هل طمس صور الشروقيات من التشدد ؟

[Abd El Kader]

بسم الله الرحمن الرحيم

لما طالعت الخرجات الميدانية الهادفة لبعض أعضاء الشروق في أكثر من مناسبة، جال في نفسي كلام قد يتبرم منه البعض، فأحجمت وكبتّ رأيي أمام ما أصبح يشبه الأسرة الإفتراضية التي أصبحت تفرض مراعاة حساسيات أفرادها

لكن ما شجعني هو أن المنتدى به فسحة للرأي المخالف داخل الأسرة الزرقاء مادام في إطار الأدب

المهم، مما لفت نظري أن الصور التذكارية التي حازها الأعضاء المشاركون قد طمست صور أو بالأحرى وجوه العضوات بخلاف الأعضاء الذكور لما نشرت على صفحات المنتدى، وقد ذكر بعضهن سببا لذلك،
فقلت في نفسي إن السبب المذكور وغيره مما قد يعتبر تشددا أو تزمتا أو نظرة دونية الخ هو نفس السبب الذي يحملني على القول بأنه :
كان من الأولى عدم أخذ صور لهن تنتقل من يد لأخرى ولو كانت أيدي أعضاء نحترمهم

وهذا ما أحبه لأخواتي في النسب، فأحبه لأخواتي في المنتدى

والله أعلم

[djazayri]

السلام عليكم ، طمس الشخص لصورته عن النظر العام أخا كان أو أختا أعتبره خيارا شخصيا أكثر من أي شيئ ممكن آخر، ونفس الشيئ بالنسبة لأخذ الصور أو الإمتناع عن ذلك...شكرا أخ عبد القادر.

[Abd El Kader]

السلام عليكم ، طمس الشخص لصورته عن النظر العام أخا كان أو أختا أعتبره خيارا شخصيا أكثر من أي شيئ ممكن آخر، ونفس الشيئ بالنسبة لأخذ الصور أو الإمتناع عن ذلك...شكرا أخ عبد القادر.


وعليكم السلام
أنت من أوائل من استحضرت لما كتبت ما كتبت
اعذرني أخي جزايري عن العنوان فمارأيت إلا الأخوات مطموسات كلهن والإخوة ظاهرة صورهم كلهم لذلك كان العنوان
وقد عرفت خياري وأنا في هذا الموضوع أحاور أن أدعو إليه، ونديره بيبليستي(إشهار) في المنتدى لعله ينفق في سوق المنتدى! فلا حرمنا من التجارة فيه !
فبارك الله في منتدى الحرية المسؤولية

جزاك الله خيرا

[djazayri]

وعليكم السلام
أنت من أوائل من استحضرت لما كتبت ما كتبت
اعذرني أخي جزايري عن العنوان فمارأيت إلا الأخوات مطموسات كلهن والإخوة ظاهرة صورهم كلهم لذلك كان العنوان
وقد عرفت خياري وأنا في هذا الموضوع أحاور أن أدعو إليه، ونديره بيبليستي(إشهار) في المنتدى لعله ينفق في سوق المنتدى! فلا حرمنا من التجارة فيه !
فبارك الله في منتدى الحرية المسؤولية

جزاك الله خيرا
لعلمك: أخوان منّا ( المجموعة الظاهرة)يرفضان الصور وأحدهما يرفض أخذها بالمطلق :11:
وجزاك خيرا أخي، ولا تلُمني فإنّ متعة مجالستك لا تُقاوم .

[amine2009]

http://www.darg3l.com/uploaded2008/2059_1228134033.jpg

ههههههههههه

لا تزعل منى

[Abd El Kader]

لعلمك: أخوان منّا ( المجموعة الظاهرة)يرفضان الصور وأحدهما يرفض أخذها بالمطلق :11:
وجزاك خيرا أخي، ولا تلُمني فإنّ متعة مجالستك لا تُقاوم .


وما شهدنا إلا بما رأينا وماكنا بالخرجات متواجدين
واعذرني إن شاكستك أكثر، فمحاورتك توسوسني وتتملكني، حتى إني أستعيد بالله من الوسواس الذي يدفعني إليها دفعا !!

[Abd El Kader]

ههههههههههه
لا تزعل منى

لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لالا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لالا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا تخف،
فالمزاح كالملح في الطعام، الذي كثيرا ما كنت أفسد به طعام الآخرين

وفي عز المزاح أحب الجد : أليس يا أمين، هذا من تشددكم مع العضوات ؟ ألا تجيبني

[فواز الجزائري]

أعترف أنني كنت أنتظر سؤالا ..أو تساؤلاً مماثلا ...لكن من طرف عضو (زميل) آخر ....لكن وبما أن المتسائل كان أخونا عبد القادر ...فدعني أطمئنك ..أن الأمر لا يعدو كونه ممارسة فعلية وصريحة للحرية المسؤولة ..مجسدة في أسمى صورها ...لذالك وجب علينا إحترام رغبات كل الإخوة والأخوات ..إن شاؤوا أو إمتنعوا عن أخذ الصور ...أو أظهروا أو طمسوا ..فلهم كل الحرية في ذالك ولن نختلف أبدا حول ذالك ....أخي عبد القادر تقبل مروري ورايي ومودتي وإحترامي ..بوركت

[Abd El Kader]

أعترف أنني كنت أنتظر سؤالا ..أو تساؤلاً مماثلا ...لكن من طرف عضو (زميل) آخر ....لكن وبما أن المتسائل كان أخونا عبد القادر ...فدعني أطمئنك ..أن الأمر لا يعدو كونه ممارسة فعلية وصريحة للحرية المسؤولة ..مجسدة في أسمى صورها ...لذالك وجب علينا إحترام رغبات كل الإخوة والأخوات ..إن شاؤوا أو إمتنعوا عن أخذ الصور ...أو أظهروا أو طمسوا ..فلهم كل الحرية في ذالك ولن نختلف أبدا حول ذالك ....أخي عبد القادر تقبل مروري ورايي ومودتي وإحترامي ..بوركت

ودعني أطمئنك أن موضوعي لا يعدو خيارا أحبه لمن هن حولي من القريبات، وكثير منهن لم يوافقنني، فماأفسد ذلك قربهن مني، ولا أفسد لهم مودة لي

وما كلامي إلى الشروقيات إلا من هذا الباب، والله المطلع على ما في قلبي

ومعاذ الله أن أظن في أحدهم إلا الخير، بل ولتعلم أنني أجد في نفسي حرجا منذ شاركت وحتى كتابة هذا السطر، وسببه أني أحس أن الموضوع قد يحرج البعض، فأتحرج من إحراجهم
وأما التشدد المذكور في العنوان فما قصدته بل استعملته للإشهار لرأيي بطريقة معاكسة، وما أبالي بمثل هذا النبز كثيرا الذي قد أرمى به ولو في نفوس البعض

[djazayri]

أسلوبك الإشهاري فعّال للأمانة، فقد جذبتني وجبذتني جبذا :8:
قلت منين جاتو الشيخ عبد القادر يحتجّ على التشدُّد :11:

[فواز الجزائري]

ودعني أطمئنك أن موضوعي لا يعدو خيارا أحبه لمن هن حولي من القريبات، وكثير منهن لم يوافقنني، فماأفسد ذلك قربهن مني، ولا أفسد لهم مودة لي

وما كلامي إلى الشروقيات إلا من هذا الباب، والله المطلع على ما في قلبي

ومعاذ الله أن أظن في أحدهم إلا الخير، بل ولتعلم أنني أجد في نفسي حرجا منذ شاركت وحتى كتابة هذا السطر، وسببه أني أحس أن الموضوع قد يحرج البعض، فأتحرج من إحراجهم
وأما التشدد المذكور في العنوان فما قصدته بل استعملته للإشهار لرأيي بطريقة معاكسة، وما أبالي بمثل هذا النبز كثيرا الذي قد أرمى به ولو في نفوس البعض

لا عليك أخي عبد القادر ...إنما الأعمال بالنيات وإن لكل إمرئ ما نوى ....أما من يريد رميك بالهمز واللمز ..فما عساك إلا أن تصبر وتحتسب ...وجزاك الله خيرا على غيرتك على أخواتك ...لأن هذه الخصلة لم نعهدها إلا في شيم وطباع الرجال ...نحسبك منهم ولا نزكي على الله أحدا ...تقبل مروري مرة أخرى

[Abd El Kader]

أسلوبك الإشهاري فعّال للأمانة، فقد جذبتني وجبذتني جبذا :8:
قلت منين جاتو الشيخ عبد القادر يحتجّ على التشدُّد :11:


هذه شهادة في علم التسويق سوف أطبعها بالألوان وأضعها في محفظة شهاداتي الفارغة

(لكني أخشى أن تروج بضاعتي وتتصور مع خروف المنتدى والمشرف العام والظاهرية !! لأن الباطنية قد سرت إليهم دعوتي السرية !!
طبعا وإن كنت أرجو ذلك لكن حسب غلم الاستشراف لن أحلم بذلك !! والله من وراء القصد)

[Abd El Kader]

لا عليك أخي عبد القادر ...إنما الأعمال بالنيات وإن لكل إمرئ ما نوى ....أما من يريد رميك بالهمز واللمز ..فما عساك إلا أن تصبر وتحتسب ...وجزاك الله خيرا على غيرتك على أخواتك ...لأن هذه الخصلة لم نعهدها إلا في شيم وطباع الرجال ...نحسبك منهم ولا نزكي على الله أحدا ...تقبل مروري مرة أخرى

من الرجال !! نعم أنا رجل ولست امرأة !!! مالك ياصديقي !!! ( مجرد مزاح ! وجزاك الله خيرا على حسن ظنك )

وأما أخواتي العضوات فأتمنى ألا يتصورن وإن غضب المشرف العام والخاص !!! (طبعا أن مجد في الشطر الأول ومازح في الشطر الثاني أيها المشرفون !!! )

وحتى لا أكون أثقل علي البعض ممن يكاد يصاب بالغثيان، فأظن أنني سأتوقف إلى هنا
بورك فيك

[لغريب]

السلام عليكم
عندما قرأت العنوان و قرأت الكاتب عرفت ما سيكون فيه من أفكار أساسية ..
لكن كنت أعتقد أنه سيكون بمثابة موضوع التصوير عموما .بآراء و فتاوى.
قضية التصوير تفتح جبهة أخرى مع البعض ممن يبحثون عن أي نقطة لربطها بالتطور و الحضارة و الإسلام..
الناس اليوم تقول له التصوير وحكمه يقول لك( الناس طلعت للقمر و أنتا راك تهدر على التصوير.).
تقول له فوائد البنك واحد بالمئة حرام يقول (الناس صنعت صواريخ و أنتا.........)
تقول الحجاب الشرعي يقول (الناس خدمت روبوات و أنتا...............)
لكن عندما تسأله عندما تفعل كل هذه المحرمات هل صعدت الى القمر أو صنعت صواريخ أو آلات؟
فالدين اليوم صار غريبا في دياره و الله المستعان.

[salam08]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


بداية دعني احيك و اشكرك اخي عبد القادر على حرصك الشديد على أخواتك في الله ..بما أنني واحدة من الشروقيات دعني اجيبك عن نفسي و مكن نيابة عن أخواتي و لو ان لكل واحدة رايهاااا ...

شخصيااااا خطر على بالي نفس سؤالك كما خطر على بعض الأخوات ربما هنيهة قبل اخذ الصور لكنني اعتبرت نفسي حقاااا مع عائلتي و كل عضو كان هناك احترمه جداا و لي ثقة في الجميع ..و لم اجد حرجا في التقاء صورة جماعية مع اشخاص ابادلهم الاحترام و بحضور اخي ايضااااا نفس الصورة الجماعية التي لطالما التقطتها مع زميلات و زملاء ايام دراستي من الابتدائي الى الثانوي"في الصف المدرسي" لا يزال يحتفظ بها غيري ..
لذا ليس لدي اي اشكال هنااا و فضلت شخصيا طمس صورتي الشخصية و صورة اخواتي الشروقيات رغم انها بالحجاب لأن لي غيرة على نفسي و على اخواتي ايضاااا ...و امر الطمس جاء لأجل تجنب اي مشكلة لان النت عالم واسع و ليس كل الناس سواء ...كما انني صراحة لا احب نشر صورتي و صورة اخواتي على النت ليراها اي انسان...

لكن فهمت قصدك اخي ...و فهمتك غيرتك التي أحس بها على نفسي و غيري ايضاااا ....ربي يوفقنااا لكل امر يرضي ربنا و يبعد عناا كل ما يغضب عنا ربنااااا...

جزااك الله خيراااا

[ياسين جزائري]

أسلوبك الإشهاري فعّال للأمانة، فقد جذبتني وجبذتني جبذا :8:
قلت منين جاتو الشيخ عبد القادر يحتجّ على التشدُّد :11:


أخي محمد هذاك يسموه اللامسون ..تاع الصيادة ..بارك الله في الأخ على النصيحة ..و على الموضوع ..

[Abd El Kader]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بداية دعني احيك و اشكرك اخي عبد القادر على حرصك الشديد على أخواتك في الله ..بما أنني واحدة من الشروقيات دعني اجيبك عن نفسي و مكن نيابة عن أخواتي و لو ان لكل واحدة رايهاااا ...

شخصيااااا خطر على بالي نفس سؤالك كما خطر على بعض الأخوات ربما هنيهة قبل اخذ الصور لكنني اعتبرت نفسي حقاااا مع عائلتي و كل عضو كان هناك احترمه جداا و لي ثقة في الجميع ..و لم اجد حرجا في التقاء صورة جماعية مع اشخاص ابادلهم الاحترام و بحضور اخي ايضااااا نفس الصورة الجماعية التي لطالما التقطتها مع زميلات و زملاء ايام دراستي من الابتدائي الى الثانوي"في الصف المدرسي" لا يزال يحتفظ بها غيري ..
لذا ليس لدي اي اشكال هنااا و فضلت شخصيا طمس صورتي الشخصية و صورة اخواتي الشروقيات رغم انها بالحجاب لأن لي غيرة على نفسي و على اخواتي ايضاااا ...و امر الطمس جاء لأجل تجنب اي مشكلة لان النت عالم واسع و ليس كل الناس سواء ...كما انني صراحة لا احب نشر صورتي و صورة اخواتي على النت ليراها اي انسان...

لكن فهمت قصدك اخي ...و فهمتك غيرتك التي أحس بها على نفسي و غيري ايضاااا ....ربي يوفقنااا لكل امر يرضي ربنا و يبعد عناا كل ما يغضب عنا ربنااااا...

جزااك الله خيراااا

وإياك، وبارك الله فيكن جميعا
( قرأت كلامك وكأني أنا الذي تصورت ووجه لي الكلام ! انني أتعرق ! لذلك لن آخذ وأعطي معك، وإن كنت أود أن تمشين كلكن على قاعدة (عزيز بلا قيام) أي (كلنا إخوة ومحترمون بلا تصوير) )

بارك الله فيكن مرة أخرى

[Abd El Kader]

لعلمك: أخوان منّا ( المجموعة الظاهرة)يرفضان الصور وأحدهما يرفض أخذها بالمطلق :11:
[/b]

نسيت أن أعلق على هذا
الظاهرية هؤلاء ليسوا موضوع اهتمامي هنا، وأقول هذا أيضا لأخي لغريب وياسين
وفقكم الله لكل خير

[salam08]

وإياك، وبارك الله فيكن جميعا
( قرأت كلامك وكأني أنا الذي تصورت ووجه لي الكلام ! انني أتعرق ! لذلك لن آخذ وأعطي معك، وإن كنت أود أن تمشين كلكن على قاعدة (عزيز بلا قيام) أي (كلنا إخوة ومحترمون بلا تصوير) )

بارك الله فيكن مرة أخرى



أخ عبد القادر لم افهم قصد هناااااا:19:...لكن كن على يقين خيووو أن لي غيرة على نفسي و اسلامي لا يعلمها الا الله قد تذهب لابعد الحدود مستقبلا ان شاء الله...لذا أطمئنك انه ليست الصورة الجماعية او غيرها من تشوش علاقتنا باسلامنا و حرصنا على عفتنا و على ارضاء خالقناااااا ...
بالنسبة لي تواجد اعضاء بمفردهم او رفقة عائلتهم بتلك الاخلاق العالية امر يطمئن ان كل من كان حاضرااااا يطمئن له القلب و لو كنت حاضرااا لأستنتجت ذلك بنفسك و لاحسست بأنك مع عائلتك الثانية ...بعيدا عن اي جدااااال ..اجدد شكري على حرصك
باركك الله خيووو

[Abd El Kader]

أخ عبد القادر لم افهم قصد هناااااا:19:...لكن كن على يقين خيووو أن لي غيرة على نفسي و اسلامي لا يعلمها الا الله قد تذهب لابعد الحدود مستقبلا ان شاء الله...لذا أطمئنك انه ليست الصورة الجماعية او غيرها من تشوش علاقتنا باسلامنا و حرصنا على عفتنا و على ارضاء خالقناااااا ...
بالنسبة لي تواجد اعضاء بمفردهم او رفقة عائلتهم بتلك الاخلاق العالية امر يطمئن ان كل من كان حاضرااااا يطمئن له القلب و لو كنت حاضرااا لأستنتجت ذلك بنفسك و لاحسست بأنك مع عائلتك الثانية ...بعيدا عن اي جدااااال ..اجدد شكري على حرصك
باركك الله خيووو

أخ عبد القادر لم افهم قصد هناا
المقصود
الموضوع قد يكون محرجا للشروقيات، وكنت أنت لسانهن الناطق ! أمام أعينهن الناظرة !
فأحسست أثناء قراءتي لردك بالحرج إذ تخيلت أن في الأمر حرج لك !!! ولعلي كنت واهما !

فقولي
قرأت كلامك وكأني أنا الذي
واو الحال لا للتعقيب والجملة وكأني انا الذي ..جملة حال إن لم أخطأ فلست خبيرا بالنحو

لكني لا أريد فتح كل هذه الملفات التي لم أقصدها بالموضوع والتي تتكلمين عنها (إرضاء الخالق، الاخلاق العالية، الخ) وما خطرت ببالي
لآخر مرة أقول تكلمت عن طمس صور الشروقيات هنا، والذي أحببت توسعته قليلا إذ قلت :
عدم أخذ صور لهن تنتقل من يد لأخرى ولو كانت أيدي أعضاء نحترمهم
1) فالأعضاء ماقلت عنهم إلا أنهم محترمون ولو ظهر لي غير ذلك في هذا المنتدى الإفتراضي لما أبهت بأحد ولوصفته بما أراه فيه ! مما أخاف !؟ وأولهم جزايري ! عدوي اللدود !
2) لو كنت معكم لما رضيت لكن أن تقع صوركن بين يدي، (وانا محترم طبعا عند نفسي! )
3) ماعرجت من قريب ولا من بعيد إلى غير ذلك، فكن على يقين من ذلك

[Abd El Kader]

http://www.darg3l.com/uploaded2008/2059_1228134033.jpg

ههههههههههه

لا تزعل منى

ماذا هناك أمين ؟

طبعا لقد تجاوزت سؤالي السابق وأسقطته
لكن تذكرت معزتك التي شوكت صوف رأسها
فقلت اليوم وقد دارت في رأسي : ماذا قصد بها ؟
هل هي التي سيشارك بها في مبادرة خروف العيد ؟
أم قد جلبها معه إلى المعرض كما جلب التين في الصتدوق الخلفي وهذه صورتها في المعرض ؟ لكن أين كانت جالسة ؟ في الكرسي ألامامي !!! فلا تنس الحزام طبعا!!

ام ماذا ؟ لازلت حائر في صورة معزتك الشروقية !

[نور الجهاد]

السلام عليكم ........في الحقيقة اوافق الاخ على طرحه للموضوع فمشكلة الصور مشكلة عويصة في مجتمعاتنا العربية فهي اخطر على المرأة فقد يستعملها ضعاف القلوب بأي صورة مشينة و انا طبعا لا أقصد الأعضاء في هذا البيت الطيب اهله بإذن الله لكن الأحسن و الأكثر بعدا على الشبهات و لكي تنام الفتاة قريرة العين في الليل دون خوف و توهمات من الأفضل لها الا تضع نفسها في هذا الموقف ..فأنا شخصيا و منذ مرحلة المتوسطة السنة الرابعة متوسط تقريبا كان والدي حفظه الله يرفض ان تلتقط لي صورة جماعية مع الزملاء في القسم و حتى مع الزميلات فقط بحكم ان لهن اخوة فهو لا يرضى بأن يحملق احد في صورة ابنته و هي غيرة منه على اهل بيته مشهودة له ...حتى اخوي قد شبا على هاته المبادئ .... كما انه يرفض ان يلتقط لي صور حتى في بيوت الأهل كالأعمام و الأخوال في المناسبات و من دونها ....حقيقة في بادئ الأمر كنت اتبرم من هذا و كنت احسه حرصا مبالغا فيه لكنني الآن مقتنعة به 1000% .... مع ان ابي ليس من الإخوة كما يقال لكنه حريص في هاته الأمور و انا مرتاحة هكذا بل احس بالأمان اكثر فإن اردت ان التقط صورة لنفسي كان ذلك في بيتي مع اهلي و تبقى الصورة في حفظي..... كما ان العديد من صديقاتي المقربات المحببات إلى قلبي يرجونني دائما ان آخذ صورة معهن او حتى اعطيهن صورة مصغرة لي يحتفظن بها حتى إذا تفارقنا تذكرنني بها و لكنني كنت ارفض هذا في البداية احتراما لوعدي لأبي ثم لما كبرت قليلا اصبحت ارفض و عيا مني بأنه الأسلم لي .....فلهذا اقول للأخوات من الجيد ان تحسنوا الظن لكن من الخطأ ان تبادروا بأمور تستصغروها قد يكون الشرع فصل فيها بغير هذا ......و هذا لا يعني اني اقول انكن لم تراعين شرع الله معاذ ربي لكن اقول ان مزيدا من الحرص لا يضر .....الستن معي في هذا:16: .....وفقنا الله جميعا لما يحبه و يرضاه و ستر الله بنات المسلمين في كل مكان يا رب امين .....و اصلح امور شبابنا ....و طهر مجتمعاتنا قولوا آمين عسى ان تصادف ساعة قبول فتجاب دعواتنا.:12:

[Abd El Kader]

السلام عليكم ........في الحقيقة اوافق الاخ على طرحه للموضوع فمشكلة الصور مشكلة عويصة في مجتمعاتنا العربية فهي اخطر على المرأة فقد يستعملها ضعاف القلوب بأي صورة مشينة و انا طبعا لا أقصد الأعضاء في هذا البيت الطيب اهله بإذن الله لكن الأحسن و الأكثر بعدا على الشبهات و لكي تنام الفتاة قريرة العين في الليل دون خوف و توهمات من الأفضل لها الا تضع نفسها في هذا الموقف ..فأنا شخصيا و منذ مرحلة المتوسطة السنة الرابعة متوسط تقريبا كان والدي حفظه الله يرفض ان تلتقط لي صورة جماعية مع الزملاء في القسم و حتى مع الزميلات فقط بحكم ان لهن اخوة فهو لا يرضى بأن يحملق احد في صورة ابنته و هي غيرة منه على اهل بيته مشهودة له ...حتى اخوي قد شبا على هاته المبادئ .... كما انه يرفض ان يلتقط لي صور حتى في بيوت الأهل كالأعمام و الأخوال في المناسبات و من دونها ....حقيقة في بادئ الأمر كنت اتبرم من هذا و كنت احسه حرصا مبالغا فيه لكنني الآن مقتنعة به 1000% .... مع ان ابي ليس من الإخوة كما يقال لكنه حريص في هاته الأمور و انا مرتاحة هكذا بل احس بالأمان اكثر فإن اردت ان التقط صورة لنفسي كان ذلك في بيتي مع اهلي و تبقى الصورة في حفظي..... كما ان العديد من صديقاتي المقربات المحببات إلى قلبي يرجونني دائما ان آخذ صورة معهن او حتى اعطيهن صورة مصغرة لي يحتفظن بها حتى إذا تفارقنا تذكرنني بها و لكنني كنت ارفض هذا في البداية احتراما لوعدي لأبي ثم لما كبرت قليلا اصبحت ارفض و عيا مني بأنه الأسلم لي .....فلهذا اقول للأخوات من الجيد ان تحسنوا الظن لكن من الخطأ ان تبادروا بأمور تستصغروها قد يكون الشرع فصل فيها بغير هذا ......و هذا لا يعني اني اقول انكن لم تراعين شرع الله معاذ ربي لكن اقول ان مزيدا من الحرص لا يضر .....الستن معي في هذا:16: .....وفقنا الله جميعا لما يحبه و يرضاه و ستر الله بنات المسلمين في كل مكان يا رب امين .....و اصلح امور شبابنا ....و طهر مجتمعاتنا قولوا آمين عسى ان تصادف ساعة قبول فتجاب دعواتنا.:12:

الظاهر أنكم أسرة متشددة !!!!!؟؟؟؟ وقلتيها بلسانك
مع ان ابي ليس من الإخوة كما يقال لكنه حريص في هاته الأمور

عجيب ان أباك ليس من الإخوة !!! من هم الإخوة هؤلاء ؟
أتقصدين قول الله تعالى
إنما المؤمنون إخوة

فما نعلم في الإسلام إلا تلك الأخوة !

بورك فيك
( طبعا لعلك تفرقين بين الكلام المباشر وغيره من الأساليب التي استخدمتها هنا )

[بنالعياط]

الصورة واجهة حضارية و مادة تعاملية و أدات تعارفية..
بها نقبض أموالنا و بها نصرف أموالنا و بها نضمن مكاننا و نسيح في الارض و نحج
و بها يعرف الناس من أنت و من أنا..
..
..
فإن غيرتها إلى منكر هي منكر و إن وجهتها للخير هي خير...
و في المحكمة هي الصورة و ليس الجانية ..
و الجانية من تستعملها و يحول عيونها من شهلة إلى زرقوين..
..
..
إذاً ..الصورة ليس مذنبة فالجاني هو المذنب..

و الطمس ليس من البراءة ..
إن البراءة تخذل..
و الطمس يدخل الشكوك و البحث..
لكن هكذ أعراف شجرتنا واش تحب..

تحياتي

[نور الجهاد]

الظاهر أنكم أسرة متشددة !!!!!؟؟؟؟ وقلتيها بلسانك


عجيب ان أباك ليس من الإخوة !!! من هم الإخوة هؤلاء ؟
أتقصدين قول الله تعالى
إنما المؤمنون إخوة

فما نعلم في الإسلام إلا تلك الأخوة !

بورك فيك
( طبعا لعلك تفرقين بين الكلام المباشر وغيره من الأساليب التي استخدمتها هنا )



يبدو اخي و للأسف اني لم افهم قصدك كما لم تفهم قصدي:19: .... و ان كانت المشكلة في فلا بأس .0......لكن الأكيد ان عائلتي ليس متشددة :3:و الحمد لله فأنا مكرمة في بيتي و خارجه في اطار ما شرع الله و الحمد لله و ان كان هذا تشددا فيا رحماه من تشدد و اكرم و انعم به :16:.....اما قولي كلمة "اخوة" انا شخصيا لا اامن بهذا القول و لذلك قلت "كما يقولون" و قصدت امرا موجودا في مجتمعنا الجزائري لم اوجده انا ..
لكنني لن اخفيك اني استغربت ردك القاسي صراحة فكيف تقول ان هذا تشدد مع انك تؤمن بأن التقاط المرأة لصورة مع الأجانب عنها امر لا يجوز او هكذا فهمت على الأقل ..... المهم عندي ان هذا رأيي الشخصي الذي اعتبره مبدءا لا احيد عليه ابدا و ان رآني الآخرون متشددة فأقول لست كذلك بل انا متفتحة و الحمد لله لكن بما احله لي الله .

و اخيرا و كما يقال الإختلاف لا يفسد للود قضية فرعاكم الله جميعا و السلام

[عمر القبي]

يبدو اخي و للأسف اني لم افهم قصدك كما لم تفهم قصدي:19: .... و ان كانت المشكلة في فلا بأس .0......لكن الأكيد ان عائلتي ليس متشددة :3:و الحمد لله فأنا مكرمة في بيتي و خارجه في اطار ما شرع الله و الحمد لله و ان كان هذا تشددا فيا رحماه من تشدد و اكرم و انعم به :16:.....اما قولي كلمة "اخوة" انا شخصيا لا اامن بهذا القول و لذلك قلت "كما يقولون" و قصدت امرا موجودا في مجتمعنا الجزائري لم اوجده انا ..
لكنني لن اخفيك اني استغربت ردك القاسي صراحة فكيف تقول ان هذا تشدد مع انك تؤمن بأن التقاط المرأة لصورة مع الأجانب عنها امر لا يجوز او هكذا فهمت على الأقل ..... المهم عندي ان هذا رأيي الشخصي الذي اعتبره مبدءا لا احيد عليه ابدا و ان رآني الآخرون متشددة فأقول لست كذلك بل انا متفتحة و الحمد لله لكن بما احله لي الله .

الاخ عبد القادر يتمتع بحس كبير لمفهوم المخالفة أي أنع يتكلم بكلام و يقصد غيره و حتى تفهمي معناه وجب القراءة بين السطور.

أتبعتنا يا عمي عبد القادر في فك الشفرات.

[نور الجهاد]

الاخ عبد القادر يتمتع بحس كبير لمفهوم المخالفة أي أنع يتكلم بكلام و يقصد غيره و حتى تفهمي معناه وجب القراءة بين السطور.

أتبعتنا يا عمي عبد القادر في فك الشفرات.

شكرا اخي..... ان كان الأمر كذلك فهو عثرة مني اذا ....انا لم اغضب او شيئا من هذا القبيل فأنا اعلم انه لا يقصد .... لكن استفزتني كلمة "تشدد" لأني ارى مجتمعي يقابلني بها إذا انا نهيت النفس عن الهوى و الزمت نفسي حدها فذكره لهذه الكلمة جعلني ارد لا غير .... لكن انا اعتذر للأخ الكريم على سوء فهمي و ربما تسرعي .

[Abd El Kader]

يبدو اخي و للأسف اني لم افهم قصدك كما لم تفهم قصدي:19: .... و ان كانت المشكلة في فلا بأس .0......لكن الأكيد ان عائلتي ليس متشددة :3:و الحمد لله فأنا مكرمة في بيتي و خارجه في اطار ما شرع الله و الحمد لله و ان كان هذا تشددا فيا رحماه من تشدد و اكرم و انعم به :16:.....اما قولي كلمة "اخوة" انا شخصيا لا اامن بهذا القول و لذلك قلت "كما يقولون" و قصدت امرا موجودا في مجتمعنا الجزائري لم اوجده انا ..
لكنني لن اخفيك اني استغربت ردك القاسي صراحة فكيف تقول ان هذا تشدد مع انك تؤمن بأن التقاط المرأة لصورة مع الأجانب عنها امر لا يجوز او هكذا فهمت على الأقل ..... المهم عندي ان هذا رأيي الشخصي الذي اعتبره مبدءا لا احيد عليه ابدا و ان رآني الآخرون متشددة فأقول لست كذلك بل انا متفتحة و الحمد لله لكن بما احله لي الله .

و اخيرا و كما يقال الإختلاف لا يفسد للود قضية فرعاكم الله جميعا و السلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حقا لم تفهمينني جيدا، ربما لقلة التقاطعات بين في المنتدى ! ألا ترين مثلا أخي جزايري قال كيف لعبدالقادر يحتج على التشدد! إذن انا من المتشددين في هذا المنتدى عنده (جزايري أنت تفهمني! ياخي رانا متعودين ! )
لذلك سأتكلم بطريقة مباشرة
1) الحقيقة أختي المكرمة، كل ما قلتيه عن أسرتك وأبيك في مسألتنا لا أخالفكم فيه حتى نقول الإختلاف لا يفسد للود قضية، بل أنا أوافقكم فيه لذلك كنت أمزح عندما قلت أنكم متشددون ! بل هذا منقبة لوالدكم إذ سبح عكس التيار حفاظا عليكم من أي خادش محتمل ولو كان مستبعدا وبسيطا !
أما مسألة التشدد، كما نبهت بعض إخواني، من فضل الله علي وأسأله الثبات، أصبحت لا أبالي في واقعي فضلا عن العالم الإفتراضي بأي صفة (متشدد متطرف متساهل إسلاموي متخلف وهابي الخ) تطلق علي مادمت أني متأكد من الطريق الذي أمشى فيه، ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين، وما في الأمر أن المرء أحيانا يترك طريق العزة فيسلط عليه غيره(بالحزن من الأذى الكلامي مثلا)، فنسأل الله السداد والعفو والغفران

2) عبارة الإخوة والأخ والأخت هو خطا شائع بين جل الناس، يطلق على من ظاهره الصلاح (أعني المحجبات والملتحين من المستقيمين) بيد أن حتى المسلمة المتبرجة والمسلم ممن أسرف على نفسه له صفة الأخوة الإيمانية، فأردت التنبيه لها عرضا في الموضوع
3) مسألة يجوز ولا يجوز ما تناولتها لأني لم أرد فتوى (مكانها المنتدى الإسلامي) بل أردت نصيحة أخوية لأعضاء وعضوات المنتدىن خصوصا في ما يستقبل من الخرجات الطيبة النافعة التي أظنها ستتوالى، ترشيدا لأمور ولو كانت غير أساسية في الخرجة، لكنها طيبة في نظري

4) ختاما، أقر بأنها غلطتي في إكثاري من ذلك الأسلوب هذه الايام حتى ظننتيني قد قسوت عليك وكيف وأنا لم أقس على من خالفني فكيف بك وأنت توافقينني ؟ فعذرا لك أيتها المكرمة

أسال الله أن يبارك أسرتكم وأن يحفظ والدكم وأن يعمر بيتكم بالإيمان والسعادة
كما أساله أن يجعلك هادية مهدية وأن يهد بك

[نور الجهاد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حقا لم تفهمينني جيدا، ربما لقلة التقاطعات بين في المنتدى ! ألا ترين مثلا أخي جزايري قال كيف لعبدالقادر يحتج على التشدد! إذن انا من المتشددين في هذا المنتدى عنده (جزايري أنت تفهمني! ياخي رانا متعودين ! )
لذلك سأتكلم بطريقة مباشرة
1) الحقيقة أختي المكرمة، كل ما قلتيه عن أسرتك وأبيك في مسألتنا لا أخالفكم فيه حتى نقول الإختلاف لا يفسد للود قضية، بل أنا أوافقكم فيه لذلك كنت أمزح عندما قلت أنكم متشددون ! بل هذا منقبة لوالدكم إذ سبح عكس التيار حفاظا عليكم من أي خادش محتمل ولو كان مستبعدا وبسيطا !
أما مسألة التشدد، كما نبهت بعض إخواني، من فضل الله علي وأسأله الثبات، أصبحت لا أبالي في واقعي فضلا عن العالم الإفتراضي بأي صفة (متشدد متطرف متساهل إسلاموي متخلف وهابي الخ) تطلق علي مادمت أني متأكد من الطريق الذي أمشى فيه، ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين، وما في الأمر أن المرء أحيانا يترك طريق العزة فيسلط عليه غيره(بالحزن من الأذى الكلامي مثلا)، فنسأل الله السداد والعفو والغفران

2) عبارة الإخوة والأخ والأخت هو خطا شائع بين جل الناس، يطلق على من ظاهره الصلاح (أعني المحجبات والملتحين من المستقيمين) بيد أن حتى المسلمة المتبرجة والمسلم ممن أسرف على نفسه له صفة الأخوة الإيمانية، فأردت التنبيه لها عرضا في الموضوع
3) مسألة يجوز ولا يجوز ما تناولتها لأني لم أرد فتوى (مكانها المنتدى الإسلامي) بل أردت نصيحة أخوية لأعضاء وعضوات المنتدىن خصوصا في ما يستقبل من الخرجات الطيبة النافعة التي أظنها ستتوالى، ترشيدا لأمور ولو كانت غير أساسية في الخرجة، لكنها طيبة في نظري

4) ختاما، أقر بأنها غلطتي في إكثاري من ذلك الأسلوب هذه الايام حتى ظننتيني قد قسوت عليك وكيف وأنا لم أقس على من خالفني فكيف بك وأنت توافقينني ؟ فعذرا لك أيتها المكرمة

أسال الله أن يبارك أسرتكم وأن يحفظ والدكم وأن يعمر بيتكم بالإيمان والسعادة
كما أساله أن يجعلك هادية مهدية وأن يهد بك

مشكور اخي على ردك و توضيحك لكن ما كان عليك هذا فالأخ الكريم عمر القبي قد اوضح الأمر لي ..... انا اخي متتبعة وفية و ممتازة للمنتدى لهذا انا أعرفكم جميعا لكن مشاركاتي قليلة للأسف انا في طور زيادتها بالتدريج فتواصلي معكم في بساطكم الطيب يبهجني لذلك انا اعرف انك تتكلم بالعكس كما يقال إلا انك في طريقة ردك علي و كما يقال بالعامية "توسوست" فأي متصفح آخر لا يعرفك كان سيفهم الأمر مثلي لذلك علقت اخي فأنا عادة لا أهتم لمن يقول اني متشددة و لكنني و لأنني احاول ان اغير بعض المفاهيم على مستوى محيطي هنا على الأقل في الجامعة ارى الطالبات متساهلات في الكثير من الأمور لكنني و الحمد لله فرضت عليهن منطقي فهن يحترمنني و يصادقنني كما انا فأنا اولا و اخيرا لن احيد عن هذا لذلك اعتدت ان اوضح الأمور و امسح الإلتباس و هذا ما فعلته هنا لذلك عذرك اطلب فأنا لم اقصد غير الذي قلت بحسن نية و الله حسبي في هذا...لكن فهمت الأمر يمكنك ان ترد بالعكس ان اردت فقد فهمت الأمر الآن :15:
أمنت على دعائك لي و لعائلتي و قد اسعدني ذلك .... رزقك الله خيرا و جعل فيك خيرا و أنالك الله مرادك و رزقك من عليائه و جعل الحبيب جاري يومئذ و جارك و أسعدك في دنياك و أخراك..........فما احوجنا اليوم إلى من يشد بأيدينا و يعيننا على ديننا و يذكرنا منه ما نسينا و ينبهنا إذا نحن اسرفنا....بوركتم جميعا :12:

[عمر القبي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حقا لم تفهمينني جيدا، ربما لقلة التقاطعات بين في المنتدى ! ألا ترين مثلا أخي جزايري قال كيف لعبدالقادر يحتج على التشدد! إذن انا من المتشددين في هذا المنتدى عنده (جزايري أنت تفهمني! ياخي رانا متعودين ! )
لذلك سأتكلم بطريقة مباشرة
1) الحقيقة أختي المكرمة، كل ما قلتيه عن أسرتك وأبيك في مسألتنا لا أخالفكم فيه حتى نقول الإختلاف لا يفسد للود قضية، بل أنا أوافقكم فيه لذلك كنت أمزح عندما قلت أنكم متشددون ! بل هذا منقبة لوالدكم إذ سبح عكس التيار حفاظا عليكم من أي خادش محتمل ولو كان مستبعدا وبسيطا !
أما مسألة التشدد، كما نبهت بعض إخواني، من فضل الله علي وأسأله الثبات، أصبحت لا أبالي في واقعي فضلا عن العالم الإفتراضي بأي صفة (متشدد متطرف متساهل إسلاموي متخلف وهابي الخ) تطلق علي مادمت أني متأكد من الطريق الذي أمشى فيه، ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين، وما في الأمر أن المرء أحيانا يترك طريق العزة فيسلط عليه غيره(بالحزن من الأذى الكلامي مثلا)، فنسأل الله السداد والعفو والغفران

2) عبارة الإخوة والأخ والأخت هو خطا شائع بين جل الناس، يطلق على من ظاهره الصلاح (أعني المحجبات والملتحين من المستقيمين) بيد أن حتى المسلمة المتبرجة والمسلم ممن أسرف على نفسه له صفة الأخوة الإيمانية، فأردت التنبيه لها عرضا في الموضوع
3) مسألة يجوز ولا يجوز ما تناولتها لأني لم أرد فتوى (مكانها المنتدى الإسلامي) بل أردت نصيحة أخوية لأعضاء وعضوات المنتدىن خصوصا في ما يستقبل من الخرجات الطيبة النافعة التي أظنها ستتوالى، ترشيدا لأمور ولو كانت غير أساسية في الخرجة، لكنها طيبة في نظري

4) ختاما، أقر بأنها غلطتي في إكثاري من ذلك الأسلوب هذه الايام حتى ظننتيني قد قسوت عليك وكيف وأنا لم أقس على من خالفني فكيف بك وأنت توافقينني ؟ فعذرا لك أيتها المكرمة

أسال الله أن يبارك أسرتكم وأن يحفظ والدكم وأن يعمر بيتكم بالإيمان والسعادة
كما أساله أن يجعلك هادية مهدية وأن يهد بك



عمي. ماشي خير هكذا؟ بارك الله فيك. دمت حريصا على اخوانك و من حراس الفضيلة.

[فرحوح ج]

سمعت اسمي هنا

[عمر القبي]

سمعت اسمي هنا


و ما ذنبي ان كان اسمك يوافق صفة حميدة اسأل الله أن يديمها عليك و يوفقك لتكوني من حراسها.

[فرحوح ج]

و ما ذنبي ان كان اسمك يوافق صفة حميدة اسأل الله أن يديمها عليك و يوفقك لتكوني من حراسها.

اللهم امين

اللهم امين

[Abd El Kader]

عمي. ماشي خير هكذا؟ بارك الله فيك. دمت حريصا على اخوانك و من حراس الفضيلة.

بلى فالطمع فيكم لتنبهوا إخوانكم

[عمر القبي]

بلى فالطمع فيكم لتنبهوا إخوانكم

علاش لحقت سن التقاعد أنت؟"ابتسامة"

[هناء مطاطله]

كأن الموضوع موجه لي
لاني من قام بطمس صورتي و صور الاخوات
معك حق فكل صور الخرجات تم " تضبيب "
وجوه البنآت فيها و ترك الباقي ...
هي رغبة البعض منا و ان لم اقل كلنا
و حتى اكون واضحة اكثر سارد على ما قلته هنآآ

كان من الأولى عدم أخذ صور لهن تنتقل من يد لأخرى ولو كانت أيدي أعضاء نحترمهم


الصور التي بها البنات عندي
يعني لن تنتقل لا من هنآآ و لا من هنآك

و في الاخير تقبل مروري و ردي

[Abd El Kader]

مشكور اخي على ردك و توضيحك لكن ما كان عليك هذا فالأخ الكريم عمر القبي قد اوضح الأمر لي ..... انا اخي متتبعة وفية و ممتازة للمنتدى لهذا انا أعرفكم جميعا لكن مشاركاتي قليلة للأسف انا في طور زيادتها بالتدريج فتواصلي معكم في بساطكم الطيب يبهجني لذلك انا اعرف انك تتكلم بالعكس كما يقال إلا انك في طريقة ردك علي و كما يقال بالعامية "توسوست" فأي متصفح آخر لا يعرفك كان سيفهم الأمر مثلي لذلك علقت اخي فأنا عادة لا أهتم لمن يقول اني متشددة و لكنني و لأنني احاول ان اغير بعض المفاهيم على مستوى محيطي هنا على الأقل في الجامعة ارى الطالبات متساهلات في الكثير من الأمور لكنني و الحمد لله فرضت عليهن منطقي فهن يحترمنني و يصادقنني كما انا فأنا اولا و اخيرا لن احيد عن هذا لذلك اعتدت ان اوضح الأمور و امسح الإلتباس و هذا ما فعلته هنا لذلك عذرك اطلب فأنا لم اقصد غير الذي قلت بحسن نية و الله حسبي في هذا...لكن فهمت الأمر يمكنك ان ترد بالعكس ان اردت فقد فهمت الأمر الآن :15:
أمنت على دعائك لي و لعائلتي و قد اسعدني ذلك .... رزقك الله خيرا و جعل فيك خيرا و أنالك الله مرادك و رزقك من عليائه و جعل الحبيب جاري يومئذ و جارك و أسعدك في دنياك و أخراك..........فما احوجنا اليوم إلى من يشد بأيدينا و يعيننا على ديننا و يذكرنا منه ما نسينا و ينبهنا إذا نحن اسرفنا....بوركتم جميعا :12:



الحقيقة لما بدأت كتابة الرد لم تكن قد كتبت ردك على مشاركة أخينا عمر القبي، وقد أخذ مني وقتا في تحريره

لكن مشاركاتي قليلة للأسف انا في طور زيادتها بالتدريج فتواصلي معكم في بساطكم الطيب يبهجني

بل اهتمي بما أنت فيه، فإنهم قد جعلوا في المنتدى شيئا من ذاقه لا يقدر على فراقه، وحتى لو كان المرء مشغولا يترك أشغاله ولايترك المنتدى،
وحتى لو رأيت مالا يعجبك وأردت إبداء رأيك فإنك لا تستطيع لأن أهل المنتدى ممن ذاقوا معك لايوافقون رأيك

كم جاهدت ذاك المفعول حتى أقول للشروقيات : ماقلت هنا (لم أستطع إعادة قوله من مفعول ذلك الشيء)

[Abd El Kader]

كأن الموضوع موجه لي
لاني من قام بطمس صورتي و صور الاخوات
معك حق فكل صور الخرجات تم " تضبيب "
وجوه البنآت فيها و ترك الباقي ...
هي رغبة البعض منا و ان لم اقل كلنا
و حتى اكون واضحة اكثر سارد على ما قلته هنآآ




الصور التي بها البنات عندي
يعني لن تنتقل لا من هنآآ و لا من هنآك

و في الاخير تقبل مروري و ردي


الاخت المكرمة دين الحياة (الآخرة)
في الحقيقة لم أستطع أن أحفظ العضوات وكثيرا ما يلتبسن علي ! دين الحياة، سلام، تقوى، الخ
فحتى الفارق الإفتراضي غير موجود أحيانا في رأسي إلا بجهد
اما عن الموضوع التي بها الصور فلا أذكره جيدا ومن هي المصورة ومن نشرت الخ

أما موضوعنا هنا لو كان المراد به أنت فقط، لراسلتك على الخاص
لكن الصور كانت في موضوعين
وقد تكون في غيرهما مستقبلا
وقد تكون في غير المنتدى أصلا
والله من وراء القصد

[Abd El Kader]

علاش لحقت سن التقاعد أنت؟"ابتسامة"

قصدت أن الإنسان بعد أن يجتهد في إيصال الفكرة في أحلى حلة قد يخطأ، كما انه قد لا يجتهد أحيانا، كما أنه قد يتهور احيانا أخرى، الخ

فالاخطاء يلاحظها غيره، وبما أن المؤمن مرآة أخيه، فمن محبته له أن ينصحه ولو بنقده

وهذا ماوقع لي هنا وأنا من إخوانك، والبركة كانت في تنبيهك لي مما وقعت فيه من خطأ في الأسلوب
أما التقاعد فقد فكرت فيه مرارا، لكن ذلك السر الذي ذكرت للأخت لازال يؤثر في

[المشرف العام]

من الرجال !! نعم أنا رجل ولست امرأة !!! مالك ياصديقي !!! ( مجرد مزاح ! وجزاك الله خيرا على حسن ظنك )

وأما أخواتي العضوات فأتمنى ألا يتصورن وإن غضب المشرف العام والخاص !!! (طبعا أن مجد في الشطر الأول ومازح في الشطر الثاني أيها المشرفون !!! )

وحتى لا أكون أثقل علي البعض ممن يكاد يصاب بالغثيان، فأظن أنني سأتوقف إلى هنا
بورك فيك
ما علاقة الموضوع بغضب أو رضاء المشرف العام

[محمد تلمساني]

هل يجوز تصوير الطلبة والطالبات صورة جماعية للذكرى ؟

السؤال : ما حكم الدين في أن يتجمع شباب من الجنسين من أبناء كلية واحدة لأخذ صورة جماعية للذكرى مع العلم أنها من التقاليد الموجودة في الكلية ويرى الكثير أنها غير مخالفة للدين؟

الجواب :

الحمد لله

أولا :

اختلاط الشباب بالشابات في المدارس والكليات والجامعات وأماكن العمل ووسائل المواصلات .... إلخ من أعظم أسباب الفساد ، التي تفضي إلى انتشار الرذيلة ، وانعدام الحياء .

قال ابن القيم رحمه الله :

"ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر , وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة , كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة ، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا , وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة .

فمن أعظم أسباب الموت العام : كثرة الزنا بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال ، والمشي بينهم متبرجات متجملات ، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية قبل الدين لكانوا أشد شيء منعا لذلك " انتهى مختصرا .

"الطرق الحكمية" (ص 407-408) .

وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

"اختلاط الرجال والنساء في التعليم حرام ومنكر عظيم ؛ لما فيه من الفتنة وانتشار الفساد وانتهاك المحرمات ، وما وقع بسبب هذا الاختلاط من الشر والفساد الخلقي لهو من أوضح الدلائل على تحريمه " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (12 / 181-182) .

والواجب على من ابتلي بالدراسة في الجامعات المختلطة أن يتقي الله عز وجل ويغض بصره ، وأن لا يصاحب الطالبات ، وأن ينشغل بنفسه وأمر دراسته ، ولو أمكنه التحول من هذه الكلية المختلطة إلى كلية منضبطة لا اختلاط فيها فهو أتقى لربه ، وأحفظ لدينه .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" الطالب في الجامعات والمدارس المختلطة يجب عليه أن يحذر ذلك ( يعني الاختلاط ) وأن يلتمس مدرسة وجامعة غير مختلطة ; لأن وجود الشباب بجوار الفتيات وسيلة لشر عظيم , وفساد كبير , والواجب على المؤمن عند الابتلاء بهذه الأمور أن يتقي الله حتى يجعل الله له فرجا ومخرجا , وأن يغض بصره , ويحذر من النظر إليها أو إلى محاسنها ومفاتنها , بل يلقي بصره إلى الأرض , ولا ينظر إليها , ومتى صادف شيئا من ذلك غض بصره " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (5 / 313) .

وانظر أدلة تحريم الاختلاط في إجابة السؤال رقم : (1200) .

ثانيا :

يحرم تصوير ذوات الأرواح ، سواء كان إنسانا أو حيوانا أو طائرا ، ولا فرق بين أن يكون ذلك بالنحت أو الرسم على الثوب أو الورق أو كان بالتصوير الشمسي والفوتوغرافي ، ويستثني من ذلك ما يباح للحاجة أو الضرورة .

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ) متفق عليه .

وعَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ ) متفق عليه .

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1 / 666) :

" لا يجوز تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا أو غيرها من آلات التصوير ، ولا اقتناء صور ذوات الأرواح ولا الإبقاء عليها إلا لضرورة كالصور التي تكون بالتابعية أو جواز السفر ، فيجوز تصويرها والإبقاء عليها للضرورة إليها " انتهى .

وجاء فيها أيضا (1 / 671) :

" تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا وغيرها حرام ، وعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله ويستغفره ويندم على ما حصل منه ولا يعود إليه " انتهى .

وللاستزادة : راجع جواب السؤال رقم (22660) ، (8954) .

ويتأكد التحريم حينما تكون صورا لطلبة وطالبات ، والطالبات في كامل زينتهن ، وقد أمر الله تعالى المؤمنين بغض البصر فقال : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يصرف بصره عن المرأة الأجنبية عنه ، فعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ : (سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي) رواه مسلم (2159) .

قال النووي رحمه الله :

"(الْفُجَاءَة) وَيُقَال : (الْفَجْأَة) هِيَ الْبَغْتَة .

وَمَعْنَى نَظَر الْفَجْأَة : أَنْ يَقَع بَصَره عَلَى الْأَجْنَبِيَّة مِنْ غَيْر قَصْد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ فِي أَوَّل ذَلِكَ , وَيَجِب عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِف بَصَره فِي الْحَال , فَإِنْ صَرَفَ فِي الْحَال فَلَا إِثْم عَلَيْهِ , وَإِنْ اِسْتَدَامَ النَّظَر أَثِمَ لِهَذَا الْحَدِيث , فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَصْرِف بَصَره مَعَ قَوْله تَعَالَى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ)" انتهى .

فعلى هذا ، لا يجوز التقاط مثل هذه الصورة ولا الاحتفاظ بها .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

http://islamqa.info/ar/ref/138725

[Abd El Kader]

ما علاقة الموضوع بغضب أو رضاء المشرف العام


كنت رائقا ذلك اليوم وممازحا لبعض إخواني المشرفين
وذكرتك عرضا ! ولم أجعلك غرضا !
فجزاك الله خيرا لتدخلك إذ استطعت أن اوضحك لك، وخصوصا أنني لا أتقاطع معك إلا نادرا حضرة الرئيس !!!
وكما اعتذرت منذ قليل لغيرك ممن لم يفهم قصدي من تلك الأساليب فأعتذر لك مما قد يسوءك في كلامي !

[Redeem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت التنبيه الى أن الطمس وحده لا يكفي لأنه يوجد برنامج يزيل الطمس.

[بنالعياط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت التنبيه الى أن الطمس وحده لا يكفي لأنه يوجد برنامج يزيل الطمس.

الله اكبر
قد خاب المستعمر

[اشواق خديجة]

السلام عليكم
عندما قرأت العنوان و قرأت الكاتب عرفت ما سيكون فيه من أفكار أساسية ..
لكن كنت أعتقد أنه سيكون بمثابة موضوع التصوير عموما .بآراء و فتاوى.
قضية التصوير تفتح جبهة أخرى مع البعض ممن يبحثون عن أي نقطة لربطها بالتطور و الحضارة و الإسلام..
الناس اليوم تقول له التصوير وحكمه يقول لك( الناس طلعت للقمر و أنتا راك تهدر على التصوير.).
تقول له فوائد البنك واحد بالمئة حرام يقول (الناس صنعت صواريخ و أنتا.........)
تقول الحجاب الشرعي يقول (الناس خدمت روبوات و أنتا...............)
لكن عندما تسأله عندما تفعل كل هذه المحرمات هل صعدت الى القمر أو صنعت صواريخ أو آلات؟
فالدين اليوم صار غريبا في دياره و الله المستعان.
http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/25/1f9789a343d425c8a6d9e79d48e411eb.gif (http://www.rooo7i.net/smiles) http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/25/1f9789a343d425c8a6d9e79d48e411eb.gif (http://www.rooo7i.net/smiles) http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/25/1f9789a343d425c8a6d9e79d48e411eb.gif (http://www.rooo7i.net/smiles)

[بنالعياط]

هل يجوز تصوير الطلبة والطالبات صورة جماعية للذكرى ؟

السؤال : ما حكم الدين في أن يتجمع شباب من الجنسين من أبناء كلية واحدة لأخذ صورة جماعية للذكرى مع العلم أنها من التقاليد الموجودة في الكلية ويرى الكثير أنها غير مخالفة للدين؟

الجواب :

الحمد لله

أولا :

اختلاط الشباب بالشابات في المدارس والكليات والجامعات وأماكن العمل ووسائل المواصلات .... إلخ من أعظم أسباب الفساد ، التي تفضي إلى انتشار الرذيلة ، وانعدام الحياء .

قال ابن القيم رحمه الله :

"ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر , وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة , كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة ، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا , وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة .

فمن أعظم أسباب الموت العام : كثرة الزنا بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال ، والمشي بينهم متبرجات متجملات ، ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية قبل الدين لكانوا أشد شيء منعا لذلك " انتهى مختصرا .

"الطرق الحكمية" (ص 407-408) .

وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

"اختلاط الرجال والنساء في التعليم حرام ومنكر عظيم ؛ لما فيه من الفتنة وانتشار الفساد وانتهاك المحرمات ، وما وقع بسبب هذا الاختلاط من الشر والفساد الخلقي لهو من أوضح الدلائل على تحريمه " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (12 / 181-182) .

والواجب على من ابتلي بالدراسة في الجامعات المختلطة أن يتقي الله عز وجل ويغض بصره ، وأن لا يصاحب الطالبات ، وأن ينشغل بنفسه وأمر دراسته ، ولو أمكنه التحول من هذه الكلية المختلطة إلى كلية منضبطة لا اختلاط فيها فهو أتقى لربه ، وأحفظ لدينه .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" الطالب في الجامعات والمدارس المختلطة يجب عليه أن يحذر ذلك ( يعني الاختلاط ) وأن يلتمس مدرسة وجامعة غير مختلطة ; لأن وجود الشباب بجوار الفتيات وسيلة لشر عظيم , وفساد كبير , والواجب على المؤمن عند الابتلاء بهذه الأمور أن يتقي الله حتى يجعل الله له فرجا ومخرجا , وأن يغض بصره , ويحذر من النظر إليها أو إلى محاسنها ومفاتنها , بل يلقي بصره إلى الأرض , ولا ينظر إليها , ومتى صادف شيئا من ذلك غض بصره " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (5 / 313) .

وانظر أدلة تحريم الاختلاط في إجابة السؤال رقم : (1200) .

ثانيا :

يحرم تصوير ذوات الأرواح ، سواء كان إنسانا أو حيوانا أو طائرا ، ولا فرق بين أن يكون ذلك بالنحت أو الرسم على الثوب أو الورق أو كان بالتصوير الشمسي والفوتوغرافي ، ويستثني من ذلك ما يباح للحاجة أو الضرورة .

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ) متفق عليه .

وعَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ ) متفق عليه .

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1 / 666) :

" لا يجوز تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا أو غيرها من آلات التصوير ، ولا اقتناء صور ذوات الأرواح ولا الإبقاء عليها إلا لضرورة كالصور التي تكون بالتابعية أو جواز السفر ، فيجوز تصويرها والإبقاء عليها للضرورة إليها " انتهى .

وجاء فيها أيضا (1 / 671) :

" تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا وغيرها حرام ، وعلى من فعل ذلك أن يتوب إلى الله ويستغفره ويندم على ما حصل منه ولا يعود إليه " انتهى .

وللاستزادة : راجع جواب السؤال رقم (22660) ، (8954) .

ويتأكد التحريم حينما تكون صورا لطلبة وطالبات ، والطالبات في كامل زينتهن ، وقد أمر الله تعالى المؤمنين بغض البصر فقال : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يصرف بصره عن المرأة الأجنبية عنه ، فعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ : (سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي) رواه مسلم (2159) .

قال النووي رحمه الله :

"(الْفُجَاءَة) وَيُقَال : (الْفَجْأَة) هِيَ الْبَغْتَة .

وَمَعْنَى نَظَر الْفَجْأَة : أَنْ يَقَع بَصَره عَلَى الْأَجْنَبِيَّة مِنْ غَيْر قَصْد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ فِي أَوَّل ذَلِكَ , وَيَجِب عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِف بَصَره فِي الْحَال , فَإِنْ صَرَفَ فِي الْحَال فَلَا إِثْم عَلَيْهِ , وَإِنْ اِسْتَدَامَ النَّظَر أَثِمَ لِهَذَا الْحَدِيث , فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَصْرِف بَصَره مَعَ قَوْله تَعَالَى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ)" انتهى .

فعلى هذا ، لا يجوز التقاط مثل هذه الصورة ولا الاحتفاظ بها .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

http://islamqa.info/ar/ref/138725


فتاوي القبريين تحدينها من الخمسنات...
حين السقنا صورنا بأسمائنا..
ولعلك زرت مكة حاج أو معتمر ..
الشيخ بن الباز نفسه..
يعطيك حفنة تمر وزمزم ورايب
و مداية شفافة فيها أسمك وإسم أبوك و صورتك سخافة..

تجعلها سبحة في رقبتك ..
تشهد عليك ..
و إذ مت تفكرهم فيك..
اللهم لا نفعنا بخراب عقلك ..
و عقل الشيخ..

أم ابن القيم و بن مسعود..
دقهم عَوِْد ما عاشوو ما شافوو تلفزيون ..

[إخلاص]

السلام عليكم
وفقنا الله جميعا لما يحبه و يرضاه و ستر الله بنات المسلمين في كل مكان يا رب امين .....و اصلح امور شبابنا ....و طهر مجتمعاتنا قولوا آمين عسى ان تصادف ساعة قبول فتجاب دعواتنا.:12:

آميييين
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
رأيي الخاص لا آخذ صورا و لا أطالب بطمسها:11:
شكرا لك على موضوعك أخي
تحيّة تليق

[Abd El Kader]

آميييين
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
رأيي الخاص لا آخذ صورا و لا أطالب بطمسها:11:
شكرا لك على موضوعك أخي
تحيّة تليق

على المثل القائل : السلامة لايعدلها شيء

بارك الله فيك على المرور

[أفراح الرّوح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أردت التنبيه الى أن الطمس وحده لا يكفي لأنه يوجد برنامج يزيل الطمس.

لم أكن أريد المشاركة..
لاقتناعي..رغم ترددي في البداية
عن أخذ الصور..
لكن ماقآله الأخ هنــآ...اجتذبني وبث في نفسي "توسويسا عظيما":5:

[أختُ عبد الرحمان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم على غيرتك على أخواتك.

شخصيا لطالما وجدت فضيّة "فوبيا الصور" لدى الجزائريين ..غريبة

ربما لآنني لم أكبر في نفس المجتمع و بالتالي لا أفهم جيدا السبب وراءها

طبعا لا أتكلم عن حكم الصور المطبوعة ، فكلنا يعرف حكم ذلك.

و أظن أن للأخوات حقّ في أن لا تنشر صورتها في منتدى عامّ

لكن عامّة ، اذا كانت الفتاة ترتدي حجابا تخرج به .. أي أنها متستّرة .. سيراها الرجل الغريب بلباسها ذلك .. لماذا الأمر يختلف مع الصور؟

من الممكن جدا أن تلتقط لها صورة بدون أن تعرف و هي في الخارج .. أليس ذلك نفس الشيء؟

اذن لما الخوف ان كانت تلبس لباسا شرعيّا ؟

و بارك الله في الجميع .. و حفظكم جميعا .

بالعقل برك .. بدون تهجّم من فضلكم !

[Abd El Kader]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم على غيرتك على أخواتك.

شخصيا لطالما وجدت فضيّة "فوبيا الصور" لدى الجزائريين ..غريبة

ربما لآنني لم أكبر في نفس المجتمع و بالتالي لا أفهم جيدا السبب وراءها

طبعا لا أتكلم عن حكم الصور المطبوعة ، فكلنا يعرف حكم ذلك.

و أظن أن للأخوات حقّ في أن لا تنشر صورتها في منتدى عامّ

لكن عامّة ، اذا كانت الفتاة ترتدي حجابا تخرج به .. أي أنها متستّرة .. سيراها الرجل الغريب بلباسها ذلك .. لماذا الأمر يختلف مع الصور؟

من الممكن جدا أن تلتقط لها صورة بدون أن تعرف و هي في الخارج .. أليس ذلك نفس الشيء؟

اذن لما الخوف ان كانت تلبس لباسا شرعيّا ؟

و بارك الله في الجميع .. و حفظكم جميعا .

بالعقل برك .. بدون تهجّم من فضلكم !




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت المكرمة أخت عبدالرحمن

بالعقل برك .. بدون تهجّم من فضلكم !
(لفتة بسيطة : غريب هذه منك وأنت أنت، أن تقتصري على العقل فقط في تناول الموضوع)

أولا أريد منك في المشاركة القادمة أن تضعي لي صورتك بالحجاب الشرعي ثم سنتناقش بعدها بالعقل ؟

حياك الله

[أختُ عبد الرحمان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت المكرمة أخت عبدالرحمن


(لفتة بسيطة : غريب هذه منك وأنت أنت، أن تقتصري على العقل فقط في تناول الموضوع)

أولا أريد منك في المشاركة القادمة أن تضعي لي صورتك بالحجاب الشرعي ثم سنتناقش بعدها بالعقل ؟

حياك الله

السلام عليكم ،

أظن أنك لم تفهم ما قصدته ، فأختك ليست من الذين يقدّمون العقل على حدود الشرع .. و لكن ما قصدته هو رفقا فقط .. يعني أردت أن أجد اجابة على تساؤلي بدون أي تهجّم.

و لا أرى أي داعي لوضع صورتي في المنتدى ، فلم أكن أتكلم عن المنتدى بل عامّة .

و حيّاكم الرّحمان أخي عبد القادر.

[انا هي]

السلام عليكم .
.
.
.
.
.
بارك الله فيك على الطرح الجميل .
.
.
.
لكن هناك امر شغل تفكير
يعني مثلا لو قال احد انا مع التصوير لكن احبذ الطمس
فلا احد يعتب عليه و يرونها حرية شخصية
فلماذا اذا قال احد بأنه يأخذ بحكم تحريم التصوير لا يقبل رأيه بدعوى الحرية الشخصية بل يوصف بالتحجر و التشدد و ان المسألة فيها خلاف ...الغ
يعني ما دمت اخذ بهذا الحكم و لا الزم احدا به لما يضيق علي وسع الحرية الشخصية
.....
انا بكلامي هذايعلم الله اني لا اقصد احدا ...هو مجرد تساؤل و هذا عام في جميع الاحكام
عذرا على الاطالة و لربما الخروج عن الموضوع

[Abd El Kader]

السلام عليكم ،

أظن أنك لم تفهم ما قصدته ، فأختك ليست من الذين يقدّمون العقل على حدود الشرع .. و لكن ما قصدته هو رفقا فقط .. يعني أردت أن أجد اجابة على تساؤلي بدون أي تهجّم.

و لا أرى أي داعي لوضع صورتي في المنتدى ، فلم أكن أتكلم عن المنتدى بل عامّة .

و حيّاكم الرّحمان أخي عبد القادر.

وعليكم السلام ورحمة الله
عذرا الأخت المكرمة، فإني مشوش قليلا بموضوع آخر
حقا فهمت خطأ العبارة، وما تصورت أنك تقصدين الرفق (الذي أفقده لما أتذكر قول الله تعالى جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم، أو لما أغضب كثيرا ربما)
لكن طلبي لأنه كان إجابة على تساؤلاتك التي أعيد طرحها عليك
لماذا الأمر يختلف مع الصور؟
من الممكن جدا أن تلتقط لها صورة بدون أن تعرف و هي في الخارج .. أليس ذلك نفس الشيء؟
اذن لما الخوف ان كانت تلبس لباسا شرعيّا ؟
جوابك (لاداعي لوضع صورتي في المنتدى) هو نفس الجواب لتساؤلاتك (لاداعي لكل هذا)
أدري أنك موافقة لما قلت في الموضوع الأصلي
بارك الله فيك أخي الكريم على غيرتك على أخواتك.
و أظن أن للأخوات حقّ في أن لا تنشر صورتها في منتدى عامّ
لكن لو كنت المقصودة فقط بردي لاكتفيت برسالة خاصة
وعذرا مرة أخرى على سوء الفهم

بورك فيك

[Abd El Kader]

للأسف، بعض صور الخرجات الميدانية التي طمست فيما أظن هنا، ونشرت مصغرة بالأبيض والأسود فيما سبق في الجريدة، قد نشرت مرة أخرى ملونة في جريدة الشروق وبدون طمس