- المناظرة الشعرية

[KimoB]

بسم الله الرحمـــــن الرحيم
إخواني الكرام أخواتي الكريمات.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

المناظرة الشعرية

إرتأيت إخواني أخواتي أن أقترح مناظرة في الشعر العربي الفصيح ... من جهة مسلية لنا ... ومن ناحية أخرى مفيدة لنا جميعا ... لأننا سوف نشغل تفكيرنا برهات قلائل، ونوقظ ذاكرتنا لتسترجع شيئا من الشعر الجميل.

أعطي مثالا: يقول الشاعر:

يرى المجول في لبنان ناظره
في الغور معنًى، ومعنًى في أعاليه.

قافية البيت تنتهي بحرف الهاء، فالمجيب يجب أن يبدأ بيته الشعري بحرف الهاء، وعليه أجيب فأقول على بركة الله:

هل غادر الشعراء من متردم ***أم هل عرفت الدار بعد توهــم.


حرف القافية هو حرف الميم ... والذي بعده يتتقي بيتا أو أبياتا من الشعر من أي ضروب الشعر شاء ... سواء في المدح أو الغزل أو الحماسة إلى غير ذلك ... حتى نثري الموضوع بأصناف من ربوع الشعر في كل مجالاته ... ببيت أوعدة أبيات حسب المقدرة و الإستطاعة والإستجابة و هكذا دواليك ... فمن يجيب بعدي إخواني أخواتي ؟

أرجو أن تعجبكم الفكرة وتنال رضاكم ...
وأنتظر تفاعلكم الرائع مع الموضوع.

أخوكم: كمال

[رشيد آل عمر]

_الميم ’

[:11:] مـُحمد العيد آل خليفة

ما بال سير فتاة العصر منحرفا
يهوي بها في مهاوي الإفك والزور

ما بالها هجرت آدابَ ملَّتها
ما بالها أعرضت عن خير دستور

في كل مرحلة تزداد ظلمتها
في الرَّأي فاقرأ عليها سورة النُّور


_الراء ’
وافرُ الشكر لكَ أخي

على هذه المساحة

[KimoB]

العفو أخي الكريم رشيد
بل الشكر لك موصول ومتوج باكاليل التقدير على تفاعلك الرائع مع الموضوع


رسول الهوى بلغ سلامي إلى سلمى وعاط حميّا ثغرها الباسم الألمى

وناج هواها، علّ في الغيب رحمة تَدارَكُ هذا القلب أن ينقضي همّا

وبثّ شكاة من مشوق متيّم له كبد حرّى تضيق به غمّا

فكم تحت هذا القلب من لاعج الهوى وكم بين هذا الجسم من أضلع كلمى

أبيت أناجي الليل نجما كأنما حبيب فؤادي صار مستترًا ثَمّا

بلادي بلادي، ما ألذّ الهوى وما أمرّ كؤوس الحب ممتزجا سمّا

بلادي ألا عطفٌ عليّ بنظرة حنانينك، ما هذا السلوّ، ولا إثما

ومذ فتحت عيني المدامعُ أبصرَت هواك، فلا عار عليّ ولا لوما

فلله ما حمّلتني من صبابة ولو ذاك في "رضوى" لهدّمه هدما

قصيدة سلمى
لشاعر الثورة الجزائرية // مفدي زكرياء
الألف

[أبو اسامة]

السلام عليكم

أقُولُ وَقَدْ نَاحَتْ بِقُرْبي حمامَةٌ:
أيَا جَارَتَا، هَلْ تَشعُرِينَ بِحَالي؟

مَعاذَ الهَوَى! ما ذُقتِ طارِقةَ النّوَى
وَلا خَطَرَتْ مِنكِ الهُمُومُ ببالِ

أتَحْمِلُ مَحْزُونَ الفُؤادِ قَوَادِمٌ
عَلى غُصُنٍ نَائِي المَسَافَةِ عَالِ؟

أيَا جَارتَا، ما أنْصَفَ الدّهْرُ بَينَنا!
تَعَالَيْ أُقَاسِمْكِ الهُمُومَ، تَعَالِي!

تَعَالَيْ تَرَيْ رُوحاً لَدَيّ ضَعِيفَةً،
تَرَدّدُ في جِسْمٍ يُعَذّبُ بَالي

أيَضْحَكُ مأسُورٌ، وَتَبكي طَلِيقَةٌ،
وَيَسْكُتُ مَحزُونٌ، وَيَندبُ سالِ؟

لأبي فراس الحمداني

حرف اللام

[رشيد آل عمر]

_اللام ’

لـبيد بن ربيعة العامريّ



لله نافلة الأجلّ الأفضل
وله العلى وأثيتُ كل مؤثَّل

لا يستطيعُ الناس محو كتابه
أنَّى وليس قضاؤه بمبدَّل

سوَّى فأغلقَ دون غُرَّة عرشه
سبعا طباقاً فوق فرع المنقَلِ

والأرضُ تحتهمُ مهادا راسياً
ثبتت خوالقها بصمِّ الجندل






_اللام ’

[KimoB]

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا بك اخي عبد الوهاب في ربوع المناظرة شرفتنا
لأمدحن بني المهلب مدحة
( الفرزدق )

لأمْدَحَنّ بَني المُهَلَّبِ مِدْحَةً

غَرّاءَ ظَاهِرَةً على الأشْعَارِ

مِثْلَ النّجُومِ، أمامَها قَمَرٌ لهَا

يجلو الدُّجى وَيُضِيءُ لَيلَ السارِي

وَرِثوا الطِّعانَ عن المُهلّبِ وَالقِرَى

وَخَلائِقاً كَتَدَفّقِ الأنْهَارِ

أمّا البَنُونَ، فإنّهُمْ لمْ يُورَثُوا

كَتُرَاثِهِ لِبَنِيهِ يَوْمَ فَخَارِ

كلَّ المكارِمِ عَن يَديهِ تَقَسّموا

إذْ ماتَ رِزْقُ أرَامِلِ الأمْصَارِ

كانَ المُهَلّبُ للعِرَاقِ سَكِينَةً،

وَحَيَا الرّبِيعِ وَمَعْقِلَ الفُرَّارِ

كَمْ مِنْ غِنىً فَتَحَ الإلَهُ لهم بهِ

وَالخَيْلُ مُقْعِيَةٌ على الأقْتَارِ

وَالنَّبلُ مُلجَمَةٌ بِكُلّ مُحَدرَجٍ

منْ رِجلِ خاصِبَةٍ من الأوْتارِ

أمّا يَزِيدُ، فإنّهُ تَأبَى لَهُ

نَفْسٌ مُوَطَّنَةٌ على المِقْدَارِ

وَرّادَةٌ شُعَبَ المَنِيّةِ بِالقَنَا،

فَيُدِرُّ كُلُّ مُعَانَدٍ نَعّارِ

شُعَبَ الوَتِينِ بِكُلّ جائِشَةٍ لهَا

نَفَثٌ يَجيشُ فَماهُ بالمِسْبارِ

وَإذا النفوسُ جشأنَ طامنَ جأشهَا

ثِقَةً بِهَا لحِمَايَةِ الأدْبَارِ

إني رَأيْتُ يَزيِدَ عِنْدَ شَبَابِهِ

لَبِسَ التّقَى، وَمَهَابَةَ الجَبّارِ

مَلِكٌ عَلَيْهِ مَهَابَةُ المَلِكِ التقى

قَمَرُ التّمامِ بهِ وَشَمْسُ نَهارِ

وَإذا الرّجالُ رَأوْا يَزِيدَ رَأيتَهُمْ

خُضُعَ الرّقاب نَوَاكِسَ الأبصَارِ

لأغَرَّ يَنْجَابُ الظّلامُ لِوَجْهِهِ

وَبهِ النّفوسُ يَقَعنَ كلَّ قَرَارِ

أيَزِيدُ إنّكَ للمُهَلّبِ أدْرَكَتْ

كَفّاك خَيْرَ خَلائِقِ الأخْيَارِ

مَا مِنْ يَدَيْ رَجُلٍ أحَقّ بما أتَى

من مَكُرماتِ عَظايمِ الأخطارِ

مِنَ ساعِدَينِ يَزِيدَ يَقدَحُ زَندَه

كَفّاهُما وَأشَدّ عَقْدِ جِوَارِ

وَلَوَ أنّهَا وُزِنَتْ شَمَامِ بِحِلْمهِ

لأمَالَ كُلَّ مُقِيمَةٍ حَضْجَارِ

وَلَقَدْ رَجَعتَ وَإنّ فارِسَ كُلَّها

مِنْ كُرْدِها لخوَائِفُ المُرّارِ

فَتَرَكْتَ أخْوَفَها وَإنّ طَرِيقَها

لَيَجُوزَهُ النّبَطيُّ بِالقِنْطارِ

أمّا العرَاقُ فلمْ يكُنْ يُرْجَى بهِ،

حَتى رَجَعْتَ، عَوَاقِبُ الأطْهارِ

فَجَمَعتَ بَعْدَ تَفَرّقٍ أجنادَهُ

وَأقَمْتَ مَيْلَ بِنَائِهِ المُنْهَارِ

وَلْيَنزِلَنّ بجِيلِ جَيْلانَ الّذِي

تَرَكَ البُحَيْرَةَ، مُحصَدَ الأمْرَارِ

جَيشٌ يَسيرُ إلَيهِ مُلتمِسَ القِرَى

غَصْباً بِكُلّ مَسَوَّمٍ جَرّارِ

لَجِبٍ يَضِيقُ به الفضَاءُ إذا غدَوْا

وَأرَى السّمَاءَ بِغَابَةٍ وَغُبَارِ

فِيه قَبائِلُ مِنْ ذَوِي يَمَنٍ لَهُ

وَقُضَاعَةَ بنِ مَعَدّها وَنِزَارِ

وَلَئنْ سَلِمتَ لتَعطِفنّ صُدورَها،

للتُّرْكِ، عِطْفَةَ حَازِمٍ مِغْوَارِ

حَتى يَرَى رَتْبِيلُ مِنْهَا غَارَةً

شَعْوَاءَ غَيْرَ تَرَجّم الأخْبَار

وَطِئَتْ جِيادُ يَزِيدَ كُلَّ مَدينَةٍ

بَينَ الرُّدُومِ وَبَينَ نَخلِ وَبارِ

شُعْثاً مُسَوَّمَةً، عَلى أكْتَافِهَا

أُسْدٌ هَوَاصِرُ للكُمَاةِ ضَوَارِ

ما زَالَ مُذْ عَقَدَتْ يَداهُ إزَارَهُ

فَدَنَا فأدرَكَ خَمسَةَ الأشْبَارِ

يُدني خَوَافقَ من خَوَافقَ تَلتَقي

في كُلّ مُعتَبَطِ الغُبارِ مُثَارِ

وَلَقَدْ بَنى لبَني المُهَلّبِ بَيتَهمْ

في المَجدِ أطوَلُ أذرُعٍ وَسَوَارِي

بُنِيَتْ دَعَائِمُهُ على جَبَلٍ لهمْ

وَعلَتْ فَوَارِعُهُ على الأبْصَارِ

تَلقَى فَوَارِسَ للعَتِيكِ كأنّهُمْ

أُسْدٌ قَطَعْنَ سَوَابِلَ السُّفّارِ

ذَكَرَينِ مُرْتَدِفَينِ كُلّ تَقَلّصٍ

ذَكَرٍ شَديدِ إغارَةٍ الإمْرَارِ

حَملوا الظُّباتِ على الشؤون وأقسموا

لَيُقنِعُنّ عِمَامَةَ الجَبّارِ

صَرَعوهُ بيْنَ دكادِكٍ في مَزْحَفٍ

للخَيْلِ يُقحِمُهُنّ كلَّ خَبارِ

مُتَقَلّدي قَلَعِيّةٍ وَصَوَارِمٍ

هندِيّةٍ، وَقَدِيمَةِ الآثَارِ

وَعَوَاسِلٍ عَسْلَ الذّئابِ كأنّها

أشْطَانُ بَائِنَةٍ مِنَ الآبَارِ

يَقصِمنَ إذْ طَعَنوا بها أقَرانَهُمْ

حَلَقَ الدّرُوعِ وَهنّ غَيرُ قِصَارِ

تَلْقَى قَبَائِلَ أُمِّ كُل قَبِيلَةٍ

أُمُّ العَتِيكِ بِنَاتِقٍ مِذْكَارِ

ولَدَتْ لأزْهَر كلَّ أصْيَدَ يَبتني

بالسّيفِ يَوْمَ تَعانُقٍ وَكِرَارِ

يَحمي المكارِمَ بِالسّيوفِ إذا عَلا

صَوْتُ الظُّباتِ يُطِرْنَ كُلَّ شرَارِ

مِنْ كلّ ذاتِ حَبَائِكٍ وَمُفَاضَةٍ

بَيْضَاءَ سَابِغَةٍ على الأظْفَارِ

إنّ القُصُورَ بجِيلِ جَيلانَ الّتي

أعْيَتْ مَعاقِلُهَا بَني الأحْرَارِ

فُتِحَتْ بسَيفِ بَني المُهَلّبِ، إنّها

لله عادَتُهُمْ على الكُفّارِ

غَلَبوا بأنّهمُ الفَوَارِسُ في الوَغَى

والأكْثَرُونَ غَداةَ كُلِّ كِثارِ

وَالأحلَمونَ إذا الحُلومُ تهَزْهزَتْ

بالقَوْمِ لَيسَ حُلُومُهُمْ بِصغارِ

وَالقائِدُونَ إذا الجِيادُ تَرَوّحَتْ

وَمَضَينَ بَعد وَجىً على الحِزْوَارِ

حتى يَرِعْنَ وَهُنّ حَوْلَ مُعَمَّمٍ

بالتّاجِ في حَلَقِ المُلوكِ نُضَارِ

الراء

[رشيد آل عمر]

_الراء’

أحمد شوقي
في مدح النبي عليه الصلاةُ والسلامُ
وقد وصفت قصيدته هذه بـ [ نَهج البردة ]




ريم على القاع بين البان و العلم
أحلَّ سفك دمي في الأشهر الحرم

رمى القضاء بعيني جؤذرٍ أسدا
يا ساكن القاع أدرك ساكن الأجم

لما رنا حدثتني النفس .. قائلة :
يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمي

جحدتها و كتمت السهم في كبدي
جرح الأحبة عندي .. غير ذي ألم

رزقت أسمح ما في الناس من خلق
إذا رزقت التماس العذر في الشيم

يا لائمي في هواه و الهوى قدر
لو شفك الوجد لم تعذل و لم تلم

لقد أنلتك أذنا ... غير واعية
و ربَّ منتَصت و القلب في صمم

يا ناعس الطرف لا ذُقت الهوى أبدا
أسهرت مضناك في حفظ الهوى فنمِ

أفديك ألفا و لا ألوِ الخيال فداً
أغراك بالبخل .. من أغراه بالكرم


http://www.youtube.com/watch?v=qXyMArXteOY

_الميم ’

[أبو اسامة]

هذه قصيدة للشاعر لقيط بن يعمر الأيادي كان يعمل كاتبا عند الملك

كسرى فأمره كسرى أن يكتب رسالة ألى قومه (قوم لقيط)

يبين فيها نوايا كسرى الحسنة لكن أياد فهم قصد كسرى بأنه يريد غزو

قومه فكتب لقيط هذه القصيدة يحذر قومه من نوايا كسرى ( منها)

مالي أراكم نياما في بلهنيةــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــ وقد ترون شهاب الحرب قد ســــطعا

فأشفو غليلي برأي منكم حصدــــــــــــــــــ

ــــــــ يصبح فؤادي به ريان قد نــــقـــعــــا

صونوا جيادكم وأجلو سيوفكم ـــــــــــــــــ

ــــــــ وجددو للقسي النبل والــــشــرعـــــا

الألف

[رشيد آل عمر]

صونوا جيادكم وأجلوا سيوفكم
وجددو للقسي النبل والــــشِّــرعا

الأستاذ الفاضل طيباني
القافية في هذه الأبياتِ عينٌ وليست ألفاً
لأنَّ الألف هنا لم تكتب إلا لإشباع البيت وتسكين آخره
الكلامُ نفسه ينطبق على قافية قصيدة مفدي التي أوردها الأخ سلطاني.

تقبلا مني كلَّ الاحترام


_الألف ’

الحارثُ بن حلزَّة

أَلاَ بَانَ بالرَّهْنِ الغَدَاة َ الحَبَائِبُ
كَأَنَّكَ مَعْتُوبٌ عَلَيْكَ وَعَاتِبُ

لَعَمْرُ أَبِيكَ الخَيْرِ لَوْ ذَا أَطَاعَنِي
لغُـدِّيَ منهُ بالرَّحيـلِ الرَّكائبُ

تَعَلَّمْ بأنَّ الحَيَّ بَكْرَ بْنَ وَائلٍ
هُمُ العِزُّ لا يَكْذِبْكَ عَنْ ذَاكَ كَاذِبُ

فَإِنَّكَ إنْ تَعْرِضْ لَهُمْ أو تَسُؤْهُمُ
تَعَرَّضْ لأِقْوَامٍ سِوَاكَ المذاهبُ

فنحنُ غداة َ العينِ يومَ دعوْتنَـا
أتَيْناكَ إذ ثابَتْ عَلَيْكَ الحَلاَئِبُ

فَجِئْنَاهُمُ قَسْرا نَقُودُ سَرَاتَها
كما ذُبِّبتْ منَ الجمالِ المصاعبُ

بِضَرْبٍ يُزِيلُ الهَامَ عَن سَكَنَاتِها
كما ذِيدَ عنْ ماءِ الحياضِ الغرائبُ



_الباء ’

[KimoB]

بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ * مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ
وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا * إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ
هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً * لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ
تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ * كـأنَّـهُ مُـنْـهَلٌ بـالرَّاحِ مَـعْلُولُ
شُـجَّتْ بِـذي شَـبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ * صـافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْومَشْمولُ
تَـنْفِي الـرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ * مِـنْ صَـوْبِ سـارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ
أكْـرِمْ بِـها خُـلَّةً لـوْ أنَّهاصَدَقَتْ * مَـوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ
لـكِنَّها خُـلَّةٌ قَـدْ سِـيطَ مِنْ دَمِها * فَـجْـعٌ ووَلَـعٌ وإِخْـلافٌ وتَـبْديلُ
فـما تَـدومُ عَـلَى حـالٍ تكونُ بِها * كَـما تَـلَوَّنُ فـي أثْـوابِها الـغُولُ
ولا تَـمَسَّكُ بـالعَهْدِ الـذي زَعَمْتْ * إلاَّ كَـما يُـمْسِكُ الـماءَ الـغَرابِيلُ
فـلا يَـغُرَّنْكَ مـا مَنَّتْ وما وَعَدَتْ * إنَّ الأمـانِـيَّ والأحْـلامَ تَـضْليلُ
كـانَتْ مَـواعيدُ عُـرْقوبٍ لَها مَثَلا * ومــا مَـواعِـيدُها إلاَّ الأبـاطيلُ
أرْجـو وآمُـلُ أنْ تَـدْنو مَـوَدَّتُها * ومـا إِخـالُ لَـدَيْنا مِـنْكِ تَـنْويلُ
أمْـسَتْ سُـعادُ بِـأرْضٍ لايُـبَلِّغُها * إلاَّ الـعِتاقُ الـنَّجيباتُ الـمَراسِيلُ
ولَـــنْ يُـبَـلِّغَها إلاّغُـذافِـرَةٌ * لـها عَـلَى الأيْـنِ إرْقـالٌ وتَبْغيلُ
مِـنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ * عُـرْضَتُها طـامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ
تَـرْمِي الـغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ * إذا تَـوَقَّـدَتِ الـحَـزَّازُ والـمِيلُ
ضَـخْـمٌ مُـقَـلَّدُها فَـعْم مُـقَيَّدُها * فـي خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ
غَـلْـباءُ وَجْـناءُ عَـلْكوم مُـذَكَّرْةٌ * فــي دَفْـها سَـعَةٌ قُـدَّامَها مِـيلُ
وجِـلْـدُها مِـنْ أُطـومٍ لا يُـؤَيِّسُهُ * طَـلْحٌ بـضاحِيَةِ الـمَتْنَيْنِ مَهْزولُ
حَـرْفٌ أخـوها أبـوها مِن مُهَجَّنَةٍ * وعَـمُّـها خـالُها قَـوْداءُ شْـمِليلُ
يَـمْشي الـقُرادُ عَـليْها ثُـمَّ يُزْلِقُهُ * مِـنْـها لِـبانٌ وأقْـرابٌ زَهـالِيلُ
عَـيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ * مِـرْفَقُها عَـنْ بَـناتِ الزُّورِ مَفْتولُ
كـأنَّـما فـاتَ عَـيْنَيْهاومَـذْبَحَها * مِـنْ خَـطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ
تَـمُرُّ مِـثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ * فـي غـارِزٍ لَـمْ تُـخَوِّنْهُ الأحاليلُ
قَـنْواءُ فـي حَـرَّتَيْها لِـلْبَصيرِ بِها * عَـتَقٌ مُـبينٌ وفـي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ
تُـخْدِي عَـلَى يَـسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ * ذَوابِــلٌ مَـسُّهُنَّ الأرضَ تَـحْليلُ
سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً * لـم يَـقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْـمِ تَـنْعيلُ
كــأنَّ أَوْبَ ذِراعَـيْها إذا عَـرِقَتْ * وقــد تَـلَـفَّعَ بـالكورِ الـعَساقيلُ
يَـوْماً يَـظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً * كـأنَّ ضـاحِيَهُ بـالشَّمْسِ مَـمْلولُ
وقـالَ لِـلْقوْمِ حـادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ * وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا
شَـدَّ الـنَّهارِ ذِراعـا عَيْطَلٍ نَصِفٍ * قـامَـتْ فَـجاوَبَها نُـكْدٌ مَـثاكِيلُ
نَـوَّاحَةٌ رِخْـوَةُ الـضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها * لَـمَّا نَـعَى بِـكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ
تَـفْرِي الُّـلبانَ بِـكَفَّيْها ومَـدْرَعُها * مُـشَـقَّقٌ عَـنْ تَـراقيها رَعـابيلُ
تَـسْعَى الـوُشاةُ جَـنابَيْها وقَـوْلُهُمُ * إنَّـك يـا ابْـنَ أبـي سُلْمَى لَمَقْتولُ
وقــالَ كُـلُّ خَـليلٍ كُـنْتُ آمُـلُهُ * لا أُلْـهِيَنَّكَ إنِّـي عَـنْكَ مَـشْغولُ
فَـقُـلْتُ خَـلُّوا سَـبيلِي لاَ أبـالَكُمُ * فَـكُلُّ مـا قَـدَّرَ الـرَّحْمنُ مَفْعولُ
كُـلُّ ابْـنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ * يَـوْماً عـلى آلَـةٍ حَـدْباءَ مَحْمولُ
أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني* والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ
وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً * والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ
مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ * الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ
لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاة ولَـمْ * أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ
لَـقَدْ أقْـومُ مَـقاماً لـو يَـقومُ بِـه * أرَى وأَسْـمَعُ مـا لـم يَسْمَعِ الفيلُ
لَـظَلَّ يِـرْعُدُ إلاَّ أنْ يـكونَ لَهُ مِنَ * الَّـرسُـولِ بِــإِذْنِ اللهِ تَـنْـويلُ
حَـتَّى وَضَـعْتُ يَـميني لا أُنازِعُهُ * فـي كَـفِّ ذِي نَـغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ
لَــذاكَ أَهْـيَبُ عِـنْدي إذْ أُكَـلِّمُهُ * وقـيـلَ إنَّـكَ مَـنْسوبٌ ومَـسْئُولُ
مِـنْ خـادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ * مِـنْ بَـطْنِ عَـثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ
يَـغْدو فَـيُلْحِمُ ضِـرْغامَيْنِ عَيْشُهُما * لَـحْمٌ مَـنَ الـقَوْمِ مَـعْفورٌ خَراديلُ
إِذا يُـسـاوِرُ قِـرْناً لا يَـحِلُّ لَـهُ * أنْ يَـتْرُكَ الـقِرْنَ إلاَّ وهَوَمَغْلُولُ
مِـنْهُ تَـظَلُّ سَـباعُ الـجَوِّضامِزَةً * ولا تَـمَـشَّى بَـوادِيـهِ الأراجِـيلُ
ولا يَــزالُ بِـواديـهِ أخُـو ثِـقَةٍ * مُـطَرَّحَ الـبَزِّ والـدَّرْسانِ مَأْكولُ
إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ * مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُولُ
فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ * بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا
زالُـوا فـمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ * عِـنْـدَ الِّـلقاءِ ولا مِـيلٌ مَـعازيلُ
شُــمُّ الـعَرانِينِ أبْـطالٌ لُـبوسُهُمْ * مِـنْ نَـسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ
بِـيضٌ سَـوَابِغُ قـد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ * كـأنَّـها حَـلَقُ الـقَفْعاءِ مَـجْدولُ
يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ * ضَـرْبٌ إذا عَـرَّدَ الـسُّودُ التَّنابِيلُ
لا يَـفْـرَحونَ إذا نَـالتْ رِمـاحُهُمُ * قَـوْماً ولَـيْسوا مَـجازِيعاً إذا نِيلُوا
لا يَـقَعُ الـطَّعْنُ إلاَّ فـي نُحورِهِمُ * ومـا لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ
كعب بن زهير
اللام

[رشيد آل عمر]

_اللام ’

أبو القاسم الشّابيّ


لَسْتُ أبْكي لِعَسْفِ لَيْلٍ طَويلٍ
أَوْ لِربعٍ غَدَا العَفَاءُ مَرَاحهْ

إنَّما عَبْرَتِي لِخَطْبٍ ثَقِيلٍ
قد عَرانا، ولم نجد من أزاحهْ

كلّما قامَ في البلادِ خطيبٌ
مُوقِظٌ شَعْبَهُ يُرِيدُ صَلاَحَهْ

ألبسُ روحَهُ قميصَ اضطهادٍ
فاتكٍ شائكٍ يردُّ جِماحَهْ

وتوخَّوْا طرائقَ العَسف الإِرْ
هَاقِ تَوًّا، وَمَا تَوَخَّوا سَمَاحَهْ

هكذا المخلصون في كلِّ صوبٍ
رَشَقَاتُ الرَّدَى إليهم مُتَاحَهْ

غيرَ أنَّا تناوبتنا الرَّزايا
واستباحَتْ حَمانا أيَّ استباحَهْ

أَنَا يَا تُوْنُسَ الجَمِيلَة َ فِي لُجِّ
الهَوى قَدْ سَبَحْتُ أَيَّ سِبَاحَهْ

شِرْعَتي حُبُّكِ العَمِيقُ وإنِّي
قَدْ تَذَوَّقْتُ مُرَّهُ وَقَرَاحَهْ

لستُ أنصاعُ للوَّاحي ولو مــتُّ
وقامتْ على شبابي المناحَة ْ

لا أبالي.., وإنْ أُريقتْ دِمائي
فَدِمَاءُ العُشَّاق دَوْماً مُبَاحَهْ

وبطولِ المَدى تُريكَ الليالي
صَادِقَ الحِبِّ وَالوَلاَ وَسَجاحَهْ

إنَّ ذا عَصْرُ ظُلْمَة ٍ غَيْرَ أنِّي
مِنْ وَرَاءِ الظَّلاَمِ شِمْتُ صَبَاحَهْ

ضَيَّعَ الدَّهْرُ مَجْدَ شَعْبِي وَلكِنْ
سَتَرُدُّ الحَيَاة ُ يَوماً وِشَاحَهْ


_الحاء ’

[KimoB]

الحـــــاء
حَسَمَ الصّلْحُ ما اشتَهَتْهُ الأعادي

وَأذاعَتْهُ ألْسُنُ الحُسّادِ

وَأرَادَتْهُ أنْفُسٌ حَالَ تَدْبِيـ

ـرُكَ مَا بَيْنَهَا وَبَينَ المُرَادِ

صَارَ ما أوْضَعَ المُخِبّونَ فيهِ

مِن عِتابٍ زِيادَةً في الوِدادِ

وَكَلامُ الوُشَاةِ لَيسَ على الأحْـ

ـبَابِ، سُلطانُهُ على الأضْدادِ

إنّمَا تُنْجِحُ المَقَالَةُ في المَرْ

ءِ إذا وَافَقَتْ هَوىً في الفُؤادِ

وَلَعَمْرِي لَقد هُزِزْتَ بمَا قِيـ

ـلَ فأُلْفِيتَ أوْثَقَ الأطْوَادِ

وَأشَارَتْ بمَا أبَيْتَ رِجَالٌ

كُنتَ أهدَى منهَا إلى الإرْشَادِ

قد يُصِيبُ الفَتى المُشيرُ وَلم يَجْـ

ـهدْ وَيُشوِي الصّوَابَ بعد اجتهادِ

نِلْتَ ما لا يُنالُ بالبِيضِ وَالسُّمْـ

ـرِ وَصُنْتَ الأرْوَاحَ في الأجْسَادِ

وَقَنَا الخَطِّ في مَراكِزِها حَوْ

لَكَ وَالمُرْهَفَاتُ في الأغْمادِ

ما دَرَوْا إذ رَأوْا فُؤادَكَ فيهِمْ

سَاكِناً أنّ رَأيَهُ في الطّرَادِ

فَفَدَى رَأيَكَ الذي لم تُفَدْهُ

كُلُّ رَأيٍ مُعَلَّمٍ مُسْتَفَادِ

وَإذا الحِلْمُ لمْ يَكُنْ عن طِباعٍ

لم يَكُنْ عَن تَقَادُمِ المِيلادِ

فَبِهَذا وَمِثْلِهِ سُدْتَ يا كا

فُورُ وَاقتَدْتَ كُلّ صَعبِ القِيادِ

وَأطَاعَ الذي أطَاعَكَ وَالطّا

عَةُ لَيْسَتْ خَلائِقَ الآسَادِ

إنّمَا أنْتَ وَالِدٌ وَالأبُ القَا

طعُ أحنى من وَاصِلِ الأوْلادِ

لا عَدا الشرُّ مَن بَغَى لكُما الشرّ

وَخَصّ الفَسَادُ أهلَ الفَسَادِ

أنتُمَا مَا اتّفَقْتُما الجِسْمُ وَالرّو

حُ فَلا احتَجتُما إلى العُوّادِ

وَإذا كان في الأنابيبِ خُلْفٌ

وَقَعَ الطّيْشُ في صُدورِ الصِّعادِ

أشمَتَ الخُلْفُ بالشُّراةِ عِداهَا

وَشَفَى رَبَّ فَارِسٍ من إيَادِ

وَتَوَلّى بَني اليَزِيدِيّ بالبَصْـ

ـرَةِ حتى تَمَزّقُوا في البلادِ

وَمُلُوكاً كأمْسِ في القُرْبِ مِنّا

وَكَطَسْمٍ وَأُخْتِها في البعادِ

بكُمَا بِتُّ عَائِذاً فِيكُمَا مِنْـ

ـهُ وَمن كَيدِ كُلّ باغٍ وَعَادِ

وَبِلُبّيْكُمَا الأصِيلَينِ أنْ تَفْـ

رُقَ صُمُّ الرّمَاحِ بَينَ الجِيَادِ

أوْ يَكُونَ الوَليُّ أشْقَى عَدُوٍّ

بالذي تَذخَرَانِهِ مِن عَتَادِ

هَلْ يَسُرّنَ بَاقِياً بَعْدَ مَاضٍ

مَا تَقُولُ العُداةُ في كلّ نَادِ

مَنَعَ الوُدُّ وَالرّعَايَةُ وَالسّؤ

دُدُ أنْ تَبْلُغَا إلى الأحْقَادِ

وَحُقُوقٌ تُرَقّقُ القَلْبَ للقَلْـ

ـبِ وَلَوْ ضُمّنَتْ قُلُوبَ الجَمادِ

فَغَدَا المُلْكُ باهِراً مَنْ رَآهُ

شَاكِراً ما أتَيْتُمَا مِنْ سَدادِ

فيهِ أيْديكُمَا عَلى الظّفَرِ الحُلْـ

ـوِ وَأيدي قَوْمٍ عَلى الأكْبَادِ

هذِهِ دَوْلَةُ المَكارِمِ وَالرّأ

فَةِ وَالمَجْدِ وَالنّدَى وَالأيَادِي

كَسَفَتْ ساعةً كما تكسِفُ الشّمْـ

ـسُ وَعادَتْ وَنُورُها في ازْدِيادِ

يَزْحَمُ الدّهرَ رُكنُها عن أذاهَا

بِفَتًى مَارِدٍ على المُرّادِ

مُتْلِفٍ مُخْلِفٍ وَفِيٍّ أبِيٍّ

عَالِمٍ حَازِمٍ شُجَاعٍ جَوَادِ

أجفَلَ النّاسُ عن طَرِيقِ أبي المِسـ

ـكِ وَذَلّتْ لَهُ رِقَابُ العِبَادِ

كَيْفَ لا يُتْرَكُ الطّرِيقُ لسَيْلٍ

ضَيّقٍ عَنْ أتِيّهِ كُلُّ وَادِ

المتنبي
الدال

[KimoB]

الــــــــدال

دَمْعٌ جرَى فقضَى في الرَّبْعِ ما وجَبَا

لأهلِهِ وشَفَى أنّى ولا كَرَبَا

عُجْنا فأذهَبَ ما أبْقَى الفِراقُ لَنا

منَ العُقُولِ وما رَدّ الذي ذَهَبَا

سَقَيْتُهُ عَبَراتٍ ظَنّهَا مَطَراً

سَوائِلاً من جُفُونٍ ظَنّها سُحُبَا

دارُ المُلِمِّ لها طَيفٌ تَهَدّدَني

لَيلاً فَما صَدَقتْ عَيني ولا كَذَبَا

أنْأيْتُهُ فَدَنا، أدْنَيْتُهُ فنَأى،

جَمّشْتُهُ فَنَبَا، قَبّلْتُهُ فأبَى

هامَ الفُؤادُ بأعرابِيّةٍ سَكَنَتْ

بَيْتاً من القلبِ لم تَمدُدْ له طُنُبَا

مَظْلُومَةُ القَدّ في تَشْبيهِهِ غُصُناً

مَظلُومَةُ الرّيقِ في تَشبيهِهِ ضَرَبَا

بَيضاءُ تُطمِعُ في ما تحتَ حُلّتِها

وعَزّ ذلكَ مَطْلُوباً إذا طُلِبَا

كأنّها الشّمسُ يُعْيي كَفَّ قابضِهِ

شُعاعُها ويَراهُ الطّرْفُ مُقْتَرِبَا

مَرّتْ بنا بَينَ تِرْبَيْها فقُلتُ لَها

من أينَ جانَسَ هذا الشّادِنُ العَرَبَا

فکستَضْحَكَتْ ثمّ قالتْ كالمُغيثِ يُرَى

ليثَ الشَّرَى وهوَ من عِجْلٍ إذا انتسبَا

جاءتْ بأشجعِ مَن يُسمى وأسمحِ مَن

أعطَى وأبلغِ مَنْ أملى ومَنْ كَتَبَا

لوْ حَلّ خاطرُهُ في مُقْعَدٍ لمَشَى

أو جاهلٍ لصَحا أو أخرَسٍ خَطَبَا

إذا بَدا حَجَبَتْ عَيْنَيكَ هَيْبَتُهُ

وليسَ يحجبُهُ سِترٌ إذا احتَجَبَا

بَياضُ وَجْهٍ يُريكَ الشّمسَ حالكةً

ودُرُّ لَفظٍ يُريكَ الدُّرَّ مَخْشَلَبَا

وسَيفُ عَزْمٍ تَرُدّ السّيفَ هِبّتُهُ

رَطْبَ الغِرارِ منَ التأمُورِ مُختَضِبَا

عُمرُ العَدوّ إذا لاقاهُ في رَهَجٍ

أقَلُّ مِنْ عُمْرِ ما يَحْوِي إذا وَهَبَا

تَوَقَّهُ فَمَتى ما شِئْتَ تَبْلُوَهُ

فكُنْ مُعادِيَهُ أوْ كُنْ له نَشَبَا

تَحْلُو مَذاقَتُهُ حتى إذا غَضِبَا

حالَتْ فلَوْ قطرَتْ في الماءِ ما شُرِبَا

وتَغْبِطُ الأرْضُ منها حيثُ حَلّ بهِ

وتَحْسُدُ الخيلُ منها أيَّها رَكِبَا

ولا يَرُدّ بفيهِ كَفّ سائِلِهِ

عن نَفسِهِ ويَرُدّ الجَحفَلَ اللّجِبَا

وكُلّما لَقيَ الدّينارُ صاحِبَهُ

في مُلكِه افترَقا من قبلِ يَصْطَحِبَا

مالٌ كأنّ غُرابَ البَينِ يَرْقُبُهُ

فكُلّما قيلَ هذا مُجْتَدٍ نَعَبَا

بَحْرٌ عَجائِبُهُ لم تُبْقِ في سَمَرٍ

ولا عَجائِبِ بحرٍ بَعدَها عَجَبَا

لا يُقْنِعُ ابنَ عليٍّ نَيْلُ مَنزِلَةٍ

يَشكُو مُحاوِلُها التّقصيرَ والتّعَبَا

هَزّ اللّواءَ بَنو عِجْلٍ بهِ فَغَدا

رأساً لهمْ وغَدا كُلٌّ لهُمْ ذَنَبَا

التّارِكينَ منَ الأشياءِ أهْوَنَها

والرّاكبينَ مِنَ الأشياءِ ما صَعُبَا

مُبَرْقِعي خَيلِهمْ بالبِيضِ مُتّخذي

هامِ الكُماةِ على أرماحِهِمْ عَذَبَا

إنّ المَنيّةَ لَوْ لاقَتْهُمُ وَقَفَتْ

خَرْقاءَ تَتّهِمُ الإقدامَ والهَرَبَا

مَراتِبٌ صَعِدَتْ والفِكْرُ يَتْبَعُها

فَجازَ وهْوَ على آثارِها الشُّهُبَا

مَحامِدٌ نَزَفَتْ شِعْري ليَمْلأها

فآلَ ما امتَلأتْ منْهُ ولا نَضَبَا

مَكارِمٌ لكَ فُتَّ العالمينَ بِهَا

مَنْ يَسْتَطيعُ لأمْرٍ فائِتٍ طَلَبَا

لمّا أقَمْتَ بإنْطاكِيّةَ اخْتَلَفَتْ

إليّ بالخَبرِ الرُّكْبانُ في حَلَبَا

فَسِرْتُ نَحْوَكَ لا ألْوي على أحَدٍ

أحُثّ راحلَتيَّ: الفَقْرَ والأدَبَا

أذاقَني زَمَني بَلْوَى شَرِقْتُ بها

لَوْ ذاقَها لَبَكَى ما عاشَ وانتَحَبَا

وإنْ عَمَرْتُ جَعَلْتُ الحرْبَ والدةً

والسّمْهَريَّ أخاً والمَشرَفيَّ أبَا

بكلّ أشعثَ يَلقى الموْتَ مُبْتَسِماً

حتى كأنّ لهُ في قَتْلِهِ أرَبَا

قُحٍّ يَكادُ صَهيلُ الخَيلِ يَقذِفُهُ

عن سرْجِهِ مَرَحاً بالعِزّ أو طَرَبَا

فالمَوْتُ أعذَرُ لي والصّبرُ أجملُ بي

والبَرُّ أوْسَعُ والدّنْيا لِمَنْ غَلَبَا
المتنبي
البــــــاء

[أبو اسامة]

صونوا جيادكم وأجلوا سيوفكم
وجددو للقسي النبل والــــشِّــرعا

الأستاذ الفاضل طيباني
القافية في هذه الأبياتِ عينٌ وليست ألفاً
لأنَّ الألف هنا لم تكتب إلا لإشباع البيت وتسكين آخره
الكلامُ نفسه ينطبق على قافية قصيدة مفدي التي أوردها الأخ سلطاني.

تقبلا مني كلَّ الاحترام


_الألف ’

الحارثُ بن حلزَّة

أَلاَ بَانَ بالرَّهْنِ الغَدَاة َ الحَبَائِبُ
كَأَنَّكَ مَعْتُوبٌ عَلَيْكَ وَعَاتِبُ

لَعَمْرُ أَبِيكَ الخَيْرِ لَوْ ذَا أَطَاعَنِي
لغُـدِّيَ منهُ بالرَّحيـلِ الرَّكائبُ

تَعَلَّمْ بأنَّ الحَيَّ بَكْرَ بْنَ وَائلٍ
هُمُ العِزُّ لا يَكْذِبْكَ عَنْ ذَاكَ كَاذِبُ

فَإِنَّكَ إنْ تَعْرِضْ لَهُمْ أو تَسُؤْهُمُ
تَعَرَّضْ لأِقْوَامٍ سِوَاكَ المذاهبُ

فنحنُ غداة َ العينِ يومَ دعوْتنَـا
أتَيْناكَ إذ ثابَتْ عَلَيْكَ الحَلاَئِبُ

فَجِئْنَاهُمُ قَسْرا نَقُودُ سَرَاتَها
كما ذُبِّبتْ منَ الجمالِ المصاعبُ

بِضَرْبٍ يُزِيلُ الهَامَ عَن سَكَنَاتِها
كما ذِيدَ عنْ ماءِ الحياضِ الغرائبُ



_الباء ’
طبعا أخي الكريم
وبارك الله فيك
لكنني تعمدت ذلك لمن يريد المشاركة من غير أهل الأدب

[KimoB]

شكرا لكما على المتابعة وعلى الملاحظة
بارك الله فيكما

[KimoB]

البــــــــــــاء
بيْتٌ، بَنَتْه ليَ الحياة ُ من الشذَى ،

والظلّ، والأَضْواءِ، والأنغامِ

بيتٌ، من السِّحرِ الجميلِ، مشَيَدٌ

للحبِّ، والأحلامِ، والالهامِ

في الغابِ سِحْرٌ، رائعٌ متجدِّدٌ

باقٍ على الأَيامِ والأعْوامِ

وشذًى كأجنحة الملائكِ، غامضٌ

سَاهٍ يُرفرف في سُكونٍ سَامِ

وجداولٌ، تشْدو بمعسول الغِنا

وتسيرُ حالمة ً، بغيرِ نِظَامِ

ومخارفٌ نَسَجَ الزمانُ بساطَها

من يابسِ الأوراقِ والأكمامِ

وَحَنَا عليها الدّوّحُ، في جَبَرُوتِهِ

بالظلِّ، والأغصان والنسام

في الغاب، في تلك المخارف، والرُّبى ،

وعلى التِّلاع الخُضرِ، والآجامِ

كم من مشاعرِ، حلْة ٍ، مجْهولة ٍ

سَكْرَى ، ومِنْ فِكَرٍ، ومن أوهامِ

غَنَّتْ كأسرابِ الطُّيورِ، ورفرفت

حولي، وذابتْ كالدّخان، أمامي

ولَكَمْ أَصَخْتُ إلى أناشيد الأسى

وتنهُّدِ الآلام والأسقامِ

وإلى الرياحِ النائحاتِ كأنّها

في الغاب تبكي ميِّت الأيَّامِ

وإلَى الشبابِ، مُغَنَّياً، مُتَرَنِّماً

حوْلي بألحان الغَرامِ الظَّامي

وسمعتُ للطير، المغرِّد في الفضا

والسِّنديانِ، الشامخ، المتَسامي

وإلى أناشيد الرّعاة ِ، مُرِفَّة ً

في الغاب، شَادية ً كسِرْبِ يَمامِ

وإلى الصّدى ، المِمراح، يهتفُ راقصاً

بين الفِجَاجِ الفيحِ والآكامِ

حتى غَدَا قلبي كنَايٍ، مُت}رَع

ثَمِلٍ من الألحان والنغامِ

فَشَدَوْتُ باللَّحنِ الغَريب مجنَّحاً

بكآبة ِ الأحلامِ والآلامِ

في الغاب، دنيا للخيال، وللرُّؤى ،

والشِّعرِ، والتفكيرِ، والأحلامِ

لله يومَ مضيتُ أوّلَ مرّة ٍ

للغابِ، أرزحُ تحت عبءِ سَقامي

ودخَلتُه وحدي، وحوْلي موكبٌ

هَزِجٌ، من الأحلامِ والأوهامِ

ومشيْتُ تحت ظِلاله مُتَهَيِّباً

كالطفل، في صضمتٍ، وفي استسلامِ

أرنو إلى الأّدْوَاحِ، في جبروتها

فإخَالُها عَمَدَ السَّماءِ، أمامي

قَد مسَّها سِحْرُ الحياة ، فأوْرَقَتْ

وتَمَايَلَتْ في جَنَّة ِ الأحلامِ

وأُصِيخُ للصّمتِ المفكّر، هاتِفاً

في مِسْمعي بغرائب الأنغامِ

فإذا أنا في نَشْوَة ٍ شعرّية ٍ

فَيَّاضة ٍ بالوحي والإلهامِ

ومشاعري في يقظة ٍ مسحورة ٍ

.......

وَسْنَى كيقظة ِ آدَمٍ لمَّا سَرَى

في جسمه، رُوحُ الحياة ِ النّامي

وشَجَتْه مْوسيقى الوجودِ، وعانـ

ـقتُ أحلامَهُ، في رِقّة ٍ وسلامِ

ورأى الفَراديسَ، الأَنيقة َ، تنثني

في مُتْرَفِ الأزهار والكمامِ

ورأى الملائكَ، كالأشعَّة في الفَضَا

تنسابُ سابحة ً، بغير نظامِ

وأحسّ رُوحَ الكون تخفقُ حوله

في الظِّلِّ، والأضواءِ، والأنسامِ

والكائناتِ، تحوطُهُ بِحَنَانها

وبحبِّها، الرَّحْبِ، العميقِ، الطَّامي

حتى تملأَ بالحياة كِانُه

وسَعى وراءَ مواكبِ الأيامِ

ولَرُبَّ صُبْحٍ غائمٍ، مُتَحجِّبٍ

في كِلَّة ٍ من زَعْزَعٍ وغَمامِ

تتنفَّسُ الدُّنيا ضَباباً، هائماً

مُتدفِّعاً في أفْقه المُترامي

والرِّيحُ تخفقُ في الفضاءِ، وفي الثَّرى

وعلى الجبال الشُّمِّ، والآكام

باكَرْتُ فيه الغابَ، مَوْهُونَ القُوى َ

متخاذِلَ الخُطُواتِ والأَقدامِ

وجلستُ تحتَ السّنديانة ِ، واجماً

أرنو إلى الأفُق الكئيب، أمامي

فأرى المبانيَ في الضباب، كأنها

فِكْرٌ، بأرضِ الشَّكِّ والإبهامِ

أو عَالَمٌ، ما زال يولَدُ في فضا

الكونِ، بين غياهبٍ وسِدامِ

وأرى الفجاجَ الدامساتِ، خلالَه

ومشاهدَ الوديان والآجامَ

فكأنها شُعَبُ الجحيم،رهيبة ُ

ملفوفَة في غُبشة ٍ وظَلامِ

صُوَرٌ، من الفنِّ المُرَوِّعِ، أعجزت

وَحْيَ القريضِ وريشة َ الرسّامِ

وَلَكَمْ مَسَاءٍ، حَالمٍ متوَشِّحٍ

بالظّلِ، والضّوءِ الحزين الدامي

قدْ سِرْتُ في غابي، كَفِكرٍ، هَائمٍ

في نشوة ِ الأحلام والإلهامِ

شَعَري، وأفكاري، وكُلُّ مشاعري

منشورة ٌ للنُّور والأنسام

والأفق يزخَرُ بالأشعَّة ِ والشَّذَى

والأرضُ بِالأعشابِ والأكمامِ

والغابُ ساجٍ، والحياة ُ مصيخة ٌ

والأفقُ، والشفقُ الجميلُ، أمامي

وعروسُ أحلامي تُداعبُ عُودَها

فيَرنُّ قلبي بالصَّدَى وعِظامي

روحٌ أنا، مَسْحُورة ٌ، في عَالمٍ

فوق الزمان الزّاخر الدَّوَّامِ

في الغابِ، في الغابِ الحبيبِ، وإنَّه

حَرَمُ الطَّبيعة ِ والجمالِ السَّامي

طَهَّرْتُ فينار الجمال مشاعِري

ولقِيتُ في دنيا الخيال سَلامي

ونسيتُ دنيا النّاس، فهي سخافة ٌ

سَكْرَى من الأَوهامِ والآثامِ

وَقَبسْتُ من عَطْفِ الوجود وحُبِّه

وجمالهِ قبساً، أضاءَ ظلامي

فرأيتُ ألوانَ الحياة ِ نضيرة ً

كنضارة ِ الزّهرِ الجميلِ النّامي

ووجدتُ سحْرَ الكون أسمى عنصراً

وأجلَّ من حزني ومن آلامي

فأهَبْتُ ـ مسحورَ المشاعر، حالماً

نشوانَ ـ بالقلب الكئيب الدّامي:

"المعبدُ الحيُّ المقدَّسُ هاهنا‍

يا كاهنَ الأحزان والآلامِ

«فاخلعْ مُسُوحَ الحزنِ تحت ظِلالِهِ

والبسْ رِدَاءَ الشِّعرِ والأَحلامِ»

«وارفعْ صَلاَتكَ للجمالِ، عَميقة ً

مشبوبة ً بحرارة الإلهامِ

واصدحْ بألحان الحياة ، جميلة ً

كجمال هذا العالم البسَّامِ

واخفقْ مع العِطْر المرفرفِ في الفضا

وارقصْ مع الأضواء والأنسامِ

ومعَ الينابيعِ الطليقة ِ، والصَّدَى

......

وَذَرَوْتُ أفكاري الحزِينة َ للدّجى

ونَثَرْتُها لِعَواصِفِ الأَيَّامِ

ومَضَيْتُ أشدُو للأشعَّة ِ ساحراً

من صوت أحزاني، وبطش سقامي

وهتفتُ: "ياروحَ الجمالِ‍ تدَفَّقِي

كالنَّهرِ في فِكرِي، وفي أحْلامي»

وتغلغلي كالنّور، في رُوحي التي

ذَبُلتْ من الأحزان والآلامِ

أنتِ الشعورُ الحيُّ يزخرُ دافقاً

كالنّار، في روح الوجودِ النَّامي»

ويصوغ أحلامَ الطبيعة ِ، فاجعـ

ـلي عُمري نشيداً، ساحِرَ الأتغامِ

«وشذًى يَضُوعُ مع الأشعَّة ِ والرُّؤى

في معبد الحق الجليل السامي"

الميم
الشابي

[KimoB]

الميــــــــم

مالي أراكم نياما في بلهنيةــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــ وقد ترون شهاب الحرب قد ســــطعا

فأشفو غليلي برأي منكم حصدــــــــــــــــــ

ــــــــ يصبح فؤادي به ريان قد نــــقـــعــــا

صونوا جيادكم وأجلو سيوفكم ـــــــــــــــــ

ــــــــ وجددو للقسي النبل والــــشــرعـــــا

لا تثمروا المال للأعداء إنهم ــــــــــــــــــــ

ـــــــــ إن يظهروا يحتوكم والتلاد مــــعـــــا

ياقوم أن لكم من أرث أولكم ــــــــــــــــــ

ـــــــــ مجدا أحاذر أن يفنى وينــــقـــطـــعا

ماذا يرد عليكم عز أولكم ــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــ أن ضاع أخره أو ذل واتـــــضـعـــــا

ياقوم لا تأمنو ا أن كنتم غيرا ـــــــــــــــــــ

ــــــــ على نسائكم كسرى وما جمـــــعـــا

هو الفناء الذي يجتث أصلكم ــــــــــــــــــ

ــــــــ فمن رأى مثل ذا رأيا ومن ســمــعـــا

قوموا قياما على أمشاط أرجلكم ــــــــــــــ

ــــــــ ثم أفزعوا قد ينال الأمن من فـــزعـــا

وقلدو أمركم لله دركـــــــــم ـــــــــــــــــــ

ــــــــ رحب الذراع بأمر الحرب مضـــطـــلعا


هذا كتابي أليكم والنذير معا ــــــــــــــــــــ

ــــــــ لمن رأي منكم رأيا ومن ســـمـــعــــا

وقد بذلت لكم نصحي بلا دخل ـــــــــــــــــ


ــــــــ فأستيقظو أن خير العلم ما نـفــعـــــا

لقيط بن يعمر الايادي
العين

[KimoB]

[b]عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ === وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ
وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها === وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ
يُكـلّفُ سَـيفُ الدَولَـةِ الجَـيشَ هَمّـهُ === وقـد عَجَـزَتْ عنـهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ
ويَطلـب عِنـدَ النـاسِ مـا عِنـدَ نَفسهِ === وذلِــكَ مــا لا تَدَّعِيــهِ الضَـراغِمُ
يُفــدّي أَتـمُّ الطَّـيرِ عُمـرًا سِـلاحَه === نُســورُ الفَــلا أَحداثُهــا والقَشـاعِمُ
وَمــا ضَرَّهـا خَـلْقٌ بِغَـيرِ مَخـالِب === وقــد خُــلِقَتْ أَســيافُهُ والقَــوائِمُ
هَـلِ الحَـدَثُ الحَـمراءُ تَعـرِفُ لَونَها === وتَعلَـــمُ أَي الســـاقِيَينِ الغَمــائِمُ
سَــقَتها الغَمــامُ الغُـرُّ قَبـلَ نُزولـهِ ===فَلمــا دَنــا منهـا سـقتها الجَمـاجِمُ
بَناهــا فــأَعلَى والقَنـا يَقـرَعُ القَنـا === ومَــوجُ المَنايــا حَولَهــا مُتَلاطِـمُ
وَكـانَ بِهـا مِثـلُ الجُـنونِ فـأَصبَحَت === ومِــن جُـثَثِ القتَـلَى عَلَيهـا تَمـائِمُ
طَرِيــدةُ دَهــرٍ ســاقَها فرددْتهــا === عـلى الـدِينِ بـالخَطّيِّ والدَهـرُ راغِمُ
تُفِيــتُ الليـالِي كُـلَّ شـيءٍ أَخذتَـهُ === وهُــنَّ لِمــا يَـأخُذنَ مِنـكَ غَـوارِمُ
إذا كـانَ مـا تَنوِيـهِ فِعـلاً مُضارِعًـا === مَضَـى قَبـلَ أن تُلقَـى عَلَيـهِ الجَوازمُ
وَكـيفَ تُرَجِّـي الـرُومُ والروسُ هَدمَها === وَذا الطَعــنُ آسَــاسٌ لهــا ودَعـائِمُ
وقــد حاكَمُوهــا والمَنايــا حَـواكِمٌ === فمـا مـاتَ مَظلُـومٌ ولا عـاشَ ظـالِمُ
أَتَــوكَ يَجُــرُّونَ الحَــدِيدَ كأنّمــا === سَــرَوْا بِجِيــادٍ مــا لَهُـنَّ قَـوائِمُ
إِذا بَرَقُـوا لـم تُعـرَفِ البِيـضُ مِنهُـمُ === ثِيـــابُهُمُ مــن مِثلِهــا والعَمــائِمُ
خَـمِيسٌ بِشَـرقِ الأرضِ والغَربِ زَحفُهُ === وفــي أذُنِ الجَــوزاءِ منـهُ زمـازمُ
تَجَــمّع فيــهِ كُــل لِســنٍ وأَمُّـةٍ === فمــا يُفهِــمُ الحُــدَّاثُ إِلا التَراجِـمُ
فلِلّـــهِ وَقـــتٌ ذوَّبَ الغِشَّ نــارُهُ === فلــم يَبــقَ إِلا صـارمٌ أو ضُبـارِمُ
تَقَطــع مـا لا يَقطَـعُ الـدِرعَ والقَنـا === وفَـرَّ مـنَ الفُرسـان مَـن لا يُصـادِمُ
وَقَفـتَ وَمـا فـي المَـوتِ شَكٌّ لِواقِفٍ === كـأَنكَ فـي جَـفنِ الـرَّدَى وَهْـوَ نـائِمُ
تَمُــرُّ بِـكَ الأَبطـالُ كَـلْمَى هَزِيمـةً === ووَجــهُكَ وَضَّــاحٌ وثَغْــرُكَ باسِـمُ
تجــاوَزتَ مِقـدارَ الشَـجاعةِ والنُهَـى === إلـى قـولِ قَـومٍ أَنـتَ بـالغَيب عـالِمُ
ضَمَمـتَ جَنـاحَيهم عـلى القَلـبِ ضَمّةً === تَمُــوتُ الخَــوافِي تحتَهـا والقَـوادِمُ
بِضَـربٍ أَتَـى الهامـاتِ والنَصرُ غائبٌ === وَصـارَ إلـى اللبَّـاتِ والنَصـرُ قـادِمُ
حَــقَرتَ الرُدَينيَّـاتِ حَـتَّى طَرَحتَهـا === وحَــتى كـأنَّ السـيف لِلـرُمحِ شـاتِمُ
ومَــن طَلَـبَ الفَتـحَ الجَـلِيلَ فإنَّمـا === مَفاتيحُـهُ البِيـض الخِفـافُ الصَـوارِمُ
نَــثَرتَهُمُ فَــوقَ الأُحَــيدِبِ كُلِّــهِ === كَمـا نُـثِرت فَـوقَ العَـرُوسِ الـدَراهِمُ
تَـدُوسُ بِـكَ الخـيلُ الوُكورَ على الذُّرَى === وقـد كَـثُرَت حَـولَ الوُكـورِ المَطاعِمُ
تَظُــنَّ فِــراخُ الفُتـخِ أَنـكَ زرتَهـا === بِأُمَّاتِهــا وَهْــيَ العِتــاقُ الصَّـلادِمُ
إِذا زَلِقَـــت مَشَـــيتَها بِبُطُونِهــا === كَمــا تَتَمشَّـى فـي الصَعيـد الأَراقـمُ
أَفِــي كُـلِّ يـومٍ ذا الدُّمسـتُق مُقـدِمٌ === قَفــاهُ عــلى الإِقـدامِ لِلوَجـهِ لائِـمُ
أَيُنكِــر ريــحَ اللّيـث حـتّى يَذُوقَـه === وقـد عَـرفَتْ رِيـحَ الليُـوث البهـائِمُ
وقــد فَجَعَتـهُ بِابنِـهِ وابـنِ صهـرِهِ === وبـالصِهرِ حَـملاتُ الأَمـيرِ الغَواشـمُ
مَضَـى يَشكُرُ الأَصحابَ في فَوتِهِ الظُبى === لِمَــا شــغلتها هــامُهُم والمَعـاصِمُ
ويفهَــمُ صَــوتَ المَشــرفيَّةِ فيهِـمِ === عــلى أَنَّ أَصـواتَ السُـيُوفِ أَعـاجِمُ
يُسَــرُّ بمـا أَعطـاكَ لا عَـن جَهالـةٍ === ولكِــنَّ مَغنومــاً نجـا مِنـكَ غـانِمُ
وَلســتَ ملِيكًــا هازِمًــا لِنَظِــيرِه === ولكِــنكَ التَّوحِــيدُ لِلشِــرْكِ هـازمُ
تشَــرَّفُ عَدنــانٌ بِــهِ لا رَبيعــةٌ === وتَفتخِــرُ الدُّنيــا بِــهِ لا العَـواصِمُ
لَـكَ الحَـمدُ فـى الـدُرِّ الَّـذي لِيَ لَفظُهُ === فـــإِنَّكَ مُعطيــه وإنِّــيَ نــاظِمُ
وإِنِّـى لَتَعـدو بـي عَطايـاكَ في الوَغى === فَــلا أَنــا مَذمُـومٌ ولا أَنـتَ نـادِمُ
عــلى كُــلِّ طَيَّــارٍ إليهـا بِرِجلِـهِ === إِذا وَقَعَــتْ فــي مِسـمَعَيهِ الغَمـاغِمُ
أًلا أَيُّهــا السَّـيفُ الَّـذي لَيسَ مُغمَـداً === وَلا فيــهِ مُرتــابٌ ولا مِنـهُ عـاصِمُ
هَنِيئـا لِضَـربِ الهـامِ والمَجـدِ والعُلَى === وَراجِــيكَ والإِســلامِ أَنــكَ سـالِمُ
ولِـم لا يَقِـي الرَّحـمنُ حَـدّيكِ ما وَقَى === وتَفلِيقُــهُ هــامَ العِــدَى بِـكَ دائِـمُ
المتنبي
الميم

[KimoB]

مازلت تسألني عن عيد ميلادي
سجل لديك إذن ما أنت تجهله
تاريخ حبك لي تاريخ ميلادي
ذات العينين السوداوين
ذات العينين الصاحيتين الممطرتين
ما اطلب أبدا من ربي إلا شيئين
أن يحفظ هاتين العينين
ويزيد بأيامي يومين كي أكتب شعراً
في هاتين اللؤلؤتين
أشكوكي للسماء كيف استطعتي كيف
أن تختصري جميع مافي الأرض من نساء
لو كنتي ياصديقتي بمستوى جنوني
رميتي ما عليكي من جواهراً
وبعتي مالديكي من أساور
ونمتي في عيوني
لأن كلام القواميس مات
لأن كلام الروايات مات
أريد اكتشاف طريقه عشقاً
احبكي فيها بلا كلمات
انا عنكي ما أخبرتهم
لكنهم لمحوكي تغتسلين في أحداقي
انا عنكي ما كلمتهم
لاكنهم قراؤكي في حبري وفي أوراقي
ذوبت في غرامكي الأقلام
من ازرقاً واحمراً واخضراً
حتى انتهاء الكلام
علقت حبي لكي في أساور الحمام
ولم اكن اعرف يا حبيبتي
أن الهوى يطير كا الحمام
حبكي يا عميقة العينين
حبكي مثل الموت ... والولادة
صعب لأن يعاد مرتين
عشرين ألف امرأة أحببت
عشرين ألف امرأة جربت
وعندما التقيت فيكي يا حبيبتي
شعرت أنى الآن قد بدأت
أني احبكي عندما تبكين
واحب وجهكي غائماً وحزيناً
الحزن يصهرنا معاً
من حيث لا ادري ولا تدريناً
بعض النساء وجوههم جميلة
وتصير اجمل عندما يبكيناً
حين أكون عاشقاً
شاة الفرس من رعيتي
واخضع الصين لصولجاني
وانقل البحار من مكانها
ولو أردت ... أوقف الثواني
حين أكون عاشقاً
اصبح ضوء سائلاً
لا تستطيع العين أن تراني
حين أكون عاشقاً
أغدو زماناً خارج الزماني
عدي على أصابع اليدين ما يأتي
ف أولا : حبيبتي أنتي
وثانياً : حبيبتي أنتي
وثالثاً : حبيبتي أنتي
ورابعاً وخامساً وسادساً وسابعاً
وثامناً وتاسعاً وعاشراً
حبيبتي أنتي
نزار قباني
الياء

[KimoB]

يا حَياتي لَقَد هَمَمتُ بِأَن أَل
بَسَ ثَوبَينِ مِن ثيابِ الطَبيبِ
ثُمَّ آتيكِ كَالمُداوي عَسى اللَ
هُ يُرينيكِ مَرَّةً مِن قَريبِ

عباس بن الاحنف

حرف الباء

[KimoB]

بانـت سـعـاد فــقــلبـي اليوم متــبــول = مـتــيــم إثــرهـا لـم يُــفــد مكـبـــولُ
وما سعاد غــداة البــيـن إذ بـــــرزت = إلا أغـن غـضيض الطرف مكحولُ
تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتـسـمـت = كأنــه مــنـهــل بالـــراح مــعــلــولُ
شُجًّت بذي شيـم من مـــاء محـنــيـــةٍ = صـافٍ بأبطح أضحى وهو مشمولُ
تنفي الرياح القــذى عنه وأفـــرطــــه = من صــوب غاديـــةٍ بـيض يعالـيـلُ
ويل أمها خُــلـــة لو أنهــا صــدقـــت = بوعدها ولــو أن النــصــح مـقـبـولُ
لكنها خُــلـــة قد ســـيـــطَ مـن دمهـــا = فــجـــعٌ وولـــعٌ وإخــلافٌ وتـبـديـلُ
فما تــقــوم علــى حــال تــكــون بهـا = كم تـــلـــوًّن في أثــوابـهـــا الغــولُ
ولا تمســك بالعــهـــد الذي زعــمـت = إلا كمـا يمـســك المـاء الغــرابــيــلُ
كانت مواعــيد عرقــــوب لها مثــــلاً = ومــا مــواعــــيــده إلا الأبــاطـيــلُ
أرجـو وآمل أن تــــدنــــو مودتــهــــا = وما إخــــال لديــنــا مــنـكِ تــنويـلُ
فلا يَغــرنـــك ما منــت وما وعـــدت = إن الأمـــاني والأحـــلام تضــلـيــلُ
أمسـت ســعــــاد بأرض لا يُبلِّغــهـــا = إلا العِـــتـــاقُ النـجـيـات المـراسـيلُ
نبئـــت أن رســــول الله أوعــــدنـــي = والعــفــو عند رســول الله مأمـــولُ
مهلاً هداك الذي أعطاك نافلـــة الــــ = ـــقـــرآن فـيـهـا مواعــيظٌ وتفصيلُ
لا تأخـــذنـي بأقـــوال الوشـــاة ولـــم = أُذنـِــب، ولو كثـــرت فــيّ الأقاويلُ
لقد أقوم مقـــامـــاً لـــو يــقــــوم بــــه = يرى ويســمــع ما قــد أسمعُ الفـيـلُ
الظـــل ترعــــد مـن وجـــدٍ بـــوادره = إن لم يكن من رســول الله تــنويــلُ
ما زلتُ أقطعُ البــــيــداء مـــدرعــــاً = جُنح الظلام وثــوب الـلـيـل مسبولُ
حتى وضعت يميني مـا أنــازعـــهــا = في كف ذي نَــقِـمات قــوله الـقـيـلُ
فلهوَ أخـــــوفُ عنــدي إذ أكــــمــلــه = وقــيــل إنـــك منســـوبٌ ومسئــولُ
من ضيغمٍ بضراء الأرض مخـــــدره = في بطن عثَّر غــيــلٌ دونه غــيـــلُ
يعدو فيلحــم ضرغــامـيـن عيشهــمـا = لحـمٌ من النــاس معـفـورٌ خراديــلُ
إذا يـــســــاورُ قِــــرنـــاً لا يحــلُّ لــه = أن يـتـرك القِــرن إلا وهــو مغلولُ
منه تظـــل حمــيــر الجــــو نــافـــرة = ولا تـمـشّــى بواديـــه الأراجــيــلُ
ولا يــــــزال بواديـــه أخـــو ثـــقــــةٍ = مُضـــرَّج البــز والدرسـيـن مأكولُ
إن الـرســول لنــور يـســتــضــاء بـه = مهـنـد من ســيـوف الله مــســلـــولُ
في عصبةٍ من قريـــش قال قائـلــهـــم = بــبــطـن مكة لما أسـلـمـوا: زولــوا
زالوا فما زال أنكـــاسٌ ولا كــشـــفٌ = عـنـد الــلـــقــاء مــيــل مـعــازيـــلُ
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم = ضــرب إذا عـرَّد الـسودُ التــنابــيلُ
شم العرانــيــن أبطـــال لبــوســـهـــم = من نسج داود في الهـيــجا سرابــيلُ
بيضٌ سوايغ قد شكت لــهــا حـــلـــق = كأنــهـــا حـــلــق القـعـفـاء مجـدولُ
ليسوا مفاريح إن نـالـــت رمــاحـهــمُ = قوماً، وليسوا مـجــازيعــاً إذا نـــيلُ
لا يقطع الطعـن إلا فـــي نحـــورهــمُ = وليس لهم عن حياضِ الموت تهليلُ
كعب بن زهير بن أبي سلمى
ل

[KimoB]

لَوْ دَرَتِ الدّنْيَا بمَا عِنْدَهُ
لاستَحيَتِ الأيّامُ من عَتبِهِ
لَعَلّهَا تَحْسَبُ أنّ الذي
لَيسَ لَدَيهِ لَيسَ من حِزْبِهِ
وَأنّ مَنْ بَغدادُ دارٌ لَهُ
لَيسَ مُقيماً في ذَرَا عَضْبِهِ
وَأنّ جَدّ المَرْءِ أوْطانُهُ
مَن لَيسَ منها لَيسَ من صُلبِهِ
أخَافُ أنْ تَفْطَنَ أعْداؤهُ
فيُجْفِلُوا خَوْفاً إلى قُرْبِهِ
لا بُدّ للإنْسانِ من ضَجعَةٍ
لا تَقْلِبُ المُضْجَعَ عن جَنبِهِ
يَنسى بها ما كانَ مِن عُجْبِهِ
وَمَا أذاقَ المَوْتُ من كَرْبِهِ
نحنُ بَنُو المَوْتَى فَمَا بالُنَا
نَعَافُ مَا لا بُدّ من شُرْبِهِ
تَبْخَلُ أيْدينَا بِأرْوَاحِنَا
على زَمَانٍ هيَ من كَسْبِهِ
فَهَذِهِ الأرْوَاحُ منْ جَوّهِ
وَهَذِهِ الأجْسامُ مِنْ تُرْبِهِ
لَوْ فكّرَ العاشِقُ في مُنْتَهَى
حُسنِ الذي يَسبيهِ لم يَسْبِهِ
لم يُرَ قَرْنُ الشّمسِ في شَرْقِهِ
فشَكّتِ الأنْفُسُ في غَرْبِهِ
يَمُوتُ رَاعي الضّأنِ في جَهْلِهِ
مِيتَةَ جَالِينُوسَ في طِبّهِ
وَرُبّمَا زَادَ على عُمْرِهِ
وَزَادَ في الأمنِ على سِرْبِهِ
وَغَايَةُ المُفْرِطِ في سِلْمِهِ
كَغَايَةِ المُفْرِطِ في حَرْبِهِ
فَلا قَضَى حاجَتَهُ طالِبٌ
فُؤادُهُ يَخفِقُ مِنْ رُعْبِهِ
أستَغْفِرُ الله لشَخْصٍ مضَى
كانَ نَداهُ مُنْتَهَى ذَنْبِهِ
وَكانَ مَنْ عَدّدَ إحْسَانَهُ
كأنّمَا أفْرَطَ في سَبّهِ
يُرِيدُ مِنْ حُبّ العُلَى عَيْشَهُ
وَلا يُريدُ العَيشَ من حُبّهِ
يَحْسَبُهُ دافِنُهُ وَحْدَهُ
وَمَجدُهُ في القبرِ مِنْ صَحْبِهِ
وَيُظْهَرُ التّذكيرُ في ذِكْرِهِ
وَيُسْتَرُ التأنيثُ في حُجْبِهِ
أُخْتُ أبي خَيرِ أمِيرٍ دَعَا
فَقَالَ جَيشٌ للقَنَا: لَبّهِ
يا عَضُدَ الدّوْلَةِ مَنْ رُكْنُها
أبُوهُ وَالقَلْبُ أبُو لُبّهِ
وَمَنْ بَنُوهُ زَينُ آبَائِهِ
كأنّهَا النّوْرُ عَلى قُضْبِهِ
فَخْراً لدَهْرٍ أنْتَ مِنْ أهْلِهِ
وَمُنْجِبٍ أصْبَحتَ منْ عَقْبِهِ
إنّ الأسَى القِرْنُ فَلا تُحْيِهِ
وَسَيْفُكَ الصّبرُ فَلا تُنْبِهِ
ما كانَ عندي أنّ بَدْرَ الدّجَى
يُوحِشُهُ المَفْقُودُ من شُهْبِهِ
حاشاكَ أن تَضْعُفَ عن حَملِ ما
تَحَمّلَ السّائِرُ في كُتْبِهِ
وَقَدْ حَمَلْتَ الثّقلَ من قَبْلِهِ
فأغنَتِ الشّدّةُ عَنْ سَحْبِهِ
يَدْخُلُ صَبرُ المَرْءِ في مَدْحِهِ
وَيَدْخُلُ الإشْفَاقُ في ثَلْبِهِ
مِثْلُكَ يَثْني الحُزْنَ عن صَوْبِهِ
وَيَستَرِدّ الدّمعَ عن غَرْبِهِ
إيمَا لإبْقَاءٍ عَلى فَضْلِهِ؛
إيمَا لتَسْليمٍ إلى رَبّهِ
وَلم أقُلْ مِثْلُكَ أعْني بِهِ
سِواكَ يا فَرْداً بِلا مُشْبِهِ

المتنبي

الهاء

[hicham_ben]

هذا (نفمبر)... قم وحـــــــي المدفعا واذكر جهادك...... والسنين الأربعا!
واقرأ كتابك، للأنام مفصــــــــــــــلا تقرأ به الدنيا الحديثَ الأروعا!
واصدع بثورتك الزمـــــــــان وأهله واقرعْ بدولتك الورى، و(المجمعا)!
واعقد لحقك، في الملاحـــــــــم ندوة يقِف الزمان بها خطيبا مصْقعا!
وقل:الجزائر...!!!واصغ إن ذكر اسمها تجد الجبابرَ.... ساجدين وركَّعا!
إن الجزائر في الوجـــــــــود رسالة الشعب حرَّرها... وربك وقعا!
إن الجزائر قطعة قدسيـــــــــــــــة في الكون... لحنها الرصاص ووقعا!
وقصيدة أزلية، أبياتهــــــــــــــــــا حمراءُ... كان لها (نفمبر) مطلعا!
نظمت قوافيها الجماجم في الوغى وسقى النجيـــــع رويَّها.. فتدفعا
غنّى بها حر الضمير، فأيقظت. شعْبا إلى التحرير شمَّر مُسرعا
سمعَ الأصم دويها، فعنالهـــــــــا ورأى بها الأعمى الطريق الانصعا
ودرى الألى، جهلوا الجزائر، أنها قالت: «أريدني!!! فصمّمتْ أن تلمعا
ودرى الألى، جحدوا الجزائر، أنها ثارت... وحكَّمت الدما... والمدفعا!
شقّت طريق مصيرها بسلاحها وأبتْ بغير المنتهــــــــى أن تقْنعا
شعب... دعاه إلى الخلاص بناته فانصبَّ مذ سمع الندآ، وتطوعا
نادى به جبريل في سوق الفدآ فشرى، وباغ بنقدها، وتبرَّعا!
فلكم تصارع ولازمان... فلم يجد فيه الزمان ـ وقد توحَّد ـ مطمعا!
واستقبل الأحداث... منها ساخراً كالشامخات... تمنُّعا، وترفعا...
وأراده المستعمرون، عناصراً فأبى ـ مع التاريخ ـ أن يتصدعا!
واستضعفوه... فقرروا إذلاله فأبت كرامته لـــــــه أن يخضعا
واستدرجوه... فدبروا إدماجه فأبت عروبته لـــــــــه أن يبلعا!
مفدي زكرياء

[karim heddaden]

معلقة النابغه

عوجوا فحيوا لنعم دمنة الدار...مادا تحيون من نؤي وأحجار

أقوى و اقفر من نعم و غيره...هوج الرياح بهابي الترب موار

نبئت نعما على الهجران عاتبة...سقيا و رعيا لداك العاتب الزاري

[KimoB]

:8:شكرا لكما اخويا الكريمين على التفاعل الايجابي والمشاركة الرائعة ...
بارك الله فيكما.


رقت بوصف جمالك الاقوال
ورأتك فافتتنت بك العذال
وهب الآله بك الجمال تجملاً
حتى كأنك للجمال جمال
كل العيون إذا برزتِ شواخص
كيما تراك وغضهنَّ محال
وإذا الخَلِيّ رآك عاد بمهجة ٍ
للوجدِ مخترق بها ومجالُ
كم قد سفرتِ ففي القلوب قوله
لما رأوْكِ وفي العقول خيال
فرَموكِ بالأبصار وهي كليلة
من نور وجهك نورهنّ مُذال
ربطوا الأكفَّ على ضلوع تحتها
بين النواظر والقلوب جدال
لو كنت في ايام يوسف لم تكن
بجمال يوسف تضرب الامثال
ولطَّعتْ دون الأكف قلوبَها
شوقاً إليك مع النساء رجال
كم قد يجور على جفونك سقمها
كسرا وتُجهِد خَصرَكِ الأكفال
عجباً لطرفِكِ رهو أضعف ما أرى
يرنو فترهَب فتكه الأبطال

معروف الرصافي
اللام

[karim heddaden]

لا ه ابن عمك لا افضلت في حسب...ولا أنت دياني فتخزوني

الا تدع دمي ومنقصتي...اضربكحتى تقول الهامة اسقوني

اني أبي ابي دومحافظة...وابن ابي أبي من ابيين

دوالاصبع العدواني

[KimoB]

نَشيمُ بُرُوقَ المُزْنِ أينَ مَصَابُهُ ولا شيء يشفي منك يا ابنة َ عفزرا
من القاصراتِ الطرف لو دب محولٍ وَلا مِثْلَ يَوْمٍ في قَذَارَانَ ظَلْتُهُ
له الويل إن أمسى ولا أم هاشم قريبٌ ولا البسباسة ُ ابنة يشكرا
أرى أمّ عمرو دمعها قد تحدرا بُكَاءً على عَمرٍو وَمَا كان أصْبَرَا
إذا نحن سرنا خمسَ عشرة ليلة وراء الحساءِ من مدافع قيصرا
إِذا قُلتُ هَذا صاحِبٌ قَد رَضيتُهُ وَقَرَّت بِهِ العَينانِ بُدِّلتُ آخَرا
كَذَلِكَ جَدّي ما أُصاحِبُ صاحِباً مِنَ الناسِ إِلّا خانَني وَتَغَيَّرا
وَكُنّا أُناساً قَبلَ غَزوَةِ قُرمُلٍ وَرَثنا الغِنى وَالمَجدَ أَكبَرَ أَكبَرا
وما جبنت خيلي ولكن تذكرتْ مرابطها في بربعيصَ وميسرا
ألا ربّ يوم صالح قد شهدتهُ بتَاذِفَ ذاتِ التَّلِّ من فَوْق طَرْطرَا
ولا مثلَ يوم فق قُدار ان ظللتهُ كأني وأصحابي على قرنِ أعفرا
ونشرُب حتى نحسب الخيل حولنا نِقَاداً وَحتى نحسِبَ الجَونَ أشقَرَا

امرؤ القيس

الراء

[KimoB]

رَأَيتُكِ يُدنيني إِلَيكِ تَباعُدي
فَباعَدتُ نَفسي لِاِلتِماسِ التَقَرُّبِ
لَتَركي لَكُم وَالوُدُّ فيهِ بَقِيَّةٌ
أُؤَمِّلُها وَالحَبلُ لَم يَتَقَضَّبِ
أَحَبُّ لِنَفسي مِن فِراقٍ عَلى قِلاً
وَقَد فاتَني مِن وُدِّكُم كُلُّ مَطلَبِ

شعر: عباس بن الاحنف
ب

[KimoB]

بِأَبي أَنتِ قَد صَدَقتِ أَنا المُذ
نِبُ غَفراً لِمَن يُسيءُ الذُنوبا
اِسمَعي ما أَقولُ ثُمَّ اِصنَعي ما
شِئتِ وَاِرعَي فَقَد رَعيتُ المَغيبا
اِعلَمي يا ظَلومُ حَقّاً وَإِلا
فَأَنا كافِرٌ أَدينُ الصَليبا
لَبوُدّي لَو كُنتِ حَظّي مِنَ النا
سِ كَفى بِالَّذي طَلَبتُ نَصيبا

شعر: عباس بن الاحنف

[KimoB]

إِنّي وَضَعتُ الحُبَ مَوضِعَهُ
وَاِحتَلتُ حيلَةَ صاحِبِ الدُنيا
وَإِذا سُئِلتُ عَنِ الَّتي شَغَفَت
قَلبي وَكَلتُهُمُ إِلى أُخرى
ما زِلتُ أُكذِبُهُم وَأَكتُمُهُم
حَتّى شُهِرتُ بِغَيرِ مَن أَهوى
شعر: عباس بن الاحنف

[أمل.]

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ........ و أسمعت كلماتي من به صمم

[KimoB]

ما زِلتُ أُحذَرُ هَذا العِتا
بَ مِن قَبلِ أَن أَستحِقَّ العِتَبا
وَكُنتُ عَلى وَجلٍ مُشفِقاً
أُطيلُ البُكا وَأَعِدُّ الجَوابا
أَلا تَرحَمينَ فَتىً مُغرَماً
بِحُبِّكِ يَسقي الدُموعَ التُرابا
فَما خُلِقَ الحُبُّ لِلعالَمي
نَ إِلا شَقاءً وَإِلا عَذابا

شعر : عباس بن الاحنف

[أمل.]

اذا كنت في كل الامور معاتبا..... صديقك لاتلق الذي لاتعاتبه
فعش واحدا . او صل اخاك فانه......مقارف ذنب مرة ومفارقه

[KimoB]

هَيَّجَ أَحزاني وَرَوعاتي
مَن كانَ يَسعى بِرِسالاتي
أَبصَرتُهُ يَوماً فَساءَلتُهُ
عَنها وَكانَت تِلكَ عاداتي
فَجاءَ مِنهُ مَنظَرٌ هاجَ لي
بَلِيَّةً فَوقَ البَلِيّاتِ
إِنّي وَإِن أَظهَرتُ هِجرانَها
وَطالَ شَوقي وَصَباباتي
وَأَصبَحَت في المِصرِ لي جارَةً
خَزراءَ لا تُؤتى وَلا تَأتي
لَحافِظٌ ما كانَ مِن عَهدِها
أَصدُقُها في كُلِّ حالاتي

شعر : عباس بن الاحنف

[أمل.]

http://www6.0zz0.com/2010/08/10/16/210761266.png

[KimoB]

هَذِي بَرَزْتِ لَنَا فَهِجْتِ رَسِيسَا
ثمّ انْثَنَيْتِ وما شَفَيْتِ نَسيسَا

وَجعلتِ حظّي منكِ حظّي في الكَرَى
وَتَرَكْتِني للفَرْقَدَينِ جَلِيسَا

قَطّعْتِ ذَيّاكِ الخُمارَ بسَكْرَةٍ
وأدَرْتِ من خَمرِ الفِراقِ كُؤوسَا

إنْ كُنْتِ ظاعِنَةً فإنّ مَدامعي
تَكفي مَزادَكُمُ وتُرْوي العِيسَا

حاشَى لِمثْلِكِ أنْ تكونَ بَخيلَةً
ولمِثْلِ وَجهِكِ أن يكونَ عَبُوسَا

ولمِثْلِ وَصْلِكِ أنْ يكونُ مُمَنَّعاً
ولمِثْلِ نَيْلِكِ أنْ يكونَ خَسيسَا

خَوْدٌ جَنَتْ بَيني وبَينَ عَوَاذِلي
حَرْباً وغادَرَتِ الفُؤادَ وطِيسَا

بَيْضاءُ يَمْنَعُهَا تَكَلَّمَ دَلُّها
تِيهاً ويَمْنَعُهَا الحَياءُ تَميسَا

لمّا وَجَدْتُ دَواءَ دائي عِندَها
هانَتْ عليّ صِفاتُ جالينُوسَا

أبْقَى زُرَيْقٌ للثّغُورِ مُحَمّداً
أبْقَى نَفِيسٌ للنّفيسِ نَفيسَا

إنْ حَلّ فارَقَتِ الخَزائِنُ مَالَهُ
أوْ سارَ فارَقَتِ الجُسُومُ الرُّوسَا

مَلِكٌ إذا عادَيْتَ نَفسَكَ عادِهِ
ورَضِيتَ أوحَشَ ما كَرِهتَ أنيسَا

الخائِضَ الغَمَراتِ غيرَ مُدافَعٍ
والشِّمَّرِيَّ المِطْعَنَ الدِّعّيسَا

كَشّفْتُ جَمْهَرَةَ العِبادِ فلمْ أجدْ
إلاّ مَسُوداً جَنْبَهُ مَرْؤوسَا

بَشَرٌ تَصَوّرَ غايَةً في آيَةٍ
تَنْفي الظّنُونَ وتُفْسِدُ التّقْيِيسَا

وبهِ يُضَنّ على البَرِيّةِ لا بِها
وعَلَيْهِ منها لا علَيها يُوسَى

لوْ كانَ ذو القَرْنَينِ أعْمَلَ رأيَهُ
لمّا أتَى الظُّلماتِ صِرْنَ شُمُوسَا

أو كانَ صادَفَ رأسَ عازَرَ سَيفُهُ
في يوْمِ مَعرَكَةٍ لأعْيا عيسَى

أوْ كانَ لُجُّ البَحْرِ مِثْلَ يَمينِهِ
ما انْشَقّ حتى جازَ فيهِ مُوسَى

أوْ كانَ للنّيرانِ ضَوْءُ جَبينِهِ
عُبِدَتْ فكانَ العالَمونَ مَجوسَا

لمّا سَمِعْتُ بهِ سَمِعْتُ بواحِدٍ
ورَأيْتُهُ فرَأيْتُ منْهُ خَمِيسَا

ولحظْتُ أُنْمُلَهُ فَسِلْنَ مَوَاهِباً
ولمَسْتُ مُنْصُلَهُ فَسَالَ نُفُوسَا

يا مَنْ نَلُوذُ مِنَ الزّمانِ بِظِلِّهِ
أبداً ونَطْرُدُ باسْمِهِ إبْلِيسَا

صَدَقَ المُخبِّرُ عنكَ دونَكَ وَصْفُهُ
مَن في العراقِ يراكَ في طَرَسُوسَا

بَلَدٌ أقَمْتَ بهِ وذِكْرُكَ سائِرٌ
يَشْنا المَقيلَ ويَكْرَهُ التّعرِيسَا

فإذا طَلَبْتَ فَريسَةً فارَقْتَهُ
وإذا خَدِرْتَ تَخِذْتَهُ عِرّيسا

إنّي نَثَرْتُ عَلَيكَ دُرّاً فانتَقِدْ
كَثُرَ المُدَلِّسُ فاحْذَرِ التّدليسَا

حَجّبْتُها عَنْ أهلِ إنْطاكِيّةٍ
وجَلَوْتُها لكَ فاجتَلَيتَ عَرُوسَا

خيرُ الطّيورِ على القُصورِ وشَرُّها
يَأوِي الخَرابَ ويَسكُنُ النّاوُوسَا


لوْ جادَتِ الدّنْيا فَدَتْكَ بِأهْلِها
أو جاهَدَتْ كُتبَتْ عليك حبيسا


المتنبي
س

[بنالعياط]

سألت عنه في درب مواعظي**تشلَّ أشْلا ينابيع واقعي.
سألت من أنت..؟شعر وادعي**أم رهطا تصنع بمصانعي.
سوى بنوم و اليقضة خوانقي**براً بوالديك أرحم مُزارعي.
سأتلُ عيك من حصاد مضالمي**كالقافية و البحر في حشر مَوْسَعي.


ي

بنالعياط

[بنالعياط]

سقيت الغيث يا قصر السلام**فتعم محلة الملك الهمام.
لقد نشر الإله عليك نــــــورا**و حفَّك بالملائكة الكـــرام.
سأشكر نعمة الهدى حتى **تدور علي دائرة الحــــمام.
له بيتان بيت تُبَّـــــــــــعيَّ** و بيت حلَّ بلبلد الحــــــرام


م أبي العتاهية

[بنالعياط]

محرم عليك تنام**و قلبك يُجــــافي يحــــصد الاثام..
كيف تضمن الرجوع**و أنت حلمٌ فوق صطح الظلام..

م

بنالعياط

[KimoB]

ما أَنكَأَ البَينَ لِقَرحِ القُلوب
شَيَّبَ رأَسي قَبلَ حينِ المَشيب
أَنحَلَ جِسمي وَبَرى أَعظُمي
لَذعُ حَراراتِ فِراقِ الحَبيب
لَم يَذُقِ البُؤسَ وَلا طَعمَهُ
مَن لَيسَ مِن جُهدِ الهَوى ذا نَصيب
أَشكو إِلى اللَهُ هَوى شادِنٍ
يَمُرُّ بي يَهتَزُّ مِثلَ القَضيب
مُنَعَّمٍ كالبَدرِ في طَرفِهِ
سِحرٌ بِهِ يَجني ثِمارَ القُلوب
أَورَثَ قَلبي مِن جَوى حُبِّهِ
داءً عَياءً ما لَهُ مِن طَبيب

شعر: عباس بن الاحنف

ب

[KimoB]

بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ *** مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ
وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا *** إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ
هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً *** لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ
تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ *** كـأنَّـهُ مُـنْـهَلٌ بـالرَّاحِ مَـعْلُولُ
شُـجَّتْ بِـذي شَـبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ *** صـافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْومَشْمولُ
تَـنْفِي الـرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ *** مِـنْ صَـوْبِ سـارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ
أكْـرِمْ بِـها خُـلَّةً لـوْ أنَّهاصَدَقَتْ *** مَـوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ
لـكِنَّها خُـلَّةٌ قَـدْ سِـيطَ مِنْ دَمِها *** فَـجْـعٌ ووَلَـعٌ وإِخْـلافٌ وتَـبْديلُ
فـما تَـدومُ عَـلَى حـالٍ تكونُ بِها *** كَـما تَـلَوَّنُ فـي أثْـوابِها الـغُولُ
ولا تَـمَسَّكُ بـالعَهْدِ الـذي زَعَمْتْ *** إلاَّ كَـما يُـمْسِكُ الـماءَ الـغَرابِيلُ
فـلا يَـغُرَّنْكَ مـا مَنَّتْ وما وَعَدَتْ *** إنَّ الأمـانِـيَّ والأحْـلامَ تَـضْليلُ
كـانَتْ مَـواعيدُ عُـرْقوبٍ لَها مَثَلا *** ومــا مَـواعِـيدُها إلاَّ الأبـاطيلُ
أرْجـو وآمُـلُ أنْ تَـدْنو مَـوَدَّتُها *** ومـا إِخـالُ لَـدَيْنا مِـنْكِ تَـنْويلُ
أمْـسَتْ سُـعادُ بِـأرْضٍ لايُـبَلِّغُها *** إلاَّ الـعِتاقُ الـنَّجيباتُ الـمَراسِيلُ
ولَـــنْ يُـبَـلِّغَها إلاّغُـذافِـرَةٌ *** لـها عَـلَى الأيْـنِ إرْقـالٌ وتَبْغيلُ
مِـنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ *** عُـرْضَتُها طـامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ
تَـرْمِي الـغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ *** إذا تَـوَقَّـدَتِ الـحَـزَّازُ والـمِيلُ
ضَـخْـمٌ مُـقَـلَّدُها فَـعْم مُـقَيَّدُها *** فـي خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ
غَـلْـباءُ وَجْـناءُ عَـلْكوم مُـذَكَّرْةٌ *** فــي دَفْـها سَـعَةٌ قُـدَّامَها مِـيلُ
وجِـلْـدُها مِـنْ أُطـومٍ لا يُـؤَيِّسُهُ *** طَـلْحٌ بـضاحِيَةِ الـمَتْنَيْنِ مَهْزولُ
حَـرْفٌ أخـوها أبـوها مِن مُهَجَّنَةٍ *** وعَـمُّـها خـالُها قَـوْداءُ شْـمِليلُ
يَـمْشي الـقُرادُ عَـليْها ثُـمَّ يُزْلِقُهُ *** مِـنْـها لِـبانٌ وأقْـرابٌ زَهـالِيلُ
عَـيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ *** مِـرْفَقُها عَـنْ بَـناتِ الزُّورِ مَفْتولُ
كـأنَّـما فـاتَ عَـيْنَيْهاومَـذْبَحَها *** مِـنْ خَـطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ
تَـمُرُّ مِـثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ *** فـي غـارِزٍ لَـمْ تُـخَوِّنْهُ الأحاليلُ
قَـنْواءُ فـي حَـرَّتَيْها لِـلْبَصيرِ بِها *** عَـتَقٌ مُـبينٌ وفـي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ
تُـخْدِي عَـلَى يَـسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ *** ذَوابِــلٌ مَـسُّهُنَّ الأرضَ تَـحْليلُ
سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً *** لـم يَـقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْـمِ تَـنْعيلُ
كــأنَّ أَوْبَ ذِراعَـيْها إذا عَـرِقَتْ *** وقــد تَـلَـفَّعَ بـالكورِ الـعَساقيلُ
يَـوْماً يَـظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً *** كـأنَّ ضـاحِيَهُ بـالشَّمْسِ مَـمْلولُ
وقـالَ لِـلْقوْمِ حـادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ *** وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا
شَـدَّ الـنَّهارِ ذِراعـا عَيْطَلٍ نَصِفٍ *** قـامَـتْ فَـجاوَبَها نُـكْدٌ مَـثاكِيلُ
نَـوَّاحَةٌ رِخْـوَةُ الـضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها*** لَـمَّا نَـعَى بِـكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ
تَـفْرِي الُّـلبانَ بِـكَفَّيْها ومَـدْرَعُها *** مُـشَـقَّقٌ عَـنْ تَـراقيها رَعـابيلُ
تَـسْعَى الـوُشاةُ جَـنابَيْها وقَـوْلُهُمُ *** إنَّـك يـا ابْـنَ أبـي سُلْمَى لَمَقْتولُ
وقــالَ كُـلُّ خَـليلٍ كُـنْتُ آمُـلُهُ *** لا أُلْـهِيَنَّكَ إنِّـي عَـنْكَ مَـشْغولُ
فَـقُـلْتُ خَـلُّوا سَـبيلِي لاَ أبـالَكُمُ *** فَـكُلُّ مـا قَـدَّرَ الـرَّحْمنُ مَفْعولُ
كُـلُّ ابْـنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ *** يَـوْماً عـلى آلَـةٍ حَـدْباءَ مَحْمولُ
أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني*** والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ
وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً *** والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ
مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ *** الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ
لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاة ولَـمْ *** أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ
لَـقَدْ أقْـومُ مَـقاماً لـو يَـقومُ بِـه *** أرَى وأَسْـمَعُ مـا لـم يَسْمَعِ الفيلُ
لَـظَلَّ يِـرْعُدُ إلاَّ أنْ يـكونَ لَهُ مِنَ *** الَّـرسُـولِ بِــإِذْنِ اللهِ تَـنْـويلُ
حَـتَّى وَضَـعْتُ يَـميني لا أُنازِعُهُ *** فـي كَـفِّ ذِي نَـغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ
لَــذاكَ أَهْـيَبُ عِـنْدي إذْ أُكَـلِّمُهُ *** وقـيـلَ إنَّـكَ مَـنْسوبٌ ومَـسْئُولُ
مِـنْ خـادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ *** مِـنْ بَـطْنِ عَـثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ
يَـغْدو فَـيُلْحِمُ ضِـرْغامَيْنِ عَيْشُهُما *** لَـحْمٌ مَـنَ الـقَوْمِ مَـعْفورٌ خَراديلُ
إِذا يُـسـاوِرُ قِـرْناً لا يَـحِلُّ لَـهُ *** أنْ يَـتْرُكَ الـقِرْنَ إلاَّ وهَوَمَغْلُولُ
مِـنْهُ تَـظَلُّ سَـباعُ الـجَوِّضامِزَةً *** ولا تَـمَـشَّى بَـوادِيـهِ الأراجِـيلُ
ولا يَــزالُ بِـواديـهِ أخُـو ثِـقَةٍ *** مُـطَرَّحَ الـبَزِّ والـدَّرْسانِ مَأْكولُ
إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ *** مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُولُ
فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ *** بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا
زالُـوا فـمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ *** عِـنْـدَ الِّـلقاءِ ولا مِـيلٌ مَـعازيلُ
شُــمُّ الـعَرانِينِ أبْـطالٌ لُـبوسُهُمْ *** مِـنْ نَـسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ
بِـيضٌ سَـوَابِغُ قـد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ *** كـأنَّـها حَـلَقُ الـقَفْعاءِ مَـجْدولُ
يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ *** ضَـرْبٌ إذا عَـرَّدَ الـسُّودُ التَّنابِيلُ
لا يَـفْـرَحونَ إذا نَـالتْ رِمـاحُهُمُ *** قَـوْماً ولَـيْسوا مَـجازِيعاً إذا نِيلُوا
لا يَـقَعُ الـطَّعْنُ إلاَّ فـي نُحورِهِمُ *** ومـا لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ

كعب بن زهير بن ابي سلمى
ل

[KimoB]

لَهفي عَلَيكِ مَتـى أَراكِ طَليقَـةً ----- يَحمي كَريمَ حِماكِ شَعبٌ راقٍ
كَلِفٌ بِمَحمودِ الخِـلالِ مُتَيَّـمٌ ----- بِالبَذلِ بَيـنَ يَدَيـكِ وَالإِنفـاقِ
إِنّي لَتُطرِبُنـي الخِـلالُ كَريمَـةً ----- طَرَبَ الغَريـبِ بِأَوبَـةٍ وَتَـلاقٍ
وَتَهُزُّني ذِكرى المُـروءَةِ وَالنَـدى ----- بَينَ الشَمائِـلِ هِـزَّةَ المُشتـاقِ
ما البابِلِيَّةُ فـي صَفـاءِ مِزاجِهـا ----- وَالشَربُ بَينَ تَنافُـسٍ وَسِبـاقِ
وَالشَمسُ تَبدو في الكُئوسِ وَتَختَفي ----- وَالبَدرُ يُشرِقُ مِن جَبينِ الساقـي
بِأَلـــَذَّ مِن خُلُـقٍ كَريـمٍ طاهِـر ----- ٍقَـد مازَجَتـهُ سَلامَـةُ الأَذواقِ
فـــَإِذا رُزِقـتَ خَليقَـةً مَحمـودَةً ----- فَقَدِ اِصطَفـاكَ مُقَسِّـمُ الأَرزاقِ
فَالنـــاسُ هَـذا حَظُّـهُ مـالٌ وَذا ----- عِلـمٌ وَذاكَ مَكـارِمُ الأَخـلاقِ
وَالمــــالُ إِن لَـم تَدَّخِـرهُ مُحَصَّنـاً ----- بِالعِلمِ كـانَ نِهايَـةَ الإِمـلاقِ
وَالعِلـــــمُ إِن لَـم تَكتَنِفـهُ شَمائِـلٌ ----- تُعليهِ كـانَ مَطِيَّـةَ الإِخفـاقِ
لا تَحسَــبَنَّ العِلمَ يَنفَـعُ وَحـدَهُ ------ ما لَـم يُتَـوَّج رَبُّـهُ بِخَـلاقِ
كَم عالِــمٍ مَـدَّ العُلـومَ حَبائِـلاً ------ لِوَقيعَـةٍ وَقَطيـعَـةٍ وَفِــراقِ
وَفَقيهِ قَــومٍ ظَـلَّ يَرصُـدُ فِقهَـهُ ----- لِمَكيـدَةٍ أَو مُستَحَـلِّ طَـلاقِ
يَمشي وَقَد نُصِبــَت عَلَيهِ عِمامَـةٌ ----- َكالبُرجِ لَكِن فَـوقَ تَـلِّ نِفـاقِ
يَدعونَهُ عِندَ الشِقــاقِ وَمـا دَرَوا ----- أَنَّ الَّذي يَدعونَ خِـدنُ شِقـاقِ
وَطَبيبِ قَومٍ قَـد أَحَـلَّ لِطِبِّـهِ ------- مـا لا تُحِـلُّ شَريعَـةُ الخَـلّاقِ
قَتَلَ الأَجِنَّةَ في البُطـونِ وَتـارَةً ------ جَمَعَ الدَوانِقَ مِـن دَمٍ مُهـراقِ
أَغلى وَأَثمَنُ مِن تَجـارِبِ عِلمِـهِ ----- يَومَ الفَخـارِ تَجـارِبُ الحَـلّاقِ
وَمُهَندِسٍ لِلنيـلِ بـاتَ بِكَفِّـهِ ------ مِفتـاحُ رِزقِ العامِـلِ المِطـراقِ
تَندى وَتَيبَـسُ لِلخَلائِـقِ كَفُّـهُ ------ بِالماءِ طَـوعَ الأَصفَـرِ البَـرّاقِ
لا شَيءَ يَلوي مِن هَـواهُ فَحَـدُّهُ ----- في السَلبِ حَدُّ الخائِـنِ السَـرّاقِ
وَأَديبِ قَـومٍ تَستَحِـقُّ يَمينُـهُ ------- قَطعَ الأَنامِلِ أَو لَظـى الإِحـراقِ
يَلهو وَيَلعَـبُ بِالعُقـولِ بَيانُـهُ ------- فَكَأَنَّـهُ في السِحـرِ رُقيَـةُ راقٍ
فـي كَفِّـهِ قَلَـمٌ يَمُـجُّ لُعابُـهُ ------- سُمّـاً وَيَنفِثُـهُ عَـلـى الأَوراقِ
يَرِدُ الحَقائِقَ وَهيَ بيـضٌ نُصَّـعٌ ------- قُدسِيَّـةٌ عُلـوِيَّـةُ الإِشــراقِ
فَيَرُدُّها سـوداً عَلـى جَنَباتِهـا -------- مِن ظُلمَةَ التَمويهِ أَلـفُ نِطـاقِ
عَرِيَت عَنِ الحَقِّ المُطَهَّـرِ نَفسُـهُ ------- فَحَياتُـهُ ثِقـلٌ عَلـى الأَعنـاقِ
لَو كــانَ ذا خُلُقٍ لأسعَـدَ قَومَـهُ ------- بِبَيانِـهِ وَيَـراعِـهِ السَـبّـاقِ
مَن لـي بِتَربِيَـةِ النِسـاءِ فَإِنَّهـا ------- في الشَرقِ عِلَّةُ ذَلِـكَ الإِخفـاقِ
الأُمُّ مَـدرَسَـةٌ إِذا أَعدَدتَـهـا ----- أَعدَدتَ شَعبــــاً طَيِّـبَ الأَعـراقِ
الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّـدَهُ الحَـيـا ------ بِالـرِيِّ أَورَقَ أَيَّمــــا إيــراقِ
الأُمُّ أُستــاذُ الأَساتِـذَةِ الأولى ------ شَغَلَت مَآثِرُهُم مَـدى الآفــاقِ
أَنا لا أَقولُ دَعوا النِساءَ سوا فرا ------ بَينَ الرِجالِ يَجُلنَ في الأَسواقِ
يَدرُجنَ حَيثُ أَرَدنَ لا مِن وازِعٍ ------ يَحـْذَرنَ رِقبَتَـهُ وَلا مِـن واقٍ
يَفعَلنَ أَفعـالَ الرِجـالِ لِواهِيـاً -----عَن واجِباتِ نَواعِسِ الأَحـداقِ
في دورِهِـنَّ شُؤونُهُـنَّ كَثيـرَةٌ ----- كَشُؤونِ رَبِّ السَيفِ والمز راق
كلا وَلا أَدعوكُـمُ أَن تُسرِفـوا ------ في الحَجبِ وَالتَضييقِ وَالإِرهـاقِ
لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِـراً ------ خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ
فتوسطوا في الحالتيـن وأنصفـوا ----- فالشـر في التضييق والإرهـاق

شاعر النيل // حافظ ابراهيم
ق

(http://www.almotmaiz.net/vb/newreply.php?do=newreply&p=190712)

[KimoB]

قُلْ للمَليحَةِ في الخِمارِ الأسودِ --- ماذا فَعَلتِ بِزاهِدٍ مُتَعبِّدِ
قَد كان شَمَّرَ للصلاةِ إزارَهُ --- حَتى قَعَدتِ لَه بِبابِ المَسجدِ
رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصيامَهُ --- لا تَقتُليهِ بِحَقِّ دِينِ مُحَمَّدِ

شعر : الدارمي
د

[KimoB]

قَدِمَ تاجرٌ إلى المدينة يَحمِلُ مِن خُمُرِ العراق فَباعها كُلَّها إلا السود، فشكا إلى الدارِمي ذلك وكان الدارِمي قَد نَسكَ وتَعبَّدَ، فَعمل أبيات وأُمِرَ مَن يُغَنِّي بِهما في المدينة ...
قُلْ للمَليحَةِ في الخِمارِ الأسودِ --- ماذا فَعَلتِ بِزاهِدٍ مُتَعبِّدِ
قَد كان شَمَّرَ للصلاةِ إزارَهُ --- حَتى قَعَدتِ لَه بِبابِ المَسجدِ
رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصيامَهُ --- لا تَقتُليهِ بِحَقِّ دِينِ مُحَمَّدِ
قيل فشاعَ الخبرُ في المدينة أنَّ الدارِمي رَجعَ عَن زُهدِه وتَعشَّقَ صاحِبةَ الخِمارِ الأسود فَلم يَبقَ في المدينة مَليحةً إلا اشترت لها خماراً أسود فلما أنفذ التاجر ما كان معه رَجعَ الدارمي إلى تَعَبُّدِه وعَمدَ إلى ثِيابِ نُسكِه فَلَبِسَها.

[KimoB]

دَعيني أمُت لَم آتِ في الحُبِّ بِدعَةً
وَلَم أَكُ فِيما لُمتِني فيهِ أَوحَدا
وَخَبَّرتِني عَن هَجرِها فَنَعَيتِ لي
حَياتي وَكانَ الهَجرُ لِلمَوتِ مَوعِدا

شعر: العباس بن الاحنف
د

[بنالعياط]

دمتم في الخير أعوانا**
ونجما من السماء هلّ رعانا.
من الفصحٍ الحرف و خلّبانا**
إدهان النحل و عسل الذّبانا.
في سوق الدهر سكرا و نعسانا**
بعنا من أغلى منا ومن اشترانا.
ما بي جروح الدهر أصوانا**
لكن في القلب ذبلت أغصانا.
و مات الشعر و مات الرمانا**
في خيرك يا سيدي بالحجر رمانا.
كيف أدخل جحري ومن وسانا**
و القصر مشيد فندق آمانا.
من يعقل الحاشي وما عسانا**
رأيته يبكي الدم ولمع أسنانا
و الكركر يرجف تحت الاحشاء ضمئانا**
من تصدق في ليلك و الماء عطشانا.


بنالعياط

[KimoB]

http://www.gl3a.com/album/100739_1239138139.jpg
نامت عيون الناس وسهِرت أنا أناجيك
تِغفر جميع ذنبى تِلهمنى مايرضيك
تحفظنى من نفسى ومن الشيطان يامَليك
يارب عبد وقصد ... فضلك وإحسانك
إرزقنى طاعه ورضا وأعيش علشانك
على كل خير دِلِّنى يارب سبحانك
شاهِد على ضَعفى يارب الكون قوينى
إكفينى شر الفتن وإحفظنى فى دينى
عن كل شىء يغضبك إبعدنى وإحمينى
يارب يادايم إرحم ضعيف فانى
وإغفر ذنوب فى القلب جرحانى آلمانى
يارب لما أبعِد قربنى من تانى
يارب وإختملى بصالح الأعمال
وإكتب نجاتى فى يوم لابيع فيه ولا مال
سَهِّلى فعل الخير ... خففلى فى الأحمال
يارب وفـ قبرى حسِّسنى فيه بأمان
بحق صومى وصلاتى وتلاوتى للقرآن
وإلهمنى فيه حجِّتى يارب يارحمن
يارب وفـ جنتك إكتب لى فيها جوار
مع رسول رحمتك وصُحبِته الأطهار
واطلب تمام نعمتك برضاك ياغفار
ر

[بنالعياط]

ربي روحي ملكك و تراني حيرانا**
إنت قبل الوريدي و روحي و الاشجانا.

أطلب رضاك من وراء اغلال متانا**
كتبتها على نفسي ضمير و أوزانا.

رحمتك أقرب من كل رحيم و أحضانا**
أبر من الوالدين و شم الريحانا.

اليوم أتوب إليك بعد العصيانا**
روحي شالت ليك و جات تمشي حفيانا.

أنت ربي و أنا عبدك على بابك حيرانا**
عيني بدمع تجري و قلبي ولهانا.

بنالعيط

[KimoB]

نال مِنَ الحُسْنِ مُنْتَهَى أَمَلِهْ
فالحُسْنُ عَبْدٌ يروحُ من خَوَلِهْ
أَيُّ قَضِيبٍ عَلَى كَثِيبِ نَقَا
أَحْسَنُ من خَصْرِهِ عَلَى كَفَلِهْ

شعر البحتري
هـ

[بنالعياط]

هاجت لواعج عَبْرةٍ**
في صدر دائمة الدّبيب.

آسفاًلحسن بلائه**
ولمصرع الشيخ الغريب.

أقبلت أطلب طبّه**
و الموت يعضل بالطبيب.

مكين العذرئّ

[بنالعياط]

بزينب الممْ قبل أن يرحل الركب**
و قُل إن تملّينا فما ملّك القلب.

و قل إن تٌنلْ بالحب منك مودّةٌ**
فما مثل ما لقيت من حبك حبُّ.

و قل في تجنّيها لك الذنب إنما**
عتابك من عاتبتَ فما له أعتبُ.

فمن شاء رام الوصل أو قال ظالماً**
الذي ودّه ذنبٌ وليس له ذنب.


نصيب

[KimoB]

بئسَتْ لَقُوحا ذي العِيالِ امتَنَحْتُما،
عَلُوقانِ مَنْ يَعْطِفْهُما غيرُ مَرْيمِ
إذا احْتَلَبُوا شاتَيْهِما في إنائِهِمْ،
بَدا طَعْمُ صَابٍ في الإنَاءِ وَعَلْقَمِ

شعر الفرزدق
م

[بنالعياط]

ما كنت أدري بوَشْكِ بينهم **
حتى رأيت الحدوج تنقذف.

دع ذا وعدِّ القريض في نفر**
يرجون ملحي و ملحي الشرف.

إن تدع قومي للمجد تُلفِهمُ**
أهل فعال يبدو إذا وُصفوا.

إن سُميرا عبدٌ طغى سفَها**
ساعده أعبُدٌ لهم نطفٌ.


تنقذف في دوان الشعر:قد عزفوا..
الشرف:الشطر الثاني في الدوان...:يدعون مجدي و مدحي شرف.
نطفٌ:الاقراط


قيس بن الخطيم

[KimoB]

فأضحى يسحّ الماء عن كل فيقة
يحوزُ الضبابَ في صفاصف بيضِ
فأُسْقي بهِ أُخْتي ضَعِيفَة َ إذ نَأتْ
وَإذْ بَعُدَ المَزَارُ غَيرَ القَرِيضِ
وَمَرْقَبَة ٍ كالزُّجّ أشرَفْتُ فَوْقَهَا
أقلب طرفي في فضاءٍ عريض
فظَلْتُ وَظَلّ الجَوْنُ عندي بلِبدِهِ
كأني أُعَدّي عَنْ جَناحٍ مَهِيضِ
فلما أجنّ الشمسَ عني غيارُها
نزلت إليه قائماً بالحضيض
أُخَفّضُهُ بالنَّقْرِ لمّا عَلَوْتُهُ
ويرفع طرفاً غير جافٍ غضيض
وَقد أغتَدِي وَالطيّرُ في وُكُنَاتِهَا
بمنجردٍ عبل اليدين قبيض
لَهُ قُصْرَيَا غَيرٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ
كَفَحلِ الهِجانِ يَنتَحي للعَضِيضِ
يجم على الساقين بعد كلاله
جُمومَ عُيونِ الحِسي بَعدَ المَخيضِ
ذعرتُ بها سرباً نقياً جلودهُ
كما ذعر السرحانُ جنب الربيض
وَوَالَى ثَلاثاً واثْنَتَينِ وَأرْبَعاً
وغادر أخرى في قناة الرفيض
فآب إياباً غير نكد مواكلٍ
وأخلفَ ماءً بعد ماءٍ فضيض
وَسِنٌّ كَسُنَّيْقٍ سَنَاءً وَسُنَّماً
ذَعَرْتُ بمِدْلاجِ الهَجيرِ نَهُوضِ
أرى المرءَ ذا الاذواد يُصبح محرضاً
كإحرَاضِ بَكْرٍ في الدّيارِ مَرِيضِ
كأن الفتى لم يغنَ في الناس ساعة
إذا اختَلَفَ اللَّحيانِ عند الجَرِيضِ

شعر : أمرؤ القيس
الشاعر الضليل
ض

[بنالعياط]

ضيعنا الامان ..و انهار البنيان..و أغمت الاذهان..
عن الاصاله**

تبعنا الاحقاد..و أنكرنا الامجاد..بعد أن كنا أسياد..
صرنا حُثاله**

بلعتنا الخمور..و اتفشا الفجور..نران الشرور..
فينا شغاله**

لا رجلة ولا نيف..لا ظمير انضيف..و أعمالنا تزييف..
سودَا قتاله**

مفدي زكريا

[KimoB]

هلا سألت الخيل يا ابنـة مالـك
إن كنت جاهلة بما لـم تعلمـي
يخبرك من شهد الوقيعـة أننـي
أغشى الوغى وأعف عند المغنمي
ولقد ذكرتـك والرمـاح نواهـل
مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيـل السيـوف لأنهـا
لمعت كبـارق ثغـرك المتبسـم
ومدجـج كـره الكمـاة نزالـه
لا ممعـن هربـا ولا مستسلـم
جادت له كفـي بعاجـل طعنـة
بمثقف صـدق الكعـوب مقـوم
فشككت بالرمـح الأصـم ثيابـه
ليس الكريم على القنـا بمحـرم
لما رآنـي قـد نزلـت أريـده
أبـدى نواجـذه لغيـر تبـسـم
فطعنتـه بالرمـح ثـم علوتـه
بمهنـد صافـي الحديـد مخـذم
في حومة الحرب التي لا تشتكي
غمراتها الأبطال غيـر تغمغـم
ولقد هممـت بغـارة فـي ليلـة
سـوداء حالكـة كلـون الأدلـم
لما رأيت القـوم أقبـل جمعهـم
يتذامرون كـررت غيـر مذمـم
يدعون عنتـر والرمـاح كأنهـا
أشطان بئر فـي لبـان الأدهـم
ما زلت أرميهـم بثغـرة نحـره
ولبانـه حتـى تسربـل بالـدم
فازور مـن وقـع القنـا بلبانـه
وشكـى إلـى بعبـرة وتحمحـم
لو كان يدري ما المحاورة اشتكى
ولكان لو علـم الكـلام مكلمـي
ولقد شفى نفسي و أبـرا سقمهـا
قيل الفوارس ويك عنتر أقدمـي
والخيل تقتحـم الغبـار عوابسـا
ما بين شيظمة وأجـرد شيظـم
شعر :عنتر بن شداد العبسي
م

[بنالعياط]

من سار بالعلم الشريف للعلى**
فرجاؤه بنجاحه لن يخفقا.

فاركب إلى الغايات برقا خاطفا**
إن كان غيرك يركبون الابلقا.

و إذا رأيت اليأس أغلق بابه**
فأفتح بعزمك بابا مقلقا.

فدع التفرج فهو مسخ ظاهر**
و دع النفاق فإنه باب الشقا.

و تصفح التاريخ فالتاريخ مر**
آة تريك من الزمان حقائقا.


أبو الحسن علي بن صالح

[KimoB]

قد أتتهُ الوحشُ واردة ً
فَتَنَحّى النَّزْعَ في يَسَرِهْ
فرماه في فرائصها
بإزَاءِ الحَوْضِ أوْ عُقَرهْ
برهيش من كنانته
كتلظّي الجمرِ في شرره
راشه من ريش ناهضةٍ
ثُمّ أمْهَاهُ عَلى حَجَرِهْ
فَهْوَ لاَ تَنْمي رَمِيّتُهُ
مَا لَهُ لاَ عُدَّ مِنْ نَفَرهْ
مُطْعَمٌ للصَّيْدِ لَيْسَ لَهُ
غيرها كسبٌ على كبره
وخليلٍ قد أقارقه
ثُمّ لاَ أبْكي عَلى أثَرِهْ
وَابنِ عَمٍّ قَدْ تَرَكْتُ لَهُ
صفو ماءٍ الحوض عن كدره
وَحَدِيثُ الرَّكْبِ يَوْمَ هُناً
وحديثٌ ما على قصرِه

شعر : إمرؤ القيس
هـــ

[اسماء44]

شكراااااااااااااااا لك وبارك الله فيك. لك مني اجمل تحية

[بنالعياط]

هذه صورة مصغرة تبدو**
بأجلى مظاهر السفهاء

عجلوا بالدواء فالداء يزدا**
-د انتشارا بسائر الاعضاء

و أفتحوا للبنين دورا من العلـ**
-م فدور العلوم مهد الشفاء

هذبوا النشء علموه كتابا**
عربيا دستور رب السماء


أكتوبر 1936ابو الحسن علي بن صالح الجزائري
من أيها الركب مرحبا

[KimoB]

شكراااااااااااااااا لك وبارك الله فيك. لك مني اجمل تحية


العفو يا اختي اسماء
والشكر لك موصول على كرم المرور
وفيك البركة وكل الخير
تحياتي لك الاخوية

[KimoB]

إنْ كَـانَ يَجْمَعُنَـا حُـبٌّ لِغُرّتِـهِ
فَلَيْتَ أنّـا بِقَـدْرِ الحُـبّ نَقْتَسِـمُ
قد زُرْتُهُ وَسُيُـوفُ الهِنْـدِ مُغْمَـدَةٌ
وَقـد نَظَـرْتُ إلَيْـهِ وَالسّيُـوفُ دَمُ
فكـانَ أحْسَـنَ خَلـقِ الله كُلّهِـمِ
وَكانَ أحسنَ ما فِي الأحسَنِ الشّيَـمُ
فَوْتُ العَـدُوّ الـذي يَمّمْتَـهُ ظَفَـرٌ
فِـي طَيّـهِ أسَـفٌ فِي طَيّـهِ نِعَـمُ
قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْ
لَكَ المَهـابَـةُ ما لا تَصْنَـعُ البُهَـمُ
ألزَمْتَ نَفْسَكَ شَيْئـاً لَيـسَ يَلزَمُهـا
أنْ لا يُـوارِيَهُـمْ أرْضٌ وَلا عَـلَـمُ
أكُلّمَا رُمْتَ جَيْشـاً فانْثَنَـى هَرَبـاً
تَصَرّفَـتْ بِـكَ فِي آثَـارِهِ الهِمَـمُ
عَلَيْـكَ هَزْمُهُـمُ فِي كـلّ مُعْتَـرَكٍ
وَمَا عَلَيْـكَ بِهِمْ عَـارٌ إذا انهَزَمُـوا
أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْـواً سِـوَى ظَفَـرٍ
تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الـهِنْدِ وَاللِّمـمُ
يا أعدَلَ النّـاسِ إلاّ فِـي مُعامَلَتـي
فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَـمُ
أُعِيذُهـا نَظَـراتٍ مِنْـكَ صادِقَـةً
أن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمـهُ وَرَمُ
وَمَا انْتِفَـاعُ أخـي الدّنْيَـا بِنَاظِـرِهِ
إذا اسْتَوَتْ عِنْـدَهُ الأنْـوارُ وَالظُّلَـمُ
سَيعْلَمُ الجَمعُ مـمّنْ ضَـمّ مَجلِسُنـا
بأنّني خَيـرُ مَنْ تَسْعَـى بـهِ قَـدَمُ
أنَا الذي نَظَـرَ الأعْمَـى إلى أدَبـي
وَأسْمَعَتْ كَلِماتـي مَنْ بـهِ صَمَـمُ
أنَامُ مِلْءَ جُفُونـي عَـنْ شَوَارِدِهَـا
وَيَسْهَـرُ الخَلْـقُ جَرّاهَـا وَيخْتَصِـمُ
وَجاهِلٍ مَـدّهُ فِي جَهْلِـهِ ضَحِكـي
حَتَّـى أتَتْـه يَـدٌ فَـرّاسَـةٌ وَفَـمُ
إذا رَأيْـتَ نُيُـوبَ اللّيْـثِ بـارِزَةً
فَـلا تَظُـنّـنّ أنّ اللّيْـثَ يَبْتَسِـمُ
وَمُهْجَةٍ مُهْجَتـي من هَمّ صَاحِبـها
أدرَكْتُـهَا بجَـوَادٍ ظَـهْـرُه حَـرَمُ
رِجلاهُ فِي الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ يَـدٌ
وَفِعْلُـهُ مَا تُريـدُ الكَـفُّ وَالقَـدَمُ
وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَيـنِ بـهِ
حتَّى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَـوْتِ يَلْتَطِـمُ
ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي
وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ
صَحِبْتُ فِي الفَلَواتِ الوَحشَ منفَـرِداً
حتى تَعَجّبَ منـي القُـورُ وَالأكَـمُ
يَا مَـنْ يَعِـزّ عَلَيْنَـا أنْ نُفَارِقَهُـمْ
وَجدانُنا كُلَّ شـيءٍ بَعدَكـمْ عَـدَمُ
مَا كـانَ أخلَقَنَـا مِنكُـمْ بتَكرِمَـةٍ
لَـوْ أنّ أمْرَكُـمُ مِـن أمرِنَـا أمَـمُ
إنْ كـانَ سَرّكُـمُ ما قالَ حاسِدُنَـا
فَمَـا لجُـرْحٍ إذا أرْضـاكُـمُ ألَـمُ
وَبَيْنَنَـا لَـوْ رَعَيْتُـمْ ذاكَ مَعـرِفَـةٌ
إنّ المَعارِفَ فِي أهْـلِ النُّهَـى ذِمَـمُ
كم تَطْلُبُونَ لَنَـا عَيْبـاً فيُعجِزُكـمْ
وَيَكْـرَهُ الله مـا تَأتُـونَ وَالكَـرَمُ
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شَرَفِـي
أنَـا الثّرَيّـا وَذانِ الشّيـبُ وَالهَـرَمُ
لَيْتَ الغَمَامَ الذي عنـدي صَواعِقُـهُ
يُزيلُهُـنّ إلـى مَـنْ عِنْـدَهُ الدِّيَـمُ
أرَى النّـوَى يَقتَضينـي كلَّ مَرْحَلَـةٍ
لا تَسْتَقِـلّ بِهَـا الوَخّـادَةُ الرُّسُـمُ
لَئِـنْ تَرَكْـنَ ضُمَيـراً عَنْ مَيامِنِنـا
لَيَحْـدُثَـنّ لـمَنْ وَدّعْتُهُـمْ نَـدَمُ
إذا تَرَحّلْـتَ عن قَـوْمٍ وَقَد قَـدَرُوا
أنْ لا تُفـارِقَهُـمْ فالرّاحِلـونَ هُـمُ
شَرُّ البِـلادِ مَكـانٌ لا صَديـقَ بِـهِ
وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسـانُ ما يَصِـمُ
وَشَـرُّ ما قَنّصَتْـهُ رَاحَتـي قَنَـصٌ
شُهْبُ البُـزاةِ سَـواءٌ فيهِ والرَّخَـمُ
بأيّ لَفْـظٍ تَقُـولُ الشّعْـرَ زِعْنِفَـةٌ
تَجُوزُ عِنـدَكَ لا عُـرْبٌ وَلا عَجَـمُ
هَـذا عِتـابُـكَ إلاّ أنّـهُ مِـقَـةٌ
قـد ضُمّـنَ الـدُّرَّ إلاّ أنّـهُ كَلِـمُ

شعر :أبو الطيب المتنبي
م

[KimoB]

منْ ديارٍ بالهضبِ القليبِ...... فاضَ ماءُ الشّؤونِ فَيْضَ الغُروُبِ

أخْلَفَتْني بِهِ قُتَيْلَة ُ مِيعَــــــادي،..... وَكانَتْ للوَعــــدِ غَيرَ كَــذُوبِ

ظبية ٌ منْ ظباءِ بطنِ خسافٍ،..... أمُّ طفلٍ بالجـــوّ غيرِ ربيبِ

كنتُ أوصيتها بأنْ لا تطعيي...... فيّ قولَ الوشاة ِ والتخبيبِ

وفلاة ٍ كأنها ظهـــرُ ترسٍ،...... قدْ تجاوزتها بحــــرفٍ نعــوبِ

عِرْمِسٍ، بَازِلٍ، تَخَيّلُ بِالرِّدْفِ...، عَسُوفٍ مثلِ الهِجانِ السَّيُوبِ

تَضبط الموكبَ الّرفيع بِأيْدٍ..... وســــنامٍ مصعَّدٍ مكـــثوبِ

قَاصِدٌ وَجْهُهَا تَزُورُ بَني الَحارِثِ...... أهْلَ الغِنَاءِ عِنْدَ الشُّرُوبِ

الرّفِيئِينَ بِالجِوَارِ، فَمَا يُغْـ ـتَال..... جَارٌ لَهُمْ بِظَهْرِ المَغِــــيبِ

وَهُمْ يُطْعِمُونَ إذْ قَحَطَ القَطْــرُ.....، وَهَبّتْ بِشَمْألٍ وَضَـــرِيبِ

مَنْ يَلُمْني عَلى بَنى ابْنَة ٍ حَسّانَ...، ألُمْهُ، وَأعْصِهِ في الخُطُوبِ

إنّ قيساً قيسَ الفعالِ،أبا الأشـعَثِ،... أمْسَتْ أعْدَاؤهُ لِشَعُوبِ

كلَّ عامٍ يمدّني بجمـــــــومٍ، ....عندَ وضعِ العنانِ، أو بنجيبِ

قافلٍ، جرشعٍ، تراهُ كتيسٍ الـرَّبلِ.....، لا مقرفٍ ولا مخشـــوبِ

صدأ القيدِ في يديهِ، فلا يغــفَلُ...... عَنْهُ في مَرْبَطٍ مَكْــــرُوبِ

مستخفٍّ، إذا توجّهَ في الخيــلِ.....لشدّ التّفنينِ والتّقــــريبِ

تِلْكَ خَيْلي مِنْهُ، وَتِلْكَ رِكَابي......، هُنّ صُفْرٌ أوْلادُهَا كَالزّبِــــيبِ


الاعشى
ب

[KimoB]

أطفال الحجارة

بهروا الدنيا..

و ما في يدهم إلا الحجاره..

و أضاؤوا كالقناديل، و جاؤوا كالبشاره

قاوموا.. و انفجروا.. و استشهدوا..

و بقينا دبباً قطبيةً

صفحت أجسادها ضد الحراره..

قاتلوا عنا إلى أن قتلوا..

و جلسنا في مقاهينا.. كبصاق المحارة

واحدٌ يبحث منا عن تجارة..

واحدٌ.. يطلب ملياراً جديداً..

و زواجاً رابعاً..

و نهوداً صقلتهن الحضارة..

واحدٌ.. يبحث في لندن عن قصرٍ منيفٍ

واحدٌ.. يعمل سمسار سلاح..

واحدٌ.. يطلب في البارات ثاره..

واحدٌ.. بيحث عن عرشٍ و جيشٍ و إمارة..

آه.. يا جيل الخيانات..

و يا جيل العمولات..

و يا جيل النفايات

و يا جيل الدعارة..

سوف يجتاحك –مهما أبطأ التاريخ-

أطفال الحجاره..

نزااار قباااني
هـــ

[KimoB]

هنا.. على صدوركم، باقون كالجدار
وفي حلوقكم،
كقطعة الزجاج، كالصَبّار
وفي عيونكم،
زوبعةً من نار.
هنا.. على صدوركم، باقون كالجدار
ننظّف الصحون في الحانات
ونملأ الكؤوس للسادات
ونمسحُ البلاط في المطابخ السوداء
حتى نسلّ لقمة الصغار
من بين أنيابكم الزرقاء
هنا على صدوركم باقون، كالجدار
نجوعُ.. نعرى.. نتحدّى..
نُنشدُ الأشعار
ونملأ الشوارع الغضاب بالمظاهرات
ونملأ السجون كبرياء
ونصنع الأطفال .. جيلاً ثائراً ..وراء جيل
كأنّنا عشرون مستحيل
في اللّد، والرملة، والجليل..
إنّا هنا باقون
فلتشربوا البحرا..
نحرسُ ظلّ التين والزيتون
ونزرع الأفكار، كالخمير في العجين
برودةُ الجليد في أعصابنا
وفي قلوبهم جهنّم حمرا
إذا عطشنا نعصر الصخرا
ونأكل التراب إن جعنا.. ولا نرحل!!..
وبالدم الزكيّ لا نبخلُ..لا نبخلُ.. لا نبخلْ..
هنا .. لنا ماضٍ .. وحاضرٌ.. ومستقبلْ..
كأنّنا عشرون مستحيل
في اللّد، والرملة، والجليل..
يا جذرنا الحيّ تشبّث
واضربي في القاع يا أصول
أفضلُ أن يراجع المضطهد الحساب
من قبل أن ينفتل الدولاب
"لكن فعل.. اقرأوا
ما جاء في هذا الكتاب!!..

توفيق زياد
حرف (الباء)

[KimoB]

بانَتْ سُــعادُ فقَلْبِي اليــومَ مَتْبُولُ
مُتَيَّـمٌ إثْرَهــا لَم يُفْـدَ مَكْبـولُ

وما سعادُ غَــدَاةَ البَيْنِ إذ رَحَلُــوا ‍
إلا أَغَنُّ غَضِيـضُ الطَّرْفِ مَكْحـولُ

هيفــاءُ مُقْبِلَـــةً عَجْزَاءُ مُـدْبِرَةً
لا يُشْـتَكَى قِصَرٌ مِنهـا ولا طـولُ

تَجْلو عَوَارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابتَسَـمَتْ
كأنَّـهُ مُنْهَــلٌ بالرَّاحِ مَعلُــولُ

شُجَّتْ بِــذِي شَبمٍ مِن مــاءِ مَعْنِيَةٍ
صافٍ بـأَبْطَحَ أَضْحى وَهْوَ مَشمُولُ

تَنْفِي الرِّيَــاحُ القَــذَى عَنهُ وأَفْرَطُهُ ‍
مِن صَوْبِ سـارِيَةٍ بِيضٌ يَعَـاليـلُ

أَكْــرِمْ بها خُلَّةً لـو أَنَّهَــا صَدَقَتْ ‍
مَوعودَهـا أَو لَو انَّ النُّصْحَ مَقبولُ

لكنَّهَـــا خُلَّةٌ قَد سِيطَ مِن دَمِهَــا ‍
فَجْـعٌ وَوَلْـعٌ وإخلافٌ وتَبديـلُ

فما تدومُ على حـالٍ تكونُ بِهـــا ‍
كَمـا تَلَوَّنُ في أثـوابِهـا الغـولُ

ولا تَمَسَّـكُ بالعَهدِ الــذي زَعَمَتْ
إلا كَما يُمسِـكُ المـاءَ الغَرابيـلُ

فلا يَغُرَّنْكَ مـــا مَنَّتْ وَما وَعَدَتْ ‍
إنَّ الأَمـانِيَّ والأحـلامَ تَضليـلُ

كــانَت مَواعيـدُ عُرْقوبٍ لها مَثَلا
ومـا مَواعيدُهـا إلا الأَبـاطيـلُ

أرجو وآمُــلُ أنْ تَدنو مَوَدَّتُهــا
وما اخَـالُ لدينـا مِنكِ تَنويــلُ

أمسَتْ سُــعادُ بأرضٍ لا يُبَلِّغُهــا
إلا العِتـاقُ النَّجِيباتُ المَـرَاسـيلُ

ولَنْ يُبَلِّغَهَـــا إلا غُـــذَافِرَةٌ
لها على الأيـنِ اِرْقـالٌ وتَـبْغيـلُ

مِن كُـلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
عُرْضَتُهَا طامِسُ الأعـلامِ مَجهـولُ

تَرمِي الغُيُـــوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ ‍
إذا تَـوَقَّـدَتِ الحَـزَّازُ والمِيــلُ

ضَخْمٌ مُقَلَّدُهـــا فَعْمٌ مُقَيَّدُهــا ‍
في خَلْقِها عَن بَناتِ الفَحْلِ تَفْضِيـلُ

غَلْبـاءُ وَجْنـاءُ عَلْكــومٌ مُذَكَّرَةٌ
في دَفِّـهَا سَـعَـةٌ قُدَّامَـهَا مِيـلُ

وجِلْدُهــا مِن أُطُومٍ لا يُؤَيِّسُــهُ
طَلْـحٌ بضـاحِيَـةِ المَتْنَيْنِ مَهْـزولُ

حَرْفٌ أَخُوهـا أَبُوهــا مِن مُهَجَّنَةٍ
وعَمُّـهَا خالُـهَا قَوْدَاءُ شِـمْلِيـلُ

يَمشِي القُرَادُ عليهـــا ثُمَّ يُزْلِقُـهُ ‍
مِنهـا لِبَـانٌ وأَقْـرَابٌ زَهَـالِيـلُ
كعب بن زهير
ل

[KimoB]

لا تبعدي

لا تَبْعَدِي إِمّا هَلَكتِ شامَهْ

فَرُبَّ وادٍ نَفَّرَتْ حَمامَهْ

وربَّ خَرْقٍ قَطَعَتْ قتامَهْ

ورُبَّ قِرنٍ فَصَلَتْ عِظَامَهْ

ورُبَّ وادٍ جاوَزَتْ أَعْلامَهْ

ورُبَّ شَهْرٍ عَبَرَتْ أيّامَهْ

ورُبَ قَفْرٍ قَدْ عَلَتْ آكامَهْ

وَمُضْمَرٍ قَدْ أَلَكتْ لجامَهْ

وقَطَعَتْ مِنْ جَرْيِهِ حِزَامَهْ

فَسِيقَ جَرْيَ الوَعِلِ والنّعَامَهْ

ورُبَّ زقٍّ شَرِبَتْ أثامَهْ

وربَّ حيٍّ فَرَّقَتْ سَوامهْ

يا ربَّ غَوْرٍ جئْتُ مِنْ تهامهْ

وشَعْبِ نَجْدٍ لَمْ أَهَبْ عُرَامَهْ

( الشنفرى)
هـــ

[KimoB]

هيا املأوا كأس المنى قبل أن
تملأ كأس العمر كف القدر

لا تشغل البال بماضى الزمان
ولا بآت العيش قبل الأوان

واغنم من الحاضر لذاته
فليس فى طبع الليالى الأمان

غد بظهر الغيب واليوم لى
وكم يخيب الظن فى المقـبل

ولست بالغافل حتى أرى
جمال دنياى ولا أجتلى

الفلب قد أضناه عشق الجمال
والصدر قد ضاق بما لا يطاق

يارب هل يرضيك هذا الظمأ
والماء ينساب أمامى زلال

أولى بهذا القلب أن يخفقا
وفى ضرام الحب أن يحرقا

ما أضيع اليوم الذى مر بى
من غير أن أهوى وأن أعشقا

أفق خفيف الظل هذا السحر
نادى دع النوم وناجى الوتر

فما أطال النوم عمرا ولا
قصر فى الأعمار طول السهر

فكم توالى الليل بعد النهار
وطال بالأنجم هذا المدار

فامش الهوينة إن هذا الثرى
من أعين ساحرة الإحورار

عمر الخيام
ر

[KimoB]

رَمَيْتُ بها على هذا التَّبابِ

وما أَوْرَدْتُها غيرَ السَّرابِ

وما حَمَّلْتُها إلاّ شَقاءً

تُقاضِيني به يومَ الحِسابِ

جَنَيْتُ عليكِ يا نَفْسي وقَبْلي

عليكِ جَنَى أبي فدَعي عِتابي

فلَولا أنّهم وأَدُوا بَياني

بَلَغتُ بك المُنى وشَفَيْتُ ما بي

وما أَعْذَرْتُ حتى كان نَعْلي

دَماً ووِسادَتي وَجْهَ التُّرَابِ

وحتى صَيَّرتْني الشمسُ عَبْداً

صَبِيغاً بَعدَ ما دَبَغَتْ إهابي

وحتى قَلَّمَ الإِمْلاقُ ظُفْري

وحتى حَطَّمَ المِقْدارُ نابي

مَتَى أنا بالِغٌ يا مِصْرُ أَرْضاً

أَشُّم بتُرْبِها رِيحَ المَلابِ

رأيتُ ابنَ البُخارِ على رُباها

يَمُرُّ كأنَّه شَرْخُ الشَّبابِ

كأنّ بجَوْفِه أحشاءَ صَبٍّ

يُؤَجِّجُ نارَها شَوقُ الإيابِ

إذا ما لاحَ ساءَلْنا الدَّياجي

أَبَرْقُ الأَرْضِ أمْ بَرْقُ السَّحابِ

حافظ إبراهيم.
ب

[شاعرة المستقبل]

بلادي وان جارت عليا عزيزه وقومي وان ضنوا عليا كرام ...

ميم

[new-tech]

من لي بشيبٍ إذا عاتبتهُ نَصَلا ؟!

تهامسَ الغيدُ "ياعمّي!" فوا أسفاً

أصيرُ عمّا.. وكنتُ اليافِعَ الغَزِلا

لا تعجبي من دماءِ القلبِ نازفةً

واستغربي إن رأيتِ القلبَ مندمِلا

*

يا أمُّ ! جرحُ الهوى يحلو .. إذا ذكرتْ

روحي مرارةَ شَعبٍ يرضَعُ الأَسَلا

يفدي الصغارُ بنهرِ الدمِّ مَقدسنا

مالي أقلّبُ طرفي .. لا أرى رجلا ؟!

أرى الجماهيرَ .. لكن لا أرى الدُوَلا

أرى البطولة .. لكن لا أرى البطلا

لا تَذكري .. لي صلاحَ الدين .. لو رجعتْ

أيَّامُه .. لارتمى في قبرهِ خجَلا

أين الكرامةُ .. هل ماتتْ بغُصّتِها ؟

أين الإباءُ .. أملَّ الجُبْنَ .. فارتحلا ؟

عجبتُ من أمّةِ القرآنِ .. كيفَ غَدَتْ

ضجيعةَ الذُلِّ .. لا ترضى به بدَلا

أسطورةُ السِلْمِ .. ما زلنا نعاقرُها

يا مَنْ يصدّق ذئباً صادقَ الحَمَلا !

حمامةُ السِلمِ .. حُلمي أن أقطعها

وأن أعود بصقرٍ يقنصُ الوَجَلا

"شارونُ" نحن صنعناهُ بخشْـيـَتـِنا

كم خشيةٍ صنعتْ من فأرةٍ جَبَلا

تعملقَ القِزْمُ .. لمّا قُزّمت قِمَمٌ

واستُنْسِختْ نملةٌ في ذُعرنا جَمَلا

هاتِ الفؤادَ الذي ثارَ اليقينُ بهِ

واقذفْ بيَ النصرَ .. أو فاقذف بيَ الأجَلاَ



غازي القصيبي

اللام:6:

[شاعرة المستقبل]

لا اكترث لمــــر السنــــــون
لكن ما الجدوى وقد غرقت في بحر الظنون

نار الحزن وثلج الالم

وديان الأسى وصحراء السقم

كدمــــــــات وجراح
اوجـــــــاع واتراح

ميم لام ولام اي و تاء
ملــــلـــــــــــت


مللت دون جدوى من هكذا حياة
ولكن ..



.
لنا رب عظيم عند المـــحن


بوخالفة ريان

31/03/2014

النون

[new-tech]

نشدتك يا طير القلوب تجني********شراك الهوى إن الفضاء رحيب
فإنك إن تحدق بكن شراكه ******** يطل بك عيش بالشقاء خضيب
لقد كنت حراً مثلكن ممتعا ******** أروح ومالي فكرة وأؤوب
فللَه أيام إذا ما ادكرتها ******** جننت جنون اليم وهو غضوب
تحدثني الأحلام أنك مسعدي ******** وتلك ظنون برقهن خلوب

إبراهيم عبد القادر المازني

الباء

[نسرينات الامل]

بِقَلبِيَ لَذعٌ مِن هَواكَ مُبَرَّحٌ
نَعَم دامَ ذاكَ اللَذعُ ما عِشتَ لِلقَلبِ
بِكَ اِستَحسَنَت نَفسي الصَبابَةَ وَالصِبا
وَقَد كُنتُ قَبلَ اليَومِ أزري عَلى الصَبِّ
بَذَلتُ لَهُ الدَمعَ الَّذي كُنتُ صائِناً
لِأَدناهُ إِلّا في الجَليلِ مِنَ الخَطبِ
بُليتُ بِبَعضِ الحُبِّ وَالحُبُّ مَوعِدي
مُجاوَرَةً بَعدَ المَنِيَّةِ في التُربِ

لإبن دريد
حرف الباء

[شاعرة المستقبل]

بعيدا هناك حيث لا يوجد سوانا
حيث نكون لوحدنا انت وانا

حيث السكينة والطمانينة

حيث الكلمات العذبة والحنينة

حيث نتراشق بالهيام

حيث نتحلى بالزبرجد والسلام

هناك في ثنايا الروح

اين تسعى جاهدا كي تداوي الجروح


.

.
.
.
.
.

في المستحيل


ب/ريان
01/04/2014

[new-tech]

لكن عينيك إذ تبكيان تصيران جارحتين

وأنتِ معي

أنتِ نبضٌ من الدمع والجوع والزمهرير

وأنا أتخبط بين بلادي وبينك مثل الضرير

وأنا عاجز عنكما

حلمي فيكما صار أكبر مني

وهذي العيون التي لا تنام

العيون التي أقلقتني

مذ انفجرت من محاجرها في المعارك

صارت تجردني من جموحي

أظل صغيراً على الحلم والعشق

أُتقن وحدي الذبول

وبي غصة الطفل حين يواجه صبحاً مطيراً

ويقلق ملء جوانحه الزغب من رهبة الليل

أو من تجهم وجه الكبير

دثريني بعينيك ، إن العيون تطاردني

الحزن كان ضباباً ، وصار صواعق

هذا الخواء يعبئني

منذ كنا صبيين نركض نحو الدماء

وكنتِ معي

ثم جاءت إلينا العيون الشهيدة

فاستوقفتنا

ومرت ولم تلتفت


كل يوم تفاجئني أعين الشهداء

وتفضح صمتيَ في موتها

وبلادي تناءت

أُنادي: تعالي وهاتي البلاد

فتأتين كي تصبحي في اللقاء امرأه

وأنا أبتغي امرأة تحتويني بلاداً

الداااااال:11:


ممدوح عدوان

[شاعرة المستقبل]

دموعي راها الاهل والغرباء

فما صرت اعرف الا بالبكاء

حمقاء انا ويالي من حمقاء

تجاهلت كلي ورضيت بالجفاء


واللحمد لله ينصرنا رب الارض والسماء



.
31/03/2014

ب/ريان

[new-tech]

أريد أن أغور في شوارع مزدحمة

حكاية

أو غنوة

أو ملحمة

أمد أذني لكل ضحكة

وتمتمة

أريد أن أفهم ما يبتل ملء دمعة

مبتسمة

أفهم ما

في شهقة تشنج كالريح خلال

أضلع مهدمة

أريد أن

أسأل من

يحلم عن … أحلامه

أريد ان

أسأل من

يألم عن … آلامه

عن قطرة مسمومة في جامه

المحطمة

اريد أن

أزحزح الليل فلا تختل تحت ظله

أفعى

ولا تسعى

وراء رجله

تنفث ألف فكرة محرمه

أريد ان

أوقظ دنيا مظلمه

اهتز مصباحا

هنا

هناك

ملء نوره

منى

تنير ربوة ومنحى

أريد أن

أكون مثل الناس لي

متهم

ومدع

ومحكمه

لي فجرهم

لي ليلهم يبذر في أنجمه

لي دربهم

أمرّ فيها قصة

أو غنوة

أو ملحمة


المييييم:5:


بلند الحيدري

[نسرينات الامل]

ما رَعَدَت رَعدَةً وَلا بَرَقَت
لَكِنَّها أُنشِأَت لَنا خَلِقَه
الماءُ يَجري عَلى نِظامٍ لَهُ
لَو يَجِدُ الماءُ مَخرَقاً خَرَقَه
بِتنا وَباتَت عَلى نَمارِقِها
حَتّى بَدا الصُبحُ عَينُها أَرِقَه
أَن قيلَ إِنَّ الرَحيلَ بَعدَ غَدٍ
وَالدارُ بَعدَ الجَميعِ مُفتَرِقَه


عبيد بن الابرص

الهاء

[new-tech]

هي الشيء أو ضدّه، و انفجارات روحي

هي الماء و النار، كنا على البحر نمشي .

هي الفرق بيني.. و بيني .

و أنا حامل الإسم أو شاعر الحلم. كان اللقاء سريعا .

أنا الفرق بين الأصابع و الكفّ .كان الربيع

قصيرا. أنا الفرق بين الغصون و بين الشجر.

كنت أحلمها، و اسمها يتضاءل. كانت تسمى

خلايا دمي. كنت أحلمها

و التقينا أخيرا .

أحاول شرح القصيدة كي أفهم الآن ماذا حدث

-يحمل الحلم سيفا و يقتل شاعرة حين يبلغه _

هكذا أخبرتني المدينة حين غفوت على ركبتيها

لم أكن حاضرا

لم أكن غائبا

كنت بين الحضور و بين الغياب

حجرا.. أو سحابة

_تشبهين الكآبة

قلت لها باختصار شديد

تشبهين الكآبة

محمود درويش

[نورسين]

بوركا فيك على الطرح اخي

[نسرينات الامل]

تعاورها الأرواحُ ينسفنَ تربها
، و كلُّ مثلثٍ ذي أهاضيبَ ، راعدِ
بها كلّ ذيالٍ وخنساءَ ترعوي
إلى كلّ رجافٍ ، من الرملِ ، فاردِ
عهدتُ بها سعدي غريرة ٌ
عَرُوبٌ، تَهادى في جَوارٍ خرائِدِ
لعمري ، لنعمَ الحيّ صبحَ سرْ بنا
و أبياتنا ، يوماً ، بذاتِ المراودِ
يقودهمُ النعمانُ منهُ بمصحفٍ
، و كيدٍ يغمّ الخارجيَّ ، مناجدِ
و شيمة ِ لا وانٍ ، ولا واهنِ القوى
، وَجَدٍّ، إذا خابَ المُفيدونَ، صاعدِ
فآبَ بأبكارٍ وعونٍ عقائلٍ ،
أوانِسَ يَحمْيها امْرُؤٌ غيرُ زاهِدِ
يُخَطّطْنَ بالعيدانِ في كلّ مَقْعَدٍ
، و يخبأنَ رمانَ الثديّ النواهدِ
ويضربْنَ بالأيْدي وراء بَراغِزٍ،
حِسانِ الوُجوه، كالظّباءِ العواقِدِ
غرائِرُ لم يَلْقَيْنَ بأساء قَبلَها
، لدى ابن الجلاحِ ، ما يثقنَ بوافدِ
أصابَ بني غيظٍ ، فأصحوا عبادهُ
، وجَلّلَها نُعْمَى على غيرِ واحِدِ
فلا بُدّ من عوجاءَ تَهْوي براكِبٍ،
إلى ابنِ الجُلاح، سيَرُها اللّيلَ قاصِدُ
تخبّ إلى النعمانِ ، حتى تنالهُ
، فِدى ً لكَ من رَبٍّ طريفي، وتالِدي
فسكنتَ نفسي ، بعدما طارَ روحها
، وألبَستَني نُعْمَى ، ولستُ بشاهِدِ
وكنتُ امرأً لا أمدَحُ الدّهرَ سُوقَة ً
، فلَسْتُ، على خَيرٍ أتاك، بحاسِدِ
سبَقْتَ الرّجالَ الباهِشيِنَ إلى العُلَى
، كسبقِ الجوادِ اصطادَ قبل الطواردِ
علَوتَ مَعَدّاً نائِلاً ونِكايَة ً
، فأنتَ، لغَيثِ الحمدِ، أوّلُ رائِدِ

النابغة الذبياني

الدال

[شاعرة المستقبل]

دنى مني دنوا شديد
وقبلني ذاك الوحيد
واحترت منه ماذا يريد
فقد عذب قلبي الشريد
وقد احرق طيفي السعيد
فقد اهان عزي المجيد
وقبلني
وماذا جرى
هل جن يا ترى

كان يبدوا باسما
احزانه خفية

كان يبدوا طيبا
احقاده جلية

ديباجة حزن
قبلة شجن

روح قيصر


قبلة كانت دمار

قبلة اشعلت النار

قبلة اعلنت حرب
بين حرفي و اهل الديار
حرب الشرف

وحرب العار

حرب الحروف
وحرب التعال
حرب الشعر
وحرب الخيال

همس سعيد
وهمس حزين
صوت الضحك
وصوت الانين

جراء قبلة

هكذا التقيت انا وقلمي
جمعتنا قبلة


التاء

ب/ريان
15/05/2014

[new-tech]

تحدثّتِ عن نغمٍ في الشفاه كوقع الوترْ

تَلمّستِ في ظلمةِ الليل معناه حتى السَّحَر
فما للّيالي تبوحُ وأنجمُها شاهدهْ
بأن حياتكِ مثلُ حياتي بلا فائده




الداال


إبراهيم العريض

[شاعرة المستقبل]

دمعي وفرحي لم اعد احتاجهما

لم اعد اجيد اي شيئ ...

اااااااااااااااااه
اااااه


لا اريد ....؟
لا اسعى لاي شيئ نافع او مفيد.

هدفي فقط ..
ان اغرق في بحر حزني

وهناك ابني اقامتي وسكني

كي اندثر واختفي مع دجني

كي ابكي

وابكي

وابكي

ولا يوجد من ينقذني
....
.


ب/ريان
01/04/2014

[الحراشـي]

السلام عليكم...

يســـر المرء ما ذهب الليالي .............. و كان ذهابهن له ذهابـــــا

البـــــــــــاء

[new-tech]

بكلِّ الشوارعِ.. أمضي
بكلِّ الأزقّةِ.. حيثُ افترقنا
وحيث تلفّتُ – مثلَ المضيّعِ –
أبحثُ عن خطوكِ المتواربِ
بين الزحامْ
*
لماذا تركتكِ تمضين..
أيتها…؟
وكيف تركتُ شرائطَكِ البيضَ..
تنسلُّ – مثلَ الأماني الجميلةِ – من بين كفي
– لو أني شغلتكِ – خمسَ دقائق أخرى –
ببعضِ الحديثِ………!
– لو أنكِ.. كنتِ تركتِ على الرفِّ.. عنوانَ بيتكِ
حتى……!
– لو إنّا اتفقنا.. على موعدٍ
– لو…
ولكنني…!
كنتُ مضطرباً.. ساهماً
فلما استفقتُ.. بمنعطفِ الدربِ
كنتُ وحيداً…
تلفّتُ…
كان رداءُ المساءِ، يلفُّ المدينةْ
*
قدْ تجيءُ القصيدةُ..
.. أو لا تجيء
قدْ تمرُّ الأميرةُ.. تحت نوافذِ قلبي
وقد لا تمرُّ
ولكنني رغم بردِ الطريقِ.. وصمتِ الظلالْ
وما قيلَ عني... وما قدْ يُقالْ
سأشتلُ قلبي..
على الغيمِ –
صفصافةً ظامئة
وأبقى على الدربِ..
مرتقباً خطوَكِ الحلوَ…
… حتى أموتْ!




التاااااء:5:




عدنان الصائغ

[امر طبيعي]

تائه بين غواهب الجبّ التي ...

أضاعتني بين دروب معتّمة ضيّعتني ..

لست أدري أبيْع هوى أم الهوى هو الذي يبيعني ..؟؟

الياء

[new-tech]

يا حبيـباً يا غريـباً غامضــا

يا عدواً يا صـديقاً يا أبــيـّا

بـكِ دوَّنـتُ تواريـخَ الهـوى

وغدا حبك تـاريـخاً لديّا



اليااااااااااااااء:5:






كريم معتوق

[شاعرة المستقبل]

يحنو الي صوته عواء
وحش طليق هرب وجاء
جاء ينتقم مني بعد عناء
وحش طمسه لحن الغباء
جاء يبغي الوصل عندي
جاء يقتل كل وجدي
جاء يغتال الحقيقة
جاء ينشد بقائي وحدي

ساخاطبك اليوم بلغت العذارى
انا مروضة الاسود
عن دربي انا لا لن اذود
لست اول من يجرب
ولست انت من يسود
وحش انت في ها الوجود
ماذا عني ومتى اعود
متاهة انا بلا ابواب
ومن يقربني ينفى في الضباب

سيدة انا في عز انسي
لست يا وحش من تبغيه نفسي
لست من تخشى الوحوش

ارى في عينيك نار
نار تخفيها رموش
وحش انت وانا الصفاء
شر انت وانا البقاء
غدر انت وانا الوفاء
ظلم انت وانا العطاء
رعب انت وانا الهناء
وغد انت وانا الاناء
ريح النسيم لا يعشق الفوضى
وروحي الانيسة لا تبغي الشضى

وحش جاء من بعيد
وحش جاء يراسلني بالوعيد

لست من تخشى التهديد
لست اول من يريد
وحش بائس اخطأ الهدف
واليوم يحزنني انه تلف
وحشي اسال عن السلف
اسال من انا قبل الكلف
لست تدري من اكون
انا مصدر الجنون
انا العز والظنون
انا اعصار ان اصابك
خرب ارضك واخفى سرابك
كن بعيدا
كن بعيد
لست انت من اريد
انت وحش في الحقيقة
ولن اكون حتى صديقة

اذهب ودعني بسلام
و ليس لي معك كلام
لست اهوى الانتقام


انهي الحرب و كذا الكلام

http://www.photoget.net/wp-content/uploads/2013/11/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D8%B4-%D9%85%D8%AE%D9%8A%D9%81-%D8%AC%D8%AF%D8%A7.jpg
ب/ ريان
11/05/2014

[new-tech]

ما كان انكساري ممكنا
أنا ها هنا
ألَقُ الطيور يمرُّ من لغتي
وحنجرتي مسلَّةُ عاشقين تمايلا طرباً
من الأحزانِ في رئةِ الغنا
وأنا هنا
نايٌ من الدمعِ الأخيرِ تزيَّنا
فتلوني وَجَعاً
فلم أكسرْ ببابكِ جرةَ الكلماتِ
لن يقف اعتذاري نادلاً في بابِ صدِّكِ
يسألُ الحُجَّـابَ ما اقتسموا لنا
أو يسألُ الغفرانَ
هل في الحب غفرانٌ
وهل للصفحِ تاريخٌ يسافرُ بيننا
هي عادتي
هو ذا أنا
ما قلتُ مهلاً للتي رحلتْ
بما حملتْ
من الذكرى وما تركتْ لنا
لم أستعرْ لغةَ الحرائقِ ساعةً
صُوَرَ النحيبِ على فراقٍ ،
جائعاً قد كان حين أضاعنا
لم أستشرْ في الصبحِ فنجاني
ولم أضربْ عليها الفالَ
لم أسألْ رجاءً يائساً في دفترِ التفسيرِ للأحلامِ
كم خضّبتُ بالوجعِ المكابرِ حُلْمَنا
لم أحسبِ الأقمارَ
لم أقطفْ زهورَ الحقلِ صياداً
يسائلُ خاشعاً ورداً تجمَّلَ بالرحيقِ وبالـمُنى
ستُحبُّ لا .. ستُحبني ، ستُحبُّ لا .. ستُحبني
ستُحبُّ لا .. ستُحبني ، ستُحبُّ لا .. ستُحبنا
لم أعتذرْ
هي عادتي
هو ذا أنا
رجلٌ يكابرُ كلَّما
وثبَ الحبيبُ لمنحنى



النوووون:20:

[نسرينات الامل]

نخرجُ كالجنِّ لكمْ.. من قصبِ الغاباتْ

من رُزمِ البريدِ، من مقاعدِ الباصاتْ

من عُلبِ الدخانِ، من صفائحِ البنزينِ، من شواهدِ الأمواتْ

من الطباشيرِ، من الألواحِ، من ضفائرِ البناتْ

من خشبِ الصُّلبانِ، ومن أوعيةِ البخّورِ، من أغطيةِ الصلاةْ

من ورقِ المصحفِ نأتيكمْ

من السطورِ والآياتْ…

فنحنُ مبثوثونَ في الريحِ، وفي الماءِ، وفي النباتْ

ونحنُ معجونونَ بالألوانِ والأصواتْ..

لن تُفلتوا.. لن تُفلتوا..

فكلُّ بيتٍ فيهِ بندقيهْ

من ضفّةِ النيلِ إلى الفراتْ


لنزار قباني
حرف التاء

[new-tech]

تبسمي
ستقيمُ كلُّ مجرةٍ حفلاً
تقيمُ نميمةً كبرى
تعجلُ مأتمي
لك ما أرى
ولي انحسارُ الخارجين على دمي
أنا يا دمي
أنا يا فمي
أنا قد كبرتُ على الصدى المتورمِ
وعلى البقاءِ بشبهِةِ الأحزانِ
متقداً أبايعُ خيبةَ العشاقِ
إن وثبَ اعتلالُ الفحمِ قبل تفحمي
فتجملي وتكاملي وتعلمي
ما كل من عصرَ الكرومَ بفاسقٍ
أو كل من تبعَ الحجيج بمحرمِ
وتحجمي
قدرَ امتدادكِ في الضلوعِ
وقدرَ ما عطشَ السحابُ لماءِ وجهكِ
في الغيابِ تحجمي
وتعددي
فرداً أراكِ بصيغةِ الجمعِ الكبيرِ
بعزمِ قادرةٍ على كسري وإن لم تعزمِ
وتشبهي
بسواك لا
بهواي لا
بك أنتِ وحدكِ توأماً كوني لنفسك
واتركي لي توأمي
وتباعدي وتقاربي
ما شئتِ من بعدٍ ومن قربٍ
ومن عدلٍ ومن ظلمٍ
ومما شئتِ ترضيني الحلولُ جميعها
فتكرمي
وتصرمي وتهاوني وتجهمي
ودعي انحرافكِ لليمينِ
دعي انكساركِ لليسارِ وهيئي
الوسطَ القديم ودوني
فصحى تدور بمعجمي
وترنمي
مما يباغته الغناءُُ فقد مضى
زريابُ معتذراً يلملمُ عوده ودفوفهُ
مذ قال سيدةُ الغناءِ ترنمي
ما لحنُ من عزفوا كلحن غنائنا
أنا فوق ما عزفوا برغم تلعثمي







المييييييم:20:






كريم معتوق

[new-tech]

ما مِنْ ضميرٍ تعلّـقَ باللهِ يُحـرقْ

و مـن أجـلِ ذلـكَ أقسمـتُ أنّـي

سأغْـرِفُ كـلَّ النسـاءِ اللـواتـي

عــشــقْــتَ بـقـلــبــي

و مَـــنْ ســـوف تـعـشـقْ

بضحكتِكَ النهـرُ يـروي الحـروفَ

علـى مــدِّ تاريخِـهـا بـالأمـلْ

و وجـهُـكَ تسبيـحـةٌ لـلـغـزلْ

مكـانُ سجـودِ شفـاهِ المُصـلّـي

صـلاةَ حـنـانٍ بملـيـونِ قُبـلـهْ

فكيف يجـيءُ إلـى قُبلتـي العيـدُ

أيـن أولّـي لـهُ وجــهَ شـوقـي

إلــى أيِّ شَـطْــرٍ و وجـهُــكَ

مــن كــلِّ حــدْبٍ و صــوبْ

و بعدكَ ما سـوف يخفـقُ شِعـري

و قبلـكَ مـا كـان شِعـري يُحـبّْ

سأصنـعُ مـمـا كتـبـتُ مظـلّـهْ

تخفّفُ وَطْـأَ الأسـى عَـنْ حياتِـكْ

و أنسـجُ مِـنْ خيـطِ شِعـري رداءً

أفـكُّ بـهِ السِّحْـرَ عَـنْ أمنيـاتِـكْ

أبيـعُ لعُـشّـاقِ هــذا الـزمـانِ

ورودي الــقـــصـــائـــدْ

لأبتـاعَ حلْمـاً يمـشِّـطُ شِـعـرَكْ

فــــباللهِ .. لا لا تــقـــصَّ

جدائلَ شِعركَ كي تشتري لـي قَلَـمْ

و لستُ أفكِّرُ مِنْ بعدِ حرِّيتي في يديكَ

ســـــوى أنْ يــصــيــرَ

بـأرضِ المحـبـةِ قلـبـي عَـلَـمْ

أميري ..أنا عروةٌ في قميصِ الحياةِ

تــقــيــكَ الـــريــــاحَ


أصــومُ أُصـلّـي و أدعـــو ,

و سـجّـادةُ الـبـوحِ شِـعـري ..

و أرفعُ كفَّ القصائدِ نحـو السمـاءِ

لأنَّ القصائدَ مـا دنَّسَتْهـا الذنـوبُ

بـــل الـشِّـعـرُ طُــهــري

و ليلةَ سوف يضمُّ حنينـي فضـاؤكَ

لــيــلـــةُ قـــــــدْري

أنـا لسـتُ إلا وداعــاً مـؤجّـلْ

أنـا لسـتُ إلا ومـيـضَ الأمــلْ

شِـفــاهــي عــــــذارى

شفـاهُـكَ مسـكـونـةٌ بالـقُـبَـلْ

أنـا قبلـةٌ فـي شفـاهِ الـوسـادهْ

ســريـــري الــــــوداعْ

و حــلْــمــي الـــفَـــرَحْ

أنـا دمعـةٌ فجّـرتْ شِعرَهـا كـي

تـــنـــالَ الــشــهــادهْ

هـــو الـشِّـعـرُ عَــرْشــي

و شَـعــبــي الــحـــروفْ

أسـنُّ بـهِ مـا يطيـبُ لصمْـتـي

أغيِّـرُ بالشِّعـرِ أقسـى الـحـروفْ

أدندنُ مِنْ حـزنِ شِعـري انتصـاراً

أعمِّرُ مِـنْ شـوقِ شِعـري وطـنْ

تـبـسَّـمْ ليـصـمـدَ حـزنــي

لعلّي أكسِّـرُ بالشِّعـرِ قيـدَ الزمـنْ

أبي الشِّعرُ أمّي , و وجَـدّي

وخالـي و عمّـي و أختـي , أخـي

صــديــقــي الـــوفـــيْ

اليااااء:11:



قمر صبري الجاسم

[new-tech]

يأسٌ دائمٌ خوفٌ

عذابٌ مُنتقى ، زيفٌ

وألوانُ الكآبةِ بانسجامْ

لا تنتهي قصصُ الهوى دوماً

بوردٍ أحمرٍ أو أبيضٍ

أو غصنِ زيتونٍ وأسرابِ الحمامْ

نحن ارتضينا قصةً أُخرى

فراقٌ رائعٌ

لا ينحني للشوقِ والذكرى ، ويقبلُ بالملامْ

نحن ابتدعنا غربةً كُبرى

وصلينا صلاةَ الهجرِ

كانتْ حفلةً كُبرى وكنتُ بها الإمامْ

واتفقنا ..

قبلَ هذا اليومِ لا أذكرُ أنْ نحن اتفقنا

غيرَ أن نُمعن في قتلِ هوانا المستهامْ

وتراضينا على النسيانِ

أنجبنا حنيناً ميتاً

قومي ..

ركامُ اليوم يستدعيكِ أن تأتين تابوتاً

ركاماً أو حطامْ

لا صدرَ بعد اليومِ يحضننا

ولا كفٌ إذا ما لامَسَتْ كفا ً

تنامي دفءُ ملحمةٍ وأسرارٍ

يُهدهدها الوئامْ

قومي ..

تبلدتْ المشاعرُ والكلامُ له فطامْ

نحن اصطفينا عنفَ خيبتنا

وجارينا البرودةَ في مشاعرنا

وأبرمنا عقودَ الهجرِ حتى تنتهي الدنيا

ويلفظنا الأنامْ

واشتبكنا ..

لا نرى فَجر خلاصٍ

فهوينا للأعالي

كقتيلينِ على الأفق ننامْ


الميم:5:


كريم معتوق

[شاعرة المستقبل]

مستاءة حملت دفتر والواني
ورحت ارسم والون احزاني

لونت بالرمادي كل اكواني

وبالاسود القاني والظلام اشجاني

اخترت الابيض للدموع

نقاط في لوحة مظلمة تثير الجزوع


رسمت لوحة يائسة فيها ابداع
لا يفهمها مغزاها الا الفنانين البراع

ولكن


حزينة انت مثلي وانت مثلي وحيدة

جمعتنا نفس الدموع ولنا افكار شريدة

اخترنا ظلم الحياة وعشقنا فن القصيدة

لكن غزانا اليأس وهاذي الافكار البليدة
........


02/04/2014

ب/ريان

[new-tech]

تعثرتِ الحروفُ ولم أقـْلْ
إنَّ الحروفَ تعثرتْ
قلتُ الظلامْ
قد حالَ ما بين القصيدةِ
والتي تلدُ القصائدَ
يرتوي نهرٌ
ويلهثُ جدولٌ في إثْرِها
غيمٌ ..
ويرتبكُ الفراغُ من الزحامْ
.
هذا أوانُ قصيدةٍ أخرى
لنبدأ من بكاءِ الروحِ مُذ ْ ناحتْ


تحكي فأسمعُها
أحكي وتسمعُني
لا تنحني للخوفِ أعرفها
فشدّتْ ساعداً
ويلاهُ أعرفهُ
لتومئ بالسلامْ
ما كان من عشقي الوداعُ
ولم يكنْ
يوماً هوايةَ خافقي
رغمَ الرعونةِ فيه
يسحبني لمراتٍ
وينقطعُ الزمامْ
لم أخسر الدنيا
فلا تستأثري بالنصرِ
لا هجرانَ قلناها
وقد لا نلتقي يوماً
ولا نرتادُ أفئدةَ الكلامْ

[نسرينات الامل]

ما أَجدَرَ الأَيّامَ وَاللَيالي "
" بِأَن تَقولَ ما لَهُ وَما لي
لا أَن يَكونَ هَكَذا مَقالي "
" فَتىً بِنيرانِ الحُروبِ صالِ
مِنها شَرابي وَبِها اغتِسالي "
" لا تَخطُرُ الفَحشاءُ لي بِبالِ
لَو جَذَبَ الزَرّادُ مِن أَذيالي "
" مُخَيَّرًا لي صَنعَتَي سِربالِ
ما سُمتُهُ سَرْدَ سِوى سِروالِ "
" وَكَيفَ لا وَإِنَّما إِدلالي
بِفارِسِ المَجروحِ وَالشَمالِ "
" أَبي شُجاعٍ قاتِلِ الأَبطالِ
ساقي كُؤوسِ المَوتِ وَالجِريالِ "
" لَمّا أَصارَ القُفصَ أَمسِ الخالي
وَقَتَّلَ الكُردَ عَنِ القِتالِ "
" حَتّى اتَّقَت بِالفَرِّ وَالإِجفالِ
فَهالِكٌ وَطائِعٌ وَجالي "
" وَاقتَنَصَ الفُرسانَ بِالعَوالي
وَالعُتُقِ المُحدَثَةِ الصِقالِ "
" سارَ لِصَيدِ الوَحشِ في الجِبالِ
وَفي رِقاقِ الأَرضِ وَالرِمالِ "
" عَلى دِماءِ الإِنسِ وَالأَوصالِ
مُنفَرِدَ المُهرِ عَنِ الرِعالِ "
" مِن عِظَمِ الهِمَّةِ لا المَلالِ
وَشِدَّةِ الضَنِّ لا الاستِبدالِ "
" ما يَتَحَرَّكنَ سِوى انسِلالِ
فَهُنَّ يُضرَبنَ عَلى التَصهالِ "
" كُلُّ عَليلٍ فَوقَها مُختالِ
يُمسِكُ فاهُ خَشيَةَ السُعالِ "
" مِن مَطلَعِ الشَمسِ إِلى الزَوالِ
فَلَم يَئِل ما طارَ غَيرَ آلِ "
" وَما عَدا فَانغَلَّ في الأَدغالِ
وَما احتَمى بِالماءِ وَالدِحالِ "
" مِنَ الحَرامِ اللَحمِ وَالحَلالِ
إِنَّ النُفوسَ عَدَدُ الآجالِ "
" سَقيًا لِدَشتِ الأَرزُنِ الطُوالِ
بَينَ المُروجِ الفيحِ وَالأَغيالِ "
" مُجاوِرِ الخِنزيرِ والرِئبالِ
داني الخَنانيصِ مِنَ الأَشبالِ "
" مُستشْرِفَ الدُبِّ عَلى الغَزالِ
مُجتَمِعِ الأَضدادِ وَالأَشكالِ "
" كَأَنَّ فَنّاخُسرَ ذا الإِفضالِ
خافَ عَلَيها عَوَزَ الكَمالِ "
" فَجائَها بِالفيلِ وَالفَيّالِ
فَقيدَتِ الأُيَّلُ في الحِبالِ "
" طَوعَ وُهوقِ الخَيلِ وَالرِجالِ
تَسيرُ سَيرَ النَعَمِ الأَرسالِ "
" مُعتَمَّةً بِيُبَّسِ الأَجذالِ
وُلِدنَ تَحتَ أَثقَلِ الأَحمالِ "
" قَد مَنَعَتهُنَّ مِنَ التَفالي
لا تَشرَكُ الأَجسامَ في الهُزالِ "
" إِذا تَلَفَّتنَ إِلى الأَظلالِ
أَرَينَهُنَّ أَشنَعَ الأَمثالِ "
" كَأَنَّما خُلِقنَ لِلإِذلالِ
زِيادَةً في سُبَّةَ الجُهّالِ "
" وَالعُضوُ لَيسَ نافِعًا في حالِ


ابو الطيب المتنبي


اللام

[new-tech]

لا تستسلمي للينِ
كوني مثلما أدري
جمالا قُـدَّ من حجر ِ
***
دعي حزني
دعي ما شئتِ من سهري
ذريني أحرثُ الماضي
وكوني فرحةَ الأيامِ يا قمري
دعي أشيائيَ الصُّغرى
دعي لي أمرَ ما يبديه هذا الليلُ
من طولٍ ومن قِصَرِ
ومن منفى بكاءِ الحرفِ
تحتَ تساقُطِ الألحانِ من وتري
فلي وحدي مقامُ الجهلِ بالتاريخ
مما قال ، مما خطَّ ، مما صاغَ من عِبـَرِ
أنا وحدي ولي وحدي
مقامُ النظرةِ الكبرى
وأنتِ اللوحةُ الكبرى على نظري


الياء:11:

[نسرينات الامل]

يا قاتل الله معشراَ ظلموا ال
حكمة فينا واغمضوا الكتبا
في السحر والكون والعزائم وال
طلسم قد رتبوا لها رتبا
والكيمياء العويص قد لقي ال
ناس بتدبير أمره نصبا
في المعدنيات والنبات ولم
يغادروا معدناً ولا عشبا
حقائق تشبه المجاز وأمثال
يحاكي صدقها الكذبا
حتى إذا ما الحكيم أبصرها
والجاهل الغرّ أمعنا هربا
قالوا ولم يكذبوا ولا صدقوا
قولاً خفيَّ الرموز مضطربا
إنَّ بني الحكمة الشريفة قد
أتاهم الله قدرة عجبا
سخّر أفلاكهم لأمرهمُ
نجومَها السائراتِ والشهبا
وسخر الاربع الطبائع لا
قائم من أمرهم بما وجبا
والمعدنيات والنبات وما
فيه حياة مما نما وحبا
في قولهم تكوين ما طلبوا
إن قلبوا كل شيء انقلبا
قالوا ولا غرو أنهم علموا
إذ عرفوا الأصل فيه والسببا
وأيسرُ الأمر عندهم عملُ ال
فضة إذ يقلبونها ذهبا
وحيّروا الناس في كلامهم ال
غامض حتى تفرقوا شعبا
لكن أتانا الذين هُمُ
من خشية الله جانبوا الريبا
قالوا اجعلوا كل ماله جسد
لا جسداً واريحوا به التعبا
وجسّدوا الشيء ما له جسد
وقد وصلتم وحزتم الأربا
وقرّبوا الأمر فيه وهو إذا
سَهَّلَه الله ربنا قربا
يرزقه الله من يشاء ولم
يلاقِ فيه بؤساً ولا نصبا

الطغرائي

حرف الالف

[new-tech]

أرى مدنا ضائعة

أرى زمنا قرمزيا

أرى سبب الموت و الكبرياء

أرى لغة لم تسجل

و آلهة تترجل

أمام المفاجأة الرائعة.

..و تنتشرين أمامي

صفوفا من الكائنات التي لا تسمى

و ما وطني غير هذي العيون التي

تجهل الأرض جسما..

و أسهر فيك على خنجر

واقف في جبين الطفولة

هو الموت مفتتح الليلة الحلوة القادمة

و أنت جميلة

كعصفورة نادمة..

..و حين أحدق فيك

أرى الطفولة

و أقرأ لائحة الأنبياء

وسفر الرضا و الرذيلة..

أرى الأرض تلعب

فوق رمال السماء

أرى سببا لاختطاف المساء

من البحر

و الشرفات البخيلة !..


التاء

[نسرينات الامل]

تذكّرَ أنساً، من بثينة َ، ذا القلبُ
وبثنة ُ ذكراها لذي شجنٍ، نصبُ
وحنّتْ قَلوصي، فاستمعتُ لسَجْرها
برملة ِ لدٍّ، وهيَ مثنيّة ٌ تحبو
أكذبتُ طرفي، أم رأيتُ بذي الغضا
لبثنة َ، ناراً، فارفعوا أيها الركّبُ
إلى ضوءِ نارٍ ما تَبُوخُ، كأنّها
، من البُعدِ والإقواء، جَيبٌ له نَقْب
ألا أيها النُّوّامُ، ويحكُمُ، هُبّوا
! أُسائِلكُمْ: هل يقتلُ الرجلَ الحبّ؟
ألا رُبّ ركبٍ قد وقفتُ مطيَّهُمْ
عليكِ، ولولا أنتِ، لم يقفِ الرّكبُ
لها النّظرة ُ الأولى عليهم، وبَسطة
ٌ، وإن كرّتِ الأبصارُ، كان لها العقبُ


جميل بثينة
حرف الباء

[new-tech]

بخمار ِ الصمت ِ من حولي
ودرعِ الإنحناء ْ
قلتُ أهوى من لها في الناسِ قدْر ٌ
وهي تدري ..
إنما يحجبه ُ عنها الحياء ْ
إن تحسرت ُ توافيني بصدر ٍ
أو تحدثت ُ توافيني بسمع ٍ
وإذا أبكي توافي بالبكاء ْ
إن تبسمت ُ وما عادة ُ ثغري
أن أرى منه ابتساماً
وهبت ْ ضحكتها الدنيا وأجزت ْ بالعطاءْ
أبدا ً خجلي وما في الوجه ِ عيبٌ
وعلى مقلتها سفح ُ بريق ٍ
وعلى مبسمها نهرُ اشتهاءْ
كنت ُ مزهوا ً بما قلت ُ
وأحسست ُ بأني صغتُ شيئا ً
لم تكن ْ تعرفه ُ المرأة ُ من قبل
ولا مرَّ على بال ِ حروف ِ الشعر ِ
أو حرفِ الهجاء ْ


ثم قالتْ : ( أيها الشاعر ُ لم تدخلْ لبحرٍ
أنتَ ما زلتَ على الشـطِّ تُباهي
تتحامى باحتماءْ )
قلت ُ أعيتني التفاسيرُ فلم يبق َ سواها
أن أرى سيدة ً تختصرُ الماءَ
فقد يُجدي اختصارُ الماءِ أحيانا ً
وقد يخذلُ ماءْ
إنما و الحق في " لكنما "
لو أن سيدةً هنا قامتْ لتختصرَ النساء ْ
فتكون زلزالا ً لأهدأ مرة ً
فأنا تراثُ بُحيرة ٍ
بالصيفِ عامرة ٌ
وتهدأ في الشتاء ْ
قالتْ ليَ الخنساء ُ لو تقوى
وتختصرُ الرجال ْ
ستجيؤكَ امرأة ٌ لتختصرَ النساء ْ



الهمزة:5:

[شاعرة المستقبل]

اه وماذا يجري عاد من خان
لما عدت الان وبعد فوات الاوان
لما لا تدعني وشأني اعيش لاطمئنان
لما تعكر صفو حياتي تظهر في ابهى لحظاتي
تدمر فرحة نبضاتي
حين شعرت بحب جديد تعود الي من بعيد
وكأنك سيدي الوحيد وحبي محتوم عليك راغبة او لا اريد
استيقظ يا هذا فما انا الا لذاك ايقن اني احببته لانساك

احببته بقدر ما احببتك واغدقت عليه سعادتي وجعلته اعلان حياتي الجديد هو الان معي سعيد وانا معه سعيدة
هو يحبني انا بالتحديد وانا معه لست وحيدة
كنت احبك ولكني الان احبه
كنت املي في الحياة وتركتني للممات
هو انقذني ضائعة لف روحي الجائعة انقذ نفسي اللاذعة حرر افكاري من الشتات لم يتركني امشي في درب الممات

هو عانقني يوم انت جرحتني
هو ضمني بحنان يوم انت كسرت العنفوان فما دهاك تعود الان
انسيت حبي ام كنت عاميا والان بعد فوات الاوان
هو يفوقك لطفا وحنان وهبني سعادة والحان
اراح نفسي اليائسة واحبني قبل ان احبه
اختارني بدل ان اختاره ضحى من اجل انا
ارادني ليحبني لا ليقتلني
وانا اريده الان وحبه يسري في دمي كما الادمان

ساسعى منذ الان الى اسعاده حد الهذيان وايقن حبيبي السابق انك طي النسيان انك ليل مضى ونهاري اعيشه الان

هو علمني معنى الحب جردني من الخيانة البسني ثوب الامان جعلني اشعر انه سندي ولم يخذلني ولا ان
ووعدي ان لا اخذله حتى ان هو خان فاني احبه حد الافتتان
وله و ولع وعشق وهيام 90 تسعون اسم للحب لا تضاهي عشقي له فلا تحاول لانك فنان
فنان في ارضاخي وايلامي وإحزاني وكسر روحي وتدميري في الاكوان كان ذلك ما كان اما الان
فالحب يسري في الروح والوجدان وحبيبي الى جانبي سندا ضد الغيلان كيف تبغي ان اخونه واحطم كل اماله وظنونه ولما اخونه
أ لاسعدك بعد ان كسرتني لاحبك بعد ان جرحتني لاريحك بعد ان هزمتني
حتى هزمتني لا بك لا تليق لاني انا من مضت و تخلت في منتصف الطريق لان لمحت في عينيك ذاك البريق بريق الغدر الهب في وجدي حريق
حريق اطفاءه حبيبي يوم كان قلبي غريق
هو من تحمل جراحي هو من عاش معي اتراحي هو من احبني وساندني لاشفى منك

هو دواء وهو شفاء هو راحة قلبي الصادق الوضاء لن اخونه بل بحبه ساسعى الى العلياء

وامامك وانت تنظر ومنك هو لا يهتم او يسخر فهو بي يثق وعلي لا يغار موقن اني معه و جمعتنا الاقدار كنت احسبك الحبيب وهو الصديق
وتجلى انه هو العشيق وانت بالكره حقيق
لذا كنت احبك وبعدها ما عدت احبك اذهب اليها فلتداويك يوم خنتني معها لم تفكر اني سانقض عليك

انت وحش لست بشر علمني حبيبي معنى الحياة ادركت معه تفادي القهر
و لسوء حظك ها قد جاء لذا ساذهب واترك لك الهباء

مرحبا حبيب روحي انظر من عاد ليفتح جروحي

بضحكت بريئة مضينا وتركناك وحدك للضغينة
بوخالفة ريان


التاء

[new-tech]

تأتي لمحرقتي وإن ألححتُ فاعتذري
فلا يعنيكِ أمرُ الحزنِ في صدري
ولا يعنيكِ شأنُ الخوفِ
لا يعنيكِ ما حطمتِ من صورِ
وكم حطمتِ من صورِ
هَـبَي أني ..
فهذي عادةُ الأشواقِ
إن جاءتكِ رُدِّيها
ولا تتأملي فيها
لأنكِ إنْ تروميها
عرفتِ فداحةَ الضررِ
وإنكِ إنْ تروميها
لمستِ نعومةَ الأشواكِ والأبرِ
وإنكِ إنْ تري فيها
قرأتِ قصيدةَ الأحزانِ في موسوعةِ التترِ
***
أجل لا تأسفي أبداً
وردي شيمةَ النكرانِ واختصري
دعي لي رتقَ ما قد بانَ من خرقٍ
وما أدركتُ من مجدٍ ومنحدرِ
أنا مازلتُ مجبولاً من الإخلاص سيدتي
أنا مازلتُ مصلوباً كما التاريخُ بالسّيرِ
أنا ما زلتُ ذاك المنتمي شجراً
وذاك المنحي حجراً
وغصنٌ مالَ بالثمرِ
دعي لي شبهةَ اللاوقتِ
خارجَ حسبةِ التاريخِ منسياً
أزاحمُ في المدى وحدي
وأكتبُ عنكِ يا قمري
دعي لي ما يريكِ الآن ما يرضيكِ
ما يشقيكِ ذا شأني كأني موكلٌ بالحزنِ
وحدي موكلٌ بالحزنِ من صغري


الراء

[KimoB]

رمى واتقى رميي ومن دون ما اتقى
هوى كاسر كفي وقوسي وأسهمي

المتنبي
ي

[douce fleur]

ي يوسف العتيبي

يصير الورق عش القلم و القلم عصفور
كبرنا و شفنا و الليالي عرفناها
توافيق .. و حظوظ الرياجيل تلعب دور
و أنا قادر آغني معاهم و أشاركهم
و حظي معاهم طيب و لا عليه قصور
و لكن أنا في بعض الأحيان تلقاني
أحاول أحس إحساس أبو جعفر المنصور
لو إنه يجي و يشوف بغداد وش صارت
سماها كفن للناس .. و ترابها كافور

الباء:16:

[KimoB]

الراء ليس الباء

[شاعرة المستقبل]

رحت ارسم والون احزاني

لونت بالرمادي كل اكواني

وبالاسود القاني والظلام اشجاني

اخترت الابيض للدموع

نقاط في لوحة مظلمة تثير الجزوع


رسمت لوحة يائسة فيها ابداع
لا يفهمها مغزاها الا الفنانين البراع

ولكن


حزينة انت مثلي وانت مثلي وحيدة

جمعتنا نفس الدموع ولنا افكار شريدة

اخترنا ظلم الحياة وعشقنا فن القصيدة

لكن غزانا اليأس وهاذي الافكار البليدة
........


02/04/2014

ب/ريان
الدال

[نسرينات الامل]

دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء
ولا تــــــر للأعادي قــط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بـــــــــلاء
ولا ترج السماحة مــن بخيل ..... فما في النــــــار للظمآن ماء
ورزقك ليـــس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يــدوم ولا ســرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخــــاء
إذا ما كنــــت ذا قـلب قنـوع ..... فأنت ومالك الدنيا ســــــــواء
ومــــن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سمــــــاء
وأرض الله واسعة ولــــكــن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغـــــدر كل حيــن ..... فما يغني عن المــوت الدواء


الامام الشافعي

حرف الهمزة ​

[new-tech]

أتقاطرُ

أ

ت

ق

ا

ا

ا

ط

ر

.

.

أتبلَّر

..

ما الذي يغريكَ بي ،

أيها الوقتُ

أنا لا أصلحُ لك !

1/ خارجَ الوقت - بين ماءٍ ورماد

فمن جهةٍ

لا أحد يدخلُني

وتكتظُّ بالعابرين

أيها الوقتُ لا أشبهُك

ومن جهةٍ

أذهبُ في الوردة

وتمتدُّ في الرماد

أيها الوقتُ تضيقُ بي

ولا أتّسِعُ لك

..

ها أنا النُدبةُ في جبينِك

- وآسفٌ جداً للخطأ -

ها أنا الـ...

أدورُ على قلبي

وهُنيهةُ الإيماضِ الأخيرة

تعتمُ في المدى الأخرس

ها هو الماءُ

يترمّد

لا أصلحُ لك

ها هو الماءُ

يتبدّد

لا أصلحُ لك ،

فاعتزلني ذات حكمة

وخُذكَ عني !

2/ خارجَ الوقت - شروعٌ في خديعة الماء

هو ذا الوقتُ

انسراحٌ غيرُ مشروط

من أفقٍ لوجيعة

وانجراحٌ لا حدّ له

في خاصرة ماءٍ يتوضأ

بدم الكفّين

..

الوقتُ من سديم/

انهمارٌ للمقاصل

الوقتُ من جحيم/

انكسارٌ للسنابل

هو ذا ،

أقفل الماءُ نفسه عليه

وانشقّت ستارةُ الوقت عن خديعة..!

3/ خارجَ الوقت - خارجَ كل شيء تقريباً

هو ذا الوقتُ

يتدّلى

كالعرجونِ الجديد

[ ملاحظة - لستُ كافراً

لكنه الوقتُ

أبعد ما يكون عن الحكمة

إذ يحرثُ قامتي بالضجر

ويستنبِتُ الهشيمَ في

طينِ الجسد – انتهى ]



محمد زيدان

[نسرينات الامل]

هل عندك شكٌ أنك أحلى امرأةٍ في الدنيا؟.
وأهم امرأةٍ في الدنيا ؟.
هل عندك شك أني حين عثرت عليك . .
ملكت مفاتيح الدنيا ؟.
هل عندك شك أني حين لمست يديك
تغير تكوين الدنيا ؟
هل عندك شك أن دخولك في قلبي
هو أعظم يومٍ في التاريخ . .
وأجمل خبرٍ في الدنيا ؟

هل عندك شكٌ في من أنت ؟
يا من تحتل بعينيها أجزاء الوقت
يا امرأةً تكسر ، حين تمر ، جدار الصوت
لا أدري ماذا يحدث لي ؟
فكأنك أنثاي الأولى
وكأني قبلك ما أحببت
وكأني ما مارست الحب . . ولا قبلت ولا قبلت
ميلادي أنت .. وقبلك لا أتذكر أني كنت
وغطائي أنت .. وقبل حنانك لا أتذكر أني عشت . .
وكأني أيتها الملكه . .
من بطنك كالعصفور خرجت . .

هل عندك شكٌ أنك جزءٌ من ذاتي
وبأني من عينيك سرقت النار. .
وقمت بأخطر ثوراتي
أيتها الوردة .. والياقوتة .. والريحانة ..
والسلطانة ..
والشعبية ..
والشرعية بين جميع الملكات . .
يا سمكاً يسبح في ماء حياتي
يا قمراً يطلع كل مساءٍ من نافذة الكلمات . .
يا أعظم فتحٍ بين جميع فتوحاتي
يا آخر وطنٍ أولد فيه . .
وأدفن فيه ..
وأنشر فيه كتاباتي .

نزار قباني

حرف الياء

[شاعرة المستقبل]

يحنوا الي
ويرجوا عندي ما يريد
هل نسي من اكون
او تعامى عن تاريخي التليد
ابنت الشهداء انا
ومن يكون هذا العميل الجديد
سفاح قتل اهله
واليوم هو عندي ضيف سعيد
عجب عجاب هاهنا
في وطني ما لا اريد
لا راغبة لا راضية

ولوجوده لا اريد
ان ذا فرعون جديد
يصول ويفعل ما يجيد
واليوم يأتي للجزائر
بدعوة من معاق سيبيد




لا اريد السيسي في وطني
ومن يجبرني ما اريد


بقلمي

حرف الداء

[new-tech]

دوحة الأحلام كافرةٌ بناموس السقوف..

خلّي الغصون تلقّن الآفاق درسًا..

فى حكايات الرحيلِ بلا وقوف..

وتهيّئِي ...لنطير فوق متونها..

قِطْفين مُنفصِلين عن باقى القطوف..

يستجليان على سجوف الغيب شوقهما..

فتحرق السجوف..!

وهناك .......

حيث البوح أبعـ ـــ ـــد فى مداه من الحروف..

سنعيد للنجوى سكينتــها..

وللهمسات نشوتها العطوف..


الفااااااء:11:

[شاعرة المستقبل]

في غيابات يم عميق
سحبها من الغرق
فارس روماني
بهي الطلعة طاهر القلب
انقذها ذات مساء
قبل المغيب بين الافق
انقذ روحها وحرك قلبها
غادرته وعادت
عادت للديار
احبته ولم تدري ما يحاك في الدار
فارس كان احبها بافتتان
حب مقدس قد كان
او ليس حب الرومان
كان يهديها الورود
تتركه مساءا وفي الصبح اليه تعود
احبته بلا قيود
واختارت الحياة
نصبته ملكها
احبه صدقا قلبها
كلما غازلها الامير
كانت تحمر ولا ترد
احب خجلها والسكوت
احبت حنانه والادب
في حبها كان وفي
صدقت في حبه
تملك حبها قلبه
كان حبا ممنوع
بين محارب وهندية
محارب روماني
احبها بطريقة عربية
كانت تحلم بالحياة
اميرة هي في حروفه
كان غزليا بلا منازع
يغدقها حبا
يملأها طربا
علمها الرقص
اهداها عذوبة الحس
كان فارسا حتى في الحب
اهداها قصائد غزلية
ممزوجة سحرا وشجون
سماها غزالة اغريقية
وكانت بحبه لا تهون
لقائهما كل يوم تحت شجرة
شجرة الحب المقدس
شجرة تشهد كل شيئ
لم تدري الغزالة ما جرى
اسيرة ومكبلة
سحر القبل
سرق الامل
قُصت اجنحة الفراشة
كسر زجاج الحب المطاع بداخلها
كانت تُكن لفارسها كل عناوين الحب
وتوقن انه يعشقها حد الثمالة
كلاهما تفنن بطريقته في تدليل محبوه
في كلامه او سكوته
غزالة ادماها سهم
سهم لم تعرف من اين جاء
كان سجن الاقرباء
رُبطت الغزالة الحرة
انتظرها المحارب ككل مرة
ومرة ومرة
لم تأتي الساحرة
قبسات الحب متناثرة
غابت لايام والمحارب قد ذبل
احس ان نجم الحب قد افل
لم تكتب رسالة وداع
غياب او انقطاع
أ تخلت عن حبها المطاع
فكر الروماني واحتار
عجز عن فهم ما صار
لأول مرة دموع الامير تنهار
كان لا يعلم من اين تأتي
ولا اين مسكنها من ديار
ظل ينتظرها ككل حين
عذرها لايام .. واااااه انين

حزين كان حزين
ورحل

اُسرت الغزالة
ارادوا اقامة العادات
زواج بني العم وقيام احتفالات
كُبلت الغزالة وزُفت للممات
لم يعلموا انها عاشقة
ولروماني شجاع
زُوجت الغزالة ومعها انتهت الحياة
علمت ان ما سمي حبأ مقدسا لا شيء من اللاشيء
علمت ان سحر الهمسات وعزف الناي الحنون
لحظات حب وعشق بجنون
سحر ترتشفه من قهوة الروماني ولغة العيون
اندثرت الاحلام
تماما كما كانت غريقة
انقذها واحبها
تذكرت يده التي كانت تلامس انسدال شعرها
وكلماته التي تُقبل بسحر قلبها
تمنت لو يأتي وينقذها
بكت الغزالة في ذبول
ولوسادتها تحكي قصص العاشقين
كيف ينتقي الروماني الورد والياسمين
غزالة اغريقية اسيرة ذبيحة
مأتم يوم فرحة
ماتت الغزالة يوم الزفاف
يومٌ عُين لتزف لابن العموم
ماتت وادمتها الهموم
كَسرت قلب روماني عاشق
وحب جليل كان صادق
وماتت قبل ان تخون


ب/ريـــــــــــــــان


13/08/2014

[new-tech]

نصفي جنونٌ ونصفي جُنًون
تأرجحت في جبل اسميهما دون إ سم ٍ
أُ حاول أن أستقر على ضفة تنتمي لي

وما زلتُ أُرجوحة الضفتين ..
أُصيخ إلى رئة النهر في الشهقات الأخيرة ..
و اخجلتاه ُ!!

سأعرف الآن أني من جفف النهر
غدراً بأسماكه
غير أني ظمئتُ .. ظمئتُ..

وأدركتُ كم هي مسكينة قطرة الماء
حين تشردُ من نهرها في مهب الضياع ..
وأني أحقرُ من صارم ٍ

خان ميثاقهُ في احتدام الصراع ِ ..
أنا الآن لا توأمٌ لي غير الخطيئة ِ
تقطف كفارةً من ثميرات حزني ..

وحزني أشبهُ مني بنفسي ..
ونفسي قُبرةٌ شجونْ
ونفسي دمع تنكب درب الجفون

ألا عالم بالتفاسير يقرأ ُ رؤياي ..
إني أراني أعدو على الحبر‘‘
أهمزهُ باتجاه البياض القديم ِ

يعلمني الشعر كيف أشم ُّ الزهور بأسمائها ..
وأقود الخيول بإيماءة ٍ للوراء

يعلمني الشعر .. و الشعر وحي السماء ..

فمي الآن يأكل آخر أسنانه
غارقاً في خضم السكون
وثمة طوفانُ صمت ٍ يفورُ
وقد بلغ الماءُ حنجرتي ..

لا جبل يعصمُ الآن
من موجة الخرس المستبد ..
وقد جاوز الماءُ حنجرتي ..
آه .. ما عاد الفم متسعٌ للحوار ِ
فهل ثم مُتسعٌ في العُيُونْ ؟!

النون:11:

[بنالعياط]

أنا الغريق فما خوفي من البلل

https://www.youtube.com/watch?v=25pZP9BvkaQ


من طيبات أبي الطيب

[شاعرة المستقبل]

اذن حرف اللام







لن ارفض الطلب
فالروح راضية
والشعر اذ يبغي
اني لمَاضية
اشتاق ريح الحب
ولذي الورود انا
اهدي وداد القلب
وبنار شمعتك
اني لاحترق
ولسحر كلمتك
اني سأعتنق
واحترق

احتراقة الحب
احتراقة الادب
واعود للحياة
سعيدة حفية
بشوشة ندية
اودع الممات
اراقص النجوم
وانغام القمر
وتعزف الالحان
لنعلن الوجود
نودع الاهات
فراحتي وفرحتي
بأحرفي
فنشوتي
حكايتي
روايتي
وقصتي
هدية اليك
مكتوبة مُجملة
مُغلفة محملة
مبعوثة اليك
لجمال ناظريك
لعلك تنيرها
تقرأها تعيرها
موسيقة الطرب
والقلب قد رَحُب
تجتاحك الحروف
كموجة البحار
وتزورك النوارس
وتحييك الاطيار
فانت
انت الشاعر
وشعرك مشاعر
علمتني عزف الكمان
معزوفة بلا نسيان
مكتوبة على الجدران
اسمعها كل مساء
الحانها كل البهاء
معزوفة المحبة
وانغام المطر
على ذكر المطر
فالروح تستقر
والقلب يا للحب
بشعرك إقْتَرِب

24/08/2014
ب/ريان






حرف الباء

[new-tech]

بعيداً عن فوضى أصابعي

كيف تكحّلين رموشَ عينيكِ الواسعتين

بلا مرايا عيوني

وكيف تطفئين ضوءَ غرفتكِ..، لتنامي

ونجومُ آهاتي - على شباككِ - لمْ تنمْ بعدُ

ماذا سأقولُ للشوارعِ، حين تسألني، غداً،

عن حفيفِ خطواتكِ
ماذا سأقولُ لذكرياتي، حين تبكيكِ في منتصفِ الليالي الموحشةِ

ماذا سأقولُ للمصطبات، حين ترى ظلي وحيداً

سأحملُ هذهِ الحرقةَ التي تتركينها،

وأجوبُ المدنَ (إلى أين أمضي بذكرياتكِ؟)

أسائلُ العرّافاتِ (عن سرِّ رمادكِ الذي يتوهجُ؟)

أبوحُ للأصدقاءِ (لنْ أكابرَ هذه المرة)

أتعلّق بالبريدِ (لا عنوان لجنونكِ وحزني)

ألاحقُ الباصاتِ (مقعدكِ فارغٌ أبدا)

أتفرسُ في وجوهِ الفتياتِ (كلهنَّ يحملنَ ملامحكِ، ولكنْ أينَ أنتِ؟)..

أعرفُ أننا، ربما سنلتقي - ذات يوم -

أجل سنلتقي ذاتَ يومٍ

هكذا مصادفةً..

هكذا بكل برودِ المصادفاتِ، وبكل هولها وجنونها

مصادفةً (سأقولُ: لكِ أنَّ الحياة....َ

صدفةٌ كبيرةٌ

صدفةٌ غبيةٌ

صدفةٌ رائعةٌ

صدفةٌ لا معقولةٌ

إياكِ أنْ تفكري بها بعقلٍ يا مجنونتي!)

ربما سنلتقي..

في مصعدٍ مزدحمٍ أو فارغٍ إلاّ من وجيبِ أنفاسنا المتلاطمةِ

وأنتِ تصعدين باصَ الحبِّ

وأنا أنزلُ..

وأنت تفتشين عن رقمِّ كرسيكِ

في قاعةِ المسرحِ المظلمةِ

وأنا أفتشُ عن رقمِ ضياعي

وأنتِ تستعيرين كتابي من موظفةِ المكتبةِ

وأنا استعيرُ نظرةً منكِ

وراءَ زجاجِ الزعلِ المضبّبِ
…………
……………
أعرفُ أننا سنلتقي - ذات يوم -

مثلما افترقنا، صدفةً في صدفةٍ في صدفةٍ

ولكن بعد كلِّ هذا الغيابِ

بعد كلِّ نوافيرِ الحرقةِ المتفجرةِ في أحواضِ بكائي

أقادرٌ أنا - ثانيةً - أن أمسكَ لجامَ قلبي الصاهلِ

في براري حبكِ الشاسعة


العين:15:

[شاعرة المستقبل]

وااو من روائع عدنان الضائع من اجمل ما قرأت



اذن هو العين


عجب عجاب ها هنا
يسألني الناس من أنا ؟

ترى من اكون

أنا ظلمة الليل الطويل المبهم

أنا همسه المتكلم


وانا التمرد ذات حين

وانا الغضب وانا الجنون

والناس تجهل من اكون

والقلب يغرق في الظنون

وبقيتُ راهبة انا

و الدمع قد ملأ الجفون

ترى ..
من انا ترى من اكون ؟

الروح تغتال الهدوء

والخوف يغتصب السكون

أ انا السواد الحالك

فأنا الحبيسة في السجون

وانا الخوف الذي سكن المنى

خوفٌ أبلته السنون

فالروح تسأَل حائرة

ترى من أنا او من أكون؟

أنا حزنٌ أبلاه الزمان

انا ها هنا في اللامكان


فَمتاهة وبلا إنتهاء

قد كُتب ليْ فيها البقاء

فإذا بلغت اللا وفاء

سأكون حقا سأكون

قد ينثني عني الجفاء

ويزورني دفء حنون

او أموت في بحر الشقاء

منسية وبلا ظنون

فأخال نفسي في ثناء

والكل عني مشفقون

فلا هواء !
اي ..من اكون؟

في اللاحياة واللا مكان

ساكون أعلم من أكون


والشعر يهتف من ترى؟

و اجيبه قلي هنا

قلي رجاءا من اكون ؟

فقساوتي وشقاوتي

وبرائتي وحفاوتي

والاكبر منها ظلمتي

فانا كبيرة احرفي

وأنا بها لا لن اهون

محتالةٌ جبارةٌ
اطوي الاسى طي العصور

منسية في اللازمان
واللامكان كلي ظمور

فأُكبلُ الماضي البعيد

والمر عني لا يحيد

والامل مغتصبي الوحيد

لا ينثني ابدا المدى

لا يبتغي عني محيد

ضحية منه انا

لا ابتغي املا جديد

فغدي المرير القادمُ

واليومَ منيَ ناقمُ

والأمسُ ماضي لا يعود

ابلاه من صمتي القعود

ترى من أنا

ما منصبي من ه الدُنا

لست اعلم من انا

ولست ادرك من اكون

والخوف يسكن في الضلوع

والرعب ينهكني خضوع

لا امن عندي لا سلام

ماذا ينفعني الكلام؟

هذا سؤالي فما الجواب

لا ادري ماذا وما الصواب

فأظلُ أنظرُ قد يحل

وقد يكون له اقتراب

فاذا انتهيت فمن انا؟

واذا ابتعدت فمن اكون ؟

ب/ريان

النون ..
16/08/2014

[new-tech]

نامي بعيني

وإن شاهدوك: فنامي بروحي

وإن شاهدوك: فنامي بحبل الوريد

أنا لا أحب تفاصيل هذا الزمان المكرر كالموت

فالحزن في لحظة الحزن بادلني طرفا للحديث وقال:

أنا سوف أبقى رفيقك إن خانك الرفقاء

وأبقى صديقك إن باعك الأصدقاء

وأبقى سلاحك إن جردتك القبيلة

من بسمة أنت تزرعها بيديك على شفة الأمنيات

....

....

أنا ما تبقى لدي سوى خنجر الشعر

يبدو رقيقا كقطر الندى

والأغاني التي من فم القلب

والسنبلات الضحوكة قنبلةُ الكلمات


التاااااء:15:

[KimoB]

تعصي الإله وأنت تظهر حبه = هذا محال في القياس بديع

لو كان حبك صادقا لأطعته = إن المحب لمن يحب مطيع

[new-tech]

عندما لمْ يرني البحرُ

تركَ لي عنوانَهُ:

زرقةَ عينيكِ

.. وغادرني

*
هرعتْ إلى غرفتها

لتردَّ على رنينِ الهاتف الذي

كانتْ أمواجهُ ترتطمُ بالصخورِ

والجدرانِ

والمرايا

وتتشظى في الأثير

عندما رفعتِ السماعةَ

سَكَنَ البحر

*
من أجلِ أن لا يصاب البحرُ

بالإحباطِ

حين تهجرهُ المراكبُ

تعلّمَ – مثلي – أن يغطي جراحاتهِ

بزبدِ النسيانْ

*

أيتها الفكرةُ اللابطةُ

كسمكةٍ عنيدةٍ

في حوضِ اللغة

أحاولُ أن أتتبعَ مساركِ في خطوطِ الماء

فتبتلُّ أصابعُ ذهني

وتزلقين

ماذا أفعل؟

إذا كانتْ أوراقي لا تسعُ البحر

الراااء:15:

[KimoB]

ريم على القاع بين البان والعلم *** أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَدًا *** يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً *** يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي*** جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ*** إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ *** لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِ
لَقَد أَنَلتُكَ أُذنًا غَيرَ واعِــــــــيَةٍ *** وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَــــــمِ
أمير الشعراء أحمد شوقي
م

[new-tech]

ما بين الخوارجِ والبوارجِ

ضجّ بي

صبري

وأقلقني

مُقامي

فمضيت للمعنى

أُحدّق في أسارير الحبيبة كي

أُسمّيها

فضاقتْ

عن

سجاياها

الأسامي

ألفيتُها وطني

وبهجةَ صوتها شجني

ومجدَ حضورها الضافي منايَ

وريقَها

الصافي

مُدامي

ونظرتُ في عين السَّما

فخبتْ شَراراتُ الظما

وانشقَّ

عن مطرٍ

غماميْ

للبائتين على الطوى

والناشرين لما انطوى

والناظرين

إلى

الأمامِ

للنخل للكثبان للشيح الشماليِّ

وللنفحات من ريح الصَّبا

للطير في خضر الربا

للشمس للجبلِ

الحجازيِّ

وللبحرِ

التهاميْ.

الميييييييم:15:

[KimoB]

ما كلُّ مَنْ نطقوا الحروفَ أبانوا **** فلقد يَذوبُ بما يقولُ لسانُ
لغة الوفاءِ شريفةٌ كلماتُها **** فيها عن الحبِّ الأصيلِ بَيانُ
يسمو بها صدقُ الشعور إلى الذُّرا **** ويزُفُّ عِطْرَ حروفها الوجدانُ
لغةٌ تَرَقْرَقَ في النفوس جمالُها **** وتألَّقتْ بجلالها الأَذهانُ
يجري بها شعري إليكم مثلما **** يجري إلى المتفضِّل العِرْفانُ
لغةُ الوفاء، ومَنْ يجيد حروفَها **** إلا الخبير الحاذق الفنَّانُ؟
أرسلتُها شعراً يُحاط بموكبٍ **** من لهفتي، وتزفُّه الألحانُ
ويزفُّه صدقُ الشعور وإِنَّما **** بالصدق يرفع نفسَه الإِنسانُ
أرسلتُ شعري والسَّفينةُ لم تزلْ **** في البحر، حار بأمرها الرُّبَّانُ
والقدس أرملةٌ يلفِّعها الأسى **** وتُميت بهجةَ قلبها الأحزانُ
شلاَّلُ أَدْمُعِها على دفَقاته **** ثار البخار فغامت الأَجفانُ
حسناءُ صبَّحها العدوُّ بمدفعٍ **** تَهوي على طلقاته الأركانُ
أَدْمَى مَحاجرها الرَّصاص ولم تزلْ **** شمَّاءَ ضاق بصبرها العُدوانُ
لْقَى إليها السَّامريُّ بعجله **** وبذاتِ أَنواطٍ زَهَا الشَّيْطَانُ
نَسي المكابرُ أنَّ عِجْلَ ضلالِه **** سيذوب حين َتَمُّسه النيرانُ
حسناءُ، داهمَها الشِّتاءُ، ودارُها **** مهدومةٌ، ورضيعُها عُريانُ
وضَجيج غاراتِ العدوِّ يَزيدها **** فَزَعاً تَضَاعف عنده الَخَفقانُ
بالأمسِ ودَّعها ابنُها وحَليلُها **** وابنُ اْختها وصديقُه حسَّانُ
واليوم صبَّحتِ المدافعُ حَيَّها **** بلهيبها، فتفرَّق الجيرانُ
باتت بلا زوجٍ ولا إِبنٍ ولا **** جارٍ يَصون جوارَها ويُصَانُ
يا ويحَها مَلَكتْ كنوزاً جَمَّة **** وتَبيت يعصر قلبَها الِحرْمانُ
تَستطعم الجارَ الفقيرَ عشاءَها **** ومتى سيُطعم غيرَه الُجوْعَانُ
صارتْ محطَّمةَ الرَّجاء، وإنَّما **** برجائه يتقوَّت الإِنسانُ
يا قدسُ يا حسناءُ طال فراقُنا **** وتلاعبتْ بقلوبنا الأَشجانُ
من أين نأتي، والحواجزُ بيننا: **** ضَعْفٌ وفُرْقَةُ أُمَّةٍ وهَوانُ؟
من أين نأتي، والعدوُّ بخيله **** وبرَجْلهِ، متحفِّزٌ يَقْظَانُ؟
ويَدُ العُروبةِ رَجْفَةٌ ممدودةٌ **** للمعتدي وإشارةٌ وبَنانُ؟
ودُعاةُ كلِّ تقُّدمٍ قد أصبحوا **** متأخرين، ثيابُهم أَدْرَانُ
متحدِّثون يُثَرْثِرُون أشدُّهم **** وعياً صريعٌ للهوى حَيْرانُ
رفعوا شعارَ تقدُّمٍ، ودليلُهم **** لِينينُ أو مِيشيلُ أو كاهانُ
ومن التقدُّم ما يكون تخلُّفاً **** لمَّا يكون شعارَه العصيانُ
أين الذين تلثَّموا بوعودهم **** أين الذين تودَّدوا وأَلانوا؟
لما تزاحمت الحوائجُ أصبحوا **** كرؤى السَّراب تضمَّها القيعانُ
كرؤى السَّرابِ، فما يؤمِّل تائهٌ **** منها، وماذا يطلب الظمآنُ؟
يا قدس، وانتفض الخليلُ وغَزَّةٌ **** والضِّفتان وتاقت الجولانُ
وتلفَّت الأقصى، وفي نظراته **** أَلَمٌ وفي ساحاته غَلَيانُ
يا قُدس، وانبهر النِّداءُ ولم يزلْ **** للجرح فيها جَذْوةٌ ودُخانُ
يا قدس، وانكسرتْ على أهدابها **** نَظَراتُها وتراخت الأَجفانُ
يا قُُدْسُ، وانحسر اللِّثام فلاحَ لي **** قمرٌ يدنِّس وجهَه استيطانُ
ورأيتُ طوفانَ الأسى يجتاحُها **** ولقد يكون من الأسى الطوفانُ
كادت تفارق مَنْ تحبُّ ويختفي **** عن ناظريها العطف والتَّحنانُ
لولا نَسائمُ من عطاءِ أحبَّةٍ **** رسموا الوفاءَ ببذلهم وأعانوا
سَعِدَتْ بما بذلوا، وفوقَ لسانها **** نَبَتَ الدُّعاءُ وأَوْرَقَ الشُّكرانُ
لكأنني بالقدس تسأل نفسَها **** من أين هذا الهاطلُ الَهتَّانُ؟
من أين هذا البذلُ، ما هذا النَّدى **** يَهمي عليَّ، ومَنْ هُم الأَعوانُ؟
هذا سؤال القدس وهي جريحةٌ **** تشكو، فكيف نُجيب يا سَلْمانُ؟
ستقول، أو سأقول، ما هذا الندى **** إلاَّ عطاءٌ ساقه المَنَّانُ
هذا النَّدى، بَذْلُ الذين قلوبُهم **** بوفائها وحنانها تَزْدَانُ
أبناءُ هذي الأرض فيها أَشرقتْ **** حِقَبُ الزمان، وأُنزِل القرآنُ
صنعوا وشاح المجد من إِيمانهم **** نعم الوشاحُ ونِعْمَتِ الأَلوانُ
وتشرَّف التاريخ حين سَمَتْ به **** أخبارُهم، وتوالت الأَزمانُ
في أرضنا للناس أكبرُ شاهدٍ **** دينٌ ودنيا، نعمةٌ وأَمانُ
هي دوحةُ ضَمَّ الحجازُ جذورَها **** ومن الرياض امتدَّت الأَغصانُ
الأصل مكةُ، والمهاجَرُ طَيْبةٌ **** والقدسُ رَوْضُ عَراقةٍ فَيْنَانُ
شيمُ العروبة تلتقي بعقيدةٍ **** فيفيض منها البَذْلُ والإحسانُ
للقدس عُمْقٌ في مشاعر أرضنا **** شهدتْ به الآكامُ والكُثْبانُ
شهدت به آثارُ هاجرَ حينما **** أصغتْ لصوت رضيعها الوُديانُ
شهدت به البطحاء وهي ترى الثرى **** يهتزُّ حتى سالت الُحْلجانُ
ودعاءُ إبراهيمَ ينشر عطره **** في الخافقين، وقلبُه اطمئنان
هذي الوشائج بين مهبط وحينا **** والمسجد الأقصى هي العنوانُ
هو قِبلةٌ أُولى لأمتنا التي **** خُتمت بدين نبيِّها الأديانُ
أوَ لَمْ يقل عبدالعزيز وقد رأى **** كيف الْتقى الأحبار والرُّهبانُ
وأقام بلْفُورُ الهياكلَ كلَّها **** للغاصبين وزمجر البُركان
وتنمَّر الباغي وفي أعماقه **** حقدٌ، له في صدره هَيجَانُ
وتقاطرتْ من كلِّ صَوْبٍ أنْفُسٌ **** منها يفوح البَغْيُ والطغيانُ
وفدوا إلى القدس الشريف، شعارهم **** طَرْدُ الأصيل لتخلوَ الأوطانُ
وفد اليهود أمامهم أحقادهم **** ووراءهم تتحفَّرُ الصُّلبان
أوَ لم يقل عبدالعزيز، وذهنُه **** متوقدٌ، ولرأيه رُجْحَانُ
وحُسام توحيد الجزيرة لم يزلْ **** رَطْباً، يفوح بمسكه الميدانُ
في حينها نَفضَ الغُبارَ وسجَّلَتْ **** عَزَماتِه الدَّهناءُ والصُّمَّانُ
أوَ لم يَقُلْ، وهو الخبيرُ وإِنما **** بالخبرةِ العُظْمى يقوم كيانُُ:
مُدُّوا يدَ البَذْلِ الصحيحةَ وادعموا **** شعبَ الإِباءَ فإنهم فُرْسَانُ
شَعْبٌ، فلسطينُ العزيزةُ أَنبتتْ **** فيه الإباءَ فلم يُصبْه هَوانُ
شَعْبٌ إذا ذُكر الفداءُ بَدا له **** عَزْمٌ ورأيٌ ثاقبٌ وسنانُ
شعبٌ إذا اشتدَّتْ عليه مُصيبةٌ **** فالخاسرانِ اليأسُ والُخذلاُن
لا تُخرجوهم من مَكامنِ أرضهم **** فخروجُهم من أرضهم خُسران
هي حكمةٌ بدويَّة ما أدركتْ **** أَبعادَها في حينها الأَذهانُ
يا قُدْسُ لا تَأْسَي ففي أجفاننا **** ظلُّ الحبيبِ، وفي القلوبِ جِنانُ
مَنْ يخدم الحرمين يأَنَفُ أنْ يرى **** أقصاكِ في صَلَفِ اليَهودِ يُهانُ
يا قُدسُ صبراً فانتصاركِ قادمٌ **** واللِّصُّ يا بَلَدَ الفداءِ جَبَانُ
حَجَرُ الصغير رسالةٌ نُقِلَتْ على **** ثغر الشُّموخ فأصغت الأكوانُ
ياقدسُ، وانبثق الضياء وغرَّدتْ **** أَطيارُها وتأنَّقَ البستانُ
يا قدس، والتفتتْ إِليَّ وأقسمتْ **** وبربنا لا تحنَثُ الأَيمانُ
واللّهِ لن يجتازَ بي بحرَ الأسى **** إلاَّ قلوبٌ زادُها القرآنُ

عبد الرحمن العشماوي
ن

[new-tech]

نحن ابتدعنا غربةً كُبرى

وصلينا صلاةَ الهجرِ

كانتْ حفلةً كُبرى وكنتُ بها الإمامْ

واتفقنا ..

قبلَ هذا اليومِ لا أذكرُ أنْ نحن اتفقنا

غيرَ أن نُمعن في قتلِ هوانا المستهامْ

وتراضينا على النسيانِ

أنجبنا حنيناً ميتاً

قومي ..

ركامُ اليوم يستدعيكِ أن تأتين تابوتاً

ركاماً أو حطامْ

لا صدرَ بعد اليومِ يحضننا

ولا كفٌ إذا ما لامَسَتْ كفا ً

تنامي دفءُ ملحمةٍ وأسرارٍ

يُهدهدها الوئامْ

قومي ..

تبلدتْ المشاعرُ والكلامُ له فطامْ

نحن اصطفينا عنفَ خيبتنا

وجارينا البرودةَ في مشاعرنا

وأبرمنا عقودَ الهجرِ حتى تنتهي الدنيا

ويلفظنا الأنامْ

واشتبكنا ..

لا نرى فَجر خلاصٍ

فهوينا للأعالي

كقتيلينِ على الأفق ننامْ

الميم:9:

[new-tech]

مِن هاهُنا ابتدأَ (المَقامْ)

مِن همسةٍ سَحَبَتْ على الزنْدَينِ طلسَمَها

وسَيَّجَت الصبابةَ بالعِناقْ

فالعشقُ أوَّلُه اشْتيَاقْ

والعشقُ آخرُه احْترَاقْ

ماذا إذنْ ، بينَ البدايةِ والخِتامْ ؟

تُهْنَا بِوَادِي اللَّيل ما بينَ البدايةِ والخِتامْ

كُنَّا نُفتِّشُ عن طريقٍ نحوَ جوهَرنا

وكانَ الحُبُّ مثلَ عمودِ صُبْحٍ فـي جوانحِنا ، اسْتقَامْ

ونَضَوْتِ عنكِ جريرةَ الفُستانِ

فـي وَهَجِ التَجلِّي ..

آهِ ما أحلاكِ يا لَـهَباً تجسَّدَ فـي قُوَامْ !!!


الميم:13:

[نسرينات الامل]

ماذا يقول النهر؟

أقصوصة

ينسجها من رقص ضوء القمر

ينسجها من غزل ناعم

يداعب النخل به المنحدر

من نور مصباح يغذّي الدجى

حرارة ويستثير الشجر

من وقع مجداف خفيف الخطى

يشقّ في الظلمة صدر النهر

ماذا يقول النهر؟

أغنية

قديمة , بنت ليال طوال

غنّى أساها مرّة عاشق

والليل سكران بكأس الجمال

مثقلة بالدفء , ما زال في

ألحانها بعض حنين الجمال

وخشعة الهودج تحت الدجى

ووقع أقدام الداة الثقال



تسبيحة

من بابل النشوى بعطر البخور

وموكب الكهّان في معبد

دجلة يطوي سرّه والصخور

وذكريات الليل والشمس عن

(مدينة الشمس ) وراء العصور

وعن (حمورابي ) وعن حبّه

وما طوى سفر الزمان الغدور



ماذا يقول النهر؟

دعي غلاف السرّ كثّا عميق

لو كشف الزّنبق ألغازه

لم يبق معنى لشذاه الرقيق

دعي غلاف السرّ كثّا عميق

لو كشف الزّنبق ألغازه

لم يبق معنى لشذاه الرقيق

نازك الملائكة

[new-tech]

قبلَ أنْ تُعلنَ ميلادَ جناحَيْهَا

وتنضمَّ إلى جِنْسِ البلابِلْ

أَنْفَقَتْ من ياسمينِ العُمْرِ ما يكفي

لِتَسْتَنْبِتَ في الحُلْمِ

من الوَرْدِ شعوباً ومن التينِ قبائِلْ

وانتهَتْ في أُمَّةٍ

يبكي بِها التينُ على أغصانهِ والوردُ ثاكِلْ

أينَ تُؤوي حُلْمَهَا ..

والبندقيَّاتُ ضيوفُ اليأسِ في الأُفْقِ

ولم يبقَ على الأرضِ قطافٌ خَيِّرٌ

تُغري بهِ جوعَ المَنَاجِلْ

غربةٌ تزحفُ في الأشياءِ كالأفعَى

وقهرٌ هائجٌ يهوي على الروحِ كأسنانِ المقاصِلْ

اللام:5:

[new-tech]

لا شيء يعرفني ككل الناس يقتلنا الظلام

فالناس لا تدري هنا معنى السلام

يمشون في صمت كأن الأرض ضاقت بالبشر..

والدرب يا أمي.. مليء بالحفر..

وكبرت يا أمي.. وعانقت المنى

وعرفت بعد كل ألوان الهوى..

وتحطمت نبضات قلبي ذات يوم عندما مات الهوى..

ورأيت أن الحب يقتل بعضه

فنظل نعشق.. ثم نحزن.. ثم ننسى ما مضى

و نعود نعشق مثلما كنا ليسحقنا.. الجوى

لكن حبك ظل في قلبي كيانا.. لا يرى

قد ظل في الأعماق يسري في دمي

وأحس نبض عروقه في أعظمي

الياء

[new-tech]

يرتقي شجر الفؤاد

متعثرا بالجوع والحمى وخارطة البلاد

وجه صباحي ، وأسئلة ، وصوت شاحب ،

وأصابع سمر

يلوثها المداد

- ماذا سمعت اليوم ؟

- أغنية تقول :

(ولي نجمة حينما لا تغيب

تكلل صدر الفضاء الرحيب )

فحينا أراها تطوف الشمال

وحينا تشق صباح الجنوب

على البعد تبدو غناء شجيا

لقلبي ، وريحانة من قريب

سماوية في زمان الشقاء

وأرضية في الزمان الخصيب

يجاذبها الرمل حبل الشعاع

وتشتاقها شرفات المغيب

كنا على طرف المدينة نمنح الإصباح بهجتها

ونرحل في سهوب

الضوء ، نقتسم المرارة والرغيف الحر والتعب

الشهي

ما أجمل الفجر العصي

ما أجمل الأطفال حين يهزهم فرح النبي

هذا صباح آخر بالباب . عاشق بكر ينام معطرا

بالريح

مرتديا غموض الليل ..

حين تفجر الرؤيا منامه

فيهب نحو الله ..

ويفز من فجر إلى فجر ونجمته أمامه

ويزل عن قدم الطريق المر مبتهجا

الجيم:11:

[نسرينات الامل]

جلست .. والخوف بعينيها

تتأمل فنجاني المقلوب

قالت : يا ولدي لا تحزن

فالحب عليك هو المكتوب

ياولدي .. قد مات شهيداً

من مات على دين المحبوب

فنجانك .. دنيا مرعبه

وحياتك أسفار وحروب

ستحب كثيرا وكثيرا

وتموت كثيرا وكثيرا

وستعشق كل نساء الأرض

وترجع كالملك المغلوب

بحياتك .. يا ولدي .. امرأة

عيناها .. سبحان المعبود

فمها .. مرسوم كالعنقود

ضحكتها .. موسيقي وورود

لكن سماءك ممطرة

وطريقك مسدود

مسدود

فحبيبه قلبك .. ياولدي

نائمة في قصر مرصود

والقصر كبيراً يا ولدي

وكلاب تحرسه وجنود

وأميرة قلبك نائمة

من يدخل حجرتها مفقود

من يدنو

من سور حديقتها

مفقود

من حاول فك ضفائرها

يا ولدي

مفقود

مفقود

مفقود

بصرت

ونجمت كثيراً

لكني .. لم اقرأ أبدا

فنجانا يشبه فنجانك

لم اعرف أبداً يا ولدي

أحزاناً

تشبه أحزانك

مقدورك أن تمشي أبدا

في الحب .. على حد الخنجر

وتظل وحيداً كالأصداف

وتظل حزيناً كالصفصاف

مقدورك أن تمضي ابداً

في بحر الحب بغير قلوع

وتحب ملايين المرات

وترجع كالملك المخلوع

جلست .. والخوف بعينيها

تتأمل فنجاني المقلوب

قالت : ياولدي لا تحزن

فالحب عليك هو المكتوب

يا ولدي .. قد مات شهيداً

من مات على دين المحبوب



الباء

[new-tech]

بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا قـلبي الـعناءَ!... ولكن تلك أقداري
أيـا رفـيقةَ دربـي!.. لو لديّ سوى عـمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري
أحـبـبتني.. وشـبابي فـي فـتوّتهِ ومـا تـغيّرتِ.. والأوجـاعُ سُمّاري
مـنحتني مـن كـنوز الحُبّ. أَنفَسها وكـنتُ لـولا نـداكِ الجائعَ العاري
مـاذا أقـولُ؟ وددتُ الـبحرَ قـافيتي والـغيم مـحبرتي.. والأفقَ أشعاري
إنْ سـاءلوكِ فـقولي: كـان يعشقني بـكلِّ مـا فـيهِ من عُنفٍ.. وإصرار
وكـان يـأوي إلـى قـلبي.. ويسكنه وكـان يـحمل فـي أضـلاعهِ داري
وإنْ مـضيتُ.. فـقولي: لم يكن بَطَلاً لـكـنه لــم يـقبّل جـبهةَ الـعارِ


الراء:15:

[نسرينات الامل]

رَأتْ رَجُلاً لاقى منَ العيشِ غبطة
ً وَأخْطَأهُ فِيها الأمُورُ العَظائِمُ
وَشَبّ لهُ فيها بَنُونَ وتُوبِعَتْ
سَلامَة ُ أعْوامٍ لَهُ وغَنَائِمُ
فأصبحَ محبوراً، ينظرُ حولهُ
تَغَبُّطَهُ لوْ أنّ ذلكَ دائِمُ
وعندي، من الأيامِ، ما ليسَ عندهُ
فقلتُ: تعلمْ أنَّما أنتَ حالمُ
لَعَلّكَ يَوْماً أنْ تُرَاعَ بِفاجِعٍ
كما راعني، يومَ النتاءة ِ، سالمُ

[new-tech]

ما الذي أبقيت في قلبي الجريح

ليس إلا الألم المرّ الشديدا

لم يعد في جسمي الذاوي وروحي

موضع يحتمل الجرح الجديدا

أكذا تنطفىء الذكرى ؟ ويفنى

حبنا ؟ والأمل الشعريّ يخبو

أكذا تذبل آمالي حزنا

وهي أشعار وأنغام وحبّ ؟

خدّر الحزن حياتي وطواها

لم تعد تعنيني الآن الحياة

أبدا ينطق باليأس دجاها

وتغنّي في فضاها العاصفات

لم يعد من حلمي غير ظلال

من أسى مرّ على وجهي المرير

آه لا كان بكائي وخيالي

أيّها الليل , ولا كان شعوري

والتقينا , لا فؤاد يتغنّى

لا ابتسام رسمته الشفتان

لم يعد إحساسنا شعرا وفنّا

ليتنا ضعنا ومات الخافقان

لم يعد في نفسي الولهى مكان

لأسى أو فرحة أو ذكريات

أيّ معنى للمنى ؟ فات الأوان

وذوت عيناي , تحت العبرات

والتقينا في الدجى , كالغرباء

تحت جنح الصمت يطوينا الوجوم

كل شيء ضاحك تحت السماء

وأنا وحدي تذويني الهموم

[نسرينات الامل]

ما زِلتُ مُرتَقِياً إِلى العَلياءِ
حَتّى بَلَغتُ إِلى ذُرى الجَوزاءِ
فَهُناكَ لا أَلوي عَلى مَن لامَني
خَوفَ المَماتِ وَفُرقَةِ الأَحياءِ
فَلَأُغضِبَنَّ عَواذِلي وَحَواسِدي
وَلِأَصبِرَنَّ عَلى قِلىً وَجَواءِ
وَلَأَجهَدَنَّ عَلى اللِقاءِ لِكَي أَرى
ما أَرتَجيهِ أَو يَحينَ قَضائي
وَلَأَحمِيَنَّ النَفسَ عَن شَهَواتِها
حَتّى أَرى ذا ذِمَّةٍ وَوَفاءِ
مَن كانَ يَجحَدُني فَقَد بَرَحَ الخَفا
ما كُنتُ أَكتُمُهُ عَنِ الرُقَباءِ
ما ساءَني لَوني وَإِسمُ زَبيبَةٍ
إِذ قَصَّرَت عَن هِمَّتي أَعدائي
فَلَئِن بَقيتُ لَأَصنَعَنَّ عَجائِباً
وَلَأُبكِمَنَّ بَلاغَةَ الفُصَحاءِ

[new-tech]

آه ٍ حين تغيبين عن البال ِ

فأستدعي رسمك ِ

يارؤياي

وملهمتي

كم مر ّ على كرمك ِ عُشّاق ٌ

فلا ّحون قساة ٌ

ونواطير ُ ...

ولم يُفنوا كرمَك ِ

ها إنّي

يابنة هذا المشمش ِ

والخوخ ِ الطالع ِ

والليمون..

أتداعى أسئلة ً

كي أُتقن َ فهمك ِِِ :

من سمّل عينيك ِ الدّافئتين ِ

من بعثر أشجارك

فالتمّت ..

تتفيّّأ ُ غيمك ِ

عرّافون

سرابٌ

رمل ٌ يجري في ملكوت الريح

ترمي أشياءك ِ

وحدودي تكلؤني

والبنت الطالعة الآن من الموسيقا

ستلمّ ذنوبي

أحتاج ُ إليك ِ

إذا ذبل َ الورد ُ بنيسانَ

إذا أفلت من عينيّ

خيالك ِ

أو مات َ النهر ُ

و أطرقت الغيمة ُ

وابتهلَ العشاق ُ

القاف:11:

[نسرينات الامل]

قال الغدير لنفسه
يا ليتني نهر كبير

مثل الفرات العذب أو
كالنيل ذي الفيض الغزير

تجري السفائن موقرات
فيه بالرزق الوفير

هيهات يرضى بالحقير
من المنى إلاّ الحقير

و انساب نحو النهر لا
يلوي على المرج النضير

حتى إذا ما جاءه غلب
الهدير على الخرير

[new-tech]

رويدك ليس الحسن وقفاً عليكم************** وأكثرما تملي الظنون غرور
وما كل حسن يشعف القلب سحره************ولا كل ماء نافعٌ وطهور
ولست بمعدود النظير فتنثني************** تدل بما منه النظير كثير
كذلك ليس البدر في الكون واحداً************ فثم شموسٌ غيره وبدور
ولكنني مثلت للحسن صورة****************وأنت لها دون الأنام نظير
فلا تحسبن أني لبعدك موجع************** و لا أن قربي منك فيه سرور

[new-tech]

ربما لو تأذنين

أعيدُ حوصلةَ الكلامِ

وكيف تختارُ القصيدةُ

في الجفا أسماءَها

أنا ما بدأتُ لأنتهي بالحزنِ

جئتُ معاتباً زمني

فما في سلتي حقدٌ وكفنتُ انتقامي

واستعذتُ الخوفَ والشكوى من الأحزانِ

فاستبدل من الأيامِ يا قلبي الحزينَ رداءَها

هي وردةٌ ..

لن نلتقي ..

كفكفْ ، تعبتُ من العتابِ

ومن بقائك لوحةً

نجمٌ يطاردُ في الفضاءِ فضاءَها

ما بعدَ هذا اليومِ من صوتٍ يقولُ

لك السلامْ


الميم:13:

[KimoB]

مَاتَ الذي كَانَ يَحْمِيهَا وَيُسْعِدُهَا === فَالدَّهْرُ مِنْ بَعْدِهِ بِالفَقْرِ أَشْقَاهَـا

المَوْتُ أَفْجَعَهَـا وَالفَقْرُ أَوْجَعَهَا === وَالهَمُّ أَنْحَلَهَا وَالغَمُّ أَضْنَاهَـا

فَمَنْظَرُ الحُزْنِ مَشْهُودٌ بِمَنْظَرِهَـا === وَالبُؤْسُ مَرْآهُ مَقْرُونٌ بِمَرْآهَـا

كَرُّ الجَدِيدَيْنِ قَدْ أَبْلَى عَبَاءَتَهَـا === فَانْشَقَّ أَسْفَلُهَا وَانْشَقَّ أَعْلاَهَـا

وَمَزَّقَ الدَّهْرُ ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا === حَتَّى بَدَا مِنْ شُقُوقِ الثَّوْبِ جَنْبَاهَـا

تَمْشِي بِأَطْمَارِهَا وَالبَرْدُ يَلْسَعُهَـا === كَأَنَّهُ عَقْرَبٌ شَالَـتْ زُبَانَاهَـا

حَتَّى غَدَا جِسْمُهَا بِالبَرْدِ مُرْتَجِفَاً === كَالغُصْنِ في الرِّيحِ وَاصْطَكَّتْ ثَنَايَاهَا

تَمْشِي وَتَحْمِلُ بِاليُسْرَى وَلِيدَتَهَا === حَمْلاً عَلَى الصَّدْرِ مَدْعُومَاً بِيُمْنَاهَـا

قَدْ قَمَّطَتْهَا بِأَهْـدَامٍ مُمَزَّقَـةٍ === في العَيْنِ مَنْشَرُهَا سَمْجٌ وَمَطْوَاهَـا

مَا أَنْسَ لا أنْسَ أَنِّي كُنْتُ أَسْمَعُهَا === تَشْكُو إِلَى رَبِّهَا أوْصَابَ دُنْيَاهَـا

تَقُولُ يَا رَبِّ، لا تَتْرُكْ بِلاَ لَبَنٍ === هَذِي الرَّضِيعَةَ وَارْحَمْنِي وَإيَاهَـا

مَا تَصْنَعُ الأُمُّ في تَرْبِيبِ طِفْلَتِهَا === إِنْ مَسَّهَا الضُّرُّ حَتَّى جَفَّ ثَدْيَاهَـا

يَا رَبِّ مَا حِيلَتِي فِيهَا وَقَدْ ذَبُلَتْ === كَزَهْرَةِ الرَّوْضِ فَقْدُ الغَيْثِ أَظْمَاهَـا

مَا بَالُهَا وَهْيَ طُولَ اللَّيْلِ بَاكِيَةٌ === وَالأُمُّ سَاهِرَةٌ تَبْكِي لِمَبْكَاهَـا

يَكَادُ يَنْقَدُّ قَلْبِي حِينَ أَنْظُرُهَـا === تَبْكِي وَتَفْتَحُ لِي مِنْ جُوعِهَا فَاهَـا

وَيْلُمِّهَا طِفْلَـةً بَاتَـتْ مُرَوَّعَـةً === وَبِتُّ مِنْ حَوْلِهَا في اللَّيْلِ أَرْعَاهَـا

تَبْكِي لِتَشْكُوَ مِنْ دَاءٍ أَلَمَّ بِهَـا === وَلَسْتُ أَفْهَمُ مِنْهَا كُنْهَ شَكْوَاهَـا

قَدْ فَاتَهَا النُّطْقُ كَالعَجْمَاءِ، أَرْحَمُهَـا === وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيَّ السُّقْمِ آذَاهَـا

وَيْحَ ابْنَتِي إِنَّ رَيْبَ الدَّهْرِ رَوَّعَهـا === بِالفَقْرِ وَاليُتْمِ ، آهَـاً مِنْهُمَا آهَـا

كَانَتْ مُصِيبَتُهَا بِالفَقْرِ وَاحَـدَةً === وَمَـوْتُ وَالِدِهَـا بِاليُتْمِ ثَنَّاهَـا

هَذَا الذي في طَرِيقِي كُنْتُ أَسْمَعُـهُ === مِنْهَا فَأَثَّرَ في نَفْسِي وَأَشْجَاهَـا

حَتَّى دَنَوْتُ إلَيْهَـا وَهْيَ مَاشِيَـةٌ === وَأَدْمُعِي أَوْسَعَتْ في الخَدِّ مَجْرَاهَـا

وَقُلْتُ : يَا أُخْتُ مَهْلاً إِنَّنِي رَجُلٌ === أُشَارِكُ النَّاسَ طُرَّاً في بَلاَيَاهَـا

سَمِعْتُ يَا أُخْتُ شَكْوَى تَهْمِسِينَ بِهَا === في قَالَةٍ أَوْجَعَتْ قَلْبِي بِفَحْوَاهَـا

هَلْ تَسْمَحُ الأُخْتُ لِي أَنِّي أُشَاطِرُهَا === مَا في يَدِي الآنَ أَسْتَرْضِي بِـهِ اللهَ

ثُمَّ اجْتَذَبْتُ لَهَا مِنْ جَيْبِ مِلْحَفَتِي === دَرَاهِمَاً كُنْـتُ أَسْتَبْقِي بَقَايَاهَـا

وَقُلْتُ يَا أُخْتُ أَرْجُو مِنْكِ تَكْرِمَتِي === بِأَخْذِهَـا دُونَ مَا مَنٍّ تَغَشَّاهَـا

فَأَرْسَلَتْ نَظْرَةً رَعْشَـاءَ رَاجِفَـةً === تَرْمِي السِّهَامَ وَقَلْبِي مِنْ رَمَايَاهَـا

وَأَخْرَجَتْ زَفَرَاتٍ مِنْ جَوَانِحِهَـا === كَالنَّارِ تَصْعَدُ مِنْ أَعْمَاقِ أَحْشَاهَـا

وَأَجْهَشَتْ ثُمَّ قَالَتْ وَهْيَ بَاكِيَـةٌ === وَاهَاً لِمِثْلِكَ مِنْ ذِي رِقَّةٍ وَاهَـا

لَوْ عَمَّ في النَّاسِ حِسٌّ مِثْلُ حِسِّكَ لِي === مَا تَاهَ في فَلَوَاتِ الفَقْرِ مَنْ تَاهَـا

أَوْ كَانَ في النَّاسِ إِنْصَافٌ وَمَرْحَمَةٌ === لَمْ تَشْكُ أَرْمَلَةٌ ضَنْكَاً بِدُنْيَاهَـا

هَذِي حِكَايَةُ حَالٍ جِئْتُ أَذْكُرُهَا === وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَى الأَحْرَارَ فَحْوَاهَـا

أَوْلَى الأَنَامِ بِعَطْفِ النَّاسِ أَرْمَلَـةٌ === وَأَشْرَفُ النَّاسِ مَنْ بِالمَالِ وَاسَاهَـا

أ
الرصافي

[new-tech]

هرطقات قذفتنا خارج الوعي

والتبسنا نحن والليل ..

تتعالى حيث يمتد النعيم المطلق

كي يغرق في أجسادنا الفل ويطفو الزئبق

ففاض العسل الفاتر وجداً

فإلى من أنتمي الآن ؟ !!

محترق من فرط ما اشتد عليه الألق

أنا تمثالي لا ذكراي ..

قد دخل العاشق في المعشوق

والوحدة صاحت في المدى كل جهاتي مشرق

نشوة تطلقني الآن إلى الذروة

حيث ابتدأ الشعر حياةً تأسر الروح وموتا يطلق

طفحت قافيتي من مائي الأول ..

فاضت بدعة الخلق

تسامى العلق

أفلتت من جسدي كل الشياطين

فأفلت ُّ من الإرض ملاكاً صاعداً في جوهر المعنى

إلى حيث تلقتني السماء الأعمق

[حلباوي محفوظ]

انها روعة جميل جدا شكرا

[KimoB]

قل للذي طلب المعالي قاعداً *** لامجد في الدنيا لغير العامل
اللام

[new-tech]

لن تلتقي عيوننا بعد الآن

لقد أنشدتُكَ ما فيه الكفايه

سأطل عليك كالقرنفلةِ الحمراء البعيده

كالسحابةِ التي لا وطن لها .

. .

وداعاً أيتها الصفحات أيها الليل

أيتها الشبابيكُ الارجوانيه

انصبوا مشنقتي عاليةً عند الغروب

عندما يكون قلبي هادئاً كالحمامه ..

جميلاً كوردةٍ زرقاء على رابيه ،

أودُّ أن أموتَ ملطخاً

وعيناي مليئتان بالدموع

لترتفعَ إلى الأعناق ولو مرة في العمر

فانني مليء بالحروفِ ، والعناوين الداميه

في طفولتي ،

كنت أحلم بجلبابٍ مخططٍ بالذهب

وجواد ينهب في الكرومَ والتلال الحجريه

أما الآن

وأنا أتسكَّعُ تحت نورِ المصابيح

انتقل كالعواهرِ من شارعٍ إلى شارع

اشتهي جريمةً واسعه

وسفينةً بيضاء ، تقلّني بين نهديها المالحين ،

إلى بلادٍِ بعيده ،

حيث في كلِّ خطوةٍ حانةٌ وشجرةٌ خضراء ،

وفتاةٌ خلاسيه ،

تسهرُ وحيدةً مع نهدها العطشان .

النووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون

[bkl]

نصل الذنوب الى الذنوب و نرتجي *** درج الجنان لدى النعيم الخالد
و لقد علمنا اخرج الابوين من *** ملكوته الاعلى بذنب واحد

الدال

[new-tech]

دعوا الدمع عن مقلتي ينقُلُ" ******* "حديثَ الهوى فهوى المرسَلُ
وهذي صحيفة جسمي بهـا" ******* "حواشي الصبابة لا تجهـلُ
إذا كتم الصب سر الهـوى" ******* "أذاعتـه أدمعـه الهُـمَّـلُ
جوارحه نطقـت بالهـوى" ******* "فلا ريبَ إن سكتَ المِقْـولُ
أأحبابَنـا طـال هجرانكـم" ******* "وشق على الصَبّ ما يحملُ
وإني حليف الأسى بعدكـم" ******* "طريح الضَنا بالجفا مُثقَـلُ

اللالالالام

[bkl]

ليس القوي يسيد قومه *** و لكن يسيد قومه المتغافل

[new-tech]

لمّا شعرتُ بِأَنَّ لِلحُبِّ *** قَبراً جَوانِبُهُ مِن التُربِ
وارَيتُ في أَعماقِه قَلبي *** وَخَلَوتُ بَعدئذٍ لِتذكاراتي

جَسَدي اِنضَنى لَم يَبقَ إِلّا نِصفُهُ *** وَالنِصفُ مُقتَربٌ إِلَيهِ حَتفُه
وَمن الهَوى لَم يَبقَ إِلا عَرفُه *** يَسري إِلَيَّ ضحىً مَعَ النَسماتِ

بِالأَمسِ كُنتُ وَفي يَدي كاسي ***أَرعى الهَوى في قَلبِها القاسي
وَاليَومَ صِرتُ وَفي يَدي راسي ***أَذري الدُموعَ وَأَطلقُ الزَفَراتِ

بِالأَمسِ كُنتُ وَكلُّ آمالي ***مَطروحَةٌ في صَدرِها الغالي
وَاليَومَ واأَسَفي عَلى حالي ***أَمسَت وَقد بَلَيت مَعَ الأَمواتِ

[bkl]

تغرب عن الأوطان في طلب العلى
وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تفرج هم واكتساب معيشةٍ
وعلمٍ وآدابٍ وصحبة ماجد

[new-tech]

دعي عنكِ العتابَ المـرَّ

أدري أنني شبقٌ ..

بسردِ اللومِ والعُتْـبى

على الأحبابِ من صغري

وأعرفُ أنني رجل ٌ

يُقيلُ عثارَ قافلةٍ

ويصفحُ عن مساوئها

ولن تجديهِ من عَثَر ِ

لمن شكواه ..

لا يعنيكِ هذا الأمرُ

لا يعنيكِ ما أنجبتِ من كدر ِ

بمن ضحَّى ـ وليس العيدُ في الأبوابِ ـ

لا يعنيكِ ما ضحى

وان قامت خرائبُ حزْنهِ تسعى

إلى بوابةِ الذّكر ِ

خُذي زاداً من النسيانِ

قد تشقيكِ ذاكرة ٌ

إذا ما كنتِ سيدتي على سفر ِ

خُذي نفحاً من الهجرانِ

لا تستسلمي للينِ

كوني مثلما أدري

جمالا قُـدَّ من حجر ِ


الررراء

[bkl]

رايت الشيب لاح فقلت اهلا *** وودعت الغواية و الشبابا
و ما شبت من كبر و لكن *** رايت من الاحبة ما اشابا

الباء

[new-tech]

بحرٌ كما شائت الأقدار مصطخب ****** أصم ليس له باللين إيذان

ما كنت آمل أن أحيا بمنتزح ****** عن الهموم وهل عنهن حيدان

أعددت للدهر درعاً كنت أحسبها ****** متينةً فإذا بالدرع كتان

وكنت أنظر في قلبي وأحسب في ****** بطنانه لقلوب الناس ظهران

فشد ما موهت نفسي وجوههم ****** حتى تشابه عقيان وصيدان

وإنما النفس مرآة إذا كرمت ****** فكل ما تبصر العينان حسان

بين الرجاء وبين اليأس يا أسفي ****** عليك يا قلب أنت الدهر حيران

النووووووووووون:14:

[new-tech]

نهر من النفحات أرشفني******* ريحا تريب مجامر الغلس
فكأن نايا ضمخته يدا آذار ******* ناغم ليلة العرس
فغفا و ما زالت ملاحنه ******* ملء الفضاء يعيدها الحب
أو أن سوسنة يراقصها ******* رجع الغناء بشعرها تربو
******

ياقبلة أخذت على عجل ******* أفدي بعمري ذلك العجلا
الشعر ستّر بالظلال فمي *******فهوى على الوجنات واشتعلا


اللام

[أبو الشيص]

شكرا يا داهية على التوضيح

لا يدرك المجد إلا سيد فطن ............لما يشق على السادات فعال
لولا المشقة ساد الناس كلهم .........الجود يفقر و الإقدام قتال

[new-tech]

لِمَ أتضاعفُ لكِ

ولا أتَّسِعُ لي ؟!

ولِمَ ،

كلما طرأتِ فيَّ

أركضُ في دمي ؟!

..

أ تدرين

/ وهذه الليلة ،

حزنٌ بأسرهِ مُكرَّسٌ لدمي

وسريرٌ بحجم المأساة

مُعَدٌّ لاحتوائي /

أن الضفّة التي ارتأتنا

احتمالاً لصبوتها

والنارَ التي ساورتنا غواية الأبواب

محضُ سراب.؟

..

لا عليكِ

اغمضي عينَ الإجابة

هذا سؤالٌ مُفرِطٌ في الهباء

لا يصلحُ أن يكونَ فاتحةً

لاجتراح القصيدة

وفيما أُرتِّبُ قلقاً ما لسؤالٍ يليق

أرجوك :

ظلِّلي فراغي بأحمر الحنّاء

أو أسود الكحل

وضعي فاصلةً منقوطة

بآخر السطر ،

السطرُ الذي يرتأيني في الكلام - المعنى

وفي السماء - الغيمة

وفي الأرض – النشيج

..

..

أنا الذي الإلهُ أعطاهُ سؤالَ النار

فأفضى إلى جحيم غوايتك

وأشعل رماد الأجوبة

..

هاكِ دمي

..

..

قد هِيتَ لك

..

اعبري فيه

وانصبي هنالك - في بياضه

أسوارك ،

ارسمي حدوداً بحجم الدفق

وابتني مدائنكِ بعدد النبضات

اسكبي من فِيكِ نهراً

من عبيرٍ وعسل

و ازرعي على حوافه الأشجار

والورود

اصنعي من نور وجهك

شمساً لبنيةً للّيل

وقمراً لوزياً للنهار

وافركي أصابعك ليزهرَ الياسمين

ويتدلّى النرجسُ من الشرفات

[بنالعياط]

وافركي أصابعك ليزهرَ الياسمين

ويتدلّى النرجسُ من الشرفات



تفوح المسامع..
يجتلي القلب**
زهرتين على خديك..
و العنب.
تفاحٌ في الاغصان ..
جنب درب**
يتيمةٌمكسورة الجنح..
تَرْبُ آدب.

[new-tech]

بوحي بسرك لا بل اتئدي******** أخشى الأسى ان بحت بالسر
فدعي الفؤاد يعيش مغتبطا******** جذلان ما بين الرؤى الزهر
يا ليتني وقد ابتعدت مدى******** قبلت ما لامست من شعري
بل ليت ما لامست منه غدا******** حمراء مشرقة من الزهر
تكسين شعرك من مفاتنها******** ثوبا من الألاء والنشر

[MOULAY TAM]

ربي الرّداءة قد لاقـــت كُتبــي *** والرّد في القـــول ذاك ما قـــد حوى
أقول ما تهـواه نفسي وما بي *** هواها إذِ الهوى في النجـم إذا هوى

:13::13::13:


بقلمي
( الياء )

[new-tech]

يا دُموعَ القطرِ سِيلى دماً**************** وَيَا بَنَاتِ الأَيْكِ نُوحِي مَعِي
وَأَنْتِ يَا نَسْمَة َ وَادِي الْغَضَى**************** مُرِّي بِرَيَّاكِ عَلَى مَرْبَعِي
وَأَنْتِ يَا عُصْفُورَة َ الْمُنْحَنَى ****************بِاللَّهِ غَنِّي طَرَباً، وَاسْجَعِي
وَأَنْتِ يَا عَيْنُ إِذَا لَمْ تَفِي**************** بِذِمَّة ِ الدَّمْعِ، فَلاَ تَهْجَعِي
صَبَابَة ٌ أَغْرَتْ عَلَيَّ الأَسَى ! ****************ودَلَّتِ السُهدَ على مَضجَعى !
ويْلاَهُ مِنْ نارِ الْهَوَى ! إِنَّهَا**************** لَوْلاَ دُمُوعِي أَحْرَقَتْ أَضْلُعِي
أبيتُ أرعَى النَجمَ فى سُدفة**************** ٍ ضلَّ بِها الصُبحُ ، فلَمْ يَطلُعِ
لاأهتدى فيها إلى حِيلة ٍ**************** تَقى حَياتى من يَدَى ْ مَصرَعى
طَوراً أُدارى لَوعَتى بِالمُنى**************** وَتَارَة ً يَغْلِبُنِي مَدْمَعِي
فهَل إلى الأشواقِ من غاية ٍ ؟**************** أم هل إلى الأوطانِ من مَرجع ِ؟
لا تأسَ يا قلبُ على ما مَضى ****************لابُدَّ لِلمحنَة ِ مِنْ مَقطَعِ :14:

[MOULAY TAM]

عبَاءتِي بِالأمْس قَد أُكْمِلت *** وهَا أنا ذا اليومَ ألبسُها
فأكتب قولي على قلم *** وأقرءُ ما قال ناطقُها
أخيط على القَدّ ما قد أُخيط *** أفَصّل بالفصلِ عارفُها
أتوقُ إلى رَسمِ قومٍ نَجت *** وقومٍ غُلِبْن فأُغرقُها
لاَ بالسّيف قُلت كذا ما حَصَل *** بلِ الحِبرُ ذاكَ لاَ دمّاً لهَا

:13::13::13:

بقلمي
( الألف )

[new-tech]

أترى الصبا خطرتْ بوادي المنحنة ؟********** فجنتْ عبيرَ المسكِ منْ ذاكَ الجنى ؟
مَرَّتْ بِنَا طَفَلَ الَعَشِيِّ، فَمَا دَرَى********** أحدٌ بسرَّ ضميرها إلاَّ أنا
و تحملتْ سرَّ الهوى ؛ فترددتْ **********بِرَسَائِلِ الأَشْوَاقِ فِيمَا بَيْنَنَا
عبقتْ غلائلها بنشرِ عرارة ********** ٍ بَدَوِيَّة، بِسِوَى الأَنَامِلِ تُجْتَنَى
تَحْمِي مَنَابِتَهَا قَسَاوِرُ غَارَة********** ٍ يَجِدُونَ صَعْبَ الْمَوْتِ خَطْباً هَيِّنَا
منْ كلَّ مشتملٍ بشعلة ِ صارمٍ **********أمضى منَ الأجلِ الوحيَّ إذَ ادنا
وَ بمسقطِ العلمينِ جؤذرُ كلة ٍ********** يُصْمِي بِنَظْرَتِهِ الأُسُودَ إِذَا رَنَا
صنعَ الوشاة ُ لهُ حديثاً كاذباً **********فقسا عليَّ ، وَ كانَ سهلاً لينا
مَاذَا عَلَيْهِ ـ وَلاَ أُرِيدُ مَلاَمَة ً ـ **********لَوْ جَادَ مَعْهَا بِالتَّحِيَّة ِ أَوْ كَنَى ؟
إني لأقنعُ منْ هواهُ بنظرة********** ٍ تُرْوِي الْغَلِيلَ مِنَ الصَّدَى لَوْ أَمْكَنَا


النووووووووووووون

[MOULAY TAM]

نُشير دوماً حالَ فهمٍ إنْ فنَى *** ونستوي في السّر لا قُلتُ العلَنْ
والسّر إن عايَشتَه فالموطنَ *** ذاك الذي نَعيشُهُ نَحنُ معاً

بقلمي ويُتّبع
( النــــــــــــــــــــــــــون )

[new-tech]

:3::3: العين

على أفق ما كان يأنس بالبدر

خذي من عيوني قصتي و ملامحي

و كيف ذرعت اليأس أحلم بالنصر

و كيف صحبت الناس حتى عرفتهم

فعدت جريح العين و اليد و الصدر

و كيف منحت المجد روحي فباعها

فعدت بلا روح أعض على العشر

أسماي.. لو أعطاني الدهر مهجتي

و هبكتها.. لكنها أمة الدهر

يظل بها يلهو.. أأبصرت بلبلا

جريحا يغني و هو في قبضة الصقر؟

يعللها بالفقر حينا و بالغنى

و يخدعها بالشعر طورا و بالنثر

أأعطيك آلامي.. أأعطيك غصتي؟

أأعطيك روضا صامتا واجم الزهر

أعيذك من حب شقي و من هوى

كسيح و من شوق تلفع بالذعر

يطالع غيري في عيونك أنجما

و ألمح فيها الليل سترا على ستر

يغنيك غيري كل لحن محبب

و أشدو فما أشدو سوى النوح في ثغري

و يهديك غيري الدر.. يا ويح شاعر

يقول: خذي مني قصائد كالدر

[MOULAY TAM]

راجعتُ عَجز البيتِ خوفَ هدْمِه *** مُنبِّهاً من عَـاد يوماً تَحتَــهُ
عجزٌ ما كـــــان تَحتَنـــا أو تَحتِهِ *** أو تحتَ عجْزِنَا فالكلُّ مُنتهِ

:13::13::13:

بقلمي
( الهــــــــــاء )

[new-tech]

هو الفراقُ! فماذا تامرين إذنْ؟************ أنوحُ؟أصمتُ؟أجري عنك؟أتّئدُ؟
أقول"شكراً"؟ .. أكانت ليلةً هِبةً؟!************ يا للكريمة .. إذ تسخو .. وتقتصدُ!
هل التقينا؟ أم الأوهام تعبثُ بي؟************ أين التقينا؟ متى؟ ألسبتُ؟ألأحدُ؟
وهل مشينا معاً؟ في أيّ أمسيةٍ؟************ في أي ثانيةٍ أودى بها الأبدُ؟
وهل همستِ"حبيبي!"أم سَمعتُ صدى************ من عالم الجنِّ .. لم يهمس به أحدُ؟
***

أظنّ ما كان من تأليف راويةٍ ************تحكي و تنسى .. فباقي الفصلِ مُفتقدُ!

[MOULAY TAM]

دع غائباً قد نالَ وصفاً باللِّسان *** واستحضرِ العقلَ فذاكَ المُعتَمَدْ
لا تَعْجبَنَّ السّبْعُ لَو بَعدَ الثَّمانْ *** فالقَصـدُ بالنّقْصــــانِ لاَ مِنْهُ وَزَدْ
فالغائبُ المضْطرُّ لاَمَهُ العَيَان *** والغائبُ الفَانِي لا حُزناً إنْ شَردْ
:13::13::13:
بقلمي
( حرف الــــدّالْ)

[بنالعياط]

دع لدع
منفردا**
و أخسر دنار..
مصطاليَّ.
يبس العود..
جُودُ**
مطر في الحناي ..
حانيَّ.
لا تهب..
الرعد منددا**
وأجواف جوفك خاوي.
عِر للعير ..
لأكبادا**
و أشتر من أكبادها ..
حاشي.

بنالعيلط

[new-tech]

شوقي إليك قريب لا ينائيني******** والصبر عنك بعيد لا يدانيني
يا راحلا وفؤادي في حقيبته********** رهناً لديه ولكن غير مضمون
تركتني في شجوني للورى مثلاً********** يميتني الوجد والأشواق تحييني
أقْفو الملاحَ لكي أسلو هواك بهم********** فيرجعُ الحسن منهم فيكِ يغريني

[طَيْفٌ رَحَلْ]

طبتم أهل الأدب ..

يقول إبراهيم ناجي .. شاعر الأطلال

نهاري في لوافحِها سرابٌ ** وليلي من أباطيلٍ وكذبِ
وفي أذنيَّ من شفتيكَ عتبٌ ** إذا أنا ساعةً اضجعتُ جنبي
وتلك قوافلُ الأيامِ تَتْرَى ** تمر عليَّ سراباً بعد سِرْبِ
عوابِسُ لا يُطِلُّ سَناكَ مِنهَا ** ولم ألمحْ مطالعُه بِركبِ

[عواصف فكرية]

ومن ديوان كعب بن زهير
ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏُ ﻭﺃَﻣْﺴَﻰ ﺍﻟﺸَّﻴْﺐُ ﻗﺪ ﺃَﺯِﻓَﺎﻭﻻ‌ ﺃﺭﻯ ﻟﺸﺒﺎﺏٍ ﺫﺍﻫﺐٍ ﺧﻠَﻔﺎ
ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩُ ﺑﻴﺎﺿﺎً ﻓﻲ ﻣﻔﺎﺭﻗﻪِﻻ‌ ﻣﺮﺣﺒﺎً ﻫﺎﺑﺬﺍ ﺍﻟﻠﻮﻥِ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺩﻓﺎ
ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻳﻮﻡٍ ﺃﺭﻯ ﻣﻨﻪ ﻣﺒﻴِّﻨﺔ ًﺗﻜﺎﺩ ﺗُﺴْﻘِﻂُ ﻣﻨِّﻲ ﻣُﻨَّﺔ ً ﺃَﺳَﻔَﺎ
ﻟﻴﺖ ﺍﻟﺸَّﺒَﺎﺏَ ﺣَﻠِﻴﻒٌ ﻻ‌ ﻳُﺰَﺍﻳِﻠُﻨﺎﺑﻞ ﻟﻴﺘﻪ ﺍﺭﺗﺪّ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺾُ ﻣﺎ ﺳﻠﻔﺎ
ﻣﺎ ﺷَﺮُّﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺍﺑﻴﻀَّﺖْ ﻣَﺴَﺎﺋﺤُﻬﺎﻻ‌ ﺍﻟﻮﺩ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻻ‌ ﺍﻟﻠَّﻄﻔﺎ
ﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﺁﺫﻧﺖْ ﺑِﻜﺮﺍً ﻟﻘﻠﺖُ ﻟﻬﺎﻳﺎ ﻫَﻴْﺪَ ﻣﺎﻟِﻚ ﺃﻭ ﻟﻮ ﺁﺫﻧَﺖْ ﻧَﺼَﻔَﺎ
ﻟﻮﻻ‌ ﺑﻨﻮﻫﺎ ﻭﻗﻮﻝُ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﻣﺎ ﻋﻄﻔﺖْﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺘﺎﺏ ﻭﺷﺮُّ ﺍﻟﻮﺩِ ﻣﺎ ﻋﻄَﻔَﺎ
ﻓﻠﻦ ﺃﺯﺍﻝَ ، ﻭﺇﻥْ ﺟﺎﻣﻠﺖُ ، ﻣﻀﻄﻐِﻨﺎًﻓﻲ ﻏﻴﺮِ ﻧﺎﺋﺮِﺓ ٍ ﺿﺒَّﺎ ﻟﻬﺎ ﺷﻨَﻔَﺎ
ﻭﻻ‌ ﺣﺐٍ ﻛﺤﺼﻴﺮِ ﺍﻟﺮﺍﻣﻼ‌ﺕ ﺗﺮﻯﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﻲِّ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺎﺗﻪ ﻧَﻄِﻔﺎ
ﻭﺍﻟﻤُﺮْﺫِﻳﺎﺕِ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄّﻴْﺮ ﺗَﻨْﻘُﺮﻫﺎﺇﻣّﺎ ﻟﻬِﻴﺪﺍً ﻭﺇﻣّﺎ ﺯﺍﺣِﻔﺎً ﻧَﻄِﻔَﺎ
ﻗﺪ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺎﻣﻼ‌ﺕُ ﺍﻟﺮﺍﺳِﻤﺎﺕُ ﺑﻪﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺣِﺰَّﺓ ﻓﻲ ﺣﺎﻓﺎﺗﻪ ﺧُﻨُﻔَﺎ
ﻳَﻬْﺪِﻱ ﺍﻟﻀَّﻠُﻮﻝَ ﺫَﻟُﻮﻝٍ ﻏﻴﺮِ ﻣُﻌْﺘَﺮِﻑٍﺇﺫﺍ ﺗَﻜَﺎﺀﺩَﻩ ﺩَﻭِّﻳُّﻪُ ﻋَﺴَﻔَﺎ
ﺳﻤﺢٍ ﺩﺭﻳﺮٍ ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺻُﻮَّﺓ ٌ ﻋﺮﺿﺖْﻟﻪ ﻗَﺮﻳﺒﺎً ﻟﺴَﻬْﻞٍ ﻣﺎﻝ ﻓﺎﻧﺤﺮَﻓﺎ
ﻳﺠﺘﺎﺯُ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﺍﻟﻜُﺪﺭﻱّ ﺿﺎﺣﻴﺔ ًﺣﺘّﻰ ﻳَﺆﻭﺏَ ﺳِﻤَﺎﻻ‌ً ﻗﺪ ﺧَﻠَﺖْ ﺧُﻠُﻔَﺎ
ﻳَﺴْﻘِﻴﻦَ ﻃُﻠْﺴﺎً ﺧَﻔِﻴّﺎﺕٍ ﺗَﺮَﺍﻃُﻨُﻬﺎﻛﻤﺎ ﺗَﺮَﺍﻃَﻦُ ﻋُﺠْﻢٌ ﺗَﻘْﺮَﺃ ﺍﻟﺼُّﺤُﻔَﺎ
ﺟَﻮَﺍﻧﺢُ ﻛﺎﻷ‌َﻓَﺎﻧِﻲ ﻓﻲ ﺃَﻓﺎﺣِﺼِﻬﺎﻳﻨﻈُﺮْﻥَ ﺧَﻠْﻒَ ﺭَﻭَﺍﻳَﺎ ﺗَﺴْﺘَﻘِﻲ ﻧُﻄَﻔَﺎ
ﺣﻤﺮٌ ﺣﻮﺍﺻﻠﻬﺎ ﻛﺎﻟﻤﻐﺪِ ﻗﺪ ﻛﺴﻴﺖْﻓﻮﻕَ ﺍﻟﺤﻮﺍﺟﺐِ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﺪﺕْ ﺷﻌﻔَﺎ
ﻳﻮﻣﺎً ﻗﻄﻌﺖُ ﻭﻣﻮﻣﺎﺓ ٍ ﺳﺮﻳﺖُ ﺇﺫﺍﻣﺎ ﺿﺎﺭﺏُ ﺍﻟﺪُّﻑِّ ﻣﻦ ﺟﻨﺎﻧِﻬﺎ ﻋﺰَﻓﺎ
ﻛﻠﻔْﺘُﻬﺎ ﺣﺮّﺓ َ ﺍﻟﻠﻴﺘﻴﻦِ ﻧﺎﺟﻴﺔ ًﻗَﺼْﺮَ ﺍﻟﻌَﺸِﻲِّ ﺗُﺒَﺎﺭِﻱ ﺃَﻳْﻨُﻘﺎً ﻋُﺼُﻔَﺎ
ﺃﺑﻘﻰ ﺍﻟﺘﻬﺠﺮُ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺍﺑﺘﺬﻟﺖْﻣَﺨِﻴﻠﺔ ً ﻭﻫِﺒَﺎﺑﺎً ﺧَﺎﻟَﻄَﺎ ﻛَﺜَﻔَﺎ
ﺗَﻨْﺠُﻮ ﻭﺗَﻘْﻄُﺮ ﺫِﻓْﺮَﺍﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋُﻨُﻖٍﻛﺎﻟﺠِﺬْﻉ ﺷﺬَّﺏ ﻋﻨﻪ ﻋﺎﺫِﻕٌ ﺳَﻌَﻔَﺎ
ﻛﺄﻥ ﺭَﺣْﻠِﻲ ﻭﻗﺪ ﻻ‌ﻧﺖْ ﻋَﺮِﻳﻜﺘُﻬﺎﻛﺴﻮﺗُﻪ ﺟﻮﺭَﻓﺎً ﺃﻗﺮﺍﺑُﻪُ ﺧﺼﻔَﺎ
ﻳﺠﺘﺎﺯُ ﺃﺭﺽَ ﻓﻼ‌ﺓ ٍ ﻏﻴﺮَ ﺃﻥّ ﺑﻬﺎﺁﺛﺎﺭَ ﺟﻦٍّ ﻭﻭﺳﻤﺎً ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺳﻠﻔﺎ
ﺗَﺒْﺮِﻱ ﻟﻪ ﻫِﻘْﻠﺔ ٌ ﺧَﺮْﺟﺎﺀُ ﺗﺤﺴﺒَﻬُﺎﻓﻲ ﺍﻵ‌ﻝِ ﻣﺨﻠﻮﻟﺔ ً ﻓﻲ ﻗﺮﻃﻒٍ ﺷﺮﻓﺎ
ﻇَﻼ‌َّ ﺑﺄَﻗْﺮِﻳﺔ ِ ﺍﻟﻨَّﻔَّﺎﺥِ ﻳﻮﻣَﻬﻤﺎﻳَﺤْﺘَﻔِﺮَﺍﻥِ ﺃُﺻُﻮﻝَ ﺍﻟﻤَﻐْﺪِ ﻭﺍﻟﻠَّﺼَﻔَﺎ
ﻭﺍﻟﺸَّﺮْﻱَ ﺣﺘّﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺧﻀﺮَّﺕْ ﺃُﻧُﻮﻓُﻬﻤﺎﻻ‌ ﻳﺄﻟﻮﺍﻥِ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨُّﻮﻡِ ﻣﺎ ﻧﻘﻔﺎ
ﺭﺍﺣﺎ ﻳﻄﻴﺮﺍﻥِ ﻣﻌﻮﺟَّﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺮﻉٍﻭﻻ‌ ﻳﺮﻳﻌﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﺒﻄﺎ ﺃﻧُﻔﺎ
ﻛﺎﻟﺤَﺒَﺸِﻴَّﻴْﻦِ ﺧﺎﻓَﺎ ﻣﻦ ﻣَﻠِﻴﻜﻬﻤﺎﺑﻌﺾَ ﺍﻟﻌَﺬﺍﺏ ﻓﺠﺎﻻ‌ ﺑﻌﺪَ ﻣﺎ ﻛُﺘِﻔَﺎ
ﻛﺎﻟﺨﺎﻟﻴَﻴْﻦِ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺻَﻮَّﺑﺎ ﺍﺭﺗﻔﻌﺎﻻ‌ ﻳﺤﻘﺮﺍﻥِ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﻥ ﻣﺎ ﻧﻘﻔﺎ
ﻓﺎﻏﺘﺮَّﻫﺎ ﻓﺸﺂﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﻏﺎﻓﻠﺔ ٌﺣﺘﻰ ﺭﺃﺗﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻭﻓﻰ ﻟﻬﺎ ﺷَﺮﻓﺎ
ﻓﺸَﻤَّﺮَﺕْ ﻋﻦ ﻋَﻤُﻮﺩَﻱْ ﺑﺎﻧﺔ ٍ ﺫَﺑَﻼ‌َﻛﺄﻥّ ﺿﺎﺣِﻲَ ﻗِﺸْﺮٍ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻧْﻘَﺮَﻓَﺎ
ﻭﻗﺎﺭَﺑَﺖْ ﻣﻦ ﺟَﻨَﺎﺣَﻴْﻬﺎ ﻭﺟُﺆْﺟُﺌِﻬﺎﺳﻜَّﺎﺀَ ﺗﺜﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﻨﺎً ﺧُﺼﻔَﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﺄﻭٍ ﻣﻤﻨﻌﺔ ٍ

[طَيْفٌ رَحَلْ]

قال المنشد ناصر سعيد

فَـ وآسفاهُ لقياهُ سَرابٌ -- ومَن يَلقَى السَرابَ إذا أتاهُ ؟!
ويَا للهِ كَم كَثُرت جِرَاحِي -- وَضاقَ بِفُسحَة العليـا مداهُ
أريد الحب في قلب شريفٍ -- خذيني يا بحار الى رباهُ

حرف الهاء .. :11:

[new-tech]

هي آهاتُ شاعر عرف الحبَّ والألمْ!

ذلك الشاعرُ الذي روحهُ الآن بينكمْ

لكأني أراه حَيّاً وألقاهُ عن أمَمْ

وهو في ذروة الشباب وفي خفةِ القَدَمْ

غاشياً كلَّ منتدىً عاليَ الرأسِ محترمْ

كلما قال شعرَه غمر السهلَ والعلمْ

دافقاً ليس ينتهي أبداً سيلُه العرمْ

[طَيْفٌ رَحَلْ]

يزيد بن معاوية ..

مدتْ مَوَاشِطها في كفها شَرَكاً *** تَصِيدُ قلبي بها مِنْ داخل الجسد
إنسيةٌ لو رأتها الشمسُ ما طلعتْ *** من بعدِ رُؤيَتها يوماً على أحدِ
قد خَلفتني طرِيحاً وهي قائلةٌ *** تَأملوا كيف فِعْلُ الظبيِ بالأسدِ

وحرف الدال ..

[new-tech]

دنوتَ إِليَّ مستمعا****** فُبحْتُ، وفرطَ ما بحْتُ

بعادك والذي صنعا ******وهجرُك والذي ذقتُ

وحبِّي! ويحه حبِّي****** تَبيعك حيثما كنتَ

تكَلَّمْ سيدَ القلبِ ******وقل بالله ما أنتَ ؟!

أرى في عمق خاطر******كَ جلالاً يشبه البحرا

وألمحُ في نواظر******كَ صفاء الرحمة الكبرى

وأنت رضيً وتقبيلُ****** وأنت ضنىً وحرمانُ

وفي عينيك تقتيلُ ******وفي البسمات غفرانُ

[طَيْفٌ رَحَلْ]

ابراهيم ناجي ..

نهاري في لوافحِها سرابٌ ** وليلي من أباطيلٍ وكذبِ
وفي أذنيَّ من شفتيكَ عتبٌ ** إذا أنا ساعةً اضجعتُ جنبي
وتلك قوافلُ الأيامِ تَتْرَى ** تمر عليَّ سراباً بعد سِرْبِ
عوابِسُ لا يُطِلُّ سَناكَ مِنهَا ** ولم ألمحْ مطالعُه بِركبِ

[new-tech]

بلونا نار حب *******لَم نذقْ فيها أمانا
وإِذا حلَّ الهوى هيها*******ت تدري كيف كانا
فإِذا ما ملك الأنفس******* أصلاها عونا
فهو نصلٌ مستقرٌّ *******ولهيب لا يداني !
يا حبيبي هدأ الليل *******ولم يسهر سوانا
لا الدجى ضمَّد جرحينا *******ولا الصبح شفانا

[طَيْفٌ رَحَلْ]

ابن زيدون ..

نلهُو بما يستميلُ العينَ من زهرٍ *** جالَ النّدَى فيهِ، حتى مالَ أعناقَا
كَأنّ أعْيُنَهُ، إذْ عايَنَتْ أرَقِي *** بَكَتْ لِما بي، فجالَ الدّمعُ رَقَرَاقَا

وحرف القاف ..

[new-tech]

قُلْتُ لها. وقد جارَ حُسْنُها *********** عَليَّ فلم أَعْقَلْ ولم أَتَرَشَّدِ!
متى سَتَفُكِّينَ الإِسارَ فإِنَّني ***********أُرِيدُ انْطِلاقي في طريقٍ مُعَبَّد؟!
إلى الحُسْنِ لا يَطْوِي المشاعرَ والنُّهى ***********ولا يَتَخَلىَّ عن أَسيرٍ مُصَفَّدِ..!
فقالَتْ وفي أَعْطافِها الغَيُّ والهُدى ***********يَجِيشانِ في قَلْبٍ عَصيٍّ مُهَدِّدِ!
أتَقْوى على هَجْري. وأَنْتَ مُتَيَّمٌ؟! ***********وتَهْفوا إلى حُسْنٍ رَخيصٍ مُعَرْبِدِ؟!

[طَيْفٌ رَحَلْ]

يقول ابن عبد ربه الأندلسي



دعْ قَولَ وَاشِيَة ٍ وواشٍ ***** وَاجْعلهُما كلْبَيْ هِراشِ



وحرف الشين ..

[new-tech]

شَتَّانَ ما بَيْنَ الهوى يَنْشُدُ اللُّهى ***********وبَيْنَ الهوى يَرْمي إلى خَيْرِ مَقْصِدِ!
فأطْرَقْتُ مِن صِدْقِ المَقالِ مُجَمْجِماً...*********** بما كان يُرْضِيها.. ولم أَتَرَدَّدِ!

غُلِبْتُ على أَمْري. وما كنْتُ عاجِزاً... عن الرَّدِّ لكِنَّ الهوى كانَ سَيِّدي!

وكنْتُ له عَبْداً مُطِيعاً ولو قَسا.*********** ظَلوماً فما يُجْدِي على تَمَرُّدي!
وما كان يُجْدِيني اعْتِزامي وسَطْوتي ***********ولا كان يُجْدِيني حطامي وسُؤْدَدِي!
وما حَفَلْت يَوْماً بِشَجْوي وصَبْوَتي بَلى *********** أَفكانَتْ ذاتَ قَلْبٍ كَجَلْمَدِ؟!

[طَيْفٌ رَحَلْ]

و ابن زيدون

دنْيا لزهرَتِهَا شعاعٌ مذهبٌ *** لَوْ كانَ وَصفاً كانَ بعضَ حُلاكَا

وحرف الكاف ..

[new-tech]

كنْتُ بَيْن النَّاسِ نِضْوَ الجَوى!

يَرَوْنَ أنِّي قد أَطَعْتُ الهوى!

وأنَّني الأَحْمَقُ.. ضَلَّ الصُّوى!

فَعاشَ لا يَمْلِكُ إلاَّ الخَواءْ!

* * *

هل أَسْتَوِي يَوْماً قَرِيرَ الفُؤادْ؟!

يَحْلو له العَيْشُ. ويَحْلُو الرُّقادْ؟!

وأَجْتَوي –بَعْد القُنُوطِ- الجِهادْ؟!

جِهادَ أَهْلِ المَيْنِ. أَهْلِ الرِّياءْ؟!

[طَيْفٌ رَحَلْ]

مع المتنبي ..

أبلغ عزيزا في ثنايا القلب منزله *****إني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
وإن طرفي موصول برؤيته *****وإن تباعد عن سكناي سكناه
ياليته يعلم إني لست أذكره *****وكيف أذكره إذ لست أنساه
يامن توهم أني لست أذكره *****والله يعلم إني لست أنساه
إن غاب عني فالروح مسكنه*****ومن يسكن الروح كيف القلب ينساه


وحرف الهاء ..

[new-tech]

هكذا عِشْتُ غَنِيّاً بالرُّؤى *********بالشَّذا تَشْفِي. وتروي بالفُراتْ!
وفَقيراً ما يُبالي باللُّهى *********فهي قد تَسْلِبُهُ حُلْوَ السُّباتْ!
ولقد أَشْعُرُ أنِّي طَرِبٌ *********في دُرُوبٍ مُدْلَهِمَّاتِ السِّماتْ!
ولقد أشْدو بِصَمْتٍ مُطْبِقٍ********* تَتَمنَّاهُ.. فما تَحْظى –اللُّغاتْ!

[طَيْفٌ رَحَلْ]

ومع ابن عبد ربه الأندلسي ..


تَجافى النَّومُ بعدكَ عنْ جُفوني *** ولكِنْ ليسَ يَجفُوها الدُّموعُ

وحرف العين ..

[new-tech]

على قدر إحساس الرجال شقاؤهم******** وللسعد جوٌّ بالبلادة مشرب
خليلي مهلاً بارك باللَه فيكما******** فما في سكون الليل ملاة واجد
إذا ثار ما بين الحجا بين والحشا******** فكل سكون يستثير رواقدي
وإن سكنت نفسي فليس بضائري******** رياحٌ تجر الذيل حولي وتعصف
فليس يضير الحوت في البحر أنه******** يهيج وأن الموج يطغى ويعنف

[طَيْفٌ رَحَلْ]

جميل بثينة ..

فلرب عارضة علينا وصلها :13: بالجد تخلطه بالقول الهازل

[new-tech]

لَم تَدَع مِنِّى الصَبابَة ُ إلاَّ ********** شَبَحاً شَفَّهُ السَقامُ فَدقَّا
ودُموعاً أسالَها الوَجدُ حَتَّى ********** غَلَبَتْ أَدْمُعَ الْغَمَامة ِ سَبْقَا
فَتَصدَّقْ بِنَظْرَة ٍ مِنْكَ تَشْفِي ********** داءَ قَلْبٍ مِنَ الْغَرَامِ مُلَقَّى
كانَ أبقى مِنهُ الغرامُ قَليلاً ********** فَأذَابَ الصُّدُودُ مَا قَدْ تَبَقَّى
لا تَسلنِى عَنْ بَعضِ ما أنا ********** فيهِ مِن غَرامٍ ، فلستُ أملِكُ نُطقا
سَلْ إِذَا شِئْتَ أَنْجُمَ اللَّيْلِ عَنِّي ********** فَهى َ أدرَى بِكلِّ ما بِتُّ ألقَى

القاف :15:

[طَيْفٌ رَحَلْ]

قَالَتْ لِيَشْرَبْ وَهِيَ تُنْكِرُ حُبَّهُ ** هَذَا الَّذِي فِي حَيِّنَا تُرَاهُ مَنْ ؟
قَالَتْ فَتًى يَشْكُو الهَوَى مُتَيَّمٌ ** قَالَتْ بِمَنْ قَالَتْ بِمَنْ قَالَتْ بِمَنْ

وحرف النون يا صديقي ..

[bkl]

.................................

[bkl]

...........................

[KimoB]

مَاتَ الذي كَانَ يَحْمِيهَا وَيُسْعِدُهَا === فَالدَّهْرُ مِنْ بَعْدِهِ بِالفَقْرِ أَشْقَاهَـا

المَوْتُ أَفْجَعَهَـا وَالفَقْرُ أَوْجَعَهَا === وَالهَمُّ أَنْحَلَهَا وَالغَمُّ أَضْنَاهَـا

فَمَنْظَرُ الحُزْنِ مَشْهُودٌ بِمَنْظَرِهَـا === وَالبُؤْسُ مَرْآهُ مَقْرُونٌ بِمَرْآهَـا

كَرُّ الجَدِيدَيْنِ قَدْ أَبْلَى عَبَاءَتَهَـا === فَانْشَقَّ أَسْفَلُهَا وَانْشَقَّ أَعْلاَهَـا

وَمَزَّقَ الدَّهْرُ ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا === حَتَّى بَدَا مِنْ شُقُوقِ الثَّوْبِ جَنْبَاهَـا

الرصافي
الهاء

[bkl]

.....................................

[طَيْفٌ رَحَلْ]

وقال علي رضي الله عنه ..


ما الدهر الا يقظةٌ ونَوْمُ *** وليلةٌ بينهما ويومُ

[bkl]

........................................

[new-tech]

مالذي تريده امرأه

من شاعر

أضاع عمره ..

أضاع حلمه ..وأخطأه ..

مالذي تريده

من شاعر

كل ما أضاؤوا في يديه قبسا

قام إليه فجأة ...و أطفأه ..

مالذي تريده

لقد أضاعت عمرها ببابه

لكنه ..وكلما أبصرها

أصابه تلعثم وتــأتــــــأه...

* رؤيــا

كأني وحيد زماني

كأني احتويت الوجود برمته

واحتواني

كأن خطاي على الأرض سيدة

وطريقي مرصعة بالمعاني

إذا مر بي عاشق

استظل بظلي

إذا امرأة أبصرتي

استكانت إلي

كأني تقدمت في العشق

تقدمت في العشق

حتى غدا ذرة في كياني ..

[new-tech]

نبددَ الأحزانَ و الوجعَ الجميلْ

من أجلِ ألا يكرهَ الشعراءُ بعَضهُمُ

وتكتبَنا الضغينةُ في دفاترها

وتلفُظَنا البراءةُ من حدائِقها

ونمتهنَ الرحيلْ

فلنفترقْ ..

كي لا نرى سحبَ الوشايةِ حين تمطرُ

فوق مسرحنا النبيلْ

ولكي نرى شمسَ المحبةِ تنجبُ الأفراحَ

تزرعنا غناءً في حقولِ الروحِ

موالاً الى الحلمِ القتيلْ

فلتمطروا شجراً لينتفضَ القتيلْ

فأنا أعيدُ براءتي الأولى واضحكُ للرماةِ

وليس يهزأُ بالرماةِ سوى النخيلْ

[new-tech]

لمْ أعدْ أذكرُ كم مرَّ على

نـاظري حسنٌ لمرقـاه ُ حـريّا

هيبـةُُ الوجهِ وإجلالُ المحيّا

هيبة ٌ تُربكُ جلاداً عتيـّا

تستـثـيرُ الشعرَ أو تـوحي له

أنْ يجيدَ القولَ شـعراً عربيا

هـا أنا أُدْخل شعري راضـياً

حقلَ ألغامٍ وينصاعُ رضـيّا

هـا أنا أجعـلُ شعري طائـعاً

للذي تمليهِ عيناكِ علـيّا

يا حبيـباً يا غريـباً غامضــا

يا عدواً يا صـديقاً يا أبــيـّا

بـكِ دوَّنـتُ تواريـخَ الهـوى

وغدا حبك تـاريـخاً لديّا

[ayadgsm]

يا نشأ أنت رجاؤنا و بك الصباح قد اقترب
خذ للحياة سلاحها و خض الخطوب و لا تهب

و أرفع منار العدل و الا حسان و اصدم من غضب
و أذق نفوس الظالمين السم يمزج بالرهب

و اقلع جذور الخائنين فمنهم كل العطب
و اهزز نفوس الجامدين فربما حيي الخشب

[KimoB]

بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ ** مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُفدَ مَكبولُ

وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا ** إِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ

هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً ** لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ

تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت ** كَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُ

شُجَّت بِذي شَبَمٍ مِن ماءِ مَحنِيَةٍ ** صافٍ بِأَبطَحَ أَضحى وَهُوَ مَشمولُ

تَجلو الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُ ** مِن صَوبِ سارِيَةٍ بيضٍ يَعاليلُ

يا وَيحَها خُلَّةً لَو أَنَّها صَدَقَت ** ما وَعَدَت أَو لَو أَنَّ النُصحَ مَقبولُ

لَكِنَّها خُلَّةٌ قَد سيطَ مِن دَمِها ** فَجعٌ وَوَلعٌ وَإِخلافٌ وَتَبديلُ

فَما تَدومُ عَلى حالٍ تَكونُ بِها ** كَما تَلَوَّنُ في أَثوابِها الغولُ

وَما تَمَسَّكُ بِالوَصلِ الَّذي زَعَمَت ** إِلّا كَما تُمسِكُ الماءَ الغَرابيلُ

كَانَت مَواعيدُ عُرقوبٍ لَها مَثَلاً ** وَما مَواعيدُها إِلّا الأَباطيلُ

أَرجو وَآمُلُ أَن يَعجَلنَ في أَبَدٍ ** وَما لَهُنَّ طِوالَ الدَهرِ تَعجيلُ

فَلا يَغُرَّنَكَ ما مَنَّت وَما وَعَدَت ** إِنَّ الأَمانِيَ وَالأَحلامَ تَضليلُ

أَمسَت سُعادُ بِأَرضٍ لا يُبَلِّغُها ** إِلّا العِتاقُ النَجيباتُ المَراسيلُ

وَلَن يُبَلِّغها إِلّا عُذافِرَةٌ ** فيها عَلى الأَينِ إِرقالٌ وَتَبغيلُ

مِن كُلِّ نَضّاخَةِ الذِفرى إِذا عَرِقَت** عُرضَتُها طامِسُ الأَعلامِ مَجهولُ

تَرمي الغُيوبَ بِعَينَي مُفرَدٍ لَهَقٍ ** إِذا تَوَقَدَتِ الحُزّانُ وَالميلُ

ضَخمٌ مُقَلَّدُها فَعَمٌ مُقَيَّدُها ** في خَلقِها عَن بَناتِ الفَحلِ تَفضيلُ

حَرفٌ أَخوها أَبوها مِن مُهَجَّنَةٍ ** وَعَمُّها خَالُها قَوداءُ شِمليلُ

يَمشي القُرادُ عَلَيها ثُمَّ يُزلِقُهُ ** مِنها لَبانٌ وَأَقرابٌ زَهاليلُ

عَيرانَةٌ قُذِفَت في اللَحمِ عَن عُرُضٍ ** مِرفَقُها عَن بَناتِ الزورِ مَفتولُ

كَأَنَّ ما فاتَ عَينَيها وَمَذبَحَها ** مِن خَطمِها وَمِن اللَحيَينِ بَرطيلُ

تَمُرُّ مِثلَ عَسيبِ النَخلِ ذا خُصَلٍ ** في غارِزٍ لَم تَخَوَّنَهُ الأَحاليلُ

قَنواءُ في حُرَّتَيها لِلبَصيرِ بِها ** عِتقٌ مُبينٌ وَفي الخَدَّينِ تَسهيلُ

تَخدي عَلى يَسَراتٍ وَهيَ لاحِقَةٌ ** ذَوابِلٌ وَقعُهُنُّ الأَرضَ تَحليلُ

سُمرُ العُجاياتِ يَترُكنَ الحَصى زِيَماً ** لَم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكُمِ تَنعيلُ

يَوماً يَظَلُّ بِهِ الحَرباءُ مُصطَخِماً ** كَأَنَّ ضاحِيَهُ بِالنارِ مَملولُ

كَأَنَّ أَوبَ ذِراعَيها وَقَد عَرِقَت ** وَقَد تَلَفَّعَ بِالقورِ العَساقيلُ

وَقالَ لِلقَومِ حاديهِم وَقَد جَعَلَت ** وُرقُ الجَنادِبِ يَركُضنَ الحَصى قيلوا

شَدَّ النهارُ ذِراعاً عَيطلٍ نَصَفٍ ** قامَت فَجاوَبَها نُكدٌ مَثاكيلُ

نَوّاحَةٌ رَخوَةُ الضَبعَين لَيسَ لَها ** لَمّا نَعى بِكرَها الناعونَ مَعقولُ

تَفِري اللِبانَ بِكَفَّيها وَمِدرَعِها ** مُشَقَّقٌ عَن تَراقيها رَعابيلُ

يَسعى الوُشاةُ بِجَنبَيها وَقَولُهُم ** إِنَّكَ يَا بنَ أَبي سُلمى لَمَقتولُ

وَقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنتُ آمُلُهُ ** لا أُلفِيَنَّكَ إِنّي عَنكَ مَشغولُ

فَقُلتُ خَلّوا سبيلي لا أَبا لَكُمُ ** فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَحمَنُ مَفعولُ

كُلُ اِبنِ أُنثى وَإِن طالَت سَلامَتُهُ ** يَوماً عَلى آلَةٍ حَدباءَ مَحمولُ

أُنبِئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني ** وَالعَفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ

مَهلاً هَداكَ الَّذي أَعطاكَ نافِلَةَ ال ** قُرآنِ فيها مَواعيظٌ وَتَفصيلُ

لا تَأَخُذَنّي بِأَقوالِ الوُشاةِ وَلَم ** أُذِنب وَلَو كَثُرَت عَنّي الأَقاويلُ

لَقَد أَقومُ مَقاماً لَو يَقومُ بِهِ ** أَرى وَأَسمَعُ ما لَو يَسمَعُ الفيلُ

لَظَلَّ يُرعَدُ إِلّا أَن يَكونَ لَهُ ** مِنَ الرَسولِ بِإِذنِ اللَهِ تَنويلُ

مازِلتُ أَقتَطِعُ البَيداءَ مُدَّرِعاً ** جُنحَ الظَلامِ وَثَوبُ اللَيلِ مَسبولُ

حَتّى وَضَعتُ يَميني لا أُنازِعُهُ ** في كَفِّ ذي نَقِماتٍ قيلُهُ القيلُ

لَذاكَ أَهَيبُ عِندي إِذ أُكَلِّمُهُ ** وَقيلَ إِنَّكَ مَسبورٌ وَمَسؤولُ

مِن ضَيغَمٍ مِن ضِراءَ الأُسدِ مُخدِرَةً ** بِبَطنِ عَثَّرَ غيلٌ دونَهُ غيلُ

يَغدو فَيَلحَمُ ضِرغامَين عَيشُهُما ** لَحمٌ مِنَ القَومِ مَعفورٌ خَراذيلُ

إذا يُساوِرُ قِرناً لا يَحِلُّ لَهُ ** أَن يَترُكَ القِرنَ إِلّا وَهُوَ مَفلولُ

مِنهُ تَظَلُّ حَميرُ الوَحشِ ضامِرَةً ** وَلا تُمَشّي بِواديهِ الأَراجيلُ

وَلا يَزالُ بِواديِهِ أخَو ثِقَةٍ ** مُطَرَّحُ البَزِّ وَالدَرسانِ مَأكولُ

إِنَّ الرَسولَ لَنورٌ يُستَضاءُ بِهِ ** مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ

في عُصبَةٍ مِن قُرَيشٍ قالَ قائِلُهُم ** بِبَطنِ مَكَّةَ لَمّا أَسَلَموا زولوا

زَالوا فَما زالَ أَنكاسٌ وَلا كُشُفٌ ** عِندَ اللِقاءِ وَلا ميلٌ مَعازيلُ

شُمُّ العَرانينِ أَبطالٌ لَبوسُهُمُ ** مِن نَسجِ داوُدَ في الهَيجا سَرابيلُ

بيضٌ سَوابِغُ قَد شُكَّت لَها حَلَقٌ ** كَأَنَّها حَلَقُ القَفعاءِ مَجدولُ

يَمشون مَشيَ الجِمالِ الزُهرِ يَعصِمُهُم ** ضَربٌ إِذا عَرَّدَ السودُ التَنابيلُ

لا يَفرَحونَ إِذا نالَت رِماحُهُمُ ** قَوماً وَلَيسوا مَجازيعاً إِذا نيلوا

لا يَقَعُ الطَعنُ إِلّا في نُحورِهِمُ ** ما إِن لَهُم عَن حِياضِ المَوتِ تَهليلُ

[KimoB]

لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ
أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّـمِ
عَهـدِي بِهِ مَدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا
خُضِـبَ البَنَانُ ورَأُسُهُ بِالعَظْلَـمِ
فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ
بِمُهَنَّـدٍ صافِي الحَديدَةِ مِخْـذَمِ
بَطـلٌ كأَنَّ ثِيـابَهُ في سَرْجـةٍ
يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ بِتَـوْأَمِ
ياشَـاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لـهُ
حَـرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَها لم تَحْـرُمِ
فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لها اذْهَبـي
فَتَجَسَّسِي أَخْبارَها لِيَ واعْلَمِـي
قَالتْ : رَأيتُ مِنَ الأَعادِي غِـرَّةً
والشَاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمـي
وكـأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايـةٍ
رَشَـاءٍ مِنَ الغِـزْلانِ حُرٍ أَرْثَـمِ
نُبّئـتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتِـي
والكُـفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ
ولقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى
إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ
في حَوْمَةِ الحَرْبِ التي لا تَشْتَكِـي
غَمَـرَاتِها الأَبْطَالُ غَيْرَ تَغَمْغُـمِ

عنتر بن شداد
الميم

[healer]

مذكرة تخرج (https://www.sahla-dz.com/)
ميموار (https://www.sahla-dz.com/)
دكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/)
محاضرات (https://lmd.sahla-dz.com/)
Remote Work (https://jobs.sahla-dz.com/)
Freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
بحث جاهز بالمنهجية العلمية (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
بحث pdf word (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
psychologie (https://www.activemindly.com/)
psychologiques (https://www.activemindly.com/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/comment-aborder-haut-potentiel-intellectuel-strategies-pratiques/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/10-faits-essentiels-sur-haut-potentiel-intellectuel/)
Les erreurs courantes concernant (https://www.activemindly.com/les-erreurs-courantes-concernant-haut-potentiel-intellectuel/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/guide-complet-sur-haut-potentiel-intellectuel/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/mythes-et-realites-a-propos-de-haut-potentiel-intellectuel/)
L'impact de haut potentiel (https://www.activemindly.com/limpact-de-haut-potentiel-intellectuel-sur-votre-vie-quotidienne/)
Comment parler de haut (https://www.activemindly.com/comment-parler-de-haut-potentiel-intellectuel-avec-vos-proches/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/que-dit-la-science-a-propos-de-haut-potentiel-intellectuel/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/les-differentes-formes-de-haut-potentiel-intellectuel/)
Pourquoi haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/pourquoi-haut-potentiel-intellectuel-est-important-en-2025/)
technologie influence haut potentiel (https://www.activemindly.com/comment-la-technologie-influence-haut-potentiel-intellectuel/)
Histoires inspirantes liées à (https://www.activemindly.com/histoires-inspirantes-liees-a-haut-potentiel-intellectuel/)
Les meilleurs conseils pour (https://www.activemindly.com/les-meilleurs-conseils-pour-haut-potentiel-intellectuel/)
Les impacts psychologiques de (https://www.activemindly.com/les-impacts-psychologiques-de-haut-potentiel-intellectuel/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/comment-prevenir-haut-potentiel-intellectuel-dans-votre-entourage/)
types de haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/quels-sont-les-types-de-haut-potentiel-intellectuel-et-comment-les-reconnaitre/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/questions-frequentes-sur-haut-potentiel-intellectuel/)
haut potentiel intellectuel (https://www.activemindly.com/levolution-de-haut-potentiel-intellectuel-au-fil-du-temps/)
Qu'est-ce que thérapie cognitivo-comport (https://www.activemindly.com/quest-ce-que-therapie-cognitivo-comportementale-comprendre-en-profondeur/)
Causes, symptômes et solutions (https://www.activemindly.com/causes-symptomes-et-solutions-de-therapie-cognitivo-comportementale/)
Comment aborder thérapie cognitivo-compo (https://www.activemindly.com/comment-aborder-therapie-cognitivo-comportementale-strategies-pratiques/)
10 faits essentiels sur (https://www.activemindly.com/10-faits-essentiels-sur-therapie-cognitivo-comportementale/)
Les erreurs courantes concernant (https://www.activemindly.com/les-erreurs-courantes-concernant-therapie-cognitivo-comportementale/)
Guide complet sur thérapie (https://www.activemindly.com/guide-complet-sur-therapie-cognitivo-comportementale/)
Mythes et réalités à (https://www.activemindly.com/mythes-et-realites-a-propos-de-therapie-cognitivo-comportementale/)
L'impact de thérapie cognitivo-comportem (https://www.activemindly.com/limpact-de-therapie-cognitivo-comportementale-sur-votre-vie-quotidienne/)
Comment parler de thérapie (https://www.activemindly.com/comment-parler-de-therapie-cognitivo-comportementale-avec-vos-proches/)
Que dit la science (https://www.activemindly.com/que-dit-la-science-a-propos-de-therapie-cognitivo-comportementale/)
Les différentes formes de (https://www.activemindly.com/les-differentes-formes-de-therapie-cognitivo-comportementale/)
Pourquoi thérapie cognitivo-comportement (https://www.activemindly.com/pourquoi-therapie-cognitivo-comportementale-est-important-en-2025/)
Comment la technologie influence (https://www.activemindly.com/comment-la-technologie-influence-therapie-cognitivo-comportementale/)
Histoires inspirantes liées à (https://www.activemindly.com/histoires-inspirantes-liees-a-therapie-cognitivo-comportementale/)
Les meilleurs conseils pour (https://www.activemindly.com/les-meilleurs-conseils-pour-therapie-cognitivo-comportementale/)
Les impacts psychologiques de (https://www.activemindly.com/les-impacts-psychologiques-de-therapie-cognitivo-comportementale/)
Comment prévenir thérapie cognitivo-comp (https://www.activemindly.com/comment-prevenir-therapie-cognitivo-comportementale-dans-votre-entourage/)
Quels sont les types (https://www.activemindly.com/quels-sont-les-types-de-therapie-cognitivo-comportementale-et-comment-les-reconnaitre/)
Questions fréquentes sur thérapie (https://www.activemindly.com/questions-frequentes-sur-therapie-cognitivo-comportementale/)
L'évolution de thérapie cognitivo-compor (https://www.activemindly.com/levolution-de-therapie-cognitivo-comportementale-au-fil-du-temps/)
Qu'est-ce que violence verbale (https://www.activemindly.com/quest-ce-que-violence-verbale-comprendre-en-profondeur/)
Causes, symptômes et solutions (https://www.activemindly.com/causes-symptomes-et-solutions-de-violence-verbale/)
Comment aborder violence verbale (https://www.activemindly.com/comment-aborder-violence-verbale-strategies-pratiques/)
10 faits essentiels sur (https://www.activemindly.com/10-faits-essentiels-sur-violence-verbale/)
Les erreurs courantes concernant (https://www.activemindly.com/les-erreurs-courantes-concernant-violence-verbale/)
Guide complet sur violence (https://www.activemindly.com/guide-complet-sur-violence-verbale/)
Mythes et réalités à (https://www.activemindly.com/mythes-et-realites-a-propos-de-violence-verbale/)
L'impact de violence verbale (https://www.activemindly.com/limpact-de-violence-verbale-sur-votre-vie-quotidienne/)
Comment parler de violence (https://www.activemindly.com/comment-parler-de-violence-verbale-avec-vos-proches/)
Que dit la science (https://www.activemindly.com/que-dit-la-science-a-propos-de-violence-verbale/)
Les différentes formes de (https://www.activemindly.com/les-differentes-formes-de-violence-verbale/)
Pourquoi violence verbale est (https://www.activemindly.com/pourquoi-violence-verbale-est-important-en-2025/)
technologie influence violence verbale (https://www.activemindly.com/comment-la-technologie-influence-violence-verbale/)
Histoires inspirantes liées à (https://www.activemindly.com/histoires-inspirantes-liees-a-violence-verbale/)
Les meilleurs conseils pour (https://www.activemindly.com/les-meilleurs-conseils-pour-violence-verbale/)
Les impacts psychologiques de (https://www.activemindly.com/les-impacts-psychologiques-de-violence-verbale/)
prévenir violence verbale (https://www.activemindly.com/comment-prevenir-violence-verbale-dans-votre-entourage/)
types de violence verbale (https://www.activemindly.com/quels-sont-les-types-de-violence-verbale-et-comment-les-reconnaitre/)
Questions fréquentes sur violence (https://www.activemindly.com/questions-frequentes-sur-violence-verbale/)
L'évolution de violence verbale (https://www.activemindly.com/levolution-de-violence-verbale-au-fil-du-temps/)
Qu'est-ce que motivation ? (https://www.activemindly.com/quest-ce-que-motivation-comprendre-en-profondeur/)
Causes, symptômes et solutions (https://www.activemindly.com/causes-symptomes-et-solutions-de-motivation/)
Comment aborder motivation : (https://www.activemindly.com/comment-aborder-motivation-strategies-pratiques/)
10 faits essentiels sur (https://www.activemindly.com/10-faits-essentiels-sur-motivation/)
Les erreurs courantes concernant (https://www.activemindly.com/les-erreurs-courantes-concernant-motivation/)
Guide complet sur motivation (https://www.activemindly.com/guide-complet-sur-motivation/)
Mythes et réalités à (https://www.activemindly.com/mythes-et-realites-a-propos-de-motivation/)
L'impact de motivation sur (https://www.activemindly.com/limpact-de-motivation-sur-votre-vie-quotidienne/)
Comment parler de motivation (https://www.activemindly.com/comment-parler-de-motivation-avec-vos-proches/)
Que dit la science (https://www.activemindly.com/que-dit-la-science-a-propos-de-motivation/)
formes de motivation (https://www.activemindly.com/les-differentes-formes-de-motivation/)
motivation est important (https://www.activemindly.com/pourquoi-motivation-est-important-en-2025/)
technologie influence motivation (https://www.activemindly.com/comment-la-technologie-influence-motivation/)
Histoires inspirantes liées à (https://www.activemindly.com/histoires-inspirantes-liees-a-motivation/)
meilleurs conseils pour motivation (https://www.activemindly.com/les-meilleurs-conseils-pour-motivation/)
impacts psychologiques de motivation (https://www.activemindly.com/les-impacts-psychologiques-de-motivation/)
Comment prévenir motivation dans (https://www.activemindly.com/comment-prevenir-motivation-dans-votre-entourage/)
types de motivation (https://www.activemindly.com/quels-sont-les-types-de-motivation-et-comment-les-reconnaitre/)
Questions fréquentes sur motivation (https://www.activemindly.com/questions-frequentes-sur-motivation/)
évolution de motivation (https://www.activemindly.com/levolution-de-motivation-au-fil-du-temps/)
Qu'est-ce que perte d’un (https://www.activemindly.com/quest-ce-que-perte-dun-proche-comprendre-en-profondeur/)
Causes, symptômes et solutions (https://www.activemindly.com/causes-symptomes-et-solutions-de-perte-dun-proche/)
Comment aborder perte d’un (https://www.activemindly.com/comment-aborder-perte-dun-proche-strategies-pratiques/)
10 faits essentiels sur (https://www.activemindly.com/10-faits-essentiels-sur-perte-dun-proche/)
Les erreurs courantes concernant (https://www.activemindly.com/les-erreurs-courantes-concernant-perte-dun-proche/)
Guide complet sur perte (https://www.activemindly.com/guide-complet-sur-perte-dun-proche/)
Mythes et réalités à (https://www.activemindly.com/mythes-et-realites-a-propos-de-perte-dun-proche/)
L'impact de perte d’un (https://www.activemindly.com/limpact-de-perte-dun-proche-sur-votre-vie-quotidienne/)
Comment parler de perte (https://www.activemindly.com/comment-parler-de-perte-dun-proche-avec-vos-proches/)
Que dit la science (https://www.activemindly.com/que-dit-la-science-a-propos-de-perte-dun-proche/)
Les différentes formes de (https://www.activemindly.com/les-differentes-formes-de-perte-dun-proche/)
Pourquoi perte d’un proche (https://www.activemindly.com/pourquoi-perte-dun-proche-est-important-en-2025/)
Comment la technologie influence (https://www.activemindly.com/comment-la-technologie-influence-perte-dun-proche/)
Histoires inspirantes liées à (https://www.activemindly.com/histoires-inspirantes-liees-a-perte-dun-proche/)
Les meilleurs conseils pour (https://www.activemindly.com/les-meilleurs-conseils-pour-perte-dun-proche/)
Les impacts psychologiques de (https://www.activemindly.com/les-impacts-psychologiques-de-perte-dun-proche/)
Comment prévenir perte d’un (https://www.activemindly.com/comment-prevenir-perte-dun-proche-dans-votre-entourage/)
Quels sont les types (https://www.activemindly.com/quels-sont-les-types-de-perte-dun-proche-et-comment-les-reconnaitre/)
Questions fréquentes sur perte (https://www.activemindly.com/questions-frequentes-sur-perte-dun-proche/)
L'évolution de perte d’un (https://www.activemindly.com/levolution-de-perte-dun-proche-au-fil-du-temps/)
addiction au cannabis (https://www.activemindly.com/quest-ce-que-addiction-au-cannabis-comprendre-en-profondeur/)
addiction au cannabis (https://www.activemindly.com/causes-symptomes-et-solutions-de-addiction-au-cannabis/)