يُعْطَى الجوز لمن لا اسنان له ؟؟؟

[منشار بلا اسنان]

كاين شي ناس العلم وشخصية ونصيبوه يتخبط في الفقر والعوز ,
وكاين شي ناس الجهل وشخصية منحطة ونصيبوه يتخبط في الثراء والغناء

وكاين شي ناس نصيبوه أُمِّي لكنه كبير جماعة جابها غير بالنسب والمال
وكاين شي ناس نصيبوه ( مردوم) عنده حكمة وكلام نابغ واهلو وعشيرته رجعوه الى الوراء او اخروه ؟

وكاين شي ناس طاح عليه ميراث كبير جدا وهو راقد في بيتهم
وكاين شي ناس يكِدُّ الارض كدًا ولا يجد ما ياكل او يشرب

وكاين شي ناس يكون القلب اسود وعنده زوجة بيضاء الفؤاد وجميلة الخيال
وكي شي ناس وين يتوجه يصيب حاجته وتجيه اشياء جميلة لم يبحث عنها اصلا
وكاين شي ناس يسعى ويتمنى وحضه راجع للوراء

وكاين شيء ناس يحفر في الرمل يصيب الذهب
وكاين شيء ناس في بلاد الكنز محروم

وكاين شي ناس جاب المستوى بكد وسهر وما صباش واش يبغي
وكاين شي ناس جاب المستوى بالغش ( كوبياج) وين يروح يصيبها مفتوحة

وكاين شيء ناس يحوس على زوجة عادية ما يصيب والوا
وكاين شي ناس ما يحوس على والو تجيه بنت سلطان تترجى فيه



وكاين شي ناس بالزوخ والكذب والخرطي يصدقوه
وكاين شي ناس بالصدق والحق وكلشي حاضر وباين يكذوه ؟

وكاي شي ناس .................
وكاين شي ناس................

قال شافعي : وعبد قد ينام على الحرير ....وذو نسب مفارشه التراب

هذا حال الدنيا ( يعطى الجوز لمن لا اسنان له )

[عبد المنتقم]

رائع ما الممته هنا في موضوعك
فعلا نااااس و ناس و ناس
فلا يجب ان نستغرب بل نحاول
ان نجمع بين صفتين
كالعلم و العمل مثلا او المال و العلم
و نفرق بين اثنان الجهل و المال

بارك الله فيك على الموضوع الهادف

[منشار بلا اسنان]

هذا هو الزمن ودوام الحال من المحال
نعم اختلط الحابل بالنابل
وتغيرت المفاهيم وصار الحق باطل والباطل حق
والمعروف منكرا والمنكر معروف

[منال لينا]

وين راك حاب توصل يا سي منشار بدون اسنان هذه هي الدنيا فيها و فيها

[أم أمين]

لنا وقفة مع ربي يعطي اللحم لي معندو اسنان
اظن من الناحية الشرعية فيها انتقاص من حكمة الرب سبحانه و تعالى فمثل هذه الالفاظ منهي عنها و كاننا نشكك في حكمة الرحمان و عدله فتامل بارك الله فيك يا منشار

[ياسين جزائري]

السلام عليكم
من الدي يعطي أليس الله عز و جل ..فلمادا الاعتراض على مشيئة الله .. الأرزاق قسمة بين البشر و هم أجنة في بطون أمهاتهم .. سبحان الله و كأنك تعترض على أقدار الله ..
و المثل التي دكرته يعطي اللحم لمن لا أسنان له ..هي منقصة في حق الله عز و جل وكأنك تقول بأن الله عز و جل لا يحسن تقسيم الأرزاق
استغفر الله العظيم

[rabehrafik]

تعليقي على ( ربي يعطي اللحم لي ما عنده اسنان)



تذكر :

((وما ربك بظلام للعبيد))


تقبل مروري

[منشار بلا اسنان]

شكر على مروركم العطر الذي يزيد فهم
نحن لا نعترض ولكن نبين فقد كلام لان العرب كانت تقول هاته العبارة ( يعطى الجوز لمن لا اسنان له ) ليس من سبيل الانكار او الاستغراب , بل من باب الرضى والقناعة والصبر على قضاء الله وقدره

وهل نعترض على بيت الشافعي وهو امام مذهب

قال . وعبد قد ينام على الحرير ... وذو نسب مفارشه التراب

هل اعترض الشافعي على ربه حينما قال ذو نسب مفارشه تراب يعني كيف يجعل العبد على الحرير وذو علم وشرف على تراب بل هي تبيان لحقيقة الدنيا فقط انها لذا وذاك

ان الله يعطي لمن لا يستهل او يستهل فهو حكيم في عباده

[امر طبيعي]

حميل هذا الذي يخط هاهنا...

كما توجد مواضيع تستحق فعلا طلة منا....و نحرم أنفسنا منها....

و مواضيع لا تستحق و لا ثانية ...لكن تغرينا العناوين فندخلها...

بورك فيك ...مقارنة رائعة

[إخلاص]

اسمح لي أخي لأنّي حذفت لك جملة رأيتها لا تليق بالذّات الإلهيّة
و كأنّ المقصود منها أنّ الله ليس بحكيم تعالى عن ذلك علوّا كبيرا
حتّى لو كان هذا المثل متداول بيننا و لكن التّلفّظ به يوقع صاحبه في ما لا يحمد عقباه
و حبّذ لو تغيّر عنوان الموضوع
أمّا الضمون فهو صحيح فهي أرزاق حرم منها البعض لحكمة هو وحده يعلمها
و منحها لبعض و لا اعتراض و الحمد لله على كلّ حال