سيرين جهاد
13-04-2012, 01:48 PM
قال الله تعالى:
( يا أيها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين(6) و اعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم و لكن الله حبب إليكم الإيمان و زينه في قلوبكم و كره إليكم الكفر و الفسوق و العصيان ، أولئك هم الراشدون(7) فضلا من الله و نعمة و الله عليم حكيم(8))
سورة الحجرات(6 – 8 )
المعنى الإجمالي للآيات
ينادي الله سبحانه و تعالى عباده المؤمنين المصدقين به و بنبوة محمد صلى الله عليه و سلم مرة أخرى تنبيها لهم و تشويقا للسماع ، فينهاهم عن قبول نبا الفاسق حتى يتبينوا الأمر و يتثبتوا حتى لا يقعوا في الخطأ فيصيبوا قوما براء و هم يجهلون حالهم ، فتكون النتيجة الهم و الغم المصاحبان للندم ، ثم يذكرهم بوجود الرسول صلى الله عليه و سلم بينهم ، لذا يجب عليهم ألا يكذبوا لان الله تعالى سيعلمه بذلك فيفضحهم ، هذا الرسول الذي لو يطيع أصحابه في الكثير من الأمور و تسارع إليها قبل وضوح الأمر لنالهم مشقة و إثم ، فمثلا لو قتل القوم الذين سعى بهم الوليد بن عقبة إليه لكان خطا تنجر عنه عواقب و خيمة ، لكن هؤلاء المؤمنين يحبون الإيمان ، و لايكذبون و لا يخبرون بالباطل ، و هذا ما مدحهم به الله تعالى ، فقد حبب إليهم الإيمان و كره إليهم الفسوق و الكفر و العصيان ، بفضله و منه و رحمته و كرمه ، نرجو أن نكون منهم.
يقول الإمام القرطبي: هذا خطاب للمؤمنين المخلصين الذين لا يكذبون النبي صلى الله عليه و سلم و لا يخبرون بالباطل ، أي جعل الإيمان أحب الأديان إليكم و زينه بتوفيقه في قلوبكم و حسنه إليكم حتى اخترتموه ، و في هذا رد على القدرية و الامامية و غيرهم ، فهو سبحانه المنفرد بخلق بذوات الخلق و خلق أفعالهم و صفاتهم و اختلاف ألسنتهم و ألوانهم لا شريك له.
( يا أيها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين(6) و اعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم و لكن الله حبب إليكم الإيمان و زينه في قلوبكم و كره إليكم الكفر و الفسوق و العصيان ، أولئك هم الراشدون(7) فضلا من الله و نعمة و الله عليم حكيم(8))
سورة الحجرات(6 – 8 )
المعنى الإجمالي للآيات
ينادي الله سبحانه و تعالى عباده المؤمنين المصدقين به و بنبوة محمد صلى الله عليه و سلم مرة أخرى تنبيها لهم و تشويقا للسماع ، فينهاهم عن قبول نبا الفاسق حتى يتبينوا الأمر و يتثبتوا حتى لا يقعوا في الخطأ فيصيبوا قوما براء و هم يجهلون حالهم ، فتكون النتيجة الهم و الغم المصاحبان للندم ، ثم يذكرهم بوجود الرسول صلى الله عليه و سلم بينهم ، لذا يجب عليهم ألا يكذبوا لان الله تعالى سيعلمه بذلك فيفضحهم ، هذا الرسول الذي لو يطيع أصحابه في الكثير من الأمور و تسارع إليها قبل وضوح الأمر لنالهم مشقة و إثم ، فمثلا لو قتل القوم الذين سعى بهم الوليد بن عقبة إليه لكان خطا تنجر عنه عواقب و خيمة ، لكن هؤلاء المؤمنين يحبون الإيمان ، و لايكذبون و لا يخبرون بالباطل ، و هذا ما مدحهم به الله تعالى ، فقد حبب إليهم الإيمان و كره إليهم الفسوق و الكفر و العصيان ، بفضله و منه و رحمته و كرمه ، نرجو أن نكون منهم.
يقول الإمام القرطبي: هذا خطاب للمؤمنين المخلصين الذين لا يكذبون النبي صلى الله عليه و سلم و لا يخبرون بالباطل ، أي جعل الإيمان أحب الأديان إليكم و زينه بتوفيقه في قلوبكم و حسنه إليكم حتى اخترتموه ، و في هذا رد على القدرية و الامامية و غيرهم ، فهو سبحانه المنفرد بخلق بذوات الخلق و خلق أفعالهم و صفاتهم و اختلاف ألسنتهم و ألوانهم لا شريك له.