حملة للتصدي لقرار تعرية المرأة من حجابها وعفتها

[وساري]

السلام عليكم
حملة للتصدي لقرار تعرية المرأة من خمارها وعفتها الـغـضـب
العلامات الخصوصية في الوجه، فلماذا نكشف على الشعر؟
بما ان الشعر يمكن للمرأة تغيير لونه في مايفيد التعرف على لونه
الكل يشارك وينشر الحلمة بالفيس بوك وكل المنتديات
ومن يمكنه تصميم بنرات فليساهم معنا
لا لعلمنة وامركة المجتمع الجزائري المحافظ
بارك الله فيكم

[belkacem24]

أولا انا ضد نزع الخمار لكي لا تكون المساومة
و لكن اين هي التعرية لكي نتصدى لها كل ما فيه هو طلب او اقتراح ازاحة الخمار قليلا فقط لأخذ صورة
الفتاة من الفتاة ، وكلامك هذا و كأن بناتنا ينتظرن في اقل فتنة لكي يفتن ، يأخي بدل من تفكير في نزع
الخمار من عدمه هل تعلم ان نسبة الأكبر من المتحجبات تستعمل المساحيق و الماكياج ، ياخي ان الدين
فيه يسر و ميسرة و لم و لم نعلم و لم نسمع من الحكومة ان طلبت من شبعها نزع و الكف عن التحجب
يأخي لما يطرح الامر و كأننا في حرب مع من يحكمنا ، هل الحرية و الديمقراطية تجعلنا قليلي التفكير
يأخي قد طرح قبل هذا في سنة 1996 نفس هذه المسألة و لكن سرعان ما تم الكف عليها ، دون ان تثار
هذه الضجة ، يأخي لنبتعد عن خلق بوادر الصراع ، و لنكن واقعيين هل الحجاب هو العاصم من الفتنة
ام الاخلاق هي العاصمة والتدين ، و ان كان الحجاب هو وسيلة فليس هو الوسيلة الوحيدة للكف و لو قرأنا
ديننا و قرأننا بشكل صحيح لتبين ان ا لحجاب مرفوق معه امور اخرى مطلوبة و منها غض البصر منا
و شكر

[Walid-DZ]

أولا انا ضد نزع الخمار لكي لا تكون المساومة
و لكن اين هي التعرية لكي نتصدى لها كل ما فيه هو طلب او اقتراح ازاحة الخمار قليلا فقط لأخذ صورة
الفتاة من الفتاة ،...ر
يا أخي يبدو انك لا تقدر خطر ما يحدث. الموضوع هو مساس برمز مهم من رموز الاسلام المحارب هذه الأيام و ليس هو قضسة قطعة قماش توضع فوق الرأس.
إذا كانت الصور ستلتقلطها نساء فإن الصور المخزنة في اجهزة الكمبيوتر ستكون متاح ليراها رجال. هذه حقيقة لا يمكن اخفاؤها.
لا أفهم لماذا تبحث عن أعذار لقرار زرهوني المستمد مباشرة من ساركوزي لا غير.
الأفضل أن تركز جهدك لاقناع زرهوني لالغاء اشتراط نزع الخمار لاخذ الصورة بدل فعل العكس.

[belkacem24]

يا أخي يبدو انك لا تقدر خطر ما يحدث. الموضوع هو مساس برمز مهم من رموز الاسلام المحارب هذه الأيام و ليس هو قضسة قطعة قماش توضع فوق الرأس.
إذا كانت الصور ستلتقلطها نساء فإن الصور المخزنة في اجهزة الكمبيوتر ستكون متاح ليراها رجال. هذه حقيقة لا يمكن اخفاؤها.
لا أفهم لماذا تبحث عن أعذار لقرار زرهوني المستمد مباشرة من ساركوزي لا غير.
الأفضل أن تركز جهدك لاقناع زرهوني لالغاء اشتراط نزع الخمار لاخذ الصورة بدل فعل العكس.

يأخي لا مساس و لا شئ ، لا تضني اني اسكن في القمر او المريخ انا ابن الواقع و اعرف
الواقع ، لا يمكن التحدث كأننا من اهل الكمال ، نحن نسير بروية لا نكاد نفقه قولا ، يأخي
حين تطرح الأمور او الآراء بعيدا عن التضخيم و التهويل / كل ما هناك يأخي طلب
او اقترح او كان مطلب بنزع الخمار من اجل ا خذ الصورة و كفى ، و لكن الحكم
الشرعي هل أخذ صورة بدون خمار هل تدخل في المحظورات ام لا ،
انا أسألك سؤال هل ترى لو فتاة اخذت صورة بدون خمار هل من المحرمات
ام من المكروهات ام من الأمور المختلف عليها ام من الأمور الميسرة التي لا
حرج فيها ، اجبني أخي أفادك الله

[Walid-DZ]

يأخي لا مساس و لا شئ ، لا تضني اني اسكن في القمر او المريخ انا ابن الواقع و اعرف
الواقع ، لا يمكن التحدث كأننا من اهل الكمال ، نحن نسير بروية لا نكاد نفقه قولا ، يأخي
حين تطرح الأمور او الآراء بعيدا عن التضخيم و التهويل / كل ما هناك يأخي طلب
او اقترح او كان مطلب بنزع الخمار من اجل ا خذ الصورة و كفى ، و لكن الحكم
الشرعي هل أخذ صورة بدون خمار هل تدخل في المحظورات ام لا ،
انا أسألك سؤال هل ترى لو فتاة اخذت صورة بدون خمار هل من المحرمات
ام من المكروهات ام من الأمور المختلف عليها ام من الأمور الميسرة التي لا
حرج فيها ، اجبني أخي أفادك الله
حلال.


عدد أحرف المشاركة التي كتبتها قصيرة جدآ ، يجب أن تتجاوز 10 حرف.

[وساري]

اخي belkacem24 أحترم رأيك لكن:
1- نعم نحن امام حرب مع زرهوني
2- في بريطانيا صورة المرأة بالحجاب عادي وان كانت بالنقاب عند اي موقف او في المطار لا ينزعون نقابها بل يستعملون البصمة للتعرف عليها
3- اتعرف انه لو نزعت المرأة خمارها في الصورة يلزمونها عند كل موقف ان تنزعه للتعرف ان كانت هي
4- هذا مشروع للعلمنة يجب الجميع التصدي له

[belkacem24]

اخي belkacem24 لحترم رأيك لكن:
1- نعم نحن امام حرب مع زرهوني
2- في بريطانيا صورة المرأة بالحجاب عادي وان كانت بالنقاب عند اي موقف او في المطار لا ينزعون نقابها بل يستعملون البصمة للتعرف عليها
3- اتعرف انه لو نزعت المرأة خمارها في الصورة يلزمونها عند كل موقف ان تنزعه للتعرف ان كانت هي
4- هذا مشروع للعلمنة يجب الجميع التصدي له

إن أعطيت بريطانيا لامرأة في بلدها فقد احتلت أكثر الدول العربية و منها القدس الشريف
و العراق و أفغانستان و الكثير من الدول الإسلامية عزيزة علينا ، فهل حرية شخص تعادل
حرية امة ـ و لكن لأكون صريح معك و بشكل جدي انا ضد نزع الخمار في البطاقة
البيومترية و ضد نزعه بشكل كبير جدا ، و لكن حين يطرح أمر ديني فيجب ان
يكون و ليد عن علم و ليس و ليد عن عاطفة ، فمسألة أخذ الصورة هي مسألة
مستحدثة لم يتطرق لها الفقهاء بعد لذا كيف تكون محل نقاش العامة و أمر ديننا
بيد علمائنا ، أرى التهويل فيها كبير و لا تنسى ابسط شئ استعمال العطر
و الحذاء الناطق الخافق أكثير تأثير من لحظة اخذ الصورة ، اخي لنحفظ
كرامة بناتنا بالكف عن التهويل والمطالبة بالهدوء و ليس إثارة شك في
عفة بناتنا ، اخي لا تضن ان اخذ صورة لأي فتاة دون خمار أمر صعب
على الكثيرو لكن التهويل هو الخطر ، و شكر

[belkacem24]

حلال.


عدد أحرف المشاركة التي كتبتها قصيرة جدآ ، يجب أن تتجاوز 10 حرف.
جيد ان تجيب بسهولة تامة و تقول حلال ، و كأن الحلال و الحرام في السوق
يبتاع مع تعبئة جهاز الهاتف ، و اين دور العلماء ، اخي لو قلت لا اعلم لقلت
لا اعلم كان اسلم و اضمن و ان تقول حلال كأنك عالم فهذا لا اعرفه و شكر

[وساري]

لكن لأكون صريح معك و بشكل جدي انا ضد نزع الخمار في البطاقة
البيومترية و ضد نزعه بشكل كبير جدا
بارك الله فيك
و لكن حين يطرح أمر ديني فيجب ان
يكون و ليد عن علم و ليس و ليد عن عاطفة
وانا معك بهذه النقطة
مشكور على ابداء رأيك وعلى النقد البناء

[Walid-DZ]

جيد ان تجيب بسهولة تامة و تقول حلال ، و كأن الحلال و الحرام في السوق
يبتاع مع تعبئة جهاز الهاتف ، و اين دور العلماء ، اخي لو قلت لا اعلم لقلت
لا اعلم كان اسلم و اضمن و ان تقول حلال كأنك عالم فهذا لا اعرفه و شكر
ههه
انت تحاجي و تفسر.
سألتني عن شيء أعتقد انه حلال فأجبتك و لا احتاج لرأي عالم في المسألة هذه رغم أني قرأت في هاذا الموضوع السجالات الطويلة الحاصلة منذ اختراع آلة التصوير إلى الآن.
يعني تريدني أقول لك : لا اعلم حتى ترتاح؟
قلنا لك أن الرجال سيرون شعر المرأة بعد أن تؤخذ صورها و لا تستطيع أن تمنع ذلك و هذا حرام حرام حرام. هذه لا تستطيع أن تحللها فتوقف عن اللف و الدوران بكلام غير مفهوم.

[بنالعياط]

القضية قضية أنبطاح ...
و حين يسلب منك المادة الصفراء تصبح رأس صغير و مُلْجٍم
يعني بلغة عصرنا ذاكرة ملساء لا تفهم قرءان إسلامي و لا إنجيل غربي
لصغر أمخاخنا لا نتكلم على صنع آلة تتعرف على كل فرد منا وراء هدومهم و الوانهم بالكنة و العنوان و نأتي بمواضيع عدائة لأخر و نحمله مشاقنا و مئاريبنا التي لا دخل له فيها
و من الممكن أن نبحث على علماء اختراع ..
على أن نبحث على علماء اقل منهم و من غيرهم يظلو الطريق..
المشكلة ليس في علماء الدين ...المشكلة في تواكبهم العصر و تشعباته ..
و هم مفتوح الفاه أمام هذ العالم الجديد..

[وساري]

ارتداء الخمار بالنسبة للمواطنة المسلمة هو فرض من فروض العبادات محكوم بنص قرآني , وليس محض اجتهاد او تقليد في الملبس , وان الامر بتعطيله بأي شكل من الاشكال وتحت اية ذريعة , هو تعطيل لحكم شرعي من الاحكام التي لا تحل معها طاعة ولي الأمر بموجب القاعدة الفقهية * لا طاعة لمخلوق في محصية الخالق * وانه جاء في نصوص قرآنية قاطعة , وأحاديث صحاح لم تترك للمسلمة الخبار.
فأما النصوص القرآنية:
فمن سورة الاحزاب لآية (59):
*يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب : 59]

من اين بأتي وزير الداخلية برخصة تبيح له حمل المسلمات على عصيان امر شرعي قطعي لا ترخيص فيه , لا للمأمور ولا لولي الأمر

[أختُ عبد الرحمان]

ارتداء الخمار بالنسبة للمواطنة المسلمة هو فرض من فروض العبادات محكوم بنص قرآني , وليس محض اجتهاد او تقليد في الملبس , وان الامر بتعطيله بأي شكل من الاشكال وتحت اية ذريعة , هو تعطيل لحكم شرعي من الاحكام التي لا تحل معها طاعة ولي الأمر بموجب القاعدة الفقهية * لا طاعة لمخلوق في محصية الخالق * وانه جاء في نصوص قرآنية قاطعة , وأحاديث صحاح لم تترك للمسلمة الخبار.
فأما النصوص القرآنية:
فمن سورة الاحزاب لآية (59):
*يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب : 59]

من اين بأتي وزير الداخلية برخصة تبيح له حمل المسلمات على عصيان امر شرعي قطعي لا ترخيص فيه , لا للمأمور ولا لولي الأمر

و وزير الشؤون الدينية يحلل نزع الخمار http://static.thestudentroom.co.uk/images/smilies/facepalm.gif
هاهو حُلم فرنسا يتحقّق !

[zineb o]

حملة للتصدي لقرار تعرية المرأة من حجابها وعفتها

[الشيخ الزواوي]

انا لي سؤال بسيط هل نساؤنا متحجبات فعلا?
و هل ستر الشعر حجابا و لا جناح في ترك البدن و محاسنه امام الملا?

[belkacem24]

انا لي سؤال بسيط هل نساؤنا متحجبات فعلا?
و هل ستر الشعر حجابا و لا جناح في ترك البدن و محاسنه امام الملا?

السلام عليكم ، اخي ان الحجاب الشرعي هو متكامل في المبنى و المعنى ، يمكن أكون
صادق ان نسبة الكبيرة من نساء المسلمين على طول المدى لا يلبسنا الحجاب الشرعي
فكيف اخي و اخوتي يغطى الرأس و يلبس من غيره ما يشف و يكشف كلبس الدجين
و غيره من الألبسة ، و حين يختزل الحجاب في الخمار فقط ، و حاليا يختزل في صورة
فقط ، و لو قرأنا التاريخ الإسلامي بقراءة متأنية بعيدا عن الغلو او الإفراط لما وجدنا
هذا التشدد الذي فينا فكانت نساء المسلمين الصحابيات يجاهدنا و الكل يعرف ان
مسألة الحرب فيها كشف العورات بأي حال من الأحوال سهوا أو غصبا ولم نسم
او نقرأ بالحرب العشواء ، اخي عيب كبير و ان تختزل عفة المرأة في الخمار
و كأننا في زمن الاوربي أثناء الكنائس و ما أخترع أثنائها بلباس العفة ،
و ارى ان عفة المرأة في اخلاقها و تدينها ، و الحجاب جزء من التدين وتطبيق
الشريعة ليس جزء لصون العفة ، ان المفاهيم اختلطت على الشباب المسلم
و أصبحنا لا نعي الأمر الا من ا لجانب العاطفي او التعصب فقط دون تحكيم
للعقل ، انا شخصيا أقولها و أعيدها ضد نزع الخمار بالنسبة للبطاقة الجديدة
لكن لا أقول و لا ا قر ان الخمار و اخذ صورة المرأة دون خمار هو انتهاك
عفتها ، يمكن سؤال بسيط حين يغري الشيطان فتاة مرتدية الحجاب بالزنا
هل نقول انها لم تزني لأنها تلبس ما يصون عفتها ، و اسف على الثرثرة

[الشيخ الزواوي]

السلام عليكم ، اخي ان الحجاب الشرعي هو متكامل في المبنى و المعنى ، يمكن أكون
صادق ان نسبة الكبيرة من نساء المسلمين على طول المدى لا يلبسنا الحجاب الشرعي
فكيف اخي و اخوتي يغطى الرأس و يلبس من غيره ما يشف و يكشف كلبس الدجين
و غيره من الألبسة ، و حين يختزل الحجاب في الخمار فقط ، و حاليا يختزل في صورة
فقط ، و لو قرأنا التاريخ الإسلامي بقراءة متأنية بعيدا عن الغلو او الإفراط لما وجدنا
هذا التشدد الذي فينا فكانت نساء المسلمين الصحابيات يجاهدنا و الكل يعرف ان
مسألة الحرب فيها كشف العورات بأي حال من الأحوال سهوا أو غصبا ولم نسم
او نقرأ بالحرب العشواء ، اخي عيب كبير و ان تختزل عفة المرأة في الخمار
و كأننا في زمن الاوربي أثناء الكنائس و ما أخترع أثنائها بلباس العفة ،
و ارى ان عفة المرأة في اخلاقها و تدينها ، و الحجاب جزء من التدين وتطبيق
الشريعة ليس جزء لصون العفة ، ان المفاهيم اختلطت على الشباب المسلم
و أصبحنا لا نعي الأمر الا من ا لجانب العاطفي او التعصب فقط دون تحكيم
للعقل ، انا شخصيا أقولها و أعيدها ضد نزع الخمار بالنسبة للبطاقة الجديدة
لكن لا أقول و لا ا قر ان الخمار و اخذ صورة المرأة دون خمار هو انتهاك
عفتها ، يمكن سؤال بسيط حين يغري الشيطان فتاة مرتدية الحجاب بالزنا
هل نقول انها لم تزني لأنها تلبس ما يصون عفتها ، و اسف على الثرثرة
اخي لك مني شكري و احترامي لردك الشافي لما كنت اطرحه من سؤال
و تطرقك للنقاط التي قد يغفل عنها بعضنا و هي مهمة
و الالمام لما هو بسيط امام ما هو فعلا فاحشا
بوركت

[عزالدين بن عبد الله]

انا لي سؤال بسيط هل نساؤنا متحجبات فعلا?
و هل ستر الشعر حجابا و لا جناح في ترك البدن و محاسنه امام الملا?
سؤال قيم فعلا
هل نساؤنا محجبات فعلا

[wisards2004]

انا لي سؤال بسيط هل نساؤنا متحجبات فعلا?
و هل ستر الشعر حجابا و لا جناح في ترك البدن و محاسنه امام الملا?


سؤال بسيط لكن مُرَّكز !

الشعب - عامة - يُريد المعارضة بطريقة عشوائية جداً ،،،

للعلم نرى محجبات يتفننَ في تصفيف تلك العيّنة من شُعورهن من تحت الخمار !

تحاياي ...

[hadjout1]

لمــا اللف و الابتعاد بعيدا عن المشكلة؟؟؟؟

الأمر و ما فيـه أن المرأة مطالبة بنزع خمارها

أو حتى "ازاحة " خمارها ليتم تصويرها ،

و الجزائريـات أنواع و أصناف : منهن
1-من لا تلبس الخمـار

2- منهن من "تلبس و لا تلبس" الخمـار

3-و منهن من تلبس الخمـار

***
و قرار زرهوني انما يزعج الصنف الثالث
لأنهن لا ينزعن خمارهن أو يزحنه من
أجل ادعاءات أمنية دولية وهمية .

هنــاك في العالم حكومات احترمت هذا الجانب فلما حكومتنا تعاند؟؟
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs472.snc3/25880_102566503117824_100000934248355_16389_609853 7_n.jpg

[wisards2004]

لمــا اللف و الابتعاد بعيدا عن المشكلة؟؟؟؟





http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs472.snc3/25880_102566503117824_100000934248355_16389_609853 7_n.jpg


كُنت قد علّقت على هذه الصورة المرفقة في موضوع آخر ،تفضل

http://www.echoroukonline.com/montada/showpost.php?p=1048360&postcount=22

[أختُ عبد الرحمان]

انا لي سؤال بسيط هل نساؤنا متحجبات فعلا?
و هل ستر الشعر حجابا و لا جناح في ترك البدن و محاسنه امام الملا?
هذا تعميم بصراحة مؤسف ، هناك فئة من النساء لا تطبّقن اللباس الشرعي ، و لكن لا يعني أن الأخريات من لا تفرطن في تاج رأسها ستقبل بنزع خمارها لأجل صورة.
طبعا ليس الحجاب ستر الشعر فقط ، و ما نراه اليوم من تبرّج تحت اسم حجاب مؤسف جدًا . . و لا يغيّر هذا من عدم جواز نزعه.

السلام عليكم ، اخي ان الحجاب الشرعي هو متكامل في المبنى و المعنى ، يمكن أكون
صادق ان نسبة الكبيرة من نساء المسلمين على طول المدى لا يلبسنا الحجاب الشرعي
فكيف اخي و اخوتي يغطى الرأس و يلبس من غيره ما يشف و يكشف كلبس الدجين
و غيره من الألبسة ، و حين يختزل الحجاب في الخمار فقط ، و حاليا يختزل في صورة
فقط ، و لو قرأنا التاريخ الإسلامي بقراءة متأنية بعيدا عن الغلو او الإفراط لما وجدنا
هذا التشدد الذي فينا فكانت نساء المسلمين الصحابيات يجاهدنا و الكل يعرف ان
مسألة الحرب فيها كشف العورات بأي حال من الأحوال سهوا أو غصبا ولم نسم
او نقرأ بالحرب العشواء ، اخي عيب كبير و ان تختزل عفة المرأة في الخمار
و كأننا في زمن الاوربي أثناء الكنائس و ما أخترع أثنائها بلباس العفة ،
و ارى ان عفة المرأة في اخلاقها و تدينها ، و الحجاب جزء من التدين وتطبيق
الشريعة ليس جزء لصون العفة ، ان المفاهيم اختلطت على الشباب المسلم
و أصبحنا لا نعي الأمر الا من ا لجانب العاطفي او التعصب فقط دون تحكيم
للعقل ، انا شخصيا أقولها و أعيدها ضد نزع الخمار بالنسبة للبطاقة الجديدة
لكن لا أقول و لا ا قر ان الخمار و اخذ صورة المرأة دون خمار هو انتهاك
عفتها ، يمكن سؤال بسيط حين يغري الشيطان فتاة مرتدية الحجاب بالزنا
هل نقول انها لم تزني لأنها تلبس ما يصون عفتها ، و اسف على الثرثرة

يا أخي الحجاب فرض ، لا غبار عليه و أخلاق من تلبسه هي مسؤولة عنه .
من قال أنه كانت الصحابيات تجاهدن ؟ ما قلته يا أخي كبير جدًا ، فأمهاتنا رضي الله عنهن كنّ ساترات لبدنهن و لم أسمع يوما أنهن شاركن في الحرب بل كانت تداوي المصابين مثلاً.

[حسن الصباح]

http://www.facebook.com/pages/rk-gb-d-lbq-lbywmtry-lty-tms-lslm-fy-ljzr/110783655609182?ref=mf


أحد الاخوة فتح هاته الصفحة في الفايس بوك

[أبوعثمان]

تذهب عند الحلاق و بمجرد أن دفع له 100 دينار, ينزع لك كل الشعر نعم كله..... لا يترك لك شعرة واحدة؟؟؟-
- ان كان الشعر يغير من الخلقة و صفاة الوجه من المفروض ممنوع نزعه بالكلية و ممنوع تركه يكبر كثيرا و ممنوع صباغته, من المفروض تركه كما في الصورة

[dakka]

السلام عليكم ، اخي ان الحجاب الشرعي هو متكامل في المبنى و المعنى ، يمكن أكون
صادق ان نسبة الكبيرة من نساء المسلمين على طول المدى لا يلبسنا الحجاب الشرعي
فكيف اخي و اخوتي يغطى الرأس و يلبس من غيره ما يشف و يكشف كلبس الدجين
و غيره من الألبسة ، و حين يختزل الحجاب في الخمار فقط ، و حاليا يختزل في صورة
فقط ، و لو قرأنا التاريخ الإسلامي بقراءة متأنية بعيدا عن الغلو او الإفراط لما وجدنا
هذا التشدد الذي فينا فكانت نساء المسلمين الصحابيات يجاهدنا و الكل يعرف ان
مسألة الحرب فيها كشف العورات بأي حال من الأحوال سهوا أو غصبا ولم نسم
او نقرأ بالحرب العشواء ، اخي عيب كبير و ان تختزل عفة المرأة في الخمار
و كأننا في زمن الاوربي أثناء الكنائس و ما أخترع أثنائها بلباس العفة ،
و ارى ان عفة المرأة في اخلاقها و تدينها ، و الحجاب جزء من التدين وتطبيق
الشريعة ليس جزء لصون العفة ، ان المفاهيم اختلطت على الشباب المسلم
و أصبحنا لا نعي الأمر الا من ا لجانب العاطفي او التعصب فقط دون خمار بالنسبة للبطاقة الجديدة
تحكيم [/size]
للعقل ، انا شخصيا أقولها و أعيدها ضد نزع ال[size=5]لكن لا أقول و لا ا قر ان الخمار و اخذ صورة المرأة دون خمار هو انتهاك
عفتها ، يمكن سؤال بسيط حين يغري الشيطان فتاة مرتدية الحجاب بالزنا
هل نقول انها لم تزني لأنها تلبس ما يصون عفتها ، و اسف على الثرثرة

المسألة يا أخي بلقاسم قد أعطيت حجما لا تستحقه إطلاقا .
كأن نقول : حملة للتصدي لقرار تعرية المرأة من حجابها وعفتها .
هو ليس قرارا لتعرية المرأة ، هذا قرار تقني متعلق بوثائق خاصة ، ليست للعرض أو التشهير .
والأمر كله متعلق أيضا بقطع دابر الإرهاب نهائيا ، لأننا من الدول المنتجة للإرهاب .
وكذالك هذا الإجراء يسهل مهمة قطاع الأمن كما يجنب المواطنين من كل الشبهات .
لأن أمن المطارات والأماكن العامة أهم من كل شيئ .
أما حجاب المرأة وعفتها ، لايكون في الخمار بقدر ما يكون في سلوكها وتكوينها الثقافي والعلمي .
والمجتمع الجزائري الآن ، بدأ يلفظ مدرسة التشدد التي أدخلت المجتمعات إلى الظلام
والمرأة الجزائرية الآن ، تعرف جيدا ماهو مطلوب منها ، هي الآن في الجامعات تحطم الأرقام ، و في معتركات الحياة ،
وبكل بساطة ، ليست بحاجة إلى الوصاية . وليست بحاجة إلى من يفكر نيابتا عنها .

[مقدام]

اخي الكريم اشكرك على غيرتك على وهذا من شيم الشعب الجزائري

ام قضية الحجاب فهي ذات شقين
الحجاب الذي نراه يوميا وما دخله من تغيير وتبديل فهو لا علاقة له نهائيا بالحجاب الشرعي
فهوحجاب اغراء لااقل ولااكثر
اما الشق الثاني فالمقصود بهذه الحملة هوضرب صاحبات العفة والمتحجبات خلقا ومظهرا
وهذه ليس بالجديد على نظام يحكمه لقطاء لادين لهم ولاملة ماذا ننتظرمن امثال اويحي
وزرهوني هؤلاء ختم الله على قلوبهم وابصارهم وماواهم جهنم باذن الله ولعنة تلاحقهم
ليوم البعث لذلك كل شيء ممكن مع هؤلاء المرتزقة

[Walid-DZ]

هذا قرار تقني متعلق بوثائق خاصة ، ليست للعرض أو التشهير .


تقني فرنسي ساركوزي تقصد؟

[belkacem24]

هذا تعميم بصراحة مؤسف ، هناك فئة من النساء لا تطبّقن اللباس الشرعي ، و لكن لا يعني أن الأخريات من لا تفرطن في تاج رأسها ستقبل بنزع خمارها لأجل صورة.
طبعا ليس الحجاب ستر الشعر فقط ، و ما نراه اليوم من تبرّج تحت اسم حجاب مؤسف جدًا . . و لا يغيّر هذا من عدم جواز نزعه.



يا أخي الحجاب فرض ، لا غبار عليه و أخلاق من تلبسه هي مسؤولة عنه .
من قال أنه كانت الصحابيات تجاهدن ؟ ما قلته يا أخي كبير جدًا ، فأمهاتنا رضي الله عنهن كنّ ساترات لبدنهن و لم أسمع يوما أنهن شاركن في الحرب بل كانت تداوي المصابين مثلاً.
السلام عليكم و رحمة الله ، أختي الصحابيات كنا عمليات ، يعرفنا دينهم و لم يكنا سافرات
بل أول ما نزلت سورة الحجاب لبسنه و تحجبنا ، لكن جاهدنا و قاتلنا و قدمنا الكثير في
الجهاد ، فضل الجهاد و الشهادة لها كما للرجل ، و حتى العلاج هل كنا في مستشفيات
هن كنا يعالجنا في المعركة ، أختي يجب تصحيح المفاهيم و معرفة ان التاريخ الإسلامي
به الكثير ، أختي لا تضني ان الصحابيات و الصحابة كانوا وكنا ملائكة بل كانوا
بشر اجتهدوا وامنوا و كانوا أحسن منا في العمل و الإيمان ، و ان شاء الله ربي
يحشرنا معهم ، اختي المعارك سابقة لم تكن معارك روبوتات بل معارك
مفتوحة الميدان ، يجب إعادة القرأة و البحث و ليس الاعتماد على افكار مسبقة
، بالنسبة للحجاب انا اراه ليس دليل العفة بل هو فريضة للمسلمة
و فرق بين اداة و فريضة ، و شكر

[nacim]

اذا كانت الدول الغربية لا تثير المشكلة وتعتبر الخمار ليس عائقا فلماذا نتحامل نحن على الخمار

[icer]

اذا كانت الدول الغربية لا تثير المشكلة وتعتبر الخمار ليس عائقا فلماذا نتحامل نحن على الخمار
هذا هو بيت القصيد الذي يحاول البعض تشتيت الكلام عن اشياء اخرى ليست موضوعنا.
يقولون لك امن وسلامة وضرورة ووو
المهم عندهم السمع والطاعة حتى لو طُلب منهم نزع ثيابهم كيما هذا...

http://www.echoroukonline.com/ara/thumbnail.php?file=caraicature/baki_fcboc_401408845.jpg&size=caricature

[icer]

السلام عليكم و رحمة الله ، أختي الصحابيات كنا عمليات ، يعرفنا دينهم و لم يكنا سافرات
بل أول ما نزلت سورة الحجاب لبسنه و تحجبنا ، لكن جاهدنا و قاتلنا و قدمنا الكثير في
الجهاد ، فضل الجهاد و الشهادة لها كما للرجل ، و حتى العلاج هل كنا في مستشفيات
هن كنا يعالجنا في المعركة ، أختي يجب تصحيح المفاهيم و معرفة ان التاريخ الإسلامي
به الكثير ، أختي لا تضني ان الصحابيات و الصحابة كانوا وكنا ملائكة بل كانوا
بشر اجتهدوا وامنوا و كانوا أحسن منا في العمل و الإيمان ، و ان شاء الله ربي
يحشرنا معهم ، اختي المعارك سابقة لم تكن معارك روبوتات بل معارك
مفتوحة الميدان ، يجب إعادة القرأة و البحث و ليس الاعتماد على افكار مسبقة
، بالنسبة للحجاب انا اراه ليس دليل العفة بل هو فريضة للمسلمة
و فرق بين اداة و فريضة ، و شكر

هل تعلم انهن عليهن الرضوان كن يصحبن معهن الصبية بعد الغزوات ليستروا - اي الصبية - عورات الرجال قبل ان تدخل النساء الى ارض المعركة لعلاج الجرحى او البحث عن القتلى حتى لا تقع عين الصحابيات على عورات الرجال ؟؟؟

[نسيم الجزائر]

القضية أكبر من طرف قماش ولا زوج شعرات في الذقن

[Walid-DZ]

هذا هو بيت القصيد الذي يحاول البعض تشتيت الكلام عن اشياء اخرى ليست موضوعنا.
..




أحسنت.
و يبدو أن زرهوني أرسل أعوانه لهذا الغرض أو هناك من تطوع لفعل ذلك من أجله.

[belkacem24]

هل تعلم انهن عليهن الرضوان كن يصحبن معهن الصبية بعد الغزوات ليستروا - اي الصبية - عورات الرجال قبل ان تدخل النساء الى ارض المعركة لعلاج الجرحى او البحث عن القتلى حتى لا تقع عين الصحابيات على عورات الرجال ؟؟؟


يأخي و الله التشدد لم نعهده الا في وقتنا هذا ، يأخي الكريم المعارك لم تكن فيها الصبية
بل لم يسمح لهم ، و اعد قرأة التاريخ وانه لم يسم للصبيا بولوج الحرب ، و ثاني كنا
النسوة يدخلنا مباشرة الى ارض المعركة فيها من تشرفت بالشهادة , منهن ومن بترت
يدها في ارض المعركة ـ يأخي لا نتحدث عن مجتمع الصحابة الزاهر الراقي
على انهم ملائكة هم بشر فاقونا فضلا و عملا ، و تشرفوا برؤية الحبيب مصطفى
، يأخي الكمال لم يعطى للبشر فلا تدخلونا في كلام و حين نقرأ التاريخ و الأحاديث
نجد شئ اخر ، و شكر

[icer]

أحسنت.
و يبدو أن زرهوني أرسل أعوانه لهذا الغرض أو هناك من تطوع لفعل ذلك من أجله.

لا اعتقد ان زرهوني ارسل اعوانا ولا هناك من تطوع من اجله اعتقد ان كل ما في الامر ومن قبل ان تطفو الى السطح بعض الحساسيات في المنتدى (هذا القسم بالذات) ان البعض يحاول معارضة الاتجاه العام للاعضاء من اجل المعارضة وفقط حتى انهم لا يردون على من يختلف معهم.
ولم يعلموا ان كل عضو يستطيع اغراق كل صفحات المنتدى بالاخبار التي توافق توجهه وما اكثر الاخبار التي تنشر على الجرائد والمواقع وتوافق توجهي.

[icer]

يأخي و الله التشدد لم نعهده الا في وقتنا هذا ، يأخي الكريم المعارك لم تكن فيها الصبية
بل لم يسمح لهم ، و اعد قرأة التاريخ وانه لم يسم للصبيا بولوج الحرب ، و ثاني كنا
النسوة يدخلنا مباشرة الى ارض المعركة فيها من تشرفت بالشهادة , منهن ومن بترت
يدها في ارض المعركة ـ يأخي لا نتحدث عن مجتمع الصحابة الزاهر الراقي
على انهم ملائكة هم بشر فاقونا فضلا و عملا ، و تشرفوا برؤية الحبيب مصطفى
، يأخي الكمال لم يعطى للبشر فلا تدخلونا في كلام و حين نقرأ التاريخ و الأحاديث
نجد شئ اخر ، و شكر
يعني حاب تقول ان ستر العورة تشدد ....مليح
امس يا اخي انسجبت من الحوار لما تحوّل مساره الى ما يذهب اليه هنا واليوم تريد ان نرجع الى نفس النقطة ؟
دعنا من الحجاب والنقاب ومشروعيته ووو
ولنتلكم عن الدول الغربية التي لم تمنع هذا "القماش"* او "الشعر الزائد"* في صورة بطاقات مواطنيها ؟
هل نحن من اخترع هذه البطاقة حتى نفرض نزع "القماش"* او "قص الشعر"* بينما من اخترعها يسمح به ؟
فهمني في هذي وفقط واذا اقنعتني فساتبنى رايك بدون الدخول في امور دينية او حريات شخصية
*استعملت كلمة قماش وشعر زائد حتى لا اعطي الكلام بُعدا دينيا

[belkacem24]

اختي اخت عبد الرحمان ، سأعطيك موضوع واحد عن مجاهدة و ان أردتي اعطيك
مجلدات لكثير من الصحابيات تشرفنا بالشهادة او الجهاد، و منهم من استشهدت في
البحر فسميت شهيدة البحر واليك نموذج عن مجاهدة ، وابحثي في المصادر وتأكدي
أم عمارة

المجاهدة التي دافعت عن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم أحد

أخذت الدعاية للإسلام تنتشر في مكة وتعمل عملها في أصحاب الأفئدة الكبيرة ، فسرعان ما يطرحون جاهليتهم الأولى ويسارعون إلى اعتناق الدين الجديد ، وكانت آيات القرآن تنزل على القلوب التي استودعت بذور الإيمان كما ينزل الوابل على التربة الخصبة .. " فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ " ..

وها نحن على موعد مع هذا المثل الحي الذي يُثبت للكون كله أنه لا مستحيل في ظل العقيدة الراسخة والإيمان العميق ..

إننا على موعد مع تلك الصحابية الجليلة التي وصفها الإمام أبو نعيم بقوله :: أم عمارة المبايعة بالعقبة المحاربة عن الرجال والشيبة ، كانت ذات جد واجتهاد وصوم ونُسك واعتماد ..

وقال عنها الإمام الذهبي :: أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول ..

الفاضلة المجاهدة الأنصارية الخزرجية النجارية المازنية المدنية ..

كان أخوها عبد الله بن كعب المازني من البدريين ، وكان أخوها عبد الرحمن من البكائين ..

شهدت أم عمارة ليلة العقبة ، وشهدت أُحداً ، والحديبية ، ويوم حُنين ، ويوم اليمامة ، وجاهدت وفعلت الأفاعيل ..

روي لها أحاديث ،، وقُطعت يدها في الجهاد ..

كانت أم عمارة متزوجة من زيد بن عاصم المازني النجاري ، فولدت له عبد الله وحبيباً ، وصحبا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، ثم خلف عليها غزية بن عمرو المازني النجاري ، فولدت له خولة ، وكان لأولادها وأسرتها شأن كبير في الإسلام ..

:: أين تلكــ المكارم ::

لقد جمع الله لها من المكارم والفضائل الكثير والكثير ..

فإذا أردنا أن نتكلم عنها كزوجة فهي الزوجة الوفية التي تعرف حق زوجها .. وإن أردنا أن نصفها كأم فهي الأم الرحيمة الرؤوم .. وإن أردنا أن نتحدث عن عبادتها لله فهي القائمة الذاكرة لله جل وعلا .. وإن أردنا أن نتحدث عن جهادها فهي التي تدافع وتنافح عن النبي صلى الله عليه وسلم ..

:: أشرقت شمسها الغالية مع بيعة العقبة الثانية ::

لما أشرقت شمس الإسلام على أرض الجزيرة ووجدت قلوباً طاهرة فاستجابت لدعوة الحق التي جاء بها الحبيب صلى الله عليه وسلم من عند ربه عز وجل ، وبعد بيعة العقبة الأولى أرسل الحبيب صلى الله عليه وسلم سفير الدعوة الأول مصعب بن عمير رضي الله عنه ، الذي نجح أيما نجاح في نشر الإسلام وجمع الناس عليه بأسلوبه الهاديء وأخلاقه العطرة وحجته القوية الرحيمة وذكائه الشديد ،، فهو الذي تربى بين يدي الحبيب صلى الله عليه وسلم وتعلم منه كيف تكون الدعوة إلى الله جل وعلا ..

وكانت أم عمارة ممن أسلم على يديه ، فكانت على موعد مع سعادة الدنيا والآخرة ..

وفي العام التالي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان من أجل أن يبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الثانية ..

فأما المرأتان :: فالأولى هي ضيفتنا المباركة (( أم عمارة نسيبة بنت كعب )) رضي الله عنها ، والثانية :: أم منيع أسماء بنت عمرو رضي الله عنها ..

وتمت تلك البيعة المباركة ، وبايعت أم عمارة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسطرت بذلك على جبين التاريخ صفحة من النور ..

:: أمانة عظيمة ::

وعادت أم عمارة إلى المدينة وهي تحمل أمانة هذا الدين العظيم ، فما إن وصلت إلى المدينة حتى قامت لتنشر الإسلام بين النساء في المدينة وبين أولادها وأهلها وقومها ..

وهكذا تكون المسلمة التي تعلم أن الدين لن يصل إلى الكون كله إلا بالبذل والتضحية وحمل الأمانة ..


:: مشاهد من جهادها في سبيل الله ::

شهدت أم عمارة عدة مشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي :: بيعة العقبة وأُحد والحديبية وخيبر وعمرة القضية والفتح وحُنين .. وكانت ممن شارك في حرب المرتدين في يوم اليمامة والقضاء على مسيلمة الكذاب وأعوانه ..

وفي هذه المشاهد كانت أم عمارة رضي الله عنها تسجل المواقف الوضاءة واحدا بعد الآخر ، وهي أول مقاتلة في تاريخ الإسلام ..

ومن الطريف أنها بايعت النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على النصرة ووفت بهذا في غزوة أحد ، فأحسنت وأجادت ، بل كان لها من المواقف العظيمة يومذاك ما جلعها تنال البشارة بالجنة مع أسرتها كلها ،، فإلى تلك المواقف المباركة الوضاءة نجد فيها مقام الصحابية الكبيرة قرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذلك المقام الذي سبقت فيه كثيرا من الناس ..

:: جهادها في يوم أُحد ... ودفاعها عن النبي صلى الله عليه وسلم ::

لم يهدأ بال قريش منذ غشيها في (( بدر )) ما غشيها ، وكان جدَّ من الحوادث بعد لا يزيد أحقادها إلا ضراما ،، فلما استدارت السنة ،، كانت مكة قد استكملت عدتها واجتمع إليها أحلافها من المشركين ، وانضم إليهم كل ناقم على الإسلام وأهله ..

فخرج الجيش الثائر في عدد يربو على ثلاثة آلاف ..

ورأى أبو سفيان قائده أن يستصحب النساء معه ، حى يكون ذلك أبلغ في استماتة الرجال دون أن تصاب حرماتهم وأعراضهم ..

وخرج المسلمون لملاقاة المشركين وعسكروا بالشِّعب من أُحد في عدوة الوادي ، جاعلين ظهرهم إلى الجبل .. ورسم النبي صلى الله عليه وسلم الخطة لكسب المعركة ، فجاءت مُحكمة رائعة ،، وزع الرماة على أماكنهم وأمَّر عليهم عبد الله بن جبير ، وكانوا خمسين رجلا ، وقال : انضحوا الخيل عنا بالنبل ، لا يأتونا من خلفنا .. إن كانت الدائرة لنا أو علينا فالزموا أماكنكم ، لا نؤتين من قِبَلِكم ..

وفي رواية قال لهم : احموا ظهورنا إن رأيتمونا نُقتَل فلا تنصرونا ، وإن رأيتمونا نغنم فلا تشركونا ،، واطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن فرقة الرماة قد أمّنت بهذه الأوامر المشددة مؤخرة جيشه فأقبل يتعهد مقدمته .. وأمر ألا ينشب قتال إلا بإذنه ..

خرجت الأسرة المؤمنة أم عمارة وولديها عبد الله وحبيب وزوجها ، واندفع زوجها وأولادها يجاهدون في سبيل الله ، بينما ذهبت أم عمارة تسقي العطشى وتضمد الجرحى ، ولكن ظروف المعركة جعلتها تُقبل على مُحاربة المشركين ، وتقف وقفة الأبطال تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هيابة ولا وجلة ، وذلك عندما تفرق الناس من هول ما أصابهم في ذلك اليوم ، عندها أخذت سيفا وترسا ووقفت بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيه بنفسها ..

وبدأ القتال الدامي ، وكانت النصرة لجند الله الموحدين ، وبدأ المسلمون في جمع الغنائم ، وإذ بالرماة يتركون مواقعهم هابطين إلى الميدان ، فاغتنم المشركون الفرصة وجاءوا من الخلف وهجموا على المسلمين وقتلوا عددا كبيرا منهم ، ثم بحثوا عن النبي صلى الله عليه وسلم يريدون قتله ..

وهنا اجتمع عدد قليل من أصحاب الحبيب صلى الله عليه وسلم يدافعون عنه وكان على رأسهم أم عمارة رضي الله عنها ..

عن عمارة ين غزية قال : قالت أم عمارة : رأيتني ، وانكشف الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما بقي إلا في نفير ما يتمون عشرة ، وأنا وابناي وزوجي بين يديه نذبّ عنه ، والناس يمرون به منهزمين ، ورآني ولا ترس معي ، فرأى رجلا مولياً ومعه ترس ، فقال : ألقِ ترسك إلى مَن يقاتل .. فألقاه فأخذته .. فجعلت أترس به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وإنما فعل بنا الأفاعيل أصحاب الخيل ؛ لو كانوا رجالة مثلنا أصبناهم ، إن شاء الله ..

فيُقبِل رجل على فرس فيضربني ، وترَّستُ له ، فلم يصنع شيئا وولى ، فأضرب عرقوب فرسه فوقع على ظهره فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصيح : يا ابن أم عمارة ، أمك .. أمك .. قالت : فعاونني عليه ، حتى أوردته شَعوب (( أي حتى قتلته وهو اسم من أسماء الموت ))

:: الحبيب صلى الله عليه وسلم يشهد لها شهادة عظيمة ::

كان ضمرة بن سعيد المازني يحدث عن جدته ، وكانت قد شهدت أُحداً ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام فلان وفلان ..

:: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة ::

بل يدعو النبي صلى الله عليه وسلم لأم عمارة وولدها أن يكونا معه في الجنة ..

عن الحارث بن عبد الله : سمعت عبد الله بن زيد بن عاصم يقول : شهدت أُحدا ، فلما تفرقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، دنوت منه أنا وأمي نذب عنه ، فقال صلى الله عليه وسلم : ابن أم عمارة ؟ قالت : نعم ، قال : إرمِ ، فرميت بين يديه رجلا بحجر ، وهو على فرس ، فأصبت عين الفرس .. فاضطرب الفرس ، فوقع هو وصاحبه وجعلت أعلوه بالحجارة والنبي يبتسم .. ونظر إلى جرح أمي على عاتقها ، فقال : أمك أمك ، اعصب جرحها ، اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة ..

قلت : ما أبالي ما أصابني من الدنيا ..

:: جراح وأفراح ::

وعادت من غزوة أحد تحمل آلام الجراح التي أصيبت بها .. وما هي إلا ليلة واحدة قضاها المجاهدون في ديارهم يداوون جراحهم وفي الصباح نادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلى حمراء الأسد ، قامت أم عمارة فشدت عليها ثيابها ولكنها ما استطاعت أن تخرج معهم لكثرة الدماء التي تنزف من جسدها الطاهر ..

وظلت سنة كاملة تعالج الجراح التي أصابتها في غزوة أحد ..

ولكنها ما زالت رضي الله عنها تكمل مسيرتها مع الجهاد في سبيل الله تعالى ..

فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم لغزو بني قريظة كانت أم عمارة رضي الله عنها في هذه الغزوة المباركة ليعلم الكون كله أن الجراح التي أصابتها في غزوة أحد لم تضعف عزيمتها لأنها تستمد قوتها من إيمانها بالله عز وجل ..

:: نالت الرضوان في بيعة الرضوان ::

ولما كان عام الحديبية خرجت أم عمارة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أرسل الحبيب صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه سفيرا إلى قريش ليؤكد لهم موقفه وأنه ما جاء لحرب أبدا وإنما جاء لأداء العمرة .. وإذا بقريش تحتبس عثمان ، ولعلهم أرادوا أن يتشاوروا معه في الوضع الراهن ، وطال الاحتباس ، فشاع بين المسلمين أن عثمان قُتِل ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم ودعا أصحابه إلى بيعة الرضوان ، فبايعوه على الموت ، وكانت أم عمارة ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم لتنال الرضوان في بيعة الرضوان ، فقد قال جل وعلا عن الين حضروا تلك البيعة : " لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا "

ولما حلق النبي صلى الله عليه وسلم شعره تسابق أصحابه على شعره صلى الله عليه وسلم وفازت أم عمارة رضي الله عنها ببعض تلك الشعرات واحتفظت بها إلى آخر لحظة في حياتها ..

:: وتتوالى المشاهد ::

وتتوالى مشاهد أم عمارة ، ويتوالى تألقها في كل مشهد تشهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وها هو العام السابع من الهجرة يطل على المسلمين وهم في المدينة ، وها هو الشهر الأول منه شهر المحرم ، وذلك الشهر الذي انطلق خلاله المسلمون إلى خيبر ليقضوا على وكر الدس والتآمر والفساد بزعامة اليهود هنالك ..

وأخذت أم عمارة طريقها إلى خيبر مع الجيش الغازي ؛ الذي شهد بيعة الرضوان ، حيث أعلن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد الخروج إلى خيبر ..

وأكد أن لا يخرج معه إلا راغب في الجهاد ، فلم يخرج إلا أصحاب الشجرة وهم ألف وأربعمائة ..

وعلى أرض خيبر شهدت أم عمارة وشاهدت فروسية أبطال المسلمين وفرسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكيف أعز الله نبيه وأهلك أعداءه ، ثم عادت مع الجيش المنتصر إلى المدينة لتشهد عمرة القضية ، وتدخل المسجد الحرام مع المؤمنين الموحدين ..

:: وفي يوم حُنين ::

ولما سار الحبيب صلى الله عليه وسلم إلى غزوة حُنين كانت أم عمارة رضي الله عنها معه تواصل مسيرتها في البذل والعطاء ..

وأقبلت الطلائع الغفيرة تتدافع نحو الوادي ، وهي غافلة عما يكمن فيه ، وكان وادياً أجوفاً منحدراً ، ينحط فيه الراكبون كلما أوغلوا كأنهم يسيرون إلى هاوية ..

لما تكاثرت في دروبه الفرق الزاحفة ، لم يرعهم إلا وابل من السهام يتساقط فوقهم من المكامن العالية ، وكان غبش الفجر لا يزال يترك بقاياه في الجو الغائم ، فارتاعت المقدمة لهذه المفاجأة ، فهي في عماية من الليل وعماية من أمرها ، لا تعرف إلا أن تستدير ثم تولي الأدبار ..

وانتشرت موجة الفزع فكسرت الصفوف المرصوصة وبعثرتها ..

وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اليمين وقد أغضبه هذا الفرار ، فقال : أين أيها الناس ؟ هلموا إلي ، أنا رسول الله ، أنا محمد بن عبد الله ..

فلا يرد عليه شيء ، وركبت الإبل بعضها بعضا وهي مولية بأصحابها ..

وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس :: وكان جهير الصوت :: أن ينادي الصحابة ..

قال العباس : قلت بأعلى صوتي : أين أصحاب السمرة ؟ قال : فو الله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا : يا لبيك يا لبيك ..

لقد هداه الحق أن يهتف بأصحاب العقائد ، ورجال الفداء عند الصدام ، فهم وحدهم الذي تنجح بهم الرسالات وتفرج الكروب ..

وكانت أم عمارة رضي الله عنها قد ثبتت مع من ثبت في هذا الموقف العصيب ، الذي لا يثبت فيه إلا أصحاب العقائد الراسخة ، بل واستطاعت أن تقتل واحداً من فرسان المشركين لتختم رحلة جهادها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

:: المجاهدة أم الشهيد ::

ولقد ضربت أم عمارة رضي الله عنها المثل في كل المكارم ، فكانت عابدة قانتة مجاهدة صابرة على قضاء الله عز وجل ..

فها هي تصبر على مقتل ولدها الحبيب (( حبيب )) الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى مسيلمة الكذاب ، ومع أن الرسل لا تُقتَل ، إلا أن مسيلمة غدر به وأمر بقتله ..

والقصة باختصار كما ذكر أصحاب السير والتراجم فقالوا ::

إن مسيلمة الكذاب وَفَدَ مع بني حنيفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفوه في رحالهم ، وذهبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلموا ، ولما رجعوا إلى منازلهم ارتدَّ مسيلمة وزعم أنه نبي مرسل إلى بني حنيفة ، وتبعه بعض قومه بدوافع مضطربة أهمها العصبية ، واستشرى خطر مسيلمة وعاث في الأرض فساداً ..

وهنا برز الشهيد السعيد الصامد ابن أم عمارة (( حبيب بن زيد )) أحد نجباء مدرسة النبوة ، الذي رضع الإيمان ، وفُطِمَ على التقوى ، وشَبَّ على الجهاد ، وعاش في حجر أمه يتعلم الخير ، وشهد أُحُداً وما بعدها ، فاختاره رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤدي رسالة إلى مسيلمة الكذاب يزجره فيها عن ضلاله وكذبه وغيه ، ولم يرع مسيلمة حرمة الرسل ، بل قبض عليه وأوثقه ، فكان مسيلمة إذا قال له : أتشهد أن محمداً رسول الله ؟ قال : نعم .. وإذا قال له : أتشهد أني رسول الله ؟ قال : أنا أصم لا أسمع .. فعل ذلك مراراً فقطَّعَهُ مسيلمة عضواً عضواً ومات شهيدا ، وصعدت روحه إلى بارئها راضية مرضية ..

وانتشر خبر استشهاد حبيب رضي الله عنه ، ولما بلغ أم عمارة قتل ابنها عاهدَت الله أن تموت دون مسيلمة أو تُقتَل ، ورضيت بقضاء الله وصبرت صبراً جميلاً ، فقد نذرت نفسها وأولادها وما تملك لله سبحانه وتعالى ، لتكون في جنات وعيون ، ويكفيها أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قد دعا لها ولآل بيتها بالبركة والخيرات ، ومات عليه الصلاة والسلام وهو راضٍ عنها وعن أولادها ..

:: جهادها في يوم اليمامة ::

وبعد وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم ارتدت بعض قبائل العرب ، فقام أبو بكر يرسل الجيوش ليحارب المرتدين ويردهم إلى دين الله عز وجل ، فسارعت أم عمارة لتستأذن أبا بكر في الخروج مع الجيش إلى معركة اليمامة لتواصل مسيرتها في الجهاد ولكي تثأر لابنها حبيب من مسيلمة الكذاب ..

وانطلقت أم عمارة تشق الصفوف لتقاتل أعداء الله وكان عمرها قد زاد عن الستين ، وظلت تضرب بسيفها في جيش المرتدين إلى أن أثلج الله صدرها بمقتل مسيلمة في معركة اليمامة فرأته مقتولا فسجدت شكراً لله جل وعلا ، ونسيت كل الجراح التي لحقت بجسدها فقد جُرحَت في يوم اليمامة أحد عشر جُرحاً وقُطِعَت يدها ..

وعادت تلكم المجاهدة التي سطرت بجهادها سطوراً من النور على جبين التاريخ ،، ولما عادت إلى المدينة كان أبو بكر رضي الله عنه يأتيها يسأل عنها ويطمئن عليها ، فلقد كانت تحتل مكانة عالية في قلوب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وظلت هكذا حتى آخر لحظة من عمرها ..

:: وحان وقت الرحيل ::

وبعد هذه الرحلة المباركة من العطاء والبذل والجهاد في سبيل الله ، نامت أم عمارة رضي الله عنها على فراش الموت لتخرج من الدنيا بعد أن دخلت التاريخ من أشرف أبوابه وفازت برضوان الحق جل وعلا وفاضت روحها إلى بارئها ..

ونسأل الله أن يرزق الأمة نساء أمثال (( أم عمارة )) لترفع الأمة راية الجهاد خفاقة عالية وليرجع الأقصى الأسير إلى أيدي المسلمين بإذن الله ..

ولا ننسى ونحن نودع أم عمارة أن نقرأ قوله جل وعلا : " إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ، فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ "

فرضي الله عنها وأرضاها وجعل جنة الفردوس مثواها ..

منقول

[belkacem24]

يعني حاب تقول ان ستر العورة تشدد ....مليح
امس يا اخي انسجبت من الحوار لما تحوّل مساره الى ما يذهب اليه هنا واليوم تريد ان نرجع الى نفس النقطة ؟
دعنا من الحجاب والنقاب ومشروعيته ووو
ولنتلكم عن الدول الغربية التي لم تمنع هذا "القماش"* او "الشعر الزائد"* في صورة بطاقات مواطنيها ؟
هل نحن من اخترع هذه البطاقة حتى نفرض نزع "القماش"* او "قص الشعر"* بينما من اخترعها يسمح به ؟
فهمني في هذي وفقط واذا اقنعتني فساتبنى رايك بدون الدخول في امور دينية او حريات شخصية
*استعملت كلمة قماش وشعر زائد حتى لا اعطي الكلام بُعدا دينيا


يا أخي انا لم اقل هذا ، كيف تتهمني بما لم اقل هذه المرة الثانية ، انا قلت مع الحجاب مع الستر مع
التستر مع لبس الحجاب ، مع كل الأمور الدينية الحقيقة التي في القرآن والسنة ، يأخي هل هذا هو
الحوار الإسلامي الذي تطرحه ، هذا انا مسلم مثلك و متمسك بتعاليم الدين ، و تتهمني فكيف
ان كان المحاور غير مسلم ، انا قلت ان التاريخ الإسلامي ليس ما يطرح و كأن الصحابة ملائكة
بل هم بشر فاقونا فضلا و عدلا و تشرفوا بما لم نتشرف به نحن ، و شكر

[icer]

يا أخي انا لم اقل هذا ، كيف تتهمني بما لم اقل هذه المرة الثانية ، انا قلت مع الحجاب مع الستر مع
التستر مع لبس الحجاب ، مع كل الأمور الدينية الحقيقة التي في القرآن والسنة ، يأخي هل هذا هو
الحوار الإسلامي الذي تطرحه ، هذا انا مسلم مثلك و متمسك بتعاليم الدين ، و تتهمني فكيف
ان كان المحاور غير مسلم ، انا قلت ان التاريخ الإسلامي ليس ما يطرح و كأن الصحابة ملائكة
بل هم بشر فاقونا فضلا و عدلا و تشرفوا بما لم نتشرف به نحن ، و شكر
يا اخي لماذا تشخص الامور في كل مرة ؟
وقد قلت لك مرارا اني اتفق معك في امر الحجاب والعفة و التدين وووو
اجبني عن سؤالي المباشر بجواب مباشر

هل نحن من اخترع هذه البطاقة حتى نفرض نزع "القماش"* او "قص الشعر"* بينما من اخترعها يسمح بهما ؟

[belkacem24]

يا اخي لماذا تشخص الامور في كل مرة ؟
وقد قلت لك مرارا اني اتفق معك في امر الحجاب والعفة و التدين وووو
اجبني عن سؤالي المباشر بجواب مباشر

هل نحن من اخترع هذه البطاقة حتى نفرض نزع "القماش"* او "قص الشعر"* بينما من اخترعها يسمح بهما ؟

يأخي ربما اختلاف المفاهيم وان كان الهدف واحد ، انا شخصيا و اقسم بالله العلي العظيم
اني ضد نزع الخمار على المرأة واقسم بالله العلي العظيم اني من اشد المعارضين لهذا
لكن حين يطرح الموضوع على انه انتهاك عفة المرأة او ان الصحابيات لم يتشرفنا
بالجهاد او مغالطات تاريخية ، فأنا اتكلم ،
انا قلت ان الحجاب او هو فريضة على المرأة كأمر تعبدي و ليس آلة للعفة
ثاني شئ ان قضية نزع الخمار هو تعدي عن حرية المرأة كحرية شخصية
كفلتها الشرائع السماوية ، و كذا القوانين الوضعية من الحرية الشخصية ،
و بالنسبة للتاريخ الإسلامي انا تشبعت بتاريخ و بعد ان بحثت و قرأت
في كتب التاريخ و الأحاديث النبوية لم اجد ما قرأته بل و جد سعة و يسر
يأخي لو أردت لوضعت لك مواضيع من التاريخ الإسلامي و خاصة بالعصر
الزاهر و قت النبي محمد صلى الله عليه و سلم ، والله نجد انفسنا بعاد كثير
عنهم ، ربي يغفر لنا و يسر أمرنا و يهدينا الى الصراط المستقيم

[Walid-DZ]

يا اخي لماذا تشخص الامور في كل مرة ؟
وقد قلت لك مرارا اني اتفق معك في امر الحجاب والعفة و التدين وووو
اجبني عن سؤالي المباشر بجواب مباشر

هل نحن من اخترع هذه البطاقة حتى نفرض نزع "القماش"* او "قص الشعر"* بينما من اخترعها يسمح بهما ؟

هني روحك فلن تصل معه إلى نتيجة. الأخ هو نفسه لا يعي ما يقول و يكتب فقط لملأ المنتدى بالكتابة.

[icer]

يأخي ربما اختلاف المفاهيم وان كان الهدف واحد ، انا شخصيا و اقسم بالله العلي العظيم
اني ضد نزع الخمار على المرأة واقسم بالله العلي العظيم اني من اشد المعارضين لهذا
لكن حين يطرح الموضوع على انه انتهاك عفة المرأة او ان الصحابيات لم يتشرفنا
بالجهاد او مغالطات تاريخية ، فأنا اتكلم ،
انا قلت ان الحجاب او هو فريضة على المرأة كأمر تعبدي و ليس آلة للعفة
ثاني شئ ان قضية نزع الخمار هو تعدي عن حرية المرأة كحرية شخصية
كفلتها الشرائع السماوية ، و كذا القوانين الوضعية من الحرية الشخصية ،
و بالنسبة للتاريخ الإسلامي انا تشبعت بتاريخ و بعد ان بحثت و قرأت
في كتب التاريخ و الأحاديث النبوية لم اجد ما قرأته بل و جد سعة و يسر
يأخي لو أردت لوضعت لك مواضيع من التاريخ الإسلامي و خاصة بالعصر
الزاهر و قت النبي محمد صلى الله عليه و سلم ، والله نجد انفسنا بعاد كثير
عنهم ، ربي يغفر لنا و يسر أمرنا و يهدينا الى الصراط المستقيم اللهم آمين
لا اعلم هل انا من اساء ايصال فكرتي ام انك لم تفهم قصدي !!!
لما القسم هل كذّبتك او شككت في نواياك ؟ هل تريدني ان اقسم لك اني لا اتهمك في شيء مما تعتقد ؟
كلامنا عن قرار اخذ الصور بدون حجاب ولا لحى ....الامر واضح اعتقد ؟
وسؤالي هل مثلا في بريطانيا او في امريكا او في غيرهما يتوجب على من تلبس حجابا ان تنزعه من اجل صورة لبطاقات الهوية ونفس الشيء للرجل في نزع لحيته بغض النظر عن ديانته سيخيا يهوديا او نصرانيا او مسلما ؟

[icer]

هني روحك فلن تصل معه إلى نتيجة. الأخ هو نفسه لا يعي ما يقول و يكتب فقط لملأ المنتدى بالكتابة.

surrendersurrendersurrendersurrendersurrendersurre ndersurrendersurrendersurrendersurrendersurrenders urrendersurrendersurrender

[belkacem24]

خلاصة الكلام ،
ان الحجاب فريضة شرعية فرضها الله على المرأة المسلمة كأمر تعبدي و ليس من اجل
العفة ، و قد أخترع بما يقال له آلة العفا في القرن 17 في أوربا زمن سيطرة الكنسية
على كل شئ ، فكان الرجل عند سفره يقوم بإلباس زوجته لباس العفة ،
و الإسلام كرم المرأة و جعل عفتها في تدينها وإسلامها ، فيجب ان نكف
على التحدث عن الحجاب كأنه آلة العفة ، بل الحجاب فريضة و اجر و ثواب .
و بالنسبة للصحابيات رضوان الله عليهن فقد شرفهن الله بما شرف به الرجل من سبل
الجهاد و فضل الشهادة فكنا يدخلنا المعارك ـ و لذا يجب ان نحترم تاريخ المرأة
المسلمة الزاهر بصفتها فاعلة في نمو المجتمع الإسلامي مشاركة لها نفس الفضل
مع الرجل ، و شكر

[فاطمة راحيل]

السلام عليكم
شكرا اخي كاتب الموضوع ثم انا فقط أريد طمأنتكبنات الجزائر عفيفات وحرائر ومحافظات وملتزمات بفرض الحجاب فلتذهب الوثائق للجحيم التي تجعلنا نتخلى عن الكرامة والعز .
تحياتي وتقديري
بارك الله فيك

[Walid-DZ]

خلاصة الكلام ،
ان الحجاب فريضة شرعية فرضها الله على المرأة المسلمة كأمر تعبدي و ليس من اجل
العفة ...

من أين جئت بأن الحجاب هو ليس للعفة؟ و إذا كان ليس للعفة فهو للفجور إذن؟
لكل تشريع حكمة علمها من علمها و جهلها من جهلها. إذا غابت عن حكمة الحجاب فقل الله أعلم و لا تقل هي ليست كذا و كذا.

[belkacem24]

من أين جئت بأن الحجاب هو ليس للعفة؟ و إذا كان ليس للعفة فهو للفجور إذن؟
لكل تشريع حكمة علمها من علمها و جهلها من جهلها. إذا غابت عن حكمة الحجاب فقل الله أعلم و لا تقل هي ليست كذا و كذا.

الحجاب ليس للعفة إطلاقا و من قال ان الحجاب للعفة فقد اتهم المرأة المسلمة
بما ليس فيها ، أصل المرأة المسلمة هي عفيفة ، فحين تؤمن بالله اول التعاليم
هي المحافظة على عفتها كأمر ديني محرم انتهاكه ، لكن اللبس فرض
كأمر تعبدي ، وتؤجر المرأة عليه ، لو أقريت انا ان الحجاب هو للعفة
أقول لك ان ما تم اختراعه في القرن السابع عشر في اوربا كذلك للعفة
و يمكن المرأة المسلمة تلسبه ، يأخي المرأة المسلمة ليس متهمة حتى يكون
لباسها للعفة ، لو قلنا ان الحجاب المرأة هو للعفة ، هل المرأة التي تلبس
الحجاب الشرعي و تزني هل اقول انها عفيفة لأنها تلبس الحجاب ، اخي
لا تقل لي ان كل النساء التي تلبسنا الحجاب عفيفات ، فيه من هن يلبس
الحجاب و ملتزمات و فيه من هن يلبسن الحجاب و غير ملتزمات
يأخي لنحترم المرأة المسلمة و لنقر ان الحجاب ليس لباس العفة

و أخيرا هل كل إمرأة تلبس الحجاب عفيفة أرجوا ان تجبني

[Walid-DZ]

و أخيرا هل كل إمرأة تلبس الحجاب عفيفة أرجوا ان تجبني

لا أجيبك.bleh


دد أحرف المشاركة التي كتبتها قصيرة جدآ ، يجب أن تتجاوز 10 حرف

[dakka]

الخمار واللحية ، إثارة ليس إلا ،
المجانين هم المعروفون باللحية في العرف الإنساني ،
والتشويق لفكرة أن النبي صلى اله عليه وسلم ، كان يطلق لحيته دون تنيم وعناية ، هو ترويج باطل الغاية منه ، تشويه صورة النبي الرسول الرحمة المهداة للعالمين .
ولم تكن اللحية مسألة حتى في فقه الفروع ، ايام الرعيل الأول لامتنا .
اللحية أصبح لها شأن منذ مجيئ الوهابية ،وتسلطهم على التفكير الإسلامي ، فأصبحو يفكرون بإسمنا ويصدرون الفتوى بإسمنا ، ويخيطون لنا الدين كما يحلو لهم .
والحساسية الشديدة لهذه التوافه على حساب ، العمل والعلم والمعاملات ، هو أمر تم تدبيره بإحكام في القرون التي خلت .
عندما أصبحت الفروع أصولا ـ والأصول فروعا .

[meriem10]

من امي اليكم
ابنائي يناتي: كفوا عن هدا النقاش والمنازعات بين مؤيد و معارض ان النقاش يكون عادة في امور لم ياتي فيها نص قراني واضح ولا سنة مؤكدة اما امر الحجاب و الخمار (وليضربن بخمورهن على جيوبهن ) فهو امر رباني منزل من سابع سموات فلا يحق لك انت ايها المعارض ان تناقش في وجوبه من عدمه ولا يحق لك انت ايها المؤيد ان تنزله منزلة نقاش لانه مفصول فيه من المولى عز وجل فكفوا واعطوا الامر حق قدره وبارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

[icer]

من امي اليكم
ابنائي يناتي: كفوا عن هدا النقاش والمنازعات بين مؤيد و معارض ان النقاش يكون عادة في امور لم ياتي فيها نص قراني واضح ولا سنة مؤكدة اما امر الحجاب و الخمار (وليضربن بخمورهن على جيوبهن ) فهو امر رباني منزل من سابع سموات فلا يحق لك انت ايها المعارض ان تناقش في وجوبه من عدمه ولا يحق لك انت ايها المؤيد ان تنزله منزلة نقاش لانه مفصول فيه من المولى عز وجل فكفوا واعطوا الامر حق قدره وبارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

معذرة خالتي الحّاجة استسمحك بأن اضيف شيئا اخيرا وانسحب من النقاش على كلام ارى انه مغالط

----------------------
ما لاحظته خلال تصفحي للمنتديات وخاصة هنا بمنتدى الشروق ان البعض ممن يدندنون كثيرا حول (الوهابية) خصوصا، يحملون عقدا يصعب تجاوزها فيندفعون باطلاق كلمات غير محسوبة العواقب فيشككون بكل شيء ولو كان ثابتا اذا قال به من يصفونهم بـ(الوهابية) وما قرأته للاخ dakka في رده عن اللحية ولو انها ليست موضوعنا ولسنا في القسم الذي يناسب الكلام في مواضيع كهذه الا ان كلامه عن اللحية وربطها بالمجانين يستفز كثيرا ولن اقول شيئا من عندي ومن يريد الاعتراض فليعارض قائليه وبالمناسبة لست بولحية ولا اتفق مع الملتحين كثيرا.
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خالفوا المشركين ، أحفوا الشوارب ، وأوفوا اللحى " . رواه البخاري ومسلم
* روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس "
* وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا : " خذوا الشوارب واعفوا اللحى "
*عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء" قال الراوي: ونسيت العاشرة إلى أن تكون المضمضة. رواه مسلم.
* عن جابر بن سمرة رضي الله عنه يصف الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ( وكان كثير شعر اللحية ) رواه مسلم
*وما رواه الإمام أحمد عن علي رضي الله عنه قال (كان رسول الله صلى عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين، هدب الأشفار، مشرب العين بحمرة، كث اللحية، أزهر اللون، إذا مشى تكفأ كأنما يمشى في صعد،وإذا التفت التفت جميعاً، شثن الكفين والقدمين )
* عن أنس رضي الله عنه انه قال: كان في لحيته صلى الله عليه وسلم شعرات بيض - رواه مسلم
هذه بعض الادلة على ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان كث اللحية بل ان اعفاء اللحى من سنن المرسلين فنقرأ في قول الله تعالى من سورة طه عن قول سيدنا هارون لأخيه موسى عليهما الصلاة والسلام (يبنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي)
لذلك ارجو من الاخوة ان لا يعارضوا من اجل المعارضة وفقط فقد بدأ الموضوع بنقاش على الحرية الشخصية وقرار السلطات في شأن البطاقات الجديدة ليصل الى امور دينية وبلغ الى القاء كلمات ما كان لزاما ان تقال.

انسحب من الموضوع.

[Walid-DZ]

ما لاحظته خلال تصفحي للمنتديات وخاصة هنا بمنتدى الشروق ان البعض ممن يدندنون كثيرا حول (الوهابية) خصوصا، يحملون عقدا يصعب تجاوزها فيندفعون باطلاق كلمات غير محسوبة العواقب فيشككون بكل شيء ولو كان ثابتا اذا قال به من يصفونهم بـ(الوهابية) وما قرأته للاخ dakka في رده عن اللحية ولو انها ليست موضوعنا ولسنا في القسم الذي يناسب الكلام في مواضيع كهذه الا ان كلامه عن اللحية وربطها بالمجانين يستفز كثيرا ولن اقول شيئا من عندي ومن يريد الاعتراض فليعارض قائليه وبالمناسبة لست بولحية ولا اتفق مع الملتحين كثيرا.



الdakka يملك جرأه كبيرة على نقل الأكاذيب هنا دون تأكد من مصادر ما دامت تخدم ما في نفسه و هاهو الآن يتفنن في صنعها و في ماذا؟ في مسائل الشرع. هزلت !!
اللحية في نظره اختراع سعودي (طبعا لديه مشكل عنصري مع مع السعوديين) أو وهابي. طيب هلا أخبرنا بما يقوله المالكية في هذه المسألة؟ أليس المالكية هم الأكثر تشددا مع حالق اللحية بحكمهم عليه بالتعزير الجسدي؟
لا أنتظر ردا منه لأنه يهمل ما لا يوافق هواه من الحق لكن هذا تبيين فقط لمن قد يغتر بكلامه حين يقرأ الموضوع .

[diego]

الdakka يملك جرأه كبيرة على نقل الأكاذيب هنا دون تأكد من مصادر ما دامت تخدم ما في نفسه و هاهو الآن يتفنن في صنعها و في ماذا؟ في مسائل الشرع. هزلت !!
اللحية في نظره اختراع سعودي (طبعا لديه مشكل عنصري مع مع السعوديين) أو وهابي. طيب هلا أخبرنا بما يقوله المالكية في هذه المسألة؟ أليس المالكية هم الأكثر تشددا مع حالق اللحية بحكمهم عليه بالتعزير الجسدي؟
لا أنتظر ردا منه لأنه يهمل ما لا يوافق هواه من الحق لكن هذا تبيين فقط لمن قد يغتر بكلامه حين يقرأ الموضوع .
في الحقيقة الاخ دقة له مشكل عنصري حتي مع الجزائرين ومع كل من يخالفه الراي ولا يتفق معه . فهو يتنبي عقلية ولد الدوار تاعنا وولد الدشرة اولي من غيره , تحركه العصبية القبلية العائدة لعصور الجاهلية .
وما اشاراته في بعض مواضيعه وتهجمه علي بعض سكان مناطق محددة من الجزائر الا دليل علي هذا .
للاسف العنصرية اصبحت منتشرة كثيرا .
دقة حتي زيت الزيتون اصبح يكرهها ههههههه

[diego]

الخمار واللحية ، إثارة ليس إلا ،
المجانين هم المعروفون باللحية في العرف الإنساني ،
والتشويق لفكرة أن النبي صلى اله عليه وسلم ، كان يطلق لحيته دون تنيم وعناية ، هو ترويج باطل الغاية منه ، تشويه صورة النبي الرسول الرحمة المهداة للعالمين .
ولم تكن اللحية مسألة حتى في فقه الفروع ، ايام الرعيل الأول لامتنا .
اللحية أصبح لها شأن منذ مجيئ الوهابية ،وتسلطهم على التفكير الإسلامي ، فأصبحو يفكرون بإسمنا ويصدرون الفتوى بإسمنا ، ويخيطون لنا الدين كما يحلو لهم .
والحساسية الشديدة لهذه التوافه على حساب ، العمل والعلم والمعاملات ، هو أمر تم تدبيره بإحكام في القرون التي خلت .
عندما أصبحت الفروع أصولا ـ والأصول فروعا .
يمكن فكرة إن اللحية هي سمة المجانين في فقه التيجانية والرحمانية والطرق القبورية التي لا يؤمن بها إلا غبي أو احمق.
أمثالك لو قال لهم زرهوني أن الصورة البيومترية يجب أن ينزع صاحبها سرواله ويتصور وهو كاشف عن عورته , أنا متأكد انك ستقول هذا جائز شرعا ,وان الظروف الأمنية تحتم علي الكشف عن المؤخرات لانها تحمل بصمات خاصة لا يعرف صاحبها الا من مؤخرته وان الوهابية هم من ابتدعوا لنا قصة العورات هذه .
حتي الخمار ونفيته اذهب و استحم واستغفر الله تعالي علي ما تكتبه هنا
الم يكفيك انك تضرب الشيتة لنظام ظالم صباح وعشية فأصبحت تخوض حتي في ما لست أهلا له
أو اطلب من احد شيوخ الزوايا عندكم ان يكتب لك حجاب او حرز لعلك تشفي

[Walid-DZ]

في الحقيقة الاخ دقة له مشكل عنصري حتي مع الجزائرين ومع كل من يخالفه الراي ولا يتفق معه . فهو يتنبي عقلية ولد الدوار تاعنا وولد الدشرة اولي من غيره , تحركه العصبية القبلية العائدة لعصور الجاهلية .
وما اشاراته في بعض مواضيعه وتهجمه علي بعض سكان مناطق محددة من الجزائر الا دليل علي هذا .
للاسف العنصرية اصبحت منتشرة كثيرا .
دقة حتي زيت الزيتون اصبح يكرهها ههههههه




هذا هو إذن ما يدعوه إلى اتهام آيت أحمد بالماسونية و كره الجزائر و تزكيته المطلقة لبوتفليقة و اعتباره المهدي المنتظر؟
للأسف الجهوية نخرت و لا زالت تنخر هذا البلد المسكين.

[diego]

لا أجيبك.bleh


دد أحرف المشاركة التي كتبتها قصيرة جدآ ، يجب أن تتجاوز 10 حرف
أحسن ما فعلت
"وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون "

[diego]

هذا هو إذا ما يدعوه إلى اتهام آيت أحمد بالماسونية و كره الجزائر و تزكيته المطلقة لبوتفليقة و اعتباره المهدي المنتظر؟
للأسف الجهوية نخرت و لا زالت تنخر هذا البلد المسكين.
نعم هو يشتم ويتهجم علي ايت حمد وعلي كل سكان منطقته فقط لاسباب عنصرية بحته , الجهوية نخرت عقله , ولعلمك هو يهلل لبوتفليقة وجماعته فقط لانه ولد الدوار تاعهم وابناء منطقتهم ولو كانوا من الشرق مثلا او منطقة القبائل لشتم اصول اجدادهم
انها الجهوية والعصبية الجاهلية النتنة بابشع صفاتها

[belkacem24]

أحسن ما فعلت


"وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون "


و الله بدت السوءة منكم ، اتهمتني بالجهل سبحان الله العظيم ، لم تقرأ
مبدأ الحوار الذي بيني وبينه ، أنا أشتكيك إلى الله الجبار لأنك اتهمتني
بالجهل ، مع ان كلامي دفاعا على المرأة المسلمة و أدافع على حقها
في لبس الحجاب ، و أقولها انا مسلم و مؤيد للبس الحجاب و اتهم
فمبالك رجل غير مسلم يريد الدخول الإسلام / و يشوف هذا و الله
يهرب ، لا اله الا الله محمد رسول الله ، و حسبنا الله و استغفر
الله ،

[diego]

و الله بدت السوءة منكم ، اتهمتني بالجهل سبحان الله العظيم ، لم تقرأ
مبدأ الحوار الذي بيني وبينه ، أنا أشتكيك إلى الله الجبار لأنك اتهمتني
بالجهل ، مع ان كلامي دفاعا على المرأة المسلمة و أدافع على حقها
في لبس الحجاب ، و أقولها انا مسلم و مؤيد للبس الحجاب و اتهم
فمبالك رجل غير مسلم يريد الدخول الإسلام / و يشوف هذا و الله
يهرب ، لا اله الا الله محمد رسول الله ، و حسبنا الله و استغفر
الله ،
السوءة التي تتكلم عنها انت الذي ابديتها علي الملاء
تبرر ما يقوم به النظام الغاشم
وتشكك في عفة المرأة الملسمة
ثم تدعي الدفاع عن الاسلام
اتقوا الله وكفاكم مبرارت
الكل يعلم حقيقة هذا النظام وما يريده من الشعب الجزائري
هل تقبلها انت لاختك ان تصبح صورة غير محتشمة في ملفات تعبث بها الشرطة والمخابرات لتشاهد عورات نسائنا كلما طاب لهم ذلك او هاجت نزواتهم وغرائزهم
سالك عن ان كانت المرأة المتحجبة عفيفة
هذا حق اريد به باطل
هل كل الائمة صالحون
هل كل المتبرجات زانيات
مثل هذه اسئلة ليست حجة لتحتج بها

[Walid-DZ]

و الله بدت السوءة منكم ، اتهمتني بالجهل سبحان الله العظيم ، لم تقرأ
مبدأ الحوار الذي بيني وبينه ، أنا أشتكيك إلى الله الجبار لأنك اتهمتني
بالجهل ، مع ان كلامي دفاعا على المرأة المسلمة و أدافع على حقها
في لبس الحجاب..
لا أنت المدافع على قرار زرهوني باستماتة كبيرة جدا جدا.

[belkacem24]

السوءة التي تتكلم عنها انت الذي ابديتها علي الملاء

تبرر ما يقوم به النظام الغاشم
وتشكك في عفة المرأة الملسمة
ثم تدعي الدفاع عن الاسلام
اتقوا الله وكفاكم مبرارت
الكل يعلم حقيقة هذا النظام وما يريده من الشعب الجزائري
هل تقبلها انت لاختك ان تصبح صورة غير محتشمة في ملفات تعبث بها الشرطة والمخابرات لتشاهد عورات نسائنا كلما طاب لهم ذلك او هاجت نزواتهم وغرائزهم
سالك عن ان كانت المرأة المتحجبة عفيفة
هذا حق اريد به باطل
هل كل الائمة صالحون
هل كل المتبرجات زانيات
مثل هذه اسئلة ليست حجة لتحتج بها


تعرف ان قلت انك تكذب عليا و تتهمني باطلا ، انا لم اتهم المرأة المسلمة
و لم اطلب بنزع الخمار ، لكن يأخي هل كل مرأة تلبس حجاب عفيفة
ان قلت لي ان كل مرأة تلبس الحجاب عفيفة انا أتحداك إمام الملاء
و اقول لك أخي الحوار الإسلامي لا يبدأ بإتهام ، وثاني شئ النظام
الجزائر مثل أي نظام فيه الإيجاب و السلب ، و هو لا يعنيني
لكن ليست مضطرا لتكفيره او محاربته ، حتى المطلب الشرعي
لا يطلب معاداة الحكام ، و المهم اتهمني كما تحب او كفرني
فإني اقتنعت صراحة ان الحوار لا فائدة منه و صراحة
ان الانسحاب من هذا منتدى أفضل أحسن من ان اكفر
و اتهم بأشياء أخرى ، سلام

[belkacem24]

لا أنت المدافع على قرار زرهوني باستماتة كبيرة جدا جدا.
انا ادافع على زرهوني من قال هذا ، هل حين اقول اني ضد نزع الخمار هو دفاع
عن زرهوني ، هل تريدوني ان احمل السلاح و اقتل زرهوني و اكون ضده ـ يأخي
ان كنت تتحدث بالبعد الاسلامي الاسلام لم يطلب منا المعاداة ، بل الحوار و الجدال
بالشكل الحسن ، لكن لا ادري هل هذا هو النقاش الاسلامي و فيه غير المسلمين
يقرأون لنا و يريدون التأثر بنا فيجدون منا هذا الكلام الباطل ، زرهوني ليس
شيطان وانت مش من الملائكة ، و كفى

[diego]

تعرف ان قلت انك تكذب عليا و تتهمني باطلا ، انا لم اتهم المرأة المسلمة
و لم اطلب بنزع الخمار ، لكن يأخي هل كل مرأة تلبس حجاب عفيفة
ان قلت لي ان كل مرأة تلبس الحجاب عفيفة انا أتحداك إمام الملاء
و اقول لك أخي الحوار الإسلامي لا يبدأ بإتهام ، وثاني شئ النظام
الجزائر مثل أي نظام فيه الإيجاب و السلب ، و هو لا يعنيني
لكن ليست مضطرا لتكفيره او محاربته ، حتى المطلب الشرعي
لا يطلب معاداة الحكام ، و المهم اتهمني كما تحب او كفرني
فإني اقتنعت صراحة ان الحوار لا فائدة منه و صراحة
ان الانسحاب من هذا منتدى أفضل أحسن من ان اكفر
و اتهم بأشياء أخرى ، سلام
ما زلت تعيد في قصة هل المرأة المتحجبة عفيفة
لقد قلت لك هذا حق اريد به باطل
هل الائمة في المساجد هو رجال صالحون كلهم
توقف عن الخلط
لم يتكلم احد عن عفية المرأة المتحجبة من عدمه
نحن هنا نتكلم عن الحجاب الشرعي
احيانا اعذر الغرب وما يفعلونه من منع للحجاب والمؤاذن مادام في المسلمين مثلكم ومثل نظامكم
انسحب او ابقي هذا لا يهمني
لاكن لا داعي لذرف دوع التماسيح فانا لا اتاثر

[belkacem24]

ما زلت تعيد في قصة هل المرأة المتحجبة عفيفة



لقد قلت لك هذا حق اريد به باطل
هل الائمة في المساجد هو رجال صالحون كلهم
توقف عن الخلط
لم يتكلم احد عن عفية المرأة المتحجبة من عدمه
نحن هنا نتكلم عن الحجاب الشرعي
احيانا اعذر الغرب وما يفعلونه من منع للحجاب والمؤاذن مادام في المسلمين مثلكم ومثل نظامكم
انسحب او ابقي هذا لا يهمني

لاكن لا داعي لذرف دوع التماسيح فانا لا اتاثر


شفت هربت من شئ فكري الى أشياء هراء ، انت تتحدث عن المرأة المسلمة على أنها من المقربين
لا تتحدث عن المرأة المسلمة على انها من البشر ، تخطئ و تصيب ، لم تتحدث عن ان من ترتدي
الحجاب فيها القانتة و دون ذلك ، انا فكري قلت ان الحجاب ليس رمز العفة بل هو امر شرعي
أمر به الله النساء اما عفة المرأة المسلمة في تدينها تدينها فقط و أخلاقها وحين تكون المرأة
المسلمة متدينة و متخلقة فهي إراديا تلبس حجابها ، الإسلام سعة و ليس كلام شوارع
و شكر على الفكر الصحيح منكم و الباطل منها ،

[diego]

شفت هربت من شئ فكري الى أشياء هراء ، انت تتحدث عن المرأة المسلمة على أنها من المقربين
لا تتحدث عن المرأة المسلمة على انها من البشر ، تخطئ و تصيب ، لم تتحدث عن ان من ترتدي
الحجاب فيها القانتة و دون ذلك ، انا فكري قلت ان الحجاب ليس رمز العفة بل هو امر شرعي
أمر به الله النساء اما عفة المرأة المسلمة في تدينها تدينها فقط و أخلاقها وحين تكون المرأة
المسلمة متدينة و متخلقة فهي إراديا تلبس حجابها ، الإسلام سعة و ليس كلام شوارع
و شكر على الفكر الصحيح منكم و الباطل منها ،
اذهب وثقف نا فسك يا بني
الحجاب بالنسبة للمرأة هو جزء من تدينها الصحيح
فرض عليها كما فرضت الصلاة والصوم
فهل نتوقف عن الصوم والصلاة لان ليس كل من يصوم ويصلي عفيف وصالح
حججك مجرد هراء

[وساري]

dakka الله يهديك

[belkacem24]

اذهب وثقف نا فسك يا بني

الحجاب بالنسبة للمرأة هو جزء من تدينها الصحيح
فرض عليها كما فرضت الصلاة والصوم
فهل نتوقف عن الصوم والصلاة لان ليس كل من يصوم ويصلي عفيف وصالح
حججك مجرد هراء

انا على الاقل لم اتهم احد بما لم يقله أنت من يومين اتهمتني بشئ والبارح بشئ
و الان بشئ و كأني انا ضد الحجاب او التحجب و حتى اتهمتني بالجهل ,و لذا اقول
ان الاسلام بعيد عن التعصب دين علم لا دين جهل و دين رحمة لا دين جور ، و لو
كان من امثالنا في وقت الرسول لكانت الداهية الهاوية ،
في وقت الرسول جاء عنده صحبي وقال له يار سول الله صلى الله عليه وسلم اسمح
لي بالزنا ، لم ينهره و لم يقل له الرسول انك فاسق بل تحدث معه كلام خرج و كأنه
شخص جديد ، في زمن الرسول جاء اعربي وبال في المسجد لم يقل له الرسول شئ
بل قال للصحابة لا تعروه ،في زمن عمر قامت امرأة في المسجد و قالت له انت مخطئ فقال قولته المشهورة أخطأ عمر وصدقت امرأة ـ ان المجتمع الاسلامي هو
مبني على طاعة مع ايمان و ليست طاعة مع نفاق ، و الحجاب هو و ليد طاعة
و ايمان وليس وليد نفاق ، حين نقول ان فيه من النساء من تلبس الحجاب و غير عفيقة فهذا واقع ، وحين نقول ان النساء المسلمات في اصلهم عفيفات بتدينهم وايمانهم
الدين الاسلامي ليس طقوس تقام والبسة تلبس و لحا تطلق و لكن معها الايمان في القلب ، و لذا يجب ان نطبق تعاليم الله مع الطاعة ، ونقول سمعنا واطعنا ، كلام
كثير و حجج كبيرة لكن نصيحة لك لا تحكم حكم المطلق و ان لا تقول على شخص ما
لم يقله و لا تتهم شخص بالجهل او الكفر او تتهمه بالقتل و هو لم يقل شئ الا حوار
و الكلام كبير و الحوار كبير لكن لا اجد اننا رقينا بفكرنا الى ما يصلح الاسلام و يرقي المجتمع الا قشور خذرنا منها خير البشر ، الامم تطورت و نحن مازلنا قابعين
و لنقل تخلفنا كان الصحابة رضوان الله عليهم اكثرنا تحضر و ان كانو في عصور خلت و نحن لا نحسن حتى الجدال والحوار ، جهلنا جهلا كبيرا ، ولم نعرف الا العاطفة التي تسرينا ، و قد قتل في الجزائر ارواح وازهقت انفس من تعصب هذا وغلوا هذا و كانت الكارثة الكبرى التي عصفت بالوطن الجريح من افكار مستورة من الشرق و الغرب فيها من هي جزأرة او غلو شديد الغلو فكانت الطامة الكبرى ،
و الفتنة آتية ان لم نتكاثف في القضاء عليها ، واكرر ليس من يحكمنا شياطين و لسنا
نحن ملائكة و شكر

[diego]

انا على الاقل لم اتهم احد بما لم يقله أنت من يومين اتهمتني بشئ والبارح بشئ
و الان بشئ و كأني انا ضد الحجاب او التحجب و حتى اتهمتني بالجهل ,و لذا اقول
ان الاسلام بعيد عن التعصب دين علم لا دين جهل و دين رحمة لا دين جور ، و لو
كان من امثالنا في وقت الرسول لكانت الداهية الهاوية ،
في وقت الرسول جاء عنده صحبي وقال له يار سول الله صلى الله عليه وسلم اسمح
لي بالزنا ، لم ينهره و لم يقل له الرسول انك فاسق بل تحدث معه كلام خرج و كأنه
شخص جديد ، في زمن الرسول جاء اعربي وبال في المسجد لم يقل له الرسول شئ
بل قال للصحابة لا تعروه ،في زمن عمر قامت امرأة في المسجد و قالت له انت مخطئ فقال قولته المشهورة أخطأ عمر وصدقت امرأة ـ ان المجتمع الاسلامي هو
مبني على طاعة مع ايمان و ليست طاعة مع نفاق ، و الحجاب هو و ليد طاعة
و ايمان وليس وليد نفاق ، حين نقول ان فيه من النساء من تلبس الحجاب و غير عفيقة فهذا واقع ، وحين نقول ان النساء المسلمات في اصلهم عفيفات بتدينهم وايمانهم
الدين الاسلامي ليس طقوس تقام والبسة تلبس و لحا تطلق و لكن معها الايمان في القلب ، و لذا يجب ان نطبق تعاليم الله مع الطاعة ، ونقول سمعنا واطعنا ، كلام
كثير و حجج كبيرة لكن نصيحة لك لا تحكم حكم المطلق و ان لا تقول على شخص ما
لم يقله و لا تتهم شخص بالجهل او الكفر او تتهمه بالقتل و هو لم يقل شئ الا حوار
و الكلام كبير و الحوار كبير لكن لا اجد اننا رقينا بفكرنا الى ما يصلح الاسلام و يرقي المجتمع الا قشور خذرنا منها خير البشر ، الامم تطورت و نحن مازلنا قابعين
و لنقل تخلفنا كان الصحابة رضوان الله عليهم اكثرنا تحضر و ان كانو في عصور خلت و نحن لا نحسن حتى الجدال والحوار ، جهلنا جهلا كبيرا ، ولم نعرف الا العاطفة التي تسرينا ، و قد قتل في الجزائر ارواح وازهقت انفس من تعصب هذا وغلوا هذا و كانت الكارثة الكبرى التي عصفت بالوطن الجريح من افكار مستورة من الشرق و الغرب فيها من هي جزأرة او غلو شديد الغلو فكانت الطامة الكبرى ،
و الفتنة آتية ان لم نتكاثف في القضاء عليها ، واكرر ليس من يحكمنا شياطين و لسنا
نحن ملائكة و شكر
المندبة كبيرة الميت فار
تمخضت لساعات طويلة لكي تنجب لنا هذا الفار
انا لم تكلم معك ولم انتقد شخصك انا انتقدت افكارك الهدامة اما كونك جاهل من غير ذلك فهذا لا يهمني حتي لو كفرت بينك وبين خلقك
لكن ان تقول ان الخمار ليس من الاسلام بشيء فهذا تجني علي الاسلام
لو اتبعنا منطقك هذا مع باقي الفرائض واركان الدين الاسلام فقل علي الاسلام السلام
فهناك مثلا من يصلي ويزني فهل نترك الصلاة لهذا ام نتهم كل المصليين بالنزي
هناك من يزكي ويشرب الخمر
هناك من يصوم ويسرق ويكذب
هناك من حدج بيت الله وايديه ملطخة بالدماء
فهل بمنطقك ان نترك اركان الدين الاسلامي لانها ليست دليلا علي صلاح الفرد نعتبرها ليست من الاسلام بشيء
الحجاب رمز للعفة ورمز للاسلام شئت ام ابيت

"فهل يستوي الذين يعملون والذين لا يعلمون "
صدق الله العظيم

[belkacem24]

المندبة كبيرة الميت فار


تمخضت لساعات طويلة لكي تنجب لنا هذا الفار
انا لم تكلم معك ولم انتقد شخصك انا انتقدت افكارك الهدامة اما كونك جاهل من غير ذلك فهذا لا يهمني حتي لو كفرت بينك وبين خلقك
لكن ان تقول ان الخمار ليس من الاسلام بشيء فهذا تجني علي الاسلام
لو اتبعنا منطقك هذا مع باقي الفرائض واركان الدين الاسلام فقل علي الاسلام السلام
فهناك مثلا من يصلي ويزني فهل نترك الصلاة لهذا ام نتهم كل المصليين بالنزي
هناك من يزكي ويشرب الخمر
هناك من يصوم ويسرق ويكذب
هناك من حدج بيت الله وايديه ملطخة بالدماء
فهل بمنطقك ان نترك اركان الدين الاسلامي لانها ليست دليلا علي صلاح الفرد نعتبرها ليست من الاسلام بشيء
الحجاب رمز للعفة ورمز للاسلام شئت ام ابيت

"فهل يستوي الذين يعملون والذين لا يعلمون "
صدق الله العظيم

لا اسمح لك بالتجاوز الكذب عليا ، انا لم اقل هذا ايها العالم فعلا انا جاهل و جاهل كبير و انت عالم لكن
انت تكذب عليا فلا انا لم اقل هذا و كلامي كله يقول ان الحجاب فرض من فروض الله وجوب الطاعة
و التقرب به الى الله لما الكذب ايها العالم تعرف ان المسلم لا يكذب ، الكذب من المحرمات ـ تتهمني
بشئ لم اكتبه اطلاقا اقرأ او اطلب من الاعضاء القرأة الحكم ، ام تريد تطبيق عليا الحد دون الرجوع
الى الحق ، سبحان الله ، كثير في الامة متفيقهون ، يريدون لها الخراب ، سبحان الله ايها العالم الجليل
من جاهل ذليل الى الله وليس ذليل لا لك و لا لغيرك من البشر ،

[Walid-DZ]

...
انا لم تكلم معك ولم انتقد شخصك انا انتقدت افكارك الهدامة اما كونك جاهل من غير ذلك فهذا لا يهمني حتي لو كفرت بينك وبين خلقك ..



أنا ما شفت حتى أفكار لا هدامة و لا بناءة.
هو فقط يعترض و يخالف ليعرف.
لكن عندو اعتبار الحجاب رمز لشيء هو من الموبقات. يعني لو قلت أيضا أن الحجاب هو رمز للستر فأنت نتاع فتنة.

[diego]

لا اسمح لك بالتجاوز الكذب عليا ، انا لم اقل هذا ايها العالم فعلا انا جاهل و جاهل كبير و انت عالم لكن
انت تكذب عليا فلا انا لم اقل هذا و كلامي كله يقول ان الحجاب فرض من فروض الله وجوب الطاعة
و التقرب به الى الله لما الكذب ايها العالم تعرف ان المسلم لا يكذب ، الكذب من المحرمات ـ تتهمني
بشئ لم اكتبه اطلاقا اقرأ او اطلب من الاعضاء القرأة الحكم ، ام تريد تطبيق عليا الحد دون الرجوع
الى الحق ، سبحان الله ، كثير في الامة متفيقهون ، يريدون لها الخراب ، سبحان الله ايها العالم الجليل
من جاهل ذليل الى الله وليس ذليل لا لك و لا لغيرك من البشر ،
لست في حاجة الي اذلاء من صنفك
يفعل الجاهل بنفسه ولا يفعله العدو بعدوه
روح تنني
ولا انقلننا كاش فيدوهات من اليوتوب تاع اهداف جدد اجري اجري البالون راهو يدور

[belkacem24]

لست في حاجة الي اذلاء من صنفك

يفعل الجاهل بنفسه ولا يفعله العدو بعدوه
روح تنني
ولا انقلننا كاش فيدوهات من اليوتوب تاع اهداف جدد اجري اجري البالون راهو يدور


/// خطاب لك سلاما /// انتهى الحوار

[diego]

/// خطاب لك سلاما /// انتهى الحوار
امشي جاهل

سلاما سلاما سلاما لك ثلاثا
امشي

[بنالعياط]

كلنا مالكتنا الانانية الجهوية و الوطنية و حتى الدينية و السياسية..
أنانيين في كل شيئ..
و أنتم ترون الحجاب كأنَّ جئنا بحاجة جديد و عمرها 15 عشر قنا
و نحن نتعاور على المرأة المسكينة كيف تستر نفسها..
من كثرة غبائنا لن نطفطن حتى نجد بناتنا تجري وراء من يحميها ولن يكون هذ المسلم المتعجرف الكسول الذي لايهمه من المرأة إلا ما يشبع غريزته إثنا مثلث والرباع
و هو لا يعرف حتى اسماء ابناءه..
أليس نحن هكذ..؟؟؟؟؟
يبدؤني اللانهزام من راسي حين أنظر من حولي تقريب 15 عشرة بنت أكثرهم مثقفات تزوج بغير مسلمين مقابل ثلاثة من معرفي دارو الحائك الاسود و حرمهم أزواجهم من رأيت حتى القطط
ألم تتأملو لحظة أين ذاهبين بهاذ العقلية..
هل هذا هو الاسلام لنبحث عنه حقا ...؟؟

[belkacem24]

كلنا مالكتنا الانانية الجهوية و الوطنية و حتى الدينية و السياسية..
أنانيين في كل شيئ..
و أنتم ترون الحجاب كأنَّ جئنا بحاجة جديد و عمرها 15 عشر قنا
و نحن نتعاور على المرأة المسكينة كيف تستر نفسها..
من كثرة غبائنا لن نطفطن حتى نجد بناتنا تجري وراء من يحميها ولن يكون هذ المسلم المتعجرف الكسول الذي لايهمه من المرأة إلا ما يشبع غريزته إثنا مثلث والرباع
و هو لا يعرف حتى اسماء ابناءه..
أليس نحن هكذ..؟؟؟؟؟
يبدؤني اللانهزام من راسي حين أنظر من حولي تقريب 15 عشرة بنت أكثرهم مثقفات تزوج بغير مسلمين مقابل ثلاثة من معرفي دارو الحائك الاسود و حرمهم أزواجهم من رأيت حتى القطط
ألم تتأملو لحظة أين ذاهبين بهاذ العقلية..
هل هذا هو الاسلام لنبحث عنه حقا ...؟؟
السلام عليكم وشكر اخي افدت ووفيت ، اننا نريد البحث عن رقي المجتمع
كيف ترى اخي اننا نختلف في امر لا يجب ان يكون فيه اختلاف وهو الحجاب
و لم ننتقل الى امور اخرى من البحث عن امور ترقى بنا الى سبل الخير
تأسيس مجتمع و اقول مجتمع اسلامي متكامل لا تؤثر فيه لا الحكومة و لا
غيرها ، نابع من الفرد كفرد و ينتقل الى العائلة الصغيرة ، يأخي حين تجد الغش
في من يبتاع في كل من يباع اين نحن منه ، حين تجد اغلب الناس تتهافت
على البنوك الربوية ، اين نحن من المجتمع الاسلامي ، يأخي حين تجد من
يأخذ امه او ابوه الى دور العجزة اين المجتمع ، تخيل يأخي الكريم مرة وجدت
صبية يرمون في المصابيح التي تنير في حلكة الليل لما نهرتهم قالوا لي مال
البايلك نحن ما زالت فينا عقلية البايلك ، و لحين تنتهي فينا هاته نكون قد اسسنا لمجتمع اسلامي
، و تقبل مروري ، شكر

[ana linda]

اثار فضولي العنوان ونقرة حتى ادخل وأقرأ الموضوع لأدلي برايي وااذا بي اجد حربا من الكلام كل واحد يوقل ي كلام غير جائز لأخيه وهذا لايسمى بالنقاش فللنقاش اصول ...تحلو بروح تبادل الافكار اذا كان شخص منا مخطا ننصحه بهدوء دون استعمال الالفاظ الجارحة اخوتي يهمني المنتدى مثلما يهمني امركم فحاولو ان نكون معاااا بنائين ونسعى بعقلانية الى مايفيدنا وليس مايضرنا تقبلوووو مروري .... تحياتي وسلامي للجميع .....

[belkacem24]

اثار فضولي العنوان ونقرة حتى ادخل وأقرأ الموضوع لأدلي برايي وااذا بي اجد حربا من الكلام كل واحد يوقل ي كلام غير جائز لأخيه وهذا لايسمى بالنقاش فللنقاش اصول ...تحلو بروح تبادل الافكار اذا كان شخص منا مخطا ننصحه بهدوء دون استعمال الالفاظ الجارحة اخوتي يهمني المنتدى مثلما يهمني امركم فحاولو ان نكون معاااا بنائين ونسعى بعقلانية الى مايفيدنا وليس مايضرنا تقبلوووو مروري .... تحياتي وسلامي للجميع .....
شكرا اختي ، انا اعترفت بخطئ في ا لتجاوز ، وانا اسامح في من تجاوز
على حقي ، و شكر و يجب ان نحترم بعضنا و ان اختلفنا ، شكر

[م.عبد الوهاب]

القضية أكبر من طرف قماش ولا زوج شعرات في الذقن



بالله عليك هذا كلام مشرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[dakka]

dakka الله يهديك

clap آمين يالوساري آميين ، والحمد لله رب العالمين ،
آمين يالوساري آمين أناوياك والمومنين .
آمين يالوساري آميين أنا وياك والسامعين .
آمين يالوساري آمين بجاه محمد وجمع المرسلين .
آمين يالوساري آمين بجاه الهبالا والبدالا والصالحين .
آمين يالوساري آميين بجاه العلماء ورحمة الوالدين .
cupidarrow
و إذا عندك شي تقولو في النقاش حول هذا المسالة ، قول ماتحشمش . clap
مستعد نتحاور معاك كيما يحب الخاطر ،
أنا راني نقول بلي اللحية من الخرطيات الكبيرة في تراثنا الإسلامي . ومن المغالطات الفادحة التي برمج بها آلاف الناس بشكل معيب جدا ، حتى أصبحت أساسا دينيا
ومعيارا للمسلم . وهذا من أكبر الكذب على رسول الله .
هذي هي وجهة نظري في مسألة اللحية ،

[alger algerien]

خلونا من اللحية والخمار, ألم ترو كل المعلومات الدقيقة المدنية والعسكرية التي سستنقلها هذه الشركة الفرنسية لإسرائيل, والجميع يعلم ماذا ستفعل بنا إسرائيل بهذه المعلومات.