منتصر أبوفرحة
25-02-2012, 09:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح مسلم - (ج 18 / ص 186)
7340 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَعَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالْفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ».
شرح النووي على مسلم [ جزء 17 - صفحة 176 ]
قوله صلى الله عليه وسلم ( سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة ) اعلم أن سيحان وجيحان غير سيحون وجيحون فأما سيحان وجيحان المذكوران فى هذا الحديث اللذان هما من أنهار الجنة فى بلاد الأرمن فجيحان نهر المصيصة وسيحان نهر إذنه وهما نهران عظيمان جدا أكبرهما جيحان فهذا هو الصواب فى موضعهما وأما قول الجوهرى فى صحاحه جيحان نهر بالشام فغلط أو أنه أراد المجاز من حيث أنه ببلاد الأرمن وهى مجاورة للشام قال الحازمى سيحان نهر عند المصيصة قال وهو غير سيحون وقال صاحب نهاية الغريب سيحان وجيحان نهران بالعواصم عند المصيصة وطرسوس واتفقوا كلهم على أن جيحون بالواو نهر وراء خراسان عند بلخ واتفقوا على أنه غير جيحان وكذلك سيحون غير سيحان وأما قول القاضي عياض هذه الأنهار الأربعة أكبر أنهار بلاد الاسلام فالنيل بمصر والفرات بالعراق وسيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون ببلاد خراسان ففى كلامه انكار من أوجه أحدها قوله الفرات بالعراق وليس بالعراق بل هو فاصل بين الشام والجزيرة والثانى قوله سيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون فجعل الأسماء مترادفة وليس كذلك بل سيحان غير سيحون وجيحان غير جيحون باتفاق الناس كما سبق الثالث أنه ببلاد خراسان وأما سيحان وجيحان ببلاد الأرمن بقرب الشام والله أعلم
المسالك والممالك - ابن خرداذبه - (ج 1 / ص 43)
ومخرج سَيحان نهر أَذَنة من بلاد الروم ويصب في البحر الرومي.
ومخرج جَيحان نهر المصّيصة من بلاد الروم ويصب في نهر التينات ويستمد من وادي الزنج ويصب في البحر الشأمي أيضاً، ومخرج الأُرُند نهر أنطاكية من أرض دمشق مما يلي طريق البريّة وهو يجري مع الجنوب ويصب في البحر الرومي.
خريدة العجائب وفريدة الغرائب - (ج 1 / ص 63)
نهر جيحون: قال الاصطخري: نهر جيحون يخرج من حدود بذخشان ثم تنضم إليه أنهار كثيرة من حدود الجبل ووخش فيصير نهراً عظيماً ويمر على مدن كثيرة حتى يصل إلى خوارزم. ولا ينتفع به شيء من البلاد في ممره إلا خوارزم، ثم ينصب في بحيرة خوارزم التي بينها وبين خوارزم ستة أيام. وهذا النهر يجمد في الشتاء عند قوة البرد فيصير قطعاً، ثم تصير القطع قطعاً على وجه الماء حتى يلصق بعضها ببعض إلى أن تصير سطحاً واحداً على وجه الماء، ويثخن حتى يصير سمك ذراعين أو ثلاثة أذرع، ويستحكم حتى تعبر عليه العجلات والقوافل المحملة ولا يبقى بينه وبين الأرض فرق، والماء يجري تحت الجمد فيحفر أهل خوارزم بالمعاول آباراً يستقون منها ويبقى كذلك شهرين فإذا انكسر البرد تقطع قطعاً كما بدأ أول مرة ويعود إلى حالته الأولى. وهو نهر قتال قل أن ينجو منه غريق.
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 2 / ص 391)
نهر سيحون
ينبع من آسيا الوسطى من منطقة (كيركيسان (kirghizistan الروسية، ويصب في بحر أرال. وكان يسمى باليونانية (جاكسارتس (jaxartes ، وفي العصر الموغولي أضحى اسمه (سيرداريا Syradaria).
السنن الواردة في الفتن - (ج 6 / ص 1217)
677 - حدثنا عن 1 القاسم بن جعفر الهاشمي 2 قال حدثنا علي بن إسحاق المادرائي 3 حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا سعيد بن سابق 4 قال حدثنا مسلمة بن علي عن مقاتل بن حيان 1 عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أنزل الله تعالى من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر أنزلها الله تعالى من عين 2 واحدة من عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على 3 جناحي جبريل عليه السلام واستودعها الجبال وأجراها 4 في الأرض وجعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم وذلك قوله عز و جل وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض 5 فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله 6 تعالى جبريل عليه السلام فرفع من الأرض القرآن والعلم كله والحجر الأسود 7 من ركن البيت ومقام إبراهيم وتابوت 8 موسى بما فيه وهذه الأنهار الخمسة فيرفع كل ذلك إلى السماء 9 فذلك قوله عز و جل وإنا على ذهاب به لقادرون 10 فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد أهلها خير الدين والدنيا .والحديث موضوع قاله الألباني في الضعيفة
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 2 / ص 404)
نهر جيحون
ويسمى باليونانية (أوكسوس (oxus، ينبع من هضبة (بامير)، بآسيا الوسطى، ويصب في بحر (آرال (aral، وقد دعاه العرب بنهر جيحون، ثم بطل استعمال هذه التسمية في العصر المغولي فأضحى يسمى نهر (آموداريا (amoudaria وكلمة (أمو) تعني النهر فيكون اسمه نهر داريا. وهو اليوم من أنهار آسيا السوفيتية.
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 2 / ص 392)
نهر سيحان
ينبع من جبال أرمينية الصغرى، ويجري نحو الجنوب مارا بمدينة (أذنة) ويصب في البحر المتوسط قريبا من مدينة مرسين.
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 1 / ص 446)
جيحان
نهر ينبع من نبع فياض قريب من مدينة (ألبستان)، ويجري في سهول كليكيا بجوار مدينة (المصيصة)، ويصب في خليح إسكندرون عند مدينة (أياس)
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 1 / ص 295)
بحر خوارزم
هو بحر أو بحيرة كبيرة مالحة يصب فيها نهرا جيحون وسيحون ويسمى أيضا بحر ( آرال ) والبحر مع النهرين يوجدان الآن في آسيا السوفيتية.
الروض المعطار في خبر الأقطار - (ج 1 / ص 333)
وسيحون، نهر يحيط بأرض كوش وهو نهر أذنة من الثغر الشامي، ويصب في البحر الرومي، ومخرجه من نحو ثلاثة أيام من مدينة ملطية، ويجري في بلاد الروم، وليس للمسلمين عليه إلا مدينة أذنة بين طرسوس والمصيصة.
منقول للفائدة
صحيح مسلم - (ج 18 / ص 186)
7340 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَعَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالْفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ».
شرح النووي على مسلم [ جزء 17 - صفحة 176 ]
قوله صلى الله عليه وسلم ( سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة ) اعلم أن سيحان وجيحان غير سيحون وجيحون فأما سيحان وجيحان المذكوران فى هذا الحديث اللذان هما من أنهار الجنة فى بلاد الأرمن فجيحان نهر المصيصة وسيحان نهر إذنه وهما نهران عظيمان جدا أكبرهما جيحان فهذا هو الصواب فى موضعهما وأما قول الجوهرى فى صحاحه جيحان نهر بالشام فغلط أو أنه أراد المجاز من حيث أنه ببلاد الأرمن وهى مجاورة للشام قال الحازمى سيحان نهر عند المصيصة قال وهو غير سيحون وقال صاحب نهاية الغريب سيحان وجيحان نهران بالعواصم عند المصيصة وطرسوس واتفقوا كلهم على أن جيحون بالواو نهر وراء خراسان عند بلخ واتفقوا على أنه غير جيحان وكذلك سيحون غير سيحان وأما قول القاضي عياض هذه الأنهار الأربعة أكبر أنهار بلاد الاسلام فالنيل بمصر والفرات بالعراق وسيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون ببلاد خراسان ففى كلامه انكار من أوجه أحدها قوله الفرات بالعراق وليس بالعراق بل هو فاصل بين الشام والجزيرة والثانى قوله سيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون فجعل الأسماء مترادفة وليس كذلك بل سيحان غير سيحون وجيحان غير جيحون باتفاق الناس كما سبق الثالث أنه ببلاد خراسان وأما سيحان وجيحان ببلاد الأرمن بقرب الشام والله أعلم
المسالك والممالك - ابن خرداذبه - (ج 1 / ص 43)
ومخرج سَيحان نهر أَذَنة من بلاد الروم ويصب في البحر الرومي.
ومخرج جَيحان نهر المصّيصة من بلاد الروم ويصب في نهر التينات ويستمد من وادي الزنج ويصب في البحر الشأمي أيضاً، ومخرج الأُرُند نهر أنطاكية من أرض دمشق مما يلي طريق البريّة وهو يجري مع الجنوب ويصب في البحر الرومي.
خريدة العجائب وفريدة الغرائب - (ج 1 / ص 63)
نهر جيحون: قال الاصطخري: نهر جيحون يخرج من حدود بذخشان ثم تنضم إليه أنهار كثيرة من حدود الجبل ووخش فيصير نهراً عظيماً ويمر على مدن كثيرة حتى يصل إلى خوارزم. ولا ينتفع به شيء من البلاد في ممره إلا خوارزم، ثم ينصب في بحيرة خوارزم التي بينها وبين خوارزم ستة أيام. وهذا النهر يجمد في الشتاء عند قوة البرد فيصير قطعاً، ثم تصير القطع قطعاً على وجه الماء حتى يلصق بعضها ببعض إلى أن تصير سطحاً واحداً على وجه الماء، ويثخن حتى يصير سمك ذراعين أو ثلاثة أذرع، ويستحكم حتى تعبر عليه العجلات والقوافل المحملة ولا يبقى بينه وبين الأرض فرق، والماء يجري تحت الجمد فيحفر أهل خوارزم بالمعاول آباراً يستقون منها ويبقى كذلك شهرين فإذا انكسر البرد تقطع قطعاً كما بدأ أول مرة ويعود إلى حالته الأولى. وهو نهر قتال قل أن ينجو منه غريق.
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 2 / ص 391)
نهر سيحون
ينبع من آسيا الوسطى من منطقة (كيركيسان (kirghizistan الروسية، ويصب في بحر أرال. وكان يسمى باليونانية (جاكسارتس (jaxartes ، وفي العصر الموغولي أضحى اسمه (سيرداريا Syradaria).
السنن الواردة في الفتن - (ج 6 / ص 1217)
677 - حدثنا عن 1 القاسم بن جعفر الهاشمي 2 قال حدثنا علي بن إسحاق المادرائي 3 حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا سعيد بن سابق 4 قال حدثنا مسلمة بن علي عن مقاتل بن حيان 1 عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أنزل الله تعالى من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر أنزلها الله تعالى من عين 2 واحدة من عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على 3 جناحي جبريل عليه السلام واستودعها الجبال وأجراها 4 في الأرض وجعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم وذلك قوله عز و جل وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض 5 فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله 6 تعالى جبريل عليه السلام فرفع من الأرض القرآن والعلم كله والحجر الأسود 7 من ركن البيت ومقام إبراهيم وتابوت 8 موسى بما فيه وهذه الأنهار الخمسة فيرفع كل ذلك إلى السماء 9 فذلك قوله عز و جل وإنا على ذهاب به لقادرون 10 فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد أهلها خير الدين والدنيا .والحديث موضوع قاله الألباني في الضعيفة
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 2 / ص 404)
نهر جيحون
ويسمى باليونانية (أوكسوس (oxus، ينبع من هضبة (بامير)، بآسيا الوسطى، ويصب في بحر (آرال (aral، وقد دعاه العرب بنهر جيحون، ثم بطل استعمال هذه التسمية في العصر المغولي فأضحى يسمى نهر (آموداريا (amoudaria وكلمة (أمو) تعني النهر فيكون اسمه نهر داريا. وهو اليوم من أنهار آسيا السوفيتية.
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 2 / ص 392)
نهر سيحان
ينبع من جبال أرمينية الصغرى، ويجري نحو الجنوب مارا بمدينة (أذنة) ويصب في البحر المتوسط قريبا من مدينة مرسين.
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 1 / ص 446)
جيحان
نهر ينبع من نبع فياض قريب من مدينة (ألبستان)، ويجري في سهول كليكيا بجوار مدينة (المصيصة)، ويصب في خليح إسكندرون عند مدينة (أياس)
تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير - (ج 1 / ص 295)
بحر خوارزم
هو بحر أو بحيرة كبيرة مالحة يصب فيها نهرا جيحون وسيحون ويسمى أيضا بحر ( آرال ) والبحر مع النهرين يوجدان الآن في آسيا السوفيتية.
الروض المعطار في خبر الأقطار - (ج 1 / ص 333)
وسيحون، نهر يحيط بأرض كوش وهو نهر أذنة من الثغر الشامي، ويصب في البحر الرومي، ومخرجه من نحو ثلاثة أيام من مدينة ملطية، ويجري في بلاد الروم، وليس للمسلمين عليه إلا مدينة أذنة بين طرسوس والمصيصة.
منقول للفائدة