كُليمات في نوعٍ من الحبّ.

[djazayri]

في هذه الحياة الدنيا هناك أمور فُطرنا على أن نُحبَّها لذاتها ولكينونتها وحسب، منها الوطن، منها الأب، الأم، الإخوة، ومنها النفس، فالإنسان لا يحبّ وطنه لأنه أفضل الأوطان ولكن لأنه وطنه فقط، ولا يحبّ أباه وأمّه وإخوته وأخواته إلا لأنهم أهله وأصوله ، فكذلك لا يحبّ نفسَه لأنه جميل أو قويّ أو ذكي أو طويل أوعريض فقط وإنما يفعل ذلك لأنها نفسُه ، فهو مخلوق ليحبّها ويكون في وفاق معها على عِلاّتِها ونقائصها، وقد يحدث أن يشذّ الشخص عن هذه القاعدة فيسيئ تقدير ذاته ويقصّر في حبّها لسبب قد يكون علامة صفر يحصل عليها في مادّة دراسية أو توبيخ من مديره في العمل على ضعفه المهني أو حتى مجرد بثرة صغيرة على وجهه أو وجهها، يحدث هذا عندما يغفل الإنسان عن هذا النوع المختلف من الحبّ.

[djazayri]

http://1.bp.blogspot.com/-3w-uhSE9now/TxadNX7_VdI/AAAAAAAAGw0/oTS4IQ-oXEk/s1600/155743_159161620791777_157664607608145_259758_3688 331_n.jpg

[بـــروال آمـــال]

أشعر احيانا أن البشر باتوا يقصرون الحب في علاقة الألفة بين الرجب و المرأة
ناسين أو مُتناسين أنه يشمل هذا النوع أيضا
بوركَ في يراعك أخي محمد
ودُمت مُحبا لنفسك :11:

[djazayri]

أشعر احيانا أن البشر باتوا يقصرون الحب في علاقة الألفة بين الرجب و المرأة
ناسين أو مُتناسين أنه يشمل هذا النوع أيضا
بوركَ في يراعك أخي محمد
ودُمت مُحبا لنفسك :11:
ويحصرونه أيضا في الحبّ المتعلّق بمصلحة ما ( وهذا ليس عيبًا) والحقيقة أن هنالك حبًّا لا يتعلّق بأي مصلحة مادية أو معنوية وهو حبّنا الفطري الذي ينبغي أن نكنّه لأنفسنا فقط لأنها تستحقّ ذلك بلا مقابل منها، وبوركت أختي.

[djazayri]

http://www.algamal.net/Files/Articles/2011_01/8481_large.jpg

[بيسان-ياسمين]

أن نؤثِرَ هذا النّوع من الحب على أنفسنا ، هو أفضل ما نصون به القاعدة الفطرية.

شكرًا كليْماتكـ القيمة.

[مُسلِمة]

السلام عليكم
بورك فيك خيي أبدعت حقا زادك الله من فضله
ما أحوجنا إلى حب أنفسنا
حب يحررها من عبودية العباد و يهدبها بسلوك الزهاد و يصفيها من مشاعر السخط و الأحقاد.................حب يأخد بيدها إلى الطمأنينة
حب نصنع به السلم الذي يرتقي بنا الى الفضاء الرحب من القيم الروحية والمبادئ الانسانية
ومن المؤسف ان بعض الناس يبحثون عن (جنة في السماء) بينما نفوسهم مستعرة بجهنم الحقد والكراهية فاشجار الجنة، وانهارها، ولبنها وعسلها، وحورها، وكوؤس خمرها موجودة في أنفسنا قبل ان تكون في الخارج فمادة الجنة، تصنع هنا في الحياة الدنيا و بين جنبينا يصنعها الانسان باعماله الخيرة وسيرته الحسنة وقلبه المفعم بالحب والايمان... الجنة تصنعها النوايا الطيبة.. ولا يتأتى كل ذلك و نحن كارهين لهذه النفس

[rabehrafik]

شكرا وبالف شكر على هذه الكلمات


جزاك الله خيرا

[djazayri]

أن نؤثِرَ هذا النّوع من الحب على أنفسنا ، هو أفضل ما نصون به القاعدة الفطرية.

شكرًا كليْماتكـ القيمة.


العفو أختي ، أهلا بك.


السلام عليكم
بورك فيك خيي أبدعت حقا زادك الله من فضله
ما أحوجنا إلى حب أنفسنا
حب يحررها من عبودية العباد و يهدبها بسلوك الزهاد و يصفيها من مشاعر السخط و الأحقاد.................حب يأخد بيدها إلى الطمأنينة
حب نصنع به السلم الذي يرتقي بنا الى الفضاء الرحب من القيم الروحية والمبادئ الانسانية
ومن المؤسف ان بعض الناس يبحثون عن (جنة في السماء) بينما نفوسهم مستعرة بجهنم الحقد والكراهية فاشجار الجنة، وانهارها، ولبنها وعسلها، وحورها، وكوؤس خمرها موجودة في أنفسنا قبل ان تكون في الخارج فمادة الجنة، تصنع هنا في الحياة الدنيا و بين جنبينا يصنعها الانسان باعماله الخيرة وسيرته الحسنة وقلبه المفعم بالحب والايمان... الجنة تصنعها النوايا الطيبة.. ولا يتأتى كل ذلك و نحن كارهين لهذه النفس

وعليكم السلام، وبوركت أختى مسلمة على الإضافة القيّمة، أحسنتِ الوصف، شكرا جزيلا.


شكرا وبالف شكر على هذه الكلمات


جزاك الله خيرا
ألفين عفوا ، آمين وجزاك خيرا أخي.

[محمد البليدة]

http://www.algamal.net/files/articles/2011_01/8481_large.jpg


السلام عليكم

you can't love anyone if you can't love yourself

لعلّ من هذه المعاني الجلية التي جاءت في موضوعك هذا ... يا أخي محمد ... نجده في معنى من معاني قوله والذي لا ينطق عن الهوى ... صلى الله عليه وسلّم بلفظ عن أبي هريرة في صحيح مسلم حيث لا نجد لفظة (الناس) في هذا الحديث ... مَن أَحَقُّ الناسِ بحُسنِ صحابتي ... بل نجد ... من أحقُّ بحسنِ الصُّحبةِ

قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! من أحقُّ بحسنِ الصُّحبةِ ؟ قال " أمُّكَ . ثم أمُّك . ثم أمُّك . ثم أبوك . ثم أدناك أدنَاك " .
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2548
خلاصة حكم المحدث: صحيح-

أعظم ما جاء به هذا الدين هو الحفاظ على العقل والجسم ... فإذا نظرنا إلى هذا الحديث بهذا المعنى (العقل والجسم) ونظرنا إلى ما تفهمه العرب من الأبوة والأمومة ... فقد يحمل هذا القول معاني عظيمة تتعلق بالإنسان نفسه (عقله = أبوه ... وأمّه = جسمه)

وبالتالي نقرأ الحديث وكأنه يحثّنا على الإعتناء بأجسامنا أكثر مما يحثنا على الإعتناء بعقولنا ... ثم أدنانا أدنانا (وهم الوالدين وكل من يدخلون في وصف أدناك أدناك)

وعلى هذا أستطيع القول بان من يضيع الكتاب والسنه ... هوت أمه (جسمه) وضاع أبوه (عقله)

حيّاك الله أخي محمّد .

[djazayri]

السلام عليكم

you can't love anyone if you can't love yourself

لعلّ من هذه المعاني الجلية التي جاءت في موضوعك هذا ... يا أخي محمد ... نجده في معنى من معاني قوله والذي لا ينطق عن الهوى ... صلى الله عليه وسلّم بلفظ عن أبي هريرة في صحيح مسلم حيث لا نجد لفظة (الناس) في هذا الحديث ... مَن أَحَقُّ الناسِ بحُسنِ صحابتي ... بل نجد ... من أحقُّ بحسنِ الصُّحبةِ

قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! من أحقُّ بحسنِ الصُّحبةِ ؟ قال " أمُّكَ . ثم أمُّك . ثم أمُّك . ثم أبوك . ثم أدناك أدنَاك " .
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2548
خلاصة حكم المحدث: صحيح-

أعظم ما جاء به هذا الدين هو الحفاظ على العقل والجسم ... فإذا نظرنا إلى هذا الحديث بهذا المعنى (العقل والجسم) ونظرنا إلى ما تفهمه العرب من الأبوة والأمومة ... فقد يحمل هذا القول معاني عظيمة تتعلق بالإنسان نفسه (عقله = أبوه ... وأمّه = جسمه)

وبالتالي نقرأ الحديث وكأنه يحثّنا على الإعتناء بأجسامنا أكثر مما يحثنا على الإعتناء بعقولنا ... ثم أدنانا أدنانا (وهم الوالدين وكل من يدخلون في وصف الأدنى)

وعلى هذا أستطيع القول بان من يضيع الكتاب والسنه ... هوت أمه (جسمه) وضاع أبوه (عقله)

حيّاك الله أخي محمّد .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أهلا بك أستاذ محمد، بالنسبة للفظ الحديث لا أظن أنّه يرمي إلى شيئ غير الأم والأب اللذان نعرفهما والله أعلم، أمّا الإعتناء بالأجسام أكثر من الإعتناء بالعقول فقد أوافقك عليه من حيث أن العقل السليم في الجسم السليم كما قال الإغريق وقد لا أوافقك من حيث أنني بالعقل ( والروح) لا بالجسم إنسانُ كما تقول العرب، ولا يختلف اثنان عاقلان مؤمنان بطبيعة الحال على أنّ التمسك بالكتاب والسنّة من صفات من يحبّ نفسه، وحيّاك أخي، بارك الله فيك.