مزاجك من وجبتك المفضلة

[منشار بلا اسنان]

اذا كنت من عشاق البصلة والفلفل فانت رومنسي مثل الهندي تبكي غير تشم ريحة حبيبك ؟

اذا كنت عشاق لدنجال ولكابويا ( يقطين ) فانت ثقيل جدا وتكره ناس بالخف ولو كان اقرب قريب

اذا كنت عشاق للجزر والبيطراف فانت متكبر ( زَيْنِي وحدي ) غير يْمَسَّكْ واحد تتنفض كي طاووس

اذا كنت عاشق للبطاطة تكون تحب تَخْلقْ الاسباب باش دير المشاكل وتقلب لحياة من الحسن الى الاسوء

واذا كنت تحب الفاصوليا وجميع البقول فانت محب للحياة متواضع جدا جدا سخي كريم

اذا كنت من عشاق السلاطة فانت مرح خفيف الضل لكن شوي متكبر

واذا كنت من مكش عشاق لهذ صوالح فانت كئيب تحب الانتقام لنفسك وتحب العزلة

ولي يحب حاجة يبعثهالي وانا نعطيه مزاجه الحقيقي :18:

[منال لينا]

انا من محبي الفاصوليا و كل البقوليات الطرية منها و اليابسة
و اكره اللحوم بكل انواعها بيضاء كانت ام حمراء حتى السمك لا اطيق رائحته
ما هي شخصيتي يا سي منشار متى تركب اسنان

[bensalem khaled]

انا نحب لدنجال ولكابويا والبطاطة
جيبلي شخصيتي يا المنشار

[منشار بلا اسنان]

اذا كنتي من عشاق الفاصوليا وتكرهي اللحم انت ذات خلق وتكرهي الغيبة والنميمة يعني هي من اشد الطبائع السيئة التي ليست في ذاتك
واما كرهك للحم والسمك انت لم تحبي اليابسة ولا البحر يعني تحبي الجنة كثير كثير وتسعي اليها كثير كثير

اما سي خالد يحب الفاصوليا والدنجال والكاوبويا يعني راك ( عشاق بزاف بزاف ) قلبك معمر حب وراك تتشوق كثير لحبيبتك اذا كنت متزوج رااك عايشها واذا كنت عازب راك حب تتزوج بالخف

يعني مزاجك الحب وعند رومانسية كبيرة بزاف بزاف

[bensalem khaled]

ماني متزوج وما عنديش حبيبة ومارانيش نفكر درك في الزواج يعني راك غالط
زيد حاول مرة اخرى
نزيدك انا قتلك البطاطا ماشي الفاصوليا

[عبد المنتقم]

ابهرتني بفراستك

اممممم ولي يحب كل شيء
يعني رحى و خلاص
آآآآآآآآآآآكول :8:

وشا نقولو عليه

[منشار بلا اسنان]

اه البطاطة ؟
معليش يا سي خالد ؟ البطاطة رمز الغليان يعني راك تفور بزاف بزاف وسخون غير ستمع حاجة متعجبكش تقلب سافيها على عاليها
ونزيدكحاجة يا سدي خالد كي تكثر الهدرة يخرج الزبد من شفتيك ويحمارو عينيك بزاف ولي في لسانك تخرجها

لكن قلبك نضيف لي في قلبك في لسانك يعني متخبيش الحقد والغل
عندك الفورة لولى ثم ترجع كيما كنت طيبونضيف وصافي

صح ولا مو صح يا سيدي خالد

[ساعية الى جنان ربي]

نحب بطاطا ..بصح كامل مكاش منها يالمنشار

[bensalem khaled]

والله غير جبتها يا المنشار

[ساعية الى جنان ربي]

:14::14::14::14::14::14::14::14::14::14::14::14::1 4::14::14::14::14:

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

والله عشنا وشفنا
كل يوم تحليل جديد على طريقة جديدة

اتمنى ان اعرف السر في طرق تحليلكم هذه؟

[امر طبيعي]

السلام عليكم

بصراحة ليست لدي وجبة مفضلة....و لا أجد نفسي تشتهي الأكل أبدا....و لا أقبلت عليه يوما....


°(أتمنى أن لا يعني هذا بأني عديم الشخصية)°
موضوع ظريف..

[منشار بلا اسنان]

مرات نجيب الميزاج لكن الفورة وسخانة نتاع الوجبات الكثيرة نجوع منها بالخف
يعني لازم تعشوني او تضيفوني على الغداء وعلى كامل الوجبات وكي نشبع الباقية عليا انا

[منشار بلا اسنان]

ايها الامر الطبعي انت تكره الاكل يعني راك تمل في اكثر الاحيان ونفس يعني تكون مسدودة او روتينية يعني راك مخليها وين جات جات راك رميت كل شيء في مراح ربي وخلاص

والحياة عندك متساوية كي زينها او شينها عايش بالكاينة والواجدة او بغير واجدة قلبك يسير ولي جات فيها الخير مكش معصب ولا كثير تخمام
وهذ هو القلب الصحيح يعني يحب الحق كثير كثير ويكره الافلام لي تخرج عن المعقول وماهيش كاينة في الواقع

يعني انت واقعي لدرجة لا يتصورها العقل

صح يا ايها الامر الطبيعي او مو صح

[عبد المنتقم]

زدتني فضولا في معرفة المزيد من خبايا علم الفراسة و تحليلاتك
المائلة الى الصدق و المنطق
و لي يحب الحريرة تع المرمز :10: وشا نقولو عليه

[منشار بلا اسنان]

لحريرة نتاع المرمز يعني اصيل رجاع للحق ويَقِيس الجديد على الاصل اذا وافقه اخذه واذا لم يوافقه تركه لانه تربى على قبول الاصل مباشر ؟
يعين يكره المضاهر المتزينة بكل لون يانه يرى واش كاين في النية ؟
يعني لي يحب المرمز راه يتاقلم مع كل حال وكل ضرف حت بالعولمة لا يخرجها على الاصل

لحريرة نتاع المرمز حاجة هايلة وسيرتو اذا كانت معقرة مليح من عند عجوز ؟؟

[عبد المنتقم]

لحريرة نتاع المرمز يعني اصيل رجاع للحق ويَقِيس الجديد على الاصل اذا وافقه اخذه واذا لم يوافقه تركه لانه تربى على قبول الاصل مباشر ؟
يعين يكره المضاهر المتزينة بكل لون يانه يرى واش كاين في النية ؟
يعني لي يحب المرمز راه يتاقلم مع كل حال وكل ضرف حت بالعولمة لا يخرجها على الاصل

لحريرة نتاع المرمز حاجة هايلة وسيرتو اذا كانت معقرة مليح من عند عجوز ؟؟

:5::5::5:
سبحان الله اذهلتني
و خاصة في آخر سطر لك من عند العجوز :10:
فعلا انا كذلك :8: و خاصة اذا سال عرقي
في جلب المرمز و و رؤيتني همامي يطحن :15:

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

لااعلم لما لااستطيع تقبل مثل هذه الامور حتى ولو جانبت شيئا الصواب
ومع ذلك يدفعني الفضول دوما لأسأل

محبة للفاصوليا والبطاطا [ الملقي منها فقط] والارز
اشتهي الحلويات دائما لكن مع أول قطعة احس بالتخمة

[عبد المنتقم]

علابالي أثر عليك تخيل الماكولات
و الكلام عليها
تفضل وبصحتك و يا ريت تكون قعدة معاك على الحصير
في بيتي المهترئ على هذا الطبق
:8::8:
http://www.douniamag.com/photo/images/c3a96a82549a2c04dd46374ba0.jpg

http://img408.imageshack.us/img408/383/34979923ed6.jpg

http://www.om-eddonia.com/up//uploads/images/domain-2f7bc3c3c7.jpg

http://storage.canalblog.com/58/58/267669/18559022.jpg

[منشار بلا اسنان]

العجوز هي الزمن من تصنع الرجال يعني شهامة والاصالة . والمرمز هي التربية المتلقية من العجوز على روح المريد الجائع فهو كلما شرب الاصالة كان النشا في الزمن بخير فلما مجال لترهات وسفسطات الضاهرية المعزوفة بلحن الخديعة وغيرها

يعني المرمز , هي النشا من ارض خصبة التي ارتوت بجمال التربية وهي الزرع والكلاء الذي لا ينكره ولا يبغضه اي احد بل تشتهييه الانفس ؟ فانضر حرب الخبز ونفاذه ماذا يكون ف العالم




اما انفاس الايمان فهي محبة للغليان فهي فوضى في قلبها وعقلها لكنها سريعة البرودة في الاعصاب لان الحلوى زاد في مزاجها فكانت البسمة الجميلة والعيون التي ترمش للهناء وسعادة التي تعيشها
لان الحلوى مزاج البسمة والنضرة المشرقة للغير ولنفسها فهي الاناقة البارزة بكل فسيفاء جميل في الخيال الضاهر وفي البهجة الباطنة

[منشار بلا اسنان]

يااسير الحياة راك قتلتي بهذه الاطباق بل ااكلها ولو كنت على فوه بركان لان جمال بنتها ولونها ينسيني الحريق التي يكون من الاسفل لان شغف الاكل والشراهة اتحمل كل شيء

ولخبر الحقيقي يكون من تالي

[امر طبيعي]

لااعلم لما لااستطيع تقبل مثل هذه الامور حتى ولو جانبت شيئا الصواب
ومع ذلك يدفعني الفضول دوما لأسأل

محبة للفاصوليا والبطاطا [ الملقي منها فقط] والارز
اشتهي الحلويات دائما لكن مع أول قطعة احس بالتخمة





أبدا لا يدفعني الفضول....لهكذا أشياء

لكن مادامك فتحت باب السؤال : فإني اذهب إلى ماذهبت إليه فأرثي حال الذي يحب كل هذه الأطباق....كيف هي شخصيته ههههه عجيبة هذه التحليلات...


أعجبني ماذكرت عن أول قطعة

تحية أخيتي

[امر طبيعي]

ايها الامر الطبعي انت تكره الاكل يعني راك تمل في اكثر الاحيان ونفس يعني تكون مسدودة او روتينية يعني راك مخليها وين جات جات راك رميت كل شيء في مراح ربي وخلاص

والحياة عندك متساوية كي زينها او شينها عايش بالكاينة والواجدة او بغير واجدة قلبك يسير ولي جات فيها الخير مكش معصب ولا كثير تخمام
وهذ هو القلب الصحيح يعني يحب الحق كثير كثير ويكره الافلام لي تخرج عن المعقول وماهيش كاينة في الواقع

يعني انت واقعي لدرجة لا يتصورها العقل

صح يا ايها الامر الطبيعي او مو صح


السلام عليكم

كدت تلامس الحقيقة في بعض فصولها لكنك نأيت.....

لا بأس... المهم أن تكون بخير

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

لان الحلوى مزاج البسمة والنضرة المشرقة للغير ولنفسها فهي الاناقة البارزة بكل فسيفاء جميل في الخيال الضاهر وفي البهجة الباطنة

لم افهم هذا المقتبس ايها المنشار
ليتك تبسطها لي

[نورسين]

الدنجال والبطاطا

والموضوع جد مضحك هههههه

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

أبدا لا يدفعني الفضول....لهكذا أشياء

لكن مادامك فتحت باب السؤال : فإني اذهب إلى ماذهبت إليه فأرثي حال الذي يحب كل هذه الأطباق....كيف هي شخصيته ههههه عجيبة هذه التحليلات...


أعجبني ماذكرت عن أول قطعة

تحية أخيتي

من الطبيعي ان تبدو كثيرة عليك مادمت ذو نفسية أكل مسدودة
يااخي القائمة طويلة عريضة لكني ذكرت الاقرب والاحب
فماعدا المقارون ووصاحبه [ومامُنع علي اكله ]...فكله مرحب به

[منشار بلا اسنان]

الحلو جمال الذوق وهي طلب النية والنية تصنع المزاج يعني ان روحك تصف بالطلاقة والعفوية لان هذا هو مزاج الحلو وهو يسهل عمل الغير وبه يمشي الغير , فكل الجوارح اصلها من النية وهي عمل المشاعر والاحاسيس التي ترسم بهاء على الضاهر والباطن و لكن هذ الامر يقابله المر وهو الذي يعكر صفوة الحياة , والمر هو الذي عليه الاصل يعني ان الامر الحلو صنع منك الذي يغلب الاشياء المرة

[نورسين]

:19::19::19::19::19::19::19::19:

[امر طبيعي]

من الطبيعي ان تبدو كثيرة عليك مادمت ذو نفسية أكل مسدودة
يااخي القائمة طويلة عريضة لكني ذكرت الاقرب والاحب
فماعدا المقارون ووصاحبه [ومامُنع علي اكله ]...فكله مرحب به







لا يا أخيتي ...هي لا تبدو عليّ كذلك...كما أني لم أقصد ما ذكرت بل قصدت الموضوع

بأجمله فرسمت في مخيلتي تلك الشخصية المتضاربة فلم أجد لها في خيالي الضيق لا

شكلا هندسيا....و لا معنا بديع....فحز في نفسي شخصها...فأسفت لحاله.... لكن سرعان

ما تأكدت بأنها محظ توهمات....تخطئ أكثر مما تصيب...


لا أحب الأكل لأني لا أحبه...لا يا أخية بل أحبه...و بصراحة لأني حين أرقب هذه الوجبات

على المائدة تزور مخيلتي الباهتة...صورة أطفال جياع....و أم ثكلاء....و بعض أناس لا أكل و

لا ماء عندهم فأختار من الأكل مايمكن أن أتصوره فوق تلك المائدة في مخيلتي أسد به

ريقي أو شهيتي و أمضي لحالي


كما أنني كلما طلبت أكلا : تذكرت قصة شيخنا و حبيبنا إبن العثمين رحمه الله و أسكنه فسيح جنانه حين دعاه أحد الإخوة المصريين إلى البيت فأحظر له ما أحظر من الأكل لكن تقدم كل أكله الخبز و الصلطة....فما إن تتابعت بقيت الأطباق حتى قال الشيخ رحمه الله الحمد لله ...و وضع المندال الذي مسح فمه فقال رب البيت ما تلك إلا مقبلات (في الحقيقة نسيت اللفظة أظن انه قال هذه الكلمة)...فقال الشيخ بعد كلامه....إني أعجب لأمة تأكل من أجل الأكل.... فحين أذكر هذه كذلك تسد نفسي...و تشبع

أم الكلام الذي يضحكني عندما تبصر عيني أطباق الأكل

هو كلام حبيبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حين سؤال : لماذا لا تأكل كثيرا...؟؟

فأجاب ليس لأني لا أحب الأكل بل أخاف بعد موتي أن ألقب...بالشره

ملاحظة خاصة جدا :


°(ماتحسبونيش ضعيف خلاص و لامانبانش من الأرض هههه لالا الحمد لله العضالات مفتولة بسبب العمل الشاق و الخفة إكتسبتها من مكوثي في الدوار هيهيهيه)ّ°

[نورسين]

لا يا أخيتي ...هي لا تبدو عليّ كذلك...كما أني لم أقصد ما ذكرت بل قصدت الموضوع

بأجمله فرسمت في مخيلتي تلك الشخصية المتظاربة فلم أجد لها في خيالي الضيق لا

شكلا هندسيا....و لا معنا بديع....فحز في نفسي شخصها...فأسفت لحاله.... لكن سرعان

ما تأكدت بأنها محظ توهمات....تخطئ أكثر مما تصيب...


لا أحب الأكل لأني لا أحبه...لا يا أخية بل أحبه...و بصراحة لأني حين أرقب هذه الوجبات

على المائدة تزور مخيلتي الباهتة...صورة أطفال جياع....و أم ثكلاء....و بعض أناس لا أكل و

لا ماء عندهم فأختار من الأكل مايمكن أن أتصوره فوق تلك المائدة في مخيلتي أسد به

ريقي أو شهيتي و أمضي لحالي


كما أنني كلما طلبت أكلا : تذكرت قصة شيخنا و حبيبنا إبن العثمين رحمه الله و أسكنه فسيح جنانه حين دعاه أحد الإخوة المصريين إلى البيت فأحظر له ما أحظر من الأكل لكن تقدم كل أكله الخبز و الصلطة....فما إن تتابعت بقيت الأطباق حتى قال الشيخ رحمه الله الحمد لله ...و وضع المندال الذي مسح فمه فقال رب البيت ما تلك إلا مقبلات (في الحقيقة نسيت اللفظة أظن انه قال هذه الكلمة)...فقال الشيخ بعد كلامه....إني أعجب لأمة تأكل من أجل الأكل.... فحين أذكر هذه كذلك تسد نفسي...و تشبع

أم الكلام الذي يضحكني عندما تبصر عيني أطباق الأكل

هو كلام حبيبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حين سؤال : لماذا لا تأكل كثيرا...؟؟

فأجاب ليس لأني لا أحب الأكل بل أخاف بعد موتي أن ألقب...بالشره

ملاحظة خاصة جدا :


°(ماتحسبونيش ضعيف خلاص و لامانبانش من الأرض هههه لالا الحمد لله العضالات مفتولة بسبب العمل الشاق و الخفة إكتسبتها من مكوثي في الدوار هيهيهيه)ّ°


بارك الله فيك

[منشار بلا اسنان]

الدنجال ذو نفسية فسيحة ذات شراهة للمحبة والمودة المشاعر تكاد تحترق مؤسورة او تحاولي ان تخفيها لكنها في نفسك تحمل بركان لهيب من الاشواق التي تودي طلبها
ومما زاد جمالها المؤسور الذي هو مركون في فؤادك هي الاشياء المخفية الذي لا يعلمها الا الله وانت وكلما سؤلتي عنها تغييرها او تحاولي ان تبتعدي عن اسئلة معينة لانها في نفسك بمثابة اختبار لك
فالاسئلة ضاهرة والاجوبة مؤسورة طول الوقت يعني لم يحين امرها

[منشار بلا اسنان]

الامر طبيعي كل ما ذكرت في محوى حديثك يبين ان الدنيا ضرت بعرض الحائط واسبدلت بنعيم الجنة والجنة هي العمل لها في الدنيا وهي دلالة الزهد والتبصرة الى خفاياها

[أَنْفَاسُ الإِيمَانْ]

لا يا أخيتي ...هي لا تبدو عليّ كذلك...كما أني لم أقصد ما ذكرت بل قصدت الموضوع

بأجمله فرسمت في مخيلتي تلك الشخصية المتضاربة فلم أجد لها في خيالي الضيق لا

شكلا هندسيا....و لا معنا بديع....فحز في نفسي شخصها...فأسفت لحاله.... لكن سرعان

ما تأكدت بأنها محظ توهمات....تخطئ أكثر مما تصيب...


لا أحب الأكل لأني لا أحبه...لا يا أخية بل أحبه...و بصراحة لأني حين أرقب هذه الوجبات

على المائدة تزور مخيلتي الباهتة...صورة أطفال جياع....و أم ثكلاء....و بعض أناس لا أكل و

لا ماء عندهم فأختار من الأكل مايمكن أن أتصوره فوق تلك المائدة في مخيلتي أسد به

ريقي أو شهيتي و أمضي لحالي


كما أنني كلما طلبت أكلا : تذكرت قصة شيخنا و حبيبنا إبن العثمين رحمه الله و أسكنه فسيح جنانه حين دعاه أحد الإخوة المصريين إلى البيت فأحظر له ما أحظر من الأكل لكن تقدم كل أكله الخبز و الصلطة....فما إن تتابعت بقيت الأطباق حتى قال الشيخ رحمه الله الحمد لله ...و وضع المندال الذي مسح فمه فقال رب البيت ما تلك إلا مقبلات (في الحقيقة نسيت اللفظة أظن انه قال هذه الكلمة)...فقال الشيخ بعد كلامه....إني أعجب لأمة تأكل من أجل الأكل.... فحين أذكر هذه كذلك تسد نفسي...و تشبع

أم الكلام الذي يضحكني عندما تبصر عيني أطباق الأكل

هو كلام حبيبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حين سؤال : لماذا لا تأكل كثيرا...؟؟

فأجاب ليس لأني لا أحب الأكل بل أخاف بعد موتي أن ألقب...بالشره

ملاحظة خاصة جدا :


°(ماتحسبونيش ضعيف خلاص و لامانبانش من الأرض هههه لالا الحمد لله العضالات مفتولة بسبب العمل الشاق و الخفة إكتسبتها من مكوثي في الدوار هيهيهيه)ّ°


زادك الله من فضله
بوركت

[أم بشرى]

السلم عليكم

و لشخص عام بطوله داير رجيم واش تقول فيه يا منشار

[منشار بلا اسنان]

لي داير الرجيك طول العمر ؟ مزاجه صعب سريع الاضظراب يتجلى فيه الخوف
لكن في نفس الوقت محب للحياة يود ان يبقى طول الزمن شاب يافع ذو صلابة وقوة
ونستنتج منه انه محب للغير ينفع الناس اولا ثم نفسه وهو يحس بألم الاخرين قبل نفسه
يعني يتجلى فيه شيء من النرجسية لكنها لا تخرجه عن الفطرة والمعقول لان حب الذات وترنقها فيها جمال ان لم تخرج صاحبه عن الاحتقار وتكبر

يعني صاحب الرجيم اما يكون ذو مرض الزمته الحاجة للرجيم

او ذو صحة يكون فيه كلامي الاول

[منال لينا]

لي داير الرجيك طول العمر ؟ مزاجه صعب سريع الاضظراب يتجلى فيه الخوف
لكن في نفس الوقت محب للحياة يود ان يبقى طول الزمن شاب يافع ذو صلابة وقوة
ونستنتج منه انه محب للغير ينفع الناس اولا ثم نفسه وهو يحس بألم الاخرين قبل نفسه
يعني يتجلى فيه شيء من النرجسية لكنها لا تخرجه عن الفطرة والمعقول لان حب الذات وترنقها فيها جمال ان لم تخرج صاحبه عن الاحتقار وتكبر

يعني صاحب الرجيم اما يكون ذو مرض الزمته الحاجة للرجيم

او ذو صحة يكون فيه كلامي الاول

كلام متناقض كيف يكون محب لغيره قبل نفسه و بعدها نرجسي خويا منشار ركز مليح

[منشار بلا اسنان]

محب للغير يعني مرات ينسى نفسه ويسعى لغيره يعني لو كانت حاجة لنفسه يتباطء عليها لكن في غيره يكون سباق

اما نرجسي فهي صفاته كثيرة جدا جدا في ابسطها صفة الافضلية لنفسه بانه هو اهل الجمال واهل صلاح يحب ان يجعلوه المقدم وغيرها من بعض الطبائع

[ضحكة خجل]

واذا كنت تحب الفاصوليا وجميع البقول فانت محب للحياة متواضع جدا جدا سخي كريم

اذا كنت من عشاق السلاطة فانت مرح خفيف الضل لكن شوي متكبر