أوراقي المُبَعثَرة ,,,

[هند أم عمر]

يا رياحاً ليسَ يَهْدا عَصْفُها
نَضَبَ الزَّيتُ ومِصباحي إنطَفا
و أنا أَقْتاتُ من وَهْمٍ عَفا
و أَفي العمرَ لِناسٍ ما وَفى
كم تَقَلَّبْتُ على خِنْجَرِهِ
لا الهوى مالَ و لا الجَفْنُ غَفا
و إذا القلبُ على غُفْرانهِ
كلّما غارَ بهِ النَّصْلُ عَفا


مع كل شروق شمس تأخذني موجة الذكريات وأغيب معها عن الواقع
فأنسى كل جديد ومستحدث
وهذا من نعم الله جل شأنه علينا
لولا هذه الرحلة القصيرة التي تتعطل فيها حواسنا الوقتيه..
لتعرضنا لنكسات صحية ربما تكون عاقبتها وخيمة
فوقوع المرء تحت وطأة الحزن والزعل والغضب يعرضه للإصابة بعوارض خطيرة
لعل أبسطها
الإكتئاب النفسي
وأصعبها
الجلطة لا سمح الله
بهذه الغفوة على وسادة الأطلال وتذكر الماضي
يخفف الأمر
فلك الحمد اللهم على هذه النعم
كل ما حدث في الماضي متساوى
فالفرح .. والحزن .. والألم .. والأسى .. والمتعة .. والنشوة ..
كلها تتشارك في المستوى حين نستعرضها كذكريات
فهي نافذة ممتعة تدخل الفرح على قلوبنا رغم تنوعها وإختلاف تأثيرها
رياح ساخنة وباردة تموج بداخل كل واحد منا
وما ينتج عن إلتقاء الرياح الباردة والحارة علمياً سوى المطر
والمطر خير منافعه كثيرة

وحدها لا يخفف حرها
لا شروق الشمس .. ولا حتى غروبها ..!
لا تزيل أثارها تعاقب السنين .. ولا التنقل والترحال ..!
نحملها بدواخلنا نصطلي بحرارتها ونتألم بصمت
أنها الخيانة
ونكران الجميل
صفة لازمت كل نذل وحقير
كل الأحزان رغم عظمها ورغم مرارتها تزول من الذاكرة وتمحى
إلا هذه الصفة الخسيسة
تبقى محفورة لا يخفي أثرها لا طلاء ولا سواتر
ومهما طمرناها تظهرها الرياح العاصفة
فيا معاشر الخائنون والخائنات
ليتنا نذيقكم مرارة ما قدمتموه لنا
لنطلعكم على حجم مأسينا

[هند أم عمر]

(( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ))

أقسم الرحمن جل جلالة بالصبح حين يتنفس
وهذا القسم العظيم فيه إشارة ودلالة مهمة بالنسبة للإنسان
لماذا شبه الله جل جلاله ظهور الصبح بالتنفس؟
أن عملية التنفس هي من أهم العمليات الحيوية التي تقوم بها الكائنات الحية حيث يقوم الإنسان من خلال هذه العملية بإدخال الهواء الغني بالأوكسجين إلى الرئتين (الشهيق) حيث تقوم الرئتين بامتصاص الأوكسجين وطرح ثاني أكسيد الكربون وهذه العملية هامة جداً لجسم الإنسان ولا يستطيع إي إنسان أن يستغني عنها أكثر من دقائق معدودة وتوقفها يعني الموت المحقق.
حيث يستفيد الجسم من الأوكسجين في حرق الغذاء وإنتاج الطاقة التي تبعث الحياة في خلايا الجسم وأنسجته
وهنا إشارة لأهمية هذه العملية بالنسبة لنا
كيف لو علمنا بأن الأرض تتنفس ؟
وتنفس الأرض لايكون عبثاً
فهو من المعجزات والتي توصل الباحثون إليها
سبحان الخالق المصور المبدع الذي تفضل علينا بهذه النعم
الأرض تتفتق وتلقي ما بداخلها مع ظهور الصبح من غازات تتحد مع ما تنفثه السماء من غازات لتصنع لنا غاز الكورتيزون
سمعنا بأنه علاج تم تصنيعه وهو علاج فعال لكنه يعمل في الجسد كعمل الجرافة في تمهيد الطريق
هو علاج للمستعصي من الأمراض بإذن الله لكنه حتى يصل لما وجه إليه يعطل ما يلاقية في طريقة
وينتج عنه خلل في العديد من أنظمة الجسم الدقيقة
هذا ما صنعه لنا الطب البشري
ماذا عن الطب الإلهي ؟
إن غاز الكورتيزون الذي تطلقه الأرض عند تنفسها في الصباح الباكر لا ينتج عنه ضرر
يأخذ الجسم البشري منه حاجته ولا يزيد ليصبح كدرع يقي جسده من الكثير من الأمراض
لذلك حث الشارع على هذه النعمة بالتركيز على ضرورة تأدية العبادات المشروعة فيها
كصلاة الفجر
والتي تكون مع بزوغ الصبح وحال تنفس الأرض وفي ذروة إنتشار هذا الغاز في الفضاء
وتواترت الأحاديث الشريفة تحث على ضرورة المشي للمسجد وكذلك الآيات للزوم البقاء في باحات المساجد وقراءة القرآن في ذلك التوقيت المهم
لذلك حث الشارع على ضرورة التدبر في القرآن الكريم
لأنه جلت قدرته صنع نظام كوني مترابط ومعجز
فكلما ظهروا علينا بعلم وفائدة وجدناها قد وردت في كتاب الله وفي سنة نبية الكريم الذي لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحيه الله إليه
عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
« اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِى فِى بُكُورِهَا »
فكل هذه الإشارات والدلائل
دعوة لبني أدم للتدبر فيما أشار الله إليه في محكم كتابة الكريم ومن خلال ما تواتر عن نبيه صلى الله عليه وسلم
لهذه النعمة العظيمة والمهمة للكائنات الحية سواء إنسان أو حيوان أو نبات

وهذه من فضائل التدبر في آيات الكتاب الكريم
والفرار عن الذين ذكرهم الله ووصفهم بأصحاب القلوب المقفلة
يقرأون القرآن ولا يتدبرون في معانيه

روي أن عثمان بن عفان رضي الله عنه بقي في سورة البقرة ليحفظها نحو ثلاث سنوات
فلما سئل قال لا أبرح الآية حتى أتدبر معناها وأطبق مافيها

فلتكن هذه دعوة للإنطلاق إلى ما دعينا إليه
التبكير والتدبر
حتى لا يفوتنا مثل هذه النعم العظيمة

[هند أم عمر]

بالشكر تدوم النعم


كل ما كنت أنتظره هو زيارة لسيدة سبعينية كانت تحث ولدها لتمضية يوم كامل عندي
طرقت الباب ولم تدق الجرس وكان صوت رنين تلك الخواتم التي تزين بها أصابعها التي ترك الزمان عليها معالمه
يسمعه الجار قبل أهل الدار
تهلل وتحوقل فعرفتها قبل أن أراها
فتحت لها الباب وأسرعت أبحث في أشيائي عن تلك المساند القطنية والجلسة العربية
وقمت بتغيير مجلسي من أجل عينيها
ما أذكر أنه جمعني بهذه السيدة مجلس وخرجت بلا فوائد جمة
فقررت منح نفسي إجازة من كل أعمالي اليومية وتفرغت لها
هي نعمة الرحمن التي يتفضل علي بها حين تمسني الضراء وتعلق في نفسي من أمور الحياة عوالق تؤثر فيني
رغم أنها أمية وإعرابية
الا أنها تجيد السرد بعفوية وتمتلك من الخبرات وما تعلمته من الحياة مالا يملكة أساتذة الجامعات
بعد السلام وتبادل الكلام جرّنا الحديث حول ما أشغل الناس في هذه الأيام
التدهور الإقتصادي والغلاء والفقر وغياب الطبقة المتوسطة في مجتمعنا
كانت المبادرة مني غير أنها هي من أجبرتني على الخوض فيها
سألتني عن فلانة وفلانة
فشرحت وأسهبت في شرح حالهم وظننتها ستتعاطف معهم
سألتني هل مرّ عليهم يوم أو يومان لم يجدون ما يأكلون ؟
قلت كلا بل لا أذكر بأنه فاتتهم وجبة يا خالة
يفطرون ويتغدون ثم يتعشون
وما بين الوجبات وجبات أخرى
فعبست وغضبت وأشاحت بوجهها عني قليلاً
فتعللت لأخرج عنها حتى تهدأ
فقد كان الغضب بادي على وجهها حد أن خشيت أن تثور في وجهي
وقفت بالباب أراجع مالذي قلته لها
وأنا أفرقع أصابع يدي في قلق وخشية وخجل منها
كنت أحرص على أن لا تغضب مني أبدا حتى لا أحرم زيارتها
عدت وجلست بجانبها
فأمسكت بيدي ووضعتها بين يديها
وكانت لا تتكلم الا بهذه الصور وكأنها تقيدني لتنتهي من كلامها
كنت أعشق أسلوبها وطريقتها في السرد وأعشق تلك القصص التي ترويها
فهي واقعية لم تمسسها أقلام الرواة ولم تتدخل بها أفكار المخرجين والمخرجات ليرسموا لنا صور لا تمت للواقع بصلة
عن أي فقر تتحدثون يا ابنتي؟
الفقر هو الذي عشناه نحن حيث تمر الأيام والليالي ونحن نصارع الجوع والعطش
هذه الرواية لن أقول لك قيلت لي بالسماع عن فلانة
بل روتها لي صاحبة الأمر
حيث تقول مرّ بنا فقر لم نجد معه ولو تمرات نقيم بها صلبنا
وبدأنا من شدة الجوع نقع في دائرة الهلوسة
كنت طفلة صغيرة لم أبلغ التاسعة من عمري
متعلقة بوالدي تعلق الصغار بأبائهم وأمهاتهم
ولما بلغ الجوع من أمي وأبي مبلغه
فكر والدي بأن أكون وجبته التي يسد بها جوعه
وكان يطرد الفكرة عن عقله بأي صورة ولكن الجوع وشح الطعام يجعلها تعود لتسيطر عليه
فحدث أمي بالأمر
ولأنها أمي أشفقت علي
وأخذت تشير إلي بأن أفر منهما
وأين المفر ؟
لم أدرك حجم الخطر الذي يحيط بي
وكلما حثت أمي علي التراب لأفارقهم
عدت أعدو نحوهم باكية مستجدية
الخوف من فراقهم أشد على نفسي من فكرة أن يلتهومنني
وبينما نحن على هذه الحال المزرية
وأنا أنظر لوالدي الذي يقاوم تلك الفكرة التي خلقها الجوع القاتل ومشاعره الأبوية
وأمي التي تخلت عن كل مشاعرها وما يعتريها من جوع وهلاك وشيك
لتنقذني منهما وتسعى جاهدة لطردي
حتى لاحت في الأفق أعزكم الله جثة حمار نافق
فأوقدوا نارهم وأخذوا يقتطعون منها ويشوون ويأكلون
هذا هو الجوع الذي يشتكى لا ما تفضلتي به علينا
فخجلت وتقازمت نفسي وأنا أبرر كلماتي السابقة
فقد تأثرنا بكثرة الشاكين حولنا
في الطرقات والبيوت والمنتديات
لا تجد من يشكر الله على نعمته بل متذمرين متففين يشكون من اللاشيء
اللهم لك الحمد والشكر على ما نحن فيه من نعم لا تعد ولا تحصى

[هند أم عمر]

أيها السياسيون رفقاً بأمي ,,,



كل أحاديث أمي طيبة وجميلة
فلقد ألبستها من طيبتها وطهر قلبها ما يجعلك لا تملها أبدا
الا السياسة
ورغم أمية أمي وبالكاد تتهجأ الكلمات
الا أن ما يحدث لنا من متقلبات سياسية تعصف بمنطقتنا خاصة
جعلت أمي برتبة وزير حيث تبتاع الصحف الرئيسية وتضع مكبر الحروف وتتهجأ ووتلعثم وتتجاوز مالا تود سماعه
ثم تكمل المتابعة عبر الشاشات متنقلة بين القنوات الإخبارية
رغم أنها لا تصدق الا أخبار القنوات السعودية
تفسر كل الأخبار وفق هواها
لا تفرق بين الشيعة والسنة
من أجل ذلك لا تحب العراقيين لأنها رأتهم على الشاشة يمزقون صور صدام
ولا تعرف تونس ولا ليبيا الا بعد الثورة
وتبكي من أجل حسني مبارك
ويحزنها حال الثوار في سوريا
فرحنا لتوجه أمي فهي قد وجدت ما يملأ فراغها ويساعدها على القضاء على الوحدة فكل واحدة منا لديها مشاغلها ومستلزماتها في حين أن أمي قد تفرغت وخلا عليها البيت
ووقعت أمي المسكينة في دوامة الأحداث السياسية التي لم ترحم ضعفها ولم تراعي توجهها وبساطة فكرها
وطنية أمي لا يضاهيها وطنية أخرى ولا ينافسها عليها أحد من البشر
رغم أنها لم تتلقاها من كتاب يدرس ولا على يد معلم بل أكتسبتها فطرية
وما بين أوباما وأسامة تغرق أمي في دوامة حقيقة ترفضها وواقع لم تسلم به
فكرهها للعدو اللدود للمسلمين بوش جعلها تستبشر بأوباما كيف لا وجده حسين مسلم
كفة أوباما راجحة لا محالة
وما يُصعب على مثلي الطريق لإيضاح الحقيقة لها أنها رأت ابن السوداء أوباما يقبل يد خادم الحرمين الشريفين
فأرتقى عندها سلما يصعب علينا إنزاله منه
فهو إن لم يكن مسلما ومتخفياً عنهم كما تزعم فإنه يحب المسلمين
فلقد رأته بأم عينها ينحني للمليك ويقبل يده
وكبر في عينها وباتت تركع وتسجد وتدعي الله أن يسلم أوباما
وكذلك كانت تحب أسامه بن لادن المجاهد البطل
وما أن أذيع خبر مقتله حتى ماجت الأرض بأمي
هاهو أوباما الذي طالما دعت الله له أطراف الليل والنهار
يعلن بوقاحة قتل أسامه ويأمر برمي جثته في البحر
في سابقة لم يسمع البشر بمثلها
صدمة وأي صدمة لم تحتملها أمي
أنكرت في البداية
كذبت سمعها لا .. لا..
لا يمكن أن يقدم على هذا الفعل أوباما
فهو في نظرها ناصر المسلمين وحليف المستضعفين
فهو الذي قبل يد خادم الحرمين.

سود الله وجهك يا أوباما أكثر مما هو أسودا
وقبح الله فعلتك
بددت أمال أمي فيك وخيبت نظرتها
ما علمت أمي المسكينة بأنك من سلالة تربت على الركوع وتقبيل الأيادي حتى لو أجلسوهم على عروش الأرض
وجه أمي قد تغير
وبدت عليه ملامح الحزن والقهر فالذي يحدث اليوم منكم لا تصدقه العقول ولا تتقبله الأنفس السوية
مزقت صحفها وكسرت منظارها وأغلقت شاشاتها
وأعرضت عن كل هذا
وحق لها
وحق لها
وحق لها
فأمي إمرأة سوية مسلمة عربية
كل ما يحدث اليوم منكم لا تقبله ولا تألفه ولا تتقبله
فإلى مزبلة التأريخ فلقد خسرتم أمي

[هند أم عمر]

إلى أين المفر يا والدي ؟!!!

حتى يوم أن توفي والدي كان العالم من حولنا جميل لا يزال يحتفظ بشيء
مما ألفناه وتعودنا عليه
ربما أكون مخطئة لكن كان لوجود أبي رحمه الله تأثير كبير على عالمي
فلقد كنا نترقب عطلة الأسبوع لننظم إلى مجالس أبي العامرة بمالا يخطر على بال بشر
رغم أنه رحمه الله كثير القراءة قليل الكلام
الا أنه لا يمكن أن نجتمع به ذات يوم ونخرج دون فائدة
موائد أبي لا يشبهها شيء
فلقد كانت تزخر بالنفيس والنادر من الكتب
يدخلنا معه في صومعته ويجاهد ليحببنا فيما يحبه
القراءة
تمر الساعة والساعتين والثلاث ما رفعنا رؤوسنا عما بين أيدينا
لا يقطعها الا أقداح القهوة حين تمررها زوجة أبي رحمه الله
يرفع والدي رأسه ويبدأ في توجيه الأسئلة حول ما كنا نقرأه
ثم يشرع الأبواب أمامنا على أن لا نخرج بالحديث عما كان يريده لنا

لم نكن نلتفت للقنوات الفضائية ولا ما يبث فيها ولا حتى الصحف ولم يكن للنت ظهور في حياتنا
والأخبار نسمعها معه عبر الإذاعة
وما يتبقى من الوقت يبذله لتزويدنا مما لديه عن تأريخ القبائل العربية في الجزيرة العربية
ويسرد القصص ويذكر الحادثات

رحم الله والدي وجميع موتى المسلمين كم كان الأثر في فقده بالغ وعظيم

هانحن بعده نهيم بحثاً عما فقدناه
فما وجدنا الذي نبحث عنه
وإن ظننا ذلك وتقفينا الأثر الا ساء ذلك الأثر
فهو لا يخلو من منعطف خطير ومنزلق لا يبشر بالخير

ما سمعت من أبي طوال حياتي كلمة يعيب يها صحابي ولا تابعي
كما لم أكن بقرب والدي أعرف شيئاً عن الفرق المنشقة عن الدين الصحيح
كان والدي رحمه الله يتجاهلها ولا يوليها بالاً فهي أحقر من أن يضيع وقته الثمين فيها

كم أتمنى أن أكون بهذا الفكر في حضرة والدي لأناقشه عن أمور كثيرة ومحدثات خطيرة
لأسمع قوله وأهتدي برأيه
بدلاً من التخبط في زمن قل فيه النصير المنصف

[هند أم عمر]

عزيز قوم ذلّ

فيما مضى كان بيته مقصد الزائرين ومجمع الأخلاء
باب بيته كان مفتوحاً على مصراعية لا يغلقه إلا حين ينام
ولم يذكر الذاكرين بأنه قصدوا منزله ولم يفتح لهم حتى في غيابه
كم من القضايا حلت في ديوانه..!
وكم من المصالحات عقدت فيه..!
لم يفكر من كانوا يقصدونه من أين يأتي بكل هذا؟
لا يتملل ولا يتشكى ولا يبخل بشيء
ما عهدنا الحياة دامت لأحد على وتيرة واحدة بل تُقلب البشر فيها على وجوهها المتعددة
قصرت عنه وشحت عليه وما تخلى عن عاداته
غير أن من كانوا يقصدونه قصرت خطاهم وشرعوا يبحثون عن مجالس أخرى عامرة بالذي يملؤون بها بطونهم
فخلت ديوانيته وأصابه الحزن وعمد الإعتزال عن المجتمع
قالوا عنه يعاني من الإكتئاب ..
وقالوا أنه مصاب بمرض نفسي ..
من يبذل مثله ثم يلاقى بمثل مالاقوه به لابد أن يكتئب
جمعتهم الموائد وتفرقوا عنه لفقدها
فيالله ويالهؤلاء المغدورين
أبعد كل ما سلف لهم في معيته يديرون له ظهورهم ..!
ويغضبون منا حين نستشهد ببيت لبيد
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم ....الخ
فيما مضى حين يصاب عزيز القوم بمثل ما أصاب صاحبنا
يرد له الجميل
فيقوم كل من حوله بالتبرع له حتى يشتد عودة ثانية
وهذه لعمركم من مكارم الأخلاق التي توارثناها
غير أن من نعيش بينهم أو على أصح التعابير أغلبهم
يفتقرون لكل هذا
تجمعهم الموائد وحين لا تكون يتفرقون في رحلة بحث عن موائد عامرة
لا يحملون لصاحبهم أي مشاعر يردون له بها شيء مما قدم لهم
فواحزناااه على مكارم الأخلاق في عصرنا هذا

[هند أم عمر]

شكر وعرفان لشعب السودان

http://www.rr-middleeast.oie.int/images/NileSudan.JPG

عرف عن الشعب السوداني الأصيل طيب المعشر في الجوار
فالشهادة لله ما سمعت من يشتكي منهم ولا من لم يبكي على فراقهم
شعب عربي أصيل يحمل بدواخله كل ما عرفنا عن العرب من مكارم الخلق
لا يخادعون ولا يمكرون ولا يتلونون
عندهم عزة وعندهم إباء ويؤتمنون ولا يخونون
لهم تقاليد جميلة لا يتركونها ولا يتنازلون عنها
يحبون دينهم ويتفانون في خدمته
شعب مبتسم لا يحمل الحقد أبدا
وشعب أغلبه على ثقافة وعلم
في أحدى الدور تم الإعلان عن دورة لتحفيظ القرآن الكريم
فملئت القاعة من سيدات المجتمع السوداني
لهن سمات تختلف عن الأخريات
يتنوعن في أعمارهن ومستوى تحصيلهن العلمي
ففيهن الشابة والعجوز وفيهن الأمية والجامعية
يخشعن للتلاوة ..
ويبكين للتفسير..
لا تخرج المرأة السودانية من بيتها مالم تكن على أتم الإستعداد
تعاب من لم تخضب كفيها بالحنا
وتنتقد من لم تتبخر بالصندل
ويتلفحن بجلابيبهن المحتشمة والتي تخفي معالمهن
وفي أحدى المرات كانت النسوة يتبادلن الخبرات وقفت واحدة منهن فحكت مالم نسمع به أبدا
يكفي أن نشير من خلاله بأن أسعد الأزواج على وجه الأرض الزوج السوداني
فقد تفرغت زوجته للبحث عن كل ما يرضيه
لم تشغلها الأسواق ولا المسارح ولا التسكع هنا وهناك
النساء في السودان العظيم على منهج السلف الصالح
من أجل ذلك سلمت وتعافت مما أصاب بعض الدول المحسوبة على الإسلام
فمن هاهنا يسرني أن أبعث التحايا متتابعات لا تنقطع لحرائر السودان واللواتي لم يتراقصن على شاشات الإعلام في سفور وفجور ومخالفة لدين الله
حفظ الله السودان وأهلها على منهج السلف الصالح وسائر بلاد المسلمين
آمين

على هامش الموضوع

هل تعلم ماقصة العمة التي يضعها السوداني على رأسه ؟
أنها كفنه يلفه ويحمل على رأسه
حقيقة هذا مما يضاف لرصيد هذا الشعب العظيم

[يوسف جزائري]

أقرأ هذه الأوراق المبعثرة عسى ألملمـ منها شتاتي وضياعي ..



قصة أمكـ مؤثرة قد تنعكس في أمور كثر على البسطاء منا في مجتمعاتنا العربية

وقصة أبوكـ رحمه الله تتطابق مع الكثير من قصص الحكماء عندنا

وباختصار فإن اوارقكـ اوراقنا فاستمري أختاه نستلهمـ ..

[هند أم عمر]

أقرأ هذه الأوراق المبعثرة عسى ألملمـ منها شتاتي وضياعي ..



قصة أمكـ مؤثرة قد تنعكس في أمور كثر على البسطاء منا في مجتمعاتنا العربية

وقصة أبوكـ رحمه الله تتطابق مع الكثير من قصص الحكماء عندنا

وباختصار فإن اوارقكـ اوراقنا فاستمري أختاه نستلهمـ ..


حياك الله أخي الكريم
أوراقي حين تبعثرت حملتها الرياح إليكم
فإن كان مافيها من عتب ولوم موجه لغيركم
الا أننا نحمل هموم واحدة ومشاكل متشابهة ولا يمكن التفريق بيننا

طاب لي أن تكون ممن يقرأ لي

[هند أم عمر]

الأدب اللقيط ,,,

كل حقيبة زمنية تمر عبر بوابة التأريخ تترك لها أثر وبصمة تخدم الأدب
فمن منا ينكر تلك البصمات التي لها الدور الأكبر في إنتعاش الأدب وتنويعه
ولكل منطقة صبغة أدبية خاصة بها لها عوامل مؤثرة تتحكم في سلاسة وعذوبة المفردة والقدرة والتمكن من الوصف نظراً للجو السائد على تلك المناطق
فالشعر والنثر الأندلسي مختلف إختلاف كبير عن الشعر والنثر في الجزيرة العربية
فالمناخ والبيئة لهما تأثير واضح وجلي على توجه الأدباء
وحدها الحقبة الزمنية التي نعيش فيها
تعج بالأدب اللقيط
فمن العار والدمار أن يتولى الوصف شاعر بيئته صحراوية ويبدأ يسترسل في وصف أو ربط شعره بالجمال في الطبيعة الخلابة
بينما واقع حاله والذي يظهر جلياً في ركاكة وصفة أنه متجذر في بيئة قاحلة
مما جعلنا نعايش ونقرأ لمزيج من الخلط لا يرتقي ومقام الأدب ولا علاقة له من قريب ولا من بعيد بالأدب
بل هو قلة الأدب بعينها
فلا تستغرب حين تقرأ لأدب فاضح يبلغ الإباحة في وصف دقيق
وصف إباحي لا يرتقي ومقام القارئ لمتسلقي الأدب
إن توجه هؤلاء المتسلقين وإصرارهم على إمتطاء هامة الأدب هو ما جعل الكثير منا يعرض عن أدب هذا العصر ومن ينتمي إليه
لقد ترك زنديق الشعر نزار قباني بصمته التي أثرت في الكثير
مما جعل الأشعار والنثر والأفكار لا تبرح عارضة السرير
لأول مرة في حياتي أقرأ عن الضم والعناق في منظومة يدعي صاحبها بأنها أدبية
لينزل بمستوى المتلقي إلى حضيض الفكر فيدور في محيط الإباحة وتوابعها
فمتى يتحرر الأدب من الوصف المتدني والتعبير المخزي
إلى ما كان عليه من سمو في الكلمة وعلو في الهدف ومراعاة لمكارم الأخلاق
ربما حين نبلغ مقام الصدق مع أنفسنا فلا نصفق ولا نشجع الأخرين على مالا نقبله على أنفسنا وأهل بيتنا

بلا تحية لأرباب الأدب اللقيط وجمهوره

[algeroi]

ورقة ورقة .. أمّ عمر ... فقد تجمعين الأوراق وتبعثرين الأفكار !

[هند أم عمر]

الْمُرْجِفُونَ فِي الْمُنْتَدايات


ما معنى المرجفين ؟
الإرجاف هو الخوض في الأخبار السيئة وذكر الفتن
وفي لسان العرب:
أرجف القوم إذا خاضوا في الأخبار السيئة وذكر الفتن
قال الله تعالى:
( وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ )
[الأحزاب: 60].

وكلمة المرجفون هنا تعني المنافقين
قال تعالى:
( لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ )
[الأحزاب: 60].
قال القرطبي:
أهل التفسير على أن الأوصاف الثلاثة لشيء واحد. (14/218).
سبحان الله ومن أبلغ من الله وصف لحالهم

صفاتهم :
النفاق ديدنهم يتملقون السادة وأهل المناصب حتى لو على حساب دينهم
يضمرون للدين وأهله غير ما يظهرون
ينتظرون أقرب فرصة ويتجشأون مافي صدورهم عليهم من غل وحقد وكره

ومهنتهم :
نشر الشائعات وإثارة البلابل وتقفي الأخبار وبتر الحقيقة
جبناء لا يواجهون صاحب سلطة
ولكنهم لا يتوانون في النيل لكل عالم يقف للحق
ويبذلون جهودهم لتشويه صورته وحرف مبتغاه

أهدافهم :
الشهرة وتحقيق ما تخبئه نفوسهم من خبث
وكل منهم مسير كحامل السفر في نهاية رجفهم في المواقع يحصدون منافعهم من سادتهم
على صور عدة منها المال


ماذا أعد الله لهم ؟
الخلود في الدرك الأسفل من نار جهنم
فلبئس الصفات ولبئس العمل

[هند أم عمر]

ورقة ورقة .. أمّ عمر ... فقد تجمعين الأوراق وتبعثرين الأفكار !


قل لمن أرعبني ليلة البارحة هذا
أنا في سباق مع الزمن
أريد أن أترك لكم هنا بصمتي
فلا تنسوني
وأكون حققت أهم أهدافي

[هند أم عمر]

الكتابة في المنتديات

يظن البعض أن الكتابة في المنتديات تشبه التسري بالأحاديث في المجالس والإستراحات
فيسهب ويطنب ويكتب ويجلب
مالا يضع في حسبانه أنه سيحاسب عليه حرفاً حرفا

فالأحاديث العامة في المجالس تحملها الرياح وتبعثرها ما أن يتفرق المجتمعون
بينما الكتابة في المنتديات تحفظها عدة أمور قد نغفل عنها
كالنسخ والنقل والطباعة
فتبقى ويبقى أثرها أزمنة عديدة
وهذا الأمر هو الذي يمنعنا من الإنقياد لوطأة أقلامنا فلربما خططنا ما يخلد بعدنا ويبقى وزره على أعناقنا حتى قيام الساعة بسبب التوارث والتواتر
هذه الأمور يجب أن نضعها في حسباننا قبل الكتابة
فويل لمن كتب ودلس وكذب ودنس
ودعى لمنكر أو حارب فضيلة
من هذا المنطلق حرصت ولو أنني أعلم بأن التقصير جلبابي
وحاولت على الرغم أني أعرف جيداً بأن الفشل كان لي حليفاً دائم
وتجنبت رغم إنزلاقي ووقوعي وسقوطي وتعثري
إلا أنني لم أعدم شرف المحاولات

فلله در كاتب وكاتبة بلغوا مالم نبلغه ووصلوا ما عجزنا للوصول إليه
كتب الله أجرهم ولا حرمنا فضله وعفى عنا وعنهم وعن الجميع

[algeroi]

قل لمن أرعبني ليلة البارحة هذا
أنا في سباق مع الزمن
أريد أن أترك لكم هنا بصمتي
فلا تنسوني
وأكون حققت أهم أهدافي

ومن ذا يجحرؤ ؟

وماذا سنقول للدكتور وقد إستودعك (ربعه) ؟
أكنّا للأمانة خائنين وفيما إستودعتنا إيّاه زاهدين ؟
لا .. والله ما كان هذا من شيم السابقين ولو كان سبّة فلن تلحقنا في الآخرين .. فدخول البيت الأزرق ليس كالخروج منه فإن أبيت فلا أقلّ من أن تنتظري من جاء بفرسه فأطّلت شمسك .. ولا أحبّ أن أتمثّل ببيت ذكّرني به ظلّ معرّفك .. إلاّ أنّي لا أقبل بأن ينالني الآخر ... وإذا سألت أجبتك !

[دمعة حزين]

كل شيء إلا الخيانة
لا تحدثوني عنها
فلا توجد أي كلمة تصفها

[هند أم عمر]

ومن ذا يجحرؤ ؟

وماذا سنقول للدكتور وقد إستودعك (ربعه) ؟
أكنّا للأمانة خائنين وفيما إستودعتنا إيّاه زاهدين ؟
لا .. والله ما كان هذا من شيم السابقين ولو كان سبّة فلن تلحقنا في الآخرين .. فدخول البيت الأزرق ليس كالخروج منه فإن أبيت فلا أقلّ من أن تنتظري من جاء بفرسه فأطّلت شمسك .. ولا أحبّ أن أتمثّل ببيت ذكّرني به ظلّ معرّفك .. إلاّ أنّي لا أقبل بأن ينالني الآخر ... وإذا سألت أجبتك !



إن كنت تعني قسورة
فلعمرك أن لغة الحوار بيني وبينه مبتورة بسبب سوء الفهم
وهو في نظري يتزعم قائمة الخائنين
عمره ما توشح قلمه ليدافع عني وكم دافعت عنه
ما أنفكت عني عربيتي وهي التي حملتني من الوفاء مالا طاقة لي به
قسورة سيعود معي رغماً عن أنفه
فمن زار مضاربنا حتما سيعود لها
وليس له خيار في ذلك
إذاً ننتهي منه
سيغضب مني لكن ما عاد أمره يهمني:18:
بايعة وفي سوق كبير وكثير وارده

لولا ما مررت به ما استعجلت أموري
حتى أنهيها على عجالة وأقول لمن يتعمد إرهابي وتخويفي
سلام طبتم
ونستودعكم الله
المهمة أنهيناها ولله الشكر أولا ثم لكم

ماهو بيت الشعر أطرحه ولا تبالي فأنت في حي من أحياء العرب

[هند أم عمر]

الكهان والعرافين

كيف تعرفون الشخص المسحور من غيره دون أن تلجأون للكهان
إن للسحر علامات ومميزات يستشفها الراقي
أو بعض المستبصرين
منها مثلا على سبيل المثال لا الحصر
وجود نمل بكثرة في المنزل ومهما حاولتي التخلص منه تفشلين
حيث يخرج تارة أخرى
أو غير النمل من الدواب الصغيرة
المسحور شخص يحب العزلة ويكره الإختلاط خاصة بذويه وأقاربه
الشخص المسحور يصرف بكثرة في غير فائدة
يبدد ما يعطى إياه في غير منفعة
المسحور يشكو من الإكتئاب حيث لا يشعر بالراحة مهما بالغ من حوله في التخفيف عنه
يرى الشخص المسحور في منامه أشياء مفزعة وغريبة
فتجدون جميع أحلامه ضرب من الخيال يقشعر البدن عند سماعها
يصاب المسحور بأمراض متنقلة على الدوام
فهو يشكوا من الصداع فيشكوا تارة ثانية من البطن ثم هكذا
حتى أنه قد يشتكى من خنصره وبنصره
يشعر المسحور بثقل في جسده وخمول دائم فيلجأ للنوم بكثرة
قد لا سمح الله يصرف المسحور عن الطاعات فلا يؤديها على أوقاتها
تباعد بين الزوج وزوجته والأم وأبناؤها والمرء وأهله
كثرة الحركة بلا كلل ولا ملل


هذه العلامات كلها من دلائل السحر وقانا الله وإياكم شره
وهو يعد من السبع الموبقات
ومخرج عن الملة
ومن طرق باب كاهن يسأله فك السحر فقد كفر بما أنزل الله
فكيف السبيل إلى العلاج منه؟

ما أنزل الله في هذه الأرض من داء إلا وجعل له دواء
ولو أجتمع كل من في الأرض على أن ينفعونا بشيء والله ما أراده لنا لن يبلغوه
لذا لا يوجد خير من كتاب الله يتلى على المسحور والمداومة عليه

كيف نحصن أنفسنا من السحر؟

والذي نفسي وأنفسكم بيده ما نطق النبي صلى الله عليه وسلم بشيء إلا لامسنا فضائله علينا
فأذكركم ونفسي بالورد اليومي
فهو يقينا من كل شيء إلا الموت وهذا لعمري ما أخبرنا به نبينا الكريم

[هند أم عمر]

يضربون أمهاتهم


كنت في إسعاف مستشفى الرياض العسكري
أصحب خالتي المسنة لعرضها على الطبيب
وبينما كنا في الإنتظار
كانت السيدة التي تجلس بجانب خالتي مسنة أيضاً
تتأوه بصوت متقطع يشوبه حزن عميق
أخذت خالتي تتجاذب معها الحديث بينما كنت أتصفح مطوية
سألتها خالتي مما تشكو؟
قالت عظامها ومؤخرة رأسها
من يرافقك؟
قالت لا أحد
أليس لك أولاد أو بنات؟
قالت بلا
ولكن ولدي هو الذي قام بضربي
سقطت المطوية من يدي
وألتفت صوبها
فوجدت سيدة نحيلة الجسم رسم الدهر على ما ظهر لنا منها معالمة
رحلة عمر قضتها في الحمل والولادة والسهر والتعب
كان حصيلتها الضرب
يا الله
رحماك يا رب العالمين بنا
يضرب أمه !
أي قلب يحمله بين أضلعه هذا المجرم الجبار؟!
ولا تنهرهما
قالها لك ربك
ولا تقل لهما ف
نهاك ربك
فكيف ستلقاه وأنت قد ضربتهما ؟
إن شر الدواب عند الله الصم البكم
وهؤلاء صم بلا صمم خلقي
وبكم بلا بكم خلقي
وعمي وهم مبصرون
أمك يا عدو الله تضربها
أمك أيها الفرع الشيطاني
ونتسأل دوماً
مالذي يحرمنا القطر ويمنع عنا من الخير البركة
لأننا سمحنا لهم بالتواجد بيننا
هل تعلم أنه لا يجوز لك أن تنادي أمك بإسمها المجرد؟
هل تعلم أن أحد الصحابة كان لا يرفع عينه في أمه ولا يرفع صوته في حضرتها؟
كل منكر نرتكبه يؤجل عقابه ليوم الحساب
إلا عقوق الوالدين فإنه يراه في الدارين
الدنيا والأخرة


قال تعالى :
"أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير"

عن إياس بن معاوية وقد بكى عند موت أمه ؟ فلما سئل عن ذلك ،قال:ولم لا أبكي وقد أغلق عني باب من أبواب الجنة ؟! فرَغِمَ أَنْفُهُ ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ ،ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ ! قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ:"مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا ثُمَّ لَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ "،فمن أراد الجنة،و"مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَأَنْ يُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ"(أحمد بسند صحيح من حديث أَنَس بْن مَالِك )

يا مقلةً سهرتْ ..يادمعةً سُكبتْ :: يا أنةً جَمُدَتْ من حرِّها النار
أفديك أماه يا نبضَ الهوى بدمي :: إن كنت لؤلؤةً فالقلب محّار
رباه لا تحرمَنِّي حسنَ طلعتها :: مالي إذا فُقدت عيناي إبصار
أماه يا بسمةَ الدنيا وزينتَها :: مشاعري من شموخ الحب تنهار
أنت المليك لكم عرشٌ ومملكةٌ :: بساح قلبي وتيجانٌ وأسوارُ
أنت السواد بعيني أنت دفء دمي :: أنت الهوى لقِفَارِ القلب أمطار
أنا الجَحود نسيت الجود من يدكم :: إني بفضلك يا أماه كفَّار
رضاك عني مُنَى نفسي وغايتها :: واللهُ ـ إن تغفري يا أم ـ غفار

[هند أم عمر]

سعوديات في مهب الريح

في مستشفيات الرياض الكبرى كانت لي زيارات مكوكية
مراجعات وكشوفات تستلزم تكرار الزيارة

مما يثلج الصدر أن ترى الفتاة السعودية طموحة أوصلها طموحها أن تعتلي سلالم المجد
ولكن العاقلة بينهن متى ما رأت تعارض المجد مع دينها تركته ليعوضها الله خير منه

كوادر نسائية سعودية تعج بها أروقة المستشفيات
تعرفهن برنة كعوبهن وروائح عطورهن
وتلك الأصباغ التي طلت الوجوه

قلت في بالي لعل المصلحة العامة تقتضي عليهن ذلك
لكنني أدرت ناظري في الجهة المقابلة فوجدت الطبية والممرضة الغربية
كاشفة الشعر لكنها ليست مهرج
لم تطلي وجهها الذي حباه الرحمن إطلالة بهية
حذاؤها مستوي لا رنين له
قد لملمت شعرها وربطته وأنشغلت بعملها
السعودية وحدها من تجلس الساعات الطوال أمام المرأة قبل أن تتجه لعملها
وحين تصل للعمل تعرف قبل رؤية وجهها بعطرها النفاذ وصوت رنين كعبها الذي يشبه الخلخال
أو ضحكتها المدوية والتي تنقلك من مستشفى الحرس الوطني لشارع محمد علي

سمراء البشرة والعيون زرقاء أو خضراء
فيالله ما أعجب النسوان في بلادي
غصب إلا تكون من فئة الشقر

متى تتسع مدارك السعوديات ويتوقفون عن الظهور بهذه الحلة المخزية
في المطارات وفي بلاد الغرب وفي الأسواق والمراكز التجارية
كل الوجوه تتشابه مطلية مزخرفة
لو تمت دراسة لوجد أن المرأة السعودية من أكثر نساء الكون زيفاً بسبب ما تغير به معالمها
فمتى تقتنع السعودية بما وهبها الله وتنافس الأخريات فيما يستحق المنافسة
مع خالص شكري وتقديري
للعاقلة الواعية المدركة منهن

[بيسان-ياسمين]

ترى ماذا ساحكي في هذا المساء؟

وعيناي قد عانقت من سحر حرفيك الجمال الجمال

محظوظة هي لانها وجدت محطة تستريح فيها للحظات

وهي التي قطعت شوارع وارصفة

غفلت شمس الدنيا عن الاشراق لها



سرني مروري من هنا وان اكتب بعضا من حروفي المرتعشة

علها تعبر عن شكري وامتناني

[هند أم عمر]

مربيات الأجيال

وجهت لي دعوة لحضور عشاء في منزل واحدة من الزميلات في المهنة
والحقيقة نادراً ما أحضر مثل تلك المناسبات
كنت أكتفي برؤيتهن في العمل وحسب
دخلت المجلس والذي كان يعج بمربيات الأجيال
قلة هم من عرفتهن والباقيات لم يحصل لي الشرف
رأيت منهن ما جعلني أستعيد شريط حياتي المهنية
والذي بدأ مبكراً
أخر عهد لي بالمتعة واللعب واللهو
كان يوم تعييني في سلك التعليم مربية أجيال
تخيلت أن واحدة منهن جاءت ببنتها وهي من الطالبات ورأت قدوتها ومثلها على الهيئة التي رأيت
طبعاً لأكون منصفة ليس الجميع بهذه الصورة بل قلة
لكن لعظيم المستنكر الذي هن عليه غلب طالحهن صالحهن
للمرأة على المرأة عورة نهي شرعاً أن نطلع عليها
لم يكن هناك حد للتعري الذي كانوا عليه
يا الله
مناظر مخزية لنساء قُلدن أجيال في أعناقهن ليربونهن
على أي شي ستربي مثلهن وهي تفتقر للأسس العامة التربية
لا يعرف بعضنا بعضاً
جمعنا مجلس صاحبتنا
ما أدهشني هو كيف خرجت من بيتها ومن أمام زوجها بعشر متر من القماش بالكاد يخفي
عشر جسدها وما تبقى منه ألقته على الكنب الوثير عارياً لا تجد ما تغطيه به

فيا بغلها العزيز
ماذا لو كان زوج المضيفة يتلصص على زوجتك المصون؟
هل تعلم بأننا ما أن نرى مثل هؤلاء حتى نعلم ونتأكد بأن من خلفها بغل لابعل؟
ضيعتم الأمانة وضاعت معها القيم والمرؤة والمكارم

وعلى مائدة العشاء لا ندري بأي شيء نبدأ بلحوم الضأن أو الأسماك أم لحوم البشر
مما جعلنا نرفع أيادينا ونكفها عن مائدة أختلط فيها الحابل بالنابل

ماذا تركت التربوية للجاهلة والفارغة والجوفاء؟
لا شيء بعد ما رأيته بأم عيني
لا شيء يذكر ويعتمد عليه
من خلالك أيتها المحسوبة على سلك التربية دب الخلل وأنتشر الفساد في الأجيال الذين تخرجوا من تحت يدك

وحسبنا الله وكفى

[هند أم عمر]

ترى ماذا ساحكي في هذا المساء؟


وعيناي قد عانقت من سحر حرفيك الجمال الجمال

محظوظة هي لانها وجدت محطة تستريح فيها للحظات

وهي التي قطعت شوارع وارصفة

غفلت شمس الدنيا عن الاشراق لها



سرني مروري من هنا وان اكتب بعضا من حروفي المرتعشة


علها تعبر عن شكري وامتناني


لا تقولي فتحزني قلب هند
فقط يهمني أن تتذكر أختي في الجزائر أنني ما تركتها بل تعنيت ؟إليها
وحملتها من شوارع الجزائر لتستعرض شوارع بلاد الحرمين
وتركت لها أثر يذكرها بمروي

اسأل الله العلي القدير أن يجعلك ممن يظهر لهذا الدين شأن على يدها
ويعز بك دينه وتصنعين لنا رجاله

[algeroi]

لولا ما مررت به ما استعجلت أموري
حتى أنهيها على عجالة وأقول لمن يتعمد إرهابي وتخويفي
سلام طبتم
ونستودعكم الله
المهمة أنهيناها ولله الشكر أولا ثم لكم



يا أختي .. أعود لأقول : ومن يجرؤ ؟
أرجو أن تفصحي .. فكلامك أقرب للألغاز التي يخشى فكّها !
وأمّا هجاؤك (لإبن العمّ) فأنت وهو وما كنت لأدخل بين جبلين على أيّهما إتّكأت توعدني الآخر ..

أمّا البيت الذي ما أحببت ذكره فهو :

لقد ذهب الحمار (بأمّ عمرو) .. فلا رجعت ولا رجع الحمار

وأمّا الذي لا أرضى أن ينالني فهو قول الحطيئة :

وإنّي قد علقت بحبل قوم ... أعانهم على الحسب الثراء
إذا نزل الشتاء بجار قوم ... تجنّب جار بيتهم الشتاء

[سليم يلل]

قل لمن أرعبني ليلة البارحة هذا
أنا في سباق مع الزمن
أريد أن أترك لكم هنا بصمتي
فلا تنسوني
وأكون حققت أهم أهدافي

أم عمر إلى متى سأظل أخبرك أني مْوَسْوَسْ

أجلْ يا سيدتي فالوسواس يسكنني

أرجو أن لا تكرري مثل هذه العبارات لأنها مرعبة بالنسبة لي على الأقل كما سبق وأعلمتك

[هند أم عمر]

يا أختي .. أعود لأقول : ومن يجرؤ ؟
أرجو أن تفصحي .. فكلامك أقرب للألغاز التي يخشى فكّها !
وأمّا هجاؤك (لإبن العمّ) فأنت وهو وما كنت لأدخل بين جبلين على أيّهما إتّكأت توعدني الآخر ..

أمّا البيت الذي ما أحببت ذكره فهو :

لقد ذهب الحمار (بأمّ عمرو) .. فلا رجعت ولا رجع الحمار

وأمّا الذي لا أرضى أن ينالني فهو قول الحطيئة :

وإنّي قد علقت بحبل قوم ... أعانهم على الحسب الثراء
إذا نزل الشتاء بجار قوم ... تجنّب جار بيتهم الشتاء


كتبت في صفحة الشكاوي وطار الموضوع
بالنسبة لأبن عمك ما هجوته
لكنني أمون عليه وشل لساني لو هجوت جزائري أو جزائرية فلكم عندنا مكانة عليا
والله أننا نعرفه قبل معرفتكم به
ولقد أنزلناه منزلة يستحقها
وأتوقع أنني ممن لا يغضب منهم
هو من قال لي ذلك
إما لرفعه عني القلم
أو لأنني صاحبة مكانة عنده
فإن تقفيت أثره حتى نزلت مضاربكم
فهو صاحب فضل لأنه عرفني عليكم
وأقسم بالله أنني كتمت الخبر عن كثير
والا تحولت الشروق لمنتدى سعودي
لأن له معجبيه وله أتباعه
وقد وعدتهم بأن أتيهم به ولو كان في بطن الحوت
فهو أديب مفكر له قلم ساحر وفوق هذا عرفنا أنه وهو يعيش في الغرب حفظ كتاب الله ونحن للأسف ما نبلغ عنده شيء يذكر
مثلما يمم وجهته نحونا أول مرة لن ننفك عن تقفي أثره لنعيده ونعتذر له على ما فعله السفهاء منا ويعفو عنهم ويخرج كما جاء إلينا مكرماً معززاً يحمل أجمل صورة


وبالنسبة لبيتك الذي أستشهدت به
قد سبقتك إليه منذ زمن ولي متصفح يحمل عنوانه
لكنني لم أكون هند أم عمر بعد كما أنني لا أمتطي الحمير تركتها للرافضة يستشهدون بما ترويه لهم
ركوبتي فرس عربية لا تجارى في السبق

أفصح والأمر لله
قد توقف عضويتي وأنت السبب..:14:
للمرة الثانية يتم حظر معرفي من قاعدته دون ذكر السبب
أرسلت استفسر وما جائني رد
طرحت موضوع في الشكاوى وطار مع الريح
لو كنت مكاني ماذا تفعل ؟:5:
وكيف تفسر الأمر

إني عزيزة في قومي
وأفهم ما بين السطور
ولن أكون كالحمار أصبر للثالثة
سأوجز وأنجز على عجالة من أمري

[هند أم عمر]

أم عمر إلى متى سأظل أخبرك أني مْوَسْوَسْ


أجلْ يا سيدتي فالوسواس يسكنني

أرجو أن لا تكرري مثل هذه العبارات لأنها مرعبة بالنسبة لي على الأقل كما سبق وأعلمتك




لما أشعر بأنك بمقام ولدي
تجبرني على ذلك

لست فاعلة إنما استبق الأمر
بي من المشاعر نحوكم أكثر مما بكم
ولو خيرت ما تركت
لكن دعوني أتنفس قليلا وأفضفض لهم عن غضبي

:18::18::18:

[هند أم عمر]

لمن تسطر ما أمليه يا قلمي ؟
هل أكمل أم أنتهي ؟:5:
:13:
سأنزع وريقات هذه الوردة لأرى أي الإختيار أصيبه
الآن
استودعكم الله

[algeroi]

كتبت في صفحة الشكاوي وطار الموضوع
بالنسبة لأبن عمك ما هجوته
لكنني أمون عليه وشل لساني لو هجوت جزائري أو جزائرية فلكم عندنا مكانة عليا
والله أننا نعرفه قبل معرفتكم به
ولقد أنزلناه منزلة يستحقها
وأتوقع أنني ممن لا يغضب منهم
هو من قال لي ذلك
إما لرفعه عني القلم
أو لأنني صاحبة مكانة عنده
فإن تقفيت أثره حتى نزلت مضاربكم
فهو صاحب فضل لأنه عرفني عليكم
وأقسم بالله أنني كتمت الخبر عن كثير
والا تحولت الشروق لمنتدى سعودي
لأن له معجبيه وله أتباعه
وقد وعدتهم بأن أتيهم به ولو كان في بطن الحوت
فهو أديب مفكر له قلم ساحر وفوق هذا عرفنا أنه وهو يعيش في الغرب حفظ كتاب الله ونحن للأسف ما نبلغ عنده شيء يذكر
مثلما يمم وجهته نحونا أول مرة لن ننفك عن تقفي أثره لنعيده ونعتذر له على ما فعله السفهاء منا ويعفو عنهم ويخرج كما جاء إلينا مكرماً معززاً يحمل أجمل صورة


وبالنسبة لبيتك الذي أستشهدت به
قد سبقتك إليه منذ زمن ولي متصفح يحمل عنوانه
لكنني لم أكون هند أم عمر بعد كما أنني لا أمتطي الحمير تركتها للرافضة يستشهدون بما ترويه لهم
ركوبتي فرس عربية لا تجارى في السبق

أفصح والأمر لله
قد توقف عضويتي وأنت السبب..:14:
للمرة الثانية يتم حظر معرفي من قاعدته دون ذكر السبب
أرسلت استفسر وما جائني رد
طرحت موضوع في الشكاوى وطار مع الريح
لو كنت مكاني ماذا تفعل ؟:5:
وكيف تفسر الأمر

إني عزيزة في قومي
وأفهم ما بين السطور
ولن أكون كالحمار أصبر للثالثة
سأوجز وأنجز على عجالة من أمري


أمّا عن (الهجاء) فلم أقصد به حقيقة الهجاء ولولا ذلك ما وضعته في السجن () !
أمّا توقيف عضويتك فما علمت عنه شيئا فضلا أن يكون ب(سببي) .. فكيف يكون ذلك وأنا غافل !
قد علق بذمّتك دين لي عليك فلا أقل من أن افهم ... ولا عتب إن صرت ثقيل الفهم فأنت أعرابية وأنا أعجمي ..
أمّا عن موضوع الشكاوى فلست أفضلك فيه بشيء وأنا (مشرف) - زعموا - فكم من موضوع رفعته شربته رمال الصحراء فلا تكاد عيني ترمش حتى يتلاشى كأن لم يكن .. وما زاد حسرتي أنّي سألت حتى مللت وما من مجيب فلعلّ ما ألمّ بي قد يسري عنك ..
ولن أقول لك ما قال الشاعر

فعش ملكا أو مت كريما وإن تمت ... وسيفك مشهور بكفّك تعذر

بل سأقول بقول آخر

عتبت عليّ ولا ذنب لي ... بما الذنب فيه ولا شك لك
وحاذرت لومي فبادرتني .. إلى اللوم من قبل أن أبدرك
فكنت كما قيل فيما مضى .. خذ اللّص قبل ان يأخذك

[هند أم عمر]

أمّا عن (الهجاء) فلم أقصد به حقيقة الهجاء ولولا ذلك ما وضعته في السجن () !
أمّا توقيف عضويتك فما علمت عنه شيئا فضلا أن يكون ب(سببي) .. فكيف يكون ذلك وأنا غافل !
قد علق بذمّتك دين لي عليك فلا أقل من أن افهم ... ولا عتب إن صرت ثقيل الفهم فأنت أعرابية وأنا أعجمي ..
أمّا عن موضوع الشكاوى فلست أفضلك فيه بشيء وأنا (مشرف) - زعموا - فكم من موضوع رفعته شربته رمال الصحراء فلا تكاد عيني ترمش حتى يتلاشى كأن لم يكن .. وما زاد حسرتي أنّي سألت حتى مللت وما من مجيب فلعلّ ما ألمّ بي قد يسري عنك ..
ولن أقول لك ما قال الشاعر

فعش ملكا أو مت كريما وإن تمت ... وسيفك مشهور بكفّك تعذر

بل سأقول بقول آخر

عتبت عليّ ولا ذنب لي ... بما الذنب فيه ولا شك لك
وحاذرت لومي فبادرتني .. إلى اللوم من قبل أن أبدرك
فكنت كما قيل فيما مضى .. خذ اللّص قبل ان يأخذك




قف يا رعاك الله فضلا بلا أمر

لا تفهمني خطأ
عندنا في المتديات السعودية متى ما صرحت بشيء يخص الإدارة يودونك وراء الشمس
حرية إعرابية
لذلك قلت لك حين طالبتني بالإفصاح أنني ربما أوقف بسببك لأنني أفصحت
لا أتهمك معاذ الله
وكيف أتهم أخي دون قرينة

أتمنى أن يزول اللبس

[بيلسان الجنان]

[/size][/font]
مع كل شروق شمس تأخذني موجة الذكريات وأغيب معها عن الواقع
فأنسى كل جديد ومستحدث
وهذا من نعم الله جل شأنه علينا


جميل ...جميل ...جميييييييل
فالفرح .. والحزن .. والألم .. والأسى .. والمتعة .. والنشوة ..
كلها تتشارك في المستوى حين نستعرضها كذكريات
فهي نافذة ممتعة تدخل الفرح على قلوبنا رغم تنوعها وإختلاف تأثيرها
رياح ساخنة وباردة تموج بداخل كل واحد منا
وما ينتج عن إلتقاء الرياح الباردة والحارة علمياً سوى المطر
والمطر خير منافعه كثيرة

:14::14::14::14::14::14::14:

وحدها لا يخفف حرها
لا شروق الشمس .. ولا حتى غروبها ..!
لا تزيل أثارها تعاقب السنين .. ولا التنقل والترحال ..!
نحملها بدواخلنا نصطلي بحرارتها ونتألم بصمت
أنها الخيانة
ونكران الجميل

:16::16::16::16::16::16::16::16::16::16:
صفة لازمت كل نذل وحقير
كل الأحزان رغم عظمها ورغم مرارتها تزول من الذاكرة وتمحى
إلا هذه الصفة الخسيسة
تبقى محفورة لا يخفي أثرها لا طلاء ولا سواتر
ومهما طمرناها تظهرها الرياح العاصفة
فيا معاشر الخائنون والخائنات
ليتنا نذيقكم مرارة ما قدمتموه لنا
لنطلعكم على حجم مأسينا
[/center]
[/QUOTE]

رائع ما كتبتي اخيتي هند تعبير عن الواقع بالمه و فرحه و خيانته و غدره

فليتنا نملك اصرار الشمس كل ما غربت تصر على الشروق من جديد

[إخلاص]

هنووودة أيّتها الغالية لم أجد ما أردّ عليك به بعد أن أكملت قراءة أوراقك المبعثرة
إلاّ الدّعاء لك بسعادة الدّارين
فدام لنا قلمك و روعة طرحك
محبّتي:13:

[هند أم عمر]

[/size][/font]
مع كل شروق شمس تأخذني موجة الذكريات وأغيب معها عن الواقع
فأنسى كل جديد ومستحدث
وهذا من نعم الله جل شأنه علينا


جميل ...جميل ...جميييييييل
فالفرح .. والحزن .. والألم .. والأسى .. والمتعة .. والنشوة ..
كلها تتشارك في المستوى حين نستعرضها كذكريات
فهي نافذة ممتعة تدخل الفرح على قلوبنا رغم تنوعها وإختلاف تأثيرها
رياح ساخنة وباردة تموج بداخل كل واحد منا
وما ينتج عن إلتقاء الرياح الباردة والحارة علمياً سوى المطر
والمطر خير منافعه كثيرة

:14::14::14::14::14::14::14:

وحدها لا يخفف حرها
لا شروق الشمس .. ولا حتى غروبها ..!
لا تزيل أثارها تعاقب السنين .. ولا التنقل والترحال ..!
نحملها بدواخلنا نصطلي بحرارتها ونتألم بصمت
أنها الخيانة
ونكران الجميل

:16::16::16::16::16::16::16::16::16::16:
صفة لازمت كل نذل وحقير
كل الأحزان رغم عظمها ورغم مرارتها تزول من الذاكرة وتمحى
إلا هذه الصفة الخسيسة
تبقى محفورة لا يخفي أثرها لا طلاء ولا سواتر
ومهما طمرناها تظهرها الرياح العاصفة
فيا معاشر الخائنون والخائنات
ليتنا نذيقكم مرارة ما قدمتموه لنا
لنطلعكم على حجم مأسينا
[/center]


رائع ما كتبتي اخيتي هند تعبير عن الواقع بالمه و فرحه و خيانته و غدره

فليتنا نملك اصرار الشمس كل ما غربت تصر على الشروق من جديد[/quote]

نحن من يوظف تلك المشاعر بتحجيمها وجمعها والحرص على ألا يكون أثرها بالغ فنمرض بسببه
مجتمعنا يا غالية أغلبية من فيه جعل تلك المشاعر توظفه لها وتتحكم به
وأنتهى به الحال مريض نفسي يتعاطى عقار
جنة المؤمن في صدره حين يعره بالإيمان
يجمع كل تلك المحطات وينظم منها عقد يلبسه لمناسبة ويخلعها بإنتهائها دون أن يترك أثر

كم يشرفني مرورك

[هند أم عمر]

هنووودة أيّتها الغالية لم أجد ما أردّ عليك به بعد أن أكملت قراءة أوراقك المبعثرة
إلاّ الدّعاء لك بسعادة الدّارين
فدام لنا قلمك و روعة طرحك
محبّتي:13:

أنِيري مَكانَ البَدْرِ إنْ أفَلَ البَدْرُ :: وَقومِي مَقَامَ الشَّمسِ ما اسْتَأخَرَ الفَجْرُ

في كل متصفح لي أنيري بوجهك الصبوح وقلبك الناصع البياض
وثقي بأنني بتلك الإنارة والإطلالة التي أحبها كثيرا
استمد قوتي وأشحذ عزيمتي وأبذل ما يجعلك معي

[هند أم عمر]

أمرأة من الزمن القديم >>> (1)


كنت كغيري من نساء هذا البلد العزيز
كل إهتماماتي وإنشغالاتي لا تتعدى أطر عائلتي وعملي
ما أن أعود من عملي لمنزلي حتى أتولى زمام مهمتي كزوجة وكأم حتى أخلد لنومي
وهكذا دواليك
في يوم الثلاثاء الحادي عشر من سبتمبر أتصلت علي قريبتي والتي تجاورني في السكن
طالبة مني الحضور بأسرع وقت
استأذنت زوجي فأذن لي وتوجهت إليها
كانت تجلس متسمرة أمام التلفاز وتناديني بذهول دون أن تنظر إلي حتى أنها لم تسلم علي
وكان ما يصدر منها سوى مفردة يوووووه
ساقني الفضول لرؤية ما جعلها بتلك الصورة
في البداية لم أفهم الأمر كل ما رأيته هو ما رأيتموه على شاشات التلفاز دون علم بماهية الحدث
ومع المتابعة وضحت لي الصورة فهللت وكبرت وكأنني في طرقات المدينة المنورة إبان تلك العصور السابقة
وأصبحنا إثنتان متسمرتان أما الشاشة التي أحببتها بعد ذلك حبا شديدا
كان زوجي يتصل مرة تلو الأخرى ومامن مجيب
وفي نهاية الأمر صعد وطرق الباب ليناديني
خرجت إليه في صورة لم يراني فيها منذ تزوجني
وأخذت أتوسل إليه لأبقى للمتابعة وأتمتم بكلمات لم يفهمها
دون أن استأذن من قريبتي والتي دخلت مسرعة شددت زوجي من يده وأوقفته أمام الشاشة
كلنا كنا مذهولين فرحين لا يمكن بأي حال وصف حالنا التي كنا عليها
وكنا في ترقب المزيد بل نتمنى المزيد مما رأيناه
لست أدري كم مضى من الوقت علي أنا بالذات وأنا في وسط الأحداث
لم يكن ببيتي دش ولا قنوات فضائية ولم أتوقع أن أسمح لها بدخول منزلي
أتصلت قريبتي بالفني وطلبت منه أن يمد لي سلك ووهبتني جهاز ( رسيفر )
وكان لابد أن أستأذن زوجي فعاتبني وقال ستندمين يوما ما
قلت أناشدك بالله أريد متابعة الأحداث في هذا الخبر الذي أفرح قلبي
فأذن لي
نواصل في وقت لاحق بإذن الله

[بنالعياط]

اهلا يا ناقدة الثرى..
لن أتبجح إن قلت سمعت هذ في آواخر الستنات ..
و من اين للقبر أن يتكلم..؟؟
رغم هذ الاسلوب راقي و ماءه يُشرشر..
لا كآبة مع الحلاوة..
فشكرا أيتها الساطعة

[هند أم عمر]

اهلا يا ناقدة الثرى..
لن أتبجح إن قلت سمعت هذ في آواخر الستنات ..
و من اين للقبر أن يتكلم..؟؟
رغم هذ الاسلوب راقي و ماءه يُشرشر..
لا كآبة مع الحلاوة..
فشكرا أيتها الساطعة

يا حللت أهلا
كيف سبق لك قرأتها وهي لي وحدي وحقوق الطبع محفوظة
هي أحداث واقعية غيرت مسار حياتي كلها
لا تدري كم أسعدني رؤية معرفك هنا
يهمني جدا أن يقرأ لي بنالعياط ليغير تلك النظرة التي ما أعجبتني
دون أن ينتقدني:18:
قبل أن ينهي القراءة كاملة

[هند أم عمر]

أمرأة من الزمن القديم >>> (2)

كنت في قمة السعادة وأنا أرى أمريكا اللعينة التي طالما أوجعتني بقراراتها الظالمة ضد أبناء أمتي
ما أصابها جعلني أشعر بمعنى السعادة التي كنت أظنني عشتها حتى رأيت ما رأيت بأم عيني
لم يغمض لي جفن تلك الليلة
بل تقبلت القبلة وأخذت أبتهل لله داعية لأحبتي الذين أزهقوا أرواحهم في سبيل الله
لم يشفي غليلي ما حدث وكنت أترقب الأكثر
لعلي كنت أريد نهاية أمريكا في تلك الليلة لتلحق بروسيا
حماس منقطع النظير أخذ يسري في عروقي حتى أنني تمنيت أنني كنت معهم
وبدأت لأول مرة أتنقل بين القنوات الفضائية لتتبع الخبر وسماع التعليقات
كان كل متعاطف مع أمريكا عدوي اللدود
ما كنت أريد سماع نعيق الغربان التبع الجبناء
وتزامنت تلك الأحداث مع هجمات شرسة قامت بها إسرائيل ضد الفلسطينيين
تشتت إزاؤها ذهني وتبددت أفكاري وتفرقت متابعاتي
حتى بت أشعر بالإنشطار النفسي
فرح يشوبه حزن مرير ولذة النصر يصاحبها مهونة الخذلان والهوان
والكثير الكثير من الأسئلة التي لم أجد لها جوابا حتى هذه الساعة
من الذي دك حصون أمريكا العتية على كل دول العالم؟
من ألمها وهي التي طالما آلمتنا وأراقت منا الدموع؟
من بطلي وفارسي الذي لا يعادله بطل ولا فارس؟
أسامة بن لادن
أسطورة هذا الزمان
لو أجتمع أهل الأرض والسماء على أن يغيروا نظرتي له تلك الحقبة ما أستطاعوا
فأخذت أجوب دهاليز منزلي الصغير وأقف مرات كثيرة أمام مرأتي لأحدثه عما يجول في نفسي
وصل الأمر بي لمرحلة الهذيان
رسائل أعددتها لألقيها بين يديه
خرج على القنوات يقسم ويهدد ويتوعد
لن تذوقوا الأمن مالم نلمسه حقيقة في فلسطين
وأنا كنت قارئة جيدة لتأريخ أجدادي
فقلت أبشروا يا أبائي الأولين
هاهو حفيدكم يخرج من بين طيات هذا الزمن ليلقن النصارى واليهود ما تعلمه من تأريخكم العظيم
وما بين الواقع وما حدث حقيقة والتصريحات ومتابعة الأخبار
وقعت في دوامة لم ترحم ضعفي وحزني الشديد على أمتي
لم أطلع بعد على حجم المأساة التي وصلنا إليها كأمة عربية ومسلمة
أسمع بالرافضة وأجهل كثيراً أمرهم
لذا كنت منذهلة بسبب متابعتي للتعليقات والتحليلات
وكانت الجزيرة تحمل الوزر الأكبر مما علق في نفسي جراء هذه الأحداث
فما كنت أعي ما توجهها وعلى أي وتر تعزف
عشي الهادئ وبيتي الجميل تحول لثكنة حربية لا تسمع فيها سوى تحليل العمليات
وما شابه هذا
كلما دخل زوجي البيت ليخلد فيه وجدني أبث عليه ما سمعته وأحلل له وأستفسر
حتى لاذ بالفرار وكره رفقتي

[هند أم عمر]

أمرأة من الزمن القديم >>> (3)

تغيرت حياتي فما عاد ما يستهوي النساء يستهويني
وأشتد طلبي للتأريخ كتباً وأدبا
وأزدادات حالتي سوء على سوء
هاهي أمريكا تشمر عن ساعديها لتثأر لنفسها
وممن؟
من قومي وأهلي وأحبتي
حملت من الهموم ما الله به عليم
فأنشغلت بالترقب ومتابعة الأخبار وكاد التفكير في مصير أهلي يفتك بي
ومابين ما يحدث لأحبتي في فلسطين ونزف الجروح التي لم تبرأ بعد
قررت أمريكا بمعاونة شرذمة الرفض الدخول للعراق
يا حسرة في القلب ويا دمعة في العين ويا ذل يتبعه ذل
أرض هارون الرشيد ستطأها أرجل النصارى جهاراً ونهارا
ولتندبي قومك أم عمر فلن يسمع لك منهم أحد
وأزداد حنقي على أمريكا وتمنيت مع كل ثانية تمر أن أسمع خبرا مفجعا عنها
بات كل شيء يؤرقني وتبدل منامي وتغيرت أوضاعي
فبعد أن كان مجلسي لا يمل أصبح الكل يتذمر مني
لم يعد يروق لي إلا الحديث عن التأريخ وكيف كنا وما أصبحنا عليه اليوم
كلما خرج تصريح من الرئاسة العراقية ترقبت النصر في أعقابهم
واثقة ومؤمنة بأن النصر من الله لعباده الصالحين
الذين هم على منهج النبي صلى الله عليه وسلم
لصدام حسين الشهيد بإذن الله
أخطاء جسام لا ينكرها إلا جاهل أحمق
وله مواقف صائبة كبرى وخدم الأمة الإسلامية بمنع إنتشار التيار الرافضي
ووقف حجر عثرة في مطامع الصفويين الحاقدين
ومن منا ليست له أخطاء ؟
مع كل قذيفة تدك بغداد وما جاورها كانت نفسي تتمزق أشلاء أشلاء
وحانت ليلة القضاء على نجلي صدام
بكيت بدموع حرى على سجادتي بين يدي ربي
بكيت كما لم أبكي يوما في حياتي
توقعت أن يكون لهذا العمل الأحمق ردة فعل تضاهيه
لكن كما تمر مثله من مواقف نترقب ردود أفعال قومنا فنعود بخيبة الأمل
أمريكا تمعن في الأذى وتزيد قومي طعنا
وإسرائيل تستغل هذا الحدث فتنكل بأهلنا في فلسطين
وويل لنا لو قلنا آه
شعرت بحجم الخسارة التي نحن في وسطها نعوم حد الغرق فيها
شعرت بأن أمتي أعجاز نخل خاوية
شعرت بالخلل الذي كنا مغفلين عنه
كل هذا ومن نعم الله علي أن هناك بارقة أمل ولو من بعيد
الترقب والإنتظار هو شغلي الشاغل وعملي الذي لا يسبقه عمل

[هند أم عمر]

امرأة من الزمن القديم >>> (4)

يوماً بعد يوم تكبر مأساتي ويزداد همي
ما حدث للرئيس صدام حسين ليلة القبض عليه
جعل كل قواي تنهار وكدت أفقد الأمل
إزدادت نبضات قلبي وشعرت بإضطراب نفسي وتدهورت صحتي من جراء هذا الأمر
ليس لأنه قبض عليه وحسب
بل لأن جراحنا وما أصابنا من ألم خلفه من هم محسوبين علينا
الخونة في العراق الأعراب التي تبيع ذممها مقابل حفنة من المال
حضر زوجي ووالدتي وحين رأوا ما وصلت إليه
أغلقوا التلفاز وقطعوا الأسلاك وحملني زوجي لأقرب مشفى
كانت النصيحة الطبية أبعدوها عن متابعة الأخبار
قرر زوجي إرسالي للمدينة المنورة حيث يوجد سكنه وعمله
فسافر بي للمدينة
هناك شعرت بشيء من الراحة النفسية في بداية الأمر
ثم أخذت أجول بناظري من شرفة السكن في جبال المدينة وأوديتها
وتذكرت تأريخنا المجيد
وأخذت أناجي جبل أحد وأبكي وأشهده على ما نحن فيه
وفي ساحة الحرم ألتقي بالأخوات العراقيات هناك وننصب مجالس العزاء
كانوا يستغيثون ويطلبون المادة فقدمت كل مالدي لهم حتى مساغي
وأحملهم الرسائل لأهالي الفلوجة ويعدنني بإيصالها
كان هذا سري الخطير الذي ما كنت أبغي زوجي يطلع عليه
حتى سألني ذات يوم عن حاجة من حاجياتي
فأضطررت إبلاغه وأخذت أصف له ما يدور بيني وبين ماجدات العراق
فأسود وجهه وغضب حتى ظننت أنه الفراق تلوح بشائره في وجهه
وقال : ما أحسنت صنعاً يا خائنة لقومها
قلت ويحك وهل مساعدة أهلي ودعمهم باتت في عرفك خيانة
قال من تلتقين بهن هم نسوة الذين يعذبون أهلك
هؤلاء نساء الرافضة
فأصبت في مقتل وقلت غير صحيح
عند الساعة الحادية عشر ليلاً جاء وحملني للحرم جهة البقيع
ونزلنا وأوقفني على مواوييل الرافضة التي يقيمونها هناك
بعد أن شدد وهدد وتوعد بأن لا أتلفظ بشيء فقط الرؤية والتحليل في البيت
إزدادت معاناتي وتدهورت حالي بسبب أمتي ومن هم محسوبين عليها
حاول زوجي إخراجي مما أنا فيه وأخذ يجوب بي طرقات المدينة
وكلما أوقفني على أثر من أثارها أخذت أشتكي ما صرنا ليه
أوقفني على سقيفة بني ساعدة والتي عملت الحكومة على إخفاؤها خشية تبرك بعض ضعفاء الإيمان بها
وكان يروي لي سيرة أبائي الأولين بطريقته الرائعة
ووقفنا طويلا على مسجد أبي بكر وبيته وكنا نقارن مساحته بقصور أهل هذا الزمان
خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمير المؤمنين
بيته لا يشغل حيز حجرتين من حجرات منازل عامة الشعب الفقراء
تعب زوجي لإخراجي مما أنا فيه
وأخذ يقف بي في المكتبات ويشتري من كتب التأريخ ليشغلني بالقراءة

[هند أم عمر]

امرأة من الزمن القديم >>> (5)

أحضر زوجي لي والدتي وأنشغلت بخدمتها والحقيقة خف مابي من وجع بمجرد
رؤيةأمي تبدد وخفت ضغوطه على نفسي
عدنا حيث السكن والأهل والعمل
عدنا للرياض بعيدا عن مراقبة زوجي وملاحظة أمي
عدت لبيتي وحاولت التركيز على منهاج الرافضة
فأخذت أبحر في منهجهم المخالف للدين الإسلامي
وياليتني مافعلت
شمرت الحرب الأمريكية عن ساعديها وأزدادت رقعتها وأنفتحت شهية ( العم سام )
لقنص رؤوس أطفال المسلمين وتفريغها مما فيها ليرميها أمام صمتنا المطبق وصوتنا الهزيل
وتعددت أطرافه ونقل الحرب المتقدة لأفغانستان
وقد فتح الأبواب على مصراعيها في جبهتين
أوكل الأولى لإسرائيل والثانية للررافضة والصفويين ومرتزقة الجيش الأمريكي
لا أتذكر أيهما يسبق الأخر
مجزرة سجن باجرام أو سقوط الفلوجة
كلا الحدثين لا يزال عالقاً في الذاكرة ولن تمحوه السنين
أكثر ما كان يقتلني هو تعليقات العرب وتحليلاتهم
في الوقت الذي كنت أترقب خروج أي واحدا منهم ليكفينا
فلا شيء في عرف وتأريخ أجدادي مستحيل
من سيكون صلاح الدين ؟ أو قطز العبد الذي كان يشترى ويباع
ومن قيد الرق إلى قيادة الأمة قاطبة!!
فإزداد تعجبي من هؤلاء؟
هل هم عرب درسوا التأريخ جيداً؟
هل ما يجري في عروقهم دماء ؟
كانت كافة التصريحات والتعليقات لا ترتقي لشيء
وحدهم المجاهدين هم الأمل الذي تعلقت به أمالنا
اللهم أحفظ لأمتي أملها في ظل هذا الوضع المهين
اللهم أننا نؤمن بك وبأنك تنصر من تشاء وتهزم من تشاء
قيض لهذه الأمة من يقود زمام أمرها ويرفع شأنها

[هند أم عمر]

امرأة من الزمن القديم >>> (6)

كانت أول مشاركة لي في النت قصيدة في الفضاءالنتي
لا أتذكر منها بيتاً واحدا
لكنها كانت بطلب من شقيقتي الصغرى حول وضع حال العرب
وكنا تحت وطأة الهجمة الأولى التي سخروا بها من نبينا الكريم كلاب الغرب
كنت في زيارة لها وأخذت تطلعني على الردود التي أنزلتها بقلمها
فراق لي بعض الردود وشعرت بأن في عالم النت من يستحق الكتابة
ثم تركتها وعدت لعالمي الأخر ونسيت وتناسيت الأمر
كانت شقيقتي الورقاء هي الأقرب إلى نفسي
فكان الحديث معها يوافق توجهاتي وتطلعاتي
تتلمذت على يدي فقد تشرفت بتدريسها ذات يوم كما تشرفت بتوجيهها في المنزل
تعتبرني مثلها الأعلى لذا تجتهد لتنال إعجابي
على خلاف شقيقاتي الأخريات
كنا نتحدث عن التأريخ كثيرا وحول السير ونتناقش في ما يحدث لنا اليوم
أخذت تلف حبائلها حولي لتوقع بي في عالم النت هذا فطلببت مني توجيه خطاب
لكل من يهمه الأمر وأخذت تقنعني بعظيم هذا الأمر فربما هناك من يحتاج لمثل هذا
كنت أجهل حتى في الكتابة على الكيبورد
فقلت حسناً سأملي عليك وحاذري أن تقاطعيني
وكان أول موضوع طرح في الفضاء النتي لي
رسالة إلى (( أشباااه الرجال ))
كتبتها بعد جرعات القهر والذل التي منينا بها من تجرؤ أبناء البقر على نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

[هند أم عمر]

امرأة من الزمن القديم >>> (7)


لم أشترك في النت يوم طرحت شقيقتي موضوعي
فقد قامت بالتسجيل نيابة عني وسألتني عن إسم مستعار لي
فأخترت الخنساء ولم أكن لأقبل بأقل منها
أتصلت علي ذات يوم وطلبت مني أن أزورها للضرورة
ولما دخلت عليها مجلسها أقعدتني بجوارها وأخذت تقلب الصفحات وهي تبين لي مدى
تأثير الخطاب وتعدد لي ما سيعود علي من نفع
راقت لي الردود والتفاعلات فشعرت بضرورة الكتابة لهم
ومن الطبيعي أن أبحث كثيراً حول الأسباب التي جعلت أمتي ضعيفة بعد قوتها التي سطرت لنا
كنت أعلم بأن للمرأة دو كبير جد فيما وصلنا إليه
وشجعني للكتابة إليها وجودها بكثرة في عالم النت
فأردفت الخطاب الأول بالثاني والذي وجهته إليها
إلى أشبااااه النساء
وأعتذر من الطرفين فالخطابات كانت مما لا بد منه في ذلك الحين
فالذي تعرض له نبينا الكريم من هجمات وسخرية أفقدتنا الكثير مما يجب أن نكون عليه
شعرت بعد الكتابة بشيء من الراحة نتيجة وجود وسيلة تواصل سهلة
فبإمكاني من خلالها بث رسائلي لأهلي وأبناء أمتي كافة
فبدأت رحلتي التي لاقت نجاحاً منقطع النظير
كما واجهت العديد من العقبات والتصدي لها

[هند أم عمر]

أيها السادة الكرام
قبل أن نصلح الحي لابد أن نصلح البيت
نعم هي قضيتنا كأمة مسلمة
لكن الخلل الأكبر في بيوتنا نحن العرب
ما يحدث اليوم في مجتمعاتنا العربية من خلل لا يشهد له العالم الأخر مثيل
ونحن الأمة التي أختارها الله لرسالته وحملها وتبليغها
كانت لدي عاملة فلبينية مسلمة
ألبستها الحجاب الشرعي ولله الحمد لم أواجه معها مشكلة قط
حتى رافقتني في عدة مشاوير في مدينة الرياض
وبدأت تلمح بأن السعوديات أنفسهن لا يرتدين الحجاب فلماذا ألزمها به؟
فحاولت أن أبرر أو أعتذر لها فلم أجد مبرراً ولا عذرا فالسفور يغزو مدننا سواء من خلال بناتنا أو ممن يقيمون بيننا
فتحينت الفرصة ذات يوم وكنت برفقة زوجي وولدي وبينما نحن نتوسط البشر
رمت حجابها بعيدا على مرأى من الجميع
وهي تستنجد وتصرخ أنه لا يوجد من يتحجب سواي وهي
فأضطررت لرميها خارج البلاد لتعود من حيث أتت
فمن لا تحترم قوانيننا وتشريعاتنا لا بقاء لها بيننا
إن ما يصدر منا نحن العرب المسلمين هو ما يتلقاه الأخرين
وهذا للأسف ما يغفله المتخلفين من أبناء أمتنا العربية الإسلامية

[هند أم عمر]

أن الله جلت قدرته لم يختص الأكراد ولا الأفغان بشرف هذه الرسالة
بل جعلها شرف قلده للعرب فهم المسؤول الأول عن حمل الرسالة وتبليغها
نعم هي للعالم كافة لكننا من كلفنا بحملها والتبليغ بها
لذا لن نكف عن البحث عن نقاط الضعف التي خلقناها نحن وجعلناها
منطلقاً للذي نحن فيه
إن يكن هناك من يتحمل مسؤولية فيما يحدث لنا فهو نحن
ولن نعالج الخلل مالم نواجهه
لم يصل الإسلام لصلاح الدين عن طريق وحي بل عن طريق العرب الذين هم أهل لهذه الرسالة
سأبذل قصارى جهدي لعلي أستطيع بلوغ الهدف الذي أسعى إليه
ليس تعصباً ولا تعنصراً بقدر ماهو معالجة خلل طارئ

[هند أم عمر]

كيف تخلت الأعراب عن دينها وأصبحت بهذه الحلة التي لا تمت للدين بصلة؟
من خلال قرأتي للتأريخ وجدت أن العدو سعى جاهداً بكل ما يستطيع
لإيصال المسلمين العرب لما هم عليه بدءاً بإستعمار بلادهم وفرض قوانينه المخالفة للشريعة الإسلامية عليهم
وهكذا رويداً رويدا تخلت الكثير من بلاد العرب المسلمة عما شرعه الله علينا
نزعت الحلة الإسلامية عن كثير من بلاد العرب المسلمة وألبسوها حللهم المهترئة والمخالفة
وها نحن ننازع هذا الأمر الذي لم يأتي إلينا بإستعمار بغيض
بل بواسطة شرذمة العرب التبع الذين غرقوا في وحول التقليد ونبذ الدين وما يمليه عليهم أسيادهم الجدد
حين تشاهد أبناء المسلمين العرب يشد الرجل منهم زوجته أو أخته شبه عارية مبدية ما أمرهاالله بستره
لخمارة يشرب هو وهي حتى الثمالة ثم يطلق يدها ليستلمها غيره فتتمايل طرباً وهو لا يغار ولا يثور
وتسأل من قبل صغارك أو من أسلم مجددا فتجد نفسك عاجزاً عن التبرير أو التعبير
تعلم أنك أمام مشكلة تستحق أن تتعنى البحث عن حلّ لها
مابقي من معاقل الإسلام إلا دارنا وهاهي تنازع الروح بسبب دعاواهم
قاموا مع الغرب قومة رجل واحد لنزع فتيل طالبان لأنها حاكت الشريعة منهجا وسياسة وحكما
وحين فرغوا منها ألتفتوا إلينا ولم يبق لنا سوى الدفاع عن أنفسنا بأي صورة نراها تناسب وحجم مشكلتنا