AWHID
16-10-2010, 12:39 PM
لفظ الفساد في القرآن
استُعمل لفظُ "الفساد" بمفرداته وأبعاده وغاياته "إسقاطاته" في كتاب الله العزيز, في مواطن عدَّة, ومواضع متباينة, بمعانٍ مختلفة, ودلالات متغايرة.وقد فُسِّر على ستة أوجه.
الوجه الاول:يعني المعاصي , على حدِّ قوله تعالى:{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ } [البقرة11/12], يعني: لا تعملوا فيها بالمعاصي.
الوجه الثاني:يعني الهلاك , ومنه قوله سبحانه وتعالى:{ وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً }الإسراء4, يعني: لتُهلكنَّ في الأرض مرتين.
الوجه الثالث:يعني قحط المطر وقلة النبات , كقوله جلَّ ثناؤه:{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41.
الوجه الرابع:يعني القتل, مثل قوله تعالى:{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ }الأعراف127، أي: ليقتلوا.
الوجه الخامس:يعني الخراب بالظلم والجور, نحو قوله تعالى: ( وإذا تولَّى سعى في الأرضِ ليُفسدَ فيها ويُهلكَ الحرثَ والنَّسلَ والله لا يُحبُّ الفساد ) البقرة/205.
والوجه السادس:الفساد يعني السحر , كقوله جلَّ من قائل: { فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ }يونس81، يعني: السَّحرة. والآيات الواردة في القرآن الكريم بمعنى الفساد واشتقاقاته وأفعاله, أكثر من أن تُذكر في هذا المقام.
استُعمل لفظُ "الفساد" بمفرداته وأبعاده وغاياته "إسقاطاته" في كتاب الله العزيز, في مواطن عدَّة, ومواضع متباينة, بمعانٍ مختلفة, ودلالات متغايرة.وقد فُسِّر على ستة أوجه.
الوجه الاول:يعني المعاصي , على حدِّ قوله تعالى:{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ } [البقرة11/12], يعني: لا تعملوا فيها بالمعاصي.
الوجه الثاني:يعني الهلاك , ومنه قوله سبحانه وتعالى:{ وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً }الإسراء4, يعني: لتُهلكنَّ في الأرض مرتين.
الوجه الثالث:يعني قحط المطر وقلة النبات , كقوله جلَّ ثناؤه:{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41.
الوجه الرابع:يعني القتل, مثل قوله تعالى:{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ }الأعراف127، أي: ليقتلوا.
الوجه الخامس:يعني الخراب بالظلم والجور, نحو قوله تعالى: ( وإذا تولَّى سعى في الأرضِ ليُفسدَ فيها ويُهلكَ الحرثَ والنَّسلَ والله لا يُحبُّ الفساد ) البقرة/205.
والوجه السادس:الفساد يعني السحر , كقوله جلَّ من قائل: { فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ }يونس81، يعني: السَّحرة. والآيات الواردة في القرآن الكريم بمعنى الفساد واشتقاقاته وأفعاله, أكثر من أن تُذكر في هذا المقام.