اماني أريس
12-06-2013, 01:44 PM
أن الوسط لا يكون إلا ظرفا تقول قعدت وسط القوم وثوبي الثياب وإنما تخبر عن شئ فيه الثوب وليس به،
فإذا حركت السين كان اسما وكان بمعنى بعض الشئ تقول وسط رأسه صلب فترفع لانك إنما تخبر عن بعض الراس لاعن شئ فيه،
والوسط اسم الشئ الذي لا ينفك من الشئ المحيط به جوانبه كوسط الدار، وإذا حركت السين دخلت عليه في فتقول إحتجم في وسط رأسه ووسط رأسه بموضع هذا في وسط القوم، ولا يقال قعدت في وسط القوم كما لا يقال قعدت في بين القوم كما أن بين لا يدخل عليه في فكذلك لا تدخل على ما أدى عنه بين.
الفرق بين الوسْط والوسَط:
أن الوسط لا يكون إلا ظرفا تقول قعدت وسط القوم وثوبي الثياب وإنما تخبر عن شئ فيه الثوب وليس به،
فإذا حركت السين كان اسما وكان بمعنى بعض الشئ تقول وسط رأسه صلب فترفع لأنك إنما تخبر عن بعض الرأس لاعن شئ فيه،
والوسط اسم الشئ الذي لا ينفك من الشئ المحيط به جوانبه كوسط الدار، وإذا حركت السين دخلت عليه في فتقول احتجم في وسط رأسه ووسط رأسه بموضع هذا في وسط القوم، ولا يقال قعدت في وسط القوم كما لا يقال قعدت في بين القوم كما أن بين لا يدخل عليه في فكذلك لا تدخل على ما أدى عنه بين.
فإذا حركت السين كان اسما وكان بمعنى بعض الشئ تقول وسط رأسه صلب فترفع لانك إنما تخبر عن بعض الراس لاعن شئ فيه،
والوسط اسم الشئ الذي لا ينفك من الشئ المحيط به جوانبه كوسط الدار، وإذا حركت السين دخلت عليه في فتقول إحتجم في وسط رأسه ووسط رأسه بموضع هذا في وسط القوم، ولا يقال قعدت في وسط القوم كما لا يقال قعدت في بين القوم كما أن بين لا يدخل عليه في فكذلك لا تدخل على ما أدى عنه بين.
الفرق بين الوسْط والوسَط:
أن الوسط لا يكون إلا ظرفا تقول قعدت وسط القوم وثوبي الثياب وإنما تخبر عن شئ فيه الثوب وليس به،
فإذا حركت السين كان اسما وكان بمعنى بعض الشئ تقول وسط رأسه صلب فترفع لأنك إنما تخبر عن بعض الرأس لاعن شئ فيه،
والوسط اسم الشئ الذي لا ينفك من الشئ المحيط به جوانبه كوسط الدار، وإذا حركت السين دخلت عليه في فتقول احتجم في وسط رأسه ووسط رأسه بموضع هذا في وسط القوم، ولا يقال قعدت في وسط القوم كما لا يقال قعدت في بين القوم كما أن بين لا يدخل عليه في فكذلك لا تدخل على ما أدى عنه بين.