كل المواقع
لكن وطنهم مازال يحتاجهم في مسيرة السلم والأخوة
التي تبنى ليس على اساس المطالبة الدائمة بالتعويض وكانهم مرتزقة
لا نريد لهم هذه الصفة
فهم أسمى من هذا
عليهم أن يعتبروا ان وطنهم كان يستحق تعبهم
وتحيا الجزائر

[محمد ايوب]

صاحب الموضوع........سامحني.........
هل قاومت من اجل الجزائر ...او... من اجل المال
بعد الجواب لنا رد

[مقاومون]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اشكر الاخوة الكرام عن تعقيباتهم ، واود ان اشير الى أن هذه الفئة من المجتمع التي كانت بالأمس القريب الحصن المنيع لكل ما من شانه ألمس بسلامة وأمن الدولة، ضحت بالنفس والنفيس يوم إختبأ أهل الضبط والربط يوم تنكر لها من يتشدق اليوم ويتغنى بالأمن والآمان ولم تكن تنتظر لا شكرا ولا ثناء ، وهي اول فئة دعمت وشجعت وساهمت في إنجاح وتفعيل المصالحة الوطنية لأنها الوحيدة رفقة الأجهزة الأمنية والطرف الآخر المتضرريين من حرب أقحموا فيها، المنتصر فيها منهزم .
لقد دافعت هذه الشريحة على ديمومة الدولة والحفاظ على مبادء قيامها أليس من حقها أن تنعم بما ينعم به الطرف الآخر بالرغم من اختلاف الهدف. وللحديث بقية والسلام عليكم

[محمد البليدة]

السلام عليكم

أرى أنّ إخواننا لا يرضون بنِعمة العيش بدون َنعمته

[kimoukun]

وانأ أمر من هنا غفوت في حلم يقضه ورأيت فيما يرى النائم القائم مستقبلا مشرقا للمقاومين بل و لمنظمة ابناء ابناء المقاومين ولأبناء ضحايا الإرهاب ولأبناء ضحايا المصالحة..ومن قبلهم كثير ومن بعدهم كثير....رأيت أنهم سينعمون عليكم جميعا إلا منظمة ضحايا الشعب فسيضحى دائما بلا ثمن..>
يبدو ان كل شيء بثمن..

[مقاومون]

بل الشعب هو الضحية وليس للشعب ضحية .

[أحمد السطايفي]

بل الشعب هو الضحية وليس للشعب ضحية .
نعم جزء كبير من الشعب هو ضحية لهؤلاء المقاومين فمن يعوضه؟

[kimoukun]

بل ضحايا الشعب هم حكامنا الأعزاء أدام الله بقائهم وسدد خطاهم وجازاهم خير جزاء على تضحياتهم وعلى الويلات التي أرها لهم هذا الشعب الغاشم..
ألا ترى معي أنهم يضحون بلا ثمن يشبعون بدلا منا فلا تصيبنا قرحة المعدة >>
يفقروننا فننام والباب مفتوح نتحدى جميع اللصوص
وقس على هذا كثير..فما بالكم لا تشكرون ..
الشعب هو من أجرم في حق كل هؤلاء وإلا لما يدفع لهم من رزقه رواتب وتعويضات

[البخالدي20]

رجل واحد وحزب واحد دافع عن المقاومين والدفاع الذاتي بكل صراحة هو السيد احمد
اويحي وحزب التجمع الوطني اليمقراطي rnd ومازال لكن ليست له اغلبية برلمانيةا مما شكل عائقا امام اتخاذ اي اجراء
ومن اراد التأكد من ذلك فليقرأ وثائق الارندي وردود احمد اويحي وتعليماته لمناضيليه
ولست مناضلا في الارندي
لكنها الحقيقة كل الحقيقة

[أحمد السطايفي]

رجل واحد وحزب واحد دافع عن المقاومين والدفاع الذاتي بكل صراحة هو السيد احمد
اويحي وحزب التجمع الوطني اليمقراطي rnd ومازال لكن اليست له اغلبية برلمانيةا مما شكل عائقا امام اتخاذ اي اجراء
ومن اراد التأكد من ذلك فليقرأ وثائق الارندي وردود احمد اويحي وتعليماته لمناضيليه
ولست مناضلا في الارندي
لكنها الحقيقة كل الحقيقة

الآن أصبح أويحي هو عمر بن الخطاب!!

[icer]

أعتقد أنه في عالم مثالي الجيش الوطني الشعبي هو المسؤول عن حماية الشعب لذلك فإن المقاومون
المتطوعون لتغطية ثغرات الجيش يخضعون أولا للمحاسبة كما يحاسب العسكري ثم تقاعد معمول
به في الجيش بما أنهم قام بدوره في وقت صعب عليه التواجد في كل مكان .. أما من تطوع لحماية
بيته و عائلته و دواره و قريته فهذه لا أجر لها فلو تركوا السلاح للشعب و لم يجمعوه لدافع عن نفسه
دون حاجة لباتريوت و رجال واقفون

هذا في عالم مثالي ... لكن الواقع فهو أعقد بكثير

[مقاومون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اود الترحم على صاحب الصورة رافع الهمم ، وادعو له بالمغفرة والرحمة واطلب من الله العلي القدير ان يسكنه فسيح جنانه.
لقد صدقت أخي البوخالدي ، ان دولة رئيس الحكومة ومعالي الوزير الأول هو الوحيد في النظام الذي يجهر بأحقية هذه الفئة بالتكفل من قبل الدولة ورد الجميل،لأنه عاش وعايش تلك الفترة العصيبة التي افرزت المتشبثين بهذا الوطن والمتنكرين له.

[البخالدي20]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اود الترحم على صاحب الصورة رافع الهمم ، وادعو له بالمغفرة والرحمة واطلب من الله العلي القدير ان يسكنه فسيح جنانه.
لقد صدقت أخي البوخالدي ، ان دولة رئيس الحكومة ومعالي الوزير الأول هو الوحيد في النظام الذي يجهر بأحقية هذه الفئة بالتكفل من قبل الدولة ورد الجميل،لأنه عاش وعايش تلك الفترة العصيبة التي افرزت المتشبثين بهذا الوطن والمتنكرين له.
شكرا اخي المقاوم
سمعت مرة اويحي يقول الدولة لازم ما تتخلاش على هذه الفئة لأن الدولة تحتاج ابناءها في يوم ما.
وكان يعني المستقبل والناس بالعبر.

[ghanimo]

بدون تعليق هده امور لها اهلها

[osamamadridi]

شكرا على الموضوع
زميلك أسامة

[محمد ايوب]

مررا ولم تعقب
ربما لم تري الرد او ربما نسيت
سوف تعيد لك السؤال مرة اخري ثم نعقب
هل قاومت من اجل الجزائر او من اجل المال

[قطوش ادريس]

إن أؤلائك الذين يتشدقون بالكلام اليوم و يطالبون بحقهم من رجال المقاومة هم نفسهم من حمل الضغينة لإخوانه في باديء الأمر ،و إن كانوا قد نسوا أو تناسوا فنحن لا زلنا أحياء و لم ننس و لن ننس ، و لا نذكر لهم إلا الارهاب الذي حملوه لإخوانهم في بداية الأزمة و بدؤا فعلا في قتل المجاهدين و رؤساء المندوبيات العزل و يقتلون كل من له علاقة بمصالح الأمن و هو الأمر الذي حتمنا لحمل السلاح و أنا واحد منهم ( حب من حب و كره من كره ) و أستطعنا أن نحقق السبق و ننتصر عليهم مع أننا كنا قلة قليلة في كل دشرة و في كل دوار ، حتى مصالح الأمن ورطتنا و تخلت عنا و أذكر أننا كنا نتعرض لمداهمة العناصر الارهابية و لا نحضر مصالح الدولة إلا في الصباح لتحصي الموتى و الحمد لله استشهد منا من استشهد و من حيى هو الآن على بينة بالرغم من تخلي الدولة عنا و لم تذكر لنا حتى جميل المشاركة في مكافحة هذا الارهاب الأعمى الذي كاد ينغص عليهم مناصبهم و معيشتهم الراقية المترفة الماجنة ، فلا تكثروا عنا أننا بقينا أحياء و تطالبون بحقكم أنتم كذلك فو الله لا نملك من حطام الدنيا إلا قطعة السلاح فإن أردتم أخذها فتعالوا فأنا موجود الى الآن في الجبل .

[مقاومون]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اشكر كل الأخوة الذين تفاعلوا مع الموضوع وأبدو أرائهم ، ونحن نحترمها طبعا تكريسا لمبدأ حرية التعبير، اثباتا للجميع أننا مقاومون ومقومون.
كما أطلب من زميلي أسامة التواصل وإثراء الموضوع بالحجج الدامغة وألأدلة القاطعة على اننا كنا على صواب.
أما بالنسبة لسؤال الأخ أيوب ، فأشكره في بادء الأمر على تلفضه بكلمة قاومت فهذه أغلى شهادة أعتز بها ، وأجيبه بأنني لم أطلب السلاح دفاعا على مركز ، جاه أو سلطان ، بل أخترت لحمله تلبية لنداء الوطن المؤسس على ثلاث: تاريخ نظيف * وطنية عالية * وولاء تام، وأظن أن أخي أيوب لا يشكك في صفاء هذه الشريحة المشكلة أساسا من الأحرار الذين حرروا لنا الديار من ويلات الاستعمار .
انتظر تعقيبكم والسلام عليكم

[قطوش ادريس]

أنت على حق يا مقاومون و أنت المنطق و أنت التاريخ ...مشكور جزيل الشكر .

[مقاومون]

إن أؤلائك الذين يتشدقون بالكلام اليوم و يطالبون بحقهم من رجال المقاومة هم نفسهم من حمل الضغينة لإخوانه في باديء الأمر ،و إن كانوا قد نسوا أو تناسوا فنحن لا زلنا أحياء و لم ننس و لن ننس ، و لا نذكر لهم إلا الارهاب الذي حملوه لإخوانهم في بداية الأزمة و بدؤا فعلا في قتل المجاهدين و رؤساء المندوبيات العزل و يقتلون كل من له علاقة بمصالح الأمن و هو الأمر الذي حتمنا لحمل السلاح و أنا واحد منهم ( حب من حب و كره من كره ) و أستطعنا أن نحقق السبق و ننتصر عليهم مع أننا كنا قلة قليلة في كل دشرة و في كل دوار ، حتى مصالح الأمن ورطتنا و تخلت عنا و أذكر أننا كنا نتعرض لمداهمة العناصر الارهابية و لا نحضر مصالح الدولة إلا في الصباح لتحصي الموتى و الحمد لله استشهد منا من استشهد و من حيى هو الآن على بينة بالرغم من تخلي الدولة عنا و لم تذكر لنا حتى جميل المشاركة في مكافحة هذا الارهاب الأعمى الذي كاد ينغص عليهم مناصبهم و معيشتهم الراقية المترفة الماجنة ، فلا تكثروا عنا أننا بقينا أحياء و تطالبون بحقكم أنتم كذلك فو الله لا نملك من حطام الدنيا إلا قطعة السلاح فإن أردتم أخذها فتعالوا فأنا موجود الى الآن في الجبل .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وجودك أخي أدريس في الجبل هو ضمن نشاطك اليومي والبرنامج الأمني في مطاردة ما تبقى من بعض الجيوب الميئوس منها ، والتي تعمل على اعادة تحريك قواعدها الخلفية أو النائمة ، لكن هيهات الآ ما فات.
أما بالنسبة للمتشدقين والمتطاولين على المقاومون فهي قلة قليلة تحسب على الطرف الآخر.تعمل بكل جهد جهيد لتسوية الضحية بالجلاد ولن يكون هذا ابدا، حتى ولو قدم اعتذار علني ( اقصد الطرف الأخر) لهذا الشعب الأبي على ما إقترفه في حقه من جرائم بشعة دونت باللون الاحمر على مروره من هنا والسلام عليكم

[محمد ايوب]

الذي اريد ان اقوله
من قاوم حبا في وطنه فلا ينتظر الاجر ولا يغضب فعملك لوطنك ونيتك الدفاع عن بلدك
ومن قاوم من اجل المال واالثروة فلا خير فيه بل الافضل ان يجرد من السلاح والمال لانه غدا سوف يكون مع اي طرف يدفع اكثر...

[مقاومون]

شكرا لك اخي ادريس وخليك معي على تواصل دائم، ففي الماضي حملنا السلاح وحمينا الوطن ، واليوم نحمل القلم للدفاع عن حقوقنا المشروعة وتسمية الأشياء بمسمياتها .
نتواص في امان الله

[قطوش ادريس]

أنا اعجب شديد العجب لؤلائك الذين يحسبون أننا ننتظر أجرا على ما قمنا به أثناء و بعد العشرية السوداء التي ألمت بالوطن، إننا فقط نحاول أن يكون لنا وجود بين الحثالة التي تدعي اليوم أن لا فضل لنا عليهم عندما حملنا السلاح من أجلهم، اللهم إلا إذا كانوا ضمن الطرف الآخر فهؤلاء لا نتحدث عنهم و لنا معهم صولة و جولة الى الآن ،و إذا تمتع اليوم الكثير بخيرات هذا الوطن و نبقى نحن على الحاشية نعد لهم ما يأكلون و يفسدون فهذا عمل من عمل الشيطان، نحن نسعى لإعطاء كل ذي حق حقه إذ لا يجوز أن نسوي وضعية القتلة و الفجار و نطلب من الرجال وقفوا لهم أن يتمتعوا بمزيد من الوطنية و يعتبروا ما قاموا به عملا بطوليا لا يستحقون الأجر عليه ، لقد وصل الذين وصلوا بفضل هؤلاء و لولاهم ماكان برلامنا و لا حكومة و لا أحزابا و لا يحزنون ، و في إعتقادي أنه لا أـحد من البتريوت وصل الى السلطة بما فيها رئيس بلدية أو برلمانيا أو وزيرا ، هؤلاء كلهم وصلوا على ظهور الباترويت ، حتى أحمد أوحيى لا أعنقد أنه كان يوما بتريوتا أو متعاطفا مع هذه الفئة إنه فقط يتبناها رفقة عصيته لتحقيق مآرب سياسية و لذلك لا اداعي بأن يحسب على الباتريوت فهم لم يصلوا بعد و لم ينالوا حقهم بعد.*

[أحمد السطايفي]

الذي اريد ان اقوله
من قاوم حبا في وطنه فلا ينتظر الاجر ولا يغضب فعملك لوطنك ونيتك الدفاع عن بلدك
ومن قاوم من اجل المال واالثروة فلا خير فيه بل الافضل ان يجرد من السلاح والمال لانه غدا سوف يكون مع اي طرف يدفع اكثر...
و لب القول ما قال محمد أيوب!!

[أحمد السطايفي]

أنا اعجب شديد العجب لؤلائك الذين يحسبون أننا ننتظر أجرا على ما قمنا به أثناء و بعد العشرية السوداء التي ألمت بالوطن، إننا فقط نحاول أن يكون لنا وجود بين الحثالة التي تدعي اليوم أن لا فضل لنا عليهم عندما حملنا السلاح من أجلهم، اللهم إلا إذا كانوا ضمن الطرف الآخر فهؤلاء لا نتحدث عنهم و لنا معهم صولة و جولة الى الآن ،و إذا تمتع اليوم الكثير بخيرات هذا الوطن و نبقى نحن على الحاشية نعد لهم ما يأكلون و يفسدون فهذا عمل من عمل الشيطان، نحن نسعى لإعطاء كل ذي حق حقه إذ لا يجوز أن نسوي وضعية القتلة و الفجار و نطلب من الرجال وقفوا لهم أن يتمتعوا بمزيد من الوطنية و يعتبروا ما قاموا به عملا بطوليا لا يستحقون الأجر عليه ، لقد وصل الذين وصلوا بفضل هؤلاء و لولاهم ماكان برلامنا و لا حكومة و لا أحزابا و لا يحزنون ، و في إعتقادي أنه لا أـحد من البتريوت وصل الى السلطة بما فيها رئيس بلدية أو برلمانيا أو وزيرا ، هؤلاء كلهم وصلوا على ظهور الباترويت ، حتى أحمد أوحيى لا أعنقد أنه كان يوما بتريوتا أو متعاطفا مع هذه الفئة إنه فقط يتبناها رفقة عصيته لتحقيق مآرب سياسية و لذلك لا اداعي بأن يحسب على الباتريوت فهم لم يصلوا بعد و لم ينالوا حقهم بعد.*
1- يمكن لأي أحد أنت يلاحظ التناقض بين الجملتين الملونتين بالأخضر!!
2- تبحث لنفسك عن مكان بين الحثالة هذا شأنكcupidarrow
3- أتساءل من هم القتلة و الفجار ؟؟؟ أهو الذي أوقف المسار الإنتخابي و المتواطئون معه ؟؟؟ أم من سيق إلى محتشدات الصحراء ؟؟؟

[قطوش ادريس]

أشكرك كثيرا يا سي أحمد السطايفي على تعقيبك الذي لا يخلو من تهكم ، و أعلم أنني أتحدث على مرحلة من تاريخ الجزائر لا أضنك تفهمها و لا ترقى الى ذلك ، و أنني لا ألومك لأنك لا تعرفني و لو عرفتني ما كنت لأضنك لتتمادى .و أمسك عنك لسانك فوالله ما علمت نهاية الناس إلا حصائد ألسنتهم.

[قطوش ادريس]

هل كثير على اهل العزم أن ينالوا أجر تعبهم من خيرات بلادهم،و أن ما عنيته بالحثالة هم تجار الحرب الذين استغلوا غياب الرجال في الجبال لمحاربة الطغاة الذين استباحوا دماء الأبرياء و استفردوا بالغنيمة لوحدهم ، يا سي احمد السطايفي ...هل كثير على المحاربين أن ينالوا جزءا بسيطا ممن الغنيمة أم تريدها لنفسك وحدك ، حتى اصحابك في الطرف الآخر ضحوا بانفسهم فماذا فعلت أنت؟

[مقاومون]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
انا كنت أنتظر تعليقات وتعقيبات من أصحاب الضبط والربط المنتخبين في المجالس والمعينين في الدوائر الحكومية والذين سبقونا وعاشو وعايشوا فترة النار والدمار لإثراء الموضوع والدفاع عن مبدأ لكل ذي حق حقه اين أنتم بالله عليكم ردوا علينا والسلام عليكم.

[قطوش ادريس]

يا أخ مقاومون صدقني إذا قلت لك أنهم لن يردوا عليك لأن معظمهم يجهل القراءة و الكتابة فكيف بإستخدام الأنترنيت و الباقي مشغول بملء بطنه .

[قطوش ادريس]

الا تعلم أن معظم المنتخبين و بالظبط المسؤولين منهم خاصة في حزبنا الذي عقدنا عليه العزم هم أميين لا يفكون الخط و بالكاد يمكنهم الكلام فكيف بطرح الانشغالات . لا تخبر الآخرين ؟؟

[مقاومون]

les GLD de Tizi Ouzou écrivent à Bouteflika pour réclamer un statut particulier


Des membres des groupes de légitime défense (GLD) de la wilaya de Tizi Ouzou réclament « un statut particulier leur permettant d’améliorer leurs conditions de vie », dans une lettre ouverte adressée au président de la République Abdelaziz Bouteflika.


Les GLD de Tizi Ouzou ont rappelé, dans cette lettre dont TSA a obtenu une copie, leur engagement aux cotés des forces de sécurité pour lutter contre le terrorisme qui a laissé des séquelles parmi leurs membres. « La concorde civile ne nous a rien apporté de nouveau et pourtant c’est grâce à ces hommes de GLD que l’Algérie est restée debout et n’a pas sombré dans le chaos pendant la décennie noire », ont-ils affirmé dans la lettre.

[مقاومون]

أيها ''الباتريوت ''سأصون حقوقكم مثلما صانت الجمهورية حقوق المجاهدين 23/03/2009 النهار /نشيدة قوادري
حجم الخط: http://ennaharonline.com/ar/themes/rtl/img/font_decrease.gif (javascript:tsz('article_body','12px')) http://ennaharonline.com/ar/themes/rtl/img/font_enlarge.gif (javascript:tsz('article_body','16px'))
http://ennaharonline.com/ar/thumbnail.php?file=boutef_ph_djef_877282261.jpg&size=article_medium
تعهد عبد العزيز
أوضح بوتفليقة بدار الثقافة بولاية تيارت بمناسبة انعقاد ملتقى حول المصالحة الوطنية من تنظيم منتدى المثقفين الجزائريين في اليوم الخامس من حملته الانتخابية، أنه إذا تم انتخابه رئيسا للجمهورية لعهدة ثالثة فإنه لن يتخلى إطلاقا عن رجال الدفاع الذاتي الذي وهبوا حياتهم و حياة عائلاتهم في وقت كانت الجزائر بحاجة ماسة إليهم،فضحوا يحياتهم إلى غاية أن عاد الأمن و الاستقرار للوطن.حين أضاف قائلا:''ستصان حقوقهم مثلما صانت الجمهورية حقوق المجاهدين و لا أحد باستطاعته تهميش أحد منهم''.
لم نعهدك ، تعد وتخلف يا سيادة الرئيس

[مقاومون]

pendant que les GLD faisaient face au terro durant les années noires tu etais où? pendant qu'ils tombaient dans les embuscades lâches des islamistes tu etais où? pendant qu'ils etaient mis en quarantaine par les sanguinaires et abandonnés par le pouvoir complice tu etais où? pendant que la vache a lait etait a sec et sous perfusion, ils etaient les premiers a donner de leur sang , tu etais où?. alors

[محرز 11]

صاحب الموضوع........سامحني.........
هل قاومت من اجل الجزائر ...او... من اجل المال
بعد الجواب لنا رد

أنا أعرف الكثير من هؤلاء قيل لهم إما أن تقاتلوا أو يتم تصفيتكم كالنعاج ....
بصراحة الكثير من هؤلاء قاوموا من أجل الإرهاب المؤسساتي ــ ليس حبا فيهم ولكن خوفا من إرهابهم ــ ضد الإرهاب الغير مؤسساتي

ربما يجب عذرهم .. الله غالب

[قطوش ادريس]

أنت على صواب أخ محرز و بارك الله فيك، لقد حاربنا الإرهاب خوفا من كل شيء .

[nadirns]

لسلام عليكم
من خلال هذا النقاش الذي بدا يطول الاحظ نغمة مللنا من سماعها منذ الاستقلال الى ايامنا هذه الا وهي نغمة نحن من حررنا البلاد نحن من انقذنا الجزائر، يرفعون شعار الجهاد كل ما بدرت بادرة تهدد نغوذهم او تفضح وصوليتهم وانانيتهم، احتكروا الجهاد والوطنية لهم، واقتسموا الريع والسلطة بينهم تحت مسميات مختلفة اكثرها شيوعا الشرعية الثورية، اتهموا الاجيال الشابة بالميوعة والعجز عن تسيير شؤون البلاد اسسوا المنظمات والجمعيات لهم ولابنائهم وعشيرتهم، وضعوا التشريعات والقوانين حسب المقاس المناسب لهم، يتدافعون على ابواب السلطان من اجل مزيد من الحظوة والسلطة والمال ، يشتكون ويتباكون على مصير اليلاد لما يشعرون بامكانية فقدان بعض من هالة القدسية التي احاطوها حول انفسهم، ينسون الشعب ومعاناته بمجرد الحصول على منصب او مكسب او حتى عمرة او قرض او عقد امتياز او على الاقل قيادة وفد (اي وفد للخارج) اما من عرف كيف يدهن السير ووصل الى ابواب الوزارة او تبختر في اروقة البرلمان فهو (باباها) هو المجاهد والمقاوم والمناضل أما بقية الشعب فمجرد قطيع لا (يعرف صلاحو) او هو حثالة على راي احد المقاومين ممن يصر على احقيته في حمل لواء الدفاع عن المقاومين في هذا المنتدى.
يا سيدي انتم تمنون علينا ، احكموا مزيتكم عندكم وارجعوا لدياركم وضعوا اسلحتكم واتركوا الارهاب ينتقم لكم من هذا الشعب ناكر الجميل ومن هذه الحكومة التي لا تعترف لكم بحقوقوكم المهم قيلونا واخطونا وبركاونا من التباكي ، ....

[قطوش ادريس]

إيه يا نديرن ....ماهذا التحامل و تقويل الناس ما لا يقولون ، نحن لم نحارب الإرهاب من أجل أمثالك ، لقد حاربناه من أجل الوطن و السلام.

[مقاومون]

لسلام عليكم
من خلال هذا النقاش الذي بدا يطول الاحظ نغمة مللنا من سماعها منذ الاستقلال الى ايامنا هذه الا وهي نغمة نحن من حررنا البلاد نحن من انقذنا الجزائر، يرفعون شعار الجهاد كل ما بدرت بادرة تهدد نغوذهم او تفضح وصوليتهم وانانيتهم، احتكروا الجهاد والوطنية لهم، واقتسموا الريع والسلطة بينهم تحت مسميات مختلفة اكثرها شيوعا الشرعية الثورية، اتهموا الاجيال الشابة بالميوعة والعجز عن تسيير شؤون البلاد اسسوا المنظمات والجمعيات لهم ولابنائهم وعشيرتهم، وضعوا التشريعات والقوانين حسب المقاس المناسب لهم، يتدافعون على ابواب السلطان من اجل مزيد من الحظوة والسلطة والمال ، يشتكون ويتباكون على مصير اليلاد لما يشعرون بامكانية فقدان بعض من هالة القدسية التي احاطوها حول انفسهم، ينسون الشعب ومعاناته بمجرد الحصول على منصب او مكسب او حتى عمرة او قرض او عقد امتياز او على الاقل قيادة وفد (اي وفد للخارج) اما من عرف كيف يدهن السير ووصل الى ابواب الوزارة او تبختر في اروقة البرلمان فهو (باباها) هو المجاهد والمقاوم والمناضل أما بقية الشعب فمجرد قطيع لا (يعرف صلاحو) او هو حثالة على راي احد المقاومين ممن يصر على احقيته في حمل لواء الدفاع عن المقاومين في هذا المنتدى.
يا سيدي انتم تمنون علينا ، احكموا مزيتكم عندكم وارجعوا لدياركم وضعوا اسلحتكم واتركوا الارهاب ينتقم لكم من هذا الشعب ناكر الجميل ومن هذه الحكومة التي لا تعترف لكم بحقوقوكم المهم قيلونا واخطونا وبركاونا من التباكي ، ....
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي أتنكر جميل من حررونا وفي المراتب نصبونا وعلى أشلائهم رفعونا بين محافل الدول ، من تكون أنت دون هؤلاء رمز المجد والعزة وهم خير سلف لخير خلف الذي تشبع بمبادئهم وقناعاتهم الراسخة بالحفاظ على مكتسبات ذويهم المتمثلة في الحفاظ على ديمومة الدولة الحرة المستقلة بثوابتها ورموزها دون انتظار حمدا و لا شكور، ولعلم سيادتك أخي الكريم ان هؤلاء الذين تتحايل عليهم ليسو وصوليون كما وصفتهم ولم يتبوؤ مناصب سامية أو مراكز عالية بل معظمهم متقاعدون والقلة القليلة موظفون عاديون وهم من عامة الشعب لهم ما عليه وعليهم ما له. ويا حبذا لو مس هذا التهجم الطرف الآخر لكنت عادلا في طرحك ومنصفا في رأيك.
أما بخصوص العودة للديار ووضع السلاح لتمكين العدو منا ، فهيهات هيهات لن نقبل الردة لقد ألفنا عيشة البراري ومطاردة الأشرار الى ان يعود الأمن والاستقرار، ونترك أمثالك تنعم بالرقي والازدهار ، ويومها قل للجحيم يذهبوا الأحرار . والسلام عليكم

[الخَليل]

غاضبون منه ويعتزمون الاعتصام بوزارة الدفاع
مرسوم يعتبر عناصر الدفاع الذاتي متطوّعين
http://www.elkhabar.com/images/key4press3/patriot-khabarss.jpg http://www.elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-haut-droit.jpg http://www.elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-bas-gauche.jpg http://www.elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-bas-droit.jpg أظهر عناصر الدفاع الذاتي (الباتريوت) بمنطقة المتيجة، نيتهم في تنظيم اعتصام أمام مبنى وزارة الدفاع تعبيرا عن احتجاجهم على نص قانوني يخضعهم للتعاقد مع الوزارة بدءا من جانفي المقبل، ويطبق عليهم قانون المستخدمين العسكريين. وأكثـر ما يثير حفيظة المقاومين، أن السنوات التي قضوها في الصراع مع الإرهاب، وضعت رسميا في إطار ''التطوع الفردي''.
.تنقل إلى ''الخبر'' بعض المقاومين ، لرفع رسالة تذمر للوزير المنتدب للدفاع اللواء عبد المالك فنايزية، بصفته المسؤول الذي وقَّع على مرسوم يتضمن إخضاع المقاومين لنظام التعاقد بدءا من الشهر المقبل.ضاربا بذلك وعود وعهود كل من السيد رئيس الجمهورية والسيد الوزيد الاول اللذان تعهدا امام الملء وامام البرلمان بالتكفل التام بهذه الشريحة التي ضحت من اجل ديمومة الدولة وقال أحد عناصر المقاومة ببوفاريك ولاية البليدة، أن قطاع ''الباتريوت'' في ولاية البليدة بُلّغت بأن العقد الذي سيدخل حيز التنفيذ قريبا، قابل للتجديد كل سنة، حيث سيأخذ المقاوم مقابله 28 ألف دينار خاضعة للضريبة، فيما يتقاضى حاليا 11 ألف دينار. وتناهى إلى علم قادة القطاعات الفرعية للمقاومة بالمتيجة، أن المرسوم غير منشور بالجريدة الرسمية.
وذكر عنصرا المقاومة، فيصل بن حمودة وقدور بن أحمد، أن المرسوم يتعامل مع السنوات الـ15 التي قضتها الفئة التي ينتمي إليها في صد الإرهاب ومطاردته في الجبال والغابات، على أنها تطوّع. بمعنى أن حوالي 80 ألف شخص الذين جندتهم الدولة في إطار الحرب على الإرهاب، متطوعون بموجب القانون. وأوضحت مجموعة المقاومين أن شبابا من المقاومين وقّعوا بأمر من القطاع الفرعي العسكري، تعهدا يلزمهم بالنشاط كمتطوعين في الجيش ابتداء من جانفي 2009، وتم إبلاغهم بأن قانون المستخدمين سيطبّق عليهم. وإذا كانت الصيغة الثانية لا تعتبر مصدر قلق بالنسبة للمحتجين، وإن كان لديهم ملاحظات عليها، فإن الثانية التي تتعلق بالتطوع أغضبتهم كثيرا على أساس أنهم يفهمون بأن سنوات المقاومة ''ذهبت أدراج الرياح''، حيث كانوا يتوقعون أن تُحسب في إطار صيغة تضمن لهم التقاعد في المستقبل وتحفظ كرامتهم التي مرقت في التراب .
ويقول بن حمودة إن أكثرية المقاومين تقدموا في السن، وإن المرسوم الذي كان له وقع الصاعقة عليهم، يجعل مصيرهم غامضا. وأضاف في الموضوع: ''لا أحد يدرك قيمة السلم مثل الذي يحمل السلاح، وقد استرجعت البلاد عافيتها ولكن لا نقبل أن تتنكر الدولة لنا بعد التضحيات التي قدمناها.. فما معنى أن نعامل كمتطوعين بعد الحرب الشرسة التي خضناها والتي حصدت المئات من رفاقنا''؟. وبشأن ما تطلبه هذه الفئة، قال بوكابوس: ''نريد حقوقنا في التعويض عن 15 سنة من الخدمة تحت إشراف السلطات، وحقنا في الضمان الاجتماعي مثل المواطنين العاديين وحقنا في التقاعد. وما المانع من ضم مقاومين في صفوف الشرطة إذا توفرت فيهم الشروط؟ وما المانع من ضمنا إلى فئات المصالحة الوطنية لأننا متضررون من المأساة الوطنية، ونسبة كبيرة منا تعاني الفقر''.
وقد عقد 450 من ممثلي مجموعات المقاومة في: البليدة والشلف والمدية والبويرة وحاسي بحبح، لقاء ببوفاريك الأحد الماضي، بحثوا فيه ما سيترتب على أوضاعهم بناء على المرسوم الجديد. وأبدى الحاضرون، حسب رفاقهم الذين زاروا ''الخبر''، عزما على تنظيم اعتصام بوزارة الدفاع لإسماع صوت احتجاجهم. هذا هو جزاءكم يا مقاومون . المجد والخلود للشهداء الذين سقطوا في ميدان الشرف تحيا الجزائر ولن نتراجع عن حمايتها مهما كلفتنا من تضحيات.
أغلب من أعرفهم لم يختاروا الوظيفة التى يريدونها ويحلمون بها
تعرفون المحسوبية في التوظيف أين وصلت
أعرف أصدقاء يحملون جملة واحدة : الهم خدمة ؟؟؟
للأسف القائمون على راحتنا أذلونا ذلا شنيعا
ونحن ننظر الى البطالين في الشوارع صور والله تجعلني لا ألومهم بل أبصق في وجه كل مسؤول أراه في الشارع أو في التلفزيون المشؤوم
شعب عظيم يهان شبابه بهدا الشكل ...وأبناء السراق والحركى والفاسدين ينعمون في مال الدولة ....ألا لعنة الله على الحركى والسراقين والفاسدين والمعاونين لهم والساكتين عنهم أجمعين

[nadirns]

إيه يا نديرن ....ماهذا التحامل و تقويل الناس ما لا يقولون ، نحن لم نحارب الإرهاب من أجل أمثالك ، لقد حاربناه من أجل الوطن و السلام.

امثالي ليسوا في حاجة لكم، واحتكار حب الوطن ليس من حقكم ، اذكرك فقط ان المسافة بين البرج والمسيلة قصيرة جدا ، وامكانية ان نتعارف او ان نعرف عن بعضنا اشياء لا يحسن نشرها واردة جدا. اذن اكرر ما قلته قيلونا ويكفينا من مزيتكم en a marre!!!

[مقاومون]

امثالي ليسوا في حاجة لكم، واحتكار حب الوطن ليس من حقكم ، اذكرك فقط ان المسافة بين البرج والمسيلة قصيرة جدا ، وامكانية ان نتعارف او ان نعرف عن بعضنا اشياء لا يحسن نشرها واردة جدا. اذن اكرر ما قلته قيلونا ويكفينا من مزيتكم en a marre!!!

صدقت امثالك ليسوا بحاجة لنا بل الند لنا، أو بما تفسر لما (قلناكم) كما قلت أنت وأخلينا المواقع بلغتنا نحن ، اصطادوكم في عقر داركم وراح 26 بطل من خيرة أبناء هذا الوطن، ألآ تستحون، واذا كنتم الدعم والسند فأنصحكم الآ تفرحون.

[أحمد السطايفي]

أشكرك كثيرا يا سي أحمد السطايفي على تعقيبك الذي لا يخلو من تهكم ، و أعلم أنني أتحدث على مرحلة من تاريخ الجزائر لا أضنك تفهمها و لا ترقى الى ذلك ، و أنني لا ألومك لأنك لا تعرفني و لو عرفتني ما كنت لأضنك لتتمادى .و أمسك عنك لسانك فوالله ما علمت نهاية الناس إلا حصائد ألسنتهم.
1- أظنك
2- أظنك لتتمادى
3- عليك
4- ما يكب الناس على وجوههم يوم القيامة إلا حصائد ألسنتهم
أردت النبش في التاريخ فهاك و إن أردت أزيدك حتى تكتفي
http://www.archive.org/download/dirtywar/SaleGuerreAr.pdf

[أحمد السطايفي]

الا تعلم أن معظم المنتخبين و بالظبط المسؤولين منهم خاصة في حزبنا الذي عقدنا عليه العزم هم أميين لا يفكون الخط و بالكاد يمكنهم الكلام فكيف بطرح الانشغالات . لا تخبر الآخرين ؟؟
ملي زعكتوا مهري باي باي عليكم و على حزبكم !!

[nadirns]

صدقت امثالك ليسوا بحاجة لنا بل الند لنا، أو بما تفسر لما (قلناكم) كما قلت أنت وأخلينا المواقع بلغتنا نحن ، اصطادوكم في عقر داركم وراح 26 بطل من خيرة أبناء هذا الوطن، ألآ تستحون، واذا كنتم الدعم والسند فأنصحكم الآ تفرحون.

يا سلام على لغة (الابطال) ويا حسرتي على منطق المقاومين يتشفون حتى في من تصدوا للدفاع عن الوطن . الان تاكدت اني لم اخطيء عندما فلت قيلونا . ثم انت تخاطبني بصيغة الجمع ما يعني ان ناكري الجميل نحوكم كثيرون ، الحمد لله انني لست الوحيد في الساحة....اكررها قيلونا ...

[محمد ايوب]

الاخ قطوش...
انا ابن مسيلة واعرف جيدا ما حدث ويحدث ول شئت نقلت لك وانت تعرف مدي الرعب الذي مارسه الباتريوت والنهب والسرقة ...
بعضهم وانت منهم قاومتم حماية لانفسكم كما تقول ودفاعا عن عرضكم وخوفا ايضا
لكن الكثر الكثير استغلها فرصة لهتك الاعراض وسرقة الاموال ووو
اعتقد انك تعرف المعاضيد والمعلم المربي الذي ترك التعليم من اجل محاربة الارهاب وللاسف اكتشف انه ينتهك اعراض النساء هل عرفته ام مازل
وتعرف مقاوم عين الخضراء الذي ارعب الارياف بالسرقة والظلم ...كان يدخل البيوت في الارياف ليفتش حتي الحقيبة والنساء...الارهاب في الجبل وهويمشط الدواوير ويخلع الاطفال وفي الليل يروح لدارهم
وتعرف مافعله العلواني في مقرة...
اخي قطوش
ربما سكان الجبال عانوا الكثير فقاوم بعضهم لكن اغلب المقاومون ...لاشيء
اغلبهم تسلح في 1997 بعد انتهاء الارهاب
وهدفهم البندقدية والشهرية ...
اخي رانا نعرفوهم ونحكوا معاهم وهم اعمامنا واخوالنا نعرفوا اهدافهم والسبب فلا داعي للمزايدة
بوتفليقة يعرف جيدا ما فعله الباترويت ويعرف انهم سبب المشكلة وهلكوا الميزانية لذلك اصدر تعليمات بتوفيقهم عند حدهم _ليس كلهم ولكن اغلبهم)
اغلبهم تسلح في الاخير 1997 واغلبهم معلمون تعرف السبب لان المعليمن يلهثون وراء المال والا قلي بربك معلم في النهار يقري وفي الليل في الجبل يمشط ..هل تصدق هذا

واما صاحب الموضوع مقاومون فلا ادري اعلاش تكتب بالفرنسية حاب تبين بلي راك مثقف ام ماذا
اي واحد يقدر يكتب حتي بالروسية
خليك من الاحلام والتنطع
اعتقد انك مقاوم مزيف واذا كنت صادق اخبرني بكل صدق وكتاش هزيت السلاح ...

[مقاومون]

يا سلام على لغة (الابطال) ويا حسرتي على منطق المقاومين يتشفون حتى في من تصدوا للدفاع عن الوطن . الان تاكدت اني لم اخطيء عندما فلت قيلونا.ثم انت تخاطبني بصيغة الجمع ما يعني ان ناكري الجميل نحوكم كثيرون،الحمد لله انني لست الوحيد في الساحة....اكررها قيلونا ...
لماذا كل هذا الحقد الدفين الذي أعماك عن ما كتبته أنت حينما قلت أمثالي أرجع لتدخلك الأول ولماذا تقولني ما لم أقله حينما وصفتني بالتشفي، بل أنا متضرر ومتحسر مما ألم بهؤلاء ألأبطال جراء الغدر والخيانة ، وليست البسالة والشجاعة
أين كنت يومها ، ألم يحمر وجهك خجلا ، ألم ترتعش أبدانك تأسفا، وأكبر ضني ومن خلال تدخلاتك هللت وكبرت إنتصارا و فرحا. حسبنا الله فيكم.

[nadirns]

لماذا كل هذا الحقد الدفين الذي أعماك عن ما كتبته أنت حينما قلت أمثالي أرجع لتدخلك الأول ولماذا تقولني ما لم أقله حينما وصفتني بالتشفي، بل أنا متضرر ومتحسر مما ألم بهؤلاء ألأبطال جراء الغدر والخيانة ، وليست البسالة والشجاعة
أين كنت يومها ، ألم يحمر وجهك خجلا ، ألم ترتعش أبدانك تأسفا، وأكبر ضني ومن خلال تدخلاتك هللت وكبرت إنتصارا و فرحا. حسبنا الله فيكم.

راجع الآية 7 من سورة الفرقان.
سلام.

[قطوش ادريس]

كلام كثير و حقد دفين و مناورات..... و أناس تعرضوا بصفة منعزلة الى بطش بعض المتهورين ممن سلحتهم الظروف أو كانوا ضحية بعض من المنتسبين لأسلاك الأمن المختلفة ......لا إخوان أنا أتحدث هن أناس شرفاء و من عائلات مجاهدة واصلوا الدرب و حافظوا علىإستقلال الجزائر من فتنة السقوط في الطائفية اللبنانية أو الطريقة العراقية ثم تنكر لهم النظام ، أما نادين هذه التي لم أفهم كلامها أو جنسها و تقول بكلام تهديدي و أنها تسكن في ولاية مجاورة و أضنها أحد المتعاطفين مع الإرهاب و إن كانت منهم فهم يعرفونني و يعرفون سكني و متى تسلحت و كيف أجز رقابهم و هو فقط الجبن من يمنعهم .سلام *

[قطوش ادريس]

الاخ قطوش...
انا ابن مسيلة واعرف جيدا ما حدث ويحدث ول شئت نقلت لك وانت تعرف مدي الرعب الذي مارسه الباتريوت والنهب والسرقة ...
بعضهم وانت منهم قاومتم حماية لانفسكم كما تقول ودفاعا عن عرضكم وخوفا ايضا
لكن الكثر الكثير استغلها فرصة لهتك الاعراض وسرقة الاموال ووو
اعتقد انك تعرف المعاضيد والمعلم المربي الذي ترك التعليم من اجل محاربة الارهاب وللاسف اكتشف انه ينتهك اعراض النساء هل عرفته ام مازل
وتعرف مقاوم عين الخضراء الذي ارعب الارياف بالسرقة والظلم ...كان يدخل البيوت في الارياف ليفتش حتي الحقيبة والنساء...الارهاب في الجبل وهويمشط الدواوير ويخلع الاطفال وفي الليل يروح لدارهم
وتعرف مافعله العلواني في مقرة...
اخي قطوش
ربما سكان الجبال عانوا الكثير فقاوم بعضهم لكن اغلب المقاومون ...لاشيء
اغلبهم تسلح في 1997 بعد انتهاء الارهاب
وهدفهم البندقدية والشهرية ...
اخي رانا نعرفوهم ونحكوا معاهم وهم اعمامنا واخوالنا نعرفوا اهدافهم والسبب فلا داعي للمزايدة
بوتفليقة يعرف جيدا ما فعله الباترويت ويعرف انهم سبب المشكلة وهلكوا الميزانية لذلك اصدر تعليمات بتوفيقهم عند حدهم _ليس كلهم ولكن اغلبهم)
اغلبهم تسلح في الاخير 1997 واغلبهم معلمون تعرف السبب لان المعليمن يلهثون وراء المال والا قلي بربك معلم في النهار يقري وفي الليل في الجبل يمشط ..هل تصدق هذا

واما صاحب الموضوع مقاومون فلا ادري اعلاش تكتب بالفرنسية حاب تبين بلي راك مثقف ام ماذا
اي واحد يقدر يكتب حتي بالروسية
خليك من الاحلام والتنطع
اعتقد انك مقاوم مزيف واذا كنت صادق اخبرني بكل صدق وكتاش هزيت السلاح ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
يا أخ : أنا في هذا المنتدى أخاطبك بإسمي الحقيقي و لا أختفي وراء هوية مزيفة و لست أخشى أحدا إلا الله و ما ذكرته من تجاوزات فردية أو معزولة ، أنا شخصيا لا أعارضك فيها و لكن لا تعني فئة الباتريوت كلهم و الكمال لله تعالى وحده ، و لكل مرحلة أخطاء و سبحان المنزه عن الخطأ و ربما أصابنا من شرهم و نحن في الخدمة فما بالك بالمواطن البسيط .
كما أنصحك بالمناسبة و من خلالك كل المتضررين أن يتقدموا بشكاوي للعدالة فهذا النظام أكيد سينصفهم و التاريخ سيشهد للذين عاشوا بشرف و ماتوا عليه، فقد سبق لأهلنا أن جاهدوا فرنسا بالنفس و النفيس و عاش فيها الجبناء العططي. ( العططي بكسر العين و ضم الطاء الأولى و كسر الطاء الثانية ، و أكيد إذا كمت حضني دراجي ستفهمها ) شكرا جزيلا

[normal-dz]

بالنسبة لمن يقول أن من تسلح في تلك الفترة فقد أنقذنا و حمانا من الارهاب أقول له أنا لست معني و لم أطلب الحماية من أحد و لا أردت أحدنا ينقذني و الحمد لله كنت أخرج من البيت متى أشاء و أصلي الفجر في المسجد و الخطر الوحيد الذي كنت و من معي نتخوف منه هو رصاصة طائشة من الباتريوت الهائمين في الليل أو اعتداء من أحدهم.
من حمل السلاح لحماية نفسه فله ذلك، لكن أن يمن علينا ما فعل فغير مقبول.
الارهاب و الدولة تخاصما ثم تصالحا و أنا لا ناقلة في فيما حدث و لا جمل.

[nadirns]

كلام كثير و حقد دفين و مناورات..... و أناس تعرضوا بصفة منعزلة الى بطش بعض المتهورين ممن سلحتهم الظروف أو كانوا ضحية بعض من المنتسبين لأسلاك الأمن المختلفة ......لا إخوان أنا أتحدث هن أناس شرفاء و من عائلات مجاهدة واصلوا الدرب و حافظوا علىإستقلال الجزائر من فتنة السقوط في الطائفية اللبنانية أو الطريقة العراقية ثم تنكر لهم النظام ، أما نادين هذه التي لم أفهم كلامها أو جنسها و تقول بكلام تهديدي و أنها تسكن في ولاية مجاورة و أضنها أحد المتعاطفين مع الإرهاب و إن كانت منهم فهم يعرفونني و يعرفون سكني و متى تسلحت و كيف أجز رقابهم و هو فقط الجبن من يمنعهم .سلام *

عجبا لك يا سي ادريس ، انت لم تتمكن من قراءة اسم واضح امامك على شاشة الكمبيوتر، وفي المقابل تتدعي بانك صلت وجلت في الجبال بل وحززت رؤوس الفتنة اكيد ان هذا كان يحدث ليلا وفي الظلام الدامس وبحدة بصرك الخارقة كنت تميز الارهابيين عن غيرهم اما على الكمبيوتر فيصعب عليك قراءة اسم بل وحتى التمييز ان كان اسما مذكرا ام مؤنثا، فعلا انتم من ادخلتم شعبان في رمضان واوصلتم بتهوركم واستعداء كل من تجرا على مناقشتكم في مناهج مقاومة الارهاب ، الى قمة الارهاب المضاد الذي دفع ثمنه المواطن البسيط وليس اولئك الذين رفع السلاح من اجل دحرهم...
يرحم الوالدين خلونا من حكاية (انا وحدي نضوي لبلاد) ولا تتاثروا بقصة الديك الذي اعتقد ان شروق الشمس مرتبط بصياحه فقط...قليلا من التواضع ...حطوا رجليكم في الما البارد. الارهاب قاومه كل الجزائريين وانحساره وتراجعه يحمل الفضل فيه كل فئات المجتمع الذين لم يكونوا يخططون للاستيلاء على المناصب او لتصفية الحسابات مع خصوم شخصيين، بل كان مبدؤهم هو حماية هذا الوطن من حريق كان سياتي على الاخضر واليابس ...

[icer]

تحدثت في رد سابق تم تجاهله عن حل مثالي يبدو أن جريدة الخبر نقلت ما يشبهه

يمنح تعويضات مادية ويشترط التقيّد الصارم بالمنظومة الأمنية والعسكرية
الجيش يشرع في تطبيق عقود العمل الجديدة على عناصر ''الباتريوت''
http://elkhabar.com/images/key4press3/patrote_281209.jpg http://elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-haut-droit.jpg http://elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-bas-gauche.jpg http://elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-bas-droit.jpg حصل مسؤولو مجموعات مقاومة الإرهاب الأسبوع الماضي، على وثيقة بعنوان ''عقد المواطن المتطوّع'' وزعتها وزارة الدفاع عليهم، حيث طلبت منهم عرضها على المدنيين المسلحين بغرض توقيعها، في مقابل الاستفادة من التعويض مع التقيد الصارم بالقوانين المطبقة على المستخدمين العسكريين..
تحدد هذه الوثيقة التي جاءت في شكل استمارة موجهة لملئها والمصادقة عليها، الإطار التعاقدي لـ''المواطن المتطوع'' الملتزم بمكافحة الإرهاب والتخريب، بجنب الجيش الوطني الشعبي، طبقا لأحكام مرسوم رئاسي رقم 42 /09 مؤرخ في 21 أكتوبر2009 الذي يتناول قضية التطوع في صفوف الجيش.
وبحسب ما تنص عليه مواد العقد، فإن الشخص المعني به يخضع لتحقيق أمني يتجدد بتجديد العقد المحددة مدته بسنة واحدة. ويستفيد ''المواطن المتطوع'' بموجبه من تعويض عن الخدمة محددة شروطها في المرسوم الرئاسي المكمل رقم 43 / 09 /2009 بالإضافة إلى مزايا النظام العام للحماية الاجتماعية. ويستفيد أيضا من التعويض عن أي ضرر جسدي يلحقه في إطار محاربة الإرهاب. ويشمل التعويض ذوي الحقوق أيضا.
وتشير المادة السابعة من نص العقد، الذي اطلعت عليه ''الخبر''، إلى استفادة ''المواطن المتطوع''، عند الاقتضاء، من العلاج على مستوى الهياكل العسكرية للصحة. وفي لفتة غير مسبوقة، حسب بعض المعنيين، يذهب نص العقد في مادته الثامنة إلى أن ''الدولة تحمي المواطن المتطوّع من التهديدات والإهانة والضغوط والقذف أو الاعتداء، مهما تكن طبيعة الذي يمكن أن يتعرض له بمناسبة ممارسة مهامه، وفي هذا الإطار، تحل الدولة محل الضحية في حقوقه''. كما يستفيد المواطن المتطوّع من الترتيبات المقامة من قبل الدولة من أجل إعادة إدماجه في سوق الشغل، والقصد هنا أولئك الذين تخلوا عن مناصب عملهم بالانخراط في مقاومة الإرهاب.
أما الفصل الثالث من العقد فتنص مواده من 10 إلى 14 على جملة الالتزامات المطالب بها ''المواطن المتطوع'' إزاء السلطة العسكرية التي تتبنى وضعيته، من امتثال لقوانين الجمهورية، وأداء للمهام الموكلة إليه من قبل السلطة العسكرية وبكل طاقاته وتنفيذ التعليمات التي تصدرها والتحلي بالانضباط الصارم المعمول به في الوحدات العسكرية، والالتزام بالأسرار المهنية والاعتناء بالسلاح والعتاد من طرف المتعاقد بعد تسلمه.
ويطلب العقد في مادته رقم 11 من ''المواطن المتطوع''، الامتناع عن أي نشاط حزبي وأي عمل تشاوري مطلبي، وعدم التعامل مع أية عروض مناشير صور أو مطبوعات ذات طابع سياسي تخل بالأخلاق أو الانضباط، أو المشاركة في أية تظاهرات سياسية، والتشديد على الاقتصار في استخدام السلاح المسلم له للقيام بالعمليات العسكرية المطلوبة أو للدفاع الذاتي.
ومع صدور هذه الوثيقة، ترددت أخبار في أوساط عناصر المقاومة عن رفع منحة ''المواطن المتطوّع'' إلى 24 ألف دينار بدل 11 ألف التي كان يتلقاها بعضهم كتعويض عن الخدمة، فيما اعتبرها البعض فرصة للتشاور، حول رفع مطلب بالتعويض بأثر رجعي منذ بداية الخدمة لأولئك الذين لم يحصلوا على أي مقابل طوال سنوات خدمتهم كمقاومي الإرهاب. وهو المطلب الذي كان وراء حملة إنشاء ما سمي بالمنظمة الوطنية للدفاع عن مقاومي الإرهاب ''الباتريوت'' التي شرعت في النشاط داخل40 ولاية بعد نتائج الرئاسيات الأخيرة، وسجلت أكثر من 25 ألف منخرط، لكنها تعثرت بعد فترة وجيزة لعدم حصولها على الاعتماد.


[قطوش ادريس]

عجبا لك يا سي ادريس ، انت لم تتمكن من قراءة اسم واضح امامك على شاشة الكمبيوتر، وفي المقابل تتدعي بانك صلت وجلت في الجبال بل وحززت رؤوس الفتنة اكيد ان هذا كان يحدث ليلا وفي الظلام الدامس وبحدة بصرك الخارقة كنت تميز الارهابيين عن غيرهم اما على الكمبيوتر فيصعب عليك قراءة اسم بل وحتى التمييز ان كان اسما مذكرا ام مؤنثا، فعلا انتم من ادخلتم شعبان في رمضان واوصلتم بتهوركم واستعداء كل من تجرا على مناقشتكم في مناهج مقاومة الارهاب ، الى قمة الارهاب المضاد الذي دفع ثمنه المواطن البسيط وليس اولئك الذين رفع السلاح من اجل دحرهم...
يرحم الوالدين خلونا من حكاية (انا وحدي نضوي لبلاد) ولا تتاثروا بقصة الديك الذي اعتقد ان شروق الشمس مرتبط بصياحه فقط...قليلا من التواضع ...حطوا رجليكم في الما البارد. الارهاب قاومه كل الجزائريين وانحساره وتراجعه يحمل الفضل فيه كل فئات المجتمع الذين لم يكونوا يخططون للاستيلاء على المناصب او لتصفية الحسابات مع خصوم شخصيين، بل كان مبدؤهم هو حماية هذا الوطن من حريق كان سياتي على الاخضر واليابس ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
أولا : السلام عليكم
ثانيا : يا نادين تبدئين الحديث بالهجوم و تختميه بالمغالبة و المماطلة حتى لا يفهم القارئ شيء من كلامك .
التعليق:
ناديرن تصلح أنثى و تصلح ذكر و تصلح بينهما و اعذرني إذا كان نظري ضعيف و لكن إذا تعلق الأمر بالتصويب بواسطة الكلاشينكوف فعادة ما أصيب الهدف بدقة ، و حتى إذا أصابتك رصاصة مني طائشة أو لضعف النظر فأعتقد أننا نستعمل السلاح في الجبل و إن حدث و أصبتك إصابة قاتلة أقول لك ( واش قربك للواد يا زيتونة).
أما عن التهور فنحن متهورون فعلا إذ كيف نقوم بمواجهة جحافل الإرهاب الأولى و نحن قلة قليلة. و متهورون أكثر لأننا عرضنا أنفسنا للموت آلاف المرات من أجل حثالة لا تستحق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[قطوش ادريس]

بالنسبة لمن يقول أن من تسلح في تلك الفترة فقد أنقذنا و حمانا من الارهاب أقول له أنا لست معني و لم أطلب الحماية من أحد و لا أردت أحدنا ينقذني و الحمد لله كنت أخرج من البيت متى أشاء و أصلي الفجر في المسجد و الخطر الوحيد الذي كنت و من معي نتخوف منه هو رصاصة طائشة من الباتريوت الهائمين في الليل أو اعتداء من أحدهم.
من حمل السلاح لحماية نفسه فله ذلك، لكن أن يمن علينا ما فعل فغير مقبول.
الارهاب و الدولة تخاصما ثم تصالحا و أنا لا ناقلة في فيما حدث و لا جمل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا نورمال دزاير :
اولا ما عهدتك هكذا ، و عهدي بك انسان عاقل تفرق بين الخطأ و الصواب ، نحن من حمى الذين يصلون الصبح في المساجد يا ناكر الجميل ، و نحن من تعرض للإغتيال في صلاة الصبح.
أكتفي لعل و عسى.

[nadirns]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
أولا : السلام عليكم
ثانيا : يا نادين تبدئين الحديث بالهجوم و تختميه بالمغالبة و المماطلة حتى لا يفهم القارئ شيء من كلامك .
التعليق:
ناديرن تصلح أنثى و تصلح ذكر و تصلح بينهما و اعذرني إذا كان نظري ضعيف و لكن إذا تعلق الأمر بالتصويب بواسطة الكلاشينكوف فعادة ما أصيب الهدف بدقة ، و حتى إذا أصابتك رصاصة مني طائشة أو لضعف النظر فأعتقد أننا نستعمل السلاح في الجبل و إن حدث و أصبتك إصابة قاتلة أقول لك ( واش قربك للواد يا زيتونة).
أما عن التهور فنحن متهورون فعلا إذ كيف نقوم بمواجهة جحافل الإرهاب الأولى و نحن قلة قليلة. و متهورون أكثر لأننا عرضنا أنفسنا للموت آلاف المرات من أجل حثالة لا تستحق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخيرا بلغ بك التعنت مبلغا كشفت فيه عن طيب معدنك ورفعة همتك واخلاقك العالية ...ألا سحقا لأمثالك...
الان آن لي ان اتجاهل كل تخريفاتك فاكتب ما تشاء والله لن انزل الى مستواك لأرد عليك باسلوبك (راجع الاية 7 من سورة الفرقان).

[قطوش ادريس]

يصلح لو أنك تقرئين ردك و تتعضين به ؟؟؟؟
أما نزولك في المستوى فأنا أعتذر أنني كلمت صاحبة الجلالة و أنا لا أدري .
و بدون تعنت أقول : طريق السد اللي تدي ما ترد.

[قطوش ادريس]

[quote=قطوش ادريس;943785]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
يا أخ : أنا في هذا المنتدى أخاطبك بإسمي الحقيقي و لا أختفي وراء هوية مزيفة و لست أخشى أحدا إلا الله و ما ذكرته من تجاوزات فردية أو معزولة ، أنا شخصيا لا أعارضك فيها و لكن لا تعني فئة الباتريوت كلهم و الكمال لله تعالى وحده ، و لكل مرحلة أخطاء و سبحان المنزه عن الخطأ و ربما أصابنا من شرهم و نحن في الخدمة فما بالك بالمواطن البسيط .
كما أنصحك بالمناسبة و من خلالك كل المتضررين أن يتقدموا بشكاوي للعدالة فهذا النظام أكيد سينصفهم و التاريخ سيشهد للذين عاشوا بشرف و ماتوا عليه، فقد سبق لأهلنا أن جاهدوا فرنسا بالنفس و النفيس و عاش فيها الجبناء العططي. ( العططي بكسر العين و ضم الطاء الأولى و كسر الطاء الثانية ، و أكيد إذا كمت حضني دراجي
عار عليك ان لا تكتب باسم مستعار تحت نظام يحكم بالحديد و النار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خويا الوهراني :
أنا جزائري قح و أعيش في هذا البلد و أنا إبن هذا البلد و كافحنا من أجله أبا عن جد ، فلا تخشى عني ، و إن حدث لي مكروه فلست أبالي ، و لن أطلب النجدة من أحد .
فقط أريدك أن تترحم عليً.
سلام ختام

[مقاومون]

الاخ قطوش...
انا ابن مسيلة واعرف جيدا ما حدث ويحدث ول شئت نقلت لك وانت تعرف مدي الرعب الذي مارسه الباتريوت والنهب والسرقة ...
بعضهم وانت منهم قاومتم حماية لانفسكم كما تقول ودفاعا عن عرضكم وخوفا ايضا
لكن الكثر الكثير استغلها فرصة لهتك الاعراض وسرقة الاموال ووو
اعتقد انك تعرف المعاضيد والمعلم المربي الذي ترك التعليم من اجل محاربة الارهاب وللاسف اكتشف انه ينتهك اعراض النساء هل عرفته ام مازل
وتعرف مقاوم عين الخضراء الذي ارعب الارياف بالسرقة والظلم ...كان يدخل البيوت في الارياف ليفتش حتي الحقيبة والنساء...الارهاب في الجبل وهويمشط الدواوير ويخلع الاطفال وفي الليل يروح لدارهم
وتعرف مافعله العلواني في مقرة...
اخي قطوش
ربما سكان الجبال عانوا الكثير فقاوم بعضهم لكن اغلب المقاومون ...لاشيء
اغلبهم تسلح في 1997 بعد انتهاء الارهاب
وهدفهم البندقدية والشهرية ...
اخي رانا نعرفوهم ونحكوا معاهم وهم اعمامنا واخوالنا نعرفوا اهدافهم والسبب فلا داعي للمزايدة
بوتفليقة يعرف جيدا ما فعله الباترويت ويعرف انهم سبب المشكلة وهلكوا الميزانية لذلك اصدر تعليمات بتوفيقهم عند حدهم _ليس كلهم ولكن اغلبهم)
اغلبهم تسلح في الاخير 1997 واغلبهم معلمون تعرف السبب لان المعليمن يلهثون وراء المال والا قلي بربك معلم في النهار يقري وفي الليل في الجبل يمشط ..هل تصدق هذا

واما صاحب الموضوع مقاومون فلا ادري اعلاش تكتب بالفرنسية حاب تبين بلي راك مثقف ام ماذا
اي واحد يقدر يكتب حتي بالروسية
خليك من الاحلام والتنطع
اعتقد انك مقاوم مزيف واذا كنت صادق اخبرني بكل صدق وكتاش هزيت السلاح ...

أجيب بالمنطق : لا خيرا فيما لا خير في أهله فقد تطاولت على أعمامك واخوالك وحتى على من علمك فك الخط وأوصلك الى ما انت عليه، فكيف بي أنا ومهما كنت .
أما أنك تعيب علي الكتابة بالفرنسية، فالمقصود بها أهلها الذين يفقهونها أما من لا يفهمها وهذا ليس عيبا فسنضطر للترجمة اثراءا للموضوع
وبخصوص وصفي بالمقاوم المزيف، فسوف أتحرر من واجب التحفظ وأجيبك بأن مشواري أبتدأ من واد الناموس بالحنوب ، جبل الشلعلع بباتنة ، مرورا بجبل بوطالب المطل على دياركم ، جيجل ، الزبربر بالبويرة بوزقزة ببومرداس واخيرا جبال المدية ، ولك أن تستنتج من أنا ، أنتظر ردك دون تعصب

[normal-dz]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا نورمال دزاير :
اولا ما عهدتك هكذا ، و عهدي بك انسان عاقل تفرق بين الخطأ و الصواب ، نحن من حمى الذين يصلون الصبح في المساجد يا ناكر الجميل ، و نحن من تعرض للإغتيال في صلاة الصبح.
أكتفي لعل و عسى.
أعتذر لك اخي ان كان في كلامي لبس، انا لم أقصدك شخصيا و أعرف أن في من حمل السلاح من كانت نيته صادقة لكنهم قلة قليلة وربما كانوا نية وسط النظام الذي استغلهم آنذاك.
مثل ما ذكرت سابقا أنا أتكلم عما عايشته في منطقتي و ما جاورها و مما وصلني من الاخبار من معارفي، لا أحد حماني أو دافع عني بل كل حمل السلاح كان بدافع المصلحة الخاصة أو تورط ولم يجب سبيلا الى التراجع فلا أقبل أن يمن علي أحد ما لم يقدمه إلي.

[قطوش ادريس]

أعتذر لك اخي ان كان في كلامي لبس، انا لم أقصدك شخصيا و أعرف أن في من حمل السلاح من كانت نيته صادقة لكنهم قلة قليلة وربما كانوا نية وسط النظام الذي استغلهم آنذاك.
مثل ما ذكرت سابقا أنا أتكلم عما عايشته في منطقتي و ما جاورها و مما وصلني من الاخبار من معارفي، لا أحد حماني أو دافع عني بل كل حمل السلاح كان بدافع المصلحة الخاصة أو تورط ولم يجب سبيلا الى التراجع فلا أقبل أن يمن علي أحد ما لم يقدمه إلي.
ــــــــــــــــــــــــ
اقبل اعتذارك بكل فخر
نحياتي و احترامي

[محمد ايوب]

أجيب بالمنطق : لا خيرا فيما لا خير في أهله فقد تطاولت على أعمامك واخوالك وحتى على من علمك فك الخط وأوصلك الى ما انت عليه، فكيف بي أنا ومهما كنت .
أما أنك تعيب علي الكتابة بالفرنسية، فالمقصود بها أهلها الذين يفقهونها أما من لا يفهمها وهذا ليس عيبا فسنضطر للترجمة اثراءا للموضوع
وبخصوص وصفي بالمقاوم المزيف، فسوف أتحرر من واجب التحفظ وأجيبك بأن مشواري أبتدأ من واد الناموس بالحنوب ، جبل الشلعلع بباتنة ، مرورا بجبل بوطالب المطل على دياركم ، جيجل ، الزبربر بالبويرة بوزقزة ببومرداس واخيرا جبال المدية ، ولك أن تستنتج من أنا ، أنتظر ردك دون تعصب
مقامون
انا لا اتعصب ابدا ولا يهمني الا رضي ربي فان قلت كلمة او جملة اقصد بها رضي الله قبل الناس
اما مشوارك فطويل جد وربما استنتجت انك من القوات الخاصة ..لان الباترويت لا يخروجون عن دائرة محدودة
ونحن هنا لا نتكلم عن الجيش وانما عن الباتريوت...
الباتروت بعضهم وهم قليل حملوا السلاح دفاعا عن انفسهم وحماية لاهلهم وانا كنت اعرف مجموعة من الشباب تعرضوا للظلم من باتريوت اخرين وبهدلوهم بالسرقة والحقرة ويجبيوا الشراب ويرموا الزجاجات في بيوتهم ويقتحموا بيوت الناس يشوفوا النساء فكنت اقول لهم اطلبوا السلاح واحموا انفسكم ومن دخل داركم فلكم الحق في الدفاع عن انفسكم ...
واما الاخرون فاغلبهم لصوص ..سراق...كانوا يدريوا براجات للسرقة باسم الارهاب وانتهكوا حرمات البيوت وتعدوا علي النساء
اتكلم عن منطقتي اغلبهم مجرمون ..ونعرفهم يدخلون بيوت الناس ولما تقول له الارهاب في الجبل يقلك اسكت ولا ندير بيك بلانت
لذلك بوتفليقة لما قال هيبة المواطن لم يعجهم الحال لانهم عرفوا مصالحهم راحت والناس فاقت فراهم صاروا يسبون بوتفليقة
ويبكون علي الاطلال

نطلب من بوتفليقة يوقفهم عند حدهم فهو سبب صعود الشباب للجبل وهم سبب خراب البلاد...
مرة قال لي ضابط من الدرك...نحن لسنا من بلدتكم صح قلت نعم
قال اذا نحن لا نلام علي التجاوزات والتعدي عليكم ..اهلكم هم من يقول لنا وينقل لنا اخباركم
كانوا يكذبون من اجل ان يربحو معرفة نتاع جدارمي

[مقاومون]

بالنسبة لمن يقول أن من تسلح في تلك الفترة فقد أنقذنا و حمانا من الارهاب أقول له أنا لست معني و لم أطلب الحماية من أحد و لا أردت أحدنا ينقذني و الحمد لله كنت أخرج من البيت متى أشاء و أصلي الفجر في المسجد و الخطر الوحيد الذي كنت و من معي نتخوف منه هو رصاصة طائشة من الباتريوت الهائمين في الليل أو اعتداء من أحدهم.
من حمل السلاح لحماية نفسه فله ذلك، لكن أن يمن علينا ما فعل فغير مقبول.
الارهاب و الدولة تخاصما ثم تصالحا و أنا لا ناقلة في فيما حدث و لا جمل.

أستحلفك بالله وبصلاة الفجر التي أديت في المسجد أن تصف لنا أماكن تواجد الباتريوت هائمين .

[مقاومون]

مقامون
انا لا اتعصب ابدا ولا يهمني الا رضي ربي فان قلت كلمة او جملة اقصد بها رضي الله قبل الناس
اما مشوارك فطويل جد وربما استنتجت انك من القوات الخاصة ..لان الباترويت لا يخروجون عن دائرة محدودة
ونحن هنا لا نتكلم عن الجيش وانما عن الباتريوت...
الباتروت بعضهم وهم قليل حملوا السلاح دفاعا عن انفسهم وحماية لاهلهم وانا كنت اعرف مجموعة من الشباب تعرضوا للظلم من باتريوت اخرين وبهدلوهم بالسرقة والحقرة ويجبيوا الشراب ويرموا الزجاجات في بيوتهم ويقتحموا بيوت الناس يشوفوا النساء فكنت اقول لهم اطلبوا السلاح واحموا انفسكم ومن دخل داركم فلكم الحق في الدفاع عن انفسكم ...
واما الاخرون فاغلبهم لصوص ..سراق...كانوا يدريوا براجات للسرقة باسم الارهاب وانتهكوا حرمات البيوت وتعدوا علي النساء
اتكلم عن منطقتي اغلبهم مجرمون ..ونعرفهم يدخلون بيوت الناس ولما تقول له الارهاب في الجبل يقلك اسكت ولا ندير بيك بلانت
لذلك بوتفليقة لما قال هيبة المواطن لم يعجهم الحال لانهم عرفوا مصالحهم راحت والناس فاقت فراهم صاروا يسبون بوتفليقة
ويبكون علي الاطلال

نطلب من بوتفليقة يوقفهم عند حدهم فهو سبب صعود الشباب للجبل وهم سبب خراب البلاد...
مرة قال لي ضابط من الدرك...نحن لسنا من بلدتكم صح قلت نعم
قال اذا نحن لا نلام علي التجاوزات والتعدي عليكم ..اهلكم هم من يقول لنا وينقل لنا اخباركم
كانوا يكذبون من اجل ان يربحو معرفة نتاع جدارمي

يا أخي نحن ندد بكل التجاوزات من هذا الطرف أو ذاك ونعمل على تكريس مبدأ التساوي أمام سيادة القانون، لكن سياسة ألآ عقاب المنتهجة وأنت أدرى بها هي التي أدت الى التمادي فيها ، ألم ترى كيف تكافء الجاني و عوقب المجني عليه.

[محمد ايوب]

يا أخي نحن ندد بكل التجاوزات من هذا الطرف أو ذاك ونعمل على تكريس مبدأ التساوي أمام سيادة القانون، لكن سياسة ألآ عقاب المنتهجة وأنت أدرى بها هي التي أدت الى التمادي فيها ، ألم ترى كيف تكافء الجاني و عوقب المجني عليه.
اسمع مقاومون
لو عاقب بوتفليقة الجميع ولم يعفوا لكن 12 الف ارهابي في السجن مع 50 الف باتريوت
العفوا استفاد منه الباترويت وبعض الجنرالات وسياسة العفوا مصطنعة..
هل تسمع بالمخفي ..اسال قري المدية والبويرة واش دار فيهم
اذا لا يوجد جاني ومجني عليه
واما سؤالك للاخ نورمال عن هيام الباتريوت
اقول لك...
كنت معلما في قرية نائية اهلها طيبون لا يعرفون شيء عن ما يحدث ولا يدخلها الارهاب لما راي الباتريوت هناء القرية افسدوها... جاءو مرة في النهار يفتشون البيوت ويروعون الصغار ويبحثون عن ارهابي في حقيبة قديمة واحيانا يفتشون عن ارهابي بين اثداء صبية
طفلة صغيرة 7 سنوات كادت تموت حتي ضممتها وخففت عنها وقلت لها لا تخافي فلماذهب روعها حدثتني عن وحوش اقتحموا دارها وكان مما قالته الصغيرة
امي خافت علي ختي الكبيرة فخبأتها في غرفة واغلقت عليها ....؟؟
وخرجت خارج المدرسة اري قوات الصاعقة التي تظهر في النهار وتنام في الليل فرايت عجبا شباب وشويخ وبنادق صيد قديمة وسروايل مقطعة كانهم جاءوا من القرن الماضي ؟؟اشكال غريبة تقدم منا اثنان واحد صوب بندقيته صوبنا معتقدا انه يخفينا والثاني طلب وثائق الهوية؟؟ هل رايت حمقا وجهلا ..تقتحم حرم مدرسي لتطلب من معلم بطاقة التعريف وهو بالمئزر الابيض وانت قادم من سقي الارض ؟؟واعتقد انها لا يعرف يقرأ حتي الاسماء لانه نظر للبطاقة ثم اعطاها لنا ؟؟
انهم هائمون فعلا................
مجموعة باترويت بينهم وبين جارهم حوالي 200 متر وهو غير مسلح يقتحمون بيته ويطلبون منه الوقوف بجوار الجدار جنبا لجنب مع زوجته ...تخيل
في منتصف الليل كيف يكون لباس الزوجة ؟؟
ولما قال لهم يافلان عيب اننا جيران وابناء عم..
رد عليه زعيمهم بالطريقة المعروف((سب الله وسب الدين ))
بعد المصالحة وايقاف ظلم الباتريوت وتعديهم بفضل الله ثم بوتفليقة صار الرجل الذي اقتحم بيت جاره منبوذ وهو يحاول التقرب من جاره لكن الجار لم ينسي ومؤخرا سبه واراد ضربه لولا تدخل مواطنين ولم يقدر الباتريوت ان يقول شيء
وعند الله تلتقي الخصوم
تعرف لو عددت لك ما حدث في قريتي لقلت
لعنة الله علي الباترويت فهم سبب هلاك الجزائر وخاصة ان اغلب من تسلح زناة وبعضهم معروف هدفه

[osamamadridi]

شكرا على الموضوع
تقبل تحياتي
اسامة

[قطوش ادريس]

اسمع مقاومون
لو عاقب بوتفليقة الجميع ولم يعفوا لكن 12 الف ارهابي في السجن مع 50 الف باتريوت
العفوا استفاد منه الباترويت وبعض الجنرالات وسياسة العفوا مصطنعة..
هل تسمع بالمخفي ..اسال قري المدية والبويرة واش دار فيهم
اذا لا يوجد جاني ومجني عليه
واما سؤالك للاخ نورمال عن هيام الباتريوت
اقول لك...
كنت معلما في قرية نائية اهلها طيبون لا يعرفون شيء عن ما يحدث ولا يدخلها الارهاب لما راي الباتريوت هناء القرية افسدوها... جاءو مرة في النهار يفتشون البيوت ويروعون الصغار ويبحثون عن ارهابي في حقيبة قديمة واحيانا يفتشون عن ارهابي بين اثداء صبية
طفلة صغيرة 7 سنوات كادت تموت حتي ضممتها وخففت عنها وقلت لها لا تخافي فلماذهب روعها حدثتني عن وحوش اقتحموا دارها وكان مما قالته الصغيرة
امي خافت علي ختي الكبيرة فخبأتها في غرفة واغلقت عليها ....؟؟
وخرجت خارج المدرسة اري قوات الصاعقة التي تظهر في النهار وتنام في الليل فرايت عجبا شباب وشويخ وبنادق صيد قديمة وسروايل مقطعة كانهم جاءوا من القرن الماضي ؟؟اشكال غريبة تقدم منا اثنان واحد صوب بندقيته صوبنا معتقدا انه يخفينا والثاني طلب وثائق الهوية؟؟ هل رايت حمقا وجهلا ..تقتحم حرم مدرسي لتطلب من معلم بطاقة التعريف وهو بالمئزر الابيض وانت قادم من سقي الارض ؟؟واعتقد انها لا يعرف يقرأ حتي الاسماء لانه نظر للبطاقة ثم اعطاها لنا ؟؟
انهم هائمون فعلا................
مجموعة باترويت بينهم وبين جارهم حوالي 200 متر وهو غير مسلح يقتحمون بيته ويطلبون منه الوقوف بجوار الجدار جنبا لجنب مع زوجته ...تخيل
في منتصف الليل كيف يكون لباس الزوجة ؟؟
ولما قال لهم يافلان عيب اننا جيران وابناء عم..
رد عليه زعيمهم بالطريقة المعروف((سب الله وسب الدين ))
بعد المصالحة وايقاف ظلم الباتريوت وتعديهم بفضل الله ثم بوتفليقة صار الرجل الذي اقتحم بيت جاره منبوذ وهو يحاول التقرب من جاره لكن الجار لم ينسي ومؤخرا سبه واراد ضربه لولا تدخل مواطنين ولم يقدر الباتريوت ان يقول شيء
وعند الله تلتقي الخصوم
تعرف لو عددت لك ما حدث في قريتي لقلت
لعنة الله علي الباترويت فهم سبب هلاك الجزائر وخاصة ان اغلب من تسلح زناة وبعضهم معروف هدفهـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا حول و لا قوة إلا بالله
الأخ أيوب يحكي روايات لا تصلح فوق الأرض و لست أكذبه في ذلك بل تعجبت لهذه الحكايات ، كل هذه التجاوزات حصلت في دواره ، و كلامه على لباس رجال البتريوت و السراويل المقطعة ، لا أعتقد أن هؤلاء باتريوت ، يا أخي لا أظن أن هؤلاء باتريوت و بما في الموضوع لبس ، ثم إن النهار قد طلع و النظام أصبح يعاقب رجال الباتريوت لماذا لا يفصح زميلنا على إسمه و يتقدم بشكوى أمام هذا الخائن من رجال الدرك الذي أخبره أن رجال الباتريوت يتقربون منه بواسطة الوشاية الكاذبة ، يا أخ أيوب أعلم أنه في زمن الإرهاب الأول مثل هذا الجدارمي لا يجرؤ على الخروج لقضاء مستلزمات بيته فكيف يتقرب اليه باتريوت مهما كان سرواله مقطعا ، أقول لك يكفي من تلفيق التهم للناس بالباطل و إن كان عندك حقائق قدمها للعدالة و أنا أتحداك أن تفعل لأن الجبن متأصل في بعض النفوس و لا يمكنها مقاومته حتى و إن طلعت شمسان على هذه الأرض سلام ختام.

[قطوش ادريس]

مقامون
انا لا اتعصب ابدا ولا يهمني الا رضي ربي فان قلت كلمة او جملة اقصد بها رضي الله قبل الناس
اما مشوارك فطويل جد وربما استنتجت انك من القوات الخاصة ..لان الباترويت لا يخروجون عن دائرة محدودة
ونحن هنا لا نتكلم عن الجيش وانما عن الباتريوت...
الباتروت بعضهم وهم قليل حملوا السلاح دفاعا عن انفسهم وحماية لاهلهم وانا كنت اعرف مجموعة من الشباب تعرضوا للظلم من باتريوت اخرين وبهدلوهم بالسرقة والحقرة ويجبيوا الشراب ويرموا الزجاجات في بيوتهم ويقتحموا بيوت الناس يشوفوا النساء فكنت اقول لهم اطلبوا السلاح واحموا انفسكم ومن دخل داركم فلكم الحق في الدفاع عن انفسكم ...
واما الاخرون فاغلبهم لصوص ..سراق...كانوا يدريوا براجات للسرقة باسم الارهاب وانتهكوا حرمات البيوت وتعدوا علي النساء
اتكلم عن منطقتي اغلبهم مجرمون ..ونعرفهم يدخلون بيوت الناس ولما تقول له الارهاب في الجبل يقلك اسكت ولا ندير بيك بلانت
لذلك بوتفليقة لما قال هيبة المواطن لم يعجهم الحال لانهم عرفوا مصالحهم راحت والناس فاقت فراهم صاروا يسبون بوتفليقة
ويبكون علي الاطلال

نطلب من بوتفليقة يوقفهم عند حدهم فهو سبب صعود الشباب للجبل وهم سبب خراب البلاد...
مرة قال لي ضابط من الدرك...نحن لسنا من بلدتكم صح قلت نعم
قال اذا نحن لا نلام علي التجاوزات والتعدي عليكم ..اهلكم هم من يقول لنا وينقل لنا اخباركم
كانوا يكذبون من اجل ان يربحو معرفة نتاع جدارمي
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا أخ أيوب المخفي إنتقل الى جوار ربه فلا داعي لسب الأموات و اترك أهله من الدواوير التي ذكرتها تقدمه الى العدالة إن استطاعت.

[محمد ايوب]

ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا حول و لا قوة إلا بالله
الأخ أيوب يحكي روايات لا تصلح فوق الأرض و لست أكذبه في ذلك بل تعجبت لهذه الحكايات ، كل هذه التجاوزات حصلت في دواره ، و كلامه على لباس رجال البتريوت و السراويل المقطعة ، لا أعتقد أن هؤلاء باتريوت ، يا أخي لا أظن أن هؤلاء باتريوت و بما في الموضوع لبس ، ثم إن النهار قد طلع و النظام أصبح يعاقب رجال الباتريوت لماذا لا يفصح زميلنا على إسمه و يتقدم بشكوى أمام هذا الخائن من رجال الدرك الذي أخبره أن رجال الباتريوت يتقربون منه بواسطة الوشاية الكاذبة ، يا أخ أيوب أعلم أنه في زمن الإرهاب الأول مثل هذا الجدارمي لا يجرؤ على الخروج لقضاء مستلزمات بيته فكيف يتقرب اليه باتريوت مهما كان سرواله مقطعا ، أقول لك يكفي من تلفيق التهم للناس بالباطل و إن كان عندك حقائق قدمها للعدالة و أنا أتحداك أن تفعل لأن الجبن متأصل في بعض النفوس و لا يمكنها مقاومته حتى و إن طلعت شمسان على هذه الأرض سلام ختام.

ادريس اعتقد انك تفهم شيءا يقال له الدليل فالمحكمة تبني علي ادلة ملموسة ووقطعية وليس كلام ..ام تجهل هذا..وماحدث كثير ولكن لا يوجد دليل نقدمه للمحاكمة فالقاضي لا يقبل ان تقول له حدث وحدث وخاصة ان المجرم سوف ينكر..وهذه لا تجهلها فكيف تطالبني بالشكوة ؟؟
ثانيا..
تقول ليسوا باتريوت وانت تسكن في القطاطشة وقريب منك اولاد حناش والدهاهنة وانزل شوية للطلبة تشوف اللباس والفقر واذا اردت تتمتع اكثر انزل جيهة السبخة والضحاوي واجلس مع الباتريوات جماعة بن زرقة ؟؟ سوف تري ما عينك لم تراه
ولولا ان المنتدي للنقاش وليس لفضح الناس استطيع نقل صور لرجال واطفال ركبهم خارج السروال من الفقر

واما الدركي فليس خائن بل الخائن من يقدم ابناء قريته فداء كي يكتب عندهم ...معاون...وكي يضحكون في وجهه وانت تعرف جيدا كيف يتقربون منهم فلا داعي للتغطية ادريس
واما العدالة فغدا عند الله وسوف يكون الحكم العادل وليس عند قاضي دنيوي

[سماح كمال]

السلام عليكم
لم اكن اعرف ابدا ان هذه الشريحه تتقاضى اجر تطوعها كنت احسبهم رجال لبوا نداء الوطن والدفاع عن الشرف من تلقاء انفسهم ودون مقابل .
اقول واله اعلم ان كانوا تطوعوا بنية الدفاع عن الوطن دون مقابل فهذا شرف كبير يحسب لهم اما ان كانوا بنيه اخرى فجزائهم عند الله ولم اسمع ابدا باحد تطوع في سبيل الله ينشد الثمن على ذلك من فضلكم لا تشوهوا صوركم ضلوا ابطالا واسود نفتخر بهم اللهم الا ان كنتم بطالين او محتاجين فلنفصل بين التطوع والعمل اي ان وقت التطوع قد رحل واجركم عند الله على نيتكم الحسنه والان عندما استتب الامن تريدون ان تنخرطوا مهنيا فهذا من حقكم ولا يجب ان نخلط الامور.
تقبل تحياتي ومروري اخي الكريم ولا تغضب مني ان خالف رايي رايك.

[مقاومون]

السلام عليكم
لم اكن اعرف ابدا ان هذه الشريحه تتقاضى اجر تطوعها كنت احسبهم رجال لبوا نداء الوطن والدفاع عن الشرف من تلقاء انفسهم ودون مقابل .
اقول واله اعلم ان كانوا تطوعوا بنية الدفاع عن الوطن دون مقابل فهذا شرف كبير يحسب لهم اما ان كانوا بنيه اخرى فجزائهم عند الله ولم اسمع ابدا باحد تطوع في سبيل الله ينشد الثمن على ذلك من فضلكم لا تشوهوا صوركم ضلوا ابطالا واسود نفتخر بهم اللهم الا ان كنتم بطالين او محتاجين فلنفصل بين التطوع والعمل اي ان وقت التطوع قد رحل واجركم عند الله على نيتكم الحسنه والان عندما استتب الامن تريدون ان تنخرطوا مهنيا فهذا من حقكم ولا يجب ان نخلط الامور.
تقبل تحياتي ومروري اخي الكريم ولا تغضب مني ان خالف رايي رايك.

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
صدقني أخي ان قلت لك ، والله يا أخي الكريم لم نحمل السلاح حبا في المال ، الجاه أوالسلطان ، ولم نخف عن اي شيء قد ينتزع منا ، بل خوفنا الكبير كان عن وحدة الجزائر أقليما وشعبا ، وقد نشطنا عدة سنوات دون إنتظار أو طلب أي مقابل مادي او عيني ، الى أن النظام انذاك خصص إعانة للمعوزين من هذه الفئة تسد رمقهم ، لكن وبعد ميثاق السلم والمصالحة ، حذفت منهم وأخذت اتجاها معاكسا تماما راجع المرسوم المتعلق بتعويض ضحايا الأزمة الوطنية أيرضيك أن تستثني هذه الفئة ولو من هذه الاعانة الرمزية ؟.
شكرا على مرورك.

[سماح كمال]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
صدقني أخي ان قلت لك ، والله يا أخي الكريم لم نحمل السلاح حبا في المال ، الجاه أوالسلطان ، ولم نخف عن اي شيء قد ينتزع منا ، بل خوفنا الكبير كان عن وحدة الجزائر أقليما وشعبا ، وقد نشطنا عدة سنوات دون إنتظار أو طلب أي مقابل مادي او عيني ، الى أن النظام انذاك خصص إعانة للمعوزين من هذه الفئة تسد رمقهم ، لكن وبعد ميثاق السلم والمصالحة ، حذفت منهم وأخذت اتجاها معاكسا تماما راجع المرسوم المتعلق بتعويض ضحايا الأزمة الوطنية أيرضيك أن تستثني هذه الفئة ولو من هذه الاعانة الرمزية ؟.
شكرا على مرورك.
شكرا لتوضيحك اخي سرني كثيرا لانني لا اريد ان يخدش اي عمل جميل وتضحية قام بها هؤلاء الابطال ونحسب اجرهم عند الله ولا يرضيني ابدا ان يحرم المعوزين منهم من حقوقهم فالجزائر للجميع وان كان مجاهدوا ثورة التحرير لازالوا يتقاضون اجورهم لما يحرم مجاهدوا العشريه السوداء منها وهم يحتاجون اليها فللجيلين نفس التضحيه ونفس الهدف.
هون عليك اخي باذن الله ربي يفرجها وياخد كل ذي حقا حقه والمهم ان تلك الفترة السوداء بينت من هم رجال الوطن الذين لم يبخلوا عليه بالنفس وبينت من المدعين الذين اول ما فعلوه هو الهروب والنجاة بالنفس.
نحسب اجركم عند الله ونحن ابدا لا نرضى ان تهانوا او يفرط فيكم نسال الله ان يفكة ازمتكم عن قريب.
تقبل تحياتي وتقديري على حسن حوارك وفكرك الراقي.
اختك في الله.

[مقاومون]

هناك 20 الف مفقود و الاف في منفئ اجباري و اختياري و الاف مصابة باورام سرطانية جراء حشدهم في معتقلات عين مقل و رقان الملوثة جراء التجارب التي اجراها الا
ستعمار
وذنب هؤلاء كلهم انهم امنو يوما انه باستطاعتهم التعبير عن قناعاتهم السياسية بكل حرية
هؤلاء اليسو جزائريين ؟؟

السلام عليكم

كل ما فوق الأرض وتحتها هو جزائري له نفس الحقوق وعليه نفس الواجبات لكن وكما تعلم أننا نخظع لنظام غير مبادء الحياة .

[مقاومون]

هناك 20 الف مفقود و الاف في منفئ اجباري و اختياري و الاف مصابة باورام سرطانية جراء حشدهم في معتقلات عين مقل و رقان الملوثة جراء التجارب التي اجراها الا
ستعمار
وذنب هؤلاء كلهم انهم امنو يوما انه باستطاعتهم التعبير عن قناعاتهم السياسية بكل حرية
هؤلاء اليسو جزائريين ؟؟

السلام عليكم

كل ما فوق الأرض وتحتها هو جزائري له نفس الحقوق وعليه نفس الواجبات لكن وكما تعلم أننا نخظع لنظام غير مبادء الحياة .

[محمد 79]

السلام عليكم
فعلا حدثت تجاوزات من بعض عناصر دفاع الذاتي و لكنها حالات معزولة و لا يجب تعميمها فمثلا هنا في متيجة عناصر الدفاع الذاتي كان لهم دور كبير في حماية المنطقة من الارهاب في وقت عجزت افراد الامن و جيش عن السيطرة على الوضع انذاك و حماية المواطنين.

[مقاومون]

شهادة حية على كتابة تاريخ صحيح
تشكر أخي.

[قطوش ادريس]

هناك 20 الف مفقود و الاف في منفئ اجباري و اختياري و الاف مصابة باورام سرطانية جراء حشدهم في معتقلات عين مقل و رقان الملوثة جراء التجارب التي اجراها الا
ستعمار
وذنب هؤلاء كلهم انهم امنو يوما انه باستطاعتهم التعبير عن قناعاتهم السياسية بكل حرية
هؤلاء اليسو جزائريين ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
لا أعتقد أن عدد المفقودين صحيح اللهم إذا حسبنا معهم الذين صعدوا للجبال ، و الكلام عن الذين اعتقلوا بالمراكز الادارية يمكن أن يوجه للمسؤولين عنه و ليسوا الباتريوت هلى كل حال.

[مقاومون]

ويحيى يكشف عن إجراءات جديدة للتكفل بالباتريوت
Friday, December 19

وعن ملف المقاومين المعروفين بالباتريوت، أشاد الوزير الأول بكل ما فعلوه خلال سنوات الجمر وقال لقد ساعدوا قوات الجمهورية وتم بالفعل اتخاذ إجراءات لصالحهم والتي ستكون متبوعة بإجراءات أخرى سنفصح عنها بعد ترسيمها على مستوى السلطة التنفيذية.

موضوع قديم ...

[سماح كمال]

بالصبر ستحل الامور حتى ولو الموضوع قديم ننتظر الجديد منه دائما ولا نفقد الامل.
بالتوفيق ايها المقاومون

[saidsoltane07]

مقاومون أم مقاولون أم مقامرون؟
الكثير منهم متهم بمجازر ضد الانسانية في عديد المناطق.
لولا حماية أويحي لهم لكان معظمهم في السجون او أعدموا.
واليوم يريدون الثمن والمال فاين الوطنية والباتريوتيزم ؟ وما الفرق بينهم وبين المرتزقة في بلاك ووتر؟

[saidsoltane07]

الفضل للسلم والامان فقط :
قوات الجيش الوطني وكل مصالح الامن.
قانون المصالحة لبوتفليقة وعودة ألاف المسلحين الذين كفوا البلاد والعباد شر القتال.
تجريد كل العناصر المسلحة الغير شرعية من سلاح الغدر والحقرة - الباتريوت-

[kit.spidr]

من هو الجلاد ومن هو الضحية ؟

[قطوش ادريس]

مقاومون أم مقاولون أم مقامرون؟
الكثير منهم متهم بمجازر ضد الانسانية في عديد المناطق.
لولا حماية أويحي لهم لكان معظمهم في السجون او أعدموا.
واليوم يريدون الثمن والمال فاين الوطنية والباتريوتيزم ؟ وما الفرق بينهم وبين المرتزقة في بلاك ووتر؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا أنا واحد من رجال المقاومة و لم أكن يوما مجرما و لا أرتكبت مجازر في حق الانسانية بل تسلحت لما قام الإرهابيون بذبح عشرة شباب يؤدون واجب الخدمة الوطنية كما تذبح الشاة ، و لم يحميني هذا الأوحيى الذي تتحدث عنه بل قام بحماية ثلة من الذين جنوا ثمار المقاومة و لم يكن لهم حضور وقتها ، و دعك من تدوير الكلام و إدعاء الثقافة بإختراع كلمة باتيريوتيزم و كلام فارغ .

[مقاومون]

بالصبر ستحل الامور حتى ولو الموضوع قديم ننتظر الجديد منه دائما ولا نفقد الامل.
بالتوفيق ايها المقاومون

شكرا على مرورك ، صبرنا حتى الصبر كاد أن يشتكي،
بل اشتكى من نكران الجميل

[قطوش ادريس]

في هذا العالم ترى العجب ، العضوة سماح كمال و بالرغم من صغر سنها و تجربتها المتواضعة في الحياة يظهر من تعليقاتها الكثير من الحزم و من الروية في المعالجة بينما غيرها من الذين يحسبون أنفسهم كبارا و هم في الحقيقة أصغر من أي شيء .
إذن شكرا جزيلا أبنتنا سماح كمال و الى مزيد من التألق و الشموخ.

[سماح كمال]

في هذا العالم ترى العجب ، العضوة سماح كمال و بالرغم من صغر سنها و تجربتها المتواضعة في الحياة يظهر من تعليقاتها الكثير من الحزم و من الروية في المعالجة بينما غيرها من الذين يحسبون أنفسهم كبارا و هم في الحقيقة أصغر من أي شيء .
إذن شكرا جزيلا أبنتنا سماح كمال و الى مزيد من التألق و الشموخ.

سيدي الكريم لقد اخجلت تواضعي برايك في ولي الشرف الكبيران احضى بمثل هذا رايي في شخصي وفكري وما قلته انا تعليقا على المواضيع واقع ولا يمكن ان نغطي الشمس بالغربال واحب ان ياخذ في بلدي كل ذي حق حقه لان جزائرانا كبيرة وتسع الجميع وخيراتها للجميع وابنائها لا يستغنون عنها اما ولا يحتملهم غيرها وطنا فلنتقي الله جميعا في البلاد والعباد.
سيدي الكريم دعواتكم كنز لنا وشهادتكم وسام على صدورنا فيعجز اللسان ان يوفيكم حقكم من الشكر .
تقبلوا فائق احترامي وتحياتي الخالصه والصبر دائما مفتاح الفرج ولتبقى وحدة الوطن هدفنا حتى ولو ظلمنا بعض ابنائه فسيزولون لا محاله لانها لو دامت لغيرهم ماكانت لتصل اليهم.
الف شكرا وتقبل مروري.

[saidsoltane07]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا أنا واحد من رجال المقاومة و لم أكن يوما مجرما و لا أرتكبت مجازر في حق الانسانية بل تسلحت لما قام الإرهابيون بذبح عشرة شباب يؤدون واجب الخدمة الوطنية كما تذبح الشاة ، و لم يحميني هذا الأوحيى الذي تتحدث عنه بل قام بحماية ثلة من الذين جنوا ثمار المقاومة و لم يكن لهم حضور وقتها ، و دعك من تدوير الكلام و إدعاء الثقافة بإختراع كلمة باتيريوتيزم و كلام فارغ .

1-انا لا أعرفك ولا مستواك .لو كانت نيتك المواطن والوطن لما طالبت اليوم بكيس من الدنانير على طريقة جنود معاوية وانكشاريو الامويين.
2- انا لا ادعي الثقافة من خلال كلمة عامة - باتريوتيزم- ومن حقي ان اعرفك بنفسي باختصار.
مهندس دولة خريج جامعة بومرداس من 18 سنة مزدوج اللغة زيادة على لغتي الاصلية- الامازيغية-. وزاد قليل من الثقافة العامة يمكنني ان ارد على الغوغاء من كبرانات الفوشي.
وانا في ظابط في الخدمة الوطنية 95/97 بالمتيجة أعرف جيدا مستوى المقاومين الذين يقرؤون بطاقة التعريف بالمقلوب و...

[قطوش ادريس]

1-انا لا أعرفك ولا مستواك .لو كانت نيتك المواطن والوطن لما طالبت اليوم بكيس من الدنانير على طريقة جنود معاوية وانكشاريو الامويين.
2- انا لا ادعي الثقافة من خلال كلمة عامة - باتريوتيزم- ومن حقي ان اعرفك بنفسي باختصار.
مهندس دولة خريج جامعة بومرداس من 18 سنة مزدوج اللغة زيادة على لغتي الاصلية- الامازيغية-. وزاد قليل من الثقافة العامة يمكنني ان ارد على الغوغاء من كبرانات الفوشي.
وانا في ظابط في الخدمة الوطنية 95/97 بالمتيجة أعرف جيدا مستوى المقاومين الذين يقرؤون بطاقة التعريف بالمقلوب و...

jـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
على مهلك يا متمدرس لم نقصد بتعليقنا إهانتك أو الإنقاص من ثقافتك و لكن لنضع لك حدا حتى لا تتمادى ، و التمادي ليس من مصلحتك فأنت قادم على الدنيا أما نحن فمودعون ، و لو كنت رجلا لماذا قمتم بتسليح هؤلاء الغوغاء الذين لا يجيدون قراءة بيانات بطاقة التعريف ، أعتقد أن الجبن من دفعكم الى ذلك ، و من كان جبانا لا يصلح إلا للحر و الصر أما الكر و الفر فهو من إختصاص الرجال الذين لا يتخلون عن الناس يوم الزحف .
سلام و لكن أنصحك أن لا تتمادى في شتم من حموا مؤخرتك و تنعتهم بأوصاف تدل على جهل مركب تتمتع به قريحتك إذ ليس الانكاشريون من طلبوا المقابل من أجل الحرب فهو أهل الديار و لكن المماليك من طلبوا ذلك فصحح معلوماتك يا فتي.

[قطوش ادريس]

يا سعيد سلطان صعر سبعة أنا شخصيا قلت تسلحت من أجل صورة بقت راسخة في ذهني الى اليوم و أنت قمت بمحوها و أنا أشكرك على ذلك و هي صورة الجنود التشعة أمثالك الذين ذبحوهم إرهابيين و قد قمنابالإقتصاص لهم و لكن دائما الذين يموتون لا يتركون من ورائهم من يحفظ الوديعة بل خونة يتطاولون على من أنتصر لهم ...أف

[saidsoltane07]

لا تتطاول انت لك نية لا اعلمها واليوم تريد المقابل اي المال وانت تقر بذالك.
اما التخوين والشتم فلن ارد عليه . وهل تحسنون غير هذا؟

[محمد 79]

1-انا لا أعرفك ولا مستواك .لو كانت نيتك المواطن والوطن لما طالبت اليوم بكيس من الدنانير على طريقة جنود معاوية وانكشاريو الامويين.
2- انا لا ادعي الثقافة من خلال كلمة عامة - باتريوتيزم- ومن حقي ان اعرفك بنفسي باختصار.
مهندس دولة خريج جامعة بومرداس من 18 سنة مزدوج اللغة زيادة على لغتي الاصلية- الامازيغية-. وزاد قليل من الثقافة العامة يمكنني ان ارد على الغوغاء من كبرانات الفوشي.
وانا في ظابط في الخدمة الوطنية 95/97 بالمتيجة أعرف جيدا مستوى المقاومين الذين يقرؤون بطاقة التعريف بالمقلوب و...


السلام عليكم
بالفعل يقرؤون بطاقة تعريف بالمقلوب لكن و حق يقال كانوا رجالا فوق الميدان و ليس مثل البعض يخافوا من خيالهم و كفاكم كذابا و بهتانا.
حدثت عدد من المجازر بالقرب من تكنات اين كان الجيش انذاك

[أحمد السطايفي]

سيدي الكريم لقد اخجلت تواضعي برايك في ولي الشرف الكبيران احضى بمثل هذا رايي في شخصي وفكري وما قلته انا تعليقا على المواضيع واقع ولا يمكن ان نغطي الشمس بالغربال واحب ان ياخذ في بلدي كل ذي حق حقه لان جزائرانا كبيرة وتسع الجميع وخيراتها للجميع وابنائها لا يستغنون عنها اما ولا يحتملهم غيرها وطنا فلنتقي الله جميعا في البلاد والعباد.
سيدي الكريم دعواتكم كنز لنا وشهادتكم وسام على صدورنا فيعجز اللسان ان يوفيكم حقكم من الشكر .
تقبلوا فائق احترامي وتحياتي الخالصه والصبر دائما مفتاح الفرج ولتبقى وحدة الوطن هدفنا حتى ولو ظلمنا بعض ابنائه فسيزولون لا محاله لانها لو دامت لغيرهم ماكانت لتصل اليهم.
الف شكرا وتقبل مروري.
ما تجمليش !!! وحدك !!!

[قطوش ادريس]

لا تتطاول انت لك نية لا اعلمها واليوم تريد المقابل اي المال وانت تقر بذالك.
اما التخوين والشتم فلن ارد عليه . وهل تحسنون غير هذا؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أرد عليك بأسئلة مباشرة لعلك تفهم .
اولا : هل تعتقد أن نعتك الناس بانهم جنود معاوية و إنكاشريون ليست سب مع أنك ، مع العلم أنك بطنت كلامك مسبقا بالإشارة الواضحة لتقع الجملة كلها في محل الشتم و ليس غير ذلك كما علمني ربي كيف أعلم .
ثانيا: ادعيت أنك تعلم النيات و هذه معصية إذ النية عمل مسبق لا يعلمه إلا الله.
ثالثا: قلت غوغاء و الغوغاء سب و شتم مباشر للناس
رابعا: ظلمت المقاومون بأنهم أناس لا يقرؤون و أنه لا يمكنهم قراءة بيانات بطاقة تعريف وطنية و أبقيت على كلام مخفي أشرت إليه بنقاط و كأنك تريد ذكر المزيد تخلف رجال الباتريوت و جهلهم و بالمقابل أدعيت أنك مهندس دولة و أنك جريج جامعة بومرداس و أنه سبق لك العمل في الجيش الوطني الشعبي كضابط بمطلوب لتأدية واجب الخدمة الوطنية الذي أعتقد أنك أديته مكرها بحسب كلامك و هذا بيت القصيد حيث ادعيت ظلما أنك تحسن ثلاث لغات من بينهم اللغة الأم طبعا و أنت لا تفرق بين الضاد و الظاء مع أنها لغة الضاد و هي بريئة منك
و في الأخير تقول أنك لا تجيد السب و الشتم يا أخي و الله عيب عليك أنت في حضرت مجاهد و ما كان ينبغي أن تتمادى................؟

[قطوش ادريس]

يا سعيد سلطان الضاد في ضابط ( ماتشيلش) يا متمدرس .

[kit.spidr]

وتجري معارك حامية بين رؤساء البلديات السابقين والباتريوت والمقاومة مستمرة من طرف المقاومون الذي اشعل فتيل الحرب , سبحان الله لا اله الا انت , هذا واش خلى الدزاير عشرة على حمار

[قطوش ادريس]

وتجري معارك حامية بين رؤساء البلديات السابقين والباتريوت والمقاومة مستمرة من طرف المقاومون الذي اشعل فتيل الحرب , سبحان الله لا اله الا انت , هذا واش خلى الدزاير عشرة على حمار
ــــــــــــــــــــــــــ
حتى أنت يا سبيدر مان لحقت همك ، من هؤلاء الذين يتعاركون ؟ هل تريد أن تكتب عنا جميع مآسي الجزائر؟ لسنا نحن من خرب الاقتصاد؟ و لسنا نحن من سرق البنوك؟ و لسنا نحن من حطم الاقتصاد الوطني ؟ نحن فقط حاربنا الارهاب و ما زلنا و السلام

[icer]

لا أدري لماذا تجاهل صاحب الموضوع و السيد قطوش الخبر حول تسوية وضعية الباتريوت
أو أن التسوية لا تروقوهم فلم نفهم هل هم راضون أم لا و ما تعليقهم على التسوية بينما نجد
معارك حامية جانبية بينهم و بين من له مآخذ عليهم ... ربما من حقهم المطالبة بالقدسية في بلاد العجب

[icer]

للتذكير رغم أني نقلته في أوانه في الرد 53

يمنح تعويضات مادية ويشترط التقيّد الصارم بالمنظومة الأمنية والعسكرية
الجيش يشرع في تطبيق عقود العمل الجديدة على عناصر ''الباتريوت''
http://elkhabar.com/images/key4press3/patrote_281209.jpg http://elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-haut-droit.jpg http://elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-bas-gauche.jpg http://elkhabar.com/images/images_contour/blanc/img-ombre-bas-droit.jpg حصل مسؤولو مجموعات مقاومة الإرهاب الأسبوع الماضي، على وثيقة بعنوان ''عقد المواطن المتطوّع'' وزعتها وزارة الدفاع عليهم، حيث طلبت منهم عرضها على المدنيين المسلحين بغرض توقيعها، في مقابل الاستفادة من التعويض مع التقيد الصارم بالقوانين المطبقة على المستخدمين العسكريين..
تحدد هذه الوثيقة التي جاءت في شكل استمارة موجهة لملئها والمصادقة عليها، الإطار التعاقدي لـ''المواطن المتطوع'' الملتزم بمكافحة الإرهاب والتخريب، بجنب الجيش الوطني الشعبي، طبقا لأحكام مرسوم رئاسي رقم 42 /09 مؤرخ في 21 أكتوبر2009 الذي يتناول قضية التطوع في صفوف الجيش.
وبحسب ما تنص عليه مواد العقد، فإن الشخص المعني به يخضع لتحقيق أمني يتجدد بتجديد العقد المحددة مدته بسنة واحدة. ويستفيد ''المواطن المتطوع'' بموجبه من تعويض عن الخدمة محددة شروطها في المرسوم الرئاسي المكمل رقم 43 / 09 /2009 بالإضافة إلى مزايا النظام العام للحماية الاجتماعية. ويستفيد أيضا من التعويض عن أي ضرر جسدي يلحقه في إطار محاربة الإرهاب. ويشمل التعويض ذوي الحقوق أيضا.
وتشير المادة السابعة من نص العقد، الذي اطلعت عليه ''الخبر''، إلى استفادة ''المواطن المتطوع''، عند الاقتضاء، من العلاج على مستوى الهياكل العسكرية للصحة. وفي لفتة غير مسبوقة، حسب بعض المعنيين، يذهب نص العقد في مادته الثامنة إلى أن ''الدولة تحمي المواطن المتطوّع من التهديدات والإهانة والضغوط والقذف أو الاعتداء، مهما تكن طبيعة الذي يمكن أن يتعرض له بمناسبة ممارسة مهامه، وفي هذا الإطار، تحل الدولة محل الضحية في حقوقه''. كما يستفيد المواطن المتطوّع من الترتيبات المقامة من قبل الدولة من أجل إعادة إدماجه في سوق الشغل، والقصد هنا أولئك الذين تخلوا عن مناصب عملهم بالانخراط في مقاومة الإرهاب.
أما الفصل الثالث من العقد فتنص مواده من 10 إلى 14 على جملة الالتزامات المطالب بها ''المواطن المتطوع'' إزاء السلطة العسكرية التي تتبنى وضعيته، من امتثال لقوانين الجمهورية، وأداء للمهام الموكلة إليه من قبل السلطة العسكرية وبكل طاقاته وتنفيذ التعليمات التي تصدرها والتحلي بالانضباط الصارم المعمول به في الوحدات العسكرية، والالتزام بالأسرار المهنية والاعتناء بالسلاح والعتاد من طرف المتعاقد بعد تسلمه.
ويطلب العقد في مادته رقم 11 من ''المواطن المتطوع''، الامتناع عن أي نشاط حزبي وأي عمل تشاوري مطلبي، وعدم التعامل مع أية عروض مناشير صور أو مطبوعات ذات طابع سياسي تخل بالأخلاق أو الانضباط، أو المشاركة في أية تظاهرات سياسية، والتشديد على الاقتصار في استخدام السلاح المسلم له للقيام بالعمليات العسكرية المطلوبة أو للدفاع الذاتي.
ومع صدور هذه الوثيقة، ترددت أخبار في أوساط عناصر المقاومة عن رفع منحة ''المواطن المتطوّع'' إلى 24 ألف دينار بدل 11 ألف التي كان يتلقاها بعضهم كتعويض عن الخدمة، فيما اعتبرها البعض فرصة للتشاور، حول رفع مطلب بالتعويض بأثر رجعي منذ بداية الخدمة لأولئك الذين لم يحصلوا على أي مقابل طوال سنوات خدمتهم كمقاومي الإرهاب. وهو المطلب الذي كان وراء حملة إنشاء ما سمي بالمنظمة الوطنية للدفاع عن مقاومي الإرهاب ''الباتريوت'' التي شرعت في النشاط داخل40 ولاية بعد نتائج الرئاسيات الأخيرة، وسجلت أكثر من 25 ألف منخرط، لكنها تعثرت بعد فترة وجيزة لعدم حصولها على الاعتماد.

نرجوا تعليق السادة الباتريوت على المقال

[قطوش ادريس]

لا أدري لماذا تجاهل صاحب الموضوع و السيد قطوش الخبر حول تسوية وضعية الباتريوت
أو أن التسوية لا تروقوهم فلم نفهم هل هم راضون أم لا و ما تعليقهم على التسوية بينما نجد
معارك حامية جانبية بينهم و بين من له مآخذ عليهم ... ربما من حقهم المطالبة بالقدسية في بلاد العجب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا شيء في الأفق ، قالوا لنا كثر الله خيركم عملتوا اللي عليكم و الباقي على ربنا و نال الباقي الأوسمة و رقي الآخرون الى مصاف المتطوعين برتبة قعيد و جعلوا لهم أندادا يتربصون بهم الدوائر و كلما حل الليل حلت معه الوساوس و لا حول و لا قوة إلا بالله .

[سماح كمال]

ما تجمليش !!! وحدك !!!
اولا الموضوع ليس موضوعك ولا اسمح لك الرد على تعليقي وثانيا انا لم اتكلم باسم احد الجمع هنا في اللغه العربيه يصاغ بدلا من مفرد المتكلم من اجل الوقار ومن فضلك اخر مرة ترد على تعليق لي.

[قطوش ادريس]

سبق لي الرد على سي أحمد السطايفي و هاهو يتشطر على الفتيات ، يا أخي خليك راجل و كلم من هم في مثل سنك؟؟؟
سلام

[مقاومون]

الفضل للسلم والامان فقط :
قوات الجيش الوطني وكل مصالح الامن.
قانون المصالحة لبوتفليقة وعودة ألاف المسلحين الذين كفوا البلاد والعباد شر القتال.
تجريد كل العناصر المسلحة الغير شرعية من سلاح الغدر والحقرة - الباتريوت-

السلام عليكم ورحمة الله

أنت من أصحاب الغلبة تميل اين مالت ، ومن اتباع علي ، قاتلين علي ، خدمت النظام والولاء لعلي .
أنظروا يا سادة يا كرام موضوع الأخ الكريم في منتدى الأخبار حيث صنف شخصية عليلو لفحل حسب تعبيره يقصد علي بلحاج عن شخصية رئيس الجمهورية. ما ذا تنتظرون من هذا؟ أنتظر تعقيبكم

[مقاومون]

وتجري معارك حامية بين رؤساء البلديات السابقين والباتريوت والمقاومة مستمرة من طرف المقاومون الذي اشعل فتيل الحرب , سبحان الله لا اله الا انت , هذا واش خلى الدزاير عشرة على حمار

صدقت المقاومة مستمرة وستستمر في اطارها المشروع ، والذي أسست من أجله.الى أن ينزع فتيل الحرب .
أما ذكرك لرؤساء البلديات السابقون فيكفيهم فخرا واعتزازا أنهم أختيروا للتحدي والحفاظ على بقاء المؤسسات ، يوم فر وهجر وتنكر للمنصب من يلهث لكسبه اليوم.

[saidsoltane07]

السلام عليكم ورحمة الله

أنت من أصحاب الغلبة تميل اين مالت ، ومن اتباع علي ، قاتلين علي ، خدمت النظام والولاء لعلي .
أنظروا يا سادة يا كرام موضوع الأخ الكريم في منتدى الأخبار حيث صنف شخصية عليلو لفحل حسب تعبيره يقصد علي بلحاج عن شخصية رئيس الجمهورية. ما ذا تنتظرون من هذا؟ أنتظر تعقيبكم

رئيس الجمهورية هو رئيس واقع وبنتخابات مزورة سيق الناس للصندوق تحت بنادق الباتريوت الذين يطلبون اليوم المقابل لكنه قام بتجريدكم من السلاح وترك في نفوسكم حسرة وانا اعرف ان ابغض الناس للرئيس اليوم هو انتم.
انا لم اننتخب يوما على بوتفليقة. اما عليلو فهو ابن شهيد صح ولم يطلب يوما دينارا باسم الشهيد وهو شامخ بعد 20 سنة مثل الحسين -ض- والمهاتما ومانديلا صابرا يقول لا.ثم هو رأيي وانا حر فيه ام تريد فرض حب بوتفليقة علي بالفوشي المسمار..اسالك كم قتيلا بريئا في عنقك؟

[icer]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا شيء في الأفق ، قالوا لنا كثر الله خيركم عملتوا اللي عليكم و الباقي على ربنا و نال الباقي الأوسمة و رقي الآخرون الى مصاف المتطوعين برتبة قعيد و جعلوا لهم أندادا يتربصون بهم الدوائر و كلما حل الليل حلت معه الوساوس و لا حول و لا قوة إلا بالله .

طيب لنكون عمليين في الموضوع و الخبر

- وثيقة بعنوان ''عقد المواطن المتطوّع'' وزعتها وزارة الدفاع عليهم

هل وصلتكم الوثيقة يا سادة ؟؟ أو أن الخبر كاذب

- الإطار التعاقدي لـ''المواطن المتطوع'' الملتزم بمكافحة الإرهاب والتخريب، بجنب الجيش الوطني الشعبي، طبقا لأحكام مرسوم رئاسي رقم 42 /09 مؤرخ في 21 أكتوبر2009 الذي يتناول قضية التطوع في صفوف الجيش.

يعني المرسوم جديد حرر أواخر أكتوبر 2009

- حسب ما تنص عليه مواد العقد، فإن الشخص المعني به يخضع لتحقيق أمني يتجدد بتجديد العقد المحددة مدته بسنة واحدة.

تعليقكم يا سادة ... و خاصة صاحب الموضوع

- يستفيد ''المواطن المتطوع'' بموجبه من تعويض عن الخدمة محددة شروطها في المرسوم الرئاسي المكمل رقم 43 / 09 /2009 بالإضافة إلى مزايا النظام العام للحماية الاجتماعية. ويستفيد أيضا من التعويض عن أي ضرر جسدي يلحقه في إطار محاربة الإرهاب. ويشمل التعويض ذوي الحقوق أيضا.

هل يفي هذا بمطالبكم ؟؟

- تشير المادة السابعة من نص العقد، إلى استفادة ''المواطن المتطوع''، عند الاقتضاء، من العلاج على مستوى الهياكل العسكرية للصحة.

تقول جريدة الخبر أنها اطلعت على الوثيقة فهل تؤكدون هذه المادة ؟؟

- نص العقد في مادته الثامنة إلى أن ''الدولة تحمي المواطن المتطوّع من التهديدات والإهانة والضغوط والقذف أو الاعتداء، مهما تكن طبيعة الذي يمكن أن يتعرض له بمناسبة ممارسة مهامه، وفي هذا الإطار، تحل الدولة محل الضحية في حقوقه''.

يعني اللي يقول يقراو البطاقة بالمقلوب يباصي بقوة القانون.

- كما يستفيد المواطن المتطوّع من الترتيبات المقامة من قبل الدولة من أجل إعادة إدماجه في سوق الشغل، والقصد هنا أولئك الذين تخلوا عن مناصب عملهم بالانخراط في مقاومة الإرهاب.

هنا أيضا نريد تعليق ...

- الفصل الثالث من العقد فتنص مواده من 10 إلى 14 على جملة الالتزامات المطالب بها ''المواطن المتطوع'' إزاء السلطة العسكرية التي تتبنى وضعيته، من امتثال لقوانين الجمهورية، وأداء للمهام الموكلة إليه من قبل السلطة العسكرية وبكل طاقاته وتنفيذ التعليمات التي تصدرها والتحلي بالانضباط الصارم المعمول به في الوحدات العسكرية، والالتزام بالأسرار المهنية والاعتناء بالسلاح والعتاد من طرف المتعاقد بعد تسلمه.

لا نريد أن نفسر مواد العقد على أن هناك تجاوزات للقانون في السابق من طرف الباتريوت

- يطلب العقد في مادته رقم 11 من ''المواطن المتطوع''، الامتناع عن أي نشاط حزبي وأي عمل تشاوري مطلبي، وعدم التعامل مع أية عروض مناشير صور أو مطبوعات ذات طابع سياسي تخل بالأخلاق أو الانضباط، أو المشاركة في أية تظاهرات سياسية، والتشديد على الاقتصار في استخدام السلاح المسلم له للقيام بالعمليات العسكرية المطلوبة أو للدفاع الذاتي.

يعني السيد قطوش إذا أمضيت العقد لن تمارس السياسة أو رئاسة بلدية :)

- ترددت أخبار في أوساط عناصر المقاومة عن رفع منحة ''المواطن المتطوّع'' إلى 24 ألف دينار بدل 11 ألف التي كان يتلقاها بعضهم كتعويض عن الخدمة ...
اعتبرها البعض فرصة للتشاور، حول رفع مطلب بالتعويض بأثر رجعي منذ بداية الخدمة لأولئك الذين لم يحصلوا على أي مقابل طوال سنوات خدمتهم كمقاومي الإرهاب. وهو المطلب الذي كان وراء حملة إنشاء ما سمي بالمنظمة الوطنية للدفاع عن مقاومي الإرهاب ''الباتريوت'' التي شرعت في النشاط داخل40 ولاية بعد نتائج الرئاسيات الأخيرة، وسجلت أكثر من 25 ألف منخرط.

...........

إذا كان صاحب الموضوع فتح موضوعه هذا لعدم رضاه بالوثيقة هذه فليعبر عن مطالبه
لتقارب تواريخ الوثيقة و فتح الموضوع

بدل الخطابات السياسية و تجاهل لب الموضوع الذي نقلته أكثر من مرة و أشرت

إليه حتى لا نفسر هذا التجاهل بالمتعمد و الرافض لهذه الوثيقة ...

[saidsoltane07]

يا سعيد سلطان الضاد في ضابط ( ماتشيلش) يا متمدرس .
1- اخي إدريس ان كنت مجاهدا في حرب التحرير فليس لك مني سوى التقدير والتحية والعرفان 10/10 .
2- من كلامك :
لا شيء في الأفق ، قالوا لنا كثر الله خيركم عملتوا اللي عليكم و الباقي على ربنا و نال الباقي الأوسمة و رقي الآخرون الى مصاف المتطوعين برتبة قعيد
اليس فيه طلب للمال ورد حق الخدمة فاين التطوع لاجل الشعب والضحايا؟
3- انت تعرف انه في المنتدى لا نركز علة الاخطاء اللغوية والنحو بسبب السرعة وراجع ما كتبته انت ستجد لك اخطاءا كثيرة. ثم ان دراستي كلها بالفرنسية واللغة العربية هي جزء من ثقافتي الخاصة وليست لغة درستها واجيدها.
4- واجب الخدمة الوطنية سواء في السلم او الحرب لو سالت اي جزائري لفضل الا يؤديها غنيا او فقيرا وانت اولهم لو خيرت ان لا يؤدي ابنك الواجب الوطني لقبلت .الفرق اني قمت بواجبي بكل إخلاص وشفت الظلم والحقرة وسوء الاخلاق والنفاق ولاني شاوي عاندت وقاومت حتى اخر يوم.(ما رأيك ان يحمل ضابط مسدسه في رمضان على زميل يهدده بالقتل في شيء تافه ولا يأخذ له احد حق فقط لان الظالم نقيب من وهران والمظلوم ملازم من عين الصفراء والمسؤول المقدم من وهران؟) بئس الأيام..والزمان ولن احدثك عن اهانات الحرس البلدي والدفاع الذاتي من الدرك الوطني.
5- انا احترم فيك مواقف سابقة التقينا فيها هنا في هذا المنتدى. وفي الاخير كل له وجهة نظره ولا اريد ان انافقك واجاملك الراي وفي قلبي غير هذا.
وفي الاخير لن اواصل في هذا السجال و ربي يعين كل واحد.

[saidsoltane07]

1- المليشيا والمقاومة.
في كل بلد تكون أراضيه محتلة وفي غياب جيش نظامي او ضعيف تقوم الحركة المسلحة الشعبية بالواجب التحرري فتسمى مقاومة كما الحال في العراق لبنان وفلسطين.هؤلاء مقاومون ضد جيش وازلام الاحتلال.
المليشيا هي الطرف المسلح في وجود الجيش النظامي كما الحال في الجزائر وتتصرف بدون الرجوع لاي مرجعية كما حدث في مجازر عين الدفلى وغيرها اكتشفتها رابطة الدفاع عن حقوق الانسان منذ سنوات اتهم فيها كبير الباتريوت.
الفتنة في الجزائر بين جزائريين فتقاومون من؟
2- المقاومة رمز مشرف ومقدس فلا تلبسوه لانه لا يليق بكم او العكس..انتم رجال واقفون مسلحون سابقا مليشيا قدمت وأخذت.
3- نحن في زمن الافراح والاعراس فلا تعيدونا الى زمن الرداءة والفوضى والظلمات دعونا نفرح بفريقنا وانسوا الماضي والنتوحد فيما يجمعنا والامور المختلف فيها نتركها وراءنا.

[قطوش ادريس]

يا سعيد سلطان يا بني أنا لا ألومك في أي ظلم تعرضت له أنت و أعتقد أنني فهمتك جيدا ، يا أخي لقد عملنا معهم في الجبل و في خطوط النار الأولى و حصلت مناوشات و لكن لا يأخذ بها لأنها صادرة من أناس مرضى و اصدقك القوا أنهم في بعض الأحيان يزودوها كما حاصل اليوم من ملف تسوية وضعية الباتريوت و المرسوم الصادر الذي ينطبق عليه المثل العامي ( أنا نقول الفول و هو يقول البو) ، هم يقولون تعويض الباتريوت و لسنا نحن من قلنا هذا الكلام و لكن ها أنا أمامك أقول لك لقد أستشهد أخي و هو ضمن فرقة تنصب كمين للإرهابيين ليلا و بعدها قاموا بإنجاز تحقيق مع زملائه لأنني لم أكن حاضرا و بالتشريح و استخلصوا الى نتيجة أن الوفاة طبيعية و بالتالي لم يسجل كضحية إرهاب و قد ترك لي سبعة أولاد كلهم قصر حتى البلدية رفضت تسجيل زوجته في الشبكة الإجتماعية لأن الذي يشغلها الآن كان ضمن الفيس المنحل و قد ادعى اليوم أنه مناضل قديم من جبهة التحرير الوطني ، وو قتها كنت أنا من يرأس المندوبية التنفيذية البلدية اعتبارا من سنة 1992 الى غاية 1997 و أنا العبد الفقير الى الله أمامك قمت بتسليح المواطنيين و حاربنا الإرهاب بجد على أساس أنه تسبب في تحطيم البلاد و حرق المؤسسات و قتل المجاهدين و اليوم يستدعى ناس معينيين دوننا و نحن الذين صنعنا الحدث و يعتقد الناس أنه تم تعويضنا و يقول قائل آخر أنكم طلبتم مقابل تطوعكم ، يا أخي نحن لم نكن نعلم أننا سنعيش الى اليوم فكيف بطلب المقابل كان هدفنا القضاء على هذه الآفة التي تنخر جسد هذه الأمة و كم كنا مخطئين ، يا أخي هناك من يأخذ 40 مليون بعمل واحد اسمه رفع الأيدي و لا أقول كلام آخر ........فكيف تكبرون عنا أننا نطالب ببعض دراهم نعيل بها هؤلاء اليتامى الذين تركهم آباؤهم معتقدين أنهم في أيادي آمنة تحفظ الوديعة و تصون الوطن .....واش نقلك انعلبوها ثورة و انعلبوها بلاد؟؟؟؟

[قطوش ادريس]

1- المليشيا والمقاومة.
في كل بلد تكون أراضيه محتلة وفي غياب جيش نظامي او ضعيف تقوم الحركة المسلحة الشعبية بالواجب التحرري فتسمى مقاومة كما الحال في العراق لبنان وفلسطين.هؤلاء مقاومون ضد جيش وازلام الاحتلال.
المليشيا هي الطرف المسلح في وجود الجيش النظامي كما الحال في الجزائر وتتصرف بدون الرجوع لاي مرجعية كما حدث في مجازر عين الدفلى وغيرها اكتشفتها رابطة الدفاع عن حقوق الانسان منذ سنوات اتهم فيها كبير الباتريوت.
الفتنة في الجزائر بين جزائريين فتقاومون من؟
2- المقاومة رمز مشرف ومقدس فلا تلبسوه لانه لا يليق بكم او العكس..انتم رجال واقفون مسلحون سابقا مليشيا قدمت وأخذت.
3- نحن في زمن الافراح والاعراس فلا تعيدونا الى زمن الرداءة والفوضى والظلمات دعونا نفرح بفريقنا وانسوا الماضي والنتوحد فيما يجمعنا والامور المختلف فيها نتركها وراءنا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا سعيد سلطان يا بني أنا لا ألومك في أي ظلم تعرضت له أنت و أعتقد أنني فهمتك جيدا ، يا أخي لقد عملنا معهم في الجبل و في خطوط النار الأولى و حصلت مناوشات و لكن لا يأخذ بها لأنها صادرة من أناس مرضى و اصدقك القول أنهم في بعض الأحيان يزودوها كما هو حاصل اليوم من ملف تسوية وضعية الباتريوت و المرسوم الصادر الذي ينطبق عليه المثل العامي ( أنا نقول الفول و هو يقول البو) ، هم يقولون تعويض الباتريوت و لسنا نحن من قلنا هذا الكلام و لكن ها أنا أمامك أقول لك لقد أستشهد أخي و هو ضمن فرقة تنصب كمين للإرهابيين ليلا و بعدها قاموا بإنجاز تحقيق مع زملائه لأنني لم أكن حاضرا و بالتشريح و استخلصوا الى نتيجة أن الوفاة طبيعية و بالتالي لم يسجل كضحية إرهاب و قد ترك لي سبعة أولاد كلهم قصر حتى البلدية رفضت تسجيل زوجته في الشبكة الإجتماعية لأن الذي يشغلها الآن كان ضمن الفيس المنحل و قد ادعى اليوم أنه مناضل قديم من جبهة التحرير الوطني ، وو قتها كنت أنا من يرأس المندوبية التنفيذية البلدية اعتبارا من سنة 1992 الى غاية 1997 و أنا العبد الفقير الى الله أمامك قمت بتسليح المواطنيين و حاربنا الإرهاب بجد على أساس أنه تسبب في تحطيم البلاد و حرق المؤسسات و قتل المجاهدين و اليوم يستدعى ناس معينيين دوننا و نحن الذين صنعنا الحدث و يعتقد الناس أنه تم تعويضنا و يقول قائل آخر أنكم طلبتم مقابل تطوعكم ، يا أخي نحن لم نكن نعلم أننا سنعيش الى اليوم فكيف بطلب المقابل لقد كان هدفنا القضاء على هذه الآفة التي تنخر جسد هذه الأمة و كم كنا مخطئين ؟؟؟، يا أخي هناك من يأخذ 40 مليون بعمل واحد اسمه رفع الأيدي و لا أقول كلام آخر ........فكيف تكبرون عنا أننا نطالب ببعض دراهم نعيل بها هؤلاء اليتامى الذين تركهم آباؤهم معتقدين أنهم في أيادي آمنة تحفظ الوديعة و تصون الوطن .....واش نقلك انعلبوها ثورة و انعلبوها بلاد؟؟؟؟

[سماح كمال]

يا سعيد سلطان يا بني أنا لا ألومك في أي ظلم تعرضت له أنت و أعتقد أنني فهمتك جيدا ، يا أخي لقد عملنا معهم في الجبل و في خطوط النار الأولى و حصلت مناوشات و لكن لا يأخذ بها لأنها صادرة من أناس مرضى و اصدقك القوا أنهم في بعض الأحيان يزودوها كما حاصل اليوم من ملف تسوية وضعية الباتريوت و المرسوم الصادر الذي ينطبق عليه المثل العامي ( أنا نقول الفول و هو يقول البو) ، هم يقولون تعويض الباتريوت و لسنا نحن من قلنا هذا الكلام و لكن ها أنا أمامك أقول لك لقد أستشهد أخي و هو ضمن فرقة تنصب كمين للإرهابيين ليلا و بعدها قاموا بإنجاز تحقيق مع زملائه لأنني لم أكن حاضرا و بالتشريح و استخلصوا الى نتيجة أن الوفاة طبيعية و بالتالي لم يسجل كضحية إرهاب و قد ترك لي سبعة أولاد كلهم قصر حتى البلدية رفضت تسجيل زوجته في الشبكة الإجتماعية لأن الذي يشغلها الآن كان ضمن الفيس المنحل و قد ادعى اليوم أنه مناضل قديم من جبهة التحرير الوطني ، وو قتها كنت أنا من يرأس المندوبية التنفيذية البلدية اعتبارا من سنة 1992 الى غاية 1997 و أنا العبد الفقير الى الله أمامك قمت بتسليح المواطنيين و حاربنا الإرهاب بجد على أساس أنه تسبب في تحطيم البلاد و حرق المؤسسات و قتل المجاهدين و اليوم يستدعى ناس معينيين دوننا و نحن الذين صنعنا الحدث و يعتقد الناس أنه تم تعويضنا و يقول قائل آخر أنكم طلبتم مقابل تطوعكم ، يا أخي نحن لم نكن نعلم أننا سنعيش الى اليوم فكيف بطلب المقابل كان هدفنا القضاء على هذه الآفة التي تنخر جسد هذه الأمة و كم كنا مخطئين ، يا أخي هناك من يأخذ 40 مليون بعمل واحد اسمه رفع الأيدي و لا أقول كلام آخر ........فكيف تكبرون عنا أننا نطالب ببعض دراهم نعيل بها هؤلاء اليتامى الذين تركهم آباؤهم معتقدين أنهم في أيادي آمنة تحفظ الوديعة و تصون الوطن .....واش نقلك انعلبوها ثورة و انعلبوها بلاد؟؟؟؟
سيدي الكريم تحياتي الخالصه لك وفيض احترامي واتقدم الى شخصكم باحر التعازي على فقدانكم لاخوكم الشهيد نسال الله له جنة الفردوس الاعلى.
اعرفك قويا وشجاعا ولا تهاب المحن واعرف ردك الراقي دائما فلا تدع ساعه شيطان او غضب يؤثر على اعصابك وتجعلك تسب المقدسات التي من اجل الحفاظ عليها رفعت السلاح.
سيدي انت مؤمن والمؤمن يثق بربه فالله اسمه العدل والممتحن سبحانه وضعك في محنه وندعوا ان يجزيك بمنحه كي تربي هؤلاء الايتام وتكون مع رسول الله في الجنه وهو القائل عليه افضل الصلاة " انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنه واشار بالسبابه والوسطى" واظنك تعرف الحديث.
اذا لا الصعاب تتركنا نتنازل على مبادئنا ولا شرذمه من الانانيين والامابالين تمنعنا من الوصول الى الهدف.
دمت شجاعا نصيرا للحق كما عرفتك.
تقبل تحياتي.

[قطوش ادريس]

سيدي الكريم تحياتي الخالصه لك وفيض احترامي واتقدم الى شخصكم باحر التعازي على فقدانكم لاخوكم الشهيد نسال الله له جنة الفردوس الاعلى.
اعرفك قويا وشجاعا ولا تهاب المحن واعرف ردك الراقي دائما فلا تدع ساعه شيطان او غضب يؤثر على اعصابك وتجعلك تسب المقدسات التي من اجل الحفاظ عليها رفعت السلاح.
سيدي انت مؤمن والمؤمن يثق بربه فالله اسمه العدل والممتحن سبحانه وضعك في محنه وندعوا ان يجزيك بمنحه كي تربي هؤلاء الايتام وتكون مع رسول الله في الجنه وهو القائل عليه افضل الصلاة " انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنه واشار بالسبابه والوسطى" واظنك تعرف الحديث.
اذا لا الصعاب تتركنا نتنازل على مبادئنا ولا شرذمه من الانانيين والامابالين تمنعنا من الوصول الى الهدف.
دمت شجاعا نصيرا للحق كما عرفتك.
تقبل تحياتي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم و رحمة الله
أولا أحيي فيك هذا الجهاد حيث أنك لم تبخلي عنا بردودك حتى بعد منصف الليل و التي تنزل عنا كالبلسم الشافي المعافي ، و اعلمي أنني كفيل بأبناء أخي و لن أتخلى عنهم ما حييت لأنني أعتقد أنه مات من أجلي حيث أنه كان دائم القلق علي حيث كنت اشغل منصب رئيس مندوبية و قد كنت مستعدفا طول الوقت و قد ربيتهم أحسن تربية و كلهم ستة بنات و طفل أخذوا أعلى المراتب الجامعية و زوجتهم و أنت تعرفين تربية اليتامى كم صعبة و الحمد لله ، و أما قولي في نعاية الكلام فهو مستنبط من خطاب للراحل بومدين حيث عندما سأل على أحد المجاهدين من رفقائه قيل له أنه يشتغل حارس غابات و قد كان يعلم أفضال الرجل و شجاعته التي من المفروض تضعه في همم أعلى قال الثورة التي لا تحترم رجالها نعلبوها ثورة .....فما بالك من تضيع أيتام من حمل على نفسه حماية الناس و هم نيام و حماية النيام في ثكناتهم و حماية الكراسي في البرلمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سماح كمال]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم و رحمة الله
أولا أحيي فيك هذا الجهاد حيث أنك لم تبخلي عنا بردودك حتى بعد منصف الليل و التي تنزل عنا كالبلسم الشافي المعافي ، و اعلمي أنني كفيل بأبناء أخي و لن أتخلى عنهم ما حييت لأنني أعتقد أنه مات من أجلي حيث أنه كان دائم القلق علي حيث كنت اشغل منصب رئيس مندوبية و قد كنت مستعدفا طول الوقت و قد ربيتهم أحسن تربية و كلهم ستة بنات و طفل أخذوا أعلى المراتب الجامعية و زوجتهم و أنت تعرفين تربية اليتامى كم صعبة و الحمد لله ، و أما قولي في نعاية الكلام فهو مستنبط من خطاب للراحل بومدين حيث عندما سأل على أحد المجاهدين من رفقائه قيل له أنه يشتغل حارس غابات و قد كان يعلم أفضال الرجل و شجاعته التي من المفروض تضعه في همم أعلى قال الثورة التي لا تحترم رجالها نعلبوها ثورة .....فما بالك من تضيع أيتام من حمل على نفسه حماية الناس و هم نيام و حماية النيام في ثكناتهم و حماية الكراسي في البرلمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اشكرك سيدي الفاضل نحاول دائما بما اتانا الله من القوة ان نشد ازر المخلصين ونشحد الهمم كي نخيف الانانيين ونعلمهم اننا دوما هنا لا مفر لهم .
وانا متاكده انك قد المسؤوليه ولا اشك ابدا في هذا فمن يملك هذا الاخلاص لا يمكنه التفريط في الامانه فبوركت سيدي واسال الله لك مصااحبة نبيه في الجنه .
اما عن اخر الكلام فشكرا لك قد زودتني وانا التي تركني الراحل بومدين بنت الاربع سنوات اذكر منها فقط مرافقة والدي الى العاليه كي نزوره في قبره رحمه الله اقول قد زودتني بمعلومه لم اكن اعرفها فانا شاكرة لك.
اما اصحاب البرلمان فاني احمل لهم في نفسي غضب كبير جدا وسياتي وقتهم كي اضعهم تحت المجهر.
شكرا جزيلا لك سيدي ودمت اتعلم منكم.

[saidsoltane07]

الثوار يثوروا والجبناء يستفيدون. هذا حال بلدنا للاسف وانظر للشيخ سعدان ما يلاقيه اليوم.
على كل حال رحم الله الشهداء وكل من ضحى لبلدنا و شعبها.

[أحمد السطايفي]

سبق لي الرد على سي أحمد السطايفي و هاهو يتشطر على الفتيات ، يا أخي خليك راجل و كلم من هم في مثل سنك؟؟؟
سلام
يا سي المير !!! أظنك لم تقرأ مشاركتي المرقمتين 43 و 44 و إلا ما كنت جرأت على قولك هذا يا . . . كبير يا . . . مير !!! نرد عليك و على اللي أكثر منك hierarchiquement !!! زرهوني و لا حتى بوتفليقة !!!

[مقاومون]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أشكر كل من تعاطى مع الموضوع مبديا رأيه ، ولا بد من احترامه مهما كان ، وأعتذر للجميع عن التأخر في الرد ليس تجاهلا مني لكن أجبرت عليه بسبب خلل تقني مس الجهاز.
ولن أتمكن من الرد عن الجميع لكن أختصر بما هو مفيد.

1- المرسوم غير منشور في الجريدة الرسمية.
2- التعويض نظير الخدمة هو اجرة ، اذن عامل وليس متطوع.
3- بعد 15 سنة خدمة اصبح مشتبه بنا ( تحقيق امني).
4- العقد لمدة سنة فترة كافية للتجريد من السلاح.
5- فترة النار والدمار متطوعون ( تخلي تام من قبل النظام )
6- تعدادنا 80000 مقاوم ارقام السلطة ، ممكن تشكيل حزب (سياسي)
7- المعنين بالعقد من هم اقل من 55 سنة، بمعنى 99.99 بالمئة معفيين Reformes
8 راجع مرسوم ميثاق السلم والمصالحة تتجلى الحقيقة .

وللحديث بقية ومعذرة مرة أخرى ان لم ينشر التعقيب والسلام عليكم

[أحمد السطايفي]

اولا الموضوع ليس موضوعك ولا اسمح لك الرد على تعليقي وثانيا انا لم اتكلم باسم احد الجمع هنا في اللغه العربيه يصاغ بدلا من مفرد المتكلم من اجل الوقار ومن فضلك اخر مرة ترد على تعليق لي.

1- إذا وجدت أنني اقترفت في حقك مخالفة فاشتك للإشراف. و أما أنك تسمحين أولا تسمحين فهو رأيك احتفظي به لنفسك.
2- الوقار ؟؟؟!!! sans commentaire

[مقاومون]

يا ناس ترفعوا عن التهجم ، التطاول ، التشفي هذا الموضوع خاص بشريحة من المجتمع شاءت ألأقدار أن تجعلها هكذا أصابت أو أخطأت ، خييرت أم غررت، حسب المصطلح المتداول( المغرر بهم) فإن أصابت فأنصفوها وإن خابت فكافئوها ، أم هي أقل شأنا من الطرف الآخر الذي عاذ في الأرض فساد، واليوم يترنح ويتبختر ويستأسد علي وعليك ، أتستطيع ان تصفه يا من أنت .... بالأرهابي...
وأنصح كل من يريد التخلص منا أن لا يرمينا بالغابة لأن الوحوش تحمينا.
والسلام عليكم.

[saidsoltane07]

يا ناس ترفعوا عن التهجم ، التطاول ، التشفي هذا الموضوع خاص بشريحة من المجتمع شاءت ألأقدار أن تجعلها هكذا أصابت أو أخطأت ، خييرت أم غررت، حسب المصطلح المتداول( المغرر بهم) فإن أصابت فأنصفوها وإن خابت فكافئوها ، أم هي أقل شأنا من الطرف الآخر الذي عاذ في الأرض فساد، واليوم يترنح ويتبختر ويستأسد علي وعليك ، أتستطيع ان تصفه يا من أنت .... بالأرهابي...
وأنصح كل من يريد التخلص منا أن لا يرمينا بالغابة لأن الوحوش تحمينا.
والسلام عليكم.

ماتزعلش ربي خير.

[مقاومون]

ماتزعلش ربي خير.

ونعمة بالله

ومن لم يغضب ساعة الغضب فهو .......... أكرمكم الله

[محمد ايوب]

اتمني النقاش ودراسة الموضوع وليس الاشخاص ولا نسب بعضنا
يجب ان نتعلم ثقافة الحوار والرد
والاخت سماح ..لا تغضبي
والاخ قطوش لا تغضب
لن تجد واحد يحبك بالسيف وانما اقنعه بفكرتك
الاخ مقاومون
سئل السفير الامريكي عن النظام الجزائري وماذا يحث في الكواليس فقال
حتي الشيطان لا يعرف ماذا يحث....
صدقني سيأتي اليوم الذي يمسح الموس فيكم ويقول انتم سبب الارهاب والمجازر وسيقدم الكثير من الرؤوس للمحاكمة بتهمة قتل المواطنيين ...
ساحكي لك قصة حقيقة واعرف صاحبها ...
حدثت القصة بين الجلفة ومسيلة وصاحبها من الباترويت امي اندفع بلا تفكير رغم انه شاب صغير ولكنه جاهل من الاعراب ..كانت مجموعة من الجنود تمر في طريق فانفجرت عبوة في سيارة الجيب واصيب النقيب .......المهم قام الجيش بحمل النقيب للمستشفي ولكن صاحبنا نظر يمينا ويسارا فراي بيت غير بعيد عن موقع الحادث فانطلق واخرج صاحب البيت وافرغ فيه رشاش وكادت ان تقوم حرب اهلة بين اكبر عرشيين بسبب الحادث لولا تدخل مسؤول كبير لحماية القاتل ومرت سنوات ليرحل المسؤول ويبقي القاتل وحده فتقدم اهل القتيل بشكوة وقدم للمحاكمة ..واستدعي النقيب كشاهد في القضية ولما سأله القاضي ان كان اصدر امرا بالقتل قال النقيب..لا وانما قلت لهم لا تقتلوا احد وهذا قتل الضيحة من نفسه
فحكم عليه بالسجن المؤبد وهو مرمي في السجن الان يبكي ندما...
الكل تبرأ منه بعد ان كان الكل يخطب وده وخاصة ان حاميه كان قائدا كبيرا ؟؟
فسبحان الذي يعطي الملك لمن يشاء وينزع الملك ممن يشاء

[محمد البليدة]

السلام عليكم

قالت الخنساء لما أستشهد أبناؤها الأربعة : الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته .
قالوا : وكان عمر بن الخطاب يعطي الخنساء أرزاق أولادها الأربعة حتى قبض
ولا أظن أن الخنساء ذهبت إلى عمر تطلب منه رزق أولادها.
فربما كثرت المطالب لأن الحاكم ليس عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه .

فالأولى بنا أن نبحث وندافع عن أمهاتنا وبناتنا اللواتي أصابهن ما أصاب الجزائر الحبيبة وهذا حتى لا تبقى منهن واحدة مهضومة الحق .

[مقاومون]

اتمني النقاش ودراسة الموضوع وليس الاشخاص ولا نسب بعضنا
يجب ان نتعلم ثقافة الحوار والرد
والاخت سماح ..لا تغضبي
والاخ قطوش لا تغضب
لن تجد واحد يحبك بالسيف وانما اقنعه بفكرتك
الاخ مقاومون
سئل السفير الامريكي عن النظام الجزائري وماذا يحث في الكواليس فقال
حتي الشيطان لا يعرف ماذا يحث....
صدقني سيأتي اليوم الذي يمسح الموس فيكم ويقول انتم سبب الارهاب والمجازر وسيقدم الكثير من الرؤوس للمحاكمة بتهمة قتل المواطنيين ...
ساحكي لك قصة حقيقة واعرف صاحبها ...
حدثت القصة بين الجلفة ومسيلة وصاحبها من الباترويت امي اندفع بلا تفكير رغم انه شاب صغير ولكنه جاهل من الاعراب ..كانت مجموعة من الجنود تمر في طريق فانفجرت عبوة في سيارة الجيب واصيب النقيب .......المهم قام الجيش بحمل النقيب للمستشفي ولكن صاحبنا نظر يمينا ويسارا فراي بيت غير بعيد عن موقع الحادث فانطلق واخرج صاحب البيت وافرغ فيه رشاش وكادت ان تقوم حرب اهلة بين اكبر عرشيين بسبب الحادث لولا تدخل مسؤول كبير لحماية القاتل ومرت سنوات ليرحل المسؤول ويبقي القاتل وحده فتقدم اهل القتيل بشكوة وقدم للمحاكمة ..واستدعي النقيب كشاهد في القضية ولما سأله القاضي ان كان اصدر امرا بالقتل قال النقيب..لا وانما قلت لهم لا تقتلوا احد وهذا قتل الضيحة من نفسه
فحكم عليه بالسجن المؤبد وهو مرمي في السجن الان يبكي ندما...
الكل تبرأ منه بعد ان كان الكل يخطب وده وخاصة ان حاميه كان قائدا كبيرا ؟؟
فسبحان الذي يعطي الملك لمن يشاء وينزع الملك ممن يشاء

شكرا لك اخي محمد على النصائح و لا بد من الترفع عن كل يمس كرامتنا او يخدش حياءنا بل نناقش بكل عقلانية وموضوعية ومبدأ الاقناع. أما بخصوص رأي السفير الأمريكي في النظام الجزائري فهو رأي شخصي وليس مرجعية سياسية يعتمد عليها، وبالعودة الى تصريحات مسؤولينا، أكدوا مرارا وتكرارا أن سياستنا واضحة ، فهي في تقهقر منظم ومستمر. وبالنسبة لحادث المقاوم القابع في السجن، فأمثاله كثر وعلى رأسهم محمد غربي من الشرق الجزائري ، والمرحوم الشيخ المخفي رحمة الله علي الذي قاوم الاستعمار الفرنسي ، والارهاب في جبال الزبربر وبوزقزة ، ولم يتمكن من مقاومة الخيانة والتنصل ونكران الجميل فمات بحسرته. ونحن بانتظار دورنا الواحد تلو الآخر لا بسبب تجاوزات عملناها أو جرائم اقترفناه وانما لعدم تذكيرهم بأننا نحن الذين حميناهم ، وعلى العروش نصبناهم وفي رقاب البشر حكمناهم نستاهل قطع الأرزاق وضرب الأعناق . لكن دوام الحال من المحال وأنا متأكد من اعتدال الوضع لأنه أسس اعرجا. والسلام عليكم

[قطوش ادريس]

بدأ مستوى النقاش في التطور الى الأحسن و سبثمر خيرا إن شاء الله و ستعم الفائدة و نرقى الى مصاف الدول المتقدمة . شكرا للدميع بدون إستثناء بما فيهم ممن مازال يحمل في نفسه ضغينة للباتريوت .

[kit.spidr]

بدأ مستوى النقاش في التطور الى الأحسن و سبثمر خيرا إن شاء الله و ستعم الفائدة و نرقى الى مصاف الدول المتقدمة . شكرا للدميع بدون إستثناء بما فيهم ممن مازال يحمل في نفسه ضغينة للباتريوت .
تحياتي يا سي مخلوف البومباردي هههههههههه لا تنزعج مني فوالله انا نفسي اريد ان احول نقاشكم هذا الى مسامحة بعضكم والتوحد والحوار في مافيه الخير بدون تعصبات وخزعبلات تخرجكم عن صلب الموضوع فانتم في النهاية اخوة مقاومون وباتريوت ورؤساء بلديات واعذرني يا سي قطوش انا امزح فقط لاعيد البسمة بينكم وكلنا للوطن فداء

[سماح كمال]

اتمني النقاش ودراسة الموضوع وليس الاشخاص ولا نسب بعضنا
يجب ان نتعلم ثقافة الحوار والرد
والاخت سماح ..لا تغضبي
والاخ قطوش لا تغضب
لن تجد واحد يحبك بالسيف وانما اقنعه بفكرتك
الاخ مقاومون
سئل السفير الامريكي عن النظام الجزائري وماذا يحث في الكواليس فقال
حتي الشيطان لا يعرف ماذا يحث....
صدقني سيأتي اليوم الذي يمسح الموس فيكم ويقول انتم سبب الارهاب والمجازر وسيقدم الكثير من الرؤوس للمحاكمة بتهمة قتل المواطنيين ...
ساحكي لك قصة حقيقة واعرف صاحبها ...
حدثت القصة بين الجلفة ومسيلة وصاحبها من الباترويت امي اندفع بلا تفكير رغم انه شاب صغير ولكنه جاهل من الاعراب ..كانت مجموعة من الجنود تمر في طريق فانفجرت عبوة في سيارة الجيب واصيب النقيب .......المهم قام الجيش بحمل النقيب للمستشفي ولكن صاحبنا نظر يمينا ويسارا فراي بيت غير بعيد عن موقع الحادث فانطلق واخرج صاحب البيت وافرغ فيه رشاش وكادت ان تقوم حرب اهلة بين اكبر عرشيين بسبب الحادث لولا تدخل مسؤول كبير لحماية القاتل ومرت سنوات ليرحل المسؤول ويبقي القاتل وحده فتقدم اهل القتيل بشكوة وقدم للمحاكمة ..واستدعي النقيب كشاهد في القضية ولما سأله القاضي ان كان اصدر امرا بالقتل قال النقيب..لا وانما قلت لهم لا تقتلوا احد وهذا قتل الضيحة من نفسه
فحكم عليه بالسجن المؤبد وهو مرمي في السجن الان يبكي ندما...
الكل تبرأ منه بعد ان كان الكل يخطب وده وخاصة ان حاميه كان قائدا كبيرا ؟؟
فسبحان الذي يعطي الملك لمن يشاء وينزع الملك ممن يشاء
واين مكمن الغضب هنا اخي لم اجد شيء يغضب ام ربما لم افهم قصدك المهم رايي بالسيد قطوش هو راي شخصي صادر عن احترامي لهذا الرجل وتقديري لرايه وان ابديته له فهو له وحده وليس للجميع اي ان الكلام بيني وبين السيد قطوش خاص بنا فقط ولم نؤذي غيرنا به وليس على غيرنا التعليق عليه لانه لا يخصهم ولم نفرضه عليهم.
تقبل تحياتي.

[مقاومون]

تحياتي يا سي مخلوف البومباردي هههههههههه لا تنزعج مني فوالله انا نفسي اريد ان احول نقاشكم هذا الى مسامحة بعضكم والتوحد والحوار في مافيه الخير بدون تعصبات وخزعبلات تخرجكم عن صلب الموضوع فانتم في النهاية اخوة مقاومون وباتريوت ورؤساء بلديات واعذرني يا سي قطوش انا امزح فقط لاعيد البسمة بينكم وكلنا للوطن فداء

نقبل بنصيحتك وجزاك الله خيرا عليها، وصدقني اخي الكريم،أننا نعي معنى المسامحة ، مسامحة الأقوياء التي تأتي بعد المقدرة وليست مسامحة الجبناء التي تعتبر خنوع ، وثق بكلامي لو لم تكن المسامحة ما كانت المصالحة . دام مرورك

[kit.spidr]

نقبل بنصيحتك وجزاك الله خيرا عليها، وصدقني اخي الكريم،أننا نعي معنى المسامحة ، مسامحة الأقوياء التي تأتي بعد المقدرة وليست مسامحة الجبناء التي تعتبر خنوع ، وثق بكلامي لو لم تكن المسامحة ما كانت المصالحة . دام مرورك


شكرا لك يا مقاومون لكن الطرف الاخر قذفنا بالقنابل الفوسفورية ويبدو انه ينتمي الى مخلفات النظام السابق هههههههه وانصحه بmise a jour

[مقاومون]

واين مكمن الغضب هنا اخي لم اجد شيء يغضب ام ربما لم افهم قصدك المهم رايي بالسيد قطوش هو راي شخصي صادر عن احترامي لهذا الرجل وتقديري لرايه وان ابديته له فهو له وحده وليس للجميع اي ان الكلام بيني وبين السيد قطوش خاص بنا فقط ولم نؤذي غيرنا به وليس على غيرنا التعليق عليه لانه لا يخصهم ولم نفرضه عليهم.
تقبل تحياتي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحيي فيك روح الصمود والتصدي ، وكيف لا وأنت من زرتي قبر مؤسسها رحمة الله عليه، صدقيني أختي الكريمة لو كنا في بلد يحترم رجاله ، لبرمجت خطاباته محاضرات في أكبر الجامعات ، لكن وبما أننا نعيش الرداءة وتكريسها ونكران الجميل ، أنظري كيف مرت ذكرة وفاته الأخيرة ومن من ؟ من أقرب الناس اليه
تبا لقوم لتاريخهم يتنكرون، انخدعنا عندما حملنا شعار عودة البومدينية.
تقبلي مروري والسلام عليكم .

[سماح كمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحيي فيك روح الصمود والتصدي ، وكيف لا وأنت من زرتي قبر مؤسسها رحمة الله عليه، صدقيني أختي الكريمة لو كنا في بلد يحترم رجاله ، لبرمجت خطاباته محاضرات في أكبر الجامعات ، لكن وبما أننا نعيش الرداءة وتكريسها ونكران الجميل ، أنظري كيف مرت ذكرة وفاته الأخيرة ومن من ؟ من أقرب الناس اليه
تبا لقوم لتاريخهم يتنكرون، انخدعنا عندما حملنا شعار عودة البومدينية.
تقبلي مروري والسلام عليكم .

وعليك سلام الله ورحمته وبركاته اخي الكريم
اشكرك اخي على طيب كلامك في حقي هكذا تعلمنا الحريه والدفاع عنها ولا نخاف في الله لومه لائم نصوب الشخص حين يخطئ ونثني عليه حين يصيب ونشد من ازره في محنته بكل صدق فقط نرجو وجه الله تعالى.
اما عن الزعيم رحمه الله فرب ضرة نافعه كل شيء يقدره الله فيه خير كثير انا ارى اهمال ذكرى وفاته ومرورهم عليها مرور الكرام لم تنقص من قيمه الرجل عندنا بل تجعلنا نفعل عكسهم ونبحث باي طريقه كيف نعرف به عند الاجيال..هب اخي انهم احتفوا به كل عام على نفس الر وتين سيمل الجيل وتصبح ذكراه عادية ولا تستشعر قيمه الرجل ..قد اكون مصيبه او مخطئه في رايي ولكن هذا ما وجدته لملئ الهوة التي جعلوها في ذكرى وفاته لكنه ابدا لم يموت في قلوبنا سيظل الرمز والقدوة وسنربي ابنائنا على محبه الله ورسوله الوطن والراحل بومدين.
اخي الكريم تبنينا للمسيرة البومدينيه كان عن قناعه املتها افعال الرجل ومواقفه لا تزيلها افعال اشباه الرجال.
في هذه الدنيا رجال تعمر وتمضي وكانها لم تولد ورجال توقع على صفحات الدنيا بصمات من ذهب يصعب ازالتها فيرحلوا ولا تزول.
تقبل تحياتي الخاصه وتقديري.

[الخيل والليل]

هذوا أنقذوا البلاد والعباد هذوا ، لماذا وزارة الدفاع لم تعترف بهم لأن هذه العناصر كانت هي المتسبب أحيانا في إخفاق مليشيات العسكر في قتل الشعب فكانت تتصدى لهم ،فكيف الوزارة تعترف بهم إذن ...!!!!

[قطوش ادريس]

تحياتي يا سي مخلوف البومباردي هههههههههه لا تنزعج مني فوالله انا نفسي اريد ان احول نقاشكم هذا الى مسامحة بعضكم والتوحد والحوار في مافيه الخير بدون تعصبات وخزعبلات تخرجكم عن صلب الموضوع فانتم في النهاية اخوة مقاومون وباتريوت ورؤساء بلديات واعذرني يا سي قطوش انا امزح فقط لاعيد البسمة بينكم وكلنا للوطن فداء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
يا سبيدر مان لقد تماديت و لا بد من تذكيرك لعلك تستحي:
اعلم أنه في مثل سنك يا فتى شغلت منصب رئيس بلدية ....فماذا فعلت أنت ؟، و أفتخر أنني من عائلة ثورية قدمت الكثير من الشهداء ، و حملت السلاح عندما احتاجت بلدي لي عندما كانت مهددة في استمرارها .....فناذا فعلت أنت؟، دع عنك الغرور بالنفس و إثارة الفتن ( بالنسبة لي تدعي أنك تمزح و أنا أقبل مزاحك مهما كان سخيفا و تطلب من الآخرين .......... mise a jour، استحي يا بني إنك في حضرت مجاهد و إلا أصابك مكروه أو حل قريب من داركم ههههههههههههه أنا أمزح لا تخف؟؟؟

[kit.spidr]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
يا سبيدر مان لقد تماديت و لا بد من تذكيرك لعلك تستحي:
اعلم أنه في مثل سنك يا فتى شغلت منصب رئيس بلدية ....فماذا فعلت أنت ؟، و أفتخر أنني من عائلة ثورية قدمت الكثير من الشهداء ، و حملت السلاح عندما احتاجت بلدي لي عندما كانت مهددة في استمرارها .....فناذا فعلت أنت؟، دع عنك الغرور بالنفس و إثارة الفتن ( بالنسبة لي تدعي أنك تمزح و أنا أقبل مزاحك مهما كان سخيفا و تطلب من الآخرين .......... Mise a jour، استحي يا بني إنك في حضرت مجاهد و إلا أصابك مكروه أو حل قريب من داركم ههههههههههههه أنا أمزح لا تخف؟؟؟
اولا كلمة تستحي وفتى مضحكة جدا مسيو المير , مسيو المير هل منصب رئيس بلدية عندك حاجة كبيرة انا شخصيا منقبلهاش ولوكان يعطوني مليار للشهر { ماذا قدم رؤساءالبلديات للجزائر غير نهب المال العام وتخريب البلاد وتفشي البيروقراطية والرشوة والمحسوبية وتكريه المواطن في وطنه بالمعاملة السيئة وغياب الخدمة العامة وتهميش الشباب , وليكن في علمك ان السبب الرئيسي في خلى البلاد هو انتم لان المال العام ياتي مباشرة الى حساب البلدية وهي التي تقوم باستثماره في المرافق العامة التي اصبحت خاصة والدليل الوحيد الشوارع المليئة بالقمامة والطرق ووو... ان مساوئكم اكبر من ايجابياتكم يا من خربتم البلاد والعباد } ان حمل السلاح في وجه مؤمن اصلا حرام وتدعون الدفاع عن البلاد التي يحكمها مرتزقة {حاشى البعض } ترى هل سالت نفسك لما يثور الشباب ويصعد الى الجبال ؟ السبب انت من حوله من مواطن صالح الى ارهابي .اخيرا اتفق معك في شيئ واحد وهو انك من عائلة ثورية التي حاربت الاستعمار ولهذا احترم الشهداء كاي مواطن والمفروض ان تكون قدوة لان ردودك لا تعبر ابدا عن مسؤول سابق ولا حاضر ولا تتهمني بالغرور واثارة الفتن لانني انا ايضا ضحية نظامك البائس . انتهى

[مقاومون]

وعليك سلام الله ورحمته وبركاته اخي الكريم
اشكرك اخي على طيب كلامك في حقي هكذا تعلمنا الحريه والدفاع عنها ولا نخاف في الله لومه لائم نصوب الشخص حين يخطئ ونثني عليه حين يصيب ونشد من ازره في محنته بكل صدق فقط نرجو وجه الله تعالى.
اما عن الزعيم رحمه الله فرب ضرة نافعه كل شيء يقدره الله فيه خير كثير انا ارى اهمال ذكرى وفاته ومرورهم عليها مرور الكرام لم تنقص من قيمه الرجل عندنا بل تجعلنا نفعل عكسهم ونبحث باي طريقه كيف نعرف به عند الاجيال..هب اخي انهم احتفوا به كل عام على نفس الر وتين سيمل الجيل وتصبح ذكراه عادية ولا تستشعر قيمه الرجل ..قد اكون مصيبه او مخطئه في رايي ولكن هذا ما وجدته لملئ الهوة التي جعلوها في ذكرى وفاته لكنه ابدا لم يموت في قلوبنا سيظل الرمز والقدوة وسنربي ابنائنا على محبه الله ورسوله الوطن والراحل بومدين.
اخي الكريم تبنينا للمسيرة البومدينيه كان عن قناعه املتها افعال الرجل ومواقفه لا تزيلها افعال اشباه الرجال.
في هذه الدنيا رجال تعمر وتمضي وكانها لم تولد ورجال توقع على صفحات الدنيا بصمات من ذهب يصعب ازالتها فيرحلوا ولا تزول.
تقبل تحياتي الخاصه وتقديري.

السلام عليكم ورحمة الله

أختاه الكريمة لقد اثلجتي صدري بارك الله فيك وفي من علمك وأحسن تربيتك ، وكثر الله من أمثالك والسلام عليكم تقبلي مروري المستعجل.

[مقاومون]

http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=15820

[قطوش ادريس]

سبيدر مان أعتقد أنك ما زلت صغيرا ، و أن كلمة فتى أكبر من توصف بها ، أنت كونت فكرة سابقة عن رجال الباتريوت و لا يمكنني أن أنزعها عنك و عليه سأتوقف عن الرد عليك .

[saidsoltane07]

رجاءا أوقفوا السجال.

[مقاومون]

اولا كلمة تستحي وفتى مضحكة جدا مسيو المير , مسيو المير هل منصب رئيس بلدية عندك حاجة كبيرة انا شخصيا منقبلهاش ولوكان يعطوني مليار للشهرنهب المال العام وتخريب البلاد وتفشي البيروقراطية والرشوة والمحسوبية وتكريه المواطن في وطنه بالمعاملة السيئة وغياب الخدمة العامة وتهميش الشباب { ماذا قدم رؤساءالبلديات للجزائر غير , وليكن في علمك ان السبب الرئيسي في خلى البلاد هو انتم لان المال العام ياتي مباشرة الى حساب البلدية وهي التي تقوم باستثماره في المرافق العامة التي اصبحت خاصة والدليل الوحيد الشوارع المليئة بالقمامة والطرق ووو... ان مساوئكم اكبر من ايجابياتكم يا من خربتم البلاد والعباد } ان حمل السلاح في وجه مؤمن اصلا حرام وتدعون الدفاع عن البلاد التي يحكمها مرتزقة {حاشى البعض } ترى هل سالت نفسك لما يثور الشباب ويصعد الى الجبال ؟ السبب انت من حوله من مواطن صالح الى ارهابي .اخيرا اتفق معك في شيئ واحد وهو انك من عائلة ثورية التي حاربت الاستعمار ولهذا احترم الشهداء كاي مواطن والمفروض ان تكون قدوة لان ردودك لا تعبر ابدا عن مسؤول سابق ولا حاضر ولا تتهمني بالغرور واثارة الفتن لانني انا ايضا ضحية نظامك البائس . انتهى
يا أخ كيت علاش راك تتطاول على كل الناس ،هؤلاء رموز نظام وهم أعوان تنفيذ أوامر فوقية ، وسياسة حتمية ، فاذا اردت النقد او تحميل المسؤولية، وريلنا شتارتك في المتسبب في كل هذا والمتستر عليه والمسؤول عنه ، وخاصة وأنا وأنت وهو من ضحياه ، دون الابتعاد عن محتوى الموضوع. دون نرفزة.

[kit.spidr]

يا أخ كيت علاش راك تتطاول على كل الناس ،هؤلاء رموز نظام وهم أعوان تنفيذ أوامر فوقية ، وسياسة حتمية ، فاذا اردت النقد او تحميل المسؤولية، وريلنا شتارتك في المتسبب في كل هذا والمتستر عليه والمسؤول عنه ، وخاصة وأنا وأنت وهو من ضحياه ، دون الابتعاد عن محتوى الموضوع. دون نرفزة.
اخي اعتذر اني دخلت موضوعك شكرا ودمتم للجزائر وللجزائريين

[مقاومون]

اخي اعتذر اني دخلت موضوعك شكرا ودمتم للجزائر وللجزائريين

أخي اعتذارك مقبول وما كان قصدي ابعدك عن الموضوع بالعكس نحن نستفيد من أراء بعضنا لكن دون عصبية ورمي الاتهامات على بعضنا البعض نحن كلنا في نفس القارب لا خيار لنا ، غير لم الصف والابتعاد عن العنف وتوحيد الرؤى . للوصول لبر الأمان. لا تبتعد أنتظر عودتك والسلام عليكم.

[أحمد السطايفي]

هذه التساؤلات موجهة إلى قطوش إدريس و مقاومون و من شايعهما :

هل تسمعون بشيء اسمه العقيدة في الدين الإسلامي ؟

ما هي أهم الكتب التي يعتمد عليها أهل السنة و الجماعة في العقيدة ؟

من منكم قرأ العقيدة الطحاوية أو العقيدة الواسطية ؟

من منكم قرأ هذه العبارة في العقيدة الطحاوية : "لا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله" ؟

من منكم يعرف معنى كلمة الإستحلال في العبارة أعلاه ؟

من منكم يستطيع أن يعطينا حكم تقنين النظام لاستحلال لمحرمات معلومة من الدين بالضرورة (الربا و الخمر و الزنا على سبيل المثال لا الحصر) ؟ أهو كفر أم إسلام ؟

و أخيرا من منكم له الشجاعة الكافية ليعطينا حكم من يحمل السلاح دفاعا عن نظام حكمه هو الجواب على السؤال السابق ؟

[سماح كمال]

السلام عليكم ورحمة الله

أختاه الكريمة لقد اثلجتي صدري بارك الله فيك وفي من علمك وأحسن تربيتك ، وكثر الله من أمثالك والسلام عليكم تقبلي مروري المستعجل.

وفيك بارك الله واكثر من امثالك ورحمه والديك دنيا واخرة وشكرا جزيلا .

[قطوش ادريس]

هذه التساؤلات موجهة إلى قطوش إدريس و مقاومون و من شايعهما :

هل تسمعون بشيء اسمه العقيدة في الدين الإسلامي ؟

ما هي أهم الكتب التي يعتمد عليها أهل السنة و الجماعة في العقيدة ؟

من منكم قرأ العقيدة الطحاوية أو العقيدة الواسطية ؟

من منكم قرأ هذه العبارة في العقيدة الطحاوية : "لا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله" ؟

من منكم يعرف معنى كلمة الإستحلال في العبارة أعلاه ؟

من منكم يستطيع أن يعطينا حكم تقنين النظام لاستحلال لمحرمات معلومة من الدين بالضرورة (الربا و الخمر و الزنا على سبيل المثال لا الحصر) ؟ أهو كفر أم إسلام ؟

و أخيرا من منكم له الشجاعة الكافية ليعطينا حكم من يحمل السلاح دفاعا عن نظام حكمه هو الجواب على السؤال السابق ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

لكي يجيبك قطوش ادريس أجبني عن سؤال واحد فقط و أجيبك على كل أسئلتك :
السؤال هو: من هو أحمد السطايفي ؟
و ذلك حتى نتواصل بطريقة صحيحة ....مفهوم؟

[مقاومون]

هذوا أنقذوا البلاد والعباد هذوا ، لماذا وزارة الدفاع لم تعترف بهم لأن هذه العناصر كانت هي المتسبب أحيانا في إخفاق مليشيات العسكر في قتل الشعب فكانت تتصدى لهم ،فكيف الوزارة تعترف بهم إذن ...!!!!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أولا أشكرك أخي جزيل الشكر على هذا الأعتراف ، والذي يعتبر انصاف في حقنا وهي كلمة حق لا بد من اعلائها مهما تحالف الأعداء وتنكر الأصدقاء ،أما بخصوص عدم اعتراف وزارة الدفاع بهذه الفئة، فهذا ليس راجع الى ما ذكرت وأنا من هذا المنبر أنفيه نفيا قاطعا ، الآ اذا كانت تجاوزات فردية فهي أستثناء وليست قاعدة، أما الانتساب للمؤسسة العسكرية فهو جلي بحكم قطعة السلاح ، البذلة ، تقارير النشاط ، رخصة حمل السلاح ضحايانا في الميدان، هذه كلها تكفل لنا حق الانتماء، الانتساب والاعتراف لكن السلطة وتقديرا منها رأت أن في التخلي عنا والتنكر لنا ، ارضاء للطرف الآخر وهو ما يعتبر اجحافا في حقنا.
والسلام عليكم .

[مقاومون]

هذوا أنقذوا البلاد والعباد هذوا ، لماذا وزارة الدفاع لم تعترف بهم لأن هذه العناصر كانت هي المتسبب أحيانا في إخفاق مليشيات العسكر في قتل الشعب فكانت تتصدى لهم ،فكيف الوزارة تعترف بهم إذن ...!!!!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أولا أشكرك أخي جزيل الشكر على هذا الأعتراف ، والذي يعتبر انصاف في حقنا وهي كلمة حق لا بد من اعلائها مهما تحالف الأعداء وتنكر الأصدقاء ،أما بخصوص عدم اعتراف وزارة الدفاع بهذه الفئة، فهذا ليس راجع الى ما ذكرت وأنا من هذا المنبر أنفيه نفيا قاطعا ، الآ اذا كانت تجاوزات فردية فهي أستثناء وليست قاعدة، أما الانتساب للمؤسسة العسكرية فهو جلي بحكم قطعة السلاح ، البذلة ، تقارير النشاط ، رخصة حمل السلاح ضحايانا في الميدان، هذه كلها تكفل لنا حق الانتماء، الانتساب والاعتراف لكن السلطة وتقديرا منها رأت أن في التخلي عنا والتنكر لنا ، ارضاء للطرف الآخر وهو ما يعتبر اجحافا في حقنا.
والسلام عليكم .

[مقاومون]

هذه التساؤلات موجهة إلى قطوش إدريس و مقاومون و من شايعهما :

هل تسمعون بشيء اسمه العقيدة في الدين الإسلامي ؟

ما هي أهم الكتب التي يعتمد عليها أهل السنة و الجماعة في العقيدة ؟

من منكم قرأ العقيدة الطحاوية أو العقيدة الواسطية ؟

من منكم قرأ هذه العبارة في العقيدة الطحاوية : "لا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله" ؟

من منكم يعرف معنى كلمة الإستحلال في العبارة أعلاه ؟

من منكم يستطيع أن يعطينا حكم تقنين النظام لاستحلال لمحرمات معلومة من الدين بالضرورة (الربا و الخمر و الزنا على سبيل المثال لا الحصر) ؟ أهو كفر أم إسلام ؟

و أخيرا من منكم له الشجاعة الكافية ليعطينا حكم من يحمل السلاح دفاعا عن نظام حكمه هو الجواب على السؤال السابق ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أخي انا لم أدعي مرة وفي كل تدخلاتي أنني عالم في الدين أو فقيه فيه وحتى وان كنت كذلك فلن أتطرق للتفسير ولا الفتاوي عكس ما هو متادول عند الطرف الآخر والذي اختلطت عليه المراجع وتاه بينها.وأنصحك بالتواصل معه لعل وعسى، كما أعيب عليك عدم ذكر بسم الله وانت تخوض في كلام الله فلا أمان في من لم يلقي السلام ، والسلام خير الكلام.

[مقاومون]

http://www.elkhabar.com/dossiersp/?ida=191282&idc=167

[قطوش ادريس]

يل مقاوم دعك منهم هؤلاء لا يجيدون إلا النقد و يا ليته كان مفيدا.

[مقاومون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين تعليقات وتعقيبات وأراء زملاؤنا المتواجدون في المؤسسات الدستورية ، أم أنهم على الكلام مضربون وفي رفع الأيدي مختصون.

[محمد 79]

هذه التساؤلات موجهة إلى قطوش إدريس و مقاومون و من شايعهما :

هل تسمعون بشيء اسمه العقيدة في الدين الإسلامي ؟

ما هي أهم الكتب التي يعتمد عليها أهل السنة و الجماعة في العقيدة ؟

من منكم قرأ العقيدة الطحاوية أو العقيدة الواسطية ؟

من منكم قرأ هذه العبارة في العقيدة الطحاوية : "لا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله" ؟

من منكم يعرف معنى كلمة الإستحلال في العبارة أعلاه ؟

من منكم يستطيع أن يعطينا حكم تقنين النظام لاستحلال لمحرمات معلومة من الدين بالضرورة (الربا و الخمر و الزنا على سبيل المثال لا الحصر) ؟ أهو كفر أم إسلام ؟

و أخيرا من منكم له الشجاعة الكافية ليعطينا حكم من يحمل السلاح دفاعا عن نظام حكمه هو الجواب على السؤال السابق ؟
السلام عليكم
لما وجد العلماء اصلا لو اصبح كل واحد فينا يجتهد و يفتي
راجع قول العلماء في الفرق بين كلمة كفر و كافر

[أحمد السطايفي]

لا داعي للتذكير أن هذا اللوم موجه إلى قطوش ادريس و مقاومون و شيعتهما.

كما توقعت تماما
سقط الجميع من أول امتحان
إما أن الجماعة بضاعتهم من العلم مزجاة
أو أنهم يعلمون تمام العلم أنهم على غير هدى و لا كتاب مبين و لكنهم يكابرون
واحد يتهرب يقول لن أجيب حتى تقول لي من أنت ..
و ما همك إن كنت زيدا أو عمرا ؟
و الآخر يقول أنصحك بالتواصل مع الطرف الآخر لعل وعسى، و قل بسم الله و قل السلام عليكم ...
و البقية تهربت..
كان عليكم أن ترفعوا الراية البيضاء و تعترفوا بعدم المقدرة على الإجابة ..
أأنتم خير من الأئمة الأربعة (نسيت قائله لكن أغلب الظن أن الإمام مالك رحمه الله و رضي عنه هو صاحب القول) نصف العلم لا أدري ؟
لماذا لم تقولوا لا ندري و كفى الله المؤمنين القتال ؟
ثم كيف لا تعلمون حكم حمل السلاح مع علمكم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة، في الدماء). – رواه مسلم - ؟
ثم كيف لكم ألا تعرفوا عقيدتكم ؟ فإن سئلتم ما معنى لا إله إلا الله و ما هي شروطها بماذا ستجيبون ؟
و إن سئلتم عن الولاء و البراء بماذا ستجيبون ؟
نصيحة أخوية : تعلموا دينكم خير لكم من الخزعبلات.

[قطوش ادريس]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله، ثم أما بعد
لأنك قصدتني بالإسم سأرد عليك بما فتح الله علي من العلم ،لا كما تدعي أنت أنك تعلم و أنت لا تدري أنك لا تعلم ، إذ أن كل الأسئلة التي طرحتها تدل على أن صاحبها من المتفيقهين في الدين ،الذين يدعون في العلم فلسفة و قد غابت عنهم أشياء كثيرة ، و أما إذا كنت فعلا ترغب في الإجابة فإني أوجهك الى مصادر التعلم ، إذ لا يتسع هذا الموقع لذلك و لا نحن بصدده ، و من خلال تساؤلاتك نقرأ أنك مستاء لأننا حملنا السلاح ضد إخوانك من أهل الملُة التي تتبعها و أننا على ضلال مبين لأننا قاتلناهم أو قتلناهم بغير حق، و في هذا الصدد أسألك أنا ،إفتينا يا صاحبي السجن أنت في قتلاهم منا و من شيعتنا كما تسمينا ؟، و أعلم أننا حملنا السلاح دفاعا عن الشرف و العقيدة و إن كنت تٌكبر علينا ذلك فإننا لا نلومك لسبب بسيط أنك مشبع بالفكر المعاكس لما نعتقد ، و إن كنت تعيب علينا قتالهم أسألهم هم ،لماذا تركوا من تسبب في نكستهم يتمتعون بخيرات البلد و بدؤا بتقتيل الأبرياء الذين لا ذنب لهم ؟،و في الأخير أقول لك أنني سيدك فلا تمارى مراءا ظاهرا ،و خاطبني بإسمك الحقيقي إذا كنت تتمتع بشيء من الشجاعة. السلام عليكم

[مقاومون]

السلام عليكم يا السطايفي من أنت حتى تستفتيني في ديني؟ ومن أنت كي تحكم علي مسبقا؟ لقد جنحت للسلم حينما جنحوا ، وأنصحك بالتوجه الى جبل بابور أين انت متواجد إن لم تكن تدعي ، واستفتي الجيوب المتبقية لعلك تنال فيهم ثواب، أو علي أنا تستأسد. يا راجل يكيفيك من التشكيك عشر سنيين بزاف ، كلامك ايحاء لما كنا نسمع في الميدان : قايدنا شبوطي وقايدكم نزار، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. الله مولانا ولا مولي لكم. و نقبل بنصيحتك في تعلم ديننا ، لكن افسحوا المجال لأهله. لا تغضب مني والسلام عليكم

[أحمد السطايفي]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله، ثم أما بعد
لأنك قصدتني بالإسم سأرد عليك بما فتح الله علي من العلم ،لا كما تدعي أنت أنك تعلم و أنت لا تدري أنك لا تعلم ، إذ أن كل الأسئلة التي طرحتها تدل على أن صاحبها من المتفيقهين في الدين ،الذين يدعون في العلم فلسفة و قد غابت عنهم أشياء كثيرة ، و أما إذا كنت فعلا ترغب في الإجابة فإني أوجهك الى مصادر التعلم ، إذ لا يتسع هذا الموقع لذلك و لا نحن بصدده ، و من خلال تساؤلاتك نقرأ أنك مستاء لأننا حملنا السلاح ضد إخوانك من أهل الملُة التي تتبعها و أننا على ضلال مبين لأننا قاتلناهم أو قتلناهم بغير حق، و في هذا الصدد أسألك أنا ،إفتينا يا صاحبي السجن أنت في قتلاهم منا و من شيعتنا كما تسمينا ؟، و أعلم أننا حملنا السلاح دفاعا عن الشرف و العقيدة و إن كنت تٌكبر علينا ذلك فإننا لا نلومك لسبب بسيط أنك مشبع بالفكر المعاكس لما نعتقد ، و إن كنت تعيب علينا قتالهم أسألهم هم ،لماذا تركوا من تسبب في نكستهم يتمتعون بخيرات البلد و بدؤا بتقتيل الأبرياء الذين لا ذنب لهم ؟،و في الأخير أقول لك أنني سيدك فلا تمارى مراءا ظاهرا ،و خاطبني بإسمك الحقيقي إذا كنت تتمتع بشيء من الشجاعة. السلام عليكم
1- لم تجب على السؤال : ما حكم حمل السلاح دفاعا عن نظام غاشم (حتى لا أقول كافر كي لا تقول لي من أنت حتى تكفر حسب هواك).
2- أنا لست عالما حتى أفتيك !! بل أرجو أن أكون طالب علم فقط.
3- روى البخاري في صحيحه كتاب الفتن
10 - باب: إذا التقى المسلمان بسيفيهما.
6672 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهَّاب: حدثنا حمَّاد، عن رجل لم يسمِّه، عن الحسن قال:
خرجت بسلاحي ليالي الفتنة، فاستقبلني أبو بكرة فقال: أين تريد؟ قلت: أريد نصرة ابن عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار). قيل: فهذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: (إنه أراد قتل صاحبه).
قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري بشرح صحيح البخاري في شرح هذا الحديث:
*قوله: عن الحسن هو البصري قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة كذا وقع في هذه الرواية وسقط الأحنف بين الحسن وأبي بكر كما سيأتي والمراد بالفتنة الحرب التي وقعت بين علي ومن معه وعائشة ومن معها
*وقوله خرجت بسلاحي في رواية عمر بن شبة عن خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف قال التحفت علي بسيفي لآتي عليا فأنصره وقوله فاستقبلني أبو بكرة -في رواية مسلم الآتي التنبيه عليها فلقيني أبو بكرة- قوله أين تريد -زاد مسلم في روايته يا احنف-
* قوله نصرة بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم -في رواية مسلم أريد نصر بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم- يعني عليا قال فقال لي يا أحنف ارجع
*قوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
*قوله فكلاهما من أهل النار فالقاتل و المقتول في النار.أهـ
فانظر هذا أراد أن ينصر عليا الخليفة المبايع و المجمع عليه من طرف جماعة المسلمين(ماعدا معاوية) فاستدل عليه صاحبه بهذا الحديث فكيف بكم أنتم أردتم نصر النظام الغاشم ؟؟

11 - باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة.
6673 - حدثنا محمد بن المثنَّى: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا ابن جابر: حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي: أنه سمع أبا إدريس الخولاني: أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول:
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: (نعم). قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: (نعم، وفيه دخن). قلت: وما دخنه؟ قال: (قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر). قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: (نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها). قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: (هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا). قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم). قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعضَّ بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك).
أين الإمام (الخليفة الشرعي للمسلمين) الآن أو في ذلك الزمن الذي رفعتم فيه السلاح ؟؟
فلست أناصر لا أنتم و لا هم عملا بهذا الحديث.
4- لا تقل بعد الآن تقتيل الأبرياء حتى تقرأ المشاركة رقم 43 جيدا.
5- عرف السيد لغة و اصطلاحا و بعد ذلك قل أنك سيدي أما أنا فلا سيد لي إلا رسول الله عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم.

[قطوش ادريس]

بسم الله و الصلاة و السلام على خير خلق الله:
يا أخ أحمد السطايفي عامر لحرار نحن مختلفان من حيث المبدأ حيث أننا لم نحمل السلاح من أجل تغليب طائفة على أخرى ، نحن حملناه مكرهين يا أخي ، و لأن طرفنا أراد بنا شرا و جمع لنا من أجل إبادتنا و محونا من على الخريطة بادرنا الى طلب السلاح و قمنا فعلا بمحاربته و دحره ، علما أنهم أول من بدؤا بمهاجمته هم الآمنون في القرى و المداشر و طبعا أنت تعرف حال أصحاب القرى فمعظم ساكنوها ذاقوا من ويلات الاستعمار ما ذاقوا لذلك لم يقبلوا بواقع جديد يعيدهم الى الصفر ، و لو أنهم عرفوا عدوهم في أول الأمر لكانوا في السلطة الآن و نحن طبعا لن نعارض و سنكون أول المباركين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أحمد السطايفي]

بسم الله و الصلاة و السلام على خير خلق الله:
يا أخ أحمد السطايفي عامر لحرار نحن مختلفان من حيث المبدأ حيث أننا لم نحمل السلاح من أجل تغليب طائفة على أخرى ، نحن حملناه مكرهين يا أخي ، و لأن طرفنا أراد بنا شرا و جمع لنا من أجل إبادتنا و محونا من على الخريطة بادرنا الى طلب السلاح و قمنا فعلا بمحاربته و دحره ، علما أنهم أول من بدؤا بمهاجمته هم الآمنون في القرى و المداشر و طبعا أنت تعرف حال أصحاب القرى فمعظم ساكنوها ذاقوا من ويلات الاستعمار ما ذاقوا لذلك لم يقبلوا بواقع جديد يعيدهم الى الصفر ، و لو أنهم عرفوا عدوهم في أول الأمر لكانوا في السلطة الآن و نحن طبعا لن نعارض و سنكون أول المباركين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الرجل يربط من لسانه أليس كذلك ؟
إذن أنتم دافعتم عن أنفسكم و أموالكم و ذراريكم و لم تدافعوا علينا و لا على النظام.
إذن أنتم دفعتم الصائل عن بيوتكم.
أتفق معك على هذه الفكرة .. فمن الآن و صاعدا فلا تطالب باعتراف مني لكم بفضلكم علي .. فلا أحد له فضل علي .. فضلكم على أنفسكم و أنا لا دخل لي فيه.
قل لصاحبك يغير عنوان الموضوع من "هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد" إلى "هذا جزاءكم يا من أنقذتم أنفسكم و أموالكم و ذراريكم"

[قطوش ادريس]

السلام عليكم سي أحمد السطايفي و بعد:
الرجل فعلا يحكم من لسانه، و كما قلت نحن لم ندافع على أمثالك يا أخي لأنك ببساطة كنت ضمن من نتصدى لهم إذ لا يعقل أن ندافع على مهاجم ، نحن دافعنا على أولائك الذين كانوا مستهدفين من قبلهم و قلنا أن معظم هؤلاء من الأسرة الثورية و من سكان الجبال و الأرياف و لا أظنك منهم ، و أما أن نطلب إعتراف منك فهذا ما لم يحصل أبدا ، أنت فقط في زمرة الذين يحصدون الغنائم ، إذ بعد موت أصحابك تقوم أنت بالواجب كما حدث بعد ثورة التحرير و تتزوج نساؤهم و تتبني أطفالهم و يكون لك نصيب من الريع الذي خصصته لهم الدولة ضمن مثاق المصالحة الوطنية ، و نحن نطالب بحقنا الشرعي و القانوني نظير حماية النظام القائم و المنصر بطريقة غير مباشرة ....و إن زدت ودنا؟

[saidsoltane07]

السجال لن يصل لشيء فكل له قناعته.
أنصار الفيس لا يقبلون لجان الدفاع الذاتي الباتريوت لانهم كانوا سندا للنظام الذي ظلمهم..
أنصار النظام وفلكه يؤيدون كل التدابير التي تمت من 1991 من طرف الجانفييست92

[قطوش ادريس]

السجال لن يصل لشيء فكل له قناعته.
أنصار الفيس لا يقبلون لجان الدفاع الذاتي الباتريوت لانهم كانوا سندا للنظام الذي ظلمهم..
أنصار النظام وفلكه يؤيدون كل التدابير التي تمت من 1991 من طرف الجانفييست92
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم
هذه هي الحقيقة سيدي ، و لهم دينهم و لنا ديننا ، و نحن لم نكن ننتظر الكثير من هذه الشريحة فهم بالمنطق طرفا في المعادلة لا يمكن تجاهله و بالإضافة الى ذلك نحن على يقين أننا لو جئناهم على الماء ما شربوا و فضلوا الإنتحار على ذلك بديلا، نحن انتظرنا رد أو نقاش من من هم في المراكز القيادية منتخبين و غيرهم ، و في الأخير نشكرك على الرد الجميل لأنه جعل فاصلا بيننا على الأقل على مستوى النقاش .

[قطوش ادريس]

اكتئبوا إننا معكم مكتئبون؟؟؟

[أحمد السطايفي]

السلام عليكم سي أحمد السطايفي و بعد:
الرجل فعلا يحكم من لسانه، و كما قلت نحن لم ندافع على أمثالك يا أخي لأنك ببساطة كنت ضمن من نتصدى لهم إذ لا يعقل أن ندافع على مهاجم ، نحن دافعنا على أولائك الذين كانوا مستهدفين من قبلهم و قلنا أن معظم هؤلاء من الأسرة الثورية و من سكان الجبال و الأرياف و لا أظنك منهم ، و أما أن نطلب إعتراف منك فهذا ما لم يحصل أبدا ، أنت فقط في زمرة الذين يحصدون الغنائم ، إذ بعد موت أصحابك تقوم أنت بالواجب كما حدث بعد ثورة التحرير و تتزوج نساؤهم و تتبني أطفالهم و يكون لك نصيب من الريع الذي خصصته لهم الدولة ضمن مثاق المصالحة الوطنية ، و نحن نطالب بحقنا الشرعي و القانوني نظير حماية النظام القائم و المنصر بطريقة غير مباشرة ....و إن زدت ودنا؟
1- أمثالي و لله -وحده لاغير- الحمد و المنة لم يحملوا في حياتهم سلاحا وجهوه إلى مسلم و لو كان عاصيا متأولا لحكم شرعي أو زائغا عن الصراط المستقيم عن علم أو عن جهالة.
2- أمثالي و لله الحمد و المنة لم يأخذوا دينارا واحدا من النظام الغاشم - باستثناء المنحة المدفوعة إلى كل طلبة الجامعات لما كنت طالبا في أوائل التسعينيات-
3- أمثالي و لله الحمد و المنة له زوجة تزوجها بكرا غير ثيب و له منها طفلة من صلبه.
4- أمثالي و لله الحمد و المنة لم ينكصوا غلى أعقابهم فبعد اعترافك أنك حملت السلاح مجبرا و دفاعا عن نفسك ها أنت تغير أقوالك و تقول أنك حملت السلاح دفاعا عن النظام الغاشم و تطلب المقابل منه (بدون أن تعلم علم اليقين الحكم الشرعي في ذلك).

[قطوش ادريس]

أولا أخ سي أحمد نحن لا نمن عليكم إسلامكم و لا إيمانكم الصحيح و في المقابل نطلب منك أن لا تتخذ من حياة عشتها بالصدفة و كانت كلها في صالحك مطية لتهاجم بها أناس مثلك كانوا عرضة لكل أذى و نحن نعلم أنه إبتلاء من رب العالمين، الزمان و المكان فقط من جعلنا نعيش هذا الألم و لو كنت مكاننا لربما كان لك إتجاه آخر فأحمد الله رب العالمين و لا تترك هذه الغشاوة تعمي بصيرتك و كنا معنا و لا تكن علينا. السلام عليكم*

[مقاومون]

الرجل يربط من لسانه أليس كذلك ؟
إذن أنتم دافعتم عن أنفسكم و أموالكم و ذراريكم و لم تدافعوا علينا و لا على النظام.
إذن أنتم دفعتم الصائل عن بيوتكم.
أتفق معك على هذه الفكرة .. فمن الآن و صاعدا فلا تطالب باعتراف مني لكم بفضلكم علي .. فلا أحد له فضل علي .. فضلكم على أنفسكم و أنا لا دخل لي فيه.
قل لصاحبك يغير عنوان الموضوع من "هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد" إلى "هذا جزاءكم يا من أنقذتم أنفسكم و أموالكم و ذراريكم"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يالسطايفي نحن لم نطلب منك ومن على شاكلتك التقييم و الاعتراف، لأنك لست أهلا له، وانني متأكد أنك من أصحاب الغلبة ، حتى لا أحسبك على الطرف ألآخر وأظلمه بك، لأنه جريء عنك وأشجع منك وقاتل من أجل فكر اقتنع به حتى هلك دونه.
أما بخصوص تغيير عنوان موضوعي فلا ولن يحصل أبدا وانا جد متمسك به وأنت لا ولم تكن طرفا فيما جرى، وصوتك لا ولن يعلو على صوت الطرف الآخر الذي قال لا لأمثال هؤلاء الذين بالفتاوي دعموه وفي الميدان خذلوه . حتى لا أقول شيء آخر،
كما أطلب منك فتح موضوع خاص بذم من صان شرفك، ومدح من هتك عرضك.

[أحمد السطايفي]

أولا أخ سي أحمد نحن لا نمن عليكم إسلامكم و لا إيمانكم الصحيح و في المقابل نطلب منك أن لا تتخذ من حياة عشتها بالصدفة و كانت كلها في صالحك مطية لتهاجم بها أناس مثلك كانوا عرضة لكل أذى و نحن نعلم أنه إبتلاء من رب العالمين، الزمان و المكان فقط من جعلنا نعيش هذا الألم و لو كنت مكاننا لربما كان لك إتجاه آخر فأحمد الله رب العالمين و لا تترك هذه الغشاوة تعمي بصيرتك و كنا معنا و لا تكن علينا. السلام عليكم*
و الآن هلا قلت لي بشكل واضح و جلي و قاطع من أجل ماذا حملتم السلاح ؟ -و كفاك من المراوغة - هل دفاعا عن النظام أم دفاعا على أنفسكم ؟

[أحمد السطايفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يالسطايفي نحن لم نطلب منك ومن على شاكلتك التقييم و الاعتراف، لأنك لست أهلا له، وانني متأكد أنك من أصحاب الغلبة ، حتى لا أحسبك على الطرف ألآخر وأظلمه بك، لأنه جريء عنك وأشجع منك وقاتل من أجل فكر اقتنع به حتى هلك دونه.
أما بخصوص تغيير عنوان موضوعي فلا ولن يحصل أبدا وانا جد متمسك به وأنت لا ولم تكن طرفا فيما جرى، وصوتك لا ولن يعلو على صوت الطرف الآخر الذي قال لا لأمثال هؤلاء الذين بالفتاوي دعموه وفي الميدان خذلوه . حتى لا أقول شيء آخر،
كما أطلب منك فتح موضوع خاص بذم من صان شرفك، ومدح من هتك عرضك.

قد كنت معك على قدر عال من الإحترام و المسؤولية و ضبط النفس و كنت أتغاضى-عن قصد- عن إساءاتك المضمرة أحيانا و الجلية أحيانا أخرى ، أما و قد اخترت أسلوب التعالي و الغمز و اللمز فلا تلمني على أسلوبي من الآن و صاعدا يا حارس أسياده الإنقلابيين.
لاحظ انني بحمد الله لم أرد عليك إلا بالحجة و البرهان من كتاب و سنة و أقوال السلف مستعملا في ذلك المنطق الصحيح و العقل الصريح.

أنت لم تحتج علي إلا بالإنتقاص و الرمي و القذف بغير علم و لم ترد منك حجة منطقية و لا أثر من السلف.


من قال لك أنني دعمت المسلحين من أي طرف بفتوى الخروج على الحاكم ؟ بل و أكثر من ذلك أي درجة أو إجازة شرعية أملكها كي يجوز لي أن أفتي ؟ أنا لا أدعي ما ليس لي.


و أخيرا لم تلد النساء بعد من بإمكانه هتك عرضي و ليس لأحد القول بأنه صان شرفي.

[قطوش ادريس]

بسم الله و الحمد لله على نعمة الإسلام ثم أما بعد:
يا سي أحمد لا أظنك غبيا لهذا الحد حتى تسأل سؤالا مباشرا كأننا تلاميذ في الطور الابتدائي ، و مع ذلك سأضع لك حدا لكل تساؤلاتك البريئة و غير البريئة و عليه انتبه معي جيدا.
1- : في البداية كانت هناك انتخابات فيها صراع واضح بين الحزب الحاكم في ذلك الوقت و جبهة الإنقاذ المنحلة و بعض الأقليات التي كانت لا تشكل أي طفرة متقدمة في ميدان العمل السياسي اللهم إلا تسخين البندير إذا صح التعبير و تم على إثرها إلغاء المسار الانتخابي ووو...؟.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
2-: قامت الدولة باعتقال البعض و رمت بهم في معتقلات في الصحراء الجزائرية ظنا منها أنهم يشكلون خطرا على النظام و الأمن العام.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
3-: بدأت مجموعات مسلحة تتحرك في المنطقة تدعي أنها نتاج الأزمة التي ذكرناها سابقا و شرعت كذلك في جمع المؤونة ( أغذية أغطية ) و السلاح و كله من عند البسطاء من عامة الشعب ( يقول المثل عندنا اللي ما عيا زيدوه) ثم تمادوا بعد ذلك عندما قاموا باغتيال تسعة شباب و رموا بهم في الطريق العام بدعوى أنهم يؤدون في واجب الخدمة الوطنية و هذا ممنوع و حرام في شرعهم و بدؤوا في إصدار الفتاوى و الكلام الفارغ الذي كنتم تسمعوه وقتها.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
4-: قاموا باغتيال مجاهد في المنطقة لا حول له و لا قوة و كل الناس تعرف أنه بريء و للذاكرة فقد تعرض هذا المجاهد للاغتيال أثناء الثورة و كتبت له النجاة بوشاية من حركي و بقي حتى قتل على أيدي هؤلاء و بيته لا يبعد على فرقة الدرك الوطني إلا ببعض المترات .
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
5-: حرقوا مقر البلدية و الشاحنة الوحيدة التي تملكها البلدية و التي تنقل التلاميذ إلى الثانوية.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي .
6: شرعوا في المرور ليلا على البيوت و جمع المؤونة بالقوة و استحلال الفتيات لهم تبعا للفتاوى التي تعرفها و هنا فاض الكيل و بلغ السيل الزبى و لم نبقى مكتوفي الأيدي إذ طلبنا السلاح و بدأت المعركة الحقيقية و كان لنا بحول الله و قوته النصر المبين و إلى اليوم نحن لهم بالمرصاد ما داموا على غيهم و لك أن تجيب على سؤالك بنفسك و السلام ختام.
أخوك الباتريوت: قطوش ادريس.

[أحمد السطايفي]

بسم الله و الحمد لله على نعمة الإسلام ثم أما بعد:
يا سي أحمد لا أظنك غبيا لهذا الحد حتى تسأل سؤالا مباشرا كأننا تلاميذ في الطور الابتدائي ، و مع ذلك سأضع لك حدا لكل تساؤلاتك البريئة و غير البريئة و عليه انتبه معي جيدا.
1- : في البداية كانت هناك انتخابات فيها صراع واضح بين الحزب الحاكم في ذلك الوقت و جبهة الإنقاذ المنحلة و بعض الأقليات التي كانت لا تشكل أي طفرة متقدمة في ميدان العمل السياسي اللهم إلا تسخين البندير إذا صح التعبير و تم على إثرها إلغاء المسار الانتخابي ووو...؟.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
2-: قامت الدولة باعتقال البعض و رمت بهم في معتقلات في الصحراء الجزائرية ظنا منها أنهم يشكلون خطرا على النظام و الأمن العام.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
3-: بدأت مجموعات مسلحة تتحرك في المنطقة تدعي أنها نتاج الأزمة التي ذكرناها سابقا و شرعت كذلك في جمع المؤونة ( أغذية أغطية ) و السلاح و كله من عند البسطاء من عامة الشعب ( يقول المثل عندنا اللي ما عيا زيدوه) ثم تمادوا بعد ذلك عندما قاموا باغتيال تسعة شباب و رموا بهم في الطريق العام بدعوى أنهم يؤدون في واجب الخدمة الوطنية و هذا ممنوع و حرام في شرعهم و بدؤوا في إصدار الفتاوى و الكلام الفارغ الذي كنتم تسمعوه وقتها.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
4-: قاموا باغتيال مجاهد في المنطقة لا حول له و لا قوة و كل الناس تعرف أنه بريء و للذاكرة فقد تعرض هذا المجاهد للاغتيال أثناء الثورة و كتبت له النجاة بوشاية من حركي و بقي حتى قتل على أيدي هؤلاء و بيته لا يبعد على فرقة الدرك الوطني إلا ببعض المترات .
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي.
5-: حرقوا مقر البلدية و الشاحنة الوحيدة التي تملكها البلدية و التي تنقل التلاميذ إلى الثانوية.
و لم يكن لنا ضلع في ذلك لا من قريب و لا من بعيد فنحن نسكن في منطقة وسط البلاد و لنا في الحياة العامة كما لأي جزائري ففينا المهندس و فينا المتصرف الإداري و فينا الكاتب البسيط و العامل الكادح و من فئات مختلفة ففينا ابن الشهيد و المجاهد و المواطن العادي .
6: شرعوا في المرور ليلا على البيوت و جمع المؤونة بالقوة و استحلال الفتيات لهم تبعا للفتاوى التي تعرفها و هنا فاض الكيل و بلغ السيل الزبى و لم نبقى مكتوفي الأيدي إذ طلبنا السلاح و بدأت المعركة الحقيقية و كان لنا بحول الله و قوته النصر المبين و إلى اليوم نحن لهم بالمرصاد ما داموا على غيهم و لك أن تجيب على سؤالك بنفسك و السلام ختام.
أخوك الباتريوت: قطوش ادريس.
ملاحظة لست غبيا بالشكل الذي يجعلني أقتنع بوجهة نظرك لمجرد أنك حشوت ردك ب copier-coller .
رجعنا نجتر ما قلناه !! إجابتك موجودة في المشاركة رقم 155 .
لا ألومكم أبدا و ليس من حق أحد أن يلومكم على دفع الصائل مضطرين و لكن لا للخلط في المفاهيم.

[مقاومون]

قد كنت معك على قدر عال من الإحترام و المسؤولية و ضبط النفس و كنت أتغاضى-عن قصد- عن إساءاتك المضمرة أحيانا و الجلية أحيانا أخرى ، أما و قد اخترت أسلوب التعالي و الغمز و اللمز فلا تلمني على أسلوبي من الآن و صاعدا يا حارس أسياده الإنقلابيين.
لاحظ انني بحمد الله لم أرد عليك إلا بالحجة و البرهان من كتاب و سنة و أقوال السلف مستعملا في ذلك المنطق الصحيح و العقل الصريح.

أنت لم تحتج علي إلا بالإنتقاص و الرمي و القذف بغير علم و لم ترد منك حجة منطقية و لا أثر من السلف.




السلام عليكم ورحمة الله

لم أكن أقصد الاساءة لك أو التطاول عليك لا بالهمز ولا بالغمز وليس هذا من أخلاقي أوشيمي، وانما رأيت فيك ما كنت أراه عند الطرف الآخر بالايحاء مرة وبالمباشر مرات .
أما بخصوص وصفك لي بحارس أسيادي ، فأعترف امام الملء وأقر أنني كذلك ، ولو كنت أنت مكاني أنذاك وفي نفس وضعي لأخترت ما اخترته أنا ليس حبا في هذا أو كرها في ذاك ، بينما حكمة العقل والمنطق أجبرتي على اختيار هذا الصف والله الحمدو والشكر انا مرتاح نفسيا واجتماعيا صدقني ان قلت لك ، أينما سرت أو مشيت فانا أعزل . أرجوك لا تغضب والسلام عليكم.

[قطوش ادريس]

يا سي السطايفي أو كيف تسمي نفسك يظهر أنك من المستفهمين الذين لا ينفع معهم شيء في السماء و لا في الأرض و أما هذا النسخ و اللصق الذي ظهر لك أنه كل ما في الأمر إنما كررناه عمدا حتى تستفيق من غفلتك التي لا يمكنك أن تجاهر بها أبدا و تعود من غيك ،و إذا كنت تعتبر أن كل هذا الإرهاب الذي أصاب الأمة و قتل و حرق و دمر منشآت حتى أنهم كانوا يقصدون في حرقهم للبلديات مصالح الحالة المدنية التي تثيت ميلادك و ميلاد أجدادك من قبلك تعتبره صائلا و كلام فارغ آخر تأتي به من كتبك الصفراء و تجد له إسقاطات لتفتي للأمة بغير علم ، إتما ندعوك أن تكتب كلاما مفهوما دون أن تأتي بأحاديث في غير موضعها ثم تقوم بوضعها لتكفر بها شعب قال عنه إبن باديس أنه شعب مسلم و الى العروبة ينتسب ، و أعلم أنني لا أخصص لك من وقتي إلا القليل كما أنني أكتب لك مرتجلا مستصغرا في ذلك قلة حيلتك في الدنيا و قدرتك على الرد . نهاية*

[أحمد السطايفي]

[/right]

[/font] السلام عليكم ورحمة الله

لم أكن أقصد الاساءة لك أو التطاول عليك لا بالهمز ولا بالغمز وليس هذا من أخلاقي أوشيمي، وانما رأيت فيك ما كنت أراه عند الطرف الآخر بالايحاء مرة وبالمباشر مرات .
أما بخصوص وصفك لي بحارس أسيادي الأنقلابيين ، فأعترف امام الملاء وأقر أنني كذلك ، ولو كنت أنت مكاني أنذاك وفي نفس وضعي لأخترت ما اخترته أنا ليس حبا في هذا أو كرها في ذاك ، بينما حكمة العقل والمنطق أجبرتي على اختيار هذا الصف والله الحمدو والشكر انا مرتاح نفسيا واجتماعيا صدقني ان قلت لك ، أينما سرت أو مشيت فانا أعزل . أرجوك لا تغضب والسلام عليكم.

الآن و قد اعترفت بأنك حملت السلاح غير مكره - لأنه منطقيا من كان مكرها لايفاخر بكونه من عبيد النظام - و بكامل إرادتك و ناصرت النظام عن وعي و إدراك فيحق لي الآن إطلاق الوصف الذي أوشكت غير ما مرة أن أطلقه عليك و تراجعت حتى أتيقن من حقيقتك على لسانك و ليس على لسان الغير و التمست لك الأعذار كي لا أظلمك : إنك مرتزق.

[أحمد السطايفي]

يا سي السطايفي أو كيف تسمي نفسك يظهر أنك من المستفهمين الذين لا ينفع معهم شيء في السماء و لا في الأرض و أما هذا النسخ و اللصق الذي ظهر لك أنه كل ما في الأمر إنما كررناه عمدا حتى تستفيق من غفلتك التي لا يمكنك أن تجاهر بها أبدا و تعود من غيك ،و إذا كنت تعتبر أن كل هذا الإرهاب الذي أصاب الأمة و قتل و حرق و دمر منشآت حتى أنهم كانوا يقصدون في حرقهم للبلديات مصالح الحالة المدنية التي تثيت ميلادك و ميلاد أجدادك من قبلك تعتبره صائلا و كلام فارغ آخر تأتي به من كتبك الصفراء و تجد له إسقاطات لتفتي للأمة بغير علم ، إتما ندعوك أن تكتب كلاما مفهوما دون أن تأتي بأحاديث في غير موضعها ثم تقوم بوضعها لتكفر بها شعب قال عنه إبن باديس أنه شعب مسلم و الى العروبة ينتسب ، و أعلم أنني لا أخصص لك من وقتي إلا القليل كما أنني أكتب لك مرتجلا مستصغرا في ذلك قلة حيلتك في الدنيا و قدرتك على الرد . نهاية*
1- أنا لم يحدث مني أني أطلقت وصف كافر على النظام الغاشم فكيف أطلقه على الشعب المستضعف من زبانية هذا النظام ؟
2- أفهم من كلامك أنك تضع الدماء في كفة واحدة مع المنشآت أيا كان نوعها - صحح لي إن أخطأت - فأنت إذن لا تعلم قيمة الدم المسلم علم اليقين.
3- الكتب التي أستعين بها كلها كتب إلكترونية e-books و ليست صفراء.
4- و على فرض صحة وصفك للكتب التي أستعملها ، هذا يعتبر ازدراء منك لكتب هي قوام مذهب أهل السنة و الجماعة فهل تسمي صحيح البخاري و شرحه فتح الباري كتبا صفراء ؟
5- إذا كنت لا تفهم كلمة الصائل فليس هذا نهاية العالم فهي إسم الفاعل من فعل صال يصول.
6- أين هي الأحاديث التي استعملتها في غير موضعها ؟ لماذا لم تتكلم عنها في ردك على المشاركة المعنية ؟

[قطوش ادريس]

بسم الله الرحمن الرحيم:
ستكون إجابتي محددة بواسطة نقاط حتى أسهل عليك عملية الفهم
1- تمنيت أن تقرأ ردي رقم 165 بتمعن و روية كما أقرأ لك أنت .
2- لا ترميني بأمور أنت لا تعلمها أصلا كقولك أنني أضع الدماء في كفة واحدة مع المنشآت وو الله ما حملنا السلاح إلا لحماية الأرواح أولا و دائما.
3- عندما تقول الانقلابيين و المرتزقة و و و ألست تلمح الى تكفير الحاكم وو صفه بأوصاف لا تليق إلا بالكفار هذا و أنت تأكل من خيرات هذه البلد كأنك تأكل القلة و تسب الملة و من خلال كلامك لا أرى فرق بينك و الارهابيين الذين صعدوا للجبال و ربما هم أرحم لأنهم عدو واضح و يسهل علينا معرفته خلافك أنت المندس في وسط المجتمع.
4- الكتب الصفراء هي التسمية المتفق عليها من طرف الجميع للكتب الإسرائلية المدسوسة .
5- أنت قلت الصائل و أنا لم أشرحه لك، أنا فقط قلت أتسوي بين الصائل أي الخائن الذي يترصد الآمنين في بيوتهم و الإرهابيين الذين كانوا يتربصون بنا و يهاجموننا في بيوتنا و نحن قلة و من بيننا أطفالنا و نسائنا و بالرغم من ذلك لم نهاجم أطفالهم على الأقل في اطار الرد بالمثل و هم الآن يتمتعون بعيشة رضية ضمنتها لهم النظام المرتزق كما قلت .
6- أنت تقارن بما حدث في صدر الاسلام و تسقطه على المرحلة التي تعيشها الجزائر اليوم و هذا بعيد كل البعد على الحقيقة ، قلنا يا أخي أليس في هذا النظام علماء و مفتيين و علماء شريعة فمن يا ترى نصدق ، هؤلاء الذين لا نعرفهم في الجبال أم هؤلاء العلماء من فطاحلة العلم و الشريعة.
سلام لك مني أخي و أرجوا أن ترجع عن غيك و تنظم للركب حتى لا يفوتك فتصبح من النادمين. *

[مقاومون]

الآن و قد اعترفت بأنك حملت السلاح غير مكره - لأنه منطقيا من كان مكرها لايفاخر بكونه من عبيد النظام - و بكامل إرادتك و ناصرت النظام عن وعي و إدراك فيحق لي الآن إطلاق الوصف الذي أوشكت غير ما مرة أن أطلقه عليك و تراجعت حتى أتيقن من حقيقتك على لسانك و ليس على لسان الغير و التمست لك الأعذار كي لا أظلمك : إنك مرتزق.

السلام عليكم


أأكد لك أنك ظلمتني ، فوالله لو كنت كذلك لتصرفت بتصرف من ذكرته ، بدء بالطرف الآخر نفسه ، ومن ثمة أهله وذويه، وآخرهم من أولاني أمر الاثنين ، لكن صدقني ما فكرت يوما أن أكون هكذا. تقبلني بالتقدم الي ولا الابتعاد عني.

[قطوش ادريس]

السلام عليكم


أأكد لك أنك ظلمتني ، فوالله لو كنت كذلك لتصرفت بتصرف من ذكرته ، بدء بالطرف الآخر نفسه ، ومن ثمة أهله وذويه، وآخرهم من أولاني أمر الاثنين ، لكن صدقني ما فكرت يوما أن أكون هكذا. تقبلني بالتقدم الي ولا الابتعاد عني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــت
ماهذا يا مقاومون ؟ الرجل ينعتك بالمرتزق فكيف تتقبله بالتقدم بدل الابتعاد ، أنا لا أقبل من يصفني بوصف كالذي ذكره أخينا سي أحمد السطايفي ، فهو يتبجح بكونه لم يحمل سلاح لأنه يعيش في بحبوحة من الأمن و الأمان ثم يرمي من بلاهم الله بهذه الآفة بأنهم مرتزقة ، المطلوب توقيفه عند حده فمكانتك أنت أعظم بأن توصف بأنك مرتزق و أنت حامي الحمى يا بطل.

[مقاومون]

السلام عليكم

أشكرك أخي ادريس على هذا التقدير والوصف العظيم والذي لا يزدني الآ تواضعا ، لكن لا ألوم السطايفي لأنه لم يعش ما عشناه ولم يذق مما شربناه ، خليه يتكسل شوية راه طلع النهار أما نحن فالميدان خضناه ، التعايش حملناها ، والاقصاء دحرناه ، وعلينا مسؤولية كبيرة في استرجاع من ساء به السبيل واحتظان من عاد جادة الصواب .دمت أخي أدريس وختام الكلام السلام .

[مقاومون]

السلام عليم أدريس

ادخل جريدة الشروق اليومي لنهار اليوم ، هناك موضوع عنوانه التصفيات الجسدية تطال 287 مقام ، أضفه لموضوعنا هذا ، لاطلاع عليه من يريد التشفي بنا وشكرا.

[kit.spidr]

بسم الله الرحمن الرحيم : ايها الاخوة الجزائريين وخاصة صاحب الموضوع لقد تدخلت سابقا في موضوعك هذا وانسحبت لتجنب السجال بين الاخوة , لكن ما اوجع قلبي عندما ارى الاخوة الاشقاء يتراشقون بما ليس في ايديهم لذا ادعوكم ان تستغفروا الله وتخزوا الشيطان الذي دخل بينكم وان تعودوا الى جادة الصواب ولتتذكروا قول رسوله الكريم {دعوها فهي منتنة } ان سجالكم هذا لن ياتي بحل لا من قريب ولا من بعيد ولتستفيقوا من غفلتكم ان ما اوصل بلادنا الى هذا الوضع المزري الا مثل هذه التراشقات الفارغة وكلا الطرفين فيكما ضحية الاقصاء والتهميش وسوء المعاملة , فاذا هي {معوجة} من فوق فما انتم فاعلون , والله لادعوكم من كل قلبي عسى ان ترحموا بعضكم انكم اخوة ,فتراصوا وتحابوا انما المؤمنون اخوة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته , عسى ان يكون هذا اخر رد في هذا الموضوع .

[bilal-batna]

السلام عليكم .....
يوجد من يقول هل تقاوم من اجل الوطن ام من اجل المال
أنا نقول راي ويبقى راي :
- مقاوم قاوم من أجل تحرير البلاد وتصفيتها من الفتانين وو.....وقد يتعرض لكل شيء من اصابات و اعاقات وفي الاخير من يضمن له لقمة عيشه ؟؟
ومن يضمن خبزة اولاده ؟؟؟ وهو في الاول والاخير جزائري لديه حقوق قاوم ولا ماقاومش الحكومة ولي فيها واش دارو للبلاد هزو السلاح وقاومو ياك أكل يهربو للخارج واولادهم يبعثوهم يقراو ويعيشو في الخارج ويمدو الاوامر من الخارج وراهم يسلكو وضرك راهم يقولو متطوع لا حول ولاقوة الا بالله ........
ياخاوتي السلام عليكم

[قطوش ادريس]

أرأيت أيها الشاوي الحر قلنا هذا قالوا أرحلوا من البلد. تحياتي و احترامي أخي بلال على التفهم و شكرا جزيلا.

[أحمد السطايفي]

بسم الله الرحمن الرحيم:
ستكون إجابتي محددة بواسطة نقاط حتى أسهل عليك عملية الفهم
1- تمنيت أن تقرأ ردي رقم 165 بتمعن و روية كما أقرأ لك أنت .
2- لا ترميني بأمور أنت لا تعلمها أصلا كقولك أنني أضع الدماء في كفة واحدة مع المنشآت وو الله ما حملنا السلاح إلا لحماية الأرواح أولا و دائما.
3- عندما تقول الانقلابيين و المرتزقة و و و ألست تلمح الى تكفير الحاكم وو صفه بأوصاف لا تليق إلا بالكفار هذا و أنت تأكل من خيرات هذه البلد كأنك تأكل القلة و تسب الملة و من خلال كلامك لا أرى فرق بينك و الارهابيين الذين صعدوا للجبال و ربما هم أرحم لأنهم عدو واضح و يسهل علينا معرفته خلافك أنت المندس في وسط المجتمع.
4- الكتب الصفراء هي التسمية المتفق عليها من طرف الجميع للكتب الإسرائلية المدسوسة .
5- أنت قلت الصائل و أنا لم أشرحه لك، أنا فقط قلت أتسوي بين الصائل أي الخائن الذي يترصد الآمنين في بيوتهم و الإرهابيين الذين كانوا يتربصون بنا و يهاجموننا في بيوتنا و نحن قلة و من بيننا أطفالنا و نسائنا و بالرغم من ذلك لم نهاجم أطفالهم على الأقل في اطار الرد بالمثل و هم الآن يتمتعون بعيشة رضية ضمنتها لهم النظام المرتزق كما قلت .
6- أنت تقارن بما حدث في صدر الاسلام و تسقطه على المرحلة التي تعيشها الجزائر اليوم و هذا بعيد كل البعد على الحقيقة ، قلنا يا أخي أليس في هذا النظام علماء و مفتيين و علماء شريعة فمن يا ترى نصدق ، هؤلاء الذين لا نعرفهم في الجبال أم هؤلاء العلماء من فطاحلة العلم و الشريعة.
سلام لك مني أخي و أرجوا أن ترجع عن غيك و تنظم للركب حتى لا يفوتك فتصبح من النادمين. *
1- ردك رقم 165 رددت عليه -المعاودة في البربوشة-شـراهـة
2- أنت الذي كنت تعدد المنشآت المخربة أكثر من ذكرك للأرواح.
3- إذا كان المير لا يفرق بين الدولة و السلطة فكيف بالمواطن البسيط أو الأمي ؟؟surrender
4- Je regrette infiniment !!! راجع معلوماتكn_o
5- هناك خلط كبير !!! افرز المعلومات في رأسك و قو رصيدك من علوم اللغة.
- الصائل ليس هو الخائن الذي يترصد الآمنين في بيوتهم .
- النظام ليس مرتزقا لأنه هو من يدفع أجرة حمل السلاح و ليس العكس.
6- العلماء من شاكلة ما ذكرت يملؤون الدنيا و ما فتاوى علماء الأزهر منا ببعيدhttp://69.59.144.138/icon.aspx?i=icon_smile_eyebrows.

[أحمد السطايفي]

السلام عليكم



أأكد لك أنك ظلمتني ، فوالله لو كنت كذلك لتصرفت بتصرف من ذكرته ، بدء بالطرف الآخر نفسه ، ومن ثمة أهله وذويه، وآخرهم من أولاني أمر الاثنين ، لكن صدقني ما فكرت يوما أن أكون هكذا. تقبلني بالتقدم الي ولا الابتعاد عني.
فسر لي إذن قولك : أما بخصوص وصفك لي بحارس أسيادي ، فأعترف امام الملء وأقر أنني كذلك

[قطوش ادريس]

1- ردك رقم 165 رددت عليه -المعاودة في البربوشة-شـراهـة
2- أنت الذي كنت تعدد المنشآت المخربة أكثر من ذكرك للأرواح.
3- إذا كان المير لا يفرق بين الدولة و السلطة فكيف بالمواطن البسيط أو الأمي ؟؟surrender
4- je regrette infiniment !!! راجع معلوماتكn_o
5- هناك خلط كبير !!! افرز المعلومات في رأسك و قو رصيدك من علوم اللغة.
- الصائل ليس هو الخائن الذي يترصد الآمنين في بيوتهم .
- النظام ليس مرتزقا لأنه هو من يدفع أجرة حمل السلاح و ليس العكس.
6- العلماء من شاكلة ما ذكرت يملؤون الدنيا و ما فتاوى علماء الأزهر منا ببعيدhttp://69.59.144.138/icon.aspx?i=icon_smile_eyebrows.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
بسم الله و الصلاة على رسول الله:
1- المعاودة في الغربال و ليست في البربوشة و يمكنك أن تسأل الوالدة حتى تصحح لك صيغة الأمثال الشعبية و المناسبة التي تقال فيها.
2- لا أدري من أين جاءك هذا الفهم حول ذكري للمنشآت أكثر من الأرواح إلا إذا كنت صلدا لا تقدر على شيء أو بك عاهة لا ندري منشأها أو روحا شريرة سكنتك و أنت صغير فاقد للتمييز.
3- أنا لست ميرا يا مغفل أنا بين المستحب و المكروه (مندوبا) كي أندب معك حظك عندما تفوتك فرصة الرجوع عن غيك و سفهك،و محبا لفعل الخيرات و إطارا جزائريا شهما يتحمل المسؤولية عندما يتعلق الأمر بسلطة الدولة و إمارة الشعب، و كارها لكل من تسول له نفسه الإنقضاض على الفريسة التي تتركها السباع للضباع.
4- الكتب الصفراء هي الكتب التي ألفها اليهود و قاموا بتسويقها للمسلمين كي يفسدوا عقيدتهم كما حصل عندك و أنا أتحداك أن تثبت عكس هذا الشرح.
5-الصائل عندنا هو الخائن الذي يترصد بيوت الناس الآمنة بليل و يقوم بسرقتها و إذا عندك شرح آخر أفدنا به فمنكم نستفيد يا أخا العروبة.
- أنت من قال نظام مرتزقة و راجع ردودك و أنت تعرف.
6- أنا أتحدث على علماء الجزائر ، و لم أشر أبدا لا من قريب و لا من بعيد لعلماء الأزهر و عليه لا تقوًلني يا أخي ما لم أقول و تسقط بذلك في خانة من يرموا الناس بالباطل و لا أكمل لأنني بدأت أشمنئز من ردودك التي لا طائل من ورائها إلا ( توجاع القلوب) .
سلام لك أخي حتى ترجع عن غيك و سفهك .

[محمد ايوب]

ليس الامر في ايدكم جميعا
الاخ ادريس انت تبكي مجدا ضاع وراح وتحاول رفع معنوياتك وغضبك دليل علي كلامك
الا مقاومون ..اخلاقك كبيرة شكرا
الاخ احمد خفف الوطي قليلا فمكان للنقاش والاخذ
وجميعا اقول ...والله ان بوتفليقة لا يسمع بكم ولا يعرفكم ولا يهمه امركم فلا تصنعوا بطولات وهمية
الاخ ادريس
ماذا تريد بالضبط اعادت الحرب حتي يقال هذا بطل ومقاوم ام ماذا ؟؟؟لاني صراحة لم افهمك وهل انت ضد المصالحة الوطنية
الامن والامان الذي نعيشه ليس بفضل الباتريوت ابدا فباتريوت قلناها سابقا كانوا سببا في خراب الجزائر .
هذا راي الخاص

[أحمد السطايفي]

السلام عليم أدريس

ادخل جريدة الشروق اليومي لنهار اليوم ، هناك موضوع عنوانه التصفيات الجسدية تطال 287 مقام ، أضفه لموضوعنا هذا ، لاطلاع عليه من يريد التشفي بنا وشكرا.
ليس من أخلاق المسلمين التشفي أو الشماتة حتى في أعداءهم الكفار فكيف بمسلمين متأولين أو مخطئين ؟

[الخيل والليل]

هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد ؟
أنا أرى جزاءهم النفي والسجن والإعدام لأنهم مرتزقة جندهم النظام أو بالأحرى الجنرالات مهمتهم ماذا وهذا طبعا لذر الرماد في أعين الشعب مهمتهم قذرة من الوهلة ألأولى يظهرون لك وكما صورهم الإعلام على أنهم يدافعون عن القرى المعزولة والشعب المقهور إلا أن الحقيقة غير ذلك لو أراد المجندون من العسكر والذين كونهم ومهمتهم قتل الشعب ومسح الموس في ما يسمونه ألأرهابيين الإسلامين أن يعتدوا على أي قرية وذبح أهلها سوف يُطلب منهم فسح الطريق لتنفيذ المهمة وإلا هم أنفسهم مُعرضون للذبح ، لقد أستعملهم الجيش في قهر الشعب وإذلاله وقتله وأنتهت مهمتهم بإنتهاء مهمة العسكر

[أحمد السطايفي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
بسم الله و الصلاة على رسول الله:
1- المعاودة في الغربال و ليست في البربوشة و يمكنك أن تسأل الوالدة حتى تصحح لك صيغة الأمثال الشعبية و المناسبة التي تقال فيها.
2- لا أدري من أين جاءك هذا الفهم حول ذكري للمنشآت أكثر من الأرواح إلا إذا كنت صلدا لا تقدر على شيء أو بك عاهة لا ندري منشأها أو روحا شريرة سكنتك و أنت صغير فاقد للتمييز.
3- أنا لست ميرا يا مغفل أنا بين المستحب و المكروه (مندوبا) كي أندب معك حظك عندما تفوتك فرصة الرجوع عن غيك و سفهك،و محبا لفعل الخيرات و إطارا جزائريا شهما يتحمل المسؤولية عندما يتعلق الأمر بسلطة الدولة و إمارة الشعب، و كارها لكل من تسول له نفسه الإنقضاض على الفريسة التي تتركها السباع للضباع.
4- الكتب الصفراء هي الكتب التي ألفها اليهود و قاموا بتسويقها للمسلمين كي يفسدوا عقيدتهم كما حصل عندك و أنا أتحداك أن تثبت عكس هذا الشرح.
5-الصائل عندنا هو الخائن الذي يترصد بيوت الناس الآمنة بليل و يقوم بسرقتها و إذا عندك شرح آخر أفدنا به فمنكم نستفيد يا أخا العروبة.
- أنت من قال نظام مرتزقة و راجع ردودك و أنت تعرف.
6- أنا أتحدث على علماء الجزائر ، و لم أشر أبدا لا من قريب و لا من بعيد لعلماء الأزهر و عليه لا تقوًلني يا أخي ما لم أقول و تسقط بذلك في خانة من يرموا الناس بالباطل و لا أكمل لأنني بدأت أشمنئز من ردودك التي لا طائل من ورائها إلا ( توجاع القلوب) .
سلام لك أخي حتى ترجع عن غيك و سفهك .
يا أخي قلت لك أكثر من مرة أن هناك خلط كبير لديك في المفاهيم لازم لك flash و mise-à-jour و يا ربي ! إلى متى أبقى أسدي لك الدرس تلو الدرس ؟ أظن أنك تتعمد ذلك لكي أصرف جهدي في البحث عن أمور هامشية. لا بأس فقد قررت أن أضع حدا لتلاعبك بالمصطلحات.
1- عدم معرفتك للشيء أو بالأحرى جهلك له لا يستلزم منطقيا نفي وجوده أي أنه لا يمكن لك أدعاء امتلاك الحقيقة المطلقة.
2- لا وجود للأرواح الشريرة عندنا في الدين الإسلامي .
3- حتى المصطلحات الفقهية للمذهب المالكي الذي تدعون الإنتساب إليه لا تعرف معناها جيدا.
4-تعريف الكتب الصفراء.
الكتب الصفراء مصطلح اقحمه الكتاب العرب في قاموسهم في العقد الاخير من القرن الماضي وهو مصطلح مستورد مترجم من التراث الانجليزي و الكتب الصفراء الانجليزية هي جزء بسيط فقط من الإرث الحضاري لديهم وهو اسم للكتب التي لها الاف السنين ويبقى مصطلح الكتب الصفراء في العالم العربي غير واضح المعالم بل ويرى الكثيرون أنه لا يمكن تصنيف كتب بعينها كـ (كتب صفراء) بمعنى أن مصطلح الكتب الصفراء يختلف من مجتمع لمجتمع ولكن اذا اصطدم العرب المسلمين مع العرب الاخرين يقوم الاخرون بتعييرهم بكتبهم الصفراء المتخلفه المتأخرة أسلوباً وموضوعاً ، الجامدة ثقافيا على حد زعمهم قدحا بكتب التراث الاسلامي طبعا لان نصيب الأمة الإسلامية من المعرفة ينحصر في التراث الفكري الذي دونه علماء الكلام والفقه واللغة في عصور ازدهار الحضارة الإسلامية بكتبهم ذات الورق الاصفر التي يسمونها "الكتب الصفراء" أو "الثقافة التقليدية" وفي أحسن الأحوال "الثقافة الأصلية".
ولا شك أن هذه الكتب التراثيه تشكل جانباً من جوانب الثقافة الإسلامية في مفهومها الواسع.
5- معاني الفعل صال من القواميس المعتمدة في اللغة العربية.
أ- في القاموس المحيط للفيروزآبادي:
صالَ
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً: سَطا واسْتَطَالَ،
وصال الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً، فهو صَؤُولٌ: قاتَلَها،
وصال العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها،
وصال عليه صَوْلاً وصَوْلَةً: وثَبَ.
ب-في لسان العرب لابن منظور:
صول
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً: سَطا؛
قال الشاعر: ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم، وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ
والصَّؤُول من الرجال: الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم؛ قال الأَزهري: الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء: وإِن تَلْؤُوا، بالهمز، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو.
وصالَ عليه إِذا اسْتطال.
وصالَ عليه: وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً، يقال: رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل.
والمُصاوَلَةُ: المُواثَبة، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة.
والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ. الليث: صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم.
وفي حديث الدعاء: بك أَصُول، وفي رواية: أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر.
والصَّولة: الوَثْبة.
وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً، فهو صَؤُول: قاتَلَها وقَدَّمَها. أَبو زيد: صَؤُل البعير يَصْؤُل، بالهمز، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم، فهو صَؤول.
وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم؛ قال خُفاف بن نُدْبَة: فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها وحَمَلَ عليها.
6- بدأت تشمئز لأنك أحسست أن حالك كحال الذي هجم على الجبل بمعول يريد تفتيته.

[أحمد السطايفي]

تكملة لوضع النقاط على الحروف بقي أن أشير إلى أنه كونك لم تكن ميرا و إنما مندوبا لا يعفيك من أن تخط في رأسك حدودا بين مفهومي الدولة و السلطة.
و ثاني أمر أطالبك -البينة على من ادعى - برقم المشاركة التي قلت فيها أن النظام مرتزق كما تدعي علي.
ثالث أمر راجع تعريف المرتزق لكي تعرف عن ماذا تتكلم -في إطار تصحيح المفاهيم دائما-.

[الشيخ الزواوي]

هده رسالة السلطات العليا ردا لمراسلات جماعة من افدوا ارواحهم من اجل الوطن

من تكون انت و من اين اتيت حتى تراسل السلطان
من قال لك اننا بحاجة الى اناس من درجتك
لنا المواهب ولنا الملاهب ولنا في كل امر فنان
لنا الادب و الكتاب و النحاتين فارمي عنا قلمك
لنا مسارح على الهواء و افلامنا تدهش مهرجان كان
فانت المدموم جئت متاخرا لسنا بحاجة لخدمتك
لنا القصور و الصنوبر والمجالس و الجواري و الولدان
وجندنا من يموت لاجلنا بالسلاح لا نحتاج لميتتك
نحن من زخرف الثورة و خدر التاريخ فنسى النكران
فادهب للشيطان و تعلم المكر و لا تنسى محفضتك
فامامنا الشياطين ساجدة تتعلم العبث بالانسان
من انت? ومن اين اتيت? امن البشتون ام باكستان?
اجلس!!! او اقول لك ارفع راسك يا ابا !!احدربنانك
بكيت على كل غاد متحسرا و كنت المصفق على كل ان
لك برودة دم الزواحف و عقل النعام قد مسحت بصمتك
اكلت اجن البقر بالكون و لحم البغال برمضان
تغنيت بشرف الجوع و نيف العدم اسال معدتك
و حمت شرقا و غربا عن رمق مر فاسال كيموكان
حصلت على تاج الشرف و ثوب العزة فلقيته لك فستان
فالكرامة ولت الادبار الرجولة و الشهامة قد طلقتك
و لكنك تبقى خير مواطن بالدنيا و قد اضهرت جرءتك
يا حجرة شطرنج سجلت ضام بالسودان
تراجع حجر جمال عن مملكة ابيه بركلتك
و رجعت غانما و على الاكتاف ريست فلان
فانت عدد يا هدا فلا اسم لك و لا حتى عنوان
ارم نفسك يا هدهد الاوطان قد فقدت وجهتك


سي ادريس لك مني كل احتراماتي

[قطوش ادريس]

هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد ؟
أنا أرى جزاءهم النفي والسجن والإعدام لأنهم مرتزقة جندهم النظام أو بالأحرى الجنرالات مهمتهم ماذا وهذا طبعا لذر الرماد في أعين الشعب مهمتهم قذرة من الوهلة ألأولى يظهرون لك وكما صورهم الإعلام على أنهم يدافعون عن القرى المعزولة والشعب المقهور إلا أن الحقيقة غير ذلك لو أراد المجندون من العسكر والذين كونهم ومهمتهم قتل الشعب ومسح الموس في ما يسمونه ألأرهابيين الإسلامين أن يعتدوا على أي قرية وذبح أهلها سوف يُطلب منهم فسح الطريق لتنفيذ المهمة وإلا هم أنفسهم مُعرضون للذبح ، لقد أستعملهم الجيش في قهر الشعب وإذلاله وقتله وأنتهت مهمتهم بإنتهاء مهمة العسكر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صورتك الرمزية تدل عليك و تكفينا لنعرف من أنت و ماذا تريد؟.

[قطوش ادريس]

يا أخي قلت لك أكثر من مرة أن هناك خلط كبير لديك في المفاهيم لازم لك flash و mise-à-jour و يا ربي ! إلى متى أبقى أسدي لك الدرس تلو الدرس ؟ أظن أنك تتعمد ذلك لكي أصرف جهدي في البحث عن أمور هامشية. لا بأس فقد قررت أن أضع حدا لتلاعبك بالمصطلحات.
1- عدم معرفتك للشيء أو بالأحرى جهلك له لا يستلزم منطقيا نفي وجوده أي أنه لا يمكن لك أدعاء امتلاك الحقيقة المطلقة.
2- لا وجود للأرواح الشريرة عندنا في الدين الإسلامي .
3- حتى المصطلحات الفقهية للمذهب المالكي الذي تدعون الإنتساب إليه لا تعرف معناها جيدا.
4-تعريف الكتب الصفراء.
الكتب الصفراء مصطلح اقحمه الكتاب العرب في قاموسهم في العقد الاخير من القرن الماضي وهو مصطلح مستورد مترجم من التراث الانجليزي و الكتب الصفراء الانجليزية هي جزء بسيط فقط من الإرث الحضاري لديهم وهو اسم للكتب التي لها الاف السنين ويبقى مصطلح الكتب الصفراء في العالم العربي غير واضح المعالم بل ويرى الكثيرون أنه لا يمكن تصنيف كتب بعينها كـ (كتب صفراء) بمعنى أن مصطلح الكتب الصفراء يختلف من مجتمع لمجتمع ولكن اذا اصطدم العرب المسلمين مع العرب الاخرين يقوم الاخرون بتعييرهم بكتبهم الصفراء المتخلفه المتأخرة أسلوباً وموضوعاً ، الجامدة ثقافيا على حد زعمهم قدحا بكتب التراث الاسلامي طبعا لان نصيب الأمة الإسلامية من المعرفة ينحصر في التراث الفكري الذي دونه علماء الكلام والفقه واللغة في عصور ازدهار الحضارة الإسلامية بكتبهم ذات الورق الاصفر التي يسمونها "الكتب الصفراء" أو "الثقافة التقليدية" وفي أحسن الأحوال "الثقافة الأصلية".
ولا شك أن هذه الكتب التراثيه تشكل جانباً من جوانب الثقافة الإسلامية في مفهومها الواسع.
5- معاني الفعل صال من القواميس المعتمدة في اللغة العربية.
أ- في القاموس المحيط للفيروزآبادي:
صالَ
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً: سَطا واسْتَطَالَ،
وصال الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً، فهو صَؤُولٌ: قاتَلَها،
وصال العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها،
وصال عليه صَوْلاً وصَوْلَةً: وثَبَ.
ب-في لسان العرب لابن منظور:
صول
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً: سَطا؛
قال الشاعر: ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم، وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ
والصَّؤُول من الرجال: الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم؛ قال الأَزهري: الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء: وإِن تَلْؤُوا، بالهمز، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو.
وصالَ عليه إِذا اسْتطال.
وصالَ عليه: وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً، يقال: رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل.
والمُصاوَلَةُ: المُواثَبة، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة.
والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ. الليث: صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم.
وفي حديث الدعاء: بك أَصُول، وفي رواية: أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر.
والصَّولة: الوَثْبة.
وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً، فهو صَؤُول: قاتَلَها وقَدَّمَها. أَبو زيد: صَؤُل البعير يَصْؤُل، بالهمز، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم، فهو صَؤول.
وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم؛ قال خُفاف بن نُدْبَة: فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها وحَمَلَ عليها.
6- بدأت تشمئز لأنك أحسست أن حالك كحال الذي هجم على الجبل بمعول يريد تفتيته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنت مختص في النسخ و اللصق و لذلك لن أرد عليك بعد اليوم فالسكوت عن الأحمق جوابه.

[قطوش ادريس]

ليس الامر في ايدكم جميعا
الاخ ادريس انت تبكي مجدا ضاع وراح وتحاول رفع معنوياتك وغضبك دليل علي كلامك
الا مقاومون ..اخلاقك كبيرة شكرا
الاخ احمد خفف الوطي قليلا فمكان للنقاش والاخذ
وجميعا اقول ...والله ان بوتفليقة لا يسمع بكم ولا يعرفكم ولا يهمه امركم فلا تصنعوا بطولات وهمية
الاخ ادريس
ماذا تريد بالضبط اعادت الحرب حتي يقال هذا بطل ومقاوم ام ماذا ؟؟؟لاني صراحة لم افهمك وهل انت ضد المصالحة الوطنية
الامن والامان الذي نعيشه ليس بفضل الباتريوت ابدا فباتريوت قلناها سابقا كانوا سببا في خراب الجزائر .
هذا راي الخاص
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
من أجل ذلك .

[مراد 02]

هذا جزاء كل من حط يده مع الصلطة المتصلطة تأخدك لحما و تتركك غضما و كم سمعنا من هذه المسمات بدفاع الذاتى احرقو الحرث و نسل طبعا ليس كلهم النضام اشعل نار الفتنة النضام استعملهم النضام رماهم بعد نهية صلحيتهم ......

[قطوش ادريس]

تكملة لوضع النقاط على الحروف بقي أن أشير إلى أنه كونك لم تكن ميرا و إنما مندوبا لا يعفيك من أن تخط في رأسك حدودا بين مفهومي الدولة و السلطة.
و ثاني أمر أطالبك -البينة على من ادعى - برقم المشاركة التي قلت فيها أن النظام مرتزق كما تدعي علي.
ثالث أمر راجع تعريف المرتزق لكي تعرف عن ماذا تتكلم -في إطار تصحيح المفاهيم دائما-.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا اللي غالط نهبط مستواي لربايعك.

[مقاومون]

بسم الله الرحمن الرحيم : ايها الاخوة الجزائريين وخاصة صاحب الموضوع لقد تدخلت سابقا في موضوعك هذا وانسحبت لتجنب السجال بين الاخوة , لكن ما اوجع قلبي عندما ارى الاخوة الاشقاء يتراشقون بما ليس في ايديهم لذا ادعوكم ان تستغفروا الله وتخزوا الشيطان الذي دخل بينكم وان تعودوا الى جادة الصواب ولتتذكروا قول رسوله الكريم {دعوها فهي منتنة } ان سجالكم هذا لن ياتي بحل لا من قريب ولا من بعيد ولتستفيقوا من غفلتكم ان ما اوصل بلادنا الى هذا الوضع المزري الا مثل هذه التراشقات الفارغة وكلا الطرفين فيكما ضحية الاقصاء والتهميش وسوء المعاملة , فاذا هي {معوجة} من فوق فما انتم فاعلون , والله لادعوكم من كل قلبي عسى ان ترحموا بعضكم انكم اخوة ,فتراصوا وتحابوا انما المؤمنون اخوة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته , عسى ان يكون هذا اخر رد في هذا الموضوع .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم والله ما هربت أو تخليت عن موضوعي هذا انما أجبرت عليه ، حيث كان قصدي يوم طرحت هذا الموضوع لا طلب التزكية أو المدح من حد أو الادانة والتشفي من حد آخر، هدفي هو التعريف بهذه الفئة التي ضحت بالنفس والنفيس شاء البعض أو أبى ، و أقحمت في صراع كان لها فيه دورا فعالا ، وسمي هذا الصراع مأساة وطنية يشمل كل الأطراف ، فلماذا اليوم وبعد استتباب الأمن بكل تحفظ ، تهمش ولا تخضع لما جاءت به قوانين ونصوص هذه المأساة ، أيجابا لنا وسلبا علينا.
وأشكر فيك أخي العزيز روح وطنيتك العالية المنبثقة من احساسك الرهيف المبني على حتمية التعايش فيما بيننا مبتعدين عن التطاول والتهميش والاقصاء
نحن كلنا أبناء الجزائر.
بلادي وان جارت علي عزيزة ... وقومي وان ظنوا علي كرام
والسلام عليكم

[مقاومون]

فسر لي إذن قولك : أما بخصوص وصفك لي بحارس أسيادي ، فأعترف امام الملء وأقر أنني كذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحارس يقاس بنسبة الولاء ولا شيء آخر غيره ، تقبلني دائما والسلام عليكم

[kit.spidr]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم والله ما هربت أو تخليت عن موضوعي هذا انما أجبرت عليه ، حيث كان قصدي يوم طرحت هذا الموضوع لا طلب التزكية أو المدح من حد أو الادانة والتشفي من حد آخر، هدفي هو التعريف بهذه الفئة التي ضحت بالنفس والنفيس شاء البعض أو أبى ، و أقحمت في صراع كان لها فيه دورا فعالا ، وسمي هذا الصراع مأساة وطنية يشمل كل الأطراف ، فلماذا اليوم وبعد استتباب الأمن بكل تحفظ ، تهمش ولا تخضع لما جاءت به قوانين ونصوص هذه المأساة ، أيجابا لنا وسلبا علينا.
وأشكر فيك أخي العزيز روح وطنيتك العالية المنبثقة من احساسك الرهيف المبني على حتمية التعايش فيما بيننا مبتعدين عن التطاول والتهميش والاقصاء
نحن كلنا أبناء الجزائر.
بلادي وان جارت علي عزيزة ... وقومي وان ظنوا علي كرام
والسلام عليكم
شكرا لك الاخ المقاوم والله بصدق يتقطع قلبي عندما اشاهد ابناء جلدتي يتناحرون ويتراشقون فيما بينهم على امور ليست في ايديهم وخارجة عن سلطتهم وكما يقال المثل الشعبي عندنا { الراعي والخماس يتعاركو على شيء الناس } فوطنيتي الشديدة هي التي جعلتني ادخل جل المواضيع واناقش تارة وتارة اخرى اثيرها عسى ان تنزل الرحمة على اخواني ممن لا يعرفون ان يتجهون , واصبح الضحية هو الجلاد والجلاد اصبح الضحية ,ان الاتجاه في الجزائر بدا حتميا الى الامام ضروريا حيث اصبح ماهو علماني وماهو اسلامي بالدرجة الاولى يشبه احيانا الوضع في لبنان { شيعي + سني + مسيحي }انظر طريقة التعايش فيما بينهم وكانهم على مذهب واحد باختلاف اجناسهم , لكن عندنا مازال التعصب هو لغة الحوار وهو ما نحن عليه نبحث عن التغيير بطريقة حظرية وتجاوز الاخطاء واصلاحها بالليونة بدون الدخول في متاهات خلط الدين في السياسة وهو ما وقع في موضوعك هنا , نسال الله ان يغفر لنا ويفرج علينا ونتوب اليه . والسلام عليكم .

[مقاومون]

ليس الامر في ايدكم جميعا
الاخ ادريس انت تبكي مجدا ضاع وراح وتحاول رفع معنوياتك وغضبك دليل علي كلامك
الا مقاومون ..اخلاقك كبيرة شكرا
الاخ احمد خفف الوطي قليلا فمكان للنقاش والاخذ
وجميعا اقول ...والله ان بوتفليقة لا يسمع بكم ولا يعرفكم ولا يهمه امركم فلا تصنعوا بطولات وهمية
الاخ ادريس
ماذا تريد بالضبط اعادت الحرب حتي يقال هذا بطل ومقاوم ام ماذا ؟؟؟لاني صراحة لم افهمك وهل انت ضد المصالحة الوطنية
الامن والامان الذي نعيشه ليس بفضل الباتريوت ابدا فباتريوت قلناها سابقا كانوا سببا في خراب الجزائر .
هذا راي الخاص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك جزيل الشكر على مدح أخلاقي، غير أنني أخالفك ألرأي ، لأننا وبكل بساطة لم نحمل السلاح دفاعا على مركز ذاع أو منصب ضاع أو بطن جاع ، وانما دفاع وحرصا على سلامة الدولة ( الشعب والسيادة والاقليم ) وصدقني ان قلت لك كل المؤسسات الدستورية بما فيها رئاسة الجمهورية وعلى رأسها السيد الرئيس تعترف وتقر بأننا طرفا أساسي فيما سميت بالمأساة الوطنية ، لكن الجهر به ، أي ألاعتراف قد يمس بنود الاتفاق أو... والسلام عليكم

[مقاومون]

هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد ؟
أنا أرى جزاءهم النفي والسجن والإعدام لأنهم مرتزقة جندهم النظام أو بالأحرى الجنرالات مهمتهم ماذا وهذا طبعا لذر الرماد في أعين الشعب مهمتهم قذرة من الوهلة ألأولى يظهرون لك وكما صورهم الإعلام على أنهم يدافعون عن القرى المعزولة والشعب المقهور إلا أن الحقيقة غير ذلك لو أراد المجندون من العسكر والذين كونهم ومهمتهم قتل الشعب ومسح الموس في ما يسمونه ألأرهابيين الإسلامين أن يعتدوا على أي قرية وذبح أهلها سوف يُطلب منهم فسح الطريق لتنفيذ المهمة وإلا هم أنفسهم مُعرضون للذبح ، لقد أستعملهم الجيش في قهر الشعب وإذلاله وقتله وأنتهت مهمتهم بإنتهاء مهمة العسكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يهديك ويخفف عليك ، ولما تنفذ حكمك علينا ماذا تنتظر من أبناءنا وخاصة انهم براعم شبوا على احتظان السلاح ، يا أخي أنت كنت خارج محيط الأزمة والآ ما كان هذا رأيك ، غير رأيك تنال ثواب والسلام عليكم

[مقاومون]

هده رسالة السلطات العليا ردا لمراسلات جماعة من افدوا ارواحهم من اجل الوطن

من تكون انت و من اين اتيت حتى تراسل السلطان
من قال لك اننا بحاجة الى اناس من درجتك
لنا المواهب ولنا الملاهب ولنا في كل امر فنان
لنا الادب و الكتاب و النحاتين فارمي عنا قلمك
لنا مسارح على الهواء و افلامنا تدهش مهرجان كان
فانت المدموم جئت متاخرا لسنا بحاجة لخدمتك
لنا القصور و الصنوبر والمجالس و الجواري و الولدان
وجندنا من يموت لاجلنا بالسلاح لا نحتاج لميتتك
نحن من زخرف الثورة و خدر التاريخ فنسى النكران
فادهب للشيطان و تعلم المكر و لا تنسى محفضتك
فامامنا الشياطين ساجدة تتعلم العبث بالانسان
من انت? ومن اين اتيت? امن البشتون ام باكستان?
اجلس!!! او اقول لك ارفع راسك يا ابا !!احدربنانك
بكيت على كل غاد متحسرا و كنت المصفق على كل ان
لك برودة دم الزواحف و عقل النعام قد مسحت بصمتك
اكلت اجن البقر بالكون و لحم البغال برمضان
تغنيت بشرف الجوع و نيف العدم اسال معدتك
و حمت شرقا و غربا عن رمق مر فاسال كيموكان
حصلت على تاج الشرف و ثوب العزة فلقيته لك فستان
فالكرامة ولت الادبار الرجولة و الشهامة قد طلقتك
و لكنك تبقى خير مواطن بالدنيا و قد اضهرت جرءتك
يا حجرة شطرنج سجلت ضام بالسودان
تراجع حجر جمال عن مملكة ابيه بركلتك
و رجعت غانما و على الاكتاف ريست فلان
فانت عدد يا هدا فلا اسم لك و لا حتى عنوان
ارم نفسك يا هدهد الاوطان قد فقدت وجهتك


سي ادريس لك مني كل احتراماتي





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من تكون انت ، مهما كنت أنا أكون
و من اين اتيت ، من وطن، يوم أنت مشيت
حتى تراسل السلطان ،أنسيت أنني العرش وبدوني ولا سلطان
وجندنا من يموت لاجلنا بالسلاح لا نحتاج لميتتك
بل جندتم من يختصر أجلكم بالسلاح
و لكنك تبقى خير مواطن بالدنيا و قد اضهرت جرءتك
بل أضعف مواطن ، الفرق بيني وبينه ، أني أعرفك
يا حجرة شطرنج سجلت ضام بالسودان
انا ملك الشطرنج اذ اقتضى الأمر أضحي بالملكة قبل الحصان
فانت عدد يا هدا فلا اسم لك و لا حتى عنوان
ارم نفسك يا هدهد الاوطان قد فقدت وجهتك
اسمي مقاوم وعنواني مكان
على أرض الجزائر فألويل لكل من خان

تقبل هذا التركيب والسلام عليكم

[مقاومون]

هذا جزاء كل من حط يده مع الصلطة المتصلطة تأخدك لحما و تتركك غضما و كم سمعنا من هذه المسمات بدفاع الذاتى احرقو الحرث و نسل طبعا ليس كلهم النضام اشعل نار الفتنة النضام استعملهم النضام رماهم بعد نهية صلحيتهم ......

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لقد صن الحرث وحافظنا على النسل ، ولم تنتهي صلاحياتنا بعد لقد ترقينا الى متعاقدين والسلام عليكم

[أحمد السطايفي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنت مختص في النسخ و اللصق و لذلك لن أرد عليك بعد اليوم فالسكوت عن الأحمق جوابه.
ok ! راني أحمق كيما تقول ! و لكن هذا لا ينفي أنني - و الحمد لله أولا و أخيرا -في غاية الرضا عن ما قدمته من ردود عليك وضعت بها حدا لتلاعباتك أحيانا و تهربك أحيانا أخرى .
إعلم أن النسخ و اللصق الذي كان في ردودي عليك - و التي هزمتك فيها بالنقاط أثناء المنازلة و بالضربة القاضية في نهايتها - كان كله حجة لي عليك تصحح أخطاءك - لو كنت تعرف كيف تستفيد من أخطاءك - و تبين ضعف و وهن حجتك في ردودك التي امتازت بالتمسكن في بعضها و بالتعالي في الأخرى.
بخلاف نسخك و لصقك أنت الذي كان تكرارا مشينا تسمو النفوس عالية الهمة من الإتيان به.

[أحمد السطايفي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا اللي غالط نهبط مستواي لربايعك.
ما عليهش أنا مستواي هابط و أحمق و ما نليقش بصوردي ولكني ما زلت أطالبك بالبينة على ادعاءك علي أنني قلت أن النظام مرتزق : رقم المشاركة المعنية.

[أحمد السطايفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحارس يقاس بنسبة الولاء ولا شيء آخر غيره ، تقبلني دائما والسلام عليكم
ها أنت تعرف الولاء و البراء و تقع في المحظورات الشرعية.
أرجع لأقول لك لقد واليت النظام بدون أن تتحقق من جواز ذلك شرعا و إذا كان العكس فنورني.

[أحمد السطايفي]

شكرا لك الاخ المقاوم والله بصدق يتقطع قلبي عندما اشاهد ابناء جلدتي يتناحرون ويتراشقون فيما بينهم على امور ليست في ايديهم وخارجة عن سلطتهم وكما يقال المثل الشعبي عندنا { الراعي والخماس يتعاركو على شيء الناس } فوطنيتي الشديدة هي التي جعلتني ادخل جل المواضيع واناقش تارة وتارة اخرى اثيرها عسى ان تنزل الرحمة على اخواني ممن لا يعرفون ان يتجهون , واصبح الضحية هو الجلاد والجلاد اصبح الضحية ,ان الاتجاه في الجزائر بدا حتميا الى الامام ضروريا حيث اصبح ماهو علماني وماهو اسلامي بالدرجة الاولى يشبه احيانا الوضع في لبنان { شيعي + سني + مسيحي }انظر طريقة التعايش فيما بينهم وكانهم على مذهب واحد باختلاف اجناسهم , لكن عندنا مازال التعصب هو لغة الحوار وهو ما نحن عليه نبحث عن التغيير بطريقة حظرية وتجاوز الاخطاء واصلاحها بالليونة بدون الدخول في متاهات خلط الدين في السياسة وهو ما وقع في موضوعك هنا , نسال الله ان يغفر لنا ويفرج علينا ونتوب اليه . والسلام عليكم .
بعد إذنك لاحظت عدم انسجام في المبنى.
لم أفهم كيف تريد التعايش بين الإسلامي و العلماني بدون الدخول في متاهات خلط الدين بالسياسة ( في هذه الحالة لم يعد هناك وجود لشيء إسمه "إسلامي" فقد حكمت عليه بالفناء ) و الله أعلم.

[محمد ايوب]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
من أجل ذلك .
من اجل ماذا ؟؟
اشعالها من جديد ؟؟
او تريد كرسي عرش الدهاهنة من جديد؟؟
او تريد ماذا لم افهم؟؟

[kit.spidr]

بعد إذنك لاحظت عدم انسجام في المبنى.
لم أفهم كيف تريد التعايش بين الإسلامي و العلماني بدون الدخول في متاهات خلط الدين بالسياسة ( في هذه الحالة لم يعد هناك وجود لشيء إسمه "إسلامي" فقد حكمت عليه بالفناء ) و الله أعلم.
شكرا لك اخي على التدخل ممكن ان اكون ضعيفا في التعبير الكتابي ,ما انا الا طالب علم ضعيف امام سيادتكم احاول ان اطفيء النار فقط شكرا مرة اخرى

[مقاومون]

ها أنت تعرف الولاء و البراء و تقع في المحظورات الشرعية.
أرجع لأقول لك لقد واليت النظام بدون أن تتحقق من جواز ذلك شرعا و إذا كان العكس فنورني.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد واليت النظام بدون أن تتحقق من جواز ذلك شرعا ، يعني عندك شك في شرعية الولاء للنظام ، وبالايحاء فقد كفرت النظام حينما قلت وتقع في المحظورات الشرعية لأنك متيقن بتوافرها، وبالنتيجة فلا يحق لك الخوض في هذه الأمور ما دمت لم تسعى لاصلاح ما هو غير شرعي،لأنك وببساطة تعلم ولا تعمل ومن حقي التطاول عليك لأني دافعت على فكر ورأي اقتنعت به عكسك تماما، حينما اختبأت وراء افكارك ولم تتمكن من الجهر به، حتى مرت العاصفة

وللتوضيح أكثر موضوعي هذا خاص بمشروعية هذه الفئة ومتطلباتها وليس بشرعيتها وجوازها ، ويكفينا من هذا الجدل العقيم وشكرا على ابداء رأيك فينا ويبقى مجرد رأي .
والسلام عليكم

[مقاومون]

ها أنت تعرف الولاء و البراء و تقع في المحظورات الشرعية.
أرجع لأقول لك لقد واليت النظام بدون أن تتحقق من جواز ذلك شرعا و إذا كان العكس فنورني.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد واليت النظام بدون أن تتحقق من جواز ذلك شرعا ، يعني عندك شك في شرعية الولاء للنظام ، وبالايحاء فقد كفرت النظام حينما قلت وتقع في المحظورات الشرعية لأنك متيقن بتوافرها، وبالنتيجة فلا يحق لك الخوض في هذه الأمور ما دمت لم تسعى لاصلاح ما هو غير شرعي،لأنك وببساطة تعلم ولا تعمل ومن حقي التطاول عليك لأني دافعت على فكر ورأي اقتنعت به عكسك تماما، حينما اختبأت وراء افكارك ولم تتمكن من الجهر به، حتى مرت العاصفة

وللتوضيح أكثر موضوعي هذا خاص بمشروعية هذه الفئة ومتطلباتها وليس بشرعيتها وجوازها ، ويكفينا من هذا الجدل العقيم وشكرا على ابداء رأيك فينا ويبقى مجرد رأي .
والسلام عليكم

[أحمد السطايفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد واليت النظام بدون أن تتحقق من جواز ذلك شرعا ، يعني عندك شك في شرعية الولاء للنظام ، وبالايحاء فقد كفرت النظام حينما قلت وتقع في المحظورات الشرعية لأنك متيقن بتوافرها، وبالنتيجة فلا يحق لك الخوض في هذه الأمور ما دمت لم تسعى لاصلاح ما هو غير شرعي،لأنك وببساطة تعلم ولا تعمل ومن حقي التطاول عليك لأني دافعت على فكر ورأي اقتنعت به عكسك تماما، حينما اختبأت وراء افكارك ولم تتمكن من الجهر به، حتى مرت العاصفة

وللتوضيح أكثر موضوعي هذا خاص بمشروعية هذه الفئة ومتطلباتها وليس بشرعيتها وجوازها ، ويكفينا من هذا الجدل العقيم وشكرا على ابداء رأيك فينا ويبقى مجرد رأي .
والسلام عليكم
أولا أنا متأكد من عدم جواز القتال في صف النظام لذلك فقد عملت بما علمت - ليس بالضرورة حمل السلاح ضده كما سبق و أن بينت لقطوش ادريس في المشاركة رقم 153 -، المقصود هو موقفك أنت الذي لم تأت بنص واحد يدعم موقفك.
ثانيا عدم جواز القتال في صف النظام لا يستلزم دائما تكفيره (مثلا أفتى العبيكان بتحريم الإنضمام للقاعدة بشكلها الحالي مع أننا لم نسمع أنه كفرهم )
ثالثا أنصحك باجتناب التطاول فقد رأيت شيئا من تطاولي لم تصبر عليه حتى مضيت تقسم بالله أنني ظلمتك.
رابعا ماذا تفعل بمشروعية خارجة عن الشرعية الدينية ؟

[قطوش ادريس]

من اجل ماذا ؟؟
اشعالها من جديد ؟؟
او تريد كرسي عرش الدهاهنة من جديد؟؟
او تريد ماذا لم افهم؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أعتقد أنك قد فهمت ، و لكن للأسف فهم ناقص، و بالمناسبة لا أدري لماذا يشمئز بعض المرجفون في المدينة من كلمة باتريوت،هل لأنهم وقفوا في وجه الطغاة الظلمة الذين استباحوا دماء الأبرياء؟ أم لأن الكثير منهم لم ينساقوا وراء المشعوذين الذين كادوا ( من الكيد و المقصود هنا كيد النساء) لهذه الأمة و الرجوع بها الى عصور غابرة مدعين أنهم مسلمين أكثر من غيرهم؟ أم لأمور أخرى نجهلها ؟؟؟؟ لا أريد الشرح، هي تساؤلات للتاريخ.......... أريد فقط أن يعلموا أننا مازلنا هنا و نموت هنا. سلام للذين يستحقوا السلام.
ملاحظة:
أما عرش الدهاهنة فديروا في رقبتك يا سي أيوب. يا نتاع أولاد عدي .

[قطوش ادريس]

[/size]
أولا أنا متأكد من عدم جواز القتال في صف النظام لذلك فقد عملت بما علمت - ليس بالضرورة حمل السلاح ضده كما سبق و أن بينت لقطوش ادريس في المشاركة رقم 153 -، المقصود هو موقفك أنت الذي لم تأت بنص واحد يدعم موقفك.
ثانيا عدم جواز القتال في صف النظام لا يستلزم دائما تكفيره (مثلا أفتى العبيكان بتحريم الإنضمام للقاعدة بشكلها الحالي مع أننا لم نسمع أنه كفرهم )
ثالثا أنصحك باجتناب التطاول فقد رأيت شيئا من تطاولي لم تصبر عليه حتى مضيت تقسم بالله أنني ظلمتك.
رابعا ماذا تفعل بمشروعية خارجة عن الشرعية الدينية ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
يا سي أحمد السطايفي:
أنا أوقفت السجال معك لأنني تأكدت من نواياك الخبيثة التي تريد من خلالها كيل الشتم و السب من خلالي لفئة الباتريوت، و طلبت منك ذلك إذا كنت حرا ، غير أنك ذكرتني بالإسم في سياق الحديث دون إكنراث و هذا في حد ذاته خبث من نوع آخر، و عليك أطلب منك بكل احترام عدم ذكر إسمي في تعليقاتك و إلا سألجأ الى إدارة المنتدى المحترمة من أجل توقيفك عند حدك . سلام

[أحمد السطايفي]

و شهد شاهد من أهلها
فاعتبروا يا أولي الأبصار
أنظروا عن ماذا تدافعون
http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=133728

[قطوش ادريس]

و شهد شاهد من أهلها
فاعتبروا يا أولي الأبصار
أنظروا عن ماذا تدافعون
http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=133728
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صدقني سي احمد السطايفي لم استطع السيطرة على أعصابي و أحسبها عني هذه المرة و لن أعيدها ، هل تعتبر هذا الأخرق شاهد من أهلها و أي عبرة نستخلصها من حديثه ، يا أخي دعك منها فإنها نتنة و اعلم أننا ندافع على كيان دولة من الزوال .

[أحمد السطايفي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صدقني سي احمد السطايفي لم استطع السيطرة على أعصابي و أحسبها عني هذه المرة و لن أعيدها ، هل تعتبر هذا الأخرق شاهد من أهلها و أي عبرة نستخلصها من حديثه ، يا أخي دعك منها فإنها نتنة و اعلم أننا ندافع على كيان دولة من الزوال .
ياخي ما هدرتش معاك !! ياخي فاشيتني و خاص غير تقولي لا عدت راجل و لابس السروال ما تزيدش تهدر معايا !! وهددتني بلي رايح تشكي لوكيل الجمهورية المختص إقليميا ( في إقليم نقاش حر ) في جمهورية المنتدى !!
شوشان أخرق ، سمراوي عميل لجهة أجنبية معادية للدولة ، سوايدية متمرد و خائن و كذاب ... غير انتوما اللي الله يبارك عليكم. روح كاش وين تسمر الفلايك.

[قطوش ادريس]

ياخي ما هدرتش معاك !! ياخي فاشيتني و خاص غير تقولي لا عدت راجل و لابس السروال ما تزيدش تهدر معايا !! وهددتني بلي رايح تشكي لوكيل الجمهورية المختص إقليميا ( في إقليم نقاش حر ) في جمهورية المنتدى !!
شوشان أخرق ، سمراوي عميل لجهة أجنبية معادية للدولة ، سوايدية متمرد و خائن و كذاب ... غير انتوما اللي الله يبارك عليكم. روح كاش وين تسمر الفلايك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكر جزيلا سي أحمد عامر لحرار، زال أدبك المصطنع و قل حياؤك ، و أثناء تسميري للفلايك ساعدني بدورك في إخصاء الوز، و أما عن لبس السروال من خلعه فأتركه للزمن فهو وحده الكفيل بتحدبد ذلك ، و عن ما مضى فقد كنا رجالا حقيقيين، بينما كان أمثالك من المخلفين من الأعراب يقولون إذا ذهبنا للحرب سنترك بيوتنا عورة ثم إذا وضعت الحرب أوزارها يسألون النبي عليه الصلاة و السلام عن الأنفال و من يستحقها. *

[محمد ايوب]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أعتقد أنك قد فهمت ، و لكن للأسف فهم ناقص، و بالمناسبة لا أدري لماذا يشمئز بعض المرجفون في المدينة من كلمة باتريوت،هل لأنهم وقفوا في وجه الطغاة الظلمة الذين استباحوا دماء الأبرياء؟ أم لأن الكثير منهم لم ينساقوا وراء المشعوذين الذين كادوا ( من الكيد و المقصود هنا كيد النساء) لهذه الأمة و الرجوع بها الى عصور غابرة مدعين أنهم مسلمين أكثر من غيرهم؟ أم لأمور أخرى نجهلها ؟؟؟؟ لا أريد الشرح، هي تساؤلات للتاريخ.......... أريد فقط أن يعلموا أننا مازلنا هنا و نموت هنا. سلام للذين يستحقوا السلام.
ملاحظة:
أما عرش الدهاهنة فديروا في رقبتك يا سي أيوب. يا نتاع أولاد عدي .
متقلقش ياسي قطوش
الان تغير كل شيء وراحت ايام العز وايام كان شانبيط يفتش دار ويقلك ارفع يدك
اليوم تتكلم مع مواطن عادي مثلي تدفع الثمن غالي ووكيل الجمهورية ابوابه مفتوحة لكل مواطن
لذلك كثير من الباترويت وبعض الامن غاضبون لان بوتفليقة نزع منهم صلاحية دخول بيوت الامنين وتفتيش النساء وخلع الاطفال وتوقيف مواطن في الطريق ليامروه باش يرومبي ..انتهي كل شيء يسي قطوش
وانا فلست من اولاد عدي
ولكني من ولاية المسيلة

[قطوش ادريس]

متقلقش ياسي قطوش
الان تغير كل شيء وراحت ايام العز وايام كان شانبيط يفتش دار ويقلك ارفع يدك
اليوم تتكلم مع مواطن عادي مثلي تدفع الثمن غالي ووكيل الجمهورية ابوابه مفتوحة لكل مواطن
لذلك كثير من الباترويت وبعض الامن غاضبون لان بوتفليقة نزع منهم صلاحية دخول بيوت الامنين وتفتيش النساء وخلع الاطفال وتوقيف مواطن في الطريق ليامروه باش يرومبي ..انتهي كل شيء يسي قطوش
وانا فلست من اولاد عدي
ولكني من ولاية المسيلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
لا حول و لا قوة إلا بالله
هذا ما جعلكم متخلفون يا أبناء و طني ،متى كانت أبواب وكيل الجمهورية مغلوقة في وجه أمثالك ، لا أعتقد ذلك ، و لم تكن مفتوحة إلا لكم و لم يكن هناك تواطؤ إلا معكم و لا داعي بأن نغطي الشمس بالغربال ، و حديثك عن دخول بيوت الناس الآمنة و خلع الأطفال هو حديث إفك و بهتان عظيم ، و ها أنا ذا احدثك بشخصي و إسمي فأثبت لي حادثة واحدة ...و يا سي أيوب لا تبخسوا الناس أشيائهم ، نحن نقول أننا حملنا السلاح لإنقاذ البلاد و العباد و أنت تقول كلام مخالف تماما لم نرى مثله إلا في أفلام الأكشن الأمريكية .

[محمد ايوب]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
لا حول و لا قوة إلا بالله
هذا ما جعلكم متخلفون يا أبناء و طني ،متى كانت أبواب وكيل الجمهورية مغلوقة في وجه أمثالك ، لا أعتقد ذلك ، و لم تكن مفتوحة إلا لكم و لم يكن هناك تواطؤ إلا معكم و لا داعي بأن نغطي الشمس بالغربال ، و حديثك عن دخول بيوت الناس الآمنة و خلع الأطفال هو حديث إفك و بهتان عظيم ، و ها أنا ذا احدثك بشخصي و إسمي فأثبت لي حادثة واحدة ...و يا سي أيوب لا تبخسوا الناس أشيائهم ، نحن نقول أننا حملنا السلاح لإنقاذ البلاد و العباد و أنت تقول كلام مخالف تماما لم نرى مثله إلا في أفلام الأكشن الأمريكية .
ياسي قطوش
انت من يغطي الشمس فسابقا لا احد يستطيع ان يشكي وانما فتحت الابواب بعد مجيء بوتفليقة ...
واما الدخول للبيوت فرايت بعيني وسمعت شهادات ناس اقتحموا بيوتهم ولست مطالب ان اقدم لك شهادتي وانما اقدمها لربي وانا اقسم على ذلك فهل تقسم بالله ان البتريوت لم يدخلوا دارا ولم يروعوا طفلا ....
قد تقول انا لم افعل اذا تكلم عن نفسك ...
واما حملك للسلاح فلم نسألك عنه ولا نعرف لما حملته وقد سالتك سابقا سؤال صريح واضح فلم تجبني
متي حملت السلاح في اي سنة لما تخبرنا اقول لك هل حملت لحماية البلاد والعباد او لركوب الموجه واللحاق بالقوم

[قطوش ادريس]

ياسي قطوش
انت من يغطي الشمس فسابقا لا احد يستطيع ان يشكي وانما فتحت الابواب بعد مجيء بوتفليقة ...
واما الدخول للبيوت فرايت بعيني وسمعت شهادات ناس اقتحموا بيوتهم ولست مطالب ان اقدم لك شهادتي وانما اقدمها لربي وانا اقسم على ذلك فهل تقسم بالله ان البتريوت لم يدخلوا دارا ولم يروعوا طفلا ....
قد تقول انا لم افعل اذا تكلم عن نفسك ...
واما حملك للسلاح فلم نسألك عنه ولا نعرف لما حملته وقد سالتك سابقا سؤال صريح واضح فلم تجبني
متي حملت السلاح في اي سنة لما تخبرنا اقول لك هل حملت لحماية البلاد والعباد او لركوب الموجه واللحاق بالقوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
أنا أطالبك بأن تقسم بالله على أن الإرهاب لم يدخل بيتا و لم يروع طفلا ، ثم بعد ذلك سأقسم بالله أنني سأصدقك القول في كل استفسار تطلبه، أما عن تاريخ حملي للسلاح و لو أنني لا أذكر متى سألتني و لم أجبك،فإنني أخبرك بأنني لم أضع السلاح أصلا حتى أحمله، نحن نملك السلاح أبا عن جدا لحماية هذا الوطن من أي خزعبلات و على مر العصور ،و أما عن وكيل الجمهورية و أبوابه التي فتحت في عهد بوتفليقة فإنني مسرور لكم إن وجدتم أبوابه الآن مفتوحة، فقط أخبرني لمن نشتكي نحن اليوم مما فعله الإرهاب بنا و أبواب وكيل الجمهورية مغلوقة رغما عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أحمد السطايفي]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكر جزيلا سي أحمد عامر لحرار، زال أدبك المصطنع و قل حياؤك ، و أثناء تسميري للفلايك ساعدني بدورك في إخصاء الوز، و أما عن لبس السروال من خلعه فأتركه للزمن فهو وحده الكفيل بتحدبد ذلك ، و عن ما مضى فقد كنا رجالا حقيقيين، بينما كان أمثالك من المخلفين من الأعراب يقولون إذا ذهبنا للحرب سنترك بيوتنا عورة ثم إذا وضعت الحرب أوزارها يسألون النبي عليه الصلاة و السلام عن الأنفال و من يستحقها. *
آمل أن يكون هذا آخر رد لي عليك.
إعلم أني لم أرد عليك إلا لكونك عدت إلى الخلط المبرمج الذي لا غاية له سوى التلبيس على الناس و محاولة الظهور بمظهر صاحب الحق و لو على حساب القيم و الحقائق.
لقد أسديت لك الدروس في العقيدة و التاريخ و اللغة و الآن جاء الدور على علم أصول الفقه و لكن لن أبحث لك هذه المرة عن التعريفات و الماهيات فسأكتفي بذكر المصطلح و ابحث وحدك عن التعريف و الأمثلة.
تحقيق المناط
ما هو مناط حكم المتخلفين عن القتال مع الرسول صلى الله عليه و سلم ؟
هل قاتل الرسول صلى الله عليه و سلم كفارا أم مسلمين ؟
إذا قاتل الرسول صلى الله عليه و سلم الكفار فأي الفريقين الآن هو المسلم و أيهما الكافر؟
أين الخليفة الشرعي الذي يجوز القتال تحت رايته ؟ هل هو خالد نزار ؟
حتى و لو كانت الفرقتين مسلمتين ( موقعة الجمل التي ذكرتها آنفا) فقد اعتزلها خلق كثير من الصحابة عليهم رضوان الله.
ثم ألست أنت الذي قال علي أنني آتي بإسقاطات من الزمن الأول ثم أحتج بعا عليك ؟ ( لا تنه عن خلق و تأتي مثله . . .)

[قطوش ادريس]

آمل أن يكون هذا آخر رد لي عليك.
إعلم أني لم أرد عليك إلا لكونك عدت إلى الخلط المبرمج الذي لا غاية له سوى التلبيس على الناس و محاولة الظهور بمظهر صاحب الحق و لو على حساب القيم و الحقائق.
لقد أسديت لك الدروس في العقيدة و التاريخ و اللغة و الآن جاء الدور على علم أصول الفقه و لكن لن أبحث لك هذه المرة عن التعريفات و الماهيات فسأكتفي بذكر المصطلح و ابحث وحدك عن التعريف و الأمثلة.
تحقيق المناط
ما هو مناط حكم المتخلفين عن القتال مع الرسول صلى الله عليه و سلم ؟
هل قاتل الرسول صلى الله عليه و سلم كفارا أم مسلمين ؟
إذا قاتل الرسول صلى الله عليه و سلم الكفار فأي الفريقين الآن هو المسلم و أيهما الكافر؟
أين الخليفة الشرعي الذي يجوز القتال تحت رايته ؟ هل هو خالد نزار ؟
حتى و لو كانت الفرقتين مسلمتين ( موقعة الجمل التي ذكرتها آنفا) فقد اعتزلها خلق كثير من الصحابة عليهم رضوان الله.
ثم ألست أنت الذي قال علي أنني آتي بإسقاطات من الزمن الأول ثم أحتج بعا عليك ؟ ( لا تنه عن خلق و تأتي مثله . . .)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
يا بني سبق و أن قلت لك أنت التلميذ و أنا الأستاذ ،و بالتالي أريدك أن تناقشني لا أن تسألني ، و من تواضعي أوجهك فقط الى الطريق الصحيح ،و عليه إعلم أن هذا البلد بلدك و أنت حل في هذا البلد ، و هؤلاء مسؤوليك و هم يمثلون الخليفة الشرعي رغما عنك ،و كما كنتم يولى عليكم فلا تكفر بالنعمة ، و إذا لم يعجبك ذلك فأرحل من هنا ، و أوجد لك بلدا يتحمل تفاهاتك ، و لا تعود إلا فاتحا و نعدك أنك ستجدنا هنا بالمرصاد لك ، حتى و إن عجز الخليفة على حربك فسنؤسس لك فرق الباتريوت في كل ربوع الجزائر .

[أحمد السطايفي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
يا بني سبق و أن قلت لك أنت التلميذ و أنا الأستاذ ،و بالتالي أريدك أن تناقشني لا أن تسألني ، و من تواضعي أوجهك فقط الى الطريق الصحيح ،و عليه إعلم أن هذا البلد بلدك و أنت حل في هذا البلد ، و هؤلاء مسؤوليك و هم يمثلون الخليفة الشرعي رغما عنك ،و كما كنتم يولى عليكم فلا تكفر بالنعمة ، و إذا لم يعجبك ذلك فأرحل من هنا ، و أوجد لك بلدا يتحمل تفاهاتك ، و لا تعود إلا فاتحا و نعدك أنك ستجدنا هنا بالمرصاد لك ، حتى و إن عجز الخليفة على حربك فسنؤسس لك فرق الباتريوت في كل ربوع الجزائر .
إنتهى الأمر . المتحدث يتكلم مع مكابر يغمط الحق. تأكد أنني لن أرد عليك فأنت تضيع وقتي . المتحدث يبحث و يجتهد في فنون اللغة و علوم الشريعة و المكابر لا يعرف شيئا و لايجتهد و لايبحث و فوق ذلك يبخس الناس أشياءهم. المتحدث يأتي بالدلائل و البراهين الساطعة و الأمثال المحكمة - عكس المتشابهة - و "خالي" هو الأستاذ ، نعم أستاذ فشفاشي ( بالنفو ، بالريح برك ) .

[قطوش ادريس]

إنتهى الأمر . المتحدث يتكلم مع مكابر يغمط الحق. تأكد أنني لن أرد عليك فأنت تضيع وقتي . المتحدث يبحث و يجتهد في فنون اللغة و علوم الشريعة و المكابر لا يعرف شيئا و لايجتهد و لايبحث و فوق ذلك يبخس الناس أشياءهم. المتحدث يأتي بالدلائل و البراهين الساطعة و الأمثال المحكمة - عكس المتشابهة - و "خالي" هو الأستاذ ، نعم أستاذ فشفاشي ( بالنفو ، بالريح برك ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
تمنيت أن أنتظر ردا منك يكون في مستوى ما تدعيه من أدب و حنكة و لكن كل إناء بما فيه ينضح ، و قد رأيت ثقافتك و إنتاجك ( سب و شتم ثم إدعاء العفة و الطهارة ) ألا ساء ما تزرون .
سلام بني و الله يهدينا و يهديك و أنا فعلا أدعوا الله أن يفك عليك ما أنت فيه .

[أحمد السطايفي]

سأرد على سخافاتك هنا:
-----------------------------------
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاومون http://www.echoroukonline.com/montada/images/buttons/viewpost.gif (http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?p=975300#post975300)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفترة الماضية ليست تجربة ولا أتمنى أنها كانت ولن أتمنى أن تكون، بل هي ظاهرة دخيلة عن المجتمع الجزائري هددت كيان دولته ، سميت أنذاك الارهاب وليس الباتريوت، ولتسوية وضعية صانعيها و المتسببين فيها، سميت أزمة وطنية قصد اضفاء المشروعية عن العفو والتعويض.
وعليه فالأستطلاع يكون على الشكل التالي:

1- ما رأيكم في العفو عن الأرهاب.
2- ما رأيكم في تعويضه عن الجرائم المقترفة من قبله
3- ما رأيكم في الاعتناء به والتودد اليه.
4- ما رأيكم في حساب وادماج سنين الجبل في مساره المهني.
5- ما رأي العامل البسيط المؤمن في دفع مستحقات الارهابي عن اشتراكات صندوق التقاعد، لينالها كاملة.
6- ما رأيكم في تجريم الباتريوت واعدامه.

والسلام عليكم
--------------------------------------------
الفترة الماضية تسمى مصادرة إختيار الشعب الذي اختاره في 26/12/1991 وانقلاب الطغمة المارقة و على رأسهم خاد نزار و زبانيته و أذنابهم.
سميت ما سميت لا يهمني ذلك لأن مشروع ما يسمى بالمصالحة قلب الحقائق رأسا على عقب فقرر أن يصبح الضحية جلادا و العكس مثلما حمى الإنقلابيين من أية متابعة جنائية.
و عليه فأسئلتك يجب أن تكون على النحو التالي
1- ما رأيكم فيمن إنقلب على اختيار الشعب ؟
2- ما رأيكم فيمن ألقى بالرجال في غياهب السجون و في معتقلات الصحراء من غير ذنب اقترفوه ؟
3- برأيكم من تسبب في حمل فئة من الناس السلاح و خروجها على الحاكم الذي ظلمهم ؟
4- ما رأيكم في العفو عن الإنقلابيين ؟
5- مارأيكم في إطلاق يدهم في مقدرات البلاد يعيثون فيها فسادا و يورثونها لأولادهم جزاء لهم على جرائمهم التي اقترفوها في حق الشعب ؟
6- ما رأيكم في طرد العمال من مناصب عملهم بناء على قناعاتهم السياسية ؟

[قطوش ادريس]

سأرد على سخافاتك هنا:
-----------------------------------
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاومون http://www.echoroukonline.com/montada/images/buttons/viewpost.gif (http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?p=975300#post975300)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفترة الماضية ليست تجربة ولا أتمنى أنها كانت ولن أتمنى أن تكون، بل هي ظاهرة دخيلة عن المجتمع الجزائري هددت كيان دولته ، سميت أنذاك الارهاب وليس الباتريوت، ولتسوية وضعية صانعيها و المتسببين فيها، سميت أزمة وطنية قصد اضفاء المشروعية عن العفو والتعويض.
وعليه فالأستطلاع يكون على الشكل التالي:

1- ما رأيكم في العفو عن الأرهاب.
2- ما رأيكم في تعويضه عن الجرائم المقترفة من قبله
3- ما رأيكم في الاعتناء به والتودد اليه.
4- ما رأيكم في حساب وادماج سنين الجبل في مساره المهني.
5- ما رأي العامل البسيط المؤمن في دفع مستحقات الارهابي عن اشتراكات صندوق التقاعد، لينالها كاملة.
6- ما رأيكم في تجريم الباتريوت واعدامه.

والسلام عليكم
--------------------------------------------
الفترة الماضية تسمى مصادرة إختيار الشعب الذي اختاره في 26/12/1991 وانقلاب الطغمة المارقة و على رأسهم خاد نزار و زبانيته و أذنابهم.
سميت ما سميت لا يهمني ذلك لأن مشروع ما يسمى بالمصالحة قلب الحقائق رأسا على عقب فقرر أن يصبح الضحية جلادا و العكس مثلما حمى الإنقلابيين من أية متابعة جنائية.
و عليه فأسئلتك يجب أن تكون على النحو التالي
1- ما رأيكم فيمن إنقلب على اختيار الشعب ؟
2- ما رأيكم فيمن ألقى بالرجال في غياهب السجون و في معتقلات الصحراء من غير ذنب اقترفوه ؟
3- برأيكم من تسبب في حمل فئة من الناس السلاح و خروجها على الحاكم الذي ظلمهم ؟
4- ما رأيكم في العفو عن الإنقلابيين ؟
5- مارأيكم في إطلاق يدهم في مقدرات البلاد يعيثون فيها فسادا و يورثونها لأولادهم جزاء لهم على جرائمهم التي اقترفوها في حق الشعب ؟
6- ما رأيكم في طرد العمال من مناصب عملهم بناء على قناعاتهم السياسية ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ.
الآن و قد ظهرت على حقيقتك لكم دينكم و لنا دين و السلام .

[مقاومون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أدريس أبعث لي رقم المرسوم التنفيذي الصادر سنة 1997 ، ليعلم الجميع اننا هيئة نظامية ، لم نكن متطوعون و لا مرتزقة والسلام عليكم

[أحمد السطايفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أدريس أبعث لي رقم المرسوم التنفيذي الصادر سنة 1997 ، ليعلم الجميع اننا هيئة نظامية ، لم نكن متطوعون و لا مرتزقة والسلام عليكم
حتى و لو !!
ألا تعلم أن ما بني على باطل ( الإنقلاب ) فهو حتما باطل ؟؟ !!

[مقاومون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول عن جريدة الشروق ليتعض الآخرون

بعد أن كان مدانا بالمؤبد..المحكمة ترفع عقوبته للإعدام " القعقاع " يروي جرائم مجازر الرايس وبن طلحة والاغتصاب الجماعي للفتيات

2010.01.22 http://www.echoroukonline.com/montada/../ara/themes/rtl/img/fleche_orange.gif نادية سليماني

http://www.echoroukonline.com/montada/../ara/thumbnail.php?file=gspc_drodkale_601227349.jpg&size=article_medium
صورة من ا لأرشيف
تضمن قرار إحالة متهم متورط مع الإرهاب، الكثير من التفاصيل عن الجرائم البشعة التي ارتكبها الإرهابيون سنوات العشرية السوداء، والتي تنوّعت بين الذبح والاختطاف والاغتصاب الجماعي وإبادة قرى بأكملها، وهو ما جعل محكمة الجنايات ترى بأن حكم الإعدام سيكون منصفا للمتهم بعدما سبق إدانته بالسجن مدى الحياة، وذلك عن جنايات الانتماء لجماعة إرهابية والاغتيال والتقتيل وحمل السلاح .


التفاصيل المروعة التي سردها المتهم (ش،محمد) المكنى "القعقاع" وهو من منطقة الشبلي بالبليدة ويبلغ 47 سنة، بدأت ساعة إلقاء القبض عليه في 2005 من طرف مصالح الأمن المكافحة للإرهاب، حيث قصد المتهم مستشفى بالحراش لغرض معالجة إصابة برجله بعدما تعرض لانفجار قنبلة بالجبال، وبعد امتناع العيادات الخاصة عن مداواته، والمتهم كان مرفوقا بإرهابيين اثنين مسلحين لتأمين تنقله، وساعة إلقاء القبض عليه ضُبط بحوزته قنبلة ومسدس .
المعني تضمنت اعترافاته عند مصالح الأمن الكثير من الوقائع المروّعة، بدأها بالتحاقه في 1996 بالمسلحين النشطين "بكتيبة الحق" تحت إمرة المكنى "مصعب" هذا الأخير قتله "عنتر زوابري" بعد خلاف بينهما، والكتيبة كانت تنشط بمنطقة بوقرة والأربعاء بالبليدة، فاستهل "القعقاع" نشاطه بتخريب المنشآت العمومية من جسور وسكك حديدية وأعمدة الكهرباء، ليزداد نشاط الجماعة بشاعة ودموية بفتاوي "أبو المنذر" مفتي المسلحين، فقاموا بين سنوات 1996و2005 باغتيال حوالي 50 عسكريا بالجيش والحرس البلدي والاستيلاء على زيهم وأسلحتهم وسرقة أدويتهم وتفجير إقاماتهم .
كما قتلوا العديد من المواطنين، وعلى سبيل الحصر قتل 19 طفلا تتراوح أعمارهم بين الثلاث والأربع سنوات، الخطف والاغتصاب الجماعي لـ30 فتاة وقتلهن، منهن واحدة لا تتعدى 14 من عمرها، فمثلا 13 إرهابيا اغتصبوا فتاة لا تتعدى 19 من عمرها، وفتاة أخرى اختطفوها رفقة سبع أخريات قتلهن في عملية إرهابية راح ضحيتها 48 مواطنا، أما هي فمكثت عندهم حوالي شهرين، فناهيك عن الاغتصاب الجماعي الذي تعرضت له فكانوا يجبرونها أيضا على الطهي والسقي، لكنها استطاعت الفرار منهم واللجوء لثكنة قريبة، كما قاموا بقتل نساء رفقة أبنائهن، وأضاف القعقاع بأن جماعته هي من ارتكبت مجزرة بن طلحة التي راح ضحيتها 550 مواطن، ومجزرة الرايس بأكثر من 300 ضحية، إضافة لمجزرة سيدي أمحمد بالبليدة وكانت حصيلتها 450 ضحية. لكن "القعقاع" وفي جلسة محاكمته أمس أنكر قتله لأي شخص في حين اعترف بانتمائه للإرهاب، أما النائب العام وفي مرافعته فقد اعتبر الوقائع خطيرة جدا مطالبا بعقوبة الإعدام للمتهم، لتُثبّته عليه المحكمة بعد مداولاتها .
وعليه تكون محكمة الجنايات قد رفعت له العقوبة لأنه سبق إدانته في مارس 2007 بالسجن مدى الحياة، لكنه طعن بالنقض في هذا الحكم بأمل التخفيف عنه، فتحصل على الإعدام !!. وما تجدر الإشارة إليه أن المستوى التعليمي للمتهم لا يتعدى الابتدائي.

[أحمد السطايفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول عن جريدة الشروق ليتعض الآخرون

بعد أن كان مدانا بالمؤبد..المحكمة ترفع عقوبته للإعدام " القعقاع " يروي جرائم مجازر الرايس وبن طلحة والاغتصاب الجماعي للفتيات

2010.01.22 http://www.echoroukonline.com/montada/../ara/themes/rtl/img/fleche_orange.gif نادية سليماني

http://www.echoroukonline.com/montada/../ara/thumbnail.php?file=gspc_drodkale_601227349.jpg&size=article_medium
صورة من ا لأرشيف
تضمن قرار إحالة متهم متورط مع الإرهاب، الكثير من التفاصيل عن الجرائم البشعة التي ارتكبها الإرهابيون سنوات العشرية السوداء، والتي تنوّعت بين الذبح والاختطاف والاغتصاب الجماعي وإبادة قرى بأكملها، وهو ما جعل محكمة الجنايات ترى بأن حكم الإعدام سيكون منصفا للمتهم بعدما سبق إدانته بالسجن مدى الحياة، وذلك عن جنايات الانتماء لجماعة إرهابية والاغتيال والتقتيل وحمل السلاح .



التفاصيل المروعة التي سردها المتهم (ش،محمد) المكنى "القعقاع" وهو من منطقة الشبلي بالبليدة ويبلغ 47 سنة، بدأت ساعة إلقاء القبض عليه في 2005 من طرف مصالح الأمن المكافحة للإرهاب، حيث قصد المتهم مستشفى بالحراش لغرض معالجة إصابة برجله بعدما تعرض لانفجار قنبلة بالجبال، وبعد امتناع العيادات الخاصة عن مداواته، والمتهم كان مرفوقا بإرهابيين اثنين مسلحين لتأمين تنقله، وساعة إلقاء القبض عليه ضُبط بحوزته قنبلة ومسدس .
المعني تضمنت اعترافاته عند مصالح الأمن الكثير من الوقائع المروّعة، بدأها بالتحاقه في 1996 بالمسلحين النشطين "بكتيبة الحق" تحت إمرة المكنى "مصعب" هذا الأخير قتله "عنتر زوابري" بعد خلاف بينهما، والكتيبة كانت تنشط بمنطقة بوقرة والأربعاء بالبليدة، فاستهل "القعقاع" نشاطه بتخريب المنشآت العمومية من جسور وسكك حديدية وأعمدة الكهرباء، ليزداد نشاط الجماعة بشاعة ودموية بفتاوي "أبو المنذر" مفتي المسلحين، فقاموا بين سنوات 1996و2005 باغتيال حوالي 50 عسكريا بالجيش والحرس البلدي والاستيلاء على زيهم وأسلحتهم وسرقة أدويتهم وتفجير إقاماتهم .
كما قتلوا العديد من المواطنين، وعلى سبيل الحصر قتل 19 طفلا تتراوح أعمارهم بين الثلاث والأربع سنوات، الخطف والاغتصاب الجماعي لـ30 فتاة وقتلهن، منهن واحدة لا تتعدى 14 من عمرها، فمثلا 13 إرهابيا اغتصبوا فتاة لا تتعدى 19 من عمرها، وفتاة أخرى اختطفوها رفقة سبع أخريات قتلهن في عملية إرهابية راح ضحيتها 48 مواطنا، أما هي فمكثت عندهم حوالي شهرين، فناهيك عن الاغتصاب الجماعي الذي تعرضت له فكانوا يجبرونها أيضا على الطهي والسقي، لكنها استطاعت الفرار منهم واللجوء لثكنة قريبة، كما قاموا بقتل نساء رفقة أبنائهن، وأضاف القعقاع بأن جماعته هي من ارتكبت مجزرة بن طلحة التي راح ضحيتها 550 مواطن، ومجزرة الرايس بأكثر من 300 ضحية، إضافة لمجزرة سيدي أمحمد بالبليدة وكانت حصيلتها 450 ضحية. لكن "القعقاع" وفي جلسة محاكمته أمس أنكر قتله لأي شخص في حين اعترف بانتمائه للإرهاب، أما النائب العام وفي مرافعته فقد اعتبر الوقائع خطيرة جدا مطالبا بعقوبة الإعدام للمتهم، لتُثبّته عليه المحكمة بعد مداولاتها .
وعليه تكون محكمة الجنايات قد رفعت له العقوبة لأنه سبق إدانته في مارس 2007 بالسجن مدى الحياة، لكنه طعن بالنقض في هذا الحكم بأمل التخفيف عنه، فتحصل على الإعدام !!. وما تجدر الإشارة إليه أن المستوى التعليمي للمتهم لا يتعدى الابتدائي.

ما الفرق بينكم و بينهم ؟
- أناس حملوا السلاح بدون التحقق من مشروعيته ...كيف كيف
- أناس ارتكبوا مجازر في حق المواطنين ...كيف كيف
- أناس ارتكبوا إغتصابات و عمليات سلب المواطنين أموالهم ...كيف كيف
- أناس قتلوا أطفال و نساء غير محاربين ...كيف كيف
- أناس مستواهم التعليمي متواضع...كيف كيف
أنا أقول لك الفرق بينكم و بينهم
- جندكم الإنقلابيون علانية و جندوهم سرا
- تأخذون أجركم طواعية من النظام و يأخذونه عنوة من المواطنين.

[قطوش ادريس]

ما الفرق بينكم و بينهم ؟
- أناس حملوا السلاح بدون التحقق من مشروعيته ...كيف كيف
- أناس ارتكبوا مجازر في حق المواطنين ...كيف كيف
- أناس ارتكبوا إغتصابات و عمليات سلب المواطنين أموالهم ...كيف كيف
- أناس قتلوا أطفال و نساء غير محاربين ...كيف كيف
- أناس مستواهم التعليمي متواضع...كيف كيف
أنا أقول لك الفرق بينكم و بينهم
- جندكم الإنقلابيون علانية و جندوهم سرا
- تأخذون أجركم طواعية من النظام و يأخذونه عنوة من المواطنين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجعتنا قلوبنا سي أحمد ، قلنا لم نأخذ فلسا واحدا لا من عند الدولة التي تسميها دولة الإنقلابيين ( ثم بعد ذلك تركع لبوتفليقة) و لا من عند المواطنيين .

[مقاومون]

ما الفرق بينكم و بينهم ؟ قدمتنا عليهم
- أناس حملوا السلاح بدون التحقق من مشروعيته ...كيف كيف تهون كل المفاهيم من اجل الأرض والعرض
- أناس ارتكبوا مجازر في حق المواطنين ...كيف كيف لما لم تصدهم أين كنت
- أناس ارتكبوا إغتصابات و عمليات سلب المواطنين أموالهم ...كيف كيف ألم تسمع ومعتصماه؟
- أناس قتلوا أطفال و نساء غير محاربين ...كيف كيف ولماذا هربت وتركتهم خلفك.
- أناس مستواهم التعليمي متواضع...كيف كيف فوتوا الفرصة على من يأمر بالفتوى
أنا أقول لك الفرق بينكم و بينهم شكرا لك على تقديمنا عليهم
- جندكم الإنقلابيون علانية و جندوهم سرا تأكدت أننا لسنا متطوعين
- تأخذون أجركم طواعية من النظام و يأخذونه عنوة من المواطنين. عفو عنهم وعوضوهم فمن حقنا التعويض كيف كيف

ما تزعف مني مسست في تعقيبك والسلام عليكم



ما الفرق بينكم و بينهم ؟ قدمتنا عليهم
- أناس حملوا السلاح بدون التحقق من مشروعيته ...كيف كيف تهون كل المفاهيم من اجل الأرض والعرض
- أناس ارتكبوا مجازر في حق المواطنين ...كيف كيف لما لم تصدهم أين كنت
- أناس ارتكبوا إغتصابات و عمليات سلب المواطنين أموالهم ...كيف كيف ألم تسمع ومعتصماه؟
- أناس قتلوا أطفال و نساء غير محاربين ...كيف كيف ولماذا هربت وتركتهم خلفك.
- أناس مستواهم التعليمي متواضع...كيف كيف فوتوا الفرصة على من يأمر بالفتوى
أنا أقول لك الفرق بينكم و بينهم شكرا لك على تقديمنا عليهم
- جندكم الإنقلابيون علانية و جندوهم سرا تأكدت أننا لسنا متطوعين
- تأخذون أجركم طواعية من النظام و يأخذونه عنوة من المواطنين. عفو عنهم وعوضوهم فمن حقنا التعويض كيف كيف

ما تزعف مني مسست في تعقيبك والسلام عليكم

[أحمد السطايفي]

ما الفرق بينكم و بينهم ؟ قدمتنا عليهم
- أناس حملوا السلاح بدون التحقق من مشروعيته ...كيف كيف تهون كل المفاهيم من اجل الأرض والعرض
- أناس ارتكبوا مجازر في حق المواطنين ...كيف كيف لما لم تصدهم أين كنت
- أناس ارتكبوا إغتصابات و عمليات سلب المواطنين أموالهم ...كيف كيف ألم تسمع ومعتصماه؟
- أناس قتلوا أطفال و نساء غير محاربين ...كيف كيف ولماذا هربت وتركتهم خلفك.
- أناس مستواهم التعليمي متواضع...كيف كيف فوتوا الفرصة على من يأمر بالفتوى
أنا أقول لك الفرق بينكم و بينهم شكرا لك على تقديمنا عليهم
- جندكم الإنقلابيون علانية و جندوهم سرا تأكدت أننا لسنا متطوعين
- تأخذون أجركم طواعية من النظام و يأخذونه عنوة من المواطنين. عفو عنهم وعوضوهم فمن حقنا التعويض كيف كيف

ما تزعف مني مسست في تعقيبك والسلام عليكم
ملاحظات:
1- ما هي معرفتك بالأساليب الإنشائية في اللغة العربية و خاصة ما أعنيه هنا أسلوب المقارنة ؟ من تقدم المخاطب أم الغائب ؟
2- تخبطك بين رأيين فتارة تقول أنك دافعت عن الأرض و عن العرض ( لن ألومك على ذلك بل سأكبر فيك روح المقاومة في الذب عن الحياض) و تارة أخرى تقول إنك حميت النظام ( و بالتالي فأنت مرتزق ).
3- عدم نفيك للجرائم المقترفة من طرف الباتريوت إقرار ضمني بحقيقة تلك الجرائم.
4- يبدو أنك لا تعرف القراءة بين السطور فسأقول لك ما عنيته "سطحي بطحي" أنا أقصد أنكم كنتم بيادق في رقعة الضامة يلعب بكم (عن قصد منكم أو عن حسن نية) ضد "غاشي" طبخ في مخابر المخابرات و أرسل إلى الجبال بقصد قذر normalement راك تعرفه.
5- سبق و أن بينت لك أكثر من مرة موقفي من الأمر و دعمته بالنصوص و لن أعود لذلك ( يبدو أن ذاكرتك ضعيفة أو أنك تتصنع الغباء).
6- يبدو أنك تصر على جعلي أتيقن من كونكم مرتزقة بدليل إصرارك على قضية التعويض.

[مقاومون]

ملاحظات:
1- ما هي معرفتك بالأساليب الإنشائية في اللغة العربية و خاصة ما أعنيه هنا أسلوب المقارنة ؟ من تقدم المخاطب أم الغائب ؟
2- تخبطك بين رأيين فتارة تقول أنك دافعت عن الأرض و عن العرض ( لن ألومك على ذلك بل سأكبر فيك روح المقاومة في الذب عن الحياض) و تارة أخرى تقول إنك حميت النظام ( و بالتالي فأنت مرتزق ).
3- عدم نفيك للجرائم المقترفة من طرف الباتريوت إقرار ضمني بحقيقة تلك الجرائم.
4- يبدو أنك لا تعرف القراءة بين السطور فسأقول لك ما عنيته "سطحي بطحي" أنا أقصد أنكم كنتم بيادق في رقعة الضامة يلعب بكم (عن قصد منكم أو عن حسن نية) ضد "غاشي" طبخ في مخابر المخابرات و أرسل إلى الجبال بقصد قذر normalement راك تعرفه.
5- سبق و أن بينت لك أكثر من مرة موقفي من الأمر و دعمته بالنصوص و لن أعود لذلك ( يبدو أن ذاكرتك ضعيفة أو أنك تتصنع الغباء).
6- يبدو أنك تصر على جعلي أتيقن من كونكم مرتزقة بدليل إصرارك على قضية التعويض.

السلام عليكم ورحمة الله

- يا سي أحمد أأنهيت مقياس أصول الشريعة ومبادء الفقه ؟ حتى تنتقل بنا الى مفاهيم اللغة وضوابطها يا أخي وحدة وحدة علينا ألم تصفوننا بأننا ........

- أتحالف مع الشيطان لحماية الوطن والأبدان،هذه قناعتي وأحتكمت اليها.

- أتعلم يا سي احمد أنه بموجب كلامك المتظمن الجرائم المقترفة من قبل الباتريوت تصبح محل متابعة قضائية بالتهم الآتية :
- عدم تقديم المساعدة لشخص أو جماعة في حالة خطر.
- عدم التبليغ عن جريمة أو التستر عليها.

أو على ألأقل - شاهد ممتاز على جريمة.

- أما بخصوص التعويض فأنا أجهر به وألح عليه وأصر على تنفيذه ، دون تحديد القيمة حتى ولو كان دينارا رمزيا،عليك بالاستنتاج وما أظنه صعبا عليك .

وفي الأخير عليك بالتبليغ عن اساءة بخصوص الرد الذي جاءك من بلعياط على موضوعك الخاص .

والسلام عليكم.

[مقاومون]

السلام عليكم ورجمة الله هذا رابط خاص باحدى المنتديات فيه موضوع خاص بالباتريوت الجزائري فلمن يهمه ها هو الرابط: http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=15820 والسلام عليكم

[أحمد السطايفي]

السلام عليكم ورحمة الله

- يا سي أحمد أأنهيت مقياس أصول الشريعة ومبادء الفقه ؟ حتى تنتقل بنا الى مفاهيم اللغة وضوابطها يا أخي وحدة وحدة علينا ألم تصفوننا بأننا ........

- أتحالف مع الشيطان لحماية الوطن والأبدان،هذه قناعتي وأحتكمت اليها.

- أتعلم يا سي احمد أنه بموجب كلامك المتظمن الجرائم المقترفة من قبل الباترويت تصبح محل متابعة قضائية بالتهم الآتية :
- عدم تقديم المساعدة لشخص أو جماعة في حالة خطر.
- عدم التبليغ عن جريمة أو التستر عليها.

أو على ألأقل - شاهد ممتاز على جريمة.

- أما بخصوص التعويض فأنا أجهر به وألح عليه وأصر على تنفيذه ، دون تحديد القيمة حتى ولو كان دينارا رمزيا،عليك بالاستنتاج وما أظنه صعبا عليك .

وفي الأخير عليك بالتبليغ عن اساءة بخصوص الرد الذي جاءك من بلعياط على موضوعك الخاص .

والسلام عليكم.

- راك ما خرجتش من القلتة !! ضرك راك قلت حماية الأبدان و الأوطان و من بعد رايح تقول حماية السلطة .
- من يتابعني قضائيا ؟ النظام أم أذنابه ؟ ثم احتكاما لأي قانون ؟ قانونكم الوضعي لا أعترف به فلا تتعب نفسك في تعديد التهم فهو جبت أعده طاغوت.
- ما زلت مصرا على إقرارك بالجرائم لأنك لم تنفها
- رغم كل التوضيح لاحظت إقرارك بأنك كنت بيدقا في الضامة (ما نعرف راك في الواد ولا في السباعي )
- ملاحظة أخيرة:
بخصوص بنالعياط قد طلبت منه سحب المشاركة أو تعديلها و إذا لم يستجب فسأبلغ الإشراف.

[taimour lank]

السلام عليكم

هل من جديد لعناصر الباتريوت
نحن لم نتقاضي ولا سنتيم منذ حملنا السلاح ضد الارهاب الاعمي

بعد امضاء العقود في بداية شهر جانفي لم نر اي جديد
افيدونا يا ناس الشمال

[taimour lank]

نحن ادينا واجبنا تجاه الجزائر انت يا ايوب ماذا قدمت للجزائر

الرجال في الجزائر نوعان اللي طلعوا للجبل واللي حملوا السلاح ضدهم اما الباقي كالماعز
يختبؤون في البيوت وتحت فرش امهاتهم
الكلام اليك يا محمدايوب انت تلعن فينا عيب عليك
ارجو غلق الصفحة تماما اصلا الجريدة ضد الوطنيين 100/100