بيان حال عدنان ابراهيم

[محمد تلمساني]

بيان حال عدنان ابراهيم
_انصح كل طالب للحق بقراءة هذا المقال بتمعن

هذا هو عدنان ابراهيم


-اعترافه بنفسه بسب الصحابة رضوان الله عليهم:
يقول عدنان إبراهيم مانصه:(لو أن عمر –يقصد ابن الخطاب- بعث اليوم عند هؤلاء الحمقاء-يقصد من يرون عدالة الصحابة أجمعين-لقالوا عمر الفاسق المجرم حاله كحال عدنان إبراهيم يسب الصحابة ،وأقول أنتم هبالان ولاتفهموا) [2]
فسبحان الله قالها وهو لايعلم كيف هي بينت منهجه وطريقه الذي يسير عليه في الصحابة وسأبين أنه يؤصل لمذهب الزيدية ويرفع لواء أهل السنة إدعاءً وهو يعمل بعقيدة الروافض ويثني عليهم.
يقول عدنان إبراهيم:(والصحابة لم يكونوا يقولون هذا صحابي لاتتكلموا عنه بل العكس بعضهم يسب بعض والآن أتونا بدين جديد وتصورات لا أدري من أين جاءت)[3] حيث يؤصل هو بعد كلامه هذا على سؤال يطرحه دائماً ويوجهه لنفسه قائلاً : (من أين لك هذه الفكرة يا عدنان؟) نعوذ بالله مما يقول.
-سبه لله عزوجل تعالى الله عما يقول علواً كبيراً:
يقول عدنان إبراهيم :(ولا يستطيع أحد أن يتدخل في أفكاري بل أفكاري حرة ، الوحيد الذي يستطيع أن يعبث هو الله)[4] تعالى الله عما يقوله علواً كبيرا فوصف الله بالعبث وهو اللعب والتلاعب وهو قدح صريح .
يقول عدنان إبراهيم:(يقول ستيفن هبنق وعنده محاولة علمية: أنا أستهدف النفاذ إلى عقلية الخالق)يقول عدنان معلقاً :(اللغة تساعده في ذلك ياخي لا تكن سلفي خذ المعنى الله يخليك معنى كلامه صحيح )[5] انظر كيف يصحح لهذا الملحد قوله الكفري في الوصول لعقل الخالق، مع إقراره بإثبات الملحد أن لله عقلاً ويستطيع النفاذ إليه!!
- سبه للنبي وعموم الصحابة رضوان الله عليهم:
يقول أبو نعيم الأصبهاني:( لا يبسط لسانه فيهم إلا من ساءت طويته في النبي r وصحابته والإسلام والمسلمين)[6]
يقول عدنان إبراهيم:("قبل نزول الحجاب كان النبي r يأكل وأزواجه معه والصحابة يجلسون وبعضهم مايستحي فيأكلون مع النبي وزوجة النبي وأحياناً تجول يد الصحابي في الإناء فتلمس يده يد أم المؤمنين والنبي يرى ذلك ولايعجبه هذا الفعل" فيهم من يبحث عن اللحم والمرق ،""قال عمر لو أمرت نساءك أن يحتجبن ""، لو أن عمر بعث اليوم عند هؤلاء الحمقاء-يقصد من يرون عدالة الصحابة أجمعين-لقالوا عمر الفاسق المجرم حاله كحال عدنان إبراهيم يسب الصحابة ،وأقول أنتم هبالان ولاتفهموا فالنبي يعرف أن في الصحابة الفاجر والمنافق وملعون الوالدين فالله سماهم في سورة الأحزاب (في قلوبهم مرض) أي يشتهي شغلات ويفكر بشغلات ويحب ينظر لزوجة النبي ويحب يلمس يدها لا وهو صحابي ولكن فاجر حقير ) [7]
(")هذه القطعة أخرجها البخاري في الأدب المفرد /225 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد:رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، غير موسى بن أبي كثير، وهو ثقة 93/7 ،وقد ضعفه ابن العربي في أحكام القرآن 611/3 ، قال ابن حجر رحمه الله في موسى ابن ابي كثير: صدوق رمي بالإرجاء لم يصب من ضعفه. التقريب ترجمة/7004 .ولعل المشاهد لا يدرك تدليسه وإدخاله الروايات بعضها ببعض ليوهم المشاهد أنها صحيحة لا لبس فيها.
("") هذه القطعة أخرجها البخاري في صحيحة باب ماجاء في القبلة 1/157/394 ،كما ذكرنا في تدليسه بإدخال الأحاديث الصحيحة ضمن أحاديث ضعيفة وموضوعة لإيهام العوام بصحة كلامه ليدس السم في العسل.
وتأمل قوله (فالنبي يعرف أن في الصحابة الفاجر والمنافق وملعون الوالدين) (لا هو صحابي ولكن فاجر حقير) انظر لبذاءة لسانة وقذارة كلامه في حق أشرف الخلق بعد الأنبياء ولا غرابة عليه إذ سب الله تعالى قبل صفوة خلقه وأشرف عباده!!.
يقول عدنان إبراهيم:(والنبي لما جائه الوحي خاف وجاء لخديجة خشي أن الذي جائه شيطان، والنبي r مش عارف فكرُ شيطان يلعب عليه)[8]
انظر لقدحه في رسول الله r بأنه جاهل لايعرف مانزل به ، وانظر قدحه في جبريل عليه السلام ووصفه بالشيطان ، وكل هذا التأويل فاسد لاحاجة للأمة بأن تعرف قصة مانزل بالنبي r بهذه الطريقة.
وفي قصة إرسال النبي ابن عباس لمعاوية رضي الله عنهم أجمعين كما في صحيح مسلم [8/27] ، قال له النبي :( اذهب وادع لى معاوية) قال فجئت فقلت هو يأكل ،قال : ثم قال لى:( اذهب وادع لى معاوية ). قال فجئت فقلت هو يأكل فقال ( لا أشبع الله بطنه) يقول عدنان إبراهيم :(لذلك كان النبي نزقاً متقلب المزاج فدعا على معاوية )[9] ومعنى نزق قال ابن منظور: خفة في كل أمر وعجلة في جهل وحمق.[لسان العرب/حرف النون والزاي/10/352] فانظر بما وصف به نبيك r !! .
يقول عدنان إبراهيم :(وأتباع الأنبياء هم علي وأبو بكر وعمر وعثمان وعشرات من الصحابة فقط كانوا) [10]فبهذا أخرج السواد الأعظم من الصحابة الذين بلغوا في بيعة الرضوان فقط أكثر من 1400 صحابي كما ذكر جابر بن عبدالله في الصحيحين وألوف الصحابة الذين حجوا مع النبي r حجة الوداع رضي الله عنهم أجمعين.
يقول عدنان إبراهيم :(الأمة الآن عندها منطق عجيب في الصحابة عندهم بما أنو صحابي فله الحق أن يزني ويسرق ويقتل ومع ذلك يقولون رضي الله عنه وأرضاه والسبب إنو صحابي عندهم ممنوع تتكلم في الصحابي لأنو صحابي وهذا منطق غير عادي وهو منطق ضد القرآن وضد الحديث النبوي)[11] لعلك تشاهد كيف جعل منطق السب والشتم والقذف هو منطق كتاب الله وسنة رسوله r !!
يقول عدنان إبراهيم :(والمهاجرين بضعة آلاف منهم قلة غيروا وبدلوا)[12] ويقول:(أنا أحب أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وأهل بيته والثانيين الباقين مانحبهم ولا لنا دخل فيهم )[13] ويقول:(بعض الصحابة ثبتت إساءته للإسلام)[14] إلى آخر كلامه وقدحه في عموم الصحابة لسيما ويشمل قدحه في بعض أقواله السابقة الخلفاء الأربعة المأمورين باتباع سنتهم والإقتداء بهم رضي الله عنهم أجمعين.
إن عدالتهم عند أهل السنة من مسائل العقيدة القطعية ، يقول الله تعالى :( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)
روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود، قال: (إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه فبعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون على دينه، فما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئاً فهو عند الله سيئ )[15]
وروى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم:( لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه) [16]
وقال الإمام أحمد : (فأدناهم صحبة هو أفضل من القرن الذين لم يروه ولو لقوا الله بجميع الأعمال )[17]
ويقول ابن حزم :(الصحابة كلهم عدول رضي الله عنهم بثناء الله عليهم في كتابه) ويقول في الإحكام:( ولاعدول أعدل من الصحابة )[18]
قال ابن عبدالبر:(ونحن وان كان الصحابة قد كفينا البحث عن أحوالهم لإجماع أهل الحق من المسلمين وهم أهل السنة والجماعة على أنهم كلهم عدول)وقال:(ثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عزوجل وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم ولا أعدل ممن أرتضاه الله لصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونصرته ولاتزكية أفضل من ذلك ولاتعديل أكمل منه) [19]
قال ابن تيمية:( وهذه الأحاديث مستفيضة بل متواترة في فضائل الصحابة والثناء عليهم وتفضيل قرنهم على من بعدهم من القرون فالقدح فيهم قدح في القرآن والسنة) [20]
وقد نقل الإجماع في ذلك النووي والعلائي وابن حجر وابن كثير وغيرهم كثير ،وللأئمة نفائس سطروها في ذلك منها:
- فضل الصحابة للإمام أحمد.
- فضل الصحابة للإمام الدارقطني.

-سبه لبعض الصحابة بأسمائهم رضي الله عنهم أجمعين:
وقد كان سبه للصحابة إما صراحة وإما لمزاً وتلميحاً ليصل إلى مبتغاه وهو تهوين أمر الصحابة في نفوس الناس ، ومن يشاهد مقاطعه ويسمع محاضراته يرى ذلك جلياً واضحاً حيث استقر في نفسه الألفاظ البذيئة تجاههم .
يقول عدنان إبراهيم:(أن أبا بكر ذهب مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى شهداء أحد وقال يارسول الله أشهد لنا بالإيمان فقال يا أبا بكر لا أدري ماتحدثون بعدي شهداء أحد ختم لهم بخير وأنا أشهد لهم أما أنتم فما زلتم أحياء لا أعرف لا أدري ماتحدثون بعدي ، هل يا أبا بكر ستظلون على الدرب ، ولّا بتغيروا وتبدلوا)[21] هو دائما يورد حديث الحوض وفيه أن أناس يذادون عنه وهو يلمز بذلك ولا يصرح كما ذكرت.
ويقول عدنان إبراهيم:(وعمر بن الخطاب لا يمثل الإسلام دائما ولا أبدا )[22]
ويقول كذلك عدنان إبراهيم عن عمر رضي الله عنه:(عمر رجل قانون وكان أكبر رجل إداري يريد كل شيء مقنن ومفصل لما فتح البلاد ظهر له وضع جديد ...ولكن عمر خالف الحروف –يعني القرآن- لا بأس ليس ثمة مشكلة- متعجبا من قول المبررين له رضي الله عنه- ولكنها نراها مشكلة توجب التهمة بالزندقة والردة وانظر إلى علمائنا يحاولون يبررون لعمر ليظهروا أن عمر طبق النص وفي الحقيقة لم يطبقه فيجب أن نخمس والنبي خمس وابو بكر خمس.....وعمر لم يفعل هذا بالمرة بل فعل شيئا مخالفاً)[23] انظر كيف يدس السم في العسل ليوهم من يشاهده بأنه لا يريد سوى الحقيقة فقط وهو يسعى لمبتغاه في سب الصحابة وعلى رأسهم الفاروق عمر رضي الله عنه ،كما أن له طريقة ذكية في إيصال المراد بطريقة غير مباشرة وكأنه يريد الوصول لغيرها ولكن جاءت بصفة عفوية!! ولك أن ترى كيف يشجع كلامه بأوصاف توهم أن الحقيقة فوق كل شيء ،وأن عقله هو دليله لفهم النص الشرعي وتطبيقه على الواقع المعاصر!! .
ويقول عدنان إبراهيم:(وكان بين طلحة وعائشة علاقة حب وهم صغار)[24] يكذب على أم المؤمنين كذباً صريحا يشابه كذب أصحاب الإفك ، كيف يكون بينهم علاقة حب والنبي عقد عليها وهي بنت ست سنين؟!! وأما طلحة فقد نال منه نيلاً عظيما إما لمزاً أو صراحة في كثير من أقواله بسبب موقعة الجمل.
يقول عدنان إبراهيم:(ما رأت أمة محمد من ذرية أبي سفيان خيراً ، كل البلاء الذي وقع على الأمة من أبي سفيان وذريته)[25] وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مكة عام الفتح:( من دخل دار أبي سفيان فهو آمن) فأمن النبي عليه السلام من دخل داره في فتح مكة رضي الله عنه دليل على صدق إسلامه ومحبته لله ورسوله، وقد قال عليه الصلاة والسلام :(الإسلام يجبّ ما قبله) فلا يدخلن في قلبك من كلام هذا الرجل ماتجد بغضه وكراهيته لصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام.

يقول عدنان إبراهيم :(وأنت تترضى على معاوية الله يحشرك معه يا أهبل يا أحمق الحمقاء)[26] وقد ترضى عنه أئمة الإسلام كيف لا وهو كاتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقول عنه:(معاوية شرخ الأمة وشرخ وحدتها )[27]
يقول عدنان إبراهيم :(نحن نوالي عمر ونتبرأ إلى الله من معاوية لأن النبي دلنا على البراءة منه)[28] وقد كذب في موالاته لعمر بكلامه الفاحش فيه رضي الله عنه وأرضاه ،فكيف توالي شخصاً وأنت تسبه ؟!
يقول عدنان إبراهيم في أبي هريرة رضي الله عنه:(هناك صحابي لن أذكر اسمه حتى لا يقولوا يطعن فيه-وقد فعل- ماذا أصنع فقد ثبت ذلك عنه ، هذا الرجل كل يوم يأتي عند النبي يريد أكل كل يوم رايح جاي رايح جاي يريد ياكل بدو ياكل قالوا النبي : ياخي شوف غيري شوف أبو بكر شوف عمر شوف أبو ذر فالنبي لم يستطيع تحمل ذلك كل يوم تلازمني فقال له: يا أبا فلان-يقصد أباهريرة- زرنا غبا تزدد حباً)[29] بهذا التهكم والسياق يتحدث عن ناقل سنة رسول الله ، فلاغرابة فهو ديدن الرافضة الطعن في أبي هريرة رضي الله عنه.
ولولا الإطالة لسقت كلامه في المغيرة بن شعبة وبسر بن أرطاة وعمرو بن العاص وزياد بن أبيه وغيرهم من كرام الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
يقول أبو حنيفة رحمه الله:(ولا نذكر أحداً من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بخير )[30]
ويقول مالك رحمه الله:(من شتم أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سواءاً من الخلفاء أو معاوية أو عمرو بن العاص فإن قال كلهم على ضلال وكفر قتل، وإن سبهم كغيرهم من مشاتمة الناس نكل نكالاً شديداً)[31]
ويقول الإمام أحمد رحمه الله:(من انتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أبغضه لحدث كان أو ذكر مساوئه كان مبتدعاً حتى يترحم عليهم جميعاً ويكون قلبه عليهم سليماً)[32]
يقول أبو زرعة الرازي رحمه الله:(إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق)[33]
وقد سأل رجل الإمام أحمد فقال:(إن لي خالاً ينتقص معاوية فربما أكلت معه ، فقال: لاتأكل معه )[34]
ويقول ابن هانئ رحمه الله –تلميذ الإمام أحمد-: (سمعت أبا عبدالله- الإمام أحمد- يسئل عن رجل يشتم معاوية أيصلى خلفه ؟ فقال: لا ولا كرامة)[35]
يقول ابن عابدين رحمه الله في حاشيته :( من سب أحدا من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع)[36]
ويقول ابن حجر رحمه الله:(واتفق أهل السنة على وجوب منع الطعن في أحد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ولو عرف الحق منهم لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا من اجتهاد وقد عفى الله عنهم عن المخطأ في الإجتهاد وثبت أنه يؤجر أجرا واحدا وأن المصيب يؤجر أجرين)[37]
وأقوال العلماء متضافرة فيمن سب أحدا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أن للعلماء بحوثاً فيما شجر بين الصحابة والموقف منها ، منها:
- مفهوم عدالة الصحابة للأبي عبدالله الذهبي
- النهي عن سب الأصحاب محمد بن عبدالواحد المقدسي
- الإستنفار للذب عن الصحابة الأخيار للشيخ سليمان بن ناصر العلوان
- تسديد الإصابة فيما شجر بين الصحابة لذياب الغامدي

-سبه لعلماء أهل السنة والجماعة :
وقد بالغ في السب ووصفهم بأقبح الأوصاف وشبههم بالحيوانات –أكرمكم الله –ولا غرابة عليه فقد طعن في رب العباد وخليله محمد صلوات ربي وسلامه عليه.
يقول عدنان إبراهيم:(لا يزال بعض المشايخ أقصد حاخامات أمة محمد هؤلاء المشايخ شهداء الزور عيب والله يقال علماء دين هؤلاء سفلة وهم يفصلون الفتاوى للحكام)[38] انظر لتشبيهه علماء أهل السنة باليهود وحاخاماتهم وأنهم شهداء زور وسفلة !! فهل بعد هذا التشبيه يقال عنه: أنه من أهل السنة والجماعة ؟! وأنه رجل فكر يدعم الفكر المتزن!! أي فكر متزن وهو لايقيم لذوي العلم والسنة اتزان ولا مكانه؟!
يقول عدنان إبراهيم:(وقال بعض السفهاء في قوله تعالى :{وقاتلوا في سبيل الله ولا تعتدوا}قال هؤلاء السفهاء :هذه الآية منسوخة بآية السيف)[39] انظر كيف وصف القائلين بالنسخ وعلى رأسهم عبدالرحمن بن زيد بن أسلم من أتباع التابعين بالسفيه ومعنى السفه في اللغة تجمع :الجهل والحماقة والطيش !!
يقول عدنان إبراهيم :(ابن تيمية ناصبي ابن حزم ناصبي ابن حجر الهيثمي هواه أموي الذهبي هواه أموي ومتهم بالنصب وابن كثير وابن عساكر مؤرخي بني أمية) ويقول :(مشايخ اليوم استحي أن أقول عنهم أنهم نساء ولا صبيان ولا حقران بل هم ذباب وصراصير وأرانب)[40] دائماً ما أجده عند ذكر ابن تيمية يذمه بتقديس الناس له ولايصدر هذا الفعل إلا ممن في قلبه حسد وبغضاء وهو يقول الآن بأنه ناصبي ! كيف لا وشيخ الإسلام قد نصر السنة ونافح عنها وقمع البدعة وبيّن ضلالها بشهادة الأمة قاطبة بل لم يعرف شيخاً للإسلام قبله ولابعده مثله،فلا يسبه وغيره ممن ذكر إلا من في قلبه حقد على السنة وأهلها الذين خدموا الدين قولا وفعلا فجمعوا متفرقه وشرحوا غريبه ونصروا الدين وأقاموا العدل فيها، وأما وصفه لهم بالحشرات والحيوانات-أعزكم الله- فلعلكم تعرفون من يقول هذه الألفاظ دائماً ويرددها!!
كيف يقدح بالآخذين بتركة المصطفى الناشرين لها المدافعين عنها ، ولامعصوم منهم عن الخطأ إلا صاحب هذا القبر كما أشار الإمام مالك لقبره عليه الصلاة والسلام، ولعلي أذكر أقوال العلماء فيمن قدح بأهل العلم ومنارات الهدى:
قال الإمـام عبـدالله بن المبارك رحمـه الله ( مـن استخف بالعلماء ذهبت آخرته ) [41]
وروي عن الإمام أحمد أنه قال: (لحوم العلماء مسمومة، من شمها مرض، ومن أكلها مات)[42]
وقال الإمام الطحاوي في عقيدته : ( وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثـر وأهـل الـفقه والنظر لا يذكرون إلا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير سبيل ) [43]وليراجع شرح ابن أبي العز في ذلك.
وقال الإمام أحمد بن الأذرعي: (الوقيعة في أهل العلم ولا سيما أكابرهم من كبائر الذنوب)[44]
قال الإمام الحافظ أبو العباس الحسن بن سفيان لمن أثقل عليه: (ما هذا؟! قد احتملتك وأنا ابن تسعين سنة، فاتق الله في المشايخ، فربما استجيبت فيك دعوة)[45]
وليعلم أنه يخشى على من تلذذ بغيبة العلماء والقدح فيهم أن يبتلى بسوء الخاتمة عياذاً بالله منها، (فهذا القاضي الفقيه الشافعي محمد بن عبد الله الزبيدي الذي شرح التنبيه في أربعة وعشرين مجلداً، درس وأفتى، وكثرت طلابه ببلاد اليمن، واشتهر ذكره، وبعد صيته، قال الجمال المصري: إنه شاهده عند وفاته وقد اندلع لسانه واسود، فكانوا يرون أن ذلك بسبب كثرة وقيعته في الشيخ محيي الدين النووي رحمهم الله جميعاً)[46]
قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله: (واعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء رحمة الله عليهم مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة؛ لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمر عظيم، والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم، والاختلاف على من اختاره الله منهم لِنَعش العلم خلق ذميم)[47]
وأختم بكلام بديع يقول العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله:(بادرة ملعونة وهي تكفير الأئمة: النووي، وابن دقيق العيد، وابن حجر العسقلاني، أو الحط من أقدارهم، أو أنهم مبتدعة ضلال، كل هذا من عمل الشيطان، وباب ضلالة وإضلال، وفساد وإفساد، وإذا جرح شهود الشرع جرح المشهود به، لكن الأغرار لا يفقهون ولا يتثبتون)[48]
ومن المعلوم أن القدح في العلماء الذين نقلوا لنا الدين وقد برت أقلامهم ومضت سنين عمرهم لينالوا هذا العلم وينشروه، وتنقلوا بين البلاد وتركوا الأهل والاولاد ،وجفوا الدور والأموال ومفارش الراحة والمسكنة ، لهو من البهتان العظيم والزور المبين وتشبه ببني إسرائيل فقد منّ الله عليهم بكثرة الأنبياء فذموهم وقتلوهم (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم)قال أبو العالية: نعمته أن جعل منهم الأنبياء والرسل وأنزل عليهم الكتب)[49]

الخلاصة/

- منهج عدنان إبراهيم في الصحابة:
خلال مشاهدتي له في خطبه ومحاضراته وغيرها كان كثيراً مايردد: الزيدية وكأنه يلمح لمن يشاهده بأنها الرأي السديد ، وقد تبين لي ما يلي :
أنه في الظاهر زيدي المعتقد وهو يدّعي أنه من أهل السنة ولكنه في التطبيق :رافضي يسب الصحابة ويتنقصهم بلمز وتلميح أو بسب وتصريح من أعظمهم فضلاً إلى آخرهم صحبة كما شاهدت في نقاط المقال السابقة ، ومن يعرف منهج الزيدية في الصحابة يتبن له ذلك ، يقول الشوكاني في إرشاد الغبي حاكياً عن الأئمة السابقين منهم :( ثبت بإجماع الأئمة من أهل البيت على تحريم سب الصحابة، وتحريم التكفير والتفسيق لأحد منهم؛ إلا من اشتهر بمخالفته الدين، والمعاندة لسنة سيد المرسلين، فإن الصحبة ليست بموجبة لعصمة من اتصف بها) [50]ويقول يحيى بن شرف الدين :(جملة ما قاله المحققون من الزيدية تفضيل علي بن أبي طالب على كل من عنده بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخطئة من تقدم عليه، لكن تخطئة غير مفسقة، وهو الذي وقع عليه إجماع أهل البيت، ومن تقدمهم من الأئمة السابقين)[51] ويقول يحيى بن الحسين بن القاسم:( فأما من طعن فيهم ممن سبهم وتسمى بالزيدية، فقد أخطأ الخطأ العظيم، وحاوب في أمره الصراط المستقيم، وتعدي ذلك كان منه لما سمع من خرافات الرافضة من الإمامية وغيرهم من الإسماعيلية ولا يعين مسلم عاقل بذلك؛ لأنه طعن في أصل الإسلام، وتحصل بسببه قدح في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم)[52]
هذا هو مذهب الزيدية في الصحابة وهو تفضيل علي رضي الله عنه على أبي بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما ويتنقصون ممن بدَرَ منهم مخالفة لأهل البيت ، وأما حال عدنان منهم فهو كما قال يحيى بن الحسين في كلامه السابق وفيه:( فأما من طعن فيهم ممن سبهم وتسمى بالزيدية، فقد أخطأ الخطأ العظيم، وحاوب في أمره الصراط المستقيم)
ومن يعرف دين الرافضة في الصحابة يعرف موقف عدنان من الصحابة ،يقول نعمة الله الجزائري:(فإن أغلب الصحابة كانوا على النفاق)[53] قال الكليني صاحب الكافي وهو يسوق رواية موثقة عندهم منسوبة إلى جعفر بن محمد الصادق تقول: (كان الناس أهل ردة بعد النبي r إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال؛ المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي)[54]
في المقابل يقول عدنان إبراهيم:(نقطع أن من الصحابة من لم تكن نيته لا الله ولا رسوله ولا الدار الآخرة ومنهم من غير وبدل)[55] في الجملة الأولى صرح بهم كعموم الصحابة وعمر بن الخطاب ومعاوية وزياد ابن أبيه وأبو سفيان والمغيرة وعمرو بن العاص وبسر وغيرهم وفي الجملة الثانية يلمز بأبي بكر وعمر أحياناً وأبي هريرة –وإن كان معروفاً حين لمزه بدون اسمه- رضي الله عنهم أجمعين.
ينتج عن ذلك :
-أن عدنان إبراهيم ينتهج منهج الرافضة في الصحابة وإن قال بقول الزيدية ورفع لواء أهل السنة إدعاءاً.
-أن مراد عدنان هو: تهوين سب الصحابة وتفسيقهم واتهامهم في نفوس عوام الناس.

- نظرة عدنان إبراهيم لأهل البدع والإلحاد :
سبحان الله تجده في مقابل سبه للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم تجد مدحه وثنائه على أهل البدع والإلحاد حتى وإن قالوا بالكفر الصريح كما شاهدته في فقرة سبه لله عزوجل السابقة بل يعتذر عن أخطائهم ويلتمس الأعذار لهم ولعلك تلقي نظرة على خطبه ومحاضراته لترى ذلك واضحا جلياً ،أكتفي بمثالين على ذلك:
يقول عدنان إبراهيم عن نيوتن:(كان نيوتن مؤمناً إلى حد الورع بالله)[56] انظر كيف وصف النصارني [الملحد في كلامه هذا]بالإيمان ولا أقول إلا كما قال الله تعالى:(كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا) ثم انظر إلى تقديسه لهم فسمى لـ(ستيفنق) هذا خطبة مدح فيها مقولاته وآراءه.
وفي مدح أهل الزندقة والبدعة يقول عدنان إبراهيم في الكاتب الشيعي أحمد الكاتب:(بل انه حدثنا عن رحلة له استغرقت مدة ليست بالطويلة إلى السودان الحبيب أفلح فيها في تشييع جماعة من طلبة العلم وطلاب الهدى حتى صاروا بعد ذلك علماء ودعاة إلى المذهب الإمامي الإثني عشري)[57] فيصفه بالفلاح لما تشّيع على يده جماعة سماهم طلاب هدى ، لتعرف أن المذهب الإثني عشري يبتسم له عدنان ويثني على أهله ويحثهم ويصفهم بأبلغ الأوصاف ،وأما صحابة رسول الله فلهم من عدنان السب والقدح والإنتقاص ، نعوذ بالله من الخذلان.

-نصيحة:
أوجه للأخ د.عدنان إبراهيم نصيحتي له بالكف عن سب الصحابة والوقيعة في أعراضهم والنيل فيمن أخطأ منهم فقد قال الله وهو أعلم بما سيكون منهم:(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )فكيف يكون أصحاب محمد فسقة بعد هذا ولا يريدون الله ولا رسوله والله يصفهم قائلا(تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا) وقد رضي الله عنهم وذكرهم جميعا بصيغة العموم فقال:(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه) فكيف يرضى عن أتباعهم ولا يرضى عنهم؟! وقال بعدها مبيناً مآلهم :(وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً )ثم وصف هذه الحال فقال:(ذلك الفوز العظيم) إنه مقام عظيم جعل الله مآله عظيم ووصفه بالعظيم وهو العظيم جل في علاه فكيف يكون؟.
إن لم تراجعك هذه الآيات في فضلهم وعدم المساس بهم فلن يرجعك لفهم حالهم ملحدي العصر ومبتدعة الزمان ،، هداك الله وأصلح قلبك وردك للحق رداً جميلاً...

-الخاتمة:
يقول ابن الوزير رحمه الله:(لما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سوف تجهل حقوقهم ويستحل عقوقهم حذر من ذلك وأبلغ فقال:(لاتسبوا أصحابي ) وقال :(لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا مابلغ مد أحدهم ولا نصيفه )وقال:(من سب أصحابي فعليه لعنة الله ) فيالله ممن يقبل مجاهيل الرواة في انتقاص خير أمة أخرجت للناس بنص كتاب الله وخير القرون بنص كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسبنا الله ونعم الوكيل)[58]
يقول الشيخ سليمان العلوان حفظه الله :( فمن أعمل لسانه وسخر قلمه في الطعن فيهم أو رميهم بالنفاق أو شكك في إسلامهم وأورد الاحتمالات بدون بيان من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وبدون برهان قام عليه الدليل فقد ردَّ على الله خبره وافترى على هؤلاء الصحابة بهتاناً وإثماً مبيناً ، ومثل هذا لا يصدر إلا ممن قلَّ دينه وعظم ظلمه واسودَّ قلبه وبلغ منه الجهل بالكتاب والسنة وسيرة القوم مبلغاً عظيماً)[59]
فمن حق من نصر الدين وحماه بعد الله أن ننتصر لهم ونحميهم ...
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.......
الثلاثاء 23/2/1433هـ

_________________

-الحواشي:
1.[خطبة عائشة في النار]
2.[تفسير سورة الأحزاب/ ح 19]
3.[تفسير سورة الأحزاب /ح/14]
4.[خطبة التسامح]
5.[محاضرة علم الارتياب]
6.[كتاب الإمامة / 376]
7.[تفسير سورة الأحزاب /ح19]
8.[التعريف بالفلسفة]
9.[سلسلة معاوية ابن ابي سفيان]
10.[نظرة جديدة على أسباب الكفر]
11.[تفسير سورة الأحزاب /ح/14]
12.[عدالة الصحابة/6]
13.[حكم لعن المعين /يزيد/ح1]
14.[سلسلة العدالة/ ح1]
15.[مسند الإمام أحمد 1/379]
16.[أخرجه البخاري في صحيحه 5/10 ومسلم في صحيحه 7/188]
17.[أصول السنة /41]
18.[الإحكام 2/231]
19.[الإستيعاب 1/8]
20.[مجموع الفتاوى 4/430]
21.[عدالة الصحابة]
22.[جوابه على سؤال أصول الفقه بين إطلاقية القرآن ونسبية السنة المشرفة]
23.[حاجة الأمة للتجديد في منهج الفقه]
24.[تفسير سورة الأحزاب/ح/19]
25.[تفسير سورة الأنبياء]
26.[تفسير سورة الأحزاب /ح/14]
27.[خطبة/حقيقة معاوية]
28.[خطبته بعنوان: حقيقة معاوية]
29.[تفسير الأحزاب /ح/19]
30.[الفقه الأكبر /304]
31.[الصواعق المحرقة للهيتمي 1/140]
32.[مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي /210]
33.[الكفاية للخطيب /49]
34.[السنة للخلال 2/448]
35.[طبقات الحنابلة 1/107]
36.[الحاشية 7/162]
37.[فتح الباري 13/43]
38.[كربلاء بين الفاجعة والكارثة]
39.[حكم لعن المعين]
40.[حكم لعن المعين]
41.[سير أعلام النبلاء 8/408]
42.[المعيد في أدب المفيد والمستفيد/17]
43.[متن العقيدة الطحاوية /4]
44.[الرد الوافر/197]
45.[سير أعلام النبلاء 14/159]
46.[الدرر الكامنة 4/106]

47.[تبيين كذب المفتري/28]
48.[تصنيف الناس بين الظن واليقين /94]
49.[تفسير ابن كثير1/242].
50.[ 2/840]
51.[شرح الأثمار ج1]
52.[إرشاد الغبي 2/847]
53.[الأنوار النعمانية 1/64]
54.[ أصول الكافي: 3 / 85]
55.[سلسلة العدالة /6]
56.[خطبة ستيفنق هوبنق]
57.[العالم الإسلامي والثورة الثقافية]
58.[ العواصم من القواصم 1/182]
59.[الإستنفار /14]

[دائمة الذكر]

رررررررررررررررفع

[Abd El Kader]

فسبحان الله قالها وهو لايعلم كيف هي بينت منهجه وطريقه الذي يسير عليه في الصحابة وسأبين أنه يؤصل لمذهب الزيدية ويرفع لواء أهل السنة إدعاءً وهو يعمل بعقيدة الروافض ويثني عليهم.



السلام عليكم
كنت يوما قرأت له قليلا لما رأيت بعض الأعضاء المغتربين مهلوسا به، فما رأيت يومها إلا طعنا مغلفا في علماء، وحث على الثورات الخ
وما أعرته بعدها ولاقبلها أي اهتمام، لأنه طبيب شاب كهل، لادخل له بالعلم الشرعي

لكن بعد أن رأيت تسجيلاته المرئية مجموعة من طرف بعض المشايخ الثقات هذا الاسبوع، ينبغي أن يقال
الرجل رافضي من غلاة الروافض وليس زيديا، وإن لم يكن رافضيا فلا يوجد في الدنيا روافض
بل ياسر حبيب الخبيث الذي طعن في أم المومنين أجرأ منه وعدنان أخدع منه
وليس هو الاول ولا الأخر الذي ينتسب للسنة وهو رافضي، فقد سبقه حسن المالكي والسقاف من المعاصرين المشهورين
وعندنا منافقون في الجزائر مثله لكنهم مغمورون في الجامعات وغيرها
قل موتوا بغيظكم
نسال الله أن يكفينا شر الثالوث الروافض واليهود والنصارى

[أختُ عبد الرحمان]

لا حول و لا قوّة إلاّ بالله !!!!

نسأل الله السلامة

اللهم اهدي أمة محمّد إلى السّراط المستقيم

الحمد لله على نعمة الــسُنة !!

[محمد تلمساني]

رررررررررررررررفع


رفع الله قدرك ووفقك لكل خير

[djazayri]

نسأل الله أن يهديه ويكفينا شرّه...بارك الله فيك أخانا محمد.

[السني الجزائري]

عدنان إبراهيم والتقنع بقناع السنة
بقلم :
الشَّيخ الفاضل عبد العزيز بن ريس الريس حفظه الله

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أما بعد ،،،

فإن من طرق أعداء السنة من الرافضة وغيرهم شراء بعض المنسوبين للسنة ليستخدموهم في حرب السنة من الداخل ، فيغتر بهم بعض جهال أهل السنة – وما أكثرهم –؛ لأن هؤلاء المشترين يتكلمون بلسان السنة، ويضربون بعضها ببعض ليلبسوا على عامة الناس.
ومن أولئك الرافضي المتقنع بقناع السنة عدنان إبراهيم نزيل أوربا الذي يجتهد ليل نهار صباح مساء في تشكيك أهل السنة في معتقدهم؛ مبتدئاُ الكلام عن خال المؤمنين وكاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه وعن أبيه وأمه وجميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم –
ثم انتقل إلى صحابة آخرين حتى طعن في راوية الإسلام أبي هريرة ، والعالم الورع الصحابي الجليل عبد الله بن عمر حتى قال : إنه نسونجي .
وتكلم في بعض المهاجرين والأنصار حتى إنه تكلم في الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر ، ثم طعن في مصادر أهل السنة ، ومدح مصادر الرافضة بل وقدمها على مصادر أهل السنة ، وعظم أئمة الرفض ، بل وتماوت عدنان إبراهيم وتخاذل مع الرافضي اللعين ياسر الحبيب لما زعم كذبا وبهتانًا أن عائشة – رضي الله عنها – في النار.. إلى آخر طوامه وشنائعه ، وقد منّ الله عليّ فرددت عليه في درس مسجل بعنوان : عدنان إبراهيم والتقنع بقناع السنة .ووثقت جميع ما نقلت عنه ومنه ما تقدم ذكر بعضه .
وهذا هو الرد كاملاً مسموعاً ثم مرئياً ثم هذه مقاطع من الرد مفردة مرئية ثم مسموعة لأهميتها

عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101923

التعريف بعدنان إبراهيم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101902

الأدلة والبراهين في أن عدنان إبراهيم رافضي

http://islamancient.co/play.php?catsmktba=101901 (http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101901)

أنصار عدنان إبراهيم الرافضة السعوديون وغيرهم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101903

أهل السنة وسط بين الرافضة والناصبة في أهل البيت –
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101904

ملخص في موقف أهل السنة من أخطاء الصحابة وما شجر بينهم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101900

الأدلة على عدالة الصحابة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101895

بوابة الصحابة معاوية بن أبي سفيان
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101896

بشارة لأهل السنة ووصيتهم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101905

خديعة الرافضة في الترويج لعدنان إبراهيم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101906

دفاع الرافضي طارق السويدان والحاتم العوني وجمال خاشقجي عن الرافضي عدنان إبراهيم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101907

كشف شبهات عدنان إبراهيم في أن الرافضة أكثر إنصافا لعائشة من أهل السنة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101908

كشف شبهة عدنان إبراهيم أن العشرة المبشرين لا يدخلون الجنة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101909

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أبي الغادية
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101910

كشف شبهة عدنان ابراهيم في أن الله لم يرض عن أهل بيعة الرضوان وأنهم لا يدخلون الجنة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101911

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن أهل السنة يوالون الناصبة لروايتهم عنهم في كتبهم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101912

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن رسول الله لعن الحكم بن أبي العاص
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101913

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن مسلم بن عقبة صحابي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101914

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية إمام الفرقة الباغية
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101915

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية منافق
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101916

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية يسب علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101918

كشف شبهة عدنان ابراهيم في أن معاوية يشرب الخمر
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101919

كشف شبهة عدنان إبراهيم في مدح العقلانيين
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101920

ملخص في فضائل معاوية بن أبي سفيان
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101921

نصيحة للمغترين بالرافضي عدنان إبراهيم وصاحبه حسن فرحان المالكي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101922

وأخيرًا ...
صدق الله القائل {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ } فقد تعاون في هذا الميدان الإفسادي جماعة زيادة على عدنان إبراهيم كحسن بن فرحان المالكي الذي يحاول نشر التشيع جاهداً، ومن ذلك في بلده بجبال فيفا، فأدعو إخواننا أهل السنة أن يتصدوا له بنشر الردود عليه ويحذروا الناس منه، ومن أولئك إخواننا أهل السنة بفيفا فليخبروا الناس هناك أنه ليس منهم؛ لأنه ليس سنياً وأهل فيفا أهل سنة – أعانهم الله على ذلك -، وسبق أن رددت على حسن المالكي في كتاب بعنوان:

الحجج السلفية في الرد على آراء ابن فرحان المالكي البدعية
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=975

ورد عليه عدة ردود شيخنا علامة المدينة النبوية عبد المحسن العباد منها :
كتاب الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=1080

وكتاب الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=1082

وقد رددت عليه رداً صوتياً بعنوان : صيانة أهل الإيمان من ضلالات ابن فرحان رد على حسن فرحان الماكي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=80

وممن أثنى على عدنان إبراهيم الرافضي المعاند المكابر طارق السويدان ، فقد أثنى عليه ثناء عطراً يدل مع الأدلة الأخرى الكثيرة على ترفض طارق السويدان
http://www.youtube.com/watch?v=v0eERYdiamo

وأوكد أن الرفض دين ينسب له كل من تقلده ، فقد يكون الرجل سنياً ثم ينقلب رافضياً عياذًا بالله ، وكذلك العكس فليس هو نسبًا لا يتغير بل هو عقيدة ودين فمن طعن في الصحابة وأثنى على الرافضة فهو منهم ومثلهم

وقد رددت عليه أكثر من رد :
أقول طارق السويدان؛عرض ونقد
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=800

توثيق مزالق طارق السويدان صوتيا مع التعقيب عليها
http://www.islamancienttube.com/video/704

الرد على محاضرات قصص تاريخية لطارق السويدان
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=990

أسأل الله أن يكسر الرافضة وأعوانهم ، وأن يكسر دولتهم إيران ، ويحمي أهل السنة في عقائدهم .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د. عبد العزيز بن ريس الريس
المشرف على موقع الإسلام العتيق
http://islamancient.com /
11 / 8 / 1433

[بنالعياط]

http://www.youtube.com/watch?v=5jlZULz6ndo&feature=player_detailpage#t=107sعدنان إبراهيم والتقنع بقناع السنة
بقلم :
الشَّيخ الفاضل عبد العزيز بن ريس الريس حفظه الله

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أما بعد ،،،

فإن من طرق أعداء السنة من الرافضة وغيرهم شراء بعض المنسوبين للسنة ليستخدموهم في حرب السنة من الداخل ، فيغتر بهم بعض جهال أهل السنة – وما أكثرهم –؛ لأن هؤلاء المشترين يتكلمون بلسان السنة، ويضربون بعضها ببعض ليلبسوا على عامة الناس.
ومن أولئك الرافضي المتقنع بقناع السنة عدنان إبراهيم نزيل أوربا الذي يجتهد ليل نهار صباح مساء في تشكيك أهل السنة في معتقدهم؛ مبتدئاُ الكلام عن خال المؤمنين وكاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه وعن أبيه وأمه وجميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم –
ثم انتقل إلى صحابة آخرين حتى طعن في راوية الإسلام أبي هريرة ، والعالم الورع الصحابي الجليل عبد الله بن عمر حتى قال : إنه نسونجي .
وتكلم في بعض المهاجرين والأنصار حتى إنه تكلم في الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر ، ثم طعن في مصادر أهل السنة ، ومدح مصادر الرافضة بل وقدمها على مصادر أهل السنة ، وعظم أئمة الرفض ، بل وتماوت عدنان إبراهيم وتخاذل مع الرافضي اللعين ياسر الحبيب لما زعم كذبا وبهتانًا أن عائشة – رضي الله عنها – في النار.. إلى آخر طوامه وشنائعه ، وقد منّ الله عليّ فرددت عليه في درس مسجل بعنوان : عدنان إبراهيم والتقنع بقناع السنة .ووثقت جميع ما نقلت عنه ومنه ما تقدم ذكر بعضه .
وهذا هو الرد كاملاً مسموعاً ثم مرئياً ثم هذه مقاطع من الرد مفردة مرئية ثم مسموعة لأهميتها

عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101923

التعريف بعدنان إبراهيم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101902

الأدلة والبراهين في أن عدنان إبراهيم رافضي

http://islamancient.co/play.php?catsmktba=101901 (http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101901)

أنصار عدنان إبراهيم الرافضة السعوديون وغيرهم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101903

أهل السنة وسط بين الرافضة والناصبة في أهل البيت –
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101904

ملخص في موقف أهل السنة من أخطاء الصحابة وما شجر بينهم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101900

الأدلة على عدالة الصحابة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101895

بوابة الصحابة معاوية بن أبي سفيان
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101896

بشارة لأهل السنة ووصيتهم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101905

خديعة الرافضة في الترويج لعدنان إبراهيم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101906

دفاع الرافضي طارق السويدان والحاتم العوني وجمال خاشقجي عن الرافضي عدنان إبراهيم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101907

كشف شبهات عدنان إبراهيم في أن الرافضة أكثر إنصافا لعائشة من أهل السنة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101908

كشف شبهة عدنان إبراهيم أن العشرة المبشرين لا يدخلون الجنة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101909

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أبي الغادية
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101910

كشف شبهة عدنان ابراهيم في أن الله لم يرض عن أهل بيعة الرضوان وأنهم لا يدخلون الجنة
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101911

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن أهل السنة يوالون الناصبة لروايتهم عنهم في كتبهم
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101912

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن رسول الله لعن الحكم بن أبي العاص
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101913

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن مسلم بن عقبة صحابي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101914

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية إمام الفرقة الباغية
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101915

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية منافق
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101916

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية يسب علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101918

كشف شبهة عدنان ابراهيم في أن معاوية يشرب الخمر
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101919

كشف شبهة عدنان إبراهيم في مدح العقلانيين
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101920

ملخص في فضائل معاوية بن أبي سفيان
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101921

نصيحة للمغترين بالرافضي عدنان إبراهيم وصاحبه حسن فرحان المالكي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=101922

وأخيرًا ...
صدق الله القائل {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ } فقد تعاون في هذا الميدان الإفسادي جماعة زيادة على عدنان إبراهيم كحسن بن فرحان المالكي الذي يحاول نشر التشيع جاهداً، ومن ذلك في بلده بجبال فيفا، فأدعو إخواننا أهل السنة أن يتصدوا له بنشر الردود عليه ويحذروا الناس منه، ومن أولئك إخواننا أهل السنة بفيفا فليخبروا الناس هناك أنه ليس منهم؛ لأنه ليس سنياً وأهل فيفا أهل سنة – أعانهم الله على ذلك -، وسبق أن رددت على حسن المالكي في كتاب بعنوان:

الحجج السلفية في الرد على آراء ابن فرحان المالكي البدعية
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=975

ورد عليه عدة ردود شيخنا علامة المدينة النبوية عبد المحسن العباد منها :
كتاب الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=1080

وكتاب الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=1082

وقد رددت عليه رداً صوتياً بعنوان : صيانة أهل الإيمان من ضلالات ابن فرحان رد على حسن فرحان الماكي
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=80

وممن أثنى على عدنان إبراهيم الرافضي المعاند المكابر طارق السويدان ، فقد أثنى عليه ثناء عطراً يدل مع الأدلة الأخرى الكثيرة على ترفض طارق السويدان
http://www.youtube.com/watch?v=v0eerydiamo

وأوكد أن الرفض دين ينسب له كل من تقلده ، فقد يكون الرجل سنياً ثم ينقلب رافضياً عياذًا بالله ، وكذلك العكس فليس هو نسبًا لا يتغير بل هو عقيدة ودين فمن طعن في الصحابة وأثنى على الرافضة فهو منهم ومثلهم

وقد رددت عليه أكثر من رد :
أقول طارق السويدان؛عرض ونقد
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=800

توثيق مزالق طارق السويدان صوتيا مع التعقيب عليها
http://www.islamancienttube.com/video/704

الرد على محاضرات قصص تاريخية لطارق السويدان
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=990

أسأل الله أن يكسر الرافضة وأعوانهم ، وأن يكسر دولتهم إيران ، ويحمي أهل السنة في عقائدهم .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د. عبد العزيز بن ريس الريس
المشرف على موقع الإسلام العتيق
http://islamancient.com /
11 / 8 / 1433
.
.
.
الله الله عليكم يا قبور الشيوخ**
الكذب و الكرش المنفوخ.
**
ما يبدء علم لٍيكم مرجوح**
الدماغ ماء و اللوح منسوخ.
**
عدنان يُعادلكم و النزوخ**
لا قبله في العرش و الشروخ.
**
بيضتكم دجاجة و بها نفوخ**
و الذلة فوق رؤوسكم يصرها سروخ .
**
شدوو طاستكم و الرأس المرذوخ**
علم البهائم اشهر من علمكم و الدوخ.
**
هي تسرح وتأكل المبطوح**
لا تفكر في بالك ناسخ و منسوخ.
**
الحر حرا وذح مسلوخ**
قلم يكتب من عنده سبُّوخ.
**

http://www.youtube.com/watch?v=5jlZULz6ndo&feature=player_detailpage#t=107s
............بنالعياط

[محمد تلمساني]

نسأل الله أن يهديه ويكفينا شرّه...بارك الله فيك أخانا محمد.




امين امين .......


بارك الله فيك ....

[بنالعياط]

برهان مفحم من الشيعة لسلفية و الوهابية
http://www.youtube.com/watch?v=9xyxBes5vSA&feature=player_detailpage#t=280s

[بنالعياط]

نسأل الله أن يهديه ويكفينا شرّه...بارك الله فيك أخانا محمد.


من أقوال: عدنان إبراهيم

" إياكم أن تستعيروا عقلي ..
إياكم أن تستعيروا عقل أحد ..
كلٌّ مكلف بعقله الذي في دماغه .. "

ـ د.عدنان إبراهيم ـ


لهذا لا يفوقُ حبَّنا إلا احترامُنا لك يا دكتور
شفاك الله و حفظك لهذه الأمة ..
...
...
http://www.youtube.com/watch?v=WnSZd5I4F_0&feature=player_detailpage#t=479s

[بذرة خير]

عجبا لم يروج لهذا الرجل ، الذي بان عور وخبث منهجه وعقيدته الفاسدة الممزوجة بدرن الرفض

على كل حال ، هذا عدنان ابراهيم من احط أهل البدع ، وأهل السنة يرفعون رؤوسهم بحب آل البيت وحب الصحابة وأمهات المؤمنين
عكس هذا الرافضي الذي يطعن في أم المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم

وليعلم الأخ الذي يدافع عن هذا الظال المنحرف الزائغ أننا نفتخر بأننا سلفيون وهابيون سمنا بما شئت ، لأن الأصل وااضح ، الخلاف بين الرافضة وأذنابهم (كالذي تروج له) عدااء عقدي
عدااااء عقيدة ، بين من يعبد ربا في السماء وحده لا شريك له
وبين من يعبد قبرا ويستغيث بولي من الأولياء تحت التراب مدفون
أتراه ينفعه أو يضره

[بنالعياط]

عجبا لم يروج لهذا الرجل ، الذي بان عور وخبث منهجه وعقيدته الفاسدة الممزوجة بدرن الرفض

على كل حال ، هذا عدنان ابراهيم من احط أهل البدع ، وأهل السنة يرفعون رؤوسهم بحب آل البيت وحب الصحابة وأمهات المؤمنين
عكس هذا الرافضي الذي يطعن في أم المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم

وليعلم الأخ الذي يدافع عن هذا الظال المنحرف الزائغ أننا نفتخر بأننا سلفيون وهابيون سمنا بما شئت ، لأن الأصل وااضح ، الخلاف بين الرافضة وأذنابهم (كالذي تروج له) عدااء عقدي
عدااااء عقيدة ، بين من يعبد ربا في السماء وحده لا شريك له
وبين من يعبد قبرا ويستغيث بولي من الأولياء تحت التراب مدفون
أتراه ينفعه أو يضره

هو الله اخي رضوان لا دفاع ولا هم يحزنون ...
الوقايع العاطسة بالحق عليها نور...لم يراها إلا مغمض العينين
أو من لا حس في عقله...
لا تحتاج علم معمق ولا شيخ يخمم...
اللهم أنت ناصرالحق ...و انت الحق...

[محمد تلمساني]

عجبا لم يروج لهذا الرجل ، الذي بان عور وخبث منهجه وعقيدته الفاسدة الممزوجة بدرن الرفض

على كل حال ، هذا عدنان ابراهيم من احط أهل البدع ، وأهل السنة يرفعون رؤوسهم بحب آل البيت وحب الصحابة وأمهات المؤمنين
عكس هذا الرافضي الذي يطعن في أم المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم

وليعلم الأخ الذي يدافع عن هذا الظال المنحرف الزائغ أننا نفتخر بأننا سلفيون وهابيون سمنا بما شئت ، لأن الأصل وااضح ، الخلاف بين الرافضة وأذنابهم (كالذي تروج له) عدااء عقدي
عدااااء عقيدة ، بين من يعبد ربا في السماء وحده لا شريك له
وبين من يعبد قبرا ويستغيث بولي من الأولياء تحت التراب مدفون
أتراه ينفعه أو يضره


لا تعره اهتماما

فذاك في قلبه غل وحقد للصحابة

وقد جربنا الحديث معه فوجدناه لا يفهم ولا يعقل

صفته الغل للصحابة والكذب ...

وقد باع دينه وعقله لذلك الجهال الخبيث

فسلمه عقله ودينه

وحاله يغني عن الرد عليه ....

[بنالعياط]

جزء من رسالتي أن أفك الأغلال عن عقول إخواني و أخواتي
و هذا ما يغضبهم !!


http://www.youtube.com/watch?v=cYx5ZAHT5tw&feature=player_embedded#t=25s

[محمد تلمساني]

جزء من رسالتي أن أفك الأغلال عن عقول إخواني و أخواتي
و هذا ما يغضبهم !!







صدق من قال رمتني بدائها وانسلت

فك الاغلال التي على قلبك وعقلك ...اولا ...

هل رايتنا يوما سلمنا عقولنا وقلوبنا لاحد غير الواحد الاحد

اما انت فقد سلمت قلبك وعقلك _ ان كان لك عقل _

ودينك لهذا الرافضي الخبيث

وكل اناء بالذي فيه ينضح

سلاما سلاما

[بنالعياط]

صدق من قال رمتني بدائها وانسلت

فك الاغلال التي على قلبك وعقلك ...اولا ...

هل رايتنا يوما سلمنا عقولنا وقلوبنا لاحد غير الواحد الاحد

اما انت فقد سلمت قلبك وعقلك _ ان كان لك عقل _

ودينك لهذا الرافضي الخبيث

وكل اناء بالذي فيه ينضح

سلاما سلاما





عن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - ، أن رجلا قال : يا رسول الله ! إن شرائع الإسلام قد كثرت علي ، فأخبرني بشيء أتشبث به . قال : " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله "

http://www.youtube.com/watch?v=9SlQWUMPTSo&feature=player_detailpage#t=21s

[بنالعياط]

كل اناء بالذي فيه ينضح

سلاما سلاما


http://www.youtube.com/watch?v=VSh4yoTKtWE&feature=player_detailpage#t=1745s

[محمد تلمساني]

غزة ترد على" عدنان إبراهيم" (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?p=1412137#post1412137)

[بنالعياط]

غزة ترد على" عدنان إبراهيم" (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?p=1412137#post1412137)






.................................................. .................................................. .......

[بنالعياط]

http://www.youtube.com/watch?v=ULL8-fJWZZs&feature=player_detailpage#t=372s

[بنالعياط]

عصر جديد؟



هناك الكثير من الأمور المختلطة عند الشباب، ومن يقرأ ما كتبت يتحرر من أوثان القوة، إلى حد كبير. هذا لمن أراد أن يفتح أذنيه ويراجع نفسه. وهذا يحتاج للفهم وقراءة التاريخ وتدريب الشباب عليهما، ولكن عموم الثقافة وعدم التدرب على مسالك جديدة لحل الصراعات يجعل كلامنا كأنه مكتوب بلغة هيروغليفية بدون شامبليون.
نحن نتفاءل أن يأتي من الشباب من هو أفهم منا فيعتمد طرقا جديدة للمقاومة الإنسانية، التي يخرج منها كلا الطرفين صحيح الروح معافى البدن إلى حد كبير، بدل القتل وسفك الدم والتحطيم و(الصدمة) النفسية، وهي كلها عجز وإفلاس أخلاقي وجنون وجريمة ودمار مروع من أي طرف في أي مكان وزمان.
الأنبياء والرسالات جاءت بأمرين هما تحرير الإنسان من الطغيان الداخلي ضمن الدولة الواحدة، وإيقاف الحروب وسفك الدم بين مربعات الدول.. فوجب التفريق. والجهاد ليس بيد حزب وطائفة وتنظيم، بل هو دعوة لإقامة حلف عالمي لرفع الظلم عن الإنسان أينما كان ومهما دان، وحروب الأرض المقرفة كلها صراعات على الامتيازات وفي رأسها السلطة، ومجلس الأمن يعيق العدل في العالم أكثر من ترسيخه ولذا كانت الثورة السورية رسالة لكل العالم أن القوى العظمى هي التي صنعت عالما مشوها بعد الحرب الكونية ويجب إصلاح النظام العالمي وإلغاء مجلس الأمن والفيتو واعتماد برلمان دولي بيده القرار وتنفيذه. وليس أمام فيتو روسي في كل تصويت للاحتفاظ بديكتاتوريات ترانزستور مضى وقتها (Expired). ولكن يبدو أن البشر لا يتعلمون من كلم

.....د.خالص جلبي

[بنالعياط]

.................................................. .................

[معتدل]

السلام عليكم
أنا لست "سلفيا" ولا "وهابيا"
ولا أعرف هذا الرجل
لكن إن كان يطعن في الصحابة أو أحدالصحابة
فليذهب ومحبوه إلى الجحيم

[لغريب]

إسمعوا هذا الدجال عدنان ماذا يقول .....
http://www.youtube.com/watch?v=McweD7REwyA&feature=results_main&playnext=1&list=PL4C0DE842D9051986

و أسمعوا تناقضه.....و لكم التعليق
http://www.youtube.com/watch?v=bUALfkxdRRU

و أسمعوا عندما ينكر نزول عيسى عليه السلام
http://www.youtube.com/watch?v=dXQ_jXxcn3w&feature=relmfu

هذه بعض خرافاته المنتقاة
http://www.youtube.com/watch?v=wUqa5SEbTDA&feature=relmfu

هذا قوله في رسول الله (ص) و لكم الحكم ...
http://www.youtube.com/watch?v=5b0XjgE1Czc&feature=relmfu

الرد على الشبهة التي ذكرها عدنان إبراهيم وهي شبهة ساقطة يثيرونها النصارى دائما في قوله تعالى { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} (يونس:94) :
الخطاب في الآية القرآنية لا يستلزم وقوع الشك في قلب رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- ففي لـغـة الـعـرب حرفان للشرطية: (إن) الشرطية و(إذا) الشرطية, لكن ما الفرق بينهما ؟؟ نقول : بأن (إن) الشرطية تحتمل وقوع الحدث وقد لا تحتمله، أما (إذا) الشرطية فهي التي احتملت وقوع الحدث، فأسلوب الخطاب في الآية الكريمة هو (إن) والذي يحتمل وقوع الشك في قلب الرَّسُول -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- وقد لا يحتمله. قال قتادة بن دعامة (رضي الله عنه): بلغنا أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- قال: (لا أشك ولا أسأل) تفسير الإمام الطبري (11/168). وهذا الأسلوب معهود بطلب السؤال حَتَّى من المعدوم، كطريقة للتأكيد على الحزم والجزم،كما في قوله -تعالى-: {واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا أجعلنا لهم من دون الرحمن آلهة يعبدون} ومن المعلوم استحالة سؤاله للمرسلين السابقين فقد ماتوا قبله بقرون.

و سأزيدكم من طرائف هذا النكرة عندما يتسع الوقت إن شاء الله
(في خاطر اللي يحبو )

[بنالعياط]

جاء في صحيح البخاري
قال عبد الله بن عمر:
قرأت في التوراة صيفة النبي محمد رسول الله (ص) .
: عبدي و رسولي سميته المتوكل ...
ليس بفظ ولا غليظ و لا شخّاب في الاسواق...
............ولا يجزي يالسيئة السيئة ...
بل يعفو و يصفح ...
ولن أقبصه حتى أقيم به الملة المعوجة ...
بأن يقولو لا إله إلا الله

http://www.youtube.com/watch?v=zWNaqehkK9s&feature=player_detailpage#t=10s

[بنالعياط]

عن حارث الاعور قال:مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الحديث ...
فدخلت على علي (ر) فقلت : يا أمير المؤمنين ...ألا ترى أن الناس قد خاضو في الأحاديث ...
قال : أو قد فعلوها ...
قلت : نعم ..
قال : أما أني قد سمعت رسول الله(ص)يقول: ألا إنها ستكون فتنة ...
فقلت : ما المخرج منها يا رسول الله...
قال(ص): كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم ..
و خبر ما بعدكم ...
و حكم ما بينكم ..
هو الفضل ليس بالهزل..
من تركه من جبار قصمه الله ..
ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله..
وهو حبل الله المتين..
و هو الذكر الحكيم ..
و هو السراط الميتقيم..
هو الذي لا تزيغ به الاهواء ...
ولا تلتبس به الالسنة ..
ولا تشبع به العلماء ..
ولا يخلق على كثرة الرد..
لا تنقضي عجائبه..
هو الذي ما سمعته الجن حتى قالو( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
)الجن 1-2..

من قال به صدق ..
و من عمل به اجر..
و من حكم به عدل..
و من دعا إليه هدي إلى سراط مستقيم..
*
*
*
والشاب عدنان كل محاولاته ترجعنا للقرءان هو الاول و الاخر و كل ما يعارضه في سلة المهملات لا حاجة لنا بأحاديث تخلالف القرءان...
و الله يوفق كل محقو يسحق كل مدنس...
*
*
*
هجر المسلمون القرآن إلى الاحاديث ..
ثم هاجرو الاحاديث إلى اقوال الائمة ..
ثم هجرو أقوال الائمة إلى أسلوب المقلدين..
ثم هجرو أسلوب المفكرين و تزمتهم للجهال و تخبطهم..
الامام محمد الغزالي

[لغريب]

عن حارث الاعور قال:مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الحديث ...
فدخلت على علي (ر) فقلت : يا أمير المؤمنين ...ألا ترى أن الناس قد خاضو في الأحاديث ...
قال : أو قد فعلوها ...
قلت : نعم ..
قال : أما أني قد سمعت رسول الله(ص)يقول: ألا إنها ستكون فتنة ...
فقلت : ما المخرج منها يا رسول الله...
قال(ص): كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم ..
و خبر ما بعدكم ...
و حكم ما بينكم ..
هو الفضل ليس بالهزل..
من تركه من جبار قصمه الله ..
ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله..
وهو حبل الله المتين..
و هو الذكر الحكيم ..
و هو السراط الميتقيم..
هو الذي لا تزيغ به الاهواء ...
ولا تلتبس به الالسنة ..
ولا تشبع به العلماء ..
ولا يخلق على كثرة الرد..
لا تنقضي عجائبه..
هو الذي ما سمعته الجن حتى قالو( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
)الجن 1-2..

من قال به صدق ..
و من عمل به اجر..
و من حكم به عدل..
و من دعا إليه هدي إلى سراط مستقيم..
*
*
*
والشاب عدنان كل محاولاته ترجعنا للقرءان هو الاول و الاخر و كل ما يعارضه في سلة المهملات لا حاجة لنا بأحاديث تخلالف القرءان...
و الله يوفق كل محقو يسحق كل مدنس...
*
*
*
هجر المسلمون القرآن إلى الاحاديث ..
ثم هاجرو الاحاديث إلى اقوال الائمة ..
ثم هجرو أقوال الائمة إلى أسلوب المقلدين..
ثم هجرو أسلوب المفكرين و تزمتهم للجهال و تخبطهم..
الامام محمد الغزالي


دائما الكلام في واد و أنت في واد....
أعتقد أن هذا هو سبب تسمية جدك ب بن العياط.
ربما لأنه كان يصرخ عندما يتكلم الناس :5::5::5:
دع عنك هذا الحيوان المسمى عدنان و تبصر لفتنتك به.
هل تعلم أنه زعم أن اليهود و النصارى يدخلون الجنة؟
إسمع كلام هذا الزنديق و ألتمس له الأعذار كما شئت..
على كل لست أخاطبك أنت خاصة لعلمي بحالك لكن أقصد من يعقل من القراء الكرام...
http://www.youtube.com/watch?v=Wh83cLCqFCE&feature=relmfu

[بنالعياط]

دائما الكلام في واد و أنت في واد....
أعتقد أن هذا هو سبب تسمية جدك ب بن العياط.
ربما لأنه كان يصرخ عندما يتكلم الناس :5::5::5:
دع عنك هذا الحيوان المسمى عدنان و تبصر لفتنتك به.
هل تعلم أنه زعم أن اليهود و النصارى يدخلون الجنة؟
إسمع كلام هذا الزنديق و ألتمس له الأعذار كما شئت..
على كل لست أخاطبك أنت خاصة لعلمي بحالك لكن أقصد من يعقل من القراء الكرام...
http://www.youtube.com/watch?v=wh83clcqfce&feature=relmfu
يارك الله فيك اخي لغريب..
حقا جدي كان مرشد الشرق و الغرب و الصحرة والتل صاحب حكمة وتبصر ..
وين سمع لعياط كان في الخير و الشر كريم منجد و مصارع مزند هابوه أقرانه و عضموه جرانه فصيح اللهجة و شديد البنية بعيطة كان كعود الكبريت فارس فوق الصهلة...
الصهلة=العيطة ...لكن الصهلة للحصان و العيطة للانسان...
***
***
............بربك ما ضرك أنت كي كل الناس تدخل الجنة يهودها ومسيحها و غيرهم
هذا من فساحة الاسلام ...و إن شاء الله كل من أسلم وجهه لله يدخل الجنة يا رب العالمين...
.........الا يكفيكم يا شرطة الرب..
.........وهل أنتم من يفرز الناس هذ للجنة وهذ لنار...
.........إصحو يامغفلين الحقد لاكل أطرافكم..

[محمد تلمساني]

ارجو من الاخوة عدم اعارة المدعو بن لعياط اي اهتام

فكلامه يدل على جهله وخبله

يدافع عن زنديق خبيث


سبحان مقلب القلوب يطعن هذا الجاهل المدعو بن لعياط

في معاوية رضي الله عنه ...ويطعن في علماء اهل السنة

بينما يدافع عن اليهود ...


وهذا مما يؤكد ان الرفض دعوة يهودية ....

ماهو فيه من الخزي والضلال والكذب والخذلان يكفيه

[بنالعياط]

ارجو من الاخوة عدم اعارة المدعو بن لعياط اي اهتام

فكلامه يدل على جهله وخبله

يدافع عن زنديق خبيث


سبحان مقلب القلوب يطعن هذا الجاهل المدعو بن لعياط

في معاوية رضي الله عنه ...ويطعن في علماء اهل السنة

بينما يدافع عن اليهود ...


وهذا مما يؤكد ان الرفض دعوة يهودية ....

ماهو فيه من الخزي والضلال والكذب والخذلان يكفيه






http://www.youtube.com/watch?v=yEEVah5vVkc&feature=player_detailpage#t=118s


مساكين هو الله
قد ماتت الخردة يا مغفل و العلم على الطاولة لا يحتاج لكاهن...
و القرآن ميسراااا تيسبراااا من رب كريم في الاذن و المصاحف..
و الجهل مات منذ قرنين و الكرسي المشيخة الذي تحلم به آكلته دودة الخشب ياخشب
أمسح عينيك و انظر حوليك الناس تحسب بسرعت الضوء و أنت تحسب بالحصى يا مخصي الفؤاد بيت العقل...
.....صح النوم يا مشؤوم البصيرة...
علمك تبوب على رأسه مكبوب...
و اللى صورة في صنم محصورة ...
شيوخها تندب و هي تكذب من الجرح مسعورة
...
...
بارك الله فيك صدعت جهلي بجهلك أيها الطيب المكشر...

[لغريب]

http://www.youtube.com/watch?v=yeevah5vvkc&feature=player_detailpage#t=118s


مساكين هو الله
قد ماتت الخردة يا مغفل و العلم على الطاولة لا يحتاج لكاهن...
و القرآن ميسراااا تيسبراااا من رب كريم في الاذن و المصاحف..
و الجهل مات منذ قرنين و الكرسي المشيخة الذي تحلم به آكلته دودة الخشب ياخشب
أمسح عينيك و انظر حوليك الناس تحسب بسرعت الضوء و أنت تحسب بالحصى يا مخصي الفؤاد بيت العقل...
.....صح النوم يا مشؤوم البصيرة...
علمك تبوب على رأسه مكبوب...
و اللى صورة في صنم محصورة ...
شيوخها تندب و هي تكذب من الجرح مسعورة
...
...
بارك الله فيك صدعت جهلي بجهلك أيها الطيب المكشر...

أغرب تبعير ....عفوا تعبير قرأته في حياتي..
أتخيلك تتكلم به و اللعاب يتطاير من فمك :16::16::16::16:
مت بغيضك وجهلك.فلا يصلح المنتدى ما أفسد الدهر.
أنصحك بالإهتمام بما يصله فهمك ولا تفتتن بما لا تفهم.
و تمنيت لو تعلمت كيف تكتب جملة مفيدة لأن تركيب جملك يدل على أنك تفهم العربية بنفس الطريقة.
و في الأخير دعاء مني لك .
حشرك الله مع اليهود و النصارى -الصالحين بزعمكم- حيث ما كانوا و حشر القرد عدنان معكم.
آمين.
دعاء منصف مبني على فكر صاحبك الذي تتبعه دون عقل.

إشرح حلل وناقش الليست جملة الآتية:

علمك تبوب على رأسه مكبوب...
و اللى صورة في صنم محصورة ...

و أرجوا من أخي محمد عدم الإلتفات لكلامه .كما أرجوا من المشرفين عدم حذف المشاركات لأن مثل هذا الكلام يفيد لمعرفة طريقة تفكير هذا الغياط.

[بنالعياط]

أغرب تبعير ....عفوا تعبير قرأته في حياتي..
أتخيلك تتكلم به و اللعاب يتطاير من فمك :16::16::16::16:
مت بغيضك وجهلك.فلا يصلح المنتدى ما أفسد الدهر.
أنصحك بالإهتمام بما يصله فهمك ولا تفتتن بما لا تفهم.
و تمنيت لو تعلمت كيف تكتب جملة مفيدة لأن تركيب جملك يدل على أنك تفهم العربية بنفس الطريقة.
و في الأخير دعاء مني لك .
حشرك الله مع اليهود و النصارى -الصالحين بزعمكم- حيث ما كانوا و حشر القرد عدنان معكم.
آمين.
دعاء منصف مبني على فكر صاحبك الذي تتبعه دون عقل.

إشرح حلل وناقش الليست جملة الآتية:

علمك تبوب على رأسه مكبوب...
و اللى صورة في صنم محصورة ...

و أرجوا من أخي محمد عدم الإلتفات لكلامه .كما أرجوا من المشرفين عدم حذف المشاركات لأن مثل هذا الكلام يفيد لمعرفة طريقة تفكير هذا الغياط.
..................
..................
لتعلم أخي لغريب..هو الله لا أحمل لك لا كره ولا بغض و كذالك اخي محمد...
كل ما بيننا جهلكم وجهلي و حزمكم على التقليد ...
و فرحي بما كل هو جديد و تكسير الربوبية العمية التي ورثتموها عن عميان عن عميان..
اراكم قارقين في الطماء للأدنان كل ما حاولت تنبيهكم رددتم بالتهم و السب والعجرفة الجاهلية ظنا منكم أن لكم من المعريفة ما يقنع الاخر و أنتم إمعى جائعة تقروط...
كذيل الوصلة المقطوع من جسمه..
تمنون علي بسوالفكم الخارفة التي عجزت عن كسب قوتها و تشدقت ببأس العداء
و سلخت رحمة ربي من عقلها فتمشيخت على ذوق الشيوخ تهرف بما لاتعرف...
فتجاهلت و جهلت ...
..............نعم اللهم أحشرني مع كل من اسلم و آمن ورحمتك أوسع يا ربي

....
....
علمك تبوب على رأسه مكبوب...
و اللى صورة في صنم محصورة
..
أم هذ الكلمات اعلم أنك لا تعلمها ولم يعلمها لك شيخك متأسف..
لكنه علمك الذم السب و العلو فوق رؤوس الناس..وهذ من علامات بؤسك وبؤسه
لشفقة و الرحمة لعباد الله ومخلوقاته لأن شيخك عابد ومستربب يعني يد الله القاضية والمنفذة الله يأمر و هي تنفذ تذبح و تنهب و نسب وتتقرب لله..
..........عليك أن تراني ذاك قاتل 99و بدون شك أتم المئة بشيخك و لي الجنة أو النار...فرحمة ربي لمن آمن بها...
.................هذ معنى الجملة المفيدة.
التبوب : هو غراب أسود عنده الاسم ولا ريش له..
أم الباقي هو الوشم الذي في مخك.
..............و شكرا على التغياط....و أرقصا على حدا...أنت و هو.

[لغريب]

..................
..................
لتعلم أخي لغريب..هو الله لا أحمل لك لا كره ولا بغض و كذالك اخي محمد...
كل ما بيننا جهلكم وجهلي و حزمكم على التقليد ...
و فرحي بما كل هو جديد و تكسير الربوبية العمية التي ورثتموها عن عميان عن عميان..
اراكم قارقين في الطماء للأدنان كل ما حاولت تنبيهكم رددتم بالتهم و السب والعجرفة الجاهلية ظنا منكم أن لكم من المعريفة ما يقنع الاخر و أنتم إمعى جائعة تقروط...
كذيل الوصلة المقطوع من جسمه..
تمنون علي بسوالفكم الخارفة التي عجزت عن كسب قوتها و تشدقت ببأس العداء
و سلخت رحمة ربي من عقلها فتمشيخت على ذوق الشيوخ تهرف بما لاتعرف...
فتجاهلت و جهلت ...
..............نعم اللهم أحشرني مع كل من اسلم و آمن ورحمتك أوسع يا ربي

....
....
علمك تبوب على رأسه مكبوب...
و اللى صورة في صنم محصورة
..
أم هذ الكلمات اعلم أنك لا تعلمها ولم يعلمها لك شيخك متأسف..
لكنه علمك الذم السب و العلو فوق رؤوس الناس..وهذ من علامات بؤسك وبؤسه
لشفقة و الرحمة لعباد الله ومخلوقاته لأن شيخك عابد ومستربب يعني يد الله القاضية والمنفذة الله يأمر و هي تنفذ تذبح و تنهب و نسب وتتقرب لله..
..........عليك أن تراني ذاك قاتل 99و بدون شك أتم المئة بشيخك و لي الجنة أو النار...فرحمة ربي لمن آمن بها...
.................هذ معنى الجملة المفيدة.
التبوب : هو غراب أسود عنده الاسم ولا ريش له..
أم الباقي هو الوشم الذي في مخك.
..............و شكرا على التغياط....و أرقصا على حدا...أنت و هو.


روح أجري على عمرك يا وليدي
ربي يصلح ضنايتك....أما أنتا أطفرت فيك

[بنالعياط]

روح أجري على عمرك يا وليدي
ربي يصلح ضنايتك....أما أنتا أطفرت فيك


الله يلطف بك ويمدك الصبر والرزانة...
لو كنت تعلم لفهمت أن العمر بشدائده علمني ان لا أنبطح لأي مخلوق..
فمن نور الربعنيات إلى ظل عشرين وإثنت عشر كلها حزن و أمحان شربة حلوها ومرها
و ما أستنجدت بعفريت وما لو شرك لنفسك لكنت لك جدا و علمتك الجارية و الحازة التي مصتك و خذلتك و أصبحت كالكوكو تعيد التعوعيشة بعد الاخر مقلدا لا نضج عقلك
ولا تحرفت يدك صنعة...ميت العقل و الفكر لا تفكر يفكر لك ذيل طويل سمين بالشحمة
قدة على قليك و فكرك...
ألا تصحى ياصبي و تزرع لنا الامل ونتفرج على فكرك وزندك..
ألم تتأكد هذ كلام من جدك الذي ما قرأ ولا هرأ...
فما أحسن ما تولد الفطرة...
شكرا ..لا تغصب..لا تغصب..لا تغصب...

[محمد تلمساني]

روح أجري على عمرك يا وليدي
ربي يصلح ضنايتك....أما أنتا أطفرت فيك



اخي لغريب دعك منه

فكلامه التافه و وتعبيره الساقط مثله وكذبه وزيغه وحقده على الصحابة

وتقليده لذلك الضال المدعو عدنان ابراهيم

لدرجة جعله قديسا

كله هذا كاف لصرف النظر عنه

نغوذ بالله من الخذلان

وما ذا تنتظر ممن يطعن في الصحابة وفي اهل السنة

ويدافع عن الكفر والكفار ...؟؟

لا تشعل وقتك به فالوقت انفس من يصرف عليه

[بنالعياط]

اخي لغريب دعك منه

فكلامه التافه و وتعبيره الساقط مثله وكذبه وزيغه وحقده على الصحابة

وتقليده لذلك الضال المدعو عدنان ابراهيم

لدرجة جعله قديسا

كله هذا كاف لصرف النظر عنه

نغوذ بالله من الخذلان

وما ذا تنتظر ممن يطعن في الصحابة وفي اهل السنة

ويدافع عن الكفر والكفار ...؟؟

لا تشعل وقتك به فالوقت انفس من يصرف عليه




http://www.youtube.com/watch?v=To8pNLzWf_s&feature=player_detailpage#t=46s

[لغريب]

اخي لغريب دعك منه

فكلامه التافه و وتعبيره الساقط مثله وكذبه وزيغه وحقده على الصحابة

وتقليده لذلك الضال المدعو عدنان ابراهيم

لدرجة جعله قديسا

كله هذا كاف لصرف النظر عنه

نغوذ بالله من الخذلان

وما ذا تنتظر ممن يطعن في الصحابة وفي اهل السنة

ويدافع عن الكفر والكفار ...؟؟

لا تشعل وقتك به فالوقت انفس من يصرف عليه




أعرف هذا جيدا و أعلم حاله.
لكن أخي محمد عينة مثل هذه لا تجدها في أي مكان لهذا تستحق الوقوف عندها و دراسة طريقة تفكير هذا الصنف ..
جاهل يعتقد أنه صاحب رسالة و يبصر الناس ....
ألا يستحق دقائق..حتى ولو من باب الترويح عن النفس.
و مع هذا أستفدنا من تدخلاته بفضح المسمى عدنان و بيان حاله و لولاه ما عرفنا هذا النكرة.
بارك الله فيك على هذه النصيحة الغالية.

[بنالعياط]

أعرف هذا جيدا و أعلم حاله.
لكن أخي محمد عينة مثل هذه لا تجدها في أي مكان لهذا تستحق الوقوف عندها و دراسة طريقة تفكير هذا الصنف ..
جاهل يعتقد أنه صاحب رسالة و يبصر الناس ....
ألا يستحق دقائق..حتى ولو من باب الترويح عن النفس.
و مع هذا أستفدنا من تدخلاته بفضح المسمى عدنان و بيان حاله و لولاه ما عرفنا هذا النكرة.

بارك الله فيك على هذه النصيحة الغالية.


كلكم مجتمعين لا تستطعون ان تجمع درس من دروس هذ النكرة ..
ولو جمعتم كل لحاء شيوخكم ...
كهذ الدرس..

[بنالعياط]

السلام عليكم
أنا لست "سلفيا" ولا "وهابيا"
ولا أعرف هذا الرجل
لكن إن كان يطعن في الصحابة أو أحدالصحابة
فليذهب ومحبوه إلى الجحيم

انت لا تعرف هذ الجماعات المارقة تكذب وتكذب و تزور حتى يصدقها العامة
ولك هذ تحقبق حديث من احدث دولة أسلامية
...
...
قال رئيس جمعية نهضة علماء أندونيسيا، سعيد عقيل سيراج، أمس، في محاضرة ألقاها بكلية العلوم الإسلامية بالعاصمة، إن الولايات المتحدة هي المسؤول الأول عن انتشار الفكر السلفي الذي أضر كثيرا بالإسلام، رافضا في نفس السياق وجود ما يسمى بـ''الحروب المقدسة''.
ألقى رئيس جمعية علماء أندونيسيا محاضرة تحت عنوان ''الإسلام في أندونيسيا في مواجهة التطرف''، خص الجزء الأهم منها لتوجيه انتقادات لاذعة للفكر السلفي، الذي اعتبره المتحصل على دكتوراه من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، خطرا على الإسلام والمسلمين، طالما أن أصحابه يعتقدون أنهم يمتلكون المنهج الأصلح، فضلا عن سياسة فرض عقيدتهم بالقوة، وهو ما يتنافى مع تعاليم الإسلام والسنّة المحمدية، فالرسول الكريم في المدينة لم يؤسس دولة إسلامية، بل دولة مدنية متحضرة تساوت الحقوق والواجبات فيها بين المسلمين وغير المسلمين. وأضاف: ''حسب رأيي الخاص، لا يوجد ما يسمى بالحرب المقدسة، طالما أن الإسلام ضد إراقة الدماء''.
وتحدث الدكتور سيراج عن تجربة أندونيسيا، حيث قال إن الفكر السلفي ظهر في بلده بداية سنوات الثمانينات وبقي معزولا، غير أنه اعترف بتنظيم وقوة الحركات السلفية. وفي هذا المجال قال: ''كيف لنا كمسلمين نقبل بفكر موّلته وغذته الولايات المتحدة؟''، معتبرا أن أمريكا تقف وراء انتشار الفكر السلفي. وكانت البداية، حسب المحاضر، مع حكم الرئيس رونالد ريغان الذي منح 400 مليون دولار لأسامة بن لادن لمواجهة السوفييت في أفغانستان. وشدد الدكتور على ضرورة مواجهة الفكر السلفي والوهابي لما يمثلانه من أخطار.


.................ورمضان كريم .

[لغريب]

تنبيه:
الحرب المقدسة في قاموس الغرب = الجهاد
لا وجود للحرب المقدسة = لا وجود للجهاد في الإسلام

أي حمار يتكلم و أي ناقل هذا؟

[محمد تلمساني]

انت لا تعرف هذ الجماعات المارقة تكذب وتكذب و تزور حتى يصدقها العامة



. .



ما نقلناه عنه مثبت بذكر المصادر والمراجع

وهو اما في كتبه واما في تسجيلاته

كل شيئ موثق ...............

فمن هو الكذاب الاشر



الا لعنة الله على الكاذبين

ولا استغرب الكذب من امثالك فالكذب دين الشيعة ...

[algeroi]

انت لا تعرف هذ الجماعات المارقة تكذب وتكذب و تزور حتى يصدقها العامة
ولك هذ تحقبق حديث من احدث دولة أسلامية
...
...
قال رئيس جمعية نهضة علماء أندونيسيا، سعيد عقيل سيراج، أمس، في محاضرة ألقاها بكلية العلوم الإسلامية بالعاصمة، إن الولايات المتحدة هي المسؤول الأول عن انتشار الفكر السلفي الذي أضر كثيرا بالإسلام، رافضا في نفس السياق وجود ما يسمى بـ''الحروب المقدسة''.
ألقى رئيس جمعية علماء أندونيسيا محاضرة تحت عنوان ''الإسلام في أندونيسيا في مواجهة التطرف''، خص الجزء الأهم منها لتوجيه انتقادات لاذعة للفكر السلفي، الذي اعتبره المتحصل على دكتوراه من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، خطرا على الإسلام والمسلمين، طالما أن أصحابه يعتقدون أنهم يمتلكون المنهج الأصلح، فضلا عن سياسة فرض عقيدتهم بالقوة، وهو ما يتنافى مع تعاليم الإسلام والسنّة المحمدية، فالرسول الكريم في المدينة لم يؤسس دولة إسلامية، بل دولة مدنية متحضرة تساوت الحقوق والواجبات فيها بين المسلمين وغير المسلمين. وأضاف: ''حسب رأيي الخاص، لا يوجد ما يسمى بالحرب المقدسة، طالما أن الإسلام ضد إراقة الدماء''.
وتحدث الدكتور سيراج عن تجربة أندونيسيا، حيث قال إن الفكر السلفي ظهر في بلده بداية سنوات الثمانينات وبقي معزولا، غير أنه اعترف بتنظيم وقوة الحركات السلفية. وفي هذا المجال قال: ''كيف لنا كمسلمين نقبل بفكر موّلته وغذته الولايات المتحدة؟''، معتبرا أن أمريكا تقف وراء انتشار الفكر السلفي. وكانت البداية، حسب المحاضر، مع حكم الرئيس رونالد ريغان الذي منح 400 مليون دولار لأسامة بن لادن لمواجهة السوفييت في أفغانستان. وشدد الدكتور على ضرورة مواجهة الفكر السلفي والوهابي لما يمثلانه من أخطار.


.................ورمضان كريم .


من المعلوم أنّ أصول المنهج السلفي الذي يسهر على بيانها والذود عنها والتبشير بها السلفيون هي الدعوة لإفراد الله بالعبادة وتجريد المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم وعقد الولاء والبراء على هذين الأصلين وهذه الفكرة مبثوثة في كتب المنهج السلفي وتكاد لا تخلو محاضرة من محاضراتهم من التذكير بها
فإن صدقنا الكاتب في دعواه صارت امريكا تدعوا لمثل هذه الدعوة وتمكن لها في العالم وهليه يمكن وببساطة إستنتاج أن الولايات المتحدة الأمريكية عي دولة الخلافة الإسلامية فلتبشروا بفتح فلسطين وهذا من بركات العلامة بنالعياط

[بنالعياط]

هذ الحقائق ليس مرئية ...
ولا تتحق إلا لمن ولد فيها...
و نيت السلفي المخلص غير قادرة لتنبه لها لان قراءته مقلوية و ملوثة
و هي في صيفة المنع كهاذي ..
و المنع ليس الحقيقة فهو طمس و تعتيم لحين آخر...
..............اخي الجروا أعلم أنك على طريقة السلف و الكثير منا يجري على أنغامه

و شرب من حلوه و مره...
و الفرق بيننا أني أبحث عن أشياء جديدة بما أملك من معريفة و أنتم تطمسون أشياء
ليبقى المجال واسع لمترفيكم لا نقد ولا حسد فالاثنين من سنة الحياة ..
شخصيا لا تهمني القوانين و الاسلاك الشائكة و كثرة الحرص و الواعيد من أي جيهة
فإني التحكم لرأـئ مع أحترام الاخر...
شربة عسل و توبة ورمصان كريم...

[بنالعياط]

ما نقلناه عنه مثبت بذكر المصادر والمراجع

وهو اما في كتبه واما في تسجيلاته

كل شيئ موثق ...............

فمن هو الكذاب الاشر



الا لعنة الله على الكاذبين

ولا استغرب الكذب من امثالك فالكذب دين الشيعة ...

مع الطمس و التعقيب المفتري و تعنيف أعناق الجمل
صيغة شيطانية يستعملها البلاهاء و الصعفاء الفكر و مطموس الرايمخبل العقل
و الوقت ما بيننا وتسطع الحقائق تحت نور الشمس...
.........رمصان كريم

[محمد تلمساني]

قال الله تعالى ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ) ( الرعد 17)

[لغريب]

أبحث عن أشياء جديدة بما أملك من معريفة .

قول والله......
حاسب بلي عندك معريفة كيما قلت...
آسف ...عليك مراجعة ما تعتقد أنك تعرف......راك no disk

[بنالعياط]

قول والله......
حاسب بلي عندك معريفة كيما قلت...
آسف ...عليك مراجعة ما تعتقد أنك تعرف......راك no disk

عن أبو هرير قال قال رسول الله (ص):
لولا بني إسرائيل لم يخبث الطعام..
و لم يخنز اللحم..
ولو لا حواء لم تخن انثى زوجها الدهر..

[لغريب]

عن أبو هرير قال قال رسول الله (ص):
لولا بني إسرائيل لم يخبث الطعام..
و لم يخنز اللحم..
ولو لا حواء لم تخن انثى زوجها الدهر..


قلت لك راك no disk
اليكم تخريج الحديث و شرحه


تخريج حديث لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنـز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لولا بنو إسرائيـل لم يخبث الطعام ولم يخنـز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر" ( ).
قال النووي : " قوله صلى الله عليه وسلم :" لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر أي لم تخنه أبدا وحواء بالمد روينا عن بن عباس قال سميت حواء لأنها أم كل حي قيل إنها ولدت لآدم أربعين ولداً في عشرين بطناً في كل بطن ذكر وأنثى واختلفوا متى خلقت من ضلع آدم فقيل قبل دخولها الجنة فدخلاها وقيل في الجنة قال القاضي ومعنى هذا الحديث أنها أم بنات آدم فأشبهنها ونزع العرق لما جرى لها في قصة الشجرة مع إبليس فزين لها أكل الشجرة فأغواها فأخبرت آدم بالشجرة فأكل منها قوله صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم هو بفتح الياء والنون وبكسر النون والماضي منه خنز بكسر النون وفتحها ومصدره الخنز والخنوز وهو إذا تغير وأنتن قال العلماء معناه أن بني إسرائيل لما أنزل الله عليهم المن والسلوى نهوا عن ادخارهما فادخروا ففسد وأنتن واستمر من ذلك الوقت والله أعلم ( ).
قال الحافظ ابن حجر : " قوله لولا بنو إسرائيل لم يخنـز اللحم يخنز بفتح أوله وسكون الخاء وكسر النون وبفتحها أيضا بعدها زاي أي ينتن والخنز التغير والنتن قيل أصله أن بني إسرائيل ادخروا لحم السلوى وكانوا نهوا عن ذلك فعوقبوا بذلك حكاه القرطبي وذكره غيره عن قتادة وقال بعضهم معناه لولا أن بني إسرائيل سنوا ادخار اللحم حتى أنتن لما ادخر فلم ينتن وروى أبو نعيم في الحلية عن وهب بن منبه قال في بعض الكتب لولا أني كتبت الفساد على الطعام لخزنه الأغنياء عن الفقراء قوله ولولا حواء أي امرأة آدم وهي بالمد قيل سميت بذلك لأنها أم كل حي وسيأتي صفة خلقها في الحديث الذي بعده وقوله لم تخن أنثى زوجها فيه إشارة إلى ما وقع من حواء في تزيينها لآدم الأكل من الشجرة حتى وقع في ذلك فمعنى خيانتها أنها قبلت ما زين لها إبليس حتى زينته لآدم ولما كانت هي أم بنات آدم أشبهها بالولادة ونزع العرق فلا تكاد امرأة تسلم من خيانة زوجها بالفعل أو بالقول وليس المراد بالخيانة هنا ارتكاب الفواحش حاشا وكلا ولكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة وحسنت ذلك لآدم عد ذلك خيانة له وأما من جاء بعدها من النساء فخيانة كل واحدة منهن بحسبها وقريب من هذا حديث جحد آدم فجحدت ذريته وفي الحديث إشارة إلى تسلية الرجال فيما يقع لهم من نسائهم بما وقع من أمهن الكبرى وأن ذلك من طبعهن فلا يفرط في لوم من وقع منها شيء من غير قصد إليه أو على سبيل الندور وينبغي لهن أن لا يتمكن بهذا في الاسترسال في هذا النـوع بل يضبطن أنفسهـن ويجاهدن هواهن والله المستعان " ( ).
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
الحواشي
( ) أخرجه البخاري رقم ( 3152 ) 3 / 1212 ، ورقم ( 3218 ) 3 / 1245 ، ومسلم رقم ( 1470 ) 2 / 1092 ، وأحمد رقم ( 8019 ) 2 / 304 ، ورقم ( 8155 ) 2 / 315 ، ورقم ( 8581 ) 2 / 349 ، وابن حبان في صحيحه رقم ( 4169 ) 9 / 477، وأبو عوانة رقم ( 4502- 4503 ) 3 / 143، وأبو نعيم في المستخرج على صحيح مسلم رقم ( 3449 ) 4 / 143، والحاكم في المستدرك رقم ( 7341 ) 4 / 194.
( ) شرح النووي على صحيح مسلم 10 / 59 .
( ) فتح الباري شرح صحيح البخاري 6 / 367 – 368 .


الرجاء من القاريء الكريم الربط بين الموضوع و هذا الرد....
على كل حال وجدتها فرصة لأنقل لكم شرح هذا الحديث المفيد و ليس لأجل هذا الغريب الأطوار ....
فنفعكم الله بالحديث لكن يبقى السؤال مطروح
هل يفهم ما يكتب؟:5::5::5:

[azza_77]

برهان مفحم من الشيعة لسلفية و الوهابية
http://www.youtube.com/watch?v=9xyxBes5vSA&feature=player_detailpage#t=280s


هذا دليل افلاسك يا بنالعياط....ما لقيت تستشهد غير بالحيدري !!!!!!!!الحيدري يا مفلس !!!!!!!!مسكين والله مسكين وانا انصحك وانت في ليالي رمضان الكريم ان تتوب الى الله و تراجع افكارك ..........الحيدري هههه والله مسكين

شوف فضايح هذا الرويبض الرافضى الله يهديك

http://www.youtube.com/watch?v=TeLPkkTBrK0

[بنالعياط]

[center][size="5"][color="blue"]
الرجاء من القاريء الكريم الربط بين الموضوع و هذا الرد....
على كل حال وجدتها فرصة لأنقل لكم شرح هذا الحديث المفيد و ليس لأجل هذا الغريب الأطوار ....
فنفعكم الله بالحديث لكن يبقى السؤال مطروح
هل يفهم ما يكتب؟:5::5::5:

.....صدقت زيد اشرح لنا هد من فضلك

عن ابن عمر قال قال رسول الله(ص):
إن من العنب خمرا...
و إن من التمر خمرا...
و إن من العسل خمرا..
و إن من العسل خمرا
وإن البرّ خمرا...
و إن من الشعير خمرا

[محمد تلمساني]

عن أبو هرير قال ذ



عن ابو هرير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما اجهلك .......

[بنالعياط]

نصر من الله و فتح قريب..



http://www.youtube.com/watch?v=dZX8hSfHUvA&feature=player_detailpage#t=59s

[لغريب]

إسمعوا هذا الدجال عدنان ماذا يقول .....
http://www.youtube.com/watch?v=McweD7REwyA&feature=results_main&playnext=1&list=PL4C0DE842D9051986

و أسمعوا تناقضه.....و لكم التعليق
http://www.youtube.com/watch?v=bUALfkxdRRU

و أسمعوا عندما ينكر نزول عيسى عليه السلام
http://www.youtube.com/watch?v=dXQ_jXxcn3w&feature=relmfu

هذه بعض خرافاته المنتقاة
http://www.youtube.com/watch?v=wUqa5SEbTDA&feature=relmfu

هذا قوله في رسول الله (ص) و لكم الحكم ...
http://www.youtube.com/watch?v=5b0XjgE1Czc&feature=relmfu

الرد على الشبهة التي ذكرها عدنان إبراهيم وهي شبهة ساقطة يثيرونها النصارى دائما في قوله تعالى { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} (يونس:94) :
الخطاب في الآية القرآنية لا يستلزم وقوع الشك في قلب رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- ففي لـغـة الـعـرب حرفان للشرطية: (إن) الشرطية و(إذا) الشرطية, لكن ما الفرق بينهما ؟؟ نقول : بأن (إن) الشرطية تحتمل وقوع الحدث وقد لا تحتمله، أما (إذا) الشرطية فهي التي احتملت وقوع الحدث، فأسلوب الخطاب في الآية الكريمة هو (إن) والذي يحتمل وقوع الشك في قلب الرَّسُول -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- وقد لا يحتمله. قال قتادة بن دعامة (رضي الله عنه): بلغنا أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- قال: (لا أشك ولا أسأل) تفسير الإمام الطبري (11/168). وهذا الأسلوب معهود بطلب السؤال حَتَّى من المعدوم، كطريقة للتأكيد على الحزم والجزم،كما في قوله -تعالى-: {واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا أجعلنا لهم من دون الرحمن آلهة يعبدون} ومن المعلوم استحالة سؤاله للمرسلين السابقين فقد ماتوا قبله بقرون.

و سأزيدكم من طرائف هذا النكرة عندما يتسع الوقت إن شاء الله
(في خاطر اللي يحبو )


تذكير بمطبات القرد

[محمد تلمساني]

إسمعوا هذا الدجال عدنان ماذا يقول .....
http://www.youtube.com/watch?v=mcwed7rewya&feature=results_main&playnext=1&list=pl4c0de842d9051986

و أسمعوا تناقضه.....و لكم التعليق
http://www.youtube.com/watch?v=bualfkxdrru

و أسمعوا عندما ينكر نزول عيسى عليه السلام
http://www.youtube.com/watch?v=dxq_jxxcn3w&feature=relmfu

هذه بعض خرافاته المنتقاة
http://www.youtube.com/watch?v=wuqa5sebtda&feature=relmfu

هذا قوله في رسول الله (ص) و لكم الحكم ...
http://www.youtube.com/watch?v=5b0xjge1czc&feature=relmfu

الرد على الشبهة التي ذكرها عدنان إبراهيم وهي شبهة ساقطة يثيرونها النصارى دائما في قوله تعالى { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} (يونس:94) :
الخطاب في الآية القرآنية لا يستلزم وقوع الشك في قلب رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- ففي لـغـة الـعـرب حرفان للشرطية: (إن) الشرطية و(إذا) الشرطية, لكن ما الفرق بينهما ؟؟ نقول : بأن (إن) الشرطية تحتمل وقوع الحدث وقد لا تحتمله، أما (إذا) الشرطية فهي التي احتملت وقوع الحدث، فأسلوب الخطاب في الآية الكريمة هو (إن) والذي يحتمل وقوع الشك في قلب الرَّسُول -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- وقد لا يحتمله. قال قتادة بن دعامة (رضي الله عنه): بلغنا أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- قال: (لا أشك ولا أسأل) تفسير الإمام الطبري (11/168). وهذا الأسلوب معهود بطلب السؤال حَتَّى من المعدوم، كطريقة للتأكيد على الحزم والجزم،كما في قوله -تعالى-: {واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا أجعلنا لهم من دون الرحمن آلهة يعبدون} ومن المعلوم استحالة سؤاله للمرسلين السابقين فقد ماتوا قبله بقرون.

و سأزيدكم من طرائف هذا النكرة عندما يتسع الوقت إن شاء الله
(في خاطر اللي يحبو )




هذا الخبيث الكذاب

يفسر القران بهواه

ويرد الاحاديث الصحيحة المتواترة المجع عليها بهواه وعقله القاصر الجاهل

ويطعن في الصحابة وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم

وفي امهات المؤمنين

ومع ذلك يثبت احكاما بناء على المنامات الصوفية والرؤى الخرافية

فاي كذب وجهل وقبح اكثر من هذا ...

[بنالعياط]

عن ابو هرير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما اجهلك .......



تصحح أشياء لا قيمة و تنسوووو قيمكم ..
وتمصون الملح ليزيد عشطكم..
إن القلب الانساني إذا صفا و اشرق تذوق حقيقة لذة الامان بالله..
كما قال أحد العارفين :
أغنى الصباح على المصباح ...
متى أحتاج النهار إلى دليل..
...
...فرمضان كريم ايها الجهلة المتخبطين...

[لغريب]

...
...فرمضان كريم ايها الجهلة المتخبطين...

:2::2::2::2::2::2:
شكرا أيها العالم..
نصيحة لوجه الله.
بالاك يطلعلك لاتونسيون ولا السكر نحصلوا فيك و نربحوا ذنوبك..
أيها العالم الفطن ....

[بنالعياط]

:2::2::2::2::2::2:
شكرا أيها العالم..
نصيحة لوجه الله.
بالاك يطلعلك لاتونسيون ولا السكر نحصلوا فيك و نربحوا ذنوبك..
أيها العالم الفطن ....

إذًا أنت غُلبت و أنكسر جوانحك..
و سال لعابك التعصب..

[محمد تلمساني]

...فرمضان كريم ايها الجهلة المتخبطين...



المتخبطين او المتخبطون ؟؟


فمن هو الجاهل ياجاهل ...



اذا كنت لاتميز بين المرفوع والمنصوب


كيف تتكلم فيما هو اكبر من حجمك ايها الصغير

تعلم ثم تكلم ....ايها الرويبضة

[بنالعياط]

المتخبطين او المتخبطون ؟؟


فمن هو الجاهل ياجاهل ...



اذا كنت لاتميز بين المرفوع والمنصوب


كيف تتكلم فيما هو اكبر من حجمك ايها الصغير

تعلم ثم تكلم ....ايها الرويبضة



بارك الله فيك و أجرك على الله أخي العزيز..
يتعليمي المرفوع و المنصوب..
كما أرجووو أن تتعلم السيرة و التاريخ عي هذ الشيخ الجميل...
و هما أهم وأسهل من النحو و قواعده..
و ضرريتان في أسلوب المخاطبة و لهجة الدعوة و رحمانية الاسلام
و رمضان كريم و أوسع الله صدرك و قلل بذئة لسانك..

http://www.youtube.com/watch?v=DZ13TTg-JLQ&feature=player_detailpage#t=397s


http://www.youtube.com/watch?v=iYoQlrskfb8&feature=player_detailpage#t=155s

[فارس العاصمي]

صدقني ايها الزميل بنلعياط والله العظيم غير تغيظني
الاخوة الكرام يكلمونك بالدليل ويدافعون عن الصحابة رضوان الله عليهم خير القرون وانت سلمت عقلك لهذا العدنان عليه من الله ما يستحق وهو يسب الصحابة
ياااه تخيل الموقف يوم القيامة الاخ لغريب والاخ محمد تلمساني في صف الصحابة خير البشر بعد الانبياء والرسل وانت في صف عدنان الذي يسب الصحابة
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا تفضيلا ونسال الله تعالى ان يهديك ويهدينا يايها الزميل بنلعياط

[azza_77]

بارك الله فيك و أجرك على الله أخي العزيز..
يتعليمي المرفوع و المنصوب..
كما أرجووو أن تتعلم السيرة و التاريخ عي هذ الشيخ الجميل...
و هما أهم وأسهل من النحو و قواعده..
و ضرريتان في أسلوب المخاطبة و لهجة الدعوة و رحمانية الاسلام
و رمضان كريم و أوسع الله صدرك و قلل بذئة لسانك..

http://www.youtube.com/watch?v=dz13ttg-jlq&feature=player_detailpage#t=397s


http://www.youtube.com/watch?v=iyoqlrskfb8&feature=player_detailpage#t=155s

الحمد لله ان الله كشف غباءك وجهلك يا بنالعياط ...فمن كبير المدلسين الكذابين الحيدري الى الرافظي عدنان الى الزيدي حسن المالكي ....اقول لك سلام عليك.اذا كنت تأخذ دينك من هؤلاء ...الحيدري يا بنالعياط ....الحيدري هههههههه مسكين والله انت مسكين لعبولك على عقلك لانك لاعبها فاهم يا فهيم

[بنالعياط]

http://www.youtube.com/watch?v=qu7pAYaW2qY&feature=player_detailpage#t=20s

[بنالعياط]

صدقني ايها الزميل بنلعياط والله العظيم غير تغيظني
الاخوة الكرام يكلمونك بالدليل ويدافعون عن الصحابة رضوان الله عليهم خير القرون وانت سلمت عقلك لهذا العدنان عليه من الله ما يستحق وهو يسب الصحابة
ياااه تخيل الموقف يوم القيامة الاخ لغريب والاخ محمد تلمساني في صف الصحابة خير البشر بعد الانبياء والرسل وانت في صف عدنان الذي يسب الصحابة
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا تفضيلا ونسال الله تعالى ان يهديك ويهدينا يايها الزميل بنلعياط

شكرا و بارك الله على زعامتك و أنحيازك الطائفي
أم لومك علي جهلي فالجماعة أكثر مني جهلا ...
فأنا جاهل فطرة و هم جهال علم وهم من يغظونك لانهم تعلم جهلا و صهيزنية و حقد و كلام فاحش وانقلاق وبؤوسا..
كانهم حراس جهنم..


أسمع لهذ الشيخ العاقل...

http://www.youtube.com/watch?v=hMQkrnt-Mxk&feature=player_detailpage#t=705s

[بنالعياط]

الحمد لله ان الله كشف غباءك وجهلك يا بنالعياط ...فمن كبير المدلسين الكذابين الحيدري الى الرافظي عدنان الى الزيدي حسن المالكي ....اقول لك سلام عليك.اذا كنت تأخذ دينك من هؤلاء ...الحيدري يا بنالعياط ....الحيدري هههههههه مسكين والله انت مسكين لعبولك على عقلك لانك لاعبها فاهم يا فهيم

http://www.youtube.com/watch?v=GzCIUb8Aayk&feature=player_detailpage#t=48s

[azza_77]

http://www.youtube.com/watch?v=gzciub8aayk&feature=player_detailpage#t=48s
رمتني بدائها وانسلّت...يا عمي هذا طعن في عرض رسول الله سب عائشة ام المؤمنيين و طعن في الصحابة عليهم رضوان الله حتى حبيبنا محمد صل الله عليه و سلم وصفحه باقبح الاوصاف .....غاضك عدنان وعندك عادي يسب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام....حشرك الله معه بن العياط.......الحيدري هههههههههه

[azza_77]

http://www.youtube.com/watch?v=GzCIUb8Aayk&feature=player_detailpage#t=48s
عدنان ابراهيم ينتقص الرسول صل الله عليه وسلم ويصفه بالنزق.....تعرف ماهو النزق يا ابا الحروف يا بنالعياط


http://www.youtube.com/watch?v=ZS5JqkpZfd4

[انا هي]

السلام عليكم
.
.
.
.
بارك الله في الاخوة
على تبيين حال المدعو عدنان ابراهيم
و لكني أرى ان الامر تحول من نصـــــح الى جدال عقيم
فعلى المسلم ان يمسك لسانه عن كل كلام لا طائل تحته ولا مصلحة فيه
لقول النبي عليه الصلاة و السلام ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )
حتى لا يجره لسانه إلى ويلات ومآس هو في غنى عنها
أولا ترون ان الامر تعدى النصح الى الشتم و السب و التنابز بالالقاب

فحذار
(....إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم )

[عمر القبي]

السلام عليكم
.
.
.
.
بارك الله في الاخوة
على تبيين حال المدعو عدنان ابراهيم
و لكني أرى ان الامر تحول من نصـــــح الى جدال العقيم
فعلى المسلم ان يمسك لسانه عن كل كلام لا طائل تحته ولا مصلحة فيه
لقول النبي عليه الصلاة و السلام ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )
حتى لا يجره لسانه إلى ويلات ومآس هو في غنى عنها
أولا ترون ان الامر تعدى النصح الى الشتم و السب و التنابز بالالقاب

فحذار
(....إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها فيجهنم )

بارك الله فيك

[بنالعياط]

السلام عليكم
.
.
.
.
بارك الله في الاخوة
على تبيين حال المدعو عدنان ابراهيم
و لكني أرى ان الامر تحول من نصـــــح الى جدال عقيم
فعلى المسلم ان يمسك لسانه عن كل كلام لا طائل تحته ولا مصلحة فيه
لقول النبي عليه الصلاة و السلام ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )
حتى لا يجره لسانه إلى ويلات ومآس هو في غنى عنها
أولا ترون ان الامر تعدى النصح الى الشتم و السب و التنابز بالالقاب

فحذار
(....إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم )

..............بارك الله في الاخت هم لا يبينون شيئ هم يُظللون الاشياء
و يتهمون ويكذون حتى يصدقهم كل مالق و بالغ في الجهل عميان لا يرون و صم لا يسمعون ...إنهم في المراتع قلوبهم مفتوحة لرعاتهم كالبط المزروع للكبد...
و كجند الظم مسندين في كهوف مظلمة لا عقل لهم يعقلوووو به و لا فكر لهم يصارحزن به نزعت الرحمة من قلوبهم و كبادهم ...
تراهم شتامين منهكين بالتخلف و نقل ما باد و جمد وتصوف ليلبسوه قلوب وافية و نفوس حانية أعداء للمعريفة أصدقاء لتبلد و الحفاء و الحقد عيونهم نران لا تخمد و الاسبنهم لا سعة بنبذ وهم وجحد بغباءهم مسخو التاريخ ليصلووو أغبياءهم و جهالائهم و مسحو الاثار ليبرز أثارهم ...
...............و الحقيقة أنهم في غيبوبة عن العصر و يعتقدون أنهم في الصف الاول ولهاذا نجدهم في الجبال و الصحاري خدودا خدودا يكسرون العظم في الظلام حتى لا يظهر لهم أنه إنسان يأكلونه بزغبه وأحشائه مثل الوحوش على الفراش المفروش
مهللين مكبرين بعيونهم الحمرة و أضغانهم الفاجرة ويحمرون الصباح خدودهم بالدم
و يغرسون سمومهم في العاطل و الباطن جن زورو النسخ بالسمغ الماضي و أبهرووو بها خارجي الجامع و العين الدامعة فتلقف العسل و هو عطن فحكمووو علية بالظالة و قيدوه بحيرته و بؤسه و إحتياجه فشجع و أبتلعو ه ضال فاحش مثل ما نراه
*
*
فما عدنان و جماعته إلا منقضين منبهين متحصرين...
لا سيوف لهم على الرقاب ولا هم شتامين صور قبح ألسقت بهم
لأضعافهم ...
......................لكنهم من حديد و نار لا خوف عليهم فهم يحرقو ولا يُحرقوووو
فالعيب ليس علي ...فالعيب على جهلي
تنبهو إقرءوووووووو التاريخ و أجمعو دينكم ..
فالسب و القدح من خرافات الشياطين و إن كانت مصفدة
هي تركت إخوتها..
------رمضانكم كريم و عفى الله عنا و عنكم

[عمر القبي]

..............بارك الله في الاخت هم لا يبينون شيئ هم يُظلمون الاشياء
و ينهمون ويكذون حتى يصدقهم كل مالق و بارغ في الجهل عميان لا يرون و صم لا يسمعون ...إنهم في المراتع قلوبهم مفتوحة لرعاتهم كالبط المزروع للكبد...
و كجند الظم مسندين في كهوف مظلمة لا عقل لهم يعقلوووو به و لا فكر لهم يصارحزن به نزعت الرحمة من قلوبهم و كبادهم ...
تراهم شتامين منهكين بالتخلف و نقل ما باد و جمد وتصوف ليلبسوه قلوب وافية و نفوس حانية أعداء للمعريفة أصدقاء لتبلد و الحفاء و الحقد عيوتهم نران لا تخمد و الاسبنهم وهم وجحد بغباءهم مسخو التاريخ ليصول أغبياءهم و جهالائهم و مسحو الاثار ليبرز أثارهم ...
...............و الحقيقة أنهم في غيبوبة عن العصر و يعتقدون أنهم في الصف الاول ولهاذا نجدهم في الجبال و الصحاري خدودا خدودا يكسرون العظم في الظلام حتى لا يظهر لهم أنه إنسان يأكلونه بزغبه وأحشائه مثل الوحوش على الفراش المفروش
مهللين مكبرين بعيونهم الحمرة و أضغانهم الفاجرة ويحمرون الصباح خدودهم بالدم
و يغرسون سمزمهم في العاطل و الباطن جن زورو النسخ بالسمغ الماضي و أبهرووو بها خارجي الجامع و العين الدامعة فتلقف العسل و هو عطن فحكمووو علية بالظالة و قيدوه بحيرته و بؤسه و إحتياجه فشجع و أبتلعو صال فحش مثل ما نراه
*
*
فما عدنان و جماعته إلا منقضين منبهين متحصرين...
لا سيوف لهم على الرقاب ولا هم شتامين صور قبح ألسقت بهم
لأضعافهم ...
......................لكنهم من حديد و نار لا خوف عليهم فهم يحرقو ولا يُحرقوووو
فالعيب ليس علي ...فالعيب على جهلي
تنبهو إقرءوووووووو التاريخ و أجمعو دينكم ..
فالسب و القدح من خرافات الشياطين و إن كانت مصفدة
هي تركت إخوتها..
------رمضانكم كريم و عفى الله عنا و عنكم


حتى أنت ورد منك السب و الانتقاص فلم إلصاق التهمة بهم فقط؟ أتستخف عقولنا ؟ هداك الله.

[لغريب]

..............بارك الله في الاخت هم لا يبينون شيئ هم يُظللون الاشياء
و يتهمون ويكذون حتى يصدقهم كل مالق و بالغ في الجهل عميان لا يرون و صم لا يسمعون ...إنهم في المراتع قلوبهم مفتوحة لرعاتهم كالبط المزروع للكبد...
و كجند الظم مسندين في كهوف مظلمة لا عقل لهم يعقلوووو به و لا فكر لهم يصارحزن به نزعت الرحمة من قلوبهم و كبادهم ...
تراهم شتامين منهكين بالتخلف و نقل ما باد و جمد وتصوف ليلبسوه قلوب وافية و نفوس حانية أعداء للمعريفة أصدقاء لتبلد و الحفاء و الحقد عيونهم نران لا تخمد و الاسبنهم لا سعة بنبذ وهم وجحد بغباءهم مسخو التاريخ ليصلووو أغبياءهم و جهالائهم و مسحو الاثار ليبرز أثارهم ...
...............و الحقيقة أنهم في غيبوبة عن العصر و يعتقدون أنهم في الصف الاول ولهاذا نجدهم في الجبال و الصحاري خدودا خدودا يكسرون العظم في الظلام حتى لا يظهر لهم أنه إنسان يأكلونه بزغبه وأحشائه مثل الوحوش على الفراش المفروش
مهللين مكبرين بعيونهم الحمرة و أضغانهم الفاجرة ويحمرون الصباح خدودهم بالدم
و يغرسون سمومهم في العاطل و الباطن جن زورو النسخ بالسمغ الماضي و أبهرووو بها خارجي الجامع و العين الدامعة فتلقف العسل و هو عطن فحكمووو علية بالظالة و قيدوه بحيرته و بؤسه و إحتياجه فشجع و أبتلعو ه ضال فاحش مثل ما نراه
*
*
فما عدنان و جماعته إلا منقضين منبهين متحصرين...
لا سيوف لهم على الرقاب ولا هم شتامين صور قبح ألسقت بهم
لأضعافهم ...
......................لكنهم من حديد و نار لا خوف عليهم فهم يحرقو ولا يُحرقوووو
فالعيب ليس علي ...فالعيب على جهلي
تنبهو إقرءوووووووو التاريخ و أجمعو دينكم ..
فالسب و القدح من خرافات الشياطين و إن كانت مصفدة
هي تركت إخوتها..
------رمضانكم كريم و عفى الله عنا و عنكم

واش هذا التلباز..
كبير و جايح

[بنالعياط]

حتى أنت ورد منك السب و الانتقاص فلم إلصاق التهمة بهم فقط؟ أتستخف عقولنا ؟ هداك الله.


أخي القبي أنا لا أحبذ سبي و إنتقاصي ..
يمكن ما يقولوه فيا ما هو موجود كالجهل مثلا ولا يوما تداعيت أني عالم..

و لا أني مسلم غدوة ...
و أنما أنا واحد من العامة لا يسكت أبدا على ما يراه و يسمعه مهما كلفني الامر
و أعتقد أني مسؤول عن ريي و من واجبي أن أتدخل حنما أرى عوجا..
و انا مكلف كمسلم أن أرد الصهيونيوة و العنصرية الدينية و الكراهية الطائفية
و إن كان لا يتقبله بعض الاعضاء ولو كانو كثرة كجماعة الوهابية السلفية و غير هم و هاذ من جانبي يدون حقد ولا أنانية ..
و أن أكون من نصرة البهيرة ولا الحصيرة...فجماعتي لا تهمني و نقدها في نظري أحسن لي من شكرها

[لغريب]

أخي القبي أنا لا أحبذ سبي و إنتقاصي ..
يمكن ما يقولوه فيا ما هو موجود كالجهل مثلا ولا يوما تداعيت أني عالم..

و لا أني مسلم غدوة ...
و أنما أنا واحد من العامة لا يسكت أبدا على ما يراه و يسمعه مهما كلفني الامر
و أعتقد أني مسؤول عن ريي و من واجبي أن أتدخل حنما أرى عوجا..
و انا مكلف كمسلم أن أرد الصهيونيوة و العنصرية الدينية و الكراهية الطائفية
و إن كان لا يتقبله بعض الاعضاء ولو كانو كثرة كجماعة الوهابية السلفية و غير هم و هاذ من جانبي يدون حقد ولا أنانية ..
و أن أكون من نصرة البهيرة ولا الحصيرة...فجماعتي لا تهمني و نقدها في نظري أحسن لي من شكرها

مسكين.....يعتقد أنه صاحب رسالة و دعوة...
فيق لروحك راك مفتون ...
ربي يهديك و يرفع عنك الجهل.و علاج الجهل التعلم و السؤال و ليس التفيقه.
لأنك تعترف بجهلك فالواجب عليك التعلم و ليس نشر الجهل كما تفعل.
هنا تناقض صريح ...تقول أنا جاهل ثم تشير الى أنك تنشر العلم.....منين؟؟؟
رزقك الله ببصيرة ترى بها هذا التخبط الذي تكرره كل مرة.

[عمر القبي]

أخي القبي أنا لا أحبذ سبي و إنتقاصي ..
يمكن ما يقولوه فيا ما هو موجود كالجهل مثلا ولا يوما تداعيت أني عالم..

و لا أني مسلم غدوة ...
و أنما أنا واحد من العامة لا يسكت أبدا على ما يراه و يسمعه مهما كلفني الامر
و أعتقد أني مسؤول عن ريي و من واجبي أن أتدخل حنما أرى عوجا..
و انا مكلف كمسلم أن أرد الصهيونيوة و العنصرية الدينية و الكراهية الطائفية
و إن كان لا يتقبله بعض الاعضاء ولو كانو كثرة كجماعة الوهابية السلفية و غير هم و هاذ من جانبي يدون حقد ولا أنانية ..
و أن أكون من نصرة البهيرة ولا الحصيرة...فجماعتي لا تهمني و نقدها في نظري أحسن لي من شكرها

لك ما تريد. لكن أم تكون شريكا في تبادل الشتائم ثم تلبس ثوب الضحية أمر غير مقبول و أشنع من ذلك مازلت تتكلم عن العنصرية الدينية كأنها صادرت من غيرك و أنت أول من يروج لها فهذا مثلا قولك بعض الاعضاء ولو كانو كثرة كجماعة الوهابية السلفية و غير هم أليست هته العنصرية التي تتكلم عنها أما أنك تمشي وفق : رمتني بدائها و انسلت

[محمد تلمساني]

ومن الذي قال اننا سببنا الكائن المدعو بن لعياط او شتمناه

والله ما قلنا فيه غير ما يستحق بل ما دون ما يستحق

كيف وهو يشتم ويدافع عمن يشتم ويطعن في اصحاب رسول اله صلى الله عليه وسلم

وفي امهات المؤمنين بل وفي رسول رب العالمين

قلنا عنه جاهل وهو كذلك

بل كلمة جاهل يسيرة في حقه

قلنا عنه كذاب وهو كذلك

بل السلف رضي الله عنهم قالو من طعن في صحابي واحد فهو زنديق

فكيف بها الجاهل ...

لانه يكذب على اهل السنة ويكذب علينا ويكذب على الصحابة

نظرة واحدة لما يبزقه هنا هذا القبيح تكفي

لترى كمية الجهال والكذب والحقد والنفاق التي يحملها في قلبه



المصيبة انه جاهل لا يعرف كيف يكتب كلمة صحيحة

ثم يتصدر لمسائل اكبر منه

هو لايحسن غير النقل

وحتى النقل فهو غير موفق فيه

فهو لا ينقل الا عن الساقطين والكاذبين عن الشيعة الرافضة


حقيقته انه جاهل رافضي كذاب ...

[لغريب]

هذا تفصيل المدعوا عدنان إبراهيم كي يعلم الجميع من هو و ليحكم
http://www.youtube.com/watch?v=qA9NftFZ2vo&feature=player_profilepage#!

[بنالعياط]

ومن الذي قال اننا سببنا الكائن المدعو بن لعياط او شتمناه

والله ما قلنا فيه غير ما يستحق بل ما دون ما يستحق

كيف وهو يشتم ويدافع عمن يشتم ويطعن في اصحاب رسول اله صلى الله عليه وسلم

وفي امهات المؤمنين بل وفي رسول رب العالمين

قلنا عنه جاهل وهو كذلك

بل كلمة جاهل يسيرة في حقه

قلنا عنه كذاب وهو كذلك

بل السلف رضي الله عنهم قالو من طعن في صحابي واحد فهو زنديق

فكيف بها الجاهل ...

لانه يكذب على اهل السنة ويكذب علينا ويكذب على الصحابة

نظرة واحدة لما يبزقه هنا هذا القبيح تكفي

لترى كمية الجهال والكذب والحقد والنفاق التي يحملها في قلبه



المصيبة انه جاهل لا يعرف كيف يكتب كلمة صحيحة

ثم يتصدر لمسائل اكبر منه

هو لايحسن غير النقل

وحتى النقل فهو غير موفق فيه

فهو لا ينقل الا عن الساقطين والكاذبين عن الشيعة الرافضة


حقيقته انه جاهل رافضي كذاب ...




قبح الله شبه العلماء ..اليس هذا هو القرح الذي يصب من صدوركم مثل القيح
أن كان هذ المؤهل جامعي خربت عليك يالدزائر...
في الحقيقة أبدا أن يكون من مخ درس صورة الفاتحة وما مرت إلا على شفتيه
كالسكير ...و يا أعوذ بالله من متعلم العصر ما يهمهم إلا ضخن الجرح و صب عليه من الملح...
حصيت الكلمات في موضوعك هذ فاتت ألف كلمة بين كذاب جاهل رافضي
كأن في حنكك مسجل ...
ألا تستحي من الله و تخاف لعلك ضلمت أناس ...
فهو الله بنالعياط سامحلك و إني أبلغتك أني أحبك وما تحيرني فيك إلا سذاجتك العلمية الخارفة التقديسية قالبحر لا يحتاج إلى عرقك ايها الحاضن

و الصحابي أعلى من أن يدنس من فرد أو جماعة هاذي كلها اسباب
حييتموها لتصرعووو بها المساكين...
ألم ترى هذ العام فيه جدب على العام الماضي ..
ولم نسمع خشخة وريحة عطر لمناسككم ...
و نحن في اليوم الرابع من رمضان...
اللهم تقبل صوم الجميع و رحمتك يارحمان يارحيم

[بنالعياط]

لك ما تريد. لكن أم تكون شريكا في تبادل الشتائم ثم تلبس ثوب الضحية أمر غير مقبول و أشنع من ذلك مازلت تتكلم عن العنصرية الدينية كأنها صادرت من غيرك و أنت أول من يروج لها فهذا مثلا قولك أليست هته العنصرية التي تتكلم عنها أما أنك تمشي وفق : رمتني بدائها و انسلت

أخي القبي اعترف أنك أدحض من الجماعة...
ولن ابكي على هندامي ولساني أمامك..
لكن وجب علي أن اعلمك يشئ ...
منذ يومين كنت أتقاصع مع صديق لي سعودي مخنف بالوهابية فتصارعنا بالهمجية
و تصالحنا في الدين و برك الجمل بنا في ارض العراق...
أرجو أن تكون تشدقت بكلامي...
قال لي: يا جزائري انتم أكثر الناس تعصب ..
قلت له : أعلم التعصب من حضنا..
قال لي: أنتم بعد العراق..
و هنا نطحت بمطرقة لرأس و فهمت القصد...
و تلى عليا آيات صحيحة بالنسبة والفاصلة ...
ووجددنا العراقين أقل منا و نحن فيهم نسبة كبيرة
و عندنا في الدزاءر البيضاء تسعة و تسعين عى فصل تسعة وتسعين
من الذهب الخالص الجزائري ...
بعد هذ النشعة فهمت أن التعصب خلية من هذ الخلاية التي شربت دمنا وسودت أيامنا سنين و بسكوت مع الصيف الماء يجري علق ناضج...
و أنا كرهت من مص الدم وأنت...

[بنالعياط]

هذا تفصيل المدعوا عدنان إبراهيم كي يعلم الجميع من هو و ليحكم
http://www.youtube.com/watch?v=qa9nftfz2vo&feature=player_profilepage#!

كلها تخلاط وتلبيس و تغيير المقاصد ...
لكن لا تفرحو بتلبيسكم الشباب أوعى من هذا و إن مرت على المغفلين المارقين لا تمر على المثقفين النابهين ..
و انصح كل شاك متابعة الاشرطة الحققية ويحكم ...
و الشيخ عدنان ينصح بتصفح الكتب العلمية والتارخية و يترأ من النقل عنه ..
و هو يقول : اين يظهر الحق أكون و الحق لا يكون إلى بظميرك وحدك لا عجوز ولا سيخ
فالقبر قبرك تحشر فيه وحدك لا ينافسك عليه أحد..إذا فتحرر من الاغلال و أختر لنفسك ما تشاء...
و القرءان يسره الله لك..
أقرب منبع اشرب مته متى شئت...
أما غير القرءان قابل لتهذيب و التأديب في الكثير منه...
رمضان حليم ..
اللهم اعفووو زلاتنا و ارحم أمعائنا العطشانة لماءك و خبزك و برئ نفوسنا من الحقد والكراهية والتعصب..

[بنالعياط]

أستراحة...
http://www.youtube.com/watch?v=XaU6O9cO3Xo&feature=player_detailpage#t=166s

[بنالعياط]

لم افهم كيف يشارك مشرفين في هذ المهازل العدائة و البغضوية ولا ينتقص من أهلها
و ينتقصووو مني بشطب نقاطي و توجيه لي إنذرات و هم من قطب الخصم...
قأتساؤل : اهم يتبعون قنون المنتدى أم قنونهم الطائفي
**
**
يان حال عدنان ابراهيم 20-07-2012
07:30 PM 30-07-2012
07:30 PM 0 اعلانات مخالفه algeroi
خاص 25-02-2012
10:30 PM منتهي 1 عبارات غير لائقه أختُ عبد الرحمان

إجمالي النقاط 27 آخر تقييم استلمت
الموضوع التاريخ التعليقات
مصر الى اين ؟؟ 17-06-2012 01:30 PM Get a life bro -
الإصْلاَحُ النَّفْسِيُّ... 21-01-2011 03:26 PM 0/20 ... غبيّ جدا .. يحال على مجلس التأديب مع إستدعاء ولي أمره
مغالطات ومهاترات... 17-01-2011 10:09 PM كأنك لا تعيش في الجزائر
**
**
كل هذ التأبينات لا تردني..
وكل من يتهمني بالرافضي أرد عليه بالناصدبي ..
و أنادي بأعلى صوتي في منتذى الحرية و منبر الاشراق ..
و إماني به لاسق بجسمي أنه لا يخونني ..
وأنه منبر عالمي في نهج الجزائر براق بالعدل و الحرية و التقريب بين كل أبناء الجزائر على حسب طوائفهم الاسلامية و إختيارتهم الدينة و السياسة ..
هو كالاسلام لا فرق بين أبيض واسود ومسلم و مسيحي و يهودي ومجوسي و ملحد...

[لغريب]

لم افهم كيف يشارك مشرفين في هذ المهازل العدائة و البغضوية ولا ينتقص من أهلها
و ينتقصووو مني بشطب نقاطي و توجيه لي إنذرات و هم من قطب الخصم...
قأتساؤل : اهم يتبعون قنون المنتدى أم قنونهم الطائفي
**
**
يان حال عدنان ابراهيم 20-07-2012
07:30 pm 30-07-2012
07:30 pm 0 اعلانات مخالفه algeroi
خاص 25-02-2012
10:30 pm منتهي 1 عبارات غير لائقه أختُ عبد الرحمان

إجمالي النقاط 27 آخر تقييم استلمت
الموضوع التاريخ التعليقات
مصر الى اين ؟؟ 17-06-2012 01:30 pm get a life bro -
الإصْلاَحُ النَّفْسِيُّ... 21-01-2011 03:26 pm 0/20 ... غبيّ جدا .. يحال على مجلس التأديب مع إستدعاء ولي أمره
مغالطات ومهاترات... 17-01-2011 10:09 pm كأنك لا تعيش في الجزائر
**
**
كل هذ التأبينات لا تردني..
وكل من يتهمني بالرافضي أرد عليه بالناصدبي ..
و أنادي بأعلى صوتي في منتذى الحرية و منبر الاشراق ..
و إماني به لاسق بجسمي أنه لا يخونني ..
وأنه منبر عالمي في نهج الجزائر براق بالعدل و الحرية و التقريب بين كل أبناء الجزائر على حسب طوائفهم الاسلامية و إختيارتهم الدينة و السياسة ..
هو كالاسلام لا فرق بين أبيض واسود ومسلم و مسيحي و يهودي ومجوسي و ملحد...

كل هذا و لم تفهم أنك في منتدى سني لا يقبل المساس بصحابة رسول الله و أمهات المؤمنين و لا يرحب بالرافضة أعداء الدين.
و لا حرية رأي في هذا .
إما أن تحفظ -و لست أنت خصوصا لكن الفكر الذي تجلبه- لصحابة رسول الله مكانتهم أو تنصرف الى منتديات الروافض ،و إن كنت لا تعرفهم فأتصل بي و سأعطيك بعض الروابط و تأكد أنهم سيفرحون كثيرا بك و بفكرك و تجد مكانة تليق بك.
لا أعتقد أنك فهمت...

[لغريب]

.
وأنه منبر عالمي في نهج الجزائر براق بالعدل و الحرية و التقريب بين كل أبناء الجزائر على حسب طوائفهم الاسلامية و إختيارتهم الدينة و السياسة ..
هو كالاسلام لا فرق بين أبيض واسود ومسلم و مسيحي و يهودي ومجوسي و ملحد...

هذا أكبر خطاء تقع فيه..
منبر الشروق منبر حرية فكرية و ليس حرية دينية .
فهو منبر مسلم سني وهذا لا جدال فيه.
و لا نرحب أبدا بديانة أخرى هنا.لكن قد نرحب بأشخاص ذوي ديانة أخرى.(وهذه قد لا تفهمها)...
فعذرا إن إختلطت مفاهيمك.

[بنالعياط]

هذا أكبر خطاء تقع فيه..
منبر الشروق منبر حرية فكرية و ليس حرية دينية .
فهو منبر مسلم سني وهذا لا جدال فيه.
و لا نرحب أبدا بديانة أخرى هنا.لكن قد نرحب بأشخاص ذوي ديانة أخرى.(وهذه قد لا تفهمها)...
فعذرا إن إختلطت مفاهيمك.

هذ إجلاء للفكرة و تحيز طايفي جاهلي من النسخ الصليبي الكهنوتي لأناس اغبياء
يحهلون رحمة إسلامهم ولا يثقونا بها و هي لا تنطلي على أمثالي..
...
...
كما أنبهك لا تستعر السنة فالسنة منزهة من أمثال هذ الخوازم و فكرهم و الظلالة التي تجمد عسلها عطن الابل و الخيل و قيح أهلها المرضي المتعفنين خلايا الارهاب و الظلالة و البؤس العلمي و الفكري و النذج العقلي
...
...
الحمد لله أنا معتز بسنتي ووسطيتها تشرفني و رحمتنينها تنيرني ..
الم ترها روحها تقذيني بالمحبة و العتق لكل خلق الله أيها الابلج..
منهم الشيعة وأنت..
..
..
حتى للآن صبرت ((و لئن صبرت لهو خير لصابرين))
على أتهاماتكم لي برافضي و من الان فصاعد أطبق تهديدي ..
((و ان عقبتم فعاقبوا بمثل ما عقبتم به))
رمضان كريم ...
اللهم أغفر زلاتنا ونبهنا لرذائلنا..

[لغريب]

قال أحد الحكماء:
إذا لم تستطع أن تبهر الناس بذكاءك..
فإنك تستطيع إذهالهم بغبائك...

[بنالعياط]

قال أحد الحكماء:
إذا لم تستطع أن تبهر الناس بذكاءك..
فإنك تستطيع إذهالهم بغبائك...


ثاني مرة صدقت لأن الحكيم الثاني قال :
لا يفرق بين الذكاء و الغباء إلا خيط رفيع باهت..
لا يراه إلا من لف الدنيا سنة ضوئية..
الم ترى أننا اصحاب رسالة و الحب لنا أحسن من التباغض

[بنالعياط]

http://www.youtube.com/watch?v=WT7Og7lIt_Y&feature=player_detailpage#t=209s

[محمد تلمساني]

التركيب والقص والحذف والبتر نوع من انواع الكذب

ولو اردنا الرد عليه من اليوتيوب

لجلبنا عشرات المقاطع

[محمد تلمساني]

نسال الله ان ينتقم منه