تنزيه الله عما لا يليق كالمادة بين ابن باديس وابن العثيمين

[عبد الله ياسين]

ابن باديس ينزّه الله عما لا يليق كالمادة والصورة، بخلاف الوهابية المجسمة، فتأمّل الفارق بين المنهجين :

http://dc213.4shared.com/img/JdaWby3J/s7/0.26053598794041466/00009.png


والله الموفق

[عمر القبي]

على حساب فهمي البسيط فانا مجرد انسان عادي لا يفقه كثيرا ما يقولون ارى ان بن العثيمين رفض الخوض في المسألة جملة و تفصيلا فقال ببدعية قول غير مادي و ببدعية قول مادي فها هو الشيخ بن عثيمين ينهى على الخوض في مثل هته الامور و لقد بين ذلك جيدا ولكن مازلنا نجد اناسا يحبون الفرقة و الوقيعة بين اهل العلم و التناقش في ما لا يصلح اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يؤلف بين قلوبنا و أن يعافينا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن.

[عبد الله ياسين]

على حساب فهمي البسيط فانا مجرد انسان عادي لا يفقه كثيرا ما يقولون ارى ان بن العثيمين رفض الخوض في المسألة جملة و تفصيلا فقال ببدعية قول غير مادي و ببدعية قول مادي فها هو الشيخ بن عثيمين ينهى على الخوض في مثل هته الامور و لقد بين ذلك جيدا ولكن مازلنا نجد اناسا يحبون الفرقة و الوقيعة بين اهل العلم و التناقش في ما لا يصلح اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يؤلف بين قلوبنا و أن يعافينا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن.

أخي الكربم تنزيه الله عن النقائص عند أئمة الإسلام لا يجوز أن يتوقف فيه، ثمّ :

هل القول بالمادة في حق الباري :

1- نقص لا يليق
2- لا نقص ولا كمال !!!
3- كمال يتوجب اتصافه به !!!

الجواب واضح ولا يحتاج إلى جهد

فحسب منهج ابن العثيمين لا يجب نفي ولا إثبات الشعر إلى الباري - تعالى الله عن ذلك-، ولا الأكل ولا الشرب ولا...غيرها من سمات المحدثات، فتأمّل الفارق تغنم

[بنالعياط]

إذا أجلسناه على الكرسي ..
فالله مادة و الكرسي مادة..
و هذ صيت الوهابية ولا ينكرها الشيخ العثمانيين
و الله أعلم

[Abd El Kader]

الحمد لله وبعد

المكرم ياسين

انت تنطلق من مصطلحات علم الكلام المبتدع الذي حذر منه أئمة الإسلام

وابن عثيمين رحمه الله ينطلق من القاعدة الأثرية ما احدثه المتكلمون في وصف الله نفيا وإثباتا مما يحتمل حقا وباطلا لايجوز وصف الله به

اما هو في ذاته فيستفصل في المقصود به

وما رأيك بقول من يقول أنه غير مادي اقصد بها معنوي لاذات له ؟

استغفر الله ! يا لجرأة من ابتلوا بالكلام في الله وصفاته انطلاقا من علم الكلام !

[بنالعياط]

حتى ولو كنت حمارا تفهم دس اليهود
((((جاء في التورات إني أخلق إنسانا على مثلي))))

**و ليس كمثله شيئ** هو خارج المادة المعروفة عند الانسان..
يعني في السموات و الارضي
و هل تحتاج هذي لعلم