هل تعلمون لماذاالرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن؟؟؟

[أمـال الجـــــزائر]

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .‏ وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره في المنام فوكله إلى غيره .‏ وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإمام ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره .
‏
وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .
‏
وأما من قال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .
‏
هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج ‏2 ص ‏36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال في معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا
كبار العلماء بعدهم

منقول للفائدهـ

[نبيلة سميرة]

بارك الله فيك وجزاك خيرا على الموضوع

[younes_1988]

بارك الله فيك على الموضوع

[حسن الصباح]

بوركت أخي الكريم

[أماني 22]

جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك

[maitre a]

بارك الله فيك

[YASMINE19]

بارك الله فيك على الموضوع

[أمـال الجـــــزائر]

شكرا اخواني على المرور

[hichem micho]

chokran wa alf choukr 3la el m3loma

[أمـال الجـــــزائر]

لا شكر على واجب هشام منور اخيييييييي

[slimtoti]

صلي الله عليه و سلم
شكرا امااااااااال علي الطرح الجميل و المتميز لاعظم الخق محمد عليه الصلاة و السلام
شكرا امال

[أمـال الجـــــزائر]

عليه الصلاة والسلام شكرا على مرورك سليم

[اسلام الجزائري]

بارك الله فيك معلومة مليحة

[أمـال الجـــــزائر]

شكراا على المرور اخي اسلاااااااااااااااام

[لخضر.34]

بارك الله فيك على الموضوع الطّيب

[أمـال الجـــــزائر]

شكراا اخي لخظر على مرووووووورك العطررررررررررر

[محمد ايوب]

بارك الله فيك اختي امال
وزيادة اقول
وهناك من يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسين لما ولد وهذا القول ضعيف وقد قال الشيخ العلامة العلوان فيه
الحديث الوارد في الآذان في أُذن المولود لا يثبت.

رواه أبو داود في سننه ( 5105 ) والترمذي ( 1514 ) من طريق عاصم بن عبيدالله عن عبيدالله بن أبي رافع عن أبيه قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أذّن في أُذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة.

قال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح"، وفيه نظر: فقد تفرد به عاصم عن عبيدالله وأكثر أهل العلم على تضعيفه.
وجاءت احاديث اخري تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن منها حديث
أخرجه الترمذي (411) عن يعلى بن مرة وفيه ( فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته)
وهذا الحديث ضعفه الترمذي والبيهقي وابن العربي وغيرهم وقواه النووي فلم يصب
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (2 /79)
وعلى العموم فلم يثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن

[ارمينيا]

بارك الله فيك
شكراا لك

[نور الملائكة]

معلومة قيمة واضافة مفيدة ... جزاك الله خيرا

[جمال الفارسي]

حقا يا أختي أمال
كل يوم نقرأ لك الجمال
وهذه المرة أجمل خلق الله
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
مشكورة أختي على هاته المعلومات
حقاااااا استفدنا
جعلها الله في ميزان حسناتك
تحياتي الخالصة لك
سلام

[أمـال الجـــــزائر]

العفووو جمال شكراااااا على مرورك اخي