للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

[نور الدين المالكي]

قال الله عز وجل : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور : 23]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر [صحيح البخاري ج 1 ص 14]

هل عندما نكره أو نعادي أو نختلف مع (س) او (ع) من الناس، هذا الكره أو العداوة تبيح لنا أن نطعن في عرضه ونقول أن زوجته ... خاصة أنها مسلمة ؟

-
-
-
-
-
-

هذا هو المستوى المنحط الذي وصلت له قناة الكوثر الحاقدة على أهل السنة، ويحيي أبو زكريا


المكان : قناة الكوثر الشيعية الإيرانية
الصحفي : يحيي أبو زكريا، الجزائري السني سابقا، الإيراني الرافضي حاليا.
القضية : طعن في الأعراض

http://www.youtube.com/watch?v=d5qclca0r9g

حتى لو كانت زوجة المجرم شارون أو زوجة المجرم ساركوزي أو زوجة المجرم جورج بوش، فالإسلام دين الأخلاق ولا يبيح لنا الطعن في أعراض الناس، بل إن هذا حرام لو كانت يهودية أو نصرانية فما بالك أن تطعن في عرض مسلمة

أي شريعة وأي دين يبيح لحيي أبو زكريا أن يتهم زوجة بن علي بهذه الطريقة ؟ حتى لو كانت سارقة وقاتلة وستتحق الإعدام يقام عليها الحد دون التعرض لعرضها وشرفها، لكن قلة الأدب والسفالة ليست من أخلاق الجزائريين

[الأمير الجزائري]

مالذي يدفع يحي أبو زكرياء ... الرجل السني الجزائري الأصيل المثقف إلى قول ما قال ؟.

[نور الدين المالكي]

الأمير الجزائري : يحييا أبو زكريا شيعي رافضي إثنى عشرية وهناك أدلة كثيرة على ذلك وليس سني، الرجل أصبح رافضي بعدما تزوج من لبنانية شيعية

وكيف يقبل يحيي أبو زكريا العمل في قناة (تكفر) الصحابة جهرا نهارا ؟

[الأمير الجزائري]

أي شريعة وأي دين يبيح لحيي أبو زكريا أن يتهم زوجة بن علي بهذه الطريقة ؟ حتى لو كانت سارقة وقاتلة وستتحق الإعدام يقام عليها الحد دون التعرض لعرضها وشرفها، لكن قلة الأدب والسفالة ليست من أخلاق الجزائريين








أخي الكريم نور الدين رغم أنني معك تماما في أنه ليس من حق يحي أبو زكرياء الطعن في أعراض امرأة مسلمة ... ولكن أضن أن الموضوع يتعلق بقناة الكوثر الشيعية وتشيع أبو زكرياء... وليس بما قاله الرجل .
لأنني وفي كثير من المنتديات دخلت في نقاش حاد مع بعض المسمين بالسلفية يطعنون في زوجة حاكم قطر ويسونها بالإسم ... وأصروا على قولهم رغم الآيات والأحاديث ... وإن ترد أعطيك الرابط ... يعني كل الناس أصبحت تطعن في الأعراض وخاصة عندما يكون من مذهب آخر .

الأمير الجزائري : يحييا أبو زكريا شيعي رافضي إثنى عشرية وهناك أدلة كثيرة على ذلك وليس سني، الرجل أصبح رافضي بعدما تزوج من لبنانية شيعية

وكيف يقبل يحيي أبو زكريا العمل في قناة (تكفر) الصحابة جهرا نهارا ؟


أعيد لك السؤال مرة أخرى : هل من السهل لمسلم سني مثقف وراشد أن يتشيع ... وبمجرد أن زوجته لبنانية شيعية ؟؟؟؟؟؟ ربما الرجل له مواقف مؤيدة للمقاومة كما نفعل نحن فأنا شخصيا مع نصر الله ومع المقاومة ومع ايران سياسيا ولكن أخالفهم عقائديا بمئة وثمانين درجة.ولم أقتنع يوما بمذهبهم بل ولم أفكر فيه أبدا .... يعني لم نسمع من الرجل مايدل أنه شيعي وأخاف أن تنطبق علينا الآيات والأحاديث الواردة أعلاه.

[hamidou.h21]

من هذا الذي لم تتكلموا عنه ولم تسبوه أو تشتموه
من أعطاكم الحق هكذا من أجل تصنيف الناس
وهابي رافضي .....طرقي
كل واحد يشوف لروحوا اولا ومن بعد يتكلم على الاخرين
ربي يهدي

[hakimalg]

أخي الكريم نور الدين رغم أنني معك تماما في أنه ليس من حق يحي أبو زكرياء الطعن في أعراض امرأة مسلمة ... ولكن أضن أن الموضوع يتعلق بقناة الكوثر الشيعية وتشيع أبو زكرياء... وليس بما قاله الرجل .
لأنني وفي كثير من المنتديات دخلت في نقاش حاد مع بعض المسمين بالسلفية يطعنون في زوجة حاكم قطر ويسونها بالإسم ... وأصروا على قولهم رغم الآيات والأحاديث ... وإن ترد أعطيك الرابط ... يعني كل الناس أصبحت تطعن في الأعراض وخاصة عندما يكون من مذهب آخر .



أعيد لك السؤال مرة أخرى : هل من السهل لمسلم سني مثقف وراشد أن يتشيع ... وبمجرد أن زوجته لبنانية شيعية ؟؟؟؟؟؟ ربما الرجل له مواقف مؤيدة للمقاومة كما نفعل نحن فأنا شخصيا مع نصر الله ومع المقاومة ومع ايران سياسيا ولكن أخالفهم عقائديا بمئة وثمانين درجة.ولم أقتنع يوما بمذهبهم بل ولم أفكر فيه أبدا .... يعني لم نسمع من الرجل مايدل أنه شيعي وأخاف أن تنطبق علينا الآيات والأحاديث الواردة أعلاه.

البعض من إخواننا الوهابيين ربي يهديهم يسارعون فورا الى اتهامك بأنك رافضي هي تسمية غريبة من عصر ما قبل الديناصورات بمجرد إعلانك انك تؤيد المقاومة في لبنان كما أنهم يبيحون لانفسهم أن يطعنوا في الآخرين و لا يقبلون ذلك على أنفسهم و كما قال أخونا HAmidou,h21 فهم يسمحون لانفسهم ان يصفوا الآخرين بأنهم روافض و طرقيين و و و و لكنهم يغضبون أشد الغضب إذا وصفهم أحد بانهم وهابيين

[نور الدين المالكي]

بعض الحمقى تركوا الموضوع الأصلي وهو الطعن في عرض المرأة إلى مواضيع جانية

لي عودة ان شاء الله للموضوع وسيعرف الناس من يتكلم بعلم وبالحجة والدليل ومن دخل المنتدى فقط للتهريج

[نور الدين المالكي]

قال الأمير الجزائري :
أخي الكريم نور الدين رغم أنني معك تماما في أنه ليس من حق يحي أبو زكرياء الطعن في أعراض امرأة مسلمة ... ولكن أضن أن الموضوع يتعلق بقناة الكوثر الشيعية وتشيع أبو زكرياء... وليس بما قاله الرجل .

أقول :
نعم الموضوع متعلق بيحيا أبو زكريا وبقناة الكوثر، حتى يعرف الناس حقيقة هذا الصحافي وهذه القناة.

================
قال الأمير الجزائري :
أعيد لك السؤال مرة أخرى : هل من السهل لمسلم سني مثقف وراشد أن يتشيع ... وبمجرد أن زوجته لبنانية شيعية ؟؟؟؟؟؟ ربما الرجل له مواقف مؤيدة للمقاومة كما نفعل نحن فأنا شخصيا مع نصر الله ومع المقاومة ومع ايران سياسيا ولكن أخالفهم عقائديا بمئة وثمانين درجة. ولم أقتنع يوما بمذهبهم بل ولم أفكر فيه أبدا .... يعني لم نسمع من الرجل ما يدل أنه شيعي وأخاف أن تنطبق علينا الآيات والأحاديث الواردة أعلاه.

أقول :
أولا : لم تطرح السؤال حتى تعيده، وإن كنت طرحته على غيري فهذا شيء أخر.
ثانيا :الجواب على سؤالك، أخي الكريم أنا مختص منذ سنوات في حوار الرافضة الإثنى عشرية، وقولك هل من السهل أن فلان مثقف يتشيع، أقول بل هناك في الجزائر من إرتد عن الإسلام وتنصر وليس فقط تشيع، حتى يغير الشخص عقيدته، هناك أمور كثيرة أهمها الشبهات والشهوات وهذا ما يركز عليه الرافضة والنصارى في الدعوى لدينهم.
ثالثا :قولك "يعني لم نسمع من الرجل ما يدل أنه شيعي" الشيعي أعرفه من مشاركاته وأقواله، ولا يحتاج أن يقول أنه شيعي، لله الحمد حورات المئات من الشيعة الإثنى عشرية، وأعرف طريقة تفكيرهم، ولعلك لاحظت كيف تهرب علي الخليجي من حواري عندما رددت على أسئلته.
رابعا : بالنسبة لموضوع تشيع يحييا أبو زكريا سأخصص له مشاركات خاصة من كلام الرجل.

================
قال hamidou.h21 :
من هذا الذي لم تتكلموا عنه ولم تسبوه أو تشتموه
من أعطاكم الحق هكذا من أجل تصنيف الناس
وهابي رافضي .....طرقي
كل واحد يشوف لروحوا اولا ومن بعد يتكلم على الاخرين
ربي يهدي

أقول :
هداك الله، أين سببت يحيي أبو زكريا ؟ ولعلكم أنا لست من يصنف الناس، وكلمة (رافضي) هي كلمة علمية ودقيقة لكل من رفض خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وكلمت رافضي ليست لمزا ولا غمزا ولا سبا بل أول من سماهم الرافضة هو الإمام زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وعندما نقول رافضي حتى نفرق بين الشيعي الذي يفضل علي على عثمان، والرافضي الذي يفضله على الشيخين. يرجى قبل المشاركة في المواضيع الأكبر من حجمك أن تطلع أولا.

================
قال hakimalg :
البعض من إخواننا الوهابيين ربي يهديهم يسارعون فورا الى اتهامك بأنك رافضي هي تسمية غريبة من عصر ما قبل الديناصورات بمجرد إعلانك انك تؤيد المقاومة في لبنان كما أنهم يبيحون لانفسهم أن يطعنوا في الآخرين و لا يقبلون ذلك على أنفسهم و كما قال أخونا HAmidou,h21 فهم يسمحون لانفسهم ان يصفوا الآخرين بأنهم روافض و طرقيين و و و و لكنهم يغضبون أشد الغضب إذا وصفهم أحد بانهم وهابيين

أقول :
أولا : عرف لنا كلمة "وهابي" تعريف علمي دقيق، والتعريف أكيد يكون بمصادر ولا أريد حماقات وغباء شكرا.
ثانيا : قولك "بأنك رافضي هي تسمية غريبة من عصر ما قبل الديناصورات بمجرد إعلانك انك تؤيد المقاومة في لبنان" هذا دليل على أنك لا ترى أبعد من أنفك، فالرافضة هم كل من قال بأن علي هو خليفة بعد النبي وليس أبابكر، ومن بين هؤلاء الشيعة الإمامية الإثنى عشرية التي ينتمي لها حزب الله وحركة أمل وشيعة إيران وشيعة العراق وغيرهم، ثم من قال لك أن كل من يدعم حزب الله يعتبر رافضي ؟ هل عقلك سخيف لهذه الدرجة ؟ الرافضة الإثنى عشرية يعتقدون بإثنى عشر إمام أولهم علي وأخرهم مهديهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري، ولديهم عقائد خاصة بهم، الرافضة هي عقيدة وليس ولاء سياسي فلا تتدخل في أمور أكبر من حجمك.
ثالثا : قولك " كل واحد يشوف لروحوا اولا ومن بعد يتكلم على الاخرين" أوضح لك : الغرض هو حتى ننبه الناس من أن "يحيي أبو زكريا" رافضي إثنى عشري وليس سني حتى لا يغتروا به، فالرافضة يدسون السم في العسل، ولديهم كثير من اذنابهم يدعون أنهم من أهل السنة وهم روافض ليضلوا الناس ويدعوى لعقيدتهم الباطلة.

[محمد الأمين22]

بـــــارك الله في أخونا نور الدين المالكي

أسلوب ممتاز في الرد على المخالفين

حظ أوفر للاخوة المشاركين

[نور الدين المالكي]

الان نراجع توجهات يحيي أبو زكريا

التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :
يقول يحيا "الذين بددوا أموال القناة في كل ما هب ودب حتى في الأطعمة والأغذية, والسيارات الفارهة والفنادق وهي أموال الخمس التي حصلوا عليها من إيران "

تعليق :
الخمس هو عند الرافضة الإثنى عشرية يدفعه العوام لمراجع التقليد.

==========
التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :
يقول يحيا "المستوى المتدني للقناة والانحياز السياسي (لصالح السنة ضد الشيعة)"

تعليق :
ثم بعدها عمل في قناة العالم المنحازة لصالح الشيعة ضد السنة، وبعدها في قناة الكوثر المنحازة لصالح الشيعة ضد السنة، بل في هذه القناة يكفرون الصحابة بحجة البحث والطرح العلمي وبحجج أخرى وهناك أدلة على ذلك.

==========
التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :
يقول يحيا "فقد بدأ الخطاب الطائفي يسيطر على القناة وظُلم الشيعة بصورة كبيرة."

تعليق :
الان يعمل في قناة حاقدة على أهل السنة والجماعة، بل قناة تكذب على أهل السنة والجماعة جهرا نهارا وعند نهاية الموضوع سأضع لكم فديوهات تثبت ذلك.

==========
التاريخ : 2010-09-22، كتب مقال بعنوان : فضائيات التكفير وفقهاء الفتنة
يقول يحيي " وقد توزعت الفضائيات الدينية على الألوان الطائفية كافة فهناك فضائيات سلفية حملت لواء المنافحة عن السلف الصالح والصحابة واختارت لنفسها خطا إعلاميا تكفيريا كما أعلنت الحرب على الطائفة الشيعية والروافض كما تسميهم "

تعليق :
بعدها بشهور عمل في قناة الكوثر الرافضية، التي تطعن في الصحابة، فهل عمت عين يحيي عن حقيقة قناة الكوثر الرافضية ؟

==========
التاريخ : 2010-09-22، كتب مقال بعنوان : فضائيات التكفير وفقهاء الفتنة
يقول يحيي "فضائيات شيعية مغالية ومفلسفة تتطاول على أمهات المؤمنين زوجات الرسول الأعظم وتقدم مدرسة أهل البيت على أنها مدرسة تكفيرية حاقدة أساسها تكفير الصحابة وتقزيم أدوارهم في التاريخ واتهام الجميع على أنهم أمويون"

تعليق :
نفس القنوات هذه عمل معها يحيي أبو زكريا، نفس القنوات الحاقدة على امهات المؤمنين وتتهم أهل السنة بأنهم أمويين وفي أخر الموضوع سأضع روابط على ذلك.

==========
التاريخ : 2010.04.20
المصدر : جريدة الشروق
قال يحييا أبو زكريا " من يهن الجزائر ندكدك خيشومه"
تعليق :
ومن يهينون الصحابة تعمل في قنواتهم ؟ هذا هو مفهوم يحيي أبو زكريا.

==========
التاريخ : 20/06/2010
قناة : الكوثر الإيرانية
قال يحيى أبو زكريا "دعني مبدئيا أذكرك بمقولة رائعة لرجل رائع وعظيم هو الإمام الخميني مؤسس الثورة والجمهورية الإسلامية في إيران، عندما قال: الدنيا تدور على عجلة الإعلام"

تعليق :
هو نفس الخميني الذي له فتوى تندى لها الجبين
هو نفس الخميني الذي يكفر الصحابة ؟
هو نفس الخميني الذي يتهم أبا بكر الصديق بالكذب على رسول الله ؟
هو نفس الخميني الذي قال أن النبي لم يوفق ؟
هو نفس الخميني الذي يدعوى أتباعه لأكل التراب ؟
هو نفس الخميني الذي يفتي بجواز تغير جنس الرجل إلى مرأة والعكس ؟
هو نفس الخميني الذي يفضل أئمتهم الإثنى عشر على الأنبياء والرسل عياذا بالله ؟
هو نفس الخميني الذي يلعن الخلفاء الأمويين ؟
كل الأدلة على ما سبق في هذا الرابط :
http://www.alrad.net/hiwar/olama/khomaini/km16.htm

قناة الكوثر : الطعن في معاوية رضي الله عنه
http://www.youtube.com/watch?v=VkztmKPE3gc

قناة الكوثر : عالم رافضي يكذب على أهل السنة في تحديد الخلفاء الراشدين المهديين.
http://www.youtube.com/watch?v=h7T8gDTXIr0

قناة الكوثر : عالم رافضي يكذب على سيدنا عيسى عليه السلام
http://www.youtube.com/watch?v=_hc1rErjv3s

قناة الكوثر : عالم رافضي يكذب على أهل السنة والجماعة
http://www.youtube.com/watch?v=U5aWx2lySa4

قناة الكوثر : عالم رافضي يدعي أن الرافضة مرتدين، ويحمل الأحاديث ما لا تحتمل.
http://www.youtube.com/watch?v=MvS5WOmhNQo

قناة الكوثر : عالم رافضي يكذب ويقول أن بعض الصحابة شارك في قتل الحسين
http://www.youtube.com/watch?v=4-tBCKx_F38

قناة الكوثر : عالم رافضي يطعن في الخلفاء الأمويين.
http://www.youtube.com/watch?v=49VH8iFN6fM

قناة الكوثر : عالم رافضي يكذب على علماء السنة
http://www.youtube.com/watch?v=7r00qaOweSQ

قناة الكوثر : عالم رافضي يقول أن المهدي أفضل من عيسى عليه السلام عياذا بالله.
http://www.youtube.com/watch?v=RBzeONPL7iM

في هذا الرابط تجد كل الردود على ما إفتراه الرافضة على السنة عبر قناة الكوثر
http://www.youtube.com/playlist?p=PL79A1155ACD8E98C4

هنا تعرف حقيقة عقيدة الرافضة
http://www.alrad.net/hiwar

[الأمير الجزائري]

بعض الحمقى تركوا الموضوع الأصلي وهو الطعن في عرض المرأة إلى مواضيع ...



أولا :
لم تطرح السؤال حتى تعيده، وإن كنت طرحته على غيري فهذا شيء أخر.



هذه مشاركتي وهذا سؤالي الذي لم تراه !!!!

مالذي يدفع يحي أبو زكرياء ... الرجل السني الجزائري الأصيل المثقف إلى قول ما قال ؟.



الشيعي أعرفه من مشاركاته وأقواله، ولا يحتاج أن يقول أنه شيعي، لله الحمد حورات المئات من الشيعة الإثنى عشرية، وأعرف طريقة تفكيرهم، ولعلك لاحظت كيف تهرب علي الخليجي من حواري عندما رددت على أسئلته.

09-05-2011, 03:31 pm
علي الخليجي (http://dz.echoroukonline.com/montada/member.php?u=536)http://dz.echoroukonline.com/montada/images/statusicon/user_offline.gif
موقوف
http://dz.echoroukonline.com/montada/images/rating/rating_3.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اعداءهم الى قيام يوم الدين
اما بعد
أراك تزمجز وتصفر ظنا بأنك انتصرت زيفا وحقدا لا ياهذا
هلم للنقاش العلمي وليكن الاعضاء الشرفاء حكم بيني وبينك
ولنبدأ من الخلاف السني الشيعي اولا
ولنفتح عنوانا جديدا بيني وبينك قائما على المنطق والرجوع للقرآن والسنه النبويه
بشرط ان تلتزم بخلق النقاش دون شتم او سب لاني اعرف ان رددت عليك بنفس اسلوبك الواطي سوف اطرد كما اني لا اريدا أن انزل لمستواك في السب واللعن والطعن
فان قبلت بهذا فاني متوكل على الله رغم اني لست طالب علم ولكني على يقين سأهزمك لان الحق ابلج ويعلوا ولا يعلى عليه





أقول :
هداك الله، أين سببت يحيي أبو زكريا ؟ ولعلكم أنا لست من يصنف الناس، وكلمة (رافضي) هي كلمة علمية ودقيقة لكل من رفض خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وكلمت رافضي ليست لمزا ولا غمزا ولا سبا بل أول من سماهم الرافضة هو الإمام زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وعندما نقول رافضي حتى نفرق بين الشيعي الذي يفضل علي على عثمان، والرافضي الذي يفضله على الشيخين. يرجى قبل المشاركة في المواضيع الأكبر من حجمك أن تطلع أولا.

أقول :
أولا : عرف لنا كلمة "وهابي" تعريف علمي دقيق، والتعريف أكيد يكون بمصادر ولا أريد حماقات وغباء شكرا.
ثانيا : قولك "بأنك رافضي هي تسمية غريبة من عصر ما قبل الديناصورات بمجرد إعلانك انك تؤيد المقاومة في لبنان" هذا دليل على أنك لا ترى أبعد من أنفك، فالرافضة هم كل من قال بأن علي هو خليفة بعد النبي وليس أبابكر، ومن بين هؤلاء الشيعة الإمامية الإثنى عشرية التي ينتمي لها حزب الله وحركة أمل وشيعة إيران وشيعة العراق وغيرهم، ثم من قال لك أن كل من يدعم حزب الله يعتبر رافضي ؟ هل عقلك سخيف لهذه الدرجة ؟ الرافضة الإثنى عشرية يعتقدون بإثنى عشر إمام أولهم علي وأخرهم مهديهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري، ولديهم عقائد خاصة بهم، الرافضة هي عقيدة وليس ولاء سياسي فلا تتدخل في أمور أكبر من حجمك.
ثالثا : قولك " كل واحد يشوف لروحوا اولا ومن بعد يتكلم على الاخرين" أوضح لك : الغرض هو حتى ننبه الناس من أن "يحيي أبو زكريا" رافضي إثنى عشري وليس سني حتى لا يغتروا به، فالرافضة يدسون السم في العسل، ولديهم كثير من اذنابهم يدعون أنهم من أهل السنة وهم روافض ليضلوا الناس ويدعوى لعقيدتهم الباطلة.


الأخ الكريم :
1/ أنت رافع شعار ...كلامي صواب لا يحتمل الخطا وكلام غيري خطأ لا يحتمل الصواب
2/ هل دائما تتهم من يخالفك بأنه غبي وأحمق ... ونحن كنا متأدبين معك .
3/ أليس كلامك مخالف للواقع ... فيما يخص سؤالي الذي لم تراه ... والأخ علي الخليجي الموقوف والذي لم يهرب ...بل اقترح الحوار ... وماتقوله من انتصار هو وهمي غير صحيح
4/ ما أوردته من موضوع عن تشيع يحي أبو زكرياء لا يوجد فيه أي دليل لتشيعه ...كل كلامك المنقول عنه مواقف سياسية وكلام في كلام
......................................
إذا أنت مصر على هذه الطريقة في إستغباء غيرك واتهامهم بالكذب والهروب وأنك الفارس المنتصر الهمام ... واتهام من تريد حسب فهمك ... فأنا لن أناقشك بعد اليوم
نحن نتناقش ولا نتقاتل
نحن إخوة أن شئت ...
السلام عليكم .

[KARIMAJSK]

أن الله وحده من يعرف ما في صدور الناس و من يتقبل توباهم اولا ما نحن الا عباد لا يحق لنا الحكم على الغير في مسائل الايمان اما القذف و السب و التعرض لاعراض الناس لما تصدر من علماء الدين فهذه هي الطامة الكبر كل من حفظ سطريين من القران نصب نفسه مفتيا و هذا ما يعزز فكرتي التي لن اتخلى عنها و هي ان علماء الدين هم سبب ما يجري للامة الاسلامية و سيحاسبون هم في جهنم .

[KARIMAJSK]

لم ارى ردود فوق حتى الان من قرأ الموضوع و ينعت الناس بالحمقى و الغباء و انت ماذا تفعل ههههههههههه ؟ يخي حالة ينصح الناس بما لا يستطيعون تنفيذه على انفسهم اخر الحال كل واحد لازم يحترم راي الثاني و يناقشه بكل موضوعية و الا ليصمت .

[hamidou.h21]

بعض الحمقى تركوا الموضوع الأصلي وهو الطعن في عرض المرأة إلى مواضيع جانية



الموضوع الاصلي هو ما قاله يحي أبو زكريا
المهم لدي سابقة معك وأعرف أنك لا تتقن غير ما تلفظت به ولا يمكنك أن تجادل بدون أن تستعمل الالفاظ الناقصة
أنا لا أناقشك فيما كتبت من قبل...
أما كلمتي الاخيرة فهي نفسها التي كتبتها أنت


لكن قلة الأدب والسفالة ليست من أخلاق الجزائريين






أطلب العذر من الاشراف فلست من كتب السطر أعلاه

[icer]

ههههههههههههه

العذراء العفيفة ملكة قرطاج ليلى الطرابلسي ... هو تحدث عن أخبار حملها عدد من ملابسها الداخلية و لا أفهم لماذا هذا القصف على أبو زكريا ؟؟؟

مؤلفات و كتابات الدكتور يحي أبو زكريا، قد يصنف حسب بعض المراجع على أنه خارجي يشجع على الثورة على الحكام ... و كونه شيعي ربما من ناحية وفاءه لثورة سيدنا الحسين عليه السلام على الطغيان أما الرفض فالبينة على من ادعى وقد قيل ليس كل أخضر حشيش ...

(http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/mawsoaat.aljazair.min.benbella.ila.bouteflika.doc) موسوعة الجزائر من أحمد بن بلة وإلى بوتفليقة (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/mawsoaat.aljazair.min.benbella.ila.bouteflika.doc)



قلم في مواجهة دبّابة (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/qalam.fi.mouajahat.dababa.doc)

الثورة المسروقة و المصالحة الموهومة و الرئاسة المحسومة أبناء باريس يقتلون أبناء باديس في الجزائر (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/abna.baris.yaqtoulouna.abna.badis.doc)

أفول الطغاة (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/oufoul.attoghat.doc)

بعض ما في جوفنا من أحزان رسالة إلى أمي الحبيبة العظيمة (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/rissala.ila.oummi.alhabia.elaadima.doc)

الإرهاب وليد النص القرآني أم الحكم الطُغياني (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/alirhab.walid.annass.alqorani.am.alhukm.attoghiani .doc) - DOC
الطريق إلى الصحراء الغربية عبر تل أبيب (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/attariq.ila.assahra.algharbia.aabra.telabib.doc)

الإسلام والغرب (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/alislam.wa.elgharb.doc) - DOC

الإسلام و الغرب (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/alislam.wa.elgharb.pdf) - PDF


الإرهاب وليد النص القرآني أم الحكم الطُغياني (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/alirhab.walid.annass.alqorani.am.alhukm.attoghiani .pdf) - PDF


غوص في أعماق الصحفي و الكاتب يحي أبو زكريا (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/ghawss.fi.aamaq.essohofi.walkatib.yaz.doc)الحركة الإسلامية في تونس من الثعالبي و إلى الغنوشي (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/tunis.mina.ethaalebi.ila.atghannouchi.doc) - DOC

الحركة الإسلامية في تونس من الثعالبي و إلى الغنوشي (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/tunis.mina.ethaalebi.ila.atghannouchi.pdf) - PDF


ردود فعل شعبية على ترشح يحي أبوزكريا للرئاسة (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/rodod.fiel.chaabia.aala.tarachoh.yahia.abu.zakaria .doc)


كتاب حوارات في أوروبا (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/hiwarat.fi.oropa.doc)


ملف حول المركز الدولي للتدريب الإعلامي وتنمية المهارات الإعلامية (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/almarkaz.addawli.littadrib.aliaalami.wa.tanmiat.al maharat.aliaalmia.doc)


العرب في الغرب أسرى المؤسسات الإجتماعية (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/alarab.fi.algharab.asra.almouassassat.alijtimaaia. doc)


من كتاب المتحولون إلى الإسلام في الغرب (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/min.kitab.almoutahawilouna.ila.alislam.fi.algharb. doc)كُتّاب غربيون وراء القضبان بسبب الهولوكوست (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/kuttab.gharbioun.wara.alqodban.bisabab.alholocost. doc)


شاعر الثورة العربية الجزائرية (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/chaair.athawra.alaarabia.aldjazairia.doc)


الرّهان العِبري على المغرب العربي (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/arrihan.aliabri.aala.almaghreb.alaarabi.doc)


حوار مع محمد حسين فضل الله (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/hiwar.maa.mohamed.hussein.fadhlallah.doc)


يوميات فصيح عربي (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/yawmiat.fassih.aarabi.doc)حقيقة الغرب يكرّم سلمان رشدي الهندي و يسجن المؤرّخ البريطاني ديفيد إيرفينج (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/haqiqat.algharb.doc)
كتاب موريتانيا المسلمة (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/moritania.almouslimah.doc) - DOC


كتاب موريتانيا المسلمة (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/moritania.almouslimah.pdf) - PDF

فخامة! رئيس الدولة الجزائرية السيد عبد العزيز بوتفليقة المحترم (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/fakhamat.rais.eddawl.eldjazairia.essied.abdel.aziz .boutrflika.almohtaram.doc)

حوار وكالة الأنباء الإيطالية آكي مع يحي أبو زكريا حول ترشحه للرئاسيات 2009 (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/wikalat.alanba.alitalia.aki.interview.abouzakaria2 009.doc)

أصداء ترشح يحي أبو زكريا للرئاسيات 2009 (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/asda.tarachoh.yahia.abouzakaria.liriiassiat2009.do c)

عبد الحميد إبن باديس صانع الثورتين (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/abdelhamid.ibn.badis.saniia.athawratain.fi.aldjaza ir.doc)

ترشيح لرئاسة الجمهورية الجزائرية - جريدة السوري الجديد (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/tarchih.liri-assat.aldjomhoria.aldjazairia.fi.jardat.assourri.a ldjadid.doc)

يوميات كاتب عربي (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/yawmiat.katib.aarabi.doc)

إهتمام سياسي و أكاديمي غربي بمستقبل الجاليات المسلمة في الغرب (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/ihtimam.siassi.wa.akdimi.gharbi.bimoustaqbal.aljal iat.fi.algharb.doc)

كتاب الغارة الأمريكية على العالم الإسلامي (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/kitab.alghara.alamrikia.aala.alaalam.alislami.doc)

رسالة مفتوحة إلى بوتفليقة من يحي أبو زكريا (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/rissala.maftouha.ila.bouteflika.min.yahiaabouzakar ia.doc)


ملف المدعو دليل بوبكر من إصدارات المركز المغاربي للدراسات الإستراتيجية - تقديم يحي أبو زكريا (http://www.lakhdaria.net/files/yahiaabouzakaria/hawla.qadiat.dalil.boubker.doc)

[محمد تلمساني]

في في اول الامر لم اكن اعرف هذا المدعو يحيى ابو زكريا وكنت


اظنه وطنيا شريفا نزيها

ثم تبين لي

انه رافضي خبيث

وايراني ومدافع عن انظمة طاغية كنظام بشار

وجاهل قليل الادب

وكذلك كذاب


نعوذ بالله من الخذلان


واشكر الاخ نور الدين المالكي على البيان والتوضيح

فجزاه الله كل خير

[نور الدين المالكي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن ولاه أما بعد :

أعجب منكم يا (الأمير الجزائري + KARIMAJSK + hamidou.h21 ) كيف تنتصرون لأنفسكم ولا تنتصروا للصحابة ؟؟ المفروض أن نكون أكثر شدة مع من يطعن في الصحابة رضوان الله عنهم ؟ كيف من يسيئ لكم تسيئون الظن به ومن يسيء الضن بالصحابة تحسنون الظن به ؟ أليس هذا تناقض ؟؟

والله عز وجل يقول في الصحابة "وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [الحشر : 10]" في الأخير أقول للإخوان (الأمير الجزائري + KARIMAJSK + hamidou.h21) أعتذر منكم وأعتذر من كل القراء الكرام على الكلام السابق والسبب هو حتى أبين كيف أن البعض يتحمس للإنتصار لنفسه ولا يتحمس للإنتصار للصحابة والغرض ليس الإساءة في حد ذاتها بقدر ما أحببت أن أحرك عقولكم وعقول القراء الكرام.

والحمد لله رب العالمين

[محمد تلمساني]

عجبا لمن لايغضب لعرض امهات المؤمنين

ولاصحاب رسول الله

ويغضب لنفسه او لاناس اخرين

نسال الله السلامة والعافية امين امين

[الأمير الجزائري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن ولاه أما بعد :


أعجب منكم يا (الأمير الجزائري + KARIMAJSK + hamidou.h21 ) كيف تنتصرون لأنفسكم ولا تنتصروا للصحابة ؟؟ المفروض أن نكون أكثر شدة مع من يطعن في الصحابة رضوان الله عنهم ؟ كيف من يسيئ لكم تسيئون الظن به ومن يسيء الضن بالصحابة تحسنون الظن به ؟ أليس هذا تناقض ؟؟

والله عز وجل يقول في الصحابة "وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [الحشر : 10]" في الأخير أقول للإخوان (الأمير الجزائري + KARIMAJSK + hamidou.h21) أعتذر منكم وأعتذر من كل القراء الكرام على الكلام السابق والسبب هو حتى أبين كيف أن البعض يتحمس للإنتصار لنفسه ولا يتحمس للإنتصار للصحابة والغرض ليس الإساءة في حد ذاتها بقدر ما أحببت أن أحرك عقولكم وعقول القراء الكرام.


والحمد لله رب العالمين



وعليكم السلام : قبلنا إعتذارك وهذا إن دل على شيئ فيدل على طيبتك .... ولم نقبل العذر .. لأن ذلك غير صحيح ...
موضوعك لم يكن دفاعا عن أمهات المؤمنين ونحن لم نكن نطعن في شرفهن حتى تقول ماتقول... وحتى يحي أبو زكرياء لم يطعن فيهن.
كنا في نقاش سياسي عن كلام يحي وماقاله في حق ليلى بن علي وكنا معك في الطرح.. ونختلف
إنتقلتم بنا إلى أن يحي أبو زكرياء شيعي ... ورحتم تقدمون أدلة لم نقتنع بها...
إنتقلتم إلى أنكم كنتم تدافعون عن أعراض أمهات المؤمنين ...ولذلك كان ردكم الشاتم لنا وهذا غير صحيح وقفز على الواقع اسمح لي .n_o

[نور الدين المالكي]

المحترم (الأمير الجزائري) أتفهم شعورك بالإحراج، فالإخوان في المنتدى يتساؤلون كيف تنتصر لنفسك ولا تنتصر للصحابة ؟ كيف من يطعن فيك تعاديه ومن يطعن في الصحابة تحترمه !!
أما الإستدراج فهو طريقة علمية صحيحة في الإلزام والحوار وحتى أبين لك أني أنتهج نفس هذا النهج، قبل سنوات كان لي حوار مع شيخ شيعي معروف في برنامج البالتولك حول يزيد بن معاوية رحمه الله

و إليك التسجيل حتى أبين لك أني أستعمل نفس الطريقة من سنوات :

http://www.youtube.com/watch?v=RByLHUI3vKQ

http://www.youtube.com/watch?v=jyuuxn4SIBw&feature=related

[الأمير الجزائري]

المحترم (الأمير الجزائري) أتفهم شعورك بالإحراج، فالإخوان في المنتدى يتساؤلون كيف تنتصر لنفسك ولا تنتصر للصحابة ؟ كيف من يطعن فيك تعاديه ومن يطعن في الصحابة تحترمه !!


أما الإستدراج فهو طريقة علمية صحيحة في الإلزام والحوار وحتى أبين لك أني أنتهج نفس هذا النهج، قبل سنوات كان لي حوار مع شيخ شيعي معروف في برنامج البالتولك حول يزيد بن معاوية رحمه الله

و إليك التسجيل حتى أبين لك أني أستعمل نفس الطريقة من سنوات :

http://www.youtube.com/watch?v=rbylhui3vkq


http://www.youtube.com/watch?v=jyuuxn4sibw&feature=related



الأخ الكريم نور الدين : أنا لست محرجا من شيئ ولا أنتمي لغير الإسلام ...ثم من هذا الذي طعن في الصحابة (الموضوع في اصله كان يتحدث عن ليلى الطرابلسي)... وماتقوله للأسف ليس صحيحا وأنت كنت تقصد الإساءة ... وهذا دليلي :... عندما تقول لعضو أنت تشارك في مواضيع أكبر من حجمك .أو هل عقلك سخيف لهذه الدرجة .....فهذه لا علاقة لها بالإستدراج ...
هي شيئ واحد ... علو واستكبار ... أنت تناقش باستهزاء وباحتقار ...وترى أن غيرك مخطئ مهما قال ...وترى نفسك أنك على حق ... وقد لاحظت أنك تتحدث كثيرا عن البطولات والإنتصارات التي تحققها في نقاشاتك ... ورأيت كيف قمت بضجة بعد خروج علي الخليجي من الموضوع (لأن عضويته موقوفة ) لكنك رحت تتهمه بأنه هرب ...
هذه الصفات أرجوا أن أكون مخطئا ...ليست في صالحك وأنت رجل مسلم وتغار كثيرا على دينك ...وهذا أعجبني فيك
للأسف لن أشاهد الفيديو ...هذه النقاشات تضعف ايماني كثيرا ...ولا أرى منها غير الفتنة والنقاش من أجل النقاش ... ولقد سألتك في موضوع آخر ... هل تسنن شيعة على يدك ...أرجو الإجابة في موضوع: الرد الصاعق ....
والسلام عليكم

[محمد تلمساني]

اخي الكريم نو الدين

بين الحق ولا تجادل الذين لايغضبون للصحابة بينما يغضبون لانفسهم

ولاشخاص اقل ما يقال انهم اقل منزلة من الصحابة بكثير فضلا عن اننا نعتقد ضلال هؤلاء الاشخاص ....اقصد الروافض ....

والحق ابلج والباطل لجلج


...الدفاع عن السنة وعن الصحابة يمرض قلبه ولكن سماع كلام الروافض


يزيده ايمانا ........؟؟

نسال الله ان يثبت علينا العقل والدين ........

هؤلاء على قاعدة اعتقد ثم استدل .........

[نور الدين المالكي]

الله يبارك فيكم أخي الكريم محمد تلمساني، للأسف يوجد من ينتصر لنفسه ولا ينتصر للصحابة

ويحييا أبو زكريا أكبر دليل حيث يكفر الصحابة جهارا نهارا في القناة التي يعمل بها

[أنس الجزائري]

من تناقضات هذا البني آدم هو دفاعه عن شهداء الجزائر وسكوته عن الذي يطعن في صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- وامهات المؤمنين -رضي الله عنهم اجمعين- !!!!!!!!!!

أشهداء الجزائر خير عند هذا البني آدم أم صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع حفظ الالقاب ؟؟؟؟؟؟
أم هو ركوب الامواج كما عهدناه من القوم

اما الذي نقل كتب هذا البني آدم فعندنا أيضا تحدي من دكتور ليحي أبو زكريا يتحداه فيه بانه لص

[أنس الجزائري]

يقول أميل صرصور - كاتب فلسطيني مقيم في السويد-
يقول في احدى كتاباته على مدونته " تحّديت يحيى أبو زكريا أمام القراء في المقالة الأولى أن يُفصح بصدق مؤهلاته العلمية السويدية العليا في خمس مواضع, اختصاصه في علم المجتمع واللاهوت والاستشراق واللغة وشهادتي الدكتوراة. وأنا قلت بأن يحيى لايملك شيئا من هذه الاختصاصات كما يدعي وللآن لم يحصل القراء على الرد, فهل يأتي!!
.
فيقول عن قناة القدس -التي كان يعمل بها وطردوه- والتي تديرها حركة حماس " كما بدأت اللغة المذهبية تسود القناة, فظلم الشيعة ظلما فظيعا وبرزت وجوه بعضهم من المذهب السني, هذا البعض الذي تآمر على أناس لمجرد أنهم يدينون بمذهب أهل البيت..."

وعلق أميل صرصور قال : أفهم من هذه الجملة أن يحيى هو المقصود بالظلم. من حقه أن يصبح شيعيا كما قال آنفا ومدافعا عن اموال الخمس الايرانية ولكن ليس من حقه أبدا أن يثير نعرة طائفية

وكتب يحي ابو زكريا :" وحركةحماس تأكل أموال الحسين بن علي المقتول بيد يزيد وزبانيته والتي مصدرها إيران و تقدسّ قاتل الحسين بن علي يزيد بن معاوية.."

وقال يحي ابو زكريا " قد عمق الحديث الذي إعتبره البعض ضعيفا - ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة – من حالة الشرخ في العالم الإسلامي "

بدون تعليق على هذا الكلام في -حديث النبي صلى الله عليه وسلم-

[الأمير الجزائري]

يقول أميل صرصور - كاتب فلسطيني مقيم في السويد-

يقول في احدى كتاباته على مدونته " تحّديت يحيى أبو زكريا أمام القراء في المقالة الأولى أن يُفصح بصدق مؤهلاته العلمية السويدية العليا في خمس مواضع, اختصاصه في علم المجتمع واللاهوت والاستشراق واللغة وشهادتي الدكتوراة. وأنا قلت بأن يحيى لايملك شيئا من هذه الاختصاصات كما يدعي وللآن لم يحصل القراء على الرد, فهل يأتي!!
.

من هذا الصرصور ؟ وهل الطعن في شهادة يحي مفخرة وتشنيع ... إذا كان هذا الصرصور قام بطلب المناظرة لأجل المؤهل العلمي فهو فارغ ومستواه هابط ...
سيد الخلق لا يملك أي مؤهل علمي .
واحد نكرة طلب مناظرة الشيخ القرضاوي فرد عليه : تريد ان تصعد على حساب القرضاوي ... لن أعطيك هذه الفرصة . القرضاوي له مؤلفات ومكتبات فاذهب واكتب مثله واشتهر .


وكتب يحي ابو زكريا :" وحركةحماس تأكل أموال الحسين بن علي المقتول بيد يزيد وزبانيته والتي مصدرها إيران و تقدسّ قاتل الحسين بن علي يزيد بن معاوية.."

هذا الكلام لم يخترعه يحي أبو زكرياء وهو ليس أول واحد ذكره فما قام به اليزيد لا يشرف أي مسلم


وقال يحي ابو زكريا " قد عمق الحديث الذي إعتبره البعض ضعيفا - ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة – من حالة الشرخ في العالم الإسلامي "

بدون تعليق على هذا الكلام في -حديث النبي صلى الله عليه وسلم-


لا أعرف مدى صحة الحديث ... أما كلام يحي فهو منطقي ... ألم تسقط ملايين الرؤوس المسلمة بسبب كل فرقة تدعي أنها الناجية ...
لنفترض أن السلفيين هم الفرقة الناجية ..
معناه كل المسلمين الآخرين في النار(كفار)... أليس هذا هو التكفير؟



استعمل عقلك ولا تنساق وراء عواطفك ... هناك أحاديث كثيرة صححها العلماء في هذا العصر أي 14 قرنا والناس تعمل بها على خطأ ... من يؤكد أن كل مايوجد أمامنا من أحاديث صحيحة ...
هل تعتبر أن حديث : عمر بن الخطاب جاءه الملكان ليسألانه من ربك : فقال لهما من ربكما ؟؟؟ أهذا حديث صحيح ؟؟؟ أليس استهزاء
والحديث الذي أبكى الشيطان ... ....
................................................
لا يوجد أي دليل يثبت أن يحي تشيع . ولا يوجد دليل أنه يسب الصحابة ... وبما أنه يعمل في قناة شيعية ويستدل بأقوال الخميني فهذا مجرد كلام للإستهلاك ... لأن الكثير من المسلمين يعملون في الغرب الكافر والكثير يستدلون بأقوال علماء كفار ....والله إن الموضوع لا يستحق النقاش أصلا .
.................................................
أتحدى أي واحد فيكم يأتي بكلام للسيد حسن نصر الله أو منقول من قناة المنار يسب فيه أبو بكر أو عمر أو عثمان .stop

[عيـ القلب ــون]

المحترم (الأمير الجزائري) أتفهم شعورك بالإحراج، فالإخوان في المنتدى يتساؤلون كيف تنتصر لنفسك ولا تنتصر للصحابة ؟ كيف من يطعن فيك تعاديه ومن يطعن في الصحابة تحترمه !!
أما الإستدراج فهو طريقة علمية صحيحة في الإلزام والحوار وحتى أبين لك أني أنتهج نفس هذا النهج، قبل سنوات كان لي حوار مع شيخ شيعي معروف في برنامج البالتولك حول يزيد بن معاوية رحمه الله

و إليك التسجيل حتى أبين لك أني أستعمل نفس الطريقة من سنوات :

http://www.youtube.com/watch?v=rbylhui3vkq

http://www.youtube.com/watch?v=jyuuxn4sibw&feature=related

لما لم ترفق باقي الحوار و رده عليك اخي؟
تمنيت ان اسمع الرد
تحيتي

[icer]

أنس الجزائري[/size];1285103]

اما الذي نقل كتب هذا البني آدم فعندنا أيضا تحدي من دكتور ليحي أبو زكريا يتحداه فيه بانه لص


- الذي نقل روابط الكتب لا دخل له في تحديات الدكاترة فيما بينهم.

- أما قضيته مع قناة حماس فهي قضية حقوق لا أكثر و لا أقل ... تدخل خالد مشعل و أحق حق أبو زكريا في تلقي راتبه.

- أما ما نقلته من كلام حول يزيد بن معاوية على أنه دليل رفض فهذا نقل عن من هو أعلم برأي أهل السنة فيه، قال ابن حجر الهيتمي: ( اعلم أن اهل السنة اختلفوا في تكفير يزيد بن معاوية و ولي عهده من بعده فقالت طائفة إنه كافر لقول سبط ابن الجوزي وغيره المشهور أنه لماجاء رأس الحسين رضي الله عنه جمع أهل الشام وجعل ينكت رأسه بالخيزران وينشد ابيات ابن الزبعرى ( ليت أشياخي ببدر شهدوا ...) الأبيات المعروفة وزاد فيها بيتين مشتملين على صريح الكفر. و قال ابن الجوزي فيما حكاه سبطه عنه ليس العجب من قتال ابن زياد للحسين وإنما العجب من خذلان يزيد وضربه بالقضيب ثنايا الحسين وحمله آل رسول الله سبايا على أقتاب الجمال. وذكر أشياء من قبيح ما اشتهر عنه ورده الرأس إلى المدينة وقد تغيرت ريحه ثم قال وما كان مقصوده إلا الفضيحة وإظهار الرأس أفيجوز أن يفعل هذا بالخوارج ليس بإجماع المسلمين أن الخوارج و البغاة يكفنون و يصلى عليهم و يدفنون و لو لم يكن في قلبه أحقاد جاهلية و أضغان بدرية لاحترم الرأس لما وصل إليه و كفنه و دفنه و أحسن إلى آل رسول الله . انتهى
وقالت طائفة ليس بكافر فإن الأسباب الموجبة للكفر لم يثبت عندنا منها شيء و الأصل بقاؤه على إسلامه حتى يعلم ما يخرجه عنه و ما سبق أنه المشهور يعارضه ما حكي أن يزيد لما وصل إليه رأس الحسين قال رحمك الله يا حسين لقد قتلك رجل لم يعرف حق الأرحام. و تنكر لابن زياد و قال قد زرع لي العداوة في قلب البر و الفاجر و رد نساء الحسين و من بقي من بنيه مع رأسه إلى المدينة ليدفن الرأس بها و أنت خبير بأنه لم يثبت موجب واحدة من المقالتين والأصل أنه مسلم فنأخذ بذلك الأصل حتى يثبت عندنا ما يوجب الإخراج عنه ومن ثم قال جماعة من المحققين إن الطريقة الثابتة القويمة في شأنه التوقف فيه وتفويض أمره إلى الله سبحانه وتعالى لأنه العالم بالخفيات والمطلع على مكنونات السرائر وهواجس الضمائر فلا نتعرض لتكفيره أصلا لأن هذا هو الأحرى والأسلم . و على القول بأنه مسلم فهو فاسق شرير سكير جائر كما أخبر به النبي فقد أخرج أبو يعلى في مسنده بسند لكنه ضعيف عن أبي عبيدة قال قال رسول الله (لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد) وأخرج الروياني في مسنده عن أبي ذر قال سمعت النبي يقول (أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية يقال له يزيد). و في هذين الحديثين دليل أي دليل لما قدمته أن معاوية كانت خلافته ليست كخلافة من بعده من بني أمية فإنه أخبر أن أول من يثلم أمر أمته ويبدل سنته يزيد فافهم أن معاوية لم يثلم ولم يبدل وهو كذلك لما مر أنه مجتهد ويؤيد ذلك ما فعله الإمام المهدي كما عبر به ابن سيرين وغيره عن عمر بن عبد العزيز بأن رجلا نال من معاوية بحضرته فضربه ثلاثة أسواط مع ضربه لمن سمى ابنه يزيد أمير المؤمنين عشرين سوطا كما سيأتي فتأمل فرقان ما بينهما . وكان مع أبي هريرة رضي الله عنه علم من النبي بما مر عنه في يزيد فإنه كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من رأس الستين وإمارة الصبيان . فاستجاب الله له وتوفاه سنة تسع وخمسين وكان وفاة معاوية وولاية ابنه سنة ستين فعلم أبو هريرة بولاية يزيد في هذه السنة فاستعاذ منها لما علمه من قبيح أحواله بواسطة إعلام الصادق المصدوق بذلك . وقال نوفل بن أبي الفرات كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد فقال قال أمير المؤمنين يزيد بن معاوية . فقال تقول أمير المؤمنين فأمر به فضرب عشرين سوطا . ولإسرافه في المعاصي خلعه أهل المدينة فقد أخرج الواقدي من طرق أن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل قال والله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمي بالحجارة من السماء أن كان رجلا ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة . وقال الذهبي ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر وإتيانه المنكرات اشتد عليه الناس وخرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره . وأشار بقوله ما فعل إلى ما وقع منه سنة ثلاث وستين فإنه بلغه أن أهل المدينة خرجوا عليه وخلعوه فأرسل لهم جيشا عظيما وأمرهم بقتالهم فجاؤا إليهم وكانت وقعة الحرة على باب طيبة وما أدراك ما وقعة الحرة . ذكرها الحسن مرة فقال لله ما كاد ينجو منهم واحد قتل فيها خلق كثير من الصحابة ومن غيرهم فإنا لله وإنا إليه راجعون. و بعد اتفاقهم على فسقه اختلفوا في جواز لعنه بخصوص اسمه فأجازه قوم منهم ابن الجوزي ونقله عن أحمد وغيره فإنه قال في كتابه المسمى بالرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد سألني سائل عن يزيد بن معاوية فقال له يكفي ما به فقال أيجوز لعنه فقلت قد أجازه العلماء الورعون منهم أحمد ابن حنبل فإنه ذكر في حق يزيد ما يزيد على اللعنة ثم روى ابن الجوزي عن القاضي أبي يعلى الفراء أنه روى في كتابه المعتمد في الأصول بإسناده إلى صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي إن قوما ينسبوننا إلى تولي يزيد .فقال يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله ولم لا يلعن من لعنه الله في كتابه فقلت وأين لعن الله يزيد في كتابه فقال في قوله تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ( أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) محمد ٢٣ ٢٢ فهل يكون فساد أعظم من القتل وفي رواية فقال يا بني ما أقول في رجل لعنه الله في كتابه فذكره . قال ابن الجوزي وصنف القاضي أبو يعلى كتابا ذكر فيه بيان من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد ثم ذكر حديث ( من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) . ولا خلاف أن يزيد غزا المدينة بجيش وأخاف أهلها . انتهى .
والحديث الذي ذكره رواه مسلم . ووقع من ذلك الجيش من القتل والفساد العظيم والسبي وإباحة المدينة ما هو مشهور حتى فض نحو ثلاثمائة بكر وقتل من الصحابة نحو ذلك ومن قراء القرآن نحو سبع مائة نفس وأبيحت المدينة أياما وبطلت الجماعة من المسجد النبوي أياما وأخيفت أهل المدينة أياما فلم يمكن أحدا دخول مسجدها حتى دخلته الكلاب والذئاب وبالت على منبره تصديقا لما أخبر به النبي . ولم يرض أمير ذلك الجيش إلا بأن يبايعوه ليزيد على أنهم خول له إن شاء باع وإن شاء أعتق فذكر له بعضهم البيعة على كتاب الله وسنة رسوله فضرب عنقه وذلك في وقعة الحرة السابقة . ثم سار جيشه هذا إلى قتال ابن الزبير فرموا الكعبة بالمنجنيق وأحرقوها بالنار فأي شيء أعظم من هذه القبائح التي وقعت في زمنه ناشئة عنه وهي مصداق الحديث السابق ( لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد ) و قال آخرون لا يجوز لعنه إذ لم يثبت عندنا ما يقتضيه وبه أفتى الغزالي وأطال في الانتصار له وهذا هو اللائق بقواعد أئمتنا وبما صرحوا به من أنه لا يجوز أن يلعن شخص بخصوصه إلا إن علم موته على الكفر كأبي جهل وأبي لهب وأما من لم يعلم فيه ذلك فلا يجوز لعنه حتى إن الكافر الحي المعين لا يجوز لعنه لأن اللعن هو الطرد عن رحمة الله المستلزم لليأس منها وذلك إنما يليق بمن علم موته على الكفر وأما من لم يعلم فيه ذلك فلا وإن كان كافرا في الحالة الظاهرة لاحتمال أن يختم له بالحسنى فيموت على الإسلام وصرحوا أيضا بأنه لا يجوز لعن فاسق مسلم معين وإذا علمت أنهم صرحوا بذلك علمت أنهم مصرحون بأنه لا يجوز لعن يزيد وإن كان فاسقا خبيثا ولو سلمنا أنه أمر بقتل الحسين وسر به لأن ذلك حيث لم يكن عن استحلال أو كان عنه لكن بتأويل ولو باطلا وهو فسق لا كفر على أن أمره بقتله وسروره به لم يثبت صدوره عنه من وجه صحيح . بل كما حكي عنه ذلك حكي عنه ضده كما قدمته وأما ما استدل به أحمد على جواز لعنه من قوله تعالى ( أولئك الذين دل لعنهم الله ) محمد ٢٣ وما استدل به غيره من قوله في حديث مسلم ( وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) فلا دلالة فيهما لجواز لعن يزيد بخصوص اسمه والكلام إنما هو فيه وإنما الذي عليه جواز لعنه لا بذلك الخصوص وهذا جائز بلا نزاع ومن ثم حكي الاتفاق على أنه يجوز لعن من قتل الحسين رضي الله عنه أو أمر بقتله أو أجازه أو رضي به من غير تسمية ليزيد كما يجوز لعن شارب الخمر ونحوه من غير تعيين وهذا هو الذي في الآية والحديث إذ ليس فيهما تعرض للعن أحد بخصوص اسمه بل لمن قطع رحمه ومن أخاف أهل المدينة فيجوز اتفاقا أن يقال لعن الله من قطع رحمه ومن أخاف أهل المدينة ظلما . وإذا جاز هذا اتفاقا لكونه ليس فيه تسمية أحد بخصوصه فكيف يستدل به أحمد وغيره على جواز لعن شخص معين بخصوصه مع وضوح الفرق بين المقامين فاتضح أنه لا يجوز لعنه بخصوصه وأنه لا دلالة في الآية والحديث للجواز . ثم رأيت ابن الصلاح من أكابر أئمتنا الفقهاء والمحدثين قال في فتاويه لما سئل عمن يلعنه لكونه أمر بقتل الحسين رضي الله عنه لم يصح عندنا أنه أمر بقتله رضي الله عنه والمحفوظ أن الآمر بقتاله المفضي إلى قتله كرمه الله إنما هو عبيد الله بن زياد والي العراق إذ ذاك . وأما سب يزيد ولعنه فليس ذلك من شأن المؤمنين وإن صح أنه قتله أو أمر بقتله . وقد ورد في الحديث المحفوظ أن ( لعن المسلم كقتله ) وقاتل الحسين رضي الله عنه لا يكفر بذلك وإنما ارتكب إثما عظيما وإنما يكفر بالقتل قاتل نبي من الأنبياء . والناس في يزيد ثلاث فرق فرقة تتولاه وتحبه وفرقة تسبه وتلعنه وفرقة متوسطة في ذلك لا تتولاه ولا تلعنه وتسلك به مسلك سائر ملوك الإسلام وخلفائهم غير الراشدين في ذلك وهذه الفرقة هي المصيبة ومذهبها هو اللائق بمن يعرف سير الماضين ويعلم قواعد الشريعة المطهرة . جعلنا الله من أخيار أهلها آمين .)
(ابن حجر الهيتمي : الصواعق المحرقة على أهل الرفض و الضلال و الزندقة)

و عليه استدلالك برفضه لأنه قال : وحركة حماس تأكل أموال الحسين بن علي المقتول بيد يزيد وزبانيته والتي مصدرها إيران و تقدسّ قاتل الحسين بن علي يزيد بن معاوية

هو عندي تصريح بأن حركة حماس مدعومة ماليا من إيران حسب كلام أبو زكريا و ليس دليل رفض فمن أهل السنة من يكفر يزيد و يلعنه.

[نور الدين المالكي]

هناك أمور لم تجب عنها وهي :

الان نراجع توجهات يحيي أبو زكريا

التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :

يقول يحيا "الذين بددوا أموال القناة في كل ما هب ودب حتى في الأطعمة والأغذية, والسيارات الفارهة والفنادق وهي أموال الخمس التي حصلوا عليها من إيران "

س / كيف يدافع يحيي أبو زكريا عن الخمس الذي هو (سرقة بإسم الدين) ؟؟ ألا تدري أن الخمس هو (سرقة) أموال التاس ببطال ؟

==========

التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :

يقول يحيا "المستوى المتدني للقناة والانحياز السياسي (لصالح السنة ضد الشيعة)"

س / كيف يعمل أبو زكريا بقناة الكوثر التي تتحيز للشيعه ضد السنة ؟ أو أن تحيز الشيعة ضد السنة حلال وتحيز السنة ضد الشيعة حرام ؟

==========

التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :

يقول يحيا "فقد بدأ الخطاب الطائفي يسيطر على القناة وظُلم الشيعة بصورة كبيرة."

س / كيف يعمل أبو زكريا في قناة حاقدة على أهل السنة والجماعة، بل قناة تكذب على أهل السنة والجماعة جهرا نهارا ؟

==========

التاريخ : 2010-09-22، كتب مقال بعنوان : فضائيات التكفير وفقهاء الفتنة

يقول يحيي "وقد توزعت الفضائيات الدينية على الألوان الطائفية كافة فهناك فضائيات سلفية حملت لواء المنافحة عن السلف الصالح والصحابة واختارت لنفسها خطا إعلاميا تكفيريا كما أعلنت الحرب على الطائفة الشيعية والروافض كما تسميهم"

التاريخ : 2010-09-22، كتب مقال بعنوان : فضائيات التكفير وفقهاء الفتنة

يقول يحيي "فضائيات شيعية مغالية ومفلسفة تتطاول على أمهات المؤمنين زوجات الرسول الأعظم وتقدم مدرسة أهل البيت على أنها مدرسة تكفيرية حاقدة أساسها تكفير الصحابة وتقزيم أدوارهم في التاريخ واتهام الجميع على أنهم أمويون"

س / يحيي أبو زكريا بعد بشهور من هذا الكلام عرض عليه العمل في قناة الكوثر الرافضية، التي تطعن في الصحابة، فهل عمت عين يحيي عن حقيقة قناة الكوثر الرافضية ؟ أليست قناة الكوثر من القنوات الحاقدة على امهات المؤمنين وتتهم أهل السنة بأنهم أمويين ؟

==========

التاريخ : 2010.04.20

المصدر : جريدة الشروق

قال يحييا أبو زكريا " من يهن الجزائر ندكدك خيشومه"

س/ ومن يهينون الصحابة تعمل في قنواتهم ؟ هذا هو مفهوم يحيي أبو زكريا.

==========

التاريخ : 20/06/2010

قناة : الكوثر الإيرانية

قال يحيى أبو زكريا "دعني مبدئيا أذكرك بمقولة رائعة لرجل رائع وعظيم هو الإمام الخميني مؤسس الثورة والجمهورية الإسلامية في إيران، عندما قال: الدنيا تدور على عجلة الإعلام"

س / كيف يدافع عن الخميني ويطعن في يزيد بن معاوية والمعلوم أن الخميني كفره واضح للعيان وكيف يمدح الخميني الذي له فتوى في المداعبة الجنسية مع طفلة رضيعة (أعتذر عن نقل هذه القذارة) والذي يكفر الصحابة ؟ و أبا بكر الصديق بالكذب على رسول الله الذي قال أن النبي لم يوفق و الذي يدعوى أتباعه لأكل التراب (صحة وعافية) و الذي يفتي بجواز تغير جنس الرجل إلى مرأة والعكس ؟ والذي يفضل أئمتهم الإثنى عشر على الأنبياء والرسل عياذا بالله والذي يلعن الخلفاء الأمويين ؟

كل الأدلة على ما سبق في هذا الرابط :

http://www.alrad.net/hiwar/olama/khomaini/km16.htm

هدية بسيطة ومتواضعة : يزيد مختلف فيه هل يلعن أم لا وقد أنصفه شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله، إن كان هناك خلاف في يزيد، فلا يوجد خلاف بين علماء أهل السنة والجماعة على تكفير من يفضل أحد البشر على الأنبياء والرسل والخميني الزنديق يعتقد أن أئمته الإثنى عشر أفضل من كل الأنبياء والرسل عدى خاتم الأنبياء عياذا بالله

[تأمل عقل]

النقاش المشخصن,لايؤدي ‘لى نتيجة نافعة لأي طرف.لذا إن أردتم أن تفيدوا أنفسكم وغيركم،ناقشوا الأفكار،حللوا الموقف لاأصحابها،اتركوا التاريخ تاريخا,وفكروا في الحاضر للمستقبل.
نحن الآن في علم التواصل الحر,لآأحد وصي على أحد،لايوجد من يمتلك الحقيقة لوحده،لامجال لتفكير الفرقة الناجية (نحن)والهالكة (أنتم وهم)،ولامجال للمهدي المنتظر والإمام الغائب وانتظار رجوع عيسى.
لاحق لأحد المساس بأي عرض أحد,انكر سلوكا مهما كان فاعله,استخدم اسلوب مابال قوم...؟

[الأمير الجزائري]

المحترم (الأمير الجزائري) أتفهم شعورك بالإحراج، فالإخوان في المنتدى يتساؤلون كيف تنتصر لنفسك ولا تنتصر للصحابة ؟ كيف من يطعن فيك تعاديه ومن يطعن في الصحابة تحترمه !!

أما الإستدراج فهو طريقة علمية صحيحة في الإلزام والحوار وحتى أبين لك أني أنتهج نفس هذا النهج، قبل سنوات كان لي حوار مع شيخ شيعي معروف في برنامج البالتولك حول يزيد بن معاوية رحمه الله

و إليك التسجيل حتى أبين لك أني أستعمل نفس الطريقة من سنوات :

http://www.youtube.com/watch?v=rbylhui3vkq


http://www.youtube.com/watch?v=jyuuxn4sibw&feature=related



السلام عليكم :
يا أخ نور الدين أنت واضع هذه الفيديوات ؟؟؟؟
هل أنت الذي كنت تتكلم ؟؟؟
يا ليتني ما سمعتها .....
يا أخي لماذا تضع هذه الفيديوات التي تظهر هزيمتك وتراجعك في الكلام واهتزازك ؟؟؟؟.
والله انني اشفقت عليك ...
أرجوك احذفها .... ماهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل فعل بك الشيعة كل هذا ؟؟؟؟؟
ربما أنت أخطأت في وضع فيديو آخر ...
سبحان الله ...

[نور الدين المالكي]

هههههههههههه

هذا دليل على أنك لم تسمع الحوار، ههههههههههههه الله يهديك إسمع الحوار من أوله إلى أخره مع التعليقات

[الأمير الجزائري]

ألست أنت من يتكلم عن يزيد بن معاوية ويقول رضي الله عنه ...
وسألك الشيعي من قبلك من المسلمين السنة ترضى عن يزيد ... فقلت له لا أحد أنا من ابتدأ هذا الترضي .... وكنت مرتبكا ...
اعذرني والله لا أريد لك هذه البهدلة ... أم أنني مخطئ ... نورني يرحم الله والديك
أو يتدخل احد ويقول لنا ما سمع ...
هل أنا اسمع فيديو آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عيـ القلب ــون]

ألست أنت من يتكلم عن يزيد بن معاوية ويقول رضي الله عنه ...
وسألك الشيعي من قبلك من المسلمين السنة ترضى عن يزيد ... فقلت له لا أحد أنا من ابتدأ هذا الترضي .... وكنت مرتبكا ...
اعذرني والله لا أريد لك هذه البهدلة ... أم أنني مخطئ ... نورني يرحم الله والديك
أو يتدخل احد ويقول لنا ما سمع ...
هل أنا اسمع فيديو آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الامير الاخ نور الدين يتحدث عن النهاية و انه بارتباكه كان يستدرج الشيعي و في النهاية قال ان علماء السنة لا يترضون و ذلك لم يكن الا استدراجا
لكن ما لاحظته ان اخي نور الدين لم يكمل التسجيل و بالتالي لم نسمع رد الشيعي
و ما جعلني اشك في الامر ان الشيعي لم يقطع كلامك كما كان الامر من قبل و هو ما يدل على انك قلت ما قلت خارج قاعة البالتوك و ربطت الكلام ببعضه
بالاضافة الى كونك لم تتركنا نسمع رده عليك
اتمنى ان لا يزعجك ردي اخي
فهو مجرد تحليل
تحيتي لك

[بهاءع]

متاسف يادكتور يحيى ابو زكريا
احتم الاسم الذى تحمله هو لنبى يحيى
لا تنسى انكم من منطقة محافظة و بلد المليون و نصف المليون شهيد

[أحزان قلبي]

بصراحة شخصيا لا ابالي بهذه القنوات فعلا هناك قنوات مقززة تهتك في اعراض المسلمين
و السنة منها بالخصوص لكن لكن يزيدوا و لن ينقصوا من شاننا كمسلمين على سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
ما علينا الى بخدمة ديننا و الصبر على من ظلمنا و التوكل على الله في ما ينتظرنا
نسال الله الهداية للجميع
بارك الله فيك اخي على الموضوع