الشعب الجزائري أمام مسؤولياته

[بنالعياط]

هل نحن في حرب...؟
حرب على الاعداء الخارجين...اا
و حرب حقيقية على التخلف الداخلي ..بل المرض الداخلي...اا
أتدل دلائل عيشنا وتبذيرنا على أنا نحس بالاخطار الرهيبة .. العاجلة و الاجلة.و نوفر لها مواردنا و طاقاتنا ...؟.
...أترانا نرتفع الى مستوى التحديات تقشفا و تضحية..
و إنضباطا و أنتظاما ..
وجدا و عملا..
و عقلانية نيرة...؟
..............من الواجبات الملقاة على الشعب الجزائري في هذه الاونة ..السعي للتحلي بذهنية التطلع و التشوف ..
أي الذهنية التي تنظر الى المستقبل ..
رائدة الافاق ..
مخترقة التخوم..
مستكشفة مباعث الاحداث و نتائجها..
هادفة..
مخططة..
صانعة..
لازم.. ذهنية ..تتطلع دائما للامام برفق و هوادة ..حينا..
و بإنطلاق وإندفاع حينا أخر..
بحثا عن مجلات جديدة ..
و ميادين بكر يفتحها في سيره، و لا يتوقف هذ السير و لا يتعثر ..إذا كان هو
الحارس الشخصي المحافظ على نشاطه وحيويته..
فلا نترك العقل ينكمش و تضيع ميزاته..
و يتخلى عن جوهره..
فيقعد أصحابه و يعجز عن التشوف..
ويكتفون بحاضرهم و ماضيهم ..
ويغلب عليه التغني بالامجاد ..
عليه أن يتغني بها ..لصنع الحاضر و المستقبل
.........لا مجرد تغني ..
و مفاخرة..
و إستعلاء..
أينكم أيها الحازمون..
من بالافواه يتكلمون
و في الساس يهدمون
و في القيل و القال جاهدون
في رؤسهم كل الحلول و هم جائعون

[بنالعياط]

الابيسئمولوجيا هي العلم الذي يدرس أصول العلوم...
...في مقابل الانطلوجيا التي تدرس أصول ألاشياء
..........الأصول بمـــــــــــــــــــــــــــعنى ..المبدأ
و البداية كلمة أو فعل..
.......................و حيث أن فعل البناء كلامي
......................أو فلسفي هو اساسا فعل الدلالة
و هكذ موقف التاويل
و موقف الاستراك
يكمن في أن الاول يقول : بحقيقيتين منفصلتين و الدلالة الواحدة
أن الموت أخصب من الحيات..
و المقصود مشلول الاطراف..
إلا نبرته هي قاسية عليه مثل السيف المحمي بالنار

[امين عبد الرؤوف]

الشعب المسكين راهم يخمم على شكارة حليب وخبزة

[بنالعياط]

الشعب المسكين راهم يخمم على شكارة حليب وخبزة
قل له نوض تخدم على روحك يعطيك دبزة...
باقي غير هم..هم
حتى الرجل ولى فرد
و المرأة ولات بقرة

[الشيخ الزواوي]

مايعجبني في كتاباتك اخي هي الايجابية و النضر الى الامام لتخطي الصعاب و مواكبة الركب
الدي كان لنا فيه الدور الكبير
ليس بالسهل اراه امام امة ميزتها السلبية و التقاعس و العقد
و كانت دوافع و ضروف عدة من اجل ما يعيشه فردنا مع انعدام تام لما يحيي الروح
اضن ان على الانسان ان يحاسب نفسه و ليرى موضع الخلل او العلة ليسارع بعلاجها قبل ان يسير
فان سار دون هدا لتلقاه اكثر ضررا.
موفق اخي و تقبل مروري

[بنالعياط]

مايعجبني في كتاباتك اخي هي الايجابية و النضر الى الامام لتخطي الصعاب و مواكبة الركب

الدي كان لنا فيه الدور الكبير
ليس بالسهل اراه امام امة ميزتها السلبية و التقاعس و العقد
و كانت دوافع و ضروف عدة من اجل ما يعيشه فردنا مع انعدام تام لما يحيي الروح
اضن ان على الانسان ان يحاسب نفسه و ليرى موضع الخلل او العلة ليسارع بعلاجها قبل ان يسير
فان سار دون هدا لتلقاه اكثر ضررا.

موفق اخي و تقبل مروري

ربما عشت زمان الثورة..ا
راك شفت الرجل مثل القصبة..
يمشي فوق الريح..
و المرأة مثل الزانة..
تشبه الريحانة
الكل فيهم كيلو ورطل
مزان وعقل
و الشر لا منين يحكم
اليوم الواحد فيه قنطارين
و الوحدة زادت عليه بإثنين
في ساحتهم كل شيئ جامد
لا برنوس ..
باه يجيبو العروس
و لا حولي ..
غطا البهلولي
الماسك بالذيولي
بالطمع تشمع..
و على الحرقة تجمع
راقد ليل نهار لا يسمع
..
..
مرورك كان لي ودا و إنعاش
و بيه فرقت الفراش
و خاصمت الدنيا ..
خليها ما تفراش

[الخَليل]

يا أخي العزيز لا تكن قاسيا على الشعب

[بنالعياط]

يا أخي العزيز لا تكن قاسيا على الشعب
........
أنا قاسي ...
و قعادي كسر الكراسي
لا كسر الطوب
لأننا لا نصنع الكراسي
على من اكون قاسي
على من هو أقسى
على نفسه من القواسي
على من نضع الحمل
على الجمل أم..
على الداب
..
..
حياتك و حياتي يا أخي
لا وصلة لها من دون تنحيف
القاعدة...
فالسمنة سم ..
و سوق وهم..
تاقبل تحياتي قنديل الصاهرين
أخي الكريم...

[kit.spidr]

هههههههه
دائما بخرجاتك يابلعياط شكرا لك
ويبدو انك الوحيد هنا الذي يبكي الجزائر
يتبع ....

[بنالعياط]

هههههههه
دائما بخرجاتك يابلعياط شكرا لك
ويبدو انك الوحيد هنا الذي يبكي الجزائر
يتبع ....
ليست الوحيد ..
و انت لم يسخن عظمك
في بهدلتي على البكاء
و انا مشنوق فوق ميزان حبلاك
.
.
تقبل أخي العزير حمائمي مرفرة بسلام الهدى
خير من بداء..
أشراف العلاء..