واو الثّمانيّة

[إخلاص]

قال تعالى ((سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب .. ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربّي أعلم بعدّتهم ما يعلمهم إلاّ قليل فلا تمار فيهم إلاّ مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا)) - الكهف 18_22


وقع الخلاف بين النّحويين فى إعراب حرف (( الواو )) الواقع فى النّص الكريم ما بين أن يكون حرف عطف أو إستئناف ولما كان للعطف ضوابط وللإستئناف قواعد .. والواو هنا لا يدخل ضمن هذه القواعد والضّوابط فصمت النّحويّون فى وجه النّص الكريم وقد تملّص النّحويّون من الإستشهاد بهذا النّص الكريم فى أىّ موضع من مواضع النّحو العربى ولم يذكروها فى مصنّفاتهم حتى جاء ابن هشام الأنصاري فى كتابه ((مغنى اللّبيب عن كتب الأعاريب))

وسمّى الحرف فى إعرابه واو الثّمانيّة!!!!

ذكرها جماعة من الأدباء و النّحويين كابن خالويه و زعموا أنّ العرب إذا عدّوا قالوا :

ستّة سبعة و ثمانيّة إيذاناً بأنّ السّبعة عدد تام وما بعدها مستأنف و دليلهم على ذلك قوله تعالى " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم و يوقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم "

و كذلك قوله تعالى : " التاّئبون العابدون الحامدون السّائحون الراكعون السّاجدون الآمرون بالمعروف والنّاهون عن المنكر"

من ذلك أنّه جلّ إسمه لمّا ذكر أبواب جهنّم ذكرها بغير واو ؛ لأنّها سبعة ، فقال : " حتّى إذا جاؤوها فتحت أبوابها"
ولمّا ذكر أبواب الجنّة ألحق بها الواو لكونها ثمانيّة ، فقال سبحانه : " حتّى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها "


وسبحان الله حرف واحد يعجز فرقة كاملة من العلماء النّحويين بمدارسهم الخمس البصريّة والكوفيّة والبغداديّة والمصريّة والاندلسيّة ليس لنا سوى أن نقول سبحان الله

وإذا كان حرف واحد أعجز فرقة علميّة كاملة فكيف لا يعجز القرآن الكريم الأمم كلّها بأياته


منقول

[maitre a]

بــــــورك فيك

[إخلاص]

بــــــورك فيك

و فيك بارك الله أخي
و جزاك فردوسه الأعلى
دمت وفيّا
تحيّتي

[slimtoti]

باااااااااااااارك الله فيك و انار قلبكي بنور الاسلام و عقلكي بنوره العظيم و زادكي من علمه
شكرا

[إخلاص]

باااااااااااااارك الله فيك و انار قلبكي بنور الاسلام و عقلكي بنوره العظيم و زادكي من علمه
شكرا

آميــــــــــن سليمو الوفيّ
و إيّاك إن شاء الله
أسعدني مرورك أسعدك الله في الدّارين
تحيّتي

[espoire05]

تتحفينا دائما بمواضيع جميله
نتمنى ان تروينا بما لديك من معلومات
واتمنى لك التوفيق
بارك الله فيك
وجعله الله في ميزان حسناتك
تقبل مروري

[Hensen]

شكرا جزيلا لك و بارك الله فيك أختي

لمسة بيانية رائعة و جزاك الله خير

[إخلاص]

تتحفينا دائما بمواضيع جميله
نتمنى ان تروينا بما لديك من معلومات
واتمنى لك التوفيق
بارك الله فيك
وجعله الله في ميزان حسناتك
تقبل مروري


و فيك بارك الله أخي عادل
و إن شاء الله لن نبخل على بعضنا البعض بما يفيد
أسعدني مرورك العطِر
أسعدك الله في الدّارين
تحيّتي

[إخلاص]

شكرا جزيلا لك و بارك الله فيك أختي

لمسة بيانية رائعة و جزاك الله خير


و فيك بارك الله
و أنت من أهل الجزاء
سرّني حسن مرورك
بوركت و لا هنت
تحيّتي

[Moha le sage]

بارك الله فيك على النقل المفيد أختي أخلاص


عندي اضافة ما ورد في الآية الخامسة من سورة التحريم : {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}


اضافة بخصوص واو الثمانية فهي تفيد الاختلاف عن ما سبق ذكره... فالبكر غير الثيب في هته الاية ..


تحياتي

[إخلاص]

بارك الله فيك على النقل المفيد أختي أخلاص


عندي اضافة ما ورد في الآية الخامسة من سورة التحريم : {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}


اضافة بخصوص واو الثمانية فهي تفيد الاختلاف عن ما سبق ذكره... فالبكر غير الثيب في هته الاية ..


تحياتي

و فيك بارك الله محمّد
البِكر الوحيدة الّتي تزوّجها الرّسول هي سيّدتنا عائشة رضي الله عنها
شكرا على إضافتك الجميلة
دمت وفيّا

[masrour farah]

شكرا يا إخلاص ، بالنسبة للآية من سورة الكهف التي أشرت إليها فهل هناك من معنى خاص أو حكمة من وضع عبارة " رجما بالغيب " قبل التقدير الغيبي الأخير للعدد " ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم " ؟

[إخلاص]

شكرا يا إخلاص ، بالنسبة للآية من سورة الكهف التي أشرت إليها فهل هناك من معنى خاص أو حكمة من وضع عبارة " رجما بالغيب " قبل التقدير الغيبي الأخير للعدد " ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم " ؟

العفو أخي
و إجابة على سؤالك فلا أدري صراحة
لكن سأسأل أهل الإختصاص حتّى يفيدوننا
بوركتَ و لا هنتَ
تحيّتي

[masrour farah]

شكرا يا إخلاص ، أنا في الإنتظار إن شاء الله .

[إخلاص]

شكرا يا إخلاص ، أنا في الإنتظار إن شاء الله .

العفو مسرور
سألت و ما زلت في إنتظار الإجابة
فصبر جميلcupidarrow

[chogrania]

سبحان الله
شكرا خلوصة علي المعلومة القيمة

[إخلاص]

سبحان الله
شكرا خلوصة علي المعلومة القيمة

العفو حبيبتي
أنرتِ المكان بطلّتك بعد غيابclap
دمتِ بخير
قبلاتي

[صمت المشاعر]

موضوع قيم
بارك الله فيك خلوصة
و الف شكر على الاثراء و الافادة
تحية طيبة لكtears

[أم سمية]

بارك الله فيك على المعلومة الهامة...أخت اخلاص..

[إخلاص]

موضوع قيم
بارك الله فيك خلوصة
و الف شكر على الاثراء و الافادة
تحية طيبة لكtears


و فيك بارك الله سموورتي الحبوووووبة
و الشّكر موصول إليك على جميل مرورك
قبلاتي

[إخلاص]

بارك الله فيك على المعلومة الهامة...أخت اخلاص..

و فيك بارك الله غاليتي
شاكرة لك حسن المرور
و دمت في حبور
قبلاتي

[نسيمسيم]

بارك الله فيك على الموضوع القيم و جزاك الله عنا كل خير
جزانا الله و اياك الفردوس الأعلى

لدي ملاحظة فقط هناك خطأ في الآية
الخطأ موضح هنا باللون الأحمر
قال تعالى ((سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب .. ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربّي أعلم بعدّتهم ما يعلمهم إلاّ قليل فلا تمار فيهم إلاّ مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا)) - الكهف 18_22

بارك الله فيك

[إخلاص]

بارك الله فيك على الموضوع القيم و جزاك الله عنا كل خير
جزانا الله و اياك الفردوس الأعلى

لدي ملاحظة فقط هناك خطأ في الآية
الخطأ موضح هنا باللون الأحمر
قال تعالى ((سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب .. ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربّي أعلم بعدّتهم ما يعلمهم إلاّ قليل فلا تمار فيهم إلاّ مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا)) - الكهف 18_22

بارك الله فيك

و فيك بارك الله أخي الغالي
و جزاك فردوسه الأعلى على تصحيحك لي، بارك الله فيك
دمت وفيّا
أسعدك الله في الدّارين
نسأله سبحانه أن يجعلنا من المتّقين

[younes_1988]

بارك الله فيك و ساعدك في حياتك
تقبلي مروري

[nacim]

chokran 3laalmobadara

[إخلاص]

بارك الله فيك و ساعدك في حياتك
تقبلي مروري

آميـــن
و فيك بارك الله يونس
شاكرة لك حسن المرور
و دمت في حبور
تحيّتي

[إخلاص]

chokran 3laalmobadara

العفو نسيم
شاكرة لك حسن المرور
و دمت في حبور
تحيّة تليق