ل.ب.هواري
03-07-2013, 10:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
التخريج لغة : تقول خرج خروجا ، اي برز من مقره ، فمادة خرج تدور في معناه حول الظهور و البروز ، وعلى ذلك يكون التخريج لغة : "ابراز او اظهار ما كان خفيا او مستترا " .
اصطلاحا : اولا علينا ان نعلم ان علم التخريج مر بعدة مراحل و اطوار ، وعلى ذلك تعددت تعريفاته ، حيث ان لكل مرحلة مر بها علم التخريج التعريف الخاص بها .
المرحلة الاولى : كان علم التخريج مقتصرا في هذه المرحلة على ذكر الحديث بسنده ، او باسانيده ان وجد له عند المؤلف اكثر من اسناد .
المرحلة الثانية : ذكر اسانيد اخرى لاحاديث كتب معين ، وهذا ما يسمى الان بالاستخراج .
المرحلة الثالثة:عزو الحديث الى الكتب الموجودة فيها مع بيان الحكم على هذا الحديث .
الحاصل : مما سبق يتبين ان لتخريج اطلاقين : اطلاقا عن المتقدمين ، واطلاقا عند المتاخرين .
فاتخريج عند المتقدمين : هو ايراد الحديث مسندا الى النبي صلى الله عليه وسلم
اما عند المتاخرين : فهو عزو الحديث الى من اخرجه من اصحاب المصادر الاصلية مع الحكم عليه
العلاقة بين المعنى اللغوي و الاصطلاحي
بينا ان المعنى اللغوي للتخريج هوم اظهار و ابراز ما كان خافيا مستترا ، وهذا المعنى ايضا ينطبق على المعنى الاصطلاحي ، اذ ان الحديث قبل عزوه الى المصادر الاصلية وبيان درجته كان مستورا ، وعمل المخرج هو البحث عن اسانيد هذا الحديث في مظانها ، ثم يظهر هذا بعد ذلك مصحوبا بالحكم على الحديث
التخريج لغة : تقول خرج خروجا ، اي برز من مقره ، فمادة خرج تدور في معناه حول الظهور و البروز ، وعلى ذلك يكون التخريج لغة : "ابراز او اظهار ما كان خفيا او مستترا " .
اصطلاحا : اولا علينا ان نعلم ان علم التخريج مر بعدة مراحل و اطوار ، وعلى ذلك تعددت تعريفاته ، حيث ان لكل مرحلة مر بها علم التخريج التعريف الخاص بها .
المرحلة الاولى : كان علم التخريج مقتصرا في هذه المرحلة على ذكر الحديث بسنده ، او باسانيده ان وجد له عند المؤلف اكثر من اسناد .
المرحلة الثانية : ذكر اسانيد اخرى لاحاديث كتب معين ، وهذا ما يسمى الان بالاستخراج .
المرحلة الثالثة:عزو الحديث الى الكتب الموجودة فيها مع بيان الحكم على هذا الحديث .
الحاصل : مما سبق يتبين ان لتخريج اطلاقين : اطلاقا عن المتقدمين ، واطلاقا عند المتاخرين .
فاتخريج عند المتقدمين : هو ايراد الحديث مسندا الى النبي صلى الله عليه وسلم
اما عند المتاخرين : فهو عزو الحديث الى من اخرجه من اصحاب المصادر الاصلية مع الحكم عليه
العلاقة بين المعنى اللغوي و الاصطلاحي
بينا ان المعنى اللغوي للتخريج هوم اظهار و ابراز ما كان خافيا مستترا ، وهذا المعنى ايضا ينطبق على المعنى الاصطلاحي ، اذ ان الحديث قبل عزوه الى المصادر الاصلية وبيان درجته كان مستورا ، وعمل المخرج هو البحث عن اسانيد هذا الحديث في مظانها ، ثم يظهر هذا بعد ذلك مصحوبا بالحكم على الحديث