اقترب عيد الحب هل انت معه اوضد

[illiasse]

يعتبر عيد الحب من أعياد الرومان الوثنية السائدة قبل ما يزيد على سبعة عشر قرنا.
و لهدا العيد اساطير استمرت عند الرومان, و من اشهرها انه لما اعتنق الرومان المسيحية بعد ظهورها , وحكم الرومان الامبراطور ( كلوديوس التاني ) في ق الثالث ميلادي , حيث منع جنوده من الزواج لان دلك يشغلهم عن الحروب التي كان يخوضها , فتصدى لهدا القرار القديس فالنتين و صار يجري عقود الزواج للجنود سرا, فعلم الامبراطور بدلك فزج به في السجن و حكم عليه بالاعدام, وفي سجنه و قع في حب ابنة السجان, وكان هدا سرا حيث يحرم على القساوسة و الرهبان في شريعة النصارى الزواج و تكوين العلاقات العاطفية , و انما شفع له لدى النصارى ثباته على النصرانية , حيث عرض عليه الامبراطور العفو مقابل ترك دينه ليعبد آلهة الرومان و يكون لديه من المقربين ويجعله صهرا له, الا أن فالنتين رفض هدا العرض و آثر النصرانية فنفد عليه الحكم يوم 14 فبراير 270 م ليلة 15 فبراير و من يومها اطلق عليه لقب قديس. و من هناك بدأ احياء دلك اليوم , حيث انتشرت ببعض البلاد الغربية خلال ق 18 و 19 م محلات تبيع كتبا صغيرة تسمى ( كتب الفالنتين ) تتضمن بعض الاشعار الغرامية ليختار منها من أراد ان يرسل الى محبوبته بطاقة تهنئة, و فيها مقترحات حول كيفية كتابة الرسائل العاطفية.
هل انت ضد ام مع يوم عيد الحب في البلاد العربية ولمادا ؟

[الخَليل]

نحن المسلمين لنا عيدين فقط
عيد الفطر وعيد الاضحى

[kit.spidr]

ما ناقصنا غير عيد الحب هاذ الايام
احنا نسميوه عيد {السكر }
شكرا اخي

[mohrafik27]

نحن المسلمين لنا عيدين فقط
عيد الفطر وعيد الاضحى

أظن بأن هذا هو الرد الذي
سيتفق عليه جل اعضاء المنتدى

[amina.j]

هو عيد افتعله الغرب وليس من موروثنا الثقافي والحب عندما يأتي طول العمر ولا ينحصر في يوم محدد
شكراااااااااا على الموضوع

[ميمة39]

أنا ضد عيد الحب لان هذا لا يوجد في ديننا الاسلامي

[illiasse]

إلى هذه الدرجة وصل الكبت ......؟؟



وما هو عيب الحب ..........؟؟


أنا فعلا ً ضد عيد الحب ويعود ذلك لنظرة إسلامية


ولكني مع يوم الحب


لماذا لا نجد مثل هذا الإعتراض على عيد الأم ...؟؟

عيد الشجرة .......؟؟ عيد المرور .........؟؟



ما المانع من تخصيص يوم للحب لنجعله مناسبة للتصالح والتقارب وتوطيد العلاقات


؟؟؟


حتى عندما نكون ضد رأي ما

هل نتعامل معه بهذ الطريقة ..........؟؟


هناك نقاش .... حجة ....... براهين ................ حوار

[halimadz]

السلام عليكم
انا مع كل الاعياد التي تجمع ولا نتفرق فيها
كيف وكل يوم احمد الله انني اصبحت فيه وامسيت فيه هو عيد
يجعل ايامنا كلها اعياد وكلها افراح
انا مع عيد حب الام و عيد الحب للزوج والاصدقاء لا للاخلة
وعيد الشجرة ووووو

[sofiane2796]

كما قال الاخ ياسين نحن المسلمين لنا عيدين فقط
عيد الفطر وعيد الاضحى

[illiasse]

كما قال الاخ ياسين



عمومـــا .... المسألة ليست مسألة أحتفال بعيد الحب من وجهة نظري ..
بل هي أبعد من ذلك .. هي فراغ عاطفي بحت يغذوا قلوب الناس.. هو بعد أخلاقي بحت سيطر على مجريات الحياة ... أصبحنا لا نقيم للعلاقات الإنسانية أي اعتبار ..
الحب في الإسلام لم يكن مجرّد كلمة أو نظريّة من غير تطبيق، فالحبّ بين المسلمين يحمل معاني وممارسات سامية لربّما لا يوجد لها مثيل في كافة شرائع وأعراف الدنيا. والحبّ في الإسلام هو حالة واقعيّة ممثّلة بصدق وشفافيّة مع الآخر، ومفردات الحبّ الإسلامي هي الدعاء للآخر والنصح والتوجيه له إذا ما حارت به السبل كما تفقّده إذا ما غاب لسبب ما والتضحية والإيثار لأجله بعيدا عن المصالح الدنيوية، ولعلّ أعظم مثال في هذا الصدد ما غرسه الرسول(صلى الله عليه وسلّم) من مبادئ وأسس حب وإخاء ما بين المهاجرين والأنصار، ويمكن اقتباس شيء من معاني هذا الحب من الحديث القدسي "وجبت محبتي للذين يتحابون ويتجالسون ويتزاورون ويتبادلون فيّ"
على المسلم أن يضع في اعتباره بداية قول الرسول(صلّى الله عليه وسلّم) "الأرواح جنود مجنّدة، ما تعارَف منها ائتَلفَ وما تناكر منها اختلف". إذاً فمشاعر الارتياح والميل نحو شخص ما أو حتى النفور منه هي مشاعر تلقائية لا تعرف عند نشوئها التخطيط المسبق إلاّ أنّها لابدّ وأن تسير ضمن نسق وإطار محدّد رسمته الشريعة كي لا تكون مشاعر الحب للآخرين معول هدم وتدمير لحياة الفرد.

فالإسلام لم يطارد المحبّين ولم يطارد بواعث العشق والهوى في النفوس ولم يجنح لتجفيف منابع العاطفة، بل على العكس قال الرسول صلى الله عليه وسلّم مخالفاً في ذلك الكثير من الأعراف الإجتماعية القديمة في عدم تزويج المحبّين خوفاً على سمعة الفتاة: "لم يُر للمتحابين مثل النكاح" فجعل النهاية المأمولة لكلا الطرفين بالزواج الذي حضّ عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم متّبعاً في حديثه هذا طريقة غير مباشرة في التوصية على عدم الوقوف في وجه المتحابّين وعرقلة اجتماعهما على الخير. كيف لايكون لنا عيد للحب?

[بنالعياط]

أنت أخطأت الترجمة الى العربية أخي الياس
لا يمكن أن نقول عيد الحب : كنت تقول يوم الحب أو ذكر يوم الحب
كان يمر احسن...
تقبل تحياتي

[slimtoti]

في الحقيقة قصة عيد الحب انا لست معها نهائيا فالحب ليس له عيد و لكن نحن لا نعرف هذه المناسبة بصفتنا مسلمون فهذا يخالف الشرع و الدين اما الحب كا صفة فهو اصلا عيد لكن حب الام او الصديق او الاخ او الزوج لزوجة ام اذا خرج عن هذا الاطار لا اظنه عيد و لا يستحق ان يحتفل به
و تقبل مروري كأول مشاركة في مواضيعك و اشكرك علي هذا الموضوع

[محمد 79]

السلام عليكم و رحمة الله

انا لا اعترف و لا احتفل بأي عيد من اعياد الكفار كعيد الحب او عيد المرأة او اعياد الميلاد او غيره.
نحن مسلمون و لدينا اعيادنا

[algeroi]

عيد الحب [ الفالنتاين ]أصله شعائره حكمه .. عن الألوكة (http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=138335)

[فواز الجزائري]

أكيييييييييد أنا معه لأنه جانا من وراء البحر ....كيما جاتنا لامود تاع السروال الطايح والشعر لمبيكي والمنفوش بالجال وغيرها وكل حاجة تجينا من وراء البحر أنا معها ...بصراحة ودون نقاش يكفي فقط ان أعرف أنها جاتنا من الغرب ...واش ندير الله غالب ياك حنا قوم تُبّع ..اللهمّ أرزقنا حبك وحب من أحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك

[illiasse]

لمادا تتهمون هذا العيد فقط من دون الاعياد الاخرى الاتلاحظون انقراض الحب بيننا

وجب علينا احتفال بيوم للحب لما تنظورن له من الباب الظيق

كم من عيد بيننا وهو مبتدع ومرحب به
الم يقل امام احمد بن حنبل
اجعلوني مثل نخلة كلو تمرها وتركو الجدع لي
لمادا لاناخد من العيد ما يفيدنا ونترك ماهو مخالف لشريعتنا

[بنت الريف]

انا ضد هذا العيد وا شباهه من اعياد الكفار

روميوا وجوليات ماتوا وحنا نبقاو نعيدوا عليهم يخي يخي

[illiasse]

انا ضد هذا العيد وا شباهه من اعياد الكفار

روميوا وجوليات ماتوا وحنا نبقاو نعيدوا عليهم يخي يخي

الاتلاحظين اننا نفتقد الحب في اعيدنا الدينية إن افتقاد الحب، هو سبب حيرتنا وعدم رضانا
عن أنفسنا، بعد أن حولنا صيغ وجودنا إلى معادلة
كم نكسب وكم نخسر، حتى علاقتنا ،« ربح وخسارة »
« طقوس » مع الله تنطعنا فيها، وكأنها معادلة
صك » شكلية نمارسها مقابل الحصول على
وتناسينا أنها في الأساس علاقة محبة ،« الجنة
روحية عميقة. فمن يقتل الأبرياء والعزل والأطفال
بغير ذنب من أي دين كانوا كيف يزعم محبة الله
الذي نهى عن قتل النفس إلا بالحق؟ وكيف يتباهى
شخص ما بالحج سبع وعشر مرات وهو لا يعرف
كيف يحب لأخيه ما يحبه لنفسه؟!
الاينقصنا عنصر الحب ?

[أحمد الساسي]

لا عيد الحب ولا هم يحزنون
حرااااااااام في حرااام
الأسباب:
تفشي ظاهرة العلاقات غير الشرعية المحرمة أصلا.
تبذير للأموال .....الخ
اتقوا الله ليس لنا عيد حب يا ناس.
هههههه

[illiasse]

لا عيد الحب ولا هم يحزنون
حرااااااااام في حرااام
الأسباب:
تفشي ظاهرة العلاقات غير الشرعية المحرمةالعلاقات
تبذير للأموال .....الخ
اتقوا الله ليس لنا عيد حب يا ناس.
هههههه

اولايوجد العلاقات غير الشرعية من غير عيد الحب هل الحب وسيلة تفشي ظاهرة العلاقات محرمة اذهب الاسباب الحقيقية وترك الحب جانبا
الحب، والحب فقط، هو الذي يجعل لحياتنا
طعم الكرز، ولوجودنا معنى.. فلولا الحب لما ضحى
الأبطال من أجل أوطانهم، والآباء من أجل أبنائهم،
ولما رفعت الدابة حافرها عن صغيرها، ولما ماتت
الهرة فداء صغارها. لولا الحب ما استقامت شريعة
الحياة بين الأنا والآخر، ولا عطف الكبير على
الصغير، والغني على الفقير.إن افتقاد الحب، هو سبب حيرتنا

[algeroi]

اولايوجد العلاقات غير الشرعية من غير عيد الحب هل الحب وسيلة تفشي ظاهرة العلاقات محرمة اذهب الاسباب الحقيقية وترك الحب جانبا
الحب، والحب فقط، هو الذي يجعل لحياتنا
طعم الكرز، ولوجودنا معنى.. فلولا الحب لما ضحى
الأبطال من أجل أوطانهم، والآباء من أجل أبنائهم،
ولما رفعت الدابة حافرها عن صغيرها، ولما ماتت
الهرة فداء صغارها. لولا الحب ما استقامت شريعة
الحياة بين الأنا والآخر، ولا عطف الكبير على
الصغير، والغني على الفقير.إن افتقاد الحب، هو سبب حيرتنا

منطقك غير صحيح أخي إلياس .. والمقدمة التي بنيت عليها لا تخدم النتيجة التي تحاول الوصول إليها .... ذلك أنّ الحب كان قبل الفالنتين وبقي بعد الفالنتين فليس احتفالنا بالفالنتين شرطا في صدق حبنا ولا رمزا لحقيقة مشاعرنا بل قد يكون احتفالنا به دليلا على ضحالة تفكيرنا وسوء قصدنا وفراغ عاطفتنا فالمسلمون يعرفون الحب ويقدسون القيم الخلقية القائمة على هذه العاطفة النبيلة ويحترمون الضوابط الشرعية التي تحكم ما ينتج عن هذه العاطفة والقيمة من علاقات اجتماعية ولنا طرقنا المتلائمة مع ثقافتنا والمتوافقة مع شريعتنا فكيف تريدنا أن نعترف بخلو ديننا وثقافتنا من الجمال والحب حتى نكمل نقصنا بما جادت به شياطين الغرب من تقديس الرذيلة باسم الفضيلة وتسويق السفاح بسم الكفاح ونشر الظلام بدعوى إشاعة النور ... هذا فقط ما أردت قوله وليعذرني أخي

[illiasse]

منطقك غير صحيح أخي إلياس .. والمقدمة التي بنيت عليها لا تخدم النتيجة التي تحاول الوصول إليها .... ذلك أنّ الحب كان قبل الفالنتين وبقي بعد الفالنتين فليس احتفالنا بالفالنتين شرطا في صدق حبنا ولا رمزا لحقيقة مشاعرنا بل قد يكون احتفالنا به دليلا على ضحالة تفكيرنا وسوء قصدنا وفراغ عاطفتنا فالمسلمون يعرفون الحب ويقدسون القيم الخلقية القائمة على هذه العاطفة النبيلة ويحترمون الضوابط الشرعية التي تحكم ما ينتج عن هذه العاطفة والقيمة من علاقات اجتماعية ولنا طرقنا المتلائمة مع ثقافتنا والمتوافقة مع شريعتنا فكيف تريدنا أن نعترف بخلو ديننا وثقافتنا من الجمال والحب حتى نكمل نقصنا بما جادت به شياطين الغرب من تقديس الرذيلة باسم الفضيلة وتسويق السفاح بسم الكفاح ونشر الظلام بدعوى إشاعة النور ... هذا فقط ما أردت قوله وليعذرني أخي


من قال ان ديننا يخلو من الحب والجمال
لو احتفلنا بهدا الحب وغيرنا مفاهيمه لكنا نحن اولى بهدا العيد من الخطأ ابتداء اختزال مفهوم الحب في العلاقة بين الجنسين، فالحب في الإسلام مفهوم متعدد الأبعاد. والإسلام يقوم بمعناه العام مبنيّ على الحبّ: حبّ الله والرسول (صلى الله عليه وسلّم) وحبّ هذا الدين والقرآن الكريم وحبّ الأنبياء جميعا والملائكة. والحبّ في الله من أعمدة الإيمان الراسخة التي لا يختلف عليها اثنان، وقد ورد ذكر الحبّ والمودّة مرارا و تكرارا في القرآن الكريم كما في السنّة النبويّة، فالقرآن أورد كلمة الحبّ أربعا وثمانين مرّة: "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه…" (البقرة/165).. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِين" (المائدة/54)، "قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" (آل عمران/31)، "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً" (مريم/96). وفي السنّة النبويّة العديد من معاني الحب وأصوله، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المتحابين في الله تعالى لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو الغربي. فيقال من هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله عز وجل".
فالإسلام لم يطارد المحبّين ولم يطارد بواعث العشق والهوى في النفوس ولم يجنح لتجفيف منابع العاطفة، بل على العكس قال الرسول صلى الله عليه وسلّم مخالفاً في ذلك الكثير من الأعراف الإجتماعية القديمة في عدم تزويج المحبّين خوفاً على سمعة الفتاة: "لم يُر للمتحابين مثل النكاح" فجعل النهاية المأمولة لكلا الطرفين بالزواج الذي حضّ عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم متّبعاً في حديثه هذا طريقة غير مباشرة في التوصية على عدم الوقوف في وجه المتحابّين وعرقلة اجتماعهما على الخير.

[algeroi]

من قال ان ديننا يخلو من الحب والجمال
لو احتفلنا بهدا الحب وغيرنا مفاهيمه لكنا نحن اولى (= لست من يملك حق التشريع حتى تقول هذا)بهدا العيد من الخطأ ابتداء اختزال (=لا أعلم أحدا إختزل مفهوم الحب في علاقة شرعية أو غير شرعية بين فتى وفتاة مثل دعاة الفلنتين) مفهوم الحب في العلاقة بين الجنسين، فالحب في الإسلام مفهوم متعدد الأبعاد.


يقول هذا من يظنّ بأنّ الأساليب الشرعية في إعلان الحب والتعبير عنه والعيش في ظلاله غير كافية لسعادة الإنسان فيضطرّ معها إلى ما تقذفه ثقافة الآخر من أوساخ ورذائل وإن تغيرت أسماؤها ونمْقت بعبارات تسهل على النفس مقارفة الخطايا فتنحرف الفطر وينشأ في القلب ولاء غريب لقيم الجاهلية ومفاهيمها وإن ادّعى أصحاب هذا القول (تغيير مفاهيم) الآخر بإلباسها لباس الجمال وتعطيرها بمسوح الفتن حتى تصير وردة حمراء مفتحة الأحضان تلقي بمعانقيها إلى جحيم الفجور وترضعهم من طينة الخبال .. لا يا أخي .. ليس كلّ شيء قابل للإصلاح والتجميل بل هناك مفاهيم فاسدة تسوق للخيانة في صورة البطولة وتلقي على الفجار هالة من القدسية الباطلة .. ليس كلّ شيء قابلا للتغيير فلن يغير الرذيلة شعار الجمال ولا يطهر المومسات لبس البراقع فما بالك بفكرة وثنية تقدس إله باكلا إسمه الحب وأي حب هذا الذي تنحر عنده الفضائل قرابين أما عن مفهوم الحب في الإسلام فقد سبق لأخيك دلالتك عليه فكيف تغضب حبيبك الذي في السماء بالخروج على شرعه ومخالفة هدي نبيه والإرتماء في حضن عدوه ؟؟؟ تراه حبا صادقا ذلك الذي يخون فيه أحدنا حبه لربه ولنبيه ويقدم عليه شيئا آخر يسميه البعض حبا وإن كان شيئا آخر لكنه قطعا ليس الحب الذي أمر الله به وقد قال الشاعر :
تعصي الإله وأنت تظهر حبْه ... هذا لعمري في القياس بديع
لو كنت صادقا في حبه لأطعته ... إنْ المحبّ لمن يحبّ مطيع
وما حديث (القذة) عن مثلك ببعيد فاعتبره وتمعن فيه وغص في أعماقه فستكشف لك البصيرة ما خفي عن البصر
ختاما وكتعليق على ما قد يظنْه البعض دليلا أقول : أخي إلياس كلامك جملة مغالطات تخالف فيها النتائج المقدمات ويحوْر فيها الكلام لغير ما أراده صاحبه فأنت توحي للقاريء بأنّ النزاع متعلّق بنقطة والحق أنّه متعلّق بغيرها وتسوق الدلائل لإثبات ما نحن متفقون عليه على طريقة مكانك راوح ولا توق دليلا واحدا يخدم وجهة نظرك في محلّ النزاع وجميع الأدلة الي تنهى عن مشابهة الكفار بل عقيدة الولاء والبراء تردّ عليك

[مريامة ورقلة]

انا ضده لانه ليس من مضاهر الاسلام والعروبة .وهو التقليد الاعمى لا غير .

[illiasse]

يقول هذا من يظنّ بأنّ الأساليب الشرعية في إعلان الحب والتعبير عنه والعيش في ظلاله غير كافية لسعادة الإنسان فيضطرّ معها إلى ما تقذفه ثقافة الآخر من أوساخ ورذائل وإن تغيرت أسماؤها ونمْقت بعبارات تسهل على النفس مقارفة الخطايا فتنحرف الفطر وينشأ في القلب ولاء غريب لقيم الجاهلية ومفاهيمها وإن ادّعى أصحاب هذا القول (تغيير مفاهيم) الآخر بإلباسها لباس الجمال وتعطيرها بمسوح الفتن حتى تصير وردة حمراء مفتحة الأحضان تلقي بمعانقيها إلى جحيم الفجور وترضعهم من طينة الخبال .. لا يا أخي .. ليس كلّ شيء قابل للإصلاح والتجميل بل هناك مفاهيم فاسدة تسوق للخيانة في صورة البطولة وتلقي على الفجار هالة من القدسية الباطلة .. ليس كلّ شيء قابلا للتغيير فلن يغير الرذيلة شعار الجمال ولا يطهر المومسات لبس البراقع فما بالك بفكرة وثنية تقدس إله باكلا إسمه الحب وأي حب هذا الذي تنحر عنده الفضائل قرابين أما عن مفهوم الحب في الإسلام فقد سبق لأخيك دلالتك عليه فكيف تغضب حبيبك الذي في السماء بالخروج على شرعه ومخالفة هدي نبيه والإرتماء في حضن عدوه ؟؟؟ تراه حبا صادقا ذلك الذي يخون فيه أحدنا حبه لربه ولنبيه ويقدم عليه شيئا آخر يسميه البعض حبا وإن كان شيئا آخر لكنه قطعا ليس الحب الذي أمر الله به وقد قال الشاعر :
تعصي الإله وأنت تظهر حبْه ... هذا لعمري في القياس بديع
لو كنت صادقا في حبه لأطعته ... إنْ المحبّ لمن يحبّ مطيع
وما حديث (القذة) عن مثلك ببعيد فاعتبره وتمعن فيه وغص في أعماقه فستكشف لك البصيرة ما خفي عن البصر
ختاما وكتعليق على ما قد يظنْه البعض دليلا أقول : أخي إلياس كلامك جملة مغالطات تخالف فيها النتائج المقدمات ويحوْر فيها الكلام لغير ما أراده صاحبه فأنت توحي للقاريء بأنّ النزاع متعلّق بنقطة والحق أنّه متعلّق بغيرها وتسوق الدلائل لإثبات ما نحن متفقون عليه على طريقة مكانك راوح ولا توق دليلا واحدا يخدم وجهة نظرك في محلّ النزاع وجميع الأدلة الي تنهى عن مشابهة الكفار بل عقيدة الولاء والبراء تردّ عليك



او ليس الحب الحقيقي هوا الذي يرسم لنا طريقا نلتمس منه اجمل أيام واجمل ذكريات وأجمل أحلام
وأجمل شئ عندما تحب تشعر بنبضات قلبك تدق مثل زفازيز العصافير في الصباح تشعر بشريان دمك يعود اليك من جديد!

الحب الحقيقي هوذلك الذي يعيشه كل من الناس بكل المواقف الحياتية , لا بأس ان نعيش بصدق ذاك الحب في يوم معين من السنة كإشارة للتجديد لما لا بشرط ألا يتشوه المعنى الحقيقي للحب

[illiasse]

[quote=مريامة ورقلة;1001028]انا ضده لانه ليس من مضاهر الاسلام والعروبة .وهو التقليد الاعمى لا غير .[/quote

من قال ان الحب ليس من مظاهر الاسلام
ولو سألني أحد: كيف نقضي على الإرهاب
والطائفية والعنف والحسد والكبر والجشع
والأنانية والفقر والكآبة والحزن.. في كلمة واحدة
سأقول له: الحب.. ثم الحب.. ثم الحب!

[algeroi]

او ليس الحب الحقيقي هوا الذي يرسم لنا طريقا نلتمس منه اجمل أيام واجمل ذكريات وأجمل أحلام
وأجمل شئ عندما تحب تشعر بنبضات قلبك تدق مثل زفازيز العصافير في الصباح تشعر بشريان دمك يعود اليك من جديد!

الحب الحقيقي هوذلك الذي يعيشه كل من الناس بكل المواقف الحياتية , لا بأس ان نعيش بصدق ذاك الحب في يوم معين من السنة كإشارة للتجديد لما لا بشرط ألا يتشوه المعنى الحقيقي للحب

كما أخبرتك سابقا الحب الحقيقي لا يختلف عاقلان حوله إنّما حديثنا عن عيد وثني يرمز للرذيلة والخيانة ويضفي على الغدر هالة من القدسية فالدافع والوسيلة والغاية كلّها لا تتفق وقيم الإسلام بل تصادمها وتهدمها
وعليه فلا وجه لدفاعك عن الحب بمفهومه الشرعي وتقريرك لمكانته في الإسلام فحديثنا متعلّق بالفالنتين لا غير

[algeroi]

[quote=مريامة ورقلة;1001028]انا ضده لانه ليس من مضاهر الاسلام والعروبة .وهو التقليد الاعمى لا غير .[/quote

من قال ان الحب ليس من مظاهر الاسلام
ولو سألني أحد: كيف نقضي على الإرهاب
والطائفية والعنف والحسد والكبر والجشع
والأنانية والفقر والكآبة والحزن.. في كلمة واحدة
سأقول له: الحب.. ثم الحب.. ثم الحب!


قالت الأخت بأنّها ضدّ الفالنتين وليس ضد الحب !! فالحب بمفهومه الشرعي كان ولا يزال قبل الفالنتين وبعده ومثل هذه الأمور تتعلق بالخصائص الحضارية لكلّ أمة فكما أنّ للغرب حبه ووسائله في التعبير عن حبه فللإسلام أيضا مفاهيمه وقيمه ووسائله وغاياته التي تتعلّق بالحب

[بنالعياط]

كما أخبرتك سابقا الحب الحقيقي لا يختلف عاقلان حوله إنّما حديثنا عن عيد وثني يرمز للرذيلة والخيانة ويضفي على الغدر هالة من القدسية فالدافع والوسيلة والغاية كلّها لا تتفق وقيم الإسلام بل تصادمها وتهدمها
وعليه فلا وجه لدفاعك عن الحب بمفهومه الشرعي وتقريرك لمكانته في الإسلام فحديثنا متعلّق بالفالنتين لا غير

.................
ماذا يفعل الغربي يوم الحب...؟
ولا اقول عيد الحب ولا فالنتيين...

بإختصار...أكل في المطعم..هدية.. وورود
هكذا يقضي يوم الحب

[algeroi]

أرجوا الإطْلاع على ما جاء في الموضوع الآتي :

رأيي في الحضارة الغربية (http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=125873)

[algeroi]

.................
ماذا يفعل الغربي يوم الحب...؟
ولا اقول عيد الحب ولا فالنتيين...

بإختصار...أكل في المطعم..هدية.. وورود
هكذا يقضي يوم الحب

أليست هذه رمزية الإستلاب وعنوان التبعية وعربون الخضوع ...
لا أخي الفاضل .. ليس الفالنتين مجرّد هدية فاتنة تهدى لحبيب أو رسائل معطرة تحمل بين طيّاتها أشواق المحبين !! بل هو مصيدة ساحرة وكيد متين ..

أنترك الغرب يلهينا بزخرفه .. ومشرق الشمس يبكينا وينتحب

[maitre a]

نحن المسلمين لنا عيدين فقط
عيد الفطر وعيد الاضحى احسن رد

[illiasse]

أرجوا الإطْلاع على ما جاء في الموضوع الآتي :

رأيي في الحضارة الغربية (http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=125873)


إن المجتمعات المنغلقة لا تعرف ثقافة النقد ونقد النقد والنقد الذاتي وعقليتها نقلية وليست نقدية وفرق كبير بين العقليتين فنحن دائماً نزكي أنفسنا ونحيل مشاكلنا إلى الآخرين والكل يبحث عن كبش فداء يعلل به أسباب القصور الذاتي ومن يقرأ كتابات كتابنا نجدها تشيد بالعقلية الخوارقية ولا تفقه شيئا في العقلية السننية ولا مكان لثقافة سنن الآفاق والأنفس في حياتنا ونظن أن النص يغني عن الواقع وقد توقفنا عن الإنتاج المعرفي منذ قرون والعلاقة بين الثقافة والسياسة ملتبسة في المجتمعات المنغلقة فالسياسة تهيمن على الثقافة بينما في المجتمعات الديمقراطية تكون السياسة نتاج الثقافة وثمرة الفكر وبين الثقافة والفكر تفاعل مثمر و سلطة العوام أحد منابع الجهل والظلم والتخلف و الثقافة هي التي تهيمن على مصائر الناس أكثر من الحكومات وهي تبرمج عقول الناس. وحتى ننتقل من مرحلة الأشياء والأشخاص إلى عالم الأفكار فعلينا أن نقطع مسافة سنوات ضوئية . وينقل عن الإمام علي كرم الله وجهه قوله لا تعرفوا الحق بالرجال اعرفوا الحق تعرفوا أهله.
لمالا تكون لنا ثقافات الأخرى مناسبات وأعياد للفرح بالحياة لنا ومثلما يطلب منا أن نشاركهم نطلب منه أيضا أن يشاركننا خصوصياتنا في تدبر عواطفنا ومشاعرنا والتعبير عنها جماليا ولا يكون ذلك بالعودة الى الماضي بل بإعادة خلقها في المستقبل على نحو مختلف. مع احترامي لرئيك اخ دزيري

[katrin]

عيد الفسق وليس عيد الحب ؟؟؟؟!!!!!!

[algeroi]

هل حقا قرأت المقال أخي إلياس حتى تصفه بال( إنغلاق ) ؟!!
وعدم معرفة ( ثقافة النقد ونقد النقد والنقد الذاتي ) ؟؟؟ وهل تعرف صاحب المقال لتصفه بقولك ( وعقليتها نقلية وليست نقدية ) ؟؟؟
لا أظنّ ذلك !!
وإلاّ لعرفت الفرق بين الموضوعين ونقاط التوافق والمفارقة بين الكاتبين أليس كذلك يا ( صبحي درويش ) الصغير

[illiasse]

أليست هذه رمزية الإستلاب وعنوان التبعية وعربون الخضوع ...
لا أخي الفاضل .. ليس الفالنتين مجرّد هدية فاتنة تهدى لحبيب أو رسائل معطرة تحمل بين طيّاتها أشواق المحبين !! بل هو مصيدة ساحرة وكيد متين ..

أنترك الغرب يلهينا بزخرفه .. ومشرق الشمس يبكينا وينتحب








لما تريد ان تضع الحب ويومه في قفص. كان من اولى ان تضع اخلاقنا ونعاتب انفسناكما أن الأخلاق في الإسلام ليست لونا من الترف يمكن الاستغناء عنه عند اختلاف البيئة ، وليست ثوبا يرتديه الإنسان لموقف ثم ينزعه متى يشاء ، بل إنها ثوابت شأنها شأن الأفلاك والمدارات التي تتحرك فيها الكواكب لا تتغير بتغير الزمان
فان كنت متخلق وسماتك الاخلاق فلا خوف عليك

[algeroi]

لما تريد ان تضع الحب ويومه في قفص. كان من اولى ان تضع اخلاقنا ونعاتب انفسناكما أن الأخلاق في الإسلام ليست لونا من الترف يمكن الاستغناء عنه عند اختلاف البيئة ، وليست ثوبا يرتديه الإنسان لموقف ثم ينزعه متى يشاء ، بل إنها ثوابت شأنها شأن الأفلاك والمدارات التي تتحرك فيها الكواكب لا تتغير بتغير الزمان
فان كنت متخلق وسماتك الاخلاق فلا خوف عليك


طريقتك في الحوار جملة من المغالطات أخي إلياس ... فلست أضع الحب ويومه في قفص الإتهام بل أضع مفهوما وثنيا إسمه (عيد الحب) أو (الفالنتين) أو ما شئت من الأسماء في موقع المساءلة من منطلق شرعي ,فكري وثقافي أمّا الأخلاق والقيم وغيرها من المفاهيم فليست بصدد المناقشة في هذا الحوار بل نحن جميعا نتفق على أهميتها ودورها في حفظ المجتمع من الإنحداااار

[sweet_chocola]

عيد الحب ههههههههههههههه

ايه احنا مسلمين عدنا عيدين فقط....وعيد يتكرر كل اسبوع

مي عيد الحب انا راه عندي كل يوم ...كل يوم في منزلي مع اميواخوتي واختي هاذو هوما لي يحبوني بجد

[نهار03]

نحن المسلمين لنا عيدين فقط
عيد الفطر وعيد الاضحى

[بنالعياط]

أليست هذه رمزية الإستلاب وعنوان التبعية وعربون الخضوع ...
لا أخي الفاضل .. ليس الفالنتين مجرّد هدية فاتنة تهدى لحبيب أو رسائل معطرة تحمل بين طيّاتها أشواق المحبين !! بل هو مصيدة ساحرة وكيد متين ..


أنترك الغرب يلهينا بزخرفه .. ومشرق الشمس يبكينا وينتحب

..............
مصيبتنا أننا ظربنا كل شيئ
و مسحناالجص بالمنشاف وواحد ما شاف
بإسم التبعية...
ربما نحن المسلمون المسببون في نشئتها ...
وكيف لا و هم من أكتشف إبن خلدون
و العطور و الصابون و الورق..و..و..و

و نحن كنا نجهله و تعلم علينا الكثير..
ولماذا لا نقول لنسترجع فقط...؟

ما يمنعنا أن نقلد و نجعله يوم حب حقيقة
ننعش فيه التجارة و التواد ...
و نحن مطلوبين أن نحب ربنا 70 مرة في اليوم...
لماذا لا نجعل يوما فقط لحبنا ابعصنا..؟
..
..
..











تقبل تحياتي و إحترامي أخي الكريم

[نورالدين03]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أشكرك أخي الفاضل على طرح هذا الموضوع المهم ...
بكل اختصار طبعا نحن ضد هذا العيد المشؤوم ...والإسلام أكرمنا بعيدين هما من أعظم الأعياد
والحمد لله على نعمة الإسلام ...ونسأل الله أن يهدينا ويلهنا رشدنا
شكرااااااااااا

[illiasse]

طريقتك في الحوار جملة من المغالطات أخي إلياس ... فلست أضع الحب ويومه في قفص الإتهام بل أضع مفهوما وثنيا إسمه (عيد الحب) أو (الفالنتين) أو ما شئت من الأسماء في موقع المساءلة من منطلق شرعي ,فكري وثقافي أمّا الأخلاق والقيم وغيرها من المفاهيم فليست بصدد المناقشة في هذا الحوار بل نحن جميعا نتفق على أهميتها ودورها في حفظ المجتمع من الإنحداااار

لاياخي لست انا من يغالط ولما اغالط? بل انت من يربط الحب بفالنتا رغم انه ولد قبل البشرية وقبل فالنتين ويوم ولدته ..فالنتين .. توفى حب بيننا او بمعنى اوضح عظما خصيصا لنختزل نحن الحب في العلاقات المشبوهة.

[illiasse]

عيد الحب ههههههههههههههه

ايه احنا مسلمين عدنا عيدين فقط....وعيد يتكرر كل اسبوع

مي عيد الحب انا راه عندي كل يوم ...كل يوم في منزلي مع اميواخوتي واختي هاذو هوما لي يحبوني بجد

ميواخوتي واختي هاذو هوما لي يحبوني بجدبمعني هدا ان الحب اصبح الا داخل العائلة ولم يعد كما كان في السابق في كل مكان الا ينقصنا عنصر الحب?
لمادا انعكس هدا العيد علينا ?

[algeroi]

مصيبتنا أننا ظربنا كل شيئ
و مسحناالجص بالمنشاف وواحد ما شاف
بإسم التبعية...
ربما نحن المسلمون المسببون في نشئتها ...
وكيف لا و هم من أكتشف إبن خلدون
و العطور و الصابون و الورق..و..و..و

و نحن كنا نجهله و تعلم علينا الكثير..
ولماذا لا نقول لنسترجع فقط...؟

ما يمنعنا أن نقلد و نجعله يوم حب حقيقة
ننعش فيه التجارة و التواد ...
و نحن مطلوبين أن نحب ربنا 70 مرة في اليوم...
لماذا لا نجعل يوما فقط لحبنا ابعصنا..؟
..
..
..

تقبل تحياتي و إحترامي أخي الكريم

لا بدّ أوّلا أن نفرّق بين ما يمكن إستيراده وإستيعابه حضاريا من التراكمات العلمية والتقنية التي شاركت البشرية جمعاء في إيجادها وبين ما لا يمكن القبول به من العادات والتقاليد والمفاهيم المتعلقة بالخصوصية الحضارية لكلّ أمّة لتناقضه مع قيمنا ومبادئنا حضارتنا وثقافتنا فالأمة التي تريد أن تنهض لا بدّ وأن تكون حرّة الفكر مستقلّة القرار قوية الإرادة لا تجعل من نفسها قردا لغيرها ولا عبدا لثقافته بل تلك التبعية لم تكن سوى حلقة الوصل السامة التي زرعها المستعمر القديم في لا وعي جيل الإستلاب حتى يضمن مستقبل أبنائه واستمرار عبوديتنا
و لم يصب المسلمون بما أصيبوا به إلاّ يوم تخلّو عن حضارتهم ورموا بقيمهم وأسرعوا خلف سراب فاتن إسمه (الجديد) وبما أنّك تعرف ابن خلدون فقد حلّت المشكلة فاقرأ مقدمته إذ فيها جوابك
وما قصة تبعية المغلوب للغالب عنّا ببعيد .. أمّا عن جعل هذا اليوم الوثني عيدا فيكفي للدلالة على فساده موافقته لذكرى الرذيلة والخيانة
وكفاك بهذا حجة وقد نهينا عن مشابهة الكفار فما بالك بتلمّسنا لمواطن موافقتهم واقرأ إن شئت ما الذي فعله الفرنسيون يوم دخلوا الجزائر لتعلم أنّ هذا المفهوم الذب تحاولون استصغاره ليس سوى حلقة من حلقات الإستلاب وإحكام السيطرة على القلوب والأرواح وفيما شرعه ديننا كفاية فلنعتز بحضارتنا ولنحيا بثقافتنا ولندافع عن قيمنا ولنتحدث عن جمالية عاداتنا وتقاليدنا ولنبرز مكانة الحب في مجتمعنا وآثاره في مدنيتنا .. أما الفالنتين فليس سوى مفهوم لقيط وجسم غريب لن يزيد إلاّ من عللنا ... مع الإحترام والسلام

[بنالعياط]

لا بدّ أوّلا أن نفرّق بين ما يمكن إستيراده وإستيعابه حضاريا من التراكمات العلمية والتقنية التي شاركت البشرية جمعاء في إيجادها وبين ما لا يمكن القبول به من العادات والتقاليد والمفاهيم المتعلقة بالخصوصية الحضارية لكلّ أمّة لتناقضه مع قيمنا ومبادئنا حضارتنا وثقافتنا فالأمة التي تريد أن تنهض لا بدّ وأن تكون حرّة الفكر مستقلّة القرار قوية الإرادة لا تجعل من نفسها قردا لغيرها ولا عبدا لثقافته بل تلك التبعية لم تكن سوى حلقة الوصل السامة التي زرعها المستعمر القديم في لا وعي جيل الإستلاب حتى يضمن مستقبل أبنائه واستمرار عبوديتنا
و لم يصب المسلمون بما أصيبوا به إلاّ يوم تخلّو عن حضارتهم ورموا بقيمهم وأسرعوا خلف سراب فاتن إسمه (الجديد) وبما أنّك تعرف ابن خلدون فقد حلّت المشكلة فاقرأ مقدمته إذ فيها جوابك
وما قصة تبعية المغلوب للغالب عنّا ببعيد .. أمّا عن جعل هذا اليوم الوثني عيدا فيكفي للدلالة على فساده موافقته لذكرى الرذيلة والخيانة
وكفاك بهذا حجة وقد نهينا عن مشابهة الكفار فما بالك بتلمّسنا لمواطن موافقتهم واقرأ إن شئت ما الذي فعله الفرنسيون يوم دخلوا الجزائر لتعلم أنّ هذا المفهوم الذب تحاولون استصغاره ليس سوى حلقة من حلقات الإستلاب وإحكام السيطرة على القلوب والأرواح وفيما شرعه ديننا كفاية فلنعتز بحضارتنا ولنحيا بثقافتنا ولندافع عن قيمنا ولنتحدث عن جمالية عاداتنا وتقاليدنا ولنبرز مكانة الحب في مجتمعنا وآثاره في مدنيتنا .. أما الفالنتين فليس سوى مفهوم لقيط وجسم غريب لن يزيد إلاّ من عللنا ... مع الإحترام والسلام
................
بارك الله فيك أخي العزير...
...........رغم هذا لم تقنعني ...و الانكماش لا يعجبمي و كل الناس تنكره
عمليا مهما تضاهرت برفضه كلاميا...
و اليوم أصبحت باريس كي الجزائر و القاهرة و وشنطن و بكين....
و الكسكس أصبح عالمي على حسب الاذواق بالماء و دفان..
وأ شياء كثير تشابكت فيها الشعوب طول و عرض...
و أنت عائش في بريس تحتفل بالعيد الصغير و لكبير و كذالك عيد الصين
وعيد المسيح و راس السنة كذالك في ورقلة و حاسي مسعود..
و الرمح إذا جر ى ما يعود...
من أين تاتيك الفتوى ياأخي..و أنت تحت الارض تقول سعيد..
من الاحسن أن نفتح الببان ليرئح ولجاي...
و نترك ناس تختار عندنا و عندهم ...
فالسم مرضه إبان ...والحقد يهدم البنيان
.......
..
عفوا سيدي
تقبل تحياتي و إحترامي

[محمد 79]

السلام عليكم

انصح صاحب الموضوع بزيارة بعض الجامعات و اماكن الترفيه في هذا اليوم ليكتشف أثار عيد الحب الذي يتكلم عليه على شبابنا.

[بنالعياط]

لاياخي لست انا من يغالط ولما اغالط? بل انت من يربط الحب بفالنتا رغم انه ولد قبل البشرية وقبل فالنتين ويوم ولدته ..فالنتين .. توفى حب بيننا او بمعنى اوضح عظما خصيصا لنختزل نحن الحب في العلاقات المشبوهة.
................
أخي إليلس يمكن أن تترك عيد الحب و تتكلم على يوم الحب
لان إذا قلت عيد أنك أردت به التعصعص ..و تثقله و يصبح مشبوه
من ألاحسن يوم الحوب
كيوم الام ..
و يوم الطفل ..
و يوم العزاب ة..
و يوم الطالب ة..
ويوم الرجل ...
ويوم المرأة..
و يوم الإمام..
و يوم العامل ة..
..
ولماذا لا..يوم الكره..
ويوم العذاب...

[kimoukun]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ، " لتتبعون سنن من كان قبلكم شبراً بشبر ، وذراعاً بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم " ، قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : " فمن ؟ "
الحديث اعلاه اضن يفصل النقاش والجدل في اذا كان يجوز ام لا يجوز..لكن لنناقش الضاهرة و وجود الاحتفالات عندنا ومن يحتفل ولما
اعتقد اننا نحتاج الى ضبط عدة مفاهيم قبل ان نناقش هذه الفكرة
الحب..ونوع الحب الذي يطالبوننا بالاحتفال به
عيد..
دين..
ازدواجية المجتمع..
التناقض..
الفراغ الروحي والعاطفي..
الجهل
التبعية الفكرية
الولاء والبراء..
.........

..اما رايي الشخصي فانا برغم اني لا احتفل بهذ العيد..واعتبر الحياة كلها مناسبة للاحتفال بالحب...الا ان احتفال الناس من حولي رشح علي بطريقة ما ..http://www.echoroukonline.com/montada/images/icons/icon9.gif
اسال الله الهداية للجميع

[meriem10]

المسيحيين يتكلمون عن عيد الحب و نحن سوف نتكلم عن المولد النبوي الشريف عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم

[sofiane150]

أظن بأن هذا هو الرد الذي
سيتفق عليه جل اعضاء المنتدىsofiane150

[illiasse]

السلام عليكم

انصح صاحب الموضوع بزيارة بعض الجامعات و اماكن الترفيه في هذا اليوم ليكتشف أثار عيد الحب الذي يتكلم عليه على شبابنا.


وهل هدا العيد هو من احدث هده الاثار لنفترض انك نزعت هدا العيد من قاموس الاعياد هل سترجح كفة الاخلاق? لاوالله
لنبحث عن الاسباب الحقيقية ? ونناقشها
نسخر من الآخرين، ولا يعجبنا العجب، ونظن أننا لا غالب لنا. ونمجد مفهوم الذات لدينا، ونعطي أنفسنا كل الحق أن نصنف العالم وكل من حولنا ونلصق بهم نعوتاً وألوناً بعدد ألوان قوس قزح.ونزعم اننا اصحاب الاخلاق ومبادئ الحميدة
هل الغرب وصلوا الى ماهم عليه من غير اخلاق كيف?

نحن جاهلون رغم كثرة مدارسنا