كاشف الأخوّة الزائـــــفة.

[djazayri]

تحتمل العلاقة بين الرجل والمرأة الأجنبيين عن بعضهما إحدى ثلاثة حالات، فإمّا أن يكونا كالأخوين، وإمّا أن تكون العلاقة بينهما علاقة إنجذاب عاطفي دون العلاقة الشرعية ( الزواج) ، وإما أن تكون علاقة شرعية على سنّة الله ورسوله ( زواج أو نية صادقة للزواج)...
فأمّا الأولى فهي أكثر إتساعا من الأخريتين لأنها تشمل علاقات القرابة المحرمية بالنسب أو بالرضاع، وعلاقات الزمالة وعلاقات الأخوة في الله ، غير أنّها قد تتداخل مع حالتي علاقة الإرتباط الحلال وعلاقة الإرتباط الحرام،بأن يُخفي مُدعّي الأخوة لأخته أو مدّعية الأخوة لأخيها شيئا من حظّ العلاقتين الثانية والثالثة دون أن يُفصح عنه، حياءا أو تأجيلا أو دسيسة، وبنعمة من الله عزّ وجل كان لهذه العلاقة العاطفية المكنونة والمستترة خلف الأخوة آية تكشفها وتُخرجها من ساحة السرّ إلى ساحة العلن...
هذه الآية التي تفصل بين الأخوة بين الرجل والمرأة وبين العلاقة الطبيعية ( حلالا كانت أو حراما) بينهما هي شعور كامن في نفس أحد الطرفين أو كلاهما لا يلبث أن يظهر ويتجلى على صفحة الكلام والتصرُّفات إسمه :" الغيرة".
نعم، فعندما تشعر وعندما تشعُرين بأن أخاك المزعوم يغار عليك من أمثاله وأقرانه ، ويفعل ما يدلّ على ذلك ويُشير إليه، فاعلم واعلمي بأنّ ما يكّنه لك ليس من الأخوة في شيئ، بل هو الإنجذاب الفطري بين الجنسين قد بدا يفعل مفعوله ويُعلي نداءه، واعلم واعلمي بأنه قد حان أوان الفصل والحسم في العلاقة طالما انتفت عنها صفة الأخوة ولم تعُد تمتّ إليها بصلة، فإن كانت في الحلال -والحلال بيّن، وهو نيّة الحلال بشرط عدم إتيان الحرام مع إدّعاء هذه النية، لأن من ينوي الحلال لا يفعل الحرام،والله سبحانه يطّلع على الأفئدة ويعلم ما فيها- فبها ونِعمت، أمّا إن كانت مجرد عدوان على الأعراض يختبئ خلف ستار الأخوة الزائفة فالإنتهاء عنها أصلح وأحوط لدين المرء ولمروءته وشرفه، والله تعالى أدرى وأعلم.

[أبو اسامة]

لا أدق ولا أروع من هذا
بوركت أخي محمد

[ازيرا]

الغيرة اذا هي كاشفة الأخوة الزائفة
إستمتعت جدا بقراءتي لموضوعك القيم خالص تقديري

[moussa16]

إن لم يُنشر هذا الموضوع
سأرفع تظلم على أعلى مستوى

[salam08]

السلام عليكم


بوورك في قلمك اخي جزايري....
موضوع مهم و تجدر قراءته ...
..فعلاا تكون الغيرة احيانااااا الكاااشف ...الذي يحسم مشاعر الانساان و يبين حقيقة علاقة الاشخاص بـ بعض و يكشف مشاعر باطنية لتصدر على شكل افعاااال ....لكن في بعض الاحيان تكون الغيرة غيرة فعلية على اشخاص لا تقربنا منهم اخوة في الدم ....و مع ذلك تكون غيرة أخوية 100/100 من دون ان تخلطها مشاعر من نوع آآخر


نسال الله ان يوفقناااااا لطاعته ...و ينقي نفوسنا من كل ما لا يرضي الله و يرزقنا العفة و الصدق ...اامين


اجد شكري لك يا ابن الإسلااااام

أختك سلاام

[إخلاص]

إن لم يُنشر هذا الموضوع
سأرفع تظلم على أعلى مستوى

و أنا معك يا موسى:11:
راق لي طرحك القيّم يا محمّد
دمت معطاء
تحيّة تليق

[أم زيد]

قال تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[التوبة:71].

[djazayri]

لا أدق ولا أروع من هذا
بوركت أخي محمد

يسرّني إنطباعك الإيجابي عن الموضوع...وبورك أستاذي الكريم.

[فارس العاصمي]

بارك الله فيك اخي محمد

[djazayri]

الغيرة اذا هي كاشفة الأخوة الزائفة
إستمتعت جدا بقراءتي لموضوعك القيم خالص تقديري

هي ذاك أخت ازيرا...
شرّفتِ.

[djazayri]

إن لم يُنشر هذا الموضوع
سأرفع تظلم على أعلى مستوى

شكرا على الثقة شيخ موسى...

[djazayri]

السلام عليكم


بوورك في قلمك اخي جزايري....
موضوع مهم و تجدر قراءته ...
..فعلاا تكون الغيرة احيانااااا الكاااشف ...الذي يحسم مشاعر الانساان و يبين حقيقة علاقة الاشخاص بـ بعض و يكشف مشاعر باطنية لتصدر على شكل افعاااال ....لكن في بعض الاحيان تكون الغيرة غيرة فعلية على اشخاص لا تقربنا منهم اخوة في الدم ....و مع ذلك تكون غيرة أخوية 100/100 من دون ان تخلطها مشاعر من نوع آآخر


نسال الله ان يوفقناااااا لطاعته ...و ينقي نفوسنا من كل ما لا يرضي الله و يرزقنا العفة و الصدق ...اامين


اجد شكري لك يا ابن الإسلااااام

أختك سلاام

وعليكم السلام...
أختي سلام، مثلما أنّ للنفوس العاديّة خرائبا فإن للنفوس الطاهرة السامية عجائبا منها أن تكون الغيرة أخويةً بالشكل الذي وصفته...
اللهم آمين، الشُكر لك على جميل القراءة.

[djazayri]

و أنا معك يا موسى:11:
راق لي طرحك القيّم يا محمّد
دمت معطاء
تحيّة تليق

وراق لي مرورك الطيّب كالعادة...حيّاك الله.

[djazayri]

قال تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[التوبة:71].

صدق الله العظيم...
موضوع ذو صلة: http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=191460

[djazayri]

بارك الله فيك اخي محمد
وفيك بارك الله أخي فارس...

[سحر الإيمان]

السلام عليكم

ممكن جدا


بارك الله فيك اخي

[djazayri]

السلام عليكم

ممكن جدا


بارك الله فيك اخي
وعليكم السلام...
بل أكيد...:11:
وفيك بارك الله أختي.

[تـقــ الله ــــوى]

صدقتَ أخي محمــد و ما عصف به قلمك كافٍ لتحديد مصير كل علاقـــة كان من ورائها تحطيـــم هذه لأخوة و تحريفه عن الغاية المقصودة و الأهداف النبيلة

نسأل الله أن يعفينا و يهدينا و أن لا يترك للشيطان سبيلاً لإغوائنا
بارك الله فيك أخي محمـــد على الإبدآع اللامتناهي

[Abd El Kader]

إن فهمتك جيدا أخي حسن مني إيراد آية

فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا

اتدري من المخاطب الأول بالآية من الجنسين ؟ أمهات المؤمنين ونساؤنا تبع لهن وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجالنا تبع لهم

ويفعل ما يدلّ على ذلك ويُشير إليه، فاعلم واعلمي بأنّ ما يكّنه لك ليس من الأخوة في شيئ، بل هو الإنجذاب الفطري بين الجنسين قد بدا يفعل مفعوله ويُعلي نداءه،

فما بال عمر الذي كان يغار على أمهات المؤمنين وشرع بسببه الحجاب وغيره وخولف في بعض غيرته ؟

أرجو ان تكوني فهمت قصدي ؟

[djazayri]

صدقتَ أخي محمــد و ما عصف به قلمك كافٍ لتحديد مصير كل علاقـــة كان من ورائها تحطيـــم هذه لأخوة و تحريفه عن الغاية المقصودة و الأهداف النبيلة

نسأل الله أن يعفينا و يهدينا و أن لا يترك للشيطان سبيلاً لإغوائنا
بارك الله فيك أخي محمـــد على الإبدآع اللامتناهي

اللهم آمين...
وفيك بارك الله أختي نرمين على كرم القراءة والتفاعل.

[djazayri]

إن فهمتك جيدا أخي حسن مني إيراد آية



اتدري من المخاطب الأول بالآية من الجنسين ؟ أمهات المؤمنين ونساؤنا تبع لهن وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجالنا تبع لهم



فما بال عمر الذي كان يغار على أمهات المؤمنين وشرع بسببه الحجاب وغيره وخولف في بعض غيرته ؟

أرجو ان تكوني فهمت قصدي ؟
تقريبا فهمت...:11:

[Abd El Kader]

تقريبا فهمت...:11:


ربما لم أفهم قصدك جيدا في الأول إذ أعدت قراءة الموضوع ثانية
فأنت تتكلم ربما عن واقع محدد ! غير ما حاولت إثبات عكسه أي الغيرة مع الأخوة الإيمانية
غيرتي التي أقصدها هي غيرة المؤمن الشرعية على محارم الله ومنها غيرته على أخواته المؤمنات
وغيرتك التي تقصدها ربما أشبه ما تكون بغيرة الرجل الفطرية على زوجته،
فمن يرى (أخته) أنها له دون غيره فسيكون من هذا الصنف الذي تقصد

لذلك الآن: لا أريد أن أتكلم على اللحظة الفاصلة والحاسمة التي تتكلم عليها، والتي جعلت لها آية، لها حظ كبير من الواقع
لكن أريد أن أحسم لحظتي قبل أن تحسم لحظتك

فاعلم واعلمي بأنّ ما يكّنه لك ليس من الأخوة في شيئ، بل هو الإنجذاب الفطري بين الجنسين قد بدا يفعل مفعوله ويُعلي نداءه، واعلم واعلمي بأنه قد حان أوان الفصل والحسم في العلاقة طالما انتفت عنها صفة الأخوة ولم تعُد تمتّ إليها بصلة

1) الأخوة الإيمانية لا تنتفي قبل الفصل في العلاقة التي أشرت إليه ولا بعدها
2) وفي الإسلام لا أعرف بين الجنسين غير المحارم أخوة أو علاقة أخرى غير الإيمانية حتى نقطعها
3) ثم الانجذاب بين الجنسين هو فطري كما تقول، جبلنا وفطرنا عليه، لا يمكن أن نتخلص منه، وليس مطلوبا منا أن نتخلص منه ونخالف فطرتنا، فهو موجود من كل أخ مع كل أخت في الإسلام في الغالب، لذلك شرع لنا الله كثيرا من الأحكام، عمت حتى أمهات المؤمنين والصحابة، فمن دونهم من باب أولى، حسما لكل باب فتنة

من هذه النقاط الثلاثة أريد ان أخلص إلى القول
*علاقة الزمالة بين الجنسين إن كانت هي نفسها علاقة الأخوة الإيمانية فهذه لا تنقطع بين المسلمين
*وإن كانت لها مزايا أخرى على الأخوة الإيمانية فهذه المزايا والعلاقات الزائدة هي التي ينبغي أن تقطع ولو قبل وجود تلك الظواهر (الغيرة التي تقصدها)، ولا ينبغي (أعني المزايا) أن تكون، حسب ما أرشدنا ديننا
*فمثلا في منتدانا : معاملة العضوة فلانة وعلانة من أخواتنا مع عبدالقادر و جزايري وسليم وحكيم والعضو الغريب أو الجديد وغيرهم من إخواننا ينبغي أن تكون على السواء لا تزيد على الأخوة الإيمانية مع كل الأعضاء مع الضوابط الشرعية من عدم عبارات الخضوع (بالكتابة) وتقسيم الابتسامات (المسموعة روحيا) والخ

ختاما (تفيهيم مع الغين والراء ):
وبين غيرتك من الغير وغيرتي (أعني التي أقصدها والتي تقصدها)
تقبل إغارتي (ردي) على مغارتك (موضوعك) وغروري (جرأتي في الرد!)
وسببه هو تغريدك (ثناؤك عني سابقا) الذي غرني (نفخني) فكدت أن أغرغر (يقصم ظهري)
و اعتذاري هذا تغرة أن أغرب (لا أصبح شروقيا) فقد تتغير يا حضرة المشرف لكثرة مغايراتي (ردودي المخالفة) وهي من غيرتي (عليك وعلى الأعضاء من الجنسين)
فلا تغبرني (توقفني) ! فأحرم من البغرير (المشاركة) ومن هذه التغريدات الغراء (المنتديات) أيها المشرف الغائر (إذ غرت على أخواتك الأعضاء من الغيرة الكاشفة لنوع العلاقة فنصحتهن، فدخلت في غيرتي الشرعية بنصيحتك عن الغيرة الفطرية)

دمنا على غيرتي الشرعية (أي التي أقصدها) وأبعدنا الله عن غيرتك الفطرية (أي التي تقصدها) !

[djazayri]

ربما لم أفهم قصدك جيدا في الأول إذ أعدت قراءة الموضوع ثانية
فأنت تتكلم ربما عن واقع محدد ! غير ما حاولت إثبات عكسه أي الغيرة مع الأخوة الإيمانية
غيرتي التي أقصدها هي غيرة المؤمن الشرعية على محارم الله ومنها غيرته على أخواته المؤمنات
وغيرتك التي تقصدها ربما أشبه ما تكون بغيرة الرجل الفطرية على زوجته،
فمن يرى (أخته) أنها له دون غيره فسيكون من هذا الصنف الذي تقصد

لذلك الآن: لا أريد أن أتكلم على اللحظة الفاصلة والحاسمة التي تتكلم عليها، والتي جعلت لها آية، لها حظ كبير من الواقع
لكن أريد أن أحسم لحظتي قبل أن تحسم لحظتك



1) الأخوة الإيمانية لا تنتفي قبل الفصل في العلاقة التي أشرت إليه ولا بعدها
2) وفي الإسلام لا أعرف بين الجنسين غير المحارم أخوة أو علاقة أخرى غير الإيمانية حتى نقطعها
3) ثم الانجذاب بين الجنسين هو فطري كما تقول، جبلنا وفطرنا عليه، لا يمكن أن نتخلص منه، وليس مطلوبا منا أن نتخلص منه ونخالف فطرتنا، فهو موجود من كل أخ مع كل أخت في الإسلام في الغالب، لذلك شرع لنا الله كثيرا من الأحكام، عمت حتى أمهات المؤمنين والصحابة، فمن دونهم من باب أولى، حسما لكل باب فتنة

من هذه النقاط الثلاثة أريد ان أخلص إلى القول
*علاقة الزمالة بين الجنسين إن كانت هي نفسها علاقة الأخوة الإيمانية فهذه لا تنقطع بين المسلمين
*وإن كانت لها مزايا أخرى على الأخوة الإيمانية فهذه المزايا والعلاقات الزائدة هي التي ينبغي أن تقطع ولو قبل وجود تلك الظواهر (الغيرة التي تقصدها)، ولا ينبغي (أعني المزايا) أن تكون، حسب ما أرشدنا ديننا
*فمثلا في منتدانا : معاملة العضوة فلانة وعلانة من أخواتنا مع عبدالقادر و جزايري وسليم وحكيم والعضو الغريب أو الجديد وغيرهم من إخواننا ينبغي أن تكون على السواء لا تزيد على الأخوة الإيمانية مع كل الأعضاء مع الضوابط الشرعية من عدم عبارات الخضوع (بالكتابة) وتقسيم الابتسامات (المسموعة روحيا) والخ

ختاما (تفيهيم مع الغين والراء ):
وبين غيرتك من الغير وغيرتي (أعني التي أقصدها والتي تقصدها)
تقبل إغارتي (ردي) على مغارتك (موضوعك) وغروري (جرأتي في الرد!)
وسببه هو تغريدك (ثناؤك عني سابقا) الذي غرني (نفخني) فكدت أن أغرغر (يقصم ظهري)
و اعتذاري هذا تغرة أن أغرب (لا أصبح شروقيا) فقد تتغير يا حضرة المشرف لكثرة مغايراتي (ردودي المخالفة) وهي من غيرتي (عليك وعلى الأعضاء من الجنسين)
فلا تغبرني (توقفني) ! فأحرم من البغرير (المشاركة) ومن هذه التغريدات الغراء (المنتديات) أيها المشرف الغائر (إذ غرت على أخواتك الأعضاء من الغيرة الكاشفة لنوع العلاقة فنصحتهن، فدخلت في غيرتي الشرعية بنصيحتك عن الغيرة الفطرية)

دمنا على غيرتي الشرعية (أي التي أقصدها) وأبعدنا الله عن غيرتك الفطرية (أي التي تقصدها) !
اللهم آمين...
أخي عبد القادر لولا خشيتي من أن أغرّد ثانية فتغترّ كما قلت، لوصفت لك الأثر الذي تركته كلمات ردّك على وجهة نظري في هذا الموضوع، لكنني سأكتفي بتنبيهك إلى أن عهد تغريب الشروقيين عن شروقهم قد ولى ، وأن العهدَ عهدُ حرية البغرير والإنفتاح على كل المغايرات:11:...شكرا لك.

[Abd El Kader]

اللهم آمين...
أخي عبد القادر لولا خشيتي من أن أغرّد ثانية فتغترّ كما قلت، لوصفت لك الأثر الذي تركته كلمات ردّك على وجهة نظري في هذا الموضوع، لكنني سأكتفي بتنبيهك إلى أن عهد تغريب الشروقيين عن شروقهم قد ولى ، وأن العهدَ عهدُ حرية البغرير والإنفتاح على كل المغايرات:11:...شكرا لك.



ما ألذه من بغرير محلى بعسل كلامك
جزاك الله خير

[عمر القبي]

ما ألذه من بغرير محلى بعسل كلامك
جزاك الله خير



الله يدوم بغريركم برك يالخاوة متنساوش خوكم خللو شوية برك جزاك الله الجنة.

[احلام عبير]

هذه الحالات موجودة فعلا لكن هناك من لا تظهر عليه الغيرة فكيف السبيل لمعرفة شعوره؟

[djazayri]

هذه الحالات موجودة فعلا لكن هناك من لا تظهر عليه الغيرة فكيف السبيل لمعرفة شعوره؟
أصعب شيئ على الإخفاء هو هذا الشعور (أي الغيرة اللاأخوية) :11:

[أم سمية]

بارك الله فيك ....ولو ان الغيرة قد تأتي حتى بين الاخوة لكن ليست كغيرة المحب لمن بحب...

[djazayri]

بارك الله فيك ....ولو ان الغيرة قد تأتي حتى بين الاخوة لكن ليست كغيرة المحب لمن بحب...
صح، وفيك بارك الله...شكرا جزيلا.

[وعد حنين]

راقني الموضوع
بارك الله فيك

[djazayri]

راقني الموضوع
بارك الله فيك

وفيك بارك الله...أهلا بك أختي.

[محمد رضا علي]

بارك الله فيك أخي وكلامك فالصواب
كل ما كتبت حق وصح خاصة بين الزملاء (علاقة الزمالة) مهما تطول علاقة الأخوة يكون هناك الإنجذاب الفطري بين الجنسين.
ربي يحفظك أخي

[djazayri]

بارك الله فيك أخي وكلامك فالصواب
كل ما كتبت حق وصح خاصة بين الزملاء (علاقة الزمالة) مهما تطول علاقة الأخوة يكون هناك الإنجذاب الفطري بين الجنسين.
ربي يحفظك أخي
أي نعم أخي محمد رضا، وفيك بارك الله ، آمين ولك مثلها.

[قطر.الندى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعدما قرأت الموضوع تبادر إلى ذهي قول مر علي منذ وقت قريب آمنت به حينها وتجدد إيماني به الآن: "ازرع نفسك وسط الناس المبدعين، فالابداع معدي" وإني أخال نفسي وسط جمع من أشخاص متميزين حقا من خيرة شباب الجزائر الذين يعول عليهم لإصلح المجتمع وتحسين ظروف البيئة التي نعيش فيها على الصعيد الفكري للأشخاص الذي نتمنى أن نرى في القريب العاجل ثماره على مستوى التعاملات والأخلاق على أرض الواقع، وإن لم نفعل هذا نحن الشباب بأيدينا فمن سيفعل إذن عوضا عنا؟؟
بوركت أيها الأخ الفاضل أدام الله قلمك مفتاحا للخير مغلاقا للشر
يقول المولى عز وجل في أحد الأحاديث القدسية:
"من أتاني تائبا تلقيته من بعيد، ومن أعرض عني ناديته من قريب، ومن ترك لأجلي أعطيته فوق المزيد، ومن أراد رضاي أردت ما يريد، ومن تصرف بحولي وقوتي ألنت له الحديد."

[djazayri]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعدما قرأت الموضوع تبادر إلى ذهي قول مر علي منذ وقت قريب آمنت به حينها وتجدد إيماني به الآن: "ازرع نفسك وسط الناس المبدعين، فالابداع معدي" وإني أخال نفسي وسط جمع من أشخاص متميزين حقا من خيرة شباب الجزائر الذين يعول عليهم لإصلح المجتمع وتحسين ظروف البيئة التي نعيش فيها على الصعيد الفكري للأشخاص الذي نتمنى أن نرى في القريب العاجل ثماره على مستوى التعاملات والأخلاق على أرض الواقع، وإن لم نفعل هذا نحن الشباب بأيدينا فمن سيفعل إذن عوضا عنا؟؟
بوركت أيها الأخ الفاضل أدام الله قلمك مفتاحا للخير مغلاقا للشر
يقول المولى عز وجل في أحد الأحاديث القدسية:
"من أتاني تائبا تلقيته من بعيد، ومن أعرض عني ناديته من قريب، ومن ترك لأجلي أعطيته فوق المزيد، ومن أراد رضاي أردت ما يريد، ومن تصرف بحولي وقوتي ألنت له الحديد."
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أعجبني كثيرا ماتفضلتِ به أختي ، بارك الله فيك وأطاب لك المقام في منتداك ونفعك ونفع بك.

[selma tamazighethe]

شككرااااااااااااااااااااااااااااااا لك لا اعلم كيف ساصفه ز لكن جد جميلل و رائع

[djazayri]

شككرااااااااااااااااااااااااااااااا لك لا اعلم كيف ساصفه ز لكن جد جميلل و رائع
العفو وفيك بارك الله.

[اشراقة شمس]

شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيد

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى

ننتظر ابداعاتك الجميلة

وبارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك

[djazayri]

شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيد

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى

ننتظر ابداعاتك الجميلة

وبارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك
العفو أختي، وفيك بارك الله، اللهم آمين.