الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها

[عمر القبي]

الدرس الثاني:

اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ: أَنَّهُ يَجبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ تَعَلُّمُ ثَلاَثِ هذِهِ المَسَائِلِ والعَمَلُ بهِنَّ:

الأُولَى:أَنَّ اللهَ خَلَقَنَا وَرَزَقنَا وَلَمْ يَتْرُكْنا هَمَلاً؛ بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَمَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ.
والدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إنَّا أَرْسَلْنَا إلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيكُم كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَونُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبيلاً} [المزمل:14-15].

الثَّانِيَةُ: أَنَّ اللهَ لاَ يَرْضَى أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحـدٌ فِي عِبَادَتِهِ، لاَ نَبيٌّ مُرْسَلٌ وَلا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا غَيرُهُمَا،
وَالدَّلِيلُ قَولُهُ تَعَالى: {وَأَنَّ المَسَاجدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً} [الجن:18].

الثَّالِثَةُ: أَنَّ مَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ وَوَحَّدَ اللهَ لاَ يَجُوزُ لَهُ مُوَالاَةُ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَو كَانَ أَقْرَبَ قَرِيبٍ
وَالدَّلِيلُ قَولُهُ تَعَالى: {لاَ تَجدُ قَوماً يُؤْمِنُونَ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَو كَانُوا آبَاءَهُمْ أَو أَبْنَآءَهُمْ أَو إِخْوَانَهُمْ أَو عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ في قُلُوبهِمُ الإيمَانَ وأَيَّدَهُمْ برُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللهِ ألا إنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ المُفْلِحُونَ} [المجادلة:22].

[عمر القبي]

من الفوائد مستقاة من هذا الدرس الثاني عن الشرحين :

1-إعلم رحمك الله أن هته المسائل الثلاثة يجب تعلمها إضافة إلى المسائل الأربعة الأولى.


2- التعلم هو: التلقي عن أهل العلممع حفظ ذلك وفهمه وإدراكه تماما.و لا يجوز التتلمذعلى الكتب كماهو الواقع في هذا الوقت.

3- الله خلقنا و رزقنا و لم يتركنا هملا:
- الله خلقنا و أوجدنا من عدم لغاية الابتلاء و الامتحان في عبادته.
- رزقنا الله جل و علا من فضله لتستقيم حياتنا و نتقوى على طاعته.
- بين لنا المولى جل في علاه الطريقة الصحيحة لعبادته من خلال ارسال الرسل.
- سبيل تحقيق محبة الله لعبده في هو اتباع الرسل.
- ببعثة النبي محمد عليه الصلاة و السلام نسخت كل الشرائع و لم يبقى للناس سوى طريق واحد و هو هديه صلى الله عليه و سلم.

4- اللهَ لاَ يَرْضَى أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحـدٌ فِي عِبَادَتِهِ:
- الله لا يرضى بشريك في عبادته مهما كانت منزلته.
- من عبد الله و عبد معه غير في عبادته باطلة.
- الإيمان بالله لا يكفي إلا مع الكفر بالطاغوت.
- تحريم دعاء غير الله جل و علا في المساجد و غير المساجد و الدعاء هنا دعاءان دعاء مسألة و دعاء عبادة.

5- الولاء و البراء:
- لا يجوز موالات و تولي من حاد الله و لو كان من أقرب الأقربين.
- لتحقيق التوحيد الخالص وجب الولاء لأولياء الله و البراء من أعدائه.
- بغضنا للكفار و عدم موالاتهم لا يعني اعراضنا عن دعائهم للإسلام و لا يعني أيضا عدم مهاندنتهم عند الحاجة.

[عمر القبي]

أسئـــــــــــــــــــلة هذا الجزء هي كالتالي:


1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

2- ما هو جمع صراط؟

3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟

[على خطاه حتى نلقاه]

السلام عليكم

اولا اقول لكم بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير



مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
الفائدة أن الله خلقنا لعبادته وحده لاشريك له

ما هو جمع صراط؟

اظن ان ليس لهها جمع والله اعلم

فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

ادا احب الله عبدا حببه لخلقه


دعاء مسألة :هو الدعاء لقضاء حاجة او تسير امر او استخارة .


دعاء عبادة:هو دعاء شكروحمد الله على النعم

مالفرق بين النبي و الرسول؟


النبي من انزل عليه الشريعة والرسول يكمل شريعة النبي الذي قبله


مالفرق بين التولي و الموالاة؟


الموالاة: المحبة

[انا هي]

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
.
.
.
ان يعلم الانسان ما الغاية من خلقه و ما الطريق الموصلة الى هذه الغاية و العلم بمستلزماتها و مقتضياتها .
.
.
.
.

2- ما هو جمع صراط؟
.
.
.
.
جمعها صُرُط
.
.
.

.
3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟
.
.
.
.
لان حب الله يدعيه كل الناس فيحتاج الامر منهم الى اثبات و ذلك باتبّاع دينه فاذا اتبعوه احبهم الله مصداق ذلك قوله تعالى "قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"
.
.
.
.
.
4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟
.
.
.

.
دعاء المسألة هو ما يكون بالقول ...
دعاء العبادة هو ما يكون بالفعل .....
.
.
.
.
5- مالفرق بين النبي و الرسول؟
.
.
.
.
.
الرسول من اتى بشرع جديد...
و النبي هو من اتى بشرع من قبله ...
فكل رسول نبي و ليس كل نبي رسول ...
.
.
.

.
.
6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟
.
.
.
.
التولي هو محبة المشركين و محبة النصرة لهم ..
اما الموالاة فهي محبة للمشركين دون محبة نصرتهم ...
.
.
.

[Abd El Kader]

بارك الله فيك أخي عمر على الموضوع

أسئـــــــــــــــــــلة هذا الجزء هي كالتالي:


1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
هي الإسلام بالمعنى العام الذي بعثت به الرسل
إفراد الله بالعبادة
طاعة الرسل
الولاء والبراء

2- ما هو جمع صراط؟
؟؟؟

3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟
محبة الله يدعيها أكثر الناس، حتى مشركي العرب واليهود وغيرهم
فجاءتهم الآية (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله)
فأرسل ربنا الرسول وأمرنا بطاعته، فمن أطاعه واتبعه أحبه الله، ومن لم يطعه فما تنفعه أنه يقول إني أحب الله

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟
الدعاء في القرآن يأتي بمعنيين
الأول : الطلب والسؤال، اللهم اشفني اللهم اغفر لي، وهو الدعاء المعروف عندنا
الثاني : يأتي بمعنى العبادة، كقول الله تعالى (واعتزلكم وماتدعون من دون الله ) المقصود ماتعبدون من دون الله كما ورد في الآية بعدها (فلما اعتزلهم ومايعبدون )


5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

النبي من أرسل إلى قوم موافقين له أو لم يؤمر بالتبليغ
الرسول من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه لقوم مخالفين

6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟
التولي محبة الشرك وأهله (مجتمعين) وهو كفر ومن يتوله منكم فهو منهم
الموالاة محبة أهل الشرك أو مناصرتهم لأجل الدنيا وهي كبيرة من الكبائر

[عمر القبي]

السلام عليكم

اولا اقول لكم بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير



مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
الفائدة أن الله خلقنا لعبادته وحده لاشريك له

ما هو جمع صراط؟

اظن ان ليس لهها جمع والله اعلم

فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

ادا احب الله عبدا حببه لخلقه


دعاء مسألة :هو الدعاء لقضاء حاجة او تسير امر او استخارة .


دعاء عبادة:هو دعاء شكروحمد الله على النعم

مالفرق بين النبي و الرسول؟


النبي من انزل عليه الشريعة والرسول يكمل شريعة النبي الذي قبله


مالفرق بين التولي و الموالاة؟


الموالاة: المحبة



بارك الله فيك و جزاك الله خيرا، أنصحك بسماع الدرس و تحميله و بعدها أعيدي الاجابة على الاسئلة و إليك تذكير بطريقة التدارس:

http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?p=1572547#post1572547

[عمر القبي]

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
.
.
.
ان يعلم الانسان ما الغاية من خلقه و ما الطريق الموصلة الى هذه الغاية و العلم بمستلزماتها و مقتضياتها .
.
.
.
.

2- ما هو جمع صراط؟
.
.
.
.
جمعها صُرُط
.
.
.

.
3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟
.
.
.
.
لان حب الله يدعيه كل الناس فيحتاج الامر منهم الى اثبات و ذلك باتبّاع دينه فاذا اتبعوه احبهم الله مصداق ذلك قوله تعالى "قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"
.
.
.
.
.
4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟
.
.
.

.
دعاء المسألة هو ما يكون بالقول ...
دعاء العبادة هو ما يكون بالفعل .....
.
.
.
.
5- مالفرق بين النبي و الرسول؟
.
.
.
.
.
الرسول من اتى بشرع جديد...
و النبي هو من اتى بشرع من قبله ...
فكل رسول نبي و ليس كل نبي رسول ...
.
.
.

.
.
6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟
.
.
.
.
التولي هو محبة المشركين و محبة النصرة لهم ..
اما الموالاة فهي محبة للمشركين دون محبة نصرتهم ...
.
.
.


بارك الله فيك.

[عمر القبي]

بارك الله فيك أخي عمر على الموضوع

أسئـــــــــــــــــــلة هذا الجزء هي كالتالي:


1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
هي الإسلام بالمعنى العام الذي بعثت به الرسل
إفراد الله بالعبادة
طاعة الرسل
الولاء والبراء

2- ما هو جمع صراط؟
؟؟؟

3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟
محبة الله يدعيها أكثر الناس، حتى مشركي العرب واليهود وغيرهم
فجاءتهم الآية (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله)
فأرسل ربنا الرسول وأمرنا بطاعته، فمن أطاعه واتبعه أحبه الله، ومن لم يطعه فما تنفعه أنه يقول إني أحب الله

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟
الدعاء في القرآن يأتي بمعنيين
الأول : الطلب والسؤال، اللهم اشفني اللهم اغفر لي، وهو الدعاء المعروف عندنا
الثاني : يأتي بمعنى العبادة، كقول الله تعالى (واعتزلكم وماتدعون من دون الله ) المقصود ماتعبدون من دون الله كما ورد في الآية بعدها (فلما اعتزلهم ومايعبدون )


5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

النبي من أرسل إلى قوم موافقين له أو لم يؤمر بالتبليغ
الرسول من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه لقوم مخالفين

6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟
التولي محبة الشرك وأهله (مجتمعين) وهو كفر ومن يتوله منكم فهو منهم
الموالاة محبة أهل الشرك أو مناصرتهم لأجل الدنيا وهي كبيرة من الكبائر




بارك الله فيك عمي عبد القادر، بصح راها خاصتك اجابة؟؟؟؟

[نوركيم]

بارك الله فيك الاخ عمر ..

و جزاك خيرا .

********

[نوركيم]

و الجميل جدا هو ان تكون الدروس مبسطة وخفيفة على القارئ هكذا كما فعلت ..

*********

[عمر القبي]

بارك الله فيك الاخ عمر ..

و جزاك خيرا .

********

و الجميل جدا هو ان تكون الدروس مبسطة وخفيفة على القارئ هكذا كما فعلت ..

*********

و فيك بارك الله و جزاك بالمثل و زيادة، لم أفعل شيئ سوى نقل الفوائد من الكتابين المعتمدين و هما أصلا مبسطين، يا حبذا لو تشاركنا بالاجابة على الاسئلة عمي حكيم.

[Abd El Kader]

بارك الله فيك عمي عبد القادر، بصح راها خاصتك اجابة؟؟؟؟

وفيكم بارك الله

في الحقيقة الجمع صرط بالضم حسبما يدور في رأسي لكني لا أذكر أين مرت علي في الشرح ففاتتني هذه الفائدة !!

[مُسلِمة]

بارك الله فيكم أخ عمر
سأعود للإجابة بإذن الله

[فُـؤاد]

السلام عليكم ورحمة الله

يظهر لي الجواجلة متأخرين بالإجابة ههههه

غدا إن شاء الله بعد تجديد اشتراك الأنترنت بحول الله

ربي يحفظكم

[عمر القبي]

بارك الله فيكم أخ عمر
سأعود للإجابة بإذن الله


السلام عليكم ورحمة الله

يظهر لي الجواجلة متأخرين بالإجابة ههههه

غدا إن شاء الله بعد تجديد اشتراك الأنترنت بحول الله

ربي يحفظكم

و عليكم السلام و فيكم بارك الله، في انتظاركم يا أبناء العمومة.

[ذات النقاب]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

..

بارك الله فيكم ، وجزاكم الله عنّا كلّ خير !

..

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟


- عبادة الله عز وجلّ
- طّاعة الله عز وجل وحده لا شريك له .
- البراءة من الشّرك وعدم الولاء لأهله ونصرة الله عز وجلّ والمسلمين
- خلقنا الله ، ليرى عز وجلّ أيّنا سيحسن عملا ..
من عمل صالحا ، جزاه الله خيرا
ومن اتبّع سبل الشيطان ، كان جزاءه عذاب أليم
الجزاء من جنس العمل !


2- ما هو جمع صراط؟


صـرط ،، صـرط أهل الضلال !


3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟


قد يصلّي شخص ما ويزكّي ويتصدّق ،
لكن كلّ هذه الأعمال ليست خالصة لوجه الله
فادّعى بهذا حبّ الله تعالى
كما يفعل المشركون
ونيّة هذا الشخص تحرمه من حبّ الله تعالى
ومن أطاع الله و اتّبع هدى سيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم
فاز بحبّ الله تعالى !

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟


دعاء مسألة :
سؤال الله .. كأن أقول : اللهمّ ارزقني ، اللهمّ اعف عنّي

دعاء عبادة :
ما نقوم به رغبة في الأجر كصيام وقيام وذكر ( قول و فعل )


5- مالفرق بين النبي و الرسول؟


ليس كلّ نبيّ رسول
كلّ رسول نبيّ

النّبيّ : أمر بتبليغ شرع إلى قوم يوافقونه .
الرّسول : أمر بتبليغ شرع أو كتاب إلى قوم يخالفونه .


6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟


التولّي : محبّة الكفر ونصرته
الموالاة : حب الله تعالى ونصرته أو حب أهل الكفر مع عدم نصرة الكفر



http://im39.gulfup.com/AsF9b.gif (http://www.gulfup.com/?UvFbsD)

استفسارْ :

ذكر في كتاب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أنّ زيارة القبور خاصّة بالرجال
قصده هنَا : صلاة الجنازة أو الزيارة في سائر الأيّام ؟؟؟




هديّة : ولا يثقل مع اسم الله شيء !
https://soundcloud.com/fatmah-ali/k6eivhwjgwid

دعوة : زوروا الموقع وانشروه ، لا حرمكم الله أجر النّشر !
http://www.qurandot.com/

http://im40.gulfup.com/x9jNK.gif (http://www.gulfup.com/?QbB0wv)

[Abd El Kader]

استفسارْ :

ذكر في كتاب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أنّ زيارة القبور خاصّة بالرجال
قصده هنَا : صلاة الجنازة أو الزيارة في سائر الأيّام ؟؟؟






تطفلا على المشرف وعلى موضوع التدارس، ولا أتذكر اين قال ذلك لكنه يفتي بذلك فيما أحسب :

مسألة زيارة النساء للقبور فيها قولان للعلماء :

لا تجوز لأن النبي قال لعن الله زائرات القبور

تجوز من دون إكثار لأن الحديث ضعيف بذاك اللفظ والصحيح هو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعن الله زوارات القبور، أي المكثرات

واستدلوا بأدلة اخرى

فالشيخ يفتي بالقول الاول

[ذات النقاب]

تطفلا على المشرف وعلى موضوع التدارس، ولا أتذكر اين قال ذلك لكنه يفتي بذلك فيما أحسب :

مسألة زيارة النساء للقبور فيها قولان للعلماء :

لا تجوز لأن النبي قال لعن الله زائرات القبور

تجوز من دون إكثار لأن الحديث ضعيف بذاك اللفظ والصحيح هو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعن الله زوارات القبور، أي المكثرات

واستدلوا بأدلة اخرى

فالشيخ يفتي بالقول الاول



السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

..

بارك الله فيكم على التوضيح
وجزاكم الله خيراً

..

http://im40.gulfup.com/wVZXI.gif (http://www.gulfup.com/?aux4ug)

[على خطاه حتى نلقاه]

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

هي عبادة الله وحده لاشريك له

ما هو جمع صراط؟

صرُط

فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

ان محبة الله يدعيها المشركون وليس الشأن ان يحب المحب ربه لكن الشأن ان يحب الله عبده "قل ان كنتم تحبون الله فأتبعون يحببكم الله"


دعاء مسألة :المقصود به اللهم اغفرلي, اللهم اعطني, اللهم اقضي حاجتي .

دعاء عبادة:هو العبادة نفسهاا من صلاة وصوم وغيرها من العباداة


مالفرق بين النبي و الرسول؟
النبي هو من اوحي له بشرع وأمر بتبليغه الى قوم موافقين له
الرسول من اوحي له بشرع الى قوم مخالفين له

مالفرق بين التولي و الموالاة؟

التولي :محبة الشرك والكفر ونصرة الكفار

الموالات :محبة اهل الشرك والكفر .

بارك الله فيك في الحقيقة المرة الاولى لم استمع للدرس تسرعت فالاجابة

لي طلب منك ارجو حذف المشاركة الاولى .

[مُسلِمة]

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله و بعد



- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

الفائدة من هاته المسائل هي أن يدرك العبد الغاية من خلقه
وهي عبادة الله عز وجل و إفراده في ذلك
و السبيل إلى ذلك وهي اتباع رسله و طاعتهم
و الولاء للتوحيد و أهله و البراء من الشرك و أهله

2- ما هو جمع صراط؟

جمع صراط هي ''صرط ''بضم الصاد و الراء

3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟


محبة الله عز وجل ادعتها الأمم السابقة و لكنهم عصوا الرسل فقرن الله عز وجل محبته باتباع رسله فقال (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله)
فنيلك لحبه عز و جل لا يكون إلا باتباع رسوله


4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟


دعاء المسألة : هو الطلب و السؤال أي دعاء بالقول(وقال ربكم ادعوني استجب لكم)بمعنى طلب من الله ما ينفع أو دفع ما يضر


دعاء عبادة :وهو العبادة و تكون بالقول و الفعل قلبية و بدنية أو مالية كالخوف و الرجاءوالصلاة و الصوم و الحج ......... (فادعوا الله مخلصين له الدين )

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

الرسول يرسل إلى قوم أو للناس كافة الذين خالفوا أمر الله كفرو كي يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له مثل الرسولالخاتم محمد

أما النبي فهو الذي يعمل بشريعة من قبله أو يبلغها ولم يرسل إلى قوم كفار بل يكون مع المؤمنين ينبئهم بما قال الله تعالى

6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟

التولي هو محبة المشركين و محبة النصرة لهم وهو كفر و خروج عن الإسلام
اما الموالاة فهي محبة للمشركين دون محبة نصرتهم وهذا منقصة للإيمان وفسق و ضعف للإيمان

سأعود بإذن الله بأسئلة

[Abd El Kader]

لي طلب منك ارجو حذف المشاركة الاولى .
[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/color][/size][/size][/color][/size][/font][/color]

تطفل آخر على المشرف على الجزء الذي دعاني لمساعدته (!) لأنه مشغول قليلا، لم الحذف أختي المكرمة ؟

لاداعي لذلك

وليس في الأمر أي شيئ

بل قد يفيد من يلتحق بالمدارسة لمعرفة طريقة الإجابة، وفائدة التعلم من عند العلماء، وهكذا

[عمر القبي]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

..

بارك الله فيكم ، وجزاكم الله عنّا كلّ خير !

..

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟


- عبادة الله عز وجلّ
- طّاعة الله عز وجل وحده لا شريك له .
- البراءة من الشّرك وعدم الولاء لأهله ونصرة الله عز وجلّ والمسلمين
- خلقنا الله ، ليرى عز وجلّ أيّنا سيحسن عملا ..
من عمل صالحا ، جزاه الله خيرا
ومن اتبّع سبل الشيطان ، كان جزاءه عذاب أليم
الجزاء من جنس العمل !


2- ما هو جمع صراط؟


صـرط ،، صـرط أهل الضلال !


3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟


قد يصلّي شخص ما ويزكّي ويتصدّق ،
لكن كلّ هذه الأعمال ليست خالصة لوجه الله
فادّعى بهذا حبّ الله تعالى
كما يفعل المشركون
ونيّة هذا الشخص تحرمه من حبّ الله تعالى
ومن أطاع الله و اتّبع هدى سيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم
فاز بحبّ الله تعالى !

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟


دعاء مسألة :
سؤال الله .. كأن أقول : اللهمّ ارزقني ، اللهمّ اعف عنّي

دعاء عبادة :
ما نقوم به رغبة في الأجر كصيام وقيام وذكر ( قول و فعل )


5- مالفرق بين النبي و الرسول؟


ليس كلّ نبيّ رسول
كلّ رسول نبيّ

النّبيّ : أمر بتبليغ شرع إلى قوم يوافقونه .
الرّسول : أمر بتبليغ شرع أو كتاب إلى قوم يخالفونه .


6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟


التولّي : محبّة الكفر ونصرته
الموالاة : حب الله تعالى ونصرته أو حب أهل الكفر مع عدم نصرة الكفر



http://im39.gulfup.com/asf9b.gif (http://www.gulfup.com/?uvfbsd)

استفسارْ :

ذكر في كتاب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
أنّ زيارة القبور خاصّة بالرجال
قصده هنَا : صلاة الجنازة أو الزيارة في سائر الأيّام ؟؟؟




هديّة : ولا يثقل مع اسم الله شيء !
https://soundcloud.com/fatmah-ali/k6eivhwjgwid

دعوة : زوروا الموقع وانشروه ، لا حرمكم الله أجر النّشر !
http://www.qurandot.com/

http://im40.gulfup.com/x9jnk.gif (http://www.gulfup.com/?qbb0wv)


تطفلا على المشرف وعلى موضوع التدارس، ولا أتذكر اين قال ذلك لكنه يفتي بذلك فيما أحسب :

مسألة زيارة النساء للقبور فيها قولان للعلماء :

لا تجوز لأن النبي قال لعن الله زائرات القبور

تجوز من دون إكثار لأن الحديث ضعيف بذاك اللفظ والصحيح هو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعن الله زوارات القبور، أي المكثرات

واستدلوا بأدلة اخرى

فالشيخ يفتي بالقول الاول



السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

..

بارك الله فيكم على التوضيح
وجزاكم الله خيراً

..

http://im40.gulfup.com/wvzxi.gif (http://www.gulfup.com/?aux4ug)


بارك الله فيك أختي و جزا الله خيرا الأخ المكرم عبد القادر على تطفله الإيجابي.

[عمر القبي]

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

هي عبادة الله وحده لاشريك له

ما هو جمع صراط؟

صرُط

فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

ان محبة الله يدعيها المشركون وليس الشأن ان يحب المحب ربه لكن الشأن ان يحب الله عبده "قل ان كنتم تحبون الله فأتبعون يحببكم الله"


دعاء مسألة :المقصود به اللهم اغفرلي, اللهم اعطني, اللهم اقضي حاجتي .

دعاء عبادة:هو العبادة نفسهاا من صلاة وصوم وغيرها من العباداة


مالفرق بين النبي و الرسول؟
النبي هو من اوحي له بشرع وأمر بتبليغه الى قوم موافقين له
الرسول من اوحي له بشرع الى قوم مخالفين له

مالفرق بين التولي و الموالاة؟

التولي :محبة الشرك والكفر ونصرة الكفار

الموالات :محبة اهل الشرك والكفر .

بارك الله فيك في الحقيقة المرة الاولى لم استمع للدرس تسرعت فالاجابة

لي طلب منك ارجو حذف المشاركة الاولى .



جزاك الله خير على هته العودة الوفقة، أحسن الله إليك.

[عمر القبي]

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله و بعد



- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

الفائدة من هاته المسائل هي أن يدرك العبد الغاية من خلقه
وهي عبادة الله عز وجل و إفراده في ذلك
و السبيل إلى ذلك وهي اتباع رسله و طاعتهم
و الولاء للتوحيد و أهله و البراء من الشرك و أهله

2- ما هو جمع صراط؟

جمع صراط هي ''صرط ''بضم الصاد و الراء

3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟


محبة الله عز وجل ادعتها الأمم السابقة و لكنهم عصوا الرسل فقرن الله عز وجل محبته باتباع رسله فقال (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله)
فنيلك لحبه عز و جل لا يكون إلا باتباع رسوله


4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟


دعاء المسألة : هو الطلب و السؤال أي دعاء بالقول(وقال ربكم ادعوني استجب لكم)بمعنى طلب من الله ما ينفع أو دفع ما يضر


دعاء عبادة :وهو العبادة و تكون بالقول و الفعل قلبية و بدنية أو مالية كالخوف و الرجاءوالصلاة و الصوم و الحج ......... (فادعوا الله مخلصين له الدين )

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

الرسول يرسل إلى قوم أو للناس كافة الذين خالفوا أمر الله كفرو كي يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له مثل الرسولالخاتم محمد

أما النبي فهو الذي يعمل بشريعة من قبله أو يبلغها ولم يرسل إلى قوم كفار بل يكون مع المؤمنين ينبئهم بما قال الله تعالى

6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟

التولي هو محبة المشركين و محبة النصرة لهم وهو كفر و خروج عن الإسلام
اما الموالاة فهي محبة للمشركين دون محبة نصرتهم وهذا منقصة للإيمان وفسق و ضعف للإيمان

سأعود بإذن الله بأسئلة



بارك الله فيك، ننتظر عودتك.

[عمر القبي]

تطفل آخر على المشرف على الجزء الذي دعاني لمساعدته (!) لأنه مشغول قليلا، لم الحذف أختي المكرمة ؟

لاداعي لذلك

وليس في الأمر أي شيئ

بل قد يفيد من يلتحق بالمدارسة لمعرفة طريقة الإجابة، وفائدة التعلم من عند العلماء، وهكذا

شكرا ثانية على تطفلك الإيجابي المصحوب بعلامة التعجب العجيبة.

[Abd El Kader]

شكرا ثانية على تطفلك الإيجابي المصحوب بعلامة التعجب العجيبة.

التدارس المفروض الكل فيه مشارك ولا يوجد مسؤول ومساعد بل ربما يوجد فقط مديرا للتدارس، فلست انا مساعدك ولست أنت مساعدي بل كلنا متدارسين !

ولسنا في حلقة علم، اي معلم ومتعلمين بل في حلقة متدارسين، فأين هم ؟

[مُسلِمة]

ورد في شرح الشيخ الفوزان فيما يخص الولاء و البراء : (التعاقل في ديات الخطأ)

فماذا يقصد بها؟

[انا هي]

ورد في شرح الشيخ الفوزان فيما يخص الولاء و البراء : (التعاقل في ديات الخطأ)

فماذا يقصد بها؟

.
.
.
.
.
التعاقل في ديات الخطأ يقصد به الاعانة في دفع الدية الى اهل القتيل (خاص بالقتل الخطأ)
فيقال عن دفع الدية عقل و هو المشهور في كتب الفقه
و العاقلة هم اهل القاتل (الاباء و الاخوة و الاعمام و الاولاد .... كلهم لهم الاشتراك في دفع دية الخطأ) و يقوم مقامه هذه الايام الاعانة على دفع الدية لمن يحتاج ....
و يخرج من الامر قتل العمد لان الواجب فيه دفع الدية من مال القاتل الا عند الحاجة الملّحة ....
.
.
و الاكيد ان المشركين و الكفار يخرجون من كل هذا ... فلا يقتل مسلم بكافر و لا دية لكافر على مسلم .....(هذا ما ذهب اليه الشيخ )
.
.
.
.
هذه بعض التوضيحات مما استشكل و الا فالامر واسع و على اختلافات فقهية كثيرة .....
.

.

[Abd El Kader]

استدل الشيخ الفوزان على قول المؤلف (لم يتركنا هملا) بآيات، أذكر بعضها.

وقال إن فيه ردا على بعض الطوائف الضالة، من هم ؟

[مُسلِمة]

.
.
.
.
.
التعاقل في ديات الخطأ يقصد به الاعانة في دفع الدية الى اهل القتيل (خاص بالقتل الخطأ)
فيقال عن دفع الدية عقل و هو المشهور في كتب الفقه
و العاقلة هم اهل القاتل (الاباء و الاخوة و الاعمام و الاولاد .... كلهم لهم الاشتراك في دفع دية الخطأ) و يقوم مقامه هذه الايام الاعانة على دفع الدية لمن يحتاج ....
و يخرج من الامر قتل العمد لان الواجب فيه دفع الدية من مال القاتل الا عند الحاجة الملّحة ....
.
.
و الاكيد ان المشركين و الكفار يخرجون من كل هذا ... فلا يقتل مسلم بكافر و لا دية لكافر على مسلم .....(هذا ما ذهب اليه الشيخ )
.
.
.
.
هذه بعض التوضيحات مما استشكل و الا فالامر واسع و على اختلافات فقهية كثيرة .....
.

.
بورك فيك خيتي هاجر و زادك الله من فضله

[انا هي]

استدل الشيخ الفوزان على قول المؤلف (لم يتركنا هملا) بآيات، أذكر بعضها.

وقال إن فيه ردا على بعض الطوائف الضالة، من هم ؟
.
.
.
.
استدل بقوله تعالى "أفحسبتم انما خلقانكم عبثا و انكم الينا لا ترجعون "
.
.
و قوله تعالى ": أيحسب الإنسان أن يترك سدى"
.
.
فيه ردا على الملاحدة و الدهرية المنكرين للبعث ...
.
.

[Abd El Kader]

ورد في شرح الشيخ الفوزان فيما يخص الولاء و البراء : (التعاقل في ديات الخطأ)

فماذا يقصد بها؟


بعد إجابة الأخت لدي سؤال : كيف ذكر هذا الأمر الفقهي في المسألة الثالثة ؟ ما العلاقة بينهما ؟

[Abd El Kader]

.
.
.
.
استدل بقوله تعالى "أفحسبتم انما خلقانكم عبثا و انكم الينا لا ترجعون "
.
.
و قوله تعالى ": أيحسب الإنسان أن يترك سدى"
.
.
فيه ردا على الملاحدة و الدهرية المنكرين للبعث ...
.
.

بارك الله فيك
أفحسبتم انما خلقانكم عبثا و انكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق

أي عن هذا الظن السيئ فهو يتنزه عن العبث الذي لايقوم به المخلوق فكيف بالله ذي الجلال والكمال ؟

أتساءل : هل هذا دليل عقلي ضد المقرين بالخالق والمنكرين للرسل ؟

[جود الكلمات]

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

الفائدة من هذه المسائل الثلاثة هي وجوب معرفة المسلم الغاية من خلقه وان الطريق واحدة و لمعرفتها الاقتداء بالنبي ولا بد ان لا يحمل في قلبه حبا للمشركين ولا لشركهم

2- ما هو جمع صراط؟

حسب ما ورد ... وهناك عدة صُرُط ....

أي صُرُط


3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

التفسير :

أي ليس الشأن أن تُحب بل الشأن أن تحَب أي بمعنى آخر انه من أحب الله فليتبعه ومن أحبَّبْهُ الله سيُحَبِّبْ ويُحَبَبْ اليه من أحَبْ

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟

دعاء المسألة : وهو سؤال المسلم لخالقه بأن يعطيه كذا ويرزقه كذا وينتظر الاستجابة وهو المعروف عندنا بالعامة الدعاء

أما دعاء العبادة هو العبادة بحد ذاتها كالصلوات وهو ما يُثاب عليها فاعلها

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

إن النبي هو من أوحى الله إليه بشرع ولم يأمره بتبليغه بل يعمل به في نفسه دون إلزام بالتبليغ.

والرسول هو من أوحى الله إليه بشرع وأمره بتبليغه والعمل به.


6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟



التولي : هو محبة الشرك وأهل الشرك (أي محبتهم في شركهم وكفرهم ومحبة شركهم)

اما الموالاة : فهو محبة المشركين لدنياهم وقراباتهم



والله أعلم هذا ما كان ببالي فأجبت به ولم أرى الأجوبة بعد والله شاهد

أسأل الله التوفيق

مشكور عمو عمر وشكرا لكِ أم أميمة لن أنسى خيرك وخير أم خير الدين


**أستغفر الله وأتوب اليه **

[مُسلِمة]

بعد إجابة الأخت لدي سؤال : كيف ذكر هذا الأمر الفقهي في المسألة الثالثة ؟ ما العلاقة بينهما ؟

ذكره في مسألة الولاء فلا ولاية لكافر على مؤمن و الولاية تكون بالمحبة والنصرة والتوارث وولاية النكاح وولاية القضاء إلى غير ذلك فهذه الأمور لا تكون إلا بين المسلمين


(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون * ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون)

[Abd El Kader]

سؤال :

قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
أن الله لايرضى ان يشرك معه أحد في عبادته لاملك مقرب ولانبي مرسل

ثم استدل بآية
وَأَنَّ المَسَاجدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً

ولا أرى فيها ذكرا لهذين (ملك مقرب ونبي مرسل)
فكيف استدل بالآية ؟

[أم عبدالحق]

[quote=عمر القبي;1580291]أسئـــــــــــــــــــلة هذا الجزء هي كالتالي:



1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

- معرفة أصل الدين
2- ما هو جمع صراط؟
- جمع صراط هو صُرُط
3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟
أي ليس الشأن أن يحب العبدُ ربه فهناك من يحبون أو يدعون حب الله من الكفار - فهم يتصدقون ويحسنون صنعا و يشركون-
لكن الشأن أن يحب الله عبده - بإتباع رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم -...... فاتبعوني يحببكم الله - -
4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟
دعاء مسألة هو أن يسأل العبد ربه كأن يسأله العفو و العافية المغفرة المال البنون -....ادعوني استجب لكم -
دعاء عبادة هي كل الفروض والنوافل و الطاعات التي يتقرب بها العبد لربه - ....ومن يستكبر عن عبادتي ....-
5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

الرسالة أرفع درجة من النبوة
النبي أرسل برسالة إلى قوم موافقين له يمكن يُطلب منه تبليغها أو لا و يمكن أن يُرسل لنفسه
الرسول أُرسل برسالة أو كتاب لقوم مخالفين له ويأمر بتبليغها
6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟
التولي يخرج المؤمن من إسلامه يُكفّره لانه ينصر الكفار على المسلمين
الموالاة لا تخرج المؤمن من اسلامه لا تكفره بل يكون بذلك ضالاً -حادثة حطاب والرسول صلى الله عليه وسلم -

[star show]

واو.......................................

[مُسلِمة]

سؤال :

قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
أن الله لايرضى ان يشرك معه أحد في عبادته لاملك مقرب ولانبي مرسل

ثم استدل بآية
وَأَنَّ المَسَاجدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً

ولا أرى فيها ذكرا لهذين (ملك مقرب ونبي مرسل)
فكيف استدل بالآية ؟


كانت اليهود و النصارى تتخد من قبور الأنبياء مساجد لعبادة الله و تتوسل و تستغيث بالمكلائكة فيها و هذا مناف للتوحيد الذي جاء به الإسلام هذا من جهة حسبما فهمت و من جهة أخرى كلمة مساجد عند أهل الشرك هي الشواهد و التماثيل التي يسجدون عندها
و في هذه الاية إلزام بالتوحيد وعدم اتخاد مساجد الله لعبادة غيره مهما كان هذا الغير مقربا منه عز وجل في تعبدهم من الإنس وهم الأنبياء و لا حتى الملائكة المقربين
لأنهم كانوا يزعمون أنهم أهل بيت الله فعبادتهم غير الله منافية لزعمهم ذلك

في الحقيقة أريد توضيحا في هذه النقطة لأنني لم أقع على الألفاظ التي توافي المعنى

بارك الله فيك

[على خطاه حتى نلقاه]

واو.......................................


وعلالاش متشاركيش معانا فالتدارس ختيتووو

[عمر القبي]

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

الفائدة من هذه المسائل الثلاثة هي وجوب معرفة المسلم الغاية من خلقه وان الطريق واحدة و لمعرفتها الاقتداء بالنبي ولا بد ان لا يحمل في قلبه حبا للمشركين ولا لشركهم

2- ما هو جمع صراط؟

حسب ما ورد ... وهناك عدة صُرُط ....

أي صُرُط


3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

التفسير :

أي ليس الشأن أن تُحب بل الشأن أن تحَب أي بمعنى آخر انه من أحب الله فليتبعه ومن أحبَّبْهُ الله سيُحَبِّبْ ويُحَبَبْ اليه من أحَبْ

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟

دعاء المسألة : وهو سؤال المسلم لخالقه بأن يعطيه كذا ويرزقه كذا وينتظر الاستجابة وهو المعروف عندنا بالعامة الدعاء

أما دعاء العبادة هو العبادة بحد ذاتها كالصلوات وهو ما يُثاب عليها فاعلها

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

إن النبي هو من أوحى الله إليه بشرع ولم يأمره بتبليغه بل يعمل به في نفسه دون إلزام بالتبليغ.

والرسول هو من أوحى الله إليه بشرع وأمره بتبليغه والعمل به.


6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟



التولي : هو محبة الشرك وأهل الشرك (أي محبتهم في شركهم وكفرهم ومحبة شركهم)

اما الموالاة : فهو محبة المشركين لدنياهم وقراباتهم



والله أعلم هذا ما كان ببالي فأجبت به ولم أرى الأجوبة بعد والله شاهد

أسأل الله التوفيق

مشكور عمو عمر وشكرا لكِ أم أميمة لن أنسى خيرك وخير أم خير الدين


**أستغفر الله وأتوب اليه **

عودة موفقة، جزاك الله خيرا أختي الفاضلة.

[عمر القبي]

[quote=عمر القبي;1580291]أسئـــــــــــــــــــلة هذا الجزء هي كالتالي:



1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

- معرفة أصل الدين
2- ما هو جمع صراط؟
- جمع صراط هو صُرُط
3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟
أي ليس الشأن أن يحب العبدُ ربه فهناك من يحبون أو يدعون حب الله من الكفار - فهم يتصدقون ويحسنون صنعا و يشركون-
لكن الشأن أن يحب الله عبده - بإتباع رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم -...... فاتبعوني يحببكم الله - -
4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟
دعاء مسألة هو أن يسأل العبد ربه كأن يسأله العفو و العافية المغفرة المال البنون -....ادعوني استجب لكم -
دعاء عبادة هي كل الفروض والنوافل و الطاعات التي يتقرب بها العبد لربه - ....ومن يستكبر عن عبادتي ....-
5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

الرسالة أرفع درجة من النبوة
النبي أرسل برسالة إلى قوم موافقين له يمكن يُطلب منه تبليغها أو لا و يمكن أن يُرسل لنفسه
الرسول أُرسل برسالة أو كتاب لقوم مخالفين له ويأمر بتبليغها
6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟
التولي يخرج المؤمن من إسلامه يُكفّره لانه ينصر الكفار على المسلمين
الموالاة لا تخرج المؤمن من اسلامه لا تكفره بل يكون بذلك ضالاً -حادثة حطاب والرسول صلى الله عليه وسلم -



بارك الله فيك و جزاك الله خيرا.

[Abd El Kader]

كانت اليهود و النصارى تتخد من قبور الأنبياء مساجد لعبادة الله و تتوسل و تستغيث بالمكلائكة فيها و هذا مناف للتوحيد الذي جاء به الإسلام هذا من جهة حسبما فهمت و من جهة أخرى كلمة مساجد عند أهل الشرك هي الشواهد و التماثيل التي يسجدون عندها
و في هذه الاية إلزام بالتوحيد وعدم اتخاد مساجد الله لعبادة غيره مهما كان هذا الغير مقربا منه عز وجل في تعبدهم من الإنس وهم الأنبياء و لا حتى الملائكة المقربين
لأنهم كانوا يزعمون أنهم أهل بيت الله فعبادتهم غير الله منافية لزعمهم ذلك

في الحقيقة أريد توضيحا في هذه النقطة لأنني لم أقع على الألفاظ التي توافي المعنى

بارك الله فيك



المقصود من السؤال التنبيه على كيفية استنباط المسالة من الآية

الآية لم تقل فلاتعبدوا مع الله لا ملك مقرب ولانبي مرسل

بل قال ربنا فلاتدعو مع الله أحدا

فهمنا أن الدعاء نوعان دعاء مسألة دعاء عبادة

الآن أين نجد الملك المقرب والنبي المرسل في الآية

قال الشارحان أن الشيخ اعتمد على قاعدة ماهي ؟

[Abd El Kader]

صدقتي، حتى لو كان في تومبكتو لوكان راه فراها.

الغائب حجته معه، عسى المانع يكون خيرا

لكن ما حجة المشرف على الجزء الثاني في عدم الإجابة لحد الآن عن الجزء الأول ولو بطريقة نسخ لصق
وما حجته في عدم تفعيل الموضوع بأسئلة تدارس جديدة ؟

[انا هي]

المقصود من السؤال التنبيه على كيفية استنباط المسالة من الآية

الآية لم تقل فلاتعبدوا مع الله لا ملك مقرب ولانبي مرسل

بل قال ربنا فلاتدعو مع الله أحدا

فهمنا أن الدعاء نوعان دعاء مسألة دعاء عبادة

الآن أين نجد الملك المقرب والنبي المرسل في الآية

قال الشارحان أن الشيخ اعتمد على قاعدة ماهي ؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
استدل بها من الناحية اللغوية
.
.
قال تعالى "و انّ المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا"
.
.
.
كلمة "أحدا" ...نكرة ...جاءت في سياق النهي " لا تدعوا "
.
.
و القاعدة اللغوية تقول انّ النكرة اذا جاءت في سياق النهي فانها تفيد العموم ...
.
.
اي ان الملائكة و الانبياء يدخلون في " أحدا " .... اي ينهى عن دعاءهم و عبادتهم ...
.
.
فاذا دخل الانبياء و الملائكة في هذ العموم ...خرج غيرهم من العبادة من باب اولى .....
.
.
.
.

[أم عبدالحق]

المقصود من السؤال التنبيه على كيفية استنباط المسالة من الآية

الآية لم تقل فلاتعبدوا مع الله لا ملك مقرب ولانبي مرسل

بل قال ربنا فلاتدعو مع الله أحدا

فهمنا أن الدعاء نوعان دعاء مسألة دعاء عبادة

الآن أين نجد الملك المقرب والنبي المرسل في الآية

قال الشارحان أن الشيخ اعتمد على قاعدة ماهي ؟
أتذكر أنه شرح -لا تدعوا مع الله أحدا -
وقال - أحدا - يقصد بها الملك المقرب والنبي المرسل
لكن شرحها شرحا -لغوياً مررت عليه مرور الكرام حقيقةً لم أحاول فهمه-
جازى الله الجنه كل من مر من هنا

[أم عبدالحق]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
استدل بها من الناحية اللغوية
.
.
قال تعالى "و انّ المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا"
.
.
.
كلمة "أحدا" ...نكرة ...جاءت في سياق النهي " لا تدعوا "
.
.
و القاعدة اللغوية تقول انّ النكرة اذا جاءت في سياق النهي فانها تفيد العموم ...
.
.
اي ان الملائكة و الانبياء يدخلون في " أحدا " .... اي ينهى عن دعاءهم و عبادتهم ...
.
.
فاذا دخل الانبياء و الملائكة في هذ العموم ...خرج غيرهم من العبادة من باب اولى .....
.
.
.
.

ما شاء الله عليك هي هي
سبقتني في الرد وشرحتها جيداً
لكن والله اعدت قرأتها من ردك لكن .....- أختك في بعض الأحيان تولي حيط :10:-

[أم عبدالحق]

أم ساره -أنا هي- بما انكي مثلي في ديار الغربة ألا تخافين من الوقوع في الموالاة فوالله اعدت قراءة الشرح وفهمته لكن أخاف أن حسن معاملتنا لهم يدخلنا في الموالاة من قريب أو من بعيد فما رأيك ?

[مُسلِمة]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
استدل بها من الناحية اللغوية
.
.
قال تعالى "و انّ المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا"
.
.
.
كلمة "أحدا" ...نكرة ...جاءت في سياق النهي " لا تدعوا "
.
.
و القاعدة اللغوية تقول انّ النكرة اذا جاءت في سياق النهي فانها تفيد العموم ...
.
.
اي ان الملائكة و الانبياء يدخلون في " أحدا " .... اي ينهى عن دعاءهم و عبادتهم ...
.
.
فاذا دخل الانبياء و الملائكة في هذ العموم ...خرج غيرهم من العبادة من باب اولى .....
.
.
.
.
بورك فيك أختي

[انا هي]

أم ساره -أنا هي- بما انكي مثلي في ديار الغربة ألا تخافين من الوقوع في الموالاة فوالله اعدت قراءة الشرح وفهمته لكن أخاف أن حسن معاملتنا لهم يدخلنا في الموالاة من قريب أو من بعيد فما رأيك ?
.
.
.
.
.
.
هنا الامر قد يأخذ بعض التخصيص ...
الاكيد ان الانسان يخشى على نفسه من ذلك و ليس فقط من يعيش بينهم بل حتى من هو بعيد عنهم باعتبار ان العالم اصبح كالقرية .... و نحن نستقبل كل شيء منهم ..... فقد تجد انسانا يعيش في الغرب و يمقتهم (لكفرهم) و اخر يعيش بعيد عنهم و له محبة قلبية و محبة النصرة لهم ....
.
.
.
.
.
اما الموالاة التي تحدث عنها هنا هي التي فيها تخلي عن قيم الاسلام من اجل ارضاء الاخر او اعجابا بفكره .... كالاحتفال باعيادهم و التقليد لهم ..... و الاختلاط المفرط بهم مع البقاء على كفرهم .... يعني دون محاولة منا لدعوتهم او على الاقل اظهار ديننا بينهم ..... و انت الادرى ان هناك من يتنكر لدينه ارضاءا لهم .......
.
.
.
اما الاحسان اليهم فكما اشرت سابقا مادام في حدود شرعنا .... فانا لا ارى فيه بأسا فقد احسن النبي عليه الصلاة و السلام الى اليهود و النصارى .... الامر الذي كان سببا في اسلام الكثيرين .....
.
.
.
اما من اكثرنا الاختلاط به كالجيران مثلا لكن لا فائدة ترجى منهم فالاولى ان يخاف الانسان على نفسه منهم ......
.
.
.
فنحن كاولياء ربما لنا علم ندافع به عن شبهاتهم و دين ندفع به الشهوات لكن علينا ترسيخ هذه العقائد في ابنائنا مع استعمال الاسلوب الحسن .....
.
.
فكره الاكفار مجرد كره ليس بالشيء بل الواجب معرفة لماذا هذا الكره ....
و كره لا يعني التعدي عليهم سواءا بالقول او الفعل
"لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين "
و القسط هو العدل ....
.
.
.
.
.
.
هذه بعض الامور و الا فالامر فيه وسع .....
و كلام كبير لاهل العلم ....
.
.
.
.
.
.

[أم عبدالحق]

بارك الله فيك عزيزتي على ردك

[Abd El Kader]

ما شاء الله عليك هي هي
سبقتني في الرد وشرحتها جيداً
لكن والله اعدت قرأتها من ردك لكن .....- أختك في بعض الأحيان تولي حيط :10:-

بارك الله في الأخت هاجر

لاتدعو مع الله أحدا

لا تسمى لا الناهية أن فيها نهي عن الدعاء

أحدا إسم نكرة غير معرفة مثلا الإنسان معرفة لانه مبتدا بـ أل بينما إنسان نكرة

في اللغة يقولون إذا جاءت النكرة في سياق النهي عن شيئ فإنها تعم

مثلا لا يدخل علي انسان

قولك إنسان هنا نكرة فنهيك عن الدخول سيشمل حسب التعبير العربي كل إنسان

وكأنك قلت أي إنسان كان، لايدخل علي

كذلك الآية
لا تدعو مع الله أي كان أي أحد،

إذن الملك المقرب داخل في أي أحد

النبي المرسل داخل في أي أحد

ولاعيب أن تستفسري من الأعضاء عما لم تفهميه، فهذا من أهداف التدارس

بورك فيك

[Abd El Kader]

أم ساره -أنا هي- بما انكي مثلي في ديار الغربة ألا تخافين من الوقوع في الموالاة فوالله اعدت قراءة الشرح وفهمته لكن أخاف أن حسن معاملتنا لهم يدخلنا في الموالاة من قريب أو من بعيد فما رأيك ?

سبقتني الاخت المكرمة !

فكنت قد جهزت سؤالا عن هذا لكن لابأس بإعادة طرحه لتعم الفائدة التي ذكرت بعضها الاخت المكرمة (أنا هي)


السؤال :

الشيخ الفوزان استثنى تسعة أمور في التعامل مع الكافر قال لاتدخل في موالاة الكافر المحرمة والتولي الكفري، أذكر بعضها، مع ذكر دليله.

[أم عبدالحق]

بارك الله في الأخت هاجر

لاتدعو مع الله أحدا

لا تسمى لا الناهية أن فيها نهي عن الدعاء

أحدا إسم نكرة غير معرفة مثلا الإنسان معرفة لانه مبتدا بـ أل بينما إنسان نكرة

في اللغة يقولون إذا جاءت النكرة في سياق النهي عن شيئ فإنها تعم

مثلا لا يدخل علي انسان

قولك إنسان هنا نكرة فنهيك عن الدخول سيشمل حسب التعبير العربي كل إنسان

وكأنك قلت أي إنسان كان، لايدخل علي

كذلك الآية
لا تدعو مع الله أي كان أي أحد،

إذن الملك المقرب داخل في أي أحد

النبي المرسل داخل في أي أحد

ولاعيب أن تستفسري من الأعضاء عما لم تفهميه، فهذا من أهداف التدارس

بورك فيك

بارك الله فيكم على الشرح المفصل
ليس لي حجةٌ الأن فشرحكم مبسط إلى أقصى درجة -
إذن الملك المقرب داخل في أي أحد
النبي المرسل داخل في أي أحد -


سبقتني الاخت المكرمة !

فكنت قد جهزت سؤالا عن هذا لكن لابأس بإعادة طرحه لتعم الفائدة التي ذكرت بعضها الاخت المكرمة (أنا هي)


السؤال :

الشيخ الفوزان استثنى تسعة أمور في التعامل مع الكافر قال لاتدخل في موالاة الكافر المحرمة والتولي الكفري، أذكر بعضها، مع ذكر دليله.


انتظر اجابتكم على السوأل
جزاكم الله خيراً

[مُسلِمة]

السؤال :
الشيخ الفوزان استثنى تسعة أمور في التعامل مع الكافر قال لاتدخل في موالاة الكافر المحرمة والتولي الكفري، أذكر بعضها، مع ذكر دليله.


الأول : دعوتهم إلى الله عز وجل فلا يجب علينا تركهم و مقاطعتهم في سبيل ذلك

الثاني : في حالة مهادنتهم للحاجة كعدم القدرة على قتالهم( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )

الثالث : مكافأة المحسنين منهم (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)

رابعا : الوالد الكافر (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهن على وهن و فصاله في عامين أن اشكرلي و لوالديك و إلي المصير- و إن جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفا و اتبع سبيل من أناب إلي)

خامسا :في حالة التعامل التجاري معهم ودليله أن النبي عامل
أهل خيبر وهم يهود على أن يزرعوا الأرض بجزء مما يخرج منها

سادسا : في حالة الزواج بالكتابيات العفيفات

سابعا : دعوﺗﻬم وأكل طعامهم المباح وحجته أن النبي كان يفعل ذلك

ثامنا : الإحسان إلى الجيران منهم

تاسعا : العدل في حقهم (لا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)

[أم عبدالحق]

الأول : دعوتهم إلى الله عز وجل فلا يجب علينا تركهم و مقاطعتهم في سبيل ذلك


الثاني : في حالة مهادنتهم للحاجة كعدم القدرة على قتالهم
( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )

الثالث : مكافأة المحسنين منهم (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)

رابعا : الوالد الكافر (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهن على وهن و فصاله في عامين أن اشكرلي و لوالديك و إلي المصير- و إن جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفا و اتبع سبيل من أناب إلي)

خامسا :في حالة التعامل التجاري معهم ودليله أن النبي عامل
أهل خيبر وهم يهود على أن يزرعوا الأرض بجزء مما يخرج منها

سادسا : في حالة الزواج بالكتابيات العفيفات

سابعا : دعوﺗﻬم وأكل طعامهم المباح وحجته أن النبي كان يفعل ذلك

ثامنا : الإحسان إلى الجيران منهم

تاسعا : العدل في حقهم (لا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)


جزاك الله خيراً

[مُسلِمة]

جزاك الله خيراً


[/center]
وأياك أختنا الكريمة

[مُسلِمة]

لم سمي الشرك ظلما ؟

[جود الكلمات]

لم سمي الشرك ظلما ؟



الســــــــــــــلام عليـــــــــــــكم

أولا لا بد أن نعرف ما معنى الظلم ، فالظلم هو وضع الشيء في غير موضعه ، وبذلك سمي الشرك ظلما ، لأن المشرك سيضع العبادة في غير موضعها ويصرفها لغير مستحقها ، والشرك ظلما عظيما .
وفي التفسير بالمأثور - تفسير القرآن بالسنة - ، قال الله تعالى : { ... الذين لم يلبسوا ايمانهم بظلم ..}
فقال الصحابة :" وأينا لم يلبس ايمانه بظلم ؟ " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "" ليس ذاك ، ألم تقرؤوا قوله تعالى : { إن الشرك لظلم عظيم } .

فشرح الشرك بالظلم .

والله أعلم

~أستغفر الله وأتوب اليه ~

[Abd El Kader]

لم سمي الشرك ظلما ؟

الظلم وضع الشيء في غير موضعه

والشرك التوجه بالعبادة لمن لا يستحقها فلذلك هي ظلم

[مُسلِمة]

الســــــــــــــلام عليـــــــــــــكم

أولا لا بد أن نعرف ما معنى الظلم ، فالظلم هو وضع الشيء في غير موضعه ، وبذلك سمي الشرك ظلما ، لأن المشرك سيضع العبادة في غير موضعها ويصرفها لغير مستحقها ، والشرك ظلما عظيما .
وفي التفسير بالمأثور - تفسير القرآن بالسنة - ، قال الله تعالى : { ... الذين لم يلبسوا ايمانهم بظلم..}
فقال الصحابة :" وأينا لم يلبس ايمانه بظلم ؟ " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "" ليس ذاك ، ألم تقرؤواقوله تعالى : { إن الشرك لظلم عظيم } .

فشرح الشرك بالظلم .

والله أعلم

~أستغفر الله وأتوب اليه ~
وعليكم السلام


بارك الله فيك خيتي أميرة و زادك الله من فضله


الظلم وضع الشيء في غير موضعه

والشرك التوجه بالعبادة لمن لا يستحقها فلذلك هي ظلم

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل

[مُسلِمة]

هل موالاة الكفار تنافي الإيمان؟

[رحيل]

1ـ مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟

الفائدة من هذه المسائل هو معرفتها و فهم رسالات الرسل و الانبياء لعبادة الله حق عبادته

2- ما هو جمع صراط؟

صُرُط

3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

قولا الكل يحب الله و يدعي ذلك و محبته الفعلية هي أفعالنا التي سنجازى عليها و اخلاصنا فيها و هذا ما يكسبنا محبته عز وجل

4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟

دعاء المسالة هو ان يدعو الانسان ربه لحاجته و منفعته من متاع الدنيا و الاخرة كان يساله التوفيق و الصلاح و الهداية و دعاء العبادة هي العبادات المختلفة من صلاة و صيام و غيرها...

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

النبي هو من اوحي اليه بشرع و لم يومر بالتبليغ
اما الرسول فهو من اوحي اليه بشرع و اومر بتبليغه.

6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟

الموالاة هي المحبة و التولي هي المحبة مع النصرة و التعاون
و هذا لا يكون الا فيما بين المسلمين

[Abd El Kader]

هل موالاة الكفار تنافي الإيمان؟

نعم موالاة الكفار تنافي الإيمان
وهي تنقسم إلى قسمين كما قال الشارح آل الشيخ
تولي وهي كفر
موالاة وهي كبيرة قد تصل للكفر

والدليل
قال تعالى
لاتجد قوما يومنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله الأية

وقال
من يتولهم منكم فإنه منهم

فنفى عنهم الإيمان في الإيمان

والنفي قد يكون لأصل الإيمان كما حال التولي
وقد يكون النفي لكمال الإيمان الواجب
معنى هذا الأخير، أنك صاحب كبيرة الموالاة قد نفي عنه الإيمان الواجب الذي منه عدم ارتكاب كبيرة الموالاة

والدليل على هذا التفريق وأنه قد تنافي كمال الإيمان الواجب وليس أصله هو قول الله تعالى

ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوي أولياء الآية التي نزلت في قصة حاطب

فإذن ناداهم الله باسم الإيمان رغم أنه حصل اتخاذهم أولياء
فنستنج من ذلك في الجمع بين هذه الآية وقصة حاطب وبين الآية التي تنفي الإيمان أن المقصود هو الإيمان الواجب على المرء

بقيت أمور ليست من الموالاة قد يحسبها من الموالاة، وهي التسعة التي ذكرها الشيخ الفوزان وتفضلت بالإجابة عليها فيما سبق

[رحيل]

السلام عليكم

بالنسبة للسؤال الاخير حول الفرق بيت التولي و الموالاة الاغلبية ربطت في اجوبتها الفرق بالكفار مباشرة...قهل هذا هو المطلوب...؟؟؟

باذن الله سارجع للاجابة عن الاسئلة و طرح اسئلة اخرى ان شاء الله...

[أم عبدالحق]

نعم موالاة الكفار تنافي الإيمان
وهي تنقسم إلى قسمين كما قال الشارح آل الشيخ
تولي وهي كفر
موالاة وهي كبيرة قد تصل للكفر

والدليل
قال تعالى
لاتجد قوما يومنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله الأية

وقال
من يتولهم منكم فإنه منهم

فنفى عنهم الإيمان في الإيمان

والنفي قد يكون لأصل الإيمان كما حال التولي
وقد يكون النفي لكمال الإيمان الواجب
معنى هذا الأخير، أنك صاحب كبيرة الموالاة قد نفي عنه الإيمان الواجب الذي منه عدم ارتكاب كبيرة الموالاة

والدليل على هذا التفريق وأنه قد تنافي كمال الإيمان الواجب وليس أصله هو قول الله تعالى

ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوي أولياء الآية التي نزلت في قصة حاطب

فإذن ناداهم الله باسم الإيمان رغم أنه حصل اتخاذهم أولياء
فنستنج من ذلك في الجمع بين هذه الآية وقصة حاطب وبين الآية التي تنفي الإيمان أن المقصود هو الإيمان الواجب على المرء

بقيت أمور ليست من الموالاة قد يحسبها من الموالاة، وهي التسعة التي ذكرها الشيخ الفوزان وتفضلت بالإجابة عليها فيما سبق



والله صعب جداً التفرقة بين الامور التسعة التي تفضلت الاخت مسلمة و أجابت عليها والموالاة نفسها رأيي الشخصي أن أتجنب التعامل معهم إلى أقصى حد
مقصرةٌ جداً في التدارس هداني الله

[Abd El Kader]

السلام عليكم

بالنسبة للسؤال الاخير حول الفرق بيت التولي و الموالاة الاغلبية ربطت في اجوبتها الفرق بالكفار مباشرة...قهل هذا هو المطلوب...؟؟؟

باذن الله سارجع للاجابة عن الاسئلة و طرح اسئلة اخرى ان شاء الله...


وعليكم السلام

نحن نتدارس كتابا بشرح
فنحن مقيدون به
وهو يتكلم عن موالاة الكافر

فهذا هو السبب لاجوبتنا
ونحن بانتظار توضيح المطلوب إن شاء الله

بورك فيكم

[Abd El Kader]

والله صعب جداً التفرقة بين الامور التسعة التي تفضلت الاخت مسلمة و أجابت عليها والموالاة نفسها رأيي الشخصي أن أتجنب التعامل معهم إلى أقصى حد
مقصرةٌ جداً في التدارس هداني الله

الأخت المكرمة

سأقول كلاما فيه نوع من القسوة لكن تحمليه

مادمت في بلاد الكفر فلا تتواني في التعلم وتفرطي فيه

فالأمر هناك عظيم جدا
والخطر اسمه الكفر فضلا عن الكبائر
وان سلمت فما أدراك بسلامة ألأبناء؟ فمثلا قد قرأت تعليقك هناك عن تعليم الابناء العقيدة وبعض المشاكل التي تجدينها

فالعلم العلم

لا تتواني

والاخذ بهذه الحيطة والامتناع جيد لكنه يخشى مع الزمن أن يذهب
وكذلك قد لايطيقه الأبناء
خصوصا إذا لم يكن مطلوبا شرعا
بل هو على دع مايريبك إلى مالايريبك

فالعلم العلم فلا تتكاسلي عنه، وليس مقصودي فقط التدارس هنا

ومعذرة عن هذا

أعود لموضوع الموالاة

لم أفهم قولك صعب التفريق بين الأمور التسعة التي ذكرها الشيخ ؟ هل يعني أنها متداخلة أم أنك لم تفرقي بينها وبين الموالاة المحرمة أو الكفرية ؟

بورك فيك

[أم عبدالحق]

الأخت المكرمة

سأقول كلاما فيه نوع من القسوة لكن تحمليه

مادمت في بلاد الكفر فلا تتواني في التعلم وتفرطي فيه

فالأمر هناك عظيم جدا
والخطر اسمه الكفر فضلا عن الكبائر
وان سلمت فما أدراك بسلامة ألأبناء؟ فمثلا قد قرأت تعليقك هناك عن تعليم الابناء العقيدة وبعض المشاكل التي تجدينها

فالعلم العلم

لا تتواني

والاخذ بهذه الحيطة والامتناع جيد لكنه يخشى مع الزمن أن يذهب
وكذلك قد لايطيقه الأبناء
خصوصا إذا لم يكن مطلوبا شرعا
بل هو على دع مايريبك إلى مالايريبك

فالعلم العلم فلا تتكاسلي عنه، وليس مقصودي فقط التدارس هنا

ومعذرة عن هذا

أعود لموضوع الموالاة

لم أفهم قولك صعب التفريق بين الأمور التسعة التي ذكرها الشيخ ؟ هل يعني أنها متداخلة أم أنك لم تفرقي بينها وبين الموالاة المحرمة أو الكفرية ؟

بورك فيك
جزاكم الله خيراً استاذنا
أنا لم أقصد انني لم أفهم لكن قصدت أنه صعب أن اتعامل معهم - في حدود الشروط التي شرحتها أختنا- وأن الغي عاطفتي أتكلم عن نفسي
فأنا إن تعاملت معهم و وزرتهم وقبلت دعوتهم فأظنني سأحبهم -وحب المشرك معصية -
لذلك أفضل أن يكون تعاملي معهم للضرورة فقط لا غير .....-أرجو أن تفهموا قصدي-
أما بالنسبة للتعلم فنحن نسعى......
بالنسبة لأولادنا و الاجيال القادمة أصبتم استاذنا....ليس في نيتنا أن نترك اولادنا يكبروا في هذا المجتمع.... دعواتكم لنا
ردكم لم يكن قاسياً بل أنتم مشكورون عليه

[مُسلِمة]

قال الشيخ في شرحه أن العبادات توقيفية أي لا تثبث إلا بالدليل

أتساءل و تساؤلي هنا خارج المدارسة علني استفيد من إجابة المارين من هنا
هل هناك عبادات غير توقيفية يجوز الاجتهاد والزيادة فيها ؟

[Abd El Kader]

قال الشيخ في شرحه أن العبادات توقيفية أي لا تثبث إلا بالدليل

أتساءل و تساؤلي هنا خارج المدارسة علني استفيد من إجابة المارين من هنا
هل هناك عبادات غير توقيفية يجوز الاجتهاد والزيادة فيها ؟


هل تقصدين معنى مخالف لما قاله الشيخ ؟

إن كان نعم فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من أحدث قي أمرنا هذا (أي ديننا) ماليس منه فهو رد (مردود عليه)

متفق عليه

وفي مسلم أنه قال

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

فالذي أحدث عبادة والذي عملها بالعبادة المحدثة فعمله مردود عليه غير مقبول، وهو مقتضى شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا يعبد الله إلا بما شرع كما سيأتي في الأصل الثاني

[زوجة عمر القبي]

أسئـــــــــــــــــــلة هذا الجزء هي كالتالي:


1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
هي تعلم أصل هذا الدين .


2- ما هو جمع صراط؟
صُرط.


3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟
معناه ليس المهم في أن يعبد العبدُ ربه بل في أن يحب الله عبده فحتى المشريكين يدعون حب الله و حتى يحب الله العبد فعلى العبد أن يتبع رسل الله إلى عباده و بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه و سلم نسخت كل الرساللات السابقة وعليه وجب اتباعه.


4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟
دعاء المسئلة هو الدعاء المعروف عندنا أو يقال دعاء الطلب و سؤال الله عز وجل، أما دعاء عبادة فالمقصود بها هو العبادة كالصلاة و أداء الفرائض .

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟
- النبي هو من بعثه الله عز وجل إلى قوم يتبعونه و الرسول بعثه الله إلى قوم مخالفين لما هو عليه.

6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟
-

- التولي:هي محبة و الكفر و أهله و محبة أن ينتصر أهل الشرك على الإسلام
أما الموالاة فهي محبة أهل الكفر لأجل مصالح الدنيا من مال و غير ذلك.






آسفة على تأخري
لكن أن تصل متأخرا خير من ألا تصل و آسفة لأنه لايمكنني تتبع الأسئلة الفرعية للتدارس.

[رحيل]

آسفة على تأخري
لكن أن تصل متأخرا خير من ألا تصل و آسفة لأنه لايمكنني تتبع الأسئلة الفرعية للتدارس.

السلام عليكم

و انا ايضا متأخرة و ها انت تتحفينا بكلام جميل يرفع الهمم و يقوي العزائم...
نعم المهم ان نصل و لو بعد مائة سنة...

[Abd El Kader]

آسفة على تأخري
لكن أن تصل متأخرا خير من ألا تصل و آسفة لأنه لايمكنني تتبع الأسئلة الفرعية للتدارس.


هناك خطا كتابي إذ جواب رقم 5 مكرر في السؤال 6

[Abd El Kader]

السلام عليكم

و انا ايضا متأخرة و ها انت تتحفينا بكلام جميل يرفع الهمم و يقوي العزائم...
نعم المهم ان نصل و لو بعد مائة سنة...

وعليكم السلام

نعم لايهم متى نصل مادمنا على الطريق

لكن أحببت أن أنبه على شيء ولو كان خارج عن هذا
هذا يقال في العلم الكفائي الذي ليس فرض عين، أما الفرض العين فعلى المرء المبادرة إلى تعلمه

[زوجة عمر القبي]

هناك خطا كتابي إذ جواب رقم 5 مكرر في السؤال 6

بارك الله فيكم على التنبيه لقد تم
تصحيح الخطأ.

[زوجة عمر القبي]

السلام عليكم

و انا ايضا متأخرة و ها انت تتحفينا بكلام جميل يرفع الهمم و يقوي العزائم...
نعم المهم ان نصل و لو بعد مائة سنة...


بارك الله فيك
أختي ام امينة وونا الله
جميعا و رفع عنا
هذا الخمول.

وعليكم السلام

نعم لايهم متى نصل مادمنا على الطريق

لكن أحببت أن أنبه على شيء ولو كان خارج عن هذا
هذا يقال في العلم الكفائي الذي ليس فرض عين، أما الفرض العين فعلى المرء المبادرة إلى تعلمه

بارك الله فيكم
أخي معكم حق فيما قلتم أعاننا الله جميعا.
.
.
.
.

.
.
.
.أظن أنه يجب علي ان أقدم اعتذارا لنفسي التي حرمتها من هذا العلم ومراجعته و مدارسته من جديد .
فإني كلما تعلمت فائدة من الشرحين أجد راحة كبيرة في نفسي و طمأنينة و لله الحمد.

[رحيل]

وعليكم السلام

نعم لايهم متى نصل مادمنا على الطريق

لكن أحببت أن أنبه على شيء ولو كان خارج عن هذا
هذا يقال في العلم الكفائي الذي ليس فرض عين، أما الفرض العين فعلى المرء المبادرة إلى تعلمه

السلام عليكم

بوركت اخي...كلامك صحيح و نسال الله التوفيق و الثبات..

[Abd El Kader]

سؤال تطبيقي عن التولي الكفري والموالاة المحرمة والكبيرة

المسلم الذي يعين الكفار على المسلمين في حربهم هل أتى كفرا أم لا ؟ مع الدليل إن أمكن

[مُسلِمة]

سؤال تطبيقي عن التولي الكفري والموالاة المحرمة والكبيرة

المسلم الذي يعين الكفار على المسلمين في حربهم هل أتى كفرا أم لا ؟ مع الدليل إن أمكن
المسلم الذي يعين الكفار على المسلمين يكون قد أتى كفرا وهذا نستقيه من اية في سورة ال عمران ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة )
فقوله عزوجل (فليس من الله في شيء) يعني أنه برئ منه وبراءة الله عز وجل من العبد تكون في حالة الكفر و الردة
وقد تكون هناك أدلة أخرى لا أعرفها
و الله أعلم

[Abd El Kader]

المسلم الذي يعين الكفار على المسلمين يكون قد أتى كفرا وهذا نستقيه من اية في سورة ال عمران ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة )
فقوله عزوجل (فليس من الله في شيء) يعني أنه برئ منه وبراءة الله عز وجل من العبد تكون في حالة الكفر و الردة
وقد تكون هناك أدلة أخرى لا أعرفها
و الله أعلم




وقد تكون هناك أدلة أخرى لا أعرفها

إذا كان المقصود من الادلة اي التي في الشرح فينبغي أن تعريفيها وإذن لم دراسة الشرح
وإن كانت خارج الشرح فالهدف كما أسلفت في دراسة كتاب هو محاولة الإحاطة بما فيه وليس دراسة المسائل وما قيل فيها

انطلاقا من إجابتك يمكنني أن أقول :
لعلك تراجعين ماقال آل الشيخ جيدا وأعيدي بإجابة مفصلة أخرى

وفقك الله

[مُسلِمة]

إذا كان المقصود من الادلة اي التي في الشرح فينبغي أن تعريفيها وإذن لم دراسة الشرح
وإن كانت خارج الشرح فالهدف كما أسلفت في دراسة كتاب هو محاولة الإحاطة بما فيه وليس دراسة المسائل وما قيل فيها

انطلاقا من إجابتك يمكنني أن أقول :
لعلك تراجعين ماقال آل الشيخ جيدا وأعيدي بإجابة مفصلة أخرى

وفقك الله
أخطأت في تأويل السؤال فكلمة سؤال تطبيقي جعلني أفكر في إجابة خارج الشرحين فحرصت على الإتيان بدليل خارجهما

أما ما قاله ال الشيخ في هذه المسألة أن تولي الكفار من الموالاة المحرمة
والتولي يدخل في معناه الإكرام و الثناء والنصرة لهم والمعاونة على المسلمين وعدم البراءة منهم ظاهرا و هذا ردة من فاعله حسب فهمي للشرح

ودليلة اية من سورة المائدة (يا أيها الذين امنوا لا تتخدوا اليهود و النصارى أولياء بعضهم أولياء بعض و من يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهذي الظالمين)
فقوله عز وجل (ومن يتولهم منكم فهو منهم) أي فهو من أهل دينهم و ملتهم فإن كان مشرك فهم منهم و إن كان مسلم فقد ارتد إلى ملتهم

[Abd El Kader]

أخطأت في تأويل السؤال فكلمة سؤال تطبيقي جعلني أفكر في إجابة خارج الشرحين فحرصت على الإتيان بدليل خارجهما

أما ما قاله ال الشيخ في هذه المسألة أن تولي الكفار من الموالاة المحرمة
والتولي يدخل في معناه الإكرام و الثناء والنصرة لهم والمعاونة على المسلمين وعدم البراءة منهم ظاهرا و هذا ردة من فاعله حسب فهمي للشرح

ودليلة اية من سورة المائدة (يا أيها الذين امنوا لا تتخدوا اليهود و النصارى أولياء بعضهم أولياء بعض و من يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهذي الظالمين)
فقوله عز وجل (ومن يتولهم منكم فهو منهم) أي فهو من أهل دينهم و ملتهم فإن كان مشرك فهم منهم و إن كان مسلم فقد ارتد إلى ملتهم



سوف لن أجيب إجابة مباشرة كي تعيدي تدبر ماقاله صالح ال الشيخ جيدا، لكن سأورد الحديث الذي ذكره مختصرا


في الصحيحين عن علي بن أبي طالب رضي الله (واللفظ أخذته من البخاري ولتكتمل روايات الحديث يمكن مراجعة هذا الرابط (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%84%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9% 84%D9%87%20%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%B9 %20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D8%AF%D8%B1&d[]=1&xclude=))

بعثني الرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا مرثدٍ الغنَوي والزبيرَ بنَ العوامِ، وكلُّنا فارسٌ، قال : ( انطلِقوا حتى تأتو روضةَ خاخٍ، فإنَّ بها امرأةً من المشركِين، معها كتابٌ من حاطبِ بن أبي بلتعةَ إلى المشركين ) . فأدركناها تسيرُ على بعيرٍ لها حيث قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلنا : الكتابَ، فقالتْ : ما معنا كتابٌ، فأنخناها فالتمسْنا فلم نر كتابًا، فقلنا : ما كذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، لتُخرجِنَّ الكتابَ أو لنجرِّدنَّكِ، فلما رأتِ الجدَّ أهوتْ إلى حجزتِها، وهي محتجزةٌ بكساءٍ، فأخرجتُه، فانطلقنا بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ، قد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين، فدعْني فلْأضربْ عنقَه . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ما حملك على ما صنعتَ ) . قال حاطبٌ : واللهِ ما بي أن لا أكون مؤمنًا باللهِ ورسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أردتُ أن يكون لي عند القومِ يدٌ يدفع اللهُ بها عن أهلي ومالي، وليس أحدٌ من أصحابِك إلا له هناك من عشيرتِه من يدفعُ اللهُ به عن أهله وماله . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( صدق، ولا تقولوا له إلا خيرًا ) . فقال عمرُ إنه قد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين، فدعْني فلْأضربْ عنقَه . فقال : ( أليس من أهل بدرٍ ؟ فقال : لعل اللهَ اطلع إلى أهل بدرٍ فقال : اعملوا ما شئتُم، فقد وجبتْ لكم الجنةُ، أو فقد غفرتُ لكم ) . فدمعت عينا عمرَ، وقال : اللهُ ورسولُه أعلمُ .

فــتاملي جيدا فعل حاطب رضي الله عنه وهو إعانة المشركين على من ؟

على جيش محمد سيد المسلمين صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه !

فهل نقول كفر أم لا ؟
خصوصا أنه ثبت
وفيهِ أُنْزِلَت هذِهِ السُّورَةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ السورةَ
؟؟

فهلا راجعت مرة أخرى كلام الشارح آل الشيخ

[مُسلِمة]

بالضبط هذا هو الهذف من التدارس بورك فيك
اعتقد أن إجابتي لم تكن خاطئة و لكنها كانت ناقصة ومبتورة وهذا لا يجب أن يكون في مثل هاته المسألة


سوف لن أجيب إجابة مباشرة كي تعيدي تدبر ماقاله صالح ال الشيخ جيدا، لكن سأورد الحديث الذي ذكره مختصرا
في الصحيحين عن علي بن أبي طالب رضي الله (واللفظ أخذته من البخاري ولتكتمل روايات الحديث يمكن مراجعة هذا الرابط (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%d9%84%d8%b9%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d9% 84%d9%87%20%d9%82%d8%af%20%d8%a7%d8%b7%d9%84%d8%b9 %20%d8%a5%d9%84%d9%89%20%d8%a8%d8%af%d8%b1&d[]=1&xclude=))
بعثني الرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا مرثدٍ الغنَوي والزبيرَ بنَ العوامِ، وكلُّنا فارسٌ، قال : ( انطلِقوا حتى تأتو روضةَ خاخٍ، فإنَّ بها امرأةً من المشركِين، معها كتابٌ من حاطبِ بن أبي بلتعةَ إلى المشركين ) . فأدركناها تسيرُ على بعيرٍ لها حيث قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلنا : الكتابَ، فقالتْ : ما معنا كتابٌ، فأنخناها فالتمسْنا فلم نر كتابًا، فقلنا : ما كذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، لتُخرجِنَّ الكتابَ أو لنجرِّدنَّكِ، فلما رأتِ الجدَّ أهوتْ إلى حجزتِها، وهي محتجزةٌ بكساءٍ، فأخرجتُه، فانطلقنا بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ، قد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين، فدعْني فلْأضربْ عنقَه . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ما حملك على ما صنعتَ ) . قال حاطبٌ : واللهِ ما بي أن لا أكون مؤمنًا باللهِ ورسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أردتُ أن يكون لي عند القومِ يدٌ يدفع اللهُ بها عن أهلي ومالي، وليس أحدٌ من أصحابِك إلا له هناك من عشيرتِه من يدفعُ اللهُ به عن أهله وماله . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( صدق، ولا تقولوا له إلا خيرًا ) . فقال عمرُ إنه قد خان اللهَ ورسولَه والمؤمنين، فدعْني فلْأضربْ عنقَه . فقال : ( أليس من أهل بدرٍ ؟ فقال : لعل اللهَ اطلع إلى أهل بدرٍ فقال : اعملوا ما شئتُم، فقد وجبتْ لكم الجنةُ، أو فقد غفرتُ لكم ) . فدمعت عينا عمرَ، وقال : اللهُ ورسولُه أعلمُ .
فــتاملي جيدا فعل حاطب رضي الله عنه وهو إعانة المشركين على من ؟
على جيش محمد سيد المسلمين صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه !
فهل نقول كفر أم لا ؟
خصوصا أنه ثبت
وفيهِ أُنْزِلَت هذِهِ السُّورَةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ السورةَ
؟؟
فهلا راجعت مرة أخرى كلام الشارح آل الشيخ
بناءا على مراجعتي لشرح ال الشيخ أجيب عن سؤالك بما فهمت ووقر في ذهني


فالمسلم الذي يعين الكفار على المسلمين في حربهم قاصدا ظهور الكفر على الإسلام يكون قد تولاهم ودخل في دائرة الكفر أي ارتد و الدليل قوله عز وجل(و من يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهذي الظالمين)أي فهو من أهل دينهم و ملتهم فإن كان مشرك فهم منهم و إن كان مسلم فقد ارتد إلى ملتهم


أما المسلم الذي يعين الكفار على المسلمين لأجل دنيا يصيبها فهذه موالاة وهي محرمةو من أتاها فهو عاصي ولا يكفر و الدليل الحديث الذي ذكرته أيها الأستاذ المكرم (لم أحفظه بعد) و الاية(يا أيها الذين امنوا لا تتخدوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة)
فالله عز وجل في هذه الاية نادى الذين يلقون إلى المشركين بالمودة ونهاهم عن فعل ذلك لكن لم يخرجهم من دائرة الإيمان حين ناداهم ب (يا أيها الذين أمنوا)


بورك فيك ما كنت لأنتبه لهذه النقطة لولا سؤالك

[Abd El Kader]

بارك الله فيك ووفقني وإياك للعلم النافع والعمل الصالح

إذن ذكر الشيخ حسبك حجتان

حديث متفق عليه، النبي لم يكفر حاطبا ولم يأمره بالدخول في الإسلام بعد أن سأله عن قصده من الموالاة هذه
فأبان حاطب رضي الله عنه قصده فصدقه الصادق المصدوق صلى الله عليه وآله وسلم

فدل على اعتبار القصد

الآية وكان سبب نزولها قصة الحديث، فصدرها نداء بالإيمان لمن وقعت منه موالاة محرمة وكبيرة !!!

وحقا لعل الله اطلع على أهل بدر فقالوا اعملوا ماشئتم فقد غفرت لكم

بالضبط هذا هو الهذف من التدارس بورك فيك
اعتقد أن إجابتي لم تكن خاطئة و لكنها كانت ناقصة ومبتورة وهذا لا يجب أن يكون في مثل هاته المسألة



بناءا على مراجعتي لشرح ال الشيخ أجيب عن سؤالك بما فهمت ووقر في ذهني


فالمسلم الذي يعين الكفار على المسلمين في حربهم قاصدا ظهور الكفر على الإسلام يكون قد تولاهم ودخل في دائرة الكفر أي ارتد و الدليل قوله عز وجل(و من يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهذي الظالمين)أي فهو من أهل دينهم و ملتهم فإن كان مشرك فهم منهم و إن كان مسلم فقد ارتد إلى ملتهم


أما المسلم الذي يعين الكفار على المسلمين لأجل دنيا يصيبها فهذه موالاة وهي محرمةو من أتاها فهو عاصي ولا يكفر و الدليل الحديث الذي ذكرته أيها الأستاذ المكرم (لم أحفظه بعد) و الاية(يا أيها الذين امنوا لا تتخدوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة)
فالله عز وجل في هذه الاية نادى الذين يلقون إلى المشركين بالمودة ونهاهم عن فعل ذلك لكن لم يخرجهم من دائرة الإيمان حين ناداهم ب (يا أيها الذين أمنوا)


بورك فيك ما كنت لأنتبه لهذه النقطة لولا سؤالك

[مُسلِمة]

بارك الله فيك ووفقني وإياك للعلم النافع والعمل الصالح

إذن ذكر الشيخ حسبك حجتان

حديث متفق عليه، النبي لم يكفر حاطبا ولم يأمره بالدخول في الإسلام بعد أن سأله عن قصده من الموالاة هذه
فأبان حاطب رضي الله عنه قصده فصدقه الصادق المصدوق صلى الله عليه وآله وسلم

فدل على اعتبار القصد

الآية وكان سبب نزولها قصة الحديث، فصدرها نداء بالإيمان لمن وقعت منه موالاة محرمة وكبيرة !!!

وحقا لعل الله اطلع على أهل بدر فقالوا اعملوا ماشئتم فقد غفرت لكم
وفيكم بارك الله

[Abd El Kader]

وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا

بم فسرت المساجد في الآية ؟

[مُسلِمة]

وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا

بم فسرت المساجد في الآية ؟

فسرت بمعنيين :على أنها أماكن السجود والبقاع التي يصلى فيها وعلى أنها أعضاء السجود السبعة : وهي الجبهة والأنف واليدان والركبتان ورءوس القدمين ، لأنها تسجد لله
فالله عز وجل ينهانا عن اتخاد هذه البقاع أمكنة للشرك ودعوة لغير ه
كما ينهانا عن استخدام هذه الأعضاء في السجود لغيره كذلك

[Abd El Kader]

فسرت بمعنيين :على أنها أماكن السجود والبقاع التي يصلى فيها وعلى أنها أعضاء السجود السبعة : وهي الجبهة والأنف واليدان والركبتان ورءوس القدمين ، لأنها تسجد لله
فالله عز وجل ينهانا عن اتخاد هذه البقاع أمكنة للشرك ودعوة لغير ه
كما ينهانا عن استخدام هذه الأعضاء في السجود لغيره كذلك

بورك فيك على الإجابة الموفقة

[مُسلِمة]

يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتاب الفوائد: "واعلم أن الظلم ثلاثة دواوين:
- ديوان لا يغفر الله منه شيء
- وديوان لا يترك الله منه شيء
- وديوان لا يعبأ الله به
فالديوان الذي لا يغفر الله منه شيء هو الشرك بالله قال الله -سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ} لذلك من مات وهو لا يشرك بالله شيئا فيرجى له الخير بإذن الله عز وجل
قال: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا}
وفي الآية الأخرى في سورة النساء: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا}
الديوان الآخر الذي لا يترك الله منه شيء في الظلم: ظلم العباد بعضهم لبعض فلابد من القصاص
والديوان الثالث الذي لا يعبأ الله به:هو ظلم الإنسان لنفسه
يبقى الشرك هو أعظم الظلم لقوله عز وجل {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] فأعظم الظلم على الإطلاق: الشـرك بالله -جل وعلا

رحمه الله

[Abd El Kader]

يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتاب الفوائد: "واعلم أن الظلم ثلاثة دواوين:
- ديوان لا يغفر الله منه شيء
- وديوان لا يترك الله منه شيء
- وديوان لا يعبأ الله به
فالديوان الذي لا يغفر الله منه شيء هو الشرك بالله قال الله -سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ} لذلك من مات وهو لا يشرك بالله شيئا فيرجى له الخير بإذن الله عز وجل
قال: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا}
وفي الآية الأخرى في سورة النساء: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا}
الديوان الآخر الذي لا يترك الله منه شيء في الظلم: ظلم العباد بعضهم لبعض فلابد من القصاص
والديوان الثالث الذي لا يعبأ الله به:هو ظلم الإنسان لنفسه
يبقى الشرك هو أعظم الظلم لقوله عز وجل {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] فأعظم الظلم على الإطلاق: الشـرك بالله -جل وعلا

رحمه الله

بارك الله فيكم على النقل المفيد
ورحم الله ابن القيم

[مُسلِمة]

بارك الله فيكم على النقل المفيد
ورحم الله ابن القيم

وفيكم بارك الله

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
ادراك غاية الخلق وهي العبادة
تحقيق هذه الغاية باتباع نهج الرسل
الولاء للمؤمنين والبراءة من المشركين

2- ما هو جمع صراط؟
صُرط
3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

أي أن الشأن يكمن في محبة الله لعبده لامحبة العبد لربه ..ومامن سبيل لذلك الا باتباع الرسل باتيان اوامرهم واجتناب نواهيهم
4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟

يقول الله تعالى : [وقال ربكم ادعوني استجب لكم]

فسرت كلمة استجب على طريقتين : اعطكم مااردتم او اثبكم

فاذا كان اثبكم فهو دعاء عبادة

واذا كان اعطكم مااردتم فهو دعاء مسالة

فكان دعاء المسألة دعاء الطلب والحاجة


وشمل دعاء العبادة الصلاة والذكر وغيرها

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

النبي من اوحي اليه بشرع وامر بتبلغيه لقوم موافقين له او أنه لم يؤمر بالتبليغ

فالنبي قد يوحى اليه لنفسه فقط..فيأتي يوم القيامة وحده

اما الرسول فهو من اوحي اليه بشرع وامر بتبليغه لقوم مخالفين

اي انه ليس كل نبي رسول ، لكن كل رسول نبي

وبذلك فالرسالة اعظم درجة من النبوة


6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟


التولي: محبة الشرك واهل الشرك ونصرتهم على اهل الايمان قصد ظهور الكفر على الاسلام


المولاة : محبة اهل الشرك لاجل الدنيا دون نصرتهم

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

جاء في الشرح أنه يجوز الأكل من ذبائح الكفار
ومانعلمه او مااعلمه انها متروكة التسمية
بينما يقول الله عز وجل "ولاتاكلوا مما لم يُذكر اسم الله عليه"

فكيف ذلك ؟

[مُسلِمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟
ادراك غاية الخلق وهي العبادة
تحقيق هذه الغاية باتباع نهج الرسل
الولاء للمؤمنين والبراءة من المشركين

2- ما هو جمع صراط؟
صُرط
3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟

أي أن الشأن يكمن في محبة الله لعبده لامحبة العبد لربه ..ومامن سبيل لذلك الا باتباع الرسل باتيان اوامرهم واجتناب نواهيهم
4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟

يقول الله تعالى : [وقال ربكم ادعوني استجب لكم]

فسرت كلمة استجب على طريقتين : اعطكم مااردتم او اثبكم

فاذا كان اثبكم فهو دعاء عبادة

واذا كان اعطكم مااردتم فهو دعاء مسالة

فكان دعاء المسألة دعاء الطلب والحاجة


وشمل دعاء العبادة الصلاة والذكر وغيرها

5- مالفرق بين النبي و الرسول؟

النبي من اوحي اليه بشرع وامر بتبلغيه لقوم موافقين له او أنه لم يؤمر بالتبليغ

فالنبي قد يوحى اليه لنفسه فقط..فيأتي يوم القيامة وحده

اما الرسول فهو من اوحي اليه بشرع وامر بتبليغه لقوم مخالفين

اي انه ليس كل نبي رسول ، لكن كل رسول نبي

وبذلك فالرسالة اعظم درجة من النبوة


6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟


التولي: محبة الشرك واهل الشرك ونصرتهم على اهل الايمان قصد ظهور الكفر على الاسلام


المولاة : محبة اهل الشرك لاجل الدنيا دون نصرتهم


بارك الله فيك أنفاس إجاباتك موفقة
زادك الله من فضله

[مُسلِمة]

جاء في الشرح أنه يجوز الأكل من ذبائح الكفار
ومانعلمه او مااعلمه انها متروكة التسمية
بينما يقول الله عز وجل "ولاتاكلوا مما لم يُذكر اسم الله عليه"

فكيف ذلك ؟


لم أقف على ذلك في الشرح خيتي أعيدي قراءته
و فيما أذكر أنه يجوز دعوتهم وأكل طعامهم المباح كما فعل النبي عليه الصلاة و السلام
وقوله الطعام المباح يعني أنه يستثني غير المباح منه كدبائحهم التي لا يذكر عليها إسمه عز وجل

فلا يوجد تناقض

بارك الله فيك

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

لم أقف على ذلك في الشرح خيتي أعيدي قراءته
و فيما أذكر أنه يجوز دعوتهم وأكل طعامهم المباح كما فعل النبي عليه الصلاة و السلام
وقوله الطعام المباح يعني أنه يستثني غير المباح منه كدبائحهم التي لا يذكر عليها إسمه عز وجل

فلا يوجد تناقض

بارك الله فيك


حياك الله اخية مسلمة وصح فطورك
كان قد اشار الى جواز اكل الذبائح قبل ان يشير الى جواز الاكل من طعامهم المباح

تفضلي الجزئية مصورة
http://forum.muslimh.net/uploaded/90_01373756056.jpg
http://montada.echoroukonline.com/data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAngAAACTCAIAAAC S6fMFAAAgAElEQVR4nO2d208Tz///5x+Y273aq170ohe9ICEhISaEhBBDDCEEQwxEg9GoESMSOTQgXw GNp/iWvInot0aib43Gr8RICHkjwQPCGw/ADzflJAIiIgexQA+7pdvd+V30QA/bdnvYtujrES4+H9/t7Oy8XjPPmde8ZooQ+h/4gz/4gz/4gz/4U+wP/Q9JHNx4w4E6A5fAJwLALsLxs+dsGsbICd6rX+CTWh9+rac2k3L Xhy57YRSTWp/o4Bi9nmHjVphOgxDC1J7DDZdqSjJop7lUp/4zxekJsaOU2eLakBE9N/XbPASJF1rCMbdahy2JfCIA7DoEO8tuC8muxQ6C3Wq1pVB9IsQ2 2XywcTxe83vhZ1cpjbzB9KHu9RRsnribLb4NGQG7p82lSILQEn ay48W35M7SAQD4o+AYvZ6Jqz44NsY7267f6hia2/yTRrP4N2QE7No2T4bQCtuWVJqqAwDw25NUffidgIaMhmQILQAA QIIRBWE3bi6nHtCQUQBCCwAAAAAKAkILAAAAAAoCQgsAAAAACg JCCwAAAAAKAkILAAAAAAoCQgsAAAAACgJCCwAAAAAKAkILAAAA AAoCQgsAAAAACgJCCwAAAAAKAkILAAAAAAoCQgsAAAAACgJCCw AAAAAKAkILAAAAAAoCQgsAAAAACgJCCygIZ7h7Z8ya7FoAAAAk ExBaX2zTjx6Mc4QQ4uA2OQchhBDL15ElzudTDnbD9d+AkHCMLi NXv8Anux5/DMJ6X8PZB9/+9AaHZgBSCxBaP2zrM+s2Qsj2zLVDDZ9YQgi/eP/sVYNLadmJm7kUVh17tSEms5a7B+vIzdsMF/5zQOzYJpvTMULqsyN/dBABmgFIOUBofbBN3a1ovvKsZ5kjHKMr0jEcIYRj9Hrm1/ytHIwwXdj+xZbsWu4mHEv93V9AaBMBx+g01L72OZsgCMmuSxKB ZgBSDxBaX9ixWg1OaxpaXP7+8cnDcZYQp9C++viy9+t2rGW33R z98ybZgkMk3PKnJTbZFQnAsf6yJg0jddXvYRX+qz4XI4SQ6mT/VuIf72A32LD7KbH0AVGQFUVKcjOkKo6V/o4xaI9kAULrwTwz8MVM+MXeZ5NW69j1Jv2jm/9M2gghxDx899FMjCrrmmkXPV35YzZ3ecuaheeYur17Tx4srHhh VDbYLjrsDplPcKz3VWowcoLTL04lJUbBm9ct8dxE3F7s6eyfXQ 0vdsrgWH5UcyXcJkEsfWBreuibjMna9mJP54c1FhazvjiWHuZT Gh3s4iQJEFpCiCg4RKs7Uswxej3DWj62Vut0eqdfOv9p5+MbL4/RCCEUmd9yjK6gejT11nWKYflYm6miMUYI4bz2RV9R2Z5+/GAijr3eNHDtRtilkmB841ZYjLMuf9xKyHBsHjqdWXix9bAGa2r G3PbnGJ0Gqc98sMTzSVv9l6++M8ezRPk4Vp7orsoQWncfiNQBO Kb12pstWVMpjtHrU0RR2LFqDc5qmbUnuyLE/K4i7zcJ3exGQGgJ4ZaZ5RVGp9XWOYVWV6RjrOZ3tZl5VyZYQoi 48fLC5WfdN/9+u2Jat5pmWwuLH3x3ENvUQ/1wBKPazqZv4uDGz+WWPB17dVZNFT5eTvBahxtv0GL6sORSlv9+ v/JSHBuDY3TpWX+HGM/MH+vTMEIIU/l3P3OJzGRjmVoNUp+4334y7+x7L38xfbj7T3zX0hyj06ZfmExS DoF1tOWvoTD9YacPROwAHHP+yF9f5MSVOEP9/sQv3SS7mmh8cZj2ml4lEWWHH/vcvaYHX5M/nZAPy9RmFTz6kagxEYSWEI5pPVPZ0Nhctv9U92jPGS12knm4ub F9nGWZi3npWRoKuUON2nOMyTJ5O48KXKaFxjrS2pbYLscZdFqE KU0ajVWnhkyJfLQPoigSQojI23jRXbNz+acG4lcjYb37YE6wcY Qdq9YgrD7Vu/57h+2Ftc6S7KRFBznm4pmwHcLTByJ2ANtkY0m9rHeLJHTEMXf0 hng0WKp0teCwn9pah+MaQNmBY3QaRB/691fqnMUIbVnbZFMaRjinbT5BR8BAaAkhLFObmXdvdrH3MI1Ux 17Njui0WF3ePzei1+mKNAghVVFTTR6F81r7Hh+mnXpLlTxfjTD wmIwlLRG2LdvJ3a8SVp/VX2M4QhwrHQ0t7mihafDUvng2RojG5Zhr9c8iNVbKY1940T3tp yZJ8TDvh9eFE62dGkbqAI6Vp+FD04QQQvjFe/uyzsmST47RFdZ8itPkN/ldLSScob5YXqtEg2N9fHTK0D+4mCKr2pCWtY03Hqj7xNrnuzum E9RbQGgDsM93dUxZTV/ej77Q6xmO8ItPirJ1zErkGz/+e0Vb/Vdb49WrI8OvJpaPlWlZf8uKw8WO/cuNvML2RZ4Q6+jVRvekN96awBl0+eWD7pUEx+i0qpIrjfkUzmv/8v90GoRw2vlRhebz0cEZ6rSIyn+wFNWcmh2r0SBNLePjThyjy0 vaEW95FvX0gYgdwDJ8Ufd8zUfJWKZWgxDOuGjwbwaZRTuWHuXv 8floYNcQN16fVGOEENacHTSFbVu/riasduynqNLOn8mXYHbstkJb1yxTq0FYla7CSFMbzxGOM9RrEV X0JPJdr0DLuuEX7xcXOVeyCTwMAUIbAMdcrn706b9zJXXD66bP/xRSmCp49MPBf22vbfswejvH1ecGwiZmmN9X7S33zt+QNedXAtP QmdwTrzbdNeEYnSbCTK6I4cbvP3TtFnrGPX5BX97k6ofbM3/lH4h129g22d7qDtOZBk4XNrmeaJ9tzcJ0QWNjIa2tM3Di5psK5 1CZ3jypxEuLDj7kOCoaX5TROPe2T5zKPFShRgghKv/hkqxmEHnWatt5jnX2zdi672PFjVfH9tVLeVi4GhJCiHW6+010q k8IIWR7+vLBhrA+5ekDETtAoHzaZ1uyXMnjqhNeR3k4Rpd3Qt7 RHo7RFXpvoQZ0DdNguQphKud8z8zaytT7kdUwKzaproYQUpXHc Z/EBzmWdddlZwqwPX+vkMKIKnoaj8wNbvJKhrZiyLj+pvX+dDxTB Czvzzj7SORa629ZQghxrHYfUWH6aF/i56IgtF7wi+0HSu4vGsdqNO4dWUSXPF91mphj9Ff17ff712X4t WjsKaMxxljrPTQIa50N1yWGIlGG2QXr2q9ocniE9e6DgTWR80X JB3KGc1qMcMbl6dDLYX7+dnmze7nliRJ6j5UsUxti2WFbm14L3 2PNQxXZR/qMzpqFW8bYpluycBT3BW1PX87UVgSfV5kGT6lQyA0q9lOt06H8 02JE8/D5dIyCJIx5+4Vt+lKG50DSnmtMkHeQboTwNSRke+Zq7t6Ydqz4 xXtndtKbHCsd+yl3VkPNkGcluNMHQjtAIByjK6z2aT9+vi1PpV JT2HVMy5MGZn5XkS+zaOtoVUHwj1pH68rkZWARya7GMVdqHzOD Og0KPNQksysFa0hCiDzL7jzQKbTCWucB2jO+qU4EpHLL7ePyCJ KaJv8h1k+XMzGSUsfQZfhY1j77d5ZzhVT1PnwCa3xbgBACQksI caYdc2T785VMjNWnBk2EiPzyvxedIS5x8+2NWwxHbJMXiioedZ zR4LTqro89DRlUxqUgszdu4nzWXv0CTzim9fqA18yaY/S3/CZZ5ncVaiTpRu7vrBiWWeJYeliY0yyVUMpNtOuDZu1z4+cyc2/N84RjWq/JPL4f4oGO5UeFzk6vqQ6e1rU9ezMHY4w9CwN+8V5+duOEjRCOu XDqjvPq41DCyM93PZ2SE9OxDp/N1zHOahvqwo/b5ncVmRGmXwtrz0so1U5U2g/206XKtu72A3TQxAph7fmhNI2WxhghdWVgOgo7pssqCqiTr19wB l0apmgKY7QDprTF5+91938wfN10PZkzBDZq+BoSQkwDVYduzsW 0v7Y9c7W43BW39lprIr+DcJ4+EGnsmGN0Gp8wjOnj/WfzPOEYvX5k/m25CmdedZ12j6BojtHlnx0OPm/RIGrffU+Kl/17R9meoz1S0yLJruYUQv8mIERuVwrVkDIt6/02+lvd3fVaTO29OvDdbLPOd5SpcPol39R3mRWTi2PlaREdoFiR PoRlzuUc6Fj16SPhyvC2LGeo03q1IsJ0Xv3TsaUtjncIgv89KH FuAScgtMQ11VthbreNWllDnRarDtx6++7xQTWmMUYI0xoaY4xV WaVZKo+l/PeFvGDHqndWxD49gzPo7/h0N85Qp0UYYYS0OxE/frH3uSfNxfy+Qk0XP11YHqg8IDXB4hidhj72Ulqm2dFqtXRN+I WeZx4pk/tA0dhTln26b7SjhA4aeRbWuw/m6sZYcevN+TqvDVnXGGkeamlzflFY72q4Ij1DsE00FtfJ2OoRL aPNpXUfXdK11V9/xifAxC++eO6fLhTnM5asVwcO0iL8t677HzZFQoh9vi0nQycR2L WOtvndBy3pF06En12lOwsShBBC6tOeYzVbb3XlD7wj0TJqSAjh mEuV977LWc5ax5rTseasxLLARwgF48uKnTtBslp2VoWePhDCAS SxTTSm0cU7WW3OqCzGWFM1aiVEWO86UnjNqbS2qQul54K8q3Vx bNmrHyy252HffUWvruEdR3BDFUsm1kl3NX6xPQ8jnHdv8nN/94xXheR0JUJIqIaUZ1nvNx+tUlP7Ozy155c6Sui0hnGfb8qumP P1endGEWIearnJcIQ4lh97X13Cjlb7xwwieoi7lFu+fSSwjLCW JfaVV03ZlL9F/eJMUVROBiC0hBDCjtWl4XRn1xSNfeVq16UGGY0fTIKwbV4eOH+ wedTq+PXiZHpG5b/LPCGiI+iFcKbBchVCCOG0pt6emgL3KXGRnWgtKn3kPQpyjE5Dl zz78Wu0Ou/UoIkQwv/oPKTCiD7WtyGK1onWnB2vCGJ0y8dKdTB/2Hp70lkTbcO/3dUFrqipuDVUrcXI+csIkTzQOWyErA3rDLtjjDFCWF05ZBKFn9 2HaYwQwqr9jVeOlzS7vhhc8jhGp0FYfax7VWroF7kfAy3FaudF GBmXP2/vfEurrR1xKoC49U6nxUh13Cs1iN9i7h5Q4Zg6D8fo8k64yuQm/87WZB8v0mKEEKJKOtekNhU4RpddcG/caPz2snmPprTrp0CIYF36PDHJvO9tr8tXY4yQ1nfrPtAvCBEsM 4+PaTBCCNP5+gmLtPdxjE6jPuWOc8urISGisff0oVszFnvo7T7 LaI3W4x5YVdI+afI4s+1zSxbGmNrvipDal54fpF3dKPfmJOusk E8fiHDO41h+XEjhtEZnS4m22fZ9njN3TujSLte+zlb/tVbpos1Dp9UIY3VmXt4eNYWR5kR7ywFafeadiRC/rkEIsS88LHA/BKvLe9aCxkKkuxohhP/1viWfxnjffe+JTJiuJBr7ztW9WBeCNqQ8y3rtPdgXHhWqMi8bT LaNqY7T6c7QiLfsRloxx2r3MRVGrkk+v9hR7D39w+oKZ+KYYBy sLazyiwfJGEiIyK7Nz85+Ngx2XClNw4FTzoAyQluW8L/+a85yiSxWFV1/Pb/B8Q5BDNi3k1O5yPkjhJYdrVZjbajUdo5pKLvqc8six+iKdMOzf cfV/tub7A+DoVenkWcFy4fKnYkuUp186xO+de8c+EBlHSvP9uzK1Bv MWwOVGpz192yQ/QKZcTJ3XoGzXKcSuv6P/AfaZ9uyMdZWP3veKjlG8guue2YRXdp276R7YU8VPxx4csh5m5Y n555dGvkWZD3DL9zJDWgXf3Bm87DPjhXrvbeOEMa+kVYn9KHuG A77OZYe5nuN7lqdaxuat2wFu/rQc/UuQkh1/M2muJMh46mp/4FsSb9ACGH1qT5j6BQBv0aQU0PiVSP1mffBUrOdazZvx/FFXfN6eGeIcr+W/ettX1Pu9IEQDiCJM5ruXdRxZySH35zqbNqfU3Z/3hX7Fn+NvZqTjohs9Z/0hKVcOTaWj959FAe8IaZLn0R0asWnqyGEEFYd7fUPN4fsStaRK u8qSTWkDMva51qzgxgLU3vbPkuPGfIrhtOLy/Z45iHaotN5KoQQUlcNfe49uiO7Uvti4QaSgD4ikZ7vV0ZYyyKE 6eInMtL9wlYuCv4EoeUM9VqE8J4bX+T2FsePJ6VaFaU50rsuiP zay9o0rCof3GInmkvOvXih1794odMgeUormkevFaaptRm51R2z Up+2LfZePpyjpSiVVqNWZTQOm0VCbHP/nCw8/eiLrB0CmSsD0fShOVdF0bTq4JMlnvBf7+ZRCNGn/4v4gXIfaf5Qo8UIZ14ysIQQbqqloPDWTuhLFELeTWz//uywOnCYwDj95OMpcxC1sX3rbi7dt0dN0wc7lnjCL7QXUZiiKVq tzSq92DVrla2x/NLbF3OBW+LixsujakqbmZmRffTJgrxUCcfqswM0xqqj3a4zHva 5m7kYY4zVRS1D60E6vo9fqLVH/pmwyMwuZT//czJbq6Y1+XeDTc4C4Aw6LULei8LAT7S3M6zrvi+ENLUj6+vMs+ tVR0r3F+RmZx92jmDsVPvx3MzMvRUd86ynrQXzZOcN3bHCnL0+ fSCEAwichHhwjP72W+ZF06G8nNyy/x0xhthpd4RemwsO3iceJWx9aCnN0mp2ukY+hSht9vHWN8vRpMO 4upo6I/fIlefTppB2k+5K3MT5dEyr1Rml/8wENOT+/BP/J9P3RNPI9XwVhTHGlCot78T1rgmjXV4nCFUxFUWpT782CoSwhh u5tCrv+ohzzuv54QfbjL5AhRBK070NNTUMOpDwC+35NMaYSj9y Z2wjZFKFdxlSlj2QTmGcdfH9RkA9bJNNaVgqbyJM5aLgTxBaQh wbhqGJkBfbeh02dwYus1uH3ui07tnU5fbqTIycu2b0Yefs1PEj bj8A51jqvtMXJKwXFtNgU12w0VEh2E8pc5msQrBfej8EiQRfP5 +wQ5Ex+UXED9uY+G9sLehc1DT74TtHCCH2Lzf2YGVPh1ln+yc3 A+Qgha4wjh9BupJ9rvVEczJOAnqIV8XEUNPpeAwkMZThWHqUry 0L9nMncR3l/gyhDQf/ra971kaIuP7vIVfIA+/5y3vxJYoCvz7zfsE19xF/9ZTRcft5NcvHS+eilErb5yuZ6mC5UAphm750sJ6JVzqefKwjda UXgx1siS/spzvt45J9LJGjfQx+EX+szMMO113SjrW3HQM/FbvOMljg9zcU2mBdaevtybyk/tJOvCpmGa5UB52UxWMgUWwwinPBILSEEMfK0ItZ88bLoyqE996 Z95rUWz/frzpWr+/+bBYJEVafFXs26FQn+uX9lEg4+PlbOelR/aqPaOw9TCMc9JSRMpgGytXxPGAmG/ZTrQbn6hcScDkpZ6grkr7hhmVutSXmJ1Ci9wtlSJzMBVtJsF+6 BxP9wxiKEqQrsYbGtKT9eCMhJJ4V4+f1uRnSXSkeA4lig1HcCw ahJcR9I7i60vsycNuMvji/6aPPMQZh/d/DKiq3JejJngixz7XnUSjo6Rwp+KWuv6/pb+r2qZw/bn38dWCMTTEsY80ZGGsbkhrTSgD8gj4XY01lv/e2jrD5vikD+996qAhR+IXibM9cO9qUCMOLv/49lO1/rYhoHbuclX0hieITZ6S7kvswj7YuXkNMalYsHgOJYoORIgWD0E oi2rfWTQotnRw/e86meRIb8d6I12j8Sm9NJoVVxe0ziRA8fq2nNtNz+IwOuqXxO+ FYepDvd3YEIYQUXVDH7BcK4/erzEo+SKdBCGFqz+GGSzUlGc6fNEaqU/+l4o/iRELQriSYxm4WqVxnT9IvJHxfJiEVi8dAothgpPQoB0KbLAQ7y 6byj334I9it3jft/vYIxr5Kzc4RKCrvpkF+znIsz01Vv7BNNh9slN64jjOBd3Jg+lB 3qmxWx07KdqWEVCweD1GsoooVDEILAIAcEpuM5NgY72y7fqtja G4ztVb2ABA5ILQAAMjhN8z6BYDEAEILAIAsxID71wEAkAMILQA AAAAoCAgtAAAAACgICC0AAAAAKAgILQAAAAAoCAgtAAAAACgIC C0AAAAAKAgILQAAAAAoCAgtAAAAACgICC0AAAAAKAgILQAAAAA oCAgtAAAAACgICC0AAAAAKAgILQAAAAAoCAgtAAAAACgICC0AA EBC4Ax374xZk10LIPGA0AI7COt9DWcffOOTXQ9AHmCvXQbH6DJ y9QspYzBwoEQBQrt7ENZ6jqmxRsdwihRvm2xOxwipz47AlDscC ptCFmCv3Yh15ObtZHqNF+BACQSEdjcg/Oo7ocYIIYSzWmbtijyDY3Qaal/7nE0QBEUe8HuQCFPIAuy1K3Es9Xd/SQmhBQdKJCC0KY59Tr/XOa5nXmaUnHnyX/W5GCGEVCf7tyL7qmOlv2Mswu/sQkKYgh1ruzkaL+uIgijjUzHYC4ic+FlYcIiEW/60xMajsBgAB0okf5jQig67Q84olhI4fjwppBBCOL1h2Kx0rbcX ezo/rLHRzG0dSw/zqeSGUWMjvFeEMQXH6DRU0dMVRzxqszU99C38IByDvbzZVR0ii cTDwrxlzcJzTN3evScPFla8MCai3YPbN04OJAG/PjlvitfLxbWwJJJ8obVN3WnpS4jTEWIauHZDclpqmX8/aw7zZTmfiRv8wt29GCGq4NFi3DMVRPaXkZNocI7R66NSS/O7iryquC3oEk5Qr3AiwxQcoyuoHmUJIWR7+vGDiVimHBzTeu3N lpz+ELW9dgjz6oCbeFjY8rE2U0VjjBDCee1+zhSz30gS2r5xcC CJQg112rjNuuNaWFJJutCyTK0GaWo/JSKQwjG69Ky/AzfWOEanQfTB7vUQ0zs5n4kXtsmL6ZjKf/hdkWxAy8dKNZLwXs5Qvz86n+YYXVGMvcE+d6/pwdekbHkG8wpCiFxT7DQA//1+5aWYmoJjzh/568u2jA9GbS+vZ4V49RAIa0NdjCmWJ+824mFhbrxBi+nDkkvZ2 P1G8okh7RsHBwrEGd6qHotmPBcd277L71gKSzGSLrSEOExLq6x IbLNdT4Y3FV3ZCuvdB3OkXEtY7ai7yoQ2p5zPxAfTf011XQoKu mXkXGnzeEAreE3aI4X91NY6bImhSs5pzKF/fyUhSBTUK4h8U1hHWtvGWEIIZziXf2ogFg2yTTaW1MsZ/mKwl5tQrx4C9lOtBtGHexMUh0oJ4mhhQkRRJIQQkbfxriaMR6m BhLZvHBxIulQNzr45F/mk2fLhjBprq995tUL0haUaKSC0hBDiWH5SRCGE43DGTBSC55LE YemVAExDpzPy2+dkLGpiRDT26Wo9a3R+8d6+rHOGqObqhvri6L 7pwbE+Pjpl6B9cTHyfCuEVck2xU4Rp8NS+mFzMsfJUd1VOATHY y0OUHULceHOtNSGTzpQhfhYWVp/VX2M4QhwrHQ0t7nBxzH4jSUj7RuFA7FitBmdenwnRIRzLT4qiy dhwrDwtohBCCGmqRtyT9mgLSz1SQ2g5pn6PSkNjhLS6aEcOfkG fi1VZxZk00tQECTZwBl1++WDc5o3ixuuTaowQwpqzg3HcsWfHa jQIIYQzmkctCq4a+G9392JtnbvFY5iGsGO3Y9ntYZlaDcKqdBV O1C6CN75ewTE6rarkSmM+hfPaF00yTbHVf7X1E0viMZezDF/UPV/zWUWzTK0GIZxx0eDdNnGYNsa5Q+x6RIfdOU339QKexNHC9i838 grbF3lCrKNXG91BHGXWAKHtG/EzOUanQQhnXJq2hf6QLG3kt75v7EyrOUODFiMnO9HiKAtLPVJC aMWNl8doZxPjjCufo1vK8d/a89QlHcyb+v11Pjprm9S3/ufyNdPA6cKmST8vcSw/KqQQ2lEcCSQ+YxosVyFM5ZzvmVlbmXo/shpHOzvWuo+pnG6Hc27OKra4tY6cVWvrXe/EMbq8E9Fl+nunVWzP3yukMKKKni7LzdHkJq9kaCuGjOtvWu+H6 sNxxDbZ3jok4RX22dYsTBc0NhbSTmPLMwXH6IrqDBwh2zN/5R94LPvNgxTlO7TYZ1uyXGOQystAMdjLg2SHSCqig0/WsU7OUK9F6or35kAviNnC3Pj9h6529hiYX9CXN7nmlbH7jSQh7 RuFA7GT/1x/+jXkeMSNn9PSpV0/w1lxe+banowGny0s0Wq4kY0RQp6d7BgKSy1SQmjdM6W05pe9ke TBcauTq+E/bB46neXeT5KYw9mmLqQ7R7HgMyeJz1hH68pk5ayEZHv6cqa2Yi BIkql93nXSDWdcngysGmeoi3BC+m1g3G9fjWN0hZ7po/ldRX606VB6PcMRYa3zgGvGhBBSnZCXPRuu7AhzNmxr02vhlcM8 VJF9pC+oV/gTxhREWOtsuM5whBCWqY1taeJjEkIIIfx8W55KpaacFUi/6B44o7DX9peb2Rjvu+9O7opyIRWx67kfH9LfCTENnlKhyDbrRd PwxWwKI0xlHr/1ZtbI8a6to2DHkTnDOS1GOOPytH/vdSw/KUo/+nJD8nuxWZifv13e7A62e8LE3q0fYamiafRKDoUxprNO6QfmjB wvSr22v319O1P0HT5UzYy9h2nt+RCiZ1sxLFmd+6/aQHEUN16dULmDkrEWljIkRWi3jV+DLPPZ0VuyLyizz3U+mZQTZ rQMV7rdKWCAEH72tj6etxMi/Ow8f1360VKf4RidBlH77nuS9O3fO8r2HO0xyqu7u+S15yWUKlT sTjS+KKMRRgjRpX5ZOY7lx4VU+gX5yxH2+/DXgIwljmk8cuOL3fW/ow1fcYz+Vnd3vRZTe68OfDfbrPMdZSqcfmkq9rWSY+VpES0xKg aBn+96OiXHK6zDZ4N6hSQhTEGcLTAWl9hxQLTM9PH+s3mecIxe PzL/tlyFM686N8kifZRt6qJzvkgf7XOpSXSK6Vh+UkSlX4zYumH8nf 10qbKtu/0AjXPa5uXlajin6JLQZT0S2UgS+TgAABfiSURBVFqu0JRPfFIe UVt4e/ZmDsZ458ZOfvFefnbjhI0Qjrlw6o4zLSWiUkO+tndas599/TqTQvHqwHCvwBpN7hHfPtuanVY5bGEnm9OC3GJqGqwqa3VmQMV eWGqQBKHlv/d1fg5wcWHz3eUsCqc1yhUObrxhv07Gfp5oHm4srv3gUpit/vozT7wCNKbBcm3mldHFkWtZ6Wfee2SI/9rd4RmupT5jm76Ugf1cnCp+thr3qJe4Pvb6q9nYW0YjhDOu+LS OdbSqQL5vBTk1Zxp90PnVOarZpi6UnovKV62jVWpqf4fn9fmlj hI6LewEk1/sfbajiuahlpsMR4hj+XHNFa9qsKPVsl/TNtFYXCfHKyyjzaV1H4N4BeEXXzyf9i8llCkIZ9DfYThCiLDe1 XAllrOptonGNNrLlVzhHow1VaNWQoT1riOF12a2SaT2sk02FVe PWAlxbC0uW91jccCrE37pZddO/zS/+7vNlbnjnaMViU1kwhrqtO6uJH/IdNh5gRDiWOs+5IylYKwuutb7ZWNbsiuKxp6y7NN9ox0ldPiH+ HpBdBYW1rsP5urGWHHrzfk6rw1Zl3qYh1ranLWIzG9cry2s/et5bc2BG31zm3a/1/a3r4/hou/woXAuQooefN6wmje3Ntc/d1amYaw+8mxmdf7V5b2Uax8GqzQqKu2cgSPCz15dQe7e3OzMNB WFnXEbd9Al4sJSlMQLreR4bx2tUrviYhNyhZbRaRBWHe5clpr7 Cuz311cLVc7T4V4rK47RabW1I66LJ8StgZNqd6Dz+GvnLF/cHKzSYkQfdQYWJT9DiH3hYQHl+mesLu9Zi313hWN0eSdeeQJXg vVr19l0rDrlXABwkxczMEI45+aM82Uc66/O7jszIHeLRdx4eao4IF+QG79Q2uAxx1b/tVaZ/U7cmTXbFx4VqjIvG0y2jamO0+nOnuItu95fM/adq3uxLhDiWO0+psKIPvZyQySEX+wo3gk6I4TVFa70MsE4WFtY JTdhx+kV6mPdq1JeIXI/BlqK1U6vyLjsyQbw8Qpx651Oi5HquHxTiOxEa1HpoyWHs7DYrg FwLD8upHBao3PQEG2z7fso5INnRR2BvZzBtdxb/pvMvh3Csd53So2R6vibTZEQfrnzIO01ncSas+9NhBDiMPbX5J+ N9TSKt79zk39na7KPFznzYaiSzrUIpqzCWmcJhemDzyWHAh/4xfY8T8pNoNCKxhe1Nd1rQoAXRGthV14jxhgjhNWVQyZR+Nl9m MYIIaza33jleEkz406RiNBvhJ+dpRRWHe4MdV+Vr339O1MkDiQ fdzInQgj7r0Z8cW6AO3P9fNixTaSFpSgJF1rOcOeOlGnF7bV3f +XTWF3xTub1S/zX27mhWx4hhNPPv/fJB/aym+czAQbE2P/fAj+DEEKYLn0St/MojqWH+ZT/E6gir+mo48cjt7g7qxPRWUbXyihd17OwadlcGr53TIsx8o4hiL/GXs3JC6fZ51qzgzQ+pva2fQ7m8daRKvXOJ9OLy/Z4ZivaotN5KoQQUlcNfe49Snu9pifSGR5+4Y4Mr8hsHg7lFRhT gfYObQrVybeuKQ+7NPItpsuWzO8q1D5PVh137hvym1OdTftzyu 7PO30uAnsRQsxDvsW6xjL/gQxnlB3P9hglvfTsPhVCCGmq38/0HVN5vk0fifU6Nz9/1+pcW5i8ZYuNYNYqGnuPpEcgzPbZtmyMtdXPnrdKTPiHz3q5p6 8XRGNhfsG1tY/o0rZ7J90NTRU/HHjiXIpqatzxl8j8RjT2Hcko7QybJRQw4Hl3psgciDhdE3uyJ4 PiXje5XEpz4PyhNFdL4pzb88apK5nYme5gI4TYJpvSfHob1tZ8 NEdZWKqScKFlmZZLQbuoY+VpnawzhG7sC08OqgLHVYy1R/6Z3ArSXW3fuptL9+3RqjUFF3u/O2f4Ijvb2VicnaZWUdT+R4t2Yp+/nYcRpUoruuT/GY0mPfvY32+Wo86E4pfevpgL9Apx4+VRNaVJU1GUJjP/xI2+BTawnfjVntq9aWo1hbRn+35FFKne/nzVP9ztt3RwBaTkIZpGruerKIwxplRpeSeud00Y7WHHXm7ifDq mVRSlPv3aKBDCGm7k0qq86yNO4fOkcthm9EVqSkVTmefeGiMMy Nu/PzuslvKK9JOPp8xBCnN5hZqmD/7fEk/4hfYiClMqddqe0KbQpO/ZW9Mxu+O0oiD/9mCBkxAVjtHffsu8aDqUl5Nb9r8jxuCqE5G9CCHC6rNiCiGEqa JHXj9CavvW3VxakJubs2fvpXebIiHsVFuRJm3/Lcbia5TtuQelGoyQtup1JDYJ6e/azMyM7KNPFqLrTcLa85rG/6JZWksvILnxc2kYUxhTxU88XkBrc6qitbA35g81Woxw5iUDSwj hploKCm/t5FNG5DdrnbWNQ3Jf2+3aFE6v8+1METqQa66+x53UEQL76mjXg zutV67cHfixTQgRrPP/dfVNGCViDvxKd11hVmbGntzSWv2reXOgv0dQWKqSeKH9VKvBuW 3+d33wK92nNBhrdWO//82r7JfeD5ITcI65fl7GHNWD/WvXUyayC5nYyVv5NEYI4/Sz/64kwVHtc60nmiMK8Yi/76331tn+ycDL0BS5gpaQ7ZlrmRirT0U4PYuduPm7VAmuBCVCCC H21dGJXzIXw+wnyUa2f7lxpDF1U2pc+L52JMTamRxGZnB8C35W L2ISLrTi5uvjKvcKwydES5dGtDGjFJaPVfnVXb3NGVhbr8jlN+ ynO+3SWUKyR1jOoNMiTGtoHCS3MmXZensyL6IkGsuw9M3MkWEd qSu9qOivDEZBsMCdQkKbrB/qiYO/B8O3APPQabmuYpu+dFCid4ubr49H5p5JIep2i09nAqIgGcd7bD Oe8/dOwaUL7so6kZEI2LFqDaLUGWoKR3J0Rj6coa5I+vYjlrnVJi/tkP/+T7666MnS+vDdIGNYSsIaGtNwhKdC+Hl9bkast0U5wyixX+8ZX 4Isqgj7pXsw7jcXJI14+HsQ/G+rtH2+0/BAhpFNA+VqiQNj7KdzWpyWWtd3SCGsdtRdi0os49KZgGhIiQsr BPO3hWAbqkmAZy28clN/fkGfi7Gmsn/Da/kubL5vysCa2t/2/ljB+LJCgxHS1hl+11eMFPHXv4eyz474Ko1oHbuclX0hDuePUwU F/V3uWS5vLGPNGRhrG3x3Lxw/e06osVdGVipjm2wqqdsF9QS8SK7Qihuvjqm1+YeyaCQ/23i341h6EJhdHJ8fVEg9BNPYzSL3DYbpF2B48MJ16wCm9hxuuF RTkkG78pdPRZXck7Io6O/moYqM/IdLYefo/FpPbSbljqJ5XekgbL67utd1ggmnnd8lCSLmdxUZBY9+pM7SBAh LcoWW/VSjwWn1rwdajzX9SQENwdhXqfFEzzGVd9Ng3UUbrUB8EH52ldK +6kMfSsgvHicYpfydX7yXhxF14Lm8i2IEu9Vq+w1al/9+fx+O9LAxkFRSInQMAH8sjo3xzrbrtzqG5jZ/v4CG4nhOiWLVgXuTwY5u/XawnzyvXfrPlOVPee1dDAgtAAC7F3Hj1XEVCgJWHXm++luGWMW N1yckbhBwv/axrt/ztXctILQAAOx2+OUXVZk7RwWx+njnjz8gQMCv9Op2Np8R1pR3h 7+GEkgCILQAAAAAoCAgtAAAAACgICC0AAAAAKAgILQAAAAAoCA gtAAAAACgICC0AAAAAKAgILQAAAAAoCAgtAAAAACgICC0AAAAA KAgILQAAAAAoCAgtAAAAACgICC0AAAAAKAgILQAAAAAoCAgtAA AAACgICC0AAAAKQZnuHtnzJrsWgDxAoQWAABAPsJ6X8PZB9+U/d1XjtFl5OoXkvXjsgl5x9Qmvk0AQgsAACAT22RzOkZIfXZE6eW mdeTmbYZT+CGSJO4dU5a4NwEILQAAgDw4Rqeh9rXP2QRBUPhRj qX+7i/JENoEvmOqEv8mAKEFAOAPRhTEcB9xrL+sScNIXTW6+VWfixFCS HWyfyvyZ7FjbTdHZa+RBIdIuOVPS2zkD4oFPrZ3/B2IfxOA0AIAkOqIDrsjpB7y5nVLVNtpW9ND34IpmWO9r1KDkRO cfnHKtNjT+WGNDbHKCVlRjtFpqKKnK44wdeItaxaeY+r27j15s LDihTHsTCBygtdzO+w7/vYo0AQgtAAApDimgWs3Qq0EOUanQeozHywRl8wxrdfebPlLjmB 841ZYjLMuf9wSvL6g1wffOg1dUY7RFVSPhl+gWj7WZqpojBFCO K990XcCsT39+MFErCHlcPUM9Y67hNjaKd5NAEILAEAKIm72H1c hdcU7M+EYXXrW37P2EJ82fbj7z5Qt8qdwzPkjf33Z3vkH88f6N IwQwlT+3c9cwKKPM9Tv1wUdgcNUlGN0RcG/7PW58QYtpg9LLmX57/crL8UqAaHrGfodUwzBbrVLLc1ja6e4NwEILQAAKYdtojEr43D1 oeJmhiPCevfBHGWGfttkY0m9u2R2rFqDsPpU73rQ4G7oRWm4il pHWtvGItlyFUWREEJE3sa71IQznMs/NWCKoAwJQtdT7sI7BeAM57SYOvB8LSDMG1s7xb0JQGgBAEg5OE ancUVub3yxy10KRo5j5anuqqtkjrlW/2w19M4cv3hvX9Y5Q4glbaiKRvYewuqz+msMR4hjpaOhxR0GNQ2 e2hdzW4SsSJh3TCVEY+/hdOld75jaKe5NAEILAECqwRnqtAghrCp7PG8jhDPo8ssHQy1PO EOdFlH5D5YizYiyDF/UuRZETnHHaedHQ+z1htbKgIpaPlamZf3tiU1v9V9t/SR3oWT/ciOvsH2RJ8Q6erXx31+ijArIJHSDKjevSSByX0LceH1SjRFCWH N20OSOQse7CUBoAQBQDnHzzQl1WvOk1/6paDd+m/9piySX1jRwurBpMsQerHmoQo0QQlT+w6VwSb0+eI+o4uabCueY m948GTyumnci+JkPv4pyjE6DNDsjNsfoiupCL5S48fsPXQV46s Yv6MubXAK9PfNX/oHHyxG9ZNh6+lUh9DuGwzrd/SbiCY80Et4TDH61+6QGY9WJPufWtrx2Mg2WqxCmcs73zKytTL0 fWXXtW8fYBAGA0AIAoBT8gj4XI2+psY5UqZH7xAyVf2vcEkxwO UOdRwIDFhgS2Sqiefh8OkZBkoiCwTG6wmqffVPbdEsWDn4pkPl dRX7IdKhQKyFhrbPhesiFEj9/u7yZcdXHE/70LpZlakM8QjSNXsmhMMZ01in9wJyR453bvH7nhf3r6due0u/IGc5pMcIZl6e3SVC2Z67m7m2bl6Wz29OXM7UVAwFJ324CvSfI5 xbv5blPYSFEH+xeF0i4diKEEGIdrSvzSYXbIbSZIwaEFgAAZRD WntU0DG6ZP932HJXgDM25mfn787TUzsjo3IvVZJecqr76bMbqG nYdy0+KqPSLzlRib9ElhBDHytMiWmrEZ8d0WUWPl+XXkWN0msC R3PyuIrNQejkULnZcF3J05xj9raDpUNuzN3MwxthTH37xXn524 4SNEI65cOqO8+rjUBVwb21LQJd5T0D86unXnlKPcCw/KqQQQghpqoMndJkGqg7dnAuVH76DsPa8hFIFjWBLeI8U5ndn1A jT2dUPhqYmX/+VT7ubL3z0l2N0GkTtu+85QGX/3lG252iPUYx77BiEFgCAaLGONadjzdn3Zqn/yDF6PcPy3x9UXpBM4OQmW7J85RapKz/u7I+yo9UF7rFuq7/+zBNv4fP+j75VGm27zch/A9tEYxpdHJgDFfQgpW3qQum54CNwQEX5hZ5nU57X5wz6O9JfFt a7D+bqxlhx6835Oq8NWdc0wDzU0ub8orDe1XAl2CFYh50XCCHC 2r+HaPcM5sCNvrlNu98L+tfTpz0l3lE09pRln+4b7SihQywxOe ZS5b3vcQkbB/Uex9KrrhnXv9gmL2Tlts565lv2+fa8jMphCyFh2sn57elLGX4O iCiXL4Qxc6SA0AIAEA2W0RqtZ5jCqpL2SZP3CtC++OQAjTFG9K GeX97BQccWc7uQxgghTBfeNpgFQgg7VpOeeWnMO4zsMPbX5J91 H9DgGJ1WWzviFnTBOFhbWOVcCwnWpc8Tk8z73va6fDXGCGnrDP LfwrH8uJDCaY1eG6f8FnP3gAoHk5Ot/mutIROLdyoqbg1VazFSHXu1IRJCRHaitaj0keQmMjtWo0EIYYw xQlhdOWQShZ/dh53tpNrfeOV4SbMnjh76MgXhZ2cphVWHO0NdQeXboN7tKf2O/GK7JzwbVGhFY+/pQ7dmLE61jwyO0eWdcLYTCeo9omW0aWd7gB3TlTRPsCJvXXrZn OOMkdClXeuCu0SpdhKNfefqXjg/Y194WEC5PVhd3rPm1WChzRwpILQAAPjDjlarsTbU+QZ2tFrt1o XIwWnnPpi9VNV759Yr2nmkzxPtdAmRc5GGEEL00b4NkQRGSwPv UgqN+V2FxKMRfaj7l+Teofhr7NVciMRhr4oil3J6NZHq5FvJDB vXdiRCiC5tu3fSXQJV/HDgiXNtqqlxpyuzSyPfgi7URGPfkYzSzp9hlc6vnp72DPqO9tm 2bIy11c+etwbVeY8x1GfeR3ZNl2PpYT6FZIApmpJ2OpxxYcR7q ibdTgGuhunSJ4sBwe5wZo4QEFoAAPzgDPVahPCeG1+CXnJkaG9 nWNclRghpakfW15ln16uOlO4v2Jubm5VJe4+FGNPpOfmFBbkZa RknHk1ZpRTMsTHx/Prp4r3ZmRnpGhWF02tfG33Vwvatu7m0IDd3j5rKPPfW/R/tczdzMcYYq4tahtZDSqzAbbEBizyO0d9+y7xoOrg3Q03Ram1W6 cWuWckauisadr1m+9bdXLpvj5qiDjxe4gn/9W4+hShtdlXHrLwlkvlDjRYjnHnJwBJCuKmWgsJbOzk7ohD0Om VhrbO2cUjuNQ2eeuL0urc+jR3qHUMuqDmDTuucLngWlv7wS29f zAWmEYsbL4+qKW1mZmbWHmnvyUlXp53uWeWJaPn0d4EaY0qbd/zK46F5Ey89JZJuJ27ifDqm1bQ6/VDLm+WgeV3hzRwJILQAAATg2DAMTWwFH2lMsx++c4QQYv9yYw+ WCiZuf/lr/9HudYftiz6X2lmOxQkx9G8MSGKd7Z/cDLxU8Xe42NdFyFSrkMhvT/ZTmPZybEz8N7YWNB+K/dL7IfAiJ0IIx1w/71mJh/We6M1mn2s90Zzo6zhAaAEAiBgr87DDdVeuY+1tx8DPwO1AZ05n vp75MXGv6nJcr/SzDFeqw5/68CVYLPA3EtqoX0V+e9qmLx2sZ2KwJfvpTvu45HN8a6+Y92y9P ZmX+Ns4QGgBAIgYOWO6sPqs2Lntporn2X9CCD+vz82ojWyRHGw lxn7pHoz1+ofUQFjtqLsWlYTIbU/TQLk69DHacHCGuiLpB7HMrTbvHGFFvIc1NKZh95mxRAJCCwBAx GzPXDvaJCP+Zl999+Txu+CX9CcM8de/h7L9L6EQrWOXs7IvJH7cVQTbZFNJXSyrzZBYxpozMNY2xBZ05R f0uRhrKvs3vKLHwub7pgysqQ2oezy9RzC+rNA4c9KT8HsJILQA AESO85hjsmsRAa6EWEztOdxwqaYkw/l7r0h16r8YfwondTC/q8goePQjjrMafq2nNtNzt4jvnRfR4Vh6IJVdjHP1C/G5tdEfwTR2s0jl+nHh9AtJ8lkQWgAAIsc22XywUXqzLUURfnaV 0n4HOw51B8uN3Y3w3+/vw4gq6ZRMNooBwW612uJWpmDsq9TsnMCm8m4aQmV5/xaA0AIAEAW7M4nIsTHe2Xb9VsfQ3KYyC6jkwn5yHY7FqtJ/piy/0SRilwNCCwBAFOxOof3tETden1AFu0QEq451rSZ/v/wPBIQWAIBoEAXhdw/47Vr4lV7dzt4qwpry7uXfcQW/awChBQAAAAAFAaEFAAAAAAUBoQUAAAAABQGhBQAAAAAFAaEFAA AAAAUBoQUAAAAABQGhBQAAAAAFAaEFAAAAAAUBoQUAAAAABQGh BQAAAAAFAaEFAAAAAAUBoQUAAAAABQGhBQAAAAAFAaEFAAAAAA UBoQUAAAAABQGhBQDAB9EXAQAA2fh1H2efcgkt/MEf/MEf/MEf/Cn09/8BGXRA9fr8Z4QAAAAASUVORK5CYII=

[مُسلِمة]

لم أقف على ذلك في الشرح خيتي أعيدي قراءته
و فيما أذكر أنه يجوز دعوتهم وأكل طعامهم المباح كما فعل النبي عليه الصلاة و السلام
وقوله الطعام المباح يعني أنه يستثني غير المباح منه كدبائحهم التي لا يذكر عليها إسمه عز وجل

فلا يوجد تناقض

بارك الله فيك

أخطأت هنا فالطعام المباح هنا في الدبيحة مرهون بطريقة الذبح لا التسمية

و أنا هي من عليها إعادة قراءته

حسب بحث بسيط وجدت تعقيدات في المسألة بين المذاهب
لكن شرح الشيخ اعتمد القول بجواز الأكل من ذبائح الكفار و قد خص الإستثناء هنا أهل الكتاب دون غيرهم من أهل الكفر استدلالا بالايات التالية :( وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم )فمفهومه تحريم طعام غيرهم من الكفار و المشركين
و قوله عز وجل"وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواالْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ" وحديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين وغيرهما "أن قومًا حديثي عهد بإسلام يأتوننا باللحوم فلا ندري أذكروا اسم الله عليه أو لا فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : سموا الله أنتم وكلوا"
حسب ما فهمت أن ذبائح أهل الكتاب تحل بنصوص من الكتاب و السنة مطلقا ولو كانت متروكة التسمية ويسمي عليها المسلم إذا أكل منها

أما عند المسلمين فيشترط التسمية بالإضافة إلى طريقة الذبح
و الله أعلم
لعل الأخ عبد القادر يفيدنا أكثر في هذه المسألة

بارك الله فيك خيتي [/size][/color]

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

أخطأت هنا فالطعام المباح هنا في الدبيحة مرهون بطريقة الذبح لا التسمية

و أنا هي من عليها إعادة قراءته

حسب بحث بسيط وجدت تعقيدات في المسألة بين المذاهب
لكن شرح الشيخ اعتمد القول بجواز الأكل من ذبائح الكفار و قد خص الإستثناء هنا أهل الكتاب دون غيرهم من أهل الكفر استدلالا بالايات التالية :( وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم )فمفهومه تحريم طعام غيرهم من الكفار و المشركين
و قوله عز وجل"وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواالْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ" وحديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين وغيرهما "أن قومًا حديثي عهد بإسلام يأتوننا باللحوم فلا ندري أذكروا اسم الله عليه أو لا فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : سموا الله أنتم وكلوا"
حسب ما فهمت أن ذبائح أهل الكتاب تحل بنصوص من الكتاب و السنة مطلقا ولو كانت متروكة التسمية ويسمي عليها المسلم إذا أكل منها

أما عند المسلمين فيشترط التسمية بالإضافة إلى طريقة الذبح
و الله أعلم
لعل الأخ عبد القادر يفيدنا أكثر في هذه المسألة

بارك الله فيك خيتي
[/size][/color]

يعني ان اتيان البسملة في اول الطعام كافٍ
طيب
قلتِ ايضا في بداية كلامك ان الطعام المباح هنا مرهون بطريقة الذبح لا التسمية
على هذا الاساس اما ان يذبح بالطريقة المتعارفة لدينا فيجوز اكله او انه لايجوز
مما يعني ان جهل طريقة ذبحهم تقودنا الى عدم الأكل من ذبائحهم

[Abd El Kader]

جاء في الشرح أنه يجوز الأكل من ذبائح الكفار
ومانعلمه او مااعلمه انها متروكة التسمية
بينما يقول الله عز وجل "ولاتاكلوا مما لم يُذكر اسم الله عليه"

فكيف ذلك ؟


كاني بك وخصوصا بعد قراءتك مشاركتك الأخيرة تريدين اللحوم المستوردة عندنا الآن

مما يعني ان جهل طريقة ذبحهم تقودنا الى عدم الأكل من ذبائحهم


ولا أظن الشيخ يقصد هذا أبدا

كذلك الورع بابه واسع لكن التحريم والتحليل مرده إلى قال الله قال رسوله

ذبائح أهل الكتاب الذي أجازه الشيخ يفهم منه
إخراج ذبائح غيرهم من الكفار كالملاحدة في اروبا أو في غيرها
وكذلك كلمة ذبائح تخرج منها مالم يذبح ولو كانت من أهل الكتاب كطريقة الصعق الكهربائي

والمسألة (بما فيها التسمية) فقهية ذكرت عرضا فقط

[مُسلِمة]

.........رفع لتعم الفائدة..............

[مُسلِمة]

...........رفع لتعم الفائدة.........

[the.edge]

مذكرة تخرج (https://www.sahla-dz.com/)
ميموار (https://www.sahla-dz.com/)
دكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/)
محاضرات (https://lmd.sahla-dz.com/)
Remote Work (https://jobs.sahla-dz.com/)
Freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
بحث جاهز بالمنهجية العلمية (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
بحث pdf word (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
psychologie (https://www.activemindly.com/)
psychologiques (https://www.activemindly.com/)
avoid mistakes when doing freelancing (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-mistakes-when-doing-freelancing/)
countries supporting online education 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/best-countries-supporting-online-education-in-2025/)
countries financial security 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/best-countries-for-financial-security-in-2025/)
ways money digital nomads (https://jobs.sahla-dz.com/top-20-ways-to-make-money-with-digital-nomads/)
remote related self-employment (https://jobs.sahla-dz.com/top-5-remote-jobs-related-to-self-employment/)
remote related passive income (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-remote-jobs-related-to-passive-income/)
beginner digital products 2026 (https://jobs.sahla-dz.com/beginners-guide-to-digital-products-in-2026/)
ways money side hustles (https://jobs.sahla-dz.com/top-20-ways-to-make-money-with-side-hustles/)
every freelancer know online education (https://jobs.sahla-dz.com/what-every-freelancer-should-know-about-online-education/)
business models based stock market (https://jobs.sahla-dz.com/top-12-business-models-based-on-stock-market/)
beginner online coaching 2026 (https://jobs.sahla-dz.com/beginners-guide-to-online-coaching-in-2026/)
beginner remote 2026 (https://jobs.sahla-dz.com/beginners-guide-to-remote-work-in-2026/)
business models based online business (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-business-models-based-on-online-business/)
online business legality future employment (https://jobs.sahla-dz.com/why-online-business-legality-is-the-future-of-employment/)
succeeding digital products (https://jobs.sahla-dz.com/top-12-tips-for-succeeding-in-digital-products/)
avoid mistakes when doing stock market (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-mistakes-when-doing-stock-market/)
freelancing start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-freelancing-you-can-start-today/)
every freelancer know investment beginners (https://jobs.sahla-dz.com/what-every-freelancer-should-know-about-investment-for-beginners/)
online education (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-online-education-that-work/)
business models based home (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-business-models-based-on-work-from-home/)
succeeding halal investing (https://jobs.sahla-dz.com/top-7-tips-for-succeeding-in-halal-investing/)
beginner side hustles 2024 (https://jobs.sahla-dz.com/beginners-guide-to-side-hustles-in-2024/)
steps achieve budgeting without quitting (https://jobs.sahla-dz.com/steps-to-achieve-budgeting-without-quitting-your-job/)
business models based online (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-business-models-based-on-online-jobs/)
sustainable income start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-12-sustainable-income-you-can-start-today/)
halal investing start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-12-halal-investing-you-can-start-today/)
investment beginners future employment (https://jobs.sahla-dz.com/why-investment-for-beginners-is-the-future-of-employment/)
business models based digital nomads (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-business-models-based-on-digital-nomads/)
experts say budgeting 2026 (https://jobs.sahla-dz.com/what-experts-say-about-budgeting-in-2026/)
print demand change life 2024 (https://jobs.sahla-dz.com/how-print-on-demand-can-change-your-life-in-2024/)
turn nomad visas full-time career (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-turn-nomad-visas-into-a-full-time-career/)
ways money passive income (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-ways-to-make-money-with-passive-income/)
ways money side hustles (https://jobs.sahla-dz.com/top-5-ways-to-make-money-with-side-hustles/)
business models based online education (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-business-models-based-on-online-education/)
freelancing start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-7-freelancing-you-can-start-today/)
tools need online coaching (https://jobs.sahla-dz.com/top-tools-you-need-for-online-coaching/)
crypto trading change life 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/how-crypto-trading-can-change-your-life-in-2025/)
tools start sustainable income (https://jobs.sahla-dz.com/best-tools-to-start-your-sustainable-income/)
experts say financial freedom 2024 (https://jobs.sahla-dz.com/what-experts-say-about-financial-freedom-in-2024/)
ways money content creation (https://jobs.sahla-dz.com/top-12-ways-to-make-money-with-content-creation/)
creative tax savings ideas actually (https://jobs.sahla-dz.com/creative-tax-savings-ideas-that-actually-work/)
beginner dropshipping 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/beginners-guide-to-dropshipping-in-2025/)
business change life 2024 (https://jobs.sahla-dz.com/how-ai-in-business-can-change-your-life-in-2024/)
countries online business legality 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/best-countries-for-online-business-legality-in-2025/)
tools need print demand (https://jobs.sahla-dz.com/top-tools-you-need-for-print-on-demand/)
succeeding dropshipping (https://jobs.sahla-dz.com/top-5-tips-for-succeeding-in-dropshipping/)
sustainable income start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-sustainable-income-you-can-start-today/)
remote related business (https://jobs.sahla-dz.com/top-20-remote-jobs-related-to-ai-in-business/)
smart strategies stock market success (https://jobs.sahla-dz.com/smart-strategies-for-stock-market-success/)
countries low taxes freelancing (https://jobs.sahla-dz.com/countries-with-low-taxes-for-freelancing/)
affiliate marketing start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-12-affiliate-marketing-you-can-start-today/)
remote related self-employment (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-remote-jobs-related-to-self-employment/)
beginner online 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/beginners-guide-to-online-jobs-in-2025/)
succeeding online coaching (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-tips-for-succeeding-in-online-coaching/)
ways money crypto trading (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-ways-to-make-money-with-crypto-trading/)
experts say content creation 2024 (https://jobs.sahla-dz.com/what-experts-say-about-content-creation-in-2024/)
things tells home (https://jobs.sahla-dz.com/things-no-one-tells-you-about-work-from-home/)
remote related financial freedom (https://jobs.sahla-dz.com/top-5-remote-jobs-related-to-financial-freedom/)
every freelancer know time freedom (https://jobs.sahla-dz.com/what-every-freelancer-should-know-about-time-freedom/)
ways money budgeting (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-ways-to-make-money-with-budgeting/)
remote related digital products (https://jobs.sahla-dz.com/top-20-remote-jobs-related-to-digital-products/)
home change life 2024 (https://jobs.sahla-dz.com/how-work-from-home-can-change-your-life-in-2024/)
smart strategies financial freedom success (https://jobs.sahla-dz.com/smart-strategies-for-financial-freedom-success/)
remote start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-remote-work-you-can-start-today/)
ways money financial freedom (https://jobs.sahla-dz.com/top-20-ways-to-make-money-with-financial-freedom/)
remote related nomad visas (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-remote-jobs-related-to-nomad-visas/)
business models based online coaching (https://jobs.sahla-dz.com/top-12-business-models-based-on-online-coaching/)
succeeding halal investing (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-tips-for-succeeding-in-halal-investing/)
crypto investment start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-20-crypto-investment-you-can-start-today/)
beginner side hustles 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/beginners-guide-to-side-hustles-in-2025/)
remote related print demand (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-remote-jobs-related-to-print-on-demand/)
passive income streams start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-7-passive-income-streams-you-can-start-today/)
succeeding home (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-tips-for-succeeding-in-work-from-home/)
avoid mistakes when doing content creation (https://jobs.sahla-dz.com/avoid-these-mistakes-when-doing-content-creation/)
remote related online (https://jobs.sahla-dz.com/top-20-remote-jobs-related-to-online-jobs/)
sustainable income start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-sustainable-income-you-can-start-today/)
steps achieve smart saving without quitting (https://jobs.sahla-dz.com/steps-to-achieve-smart-saving-without-quitting-your-job/)
tools need digital nomads (https://jobs.sahla-dz.com/top-tools-you-need-for-digital-nomads/)
succeeding business (https://jobs.sahla-dz.com/top-5-tips-for-succeeding-in-ai-in-business/)
start tax savings 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-start-tax-savings-in-2025/)
tools need side hustles (https://jobs.sahla-dz.com/top-tools-you-need-for-side-hustles/)
turn business full-time career (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-turn-ai-in-business-into-a-full-time-career/)
countries supporting business 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/best-countries-supporting-ai-in-business-in-2025/)
countries supporting online 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/best-countries-supporting-online-jobs-in-2025/)
ways money print demand (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-ways-to-make-money-with-print-on-demand/)
legal ways start affiliate marketing home (https://jobs.sahla-dz.com/legal-ways-to-start-affiliate-marketing-from-home/)
remote related online (https://jobs.sahla-dz.com/top-15-remote-jobs-related-to-online-jobs/)
countries low taxes side hustles (https://jobs.sahla-dz.com/countries-with-low-taxes-for-side-hustles/)
countries tax savings 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/best-countries-for-tax-savings-in-2025/)
ways money self-employment (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-ways-to-make-money-with-self-employment/)
beginner freelancing 2026 (https://jobs.sahla-dz.com/beginners-guide-to-freelancing-in-2026/)
business models based self-employment (https://jobs.sahla-dz.com/top-5-business-models-based-on-self-employment/)
start business automation 2025 (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-start-business-automation-in-2025/)
succeeding dropshipping (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-tips-for-succeeding-in-dropshipping/)
turn budgeting full-time career (https://jobs.sahla-dz.com/how-to-turn-budgeting-into-a-full-time-career/)
tools start smart saving (https://jobs.sahla-dz.com/best-tools-to-start-your-smart-saving/)
gig economy (https://jobs.sahla-dz.com/top-10-gig-economy-that-work/)
steps achieve business automation without quitting (https://jobs.sahla-dz.com/steps-to-achieve-business-automation-without-quitting-your-job/)
tools start online education (https://jobs.sahla-dz.com/best-tools-to-start-your-online-education/)
passive income streams start today (https://jobs.sahla-dz.com/top-12-passive-income-streams-you-can-start-today/)