المواقف السياسية الفاشلة لدعوة الإخوان المسلمين !

[صاحب الظل الجميل]

المواقف السياسية الفاشلة لدعوة الإخوان المسلمين !

1- في مصر–وقد كانوا أكبر قوة سياسية وجماهيرية- قدموا جموع العاملين للإسلام وراءهم إلى المحرقة و المذبحة واستطاعت مجموعة تافهة من ( الضباط الأحرار) لا ذكر لهم ولا معرفة في أوساط المجتمع المصري أن تلتهمهم، وتوقع الشجار و الخلاف و الشقاق بينهم وتضرب بعضهم ببعض.

2- وفي سوريا يمثل تاريخ الإخوان الطويل تاريخ الفشل السياسي بكل أبعاده، فماذا كان يمثل حزب البعث بجوار قوة الإخوان ودعوتهم ،وفي العراق و السودان، وكل الدول للأسف كان الإخوان المسلمون أكثر التنظيمات الحركية و الأحزاب فشلاً في الحركة السياسية علماً أنهم يتبجحون دائماً أنهم الدعوة الإسلامية السياسية الوحيدة و الكبرى في العالم !!! .

3- وهل كان حسن البنا رحمه الله إلا ضحية للإنفلات الحزبي ودخول التنظيم السري الإخواني – الذي لم يستطع الاستاذ البنا نفسه رحمه الله أن يسيطر عليه- درب الاغتيالات السياسية!!!.
(قلت –أبو أسامة- : وفي الجزائر وصل ضحايا سياسة الإخوان ومناطحة الحكام إلى مئات الآلاف من القتلى وعشرات الآلاف من اليتامى والأرامل والمغتصبات فإنا لله وإنا إليه راجعون).

[moh_aaa]

يبدو ان الاخوان يحملون في طيات افكارهم
خططا مشبوهة و شيطانية و لهدا كما جاء
في موضوعك يشتركون في نفس الجينات
تتمثل في مناطحة الحكام
يظهر انك سلفي الاخ المكرم او العكس:11:
اتقي الله في نفسك و غيرك الناس قاعدة تموت
و انت تشحط فيهم حرام عليكم

[Lblad_dz]

لفتت إنتباهي الصورة الشخصية الموجودة على المعرف لصاحب/ة الموضوع و التي توحي بأنه /ها قمة في الزهد والورع والتقوى ومنه يحاول تصويب الإخوان المسلمين الذين يموتون في الساحات العامة لتكون كلمة الله هي العليا .؟؟؟؟؟؟؟

http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=376479&dateline=1376054865&type=profile

[بذرة خير]

الذين يموتون في الساحات العامة لتكون كلمة الله هي العليا .؟؟؟؟؟؟؟

http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=376479&dateline=1376054865&type=profile

بل يموتون لتكون كلمة مرسي والإخوان هي العليا ، وكلمة الله ،، هي لا إله إلا الله ، لا معبود بحق إلا الله ،، أين هذا كله مما يحدث وما حدث من قبل وما سيحدث بعدُ
أين دعوة الإخوان كلهم من مرشدهم الأول حسن البنا رحمه الله إلى مرشدهم الحالي، أين هم من دعوة التوحيد وتربية الناس عليها ، لا وجود لهذا أصلا ، لماذا إذا يغشون المسلمون ويبكون على دينهم ، وهم يحرفون الكلم عن موضعه ويقولون أنهم هم ينصرون الشريعة ،، أي شريعة ينصرونها ، وهم في أيام ثورة 25 يناير يحملون المصاحف مع الصلبان ويقولون: كلنا أبناء وطن واحد لا فرق بيننا وبين النصارى ، حتى خرج مرسي وهو مرشح للإنتخابات يقول لا فرق بين المسلمون وبين النصارى ،، هو يقولوها لمصالح الجماعة، التي تريد أخونة الدولة المصرية ، وليست أسلمت الدولة كما يزعمون ،، هم لا علاقة لهم بالإسلام وعقيدته الصحيحة ،، يجرون وراء الكراسي كما كان من قبلهم ،، يخدعون الناس ويقولون ننصر الشريعة ،، إن الشريعة لا تنصر بأمثالهم ،، الشريعة ينصرها من سلك سبيلها ،، لا من سلك سبيل الديمقراطية وآلياتها بدعوى أن الواقع يفرض هذا ،، فهذه الديمقراطية ،، ترفض الإسلام والدولة الدينية جملة وتفصيلا ،، هم يعلمون هذا ، بل قال مرسي والفيديو على الشبكة / أنه لا وجود للدولة الدينية أبدا ،، بل يجب أن تكون الدولة ديمقراطية ،، لماذا إذا الكذب والغش والخداع باسم الدين ،، الحرب الآن والخلاف بين الجيش والإخوان هو خلاف سياسي ، لا علاقة له بالدين ، الجيش يريد أن يرفض نفسه ،، وكذا الإخوان ،، لا علاقة لهم أبدا ،، بالدين ،،
وأصلا صاحب الموضوع ،، تكلم عن أصول وأمور معلومة بالضرورة عن الإخوان ، فلما تصرفون موطن النزاع الذي أثاره ،، وتتكلمون على صورته الشخصية ،،

[**مصطفى**]

السلام عليكم

ألم ترى كيف تحالفت القوة المعادية للمشروع الاسلامي الذي يتبناه الإخوان لأسقاطه فمن علمانيين إلى السلفية التي يتقمصها نظام آل سعود إلى نصارى ويهود وحتى البوذ أفلا يتعثر عن التمكين وبعد سنين سينعم قوم بمشروع بات الوحيد الذي تتحالف ضده كل قوى الشر لأفشاله
سلام

[صاحب الظل الجميل]

يمتون يااخي بسبب الاخوان ولا وجود اصلا في الشريعة مايسم بالحزبية وديمقراطية ماهو الا فكر غربي دخل الينا عبر الاخوان ولو كانو يخافون الله لنسحب الان لما يقتل من الابرياء حتى وان كانو مظلومين

[almohalhil]

عيدكم مبارك وكل علم وانتم بخير ........

ونحن في هذه الأيام المباركة نسأل الله أن يتجاوز عن المسيئين ...مهما كان انتماؤهم وهما تعددت مشاربهم ..
وإنه لمن العار أن نتتبع زلات المسلمين . فرسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك ...
اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا ....اللهم من أراد بالإسلام سوء فاشغله بنفسه . ولا حول ولا قوة إلا بالله

[بذرة خير]

عيدكم مبارك وكل علم وانتم بخير ........

ونحن في هذه الأيام المباركة نسأل الله أن يتجاوز عن المسيئين ...مهما كان انتماؤهم وهما تعددت مشاربهم ..
وإنه لمن العار أن نتتبع زلات المسلمين . فرسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك ...
اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا ....اللهم من أراد بالإسلام سوء فاشغله بنفسه . ولا حول ولا قوة إلا بالله

ألم تكتب أنت الآن موضوعا عن الجامية ،،، ما يسمى عندك ،، هذا ،، أليس تتبع لزلات المسلمين ،، هذا على حد تصور
غريب أمركم ،،

إلا فعندما يرد أهل العلم على الجماعات المنحرفة ، إنما يردون بالعلم والحجة والدليل لا بالأهواء والبدع والتقول عليهم ، لكن غير أهل العلم ممن صار سيد قطب شيخهم يحرفون الكلم عن مواضعه بابتداعهم في دين الله ما ليس منه، وكذبهم على أمة الإسلام ثم نراهم يوالون الروافض والزنادقة باسم جمع كلمة المسلمين ، هنا ،، يتبين لنا أن الإسلام عندهم هو اجتماع الكلمة فقط ونبذ كل ما يفرقها حتى ولو كان هذا على حساب عقيدة التوحيد
وهذا ما لم يأتي به رسول الله ، فرسولنا من أسماءه المفرق، كما ورد هذا في الآثار، يجمع المسلمين على التوحيد وعلى الحق، لا على التكتلات الحزبية والبدع العصرية وآليات الديمقراطية الغربية، ومنها الضحك على أمة القرءان أنهم غايتهم الخلافة الإسلامية زعموا،،
الحمد لله رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، قال خلافة على منهاج النبوة ،، فلا صلاح ولا إصلاح إلا على ضوء منهااج النبوة ،، وجماعة الإخوان أبعد ما يكون من هذا المنهااج الحق

[almohalhil]

ألم تكتب أنت الآن موضوعا عن الجامية ،،، ما يسمى عندك ،، هذا ،، أليس تتبع لزلات المسلمين ،، هذا على حد تصور
غريب أمركم ،،


السلام عليكم ....
الموضوع قديم عن الجامية ....للتحذير منهم ...لأنهم يتمسحون بالسلف الصالح . وهم أبعد ما يكون عن ذلك ...أما الإخوان المسلمون رغم ـأني لست إخوانيا إلا أني لم استمع أنهم قالوا عن أنفسهم أنهم سلفيون و جعلوا السلفية حصرا عليهم ...عكس الجامية المداخلة أصحاب الجرح والتعديل ...أو باصح العبارة أصحاب منهج التجريح والتفسيق .
هذا هو الموضوع الذي أشار إيه بذرة خير
...................http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=243603

إلا فعندما يرد أهل العلم على الجماعات المنحرفة ، إنما يردون بالعلم والحجة والدليل لا بالأهواء والبدع والتقول عليهم ، لكن غير أهل العلم ممن صار سيد قطب شيخهم يحرفون الكلم عن مواضعه بابتداعهم في دين الله ما ليس منه، وكذبهم على أمة الإسلام ثم نراهم يوالون الروافض والزنادقة باسم جمع كلمة المسلمين ، هنا ،، يتبين لنا أن الإسلام عندهم هو اجتماع الكلمة فقط ونبذ كل ما يفرقها حتى ولو كان هذا على حساب عقيدة التوحيد
وهذا ما لم يأتي به رسول الله ، فرسولنا من أسماءه المفرق، كما ورد هذا في الآثار، يجمع المسلمين على التوحيد وعلى الحق، لا على التكتلات الحزبية والبدع العصرية وآليات الديمقراطية الغربية، ومنها الضحك على أمة القرءان أنهم غايتهم الخلافة الإسلامية زعموا،،
الحمد لله رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، قال خلافة على منهاج النبوة ،، فلا صلاح ولا إصلاح إلا على ضوء منهااج النبوة ،، وجماعة الإخوان أبعد ما يكون من هذا المنهااج الحق

مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ...أذكروا محاسن موتاكم ..وسيد رحمه الله
أشرف من المتنطعين حاملي لواء التجريح والتفسيق ...وهذا من خلال ما قاله الشيخ بكر ابو زيد في رده على كلام المدخلي حين كتب كتابه عن سيد قطب رحمه الله
...مما أغاض ربيع حتى وصل به الحال إلى تفسيق شيخه السابق بكر.....

ودعك من سيد قطب الذي أفضى إلى ما قدم ....ودونك آل سعود ...الأحياء فتحدث عنهم وعن منهجهم أولى لك

[بذرة خير]

ومحمد آمان الجامي لماذا تأكل لحمه ،، وهو ميت في قبره ،،
وشيخنا ربيع هادي ،، الحمد لله الذي جعله شوكة في حلوق أهل الأهواء ...

[almohalhil]

ومحمد آمان الجامي لماذا تأكل لحمه ،، وهو ميت في قبره ،،
وشيخنا ربيع هادي ،، الحمد لله الذي جعله شوكة في حلوق أهل الأهواء ...


لم أذكر أمان الجامي بل ذكرت فرقة الجامية ...نسبة إليه كما يقول المرأ المعتزلة أو الأزارقة أو الأشاعرة ...إلخ .........

[ابن باديس]

يا إخوان رويدا بارك الله فيكم
وخاطبونا بما نعقل !
فماهذه الجامية !! والمدخلية ! ولست أدري ماذا !!
خاطبونا على قدر عقولنا ،،
تكلموا على جزئية محددة مثلا ثم نناقشها في ضوء الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة!
فمثلا نتكلم على بدعة التحزب عند الإخوان !
بدعة إهمال الدعوة للتوحيد كأولوية عند الإخوان !
بدعة الإستعانة بالديموقراطية الكفرية عند الإخوان!
بدعة الولاء والبراء في الجماعة عند الإخوان!
أو مثلا الإرهابيين من معتنقي فكر الخوارج !
نناقش تكفيرهم الحكام ! بغير إستحلال للحكم بغير ما أنزل الله ! عند الخوارج!
نناقش بدعهم في التظاهرات والثوارات وتكفير عموم المسلمين ردة بمكفرات يفصلونها حسب أهوائهم ! عند الخوارج!
بدعة تسفيه بقية العلماء ممن يخالفونهم ! عند الخوارج!
والتعلق بالمتشابه ! عند الخوارج!!
وصراخهم حي على الجهاد وهم لم يوفرو أدنى شروط الجهاد ! بل يصرخون وهم بالمكيفات وخلف الشاشات يتنعمون ! عند الخوارج القعدية!

فهكذا يمكن أن نخزج بفوائد !
أم التكلم على أمور عامة من قبيل جامة وقامية و مدخلية وخنفشارية !
فهي خرط قتاد

[djazayri]

الأخ رضوان والأخ المهلهل على طريقة شيخنا خير من شيخكم!، والأخ بن باديس يريدنا أن ندعو المسلمين إلى أن يقولوا لا إله إلا الله ( التوحيد) ! عيد بأي حال عدت يا عيد.

[almohalhil]

الأخ رضوان والأخ المهلهل على طريقة شيخنا خير من شيخكم!، والأخ بن باديس يريدنا أن ندعو المسلمين إلى أن يقولوا لا إله إلا الله ( التوحيد) ! عيد بأي حال عدت يا عيد.


عيدك مبارك وكل عام وأنت بخير ....
ولو لم يخصني رضوان سابقا ...بالرد لما التفت إلى هكذا منهج ....
أما للأخ بن باديس فأقول ...لو اعلم أن الجماعة إياهم يلتفتون إلى الحق لا إلى الأهواء لناقشناهم؟ لكن هم أبعد من أن يتبعون الدليل ...
ولعلك مذكر أني رددت عليك بالأدلة الشرعية في قضية الخروج على الحاكم وأنها مسألة خلافية ...يعني هي محل إجتهاد ...فمن رأى لزوم الخروج على الحاكم الجائر فله أدلته من السلف ...ومن رأى العكس كذلك هو يستند إلى أدلة من السلف ...
الخطأ هو إلزام الناس بفهم واحد وبإجتهاد واحد لما فيه من تضييق على الدين . الذي هو أرحب وأوسع من أن يختزله أدعياء السلفية في فهم فلان أو علان ....

[djazayri]

عيدك مبارك وكل عام وأنت بخير ....
ولو لم يخصني رضوان سابقا ...بالرد لما التفت إلى هكذا منهج ....


وعيدك مبارك أخي المهلهل، تقبّل الله منا ومنكم.

[ابن باديس]

الأخ رضوان والأخ المهلهل على طريقة شيخنا خير من شيخكم!، والأخ بن باديس يريدنا أن ندعو المسلمين إلى أن يقولوا لا إله إلا الله ( التوحيد) ! عيد بأي حال عدت يا عيد.



جزائري حياك الله !
كم سأكونوا ظالما لبني قومي وجلدتي إن دعوتهم فقط لقول لا إله إلا الله !
فقولها مجردا لاينفع أيها الحبيب !
بل أدعوهم لفهمها !
ألا ترى أن أبا لهب وأبا جهل وصناديد قريش يفهمونها خير من كثير من بني قومي !
وخذ مثال !
أبا جهل وقومه إن أتتهم الشدائد توجهوا لله وحده يدعونه ! ثم إن فُرج عليهم ذهبو ا يشركون بالله عبر وسائطهم من أصنام وغيرها !

أما بنو قومي إن أتتهم الشدائد فعلو العكس إتجهوا لسيدي عبد القادر ليُفرج عليهم !
أو لعجلة أو خمسة ! أو شوكة بسيارة !
وإن لم يكن تراقصوا بالملايين على سيدي عبد القادر دير مجهودك وتحسب !!

ماسبق مجرد مثال ياغالي عن بعض جزئيات لا إله إلا الله !
وإلا ففيها كتب ومجلدات !
وما أعظم كتاب ابن القيم مدارج السالكين ! فهو قيم في بابه .
بورك فيك

[ابن باديس]

عيدك مبارك وكل عام وأنت بخير ....
ولو لم يخصني رضوان سابقا ...بالرد لما التفت إلى هكذا منهج ....
أما للأخ بن باديس فأقول ...لو اعلم أن الجماعة إياهم يلتفتون إلى الحق لا إلى الأهواء لناقشناهم؟ لكن هم أبعد من أن يتبعون الدليل ...
ولعلك مذكر أني رددت عليك بالأدلة الشرعية في قضية الخروج على الحاكم وأنها مسألة خلافية ...يعني هي محل إجتهاد ...فمن رأى لزوم الخروج على الحاكم الجائر فله أدلته من السلف ...ومن رأى العكس كذلك هو يستند إلى أدلة من السلف ...
الخطأ هو إلزام الناس بفهم واحد وبإجتهاد واحد لما فيه من تضييق على الدين . الذي هو أرحب وأوسع من أن يختزله أدعياء السلفية في فهم فلان أو علان ....


الفاضل مهلهل ،، بصراحة لا تهمني الجماعات والمسميات بقدر ما تهمني الأفعال !
فعادة أجد نفسي في بحر دون ساحل عند مناقشة المسميات !
أما قضية الخروج على الحاكم فلست مسلم لك بكونها قضية خلافية اللهم إن كنت لا تعتمد الكتاب والسنة كمرجعية !
فكما لايخفاك هناك ما يزيد عن 100 حديث صحيح واضح حول عدم الخروج عن الحكام ! وصدقني مهما أتيتني بقول علان وفلان بل ولو كان صحابي (( مادام أن صحابة أُخر يخالفونه بما يوافق أحاديث النبي)) لو أتيتني بكل ذلك سأبقى كأني صمغ متمسكا بآحاديث نبي عليه الصلاة والسلام .
بورك فيك .

[djazayri]

جزائري حياك الله !
كم سأكونوا ظالما لبني قومي وجلدتي إن دعوتهم فقط لقول لا إله إلا الله !
فقولها مجردا لاينفع أيها الحبيب !
بل أدعوهم لفهمها !
ألا ترى أن أبا لهب وأبا جهل وصناديد قريش يفهمونها خير من كثير من بني قومي !
وخذ مثال !
أبا جهل وقومه إن أتتهم الشدائد توجهوا لله وحده يدعونه ! ثم إن فُرج عليهم ذهبو ا يشركون بالله عبر وسائطهم من أصنام وغيرها !

أما بنو قومي إن أتتهم الشدائد فعلو العكس إتجهوا لسيدي عبد القادر ليُفرج عليهم !
أو لعجلة أو خمسة ! أو شوكة بسيارة !
وإن لم يكن تراقصوا بالملايين على سيدي عبد القادر دير مجهودك وتحسب !!

ماسبق مجرد مثال ياغالي عن بعض جزئيات لا إله إلا الله !
وإلا ففيها كتب ومجلدات !
وما أعظم كتاب ابن القيم مدارج السالكين ! فهو قيم في بابه .
بورك فيك

الدعوة إلى إجتناب هذه المعاصي واجبة ( القبورية ، والتمائم، ودير مجهودك وتحسب...) لكن الحرص على أولويتها بهذا الشكل لا ينبغي أن يُلغي كل الواجبات الدعوية الأخرى، لدرجة أن يقول لك أخ من إخوتك لا تتكلم عن مضار أم الخبائث فالدعوة إلى "التوحيد" أولى، ولا تكافح الظلم السياسي قبل أن تحارب قبة سيدهم فلان!!وبوركت أخي.

[ابن باديس]

الدعوة إلى إجتناب هذه المعاصي واجبة ( القبورية ، والتمائم، ودير مجهودك وتحسب...) لكن الحرص على أولويتها بهذا الشكل لا ينبغي أن يُلغي كل الواجبات الدعوية الأخرى، لدرجة أن يقول لك أخ من إخوتك لا تتكلم عن مضار أم الخبائث فالدعوة إلى "التوحيد" أولى، ولا تكافح الظلم السياسي قبل أن تحارب قبة سيدهم فلان!!وبوركت أخي.


فلتعذرني أخي الحبيب جزائري بل أفعل !
أيها الغالي عندما يكون الفرد غارق في الشركيات والكفر ( القبورية ومجهودك وتحسب ليست معاصي بل شرك مخرج من الملة)،، الغارق في هذا ماذا يفيده حاكم صالح وصيام النهار وقيام الليل !
كله خرط قتاد !
أم تراك لم تقرأ قول الله عز وجل ( لئن أشركت ليحبطن عملك)
وقوله عز وجل (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء )

ثم أن دين الله ومنذ أن أتى الأنبياء كان جله في التوحيد أي محاربة الشرك ولعل الشريعة الوحيدة التي كانت غنية بشرائع أخرى بعد التوحيد هو الإسلام !

أيها الغالي جزائري صدقني لو علمنا ما التوحيد حقا لفعلنا كما فعل موسى إذ ترك فرعونه وملكه وجبروته والسياسة والكهنة و حرص على بني قومه يخبرهم أن الثور شرك !!
ثم يذبح لهم البقرة إمعانا في قطع أم سبب الشرك أي البقرة فلم يكن الأمر بذبحها عبثا !
ولو فعلنا مثل رسول الله عليه الصلاة والسلام قضى أغلب دعوته في التوحيد !
بل حتى في أعظم المواقف وهو الجهاد نهر بعض مرافقيه وقال أكفرتم بعد إيمانكم لأنهم أتو ابما قد يقود للشرك !
ولم يقل أمامنا عدو ! وعندما نعود أعلمهم !!!!!!

بل لوتأملت في دعوة إبراهيم عليه السلام وما أدراك ما إبراهيم أب التوحيد والحنفية وهو يدعوا ربه يقول أجنبني وبني أن نعبد الأصنام ! وهو من هو ! الذي نال تلك المنزلة لأنه كان موحدا عليه السلام!
المقام يطول ياغالي !
لكن سنظل نقول التوحيد أولا ! والبقية تأتي !
على وزن ما قاله أحد المجان أحبك والبقية تأتي (إبتسامة)
التوحيد في كل المناسبات وكل الضروف..
وفقني الله وإياك للتوحيد.

[almohalhil]

الفاضل مهلهل ،، بصراحة لا تهمني الجماعات والمسميات بقدر ما تهمني الأفعال !
فعادة أجد نفسي في بحر دون ساحل عند مناقشة المسميات !
أما قضية الخروج على الحاكم فلست مسلم لك بكونها قضية خلافية اللهم إن كنت لا تعتمد الكتاب والسنة كمرجعية !
فكما لايخفاك هناك ما يزيد عن 100 حديث صحيح واضح حول عدم الخروج عن الحكام ! وصدقني مهما أتيتني بقول علان وفلان بل ولو كان صحابي (( مادام أن صحابة أُخر يخالفونه بما يوافق أحاديث النبي)) لو أتيتني بكل ذلك سأبقى كأني صمغ متمسكا بآحاديث نبي عليه الصلاة والسلام .
بورك فيك .
أولا ينبغي أن نتفق عن مفهوم الإمامة ...والولاية الشرعية التي عنتها أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

فالإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا، وعقدها لمن يقوم بها في الأمة واجب بالإجماع وإن شذ عنهم الأصم، واختلف في وجوبها هل وجبت بالعقل أو الشرع[الأحكام السلطانية للماوردي ص 13 ].

وهناك شروط يجب أن تتوفر في أهل الإمامة، وكيفية انعقادها، كل هذا مذكور في كتب الفقه لمن أراد أن يعرفها، فهذا ليس موضع ذكرها.

ولكن هناك إلتزامات من أمور العامة يجب على الإمام أن يأديها ويعمل على إقامتها، لأن هذه الإلتزامات من مستحقات الرعية على الراعي ومن ضمن مسؤولياته، وهذا ثابت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ـ عن عبد الله بن عمر ـ رضى الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته"[صحيح البخاري رقم 7225].
وتتلخص هذه الإلتزامات فيما يلي[الأحكام السلطانية للماوردي ص 29] :
1. حفظ الدين على أصوله المستقرة وما أجمع عليه سلف الأمة، فإن نجم مبتدع أو زاغ ذو شبهة عنه أوضح له الحجة وبين الصواب وأخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود، ليكون الدين محروساً من خلل، والأمة ممنوعة من زلل.

2. تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين وقطع الخصام بين المتنازعين حتى تعم النصفة، فلا يتعدى ظالم ولا يضعف مظلوم.

3. حماية البيضة والذب عن الحريم ليتصرف الناس بالمعايش وينتشروا في الأسفار آمنين من تغرير بنفس إو مال.

4. إقامة الحدود لتصان محارم الله تعالى عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من إتلاف واستهلاك.

5. تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتى لا تظفر الأعداء بغرة ينتهكون فيها محرماً أو يسفكون فيها لمسلم أو معاهد دماً.

6. جهاد من عاند الإسلام بعد الدعوة حتى يسلم أو يدخل في الذمة ليقام بحق الله تعالى في إظهاره على الدين كله.

7. جباية الفيء والصدقات على ما أوجبه الشرع نصاً واجتهاداً من غير خوف ولا عسف.

8. تقدير العطايا وما يستحق في بيت المال من غير سرف ولا تقتير ودفعه في وقت لا تقديم فيه ولا تأخير.

9. استكفاء الأمناء وتقليد النصحاء فيما يفوض إليهم من الأعمال ويكله إليهم من الأموال، لتكون الأعمال بالكفاءة مضبوطة والأموال بالأمناء محفوظة.

10. أن يباشر بنفسه مشارفة الأمور وتصفح الأحوال، لينهض بسياسة الأمة وحراسة الملة، ولا يعول على التفويض تشاغلاً بلذة أو عبادة، فقد يخون الأمين ويغش الناصح، وقد قال الله تعالى:

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

فإذا قام الإمام بحقوق الأمة التي ذكرت آنفاً، فقد أقام حق الله فيهم وبرأت ذمته أمام الله، فوجب على الأمة أن تؤدي الحقوق الواجبة عليها للإمام وهي السمع والطاعة والنصرة. فلو نظرت رحمك الله وتأملت في حال حكام هذا الزمان لوجدتهم لا يلتزمون بشيء مما ذكر آنفاً، فلا حفظوا ديناً، ولا نفذوا الأحكام، ولا حموا بيضة المسلمين بل أعانوا الكفار على احتلال بلاد المسلمين، ولا أقاموا الجهاد، بل هم أسوء من حكام الغرب الكافر، لأنهم لا تقوم سياستهم على الانحياز لشعوبهم بل يدأبون بالعمل ضد مصالح شعوبهم، ويعادونهم، فتجد أحدهم منذ أن يحكم حتى يهلك وهو متبع أسياده الأمريكان والأنجليز. فوالله إنهم في ميزان الشيطان جواسيس وخونة، فلا هم أقاموا ديناً ولا أقاموا دنيا

قال تعالى : { وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إمامًا قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين } (البقرة:124)هل نحن متفقان في هذه النقطة ؟
بعدها إن اتفقنا سننتقل لمناقشة الأقوال التي ترى الخروج على الحاكم الجائر ...لأنه كما تعلم الخروج على الحاكم الكافر لا خلاف فيه ....الخلاف فقط في تحديد القدرة .....

[ابن باديس]

أولا ينبغي أن نتفق عن مفهوم الإمامة ...والولاية الشرعية التي عنتها أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

فالإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا، وعقدها لمن يقوم بها في الأمة واجب بالإجماع وإن شذ عنهم الأصم، واختلف في وجوبها هل وجبت بالعقل أو الشرع[الأحكام السلطانية للماوردي ص 13 ].

وهناك شروط يجب أن تتوفر في أهل الإمامة، وكيفية انعقادها، كل هذا مذكور في كتب الفقه لمن أراد أن يعرفها، فهذا ليس موضع ذكرها.

ولكن هناك إلتزامات من أمور العامة يجب على الإمام أن يأديها ويعمل على إقامتها، لأن هذه الإلتزامات من مستحقات الرعية على الراعي ومن ضمن مسؤولياته، وهذا ثابت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ـ عن عبد الله بن عمر ـ رضى الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته"[صحيح البخاري رقم 7225].
وتتلخص هذه الإلتزامات فيما يلي[الأحكام السلطانية للماوردي ص 29] :
1. حفظ الدين على أصوله المستقرة وما أجمع عليه سلف الأمة، فإن نجم مبتدع أو زاغ ذو شبهة عنه أوضح له الحجة وبين الصواب وأخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود، ليكون الدين محروساً من خلل، والأمة ممنوعة من زلل.

2. تنفيذ الأحكام بين المتشاجرين وقطع الخصام بين المتنازعين حتى تعم النصفة، فلا يتعدى ظالم ولا يضعف مظلوم.

3. حماية البيضة والذب عن الحريم ليتصرف الناس بالمعايش وينتشروا في الأسفار آمنين من تغرير بنفس إو مال.

4. إقامة الحدود لتصان محارم الله تعالى عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من إتلاف واستهلاك.

5. تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتى لا تظفر الأعداء بغرة ينتهكون فيها محرماً أو يسفكون فيها لمسلم أو معاهد دماً.

6. جهاد من عاند الإسلام بعد الدعوة حتى يسلم أو يدخل في الذمة ليقام بحق الله تعالى في إظهاره على الدين كله.

7. جباية الفيء والصدقات على ما أوجبه الشرع نصاً واجتهاداً من غير خوف ولا عسف.

8. تقدير العطايا وما يستحق في بيت المال من غير سرف ولا تقتير ودفعه في وقت لا تقديم فيه ولا تأخير.

9. استكفاء الأمناء وتقليد النصحاء فيما يفوض إليهم من الأعمال ويكله إليهم من الأموال، لتكون الأعمال بالكفاءة مضبوطة والأموال بالأمناء محفوظة.

10. أن يباشر بنفسه مشارفة الأمور وتصفح الأحوال، لينهض بسياسة الأمة وحراسة الملة، ولا يعول على التفويض تشاغلاً بلذة أو عبادة، فقد يخون الأمين ويغش الناصح، وقد قال الله تعالى:

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

فإذا قام الإمام بحقوق الأمة التي ذكرت آنفاً، فقد أقام حق الله فيهم وبرأت ذمته أمام الله، فوجب على الأمة أن تؤدي الحقوق الواجبة عليها للإمام وهي السمع والطاعة والنصرة. فلو نظرت رحمك الله وتأملت في حال حكام هذا الزمان لوجدتهم لا يلتزمون بشيء مما ذكر آنفاً، فلا حفظوا ديناً، ولا نفذوا الأحكام، ولا حموا بيضة المسلمين بل أعانوا الكفار على احتلال بلاد المسلمين، ولا أقاموا الجهاد، بل هم أسوء من حكام الغرب الكافر، لأنهم لا تقوم سياستهم على الانحياز لشعوبهم بل يدأبون بالعمل ضد مصالح شعوبهم، ويعادونهم، فتجد أحدهم منذ أن يحكم حتى يهلك وهو متبع أسياده الأمريكان والأنجليز. فوالله إنهم في ميزان الشيطان جواسيس وخونة، فلا هم أقاموا ديناً ولا أقاموا دنيا

قال تعالى : { وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إمامًا قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين } (البقرة:124)هل نحن متفقان في هذه النقطة ؟
بعدها إن اتفقنا سننتقل لمناقشة الأقوال التي ترى الخروج على الحاكم الجائر ...لأنه كما تعلم الخروج على الحاكم الكافر لا خلاف فيه ....الخلاف فقط في تحديد القدرة .....





لسنا متفقين أخي المهلهل !
لأن المئة حديث ويزيدون حددت أيضا من الإمام ومن هو ولي الأمر الذي يجب الصبر عليه وعدم الخروج عليه ! بينته تماما بل في رواية قال إلا أن تروا كفرا بواح !!
أما الإمام ومن يطلق عليه الإمام فهو الإمام بالسلطان ولو كان غصبا وبحد السيف كما أتت به الأحاديث أيضا ومنها لو تأمر ... الحديث !
على كل حال وكما يقال خاطيني أخي المهلهل والله خاطيني !
إذهب لموضوعي الذي به المئة حديث ورد على نبيك كما شئت إن شئت !
أما الموضوع هنا فهو حول بدع الإخوان وأهمية التوحيد فليتك تشاركنا فيه !
وفقني الله وإياك

[almohalhil]

لسنا متفقين أخي المهلهل !
لأن المئة حديث ويزيدون حددت أيضا من الإمام ومن هو ولي الأمر الذي يجب الصبر عليه وعدم الخروج عليه ! بينته تماما بل في رواية قال إلا أن تروا كفرا بواح !!
أما الإمام ومن يطلق عليه الإمام فهو الإمام بالسلطان ولو كان غصبا وبحد السيف كما أتت به الأحاديث أيضا ومنها لو تأمر ... الحديث !
على كل حال وكما يقال خاطيني أخي المهلهل والله خاطيني !
إذهب لموضوعي الذي به المئة حديث ورد على نبيك كما شئت إن شئت !
أما الموضوع هنا فهو حول بدع الإخوان وأهمية التوحيد فليتك تشاركنا فيه !
وفقني الله وإياك

زودني برابط موضوع 100 حديث .......
لنرى إن كان فيها الحديث عن الحاكم المبدل لشرع الله هل هو ولي أمر شرعي تجب طاعته أم هي فقط من الأفهام السقيمة لأدعياء السلفية ......................

[Lblad_dz]

بل يموتون لتكون كلمة مرسي والإخوان هي العليا ، وكلمة الله ،، هي لا إله إلا الله ، لا معبود بحق إلا الله ،، أين هذا كله مما يحدث وما حدث من قبل وما سيحدث بعدُ



يعني أصبحتم تشقون على صدور الناس و تعرفون من يموت في سبيل الله من من يموت في سبيل مرسي والإخوان ... ثم إذا سلمنا أن هناك من يموت في سبيل مرسي ...أليس مرسي ولي أمر شرعي قد بايعه الناس على السمع والطاعة ومنه لا يجوز الخروج عليه و تجب نصرته على الفئة الباغية التي خرجت عليه ...أم أنكم مرجئة على العلمانيين خوارج على الإسلاميين ؟؟؟؟


أين دعوة الإخوان كلهم من مرشدهم الأول حسن البنا رحمه الله إلى مرشدهم الحالي، أين هم من دعوة التوحيد وتربية الناس عليها ، لا وجود لهذا أصلا ،



بما أنك تعلم أن الإخوان جماعة ذات طابع سياسي فكان الأولى أن تطرح هذا السؤال على نفسك ... !!! ومنه أين أنت من دعوة التوحيد وتربية الناس التي تؤمن بها.. أم أنكم تركتم الدعوة إلى "التوحيد" واستبدلتموها بالدعوة إلى "التفريق" وشق صفوف المسلمين فلا الإسلاميين نصرتم ولا الدعوة خدمتم...



لماذا إذا يغشون المسلمون ويبكون على دينهم ، وهم يحرفون الكلم عن موضعه ويقولون أنهم هم ينصرون الشريعة ،، أي شريعة ينصرونها ، وهم في أيام ثورة 25 يناير يحملون المصاحف مع الصلبان ويقولون: كلنا أبناء وطن واحد لا فرق بيننا وبين النصارى ، حتى خرج مرسي وهو مرشح للإنتخابات يقول لا فرق بين المسلمون وبين النصارى ،، هو يقولوها لمصالح الجماعة، التي تريد أخونة الدولة المصرية ، وليست أسلمت الدولة كما يزعمون ،، هم لا علاقة لهم بالإسلام وعقيدته الصحيحة ،، يجرون وراء الكراسي كما كان من قبلهم ،، يخدعون الناس ويقولون ننصر الشريعة ،، إن الشريعة لا تنصر بأمثالهم ،، الشريعة ينصرها من سلك سبيلها ،، لا من سلك سبيل الديمقراطية وآلياتها بدعوى أن الواقع يفرض هذا ،، فهذه الديمقراطية ،، ترفض الإسلام والدولة الدينية جملة وتفصيلا ،، هم يعلمون هذا ، بل قال مرسي والفيديو على الشبكة / أنه لا وجود للدولة الدينية أبدا ،، بل يجب أن تكون الدولة ديمقراطية ،، لماذا إذا الكذب والغش والخداع باسم الدين ،، الحرب الآن والخلاف بين الجيش والإخوان هو خلاف سياسي ، لا علاقة له بالدين ، الجيش يريد أن يرفض نفسه ،، وكذا الإخوان ،، لا علاقة لهم أبدا ،، بالدين ،،



حتى لا أطيل النقاش في أمور لطالما ناقشتها مع أعضاء آخرين هنا في المنتدى سأسلم بأن كل ماجاء في تعليقك صحيح 100% ومنه يبقى دائما الإخوان المسلمين في نظر المنصف أقرب إلى الحق من غيرهم (العلمانيين – اللبراليين – الأقباط) وعلى هذا الأساس وجبت نصرتهم حتى و إن كانوا يخدعوننا بإستغلال الإسلام لأغراض شخصية كما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه "من خدعنا بالله إنخدعنا له "...

وأصلا صاحب الموضوع ،، تكلم عن أصول وأمور معلومة بالضرورة عن الإخوان ، فلما تصرفون موطن النزاع الذي أثاره ،، وتتكلمون على صورته الشخصية ،،

بما أنكم المحامي الشخصي لصاحب الموضوع يأسفني أن أخبركم أن الصورة التي حذفها صاحب الموضوع من معرفه و إستبدلها بغيرها لم تكن ترقى إلى المستوى المطلوب ... إذ أن مواضيع من هذا النوع تتطلب من الهمة العليا والعلم الشرعي و الأخلاق الفاضلة الشيئ الكثير بينما كانت صورة المعرف توحي بأن آخر إخواني في ميدان رابعة العدوية أفضل من ملأ الأرض من صاحب الموضوع ؟؟؟

[ابن باديس]

يعني أصبحتم تشقون على صدور الناس و تعرفون من يموت في سبيل الله من من يموت في سبيل مرسي والإخوان ... ثم إذا سلمنا أن هناك من يموت في سبيل مرسي ...أليس مرسي ولي أمر شرعي قد بايعه الناس على السمع والطاعة ومنه لا يجوز الخروج عليه و تجب نصرته على الفئة الباغية التي خرجت عليه ...أم أنكم مرجئة على العلمانيين خوارج على الإسلاميين ؟؟؟؟


الموقر لبلاد أتمنى منك الإبتعاد عن ألفاظ أنتم وأنت فهي لا تخدم النقاش فإنما نناقش أفكارا وليس أشخاصا !!

عزيزي لبلاد من ينزل للشارع متظاهرا مبتدعا في سبيل الحرية وفي سبيل تنظيم الإخوان الذي يؤمن بالديموقراطية الكفرية وفي سبيل الشرعية !!! هل هذا يكون إن مات مجاهدا في سبيل الله !!
فالأمر لا يتعلق بالأعيان حتى نحشر كلمة الشق على القلوب ! فالأخ بذرة لم يقل لك أن السيد متولي أحمد السيد مثلا لم يمت شهيدا !! فردك هذا منتف إذا من عدة جوانب !
إن الشهادة تكون لمن مات لتكون كلمة الله هي العليا وليس في سبيل الغوغائية والهمجية وبدعة التظاهر وشق الصف والخروج عن ولي الأمر و في سبيل الديموقراطية الكفرية وفي سبيل الحزب و هلم جرا !!

مرسي كان وليا شرعيا و صاحب المنهج السني يستحيل أن يهيج عليه بل يدعو لطاعته بالمعروف وعدم التشغيب عليه وخلال فترة حكمه لم يتطرق أي أحد للحكم في مصر من طرف علماء السنة بل نبهوا لبدع جماعة الإخوان دون التهييج والدعوة ضد مرسي ! بحجة أنه من الإخوان !! أما الآن فالولاية إنتقلت منه لغيره وكما لا يخفاك الولاية شرعية حتى ولو كانت بالسيف والقوة أو العزل أو غيره دوما لحكمة أكبر وهي الحرص على الأمة الإسلامية من التشرذم والدخول في صراع سلطوي وهي من الحكم العظيمة للسنة في هذا.





بما أنك تعلم أن الإخوان جماعة ذات طابع سياسي فكان الأولى أن تطرح هذا السؤال على نفسك ... !!! ومنه أين أنت من دعوة التوحيد وتربية الناس التي تؤمن بها.. أم أنكم تركتم الدعوة إلى "التوحيد" واستبدلتموها بالدعوة إلى "التفريق" وشق صفوف المسلمين فلا الإسلاميين نصرتم ولا الدعوة خدمتم...




هذا إفتراء أخي لبلاد دعوة التوحيد دعوة ربانية نبوية وهي سبب وجود الخليقة بشطريها الإنسي والجني ،، والدعوة إلى الحق والتوحيد هي كما وصفها الله صدع ! والصدع لا يكون إلا بقوة وجهر وتشقق للمصدوع ! فلا تعجبن من تفرق الناس إن برزت دعوة حق ! بل حتى القرآن الذي تتلوه إسمه فرقان لإنه يفرق بين الحق والباطل !
بل محمد نبيك عليه الصلاة والسلام بدعوته مزق صفوف قومه بما لم تعرفه العرب من قبل ،، ليعيد جمعهم إما على حق وإما على باطل ،،، فقاعدة جمع جمع ولو على باطل هي قاعدة قطيعية خرفانية يتفنن الإخوان في تطبيقها !!!


حتى لا أطيل النقاش في أمور لطالما ناقشتها مع أعضاء آخرين هنا في المنتدى سأسلم بأن كل ماجاء في تعليقك صحيح 100% ومنه يبقى دائما الإخوان المسلمين في نظر المنصف أقرب إلى الحق من غيرهم (العلمانيين – اللبراليين – الأقباط) وعلى هذا الأساس وجبت نصرتهم حتى و إن كانوا يخدعوننا بإستغلال الإسلام لأغراض شخصية كما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه "من خدعنا بالله إنخدعنا له "...


وحتى هذا لا يُسلم لك به يا آخي لبلاد فعلماء الإسلام لطالما وازنوا بين خطر المبتدعة وخطر الكافر الأصلي فتارة يكون خطر المبتدع أعظم من الكافر الأصلي إذ أنه ينخر الأمة من الدخل ويسبب وهنها وأخرى يكون العكس !! .

ثم لنفرض أننا معهم ضد أتياس الليبيراليين !!! فهل نكون كاليهود تحسبهم جميعا وقلوبهم متفرقة !
قد نكون معهم لكن لا يمنع من التنبيه على أخطائهم والشد عليهم وضمهم بالحضن ليعودوا إلى السنة فنتوحد جميعا على حبل الله القويم !!
فهذه الدعوة برأب الصدع وجهها للإخوان فيساندوا إخوانهم السنيين ويلتحموا بهم فيُفوتو الفرصة على المتربصين من رافضة وليبيراليين (رغم صعوبة المهمة فمن أصول الإخوان التقارب من الرافضة ففي سنة واحدة من الحكم دمروا حصانة مصر لقرابة ثلاثين سنة ضد الشيعة وفتحوا أرض الكنانة على مصرعيها للرافضة !!!! فضلا على إيمانهم المطلق بالديموقراطية الكفرية !! ويتهورهم اليوم وإستمرار تعنتهم بالميادين هم يقدمون أرض الكنانة الآن لقمة سائغة لبنو غربون من أتياس وجعلان الليبيراليين ليفتكوا بما تبقى من الإسلام ومظاهره وشرائعه) .



بما أنكم المحامي الشخصي لصاحب الموضوع يأسفني أن أخبركم أن الصورة التي حذفها صاحب الموضوع من معرفه و إستبدلها بغيرها لم تكن ترقى إلى المستوى المطلوب ... إذ أن مواضيع من هذا النوع تتطلب من الهمة العليا والعلم الشرعي و الأخلاق الفاضلة الشيئ الكثير بينما كانت صورة المعرف توحي بأن آخر إخواني في ميدان رابعة العدوية أفضل من ملأ الأرض من صاحب الموضوع ؟؟؟

أما هذه ليتك ما كتبتها لأخيك فهذه بحق التي تسمى شق على الصدور لأنها تتكلم عن الأعيان لا على العموم !! كما أن لا فائدة منها في إدارة نقاش نبتغي به الحق!
هذا وبارك الله فيكم ووفقنا أجمعين للخير والسنة

[ل.ب.هواري]

المواقف السياسية الفاشلة لدعوة الإخوان المسلمين !

1- في مصر–وقد كانوا أكبر قوة سياسية وجماهيرية- قدموا جموع العاملين للإسلام وراءهم إلى المحرقة و المذبحة واستطاعت مجموعة تافهة من ( الضباط الأحرار) لا ذكر لهم ولا معرفة في أوساط المجتمع المصري أن تلتهمهم، وتوقع الشجار و الخلاف و الشقاق بينهم وتضرب بعضهم ببعض.

2- وفي سوريا يمثل تاريخ الإخوان الطويل تاريخ الفشل السياسي بكل أبعاده، فماذا كان يمثل حزب البعث بجوار قوة الإخوان ودعوتهم ،وفي العراق و السودان، وكل الدول للأسف كان الإخوان المسلمون أكثر التنظيمات الحركية و الأحزاب فشلاً في الحركة السياسية علماً أنهم يتبجحون دائماً أنهم الدعوة الإسلامية السياسية الوحيدة و الكبرى في العالم !!! .

3- وهل كان حسن البنا رحمه الله إلا ضحية للإنفلات الحزبي ودخول التنظيم السري الإخواني – الذي لم يستطع الاستاذ البنا نفسه رحمه الله أن يسيطر عليه- درب الاغتيالات السياسية!!!.
(قلت –أبو أسامة- : وفي الجزائر وصل ضحايا سياسة الإخوان ومناطحة الحكام إلى مئات الآلاف من القتلى وعشرات الآلاف من اليتامى والأرامل والمغتصبات فإنا لله وإنا إليه راجعون).


اقول كلمة واحدة... واحدة فقط و هي ان الميدان في رابعة العدوي و النهضة وغيره من ساحات الاعتصامات التي صمدة لاكثر من شهر تركع وتسجد وتصوم لله تحت حر الشمس وتحت تهديدات الداخلية و الجيش ذلك الجيش الذي لم يستطع ان يحمي ارضه من الاعتداء الصهيوني ...اقول هذه الاعتصامات و المظاهرات هي من ستصحح المسار بعد قدرة الله تعالى.

اما حول فشل الدكتور مرسي او قل الاخوان او قل المرشد او قل الشاطر او قل ماشئت نعم فشل ... فشل حينما ترك حفنة من هؤلاء الحثالة الفسقة عباد الرذيلة احفاذ المنافقين ولم يتعامل معهم بحزم

الدكتور مرسي كان عليه ان يزج بهم السجون ولا يبالي بل قل لو صلبهم وقطع ايديهم والسنتهم لتغير الموقف و ما كان ليحدث كل هذا ...
لا اعلامهم المفضوح و لا هذه المقلات ستغير قناعاتنا

وانتظروا ان منتظرين

ولله الامر من قبل و من بعد

[almohalhil]

زودني برابط موضوع 100 حديث .......
لنرى إن كان فيها الحديث عن الحاكم المبدل لشرع الله هل هو ولي أمر شرعي تجب طاعته أم هي فقط من الأفهام السقيمة لأدعياء السلفية ......................

لا زلت أنتظر رابط موضوع ال 100 حديث .....الصحيح الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .....وعلى أحر من الجمر ....خاصة وهو كلام الصادق المصدوق صلاة ربي وسلامه عليه علني أستخلص أن الحكام المبدلين لشرع الله أولياء أمور شرعيين وجب طاعتهم وعدم الخروج عليهم وإلزام الناس باتباعهم ولو حكموا القوانين الطاغوتية ...............ولو أحلوا الربا والخمر والزنا بتشريعات عامة ويلزمون الناس بها بل ويعاقبون عليها المخالفين .

[صاحب الظل الجميل]

يعني أصبحتم تشقون على صدور الناس و تعرفون من يموت في سبيل الله من من يموت في سبيل مرسي والإخوان ... ثم إذا سلمنا أن هناك من يموت في سبيل مرسي ...أليس مرسي ولي أمر شرعي قد بايعه الناس على السمع والطاعة ومنه لا يجوز الخروج عليه و تجب نصرته على الفئة الباغية التي خرجت عليه ...أم أنكم مرجئة على العلمانيين خوارج على الإسلاميين ؟؟؟؟



بما أنك تعلم أن الإخوان جماعة ذات طابع سياسي فكان الأولى أن تطرح هذا السؤال على نفسك ... !!! ومنه أين أنت من دعوة التوحيد وتربية الناس التي تؤمن بها.. أم أنكم تركتم الدعوة إلى "التوحيد" واستبدلتموها بالدعوة إلى "التفريق" وشق صفوف المسلمين فلا الإسلاميين نصرتم ولا الدعوة خدمتم...



حتى لا أطيل النقاش في أمور لطالما ناقشتها مع أعضاء آخرين هنا في المنتدى سأسلم بأن كل ماجاء في تعليقك صحيح 100% ومنه يبقى دائما الإخوان المسلمين في نظر المنصف أقرب إلى الحق من غيرهم (العلمانيين – اللبراليين – الأقباط) وعلى هذا الأساس وجبت نصرتهم حتى و إن كانوا يخدعوننا بإستغلال الإسلام لأغراض شخصية كما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه "من خدعنا بالله إنخدعنا له "...



بما أنكم المحامي الشخصي لصاحب الموضوع يأسفني أن أخبركم أن الصورة التي حذفها صاحب الموضوع من معرفه و إستبدلها بغيرها لم تكن ترقى إلى المستوى المطلوب ... إذ أن مواضيع من هذا النوع تتطلب من الهمة العليا والعلم الشرعي و الأخلاق الفاضلة الشيئ الكثير بينما كانت صورة المعرف توحي بأن آخر إخواني في ميدان رابعة العدوية أفضل من ملأ الأرض من صاحب الموضوع ؟؟؟
اولا يا اخي تعلم ابجديات الحوار والنقاش

ثانيا خطء بما يخص الصورة صورتي لم تتغير ابدا اطلاقا الا ساعة واحدة وبسب خطء تقني

لذا ارفع من مستوى الحوار لديك والا لا انقاشك ابدا .... واوضح بخصوص الاخوان وانا اقول الاخوان ولا اشاطر من يقول الاخوان المسلمين لان الاسلام يخصنا كلنا و هم فئة ظالة تدعى الاخوان فقط
إن جماعة الإخوان جماعة منظمة لها منهج واضح مكتوب في أصول كتب الجماعة التي وضعها و كتبها مؤسس جماعة الإخوان حسن البنا الصوفي الأشعري
إن جماعة الإخوان تطبق حرفياً هذا المنهج الذي وضعه مؤسس جماعة الإخوان حسن البنا الصوفي الأشعري منذ حسن البنا و حتى الآن
إن كل فرد في تنظيم جماعة الإخوان و كل قيادة في جماعة الإخوان انتهاء بالمرشد العام و المراقبين العامين في مختلف دول العالم ... فكل هؤلاء يـُقسمون و يـُبايعون على الإخلاص و الطاعة المطلقة للمبادئ و الأسس التي وضعها مؤسس جماعة الإخوان حسن البنا الصوفي الأشعري
فهل بعد ذلك يأتي لنا شخص إما مخدوع أو مخادع ليقول لنا إن البدع الكبرى لحسن البنا تخصه فقط و لا تخص جماعة الإخوان ؟!!!

[صاحب الظل الجميل]

و أوصي أخوتي و أخواتي من أهل السنة و الجماعة الذين هم على منهج و عقيدة السلف الصالح بعد أن يقرءوا هذا التعليق أن يترفقوا في الدعوة بالمنتمين و المنتميات لجماعة الإخوان المسلمين لأن غالب أفراد تلك الجماعة من العوام المتحمسين للإسلام على غير علم و هدى لذا فالرجاء الترفق و الأناة معهم في الدعوة و في الإنكار عليهم و أذكر أخوتي و أخواتي ممن هم على منهج السف الصالح بنعمة الله عليهم و قوله تعالى (كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ) (94) سورة النساء ، و قوله صلى الله عليه و سلم (قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش ) رواه البخاري

[ل.ب.هواري]

و أوصي أخوتي و أخواتي من أهل السنة و الجماعة الذين هم على منهج و عقيدة السلف الصالح بعد أن يقرءوا هذا التعليق أن يترفقوا في الدعوة بالمنتمين و المنتميات لجماعة الإخوان المسلمين لأن غالب أفراد تلك الجماعة من العوام المتحمسين للإسلام على غير علم و هدى لذا فالرجاء الترفق و الأناة معهم في الدعوة و في الإنكار عليهم و أذكر أخوتي و أخواتي ممن هم على منهج السف الصالح بنعمة الله عليهم و قوله تعالى (كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ) (94) سورة النساء ، و قوله صلى الله عليه و سلم (قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش ) رواه البخاري

يقول المثل عندما (يسقط الثور ثكثر السكاكين) وهذا للاسف ما حدث عندما انقلب الليبرلين الملاحدة عباد الشهوات على حكومة الاخوان ... حتى السلفيين اخرجوا سكاكينهم وشاركوهم حفلتهم القذرة تلك
لاصدق هذا :3:

لهذا اطلب منك اخي ان تبين لنا موقفك من الطرف الاخر حتى لا نظلم انفسنا بك ونظن فيك ظن سوء

[صاحب الظل الجميل]

انا موقفي بين انا ضد الاخوان والاسلام سياسي لا يوجد في شريعة لانه يعترف بالديمقراطية والحزبية ووووو............هذا مانزل الله به من سلطان وشكرا لان الاخوان هم طرف في عملية القتل التي تحصل

[Lblad_dz]

اولا يا اخي تعلم ابجديات الحوار والنقاش

ثانيا خطء بما يخص الصورة صورتي لم تتغير ابدا اطلاقا الا ساعة واحدة وبسب خطء تقني

لذا ارفع من مستوى الحوار لديك والا لا انقاشك ابدا ....

[/size]

أخي الكريم دعك من موضوع الصورة التي تغيرت لسوء حظك بسسب خطئ تقني !!!!! فما تطرقت إليه إلا لقتل النقاش ...وعدم الخوض في التفاصيل لأني مللت من الحرث في الماء مع أناس لطالما تحاشيت الدخول معهم في صراعات للمعزة التي أكنها لهم تارة ولعلمي بحقيقة مستواهم العلمي إذ أن أغلبهم يقلدون مشايخ قد يصيبون وقد يخطئون تارة أخرى..أما عن مستوايا المتدني فأرجوا أن تعذروني فما ناقشتكم إلا لأنهل من فيضكم و أنال من بركاتكم لعلي أرفع المستوى قليلا بالاحتكاك بكم ...


واوضح بخصوص الاخوان وانا اقول الاخوان ولا اشاطر من يقول الاخوان المسلمين لان الاسلام يخصنا كلنا و هم فئة ظالة تدعى الاخوان فقط
إن جماعة الإخوان جماعة منظمة لها منهج واضح مكتوب في أصول كتب الجماعة التي وضعها و كتبها مؤسس جماعة الإخوان حسن البنا الصوفي الأشعري
إن جماعة الإخوان تطبق حرفياً هذا المنهج الذي وضعه مؤسس جماعة الإخوان حسن البنا الصوفي الأشعري منذ حسن البنا و حتى الآن
إن كل فرد في تنظيم جماعة الإخوان و كل قيادة في جماعة الإخوان انتهاء بالمرشد العام و المراقبين العامين في مختلف دول العالم ... فكل هؤلاء يـُقسمون و يـُبايعون على الإخلاص و الطاعة المطلقة للمبادئ و الأسس التي وضعها مؤسس جماعة الإخوان حسن البنا الصوفي الأشعري
فهل بعد ذلك يأتي لنا شخص إما مخدوع أو مخادع ليقول لنا إن البدع الكبرى لحسن البنا تخصه فقط و لا تخص جماعة الإخوان ؟!!!


يقول الله تعالى: ((ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ))...

جاء في الأصول العشرين لحسن البنا رحمه الله و الذي تصفه - بالصوفي الأشعري – مايلي :

1.والتمائم والرقي والودع والرمل والمعرفة والكهانة وادعاء معرفة الغيب، وكل ما كان من هذا الباب منكر تجب محاربته إلا ما كان آية من قرآن أو رقية مأثورة
2.وكل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم، وكل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم موافقا للكتاب والسنة قبلناه، وإلا فكتاب الله وسنة رسوله أولى بالإتباع، ولكنا لا نعرض للأشخاص ـ فيما اختلف فيه ـ بطعن أو تجريح، ونكلهم إلى نياتهم وقد أفضوا إلى ما قدموا.
3.ولكل مسلم لم يبلغ درجة النظر في أدلة الأحكام الفرعية أن يتبع إماما من أئمة الدين، ويحسن به مع هذا الإتباع أن يجتهد ما استطاع في تعرف أدلته، وان يتقبل كل إرشاد مصحوب بالدليل متى صح عنده صلاح من أرشده وكفايته، وأن يستكمل نقصه العلمي إن كان من أهل العلم حتى يبلغ درجة النظر.
4.ومعرفة الله تبارك وتعالى وتوحيده وتنزيهه أسمى عقائد الإسلام، وآيات الصفات وأحاديثها الصحيحة وما يليق بذلك من التشابه، نؤمن بها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل، ولا نتعرض لما جاء فيها من خلاف بين العلماء، ويسعنا ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا)
5.وكل بدعة في دين الله لا أصل لها ـ استحسنها الناس بأهوائهم سواء بالزيادة فيه أو بالنقص منه ـ ضلالة تجب محاربتها والقضاء عليها بأفضل الوسائل التي لا تؤدي إلى ما هو شر منها.
6.ومحبة الصالحين واحترامهم والثناء عليهم بما عرف من طيب أعمالهم قربة إلى الله تبارك وتعالى، والأولياء هم المذكورون بقوله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)، والكرامة ثابتة بشرائطها الشرعية، مع اعتقاد أنهم رضوان الله عليهم لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا في حياتهم أو بعد مماتهم فضلا عن أن يهبوا شيئا من ذلك لغيرهم.
7.وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة، ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونداؤهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشيد القبور وسترها وأضاءتها والتمسح بها والحلف بغير الله وما يلحق بذلك من المبتدعات كبائر تجب محاربتها، ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة.

و في الأخير – إما أنك تنقل كلام مستهلك على صفحات المنتديات لم تتأكد من صحته من قبل و إما أنك لا تعرف عقيدتك فتقارنها بعقيدة حسن البنا رحمه الله ...ومنه يتضح لك أن الرجل لا صوفي ولا أشعري ولا هم يحزنون و هذا إستنادا لأصوله الذي خطها بيده في كتبه كما تقرر في تعليقك من قبل ...

تحياتي

[زمن الوصل]

...السلام عليكم...عيدكم مبارك...اولا لاشك ان ما يحزن اخواننا يحزننا ويحرك مشاعرنا...وهذا حس ايماني بل واجب شرعي فالمؤمن اخ المؤمن ...تعقيبا مني على هاته التضاربات في الاقوال...اود ان انوه بان دماءا تهدر ونفوس تزهق بلا مشرع ولا شرعية ولا حتى كما يدعى بالشرعية بل ان ما يحصل هي قضية تصفية حسابات حتى تصبح امتنا مسيرة وفق الاجندة الغربية لا اقل ولا اكثر لا يغرنكم داعية يهلل باسم مرسي ولا علماني يصدح بالديمقراطية....لان الكارثة حصلت بسبب واحد الا وهو الكرسي...الذي هو اصلا شاء الاخوان او العلمانيين بايدي الغرب ان مما يردده الاخوان بالشرعية خطئ كذلك ما قام به العلمانيين...ارى ان الكارثة ستتفاقم ان لم يحتكم كلا الطرفين الى ...الشورى...و هو الحل الذي جاء به الدين الحنيف ليوحد كلمة المسلمين ويجمع شملهم...

[ابن باديس]

أخي الكريم دعك من موضوع الصورة التي تغيرت لسوء حظك بسسب خطئ تقني !!!!! فما تطرقت إليه إلا لقتل النقاش ...وعدم الخوض في التفاصيل لأني مللت من الحرث في الماء مع أناس لطالما تحاشيت الدخول معهم في صراعات للمعزة التي أكنها لهم تارة ولعلمي بحقيقة مستواهم العلمي إذ أن أغلبهم يقلدون مشايخ قد يصيبون وقد يخطئون تارة أخرى..أما عن مستوايا المتدني فأرجوا أن تعذروني فما ناقشتكم إلا لأنهل من فيضكم و أنال من بركاتكم لعلي أرفع المستوى قليلا بالاحتكاك بكم ...



يقول الله تعالى: ((ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ))...

جاء في الأصول العشرين لحسن البنا رحمه الله و الذي تصفه - بالصوفي الأشعري – مايلي :

1.والتمائم والرقي والودع والرمل والمعرفة والكهانة وادعاء معرفة الغيب، وكل ما كان من هذا الباب منكر تجب محاربته إلا ما كان آية من قرآن أو رقية مأثورة
2.وكل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم، وكل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم موافقا للكتاب والسنة قبلناه، وإلا فكتاب الله وسنة رسوله أولى بالإتباع، ولكنا لا نعرض للأشخاص ـ فيما اختلف فيه ـ بطعن أو تجريح، ونكلهم إلى نياتهم وقد أفضوا إلى ما قدموا.
3.ولكل مسلم لم يبلغ درجة النظر في أدلة الأحكام الفرعية أن يتبع إماما من أئمة الدين، ويحسن به مع هذا الإتباع أن يجتهد ما استطاع في تعرف أدلته، وان يتقبل كل إرشاد مصحوب بالدليل متى صح عنده صلاح من أرشده وكفايته، وأن يستكمل نقصه العلمي إن كان من أهل العلم حتى يبلغ درجة النظر.
4.ومعرفة الله تبارك وتعالى وتوحيده وتنزيهه أسمى عقائد الإسلام، وآيات الصفات وأحاديثها الصحيحة وما يليق بذلك من التشابه، نؤمن بها كما جاءت من غير تأويل ولا تعطيل، ولا نتعرض لما جاء فيها من خلاف بين العلماء، ويسعنا ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا)
5.وكل بدعة في دين الله لا أصل لها ـ استحسنها الناس بأهوائهم سواء بالزيادة فيه أو بالنقص منه ـ ضلالة تجب محاربتها والقضاء عليها بأفضل الوسائل التي لا تؤدي إلى ما هو شر منها.
6.ومحبة الصالحين واحترامهم والثناء عليهم بما عرف من طيب أعمالهم قربة إلى الله تبارك وتعالى، والأولياء هم المذكورون بقوله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)، والكرامة ثابتة بشرائطها الشرعية، مع اعتقاد أنهم رضوان الله عليهم لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا في حياتهم أو بعد مماتهم فضلا عن أن يهبوا شيئا من ذلك لغيرهم.
7.وزيارة القبور أيا كانت سنة مشروعة بالكيفية المأثورة، ولكن الاستعانة بالمقبورين أيا كانوا ونداؤهم لذلك وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد والنذر لهم وتشيد القبور وسترها وأضاءتها والتمسح بها والحلف بغير الله وما يلحق بذلك من المبتدعات كبائر تجب محاربتها، ولا نتأول لهذه الأعمال سدا للذريعة.

و في الأخير – إما أنك تنقل كلام مستهلك على صفحات المنتديات لم تتأكد من صحته من قبل و إما أنك لا تعرف عقيدتك فتقارنها بعقيدة حسن البنا رحمه الله ...ومنه يتضح لك أن الرجل لا صوفي ولا أشعري ولا هم يحزنون و هذا إستنادا لأصوله الذي خطها بيده في كتبه كما تقرر في تعليقك من قبل ...

تحياتي

الموقر لبلاد !
تحية وبعد ،، أيها الفاضل لانريد الخوض في عمليات نسخ ولصق !
ولست أفهم سر إنتصارك للإخوان وبدعهم وأخطائهم !
فإن كان تعاطفا فمن عظيم التعاطف أن ترشدهم للسنة وتحثهم عليها !
أما صوفية حسن البنا فكتاباته مليئة بها ! و إليك نزر قليل لأني لا أحب عمليات النسخ واللصق
في كتابه مذكرات الدعوة والداعية ، مفتخراً ومغتبطاً بالصوفية فقال في ( ص27 ) : " وصحبت الإخوان الحصافية بدمنهور وواظبت على الحضرة بمسجد التوبة في كل ليلة ... ثم قال : وحضر السيد عبد الوهاب المجيز في الطريقة الحصافية الشاذلية وتلقيت الحصافية الشاذلية عنه وآذنني بأدوارها ووظائفها " .إنتهى

والبركة في سيد قطب الذي غير منحى الإخوان من قوم يمارس سياسة التجميع !
إلى منحى التطرف والتكفير والخروج على الحكام .
أخي الفاضل لبلاد ليتك تركز على بدع الإخوان التي ناعنيها اليوم في كثير بلدان و على رأسها إهمال المنهج النبوي في الدعوة للتوحيد والحزبيات والتحزب والعمل بالديموقراطية الكفرية.
وفقني الله وإياك للحق .

[صاحب الظل الجميل]

الموقر لبلاد !
تحية وبعد ،، أيها الفاضل لانريد الخوض في عمليات نسخ ولصق !
ولست أفهم سر إنتصارك للإخوان وبدعهم وأخطائهم !
فإن كان تعاطفا فمن عظيم التعاطف أن ترشدهم للسنة وتحثهم عليها !
أما صوفية حسن البنا فكتاباته مليئة بها ! و إليك نزر قليل لأني لا أحب عمليات النسخ واللصق
في كتابه مذكرات الدعوة والداعية ، مفتخراً ومغتبطاً بالصوفية فقال في ( ص27 ) : " وصحبت الإخوان الحصافية بدمنهور وواظبت على الحضرة بمسجد التوبة في كل ليلة ... ثم قال : وحضر السيد عبد الوهاب المجيز في الطريقة الحصافية الشاذلية وتلقيت الحصافية الشاذلية عنه وآذنني بأدوارها ووظائفها " .إنتهى

والبركة في سيد قطب الذي غير منحى الإخوان من قوم يمارس سياسة التجميع !
إلى منحى التطرف والتكفير والخروج على الحكام .
أخي الفاضل لبلاد ليتك تركز على بدع الإخوان التي ناعنيها اليوم في كثير بلدان و على رأسها إهمال المنهج النبوي في الدعوة للتوحيد والحزبيات والتحزب والعمل بالديموقراطية الكفرية.
وفقني الله وإياك للحق .


شكرا اخي باديس اضافة الي كلامك اضيف هذه البدع اللتي يتميزون بها الاخوان
البدعة الأولى الكبرى :



بدعة التجميع : حسن البنا ينفي الانتماء للطائفة المنصورة أهل السنة و الجماعة ، و يـُسوي في جماعته بين أهل السنة والفرق الضالة المخالفة ، و يعذر الفرق الضالة في ضلالاتها و كفرياتها و لا يُسوغ الإنكار عليها في ضلالاتها و بدعها و كفرياتها ، و جماعة الإخوان تضم إليها في الجماعة الرافضة والنصارى و الفرق الضالة ، و الصوفية القبوريون الأشاعرة يتولون قيادة الجماعة خلفاً لحسن البنا الصوفي الأشعري :



البدعة الثانية الكبرى :



بدعة الصوفية : حسن البنا صوفي و جماعة الإخوان جماعة صوفية ؛ فجماعة الإخوان متلبسة و حتى الآن بالبدع الصوفية ؛ و جماعة الإخوان لا تنكر على الصوفية شركياتها و كفرياتها ؛ و من أصول جماعة الإخوان عدم الإنكار على البدع الصوفية الإضافية و نصرة مذهب الفرقة الصوفية الضالة المتمثل في ( البدعة الحسنة في الدين ) ..



البدعة الثالثة الكبرى :



بدعة المذهب الأشعري : حسن البنا أشعري يسب و يشتم عقيدة الصحابة و السلف الصالح في صفات الله تعالى ، و جماعة الإخوان جماعة أشعرية تدعو للعقيدة الضالة الأشعرية و خلفاء حسن البنا من قادة الجماعة أشاعرة يدعون للعقيدة الأشعرية الضالة .



البدعة الرابعة الكبرى :



بدعة العلمانية : جماعة الإخوان الضالة و ابنتها حماس جماعة علمانية تدََّعي و تزعم مواجهة العلمانية ثم جماعة الإخوان الضالة تدعو للعلمانية و تطبق العلمانية قولاً و فعلاً و تتحالف مع العلمانيين و تتحالف مع الأحزاب العلمانية للوصول للحكم !!!!



البدعة الخامسة الكبرى :



بدعة الموالاة و العمالة للشيعة الرافضة : جماعة الإخوان هي عميلة للرافضة الشيعة و هي طابور خامس للرافضة في بلاد المسلمين و جماعة الإخوان تعتقد بأن المذهب الشيعي الرافضي هو مذهب شرعي إسلامي كالمذاهب الأربعة !!!:



البدعة السادسة الكبرى :



بدعة هدم عقيدة البراء من اليهود و النصارى : هدم جماعة الإخوان لعقيدة البراء من اليهود والنصارى و حسن البنا يقول بأن الكنائس هي معابد الله و أن النصارى إخوان له و لجماعته و أن القرآن حض على مصافاة و مصادقة اليهود !!!! و جماعة الإخوان تسير على نهج حسن البنا حتى الآن في هدم عقيدة البراء من اليهود و النصارى !!!



البدعة السابعة الكبرى :

إعراض جماعة الإخوان عن العقيدة الصحيحة عقيدة السلف الصالح و توحيد الله تعالى بل تحذير جماعة الإخوان ممن ينشر التوحيد و العقيدة الصحيحة و ينهى عن الشركيات بدعوى أنه يفرق الأمة و يفرق وحدة المسلمين


البدعة الثامنة الكبرى :



اختلاف و انحراف تفسير و فهم جماعة الإخوان الضالة لكلمة التوحيد و للتوحيد عن تفسير و فهم أهل السنة السلفيين لكلمة التوحيد و للتوحيد:



البدعة التاسعة الكبرى :

بدعة فقه الضرار بتحويل معظم مسائل الدين إلى أمور يسوغ الخلاف فيها – و هي ليست كذلك – : فتتبنى جماعة الإخوان فقه الضرار في فروع الدين و فيما حرمه الله تعالى ؛ حيث يـُحـلـون لأتباعهم ما حرمه الله تعالى من خلال أنهم يحولون معظم مسائل الدين إلى مسائل يسوغ فيها الخلاف – و هي ليست كذلك – من خلال :
· لي أعناق النصوص لتوافق أهواءهم فهم يعتقدون أولاً ثمّ يستدلون ! ؛ فيأتون بفهم جديد شاذ للنصوص الشرعية لم يـُسبق إليه بما يوافق أهواءهم و يجمع الجماهير حولهم
· و يصححون ضعيف الأحاديث و يضعفون صحيح الأحاديث بما يوافق أهواءهم
· و يتمسكون و يتشبثون في المسألة بزلات العلماء و بالأقوال الشاذة و الضعيفة مما هو مخالف لصريح النص الشرعي و مخالف لعمل و فهم السلف الصالح
· كما يحرفون أقوال و فتاوى العلماء لتوافق أهواءهم و انحرافاتهم

و هدف جماعة الإخوان من كل ذلك أن يـَغـُلـُّوا يد أهل السنة من الإنكار عليهم فكلما أنكر عليهم أهل العلم يقولون هذا من الخلاف السائغ الذي لا يـُنـْكـَر فيه على المخالف – و هو ليس كذلك – و بالتالي يحرمون الإنكار عليهم في تحليلهم لما حرم الله تعالى ( فيحلون على سبيل المثال ( حلق اللحى و الاختلاط و الموسيقى و تمثيل المرأة مع الرجال و أمام الرجال و تصوير ذوات الأرواح و ........ ) و الهدف من ذلك أن تجمع جماعة الإخوان طالبي الدنيا و محبي المعاصي و راغبي التفلت من أوامر الشرع و التفريط في دين الله تعالى ( ثم لا تنكر عليهم و لا تطلب منهم إلا تأييدها في الوصول للحكم ) .

[Lblad_dz]

الموقر لبلاد !
تحية وبعد ،، أيها الفاضل لانريد الخوض في عمليات نسخ ولصق !
ولست أفهم سر إنتصارك للإخوان وبدعهم وأخطائهم !
فإن كان تعاطفا فمن عظيم التعاطف أن ترشدهم للسنة وتحثهم عليها !
أما صوفية حسن البنا فكتاباته مليئة بها ! و إليك نزر قليل لأني لا أحب عمليات النسخ واللصق
في كتابه مذكرات الدعوة والداعية ، مفتخراً ومغتبطاً بالصوفية فقال في ( ص27 ) : " وصحبت الإخوان الحصافية بدمنهور وواظبت على الحضرة بمسجد التوبة في كل ليلة ... ثم قال : وحضر السيد عبد الوهاب المجيز في الطريقة الحصافية الشاذلية وتلقيت الحصافية الشاذلية عنه وآذنني بأدوارها ووظائفها " .إنتهى

والبركة في سيد قطب الذي غير منحى الإخوان من قوم يمارس سياسة التجميع !
إلى منحى التطرف والتكفير والخروج على الحكام .
أخي الفاضل لبلاد ليتك تركز على بدع الإخوان التي ناعنيها اليوم في كثير بلدان و على رأسها إهمال المنهج النبوي في الدعوة للتوحيد والحزبيات والتحزب والعمل بالديموقراطية الكفرية.
وفقني الله وإياك للحق .


الأخ أبن باديس –

عمليات النسخ واللصق جاءت حتمية إذ أن صاحب الموضوع ادعى أن حسن البنا صوفي أشعري استنادا إلى أصوله الموجودة في كتبه ...فإعتمدنا كلام الرجل لننفي عنه هذه التهمة ومنه سيلقى صاحب الموضوع الله بهذا البهتان إن لم يتب منه ... كما سيلقى الله أيضا بتزكية موضوع الأمازيغي 52 الذي نقله على لسان علماني تونسي يطعن في الإسلام و المسلمين (الرابط) (http://montada.echoroukonline.com/showpost.php?p=1679278&postcount=15)حتى أن ناشر الموضوع – الأمازيغي52 – تحفظ عن إبداء رأيه في الكلام المنقول على لسان الكاتب... !!!!! ولكن أخونا "الأفق الجميل" لم يخفي إعجابه بالموضوع و وصفه بالمتميز (ربما هو خطئ تقني آخر) ... وما يزيدك عجبا تعليقه الأخير (الرابط) (http://montada.echoroukonline.com/showpost.php?p=1679540&postcount=34) و الذي جمع فيه - الموبقات التسع - ونسبها للإخوان المسلمين حتى أنك تحسبه يصف طائفة من الزنادقة المارقة عن الإسلام .. !!!!! مع العلم أنه من الكلام المستهلك الذي لا نعلم من يروج له على صفحات المنتديات و هذا (رابطه) (http://www.muslm.org/vb/showthread.php?429314-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D8%AA-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9%D 8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D9%88-%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%AD%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D9%84%D8%A9)


أما عن سر انتصاري للإخوان وبدعهم و أخطائهم فهو لعدة أسباب أهمها :
أن بدع و أخطاء الإخوان أغلبها مسائل فقهية لا تمس العقيدة ولا تصل إلى الحد الذي يسعى البعض إلى ترويجه عبر كتاباته
أن هذه البدع و الأخطاء تستند إلى أدلة شرعية و إن كانت مرجوحة فيكفي أن لها سند إلى أهل العلم
أن المرحلة الحالية ليست مرحلة صراع بين السنة والبدعة بل هي مرحلة صراع بين الكفر وأوليائه والإيمان
أن خصوم الإخوان المسلمين إن تمكنوا منهم فسيكون الدور على غيرهم من السلفيين و و.. ولن يرقبوا في أحد إلا و لا ذمة
أن بعض إخوننا السلفيون أساء تقدير الأوضاع فهاجموا الإخوان في وقت كان الأولى مناصرتهم فيه
أني أجتمع أنا و الإخوان المسلمين على أصل عظيم من أصول الإسلام "تحكيم الشريعة"
أنه من باب كف أخي الذي أحسبه سلفي من الظلم كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم "أنصر أخاك ظالما أو مظلوما"

أما عن إرشادهم إلى السنة وحثهم عليها فأعلم أني سأفعل ولكن لكل مقام مقال فالموقف الحالي يقتضي نصرتهم ثم و إذا مرة هذه المرحلة بسلام فسأكون أكبر خصم لهم في سبيل الحق ...(إن وفقني الله إلى ذلك) .


أما ما نقلته عن حسن البنا رحمه الله و أنه كان صوفيا إعتمادا على "مذكراته " فهذا لا ينكره أحد إذ أنه في أول أمر كان كذلك وبما أنه يكتب مذكرات فوجب أن يذكر كل المحطات التي مر بها في حياته حتى و إن لم يكن راض عنها منها مرحلة بداية التدين والتي كانت مع الطرق الصوفية كما هو حال ثلة من أهل العلم السلفيين الذين كانوا صوفية في بداية حياتهم أو تأثروا بها – على سبيل المثال إبن القيم الجوزية رحمه الله - ولكن للرجل كلام يثبت توبته ورجوعه عن هذا التوجه بل و يذم ما آلت إليه الطرق الصوفية من إنحراف وهذا مقطع المقتبس من كلامه :
"لكن فكرة الدعوة الصوفية لم تقف عند حدود علم السلوك والتربية، ولو وقفت عند هذا الحد لكان خيرًا لها وللناس، ولكنه جاوزت ذلك بعد العصور الأولى إلى تحليل الأذواق والمواجد، ومزج ذلك بعلوم الفلسفة والمنطق ومواريث الأمم الماضية وأفكارها، فخلطت بذلك الدين بما ليس منه، وفتحت الثغرات الواسعة لكل زنديق أو ملحد أو فاسد الرأي والعقيدة ليدخل من هذا الباب باسم التصوف والدعوة إلى الزهد والتقشف... وأصبح كل ما يكتب أو يقال في هذه الناحية يجب أن يكون محل نظر دقيق من الناظرين في دين الله والحريصين على صفائه ونقائه...".إهــ


و في الأخير :
وبما أن الإخوان أهملوا منهج الأنبياء في الدعوة إلى التوحيد و أنتم تسعون إلى تصويبهم ...أدعوك إلى ترقب موضوع في هذا السياق بعنون "منهج الأنبياء" في الأيام القادمة إن شاء الله ...

تحياتي

[صاحب الظل الجميل]

الحمد لله الكريم الوهاب، الرحيم التواب، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين
لا رابطة أقوى من العقيدة ولا عقيدة أقوى من الإسلام" .. هذه الصيحة كانت كلمة حق أريد بها باطل، فقد كانت النداء الذي سيطر به الاخوان (http://vb.noor-alyaqeen.com/t18715/) على شباب هذه الأمة، ثم قاموا بغسل أدمغتهم والسيطرة عليهم يوجهونهم إلى أى اتجاه يريدون
ومن هذا النداء انبثقت وسائل السيطرة وهى البيعة، والسمع والطاعة. ذلك أن الشباب حين يدخل إلى الجامعة لابد أن تكون له بيعة، والبيعة مع مجموعات النظام الخاص، وهو الجهاز السرى للجماعة باستعمال المصحف والمسدس
أما "إخوان الأسر" هو النظام المعمول به لربط الاخوان تنظيماً فيكون باستعمال المصحف فقط، ولكن عم يبايع الأفراد ؟ .. إنه شئ مهم يحكم سلوكهم باقى يأتهم إنهم يبايعون على السمع والطاعة، وهذا هو مفتح السيطرة والتحكم فى الأفراد.
ويقولون إن النظام الخاص قد انتهى ولكن الواقع أنه الآن موجود، فقد سيطر إخوان النظام الخاص على الجماعة، والقيادات أغلبهم من هذا النظام، ولقد نصبوا أفراد النظام فى القيادة بجميع مناطق العمل فى مصر لأنهم يرون أن هؤلاء هم الأقدر على الحركة فى الظروف الاستثنائية
ومثلما فعلوا بدول الخليج فعلوا ما هو أشد بالجزائر فلقد كانت جبهة الإنقاذ تقدم نفسها للعامة وعلى أنهم دعاة الإسلام المعتدل، والتيار الوسط ولكنهم حين اختلفوا مع الحكومة ووجدوا أنهم لن يصلوا إلى هدفهم ألا وهو الحكم انقلبوا على الحكومة وعلى الشعب، وعلى الوطــن وعلى جميع الناس البسطاء وبدأت رحلة القتل والنسف وإزهاق الأرواح، وتدمير اقتصاد الجزائر دون أن يهتز لهم جفن ! وقد ساهمت القيادة المصرية عن طريق أحد الدعاة الذى تولى منصب مدير الجماعة فى الجزائر وقام بتربية الكوادر التى قامت بهذا القتل والتعسف والتدمير، والغريب أن جبهة الإنقاذ هى امتداد للإخوان المسلمين فى مصر.
ولقد تميز العنف بالجزائر بنوع فريد وهو الهجوم على الناس الأبرياء وذبحهم ولا أدرى أهذا نوع جديد من الجهاد فى سبيل الله !

[masrour farah]

مقال بنفحة سلفية ، ضحل وسطحي ، يستعجل
الغاية ويهمل الوسيلة الموصلة إليها وصاحبه على
ما يبدو جاهل للحركات الإسلامية وخصوصياتها
وللسيرورة التاريخية وصيرورتها ما أهله لأن يكون
وبإمتياز : شاهد زور على العصر .

[Lblad_dz]

مقال بنفحة سلفية ، ضحل وسطحي ، يستعجل
الغاية ويهمل الوسيلة الموصلة إليها وصاحبه على
ما يبدو جاهل للحركات الإسلامية وخصوصياتها
وللسيرورة التاريخية وصيرورتها ما أهله لأن يكون
وبإمتياز : شاهد زور على العصر .


الأخ الكريم -الله غالب هذه هي السلعة اللي راهي أدور فالمنتديات ضد الإخوان ماعليك إلا أن تنسخ وتلصق ...؟؟؟؟؟؟

و هذا رابـــــــــط المقال بأكمله و الذي بتر منه الأخ الفاضل جزء ...
http://vb.noor-alyaqeen.com/t18715/

ملاحظة صغيرة: أدعوك إلى حذف عبارة بنفحة سلفية إذ أن ليس كل السلفيين يوافقون على الكلام الموجود في التعليق المنقول من طرف "الأفق الجميل" ...و أنا منهم - إذ أحسب نفسي سلفي - رغم أنف من جعلوا أنفسهم أوصياء على الدعوة السلفية !!!!!

تحياتي

[المشرف العام]

السلام عليكم ..الاخ ابن باديس أعتقد انه من حقنا ان نرى جوابك على أخونا المهلهل فيما يخص مائة حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم او لتفرد لها موضوع حتى يتبين لنا و للأعضاء الكرام أين يكمن خلل الفهم و بارك الله فيك

[المشرف العام]

انا موقفي بين انا ضد الاخوان والاسلام سياسي لا يوجد في شريعة لانه يعترف بالديمقراطية والحزبية ووووو............هذا مانزل الله به من سلطان وشكرا لان الاخوان هم طرف في عملية القتل التي تحصل أخي استسمحك و لكنني لحد الان لم أقرأ لك موقفا إنما كل ما تضعه مواضيع منقولة عن جماعة معروف إتجاهها ..الأصح أن تقول انني مقتنع بمن يقولون عن الإخوان كذا و كذا و هي فرصة لكي أنبهك ان تذكر ان الموضوع منقول عن فلان حتى نحفضــ الامانة الادبية لصاحبها اختلفنا ام اتفقنا معه ..., و حتى تكون صادقا مع نفسك قبل ان تكون صادقا مع الاخرين موضوعك هنا منقول عن موقع تابع لحزب شباب مصر صدر في مارس 2013 لما كان مرسي رئيسا شرعيا لمصر لا يجوز الخروج عنه بفهم البعض...بالمختصر المفيد كيف تنكرذنبا و تأتي بما هو أسوأ منه كيف تكفر بالدميقراطية و تنقل مقال نشر في موقع حزب سياسي يؤمن بالديمقراطية و بالعمل السياسي فقط لأنه يلائم رغباتك و منهجمك فقط لأنه يعيب الإخوان ..سبحان الله كيف تعقلون ...تحياتي

[almohalhil]

السلام عليكم ..الاخ ابن باديس أعتقد انه من حقنا ان نرى جوابك على أخونا المهلهل فيما يخص مائة حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم او لتفرد لها موضوع حتى يتبين لنا و للأعضاء الكرام أين يكمن خلل الفهم و بارك الله فيك

تهانينا بمناسبة العيد ...ولو أنها متأخرة فمعذرة ...لأخي المشرف العام
ولا بأس أن أنوه ان الأخ إبن باديس قد بعث برسالة خاصة فيها رابط موضوع المئة حديث
ولا أدري لما لم يشر إليه هنا لنستكمل دراسة الموضوع وحتى تعم الفائدة ...ولا يعتقدن أحد أن هذا من تشتيت المواضيع بل هو من الباب الإستفادة والإفادة إن أمكن ...
لذا فأنا أتوجه بطلب رخسة من صاحب الموضوع ومن الأخ إبن باديس لمناقشة مفاهيم الأحاديث الواردة في الموضوع ....فهل الأخوان موافقان ؟
وهذا هو رابط موضوع المئة حديث

http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=242099

[almohalhil]

وللعودة لصميم الموضوع ...فإليكم ...هذا الفيديو للشيخ الألباني يثني فيه على حسن البنا ............ولا أعتقد أن جماعة الطاعنين في الإخوان المسلمين أعرف بواقع الحال من الشيخ رحمه الله ...............
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=yWgyU4FhhxI

[almohalhil]

مرة أخرى الشيخ الألباني: الإخوان المُسلمون ليسوا من الفِرق الضالة ...
و لا أجد عذرا لمن ألحقهم بالفرق الضالة ...


http://www.youtube.com/watch?v=xT84r3abMeE&feature=player_embedded

[khalfoni1]

أرجو من الاخوة السلفيين أن يطالعو مذكرات الدعوة والداعية للامام البنا وخاصة عن انتسابه للصوفية و كما أن الامام أورد عنوان في هذه المذكرات وأسماه رأي في التصوف وحاولت أن اجتزأ هذا العنوان من الكتاب لكنه بصيغة بي اد ف فعلى جميع الاخوة الذين يهمهم الامر تنزيل هذا الكتاب

[المشرف العام]

تهانينا بمناسبة العيد ...ولو أنها متأخرة فمعذرة ...لأخي المشرف العام
ولا بأس أن أنوه ان الأخ إبن باديس قد بعث برسالة خاصة فيها رابط موضوع المئة حديث
ولا أدري لما لم يشر إليه هنا لنستكمل دراسة الموضوع وحتى تعم الفائدة ...ولا يعتقدن أحد أن هذا من تشتيت المواضيع بل هو من الباب الإستفادة والإفادة إن أمكن ...
لذا فأنا أتوجه بطلب رخسة من صاحب الموضوع ومن الأخ إبن باديس لمناقشة مفاهيم الأحاديث الواردة في الموضوع ....فهل الأخوان موافقان ؟
وهذا هو رابط موضوع المئة حديث

http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=242099
عيدك مبارك أخي المهلهل و كل عام و انت بخير ..رابط الموضوع لا يفتح عندي لا أعلم ما السبب ..و أشكرك على فيديو الشيخ الالباني رحمة الله عليه و كلامه لا يحتاج لتاويل و السؤال المطروح لأصحاب فكر أن الإخوان فئة مبتدعة و ضالة و .و...و.. هل نستمع لكم و نصدقكم أم نصدق الألباني رحمة الله عليه و اتمنى عدم تفسير كلامه لأنه بائن بينونة كبرى ...تحياتي للجميع

[almohalhil]

عيدك مبارك أخي المهلهل و كل عام و انت بخير ..رابط الموضوع لا يفتح عندي لا أعلم ما السبب ..و أشكرك على فيديو الشيخ الالباني رحمة الله عليه و كلامه لا يحتاج لتاويل و السؤال المطروح لأصحاب فكر أن الإخوان فئة مبتدعة و ضالة و .و...و.. هل نستمع لكم و نصدقكم أم نصدق الألباني رحمة الله عليه و اتمنى عدم تفسير كلامه لأنه بائن بينونة كبرى ...تحياتي للجميع

رابط الموضوع ...........ولا شكر على واجب ...وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى

http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=242099

[المشرف العام]

قبل أن أختم مشاركتي في هذا الموضوع احببت أن اشارككم هذا التصريح الطازج إمام الحرم المكي يشبه الانقلابيين بفرعون وبوش


هاجم إمام الحرم المكي الشهير الشيخ سعود الشريم الانقلابيين وشبه أفعالهم بأفعال جورج بوش الذي كان يتهم كل من يعارضه بالإرهاب وكذالك هم تلاميذ لفرعون الذي كان لا يرفض أي رأي يعارضه.

[فارس العاصمي]

عندكم نفس وعندكم قدرة ومازلتم تخوضون في مثل هذه النقاشات البيزنطية
ودماء المسلمين تسال في كل شبر من ارض المسلمين
لست اخواني واخالفهم على طول الخط لكن لا اظن ان الوقت مناسب لمثل هذه المواضيع
ولا حتى المكان المناسب للخوض فيها واحسب انه حتى اطراف النقاش ليست مناسبة لذلك لانه وبكل بساطة هي بعيدة كل البعد عن واقع الازمة وما يعاش هناك
اريد ان انبه البعض انه عندما تحاور الطرف الاخر لا تحاوره بانه يمثل جهة معينة
لانه لا احد يمثل احد في هذا المنتدى كل واحد يمثل نفسه وعضويته ومعرفه
فما نعرفه في المنتديات هي المعرفات وكل واحد وهدفه من المواضيع
تحياتي
الله يجعل الخير ان شاء الله

[صاحب الظل الجميل]

قال محدث الشام العلامة السلفي الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله:
"ليس صوابا ان يقال إن الاخوان المسلمين هم من أهل السنة لانهميحاربون السنة"(من شريط فتوي حول جماعة التبليغ و الاخوان من تسجيلاتمنهاج السنة في الرياض)


وأقول : سبحان الله ! لو لم يقل سماحة الشيخ في منهج الاخوان غير هذه الكلمة لكفت في تبرأه رحمه الله من منهجهم المنحرف ومباينته لهم .


وقال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله -:

" الإخوان المسلمون ينطلقون من هذه القاعدة (نعمل فيما اتفقناعليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه) التي وضعها لهم رئيسهم الأول)يقصد حسن البنا) وعلى إطلاقها ........

إلى أن قال : هذه العبارة هي سبب بقاء الإخوان المسلمين نحوسبعين سنة عملياً بعيدين فكرياً عن فهم الإسلام فهماً صحيحا وبالتاليبعيدين عن تطبيق الإسلام عملياً لأن فاقد الشيء لا يعطيه " . شريط رقم ( 356) ضمن سلسلة الهدى والنور

[انا هي]

اخي الافق الجميل لا بأس ان نناقش موضوعا منقولا (ومن العار ان لا ننوه على انه منقول ) ..
لكن ان نتناقش بالنقل فهذا لعمري امر عجيب ... واخاف عليك الاجهاد الكبير فما عليك بعد الان سوى وضع الراوبط و نحن نناقش انفسنا ....
.
.
.
.
.
.
اضافة الى انه من العار ان يضرب كلام الشيخ بعضه ببعض .... متناسين ان لكل مقام مقال ....
.
.
.
.
.
ثم الموضوع في اوله يتحدث عن الاخوان سياسيا فليس هناك اي داع لادخال العقائد في الموضوع .... خاصة اذا علمنا ان كاتبه من اهل مكة الذي هو ادرى بشعابها من غيره ....
.
.
.

[المشرف العام]

قال محدث الشام العلامة السلفي الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله:
"ليس صوابا ان يقال إن الاخوان المسلمين هم من أهل السنة لانهميحاربون السنة"(من شريط فتوي حول جماعة التبليغ و الاخوان من تسجيلاتمنهاج السنة في الرياض)


وأقول : سبحان الله ! لو لم يقل سماحة الشيخ في منهج الاخوان غير هذه الكلمة لكفت في تبرأه رحمه الله من منهجهم المنحرف ومباينته لهم .


وقال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله -:

" الإخوان المسلمون ينطلقون من هذه القاعدة (نعمل فيما اتفقناعليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه) التي وضعها لهم رئيسهم الأول)يقصد حسن البنا) وعلى إطلاقها ........

إلى أن قال : هذه العبارة هي سبب بقاء الإخوان المسلمين نحوسبعين سنة عملياً بعيدين فكرياً عن فهم الإسلام فهماً صحيحا وبالتاليبعيدين عن تطبيق الإسلام عملياً لأن فاقد الشيء لا يعطيه " . شريط رقم ( 356) ضمن سلسلة الهدى والنور أعتقد يا اخي أنك إما لا تقرأ ردودنا عليك أو أنك غير قادر على النقاش و أنا أرجح الخيار الثاني لأن اول سطرين كتبتهما من لبنة أفكارك وجدت فيهما أخطاء كارثية و لذلك تحاول إحياء الموضوع بنقل أي شيئ ...في هذه الحالة فكأنك مكلف بمهمة في المنتدى و هي التجريح في الإخوان ....حسبك

[Karim Ibn Karim]

ان الله طيب لا يقبل الا طيبا

[ابن باديس]

السلام عليكم
أحبتي ! هويدا رويدا !
ولا داعي للإنفعال !
وكما يُقال Take it easy
الموقر المهلهل موضوع المئة حديث حول عدم الخروج عن الحاكم إلا أن يكون كافرا بواحا !
لنن أناقشها معك هنا إذهب هناك وناقشها ! أو بالأحرى ناقش نبيك !!
ففيها مايكفي ويشفي !
الموقر المشرف العام أعتقد أننا تكلما بما يكفي عن بدع الإخوان بما يكفي !
أما كلام علان وفلان حول الإنقلاب فلن يغير من كون منهجهم الدعوي مليء بالأمور المخالفة للهدي النبوي ،، فأظن أنه وفي كل مواضيعي لم أقل أخطأ السيسي أو أصاب ! بل تناولنا بالنقاش بعض بدعهم المهلكة !
على رأسها إهمال التوحيد ثم التحزبات ثم الديموقراطية لمواتاة الفرصة !
ودعوناهم لحقن الدماء والطاعة لولي الأمر الجديد ولو كان فاجرا ! فهو أعظم وأحكم وأصلح لجماعة المسلمين فلا يقدمو جماعة الإخوان على الأمة المسلمة.

أنا هي
أعتقد أنه يلزمنا تأصيل ومراجعة عميقة للعلم الشرعي والعقيدة !
فكوننا لا نرى البدع والفرق المبتدعة وذات المنهاهج المنحرفة حتى فيما هو من أصول العقيدة كالأسماء والصفات وإهمال التوحيد ليس من العقيدة فهي لبحق طامة !
وأنصح نفسي وإياك بهذا الكتاب الرائع ثم أحكمي هل الإخوان عندهم خلل عقدي !! أو فقهي !!(أحس نفسي كأني قارنت بين السيف والعصا !!)
من هنا الكتاب الرائع وهو بعنوان
المورد العذب الزلال
فيما أُنتُقِد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال
للشيخ العلامة النجمي
http://www.alnajmi.net/files/67.pdf

[almohalhil]

السلام عليكم
أحبتي ! هويدا رويدا !
ولا داعي للإنفعال !
وكما يُقال take it easy
الموقر المهلهل موضوع المئة حديث حول عدم الخروج عن الحاكم إلا أن يكون كافرا بواحا !
لنن أناقشها معك هنا إذهب هناك وناقشها ! أو بالأحرى ناقش نبيك !!
ففيها مايكفي ويشفي !


وعليكم السلام ...
تا الله لو كنت تعرف نبيي محمد صلى الله عليه وسلم حق المعرفة . لثقل على لسانك أن تتلفظ بعبارة كالتي أدرجت ....
ولو كنت منصفا وطالب حق كما تزعم ...لأشرت إلى كوني قلت لك مانصه

[/color][/size][/b][/font]


لذا فأنا أتوجه بطلب رخسة من صاحب الموضوع ومن الأخ إبن باديس لمناقشة مفاهيم الأحاديث الواردة في الموضوع






[center]أستغفر الله وأتوب إليه

[ابن باديس]

وعليكم السلام ...
تا الله لو كنت تعرف نبيي محمد صلى الله عليه وسلم حق المعرفة . لثقل على لسانك أن تتلفظ بعبارة كالتي أدرجت ....
ولو كنت منصفا وطالب حق كما تزعم ...لأشرت إلى كوني قلت لك مانصه

[/color][/size][/b][/font]






و لكن كما قال ابن القيم رحمه الله :
" والنصيحة إحسان إلى من تنصحه بصورة الرحمة له، والشفقة عليه، والغيرة له؛ وعليه فهو إحسان محض يصدر عن رحمة ورأفة، مراد الناصح بها وجه الله ورضاه، والإحسان إلى خلقه "
الروح ص 257


السموحة والمعذرة من معلمي المهلهل فما قصدت ،، فكل شيء إلا غضبتك ,, أخشى أن أصير به مرتدا (أمزح فقط)

أما الجهل فصدقني أخوك الضعيف بن باديس أجهل من حمار دواره !
لكن صدقني رغم جهلي المفرط فأني أصدق بكل ما يأتنيني عن النبي وأبني معتقدي على أساسه عملا بما كان يردده شيخ الإسلام إستدل ثم إعتقد وليس إعتقد ثم إستدل،، وأنا في كل ذلك مطمئن بالحكم العظيمة ما بالك إن كان ما فهمته فهمه الصحابة أيضا !! .

مرة أخرى المعذرة أخي المهلهل وخذ بيد أخيك رويدا رويدا !
بورك فيك

[almohalhil]

السموحة والمعذرة من معلمي المهلهل فما قصدت ،، فكل شيء إلا غضبتك ,, أخشى أن أصير به مرتدا (أمزح فقط)

أما الجهل فصدقني أخوك الضعيف بن باديس أجهل من حمار دواره !
لكن صدقني رغم جهلي المفرط فأني أصدق بكل ما يأتنيني عن النبي وأبني معتقدي على أساسه عملا بما كان يردده شيخ الإسلام إستدل ثم إعتقد وليس إعتقد ثم إستدل،، وأنا في كل ذلك مطمئن بالحكم العظيمة ما بالك إن كان ما فهمته فهمه الصحابة أيضا !! .

مرة أخرى المعذرة أخي المهلهل وخذ بيد أخيك رويدا رويدا !
بورك فيك



على فكرة لقد تم تعديل الرد قبل أن تدرج ردك هذا ....فإن شئت عدله أو أبقي عليه ...
الأمر يخصك

[انا هي]

يا اخ ابن باديس ...
نعمت النصيحة التي نصحت ....
و لكن ارجوا ان تكون دعوة عامة لي و لغيري ....
اذ ان التأصيل كاف على الاقل بالنسبة لي لاحكم على الافعال ...
.
.
.
انا اولا لم اتحدث عن عقيدة الاخوان لا من قريب و لا من بعيد ..
كلامي كله كان لصاحب الموضوع عن المناقشة بالنقول ....
اما عقائد الاخوان فبالنسبة لي لا يمكن احصاؤها لان ليس كل الاخوان على فكر و معتقد واحد ... فقد يجتمع البعض منهم على معتقد و يختلفون على معتقد اخر .... و انا ليس لي وقت و لست اهلا لانظر في عقائدهم واحدا واحدا ..... خاصة ان غاب عني مغزى فعل ذلك ...
.
.
.
فمعتقدي كسلفية مدخلية جامية حجورية في معتقد بالحضرة بأنه ضال (مائل عن منهج النبوة لادلة استنبظها اهل العلم ممن ارضى ) ....
يختلف عن معتقدي كسلفية مدخلية جامية حجورية في حسن البنا الذي يؤمن بالحضرة ....
لان الامر هنا ينتقل من التعميم الى التعيين و هو امر لست باهل له ....
و يزداد اختلافا ان علمت ان حسن البنا قد توفي فالامر هنا يحتاج وقفة صادقة مني عما اردت بهذا القول هل هو تبيين للحق ام لفت للانتباه .... ام غير ذلك ....
.
.
.
.
.
.

[ابن باديس]

على فكرة لقد تم تعديل الرد قبل أن تدرج ردك هذا ....فإن شئت عدله أو أبقي عليه ...
الأمر يخصك

الفاضل المهلهل !
لا أرى في ردك أي شيء يعيب !
فكلام إبن القيم كلام رائع حول التناصح فليتك تعيده لردك أنسخه من إقتباسي فهو أكثر تنسيقا:)
وفقك الباري

[ابن باديس]

يا اخ ابن باديس ...
نعمت النصيحة التي نصحت ....
و لكن ارجوا ان تكون دعوة عامة لي و لغيري ....
اذ ان التأصيل كاف على الاقل بالنسبة لي لاحكم على الافعال ...
.
.
.
انا اولا لم اتحدث عن عقيدة الاخوان لا من قريب و لا من بعيد ..
كلامي كله كان لصاحب الموضوع عن المناقشة بالنقول ....
اما عقائد الاخوان فبالنسبة لي لا يمكن احصاؤها لان ليس كل الاخوان على فكر و معتقد واحد ... فقد يجتمع البعض منهم على معتقد و يختلفون على معتقد اخر .... و انا ليس لي وقت و لست اهلا لانظر في عقائدهم واحدا واحدا ..... خاصة ان غاب عني مغزى فعل ذلك ...
.
.
.
فمعتقدي كسلفية مدخلية جامية حجورية في معتقد بالحضرة بأنه ضال (مائل عن منهج النبوة لادلة استنبظها اهل العلم ممن ارضى ) ....
يختلف عن معتقدي كسلفية مدخلية جامية حجورية في حسن البنا الذي يؤمن بالحضرة ....
لان الامر هنا ينتقل من التعميم الى التعيين و هو امر لست باهل له ....
و يزداد اختلافا ان علمت ان حسن البنا قد توفي فالامر هنا يحتاج وقفة صادقة مني عما اردت بهذا القول هل هو تبيين للحق ام لفت للانتباه .... ام غير ذلك ....
.
.
.
.
.
.



كلام جميل جدا و أوافقك فيه تماما !
لا يليق أبدا وضع الإخوان في سلة واحدة ! فليس سيد سابق صاحب الكتاب الرائع فقه السنة مثل أولائك الذين يدعون للتقارب مع الرافضة ! قلت مثلا فقط !
لذلك لو تتأملين عندما أتكلم عن الإخوان فلابد أن أستحضر شيئا محددا أناقشه مثل الحزبية مثلا !

فالتسميات في الحقيقة لا تغير في الأمر شيء.

بوركت ووفقك الله !
أما مدخلية جامية حجورية !! فهذه صعبة علي شويا ! رغم أني أسمعها كثيرا ! بل يقولها لي بعض أيضا !
بل بعض الأحيان عندما يصيح في وجهي أحدهم ياجامي ! يامدخلي ! أحس نفسي قد تحولت من إنسان إلى علامة تعجب !! وقد تداخلت عيناي !! مثل الذي يحصل في الرسوم المتحركة !!
أو بتعبير أصح أحس نفسي ماروكو وهي تصرخ صرختها الشهيرة ! أدا دا !!

وفقك الباري ومن الله علينا بالسنة بغض النظر عن مسمياتها.

[djazayri]

أخونا المهلهل وأخونا بن باديس : الحليب المحلى بالعسل ( أفضل من شيخنا خير من شيخكم أليس كذلك؟:11:).

[ابن باديس]

أخونا المهلهل وأخونا بن باديس : الحليب المحلى بالعسل ( أفضل من شيخنا خير من شيخكم أليس كذلك؟:11:).


جزائري !!
حليب وعسل !! (ربي يهديك وخلاص يا جزائري )
لكن لو تضيف إليه فاكهة الأفوكا وتميكسي كلش! صدقني ! ستدعيلي !
هو عصيري المفضل

[almohalhil]

جاء في الصواعق المرسلة ( 3 \ 1158 ) لأبن القيم .............للأمانة

" وأما الجاهل المقلد فلا تعبأ به ، ولا يسوء كسبه وتكفيره وتضليله ، فإنه كنباح الكلب !، فلا تجعل للكلب عندك قدرا أن ترد عليه كلما نبح عليك ، ودعه يفرح بنباحه وافرح أنت بما فضلت به عليه من العلم والإيمان والهدى ، واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وأنعم بهاعليك "

[انا هي]

جاء في الصواعق المرسلة ( 3 \ 1158 ) لأبن القيم .............للأمانة

" وأما الجاهل المقلد فلا تعبأ به ، ولا يسوء كسبه وتكفيره وتضليله ، فإنه كنباح الكلب !، فلا تجعل للكلب عندك قدرا أن ترد عليه كلما نبح عليك ، ودعه يفرح بنباحه وافرح أنت بما فضلت به عليه من العلم والإيمان والهدى ، واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وأنعم بهاعليك "
.
.
.
.
.
.
اخي المهلهل مع اني لا اناقض ما قاله الامام ابن القيّم رحمه الله و ابصم عليه بالعشرة الا انه من الانصاف ان تتم عنوان الكتاب ليزول بعض اللبس ....
.
.
.

[صاحب الظل الجميل]

كلام جميل جدا و أوافقك فيه تماما !
لا يليق أبدا وضع الإخوان في سلة واحدة ! فليس سيد سابق صاحب الكتاب الرائع فقه السنة مثل أولائك الذين يدعون للتقارب مع الرافضة ! قلت مثلا فقط !
لذلك لو تتأملين عندما أتكلم عن الإخوان فلابد أن أستحضر شيئا محددا أناقشه مثل الحزبية مثلا !

فالتسميات في الحقيقة لا تغير في الأمر شيء.

بوركت ووفقك الله !
أما مدخلية جامية حجورية !! فهذه صعبة علي شويا ! رغم أني أسمعها كثيرا ! بل يقولها لي بعض أيضا !
بل بعض الأحيان عندما يصيح في وجهي أحدهم ياجامي ! يامدخلي ! أحس نفسي قد تحولت من إنسان إلى علامة تعجب !! وقد تداخلت عيناي !! مثل الذي يحصل في الرسوم المتحركة !!
أو بتعبير أصح أحس نفسي ماروكو وهي تصرخ صرختها الشهيرة ! أدا دا !!

وفقك الباري ومن الله علينا بالسنة بغض النظر عن مسمياتها.


تعجبني حماستك في الدفاع على منهج الانبياء وكيف تغار على السنة بالوم على اصحاب البدع وفيما يخص كلام المشرف العام والاخت انا هي سوف ارد عليهم مباشرة بعد هذا التعليق لكي لا يختلط شكري لبن باديس بردي على انتقادات المناقشين

[صاحب الظل الجميل]

اخي الافق الجميل لا بأس ان نناقش موضوعا منقولا (ومن العار ان لا ننوه على انه منقول ) ..
لكن ان نتناقش بالنقل فهذا لعمري امر عجيب ... واخاف عليك الاجهاد الكبير فما عليك بعد الان سوى وضع الراوبط و نحن نناقش انفسنا ....
.
.
.
.
.
.
اضافة الى انه من العار ان يضرب كلام الشيخ بعضه ببعض .... متناسين ان لكل مقام مقال ....
.
.
.
.
.
ثم الموضوع في اوله يتحدث عن الاخوان سياسيا فليس هناك اي داع لادخال العقائد في الموضوع .... خاصة اذا علمنا ان كاتبه من اهل مكة الذي هو ادرى بشعابها من غيره ....
.
.
.
السلام عليكم
اولا انتي متناقضة اختي من الاول قلتي لابأس مناقشة الموضوع المنقول ثم قلتي من العجيب مناقشة موضوع منقول ...على الاقل لا تبيني تناقضك للعامة رتبي افكارك وزني معلوماتك
واقلك حاولي أن تكتبي رأيك قبل أن تقرئي ردود المناقشين للموضوع حتى لا تتأثري بأرائهم .اقرئي القضية جيداً قبل المناقشة وإذا لم تستوعبيها أقرئيها مراراً وتكراراً
حتى تستطيعي أن تبدي رأيك فيها
حاولي بقدر المستطاع بأن لا يكون رأيك متأثر بأحد الأمور الخارجة عن صلب الموضوع
(كشخصية الكاتب - أو طريقة كتابته وعرضه - أو لون أو خط أو غير ذلك -او مصدر الموضوع-) . هذا من اداب المناقشة ليتنا نعلم ونتفقه في اداب المناقشة قبل ان نناقش المواضيع

[ahmed amal]

هل العلمانيون هم الاجدر بحكم العالم العربي والاسلامي ؟
الاخوان نجحوا فالانتخابات بطريقة شرعية وديمقراطية يجب ان يعطوهم الحكم في مصر
مبارك حكم مصر اكثر من 25 سنة ومرسي لم يحكم مصر عام
هل هذه هي الديمقراطية ؟

[انا هي]

السلام عليكم
اولا انتي متناقضة اختي من الاول قلتي لابأس مناقشة الموضوع المنقول ثم قلتي من العجيب مناقشة موضوع منقول ...على الاقل لا تبيني تناقضك للعامة رتبي افكارك وزني معلوماتك
واقلك حاولي أن تكتبي رأيك قبل أن تقرئي ردود المناقشين للموضوع حتى لا تتأثري بأرائهم .اقرئي القضية جيداً قبل المناقشة وإذا لم تستوعبيها أقرئيها مراراً وتكراراً
حتى تستطيعي أن تبدي رأيك فيها
حاولي بقدر المستطاع بأن لا يكون رأيك متأثر بأحد الأمور الخارجة عن صلب الموضوع
(كشخصية الكاتب - أو طريقة كتابته وعرضه - أو لون أو خط أو غير ذلك -او مصدر الموضوع-) . هذا من اداب المناقشة ليتنا نعلم ونتفقه في اداب المناقشة قبل ان نناقش المواضيع
.
.
.
.
.
.
.
.
على رسلك يا اخي ...
لست متناقضة ابدا و لو قرأت ردي مرة واحدة لتأكدت من كلامي ...
انا قلت نناقش موضوعا منقولا هذا امر لا بأس به (مع الافصاح بانه منقول ....) ...
لكن ان تنتاقش بالنقل فهذا امر مرفوض تماما و الكل يعلم ان ردودك في هذا الموضوع هي منقولة كلها او اغلبها ....
و للاسف الشديد حتى هذا الرد الاخير فيه جزء منقول ......
.
.
.
.
.
اضافة الى انك لا تخبر بانها منقولة فهلا هذا من الاداب؟؟
.
.
.
.
.

[صاحب الظل الجميل]

أعتقد يا اخي أنك إما لا تقرأ ردودنا عليك أو أنك غير قادر على النقاش و أنا أرجح الخيار الثاني لأن اول سطرين كتبتهما من لبنة أفكارك وجدت فيهما أخطاء كارثية و لذلك تحاول إحياء الموضوع بنقل أي شيئ ...في هذه الحالة فكأنك مكلف بمهمة في المنتدى و هي التجريح في الإخوان ....حسبك
سيادة المشرف العام من السهل أن يتحدث المرء بما يريد ، بل لن يجد الإنسان أي صعوبة
في نشر الاتهامات وتوزيع الألقاب على الآخرين ، وكذلك من السهل

تغيير الحقائق وقلب الأمور بحيث يصبح الصادق كاذباً ، والكاذب
صادقاً ، والأمين خائناً ، والخائن أميناً ، وتغيير الحقائق سياسة جديدة
قديمة ، قد أشار إليها القرآن الكريم فعلى سبيل المثال قوله تعالى عن
فرعون عليه من الله ما يستحق : (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى
وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26) غافر
فمن السهل أن أقول هذا رجل مدعوم ،أو هذا جاهل لا يفقه شيئاً ، أو ... أو ، ولكن الصعب أن آتي ببينة تدل
على صدق قولي ، أو إتباعي لهوى
فما بالك اذا اتهمنا الانسان في خلقة الاتهام والتشكيك دليل على العجز والتجرد من الدليل والبينة بل أقول للمشرف العام المتهمني اني مكلف بمهمة في المنتدى .من غير بينة.
ترمون الناس
وقد عظم الله سبحانه مسألة التقول على عباد الله من غير بينة أو دليل
، قال سبحانه : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ
مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58) الأحزاب وفي الحديث الصحيح عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ
فِيهِ اَسْكَنَهُ اللَّهُ ردغة الخبال حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ) ولقد ضلمتني سيادة المشرف .قال تعالى في الحديث القدسي:
ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا}وأشد أنواع الظلم اتهام البريء ورميه بما ليس فيه فينبغي الاحتراز من الظلم، وأن يعاشر الناس بالمعروف، وأن يظن بهم خيرًا،

فإن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة منهي عنه بقوله تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
عليه الصلاة والسلام: {إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث}وعلى المظلوم أن يصبر، ويقابل السيئة بالإحسان والعفو والصفح،
فمن عفا وأصلح فأجره على الله،
قال تعالى:
{ولَمَن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}
سيادة المشرف من اداب المناقشة إذا ناقشت في قضية فمن المهم أن تعود لتقرأ الردود التي ستكتب بعدك ..
فلربما عقب أحدهم على نقطة قد أثرتها خلال طرحك ليحصل التفاعل بين الأراء المتناقشه . وهذا ما حصل فتم وضع فيديو للشيخ المحدث الالباني فعقبت عليه فأصبحت من الملومين ......

[صاحب الظل الجميل]

هل العلمانيون هم الاجدر بحكم العالم العربي والاسلامي ؟
الاخوان نجحوا فالانتخابات بطريقة شرعية وديمقراطية يجب ان يعطوهم الحكم في مصر
مبارك حكم مصر اكثر من 25 سنة ومرسي لم يحكم مصر عام
هل هذه هي الديمقراطية ؟
نجاحهم اخي هذا نجاح باطل لان الديمقراطية فكر غربي حرام في الاسلام ومن كان اساسه هشا جاء بنيانه اهش فاكيد من بدأ بالحرام يسقط كما تسقط الاوراق من الشجرة والعجيب في الاخوان انهم متناقضون كيف كان خروج عن الحاكم حلال وعندما حان الوقت عليهم اصبح حرام ؟؟؟

[بذرة خير]

الشيخ الألباني رحمه الله يقول : الإخوان المسلمون يحاربون السنة...
https://www.youtube.com/watch?v=u1Sv-AFx2aY

[المشرف العام]

سيادة المشرف العام من السهل أن يتحدث المرء بما يريد ، بل لن يجد الإنسان أي صعوبة
في نشر الاتهامات وتوزيع الألقاب على الآخرين ، وكذلك من السهل

تغيير الحقائق وقلب الأمور بحيث يصبح الصادق كاذباً ، والكاذب
صادقاً ، والأمين خائناً ، والخائن أميناً ، وتغيير الحقائق سياسة جديدة
قديمة ، قد أشار إليها القرآن الكريم فعلى سبيل المثال قوله تعالى عن
فرعون عليه من الله ما يستحق : (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى
وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26) غافر
فمن السهل أن أقول هذا رجل مدعوم ،أو هذا جاهل لا يفقه شيئاً ، أو ... أو ، ولكن الصعب أن آتي ببينة تدل
على صدق قولي ، أو إتباعي لهوى
فما بالك اذا اتهمنا الانسان في خلقة الاتهام والتشكيك دليل على العجز والتجرد من الدليل والبينة بل أقول للمشرف العام المتهمني اني مكلف بمهمة في المنتدى .من غير بينة.
ترمون الناس
وقد عظم الله سبحانه مسألة التقول على عباد الله من غير بينة أو دليل
، قال سبحانه : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ
مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58) الأحزاب وفي الحديث الصحيح عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ
فِيهِ اَسْكَنَهُ اللَّهُ ردغة الخبال حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ) ولقد ضلمتني سيادة المشرف .قال تعالى في الحديث القدسي:
ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا}وأشد أنواع الظلم اتهام البريء ورميه بما ليس فيه فينبغي الاحتراز من الظلم، وأن يعاشر الناس بالمعروف، وأن يظن بهم خيرًا،

فإن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة منهي عنه بقوله تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
عليه الصلاة والسلام: {إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث}وعلى المظلوم أن يصبر، ويقابل السيئة بالإحسان والعفو والصفح،
فمن عفا وأصلح فأجره على الله،
قال تعالى:
{ولَمَن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}
سيادة المشرف من اداب المناقشة إذا ناقشت في قضية فمن المهم أن تعود لتقرأ الردود التي ستكتب بعدك ..
فلربما عقب أحدهم على نقطة قد أثرتها خلال طرحك ليحصل التفاعل بين الأراء المتناقشه . وهذا ما حصل فتم وضع فيديو للشيخ المحدث الالباني فعقبت عليه فأصبحت من الملومين ...... حتى هذا الرد منقول ...ما عساني أقول لك ..لا حول ولا قوة إلا بالله ....رابط النقل صفحة مغاربة و نفتخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
https://www.facebook.com/Moroccans.ma/posts/467110476681068

[صاحب الظل الجميل]

q............u

[almohalhil]

.
.
.
.
.
.
اخي المهلهل مع اني لا اناقض ما قاله الامام ابن القيّم رحمه الله و ابصم عليه بالعشرة الا انه من الانصاف ان تتم عنوان الكتاب ليزول بعض اللبس ....
.
.
.

عنوان الكتاب هو الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة وهذا هو موقع الصفحة على الأنترنت ....

http://shamela.ws/browse.php/book-7345#page-1011

http://im34.gulfup.com/easO2.jpg (http://www.gulfup.com/?XKCaLu)

[ahmed amal]

السيسي واعوانه قتلوا المصريين بدون اي ذنب ونتوجه الى الله لمعاقبة هؤلاء السفلة

[moh_aaa]

صدقني امرك عجب العجاب هذا تفسير لعدم القدرة لردكم على افترائكم واتهاماتكم
انا لم اقل ولم اشير الي انه من لبنة افكاري سيدي
لوكان كما تفهم انت لالغو مهنة المحامات لان المحامي يدافع على المتهم لمذا لانه لايعرف القوانين ولا يعرف التكلم باسلوب المحامي اللبق
فانا استعنت باحاديث رسول الله وايات الله سبحانه وتعالى وعلاه كاين واحد يكتب ايات من عندو ؟؟؟ او تريد ان تكون مثل اخينا ابا ايوب 23 اللذي يرد بكلمة واحدة او 2 ويهتم بشكل الموضوع ولون الخط تنقصنا الكثير من ابجديات الحوار
وصدقني والله مجبتو من هذا الرابط راك غالط
https://www.facebook.com/moroccans.m...67110476681068 (https://www.facebook.com/moroccans.ma/posts/467110476681068)


يا افق الجميل على الاقل و للامانة لو ذيلت تدخلك
بكلمة منقول لانه هناك فرق شاسع بين اللبنة و غلاف الاخرين

[عبد الحق 2]

عندكم نفس وعندكم قدرة ومازلتم تخوضون في مثل هذه النقاشات البيزنطية
ودماء المسلمين تسال في كل شبر من ارض المسلمين
لست اخواني واخالفهم على طول الخط لكن لا اظن ان الوقت مناسب لمثل هذه المواضيع
ولا حتى المكان المناسب للخوض فيها واحسب انه حتى اطراف النقاش ليست مناسبة لذلك لانه وبكل بساطة هي بعيدة كل البعد عن واقع الازمة وما يعاش هناك
اريد ان انبه البعض انه عندما تحاور الطرف الاخر لا تحاوره بانه يمثل جهة معينة
لانه لا احد يمثل احد في هذا المنتدى كل واحد يمثل نفسه وعضويته ومعرفه
فما نعرفه في المنتديات هي المعرفات وكل واحد وهدفه من المواضيع
تحياتي
الله يجعل الخير ان شاء الله


كأنك تتكلم على لساني....بارك الله فيك اخي فارس

اللهم احقن دماء المسلمين من الضالمين الطامعين في النَيل من رسالة نبيك و حبيبك محمد الأمين و اكسر شوكتهم و ردهم مهزومين مخذولين آمين يا رب العالمين