علماء سوريا يعلنون الحرب على القرضاوي

[icer]

نشبت حرب كلامية بين الشيخ القرضاوي وكبار علماء سوريا، على خلفية الاحتجاجات التي تشهدها المدن السورية، ففي بيان شديد اللهجة دعا رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الجيشَ السوري إلى حماية المتظاهرين المسالمين من "بطش أدوات القمع الظالمة" التي تفتك به، وأضاف أن اتهام المظاهرات بالعمالة، والارتباط بالخارج، ومحاولة قمعها من خلال وصفها بالمؤامرة الخارجية، لن ينطلي على أحد في عالمنا اليوم.

وقال البيان الذي نشر على موقع الاتحاد، إن وجود سورية في مواجهة العدو الصهيوني لن يعفي حكامه عن تحقيق تطلعات الشعب وحرياته، وإزالة الظلم والاستبداد، بل "إن معظم الأراضي العربية الإسلامية قد احتلت في ظل الاستبداد والدكتاتورية والحزب الواحد، أو الزعيم الأوحد"، معبّرا عن فزعه من حجم الاعتداءات ونوعيتها على المتظاهرين المسالمين من "قتل وتعذيب وإهانة لكرامة الإنسان، مما لا يقبله دين ولا خلق ولا قانون".
وأضاف البيان أنه يجب أن تعلم القيادة السورية أن عصر الحزب الواحد والزعيم الأوحد قد انتهى وتجاوزه الزمن، وأن الشباب اليوم يريدون الحرية الكاملة، والكرامة الشاملة، مشيرا إلى أن المظاهرات، اليوم، تعبر عن ضمير الشعب، وأن الحراك الشعبي يحركه الإحساس بالظلم والاستبداد والقهر الذي طال زمنه وأمده، لذلك لن تنجلي إلا بجلاء الظلم والاستبداد، واحترام الحريات للشعوب والأقوام، ودعا البيان الذي أدان بشدة أساليب التعذيب والإهانة والقتل للمتظاهرين المسالمين، الرئيس السوري إلي الإسراع بالبدء فورا بتغيير الدستور، وإطلاق الحريات، وتحقيق مطالب الشعب كاملة، فـ"الحلول الجزئية لم تعد ترضي الشعب السوري، ولن تنهي مظاهراته العارمة"، وحذّره بأن سقف المطالب "يزداد كلما تأخرت الإصلاحات الجذرية"، معبّرا عن قلقه من عدم وجود أي مؤشر عملي للبدء بالإصلاحات الجذرية، سوى استبدال بعض الوزراء أو "خطاب الرئيس الذي لم يكن في مستوى تطلعات الشعب السوري، بل كان عبارة عن كلمة توجيهية".
وردا على هذا البيان الذي أحدث ضجة في الوسط السوري، أصدر تجمع "كبار علماء سوريا" بيانا اتهموا فيه بيان القرضاوي بأنه صدر عن "خلفيات حزبية مرتبطة بمخططات واضحة المعالم والأبعاد والأهداف، والذي يستهدف النيل من أمن واستقرار سوريا"، متسائلين عن الجهة التي خولت القرضاوي التدخل في قضايا الشعوب وشؤون الدول الداخلية تحت شعار، حقوق الإنسان والحريات والإصلاح.
وأشار البيان السوري إلى أن مهمة العلماء هي درء الفتن، وتحقيق مقاصد الشريعة في جلب المصالح ودرء المفاسد، بناء على فقه بواقع العالم الإسلامي عموما، وسوريا خصوصا، سيما أنهم يعلمون مواقف سوريا الثابتة والصامدة في وجه أعداء العرب والمسلمين جميعاً، وها هي تدفع ثمناً غالياً لتلك المواقف، حسبهم، مدافعين عن إجراءات الرئيس السوري، بشار الأسد، وواصفين إياها بأنها "جذرية وليست جزئية" مجددين: أن الأحداث التي تشهدها البلاد نتيجة "مؤامرات خارجية" سببها "المواقف الثابتة لسوريا ضد الولايات المتحدة وإسرائيل".

تعليق : عندما تختلف المذاهب و تتفق عند السلطان.

[Abd El Kader]

هل السلطان الذي تقصده صفة لإثنين تحتهما المحارِب والمحارَب؟

[icer]

أقصد العدوين اللدودين الصوفية و السلفية يتفقان في مسألة الثورات الشعبية و الحرب على القرضاوي ;)

[hamza-rck]

لا حول و لا قوة الا بالله
راهي تخلطت ماعرفناش شكون الي راهو غالط و شكون الي راهو على صواب .ربي يستر برك

[منير العاصمي]

من هم علماء سوريا هؤلاء الذين ردوا على بيان القرضاوي ؟
لأنني لم أفهم لماذا يمنعون القرضاوي من الكلام على سوريا بدعوى أنه شأن داخلي ؟!
و أيضا الكثير من الوهابية يحرمون على شعبهم في السعودية أن يأخذوا بفتاوى علماء غير سعوديين، و قد سمعت بأذني الشيخ الفوزان ينهى عن سماع دروس الشيخ الحويني، و يقول بأن فتاويه لا يصح الاعتماد عليها، و يبرر ذلك بأنه يظهر على قنوات فضائية غير سعودية ! ثم ينصح السائل بأخذ العلم عن المشايخ الذين يظهرون في القناة الأرضية السعودية !

المهم أن هذا اللعب بعقول الناس، و الضحك عليهم باسم الدين سوف يظل مستمرا طالما أن الناس في واد و الشريعة الإسلامية في واد آخر

[يوسف أنس]

أقصد العدوين اللدودين الصوفية و السلفية يتفقان في مسألة الثورات الشعبية و الحرب على القرضاوي ;)
لا ينكر عاقل مدى عناية السلفين بطلب العلم الشرعي وحرصهم على تبليغ سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما وردت وكما فهمها السلف الأول الصالح...فلا داعي للطعن فيمهم ونحن نقول لا عصمة لأحد بعد الأنبياء
أما القرضاوي فلست أدري أين هو من الأيات والأحاديث التي تحرم إيقاض الفتنة بين أهل القبلة...والله المستعان

[icer]

لا ينكر عاقل مدى عناية السلفين بطلب العلم الشرعي وحرصهم على تبليغ سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما وردت وكما فهمها السلف الأول الصالح...فلا داعي للطعن فيمهم ونحن نقول لا عصمة لأحد بعد الأنبياء
أما القرضاوي فلست أدري أين هو من الأيات والأحاديث التي تحرم إيقاض الفتنة بين أهل القبلة...والله المستعان

و لا ينكر عاقل مدى اعتناء الصوفية بتحفيظ كتاب الله و الحديث و الفقه حتى نكون عادلين، صح ؟ كيف طعنت في السلفيين ؟ فسرها لي ؟ هل تخجل بموقفهم من الثورات و التظاهر فبدى لك مطعن ؟ أو أن المطعن في اتفاقهم مع صوفية سوريا.

أما القرضاوي لنستمر في العدل فلم يطعن لا في الصوفية و لا في السلفية فأين فتنته بين أهل القبلة ؟

و نستمر في شهادة العدل المأمورون بها :
ماذا قال القرضاوي ؟
- دعا الجيشَ السوري إلى حماية المتظاهرين المسالمين من "بطش أدوات القمع الظالمة" التي تفتك به
- سورية في مواجهة العدو الصهيوني لن يعفي حكامها عن تحقيق تطلعات الشعب وحرياته، وإزالة الظلم والاستبداد
- إن معظم الأراضي العربية الإسلامية قد احتلت في ظل الاستبداد والدكتاتورية والحزب الواحد، أو الزعيم الأوحد -قلت يكفي الاستشهاد بهضبة الجولان لا هي حرب و لا هو سلم في انتظار لا ندري ماذا ؟؟-
- عبّر عن فزعه من حجم الاعتداءات ونوعيتها على المتظاهرين المسالمين من "قتل وتعذيب وإهانة لكرامة الإنسان، مما لا يقبله دين ولا خلق ولا قانون" -قلت يمكن الإحالة على اليوتوب لما لا تتحمله القلوب الضعيفة-
-قال يجب أن تعلم القيادة السورية أن عصر الحزب الواحد والزعيم الأوحد قد انتهى وتجاوزه الزمن، وأن الشباب اليوم يريدون الحرية الكاملة، والكرامة الشاملة، مشيرا إلى أن المظاهرات، اليوم، تعبر عن ضمير الشعب، وأن الحراك الشعبي يحركه الإحساس بالظلم والاستبداد والقهر الذي طال زمنه وأمده
- دعى إلى احترام الحريات للشعوب والأقوام
- أدان بشدة أساليب التعذيب والإهانة والقتل للمتظاهرين المسالمين
- دعى الرئيس السوري إلي الإسراع بالبدء فورا بتغيير الدستور، وإطلاق الحريات، وتحقيق مطالب الشعب كاملة، فـ"الحلول الجزئية لم تعد ترضي الشعب السوري، ولن تنهي مظاهراته العارمة"، وحذّره بأن سقف المطالب "يزداد كلما تأخرت الإصلاحات الجذرية"
- عبّر عن قلقه من عدم وجود أي مؤشر عملي للبدء بالإصلاحات الجذرية، سوى استبدال بعض الوزراء أو "خطاب الرئيس الذي لم يكن في مستوى تطلعات الشعب السوري، بل كان عبارة عن كلمة توجيهية"

نفرض أن القائل ليس القرضاوي أي شخص أنت أو الفقير أو صحفي أو إعلامي ... أين الغلط و الخطيئة الكبرى و دعوة الفتنة في هذا الكلام ؟؟؟

ماذا قال السادة من علماء سورية و للأسف الشديد الشيخ البوطي بينهم : صدر عن "خلفيات حزبية مرتبطة بمخططات واضحة المعالم والأبعاد والأهداف، والذي يستهدف النيل من أمن واستقرار سوريا" ... متسائلين عن الجهة التي خولت القرضاوي التدخل في قضايا الشعوب وشؤون الدول الداخلية تحت شعار، حقوق الإنسان والحريات والإصلاح ... أن مهمة العلماء هي درء الفتن، وتحقيق مقاصد الشريعة في جلب المصالح ودرء المفاسد، بناء على فقه بواقع العالم الإسلامي عموما، وسوريا خصوصا، سيما أنهم يعلمون مواقف سوريا الثابتة والصامدة في وجه أعداء العرب والمسلمين جميعاً، وها هي تدفع ثمناً غالياً لتلك المواقف ... مدافعين عن إجراءات الرئيس السوري، بشار الأسد، وواصفين إياها بأنها "جذرية وليست جزئية" مجددين: أن الأحداث التي تشهدها البلاد نتيجة "مؤامرات خارجية" سببها "المواقف الثابتة لسوريا ضد الولايات المتحدة وإسرائيل" -قلت : منذ متى كانت أحوال المسلمين من الشؤون الداخلية يا سادتنا ؟ ألا يحق للمسلم أن يتألم لظلم أخيه المسلم ؟ ألم يؤدي القرضاوي يا سادتنا واجب النصح لولي الأمر المطالبون أنتم قبل غيركم بتوجيهه قبل وصول الأخبار للقرضاوي في قطر ليؤديه عنكم ؟ لماذا لم تدرأوا الفتنة و المفسدة منذ البداية و تسارعوا لذلك ؟ و ما هذه الأغنية المملة في غير محلها عن المؤامرة الخارجية ؟ هل الشعب السوري عميل و أنتم فقط المخلصون مع سيادة الرئيس ؟-

لا نتمنى أو نرجو ليبيا أخرى في سوريا و نعتقد أن الشعب السوري له من الوعي و التحضر ما يجعل ثورته كالتونسية و المصرية و حتى اليمنية بصبر و جلد دون الوقوع في مواجهة عنيفة مع النظام كالتي حدثت في ليبيا و مازلنا نتوقع من بشار الأسد عقل أكبر بكثير من مجنون ليبيا.

[بذرة خير]

وإلـــــيك المــــــــآخـــــــــذ وفــــقـــك الله

1- الدعوة إلى محبة اليهود والنصارى .
2- الترحم على بابا النصارى .
3- مدحه العاطر على بابا النصارى .
4- دعوة المسلمين إلى الترحم على بابا النصارى
5- إظهار الأسى والحزن على موت يوحنا .
6- هدم الولاء والبراء .
7- الدعوة إلى المساواة بين الديانات .
8- الدعوة إلى نزع العداوة والبغضاء على اليهود والنصارى .
9- الدعوة إلى وحدة الأديان .
10- أن الحياة تتسع لأكثر من دين .
11 عداوتنا لليهود ليست دينية .
12-الدعوة إلى مسالمة النصارى وأنهم غير حربيين .
13- الدعوة إلى الإلتقاء مع اليهود والنصارى وأنهم على أتباع الخليل .
14- لا مانع من وجود أكثر من حزب في الدولة
15- لا مانع أن تكون المرأة رئيسة للدولة
16- الدعوة إلى التعايش السلمي بين المسلمين والنصارى .
17- الدعوة إلى إيجاد عوامل مشتركة بين المسلمين والنصارى .
18- افتراؤه أن اليهود والنصارى مسلمون
19- الدعوة إلى الديمقراطية ودفاعه عنها
20- وجود الأحزاب الكافرة صمام أمان
21- تمجيده لإسرائيل .
22- رد فهم السلف للكتاب والسنة
23- المساواة بين الشورى والديمقراطية .
24- دعوة المسلمين إلى السير على نمط اليهود والنصارى في الإنتخابات
25- أن تعدد الأديان من صالح البشرية
26- عدم الدعاء على النصارى .
27- تحكيم الأغلبية .
28- الدعوة إلى ترشيح المرأة في المجالس النيابية .
29- رد نصوص الكتاب والسنة .
30- الانبهار بما عليه الكفار .
31- الدعوة إلى التصوف .
32- التعددية السياسية كتعدد المذاهب .
33- الدعوة إلى التسامح مع المذاهب كالشيعة والإباضية .
34- أن إيمان أهل السنة والشيعة والإباضية واحد .
35- أن مسألة العصمة عند الشيعة من فروع العقيدة .
36- أن أهل السنة متفقون مع الشيعة في الأساسيات .
37- الدعوة إلى قيام حزب نصراني في بلد إسلامي .
38- الدعوة إلى التوحيد تهوين للصف .
39- تحيكم العقل على النقل .
40- إباحة التصوير.
41- تأويل الأسماء والصفات .
42- الدعوة إلى التقريب بين السنة والشيعة
43- سماع الأغاني والموسيقى.
44- مشاهدة المسلسلات الهادفة.
45- الاحتفالات المبتدعة
46- كعيد زواجه ,
7 4- عيد الميلاد
48- ذكرى رحيل الخميني الفاجر ,
49- المولد النبوي
50- الإسراء والمعراج
51- إباحة بيع الخنزير
52- عدم تحريم حلق اللحية .
53- الدعوة إلى الاختلاط .
54- التنازلات عن الدين لمواكبة العصر .
55- الافتخار بان بنتاه يدرسان في الخارج
56- إباحة حضور مجالس الخمر .
57- إباحة ذبائح الكفار من غير أهل الكتاب
58- أن الجهاد للدفاع فقط .
59- الدعوة إلى السلام وترك الجهاد في سبيل الله .
60- مدح الكفار .
61- ذم علماء الإسلام ولمزهم .
62- ثناء الكفار عليه .
63- مناصرة الثورة الخمينية .
64- ثناء الشيعة عليه .
65- جواز لعبة الشطرنج .
66- الترحيب بالإخوة مع النصارى .
67- جواز أكل الرباء .
68- تهنئة الكفار بأعيادهم .
69- الإشادة بعلماء أهل البدع والضلال .
70- الدعوة إلى تحرير المرأة .
71- الدعوة إلى الانتخابات .
72- بناء كنائس ومعابد في بلاد المسلمين .
73- تسمية النصارى بالمسيحيين .
74- الدعوة إلى التقارب مع القوميين .
75- أن البراءة من الكفار وبغضهم تعصب .
76- الدعوة إلى التعاون مع النصارى على الإيمان والفضيلة ومحاربة الرذيلة .
77- مطالبة الكفار بالاعتراف بحق الإسلام .
88- إزالة الأحكام الخاطئة كالعداوة للكفار .
89- كسر الحواجز بين المسلمين وغيرهم .
90- دعوة اليهود والنصارى إلى التمسك بمبادئهم .
91- غش المسلمين بحوار الأديان .
92- مشاركة المرأة في الانتخابات .
93- الإستخفاف بحق الله .
94- جحود النصوص في تحريم التحزب .
95- دعوة الناس إلى كتب أهل البدع
96- ربط الناس بدعاة الضلال .
97- تعزية النصارى بموت البابا دعية الإجرام .
98- تجويز بيع الخمر في السوبر ماركت .
99- محاضراته للنساء المتبرجات وبدون حائل
100- تجويز بناء المساجد من أموال الرباء .
101- الدعوة إلى السفور

[icer]

يا رضوان بارك الله فيك : كلمني فيما أكلمك، و استبقت مثل هذا الرد و قلت :
نفرض أن القائل ليس القرضاوي أي شخص
و أرجو أن نبقى في الموضوع :)

[فارس العاصمي]

ممكن اعرف اين وافق علماء السلفية النظام السوري النصيري
لم اجد من ما تتكلم عليه
بل ان النظام السوري يقول زورا وبهتانا ان من وراء الاحتجاج هم السلفيين
والكل يعرف ما فعله النظام النصيري ومفتيهم البوطي في اهل السنة السلفيين هناك
شكرا
لك

[بذرة خير]

القرضاوي والبوطي يتكلمون وفق أهواءهم وخير دليل هو كتاب الله وسنة رسول الله ، ويكفي ما أوردته على القرضاوي هداه الله
أما البوطي فالحمد لله رد عليه شيخنا الألباني رحمه الله

[بذرة خير]

يا رضوان بارك الله فيك : كلمني فيما أكلمك، و استبقت مثل هذا الرد و قلت :

و أرجو أن نبقى في الموضوع :)

جواب الإمام الألباني على من اتهموه بالشدة في الرد على البوطي
قال رحمه الله :
(( هذا وقد نمي إلي أن بعض الأساتذة رأى في ردي هذا على الدكتور شيئاً من الشدة و القسوة في بعض الأحيان، مما لا يعهدون مثله في سائر كتاباتي وردودي العلمية، وتمنوا أنه لو كان رداً علمياً محضاً.
فأقول: إنني أعتقد اعتقاداً جازماً أنني لم أفعل إلا ما يجوز لي شرعاً، و أنه لا سبيل لمنصف إلى انتقادنا، كيف والله عز وجل يقول في كتابه الكريم في وصف عباده المؤمنين: {والذين إذا أصابـهم البغي هم ينتصرون * وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين * ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل * إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم * ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور}، فإن كل من يتتبع ما يكتبه الدكتور البوطي في كتبه ورسائله ويتحدث به في خطبه ومجالسه يجده لا يفتأ يتهجم فيها على السلفيين عامة، وعلي من دونـهم خاصة، ويشهر بـهم بين العامة والغوغاء، ويرميهم بالجهل والضلال، وبالتبله والجنون، و يلقبهم بـ (السلفيين)(2) و(السخفيين)!! وليس هذا فقط، بل هو يحاول أن يثير الحكام ضدهم برميه إياهم بأنـهم عملاء للاستعمار. إلى غير ذلك من الأكاذيب والترهات التي سجلها عليه الأستاذ محمد عيد عباسي في كتابه القيم ((بدعة التعصب المذهبي)) (ص 274 – 300) وغيرها، داعماً ذلك بذكر الكتاب والصفحة التي جاءت فيها هذه الأكاذيب.
ومن طاماته وافتراءاته قوله في ((فقه السيرة)) (ص 354 – الطبعة الثالثة) بعد أن نبزهم بلقب الوهابية: ((ضل أقوام لم تشعر أفئدتـهم بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وراحوا يستنكرون التوسل بذاته صلى الله عليه وسلم بعد وفاته)). و هذا كأنه اجترار من الدكتور لفرية ذلك المتعصب الجائر: ((إن هؤلاء الوهابيين تتقزز نفوسهم أو تشمئز حينما يذكر اسم محمد صلى الله عليه و سلم))(3).


والدكتور حين يلفظ هذه الفرية يتذكر أن الواقع - الذي هو على علم به – يكذبـها فإن السلفيين وأمثالهم بفضل الله تعالى – من بين المسلمين جميعاً – شعارهم اتباعهم للنبي صلى الله عليه وسلم وحده دون سواه؛ وهو الدليل القاطع على حبهم الخالص له الذي لازمه حبهم لله عز وجل، كما قال: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}. ولعلم الدكتور بـهذا الفضل الإلهي على السلفيين حمله حقده عليهم أن يحاول إبطال دلالة الآية المذكورة على ما سلف، بل وعلى تضليل السلفيين مجدداً لفهمهم إياها هذا الفهم الواضح وأنـها تعني أن الاتباع دليل المحبة وأنـها لا تنفك عنه فقال (ص 195 – الطبعة الثالثة): ((و لقد ضل قوم حسبوا أن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لها معنى إلا الاتباع و الاقتداء، وفاتـهم أن الاقتداء لا يأتي إلا بوازع ودافع، ولن تجد من وازع يحمل على الاتباع إلا المحبة القلبية)).

و أقول: إن الذي ضل إنما هو الذي يناقض نفسه بنفسه من جهة، فأول كلامه ينقض آخره لأنه إذا كان لا يحمل على الاتباع إلا المحبة القلبية، وهو كذلك وهو الذي نعتقده ونعمل به فكيف يتفق هذا مع أول كلامه الصريح في أن المحبة لها معنى غير الاتباع؟! ولو كان الأمر كذلك وثبت الدكتور عليه لأبطل دلالة الآية و العياذ بالله تعالى.
ومن جهة أخرى فقد افترى علينا بقوله: ((و فاتـهم أن الاقتداء …)) الخ.
فلم يفتنا ذلك مطلقاً بحمد الله بل نعلم علم اليقين أنه كلما ازداد المسلم اتباعاً للنبي صلى الله عليه وسلم ازداد حباً له، وأنه كلما ازداد حباً له ازداد اتباعاً له صلى الله عليه وسلم، فهما أمران متلازمان كالإيمان والعمل الصالح تماماً.
فهذا الحب الصادق المقرون بالاتباع الخالص للنبي صلى الله عليه وسلم، هو الذي أراد الدكتور أن ينفيه عن السلفيين بفريته السابقة، فالله تعالى حسيبه، {وكفى بالله حسيبا}.
ذلك قليل من كثير من افتراءات الدكتور البوطي وترهاته، الذي أشفق عليه ذلك البعض، أن قسونا عليه أحياناً في الرد، ولعله قد تبين لهم أننا كنا معذورين في ذلك، وأننا لم نستوف حقنا منه بعد،{وجزاء سيئة سيئة مثلها} ولكن لن نستطيع الاستيفاء، لأن الافتراء لا يجوز مقابلته بمثله؛ وكل الذي صنعته أنني بينت جهله في هذا العلم وتطفله عليه ومخالفته للعلماء، وافتراءه عليهم وعلى الأبرياء، بصورة رهيبة لا تكاد تصدق، فمن شاء أن يأخذ فكرة سريعة عن ذلك، فليرجع إلى فهرس الرسالة هذه ير العجب العجاب.
هذا، وهناك سبب أقوى استوجب القسوة المذكورة في الرد ينبغي على ذلك البعض المشفق على الدكتور أن يدركه، ألا وهو جلالة الموضوع وخطورته الذي خاض فيه الدكتور بغير علم، مع التبجح والادعاء الفارغ الذي لم يسبق إليه، فصحح أحاديث وأخباراً كثيرة لم يقل بصحتها أحد، وضعف أحاديث أخرى تعصباً للمذهب، وهي ثابتة عند أهل العلم بـهذا الفن والمشرب، مع جهله التام بمصطلح الحديث وتراجم رواته، وإعراضه عن الاستفادة من أهل العلم العارفين به، ففتح بذلك بابا خطيراً أمام الجهال وأهل الأهواء أن يصححوا من الأحاديث ما شاءوا، ويضعفوا ما أرادوا، (( ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بـها إلى يوم القيامة)).
وسبحان الله العظيم، إن الدكتور ما يفتأ يتهم السلفيين في جملة ما يتهمهم به بأنـهم يجتهدون في الفقه وإن لم يكونوا أهلا لذلك، فإذا به يقع فيما هو شر مما اتـهمهم به تحقيقاً منه للأثر السائر: ((من حفر بئراً لأخيه وقع فيه !)) أم أن الدكتور يرى أن الاجتهاد في علم الحديث من غير المجتهد بل من جاهل يجوز، و إن كان هذا العلم يقوم عليه الفقه كله أو جله!!.
من أجل ذلك فإني أرى من الواجب على أولئك المشفقين على الدكتور أن ينصحوه (والدين النصيحة) بأن يتراجع عن كل جهالاته وافتراءاته، وأن يمسك قلمه ولسانه عن الخوض في مثلها مرة أخرى، عملا بقول نبينا محمد صلى الله عليه و سلم: ((انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً قيل: كيف أنصره ظالماً؟ قال: تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره)). أخرجه البخاري من حديث أنس، ومسلم من حديث جابر، وهو مخرج في ((الإرواء)) (2515).

فإن استجاب الدكتور فذلك ما نرجو، و (عفا الله عما سلف)، وإن كانت الأخرى فلا يلومن إلا نفسه، والعاقبة للمتقين، وصدق الله العظيم إذ يقول: {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد * يوم لا ينفع الظالمين معذرتـهم ولهم اللعنة و لهم سوء الدار}.
و صلى الله على محمد النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم.

دمشق في 27 جمادى الآخرة سنة 1397 هـ
محمد ناصر الدين الألباني

[icer]

الأخ فارس
ممكن اعرف اين وافق علماء السلفية النظام السوري النصيري
لم اجد من ما تتكلم عليه
بل ان النظام السوري يقول زورا وبهتانا ان من وراء الاحتجاج هم السلفيين
والكل يعرف ما فعله النظام النصيري ومفتيهم البوطي في اهل السنة السلفيين هناك
شكرا
لك
الأخ رضوان
القرضاوي والبوطي يتكلمون وفق أهواءهم وخير دليل هو كتاب الله وسنة رسول الله ، ويكفي ما أوردته على القرضاوي هداه الله
أما البوطي فالحمد لله رد عليه شيخنا الألباني رحمه اللهالكلام عن التوافق حول حكم الثورات الشعبية و المظاهرات و الهجوم على القرضاوي لمباركته الثورات الشعبية.

هتف مئات المتظاهرين "لا اخوانجية (إخوان مسلمين) ولا سلفية.. إحنا طلاب حرية" http://dz.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=183280

لا بأس ربما العيب في أسلوبي لم أوصل الفكرة بالشكل المطلوب.

[بذرة خير]

أوصل لنا ما تريد على الخاص

[فارس العاصمي]

شكرا لك
فتعليقي كان بعدما دخلت وخرجت من الموضوع عدة مرات
محاولا ان اربط بين موضوعك وردك على الاخ عبد القادر فلم اجد
ففهمت انك تقول ان السلفيين في سوريا يدعمون النظام السوري وهذا مستحيل
لانه نظام نصيري كافر لا علاقة له بالاسلام
ام عن فتاوى العلماء السلفيين حول المظاهرات فهي عامة ولا اجد علاقة هنا لمحاولة ربطك لهذه الفتاوى بموقف قبورية سوريا المدعومين من النظام النصيري ومفتيه البوطي
شكرا

[icer]

أوصل لنا ما تريد على الخاص

أضحك الله سنك :) ... ألم يتضح بعد ردي الأخير ؟

إن كنت تصر على الخاص فقل ما الذي لم يتضح و نحاول أن نوضحه أكثر

قلت من البداية : أنه رغم الخلافات بين الفريقين إلا أنهما اتفقا في حكم الإحتجاجات و الهجوم على القرضاوي بسبب دعمه لها كل مرة.

[بذرة خير]

كان رسول الله-صلّى اللهُ عليه وعلى آله وسلّم-يستعيذُ بربّه من الفتن، ويأمُرُ بالاستعاذة من ذلك؛ كما في قوله-صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم-: (...تعوّذوا بالله من الفتن؛ ما ظهر منها وما بطن...).

وفي (صحيح البخاري) من حديث أبي هريرة-رضي الله عنه-مرفوعًا: (ستكون فتنٌ؛ القاعد فيها خيرٌ من القائم، والقائم خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من السّاعي، مَنْ تشرّفَ لها تستشرفه؛ فمن وجد ملجأً، أو مَعاذًا فليَعُذبه).

فلماذا يتشرّفُ (بعضُ النّاسِ!) الفتنَ ويسعون فيها؟!.

لماذا؟!!.

أسألُ اللهَ أن يُعيذنا من الفتن؛ ما ظهر منها وما بطن، وأن يرزقنا الصّدق والإخلاص، والسّداد على السّنّة، وأن يوفّق ولاة أمور المسلمين، ويُصلحهم، وأن يهدي دُعاةَ الفتن إلى اجتنابها.

والحمدُ للهِ ربّ العالمين.

[icer]

جواب الإمام الألباني على من اتهموه بالشدة في الرد على البوطي


محمد ناصر الدين الألباني



يا أخي ما كان بين الألباني رحمه الله و البوطي غرقت فيه حتى شحمة أذني من سنوات عديدة و لم تعد حاليا تهمني صراحة هذه المهاترات التي تفرق و لا تجمع. و لا أتدخل فيها إلا عند اللزوم الشديد.

أقول : ما رأيك في ردة فعل علماء سوريا من بيان القرضاوي ؟ غير هذا يمكن أن نفرد له موضوع آخر.

[محمد تلمساني]

بغض النظر عن خلافنا مع القرضاوي في كثير من الامور

وبياننا لكثير من شطحاته منذ زمن

الا ان الحق احق ان يتبع


ويقبل الحق من اي شخص جاء به

والحق ضالةالمؤمن

واقول اين هم عملاء عفوا علماء السلطان بشار النعجة من قتل المسلمين


المتظاهرين الابرياء...

واين هم من الجولان


ومنع النقاب في بعض المؤسسات السورية ....ووووو


نعوذ بالله من ابواق السلاطين

[belkacem24]

أحاديث ذكرت في صحيح البخاري في باب الفتن ،

[ 6645 ] حدثنا مسدد عن عبد الوارث عن الجعد عن أبي رجاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية
[ 6646 ] حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان حدثني أبو رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية

[ 6647 ] حدثنا إسماعيل حدثنا بن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن أبي أمية قال دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان

[ 6648 ] حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أسيد بن حضير أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني

[إخلاص]

كان رسول الله-صلّى اللهُ عليه وعلى آله وسلّم-يستعيذُ بربّه من الفتن، ويأمُرُ بالاستعاذة من ذلك؛ كما في قوله-صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم-: (...تعوّذوا بالله من الفتن؛ ما ظهر منها وما بطن...).

وفي (صحيح البخاري) من حديث أبي هريرة-رضي الله عنه-مرفوعًا: (ستكون فتنٌ؛ القاعد فيها خيرٌ من القائم، والقائم خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من السّاعي، مَنْ تشرّفَ لها تستشرفه؛ فمن وجد ملجأً، أو مَعاذًا فليَعُذبه).

فلماذا يتشرّفُ (بعضُ النّاسِ!) الفتنَ ويسعون فيها؟!.

لماذا؟!!.

أسألُ اللهَ أن يُعيذنا من الفتن؛ ما ظهر منها وما بطن، وأن يرزقنا الصّدق والإخلاص، والسّداد على السّنّة، وأن يوفّق ولاة أمور المسلمين، ويُصلحهم، وأن يهدي دُعاةَ الفتن إلى اجتنابها.

والحمدُ للهِ ربّ العالمين.

آميـــــــن

[belkacem24]

صحيح البخاري
[ 6672 ] حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني أبو بكرة فقال أين تريد قلت أريد نصرة بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال إنه أراد قتل صاحبه قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لأيوب ويونس بن عبيد وأنا أريد أن يحدثاني به فقالا إنما روى هذا الحديث الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة حدثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مؤمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس وهشام ومعلى بن زياد عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه معمر عن أيوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرفعه سفيان عن منصور

[أبو عبد الرحمن يوسف]

و لكن السؤال المطروح
هل يستطيع الشيخ القرضاوي أن يقول كلمة واحدة ضد امير قطر و الشيحة موزة

[icer]

و الله سؤال و أريد جواب ممن ينقل لنا أقوال في الفتن و الخروج :

أليس قتل الناس فتنة ؟؟؟ هل المطالبة بالحقوق خروج عن السلطان ؟؟؟

و أريد جواب يليق بمثقفين و محاورين بدل تجنب أسئلة مباشرة بالنقل من هنا و هناك.

و هذا نقل فما أسهل النقل

قال الماوردي رحمه الله
– في بيان ما يلزم الإمام من أعمال - :" والذي يلزمه من الأمور العامة عشرة أشياء :
أحدها : حفظ الدين على أصوله المستقرة وما أجمع عليه سلف الأمة ، فإن نجم مبتدع أو زاغ ذو شبهة عنه أوضح له الحجة وبين له الصواب وأخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ، ليكون الدين محروسا من خلل والأمة ممنوعة من زلل .
الثاني : تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين وقطع الخصام بين المتنازعين حتى تعم النصفة ، فلا يتعدى ظالم ولا يضعف مظلوم .
الثالث : حماية البيضة والذب عن الحريم ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الأسفار آمنين من تغرير بنفس أو مال .
والرابع : إقامة الحدود لتصان محارم الله تعالى عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من إتلاف واستهلاك.
والخامس : تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتى لا تظفر الأعداء بغرة ينتهكون فيها محرما أو يسفكون فيها لمسلم أو معاهد دما .
والسادس : جهاد من عاند الإسلام بعد الدعوة حتى يسلم أو يدخل في الذمة ليقام بحق الله تعالى في إظهاره على الدين كله .
والسابع : جباية الفيء والصدقات على ما أوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير خوف ولا عسف .
والثامن : تقدير العطايا وما يستحق في بيت المال من غير سرف ولا تقتير ودفعه في وقت لا تقديم فيه ولا تأخير .
التاسع : استكفاء الأمناء وتقليد النصحاء فيما يفوض إليهم من الأعمال ويكله إليهم من الأموال ، لتكون الأعمال بالكفاءة مضبوطة والأموال بالأمناء محفوظة .
العاشر : أن يباشر بنفسه مشارفة الأمور وتصفح الأحوال ؛ لينهض بسياسة الأمة وحراسة الملة ، ولا يعول على التفويض تشاغلا بلذة أو عبادة ، فقد يخون الأمين ويغش الناصح ، وقد قال الله تعالى : { يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله }، فلم يقتصر الله سبحانه على التفويض دون المباشرة ولا عذره في الاتباع حتى وصفه بالضلال ، وهذا وإن كان مستحقا عليه بحكم الدين ومنصب الخلافة فهو من حقوق السياسة لكل مسترع قال النبي عليه الصلاة والسلام : " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته " .
...
وإذا قام الإمام بما ذكرناه من حقوق الأمة فقد أدى حق الله تعالى فيما لهم وعليهم ، و وجب له عليهم حقان الطاعة والنصرة ما لم يتغير حاله" . اهـ من "الأحكام السلطانية" -قلت منه تستنبط الدساتير-

و يمكن أن نزيد النقولات عن غيره من علماء الأمة.

[icer]

و لكن السؤال المطروح
هل يستطيع الشيخ القرضاوي أن يقول كلمة واحدة ضد امير قطر و الشيحة موزة


و هل سمعت عني ناطق باسم القرضاوي أو مفسر لما يدور في دماغه إن لم يقل هو فقل أنت ما يمنعك ؟؟؟

رد آخر خارج الموضوع.

لماذا لا يقول لي أحدكم ما رأيه فيما قال القرضاوي بخصوص ما يحدث للمتظاهرين في سوريا و بخصوص نصائحه لبشار الأسد و بخصوص ردة فعل علماء سوريا.

[belkacem24]

و الله سؤال و أريد جواب ممن ينقل لنا أقوال في الفتن و الخروج :

أليس قتل الناس فتنة ؟؟؟ هل المطالبة بالحقوق خروج عن السلطان ؟؟؟

و أريد جواب يليق بمثقفين و محاورين بدل تجنب أسئلة مباشرة بالنقل من هنا و هناك.

و هذا نقل فما أسهل النقل

قال الماوردي رحمه الله
– في بيان ما يلزم الإمام من أعمال - :" والذي يلزمه من الأمور العامة عشرة أشياء :
أحدها : حفظ الدين على أصوله المستقرة وما أجمع عليه سلف الأمة ، فإن نجم مبتدع أو زاغ ذو شبهة عنه أوضح له الحجة وبين له الصواب وأخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ، ليكون الدين محروسا من خلل والأمة ممنوعة من زلل .
الثاني : تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين وقطع الخصام بين المتنازعين حتى تعم النصفة ، فلا يتعدى ظالم ولا يضعف مظلوم .
الثالث : حماية البيضة والذب عن الحريم ليتصرف الناس في المعايش وينتشروا في الأسفار آمنين من تغرير بنفس أو مال .
والرابع : إقامة الحدود لتصان محارم الله تعالى عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من إتلاف واستهلاك.
والخامس : تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتى لا تظفر الأعداء بغرة ينتهكون فيها محرما أو يسفكون فيها لمسلم أو معاهد دما .
والسادس : جهاد من عاند الإسلام بعد الدعوة حتى يسلم أو يدخل في الذمة ليقام بحق الله تعالى في إظهاره على الدين كله .
والسابع : جباية الفيء والصدقات على ما أوجبه الشرع نصا واجتهادا من غير خوف ولا عسف .
والثامن : تقدير العطايا وما يستحق في بيت المال من غير سرف ولا تقتير ودفعه في وقت لا تقديم فيه ولا تأخير .
التاسع : استكفاء الأمناء وتقليد النصحاء فيما يفوض إليهم من الأعمال ويكله إليهم من الأموال ، لتكون الأعمال بالكفاءة مضبوطة والأموال بالأمناء محفوظة .
العاشر : أن يباشر بنفسه مشارفة الأمور وتصفح الأحوال ؛ لينهض بسياسة الأمة وحراسة الملة ، ولا يعول على التفويض تشاغلا بلذة أو عبادة ، فقد يخون الأمين ويغش الناصح ، وقد قال الله تعالى : { يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله }، فلم يقتصر الله سبحانه على التفويض دون المباشرة ولا عذره في الاتباع حتى وصفه بالضلال ، وهذا وإن كان مستحقا عليه بحكم الدين ومنصب الخلافة فهو من حقوق السياسة لكل مسترع قال النبي عليه الصلاة والسلام : " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته " .
...
وإذا قام الإمام بما ذكرناه من حقوق الأمة فقد أدى حق الله تعالى فيما لهم وعليهم ، و وجب له عليهم حقان الطاعة والنصرة ما لم يتغير حاله" . اهـ من "الأحكام السلطانية" -قلت منه تستنبط الدساتير-

و يمكن أن نزيد النقولات عن غيره من علماء الأمة.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا ان كنت تقصد ما نقل فقد نقل وذكر مصدره و رقم الحديث
و في كتاب صحيح البخاري باب الفتن ، الا ان كنت ترى
ان الأحاديث ضعيفة فما عليك الا إعطائنا الدليل ،
و الخطاب الاصلاح او ما يترتب على الامام هو يخص
الامام او الحاكم ، ولا يخص المحكوم , ما يخص المحكوم
هو ما ذكرته من أحاديث الفتن , على من أبتلاه الله
بأن يكون حاكم فما عليه إلا ان يقرأ ما يخصه
وهذا هو المطلوب ـ، لذا ان إبتلاك الله بالحكم فما
عليك إلا التقيد بما نقلته أنت ، اما انا أعف نفسي
عن أكون في مكان الحكم فكانت الاحاديث التي وضعتها
هي التي تخصني و الله أعلم

[icer]

بغض النظر عن خلافنا مع القرضاوي في كثير من الامور

وبياننا لكثير من شطحاته منذ زمن

الا ان الحق احق ان يتبع


ويقبل الحق من اي شخص جاء به

والحق ضالةالمؤمن

واقول اين هم عملاء عفوا علماء السلطان بشار النعجة من قتل المسلمين


المتظاهرين الابرياء...

واين هم من الجولان


ومنع النقاب في بعض المؤسسات السورية ....ووووو


نعوذ بالله من ابواق السلاطين



بارك الله فيك
أنت ترى أن بيان القرضاوي صائب في تنديده و مطالبته لبشار الأسد بالمسارعة في حقن دماء السوريين و الإصلاح.
و ترى أن ردة فعل علماء سوريا هي ردة فعل علماء بلاط.
لن أناقشك أتفق معك.

[icer]

الحمد لله ثم الحمد لله

ما زال الخير في الأمة تقول الحق و تأملوا إخواني كيف كان البيان لرابطة علماء سوريا موافق لرابطة العلماء و رابطة الأئمة و المرشدين في أوروبا فالحق واحد و الصراط مستقيم



بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عن تطور الأحداث في سوريا
تاريخ النشر: الأربعاء 18 جمادى الأولى 1432هـ - 20 أبريل 2011 عدد القراءات: 24
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
(وبعد)
يواصل الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين برئاسته، وأمانته العامة، ومجلس أمنائه، وعلمائه متابعته ببالغ القلق تطور الأحداث في سورية، وعدم وجود أي مؤشر عملي للبدء بالاصلاحات الجذرية سوى استبدال بعض الوزراء ليحل محلهم آخرون، وتنصيب حكومة جديدة مكان أخرى، كما أن خطاب الرئيس لم يكن في مستوى تطلعات الشعب السوري، بل كان عبارة عن كلمة توجيهية لأعضاء الحكومة الجديدة، لم يتطرق فيها إلى مطالب الشعب المتمثلة في الحرية والكرامة والديمقراطية، إلا أنه أشار إلى إلغاء قانون الطوارئ في خلال أسبوع، ولكننا لا نعرف بماذا سيستبدل وكيف ينفذ؟ كما أشار إلى قانون الأحزاب ولم نعرف كيف يكون البديل؟ كما أنه لا تزال قوانين وأنظمة كثيرة لم تعد ملائمة لهذه المرحلة ولثورة الأمة ولا يدري الشعب ماذا يكون الموقف منه.
ومما هال علماء الاتحاد وأفزعه أكثر: حجم الاعتداءات ونوعيتها على المتظاهرين المسالمين من قتل وتعذيب وإهانة لكرامة الإنسان مما لا يقبله دين ولا خلق ولا قانون.
والاتحاد أمام هذه المآسي يعلن ناصحًا ومذكرًا ما يأتي:
1- يدعو الاتحاد الرئيس السوري الي الإسراع بالبدء فورًا بتغيير الدستور، وإطلاق الحريات، وتحقيق مطالب الشعب كاملة، فالحلول الجزئية لم تعد ترضي الشعب السوري، ولن تنهي مظاهراته العارمة، بل يزداد سقف المطالب كلما تأخرت الإصلاحات الجذرية.، وأن على القيادة السورية أن تعلم أن عصر الحزب الواحد، والزعيم الأوحد، قد انتهى وتجاوزه الزمن، وأن الشباب اليوم يريدون الحرية الكاملة، والكرامة الشاملة.
2- إن الاتحاد العالمي يدين بشدة – حسب ما نشرته وسائل الإعلام - أساليب التعذيب والإهانة والقتل للمتظاهرين المسالمين، ويناشد الجيش السوري البطل أن يحمي هؤلاء المسالمين عن بطش أدوات القمع الظالمة التي تفتك بالشعب السوري، فهذه مسؤولية الجيش الذي أنشئ من الشعب ولحمايته، وللدفاع عن الوطن والمواطن، فهذه مسؤوليته أمام الله تعالى وأمام التاريخ الذي لا يرحم ظالمًا ولا متهاونًا وقد قال تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر:14].
3- إن اتهام المظاهرات بالعمالة، والارتباط بالخارج، ومحاولة قمعها من خلال وصفها بالمؤامرة الخارجية لن ينطلي على أحد في عالمنا اليوم، فالمظاهرات اليوم تعبر عن ضمير الشعب، وأن الحراك الشعبي يحركه الإحساس بالظلم والاستبداد والقهر الذي طال زمنه وأمده، لذلك لن تنجلي إلا بجلاء الظلم والاستبداد، واحترام الحريات للشعوب والأقوام، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "من قال هلك الناس فهو أهلكهم" (رواه مسلم وغيره).
ولذلك يقف الاتحاد تمامًا مع الشعب السوري البطل في مطالبته بالاصلاحات الجذرية.
4- إن وجود سورية، في مواجهة العدو الصهيوني لن يعفي حكامه عن تحقيق تطلعات الشعب وحرياته، وإزالة الظلم والاستبداد، بل إن معظم الأراضي العربية الإسلامية قد احتلت في ظل الاستبداد والدكتاتورية والحزب الواحد، أو الزعيم الأوحد.
لذلك نهيب بالشعب السوري أن يحافظ على وحدته بجميع أطيافه الدينية والعرقية والقومية والمذهبية، وبجميع اتجاهاته السياسية، وهذا عهدنا بالشعب السوري الحضاري، حيث كان وحدة متماسكة أيام مقاومة الاستعمار، وهكذا يكونون مهما كانت الظروف – بإذن الله تعالى .
5- يؤكد الاتحاد ما جاء في كل بياناته من ضرورة سلمية هذه المظاهرات ووجوب الحفاظ على الدماء والأنفس البريئة، وعلى الأموال العامة والخاصة، ومن الحفاظ على وحدة الوطن، وحقوق الجميع.
{فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ} [الرعد:17] صدق الله العظيم
الأمين العام ....... رئيس الاتحاد
أ.د. علي القره داغي ....... أ.د. يوسف القرضاوي

بسم الله الرحمن الرحيم
( هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين )
نداء من رابطة العلماء السوريين
الحمد لله والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين ، سيدنا محمّد وآله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فلا يخفى على أحد ما تمرّ به البلاد من فوضى واضطراب في شتّى البلدان العربية ، وعلى وجه الخصوص في سوريا الحبيبة ،بسبب الظلم والفساد ، والاستبداد بالرأي ، وانطلاقاً من هدي سيد المُرسلين صلى الله عليه وسلّم القائل : ( الدين النصيحة ) وقول الحقّ جلّ وعلا ( الذين يُبلّغون رِسالاتِ الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلاّ الله ) تتقدّم رابطة العلماء السوريين إلى المسئولين في سوريا ، ناصحين ، ومُذكّرين ، ومُنبّهين لهم ، إلى وجوب رِعاية مصالح الأمّة ، والعمل على ما فيه صلاح العباد والبلاد ، تطبيقاً لدعاء خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلّم ( اللّهُمّ مَنْ وَلِيَ مِنْ َأَمْرَ أُمَّتي شيْئاً ، فَرَفَقَ بِهِمْ فارفِقْ بِه ، ومن وَلِيَ من أَمْرِ أُمّتي شيْئاً فَشَقَّ عَليْهِمْ فاشْقُق عليه ) فالظلم عاقبته وخيمة ، والساكت عن الحقِّ شيطان أخرس ،
لذا نتقدّم إلى المسئولين أن يتقوا الله فيمن استرعاهم الله ، ويحققوا مطالب شعوبهم العادلة ، قبل أن يحدث الطوفان ، ويندم الإنسان ، ولات حين ندم ، ومطالبهم ملخّصة في الآتي :
الأول : إطلاق الحريات في التعبير عن الرأي ، وتشكيل الأحزاب السياسية ، التي هي حقٌّ للجميع ، دون الحزب الواحد .
الثاني : إلغاء قانون الطوارئ ، والمحاكم التعسُّفيّة الاستثنائيّة ، مع استقلال القضاء وعدالته .
الثالث : الإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين ، القابعين في سجون الاضطهاد والظلم منذ زمن مديد ، والكشف عن مصير المفقودين .
الرابع : تأسيس جمعيّة تأسيسيّة ، لصياغة دستور جديد ، يُؤَمِّن مصالح الأمّة ، ويدفع عنهم بطش الحاقدين المستبدّين .
الخامس : إلغاء قانون رقم ( 49 ) لعام / 1980 / الظالم الجائر ، الذي يقضي بالإعدام على مجرّد الانتماء الفكري .
السادس : تشكيل حكومة إنقاذ وطني ، لفترة انتقاليّة ، تتشكّل من جميع أطياف الأحزاب ، لانتخابات حُرَّة نزيهة ، على ضوء الدستور الجديد .
السابع : المحافظة على ثروات الأُمّة ، والعدالة في توزيعها ، لتأمين الحياة الكريمة لكافّة أفراد الشعب .
هذه أُسس العدالة التي يُطالب بها الشعب السوري ، والله المُوفِّق والهادي إلى سواء السبيل .
رئيس رابطة العلماء السوريِّين
الدكتور الشيخ / محمّد علي الصابوني


بسم الله الرحمن الرحيم
بركسل:11-04-2011
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم وبعد
يتابع التجمع الأوربي للأئمة والمرشدين ببالغ الاهتمام الحراك الجماهيري السلمي في سوريا التي واكبت بدورها الثورات العربية في العديد من البلدان الأخرىكما كان متوقعاً.
وبينما يسجل التجمع الحق الكامل للشعب السوري في الاحتجاج والتظاهر السلمي للمطالبة بكافة الحقوق المشروعة يستنكر وبشدة التعامل الرسمي السوري مع المواطنين السوريين كما ويدين وبقوة عمليات القتل والقنص والسحل التي يتعرض لها المواطنون السوريون على أيدي الأمن السوري وأعوانه من المارقين والمجرمين الذين وظفهم النظام القمعي لقتل شعبه فقام الأمن بأقسامه وسلطاته وأزلامه وأذنابه بالاعتداء السافر على المواطنين قتلاً وجرحاً وسحلاً وسجناً وإذلالاّ وتغييباً وكال لهم التهم الفجة السمجة وحاول التنصل من كل ذلك عبر زعم وجود مسلحين مجهولين وقد أثبتت الحوادث والصور والتصريحات الحيادية أن هؤلاء المجهولين إنما هم عملاء النظام المخابراتي وأذناب وحداته الأمنية.
إن التجمع الأوربي للأئمة والمرشدين في خضم الأحداث ليهيب بعلماء سوريا أولاً وعلماء العالم العربي والإسلامي
ثانياً أن يقولوا مقالتهم وينحازوا لصف الجماهير المظلومة والمكلومة في سوريا كما ويطلب التجمع من علماء وخطباء ودعاة ومرشدي أوربا من أعضائه ومناصريه أن يناصروا الشعب السوري الذي انتفض ضد الظلم والقتل والتعذيب وقوانين الجور .. فعلينا معاشر العلماء والخطباء والدعاة في أوربا أن ننحاز للحق وأهله ونبين موقفنا المساند والمؤيد للمطالب الشرعية وتحقيق العدل والحرية والمساواة وترك الخيار الكامل للشعب السوري في اختيار قيادته ونظامه وتحديد سقف مطالبه.
أيها العلماء والخطباء والدعاة إن الأمة تعول علينا في حركتها نحو المستقبل المشرق فعلينا تخصيص خطبة الجمعة أو جزء منها لمساندة الانتفاضة السورية و سائر الثورات الأخرى التي تعالج مصاعبها وتزيل عوائق طريقها نحو الحرية والكرامة والعدل والمساواة.
هذا ونطالب المنظمات المدنية والحقوقية الرسمية والشعبية بفضح ممارسات النظام والضغط عليه ليلتزم القانون الدولي كما ونطالب الاتحاد الأوربي ومجلس حقوق الإنسان بمزيد من الضغط على النظام السوري ليتعامل بشكل قانوني مع المحتجين فمن الواضح أن النظام السوري قد تمادى بالباطل والقتل واستعمل القوة المفرطة ضد أبناء شعبه ولا بد أن يتراجع عن هذه الممارسات الإجرامية .
إن التجمع الأوربي إذ يشد على أيدي المتظاهرين يؤكد على وحدة سوريا وشعبها ويحذر من الخطاب الطائفي الذي يروج له النظام كما ويتوجه التجمع في هذه المناسبة بتحية إجلال وإكبار للشهداء الذي سقطوا في سوريا سائلاً المولى تعالى أن يتقبلهم ويصبرأهلهم ويعوضهم خيراً.
- الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور-
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التجمع الأوربي للأئمة والمرشدين
مكتب الرئيس
د.هيثم رحمة
استكهولم- السويد

[فريد الإدريسي]

القرضاوي, مفتي قطر و لا يعتبر مفتي الأمة الإسلامية, هذا الرجل بفتاواه البهلوانية المتهورة الخالية من الدليل يخدم أعداء الأمة الإسلامية علِم ذالك أم لم يعلم هذا المبتدع يتجرء و يفتي في دماءِ الأمة و يتحرج من الإفتاء في أمور المسلمين من فقهٍ و عقيدة و يعتبرها قشوراً لا فائدة لها و هو يزعمُ أنهُ يتبع اللباب أفتى في دماء الجزائريين في دماء الفلسطنيين في دماء الأفغانيين في دماء العراقيين في دماء المصريين التونسيين الليبيين و الله هذا جزارُ المسلميين هداه الله

[منير العاصمي]

ألا تلاحظون معي جميعا أن هناك خلل ما في طريقة تعاملنا مع العلماء سواء كانوا من زمرة القرضاوي و من دار في فلكه، أم من زمرة السلفية و الوهابية أم من زمرة البوطي و بقية الصوفية؟

هل فعلا المشكلة تكمن في هذه الأقطاب الثلاثة أم أن هناك مشكل آخر ينبغي أن نشخص له العلاج؟
الحقيقة أننا أحطنا هؤلاء الأشخاص - كل منا حسب مشربه و قناعاته - بهالة من القداسة و التعظيم لدرجة أننا نفترض فيهم العصمة بلسان الحال لا بلسان المقال، و لهذا حينما نرى لهم مقالة تخالف ما هو عليه الأمر و تتناقض مع الحقائق الشرعية فإننا نصاب بصدمة عنيفة تؤدي بنا إلى أحد أمرين : إما أن ننفي خطأه جملة و تفصيلا و نحاول إيجاد كل المبررات التي ترفع عنه الخطأ، و إما أن ننقلب ضده فنصير أعداءه الألداء لدرجة الجور و التهجم عليه بدون وجه حق
و السبب في كل هذا أننا نتعامل مع أقوال أهل العلم على أنها نصوص مقدسة لا تحتمل الخطأ !
الحقيقة أن هذا الوضع هو أحد أكبر أسباب التخلّف و التناحر بين المسلمين
و علاجه هو أن نعيد الاعتبار في المكانة اللائقة التي ينبغي إعطاؤها لأهل العلم دون التقليل من شأنهم و لا التضخيم منه
والإسلام يحث الناس على التفكير و الاجتهاد و يذمّ الاتكاليّة و التّقليد
و لهذا فربط عقيدتك أو قناعاتك (في كل المجالات الشرعية سواء في الفقه الديني أو فقه الواقع) بأشخاص هو تدمير لهويتك الشخصية من جهة باعتماد التقليد الأعمى، و من جهة أخرى هو تخلّ عن واجباتك و مسؤولياتك تجاه دينك و وطنك
و الحل يكمن في الخروج عن هذه العقلية التي تدعو إلى تقديس الأشخاص، فليس في ديننا ما يسمى ب ( شيخ الإسلام ) ، و لو كان أحد من الناس يستحق هذا اللقب لكان أبو بكر و عمر و عثمان و علي، لكن لا أحد منهم لقب بهذه الألقاب ( إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم و آباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان)
و هكذا يتبين أن كلام القرضاوي لا يعني إلا نفسه، و كلام آل الشيخ لا يعني إلا نفسه، و كلام البوطي لا يعني إلا نفسه
فقد أصبحنا مثل اليهود الذين ( اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله )
أما دين الله فلم ينزّل لخدمة لا آل سعود و لا بشار الأسد و لا عبد العزيز بوتفليقة
فبالله عليكم دعونا من تطويع نصوص القرآن و السنة لصالح جهات لا علاقة لها بالكتاب و السنة
و ليشتغل كل عاقل على نفسه بإصلاحها، و ليمسك لسانه عن فتن كقطع الليل المظلم

[كتاب مفتوح]

نشبت حرب كلامية بين الشيخ القرضاوي وكبار علماء سوريا، على خلفية الاحتجاجات التي تشهدها المدن السورية، ففي بيان شديد اللهجة دعا رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الجيشَ السوري إلى حماية المتظاهرين المسالمين من "بطش أدوات القمع الظالمة" التي تفتك به، وأضاف أن اتهام المظاهرات بالعمالة، والارتباط بالخارج، ومحاولة قمعها من خلال وصفها بالمؤامرة الخارجية، لن ينطلي على أحد في عالمنا اليوم.

وقال البيان الذي نشر على موقع الاتحاد، إن وجود سورية في مواجهة العدو الصهيوني لن يعفي حكامه عن تحقيق تطلعات الشعب وحرياته، وإزالة الظلم والاستبداد، بل "إن معظم الأراضي العربية الإسلامية قد احتلت في ظل الاستبداد والدكتاتورية والحزب الواحد، أو الزعيم الأوحد"، معبّرا عن فزعه من حجم الاعتداءات ونوعيتها على المتظاهرين المسالمين من "قتل وتعذيب وإهانة لكرامة الإنسان، مما لا يقبله دين ولا خلق ولا قانون".
وأضاف البيان أنه يجب أن تعلم القيادة السورية أن عصر الحزب الواحد والزعيم الأوحد قد انتهى وتجاوزه الزمن، وأن الشباب اليوم يريدون الحرية الكاملة، والكرامة الشاملة، مشيرا إلى أن المظاهرات، اليوم، تعبر عن ضمير الشعب، وأن الحراك الشعبي يحركه الإحساس بالظلم والاستبداد والقهر الذي طال زمنه وأمده، لذلك لن تنجلي إلا بجلاء الظلم والاستبداد، واحترام الحريات للشعوب والأقوام، ودعا البيان الذي أدان بشدة أساليب التعذيب والإهانة والقتل للمتظاهرين المسالمين، الرئيس السوري إلي الإسراع بالبدء فورا بتغيير الدستور، وإطلاق الحريات، وتحقيق مطالب الشعب كاملة، فـ"الحلول الجزئية لم تعد ترضي الشعب السوري، ولن تنهي مظاهراته العارمة"، وحذّره بأن سقف المطالب "يزداد كلما تأخرت الإصلاحات الجذرية"، معبّرا عن قلقه من عدم وجود أي مؤشر عملي للبدء بالإصلاحات الجذرية، سوى استبدال بعض الوزراء أو "خطاب الرئيس الذي لم يكن في مستوى تطلعات الشعب السوري، بل كان عبارة عن كلمة توجيهية".
وردا على هذا البيان الذي أحدث ضجة في الوسط السوري، أصدر تجمع "كبار علماء سوريا" بيانا اتهموا فيه بيان القرضاوي بأنه صدر عن "خلفيات حزبية مرتبطة بمخططات واضحة المعالم والأبعاد والأهداف، والذي يستهدف النيل من أمن واستقرار سوريا"، متسائلين عن الجهة التي خولت القرضاوي التدخل في قضايا الشعوب وشؤون الدول الداخلية تحت شعار، حقوق الإنسان والحريات والإصلاح.
وأشار البيان السوري إلى أن مهمة العلماء هي درء الفتن، وتحقيق مقاصد الشريعة في جلب المصالح ودرء المفاسد، بناء على فقه بواقع العالم الإسلامي عموما، وسوريا خصوصا، سيما أنهم يعلمون مواقف سوريا الثابتة والصامدة في وجه أعداء العرب والمسلمين جميعاً، وها هي تدفع ثمناً غالياً لتلك المواقف، حسبهم، مدافعين عن إجراءات الرئيس السوري، بشار الأسد، وواصفين إياها بأنها "جذرية وليست جزئية" مجددين: أن الأحداث التي تشهدها البلاد نتيجة "مؤامرات خارجية" سببها "المواقف الثابتة لسوريا ضد الولايات المتحدة وإسرائيل".

تعليق : عندما تختلف المذاهب و تتفق عند السلطان.السلام عليكم هذا هو زمن الفتن التي تنزل كقطع الليل المظلم يصبح الحليم فيها حيرانا ...السلفيون و الوهابيون يطبلون لملوكهم و امرائهم و يدعون عدم الخروج عن الأمر و الطاعة و انا اعرف انه ابو بكر الصديق رضي الله عنه خطب يوما و قال ايها الناس اسمعوا و اطيعوا فقام له صاحبي جليل اعتقد انه سلمان الفارسي قائلا له لا سمع ولا طاعة حتى نعرف من أين لك هاته البردة التي تلبسها ...الإخوان حابين يعيشوا إسلام موداغن ....السنة و الشيعة يتناقرون و يكفرون بعضهم بعض و لو عدنا لأصل الخلاف بين الفئتين لوجدناه خلاف سياسي بإمتياز ....انا والله تلفتلي و أفكر جديا في أن ألزم عملي و بيتي و قبل ذلك أجعل قلمي يتوقف عن الكتابة و أغلق الكتاب
تحية

[جرمان خولة]

والله الحق باين والباطل باين انا مع شيخ يوسف القرضاوي لانه طلب حماية مواطنين من بطش عملاء والعلماء السوريين الي ضده حللوا دماء المزاطنين المطالبين بالحرية وبالتالي ظهر الحق وزهق الباطل هادوك العلماء في الحقيقة عملاء الرئيس هو الي يعينهم ويدعمهم وبالتالي لازم يكونو معاه ومن بعد كي ينتصر الشعب ما نزيدوش نشوفوهم ولا نسمعو صوتهم ... فربي يهديكم راهو حرام وعيب عليكم

[hichemt]

أقصد العدوين اللدودين الصوفية و السلفية يتفقان في مسألة الثورات الشعبية و الحرب على القرضاوي ;)ان الاختلاف بين السلفية التي هي دين الحق رغم كيد الكائدين و حقد الحاقدين و بين الصوفية لا ينفي أن في هاته الأخيرة جزءا من الحق ، فلو أنهم تركوا التوسل لغير الله والتمسح بالقبور و غيرها من المظاهر الشركية لما كان هذا الخلاف بينهم و بين أهل الحق، أما عن اتفاقهم في مسألة ما سميت بالثورات الشعبية و الحرب على القرضاوي كما تقول فهذا لأنه من المفروض الرجوع الى قول الله تعالى : (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0CCYQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.aljame3.net%2Fib%2Findex.php% 3Fshowtopic%3D10055%26view%3Dgetlastpost&rct=j&q=%D9%88%20%D9%85%D8%A7%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84 %D9%81%D8%AA%D9%85%20%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%85%D 9%86%20%D8%B4%D9%8A%D8%A1%20%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9% 88%D9%87&ei=UnKwTeHPFIbFtAa_xtThCw&usg=AFQjCNHQFN6Tig744UCw89xtwtupp_jc1g&cad=rja)

في جميع الأمور ، لذا فهم حكموا الدين فيما يقع من هاته الفتن ،أما القرضاوي فحكم ما أملاه عليه أمير قطر ، وهذا هو السبب و قديما قيل :اذا عرف السبب بطل العجب.
(http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0CCYQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.aljame3.net%2Fib%2Findex.php% 3Fshowtopic%3D10055%26view%3Dgetlastpost&rct=j&q=%D9%88%20%D9%85%D8%A7%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84 %D9%81%D8%AA%D9%85%20%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%85%D 9%86%20%D8%B4%D9%8A%D8%A1%20%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9% 88%D9%87&ei=UnKwTeHPFIbFtAa_xtThCw&usg=AFQjCNHQFN6Tig744UCw89xtwtupp_jc1g&cad=rja)

[hichemt]

وقبل أن أتطرق الى هذا البيان و ما جاء فيه بخصوص ما يجري في سوريا من أحداث أود أن أطرح سؤالا مهما و هو لماذا لم يصدر هذا الاتحاد الذي يحشر أنفه في كل شاردة وواردة بيانا يتطرق فيه الى المجازر التي يرتكبها النظام الايراني الفاجر بحق اخواننا في الأحواز هاته الأيام ؟ هااااه ... لأن نائب القرضاوي في هذا الاتحاد العالمي للمتردية و النطيحة من المسلمين رافضي ايراني؟...و لهذا لم يتم التطرق لا من قريب و لا من بعيد لثورة الأحواز و المطالبة بحقهم من طرف هذا الاتحاد الذي لا يترك كما أسلفت شاردة و لا واردة في البلدان العربية الا حشر أنفه فيها و لما وصل الأمر الى ايران حليفة أمير قطر أصابهم الخرص و البرص و العمى هم و قناة الفتن التي تروج لهم الجزيرة.

[Abd El Kader]

أقصد العدوين اللدودين الصوفية و السلفية يتفقان في مسألة الثورات الشعبية و الحرب على القرضاوي ;)

الحمد لله وبعد
أيها المكرم
1.تقولنا دعونا من القرضاوي ولنتناول الموضوع بيان علماء سوريا وهذا جيد .
لكن لم تقحم علماء السلفية في البيان وتتناولهم بما تريد. هل هم من أمضوا ذلك. لا
2. سالتك هل اتفق معهم القرضاوي المحارب من طرفهم عند السلطان أمير قطر العاق لأبيه البار بآل صهيون. إنه اكبر إشكال يضعه المعارضون للقرضاوي. وعلى منهجيته فهذا إلزام قوي منهم له كيف لم ينبت ببنت شفة ولو في قناة أخرى على العلاقات الحميمية بين أمير قطر ودولة الصهاينة.
3. لتكن على علم أخي رأس السلفيين العلمي لا التنظيمي في سوريا كان الألباني رحمه الله نشأ فيها منذ الطفولة إلى أن شاب. سجن مرارا. أتدري لما هاجر بلده وترك سوريا. لانه كان يرى كفر النظام وكثير من العلماء السلفيين كانوا على كفر الأسد الأب.
أتدري ماكان موقفه عند بدء ثورة الإخوان المسلمون على حافظ الأسد فيما يعرف بمأساة حماة منذ 30 سنة.
نهاهم أشد النهي إذ كان كثير ما يجتمع معهم في نشاطاتهم. ثم ما آل إليه الأمر. لا أدري إن كنت متابعا لتلك الأيام.
لكن نفس النغمة تكرر علماء السلطان الخ من التنابز بالألقاب المحرم.
لاحياة لمن تنادي.
انظر عندنا من هم الموصولون بالمناصب والسلطة آ السلفيين أم الإخوان ولندع الصوفية جانبا.
لو قامت ثورة هنا في الجزائر بل مع بدور ريحها لتجدن الإخوان أول الراكبين لها وسيندد القرضاوي بالقمع ويساند الثورة وتجد على العكس السلفيين أول المحذرين منها.
أقول لك إنه أمر السلفيين منهجي. الكف عن الفتن وإراقة الدماء بسبب الثورات يدرسونه في أول كتاب للعقيدة للمبتدئين في طلب العلم كالواسطية والقيروانية والطحاوية.
سواء عقلت ذل أم كابرت فالحق عندهم أبلج لا يشوشه إرجاف مرجف الجزيرة ولا العربية ولا قنوات العالم.
ملاحظة. عندما أتكلم عن السلفيين لا أقصد شباب المنتديات أو الاسواق بل أتكلم عن كبار العلماء كالألباني وابن باز ونحوهما.

[icer]

الحمد لله وبعد
أيها المكرم
1.تقولنا دعونا من القرضاوي ولنتناول الموضوع بيان علماء سوريا وهذا جيد .
لكن لم تقحم علماء السلفية في البيان وتتناولهم بما تريد. هل هم من أمضوا ذلك. لا
2. سالتك هل اتفق معهم القرضاوي المحارب من طرفهم عند السلطان أمير قطر العاق لأبيه البار بآل صهيون. إنه اكبر إشكال يضعه المعارضون للقرضاوي. وعلى منهجيته فهذا إلزام قوي منهم له كيف لم ينبت ببنت شفة ولو في قناة أخرى على العلاقات الحميمية بين أمير قطر ودولة الصهاينة.
3. لتكن على علم أخي رأس السلفيين العلمي لا التنظيمي في سوريا كان الألباني رحمه الله نشأ فيها منذ الطفولة إلى أن شاب. سجن مرارا. أتدري لما هاجر بلده وترك سوريا. لانه كان يرى كفر النظام وكثير من العلماء السلفيين كانوا على كفر الأسد الأب.
أتدري ماكان موقفه عند بدء ثورة الإخوان المسلمون على حافظ الأسد فيما يعرف بمأساة حماة منذ 30 سنة.
نهاهم أشد النهي إذ كان كثير ما يجتمع معهم في نشاطاتهم. ثم ما آل إليه الأمر. لا أدري إن كنت متابعا لتلك الأيام.
لكن نفس النغمة تكرر علماء السلطان الخ من التنابز بالألقاب المحرم.
لاحياة لمن تنادي.
انظر عندنا من هم الموصولون بالمناصب والسلطة آ السلفيين أم الإخوان ولندع الصوفية جانبا.
لو قامت ثورة هنا في الجزائر بل مع بدور ريحها لتجدن الإخوان أول الراكبين لها وسيندد القرضاوي بالقمع ويساند الثورة وتجد على العكس السلفيين أول المحذرين منها.
أقول لك إنه أمر السلفيين منهجي. الكف عن الفتن وإراقة الدماء بسبب الثورات يدرسونه في أول كتاب للعقيدة للمبتدئين في طلب العلم كالواسطية والقيروانية والطحاوية.
سواء عقلت ذل أم كابرت فالحق عندهم أبلج لا يشوشه إرجاف مرجف الجزيرة ولا العربية ولا قنوات العالم.
ملاحظة. عندما أتكلم عن السلفيين لا أقصد شباب المنتديات أو الاسواق بل أتكلم عن كبار العلماء كالألباني وابن باز ونحوهما.

أخي الكريم في تعليقي لم أحاسب أحد على موقفه سواء السلفية أو الصوفية أو الإخوان ... كان تعليق عفوي من خلفية : أن القرضاوي مسحت به الأرض بسبب مواقفه من الثورات ... ثم وجدت بعد رد علماء سوريا جناح البوطي و حسون المفتي و حتى صوفية بعض المنتديات نفس الهجوم ... فقلت لم ينجو لا من أولائك و لا من هؤلاء هل عليه الصمت ... و رأيي الشخصي إلى متى الصمت و أهل سوريا أو اليمن أو أي بلد آخر يذبحون فمن يتكلم عنهم و من يقارع طغيان النظام السوري أو غيره على الأقل بكلمة حق صادقة ... بكليمة ؟؟؟

و وضعت للمقارنة ما جاء به البيان .. نعم للقرضاوي مواقف ناطقة معقولة و صامتة غير معقولة ... لذلك قلت دعنا منه و لنقل في البيان كلمة حق : هل هو حق أم باطل بتجرد و بغض النظر عن الانتماءات و قد رد أحد الإخوة السلفية و قال إنها كلمة حق. فقلت الحمد لله ثم وصلني بيان رابطة علماء سوريا برئاسة الدكتور الصابوني فقلت الحمد لله ثم الحمد لله و وصلني بيان آخر من أئمة أوروبا "و قد نشرتهم في رد سابق"

أخي الكريم اجتهدوا و قالوا المظاهرات حرام، طيب الناس لم تتبع التحذير ترى أن الطغيان و الظلم زاد عن حده بل صار الخروج للتظاهر من الضرورة و قتّل فيهم النظام فهل يقال لهم "تستاهلون ذنبكم على رقبتكم" ؟ أو يتفاعل العالم مع المستجدات و يقول كلمة حق أن دم هؤلاء الناس حرام ... ثم درء المفاسد و الفتن أليس عملية استباقية قبل أن تقع الفاس في الراس ؟ أليس درء المفاسد و الفتن يكون قبل أن يستشري الفساد و الطغيان ؟ الناس في سوريا يعرفون جيدا قسوة نظامهم و رغم ذلك خرجوا و تظاهروا بتحد سافر لرأي بعض العلماء و لما قد يحل عليهم من بطش النظام.

كل هذا سواء هؤلاء أو أولائك أو نحن أين كانت أصواتنا قبل كل هذا ؟ و كيف غاب عنا جميعا أن هذه الثورات على الفساد و الظلم قادمة ما هي إلا مسألة وقت، و أعتقد أن الجواب قاله بعض الإخوة "ظلمنا أنفسنا قبل أن يظلمونا" و قد صار الجميع في مأزق السلاطين العلماء الشعوب ... نرجو الله و ندعوه أن يحقن دماء المسلمين و يأخذ الظالمين و يهدينا جميعا للصراط المستقيم.

[icer]

ان الاختلاف بين السلفية التي هي دين الحق رغم كيد الكائدين و حقد الحاقدين و بين الصوفية لا ينفي أن في هاته الأخيرة جزءا من الحق ، فلو أنهم تركوا التوسل لغير الله والتمسح بالقبور و غيرها من المظاهر الشركية لما كان هذا الخلاف بينهم و بين أهل الحق، أما عن اتفاقهم في مسألة ما سميت بالثورات الشعبية و الحرب على القرضاوي كما تقول فهذا لأنه من المفروض الرجوع الى قول الله تعالى : (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) (http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0ccyqfjac&url=http%3a%2f%2fwww.aljame3.net%2fib%2findex.php% 3fshowtopic%3d10055%26view%3dgetlastpost&rct=j&q=%d9%88%20%d9%85%d8%a7%20%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84 %d9%81%d8%aa%d9%85%20%d9%81%d9%8a%d9%87%20%d9%85%d 9%86%20%d8%b4%d9%8a%d8%a1%20%d9%81%d8%b1%d8%af%d9% 88%d9%87&ei=unkwtehpfibftaa_xtthcw&usg=afqjcnhqfn6tig744ucw89xtwtupp_jc1g&cad=rja)

في جميع الأمور ، لذا فهم حكموا الدين فيما يقع من هاته الفتن ،أما القرضاوي فحكم ما أملاه عليه أمير قطر ، وهذا هو السبب و قديما قيل :اذا عرف السبب بطل العجب.
(http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0ccyqfjac&url=http%3a%2f%2fwww.aljame3.net%2fib%2findex.php% 3fshowtopic%3d10055%26view%3dgetlastpost&rct=j&q=%d9%88%20%d9%85%d8%a7%20%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84 %d9%81%d8%aa%d9%85%20%d9%81%d9%8a%d9%87%20%d9%85%d 9%86%20%d8%b4%d9%8a%d8%a1%20%d9%81%d8%b1%d8%af%d9% 88%d9%87&ei=unkwtehpfibftaa_xtthcw&usg=afqjcnhqfn6tig744ucw89xtwtupp_jc1g&cad=rja)

و إن وافق الحق هل يتحول إلى باطل ؟؟؟

[icer]

السلام عليكم هذا هو زمن الفتن التي تنزل كقطع الليل المظلم يصبح الحليم فيها حيرانا ...السلفيون و الوهابيون يطبلون لملوكهم و امرائهم و يدعون عدم الخروج عن الأمر و الطاعة و انا اعرف انه ابو بكر الصديق رضي الله عنه خطب يوما و قال ايها الناس اسمعوا و اطيعوا فقام له صاحبي جليل اعتقد انه سلمان الفارسي قائلا له لا سمع ولا طاعة حتى نعرف من أين لك هاته البردة التي تلبسها ...الإخوان حابين يعيشوا إسلام موداغن ....السنة و الشيعة يتناقرون و يكفرون بعضهم بعض و لو عدنا لأصل الخلاف بين الفئتين لوجدناه خلاف سياسي بإمتياز ....انا والله تلفتلي و أفكر جديا في أن ألزم عملي و بيتي و قبل ذلك أجعل قلمي يتوقف عن الكتابة و أغلق الكتاب
تحية
[/center]

كان الفاروق ابن الخطاب رضي الله عنه و كان الباحث عن الحقيقة سلمان رضي الله عنه

نعم الأصل سياسي لا شيء إلا سياسي كما وصفها محمد قطب "بداية الإنحراف".

لا تتلف و لاشيء قتل الناس باطل الظلم باطل التجارة بالدين باطلة و قول الحق واجب و قول الحق "أحيانا" يدعو إلى الريبة، هذه الكليمات البسيطة التي لا يختلف فيها عاقلان تجعلها لا تتلف و لا تختفي و لا تتحير

و قد قال الخطباء اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ... اللهم آمين

[icer]

والله الحق باين والباطل باين انا مع شيخ يوسف القرضاوي لانه طلب حماية مواطنين من بطش عملاء والعلماء السوريين الي ضده حللوا دماء المزاطنين المطالبين بالحرية وبالتالي ظهر الحق وزهق الباطل هادوك العلماء في الحقيقة عملاء الرئيس هو الي يعينهم ويدعمهم وبالتالي لازم يكونو معاه ومن بعد كي ينتصر الشعب ما نزيدوش نشوفوهم ولا نسمعو صوتهم ... فربي يهديكم راهو حرام وعيب عليكم

بالفعل الحق ظاهر ... و لنبقى مع الحق نقول : بعض علماء سوريا لم يحللوا دماء السوريين هم حاولوا التستر على جرائم النظام السوري و غضبوا من القرضاوي عندما انتقد ما يحدث.

[hichemt]

من خلال تتبعنا للبيان الذي أصدره ما يسمى بالاتحاد العالمي للعلماء المسلمين نستطيع أن نقسمه ال جزئين أو الى قسمين:يواصل الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين برئاسته، وأمانته العامة، ومجلس أمنائه، وعلمائه متابعته ببالغ القلق تطور الأحداث في سورية، وعدم وجود أي مؤشر عملي للبدء بالاصلاحات الجذرية سوى استبدال بعض الوزراء ليحل محلهم آخرون، وتنصيب حكومة جديدة مكان أخرى، كما أن خطاب الرئيس لم يكن في مستوى تطلعات الشعب السوري، بل كان عبارة عن كلمة توجيهية لأعضاء الحكومة الجديدة، لم يتطرق فيها إلى مطالب الشعب المتمثلة في الحرية والكرامة والديمقراطية، إلا أنه أشار إلى إلغاء قانون الطوارئ في خلال أسبوع، ولكننا لا نعرف بماذا سيستبدل وكيف ينفذ؟ كما أشار إلى قانون الأحزاب ولم نعرف كيف يكون البديل؟ كما أنه لا تزال قوانين وأنظمة كثيرة لم تعد ملائمة لهذه المرحلة ولثورة الأمة ولا يدري الشعب ماذا يكون الموقف منه- يدعو الاتحاد الرئيس السوري الي الإسراع بالبدء فورًا بتغيير الدستور، وإطلاق الحريات، وتحقيق مطالب الشعب كاملة، فالحلول الجزئية لم تعد ترضي الشعب السوري، ولن تنهي مظاهراته العارمة، بل يزداد سقف المطالب كلما تأخرت الإصلاحات الجذرية.، وأن على القيادة السورية أن تعلم أن عصر الحزب الواحد، والزعيم الأوحد، قد انتهى وتجاوزه الزمن، وأن الشباب اليوم يريدون الحرية الكاملة، والكرامة الشاملة.هذا القسم أو الجزء من البيان يذكرنا جميعا ببيانات ال و.م.أ أو بريطانيا أو فرنسا أو حتى منظمة الأمم المتحدة في تطاولهم و تدخلهم السافر في شؤون الدول المقدور عليها من طرفهم و لا أقول العربية أو الاسلامية ، ان هذا التدخل السافر و حشر الأنف من قبل ما يسمى الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين في شؤون أي دولة كانت و بنفس العبارات السالفةالذكر و كأنها املاءات بماذا يجب و ما لا يجب أن تفعل يبين لنا بما لا يدع مجالا للشك بأن هذا البيان في قسمه هذا يدعو الى الريبة و الشك من نوايا قائليه ،اذ لو كان جاء من طرف سوريين و لا أقول علماء لكان منطقيا نوعا ما و لقلنا بأن هذا شأن من شؤونهم و لهم الحق في ذلك، و لكن لما جاء من أناس لهم علاقات مشبوهة بدول عربية عرفت في الآونة الأخيرة برعايتها للثورات و تحريضها عليها بات الأمر واضحا وضوح الشمس في أديم السماء.ومما هال علماء الاتحاد وأفزعه أكثر: حجم الاعتداءات ونوعيتها على المتظاهرين المسالمين من قتل وتعذيب وإهانة لكرامة الإنسان مما لا يقبله دين ولا خلق ولا قانون- إن الاتحاد العالمي يدين بشدة – حسب ما نشرته وسائل الإعلام – أساليب التعذيب والإهانة والقتل للمتظاهرين المسالمين، ويناشد الجيش السوري البطل أن يحمي هؤلاء المسالمين عن بطش أدوات القمع الظالمة التي تفتك بالشعب السوري، فهذه مسؤولية الجيش الذي أنشئ من الشعب ولحمايته، وللدفاع عن الوطن والمواطن، فهذه مسؤوليته أمام الله تعالى وأمام التاريخ الذي لا يرحم ظالمًا ولا متهاونًا وقد قال تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر:14].و في هذا القسم من البيان نعترف بأنه جاء مناشدا و ناصحا بضرورة حقن دماء السوريين و وقف التعذيب و القمع و البطش بالشعب السوري و و و...الخ، و لكن لو كان هذا البيان اكتفى بهذا الجزء فقط لقلنا بحق أنه بيان صادر عن علماء مسلمين آلمهم ما رأو من تقتيل وتعذيب للشعب السوري فاستنكرو له، و لكن ما خالطه من املاءات و كأنها أوامر جاءتهم من أسيادهم في قطر أفسد مذاقه و كدر صفوه و جعله عرضة للألسن و الأقلام.

[hichemt]

و لو كان أعضاء ما يسمى بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين هؤلاء طلاب حق و رأب للصدع حقيقة في سوريا أو غير سوريا و ليسو طلاب شهرة و ذيع صيت وهذا هو شأنهم لكانو أرسلو وفدا منهم الى الرئيس السوري مشفوعا بأميرهم القطري ووزير خارجيته مثلا مطالبين بشار الأسد و راجين منه عدم اطلاق يده في تعذيب السوريين و قتلهم و اعطائهم الحرية التي يبغونها ، و لكنهم عكس ذلك بنشرهم لبياناتهم المشبوهة في الجزيرة و العربية و الأنترنت يزيدون الطين بلة و اللهيب استعارا.

[hichemt]

و إن وافق الحق هل يتحول إلى باطل ؟؟؟لا أقول أنه لم يوافق الحق مطلقا و لكنه غالبا ما يجانبه.

[علي الخليجي]

نعم مع الحرية في كل البلاد العربيه والاسلاميه من الخليج الى المحيط ومع كل كلمة حره تنادي بالحقوق المشروعه لكل انسان عربي تخرج من فم ايا كان ولكن لسنا مع من ينظر بعين واحده فالشيخ القرضاوي تكلم كلمة حق في سوريا بان عصر الحزب الواحد انتهى ولكنه يتعامى للاسف عن حكم العائله الواحده التي هي اصغر من حزب لماذا لان الراتب الشهري يأتيه من جيب الشعب الذي استعبدته هذه العائله
الا ترون ان كل الشعوب العربيه مستعبده وحكامها هم من استعبد الناس هل يوجد عالم دين في بلد عربي لايطبل للحاكم؟؟ وفي مقدمتهم الشيخ القرضاوي بكل صراحه انا من يحب الشيخ القرضاوي وكنت احرص على سماع برامجه وخطبه مذ كنت طفلا ولكن عند الامتحان سقط الشيخ القرضاوي فهو ينظر بعين واحده اليست كل شعوب الخليج مضطهده وكلها على علاقة بالكيان الصهيوني مباشره او غير مباشره؟؟ اولا يعرف الشيخ القرضاوي هذا اذا لماذا لاينطق بكلمة الحق وفي وجه سلطان الظالم رحم الله العلماء الذين مضوا الذين لايخافون في الله لومة لائم واعاننا الله على علماء هذا العصر الذين يطلق عليهم علماء السلطان وما اكثرهم

[k1/alg]

و قعت الفأس على رأس سوريا و انتهى الأمر و لا ينفع اليوم لا القرضاوي و لا معارضيه....

الرئيس السوري يكرر نفس اخطاء سابقيه و كان بامكانه اللعب على حساسية موقع سوريا نحو انفتاح حذر بدل الوصول الى دمار شامل ...

ما حدث بسوريا كان اعنف بمئات المرات مما حدث بليبيا بداية الاحداث لكن حسابات العرب و الغرب و الامم المتحدة ليست نفسها كون العملية في تلك المنطقة جد معقدة لعدة عوامل ، بالمراهنة هنا على وضع على الطريقة التونسية المصرية و كذا تأكدهم ان الشعب هناك تعدى نقطة اللاعودة للاطاحة بالبعث و الاسد دون رجعة و لا يهمهم لا جبهة الجولان و لا منطق الصمود و التصدي ...

فلم تنفع الاصلاحات الاخيرة المبهمة و رفع حالة الطواريء كون الاسد رفض تطبيق قواعد اللعبة كاملة ( لعبة لكم الحرية و مطالبكم اوامر) و بالتالي فهذا البلد هو امام سيناريوهات عدة احلاهم مر و مر جدا...



سيناريو على الطريقة المصرية وسط ضغط الشارع رجال الظل من العسكر و الدوائر الخفية يرغمون الاسد على التنحي و حل حزب البعث و التعهد بانفتاح ديموقراطي تعددي...لكن العملية هنا تحتاج الى مسار دقيق دون اخطاء ...

سيناريو فوضى دامية بتعنت الاسد و تصاعد الاحتجاجات للوصول الى حرب اهلية داخلية مثل حالة ليبيا ( عامل الجهوية هنا غائب ) لكن كل شيء ممكن و لو بحرب عصابات ...
سيناريو تدخل قوى خارجية و هذا هو الاحتمال الاقرب ليلعب النظام السوري اخر اوراقه ، ورقة على و على اعدائي بفتح الجبهة التي يخيف بها شعبه بطريقة غير مياشرة عن طريق حزب الله باقحامه في حرب جديدة كانت تنتظرها كذلك تل ابيب و حظرت لها و لم تخفي ذلك مباشرة بعد هزيمتها 2006 ...و لا ننسى ان الاحداث بلبنان كانت تنذر بشيء ما قبل اندلاع الثورة التونسية حول سلاح حزب الله نفس المسالة التي ادت الى حرب 2006 ، بدون ان ننسى وثائق الجزيرة التي تدين السلطة الفلسطينية التي تحولت من خلالها الجزيرة قاضي تحقيق مباشر ...

شاهدت روبرت فيسك على الجزيرة و حقيقة كان ملما بالاوضاع هناك و كان ناصحا للاسد ان لا حل له الا بفتح اللعبة على مصراعيها و التقدم كمرشح للرئاسة و البعث بحزب البعث الى المتحف و الا فمصيره لن يكون الا كمصير بن علي و مبارك و استبعد نظرية المؤامرة الخارجية كون الشعوب العربية اصبحت تواقة للحرية اكثر من وقت مضى ...

لكنه اهمل السيناريو الاخير سيناريو تعنت النظام و الامساك بالقشة الاخيرة قشة القذافي بتحدي الجميع ... و في هذه الحالة استعمال حزب الله وارد ....لاجهاض الشرق الاوسط الجديد مرة أخرى
فهل يهمل حقا الغرب مثل هكذا سيناريو و هم الذين لا تفوتهم اتفه الاشياء ؟ و حتى سوريا وهي تعيش حالة الهدوء الكل المح ان اللعبة محبوكة ضد ها و منذ البداية ...

[أختُ عبد الرحمان]

نعم مع الحرية في كل البلاد العربيه والاسلاميه من الخليج الى المحيط ومع كل كلمة حره تنادي بالحقوق المشروعه لكل انسان عربي تخرج من فم ايا كان ولكن لسنا مع من ينظر بعين واحده فالشيخ القرضاوي تكلم كلمة حق في سوريا بان عصر الحزب الواحد انتهى ولكنه يتعامى للاسف عن حكم العائله الواحده التي هي اصغر من حزب لماذا لان الراتب الشهري يأتيه من جيب الشعب الذي استعبدته هذه العائله
الا ترون ان كل الشعوب العربيه مستعبده وحكامها هم من استعبد الناس هل يوجد عالم دين في بلد عربي لايطبل للحاكم؟؟ وفي مقدمتهم الشيخ القرضاوي بكل صراحه انا من يحب الشيخ القرضاوي وكنت احرص على سماع برامجه وخطبه مذ كنت طفلا ولكن عند الامتحان سقط الشيخ القرضاوي فهو ينظر بعين واحده اليست كل شعوب الخليج مضطهده وكلها على علاقة بالكيان الصهيوني مباشره او غير مباشره؟؟ اولا يعرف الشيخ القرضاوي هذا اذا لماذا لاينطق بكلمة الحق وفي وجه سلطان الظالم رحم الله العلماء الذين مضوا الذين لايخافون في الله لومة لائم واعاننا الله على علماء هذا العصر الذين يطلق عليهم علماء السلطان وما اكثرهم

عن أي حُرية تتكلمون؟؟ ناديتم للحرية فهاهي امام أعينكم اليوم في بلدان عربية عديدة. حرية رفع السلاح و سفك الدماء..

[moussa16]

نعم مع الحرية في كل البلاد العربيه والاسلاميه من الخليج الى المحيط ومع كل كلمة حره تنادي بالحقوق المشروعه لكل انسان عربي تخرج من فم ايا كان ولكن لسنا مع من ينظر بعين واحده فالشيخ القرضاوي تكلم كلمة حق في سوريا بان عصر الحزب الواحد انتهى ولكنه يتعامى للاسف عن حكم العائله الواحده التي هي اصغر من حزب لماذا لان الراتب الشهري يأتيه من جيب الشعب الذي استعبدته هذه العائله
الا ترون ان كل الشعوب العربيه مستعبده وحكامها هم من استعبد الناس هل يوجد عالم دين في بلد عربي لايطبل للحاكم؟؟ وفي مقدمتهم الشيخ القرضاوي بكل صراحه انا من يحب الشيخ القرضاوي وكنت احرص على سماع برامجه وخطبه مذ كنت طفلا ولكن عند الامتحان سقط الشيخ القرضاوي فهو ينظر بعين واحده اليست كل شعوب الخليج مضطهده وكلها على علاقة بالكيان الصهيوني مباشره او غير مباشره؟؟ اولا يعرف الشيخ القرضاوي هذا اذا لماذا لاينطق بكلمة الحق وفي وجه سلطان الظالم رحم الله العلماء الذين مضوا الذين لايخافون في الله لومة لائم واعاننا الله على علماء هذا العصر الذين يطلق عليهم علماء السلطان وما اكثرهم

طيب
كلمتنا عن الكيان الصهيوني
فلما لا تكلمنا على الإنتشار الرافضي في دون الخليج
تكلمنا عن عباد القبور
خصوصا ما يحدث في البحرين ؟؟

[علي الخليجي]

طيب
كلمتنا عن الكيان الصهيوني
فلما لا تكلمنا على الإنتشار الرافضي في دون الخليج
تكلمنا عن عباد القبور
خصوصا ما يحدث في البحرين ؟؟

سؤالك في مكانه اخي العزيز

مالذي يجعل المذهب الرافضي ينتشر في الخليج؟؟ رغم ان دول الخليج وخصوصا الامارات والسعوديه تدفع مئات الملايين لمحاربة هذا المذهب الرافضي ورغم ذلك ينتشر ونلاحظ ذلك كثيرا فهل توجد لديك اجابه؟؟
خصوصا ان المسلم يبحث عن الحقيقه واذا بهذا المذهب الرافضي ينتشر كما النار في الهشيم

اريد منك اجابه فانا محتار في هذا

[علي الخليجي]

طيب
كلمتنا عن الكيان الصهيوني
فلما لا تكلمنا على الإنتشار الرافضي في دون الخليج
تكلمنا عن عباد القبور
خصوصا ما يحدث في البحرين ؟؟

سؤالك في مكانه اخي العزيز

مالذي يجعل المذهب الرافضي ينتشر في الخليج؟؟ رغم ان دول الخليج وخصوصا الامارات والسعوديه تدفع مئات الملايين لمحاربة هذا المذهب الرافضي ورغم ذلك ينتشر ونلاحظ ذلك كثيرا فهل توجد لديك اجابه؟؟
خصوصا ان المسلم يبحث عن الحقيقه واذا بهذا المذهب الرافضي ينتشر كما النار في الهشيم

اريد منك اجابه فانا محتار في هذا

[كتاب مفتوح]

كان الفاروق ابن الخطاب رضي الله عنه و كان الباحث عن الحقيقة سلمان رضي الله عنه

نعم الأصل سياسي لا شيء إلا سياسي كما وصفها محمد قطب "بداية الإنحراف".

لا تتلف و لاشيء قتل الناس باطل الظلم باطل التجارة بالدين باطلة و قول الحق واجب و قول الحق "أحيانا" يدعو إلى الريبة، هذه الكليمات البسيطة التي لا يختلف فيها عاقلان تجعلها لا تتلف و لا تختفي و لا تتحير

و قد قال الخطباء اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ... اللهم آمينالسلام عليكم ثم شكرا على التصحيح أحسست بأنني اخطأت في إسم احد الطرفين .....اللهم أجعلنا مفاتيح خير مغاليق شر امين يا رب العالمين

[Abd El Kader]

أخي الكريم في تعليقي لم أحاسب أحد على موقفه سواء السلفية أو الصوفية أو الإخوان ... كان تعليق عفوي من خلفية : أن القرضاوي مسحت به الأرض بسبب مواقفه من الثورات ... ثم وجدت بعد رد علماء سوريا جناح البوطي و حسون المفتي و حتى صوفية بعض المنتديات نفس الهجوم ... فقلت لم ينجو لا من أولائك و لا من هؤلاء هل عليه الصمت ... و رأيي الشخصي إلى متى الصمت و أهل سوريا أو اليمن أو أي بلد آخر يذبحون فمن يتكلم عنهم و من يقارع طغيان النظام السوري أو غيره على الأقل بكلمة حق صادقة ... بكليمة ؟؟؟

و وضعت للمقارنة ما جاء به البيان .. نعم للقرضاوي مواقف ناطقة معقولة و صامتة غير معقولة ... لذلك قلت دعنا منه و لنقل في البيان كلمة حق : هل هو حق أم باطل بتجرد و بغض النظر عن الانتماءات و قد رد أحد الإخوة السلفية و قال إنها كلمة حق. فقلت الحمد لله ثم وصلني بيان رابطة علماء سوريا برئاسة الدكتور الصابوني فقلت الحمد لله ثم الحمد لله و وصلني بيان آخر من أئمة أوروبا "و قد نشرتهم في رد سابق"

أخي الكريم اجتهدوا و قالوا المظاهرات حرام، طيب الناس لم تتبع التحذير ترى أن الطغيان و الظلم زاد عن حده بل صار الخروج للتظاهر من الضرورة و قتّل فيهم النظام فهل يقال لهم "تستاهلون ذنبكم على رقبتكم" ؟ أو يتفاعل العالم مع المستجدات و يقول كلمة حق أن دم هؤلاء الناس حرام ... ثم درء المفاسد و الفتن أليس عملية استباقية قبل أن تقع الفاس في الراس ؟ أليس درء المفاسد و الفتن يكون قبل أن يستشري الفساد و الطغيان ؟ الناس في سوريا يعرفون جيدا قسوة نظامهم و رغم ذلك خرجوا و تظاهروا بتحد سافر لرأي بعض العلماء و لما قد يحل عليهم من بطش النظام.

كل هذا سواء هؤلاء أو أولائك أو نحن أين كانت أصواتنا قبل كل هذا ؟ و كيف غاب عنا جميعا أن هذه الثورات على الفساد و الظلم قادمة ما هي إلا مسألة وقت، و أعتقد أن الجواب قاله بعض الإخوة "ظلمنا أنفسنا قبل أن يظلمونا" و قد صار الجميع في مأزق السلاطين العلماء الشعوب ... نرجو الله و ندعوه أن يحقن دماء المسلمين و يأخذ الظالمين و يهدينا جميعا للصراط المستقيم.
الحمد لله وبعد
جعلني الله وإياك وسائر إخواننا من المتناصحين المتواصين بالحق المخلصين، وغفر لنا بعض التشنجات والكلمات غير اللأئقة التي تصيبنا بسبب حظوظ النفوس وأهواءها.

أخي أوافقك على كثير مما أشرت إليه في ردك هذا.
ونعوذ بالله أن نعتقد في أنفسنا حل الدماء من المسلمين أو غيرهم من المظلومين، ورب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للظالمين،
فلا أدري عن أي البيان تتكلم ؟ الظلم ظلمات لاشك، ما نراه من أنظمة فهي زيادة على ظلمها وجبروتها تتحكم في كثير من مناحي الحياة بغير ما أنزل الله. وهذه أعظم من مجرد سرقة المال ونحوها
لكن ؟
و قالوا المظاهرات حرام، طيب الناس لم تتبع التحذير ترى أن الطغيان و الظلم زاد عن حده بل صار الخروج للتظاهر من الضرورة و قتّل فيهم النظام فهل يقال لهم "تستاهلون ذنبكم على رقبتكم" ؟

من أخبرتك عنهم يمنعون المظاهرات معارضة أو مؤيدة بل ولو أمر بها القانون والحاكم المسلم الذي يخشى الله ويتقه فهي عندهم لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق.
بل لو بعث ابن باز من قبره وقال ثوروا اليوم على فلان إو علان لما قبل منه السلفيون لان أمرهم كما أخبرتك منهجي.

أما الناس لم يتبعوا التحذير فما نفعل نزيد البنزين على النار؟
أسأعيط مثالا لأننا عشنا عاقبته والعبرة بالخواتيم :
أخي مقاتلو جبهة الإنقاذ يوما ما حملوا السلاح لمواجهة الظلم الذي وقع عليهم من مصادرة (إرادة الشعب) والتنكيل بهم فما نفعل؟
أنبرر ونكثر الكلام حول الظلم والجبروت والتنكيل الذي لا يماري فيه إنسان؟ أو نزيد البنزين على النار بالبيانات والتحليلات المبررة لكل ذلك؟

والله إن العيش ليتنكد لما أرى الآلاف من إخواننا في ليببا يموتون؟ والله إنه لمن نكد الحياة لما رأيت البارحة ذلك الطفل السوري الذي ذهب مع أبيه إلى صلاة الجمعة فرجع مهشم الرأس برصاص الظلمة؟
أي مصلحة عظيمة هذه وراء كل هذا لو كان الراية واضحة رأسها تحكيم شريعة الإسلام فكيف ورايتها دون ذلك رأسها الحرية! والمال المسروق الخ التي بعضها حقوق مشروعة لكنها دون الإسلام؟

لذلك أخي الأمور لاتتناول بالعواطف؟
واعتبر أخي بمواقف لنبينا صلوات ربي عليه حيث لم ينسق مع عواطف صحابته رغم صدق كلماتهم ومعانيها :
يقول خباب : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة ، قلنا له : ألا تستنصر لنا ، ألا تدعو الله لنا ؟ قال : ( كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض ، فيجعل فيه ، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين ، وما يصده ذلك عن دينه . ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب ، وما يصده ذلك عن دينه.
وتذكر معي صلح الحديبية وعواطف جل الصحابة التي لم ترض بذلك.

والله إن ليس حبا في الظلمة ولا توهينا للصف ولا بغضا للمظلومين؟


نرجو الله و ندعوه أن يحقن دماء المسلمين و يأخذ الظالمين و يهدينا جميعا للصراط المستقيم.

آمين

[Abd El Kader]

سؤالك في مكانه اخي العزيز

مالذي يجعل المذهب الرافضي ينتشر في الخليج؟؟ رغم ان دول الخليج وخصوصا الامارات والسعوديه تدفع مئات الملايين لمحاربة هذا المذهب الرافضي ورغم ذلك ينتشر ونلاحظ ذلك كثيرا فهل توجد لديك اجابه؟؟
خصوصا ان المسلم يبحث عن الحقيقه واذا بهذا المذهب الرافضي ينتشر كما النار في الهشيم

اريد منك اجابه فانا محتار في هذا

الحمد لله وبعد
لأن الناس مشدودة بالعواطف تنخدع بالإعلام وطنطنته أكثر من قال الله ورسوله ؟
لو خرج فيهم ملحد مارق لا يمت للإسلام بصلة وقال الله أكبر! امريكا الشيطان الأكبر! لابد من مسح إسرائيل من الخارطة ! خصوصا إذا ناوش هؤلاء أو أولئك!
تصور أخي لو بقي ثلاثون سنة عمر الثورة الخمينية ولم يرم برصاصة لصدق الناس الطنطنة! بل ولو تقاتل مع الدول الشقيقة المسلمة سنين ثم طنطن اليهود اليهود لدغدغت طنطنه العواطف!
انظر لبعض الرؤساء هناك وهناك ممن سبق رفعوا رايات معادية صراحة للإسلام وطنطنوا فدغدغوا!
فكيف إذا وجد علماء متخاذلين يصفون مذهب الرافضة بالمذهب الخامس على مدار أكثر من نصف قرن؟
وإلا هل يعتقد عاقل أن أحد عشر من البشر لهم سلطة تكوينية على كل ذرات الكون!؟
هل ينوح ويندب على مصيبة مرت عليها آلاف السنين مسلم أمره ربه بالإسترجاع عند المصيبة أو تذكرها ؟
وهل من شم ريح العلم يعتقد أن أمير المومنين عليا والحسن والحسين صلوات ربي وسلامه عليهم معصومون وهو يراهم مختلفون في قضايا!

من لم تدغدغ عاطفته مع جهله وهو الغالب، ربما أغراه المال أو سحب من شهوته(المتعة)؟ والا كم من عالم معروف سني تشيع وكم من آية شيعية ترك الرفض؟

[Abd El Kader]

نعم مع الحرية في كل البلاد العربيه والاسلاميه من الخليج الى المحيط ومع كل كلمة حره تنادي بالحقوق المشروعه لكل انسان عربي تخرج من فم ايا كان ولكن لسنا مع من ينظر بعين واحده فالشيخ القرضاوي تكلم كلمة حق في سوريا بان عصر الحزب الواحد انتهى ولكنه يتعامى للاسف عن حكم العائله الواحده التي هي اصغر من حزب لماذا لان الراتب الشهري يأتيه من جيب الشعب الذي استعبدته هذه العائله
الا ترون ان كل الشعوب العربيه مستعبده وحكامها هم من استعبد الناس هل يوجد عالم دين في بلد عربي لايطبل للحاكم؟؟ وفي مقدمتهم الشيخ القرضاوي بكل صراحه انا من يحب الشيخ القرضاوي وكنت احرص على سماع برامجه وخطبه مذ كنت طفلا ولكن عند الامتحان سقط الشيخ القرضاوي فهو ينظر بعين واحده اليست كل شعوب الخليج مضطهده وكلها على علاقة بالكيان الصهيوني مباشره او غير مباشره؟؟ اولا يعرف الشيخ القرضاوي هذا اذا لماذا لاينطق بكلمة الحق وفي وجه سلطان الظالم رحم الله العلماء الذين مضوا الذين لايخافون في الله لومة لائم واعاننا الله على علماء هذا العصر الذين يطلق عليهم علماء السلطان وما اكثرهم

الحمد لله وبعد

مع الحرية في كل البلاد العربيه والاسلاميه من الخليج الى المحيط ومع كل كلمة حره تنادي بالحقوق المشروعه لكل انسان عربي تخرج من فم ايا كان

مع تحفظي على كلمة الحرية بمفهومها الواسع، أريد أن توسع المنطقة فتقول من الصين إلى المحيط الأطلسي ليشمل ذلك إيران وما أدراك ما إيران؟ ليشمل أهل السنة في إيران! ليشمل الشيعة العرب في الأحواز!
والله العاصم

[KARIMAJSK]

و الله يا علماء الدين و الاسلام انتم سبب انحطاط الامة الاسلامية من اختلافتكم التي اصبحت مذلة رغم انا ديننا واضح كل الوضوح ربي يهديكم .

[نور الدين المالكي]

مالذي يجعل المذهب الرافضي ينتشر في الخليج؟؟ رغم ان دول الخليج وخصوصا الامارات والسعوديه تدفع مئات الملايين لمحاربة هذا المذهب الرافضي ورغم ذلك ينتشر ونلاحظ ذلك كثيرا فهل توجد لديك اجابه؟؟
خصوصا ان المسلم يبحث عن الحقيقه واذا بهذا المذهب الرافضي ينتشر كما النار في الهشيم

اريد منك اجابه فانا محتار في هذا

الرد على هذه الحماقة :
أولا : صديقي علي الرافضي السبئي أنت لست خليجي بل إيراني الهوى فلا تحاول أن تدعي الوطنية.
ثانيا : لا الإمارات ولا السعودية تدفع محاربة مذهبكم الباطل (الإثنى عشرية) وأنا كانت لي حلقات في قناة صفا ولى أصدقاء في قناة وصال ولا يوجد دعم أي دولة لكن أنتم قنواتكم تدعمهما دولة إيران الفارسية
ثالثا : مذهب الرافضة لا ينتشر في الخليج بالعكس الكثير من الخليجيين رجعوا للإسلام الحقيقي عقيدة أهل السنة والجماعة خاصة في برنامج البالتولك وبعد مناظرة المستقلة.
ربعا : مذهب الرافضة ينتشر فقط بين السذج والمغفلين، مع العلم أني حاورت العشرات من الرافصة فما وجدت منهم إلا الهروب من الأدلة، وما كتاب منهاج السنة إلا أكبر دليل على بطلان دينهم
خامسا : ان الكثير من الأحوازيين يدخلون مذهب اهل السنة وهذا ما سبب إنزعاج أحمد نجاد في أخر زيارة له للأحواز العربية المحتلة.
سادسا : أسلوبك المريض والسخيف حيث تدعي أنك في حيرت من أمرك هذا إكتشفناه وعرفناه وهو نفس أسلوب شيخكم الدجال الكذاب حسين شرف الدين الموسوى في كتابه المرجعات هذا الكتاب الملفق على اهل السنة

لمتابعة عرفة (الجزائريين أحفاد العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس) على برنامج البالتولك
http://www.alrad.net/room/2.htm

لمتابعة الغرف السنية غلى البالتولك :
http://www.alrad.net/room/

لمعرفة حقيقة الرافضة
http://www.alrad.net/hiwar/

[Abd El Kader]

الحمد لله نستغفره ونستهديه وبعد

تعالم مني وهذيان، حول ما جاء عن الإتحاد من بيان، إذ غلبتني نفسي ذات الهيجان، فلم ألزم بيتي وأمسك اللسان، وغفلت عن نصيحة الشفقان ، العبادة في الهرج كالهجرة الى سيد ولد عدنان، والله المستعان!!

من آخر البيان نحو أعلاه

ضرورة سلمية هذه المظاهرات
إن كانت سلمية بدون تخريب فهي غربية غريبة عنا غرابة الديمقراطية والإشتراكية الخ

ووجوب الحفاظ على الدماء والأنفس البريئة، وعلى الأموال العامة والخاصة، ومن الحفاظ على وحدة الوطن، وحقوق الجميع
مستحيل لا يمكن أن يتحقق هذا الشرط في هذه الأيام، فهل تمنعها يا أيها الإتحاد؟ هل قامت ثورة لم تسل فيها الدماء وتنتهك فيها الأموال الخ

إن وجود سورية، في مواجهة العدو الصهيوني لن يعفي حكامه عن تحقيق تطلعات الشعب وحرياته
حقا مواجهة الصهاينة لا تعفي الحاكم من التزاماته وواجباته أما تطلعات الشعب وحرياته توزن بميزان الإسلام فتقبل وترفض وهل يقبل عاقل مسلم بحرية الفجور مثلا.

وإزالة الظلم والاستبداد
حقا الظلم ظلمات يوم القيامة وما أكثر الظلم في الثائرين أنفسهم

، بل إن معظم الأراضي العربية الإسلامية قد احتلت في ظل الاستبداد والدكتاتورية والحزب الواحد، أو الزعيم الأوحد
بل دب الوهن في المسلمين وتداعت عليهم الامم لما أصبحوا غثاء وتركوا دينهم محكومين وحكاما، ولم تكن كلمة الحزب الواحد والديمقراطية تبلورت بعد عند الغرب العلماني حتى يتبعهم العرب في جحر الضب هذا (الديمقراطية).

لذلك نهيب بالشعب السوري أن يحافظ على الخ
نهيب بالشعب السوري أن يتمسك بالإسلام ويحافظ على دينه

إن اتهام المظاهرات بالعمالة، والارتباط بالخارج، ومحاولة قمعها من خلال وصفها بالمؤامرة الخارجية لن ينطلي على أحد في عالمنا اليوم
حق، فكثير من المسلمين ما فيهم يكفيهم لأن يحرقوا أنفسهم وبلدانهم، وإن كانت الكلاب الخارجية تنتهز الفرصة متربصة

إن الاتحاد العالمي يدين بشدة – حسب ما نشرته وسائل الإعلام - أساليب التعذيب والإهانة والقتل للمتظاهرين المسالمين
القتل بدون حق عظيمة بلا مرية، ووسائل الإعلام أحاديثها موضوعة لكن قد تصدق أحيانا

ويناشد الجيش السوري البطل أن يحمي هؤلاء المسالمين عن بطش أدوات القمع الظالمة التي تفتك بالشعب السوري، فهذه مسؤولية الجيش الذي أنشئ من الشعب ولحمايته، وللدفاع عن الوطن والمواطن
غريبة هذه المناشدة، لرجال أكبر سنا مني وخبرة والخ هل صدقتم ما تطنطن بها القنوات : الجيش يحمي الشعوب من بطش الحاكم فأين كانت منذ عشرات السنين، بل لنقل للجيش اجعلوا الرئيس وحاشيته كبش فداء واتونا بنظام جديد

يدعو الاتحاد الرئيس السوري الي الإسراع بالبدء فورًا بتغيير الدستور
بل على الإتحاد أن يدعوه إلى تحكيم الإسلام ونبذ ما سواه فمالكم لا نرى كلمة الإسلام إلا في عنوان إتحادكم على قصره وقد خلا منها مقالكم على طوله؟ أم أن الكلاب الخارجية المتربصة تخيفكم كما أخافت منصوحكم

والاتحاد أمام هذه المآسي يعلن ناصحًا ومذكرًا ما يأتي:
ولم الإعلان في النصيحة؟ علمتموني وانا صغير أيها الاكابر أن النصيحة في العلن فضيحة
وهل المقصود وصولها إلى المنصوح الظالم أم إلى الشعب المظلوم؟ إن كانت الاولى كان يمكن أن تصله بلا إعلان وإن كانت الثانية فأفهمونا قصدكم؟

غفرا ورحما وتسديدا وهداية، فلا أدري لم لم أكسر لوحة مفاتيحي (سيف العصر) كما كسر ثلة من أهل الجنة سيوف عصرهم
وهاهو قد حان الوقت فلا تهدر فرصة الإصلاح قبل أن تتسع عليك التبعات

[icer]

السلام عليكم

أشكر جميع الإخوة و المداخلين على الردود و المداخلات و أعتذر عن عدم المناقشة الآن ﻷن الموضوع وقع عليه حكم التقادم مع تسارع الأحداث

بارك الله في الجميع.

http://www.youtube.com/watch?v=cnYV8OLLeoE

[تأمل عقل]

هل الجميع قضاة؟والجميع في نفس الوقت متهم؟
دعوكم من الأشخاص ،فهم مجرد أفراد لايمثلون إلا أنفسهم,و والله عز وجل في القرءان الكريم ورسوله محمد صلى اه عليه وسلم في الحديث الشريف الصحيح,هما وهما فقط مرجعيتنا ،وميزان سلوكاتنا،فلا نضيع وقتنا بالقيل والقال من فلان أو فلانة,من جماعة كذا أو تلك...كل نفس بماكسبت رهينة,والله في الآخرة هو الحكم.
تأملوا القرءان الكريم,لنتلوا آياته وبيدنا قلم على ورقة نسجل مايجب فعله.،كأنه يتنزل علينا..
والأعمال بالنيات،ليس من حق أحد أن يتهم أحدا في دينه.

[محمد الأمين22]

،ليس من حق أحد أن يتهم أحدا في دينه.


بــارك الله فيك

حتى لو كان هذا الشخص ينتمي للملة التي بنت عقيدتها على لعن و سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و رمي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها المبرئة من فوق سابع سموات ، بالفاحشة و الزنى

هل هذا الشخص لا يجوز لنا اتهامه في دينه ؟؟؟

معنى هذا أن هناك احتمال على جواز ملة الرافضة و بالتالي المسألة نسبية

الاجتهاد الفقهي المتخالف عليه شيئ ،الخاضع لفقه الواقع
و الطعن في الرسالة المحمدية برمتها شيئ مغاير

[ابوايوب36]

اقولها باختصار ،لقد فقد القرضاوي عقله

[the.edge]

remote content creation real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-remote-content-creation-real-examples/)
grow brand remote recruiting specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-remote-recruiting-specialist/)
day-to-day reality freelance app development professionals (https://jobs.sahla-dz.com/the-day-to-day-reality-of-freelance-app-development-professionals/)
niches within transcription home explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-transcription-from-home-you-should-explore/)
beginner pro freelance podcast production 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-freelance-podcast-production-a-3-month-plan/)
beginner pro remote virtual events 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-remote-virtual-events-a-3-month-plan/)
virtual customer onboarding good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-virtual-customer-onboarding-good-for-students-and-beginners/)
mistakes hold back voice-over remote gigs (https://jobs.sahla-dz.com/20-mistakes-that-hold-you-back-in-voice-over-remote-gigs-work/)
must-have tools anyone working seo freelance services (https://jobs.sahla-dz.com/must-have-tools-for-anyone-working-in-seo-freelance-services/)
remote virtual events good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-remote-virtual-events-good-for-students-and-beginners/)
online accounting real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-online-accounting-real-examples/)
freelance video editing boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/freelance-video-editing-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
remote virtual events real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-remote-virtual-events-real-examples/)
remote recruiting good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-remote-recruiting-good-for-students-and-beginners/)
lessons learned year doing remote recruiting (https://jobs.sahla-dz.com/lessons-learned-after-1-year-doing-remote-recruiting/)
grow brand blockchain freelance specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-blockchain-freelance-jobs-specialist/)
day-to-day reality virtual customer onboarding professionals (https://jobs.sahla-dz.com/the-day-to-day-reality-of-virtual-customer-onboarding-professionals/)
transition traditional remote product management (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-transition-from-traditional-job-to-remote-product-management/)
niches within online research explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-online-research-jobs-you-should-explore/)
mistakes hold back freelance coaching (https://jobs.sahla-dz.com/10-mistakes-that-hold-you-back-in-freelance-coaching-work/)
must-have tools anyone working online accounting (https://jobs.sahla-dz.com/must-have-tools-for-anyone-working-in-online-accounting/)
remote translation good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-remote-translation-work-good-for-students-and-beginners/)
secrets building 6-figure income remote virtual events (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-remote-virtual-events/)
freelance coaching real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-freelance-coaching-real-examples/)
companies hiring remote recruiting experts (https://jobs.sahla-dz.com/why-companies-are-hiring-more-remote-recruiting-experts/)
niches within blockchain freelance explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-blockchain-freelance-jobs-you-should-explore/)
remote recruiting boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/remote-recruiting-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
freelance podcast production boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/freelance-podcast-production-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
secrets building 6-figure income freelance consulting (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-freelance-consulting/)
day-to-day reality freelance video editing professionals (https://jobs.sahla-dz.com/the-day-to-day-reality-of-freelance-video-editing-professionals/)
freelance app development find clients fast keep (https://jobs.sahla-dz.com/freelance-app-development-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
beginner pro remote product management 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-remote-product-management-a-3-month-plan/)
transition traditional freelance podcast production (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-transition-from-traditional-job-to-freelance-podcast-production/)
must-have tools anyone working remote virtual events (https://jobs.sahla-dz.com/must-have-tools-for-anyone-working-in-remote-virtual-events/)
grow brand freelance coaching specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-freelance-coaching-specialist/)
niches within remote virtual events explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-remote-virtual-events-you-should-explore/)
makes great remote product management resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-remote-product-management-resume-in-2025/)
lessons learned year doing remote testing (https://jobs.sahla-dz.com/lessons-learned-after-1-year-doing-remote-qa-testing/)
need succeed transcription home 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-you-need-to-succeed-in-transcription-from-home-in-2025/)
transition traditional blockchain freelance (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-transition-from-traditional-job-to-blockchain-freelance-jobs/)
beginner pro remote translation 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-remote-translation-work-a-3-month-plan/)
makes great remote legal resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-remote-legal-work-resume-in-2025/)
ultimate checklist start career remote interviews (https://jobs.sahla-dz.com/ultimate-checklist-to-start-your-career-in-remote-job-interviews/)
online research boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/online-research-jobs-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
grow brand remote testing specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-remote-qa-testing-specialist/)
must-have tools anyone working remote legal (https://jobs.sahla-dz.com/must-have-tools-for-anyone-working-in-remote-legal-work/)
freelance app development good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-freelance-app-development-good-for-students-and-beginners/)
makes great freelance app development resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-freelance-app-development-resume-in-2025/)
stand remote recruiting professional (https://jobs.sahla-dz.com/5-tips-to-stand-out-as-a-remote-recruiting-professional/)
grow brand transcription home specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-transcription-from-home-specialist/)
secrets building 6-figure income freelance podcast production (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-freelance-podcast-production/)
mistakes hold back remote interviews (https://jobs.sahla-dz.com/5-mistakes-that-hold-you-back-in-remote-job-interviews-work/)
freelance consulting find clients fast keep them (https://jobs.sahla-dz.com/freelance-consulting-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
stand transcription home professional (https://jobs.sahla-dz.com/7-tips-to-stand-out-as-a-transcription-from-home-professional/)
need succeed freelance coaching 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-you-need-to-succeed-in-freelance-coaching-in-2025/)
beginner pro freelance app development 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-freelance-app-development-a-3-month-plan/)
ultimate checklist start career remote testing (https://jobs.sahla-dz.com/ultimate-checklist-to-start-your-career-in-remote-qa-testing/)
inside life full-time voice-over remote gigs freelancer (https://jobs.sahla-dz.com/inside-the-life-of-a-full-time-voice-over-remote-gigs-freelancer/)
beginner pro online research 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-online-research-jobs-a-3-month-plan/)
must-have tools anyone working freelance coaching (https://jobs.sahla-dz.com/must-have-tools-for-anyone-working-in-freelance-coaching/)
lessons learned year doing freelance video editing (https://jobs.sahla-dz.com/lessons-learned-after-1-year-doing-freelance-video-editing/)
stand remote interviews professional (https://jobs.sahla-dz.com/5-tips-to-stand-out-as-a-remote-job-interviews-professional/)
transition traditional freelance video editing (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-transition-from-traditional-job-to-freelance-video-editing/)
niches within voice-over remote gigs explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-voice-over-remote-gigs-you-should-explore/)
avoid pitfalls when starting blockchain freelance (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-blockchain-freelance-jobs/)
mistakes hold back online accounting (https://jobs.sahla-dz.com/5-mistakes-that-hold-you-back-in-online-accounting-work/)
ultimate checklist start career freelance coaching (https://jobs.sahla-dz.com/ultimate-checklist-to-start-your-career-in-freelance-coaching/)
beginner pro remote legal 3-month plan (https://jobs.sahla-dz.com/beginner-to-pro-in-remote-legal-work-a-3-month-plan/)
stand blockchain freelance professional (https://jobs.sahla-dz.com/10-tips-to-stand-out-as-a-blockchain-freelance-jobs-professional/)
niches within seo freelance services explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-seo-freelance-services-you-should-explore/)
transition traditional remote recruiting (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-transition-from-traditional-job-to-remote-recruiting/)
stand remote virtual events professional (https://jobs.sahla-dz.com/3-tips-to-stand-out-as-a-remote-virtual-events-professional/)
secrets building 6-figure income remote interviews (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-remote-job-interviews/)
companies hiring remote content creation experts (https://jobs.sahla-dz.com/why-companies-are-hiring-more-remote-content-creation-experts/)
mistakes hold back freelance video editing (https://jobs.sahla-dz.com/15-mistakes-that-hold-you-back-in-freelance-video-editing-work/)
remote interviews real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-remote-job-interviews-real-examples/)
grow brand online research specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-online-research-jobs-specialist/)
secrets building 6-figure income freelance app development (https://jobs.sahla-dz.com/secrets-to-building-a-6-figure-income-from-freelance-app-development/)
remote product management boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/remote-product-management-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
mistakes hold back freelance app development (https://jobs.sahla-dz.com/10-mistakes-that-hold-you-back-in-freelance-app-development-work/)
online accounting good students beginners (https://jobs.sahla-dz.com/is-online-accounting-good-for-students-and-beginners/)
ultimate checklist start career remote content creation (https://jobs.sahla-dz.com/ultimate-checklist-to-start-your-career-in-remote-content-creation/)
ultimate checklist start career online accounting (https://jobs.sahla-dz.com/ultimate-checklist-to-start-your-career-in-online-accounting/)
day-to-day reality seo freelance services professionals (https://jobs.sahla-dz.com/the-day-to-day-reality-of-seo-freelance-services-professionals/)
avoid pitfalls when starting freelance coaching (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-pitfalls-when-starting-in-freelance-coaching/)
voice-over remote gigs boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/voice-over-remote-gigs-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
virtual customer onboarding real examples (https://jobs.sahla-dz.com/how-much-can-you-make-in-virtual-customer-onboarding-real-examples/)
day-to-day reality remote recruiting professionals (https://jobs.sahla-dz.com/the-day-to-day-reality-of-remote-recruiting-professionals/)
need succeed online research 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-you-need-to-succeed-in-online-research-jobs-in-2025/)
makes great virtual customer onboarding resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-virtual-customer-onboarding-resume-in-2025/)
transcription home boards actually free (https://jobs.sahla-dz.com/transcription-from-home-job-boards-that-actually-work-and-are-free/)
grow brand remote product management specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-remote-product-management-specialist/)
niches within freelance coaching explore (https://jobs.sahla-dz.com/top-niches-within-freelance-coaching-you-should-explore/)
inside life full-time remote recruiting freelancer (https://jobs.sahla-dz.com/inside-the-life-of-a-full-time-remote-recruiting-freelancer/)
remote recruiting find clients fast keep them (https://jobs.sahla-dz.com/remote-recruiting-how-to-find-clients-fast-and-keep-them-coming/)
makes great freelance podcast production resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-freelance-podcast-production-resume-in-2025/)
inside life full-time remote legal freelancer (https://jobs.sahla-dz.com/inside-the-life-of-a-full-time-remote-legal-work-freelancer/)
grow brand freelance video editing specialist (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-grow-your-brand-as-a-freelance-video-editing-specialist/)
inside life full-time freelance video editing freelancer (https://jobs.sahla-dz.com/inside-the-life-of-a-full-time-freelance-video-editing-freelancer/)
makes great remote content creation resume 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/what-makes-a-great-remote-content-creation-resume-in-2025/)