شاعرة المستقبل
04-11-2013, 01:37 PM
السلام عليكم
وكعادتي كنت ا طالع بعض القصائد في النت فاذا بي ادخل متاهات سليمان عيسى للشعر وودت ان اطلعكم على هاته الروائع
ففي أبيات من قصيدة للشاعر سليمان العيسى ، عنوانها (( الرسالة السادسة عشر )) يرتسم وجه جميلات الجزائر، ووجه هاته الجميلات هو وجه الجزائر، هي جميلة بوباشا التي اعتقلها المستعمر سنة 1960م، و كان هدف المستعمر، كما فعل مع جميالة بوحيرد ، أن يقتل في قلبها المبدأ و العنفوان و الثبات على الموقف ، بالتعذيب و التنكيل ، و سوء المعاملة ن فاكتشف المستعمر -هذه المرة- جميلة أخرى قديسة ، في أرض الفداء :
قديسة جديدة في قبصة العــــــــــذاب
يزهو بها لواؤك المركز في الســحاب
قديسة جديدة.... للسجن للعـــــــــذاب
تطعم نار الساحة الحياة و الشــــــباب
ناديت يا أرض الفداء.... فالدم الجواب ،
و يرسم الشاعر سليمان العيسى صورة من صور العذاب الذي تعرضت له هذه الجميلة القديسة ، فيقول :
و يقذف الأثير لي بقية الــــــــخبــــر
للنار " بوبــاشا " ، جزاء صمت ، للشرر
لـــلمسات السلك ... حتى يشهق الـــحجر
للموت ... ان ظلت تحدى الموت و القدر
يا للصمود .... فوق ما تعود الـــــظفـــر
إن قدرة جميلة بوباشا القديسة ، تنشأ من ثباتها على الموقف و إيمانها العتيق بقدسية الوطن ، الجغرافية ، و الثقافة ، و التاريخ ، و تكرار الشاعر سليمان العيسى ل : كلمة
(( قديسة جديدة )) يدرج بقية الجميلات الثلاث (جميلة بوحيرد و جميلة بوعزة و جميلة بوباشا) ضمن قائمة طويلة من الجميلات القديسات ، و هن كثيرات في أرض ولود لا تلد
إلا القديسات :
تباركت أرض البطولات التي لا تتعب
تلهث من ورائها الدروب ن هي تضرب
تبارك الشـــــعب العظيم للحياة يغضب
لـــلـــنور ، للــجذور من دمائها اعشوشب
لك السنا و المجد ، يا أرض التي تلغب
لك السنا ، و المجد ، يا جزائر العرب
يا بقعة بالمعجزات تربها اختضبت
لك السـنا ، لك الغد المقدود من لهب
ينـــصر الدنيا إذا ما صبحها اغترب
يــــعلم التاريخ ... للحرية الغـــــلب ،
رحمك الله يا سليمان
وكعادتي كنت ا طالع بعض القصائد في النت فاذا بي ادخل متاهات سليمان عيسى للشعر وودت ان اطلعكم على هاته الروائع
ففي أبيات من قصيدة للشاعر سليمان العيسى ، عنوانها (( الرسالة السادسة عشر )) يرتسم وجه جميلات الجزائر، ووجه هاته الجميلات هو وجه الجزائر، هي جميلة بوباشا التي اعتقلها المستعمر سنة 1960م، و كان هدف المستعمر، كما فعل مع جميالة بوحيرد ، أن يقتل في قلبها المبدأ و العنفوان و الثبات على الموقف ، بالتعذيب و التنكيل ، و سوء المعاملة ن فاكتشف المستعمر -هذه المرة- جميلة أخرى قديسة ، في أرض الفداء :
قديسة جديدة في قبصة العــــــــــذاب
يزهو بها لواؤك المركز في الســحاب
قديسة جديدة.... للسجن للعـــــــــذاب
تطعم نار الساحة الحياة و الشــــــباب
ناديت يا أرض الفداء.... فالدم الجواب ،
و يرسم الشاعر سليمان العيسى صورة من صور العذاب الذي تعرضت له هذه الجميلة القديسة ، فيقول :
و يقذف الأثير لي بقية الــــــــخبــــر
للنار " بوبــاشا " ، جزاء صمت ، للشرر
لـــلمسات السلك ... حتى يشهق الـــحجر
للموت ... ان ظلت تحدى الموت و القدر
يا للصمود .... فوق ما تعود الـــــظفـــر
إن قدرة جميلة بوباشا القديسة ، تنشأ من ثباتها على الموقف و إيمانها العتيق بقدسية الوطن ، الجغرافية ، و الثقافة ، و التاريخ ، و تكرار الشاعر سليمان العيسى ل : كلمة
(( قديسة جديدة )) يدرج بقية الجميلات الثلاث (جميلة بوحيرد و جميلة بوعزة و جميلة بوباشا) ضمن قائمة طويلة من الجميلات القديسات ، و هن كثيرات في أرض ولود لا تلد
إلا القديسات :
تباركت أرض البطولات التي لا تتعب
تلهث من ورائها الدروب ن هي تضرب
تبارك الشـــــعب العظيم للحياة يغضب
لـــلـــنور ، للــجذور من دمائها اعشوشب
لك السنا و المجد ، يا أرض التي تلغب
لك السنا ، و المجد ، يا جزائر العرب
يا بقعة بالمعجزات تربها اختضبت
لك السـنا ، لك الغد المقدود من لهب
ينـــصر الدنيا إذا ما صبحها اغترب
يــــعلم التاريخ ... للحرية الغـــــلب ،
رحمك الله يا سليمان