نقاش تحت زخات المطر

[djazayri]

فكرتُ مليّا قبل أن أقتحم أنا الآخر غمار ومعمعة النقاش الحرّ ، وقلتُ لما لا أفعلها طالما كنت شروقيا ، والشروقيون يعشقون هذا القسم ويعيشون بين عتباته؟
لما لا أنضم أنا أيضا لساحة الوغى ، وأُحارب الطواحين كما يفعل صحبي وإخواني...
ولما لا أنشر مواضيعا تثير الضجة والبلبلة ونزالات الكيك بوكسينغ...
نعم قررتُ أن أفعلها، سأصبح -وإلى إشعار آخر- من رواد هذه الحلبة بإذن الله، فمن حقّي أنا ايضا أن ألتحق بمعارك النقاش الحرّ...
فلتتابعوا لو سمحتم...

[نوركيم]

اياك ان تستعمل الاسلحة الثقيلة من بداية المعركة لانك ستفقد قواك ..
و لكن وطن نفسك على كل الجبهات فعندها لا احد سيفهم sant
****
الكر و الفر.

[djazayri]

اياك ان تستعمل الاسلحة الثقيلة من بداية المعركة لانك ستفقد قواك ..
و لكن وطن نفسك على كل الجبهات فعندها لا احد سيفهم sant
****
الكر و الفر.
لا تقلق أخي العزيز...
الأسلحة التي أحضّرها ذكية للغاية وذات تكنولوجيا فائقة...ستكتشفها فور بداية المعارك ، أقصد النقاش...icon31
تعرفها على الأرجح...

[لغريب]

لما لا أنضم أنا أيضا لساحة الوغى ، وأُحارب الطواحين كما يفعل صحبي وإخواني...
لا أعرف من يحارب الطواحين سوى دونكيشوت قـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـة
ولما لا أنشر مواضيعا تثير الضجة والبلبلة ونزالات الكيك بوكسينغ...
نعم قررتُ أن أفعلها، سأصبح -وإلى إشعار آخر- من رواد هذه الحلبة بإذن الله، فمن حقّي أنا ايضا أن ألتحق بمعارك النقاش الحرّ...
فلتتابعوا لو سمحتم...



السلام عليكم
ننتظر دخولك الميدان بكل شغف أخي محمد لأني أعلم أنك ستبدع كالعادة

[فارس العاصمي]

اهلا وسهلا بك معنا اخي محمد
انا من المحاربين القدامى في هذا المنتدى وهو القسم الوحيد الذي أفتحه اولا
فمنتدى الشروق هو منتدى النقاش الحر مادام وان ذهب فلا منتدى بعده هههه

[المشرف العام]

الكثير من الأعضاء يلومنا لماذا كل هذا الإهتمام بهذا المنتدى لن أذكر الأسباب فهي كثيرة و يكفي أن أقول أن قاونين المنتدى أفردت له فصلا خاص به ..زمان كنا نطلق عليه الأدغال و في الأدغال إنتظر كل شيئ الاخ جزائري لذلك أهم شيئ أن تكون متيقضا منتبها محاورا جيدا و احسن ما قيل كلمة الاخ نوريكم الكر و الفر
تحية تليق

[djazayri]

السلام عليكم
ننتظر دخولك الميدان بكل شغف أخي محمد لأني أعلم أنك ستبدع كالعادة
وعليكم السلام...
أُبدع ؟؟...الله أعلم أخي...surrender

[نورالدين03]

مكر مفر مقبل مدبر كجلمود صخر حطه السيل من عل

بالتوفيق أخي جزائري ...أقتحم ونحن معك في المعركة ...

[djazayri]

اهلا وسهلا بك معنا اخي محمد
انا من المحاربين القدامى في هذا المنتدى وهو القسم الوحيد الذي أفتحه اولا
فمنتدى الشروق هو منتدى النقاش الحر مادام وان ذهب فلا منتدى بعده هههه
الله يسلمك أخي فارس...إذن ديرلنا بلاصة معاكم...( تكون واسعة مادابيك ، ناوي نطوّل بإذن اللهnosweatnosweatnosweat)...

[djazayri]

الكثير من الأعضاء يلومنا لماذا كل هذا الإهتمام بهذا المنتدى لن أذكر الأسباب فهي كثيرة و يكفي أن أقول أن قاونين المنتدى أفردت له فصلا خاص به ..زمان كنا نطلق عليه الأدغال و في الأدغال إنتظر كل شيئ الاخ جزائري لذلك أهم شيئ أن تكون متيقضا منتبها محاورا جيدا و احسن ما قيل كلمة الاخ نوريكم الكر و الفر
تحية تليق


الأدغال حكاولي عليها ( معمرة فخاخ)...قالولي راك تمشي حتى تلقى روحك يا إمّا طحت في حفرة ( سوء الظن والإتهام بخيانة الوطن إلخ) يا إمّا تتعلق من رجليك ( الكلمات الإستفزازية)...إذن راح نحاول نحرز روحي..والحمد لله اللي سخرلي مخضرمي القسم باش يوجهوني...nosweatnosweatnosweat

[djazayri]

مكر مفر مقبل مدبر كجلمود صخر حطه السيل من عل

بالتوفيق أخي جزائري ...أقتحم ونحن معك في المعركة ...


حطّه السيلُ من علِ؟؟؟...هل في هذا إشارة إلى أنني راح نطيح على راسي والعياذ بالله...؟surrender

[djazayri]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
كما وعدتُكم ها أنا ذا أنضمُّ إلى فيالق قسم النقاش الحرّ فلتستعدوا للمعارك إذن...
بداية أرجو أن تعلموا بأن النقاش هذه المرّة لن يكون سهلا بل سنقضيه بحول الله تحت زخّات مطر غزيرة أحيانا وخفيفة في أحيان أخرى...
لا تقلقوا لن يطلب منكم أحدٌ الخروج إلى المطر...كلّ ما في الأمر أنّ النقاش هنا سيكون بين زخّات شعرية سياسية قمة في الجرأة لشاعر قضايا العرب " أحمد مطر"...تُفضّلون الحديث تحت عواصف المطر الحقيقية على حديثٍ تُجاور الكلمات فيه كلماتِ مطرnosweat،أعرف ذلك، لكن ينبغي علينا على كل حال أن نتمتع بما وهبنا الربّ اللطيف الرؤوف من الحرية والإستقلالية، في هذا المنتدى على الأقل...
أوّل زخّة من زخّات مطر...وأول قضية للنقاش...بعد لحظات بإذن الله.

{أرجو من الإخوة المشرفين تعديل عنوان الموضوع إلى: نقاشٌ تحت زخّات المطر.}

[نورالدين03]

هههههههه لا أقصد أي شيء أخي جزائري
قلت لك أزدم رانا معاك ...

[djazayri]

هههههههه لا أقصد أي شيء أخي جزائري
قلت لك أزدم رانا معاك ...
ههههههههه...أهلا بك خويا نور الدين...
ذراعي ليمن نتا...icon30
بالمناسبة شكرااااااا جزيلا للمشرف :"س" على تعديل العنوان...
الآن نقدرو
نبداو على بركة الله:

[djazayri]

زخّة مطر: الأولى

شعر الرقباء...


فكرت بأن أكتب شعراً

لا يهدر وقت الرقباء

لا يتعب قلب الخلفاء

لا تخشى من أن تنشره

كل وكالات الأنباء

ويكون بلا أدنى خوف

في حوزة كل القراء

هيأت لذلك أقلامي

ووضعت الأوراق أمامي

وحشدت جميع الآراء

ثم.. بكل رباطة جأش

أودعت الصفحة إمضائي

وتركت الصفحة بيضاء!

راجعت النص بإمعان

فبدت لي عدة أخطاء

قمت بحك بياض الصفحة..

واستغنيت عن الإمضاء!!

[djazayri]

قضية النقاش: الأولى

الرقابة الذاتية...

قرأتم رائعة من روائع أحمد مطر،وفهمتم على الأرجح أنه يُشير إلى دكتاتورية أخرى تتحكم في الكاتب وتُلجم قلمه...
دكتاتورية لا تعيش في القصور بل في العقل العربي...ولا تحيط بها السيارات والخدم بل تُسيّجُها هواجس الكاتب والإعلامي والفنان في العالم الثالث...
إنها سلطة الرقابة الذاتية التي يُمارسها المُعبّر عن رأيه على نفسه بنفسه، دونما أدنى تدخُّل مباشر للسلطة التي يُفترض أن تُمارس الرقابة على المكتوب والمنطوق...
إخوتي...نحن هنا لنتساءل:
لماذا يُنصّب الإعلام والرأي بشكل عام سلطة إضافية تقيّد حريته؟
هل هي سياسة مقصودة اعتمدتها القوة الحكومية؟
أم أنّها تحرُّز مُفرط من قِبل الصحفي والمواطن العربي وإنصياع زائد للقيود السياسية؟
هل تشعُر أنت ككاتب منتديات بوجود هذه السلطة كحاجز بينك وبين البوح والتصريح وأنت بصدد التعبير عن رأي ما؟
الكلمة لكم الآن...

[djazayri]

السلام عليكم...
في حالة عدم رغبة الإخوة والأخوات في خوض النقاش سننتقل بعد إذنكم إلى الموضوع التالي وسأحسب نتيجة المعركة الأولى لصالحي...ماتش فورفي حبيت نقول،أي:3-0
icon31icon31icon31

[إخلاص]

يا إلهي موضوعك الأوّل ليست زخّات مطر بل قنابلا مفخّخة
أنا خاطني
لا أراه المكان المناسب ليcupidarrow
فلننتظر أوّل المحاربين عفوا المهاجمين عفواااا المشاركينicon36
دامت لنا مواضيعك القيّمة محمّد
تحيّة تليق

[لغريب]

لماذا يُنصّب الإعلام والرأي بشكل عام سلطة إضافية تقيّد حريته؟
لا أرى أنها سلطة إضافية بل سلطة لعب التاريخ المعاصر دور في تشكلها بسب الدكتاتورية و أنظمة الحكم المتسلطة التى كانت تمارس سيطرتها المطلقة على كل حرف و كلمة...
أذكر هنا قصة من الشيوعية حيث قام شخص في مكان عام يسب لينين فحكم عليه بعشر سنوات سجن...
فقام شخص يريد التقرب للنظام ينتقد الحكم وقال قليل عشر سنوات...
فأعتقل بتهمة أنتقاد المحكمة و حكم عليه بعشر سنين أخرى..
في بيئة كهذه و جيل كهذا من أين تأتي حرية الرأي(وقس على ذلك بلاد العرب أوطاني ....الى آخرالقصيدة )
هل هي سياسة مقصودة اعتمدتها القوة الحكومية؟
نعم بحكم نظام قائم ...شاهدت شريط حول كوريا الشمالية وكيف يحكم شعبها اليوم...فعرفت معنى الإضطهاد وكيف لنظام مثل نظام بيونغ يونغ القدرة على منع الهاتف النقال في 2011 ولا أتحدث على النات..
فحاولت الشعور بما يشعرون به ..
أم أنّها تحرُّز مُفرط من قِبل الصحفي والمواطن العربي وإنصياع زائد للقيود السياسية؟
لا أرى اليوم قيود لأن إستراتيجة الأنظمة تغيرت وصارت الحرية السلبية بديل عن القيود الدكتاتورية..
بإختصار تقول ما يفترض بك قوله و تعتقد أنه رأيك و في الحقيقة هو ليس كذلك...
هل تشعُر أنت ككاتب منتديات بوجود هذه السلطة كحاجز بينك وبين البوح والتصريح وأنت بصدد التعبير عن رأي ما؟
لا ..ولكن أصبحت عاجز عن تكوين رؤية صافية و رأي واضح بسبب التشويش الفكري و السياسي مما جعلنا غير قادرين على ممارسة حرية فعلية...
كما أننا غير قادرين على تعريف الحرية بشكل واضح سوى أنها قل ماشئت و أنتقد من تريد و أفعل ما شئت ...الخ
الكلمة لكم الآن...


على الأقل تخرج 0-0 هههههه
رغم صعوبة الموضوع لكن أعطيتك وجهة نظري الشخصية فقط....

[djazayri]

يا إلهي موضوعك الأوّل ليست زخّات مطر بل قنابلا مفخّخة
أنا خاطني
لا أراه المكان المناسب ليcupidarrow
فلننتظر أوّل المحاربين عفوا المهاجمين عفواااا المشاركينicon36
دامت لنا مواضيعك القيّمة محمّد
تحيّة تليق

أهلا بك...
يقولون أن أجمل ما في الحروب أنها فُرصٌ لعقد إتفاقات السلام...cupidarrow
دام لنا حضورك الجميل جدّتنا الغالية...
بارك الله فيك.

[djazayri]

على الأقل تخرج 0-0 هههههه
رغم صعوبة الموضوع لكن أعطيتك وجهة نظري الشخصية فقط....
وجهة نظرك معقولة، وقد لفتت إنتباهنا إلى مشكلة أخرى تتعلق بتعريف الحرية...نعم معك حقّ، إنه عصرُ التحرر السلبي...
فعندما يُوجّه الرأي توجيها يخدُم مصلحة الجهة: " س"، فلا حاجة لها للرقابة عليه ولا لصناعة رقابة ذاتية...
شكرا جزيلا لك على التدخُّل الإيجابي...

[سليم يلل]

اهلا بك محمد في منتدى النقاش المر عفوا أقصد الحر

بدايتك قوية وراك قريب تغني لنا "واعرة يا قلنالكم واعرة"

شوف محمد طوَّل شوية معانا ومن بعد نحكم..إما نديرك في كليكتي ولاَّ نغنيلك "محمد داه الواد داه الواد"

همسة..بدايتك بأحمد مطر تعطي لمحة عن النهاية

[almohalhil]

قضية النقاش: الأولى



الرقابة الذاتية...

قرأتم رائعة من روائع أحمد مطر،وفهمتم على الأرجح أنه يُشير إلى دكتاتورية أخرى تتحكم في الكاتب وتُلجم قلمه...
دكتاتورية لا تعيش في القصور بل في العقل العربي...ولا تحيط بها السيارات والخدم بل تُسيّجُها هواجس الكاتب والإعلامي والفنان في العالم الثالث...
إنها سلطة الرقابة الذاتية التي يُمارسها المُعبّر عن رأيه على نفسه بنفسه، دونما أدنى تدخُّل مباشر للسلطة التي يُفترض أن تُمارس الرقابة على المكتوب والمنطوق...
إخوتي...نحن هنا لنتساءل:
لماذا يُنصّب الإعلام والرأي بشكل عام سلطة إضافية تقيّد حريته؟
هل هي سياسة مقصودة اعتمدتها القوة الحكومية؟
أم أنّها تحرُّز مُفرط من قِبل الصحفي والمواطن العربي وإنصياع زائد للقيود السياسية؟
هل تشعُر أنت ككاتب منتديات بوجود هذه السلطة كحاجز بينك وبين البوح والتصريح وأنت بصدد التعبير عن رأي ما؟
الكلمة لكم الآن...




السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
مرحبا بك في منتديات النقاش الحر . ستقرأ هنا يا صاحبي كل اللغات وتسمع جميع اللهجات وعن قريب سترى هذا المشهد أخوك في زي أهل تيميمون مرة وممتشقا برنوسا بسكريا أخرى وواضعا قلنسوة أهل غرداية أومرتديا جلابة تلمسانية لأن كل هذه اللغات لغاتي وجميع هذه الثروات ملك يميني لكني لا أنتمي لأي منها فأنا ابن الجزائر وقبل ذلك أنا الإنسان خلقت من تراب وإليه سأعود مرة أخرى .
لقد شاهدت عيناي في منتدى النقاش الحر احتضار مدن وفناء ملوك ومحاكمة طغاة
كما عشت رحيل أعضاء وعودة أفواج أخرى . فعشت السماحة والحكمة والصبابة والغم ولا زلت أعيش طهري وبراءتي فيه .....
--- كانت هذه مقدمة يا صاحبي للترحيب بك في منتديات النقاش الحــــر فحللت سهلا ونزلت أهلا وأرجوا أن تكون قد أخذت فكرة عن المنتدى من خلال ما سبق من كلمات .
ولأنك أردت أن تناقش تحت زخات المطر فلزام علي أن أحتاط فلبست معطفي الطويل ووضعت جسدي تحت مظلتي وأشعلت سيجارة فأخذت منها نفسا عميقا ثم وجدتني أقرأ لأحمد مطر تحت المطر فيا لها من صدفة . وكأنني لم أقرأ شيء لأحمد مطر فوجدت الورقة بيضاء .
وعدت ادراجي لأصدم بسأئلتك يا جزايري فكرت مليا في عبارة الرقابة الذاتية فوجدتها تعني الكثير قد تكون دكتاتورية كما أسلفت لكنها دكتاتورية ناعمة صافية لأنها تنبع من فؤاد كاتب أو شاعر فحتما سنجد فيها الكثير من الرقة ورهافة الحس فقلت في نفسي علها تكون أمانة القلم وسطوة الكلمة . فالكاتب يشعر أنه مؤتمن فيما يكتب فتراه دائم التردد والتوجس خيفة من ردة فعل القراء تجاه قصيدته أو نصه لذا عذرت أحمد مطر الذي أرجع لنا الورقة خاوية بيضاء لا تسر الناظرين .
تحياتي الأخوية على هذه البداية المدهشة وشكرا جزيلا لك وحظا موفقا .

[القناص20]

فكرتُ مليّا قبل أن أقتحم أنا الآخر غمار ومعمعة النقاش الحرّ ، وقلتُ لما لا أفعلها طالما كنت شروقيا ، والشروقيون يعشقون هذا القسم ويعيشون بين عتباته؟
لما لا أنضم أنا أيضا لساحة الوغى ، وأُحارب الطواحين كما يفعل صحبي وإخواني...
ولما لا أنشر مواضيعا تثير الضجة والبلبلة ونزالات الكيك بوكسينغ...
نعم قررتُ أن أفعلها، سأصبح -وإلى إشعار آخر- من رواد هذه الحلبة بإذن الله، فمن حقّي أنا ايضا أن ألتحق بمعارك النقاش الحرّ...
فلتتابعوا لو سمحتم...




فمرحبا نحن في الانتظار ولك بالمرصاد ومستعدون لكل حالات الطوارء واحذر من الحذف والتنبيهات التي تصقط من كل جانب كانك في ساحة الواغي .يجب عليك ارتداء ذرع متين وتحمل سلاح ثقيل كل هذا وسوف تلقانا في انتظارك يامسكين الـنـومالـنـومالـنـومالـنـوم

[djazayri]

اهلا بك محمد في منتدى النقاش المر عفوا أقصد الحر

بدايتك قوية وراك قريب تغني لنا "واعرة يا قلنالكم واعرة"

شوف محمد طوَّل شوية معانا ومن بعد نحكم..إما نديرك في كليكتي ولاَّ نغنيلك "محمد داه الواد داه الواد"

همسة..بدايتك بأحمد مطر تعطي لمحة عن النهاية


إن شاء الله نغنُّوها إذا بقينا شباب، خاتش قالولي بلّي اللي يدخل صغير للنقاش الحرّ يخرج منّو:"هرمناااااااا"...nosweat
أوكي...راح نجرّب حظّي مبعد نشوف مصيري:كليكتك الموقرة أو الواد؟cupidarrowcupidarrowcupidarrow
النهاية: ربّي يستر...

[djazayri]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
مرحبا بك في منتديات النقاش الحر . ستقرأ هنا يا صاحبي كل اللغات وتسمع جميع اللهجات وعن قريب سترى هذا المشهد أخوك في زي أهل تيميمون مرة وممتشقا برنوسا بسكريا أخرى وواضعا قلنسوة أهل غرداية أومرتديا جلابة تلمسانية لأن كل هذه اللغات لغاتي وجميع هذه الثروات ملك يميني لكني لا أنتمي لأي منها فأنا ابن الجزائر وقبل ذلك أنا الإنسان خلقت من تراب وإليه سأعود مرة أخرى .
ما أروع ما تقول هنا أخي...

لقد شاهدت عيناي في منتدى النقاش الحر احتضار مدن وفناء ملوك ومحاكمة طغاة
كما عشت رحيل أعضاء وعودة أفواج أخرى . فعشت السماحة والحكمة والصبابة والغم ولا زلت أعيش طهري وبراءتي فيه .....
ولذلك جئت إليكم لأشاكس إخوتي أنا الآخر...nosweat

--- كانت هذه مقدمة يا صاحبي للترحيب بك في منتديات النقاش الحــــر فحللت سهلا ونزلت أهلا وأرجوا أن تكون قد أخذت فكرة عن المنتدى من خلال ما سبق من كلمات .
ولأنك أردت أن تناقش تحت زخات المطر فلزام علي أن أحتاط فلبست معطفي الطويل ووضعت جسدي تحت مظلتي وأشعلت سيجارة فأخذت منها نفسا عميقا ثم وجدتني أقرأ لأحمد مطر تحت المطر فيا لها من صدفة . وكأنني لم أقرأ شيء لأحمد مطر فوجدت الورقة بيضاء .
وعدت ادراجي لأصدم بسأئلتك يا جزايري فكرت مليا في عبارة الرقابة الذاتية فوجدتها تعني الكثير قد تكون دكتاتورية كما أسلفت لكنها دكتاتورية ناعمة صافية لأنها تنبع من فؤاد كاتب أو شاعر فحتما سنجد فيها الكثير من الرقة ورهافة الحس فقلت في نفسي علها تكون أمانة القلم وسطوة الكلمة . فالكاتب يشعر أنه مؤتمن فيما يكتب فتراه دائم التردد والتوجس خيفة من ردة فعل القراء تجاه قصيدته أو نصه لذا عذرت أحمد مطر الذي أرجع لنا الورقة خاوية بيضاء لا تسر الناظرين .
تحياتي الأخوية على هذه البداية المدهشة وشكرا جزيلا لك وحظا موفقا .
إذن فأنت أخي العزيز تُبرئُ الرقابة الذاتية من تهمة التسلُّط السلبي وتُفضّل نسبها إلى الأمانة والضمير الأدبي للكاتب وللمُعبّر عن الرأي بشكل عام... و رأيُك يحتمل الصواب بطبيعة الحال...
أخي المهلهل ، بارك الله فيك...

[djazayri]

فمرحبا نحن في الانتظار ولك بالمرصاد ومستعدون لكل حالات الطوارء واحذر من الحذف والتنبيهات التي تصقط من كل جانب كانك في ساحة الواغي .يجب عليك ارتداء ذرع متين وتحمل سلاح ثقيل كل هذا وسوف تلقانا في انتظارك يامسكين الـنـومالـنـومالـنـومالـنـوم
مرحبا بيك خويا...
الحذف والتنبيهات مُعدّة للتجاوزات أمّا نقاشنا هنا فسيكون نقاشا حضاريا راقيا بإذن الله، أي لا تعدّي على الإخوة بالكلام...ببساطة: ذرعي وسلاحي هو أدب الحوار والكلمة الطيّبة...cupidarrow
والمسكين أخي العزيز هو من تغيب عن ذهنه هذه الفكرة...بارك الله فيك.

[ربيع الجزائر]

النقاش الحر هو القسم الممتع لانه يسمح لنا بتبادل الاراءicon30icon30

اتمنى لك التوفيق في ملحمتك و لكن لا تنسى ان تبلغنا عن عدد الضحايا nosweatnosweat

[djazayri]

النقاش الحر هو القسم الممتع لانه يسمح لنا بتبادل الاراءicon30icon30

اتمنى لك التوفيق في ملحمتك و لكن لا تنسى ان تبلغنا عن عدد الضحايا nosweatnosweat
قسم ممتع، صح ما قلناش العكس...nosweat
شكرا أخي ربيع ، نتمنى أن لا يكون هناك أي ضحايا...surrender

[djazayri]

زخّة مطر: الثانية

هات العدل...


إدعُ إلى دينِـكَ بالحُسـنى

وَدَعِ الباقـي للديَّـان .

أمّـا الحُكْـمُ .. فأمـرٌ ثـانْ :

أمـرٌ بالعَـدْلِ تُعـادِلُـهُ

لا بالعِـمّةِ والقُفطـانْ

توقِـنُ أم لا توقِـنُ .. لا يَعنـيني

مَـن يُدريـني؟

أنَّ لِسـانَكَ يلهَـجُ باسـمِ اللهِ،

وقلبَكَ يرقُـصُ للشيطـانْ !

أوْجِـزْ لـي مضمـونَ العَـدلِ

ولا تـَفـلـِقـْـني بالعُنـوانْ .

لـنْ تَقـوى عِنـدي بالتَّقـوى

ويَقينُكَ عنـدي بُهتـانْ

إن لم يَعتَـدِلِ الميـزانْ .

شَعْـرةُ ظُلـمٍ تَنسِـفُ وَزنَـكَ

لـو أنَّ صـلاتَكَ أطنـانْ !
كُـنْ ما شِـئتَ ..

رئيسـاً،

مَلِكـاً،
كُـنْ أيّـاً كانْ
لا أسـألُ عـنْ شَـكلِ السُّلطـةِ

أسـألُ عـنْ عَـدْلِ السُّلطانْ .

هـاتِ العَــدْلَ ..

وكُـنْ طَـر َزانْ.

[djazayri]

قضية النقاش: الثانية

شكل الحُكم الإسلامي

يُخاطب أحمد مطر في قصيدته التي قرأناها قبل قليل نظام السلطة في بلد ما، ويقصد بخطابه على وجه التحديد النظام الإسلامي أو الديني كما تحلو تسميته للبعض...
ويُطالب ُ هذا المُخاطَب بأن يهتمّ في حُكمه بالعدل لا غير، وأن يترك الإيديولوجية لغير السياسة...
فمصداقية الحاكم تُبنى على مدى عدله في حُكمه لا على درجة تديُّنه وإظهاره للإلتزام بأحكام الدّين ،حسب مطر طبعا...
فما رأيُكم؟

[djazayri]

السلام عليكم...
سبحان الله...
كنت أرى في هذا القسم مواضيع من طراز:أنظروا ماذا وصلني على الخاص ، تلقى تجاوبات وتفاعلات أكسدة وإرجاع كبيرة جدا جدا،وها أنا ذا أطرح نقاشا يُفترض أنه مُطابق لتخصص القسم ولكن...
سمحولي خاوتي،لكن مضطر نسجل النتيجة لصالحي ب3-0 وربما أنتقل إلى زخّة أخرى وقضية نقاش أخرى قبل أن أعتزل النقاش الحرّ...
وأرجو أن لا أكون قد تسرعت في حُكمي...تحية.

[سليم يلل]

ههههههههههه

ما نعرفش نلعب فالشتا والمطر

الجو راه عندنا شتوي وبارد

اصبر عليَّ نضرب فيها طبسي لوبية , نحمِّي ليسطوما غاية , ياك ناس بكري قال لك كي تشبع الكرش الراس يغني

لنا عودة يعني الريزيلطا ستلعب حتى الوقت بدل الضائع

[djazayri]

ههههههههههه

ما نعرفش نلعب فالشتا والمطر

الجو راه عندنا شتوي وبارد

اصبر عليَّ نضرب فيها طبسي لوبية , نحمِّي ليسطوما غاية , ياك ناس بكري قال لك كي تشبع الكرش الراس يغني

لنا عودة يعني الريزيلطا ستلعب حتى الوقت بدل الضائع


إذن سنكون في إنتظار غناء رأسك
الذي سيكون قيّما حسب الوجبة التي ستمتع بها نفسك...بصحتك...cupidarrow

[لغريب]

السلام عليكم
حتى أنتا ثاني يا محمد تخير المواضيع اللي لازمها حبة paracitamol باش يجاوب عليها الواحد...
بسم الله
بالنسبة للعدل بحكم أنه حكم نسبي(حسب التوجه و المعتقد) لم أستطع تكوين فكرة واضحة ورد مقنع لأن ردي لن يكون مقبولا بسبب توجهي..
لكن أرى أن كلمة عدل تعني تطبيق القانون مهما كان على الجميع ....بالنسبة للمسلمين تعني الشريعة الإسلامية...
ولا معنى للمظهر أو التظاهر بالإلتزام إذا لم يكن الحكم عادل...وهنا يطرح التساؤل الأول حول العدل ومفهومه...
قلي أنتا slyslysly

[djazayri]

السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
حتى أنتا ثاني يا محمد تخير المواضيع اللي لازمها حبة paracitamol باش يجاوب عليها الواحد...
ايه، حنا تاني والفنا المواضيع اللي نناقشوها متكيين...cupidarrow
بسم الله
بالنسبة للعدل بحكم أنه حكم نسبي(حسب التوجه و المعتقد) لم أستطع تكوين فكرة واضحة ورد مقنع لأن ردي لن يكون مقبولا بسبب توجهي..
لالا...لا أحد يملك حقّ قبول توجهك أو عدم قبوله...surrender
لكن أرى أن كلمة عدل تعني تطبيق القانون مهما كان على الجميع ....بالنسبة للمسلمين تعني الشريعة الإسلامية...
ولا معنى للمظهر أو التظاهر بالإلتزام إذا لم يكن الحكم عادل...وهنا يطرح التساؤل الأول حول العدل ومفهومه...
قلي أنتا slyslysly

ردودك حذرة كالعادة...cupidarrow
أما العدل فالشاعر يبدو أنه يراه معروفا و بديهيا...ولذلك لم يلتفت إلى تحديد مفهومه في القصيدة كثيرا...
بارك الله فيك.

[سليم يلل]

بما أنك استشهدت بشعر لأحمد مطر فدعني استشهد بقصة اشتهرت عند العرب


احتكم الأرنب والثعلب إلى الضب في ثمرة التقطها الأرنب فاختلسها الثعلب فأكلها فانطلقا يختصمان إلى الضب

فقال الأرنب: يا أبا الحسل ( كنية الضب)

فقال الضب: سميعا دعوت.

فقال أتيناك لنختصم إليك.

قال: عادلا حكـَّمتما.

قالت: فاخرج إلينا

قال: في بيته يؤتي الحكم.

قالت: إني وجدت ثمره.

قال: حلوة فكليها.

قالت: فاختلسها الثعلب.

قال: لنفسه بغى الخير.

قالت: فلطمته.

قال: بحقك أخذت.

قال: فلطمني.

قال: حر انتصف ( أي اقتص لنفسه )

قالت: فاقض بيننا.

قال: قد قضيت.

[djazayri]

بما أنك استشهدت بشعر لأحمد مطر فدعني استشهد بقصة اشتهرت عند العرب


احتكم الأرنب والثعلب إلى الضب في ثمرة التقطها الأرنب فاختلسها الثعلب فأكلها فانطلقا يختصمان إلى الضب

ف
ونِعم الإستشهاد...هاه، حتى النقاش الحرّ يمكن أن يكون هائا وراقيا وحضاريا...بارك الله فيك...

[لغريب]

ردودك حذرة كالعادة...cupidarrow

أما العدل فالشاعر يبدو أنه يراه معروفا و بديهيا...ولذلك لم يلتفت إلى تحديد مفهومه في القصيدة كثيرا...
بارك الله فيك.



وفيك بارك الله
أما أنا فمازلت أبحث عن تحديد مفهوم دقيق لهذه الكلمة ولم أصل لنتيجة..
فما المفهوم الدقيق لديك؟؟؟

[سليم يلل]

ونِعم الإستشهاد...هاه، حتى النقاش الحرّ يمكن أن يكون هائا وراقيا وحضاريا...بارك الله فيك...

[/right]


هههههههه

صدقني فهمتك من البداية على عكس زين الفاسدين الذي فهمهم متأخرا

ربما النيفو الطالع الذي صرعتنا به سبب انتصاراتك أو ربما ساحة النقاش المر لا تحلو عند البعض إلا إذا كانت مواضيع مفخخة تستثار فيها الرجلة والنيف لتشتعل نيران هنا وهناك

بـ غض عن النظر عن مطرياتك الممطرة حكمة فأكبر رسالة أظنها وصلت

[djazayri]

وفيك بارك الله
أما أنا فمازلت أبحث عن تحديد مفهوم دقيق لهذه الكلمة ولم أصل لنتيجة..
فما المفهوم الدقيق لديك؟؟؟

السلام عليكم...
وأنا كذلك بحثت عن مفهوم دقيق للعدل فلم أجد ما تطمئن إليه نفسي أكثر من قول أحدهم ( وهو سيد قطب) أنّه: "ما يكفل لكل فرد ولكل جماعة ولكل قوم قاعدة تابثة للتعامل،لا تميل مع الهوى ولا تتبع الودّ والبغض،ولا تتبدل بتبدل القرب والبُعد، والقوة والضُعف،إنما تمضي بطريقها تكيلُ بمكيال واحد للجميع..."
وهذا والله أعلم أوّل عنصر لتعريف العدل أمّا العنصر الآخر فهو أن تكون هذه القاعدة الثابتة وهذا المكيال الوحيد هو: الحقّ.
والحقّ هو ما أنزل الله...ومنه نستنتج:أن العدل هو شرعُ الله سبحانه وتعالى...
cupidarrow

[djazayri]

هههههههه

صدقني فهمتك من البداية على عكس زين الفاسدين الذي فهمهم متأخرا
وما غلطوكش؟...هههههههه

ربما النيفو الطالع الذي صرعتنا به سبب انتصاراتك أو ربما ساحة النقاش المر لا تحلو عند البعض إلا إذا كانت مواضيع مفخخة تستثار فيها الرجلة والنيف لتشتعل نيران هنا وهناك
كاينة، بصح ما فيها وكان مرّة على مرّة نعطو طريحة لرواحنا ونلعبوها شوية مثقفين وهاي كلاس...nosweatnosweatnosweat

بـ غض عن النظر عن مطرياتك الممطرة حكمة فأكبر رسالة أظنها وصلت


لهذا كنت أقول دائما أنّ بغياب سليم يلل عن المنتدى لفترة قصيييييرة لا قدر الله تتلاشى نصف العقلانية الموجودة هنا...
يُسعدني فهمك أخي...cupidarrow

[djazayri]

زخّة مطر: الثالثة

درس في الإملاء


كتب الطالب : " حاكِمَنا مُكـْتأباً يُمسي

و حزيناً لضياع القدس ".

صاح الأستاذ به: كلاّ … إنك لم تستوعب درسي .

إ رفع حاكمنا يا ولدي

و ضع الهمزة فوق " الكرسي " .

هتف الطالب : هل تقصدني … أم تقصد عنترة العــبسـي ؟!

أستوعبُ ماذا ؟! و لماذا ؟!

دع غيري يستوعب هذا

واتركني أستوعب نفسي .

هل درسك أغلى من رأسي ؟!

[djazayri]

قضية النقاش: الثالثة

الجزائر والقضية الفلسطينية

المعنى واضح...فالشاعر يسخر من إهتمام الحاكم العربي بقضية فلسطين عن طريق وصف قلّة فهم الطالب الذي يبدو ضعيفا جدا في الإملاء، لكنه واعي من جهة أخرى إلى درجة التفوق على أستاذه...
لن نناقش مدى إهتمام وإنشغال الحكام العرب بقضية القدس، لأن أمرهم أصبح مفروغا منه...لكننا سنتحدث عن بلدنا، وعن حكومتنا...
وسنتسائل: هل قامت الدولة الجزائرية بما يجب تجاه فلسطين المحتلة وتجاه مقدسات الأمة؟
هل الجزائر حقا مع فلسطين ظالمة أو مظلومة؟
هل يسمع حكامنا عن شيئ إسمه باب المغاربة؟
لو أن المسافة الجغرافية لم تفصلنا عن أرض فلسطين المحتلة، هل كنّا محرريها ومحاربي الصهاينة كما نزعم ونحن بعيدون؟ أم أننا لن نتجاوز ما كانت عليه مصرُ مبارك المجاورة للبلاد المغتصبة؟
الكلمة لكُم ، ونرجو توخي الموضوعية...cupidarrow

[لغريب]

http://www.youtube.com/watch?v=IIZS4xeVTbw&feature=related

فقط

[سليم يلل]

لا أبرر المواقف المخزية للدول العربية جميعها

ولكن ماذا فعل الفلسطينيون لأنفسهم , ألم يتقاتلوا على الفتات من أرضهم

أظن أن القضية الفلسطينية يجب أن تنطلق من الداخل فعليهم ان يتحركوا ويتحركوا حتى يصلوا لمبتغاهم

أحس وعذرا على هذا الإحساس الغريب...أن الفلسطينيين غير صادقين مع قضيتهم ومن ينصر الله ينصره

فماذا لو نام جميع العرب عن قضية القدس وفلسطين فهل يحق للفلسطينيين أن يناموا

نحن نعي جيدا أنهم محاصرون ومغلوبون على أمرهم ويقاسون بطشا وهمجية لا مثيل لها من محتليهم ولكن للأسف نحن محاصرون ومستعمرون أكثر منهم

فعذرا الحبيبة فلسطين

الساعة لا نملك إلا الدعاء

[djazayri]

http://www.youtube.com/watch?v=iizs4xevtbw&feature=related

فقط
هي الخيانة إذن...
جواب كاف.
شكرا جزيلا...

[djazayri]

لا أبرر المواقف المخزية للدول العربية جميعها

ولكن ماذا فعل الفلسطينيون لأنفسهم , ألم يتقاتلوا على الفتات من أرضهم

أظن أن القضية الفلسطينية يجب أن تنطلق من الداخل فعليهم ان يتحركوا ويتحركوا حتى يصلوا لمبتغاهم

أحس وعذرا على هذا الإحساس الغريب...أن الفلسطينيين غير صادقين مع قضيتهم ومن ينصر الله ينصره

فماذا لو نام جميع العرب عن قضية القدس وفلسطين فهل يحق للفلسطينيين أن يناموا

نحن نعي جيدا أنهم محاصرون ومغلوبون على أمرهم ويقاسون بطشا وهمجية لا مثيل لها من محتليهم ولكن للأسف نحن محاصرون ومستعمرون أكثر منهم

فعذرا الحبيبة فلسطين

الساعة لا نملك إلا الدعاء


مثل كثيرين، كنت أتصور أن الفلسطيني إنسان غير عادي، لا تهمّه إلا قضية وطنه، ثائر، يحمل بندقية على كتفه ويسير بين الناس...حتى إلتقيت بذلك الصديق الفلسطيني الغزاوي الذي يعيش هنا في بلده الثاني كأي إنسان لا همّ وراءه ولا قضية ولا وطن مسلوب ولا أرض مغصوبة...
شكرا جزيلا على المرور القيّم كالعادة.

[سليم يلل]

على الفكرة الفيديو رائع جدا

استمتعت بهذا التشريح المميز والإسقاط الحيواني الذكي

تحية للغريب

[لغريب]

هي الخيانة إذن...
جواب كاف.
شكرا جزيلا...


أنا مؤلتش حاجة......أنت الل ؤلت.....

[djazayri]

على الفكرة الفيديو رائع جدا

استمتعت بهذا التشريح المميز والإسقاط الحيواني الذكي

تحية للغريب


وهو كذلك،يبدو أنك مولع مثل أخاك بالإسقاط...

[djazayri]

أنا مؤلتش حاجة......أنت الل ؤلت.....
على ذمّتي يا ابن أمّ...cupidarrow

[لغريب]

على الفكرة الفيديو رائع جدا

استمتعت بهذا التشريح المميز والإسقاط الحيواني الذكي

تحية للغريب


تحية متبادلة أخ سليم
الظاهر أن هذا الموضوع حصري لثلاثتنا فقط.......
بالنسبة لهذا الشاعر ففعلا هو ممن تبحر معه في قصائده....
و لا تمل أبدا فأبحث مثلا عن قصيدة ’’آخر ما حرف في التوراة‘‘ لتبحر معها بعمق أكثر من ثلاث خرفان....
أما بالنسبة لخيانة القضية الفلسطينية من طرف كل الحكام العرب فهو ظاهر للعيان.....هذا مع (البزنسة) بدماء الفلسطينيين .

[djazayri]

تحية متبادلة أخ سليم
الظاهر أن هذا الموضوع حصري لثلاثتنا فقط.......
بالنسبة لهذا الشاعر ففعلا هو ممن تبحر معه في قصائده....
و لا تمل أبدا فأبحث مثلا عن قصيدة ’’آخر ما حرف في التوراة‘‘ لتبحر معها بعمق أكثر من ثلاث خرفان....
أما بالنسبة لخيانة القضية الفلسطينية من طرف كل الحكام العرب فهو ظاهر للعيان.....هذا مع (البزنسة) بدماء الفلسطينيين .
فلنحوله إذن إلى نقاش بجوار الجخّ...cupidarrow

[لغريب]

هل تعرف لمن هذه القصيدة؟؟

غريبة أوطاننا يا ناس....
أتعرفون ما السبب ؟؟؟
لأنك إن تلعن الظلام...
إعتقلك (النظام)
وترى منه ...العجب

إن قلت لا للظلم..
علقت في مشنقةٍ..بجرم قلة الأدب

[djazayri]

هل تعرف لمن هذه القصيدة؟؟

غريبة أوطاننا يا ناس....
أتعرفون ما السبب ؟؟؟
لأنك إن تلعن الظلام...
إعتقلك (النظام)
وترى منه ...العجب

إن قلت لا للظلم..
علقت في مشنقةٍ..بجرم قلة الأدب
بطبيعة الحال سيكون جوابي بين الجخّ أو المطر ظنيّا...
أمّا يقينيا فأجزم أنه شاعر قضية لا يهاب أشباح القشّ التي يهابُها غيره...شكرا مسبقا على تعريفنا به.

[لغريب]

المفاجأة أني في فترة ما من كثرة قراءة لافتات أحمد مطر صرت أكتب مثل هذا الكلام الذي ثبت لي أنه لا يفيد....
يعني هي مما أحرقت في الماضي....
بدل هذا وجدت طريق الدعوة و الإصلاح بما يستطاع ..

[djazayri]

المفاجأة أني في فترة ما من كثرة قراءة لافتات أحمد مطر صرت أكتب مثل هذا الكلام الذي ثبت لي أنه لا يفيد....
يعني هي مما أحرقت في الماضي....
بدل هذا وجدت طريق الدعوة و الإصلاح بما يستطاع ..
معك حقّ أخي...الدعوة والإصلاح بما يُستطاع أولى من صداع السياسة وأهلها...
وصلت الرسالة...بارك الله فيك.

[لغريب]

السلام عليكم
أشعر بالذنب لأني قد أكون قتلت موضوع مفيد ...
لهذا أطلب منك مواصلة الموضوع وعدم الإلتفات الى ردي
لأنه فعلا الموضوع مميز ...رغم أنك أبدعت في مواضيعك الأخرى فليس من حقنا سماع ما نريد فقط...
لذلك واصل أخ محمد ...ونحن معك.

[djazayri]

السلام عليكم
أشعر بالذنب لأني قد أكون قتلت موضوع مفيد ...
لهذا أطلب منك مواصلة الموضوع وعدم الإلتفات الى ردي
لأنه فعلا الموضوع مميز ...رغم أنك أبدعت في مواضيعك الأخرى فليس من حقنا سماع ما نريد فقط...
لذلك واصل أخ محمد ...ونحن معك.


وعليكم السلام...
أبشِر أخي لغريب.

[djazayri]

السلام عليكم...
أعتذر لك أخي العزيز فقد وجدتُ عجزا كبيرا في نفسي عن إثارة نقاش مرّة أخرى، ربّما لأنني أحسست لا شعوريا بأنه لا يحرث أرضا ولا يُصلح بالا...
لذلك سأكتفي بهذه الزخّة منفردةً دون أيّ تعليق.

[djazayri]

زخّة مطر الأخيرة

حقوق الجيرة

جاري أتاني شاكياً من شدّةِ الظُّلمِ :
تَعِبتُ يا عَمِّي
كأنّني أّعملُ أسبوعَينِ في اليومِ!
في الصُّبحِ فرَّاشٌ
وبعد الظُّهرِ بَنَّاءٌ
وبعدَ العصرِ نَجِّارٌ
وعندَ اللّيل ناطورٌ
وفي وقت فراغي مُطرِبٌ
في مَعهدِ الصُّمِّ !
ورَغْمَ هذا فأنا
مُنذ شهورٍ لم أذُقْ رائحةَ اللَّحمِ
جِئتُكَ كي تُعِينني
قُلتُ : على خَشْمي
قالَ : خَلَتْ وظيفةٌ
أَوَدُّ أنْ أشْغَلَها ... لكنَّني أُمَّيْ
أُريدُ أنْ تَكتُبَ لي
وشايةً عنكَ
وأنْ تَختِمَها باسمي !!!