بذرة خير
30-10-2010, 05:37 PM
قال رحمه الله :
فالصواب عندي : أن غسل الجمعة واجب على كل إنسان ، وما تركته منذ
علمت بهذا الحديث لا صيفاً ولا شتاء ، ولا حراً ولا برداً ، ولا إذا كان فيّ مرض
أتحمل معه الاغتسال .
المرجع / شرح بلوغ المرام 1/586
انظر نصح هذا الرجل للأمة
قال يحيي بن جعفر : لو قدرت أن أزيد في عمر محمد بن إسماعيل – أي
البخاري – من عمري لفعلت ، فإن موتي يكون موت رجل واحد ، وموته
ذهاب العلم .
تاريخ بغداد 2 / 42
أقوال السلف في الهوى
قال بعض السلف : الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده
وقال بشر الحافي : البلاء كله في هــواك ، والشفاء كله في مخالفتك إياه
قيل للمهلب : بم نلت ما نلت : قال : بطاعة الحزم وعصيان الهوى
وقال الفضيل : من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق
وقال ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع كانت نهايته الذل والصغار
وقال معاوية : المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى
وقال ابن القيم : مخالفة الهوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه
وقال معروف : كان يقال من يخالف هوان يفرق الشيطان منه
وقيل : سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه
رحم الله أبا الهيثم ...
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كنت كثيراً أسمع والدي
يقول : رحم الله أبا الهيثـم ، غفر الله لأبي هيثم ؟
فقلتُ : يا أبتِ من أبو الهيثم ؟
قال : لما أخرجتُ للسياط ، ومُدّت يداي للعقابين ، إذ أنا بشاب
يجذب ثوبي من ورائي ، ويقول لي : تعرفني ؟ قلت : لا ، قال :
أنا أبو الهيثم العيار اللص الطرار ، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين
أني ضربتُ ثمانية عشر ألف سوط بالتفاريق ، وصبرتُ في ذلك
على طاعـة الشيطان لأجل الدنيا ، فاصبرْ أنتَ في طاعة الرحمن
لأجل الدِّين .
صفة الصفوة 2 / 229
فالصواب عندي : أن غسل الجمعة واجب على كل إنسان ، وما تركته منذ
علمت بهذا الحديث لا صيفاً ولا شتاء ، ولا حراً ولا برداً ، ولا إذا كان فيّ مرض
أتحمل معه الاغتسال .
المرجع / شرح بلوغ المرام 1/586
انظر نصح هذا الرجل للأمة
قال يحيي بن جعفر : لو قدرت أن أزيد في عمر محمد بن إسماعيل – أي
البخاري – من عمري لفعلت ، فإن موتي يكون موت رجل واحد ، وموته
ذهاب العلم .
تاريخ بغداد 2 / 42
أقوال السلف في الهوى
قال بعض السلف : الغالب لهواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده
وقال بشر الحافي : البلاء كله في هــواك ، والشفاء كله في مخالفتك إياه
قيل للمهلب : بم نلت ما نلت : قال : بطاعة الحزم وعصيان الهوى
وقال الفضيل : من استحوذ عليه الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق
وقال ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع كانت نهايته الذل والصغار
وقال معاوية : المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى
وقال ابن القيم : مخالفة الهوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه
وقال معروف : كان يقال من يخالف هوان يفرق الشيطان منه
وقيل : سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه
رحم الله أبا الهيثم ...
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كنت كثيراً أسمع والدي
يقول : رحم الله أبا الهيثـم ، غفر الله لأبي هيثم ؟
فقلتُ : يا أبتِ من أبو الهيثم ؟
قال : لما أخرجتُ للسياط ، ومُدّت يداي للعقابين ، إذ أنا بشاب
يجذب ثوبي من ورائي ، ويقول لي : تعرفني ؟ قلت : لا ، قال :
أنا أبو الهيثم العيار اللص الطرار ، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين
أني ضربتُ ثمانية عشر ألف سوط بالتفاريق ، وصبرتُ في ذلك
على طاعـة الشيطان لأجل الدنيا ، فاصبرْ أنتَ في طاعة الرحمن
لأجل الدِّين .
صفة الصفوة 2 / 229