إلى من يتهمنا ......(الوحدة الإسلامية؟)

[أنس الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه اجمعين



يعيب علينا الكثير في هذا المنتدى الطيب او منتديات أخرى عند التحذير من أصحاب



الفكر الدخيل الرافضة -الشيعة !!-



ويكيلون لنا كل انواع التهم من التشدد والتطرف والتكفير والعمالة الى غير ذلك من التهم



وفي اقوال الكثير منهم نلمس أنهم مازلوا متمسكين بشعار التقريب بيننا وبينهم



–الشيعة !!!!- تحت أسم التقريب بين -المذاهب!!!!- الإسلامية ..



ان كنا نحن متشددين ونفرق الوحدة الإسلامية ومتطرفين وعملاء لأمريكا وإسرائيل و..و...و..و..



أقول لأصحاب فكرة التقارب عندي سؤال يتكرم أحدكم بالإجابة عليه لعلنا على خطأ



نرجع عن التحذير من القوم ونطالب نحن كذلك بما يسمى الوحدة الإسلامية




الطريقة المناسبة للتقارب بيننا -السنة- وبين القوم -الشيعة!!- ؟








أبوأنس خالد بن عمر الجزائري

[بذرة خير]

صحيح يا أخي أنس ، جزاك الله خيرا
سؤال جيد للإخوة وأود منهم أن يجيبوا إجابة شافية كافية مدعمة بالأدلة ، لكي نفهم بعضنا ، ولنصحح أيضا الأخطاء ، فأنا أرى وأعتقد أنه '((ممايزيد استحالة التقارب بين هؤلاء الروافض أن كثيراً من دعاة التقارب منهم في هذا الوقت الذي يدعون فيه إلىالتقارب نجدهم يعلنون في محاضراتهم ويقررون في مؤلفاتهم عامة مسائل الخلاف الأصلية،فأي تقارب هذا؟
إن حقيقة ما نراه من دعوى التقارب والجهود المبذولة في سبيله ما هو إلا سعي حثيثلخلخلة العقيدة في قلوب أهل السنة، ونشر عقائد الرافضة وبثها في المجتمعاتالإسلامية السنية. وما لم يجتهد أهل الحق في نشر السنة وبيان ما يخالفها بالحجةوالبرهان فإنهم سيفسدون كثيراً، فإن البلاد الإسلامية كانت أولاً على السنة فيعصورها الأولى يوم فتحها الصحابة وما انتشرت فيها العقائد الباطلة إلا بسبب غفلةأهل الحق وتكاسلهم ونشاط دعاة الرفض والتصوف وغيرهم من دعاة الفرق الهالكة فغيرواكثيراً وأفسدوا فساداً كبيراً.ا))انتهى من كلام أحد المشائخ

[نجيب نون]

شكر لك سيد أنس على هذا السؤال الفخ الذي طرحته واسمح لي ان اعيد لأذكرك بما قلته سابقا حول هذه المسألة بالذات اولا انا لست من دعاة التقارب بين المذاهب فهذا امر لا يهدد الوحدة ولا يهدد تماسك المجتمعات اذا عرف كل طرف كيف يلتزم حدوده ويعرف ان حريته تنتهي عند بداية حرية الآخرين وان يلتزم كل طرف بالنقاش العلمي الهادف وبتنبيه الآخر بطريقة التي هي أحسن وبعدها فليؤمن من شاء ان يؤمن وليكفر من شاء ان يكفر
القضية هي قضية الحكم على الناس والوصاية عليهم السلفيين يا أخي ليسوا أوصياء على السنة وعلى الاسلام حتى يجب علي ان اتبعهم والا تحولت الى مبتدع و...انت تؤمن بالسلفية كمنهج وكطريقة لفهم الاسلام وانا اقرأ للجميع واغربل ما يتوافق مع فهمي للاسلام
ايران دولة اسلامية والايرانيين مسلمين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فلماذا نريد ان ننفي عنهم صفة الاسلام تحت اي دعوى كانت انا لا يهمني ما يؤمنون به مهمتي تنتهي عند التنبيه وفقط اما ان احكم على الناس فهذا ليس مهمتي وليست مهمة أي مسلم انها من صلاحية رب العزة سبحانه وتعالى رافع السماء بلا عمد
هذا من جهة ومن جهة أخرى فالوحدة المنشودة ليست تلك التي يخاف منها حكام السعودية وايران والمتمثلة فيمن يقود العالم الاسلامي ومن يتزعمه الوحدة المنشودة هي أن نكون يدا واحدة ضد كل طغيان وضد أي ظلم يقع على أي مسلم في اي بقعة على الأرض الوحدة تعني ان لا نتآمر على بعضنا البعض ترضية للغرب وامريكا الوحدة تعني كذلك الحكمة في التعامل مع أي مشكلة تقع في البلاد الاسلامية فلا يجب ان ينحاز اي طرف ضد آخر وعلى حساب طرف وليبقى كل واحد في وطنه ييسيره كما يشتهي وكما يرى
اما قضية انكم تدعون للفرقة فانا لم اقل ان انس او رضوان يدعون للفرقة وانما الذي يقع ويسرب من كواليس السياسة والحكام يؤيد قول ان هناك من المسلمين الذين يدعون الخوف على الاسلام من يعمل ليل نهار على التفرقة وتخريب اي حوار للتفاهم والتواصل بين الدول الاسلامية وهذا امر لايحتاج الى دليل علمي كما تقول وبالمناسبة حسبك ما هو الدليل العلمي؟
دمت سالما

[بنالعياط]

هل من الممكن أصنع لكم ايات و حديث..؟؟.أنا ما عنديش ..!!!
لكن لا تصرف الضماير حتى تعتقدو أن فرعون أو شيطان معكم من وراء أنا
فأنا أنا اتكلم في وقتي هذا في ساعتي هاذي عندي ثلاثة ايام لم أخرج من منزلي حتى الجمعة لم أصليها في المسجد... تفاديا لقاء جراني النصار و مباركتهم عيدهم نوال مولد الماسيح...
هل أزيد ثلاثة ايام أخرى أو أخرج من وقتي وأبركم ..يعني اقول لهم : جويو نوال مسيو..جوايو نوال مدام..أم أقول لمسيو ولا اقول لمدام
غثوني يا حاقدين ...أو يامسرحين في الحين

[نجيب نون]

إسلامنا يعلمنا ان نهنئ النصارى بعيدهم ويعلمنا ان نعاملهم بالحسنى والطيبة
قال لنا ديننا انهم اهل كتاب ولم يقل لنا ابغضوهم واقتلوهم ما لم يبدأوا هم ولكننا للاسف الشديد انحرفنا وكان انحرافنا تحت مسميات اسلامية وهذا هو المؤسف يا صديقي

[بنالعياط]

إسلامنا يعلمنا ان نهنئ النصارى بعيدهم ويعلمنا ان نعاملهم بالحسنى والطيبة
قال لنا ديننا انهم اهل كتاب ولم يقل لنا ابغضوهم واقتلوهم ما لم يبدأوا هم ولكننا للاسف الشديد انحرفنا وكان انحرافنا تحت مسميات اسلامية وهذا هو المؤسف يا صديقي
شكرا أخي و حبيبي نجيب اتمنى أن احصل على موافقة الجميع..

كما لازم يعلم أني جزائري قولا و فعلا و براجي هذ لا يمر منه أحد إلا إذ أقنعني ..
فأعيد قراءة توقيعي مرتير أو ثلاثة ...
لأني اتعذب ولا أحد يتعذب في مكاني لا اليوم ولا الغد

[أنس الجزائري]

هل من الممكن أصنع لكم ايات و حديث..؟؟.أنا ما عنديش ..!!!
لكن لا تصرف الضماير حتى تعتقدو أن فرعون أو شيطان معكم من وراء أنا
فأنا أنا اتكلم في وقتي هذا في ساعتي هاذي عندي ثلاثة ايام لم أخرج من منزلي حتى الجمعة لم أصليها في المسجد... تفاديا لقاء جراني النصار و مباركتهم عيدهم نوال مولد الماسيح...
هل أزيد ثلاثة ايام أخرى أو أخرج من وقتي وأبركم ..يعني اقول لهم : جويو نوال مسيو..جوايو نوال مدام..أم أقول لمسيو ولا اقول لمدام
غثوني يا حاقدين ...أو يامسرحين في الحين

خروج عن الموضوع

نرجوا منك أيها الأخ الكريم إقتراح ما تراه مناسبا للتقريب بين السنة و-الشيعة!!!!-

[أنس الجزائري]

إسلامنا يعلمنا ان نهنئ النصارى بعيدهم ويعلمنا ان نعاملهم بالحسنى والطيبة
قال لنا ديننا انهم اهل كتاب ولم يقل لنا ابغضوهم واقتلوهم ما لم يبدأوا هم ولكننا للاسف الشديد انحرفنا وكان انحرافنا تحت مسميات اسلامية وهذا هو المؤسف يا صديقي

أخي الحبيب تهنئة الكفار بأعيادهم حرام بالإتفاق ولمزيد من الإطلاع على الموضوع تفضل من هنا


حكم تهنئة الكفار بأعيادهم (http://www.islamqa.com/ar/ref/947)

لكن اظنه ليس هو موضوعنا نرجوا منكم الإلتزام بالموضوع بارك الله فيكم

[أنس الجزائري]

شكر لك سيد أنس على هذا السؤال الفخ الذي طرحته واسمح لي ان اعيد لأذكرك بما قلته سابقا حول هذه المسألة بالذات اولا انا لست من دعاة التقارب بين المذاهب فهذا امر لا يهدد الوحدة ولا يهدد تماسك المجتمعات اذا عرف كل طرف كيف يلتزم حدوده ويعرف ان حريته تنتهي عند بداية حرية الآخرين وان يلتزم كل طرف بالنقاش العلمي الهادف وبتنبيه الآخر بطريقة التي هي أحسن وبعدها فليؤمن من شاء ان يؤمن وليكفر من شاء ان يكفر
القضية هي قضية الحكم على الناس والوصاية عليهم السلفيين يا أخي ليسوا أوصياء على السنة وعلى الاسلام حتى يجب علي ان اتبعهم والا تحولت الى مبتدع و...انت تؤمن بالسلفية كمنهج وكطريقة لفهم الاسلام وانا اقرأ للجميع واغربل ما يتوافق مع فهمي للاسلام
ايران دولة اسلامية والايرانيين مسلمين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فلماذا نريد ان ننفي عنهم صفة الاسلام تحت اي دعوى كانت انا لا يهمني ما يؤمنون به مهمتي تنتهي عند التنبيه وفقط اما ان احكم على الناس فهذا ليس مهمتي وليست مهمة أي مسلم انها من صلاحية رب العزة سبحانه وتعالى رافع السماء بلا عمد
هذا من جهة ومن جهة أخرى فالوحدة المنشودة ليست تلك التي يخاف منها حكام السعودية وايران والمتمثلة فيمن يقود العالم الاسلامي ومن يتزعمه الوحدة المنشودة هي أن نكون يدا واحدة ضد كل طغيان وضد أي ظلم يقع على أي مسلم في اي بقعة على الأرض الوحدة تعني ان لا نتآمر على بعضنا البعض ترضية للغرب وامريكا الوحدة تعني كذلك الحكمة في التعامل مع أي مشكلة تقع في البلاد الاسلامية فلا يجب ان ينحاز اي طرف ضد آخر وعلى حساب طرف وليبقى كل واحد في وطنه ييسيره كما يشتهي وكما يرى
اما قضية انكم تدعون للفرقة فانا لم اقل ان انس او رضوان يدعون للفرقة وانما الذي يقع ويسرب من كواليس السياسة والحكام يؤيد قول ان هناك من المسلمين الذين يدعون الخوف على الاسلام من يعمل ليل نهار على التفرقة وتخريب اي حوار للتفاهم والتواصل بين الدول الاسلامية وهذا امر لايحتاج الى دليل علمي كما تقول وبالمناسبة حسبك ما هو الدليل العلمي؟
دمت سالما

ليس بالفخ أخي الفاضل
بل سؤال وجيه إلى كل من يتهمنا بإثارة الفتن والطائفية وحتى التكفير
أما عن الوصاية على السنة فمن ...؟
ايران دولة إسلامية !!!! كنت قد أدرجت سؤالا عن إثبات أن التشيع مذهب إسلامي كسائ المذاهب المعروفة لكني حذفته لانه يشعب الموضوع كثيرا.
اما عن شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله لها شروط فلا نريد التفضيل أكثر بل نكتفي بقول الإمام مالك -رحمه الله- " ليس لهم نصيب من الإسلام "
نحن نبهنا فأصبحنا ندعوا الى الطائفية أما الحكم على الناس فهناك تفصيل بين الحكم على المعين وعلى الطائفة ولسنا نحن الذين حكمنا بل كبار علماء أهل السنة من المتقدمين والمتأخرين ولعلمك ليس كل من وقع في الكفر فهو كافر وكذلك للبدعة
فالرافضة وعلى حسب مخالطتي لهم والله أقولك أخي الكريم يعذرون بجهلهم وكما قال أحد إخواننا المهتدين وهوعمار العراقي مخاطبا لهم انتم لستم بحاجة ان تقرأو للسنة أو كتب السنة بل إقرأو كتبكم وأسقطوها على القرآن فقط
صدقني أخي الكريم والله ثم والله ثم والله والله على ما أقول شهيد
نقول
مرحبا بالتقارب لكن كيف
أرجوا من الإخوة اعطاء طريقة للتقارب
فانا صدقني حاولت فلم اجد !!!
حاول ان توضح لي النقطة الأخير المسطرة
وبارك الله فيك

[dakka]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه اجمعين



يعيب علينا الكثير في هذا المنتدى الطيب او منتديات أخرى عند التحذير من أصحاب



الفكر الدخيل الرافضة -الشيعة !!-



ويكيلون لنا كل انواع التهم من التشدد والتطرف والتكفير والعمالة الى غير ذلك من التهم



وفي اقوال الكثير منهم نلمس أنهم مازلوا متمسكين بشعار التقريب بيننا وبينهم



–الشيعة !!!!- تحت أسم التقريب بين -المذاهب!!!!- الإسلامية ..



ان كنا نحن متشددين ونفرق الوحدة الإسلامية ومتطرفين وعملاء لأمريكا وإسرائيل و..و...و..و..



أقول لأصحاب فكرة التقارب عندي سؤال يتكرم أحدكم بالإجابة عليه لعلنا على خطأ



نرجع عن التحذير من القوم ونطالب نحن كذلك بما يسمى الوحدة الإسلامية




الطريقة المناسبة للتقارب بيننا -السنة- وبين القوم -الشيعة!!- ؟








أبوأنس خالد بن عمر الجزائري









بسم الله الرحمان الرحيم

الشيعة والسنة إخوة في ملة الإسلام

والتقارب بين السنة والشيعة موجود والتنسيق موجود والتفاهم موجود

وعلماء السنة وعلماء الشيعة واعون بخطورة ما يحاك لهم من قبل أعوان الصهيوينية من الوهابية .

والوهابية تتكلم بنفسها عن نفسها

اما نحن اهل السنة فلنا علمائنا من يتحدثون بإسمنا و لسنا بحاجة على أن يتحدث مشبوهون بإسمنا .

قال الإمام الغزالي الداعية الكبير ومجدد هذه الامة حجتنا البالغة .

( لا يوجد أي فرق جوهري بين الشيعة والسنة )
قرآن واحد وقبلة واحدة ونبي واحد

وكل دعوة للتفريق مكيدة لغرض خبيث


مارأيك في هذا الموقف ؟؟
أليس من الدين أن نتبع العلماء والأئمة الكبار ؟؟

[dakka]

هل من الممكن أصنع لكم ايات و حديث..؟؟.أنا ما عنديش ..!!!
لكن لا تصرف الضماير حتى تعتقدو أن فرعون أو شيطان معكم من وراء أنا
فأنا أنا اتكلم في وقتي هذا في ساعتي هاذي عندي ثلاثة ايام لم أخرج من منزلي حتى الجمعة لم أصليها في المسجد... تفاديا لقاء جراني النصار و مباركتهم عيدهم نوال مولد الماسيح...
هل أزيد ثلاثة ايام أخرى أو أخرج من وقتي وأبركم ..يعني اقول لهم : جويو نوال مسيو..جوايو نوال مدام..أم أقول لمسيو ولا اقول لمدام
غثوني يا حاقدين ...أو يامسرحين في الحين
أدعوك أخي بنالعياط أن تبارك لهم عيدهم و تطالبهم بنصيب من الحلوى إن كانت طيبة .
ولا شك أنهم سيفعلون الأمر نفسه عندما يحين عيدنا . وهكذا تتقارب المسافات و
يتمهد جو التقارب بالحوار والباقي أتركه للأجيال القادمة .
فماعليك إلا أن تبرز ل المودة التي كان يبرزها سيدنا رسول الله للناس

الناس بكل إنتمآتهم الدينية أو الثقافية أو العرقية أو اللغوية .
واعلم أنك صاحب رسالة أعظم رسالة في الكون .
وأنك النبي الرسول في المكان الذي تنزل فيه .

جوايو نويل http://74.200.236.115/~echorouk/montada/../../%7Eechorouk/montada/images/icons/icon10.gif

[dakka]

ليس بالفخ أخي الفاضل
بل سؤال وجيه إلى كل من يتهمنا بإثارة الفتن والطائفية وحتى التكفير
أما عن الوصاية على السنة فمن ...؟
ايران دولة إسلامية !!!! كنت قد أدرجت سؤالا عن إثبات أن التشيع مذهب إسلامي كسائ المذاهب المعروفة لكني حذفته لانه يشعب الموضوع كثيرا.
اما عن شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله لها شروط فلا نريد التفضيل أكثر بل نكتفي بقول الإمام مالك -رحمه الله- " ليس لهم نصيب من الإسلام "
نحن نبهنا فأصبحنا ندعوا الى الطائفية أما الحكم على الناس فهناك تفصيل بين الحكم على المعين وعلى الطائفة ولسنا نحن الذين حكمنا بل كبار علماء أهل السنة من المتقدمين والمتأخرين ولعلمك ليس كل من وقع في الكفر فهو كافر وكذلك للبدعة
فالرافضة وعلى حسب مخالطتي لهم والله أقولك أخي الكريم يعذرون بجهلهم وكما قال أحد إخواننا المهتدين وهوعمار العراقي مخاطبا لهم انتم لستم بحاجة ان تقرأو للسنة أو كتب السنة بل إقرأو كتبكم وأسقطوها على القرآن فقط
صدقني أخي الكريم والله ثم والله ثم والله والله على ما أقول شهيد
نقول
مرحبا بالتقارب لكن كيف
أرجوا من الإخوة اعطاء طريقة للتقارب
فانا صدقني حاولت فلم اجد !!!
حاول ان توضح لي النقطة الأخير المسطرة
وبارك الله فيك



الكلام منسوب للإمام مالك وهو من وسائل التغليط

أين الدليل بأن الإمام مالك قال هذا ؟؟؟؟

الذي أعرفه هو أنه لا احد من الائمة الأربعة كفر الشيعة

[نجيب نون]

أنا شخصيا لا أؤمن بمسألة التقارب في اعتقادي ليس هناك ابتعاد علينا تقريبه ولن تستطيع التقريب واذا فعلت اوجدت مذهبا جديدا
انا أدعو الى التقارب بالحسنى ان لا نكفر الناس لمجرد اختلافهم معي لا نقول رافضة واخوان المهم ان هذا الرافضي يقول لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم ويبقى ما يفعله وما يعتقده هذا لا يهمني فاذا كنت ندا للنصح نصحته بما اعرفه وبما اعلمه والا فالسلام بيننا وانتهى الامر لماذا اعاديه واتخذه عدوا واقول انه اشد عداواة من الصهاينة هذا هو اللا معقول واللا مقبول وهذا هو العمل على الفرقة
الذي اعرفه اننا نحن البشر نحكم على الظاهر وندعو الى الخير اما السرائر والنيات فيعلمها سبحانه والحكم على الناس وتصنيفهم ليست اختصاصي انها راجعة الى الله تعالى

[dakka]

أنا شخصيا لا أؤمن بمسألة التقارب في اعتقادي ليس هناك ابتعاد علينا تقريبه ولن تستطيع التقريب واذا فعلت اوجدت مذهبا جديدا
انا أدعو الى التقارب بالحسنى ان لا نكفر الناس لمجرد اختلافهم معي لا نقول رافضة واخوان المهم ان هذا الرافضي يقول لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم ويبقى ما يفعله وما يعتقده هذا لا يهمني فاذا كنت ندا للنصح نصحته بما اعرفه وبما اعلمه والا فالسلام بيننا وانتهى الامر لماذا اعاديه واتخذه عدوا واقول انه اشد عداواة من الصهاينة هذا هو اللا معقول واللا مقبول وهذا هو العمل على الفرقة
الذي اعرفه اننا نحن البشر نحكم على الظاهر وندعو الى الخير اما السرائر والنيات فيعلمها سبحانه والحكم على الناس وتصنيفهم ليست اختصاصي انها راجعة الى الله تعالى

نعم أخي نجيب أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بكف الأذى وحسن الجوار
وشيوخ الوهابية يفتون بوجوب البصق في وجه الشيعة

هل هذا له علاقة مع الإسلام

وهل هذه هي مدرسة النبوة ؟؟؟؟؟؟؟؟

فأي مدرسة هذه ؟؟؟؟؟؟؟ يجب أن نعرف جميعا أي مدرسة هذه


ربما تكون مدرسة الشيطان ،، ونحن نتعامل معها بإحسان .


هل أمرنا رسول الله أن نبصق على وجه الكافر ؟؟؟؟؟؟؟؟
أو على اي إنسان في هذا العالم .

حتى الكافر الذي لا يعتقد بوجود الله إطلاقا ،،، كان رسول الله رفيقا بهم مشفقا عليهم من مصيبة الكفر والجهل .

والشدة لا تكون إلا عند العدوان والظلم من الكفار .

تخيل لو أن الكفار لم ينقضو عهد الحديبية ،،، هل سيكون هناك فتح ؟؟؟
وهل سينقض سيد الخلق عهدا سلميا قطعه مع الكفار ؟؟؟؟؟؟؟

هؤولاء الوهابية يحاولون أن يجعلو من الإسلام دين هجوم و عدوان وكراهية وخسة في الخلق وتطرف وحقد على كل الناس من الشرق من الغرب شيعة صوفية معتزلة أشاعرة ماتريدية
إخوان أحباش لقد فتحو جبهات على المسلمين جميعا

لكن هل لديهم جبهة أو نصف جبهة ضد اليهود الصهاينة ؟؟؟؟؟


أبدا فالعلاقات ود متبادل وإحترام كبير وأدب ووقار

لا يجوز لعن إسرائيل في مساجد مكة
وبالمقابل يجب لعن صدام عند ذكره رغم أنه مات يقول أشهد ان لا إله إلا الله محمد رسول الله .


والكلام كثير وفي هذا القدر كفاية

[dakka]

الأئمة الأربعة ليسو تكفيريين
الأئمة الأربعة ليسو تكفيريين
الأئمة الأربعة ليسو تكفيريين


الشيعة مسلمون من أهل الملة بإجماع اهل العلم

الوهابية التي تستند إلى بن تيمية
هي التي تكفر وتدعو للحرب
وتهتك حرمات المسلمين
وهي الخطر الكبير على الإسلام

قال الإمام أحمد : وهل رأيت أباك يكفر أحدا من أهل القبلة . ؟

الوهابية لا أصل لهم فهم يقولون أنهم فرع من الحنابلة
والإمام ابن حنبل بريئ منهم ومن شركهم


في هذا الرابط ما يكفي لدحظ هذه الحكاية
الكاذبة عن أئمة الإسلام
http://www.ikhwan.net/vb/showthread.php?t=26492
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=102481

[إخلاص]

الطريقة المناسبة للتقارب بيننا -السنة- وبين القوم -الشيعة!!- ؟

كيف لهذا التّقارب أن يكون و نحن علِمنا بشتمهم لأمّنا عائشة
و لعن الصّحابة من على المنابر
و كره أهل السّنة
و و و
ربّما أشياء أخرى أجهلها
أرى أنّهم هم أصلا غير مستعدّين لهذه الوحدة و لا يروننا أهلا لها
لا أريد أن أخوض في مواصيع كهذه لأنّها صراحة تؤلمني و تُدخلني دوّامة أنا في غنى عنها
عليّ أن أجتهد في العبادة كما أمرني ربّي لأنّه سيسألني عنها
و لن يسألني عن هذه الطّوائف
و قد قالها الصّادق المصدوق في معنى حديثه: و تفرّقت أمّتي إلى ثلاث و سبعين شعبة كلّها في النّار إلاّ الفرقة النّاجيّة نسأله سبحانه أن نكون منها و إلاّ هلكنا

[بنالعياط]

خروج عن الموضوع

نرجوا منك أيها الأخ الكريم إقتراح ما تراه مناسبا للتقريب بين السنة و-الشيعة!!!!-


بسم الله و لا ملك إلا هو.. هو ملك عقلي و هو كاسرني و جابرني..
وهو أقرب لي من حبل الوريد..
...المشكلة يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي أنس دقو بابي و هددوني بخبزة ب2كيلغرام كرشها زبيب مُروّب بالزبدة بيضاء من داخل و حمرة من فوق..

هل هذ هو لون جهنم التي أفرزتها لي أيها اللطيف...
لأني اكلتها و قلت لهم جوايو نوال...
و رحت أنت وشيخك في داهية...
أريك طريقتي ..أظنك تجهلها أنت وشيخك.. ومن أين أخذت شرعي..
أسمع جيدا حتى لا تختلط عليك أحجام المصاحف..أخذت مصحفا من المصاحف..
صفحاته تكون من 500الى 600 صفحة..
و بدات اتصفحه صفحة بصفحة..
و أعدت أتصفحه من الجيهة الاخرى.. لأن عندي عين واحدة..
و العجيب أني لن أتفطن لشئ ..إلا حين ما وضعته بجانبي و بدء الريح يعيد ما فعلت و يتوقف تارة كأنه يقول لي انظر يا ابن آدم..فركزت نظري فبأيات التشديد
تبقى باهتة و اواخرها تبقى ظاهرة حتى ظنيت أني احلم...
هل تريد رجل أمي جاهل يعلمك أنت وشيخك

[نجيب نون]

لا أريد أن أخوض في مواصيع كهذه لأنّها صراحة تؤلمني و تُدخلني دوّامة أنا في غنى عنها
عليّ أن أجتهد في العبادة كما أمرني ربّي لأنّه سيسألني عنها
و لن يسألني عن هذه الطّوائف
و قد قالها الصّادق المصدوق في معنى حديثه: و تفرّقت أمّتي إلى ثلاث و سبعين شعبة كلّها في النّار إلاّ الفرقة النّاجيّة نسأله سبحانه أن نكون منها و إلاّ هلكنا
السيدة اخلاص
هذا هو بالضبط المطلوب من أي مسلم على وجه الأرض طبعا مع الاهتمام بامور المسلمين وكلها تقع تحت عبادة الله عز شأنه
أما مسالة أن الشيعة سبوا الصحابة وسبوا امنا عائشة وفعلوا و..و..كل هذا امر لا طائل من ورائه ان الواجب يحتم علي ان ارد بما اعرف وان اوقف المسيئ وان انبه لخطورة الفعل اما ان ابقى الوك كلاما مثل قالوا وفعلوا فهذا لا ينفع ولا يقدم شيئا للاسلام بل على العكس تماما فهو سيعطيه صورة مشوهة يبحث عنها اعدائه
فلماذا نتعامل قلتم وفعلتم فنقول ونفعل؟
لماذا لا نترفع ونقتدي بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أشد أعدائه والذين أذوه أشد الايذاء وما قصة اليهودي الذي كان يضع القاذورات في طريق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لا تخفى على أحد
لماذا ندعي اننا نحب رسول الله ولا نقتدي به ولا نقتدي بافعاله ومعاملاته؟
لماذا نختار الأحاديث والآيات التي تكفر الآخرين ولا نتكلم عن الأحاديث والآيات التي تحثنا على التعامل اللين واستعمال الكلمة الطيبة والدعوة الى الله بالتي هي احسن؟
ولماذا ندعي اننا نملك الحقيقة كاملة ولماذا ندعي اننا من الفرقة الناجية عل اطلع احدنا على الغيب؟
لماذا ولماذا ولماذا وآلاف من لماذا؟

[بذرة خير]

إسلامنا يعلمنا ان نهنئ النصارى بعيدهم ويعلمنا ان نعاملهم بالحسنى والطيبة
قال لنا ديننا انهم اهل كتاب ولم يقل لنا ابغضوهم واقتلوهم ما لم يبدأوا هم ولكننا للاسف الشديد انحرفنا وكان انحرافنا تحت مسميات اسلامية وهذا هو المؤسف يا صديقي
رتب كلماتك وتكلم عن علم ، التهنئة هذه لا تجوز ، ويتضح لك الأمر أكثر عندما تبحث
لا أريد أن أخوض في مواصيع كهذه لأنّها صراحة تؤلمني و تُدخلني دوّامة أنا في غنى عنها
عليّ أن أجتهد في العبادة كما أمرني ربّي لأنّه سيسألني عنها
و لن يسألني عن هذه الطّوائف
و قد قالها الصّادق المصدوق في معنى حديثه: و تفرّقت أمّتي إلى ثلاث و سبعين شعبة كلّها في النّار إلاّ الفرقة النّاجيّة نسأله سبحانه أن نكون منها و إلاّ هلكنا
السيدة اخلاص
هذا هو بالضبط المطلوب من أي مسلم على وجه الأرض طبعا مع الاهتمام بامور المسلمين وكلها تقع تحت عبادة الله عز شأنه
أما مسالة أن الشيعة سبوا الصحابة وسبوا امنا عائشة وفعلوا و..و..كل هذا امر لا طائل من ورائه ان الواجب يحتم علي ان ارد بما اعرف وان اوقف المسيئ وان انبه لخطورة الفعل اما ان ابقى الوك كلاما مثل قالوا وفعلوا فهذا لا ينفع ولا يقدم شيئا للاسلام بل على العكس تماما فهو سيعطيه صورة مشوهة يبحث عنها اعدائه
فلماذا نتعامل قلتم وفعلتم فنقول ونفعل؟
لماذا لا نترفع ونقتدي بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أشد أعدائه والذين أذوه أشد الايذاء وما قصة اليهودي الذي كان يضع القاذورات في طريق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لا تخفى على أحد
لماذا ندعي اننا نحب رسول الله ولا نقتدي به ولا نقتدي بافعاله ومعاملاته؟
لماذا نختار الأحاديث والآيات التي تكفر الآخرين ولا نتكلم عن الأحاديث والآيات التي تحثنا على التعامل اللين واستعمال الكلمة الطيبة والدعوة الى الله بالتي هي احسن؟
ولماذا ندعي اننا نملك الحقيقة كاملة ولماذا ندعي اننا من الفرقة الناجية عل اطلع احدنا على الغيب؟
لماذا ولماذا ولماذا وآلاف من لماذا؟
الرسول قال ستتفرق وهي متفرقة ، سنة كونية ، أسباب واضحة ، قال الرسول ، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ،
كن بصيرا متبعا ، العلم أولا وقبل ، كل شيئ ، والشيعة قاتلهم علي رضي الله عنهم ،وحذر منهم كبار الصحابة، والأمر واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ، وأهل السنة السلفيين لا يكفرون عموم الرافضة ، بل الرافضة أصلا متفرقون ، هذا يكفر هذا ، السلفيين يكفرون من قال بالكفر اعتقادا ، كما هو حال بعض أعيان الروافض الآن من أن للأئمة ملك للكون ،ووو خلق وكل صفات الله عزوجل نزلوهاعلى الأئمة ، وحاشا الأئمة
أم أننا فقط ننادي أن نتقارب مع من هم أعداء المنهاج النبوي وأعداء الصحابة ، هذا ضرب من الخيال
وانظر وفقك الله إلى كلام العلماء من القرون الأولى إلى الآن وستجد أنهم مجمعون على انحراف الرافضة وأنهم شر من وطئ الحصى ، وليس بمستغرب أن يكونوا هكذا ، فهم شابهوا امم الكفر في عدائهم للسنة ،وأهلها ، النصارى غلوا في عيسى فألهوه ، واليهود غلوا في عزير وحرفوا التوراة ، والشيعة الروافض غلوا في علي فألهوه ، وجعلوه الها ، ولا يخفى عليك هذا ، وكتبهم تشهد
كيف يمكننا أن نتقارب مع أناس هم أصلا واقعون في الشرك
حتى أن الذي يدعوا إلى أن يُسكت على ضلالتهم ، فهذا مخالف لهدي النبي واقرأ قوله صلى الله عليه وسلم ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين ) .

واختر لنفسك أيها الإنسان

[أنس الجزائري]

بسم الله الرحمان الرحيم

الشيعة والسنة إخوة في ملة الإسلام

والتقارب بين السنة والشيعة موجود والتنسيق موجود والتفاهم موجود

وعلماء السنة وعلماء الشيعة واعون بخطورة ما يحاك لهم من قبل أعوان الصهيوينية من الوهابية .

والوهابية تتكلم بنفسها عن نفسها

اما نحن اهل السنة فلنا علمائنا من يتحدثون بإسمنا و لسنا بحاجة على أن يتحدث مشبوهون بإسمنا .

قال الإمام الغزالي الداعية الكبير ومجدد هذه الامة حجتنا البالغة .

( لا يوجد أي فرق جوهري بين الشيعة والسنة )
قرآن واحد وقبلة واحدة ونبي واحد

وكل دعوة للتفريق مكيدة لغرض خبيث


مارأيك في هذا الموقف ؟؟
أليس من الدين أن نتبع العلماء والأئمة الكبار ؟؟

ألم أقل لك إرحم نفسك قليلا يا dakka
لكن لا علينا
الشيعة على ملة الإسلام لا تدعني أحرجك وأقول لك أثبت ذلك !
وهذا السؤال كان عبارة عن سؤال أول لكن حذفته لأنه سيأخذنا الى .....
يا حبيبي نحن وهابية نقول مرحبا بالتقارب لكن يا ترى كيف وعلى حساب من؟
هذا قول الغزالي -رحمه الله- هل يمكن أن نقول أن الغزالي مثلا غير مطلع على احوال القوم ؟ وأظنه غفل أو لم يطلع مثلا على هذا القول ...
يقول نعمة الله الجزائري-عليه من الله ما يستحق- في كتاب الانوار النعمانية
" إنا لم نجتمع معهم -يقصد أهل السنة- على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك انهم يقولون إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول لا بهذا الرب ولا ذلك النبي إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا "
اظن ان الكلام المسطر قد رده عليك نعمة الله الجزائري
ولاداعي لذكر القول بتحريف القرآن و..و..و...
فأظن يعرفها القاصي والداني
نحن هنا نبحث عن الحل
تأمل قوله الذي لم يسقطه أو يرده عليه أي عالم إثنا عشري
بل هو مسطر ويطبع ويدرس
نحن هنا ليس للتفريق بل للوحدة
بالله عليك كيف؟

تكلم بعلم أو أسكت بارك الله فيك
ولم نذكر الكثير والطوام التي عليها القوم التي طبعا أظنك تعرفها
لكن الكلام بالعاطفة هو الذي يحركك
المهم مع الجميع وضد -الوهابية!!!!!-

[أنس الجزائري]

أدعوك أخي بنالعياط أن تبارك لهم عيدهم و تطالبهم بنصيب من الحلوى إن كانت طيبة .
ولا شك أنهم سيفعلون الأمر نفسه عندما يحين عيدنا . وهكذا تتقارب المسافات و
يتمهد جو التقارب بالحوار والباقي أتركه للأجيال القادمة .
فماعليك إلا أن تبرز ل المودة التي كان يبرزها سيدنا رسول الله للناس

الناس بكل إنتمآتهم الدينية أو الثقافية أو العرقية أو اللغوية .
واعلم أنك صاحب رسالة أعظم رسالة في الكون .
وأنك النبي الرسول في المكان الذي تنزل فيه .

جوايو نويل http://74.200.236.115/%7eechorouk/montada/../../%7eechorouk/montada/images/icons/icon10.gif

تكلم بعلم أم أنك على خطى ولد الددو

[أنس الجزائري]

الكلام منسوب للإمام مالك وهو من وسائل التغليط

أين الدليل بأن الإمام مالك قال هذا ؟؟؟؟

الذي أعرفه هو أنه لا احد من الائمة الأربعة كفر الشيعة

المصيبة يا dakka أنك لاتدري أنك لاتدري
فأذا احترت من قول الامام مالك -رحمه الله-
كحل عينيك بقول الإمام أحمد -رحمه الله-

جاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء )

اما دليل قولك الإمام مالك -رحمه الله- نقول
روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).‏ السنة: للخلال 1/493، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162

[نجيب نون]

يا اخي رضوان انت تحدثني عن الشيعة وانهم كفار وتاتين بقال فلان وقال فلان وتقول لي ان هذا هو الدليل العلمي وانا اقول لك انه عندي اقوال واقوال لعلماء اجلهم وانتم تسبونهم وتقولون عنهم انهم منحرفون وشيوخك الفوا كتبا ليخرجوهم من الملة
اننا لن نتفق
ياخي انا لي قول من عالم مسلم متقي ولن اذكر اسمه حتى لا اسمع عنه ما لا يرضيني لاني اعرف ان السلفية تمقته يقول بجواز تهنئة النصارى بعيدهم ليس اعتقادا ولكن على سبيل المجاملة والتودد
وانا اهنئ النصارى بعيدهم على سبيل شكرهم لانهم اخترعوا لنا منتدى نتحاور ونتناقش عبره الا يستحقون الشكر على هذا
يا أخي رضوان انا طرحت عليك اسئلة واسئلة وكنت في كل مرة تتهرب من الاجابة لتقول قال فلان وقال علان

انني مسلم لن اختلف معك فيما قاله القرآن واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ساعيد عليك السؤال بصيغة اخرى قل اخي كيف نواجه تيار العولمة؟ وكيف نواجه تيار الاستكبار الغربي؟ وكيف نحرر القدس؟
سلام عليك اخي وارجو ان يسعني حلمك

[بنالعياط]

ألم أقل لك إرحم نفسك قليلا يا dakka
لكن لا علينا
الشيعة على ملة الإسلام لا تدعني أحرجك وأقول لك أثبت ذلك !
وهذا السؤال كان عبارة عن سؤال أول لكن حذفته لأنه سيأخذنا الى .....
يا حبيبي نحن وهابية نقول مرحبا بالتقارب لكن يا ترى كيف وعلى حساب من؟
هذا قول الغزالي -رحمه الله- هل يمكن أن نقول أن الغزالي مثلا غير مطلع على احوال القوم ؟ وأظنه غفل أو لم يطلع مثلا على هذا القول ...
يقول نعمة الله الجزائري-عليه من الله ما يستحق- في كتاب الانوار النعمانية
" إنا لم نجتمع معهم -يقصد أهل السنة- على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك انهم يقولون إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول لا بهذا الرب ولا ذلك النبي إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا "
اظن ان الكلام المسطر قد رده عليك نعمة الله الجزائري
ولاداعي لذكر القول بتحريف القرآن و..و..و...
فأظن يعرفها القاصي والداني
نحن هنا نبحث عن الحل
تأمل قوله الذي لم يسقطه أو يرده عليه أي عالم إثنا عشري
بل هو مسطر ويطبع ويدرس
نحن هنا ليس للتفريق بل للوحدة
بالله عليك كيف؟

تكلم بعلم أو أسكت بارك الله فيك
ولم نذكر الكثير والطوام التي عليها القوم التي طبعا أظنك تعرفها
لكن الكلام بالعاطفة هو الذي يحركك
المهم مع الجميع وضد -الوهابية!!!!!-

فما من شيئ في الانسان إلا وقد ركّب و صّور على أحسن مثال وأجمله و أكمله واعدله..
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا (31)البقرة

هل هذ الانسان لا يسوى عندكم شيئ\من قظلكم صحح مفاهمكم
قبل أيتقول عليكم العامية



1. يُرِيدُ اللَّـهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا ﴿النساء: 28﴾

2. وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿يونس: 12﴾

3. وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ ﴿هود: 9﴾

4. وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّـهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴿ابراهيم: 34﴾

5. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿الحجر: 26﴾

6. خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ ﴿النحل: 4﴾

7. وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا ﴿الإسراء: 11﴾

8. وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ﴿الإسراء: 67).

9. وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا ﴿الإسراء: 83﴾

10. قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنفَاقِ وَكَانَ الْإِنسَانُ قَتُورًا ﴿الإسراء: 100﴾

11. وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴿الكهف: 54﴾

12. وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا ﴿مريم: 66﴾

13. أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا ﴿مريم: 67﴾

14. خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿الأنبياء: 37﴾

15. وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ ﴿الحج: 66﴾

16. وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ﴿المؤمنون: 12﴾

17. وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿العنكبوت: 8﴾

18. وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿لقمان: 14﴾

19. الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ﴿السجدة: 7﴾

20. إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿الأحزاب: 72﴾

21. قَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿4﴾ التين

22.عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿5﴾ العلق

..
..
بلله عيكم إفرزو لي السني من الشيعي من الكافر..

قال أبي سعيد الخدري (رض)قال:قال رسول الله (ص)من قال رضيت بالله تعال ربا و بالاسلام دينا و بمحمد(ص)رسولاً وجبت له الجنة

[أنس الجزائري]

نعم أخي نجيب أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بكف الأذى وحسن الجوار
وشيوخ الوهابية يفتون بوجوب البصق في وجه الشيعة

هل هذا له علاقة مع الإسلام

وهل هذه هي مدرسة النبوة ؟؟؟؟؟؟؟؟

فأي مدرسة هذه ؟؟؟؟؟؟؟ يجب أن نعرف جميعا أي مدرسة هذه


ربما تكون مدرسة الشيطان ،، ونحن نتعامل معها بإحسان .


هل أمرنا رسول الله أن نبصق على وجه الكافر ؟؟؟؟؟؟؟؟
أو على اي إنسان في هذا العالم .

حتى الكافر الذي لا يعتقد بوجود الله إطلاقا ،،، كان رسول الله رفيقا بهم مشفقا عليهم من مصيبة الكفر والجهل .

والشدة لا تكون إلا عند العدوان والظلم من الكفار .

تخيل لو أن الكفار لم ينقضو عهد الحديبية ،،، هل سيكون هناك فتح ؟؟؟
وهل سينقض سيد الخلق عهدا سلميا قطعه مع الكفار ؟؟؟؟؟؟؟

هؤولاء الوهابية يحاولون أن يجعلو من الإسلام دين هجوم و عدوان وكراهية وخسة في الخلق وتطرف وحقد على كل الناس من الشرق من الغرب شيعة صوفية معتزلة أشاعرة ماتريدية
إخوان أحباش لقد فتحو جبهات على المسلمين جميعا

لكن هل لديهم جبهة أو نصف جبهة ضد اليهود الصهاينة ؟؟؟؟؟


أبدا فالعلاقات ود متبادل وإحترام كبير وأدب ووقار

لا يجوز لعن إسرائيل في مساجد مكة
وبالمقابل يجب لعن صدام عند ذكره رغم أنه مات يقول أشهد ان لا إله إلا الله محمد رسول الله .


والكلام كثير وفي هذا القدر كفاية

يا dakka يا حبيبي محص وتحقق قبل أن تكتب وتحسب عليك الكذبات
فيما يخص الفتوى التي نسبتها -للوهابية!!!- وهي البصق في وجه الشيعي فاعلم أنها من كذبات القوم وقد سمعناها من المدعو الموسوي على قناة المستقلة ونسبها كذبا وبهتانا للشيخ الوالد ابن جبرين -رحمه الله- ولما طولب بالدليل شرق وغرب وتلعثم ...فاتقي الله
اما قولك -الوهابية!!!- يجعلون من الإسلام دين هجوم كان الأحرى بك ان تقول الدفاع عما كان عليه محمد -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه -رضوان الله عنهم-
-الوهابية!!!- بحمد الله وفضله الفرقة الوحيدة التي ترد على الجميع بدون إستثناء وكما قال الاخ نور الدين المالكي الجزائري على قناة صفا "دعونا نحرجكم قليلا بل نتحداكم" .
أما عن الجبهة ضد اليهود فكلام علمائنا واضح جلي في الموضوع وكل منتدياتنا الحوارية فيها قسم للرد على النصارى والملحدين واليهود
اما عن صدام لو تأملت إنصاف أهل السنة فيه وما قاله الشيخ أبو اسحاق الحويني -حفظه الله- عند وفاة صدام ...
وأخيرا إذا لديك شيء في الموضوع فاطرح أما التشريق والتغريب فلا بارك الله فيك
حاول أن تتحقق قبل ان تكتب فقد نقلت الكثير من الكذب في عدة مناقشات

[أنس الجزائري]

فما من شيئ في الانسان إلا وقد ركّب و صّور على أحسن مثال وأجمله و أكمله واعدله..
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا (31)البقرة
............



ممنوع التشريق والتغريب اخي الفاضل بارك الله فيك
السؤال واضح
قل للتقريب بيننا وبينهم نعمل كذا وكذا ....
1
2
3
...................... وهكذا اما تحويل الموضوع فلا بارك الله فيك

[أنس الجزائري]

يا اخي رضوان انت تحدثني عن الشيعة وانهم كفار وتاتين بقال فلان وقال فلان وتقول لي ان هذا هو الدليل العلمي وانا اقول لك انه عندي اقوال واقوال لعلماء اجلهم وانتم تسبونهم وتقولون عنهم انهم منحرفون وشيوخك الفوا كتبا ليخرجوهم من الملة
اننا لن نتفق
ياخي انا لي قول من عالم مسلم متقي ولن اذكر اسمه حتى لا اسمع عنه ما لا يرضيني لاني اعرف ان السلفية تمقته يقول بجواز تهنئة النصارى بعيدهم ليس اعتقادا ولكن على سبيل المجاملة والتودد
وانا اهنئ النصارى بعيدهم على سبيل شكرهم لانهم اخترعوا لنا منتدى نتحاور ونتناقش عبره الا يستحقون الشكر على هذا
يا أخي رضوان انا طرحت عليك اسئلة واسئلة وكنت في كل مرة تتهرب من الاجابة لتقول قال فلان وقال علان

انني مسلم لن اختلف معك فيما قاله القرآن واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ساعيد عليك السؤال بصيغة اخرى قل اخي كيف نواجه تيار العولمة؟ وكيف نواجه تيار الاستكبار الغربي؟ وكيف نحرر القدس؟
سلام عليك اخي وارجو ان يسعني حلمك

أخي الفاضل دعنا من أقوال العلماء حاول ان تستوعب ما يقوله القوم وأسقطه على القرآن والسنة وستجد الجواب بدون الرجوع الى العلماء مع أنا ذكرنا أقوال الأئمة الاربعة الذين طبعا ليسوا -وهابييييييين!!!-
اما عن تهنئة النصارى اخي دعنا من اسماء العلماء والمشايخ أخي أنظر إلى الدليل واحكم من كان دليله أقوى خذ به وأذكرك انه ليس موضوعنا بارك الله فيك
أما عن أسئلتك للأخ رضوان أخي الكريم ليس محلها هنا لانه تشعيب على الموضوع وتحويل الموضوع الى جهة أخرى
تقبل مروري

[أنس الجزائري]

نعيد السؤال ولا داعي للهوامش

ماهي الطريقة التي تراها مناسبة للتقريب بين السنة والشيعة ؟

[أنس الجزائري]

الطريقة المناسبة للتقارب بيننا -السنة- وبين القوم -الشيعة!!- ؟

كيف لهذا التّقارب أن يكون و نحن علِمنا بشتمهم لأمّنا عائشة
و لعن الصّحابة من على المنابر
و كره أهل السّنة
و و و
ربّما أشياء أخرى أجهلها
أرى أنّهم هم أصلا غير مستعدّين لهذه الوحدة و لا يروننا أهلا لها
لا أريد أن أخوض في مواصيع كهذه لأنّها صراحة تؤلمني و تُدخلني دوّامة أنا في غنى عنها
عليّ أن أجتهد في العبادة كما أمرني ربّي لأنّه سيسألني عنها
و لن يسألني عن هذه الطّوائف
و قد قالها الصّادق المصدوق في معنى حديثه: و تفرّقت أمّتي إلى ثلاث و سبعين شعبة كلّها في النّار إلاّ الفرقة النّاجيّة نسأله سبحانه أن نكون منها و إلاّ هلكنا


حياك الله أختنا لافاضلة إخلاص
انا أيضا بحثت عن جدوى للتقارب بيننا والقوم فلم اجد
والله اختي الفاضلة نقول لهم مرحبا بالتقريب لكن على أي أساس فدخلنا في حكم تهنئة الكفار بعيدهم !!!!!
بعض أصحابنا في هذا المنتدى الطيب همه الا القاء التهم ووصف من يحذر من هذا الفكر الدخيل بالطائفية والتطرف والتكفير و..و...و..
ولهذا قمت بإدراج هذا الموضوع لكي تكف الألسن وكما يقول الإخوة في الشام
ميجيش بعد كده من يتكلم ويقول.....
نعم اختي الفاضلة هم غير مستعدين لهذه الوحدة فهذا أحد معمميهم والفيديو موجود يقول بالكلمة الله يلعن هــ الوحدة الي تكون على حساب الزهراء وأظنه عبد الحميد المهاجر -عليه من الله ما يستحق-

[أنس الجزائري]

الأئمة الأربعة ليسو تكفيريين
الأئمة الأربعة ليسو تكفيريين
الأئمة الأربعة ليسو تكفيريين


الشيعة مسلمون من أهل الملة بإجماع اهل العلم

الوهابية التي تستند إلى بن تيمية
هي التي تكفر وتدعو للحرب
وتهتك حرمات المسلمين
وهي الخطر الكبير على الإسلام

قال الإمام أحمد : وهل رأيت أباك يكفر أحدا من أهل القبلة . ؟

الوهابية لا أصل لهم فهم يقولون أنهم فرع من الحنابلة
والإمام ابن حنبل بريئ منهم ومن شركهم


في هذا الرابط ما يكفي لدحظ هذه الحكاية
الكاذبة عن أئمة الإسلام
http://www.ikhwan.net/vb/showthread.php?t=26492
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=102481



بل كلام الأئمة الأربعة وغيرهم من المتقدمين موجود
آن لك ان تصفهم بالتكفيريين
اما عن الرابط الذي نقلت فوالله الذي لا أله إلا هو كلام الازهري مردود من عدة جهات وإن أحببت ان تفتح موضوعا مثله ونتناقش فيه ستجد ما يسرك باذن الله
كلامه في تحريف القرآن قال محققيهم نفوا ذلك بدون دليل مجرد كلام انشائي والسلام
ولنا أن ننقل له كلام المتقدمين والمتأخرين وحتى الفيديو يصرحون صراحة لا تحتاج الا تأويل بالقول الصريح في أن القرآن الكريم

وأكحل عينيك بهذه الأخير لشيخهم كمال الحيدري الذي يقول
أحذر أن تعتقد ان الله واحد من حيث العدد !!!!!!! والعياذ بالله

[نجيب نون]

سيد أنس تريد ان تربطني الى سؤالك وقد قلت لك في البداية انه سؤال فخ ينطلي على السذج فقط
وقد قلت من اول تدخلي ان حكاية المقاربة بين المذاهب لا نفع فيها ولن تحدث على كل حال لاننا قوم نعتقد بان الحق معنا دائما ولن نعترف بالآخر وهذا الكلام ينطبق على جميع المسلمين سلفيين او شيعة او رافضة او اي اسم فما زلنا ننتصر للاشخاص لا للحق ومازلنا لا نعرف للحوار بابا
ان الوحدة لا تتطلب ان اتبع مذهبك وطريقتك ان الوحدة تتطلب التعارف وعند الله الأتقى هو الفائز ببساطة شديدة
وعندما اوجه أسئلتي فانا لا اخرج عن الموضوع كما تقول ولكن اسئلتي في لب الموضوع نعم كيف نواجه تيار العولمة ونحن نتناقش في كيفية التفريق بين المسلمين نعم ثم نعم اسئلتي في لب الموضوع انت تتحدث عن الوحدة التي لا تريدها لان السعودية لا تريدها وان ارادتها فعلى مقاسها وانا اقول لك كيف نواجه تحديات قادمة في ظل التشرذم وتكفير الآخر وسب ولعن الآخر
هذا هو لب الموضوع ام انك تريدوني ان الوك كلاما انا غير مقتنع به فهذا امر آخر

وفي الأخير دعني اذكرك انا هنا لست دفاعا عن الشيعة انا ادافع عن الاسلام والمسلمين كافة واسمح لي ان اهمس في اذنك بشيء وهو انني مطلع على كتب الشيعة ولي مكتبة بها الكثير من كتب الشيعة واعرف بالضبط كيف يفكرون وانا مسلم واقول الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

[بنالعياط]

ممنوع التشريق والتغريب اخي الفاضل بارك الله فيك
السؤال واضح
قل للتقريب بيننا وبينهم نعمل كذا وكذا ....
1
2
3
...................... وهكذا اما تحويل الموضوع فلا بارك الله فيك

يا أخي إنس شكرا وبارك الله فيك..
عليك أن تقبل نظرتي الشفاهية العامية
لا يتخللها ذل ولا رهبانية.
متعصمة بالله و كتابه وبما يحلو لها من السنة لأني في الاصل لا طائفة لي إلا القرءان ...
لهاذ أرى التقريب ليس بين الشيعة و السنة فالشيعة لن تذكر في القرءان و إختلاف السنة و الشيعة بدايته سياسي تشويشي قادرين علماء عصرنا يرجع له بوسائل علمية حديثة و حتى نبش القبور و إخراج جيناياتهم..
كعامي لا يقلقني الشيعة و أتمنى أن يحصل على القنبولة الذرية ولا اقول قطع رأس الافعى.. ويكفيني حديث واحد لأمسح جميع الشبهات و لو كان غير صحيح اتمسك به لأنه يمتن فكرتي كل فيئة فيها الصلح وفيها الطلح..

قال أبي سعيد الخدري (رض)قال:قال رسول الله (ص)من قال رضي بالله تعال ربا و بالاسلام دينا و بمحمد(ص)رسولاً وجبت له الجنة

فهذ الحديث يكفيني أن أدحض كل امثالك..
أم إن كان في الشيعة على غير هذ فهو مثل ما هو موجود في السنة يدمر ويقتل
..لا أعترف به..
كفاك تجبر وتكبر لا تحسب الناس لقمة تكلها
..بل التقريب بين كل بني الانسان
من نصارة.. و اليهود( كاليهود الذين يدافعون على الفلسطنين) و الكفار و المجوس و الصابين هذ المذكورين في القرءان..
فأذهب بعقلك لا بعقل تشتريه من السوق..عقل السوق خليه في الصندوق ..
جرب على ألاقل مرة أمشي بعقلك..
كم لزم لك أن تبقى محقن يصب فيك ..مارادو ..وما جادو.
تدبر هذ الايات بعقلك لا بعقل الاخر..

1. ﴿70﴾ اللاسرء
2. ﴿4﴾التين
3 ﴿29﴾الحجرات
4 ﴿29﴾
5. ﴿30﴾
و هي ايات مشترك فيها مسلم وكافر ..
اليوم جاء إبني و شاب فرنسي لا نعرفه قال لي : أنه حين يسمع القرءان يقشعر جلده و يحس إحساس غريب فأدخلناه الى البيت وكرمناه ضيفناه و امددناه بعض الكتيبات الصلاة و و سديات دعاوية فكان فرحان ببشاشة المسلم و فتح بابه لغير المسلمين و قال لم أكن أعرف ان المسلمين يفتح بابهم هكذا..
بركاكم يا جماعة من التباعد بين بني الانسان و بين المسلمين بروايات خرافية
و أفكار تخربية تعصبية جهنامية تصلب المسلم و تجمده كالحجر أو أكثر
.........هل في نظركم نقول للكافر يا كافر أسلم و هي كلمة حق

[بنالعياط]

لا إله إلا الله ..نور الحياة..و العبودية لا تكون إلا له وحده لا شريك له..
و هو وحده مدد حريتي و جعلني اخطئ و اتوب مئة مرة في اليوم و هو يقول لي غفرت لك
يا عبدي إذا آتيتني ماشيا اتيتك جاريا ..
يفرح بي أحسن من أمي وأبي و يغفر لي كل شيئ أقول كل شيئ..
وما أكون إلا مسلم سني أو شيعي...
يا أخي أنس لماذا تريد أن تكون مثل أخي تقتلني وتبكي علي..
-----------أسمعني أنا لا أقاتلك..

[بنالعياط]

أن محمدا رسول الله (ص)...خبر رايح جاي بمعني خيط إتصال ..هي بلغت.. لا أقول أنتهت..
لأن الخبر موجود في القرءان و السنة حاظرة في جوانبه..
قام عثمان(رض) بواجب كان يراه قاطع وصائب...نقول الحمد لله كان يكون عندنا الشيعة لكل كتاب..
.........اليوم لازم نرجع الى الوراء لظلام علمنا وتقهره ...
يا إخوتي أصبح المسلم يتململ من جور هاذ الافتاوي المضحكة..

[أنس الجزائري]

إسمح لي أن أقول أنك لاتزال خارج مجال التغطية اخي الفاضل
الموضوع لا يحتاج كل هذه الفلسفات ومرة أخرى أقول حاول أن ترتب أفكارك ولا تحسب هذا من التعالي أو التكبر الذي تتهمني به كل مرة
قولك بما يحلو لي من السنة !!!! أظنك تريد أن تقول ما ثبت من السنة الصحيحة
قولك " التقريب بين كل بني الإنسان " فاعلم رحمك الله إن كنت تقصد وحدة الأديان فهذا قول كفري والعياذ بالله فتنبه أخي الكريم
لان الموضوع عقائدي فتنبه لا هو سياسي ولا شيء آخر
وموضوعي هذا عقائدي ديني وليس سياسي أو شيئا آخر فتنبه ولا تخلط الأمور
اما عن الآيات فلا نرجع للعقل لشرحها بل نرجع ما قاله سلفنا في ذلك لا أن نأتي أو نحاول إيجاد شرح غيره بارك الله فيك
قولك " بركاكم يا جماعة من التبعد " ها نحن نمد أيدينا للتقريب لكن مازلت تتهمنا بالتمزيق والتشتيت إذن حاول أخي الفاضل ان ترجع للموضوع وتعطينا طريقة لنتقارب مع القوم لان عقلي الصغير لم يجد طريقة .

[أنس الجزائري]

سيد أنس تريد ان تربطني الى سؤالك وقد قلت لك في البداية انه سؤال فخ ينطلي على السذج فقط
وقد قلت من اول تدخلي ان حكاية المقاربة بين المذاهب لا نفع فيها ولن تحدث على كل حال لاننا قوم نعتقد بان الحق معنا دائما ولن نعترف بالآخر وهذا الكلام ينطبق على جميع المسلمين سلفيين او شيعة او رافضة او اي اسم فما زلنا ننتصر للاشخاص لا للحق ومازلنا لا نعرف للحوار بابا
ان الوحدة لا تتطلب ان اتبع مذهبك وطريقتك ان الوحدة تتطلب التعارف وعند الله الأتقى هو الفائز ببساطة شديدة
وعندما اوجه أسئلتي فانا لا اخرج عن الموضوع كما تقول ولكن اسئلتي في لب الموضوع نعم كيف نواجه تيار العولمة ونحن نتناقش في كيفية التفريق بين المسلمين نعم ثم نعم اسئلتي في لب الموضوع انت تتحدث عن الوحدة التي لا تريدها لان السعودية لا تريدها وان ارادتها فعلى مقاسها وانا اقول لك كيف نواجه تحديات قادمة في ظل التشرذم وتكفير الآخر وسب ولعن الآخر
هذا هو لب الموضوع ام انك تريدوني ان الوك كلاما انا غير مقتنع به فهذا امر آخر

وفي الأخير دعني اذكرك انا هنا لست دفاعا عن الشيعة انا ادافع عن الاسلام والمسلمين كافة واسمح لي ان اهمس في اذنك بشيء وهو انني مطلع على كتب الشيعة ولي مكتبة بها الكثير من كتب الشيعة واعرف بالضبط كيف يفكرون وانا مسلم واقول الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

أما عن الجزء المسطر فهذا صلب الموضوع هذا طبعا إذا سلمنا جدلا أن التشيع مذهب كسائر المذاهب المعروفة !
مارأيك أن تقبل مني هذا التعريف للوحدة :
ما رايك أن نجتمع على الكتاب والسنة -1- ألا تظن معي أنه التعريف الأمثل للوحدة
اخي اما عن أسئلتك والله خارجة عن الموضوع فالعولمة ممكن ان تكون في موضوع مستقل نحن الآن نبحث عن طريقة للتقارب بيننا وبين القوم
بصراحة وممكن صياغة السؤال كالتالي:

الوحدة الإسلامية على حساب من ؟

واعلم ان التكفير له ضوابط وشروط فليس التكفير لعبة فتكفير المعين غير تكفير طائفة
مادام عندك مكتبة أخي الكريم دعني أهمس في أذنك أنا أيضا وأنصحك بقراءة كتاب مع الإثنا عشرية في الأصول والفروع للشيخ علي السالوس ان توفر في مكتبتك ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
1 أقصد بالسنة ما ثبت منها لان كل الفرق تدعي اتباع الكتاب والسنة

[بنالعياط]

يا جماعة الاسلام في خطر..
ألا تتفطنو يا أهل العلم و النظريات..
أن من حولنا الامم تسن تسهيلات..و نحن نسن معجزات ..
أمام طبيعة المجتمع المسلم..
أمام تحديد منهج المسلم..
أمام منهج المسلم في مواجهة المجتمعات الجاهلية..
أمام المسلم في مواجهة وافع الحياة البشرية..
هل لنا عقول تفكر.. و عيون تبصر..

[بنالعياط]

إسمح لي أن أقول أنك لاتزال خارج مجال التغطية اخي الفاضل
الموضوع لا يحتاج كل هذه الفلسفات ومرة أخرى أقول حاول أن ترتب أفكارك ولا تحسب هذا من التعالي أو التكبر الذي تتهمني به كل مرة
قولك بما يحلو لي من السنة !!!! أظنك تريد أن تقول ما ثبت من السنة الصحيحة
قولك " التقريب بين كل بني الإنسان " فاعلم رحمك الله إن كنت تقصد وحدة الأديان فهذا قول كفري والعياذ بالله فتنبه أخي الكريم
لان الموضوع عقائدي فتنبه لا هو سياسي ولا شيء آخر
وموضوعي هذا عقائدي ديني وليس سياسي أو شيئا آخر فتنبه ولا تخلط الأمور
اما عن الآيات فلا نرجع للعقل لشرحها بل نرجع ما قاله سلفنا في ذلك لا أن نأتي أو نحاول إيجاد شرح غيره بارك الله فيك
قولك " بركاكم يا جماعة من التبعد " ها نحن نمد أيدينا للتقريب لكن مازلت تتهمنا بالتمزيق والتشتيت إذن حاول أخي الفاضل ان ترجع للموضوع وتعطينا طريقة لنتقارب مع القوم لان عقلي الصغير لم يجد طريقة .
....... وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿4﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿5﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿6﴾..هاذا هوالعقل الامي المسلم الجزائري...صافي لا يفكر إلا بالقرءان...
ولا تكون سنته إلا محمديا ..لا يحقن شيئ في عقله ..مربوط
لا تستطيع أن تقولني ما لم أقله...عقيدتي ثابتة و الحمد لله..
و عقلك صغيرا حقا..لماذا لأنك لم تتعلم من أميتك..
بربك زرت يوما باديتك.. و عربانك الرحل و جالست شيوخهم..
إرجع للوراء تجد العلم هنا..فالقبلة ليس من هنا من هنا..
كيف كيف لا تفهم شيئ..ولا تستطيع أن تفرق بين اليسر والعسر..
لماذا لأن الاصل ليس الحقن..أظن فهمت كلمة الحقن..
يا أعز الناس عليا أنا لا أريد أن نذوب مثل الجليد في الجنوب ..ولا أريد أن أحرق مثل الحجر تحت الشمس في الصحراء..
فأنا مسلم الوسط ..فإن كنت ذا قصد..تعرف فضل الوسط..ظاهر أنك تجهلها..
و تجهل شاهد الوسط ..و شاهد شاهد الوسط ..إبحث عن عنوانها تجدني ثما...

[أنس الجزائري]

يا جماعة الاسلام في خطر..
ألا تتفطنو يا أهل العلم و النظريات..
أن من حولنا الامم تسن تسهيلات..و نحن نسن معجزات ..
أمام طبيعة المجتمع المسلم..
أمام تحديد منهج المسلم..
أمام منهج المسلم في مواجهة المجتمعات الجاهلية..
أمام المسلم في مواجهة وافع الحياة البشرية..
هل لنا عقول تفكر.. و عيون تبصر..

والله هذا ما نقوله الإسلام في خطر يا أخي الكريم
والخطر داخلي وخارجي
أما الخارجي فمعروف من يهود ونصارى و...و...و....
اما الداخلي فهذا الذي يجب تحديده
لان الاسلام لو أدخل عليه ماليس فيه ضاع أخي الكريم هناك افكار دخيلة
مثلا لما نقول الشيعة يقولون كذا وكذا -والموضوع عنهم- يقول البعض يكف طائفية وو...و..و...
لكن نحن ننقل ما يقولون فالأحرى أن تقال الطائفية فيهم وليس فينا
فنحن ولله الحمد نحاول تحذير إخواننا من هذا الفكر لأنه يتلبس بغير لباس الدين لأنه يعلم أن المجتمع سيتفطن لانه مخالفة للفطرة
لكن لديهم طرق لبعث هذا الفكر في عقول الناس

[بنالعياط]

إسمح لي أن أقول أنك لاتزال خارج مجال التغطية اخي الفاضل
الموضوع لا يحتاج كل هذه الفلسفات ومرة أخرى أقول حاول أن ترتب أفكارك ولا تحسب هذا من التعالي أو التكبر الذي تتهمني به كل مرة
قولك بما يحلو لي من السنة !!!! أظنك تريد أن تقول ما ثبت من السنة الصحيحة
قولك " التقريب بين كل بني الإنسان " فاعلم رحمك الله إن كنت تقصد وحدة الأديان فهذا قول كفري والعياذ بالله فتنبه أخي الكريم
لان الموضوع عقائدي فتنبه لا هو سياسي ولا شيء آخر
وموضوعي هذا عقائدي ديني وليس سياسي أو شيئا آخر فتنبه ولا تخلط الأمور
اما عن الآيات فلا نرجع للعقل لشرحها بل نرجع ما قاله سلفنا في ذلك لا أن نأتي أو نحاول إيجاد شرح غيره بارك الله فيك
قولك " بركاكم يا جماعة من التبعد " ها نحن نمد أيدينا للتقريب لكن مازلت تتهمنا بالتمزيق والتشتيت إذن حاول أخي الفاضل ان ترجع للموضوع وتعطينا طريقة لنتقارب مع القوم لان عقلي الصغير لم يجد طريقة .
أنت تقول وأنا اقول ..و هاذي مكارم من الله و سنة الحياة..
لا عقائد ولا معقود ..
إلا الشيوخ الرقود..
والزاد مردود..
حرية المسلم فوق كل عهود..

[أنس الجزائري]

أنت تقول وأنا اقول ..و هاذي مكارم من الله و سنة الحياة..
لا عقائد ولا معقود ..
إلا الشيوخ الرقود..
والزاد مردود..
حرية المسلم فوق كل عهود..


أنا قلت :
هل من طريقة للتقارب او بصحيح العبارة التقارب على حساب من؟
لكن انت لم تقل !!!!
تكلمت عن حكم تهنئة الكفار باعيادهم ووضحنا لك الأمر مع انه ليس موضوعنا
فحاول أن تقل لأنك لم تقل

[بنالعياط]

أنا قلت :
هل من طريقة للتقارب او بصحيح العبارة التقارب على حساب من؟
لكن انت لم تقل !!!!
تكلمت عن حكم تهنئة الكفار باعيادهم ووضحنا لك الأمر مع انه ليس موضوعنا
فحاول أن تقل لأنك لم تقل


أخي أنس الجزائري بارك الله فيك لفتح بابك لي...و كسر أذنيك لسمع..
لا أعتقد أني أكثر منك علما.. لكن أكد لك أني أكثر منك تجريبة و خبرة..
اقص عليك قصة من شبابي لعلك تفهمني و تستطيع أن تقنعني..
.....في رحلة من العمر كنا شباب أو أطفال لن تحكم علينا رقبت( القاف جيم مصري:خيط نقيس به رقبة الطفل و نضعه تحت ذقنه الى أعل رأسه دائريا ان دخل رأسه نقول له تصوم أو تفطر.. معلوم مع بعض الحنكة من الكبار)رمضان كانت هناك أفكار مختلطة فينا من يفضل الاعاب كالدمينو فينا من يفضل ألعاب رياضية كالفرسية و غير ذالك
فينا من يطرح صهرة خمرية فينا من يشم فينا من يدخن يعني شلة منوعة..
لا لتعالي كنت أنشطهم و أفطنهم لأني عشت في العصمة و شفت السنماء و البحر و قريت في المدرسة و حفضة بعض الاناشيد و تفسير بعض الايات وشيء من حروف الجر وحروف الجزم و زيد و ناقص و المقسوم و المربع و المكعب..
كذالك شيئا ما أكبرهم سناو لتحايل عليهم لأن أقلهم كان يحفظ يس و أنا صورة الجن و الفرق واضح..فقلت لهم: تعال ندرس اقرءان ففرح بالفكرة و هم متأكدين من انتصارهم و تفوقهم ... نعم أنتفخ علينا صاحب صورة الكاف و المحبوب عند الشيخ و يدة الطويلة .. نحن نوجة وهو يرتل حتى دهشنا ودهش... الان نزلت من الشجرة عليك بتسلقها من الناس.. مالك: صحب الملك.. الخناس : الذي يخنس..الوسواس: الذي يوسوس ..صدور الناس: في قلوب الناس..من الجنّة و الناس: بين الجنّة و الناس..فانتزعت من الارض كصاروخ ..حححابس عاود يا طالب...
أكمل لك القصة الا بطلبك

[أنس الجزائري]

أخي أنس الجزائري بارك الله فيك لفتح بابك لي...و كسر أذنيك لسمع..
لا أعتقد أني أكثر منك علما.. لكن أكد لك أني أكثر منك تجريبة و خبرة..
اقص عليك قصة من شبابي لعلك تفهمني و تستطيع أن تقنعني..
.....في رحلة من العمر كنا شباب أو أطفال لن تحكم علينا رقبت( القاف جيم مصري:خيط نقيس به رقبة الطفل و نضعه تحت ذقنه الى أعل رأسه دائريا ان دخل رأسه نقول له تصوم أو تفطر.. معلوم مع بعض الحنكة من الكبار)رمضان كانت هناك أفكار مختلطة فينا من يفضل الاعاب كالدمينو فينا من يفضل ألعاب رياضية كالفرسية و غير ذالك
فينا من يطرح صهرة خمرية فينا من يشم فينا من يدخن يعني شلة منوعة..
لا لتعالي كنت أنشطهم و أفطنهم لأني عشت في العصمة و شفت السنماء و البحر و قريت في المدرسة و حفضة بعض الاناشيد و تفسير بعض الايات وشيء من حروف الجر وحروف الجزم و زيد و ناقص و المقسوم و المربع و المكعب..
كذالك شيئا ما أكبرهم سناو لتحايل عليهم لأن أقلهم كان يحفظ يس و أنا صورة الجن و الفرق واضح..فقلت لهم: تعال ندرس اقرءان ففرح بالفكرة و هم متأكدين من انتصارهم و تفوقهم ... نعم أنتفخ علينا صاحب صورة الكاف و المحبوب عند الشيخ و يدة الطويلة .. نحن نوجة وهو يرتل حتى دهشنا ودهش... الان نزلت من الشجرة عليك بتسلقها من الناس.. مالك: صحب الملك.. الخناس : الذي يخنس..الوسواس: الذي يوسوس ..صدور الناس: في قلوب الناس..من الجنّة و الناس: بين الجنّة و الناس..فانتزعت من الارض كصاروخ ..حححابس عاود يا طالب...
أكمل لك القصة الا بطلبك

يا أخي الكريم لست لا أكثر منك علما ولا انت أكثر مني تجربة
يا اخي السؤال واضح جدااااااااااااا
والله الأمر ليس محتاجا لان تحكي لي قصة أو أحكي لك
قل لنتقارب بين القوم نحتاج أن تبع هذه الطريقة
1
2
3
وهكذا ......
وإذا كان لا يوجد فدع الأمر لغيرك فأنا لم اجد طريقة ....
وقد وجدت واحدة لكن أظنها قاسية بعض الشيء
لنسمع أولا ممن يتهمنا ثم في الأخير نقول...!!!
لكي نعرف هل نحن على حق ام اننا ندعوا إلى الطائفية او تكفيريون أو .....

[بنالعياط]

يا أخي الكريم لست لا أكثر منك علما ولا انت أكثر مني تجربة
يا اخي السؤال واضح جدااااااااااااا
والله الأمر ليس محتاجا لان تحكي لي قصة أو أحكي لك
قل لنتقارب بين القوم نحتاج أن تبع هذه الطريقة
1
2
3
وهكذا ......
وإذا كان لا يوجد فدع الأمر لغيرك فأنا لم اجد طريقة ....
وقد وجدت واحدة لكن أظنها قاسية بعض الشيء
لنسمع أولا ممن يتهمنا ثم في الأخير نقول...!!!
لكي نعرف هل نحن على حق ام اننا ندعوا إلى الطائفية او تكفيريون أو .....


ياأخي أنس حكايتي مملة كحكايتك لا نفع في اولها ولا في آخرها...

لكن توجد حكاية أخرى ربما تعجبك .أو تدلك ...

الإسلام دين الأخلاق الحميدة: أليس كذا

----------- نبه صاحبه، فقال: {وإنك لعلى خلق عظيم}.
[القلم: 4].

فهل أنت أعلم من هذ...

و أفقه من هذ...

وجعل الله - رب العرش- الأخلاق الفاضلة سببًا : لماذا..؟؟

هل تنكرهذ..

يقول الله -تعالى-: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات

والأرض أعدت للمتقين . الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ

والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} [آل عمران: 133-134].

وهل تدبرت ..؟؟ العافين عن الناس...أتضاد ربك ورسولك

معنى الناس:يقال كل من يجري على بإثنين لا يمكن أيكون شبهين أو يمكن أن

يكون واحد يساوي إثنين وواحد يساوي واحد..إذاً 2=1..1=0

ياترى لمن نحسن..؟؟ ولماذا نسارع..؟؟

كما أمرنا الله بمحاسن الأخلاق.. أعلاه..؟؟.. فقال تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن فإذا بالذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} [فصلت: 34].
تذكر....تذكر....تذكر...أدفع بالتي أحسن ...بالتي أسهل... بالتي هي أبسط...يا ترى ماهو وسطك


وحثنا النبي صلى الله عليه وسلم..(في خاطرك) على التحلي بمكارم الأخلاق

ياترى لمن..؟؟ ولماذا..؟؟

فقال: (اتق الله حيثما كنتَ، وأتبع السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالقِ الناسَ بخُلُق حَسَن) [الترمذي]. أضنه عاش لعصره و كان لنا غدوة لنعيش عصرنا الله يرمه

هل تريد تلبس الحلتك و تتجمل بأحسن الأخلاق، وأن تكون قدوته في ذلك..
أقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم( كذالك في خاطرك)الذي كان أحسن الناس خلقًا
وكان خلقه القرآن..و كان إسمه (نّ)
ألم أقلك لا تخرج من القرءان
وبحسن الخلق القرءان يبلغ المسلم أعلى الدرجات ...في الدنيا بين بني الانسان فهو ليس وحده في الدنيا

وأرفع المنازل في الاخرة.. ويكتسب محبة الله ورسوله والمؤمنين.. وتربح رضا الله -سبحانه و تعالى- وتدخول الجنة.
و تصبح مليك في ملك ربك ..شاهد على الناس و الشاهد شاهد عليك
هل يكفيك هذا من أمي ...

[أنس الجزائري]

ياأخي أنس حكايتي مملة كحكايتك لا نفع في اولها ولا في آخرها...
لكن توجد حكاية أخرى ربما تعجبك .أو تدلك ...
الإسلام دين الأخلاق الحميدة: أليس كذا
----------- نبه صاحبه، فقال: {وإنك لعلى خلق عظيم}.
[القلم: 4].
فهل أنت أعلم من هذ...
و أفقه من هذ...
وجعل الله - رب العرش- الأخلاق الفاضلة سببًا : لماذا..؟؟
هل تنكرهذ..
يقول الله -تعالى-: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات
والأرض أعدت للمتقين . الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ
والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} [آل عمران: 133-134].
وهل تدبرت ..؟؟ العافين عن الناس...أتضاد ربك ورسولك
معنى الناس:يقال كل من يجري على بإثنين لا يمكن أيكون شبهين أو يمكن أن
يكون واحد يساوي إثنين وواحد يساوي واحد..إذاً 2=1..1=0
ياترى لمن نحسن..؟؟ ولماذا نسارع..؟؟
كما أمرنا الله بمحاسن الأخلاق.. أعلاه..؟؟.. فقال تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن فإذا بالذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} [فصلت: 34].
تذكر....تذكر....تذكر...أدفع بالتي أحسن ...بالتي أسهل... بالتي هي أسط...يا ترى ماهو وسطك
وحثنا النبي صلى الله عليه وسلم..(في خاطرك) على التحلي بمكارم الأخلاق
ياترى لمن..؟؟ ولماذا..؟؟
فقال: (اتق الله حيثما كنتَ، وأتبع السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالقِ الناسَ بخُلُق حَسَن) [الترمذي]. أضنه عاش لعصره و كان لنا غدوة لنعيش عصرنا الله يرمه
هل تريد تلبس الحلتك و تتجمل بأحسن الأخلاق، وأن تكون قدوته في ذلك..
أقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم( كذالك في خاطرك)الذي كان أحسن الناس خلقًا
وكان خلقه القرآن..و كان إسمه (نّ)
ألم أقلك لا تخرج من القرءان
وبحسن الخلق القرءان يبلغ المسلم أعلى الدرجات ...في الدنيا بين بني الانسان فهو ليس وحده في الدنيا
وأرفع المنازل في الاخرة.. ويكتسب محبة الله ورسوله والمؤمنين.. وتربح رضا الله -سبحانه و تعالى- وتدخول الجنة.
و تصبح مليك في ملك ربك ..شاهد على الناس و الشاهد شاهد عليك
هل يكفيك هذا من أمي ...

يا أخي الكريم لا نريد قصصا هنا فهنا فسم مخصص لها بارك الله فيك
انا أريد من الذين يصفون من يتكلم ويحذر من الفكر الدخيل بالمتطرفين والتكفيريين وو..و..و.و.و..
ان يعطينا طريقة للتقارب بيننا وبين القوم
مع هذا وما زلت تصفنا بــ ...... من خلال قصصك هذه
جاوب ثم بعد ذلك حاول ان تصفنا بعد دراسة مقترحاتك


وأي قصة أخرى خارج الموضوع سنتصل بالإشراف
فتنبه
فأعنا على انفسنا وعلمنا مكارم الأخلاق والعفو عن الناس بطريقة تقترحها للتعامل مع القوم

للمرة الأخير أناشدك ان ترجع للموضوع وكفاك ....

يلا حبيبي نبدأ من الأول

ماهي الطريقة المناسبة للتقارب مع القوم ؟

ونزيدك سؤال

على حساب من؟

اذا ما تعرف دعك الأمر لغيرك
والله الأمر ماهو محتاج فلسلفة

يلا تفضل

[إخلاص]

يا
يلا حبيبي نبدأ من الأول
ماهي الطريقة المناسبة للتقارب مع القوم ؟
ونزيدك سؤال
على حساب من؟
اذا ما تعرف دعك الأمر لغيرك
والله الأمر ماهو محتاج فلسلفة
يلا تفضل


[/size]
[/size]



سؤالان وجيهان للأخ بنالعياط فأرجو منه إن كان يعلم الإجابة فليتفضّل مشكورا على أن تكون في فحوى الموضوع و لا تخرج عنه
و إلاّ إبقَ متابعا مثلي حتّى نتعلّم سويّاcupidarrow
قد تكون الإجابة بجملة واحدة و مفيدة على أن تكون جملا مبهمة و خارجة عن النّص
بارك الله فيكم جميعا

[بنالعياط]

يا أخي الكريم لا نريد قصصا هنا فهنا فسم مخصص لها بارك الله فيك
انا أريد من الذين يصفون من يتكلم ويحذر من الفكر الدخيل بالمتطرفين والتكفيريين وو..و..و.و.و..
ان يعطينا طريقة للتقارب بيننا وبين القوم
مع هذا وما زلت تصفنا بــ ...... من خلال قصصك هذه
جاوب ثم بعد ذلك حاول ان تصفنا بعد دراسة مقترحاتك


وأي قصة أخرى خارج الموضوع سنتصل بالإشراف
فتنبه
فأعنا على انفسنا وعلمنا مكارم الأخلاق والعفو عن الناس بطريقة تقترحها للتعامل مع القوم

للمرة الأخير أناشدك ان ترجع للموضوع وكفاك ....

يلا حبيبي نبدأ من الأول

ماهي الطريقة المناسبة للتقارب مع القوم ؟

ونزيدك سؤال

على حساب من؟

اذا ما تعرف دعك الأمر لغيرك
والله الأمر ماهو محتاج فلسلفة

يلا تفضل






يا أخي أنس
ماذ تريد أن اقول لك إلا قول السحرة لفرعون: ربَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

أو أقول لك قول هارون :ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ..
أو أقول لك لا زلت في عز شبابي و قادر أجهز جيش.. أعلن الحرب على الشيعة
و أنا أول المجاهدين
و لك الفضل لتسمية الفرقة..
أرجو أن تجد ردا لسؤالك
فلا أتدخل من هنا و شكرا...
............

[أنس الجزائري]

يا أخي أنس
ماذ تريد أن اقول لك إلا قول السحرة لفرعون: ربَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

أو أقول لك قول هارون :ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ..
أو أقول لك لا زلت في عز شبابي و قادر أجهز جيش.. أعلن الحرب على الشيعة
و أنا أول المجاهدين
و لك الفضل لتسمية الفرقة..
أرجو أن تجد ردا لسؤالك
فلا أتدخل من هنا و شكرا...
............

يا حبيبي ماهكذا تورد الإبل
لماذا تحاول ان تخرج دائما عن الموضوع
ياحبيبي اظنك لم تفهم السؤال جيدا
نحن لا ندعوا لحرب بل نحذر إخواننا من هذا الفكر الدخيل
نعيد السؤال
هل هناك طريقة للتقارب بيننا وبين القوم ؟
لا تتهمنا نحن بالتقصير بل أنت المقصر ولا تريد نصحنا بطريقة للم الشمل والوحدة الإسلامية
يلا حبيبي تفضل أو تنحى جانبا

[أنس الجزائري]

يرفع الى من يتهمنا

لم نجد إجابة شافية

مرحبا بالوحدة الإسلامية

لكن

كيف ؟ وعلى حساب من ؟


فائدة للمشاغبين

قال السراج البلقيني -رحمه الله-

" الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض "

[الرجل النحيف]

يا حبيبي ماهكذا تورد الإبل
لماذا تحاول ان تخرج دائما عن الموضوع
ياحبيبي اظنك لم تفهم السؤال جيدا
نحن لا ندعوا لحرب بل نحذر إخواننا من هذا الفكر الدخيل
نعيد السؤال
هل هناك طريقة للتقارب بيننا وبين القوم ؟
لا تتهمنا نحن بالتقصير بل أنت المقصر ولا تريد نصحنا بطريقة للم الشمل والوحدة الإسلامية
يلا حبيبي تفضل أو تنحى جانبا




الجواب: ليست هناك طريقة للتقارب بينكم و بين القوم
السبب : لأنكم لا تدعون لحرب بل تحذرون إخوانكم من هذا الفكر الدخيل
اتق الله

[أنس الجزائري]

الجواب: ليست هناك طريقة للتقارب بينكم و بين القوم
السبب : لأنكم لا تدعون لحرب بل تحذرون إخوانكم من هذا الفكر الدخيل
اتق الله


اخي الكريم ما وضعت هذا الموضوع إلا بعد ان رأيت سواء في المنتدى أو أرض الواقع أنه ما تكلم احد في الموضوع إلا ووصف بالطائفي أو مشعل الفتنة او تكفيري او...او......
والله من وراء القصد
نحن والله ما ندعوا لحرب بل نحذر إخواننا فقط
فهذه عقيدة أخي الكريم
فالأمر قد وصلنا هنا إلى الجزائر
ولو ترى ما عندنا من إحصائيات يقف شعر راسك
وقد تنقلنا ولله الحمد إلى هذه البؤر التس صابها هذا الفيروس وتكلمنا معهم في شتى الاماكن
فظهروا أنهم لا معرفة لهم عميقة بالتشيع
والمصيبة أنهم جاهلين حتى بالسنة
فقد غرر بهم أخي الكريم
فأنا عن نفسي كنت من المبهورين بما يسمى حزب الله
لكن لما وضح لي الأمر في عام 2006 اطلعت وبحثت وقرات وجدت الحقيقة المرة
الصحابة خط أحمر أخي الكريم
فمن طعن فيهم طعن في الدين فهم حملته إلينا ...(هذه تجربتي)
بالنظر الى القضية بالإجمال نرى أنه لا توجد طريقة للتقارب بيننا وبينهم لاننا والله ما نجتمع معهم لا في أصول ولا في فروع
كما يعتقد البعض
ولكن إذا أردنا التقارب بصحيح نطرح السؤال الثاني
على حساب من ؟
وأخيرا أخي الكريم
نسال الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل

[جمال البليدي]

الجواب: ليست هناك طريقة للتقارب بينكم و بين القوم
السبب : لأنكم لا تدعون لحرب بل تحذرون إخوانكم من هذا الفكر الدخيل
اتق الله

أمر الناس بالخير ونَهيهم عما يسيرون عليه من طرائق ضالة مُخالفة لِهدي سلف الأمة، ليس تفريقًا، بل هو جمع الناس وردهم لِمَا عليه السلف الصالح، وذلك مثل أن يخرج داعية مصلح فِي أرض تكثر فيها البدعة فيدعوهم إلَى التوحيد والسنة، ويتفرق الناس بعد ذلك إلَى فريقين: فريق مستجيب، وآخر معرض عنيد، فإن هذا الداعية لا يُذم، ويُعاب عليه تفريقه للناس، وإنَّما الذي يُذم ويُعاب من لَمْ يستجب للحق.
وهذا رسولنا قد سمى عمر بن الخطاب بالفاروق لأن الله فرق به بين الحق والباطل فقد جاء في الطبقات لابن سعد أن أبا عمرو ذكوان قال(قلت لعائشة"من سمى عمر بالفاروق؟قالت((النبي صلى الله عليه وسلم)). وقد ورد هذا الحديث ولكنه مرسل فعن أيوب بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق به بين الحق والباطل))
و القرآن من أسمائه الفرقان؛ فهو: مفرق بين الحق والباطل، وبين الهدى والضلال، وبين الشرك والتوحيد، وبين الإيمان والكفر.
فهذا التفريق المبني على الحقّ والعدل هو ما يُمارس به تطبيق دين الله، ليس بالمجاملة، والمداهنة ولا المداراة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله» .
وأذكّر -أيضاً- بكلمة يقولها أهل العلم «لولا حملة المحابر وأصحاب الدفاتر لَخَطَبتِ الزنادقة على المنابر»، وهذا -كلّه- مبني على هذا التفريق، ومؤسّس على تلك الردود والتحذيرات من أهل البدع من جماعات محدثة وأحزاب مفرقة للأمة.
أما إن كان قصدكم أنهم فرقوا الناس بمعنى يدعون إلى الفرقة والإختلاف المنهي عنها شرعا فهذا هو الكذب الفادح,ذلك أن دعوتهم بحمد الله تقفوا أثر الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح من الصحابة والتابعين,فإن كان هؤلاء دعاة فرقة واختلاف بالمعنى الذي عينتموه فنحن كذلك والعكس بالعكس.
فهم (السلفيون) ينطلقون من قوله تعالى((( وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))الأنعام55
ومن قاعدة التصفية والتربية فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103
فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول:((الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك))
لهذا فإن السلفيون يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك.

[بنالعياط]

أمر الناس بالخير ونَهيهم عما يسيرون عليه من طرائق ضالة مُخالفة لِهدي سلف الأمة، ليس تفريقًا، بل هو جمع الناس وردهم لِمَا عليه السلف الصالح، وذلك مثل أن يخرج داعية مصلح فِي أرض تكثر فيها البدعة فيدعوهم إلَى التوحيد والسنة، ويتفرق الناس بعد ذلك إلَى فريقين: فريق مستجيب، وآخر معرض عنيد، فإن هذا الداعية لا يُذم، ويُعاب عليه تفريقه للناس، وإنَّما الذي يُذم ويُعاب من لَمْ يستجب للحق.
وهذا رسولنا قد سمى عمر بن الخطاب بالفاروق لأن الله فرق به بين الحق والباطل فقد جاء في الطبقات لابن سعد أن أبا عمرو ذكوان قال(قلت لعائشة"من سمى عمر بالفاروق؟قالت((النبي صلى الله عليه وسلم)). وقد ورد هذا الحديث ولكنه مرسل فعن أيوب بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق به بين الحق والباطل))
و القرآن من أسمائه الفرقان؛ فهو: مفرق بين الحق والباطل، وبين الهدى والضلال، وبين الشرك والتوحيد، وبين الإيمان والكفر.
فهذا التفريق المبني على الحقّ والعدل هو ما يُمارس به تطبيق دين الله، ليس بالمجاملة، والمداهنة ولا المداراة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله» .
وأذكّر -أيضاً- بكلمة يقولها أهل العلم «لولا حملة المحابر وأصحاب الدفاتر لَخَطَبتِ الزنادقة على المنابر»، وهذا -كلّه- مبني على هذا التفريق، ومؤسّس على تلك الردود والتحذيرات من أهل البدع من جماعات محدثة وأحزاب مفرقة للأمة.
أما إن كان قصدكم أنهم فرقوا الناس بمعنى يدعون إلى الفرقة والإختلاف المنهي عنها شرعا فهذا هو الكذب الفادح,ذلك أن دعوتهم بحمد الله تقفوا أثر الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح من الصحابة والتابعين,فإن كان هؤلاء دعاة فرقة واختلاف بالمعنى الذي عينتموه فنحن كذلك والعكس بالعكس.
فهم (السلفيون) ينطلقون من قوله تعالى((( وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))الأنعام55
ومن قاعدة التصفية والتربية فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103
فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول:((الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك))
لهذا فإن السلفيون يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك.

أخي لبليدي مرحبا أهلا و سهلا بيك..
حللت أهلا ونزت أهلا..
لنوضح موضوعي هذ هو صراع بين العلم و الجهل...بمعنى الصراع..فيه دبزة وراس...و القاوي يعقب...
حزين لأني أمثل الجهل...و عندي القوة المصارعة 10/1 عشرة طبعا إذا كنت و حيدا..هذ ما يوحي لي جهلي ..ولأن الجهل لا حدَّ له...سمعتها من عاقل..و العلم مُحَجَّل...
تمْكن هنا كل قوتي ... و ما يسعني إلا أن أقول لك هل تستعمل الوسطية و السهل معي..و أنت عالم بحالتي على حسب ما أرى..؟

ولا تنسى إن كنت تكرهني أحبك

[بنالعياط]

اخي الكريم ما وضعت هذا الموضوع إلا بعد ان رأيت سواء في المنتدى أو أرض الواقع أنه ما تكلم احد في الموضوع إلا ووصف بالطائفي أو مشعل الفتنة او تكفيري او...او......
والله من وراء القصد
نحن والله ما ندعوا لحرب بل نحذر إخواننا فقط
فهذه عقيدة أخي الكريم
فالأمر قد وصلنا هنا إلى الجزائر
ولو ترى ما عندنا من إحصائيات يقف شعر راسك
وقد تنقلنا ولله الحمد إلى هذه البؤر التس صابها هذا الفيروس وتكلمنا معهم في شتى الاماكن
فظهروا أنهم لا معرفة لهم عميقة بالتشيع
والمصيبة أنهم جاهلين حتى بالسنة
فقد غرر بهم أخي الكريم
فأنا عن نفسي كنت من المبهورين بما يسمى حزب الله
لكن لما وضح لي الأمر في عام 2006 اطلعت وبحثت وقرات وجدت الحقيقة المرة
الصحابة خط أحمر أخي الكريم
فمن طعن فيهم طعن في الدين فهم حملته إلينا ...(هذه تجربتي)
بالنظر الى القضية بالإجمال نرى أنه لا توجد طريقة للتقارب بيننا وبينهم لاننا والله ما نجتمع معهم لا في أصول ولا في فروع
كما يعتقد البعض
ولكن إذا أردنا التقارب بصحيح نطرح السؤال الثاني
على حساب من ؟
وأخيرا أخي الكريم
نسال الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل


ياأخي إنس إتقي الله في عقلك
أنا لا شيعي ولا متشيع أنا للئلف مسلم سني....
ولا أحمل طائفة على كتفي ولا أصلب عليها..
كل ما أرده منك فتح عقلك و التفق مع فكرك و علمك...
هل سمعت من قبل جاهل يعض عالم

لا تنسى هذب إنسانيتك

[جمال البليدي]

يمسلم سني....
ولا أحمل طائفة على كتفي ولا أصلب عليها..



لو تختصر هذه الجملة الطويلة ,وتقول ببساطة:أنا سلفي لكان أحسن وأفهم فلا مشاحاة في الإصطلاح كما لا يخفي على مثلك!.

[بنالعياط]

أمر الناس بالخير ونَهيهم عما يسيرون عليه من طرائق ضالة مُخالفة لِهدي سلف الأمة، ليس تفريقًا، بل هو جمع الناس وردهم لِمَا عليه السلف الصالح، وذلك مثل أن يخرج داعية مصلح فِي أرض تكثر فيها البدعة فيدعوهم إلَى التوحيد والسنة، ويتفرق الناس بعد ذلك إلَى فريقين: فريق مستجيب، وآخر معرض عنيد، فإن هذا الداعية لا يُذم، ويُعاب عليه تفريقه للناس، وإنَّما الذي يُذم ويُعاب من لَمْ يستجب للحق.
وهذا رسولنا قد سمى عمر بن الخطاب بالفاروق لأن الله فرق به بين الحق والباطل فقد جاء في الطبقات لابن سعد أن أبا عمرو ذكوان قال(قلت لعائشة"من سمى عمر بالفاروق؟قالت((النبي صلى الله عليه وسلم)). وقد ورد هذا الحديث ولكنه مرسل فعن أيوب بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق به بين الحق والباطل))
و القرآن من أسمائه الفرقان؛ فهو: مفرق بين الحق والباطل، وبين الهدى والضلال، وبين الشرك والتوحيد، وبين الإيمان والكفر.
فهذا التفريق المبني على الحقّ والعدل هو ما يُمارس به تطبيق دين الله، ليس بالمجاملة، والمداهنة ولا المداراة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله» .
وأذكّر -أيضاً- بكلمة يقولها أهل العلم «لولا حملة المحابر وأصحاب الدفاتر لَخَطَبتِ الزنادقة على المنابر»، وهذا -كلّه- مبني على هذا التفريق، ومؤسّس على تلك الردود والتحذيرات من أهل البدع من جماعات محدثة وأحزاب مفرقة للأمة.
أما إن كان قصدكم أنهم فرقوا الناس بمعنى يدعون إلى الفرقة والإختلاف المنهي عنها شرعا فهذا هو الكذب الفادح,ذلك أن دعوتهم بحمد الله تقفوا أثر الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح من الصحابة والتابعين,فإن كان هؤلاء دعاة فرقة واختلاف بالمعنى الذي عينتموه فنحن كذلك والعكس بالعكس.
فهم (السلفيون) ينطلقون من قوله تعالى((( وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))الأنعام55
ومن قاعدة التصفية والتربية فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103
فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول:((الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك))
لهذا فإن السلفيون يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك.

أخي لبليدي مرحبا أهلا و سهلا بيك..
حللت أهلا ونزت أهلا..
لنوضح موضوعي هذ هو صراع بين العلم و الجهل...بمعنى الصراع..فيه دبزة وراس...و القاوي يعقب...
حزين لأني أمثل الجهل...و عندي القوة المصارعة 10/1 عشرة طبعا إذا كنت و حيدا..هذ ما يوحي لي جهلي ..ولأن الجهل لا حدَّ له...سمعتها من عاقل..و العلم مُحَجَّل...
تمْكن هنا كل قوتي ... و ما يسعني إلا أن أقول لك هل تستعمل الوسطية و السهل معي..و أنت عالم بحالتي على حسب ما أرى..؟

ولا تنسى إن كنت تكرهني أحبك

[جمال البليدي]

أخي لبليدي مرحبا أهلا و سهلا بيك..
حللت أهلا ونزت أهلا..
لنوضح موضوعي هذ هو صراع بين العلم و الجهل...بمعنى الصراع..فيه دبزة وراس...و القاوي يعقب...
حزين لأني أمثل الجهل...و عندي القوة المصارعة 10/1 عشرة طبعا إذا كنت و حيدا..هذ ما يوحي لي جهلي ..ولأن الجهل لا حدَّ له...سمعتها من عاقل..و العلم مُحَجَّل...
تمْكن هنا كل قوتي ... و ما يسعني إلا أن أقول لك هل تستعمل الوسطية و السهل معي..و أنت عالم بحالتي على حسب ما أرى..؟

ولا تنسى إن كنت تكرهني أحبك.
مرحبا بك أخي المحترم.
فوق كل ذي علم عليم .فكما أن الجهل ليس له حدود فكذلك العلم ,وعندما نقول صراع بين الجهل والعلم إنما نقصد بذلك الصراع بين الحق والباطل فالعلم المبني على الهداية الإلهية هو الحق أما المبني على مخالفة الشريعة والفطرة السليمة فهو الجهل بحد ذاته.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر))
-قال علماء السلف الجهل مراتب :

1- من لا يعتقد اعتقاد صالحا ولا طالحا

2-معتقد لراي فاسد لكنه لم ينشأ عليه ولم يتربى به

3-معتقد لراي فاسد قد ران على قلبه وتراءت له صحته

4-اعتقاد فاسد عرف فسادة لكنه اكتسب كرسيا لرئاسته

(الراغب الا صفهانى ).

ولا شك أن المغزى من خلق الإنسان هو(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) ولا تكون العبادة صحيحة إلا إذا كانت على علم .
وهذه فائدة استفدتها من الشيخ العثيمين رحمه الله-لعلك لن تقرأها بحجة الإستقلالية وعدم التقليد لكن ما علي إلا أن أنقل ما آراه صوابا والله وحده الهادي إلى نور العلم-:(( إن العابد حقًا هو الذي يعبد ربه على بصيرة ويتبين له الحق، وهذه سبيل النبي صلى الله عليه وسلم ] قُلْ هَذِهِ
سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ (يوسف الآية : 108) فالإنسان الذي يتطهر وهو يعلم أنه على طريق شرعي، هل هو كالذي يتطهر من أجل أنه رأى أباه أو أمه يتطهران؟ .
أيهما أبلغ في تحقيق العبادة ؟ رجل يتطهر لأنه علم أن الله أمر بالطهارة وأنها هي طهارة النبي صلى الله عليه وسلم فيتطهر امتثالاً لأمر الله واتباعاً لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أم رجل آخر يتطهر لأن هذا هو المعتاد عنده ؟ .
فالجواب: بلا شك أن الأول هو الذي يعبد الله على بصيرة. فهل يستوي هذا وذاك؟ وإن كان فعل كل منهما واحداً ، لكن هذا عن علم وبصيرة يرجو الله ـ عز وجل ـ ويحذر الآخرة ويشعر بأنه متبع للرسول صلى الله عليه وسلم وأقف عند هذه النقطة وأسأل هل نستشعر عند الوضوء بأننا نمتثل لأمر الله – سبحانه وتعالى- في قوله : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن) [ (المائدة: الآية6).
هل الإنسان عند وضوئه يستحضر هذه الآية وأنه يتوضأ امتثالاً لأمر الله؟ .
هل يستشعر أن هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه يتوضأ اتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟))نقلا عن كتاب العلم للشيخ العثيمين رحمه الله.

[بنالعياط]

لو تختصر هذه الجملة الطويلة ,وتقول ببساطة:أنا سلفي لكان أحسن وأفهم فلا مشاحاة في الإصطلاح كما لا يخفي على مثلك!.

لو تختصر هذه الجملة الطويلة ,وتقول ببساطة:أنا أحب السلف و أنتمي لسلف لكان أحسن وأفهم فلا مشاحاة في الإصطلاح كما لا يخفي على مثلك

أحب السلف و أنتمي لسلف.. اقول هكذ لأبقى حرا و ليس سلفي

[جمال البليدي]

لو تختصر هذه الجملة الطويلة ,وتقول ببساطة:أنا أحب السلف و أنتمي لسلف لكان أحسن وأفهم فلا مشاحاة في الإصطلاح كما لا يخفي على مثلك

أحب السلف و أنتمي لسلف.. اقول هكذ لأبقى حرا و ليس سلفي
أحب السلف+أنتمي إلى السلف=أنا سلفي.
فأنت سلفي عندي.
تعريف السلفي:
السلفي هو كل من كان على نهج السلف سواء تسمى بالسلفي أو لا.
تعريف الخلفي:
هو كل من حاد عن نهج السلف سواء تسمى بالسلفي أو لا.
إذن:
أنت سلفي إن شاء الله -لو كان ما قلت صحيحا-.

[بنالعياط]

أحب السلف+أنتمي إلى السلف=أنا سلفي.
فأنت سلفي عندي.
تعريف السلفي:
السلفي هو كل من كان على نهج السلف سواء تسمى بالسلفي أو لا.
تعريف الخلفي:
هو كل من حاد عن نهج السلف سواء تسمى بالسلفي أو لا.
إذن:
أنت سلفي إن شاء الله -لو كان ما قلت صحيحا-.

لالالالالالالالالالالالاأخي لبلدي غلط لُغوي...كمثل لاماتي اللاسقة في آلاليفات..
أنتمي إلى السلف: معناها مقلد و لا أنا صحابي..
السلفي : أنا ليس مقلد ..و أنا الصحابي..
هكذا علمني أبي اللغة العربية

[جمال البليدي]

لالالالالالالالالالالالاأخي لبلدي غلط لُغوي...كمثل لاماتي اللاسقة في آلاليفات..
أنتمي إلى السلف: معناها مقلد و لا أنا صحابي..
السلفي : أنا ليس مقلد ..و أنا الصحابي..
هكذا علمني أبي اللغة العربية
حفظك الله وأبوك.
أخي الكريم أراك تخلط -للأسف- بين السلفية والسلف وبين اللغة والإصطلاح
السلف لغة : قال ابن فارسفي" معجم مقاييس اللغة:" (سلف، السين واللام والفاء أصل يدل على تقدم وسبق، من ذلك السلف الذين مضوا، والقوم السلاف: المتقدمون. وقال الراغب الأصفهاني في "المفردات " ): السلف: المتقدم، قال الله تعالى: فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ [الزخرف:56] ؛ أي : معتبرا متقدما ... ولفلان سلف كريم:أي آباء متقدمون، جمعه: أسلاف وسلوف ).
وقال ابن منظور في " لسان العرب " :( والسلف –ايضا- من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك الذين هم فوقك في السبق والفضل ، ولهذا سمي الصدر الأول من التابعين: السلف الصالح )
قلت: ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة: " فإنه نعم السلف أنا لك" أخرجه مسلم.
وروى عنه صلى الله عليه وسلم قوله لابنته رقية عندما توفيت : " إلحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون" .
السلف اصطلاحا: هم الصحابة ابتداء ويشاركهم التابعون وتابعوهم من الأئمة تبعا واتباعا ؛ كما في قوله تعالى : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ) ]التوبة:100[
وقد تناقل أهل العلم في القرون المفضلة هذا المصطلح للدلالة على منهج الصحابة ومن تبعهم باحسان.
قال البخاري قال راشد بن سعد:"كان السلف يستحبون الفحولة ؛ لانها أجرى وأجسر "
وعلق الحافظ بن حجر في "فتح الباري" (6/66) قائلا: " أي الصحابة ومن بعدهم"
ثم تقرر هذا المصطلح عند جميع العلماء حتى أهل الكلام . قال الغزالي في "إلجام العوام عن علم الكلام" (ص62) معرفا كلمة السلف :"أعني: مذهب الصحابة والتابعين ".
ولذلك فكلمة السلف اكتسبت هذا المعنى الإصطلاحي والذي لا يتجاوزه الى غيره .
وأما السلفية فهي:انتساب الى السلف وهي نسبة محمودة الى منهج معصوم وجيل مرحوم وهو مذهب أثري سديد وليس ابتداع مذهب جديد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى" (4/149): "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لايكون إلا حقاً."
ولذلك فإن المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب والسنة علما وعملا، وفهما وتطبيقا، وهذا المنهج باقٍ إلى يوم القيامة، يصح الانتساب إليه، أما من رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضي، مثل: الخوارج، والروافض، والمعتزلة، والمرجئة، والجبرية، وسائر الفرق الضالة، فهو خارج من السلفية، بل خارج عليها.
لا أريد أن أطيل عليك إذ يمكنك زيارة الرابط التالي لمزيد من التفصيل:
http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showthread.php?t=17365 (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showthread.php?t=17365)

[the.edge]

lessons learned year doing remote virtual events (https://jobs.sahla-dz.com/lessons-learned-after-1-year-doing-remote-virtual-events/)
avoid pitfalls when starting remote legal (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-remote-legal-work/)
freelance consulting good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-freelance-consulting-good-for-students-and-beginners/)
avoid pitfalls when starting transcription home (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-transcription-from-home/)
companies hiring freelance coaching experts (https://jobs.sahla-dz.com/why-companies-are-hiring-more-freelance-coaching-experts/)
remote interviews find clients fast keep them (https://jobs.sahla-dz.com/remote-job-interviews-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
transcription home real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-transcription-from-home-real-examples/)
niches within freelance video editing explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-freelance-video-editing-you-should-explore/)
companies hiring remote virtual events experts (https://jobs.sahla-dz.com/why-companies-are-hiring-more-remote-virtual-events-experts/)
seo freelance services find clients fast keep (https://jobs.sahla-dz.com/seo-freelance-services-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
remote legal boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/remote-legal-work-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
makes great seo freelance services resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-seo-freelance-services-resume-in-2025/)
inside life full-time freelance app development freelancer (https://jobs.sahla-dz.com/inside-the-life-of-a-full-time-freelance-app-development-freelancer/)
makes great online accounting resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-online-accounting-resume-in-2025/)
secrets building 6-figure income freelance video editing (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-freelance-video-editing/)
stand freelance podcast production professional (https://jobs.sahla-dz.com/12-tips-to-stand-out-as-a-freelance-podcast-production-professional/)
must-have tools anyone working remote interviews (https://jobs.sahla-dz.com/must-have-tools-for-anyone-working-in-remote-job-interviews/)
niches within remote translation explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-remote-translation-work-you-should-explore/)
remote product management good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-remote-product-management-good-for-students-and-beginners/)
freelance video editing find clients fast keep (https://jobs.sahla-dz.com/freelance-video-editing-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
stand remote product management professional (https://jobs.sahla-dz.com/3-tips-to-stand-out-as-a-remote-product-management-professional/)
avoid pitfalls when starting virtual customer onboarding (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-virtual-customer-onboarding/)
day-to-day reality freelance podcast production professionals (https://jobs.sahla-dz.com/the-day-to-day-reality-of-freelance-podcast-production-professionals/)
freelance podcast production real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-freelance-podcast-production-real-examples/)
niches within virtual customer onboarding explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-virtual-customer-onboarding-you-should-explore/)
beginner pro remote interviews 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-remote-job-interviews-a-3-month-plan/)
must-have tools anyone working freelance video editing (https://jobs.sahla-dz.com/must-have-tools-for-anyone-working-in-freelance-video-editing/)
secrets building 6-figure income voice-over remote gigs (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-voice-over-remote-gigs/)
transition traditional remote testing (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-transition-from-traditional-job-to-remote-qa-testing/)
must-have tools anyone working remote testing (https://jobs.sahla-dz.com/must-have-tools-for-anyone-working-in-remote-qa-testing/)
lessons learned year doing seo freelance services (https://jobs.sahla-dz.com/lessons-learned-after-1-year-doing-seo-freelance-services/)
makes great online research resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-online-research-jobs-resume-in-2025/)
beginner pro freelance video editing 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-freelance-video-editing-a-3-month-plan/)
need succeed blockchain freelance 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-you-need-to-succeed-in-blockchain-freelance-jobs-in-2025/)
freelance podcast production find clients fast keep (https://jobs.sahla-dz.com/freelance-podcast-production-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
remote virtual events boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/remote-virtual-events-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
avoid pitfalls when starting remote recruiting (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-remote-recruiting/)
avoid pitfalls when starting remote virtual events (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-remote-virtual-events/)
grow brand remote translation specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-remote-translation-work-specialist/)
remote legal good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-remote-legal-work-good-for-students-and-beginners/)
avoid pitfalls when starting freelance podcast production (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-freelance-podcast-production/)
companies hiring freelance video editing experts (https://jobs.sahla-dz.com/why-companies-are-hiring-more-freelance-video-editing-experts/)
avoid pitfalls when starting seo freelance services (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-seo-freelance-services/)
secrets building 6-figure income virtual customer onboarding (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-virtual-customer-onboarding/)
inside life full-time transcription home freelancer (https://jobs.sahla-dz.com/inside-the-life-of-a-full-time-transcription-from-home-freelancer/)
niches within remote interviews explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-remote-job-interviews-you-should-explore/)
remote virtual events find clients fast keep (https://jobs.sahla-dz.com/remote-virtual-events-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
remote legal real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-remote-legal-work-real-examples/)
inside life full-time freelance coaching freelancer (https://jobs.sahla-dz.com/inside-the-life-of-a-full-time-freelance-coaching-freelancer/)
lessons learned year doing online research (https://jobs.sahla-dz.com/lessons-learned-after-1-year-doing-online-research-jobs/)
secrets building 6-figure income seo freelance services (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-seo-freelance-services/)
need succeed virtual customer onboarding 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-you-need-to-succeed-in-virtual-customer-onboarding-in-2025/)
mistakes hold back online research (https://jobs.sahla-dz.com/7-mistakes-that-hold-you-back-in-online-research-jobs-work/)
online research good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-online-research-jobs-good-for-students-and-beginners/)
need succeed remote testing 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-you-need-to-succeed-in-remote-qa-testing-in-2025/)
seo freelance services good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-seo-freelance-services-good-for-students-and-beginners/)
online accounting find clients fast keep them (https://jobs.sahla-dz.com/online-accounting-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
grow brand remote interviews specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-remote-job-interviews-specialist/)
remote recruiting real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-remote-recruiting-real-examples/)
stand remote translation professional (https://jobs.sahla-dz.com/7-tips-to-stand-out-as-a-remote-translation-work-professional/)
avoid pitfalls when starting freelance app development (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-freelance-app-development/)
remote translation find clients fast keep them (https://jobs.sahla-dz.com/remote-translation-work-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
grow brand virtual customer onboarding specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-virtual-customer-onboarding-specialist/)
secrets building 6-figure income online research (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-online-research-jobs/)
mistakes hold back blockchain freelance (https://jobs.sahla-dz.com/7-mistakes-that-hold-you-back-in-blockchain-freelance-jobs-work/)
remote translation real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-remote-translation-work-real-examples/)
beginner pro blockchain freelance 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-blockchain-freelance-jobs-a-3-month-plan/)
remote testing find clients fast keep them (https://jobs.sahla-dz.com/remote-qa-testing-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
beginner pro seo freelance services 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-seo-freelance-services-a-3-month-plan/)
remote content creation boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/remote-content-creation-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
makes great freelance coaching resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-freelance-coaching-resume-in-2025/)
need succeed freelance app development 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-you-need-to-succeed-in-freelance-app-development-in-2025/)
avoid pitfalls when starting remote product management (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-remote-product-management/)
secrets building 6-figure income remote recruiting (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-remote-recruiting/)
seo freelance services real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-seo-freelance-services-real-examples/)
grow brand remote virtual events specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-remote-virtual-events-specialist/)
beginner pro voice-over remote gigs 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-voice-over-remote-gigs-a-3-month-plan/)
avoid pitfalls when starting remote interviews (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-remote-job-interviews/)
inside life full-time remote product management freelancer (https://jobs.sahla-dz.com/inside-the-life-of-a-full-time-remote-product-management-freelancer/)
stand freelance video editing professional (https://jobs.sahla-dz.com/7-tips-to-stand-out-as-a-freelance-video-editing-professional/)
freelance consulting real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-freelance-consulting-real-examples/)
need succeed remote recruiting 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-you-need-to-succeed-in-remote-recruiting-in-2025/)
ultimate checklist start career remote recruiting (https://jobs.sahla-dz.com/ultimate-checklist-to-start-your-career-in-remote-recruiting/)
companies hiring freelance consulting experts (https://jobs.sahla-dz.com/why-companies-are-hiring-more-freelance-consulting-experts/)
secrets building 6-figure income remote translation (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-remote-translation-work/)
blockchain freelance boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/blockchain-freelance-jobs-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
day-to-day reality remote testing professionals (https://jobs.sahla-dz.com/the-day-to-day-reality-of-remote-qa-testing-professionals/)
ultimate checklist start career virtual customer onboarding (https://jobs.sahla-dz.com/ultimate-checklist-to-start-your-career-in-virtual-customer-onboarding/)
stand online accounting professional (https://jobs.sahla-dz.com/12-tips-to-stand-out-as-a-online-accounting-professional/)
lessons learned year doing virtual customer onboarding (https://jobs.sahla-dz.com/lessons-learned-after-1-year-doing-virtual-customer-onboarding/)
mistakes hold back freelance podcast production (https://jobs.sahla-dz.com/7-mistakes-that-hold-you-back-in-freelance-podcast-production-work/)
day-to-day reality remote translation professionals (https://jobs.sahla-dz.com/the-day-to-day-reality-of-remote-translation-work-professionals/)
grow brand freelance consulting specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-freelance-consulting-specialist/)
transition traditional seo freelance services (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-transition-from-traditional-job-to-seo-freelance-services/)
grow brand online accounting specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-online-accounting-specialist/)
secrets building 6-figure income freelance coaching (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-freelance-coaching/)
freelance video editing good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-freelance-video-editing-good-for-students-and-beginners/)
avoid pitfalls when starting freelance consulting (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-freelance-consulting/)
remote content creation good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-remote-content-creation-good-for-students-and-beginners/)
secrets building 6-figure income remote legal (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-remote-legal-work/)