احفظ أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

[وائل (جمال)]

أعظاء منتدى الشروق السلام عليكم.
ارتأيت أن أضع فكرة ,تتمثل في وضع حديث نبوي في كل زيارة
تقودك الى المنتدى ,ولكن بشرط أن تحفظ هدا الحديث قبل وضعه
عسى أن نحفظ أكبر قدر ممكن من الأحاديث عن النبي صلى الله
عليه وسلم جزاكم الله كل خير.
سأبدأ بهدا الحديث.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. رواه البخاري (1901)



..

والمراد بالإيمان الاعتقاد بحق فرضية صومه،

وبالاحتساب طلب الثواب من الله تعالى.

وقال الخطابي: احتسابا أي عزيمة، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه.


قوله: "من قام ليلة القدر" يأتي الكلام عليه في الباب المعقود لها في أواخر الصيام.

قوله: "ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" ☜اضغط هنا (http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?p=1614542)

وقوله: "من ذنبه" اسم جنس مضاف فيتناول جميع الذنوب، إلا أنه مخصوص عند الجمهور، وقد تقدم البحث في ذلك في كتاب الوضوء وفي أوائل كتاب المواقيت.

قال الكرماني: وكلمة "من" إما متعلقة بقوله: "غفر" أي غفر من ذنبه ما تقدم فهو منصوب المحل، أو هي مبنية لما تقدم وهو مفعول لما لم يسم فاعله فيكون مرفوع المحل.

[charifa benhami]

السلام عليكم
ارك الله فيك اخي على موضوعك جعله الله في مزان حسناتك
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTOpXqXUyt6Y1HmTMtnQ2ovLkdkPfBgY dS9k4kw2Awi2FqYBVn2qw

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSKC2w7bxTgujLKUD_oMwdp7iotK-ssVh4YWlC1Miu79AWnVBc3

[وائل (جمال)]

بارك الله فيك شريفة
لكني لم أفهم الحديث الأول

[charifa benhami]

العفو اخي كتبت

بارك الله فيك على موضوعك الجيد والذي تريد من خلاله حفظ لاحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم جزاك الله خير الجزاء

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال، فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا" رواه مسلم والترمذي وأحمد .

قال النووي : معنى الحديث: الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة والمتكاثرة المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم نوعاً من شدائد تلك الفتن، وهو أنه يمسي مؤمنا ثم يصبح كافرا، أو عكسه - يشك الراوي- وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في اليوم الواحد هذا التقلب.

في هذا الحديث يقول -صلى الله عليه وسلم-: « بادروا بالأعمال الصالحة فتنا »

1 يعني سابقوا الفتن، بادروها، بادروا الفتن بالأعمال الصالحة، يعني اجتهدوا في الأعمال الصالحة قبل أن تنزل بكم تلك الفتن، بادر الهرم، بادر بالعمل الصالح الهرم أو الكبر، يعني سابق قبل أن تصير إلى الكبر والضعف والعجز، بادروا بالأعمال الصالحة فتنا، يعني اسبقوها، سابقوا إلى الأعمال قبل أن تنزل بكم هذه الفتن المدلهمة « كقطع الليل المظلم »

هذه الفتن واضح من وصفها بقولك « كقطع الليل المظلم »1 أنها فتن تصد وتعوق عن الأعمال الصالحة، وتصد عن سبيل الله، فتن مظلمة، شبهها الرسول بقطع الليل المظلم الشديد الظلمة السواد « كقطع الليل المظلم »
ارجو اني قد وفقت وشكرا اخي

[hayet ben15]

بارك الله فيك أخي وائل جمال

[وائل (جمال)]

العفو اخي كتبت

بارك الله فيك على موضوعك الجيد والذي تريد من خلاله حفظ لاحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم جزاك الله خير الجزاء

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال، فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا" رواه مسلم والترمذي وأحمد .

قال النووي : معنى الحديث: الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة والمتكاثرة المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم نوعاً من شدائد تلك الفتن، وهو أنه يمسي مؤمنا ثم يصبح كافرا، أو عكسه - يشك الراوي- وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في اليوم الواحد هذا التقلب.

في هذا الحديث يقول -صلى الله عليه وسلم-: « بادروا بالأعمال الصالحة فتنا »

1 يعني سابقوا الفتن، بادروها، بادروا الفتن بالأعمال الصالحة، يعني اجتهدوا في الأعمال الصالحة قبل أن تنزل بكم تلك الفتن، بادر الهرم، بادر بالعمل الصالح الهرم أو الكبر، يعني سابق قبل أن تصير إلى الكبر والضعف والعجز، بادروا بالأعمال الصالحة فتنا، يعني اسبقوها، سابقوا إلى الأعمال قبل أن تنزل بكم هذه الفتن المدلهمة « كقطع الليل المظلم »

هذه الفتن واضح من وصفها بقولك « كقطع الليل المظلم »1 أنها فتن تصد وتعوق عن الأعمال الصالحة، وتصد عن سبيل الله، فتن مظلمة، شبهها الرسول بقطع الليل المظلم الشديد الظلمة السواد « كقطع الليل المظلم »
ارجو اني قد وفقت وشكرا اخي
بوركتي على هدا الشرح

[وائل (جمال)]

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضي اللهُ عَنْهُما أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقال: أَرَأَيْتَ إذَا صَلَّيْتُ الصَّلَواِت الْمكْتُوباتِ، وَصُمْتُ رَمَضانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ على ذِلكَ شَيْئاً، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ قال: "نَعَمْ". رواه مسلم

وَمَعْنى حَرَّمْتُ الْحَرَامَ: اجْتَنَبْتُهُ، وَمَعْنى أَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ : فَعَلْتُهُ مُعْتَقِداً حِلَّهُ.

[charifa benhami]

السلام عليكم

وهذه بعض احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم


http://www.lovely0smile.com/images/Card/379.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/378.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/381.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/380.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/316.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/315.jpg

[charifa benhami]

http://www.lovely0smile.com/images/Card/342.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/339.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/340.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/341.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/336.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/337.jpg

http://www.lovely0smile.com/images/Card/338.jpg

[وائل (جمال)]

صلى الله عليه وسلم

[وائل (جمال)]

ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :

أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .

ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .

رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .

انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .

ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".

قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .

" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .

وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .

قال المناوي :

قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .

" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

وقال المناوي أيضاً :

فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .

" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .

عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس " .

رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191 ) ، و" الكبير " ( 11 / 48 ) .

والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .

قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً ] .

" مجمع الزوائد " ( 2 / 168 ) .

وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع .

انظر : " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم : ( 5759 ) في " ضعيف الجامع " .

ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب : " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة " .

قال المناوي : وهو غريب ضعيف جداً . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

والله أعلم.


الشيخ محمد صالح المنجد

[charifa benhami]

السلام عليكم

قال النبي صلى الله عليه وسلم :( من ترك ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه ) رواه أصحاب السنن وأحمد وهو حديث صحيح صححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الإمام الترمذي والبغوي والحافظ ابن حجر ، وجاء في رواية أخرى :( من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر فهو منافق ) رواه ابن خزيمة والحاكم

قال رسول الله صلى الله عيه وسلم : " من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها طبع الله على قلبه" أخرجه أبو داود في سننه

روى الإمام مسلم في صحيحه حـ (865)، في الجمعة، باب التغليظ في ترك الجمعة، عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال :" لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ:13::13::13:ـــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: "أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها، وإلا قال الله ـ عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع، فإن وجد له تطوع، قال: أكملوا به الفريضة"



قال: "جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: "أيكم القائل كذا وكذا؟" قال: فأرم القوم قال: فأعادها ثلاث مرات فقال رجل: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد ابتدرها اثنا عشر ملكاً فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال: اكتبوها كما قال عبدي"


ـــــــــــــــــــــــــ:13::13::13:ـــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

-عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ) إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعوا له ).

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2516 (يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف )

-عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم، تلا قول الله تعالى في إبراهيم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني ..) الآية، وقال عيسى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه ـ وقال: "اللهم أمتي .. أمتي"، فقال الله ـ عز وجل ـ: "يا جبريل، اذهب إلي محمد" وربك أعلم ـ فسله: ما يبكيك؟" فأتاه جبريل ـ عليه السلام ـ فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم؟ فقال الله تعالى: "يا جبريل، اذهب الى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك".



للهـم صـلّ وســـــــلّم وبـــارك علـــــى ســـيدنــا محمـد وعلــى آلـه وأصحـابه أجمعين

[وائل (جمال)]

أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة) رواه الترمدي

والمقود بالعلم العلم النافع الذي تكون البغية منه مر ضاة الله و أولهم العلم الذي يستقيم به العبد في عبادته لخالقه بمعرفة شرعه وكل علم يكون فيه الكشف عن سنن الله في الكون لصلاح البشرية جمعاء

[وائل (جمال)]

عن أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنيِّ جُرْثُومِ بن ناشِرٍ رضي اللهُ عنه، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : "إن الله تعالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوها، وحَدَّ حُدُوداً فَلا تَعْتَدُوها، وحَرَّمَ أشْياءَ فَلا تَنْتَهِكُوها، وسَكَتَ عَن أشيْاءَ - رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيانٍ - فلا تَبْحَثُوا عنها". حديث حسن رواه الدَّارَقُطْنِيّ وغيرُه .

حَسَّنَه النووي رحمه الله تعالى، ووافقه عليه الحافظ العراقي، والحافظ ابن حجر، و صححه ابن الصلاح.

أهمية الحديث :

هذا الحديث من جوامع الكلم التي اختص الله تعالى بها نبينا صلى الله عليه وسلم، فهو وجيز

بليغ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قسَّم أحكام الله إلى أربعة أقسام: فرائض، ومحارم، وحدود، ومسكوت عنه. فمن عمل به فقد حاز الثواب وأمن العقاب، لأن من أدى الفرائض، واجتنب المحارم، ووقف عند الحدود، وترك البحث عما غاب عنه، فقد استوفى أقسام الفضل، وأوفى حقوق الدين، لأن الشرائع لا تخرج عن هذه الأنواع المذكورة في هذا الحديث.

مفردات الحديث

" فرض الفرائض": أوجبها.

" فلا تضيعوها": فلا تتركوها أو تتهاونوا فيها حتى يخرج وقتها .

"حد حدودا": الحدود جمع حد، وهو لغة: الحاجز بين الشيئين، وشرعاً: عقوبة مُقَدَّرة من الشارع تَزْجُرُ عن المعصية.

"فلا تعتدوها": لا تزيدوا فيها عما أمر به الشرع، أو لا تتجاوزوها وقفوا عندها.

"فلا تنتهكوها": لاتقعوا فيها ولا تقربوها.

و "سكت عن أشياء": أي لم يحكم فيها بوجوب أو حرمة، فهي شرعاً على الإباحة الأصلية.

المعنى العام:

وجوب المحافظة على الفرائض والواجبات: والفرائض هي ما فرضه الله على عباده، وألزمهم بالقيام بها، كالصلاة والزكاة والصيام والحج.

وتنقسم الفرائض إلى قسمين : فرائض أعيان، تجب على كل مكلف بعينه، كالصلوات الخمس والزكاة والصوم.

وفرائض كفاية إذا قام بها بعض المسلمين سقط الإثم عن الجميع، وإذا لم يقم بها أحد، أثم الجميع، كصلاة الجنازة، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. [ انظر الحديث 34] .

الوقوف عند حدود الله تعالى: وهي العقوبات المقَّدرة، الرادعة عن المحارم كحد الزنا، وحد السرقة، وحد شرب الخمر ، فهذه الحدود عقوبات مقدرة من الله الخالق سبحانه وتعالى، يجب الوقوف عندها بلا زيادة ولا نقص. وأما الزيادة في حد الخمر من جلد أربعين إلى ثمانين فليست محظورة، وإن اقتصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر على جلد أربعين، لأن الناس لما أكثروا من الشرب زمن عمر رضي الله عنه ما لم يكثروا قبله، استحقوا أن يزيد في جلدهم تنكيلاً وزجراً، فكانت الزيادة اجتهاداً منه بمعنى صحيح مُسَوِّغ لها، وقد أجمع الصحابة على هذه الزيادة . [ انظر الفقه: كتاب الحدود حد الزنا والسرقة وشرب الخمر] .

المنع من قربان المحرمات وارتكابها: وهي المحرمات المقطوع بحرمتها، المذكورة في القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد حماها الله تعالى ومنع من قربانها وارتكابها وانتهاكها {وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [الأنعام: 151]. ومن يدقق النظر في المحرمات، ويبحث عن علة التحريم بعقل نَيِّر ومنصف، فإنه يجدها محدودة ومعدودة، وكلها خبائث، وكل ما عداها فهو باق على الحل، وهو من الطيبات، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87] .

رحمة الله تعالى بعباده: صرح النبي عليه الصلاة وسلام أن سكوت الله عن ذكر حكم أشياء، فلم ينص على وجوبها ولا حلها ولا تحريمها، إنما كان رحمة بعباده ورفقاً بهم، فجعلها عفواً، إن فعلوها فلا حرج عليهم، وإن تركوها فلا حرج عليهم أيضاً. ولم يكن هذا السكوت منه سبحانه وتعالى عن خطأ أو نسيان، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64] {لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى} [ طه: 52].

النهي عن كثرة البحث والسؤال: ويحتمل أن يكون النهي الوارد في الحديث عن كثرة البحث والسؤال خاصاً بزمن النبي صلى الله عليه وسلم، لأن كثرة البحث والسؤال عما لم يذكر قد يكون سبباً لنزول التشديد فيه بإيجاب أو تحريم، ويحتمل بقاء الحديث على عمومه، ويكون النهي فيه لما فيه من التعمق في الدين، قال صلى الله عليه وسلم:

" ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم " وقال صلى الله عليه وسلم "هلك المتنطعون" والمتنطع: الباحث عما لا يعنيه، أو الذي يدقق نظره في الفروق البعيدة.

وقد كف الصحابة رضوان الله عليهم عن إكثار الأسئلة عليه صلى الله عليه وسلم حتى كان يعجبهم أن يأتي الأعراب يسألونه فيجيبهم، فيسمعون ويَعُونَ. ومن البحث عما لا يعني البحث عن أمور الغيب التي أُمرنا بالإيمان بها ولم تتبين كيفيتها، لأنه قد يوجب الحيرة والشك، وربما يصل إلى التكذيب.

وأخرج مسلم: "لا يزال الناس يسألون حتى يقال: هذا اللهُ خَلَقَ الخلقَ، فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئاً فليقل آمنت بالله".

ما يستفاد من الحديث: الأمر باتباع الفرائض والتزام الحدود، واجتناب المناهي، وعدم الاستقصاء عما عدا ذلك رحمة بالناس.

[وائل (جمال)]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTOpXqXUyt6Y1HmTMtnQ2ovLkdkPfBgY dS9k4kw2Awi2FqYBVn2qw

[وائل (جمال)]

http://forum.bdr130.net/images/13/10/%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A% D8%AB_%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B9%D8%A9_%D8%B9%D9%86_ 6.jpg

[وائل (جمال)]

http://www.muslmah.net/imgpost/11/8daa967effcaec258c09b29d304b6330.jpg

[وائل (جمال)]

http://sfiles.d1g.com/photos/48/45/4384548_max.jpg

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSn3ibre3HkquSWmvGKxVuThkuXGAbE1 e0dwk4bRtCyy_VfUuh0

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRhTEb8VrQ6k_YkLhlz09FdwXZHpCuUe Sk2kS7MtFIvn2s0gf7Q

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR3zaqpskDPjfaw_ikC89HlZ2IuHmqxr iuNAK_HIC7AEo1-hpx_

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ6pxIsuCS_NfYxd5pk6IuzF_eMnnIt0 auQe1UVxMjCKdSJqjmTjw

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSrOveYF1Ku2euI8m9de8XC6EZnbIsXD ZkDaFC1BSvevWbA0UBa

[وائل (جمال)]

http://ube.azyya.com/uploads2/12080918114164.jpg

[وائل (جمال)]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/22318.imgcache

[وائل (جمال)]

http://i1.ytimg.com/vi/1cCVvjAyFSc/hqdefault.jpghttp://

[وائل (جمال)]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTH7nxn9wuYdHWHrQuwj6DEN8ChlSq-UDUZCPd2myJ9VwOd25otItTKQnwf

[amina 84]

بارك الله فيك أخي الكريم إن شاء الله سأحاول أن أضع بصات كثيرة هنا حبا في الحبيب صلى الله عليه وسلم مما أحفظ وسأحفظ بإذن الله
و شكرا لك على هذا العمل الطيب أسأله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتكم و بارك الله لك و للمشتركين من الإخوة و الأخوات جميعا في مساهماتهم

[وائل (جمال)]

بارك الله فيك أخي الكريم إن شاء الله سأحاول أن أضع بصات كثيرة هنا حبا في الحبيب صلى الله عليه وسلم مما أحفظ وسأحفظ بإذن الله
و شكرا لك على هذا العمل الطيب أسأله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتكم و بارك الله لك و للمشتركين من الإخوة و الأخوات جميعا في مساهماتهم

اللهن آمين ،شكرا لك وبارك الله فيك امينة ،ننتظر ان تفيدينا بأحاديث صحيحة .

[وائل (جمال)]

http://img.el-wlid.com/imgcache/570118.jpg

[وائل (جمال)]

http://4.bp.blogspot.com/-MjT6HK7TK4Q/Tc_r8SK-NnI/AAAAAAAAABY/YHsigPiMriE/s1600/011.jpg

[وائل (جمال)]

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/523384_280189398761920_1546418203_n.jpg

[وائل (جمال)]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/22309.imgcache

[وائل (جمال)]

http://i1.ytimg.com/vi/VNfwhwbFrpA/hqdefault.jpg

[وائل (جمال)]

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/141145.gif

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQpTQ4GWWsJ4U6GFI71MIgWrgjSR96TZ XIHyBrUnMyi7xp3IVqLnw

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRfPV4Ijz7VdlEa4XTygxJOKPISkap_V BPcPYqpk7LISiTs7Pz_

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTzTEVyUoCe0urixxmqdcVjxcohJc1oY beBStWvvDUyOlcrF8COag

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQtPG1AmMfWNI-vH5MogwiPXESWF6e7O63GIDyzYtgIaFjMhg_3

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRBvJ96yyc3uO31Mm4S-5qkOclq2iCexrHSu6NuDPUCMAMKIuL2

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSCIbLfDttseoNogwevKkHELcf8KbIGX vHA2EuQHNObRNe27OHK

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSugzbiwrPNIIJC2Dc3UGTXhNal6T77g mgr9ejV-hW59oB6z9UDxA

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQXQ_6jTFjeJ1URz5m02AlHVnALgJMtY EnKwKT2ip77a3VgFqsS

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR7cUsUEY4QORinpVw4CQXjApEufa7td RKTPtkGUuOI9IwmqFBR

[عبد المنتقم]

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/AXh6qhvbPZcUaZSgP5Fiww--/YXBwaWQ9bWtihttp://alsaleheen.tripod.com/azkar/azkar12.jpg

[عبد المنتقم]

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/523832_10151210761576715_854804808_n.jpg

[عبد المنتقم]

http://forum.bdr130.net/images/13/10/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_ %D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%B9%D9%86_h.jpg

[عبد المنتقم]

http://2.bp.blogspot.com/-r7UFNP2i3uY/UFGjnPeSexI/AAAAAAAAAVk/WA6yePJ1yP4/s400/4.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1376084927_863.gif

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ7VI5_tKqaT5jxLshRID40gFl9UGjNO MMEqSplvl3DBgzJd966lQ

[وائل (جمال)]

شكرا لك اسيرووو ،ربي يخليك

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMGa94aRZTwlxlALF4HoK_AJ_JOrDbk WiCvRBmWT0sTqrz8J5K

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSyHeenrGdiGAzUd9TXS-2e4dJ6j2jwd18K-PnHxK125HQXXnOC

[عبد المنتقم]

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/002.jpg

[عبد المنتقم]

http://articles.islamweb.net/PicStore/Random/1328093096_73969.gif

[وائل (جمال)]

بارك الله فيك عبدو

[عبد المنتقم]

بارك الله فيك عبدو

جميل ما تشاركنا به من احاديث الحبيب المصطفى
صلى الله عليه و سلم
حاول دائما ان تقتني صور كبيرة واضحة حتى يتسنى للغير
قراءها بسهولة
شكرا لك

[وائل (جمال)]

http://www.up.3ros.net/get-3-2009-89p4aqiq.jpg

[وائل (جمال)]

جميل ما تشاركنا به من احاديث الحبيب المصطفى
صلى الله عليه و سلم
حاول دائما ان تقتني صور كبيرة واضحة حتى يتسنى للغير
قراءها بسهولة
شكرا لك

شكرا لك ،سأحاول

[وائل (جمال)]

http://loadplus.net/h.ashx?o=im&g=69491d93c38b49d0a149f7afa8c9a30c

[وائل (جمال)]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSVa2-Y3t3OEhgpRehYTwlpx9mHTZGZ5RyWmaLL2OHBWReo4qOh3mPIP _NP

[وائل (جمال)]

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/1452314_322688054540624_480730379_n.jpg

[وائل (جمال)]

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/1465388_1397301900512411_1446270733_n.jpg

[وائل (جمال)]

http://thumbs.myopera.com/sz/colx/sajida1/albums/2427821/n663955012_5347749_6667.jpg

[وائل (جمال)]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQcDCFD0pF8zdkg_bkV0rwnRqdHY7AcN hI14bwk9chNNstazqcy0KhcvxVS

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSYc6kYoRwo5MPUJJhE170hP7dRvmInj lavkrjAVdex4YGiBDGX

[وائل (جمال)]

http://www.albadronline.com/wp-content/uploads/2012/02/haram-e1329100686840.jpg

[وائل (جمال)]

http://i1.ytimg.com/vi/Dc-v8K27wy4/hqdefault.jpg

[وائل (جمال)]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/22313.imgcache

[وائل (جمال)]

http://www.al-quza.com/vb/imgcache/7455.imgcache.jpg

[وائل (جمال)]

http://i1.ytimg.com/vi/XDayyt3zEMY/maxresdefault.jpg

[وائل (جمال)]

http://forum.bdr130.net/images/13/10/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_ %D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%B9%D9%86_n.jpg

[وائل (جمال)]

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/128.jpg

[وائل (جمال)]

http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn2/1238892_231765696977239_633037915_a.png

[وائل (جمال)]

http://photos.azyya.com/store/up2/081217120548bscy.jpg

[وائل (جمال)]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQdlEA6vNPKlXE2HtPzy9efI9rHLwlSL o08dsevvHyd_RU8oGnn7A

[وائل (جمال)]

http://files.myopera.com/sajida1/albums/2427821/n663955012_5347491_8708.jpg

[وائل (جمال)]

http://joodnews.com/upload/images/43332847618227031247.jpg

[وائل (جمال)]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9EdXmyeXLmXDlzIhvRRsI8Sc_Rq6Wd UmM_QzFJ6lFVWo13QMzmNF0S422vg

[وائل (جمال)]

http://i49.tinypic.com/2v34ufb.jpg

[وائل (جمال)]

http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=136284

[وائل (جمال)]

http://cdn3.alnaddycdn.com/images/2012/07/307138-1-or-1341472482.jpg

[وائل (جمال)]

ما يصيب المؤمن من وصب ، ولا نصب ، ولا سقم ، ولا حزن ، حتى الهم يهمه ، إلا كفر به من سيئاته ، صحيح مسلم

[وائل (جمال)]

يأتين على الناس زمان ، لا يبالي المرء بما أخذ المال ، أمن حلال أم من حرام ، صحيح البخارى

[وائل (جمال)]

يا أيها الناس توبوا إلى ربكم .
فو الله إني لأتوب إلى الله عز وجل في اليوم مائة مرة ، صححه الألبانى فى صحيح الجامع

[وائل (جمال)]

قال رجل من اليهود لعمر : يا أمير المؤمنين ، لو أن علينا نزلت هذه الآية : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } . لاتخذنا ذلك اليوم عيدا ،
فقال عمر : إني لأعلم أي يوم نزلت هذه الآية ، نزلت يوم عرفة ، في يوم جمعة ، صحيح البخارى

[وائل (جمال)]

عن ابن عباس قال : كان آخر قول إبراهيم حين ألقي في النار : حسبي الله ونعم الوكيل ، صحيح البخارى

[وائل (جمال)]

ن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ أنه كان إذا قام إلى الصلاةِ قال :
وجَّهتُ وجهي للذي فطر السماواتِ والأرضِ حنيفًا وما أنا من المشركين . إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمِرتُ وأنا من المسلمِين .
اللهمَّ أنت الملكُ لا إله إلا أنت . أنت ربى وأنا عبدُك ، ظلمتُ نفسى واعترفتُ بذنبى ، فاغفرْ لى ذنوبى جميعًا إنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت ، واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ . لا يهدي لأحسنِها إلا أنت . واصرِفْ عني سيِّئَها . لا يصرفُ عني سيِّئَها إلا أنت . لبَّيك وسعدَيك والخيرُ كلُّه في يدَيك . والشرُّ ليس إليك . أنا بك وإليك . تباركتَ وتعالَيتَ . أستغفرُك وأتوبُ إليك " .

وإذا ركع قال: اللهمَّ لك ركعتُ . وبك آمنتُ . ولك أسلمتُ . خشع لك سمعي وبصَري . ومُخِّي وعظْمي وعصَبي " .

وإذا رفع قال: اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما بينهما وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ " .

وإذا سجد قال: اللهمَّ لك سجدتُ . وبك آمنتُ . ولك أسلمتُ . سجد وجهي للذي خلقَه وصوَّره ، وشقَّ سمعَه وبصرَه . تبارك اللهُ أحسنُ الخالقِين " ثم يكون من آخرِ ما يقولُ بين التشهُّدِ والتَّسليمِ " اللهمَّ ! اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ . وما أسررتُ وما أعلنتُ . وما أسرفتُ . وما أنت أعلمُ به مِنِّي . أنت المُقدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ . لا إله إلا أنتَ " ، صحيح مسلم

[وائل (جمال)]

يس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك .
فقلت : يا رسول الله ، أليس قد قال الله تعالى : { فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا } .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما ذلك العرض ، وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب ، صحيح البخاري

[وائل (جمال)]

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ، ويقول : اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم .
فقال له قائل : ما أكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم ؟
قال : إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ، ووعد فأخلف ، صحيح البخارى

[وائل (جمال)]

لعن الله الواشمات ، و المستوشمات ،
و النامصات ، و المتنصمات ،
و المتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله ، صححه الألبانى فى صحيح الجامع

[وائل (جمال)]

سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقالت : كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ، وشر ما لم أعمل ، صحيح مسلم

[وائل (جمال)]

ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم ، و تسبقون به من بعدكم ، و لا يكون أحد أفضل منكم ، إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟
تسبحون ، و تكبرون ، و تحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا و ثلاثين مرة ، صححه الألبانى فى صحيح الجامع

[وائل (جمال)]

من ترك ثلاث جمع تهاونا بها ، طبع الله على قلبه ، صححه الألبانى فى صحيح الجامع

[وائل (جمال)]

أقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ، فانفض الناس إلا اثني عشر رجلا ، فنزلت هذه الآية : { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} ، صحيح البخاري

[وائل (جمال)]

لله تعالى على كل مسلم حق ، أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما ، صحيح البخاري

[وائل (جمال)]

إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت ، والإمام يخطب ، فقد لغوت ، صحيح البخاري

[وائل (جمال)]

تاني جبريل ، فقال :
يا محمد عش ما شئت فإنك ميت ،
وأحبب ما شئت ، فإنك مفارقه ،
واعمل ما شئت فإنك مجزي به ،
واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس ، حسنه الألبانى فى السلسة الصحيحة

[وائل (جمال)]

إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر
وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير
فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه
وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه ، حسنه الألبانى فى صحيح ابن ماجه

[وائل (جمال)]

يا معاذ ، أتدري ما حق الله على العباد .
قال : الله ورسوله أعلم ،
قال : أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، أتدري ما حقهم عليه .
قال : الله ورسوله أعلم ،
قال : أن لا يعذبهم ، صحيح البخاري

[وائل (جمال)]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي .
واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي ، صحيح مسلم

[وائل (جمال)]

قالوا : يا رسول الله ، أي الإسلام أفضل ؟
قال : من سلم المسلمون من لسانه ويده ، صحيح البخارى

[وائل (جمال)]

ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ، صحيح مسلم

[وائل (جمال)]

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
وبمعافاتك من عقوبتك
وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ، صححه الألبانى فى صحيح أبى داود

[وائل (جمال)]

عن أبي هريرة ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكم ملؤها فأما النار فلا تمتلئ فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض )
صحيح مسلم - الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2846)

[وائل (جمال)]

ن أبي سعيد الخدري ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا )

صحيح مسلم - الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2829)

[وائل (جمال)]

عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " والذي نفس محمد بيده ، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ، ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به ، إلا كان من أصحاب النار

[وائل (جمال)]

عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله) #صحيح مسلم

[وائل (جمال)]

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسئول عن رعيته فالإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته قال فسمعت هؤلاء من النبي صلى الله عليه وسلم وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال أبيه راع ومسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

[صحيح البخاري] [كتاب العتق » باب العبد راع في مال سيده] [2419]

[وائل (جمال)]

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash2/p480x480/208690_481182295282059_736983761_n.jpg

[وائل (جمال)]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ( سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل

قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور )

[amina 84]

قال رسول الله "صلي الله عليه وسلم
" إذا تواجه المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل و المقتول في النار " قال فقلت أو قيل : يا رسول الله ! هذا القاتل . فما بال المقتول ؟ قال " إنه قد أراد قتل صاحبه "


هذا الحديث أتمنى أن يتأمل فيه جيدا كل الذين يقتتلون بينهم من المسلمين طمعا في وسام شهادة يوهمهم به الحمقى وشذاذ الآفاق ناسين و متناسين للأسف الشديد أن منزلة الشهادة أساسها صدق المراد و إخلاص النية لله عز وجل فمن يريدها صدقا بحق ليس من أجل فلان و لا علان و لا طمعا في وسام يوزعه الجهلة على من هب و دب وكأنهم أعطوا تكليف إلاهي
من يريدها بحق إنما يريد بها وجه الله وحده و لا أحد سواه
فاللهم بلغنا إياها مع الصالحين الذين سبقونا من النبيين و الشهداء و الصالحين

[وائل (جمال)]

بارك الله فيك امينة ،نسأل الله ان يجمع كلمة المسلمين ،ويوحد صفهم

[وائل (جمال)]

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/1472847_727527433931828_910795331_n.jpg

[وائل (جمال)]

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1452118_323018487840914_1337923841_n.jpg

[وائل (جمال)]

عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها
أن النبي صلى الله عليه وسلم
خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها .
ثم رجع بعد أن أضحى ، وهي جالسة .
فقال: ((ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ "
قالت : نعم .
قال النبي : " لقد قلت بعدك أربع كلمات ، ثلاث مرات .
لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : "سبحان الله وبحمده ،
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته" )) ♥♥♥

((رواه مسلم))

[وائل (جمال)]

ال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي
لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ،
أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ،
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .

قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ،فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة
ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة))
((رواه البخاري))

[عبد المنتقم]

http://www.elgomaa.com/uploads/dy9YCQh8whAA.jpg

[عبد المنتقم]

http://monaliza110.files.wordpress.com/2011/09/60e9f59be1a8.jpg

[عبد المنتقم]

http://img88.imageshack.us/img88/3524/mo7arammonawa0018.jpg

[وائل (جمال)]

بارك الله فيك عبدو ،جعلها الله في ميزان حسناتك .

[+إيمان+]

بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع
وربي يكتر من هاد المواضيع

[عبد المنتقم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل:
«يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار»
الحديث [أخرجه البخاري و مسلم]
http://im36.gulfup.com/fy9Bi.jpg

[الزمردة النادرة]

قالَ النَبيُّ صَلَّىٰ اللُه عَلَيهِ وَسَلَم :

(( لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله ))