فارس السلام
24-01-2013, 12:19 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (http://www.staralgerie.com/url?q=http://forum.sedty.com/t112613.html&sa=U&ei=_2bxT7X4BqqX0QXisbSTDg&ved=0CBAQFjAA&usg=AFQjCNGYCGsUcNIwiLmkCw4GrIO3u6agMg)
" من غسل يوم الجمعة واغتسل ، وبكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام ، واستمع ولم يلغ ؛ كان له بكل خطوةعمل سنة : أجرصيامها و قيامها "
الراوي:أوس بن أوس الثقفي
المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)
- المصادر:
تخريج مشكاة المصابيح (http://www.dorar.net/book/3031&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1334
صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 898
صحيح أبي داود (http://www.dorar.net/book/13559&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 345
صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 6405
صحيح الترمذي (http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 496
صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1380
صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 690
صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1397
خلاصة حكم المحدث الألباني رحمه الله:إسناده صحيح
تجدون على هذا الرابط ترغيب الشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني على العمل بهذا الحديث العظيم:
http://www.youtube.com/watch?v=qw1e613i-5I
مصدر الحديث:موقع الدرر السنية-الموسوعة الحديثية
الرابط للصفحة:
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D9%87%20% D8%A8%D9%83%D9%84%20%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9%20%D8 %B9%D9%85%D9%84%20%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D8%A C%D8%B1%20%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7%20% D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7&m%5B%5D= 1420 (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D9%87%20% D8%A8%D9%83%D9%84%20%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9%20%D8 %B9%D9%85%D9%84%20%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D8%A C%D8%B1%20%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7%20% D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7&m%5B%5D=1420)
شرح معنىالحديث:
السؤال
لقد سمعت حديثا عجبا عنالرسول صلى الله عليه وسلم أريد منكم شرح الحديث وهل هو صحيح .
يقول الرسول الأعظم : من غسل واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ... إلى آخر الحديث ؟
بارك الله فيكم
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـدفهذا الحديث أخرجه أبو داود ، والترمذي، والنسائي،وابن ماجه ، من حديث أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع، ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها . قال الشيخ الألباني صحيح ، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد إسناده صحيح ، ورجاله ثقات رجال الصحيح ، غير أن صحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن وأما معناه فقد قال المباركفوري في شرحه لسنن الترمذي:
قوله ( من اغتسل وغسل ) روى بالتشديد والتخفيف قيل أراد به غسل رأسه،وبقوله: واغتسل، غسل سائر بدنه ، وقيل جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل ، وقيل كرر ذلك للتأكيد ( وبكر ) بالتشديد على المشهور أي راح في أول الوقت ( وابتكر ) أي أدرك أول الخطبة ، ورجحه العراقي. فمعنى (وابتكر ) على هذا إدراك أول الخطبة ، وأول كل شيء باكورته ، وقيل معنى اللفظتين واحد وإنما كرر للمبالغة والتوكيد كما قالوا: أجاد مجد ، وبهذاجزم ابن العربي.
وزادأبو داود وغيره في رواياتهم : ومشى ولم يركب ( ودنا ) زادأبو داود وغيره من الإمام ( واستمع ) أي الخطبة ( وأنصت ) تأكيد ( بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها ) انتهى منه بتصرف .
فهذا هو معنى الحديث وذاك هو الحكم عليه و الله أعلم.
المصدر:موقع إسلام ويب
الأحد 27 محرم 1427 - 26-2-2006
رقم الفتوى: 71993
التصنيف: أحاديث نبوية مع شرحها (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=FatwaCategory&CatId=558)
الرابط للشرح
http://www.islamweb.net/fatwa/index....Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=71993&Option=FatwaId)
انتهى.
تنبيه مهم:
نرجوا من أمهاتنا الطيبات و أخواتنا الفضليات اللواتي قد يتعذر عليهن في الغالب العمل بهذا الحديث أعلاه أن ينصحوا أزواجهم و أبنائهم و ذويهم من الرجال للعمل به حتى يكون لكن من الأجر مثل أجورهم، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم { من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا } . فأخبر صلى الله عليه وسلم أن المتسبب إلى الهدى بدعوته له من الأجر مثل أجر من اهتدى به ، وكذلك المتسبب إلى الضلالة عليه من الوزر مثل وزر من ضل به ، لأن الأول بذل وسعه وقدرته في هداية الناس ، والثاني بذل قدرته في ضلالتهم ، فنزل كل واحد منهما منزلة الفاعل التام،هذا و الله أعلم و صلى الله على نبينا محمد و سلم تسليما كثيرا.
" من غسل يوم الجمعة واغتسل ، وبكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام ، واستمع ولم يلغ ؛ كان له بكل خطوةعمل سنة : أجرصيامها و قيامها "
الراوي:أوس بن أوس الثقفي
المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)
- المصادر:
تخريج مشكاة المصابيح (http://www.dorar.net/book/3031&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1334
صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 898
صحيح أبي داود (http://www.dorar.net/book/13559&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 345
صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 6405
صحيح الترمذي (http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 496
صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1380
صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 690
صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1397
خلاصة حكم المحدث الألباني رحمه الله:إسناده صحيح
تجدون على هذا الرابط ترغيب الشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني على العمل بهذا الحديث العظيم:
http://www.youtube.com/watch?v=qw1e613i-5I
مصدر الحديث:موقع الدرر السنية-الموسوعة الحديثية
الرابط للصفحة:
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D9%87%20% D8%A8%D9%83%D9%84%20%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9%20%D8 %B9%D9%85%D9%84%20%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D8%A C%D8%B1%20%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7%20% D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7&m%5B%5D= 1420 (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D9%87%20% D8%A8%D9%83%D9%84%20%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A9%20%D8 %B9%D9%85%D9%84%20%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D8%A C%D8%B1%20%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7%20% D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%A7&m%5B%5D=1420)
شرح معنىالحديث:
السؤال
لقد سمعت حديثا عجبا عنالرسول صلى الله عليه وسلم أريد منكم شرح الحديث وهل هو صحيح .
يقول الرسول الأعظم : من غسل واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ... إلى آخر الحديث ؟
بارك الله فيكم
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـدفهذا الحديث أخرجه أبو داود ، والترمذي، والنسائي،وابن ماجه ، من حديث أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع، ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها . قال الشيخ الألباني صحيح ، وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد إسناده صحيح ، ورجاله ثقات رجال الصحيح ، غير أن صحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن وأما معناه فقد قال المباركفوري في شرحه لسنن الترمذي:
قوله ( من اغتسل وغسل ) روى بالتشديد والتخفيف قيل أراد به غسل رأسه،وبقوله: واغتسل، غسل سائر بدنه ، وقيل جامع زوجته فأوجب عليها الغسل فكأنه غسلها واغتسل ، وقيل كرر ذلك للتأكيد ( وبكر ) بالتشديد على المشهور أي راح في أول الوقت ( وابتكر ) أي أدرك أول الخطبة ، ورجحه العراقي. فمعنى (وابتكر ) على هذا إدراك أول الخطبة ، وأول كل شيء باكورته ، وقيل معنى اللفظتين واحد وإنما كرر للمبالغة والتوكيد كما قالوا: أجاد مجد ، وبهذاجزم ابن العربي.
وزادأبو داود وغيره في رواياتهم : ومشى ولم يركب ( ودنا ) زادأبو داود وغيره من الإمام ( واستمع ) أي الخطبة ( وأنصت ) تأكيد ( بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها ) انتهى منه بتصرف .
فهذا هو معنى الحديث وذاك هو الحكم عليه و الله أعلم.
المصدر:موقع إسلام ويب
الأحد 27 محرم 1427 - 26-2-2006
رقم الفتوى: 71993
التصنيف: أحاديث نبوية مع شرحها (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=FatwaCategory&CatId=558)
الرابط للشرح
http://www.islamweb.net/fatwa/index....Option=FatwaId (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=71993&Option=FatwaId)
انتهى.
تنبيه مهم:
نرجوا من أمهاتنا الطيبات و أخواتنا الفضليات اللواتي قد يتعذر عليهن في الغالب العمل بهذا الحديث أعلاه أن ينصحوا أزواجهم و أبنائهم و ذويهم من الرجال للعمل به حتى يكون لكن من الأجر مثل أجورهم، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم { من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا } . فأخبر صلى الله عليه وسلم أن المتسبب إلى الهدى بدعوته له من الأجر مثل أجر من اهتدى به ، وكذلك المتسبب إلى الضلالة عليه من الوزر مثل وزر من ضل به ، لأن الأول بذل وسعه وقدرته في هداية الناس ، والثاني بذل قدرته في ضلالتهم ، فنزل كل واحد منهما منزلة الفاعل التام،هذا و الله أعلم و صلى الله على نبينا محمد و سلم تسليما كثيرا.