محمد البليدة
07-01-2012, 09:08 PM
السلام عليكم
من الألفاظ العامية الكثيرة الإستعمال للإفصاح عن استقذارنا لشخص او لشيء ما:اتفوا عليه!
فما أصلها؟nosweat
التُفّ: وسَخُ الأَظْفارِ، وفي المحكم: وسَخ بين الظُّفُرِ والأَنمُلةٍ، وقيل: هو ما يجتمع تحت الظفر من الوسَخ؛
والأُفُّ: وسخُ الأُذن.
والتَّفَّافُ: الوَضِيعُ، وقيل: هو الذي يسأل الناسَ شاةً أَو شاتين.(لسان العرب)
لا فعل منها,وعلى هذا فاستعمالها بصيغة الفعل ليس من الفصحى,ويمكن أن يكون التحريف من الاستقذار الظاهر من معناه الفصيح,فاشتقت العامة الفعل من هذا الاسم.
وأما الفعل في الفصحى بمعنى البصق فهو تفل يتفل تفلًا,والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما.
والتَّفْل بالفم لا يكون إِلا ومعه شيء من الريق، فإِذا كان نفخاً بلا ريق فهو النَّفْث
حياكم الله
من الألفاظ العامية الكثيرة الإستعمال للإفصاح عن استقذارنا لشخص او لشيء ما:اتفوا عليه!
فما أصلها؟nosweat
التُفّ: وسَخُ الأَظْفارِ، وفي المحكم: وسَخ بين الظُّفُرِ والأَنمُلةٍ، وقيل: هو ما يجتمع تحت الظفر من الوسَخ؛
والأُفُّ: وسخُ الأُذن.
والتَّفَّافُ: الوَضِيعُ، وقيل: هو الذي يسأل الناسَ شاةً أَو شاتين.(لسان العرب)
لا فعل منها,وعلى هذا فاستعمالها بصيغة الفعل ليس من الفصحى,ويمكن أن يكون التحريف من الاستقذار الظاهر من معناه الفصيح,فاشتقت العامة الفعل من هذا الاسم.
وأما الفعل في الفصحى بمعنى البصق فهو تفل يتفل تفلًا,والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما.
والتَّفْل بالفم لا يكون إِلا ومعه شيء من الريق، فإِذا كان نفخاً بلا ريق فهو النَّفْث
حياكم الله