وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم

[محمد ايوب]

محمد سعيد ارسلان ........البعض يسميه بالمحدث والشيخ الفاضل والبعض يسميه بالسفيه
كان الي زمن قريب شيخ السلفية في مصر ايام كانت الحرب موجهة لسيد قطب والاخوان والتبليغ ..
اليوم اسقطوه وهو اسقطهم وخصصوا له موقع كامل لفضحه رغم انه مفضوح من زمن الا ان القوم ارادوا ان يجردوه من ورقة التوت الاخيرة
وهو لم يستسلم ولم يسكت كما فعل اخرون وانما شحذ الهمة وواجه القوم باسلوبهم ونظرا لقوة الخصمين فقد كانت النتيجة 1....مقابل..1
ارسلان يبدع الجهني والجهني يبدع ارسلان
الاثري اخي وحزبه استدلوا مرات بالشيخ ارسلان وقدموا اقواله كحجة ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن ارسلان يفاجي القوم بان التسمي بالسلفي وغيرها كمن يتوضء بماء غير طهور...وان الذي يتسمي بالمسلم فقط هو الطهور
وهذه بعض الردود علي ارسلان
http://antiraslan.sitebooth.com/mktba/play.php?catsmktba=40


!!!الدكتور رسلان ينكح المنتديات

سفاهة أخرى



!!!أخطأ استك الحفرة




جهالات و سفاهات






رسلان يأمر بتعليق السلفيين من أظافر أرجلهم في الميادين العامة

استمع للمزيد من ضلال رسلان




http://www.muslm.net/vb/showthread-t_294230.html


http://www.muslm.net/vb/showthread-t_294230.html


الفضيحة الرسلانية في محاربته التسمي بالسلفية


تلون رسلان بين ثنائه على الشعراوي ثم التبرؤ من هذا الثناء إلى قوله بالتراجع لما فضح أمره



برهان ثالث على كذب رسلان زعمه أنه لم يتلوث ببدعة قط

رسلان يقرر أن الله لو أدخل الطائعين النار و أدخل العاصين الجنة لكان فعله عدلا ولكان أمره حقا و الشيخ النجمي شفاه الله يقول أن هذا الكلام زندقة و لا يقوله الا زنديق



محاضرة كاملة لرسلان يثني فيها على متولي الشعراوي و يستخرج الفوائد و العبر من حياته و يصف علمه بانه فيض جود لا بذل مجهود ...

[اسد السنة]

الاثري اخي وحزبه استدلوا مرات بالشيخ ارسلان وقدموا اقواله كحجة ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن ارسلان يفاجي القوم بان التسمي بالسلفي وغيرها كمن يتوضء بماء غير طهور...وان الذي يتسمي بالمسلم فقط هو الطهور
وهذه بعض الردود علي ارسلان
http://antiraslan.sitebooth.com/mktb...p?catsmktba=40 (http://antiraslan.sitebooth.com/mktba/play.php?catsmktba=40)

1-كذبت يا أيوب أين إستدل الأثري بأقواله هو دائما يستدل بقال الله قال الرسول قال الصحابية قال السلف لماذا الكذب
2-أين المشكلة إذا كان يرى أن التسمس السلفية لا يجوز الشيخ أمان جامي أيضا يرى ذلك ولكن الإنتساب السلفية واجب هناك فرق بين التسمي وبين الإنتساب

[اسد السنة]

وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم

متى تفرقنا حتى تقول مازالو بحمد الله نحن نحب الشيخ الجهني ونحب الشيخ أرسلان ولكن عقيدة قطب أثرت فيكم يمجرد إختلاف شيخين في مسائل إجتهادية تظنون أن الناس تفرقو
لا يا ايوب هذا عندكمفي أحزاكم البدعية
أما نحن نحب الشيخين معا وكلاهما من أهل السنة مادام أن خلافاتهم في أمور إجتهادية يا أيوب
أما دفاعك عن سيد قطب فيكي أنه كفر البشرية بما فيها ايوب وسب الصحابة
فهلا دافعت عن الصحابة أم أنك تعد سيد قطب؟

[اسد السنة]

اليوم اسقطوه وهو اسقطهم وخصصوا له موقع كامل لفضحه

الذي أسقطه ليس بسلفي بل قطبي مثلك
والقطبي كذاب عندي وقد تبين ذلك كثيرا في هذا المنتدى فضلا عن غيره

[اسد السنة]

!!!الدكتور رسلان ينكح المنتديات


لقد سمعت المقطع الصوتي والله ثم والله لم أجد أي كلمة عن المنتديات ألبتة بل وجدت كلام يتكلم عن النكاح ومدة الكلام لا تتجاوز 10 ثواني فأين سياق الكلام بالله عليكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اسد السنة]

!!!أخطأ استك الحفرة


سمعت هذه أيضا ولم أهم شيئا
أنتم لا تنقولن لا سياق الكلام ولا حتى الكلام
دخلت ومجرد أنوضعت السماعة إنتهى الكلام :eek:

[اسد السنة]

جهالات و سفاهات

دخلت هذا المقطع الصوتي أيضا ولم أجد كلمة سفاهت ألبتة بل وجدت رد على الشيخ الفاضل عبد الحميد
فأين المشكلة :eek:

[محمد ايوب]

=اسد السنة;157184]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]1[COLOR=darkred]-كذبت يا أيوب أين إستدل الأثري بأقواله هو دائما يستدل بقال الله قال الرسول قال الصحابية قال السلف لماذا الكذبخخخخخخخخخخخ ليش الغضب:D :D مين هي الصحابية لي يستدل بها الاثري
[SIZE=5][COLOR=darkred]2-أين المشكلة إذا كان يرى أن التسمس السلفية لا يجوز ايش معني التسمس السلفية لم افهما:D :D :D الشيخ أمان جامي أيضا يرى ذلك ولكن الإنتساب السلفية واجب اذا كان التسمي بالسلفي واجب اذا من لم يتسمي اثم لان الواجب من تركه يأثم ام انك لا تعرف اصول الفقه هناك فرق بين التسمي وبين الإنتساب[/هنا صحيح فالانتساب مثلنا مثلا والتسمي مثلكم مثلا

[اسد السنة]

رسلان يأمر بتعليق السلفيين من أظافر أرجلهم في الميادين العامة


دخلت هذا المقطع أيضا فلم أجده يتكلم عن السلفيين بل سياقكلامه يدل على أنه يداع عن السلفيين وكان يتكلم عن أعداء السلفية وقال أنهم شوهوالسلفية
ولم يأمر بتعليقهم ألبتة بل قال ليكونو عبرة
ولم أفهم شيئا لأن الكلام مبتور جدا كالعادة :eek:

[اسد السنة]

خخخخخخخخخخخ ليش الغضب:D :D مين هي الصحابية لي يستدل بها الاثري

لم أغضب ولكنك حقا كذبت

ايش معني التسمس السلفية لم افهما

التمسمي بالسلفية مثلما يسمي الأثري نفسه بالأثري أو السلفي هذا تسمي قد يكون صحصا وقد يكون خاطئا


اذا كان التسمي بالسلفي واجب اذا من لم يتسمي اثم لان الواجب من تركه يأثم ام انك لا تعرف اصول الفقه

واجب؟:eek:
هل جعلته واجب يا أيوب؟:eek:
الله يهديك
أنا قلت أن الشيخ الجامي يرى عدم جواز التسمي بها فأين المشكلة
والشيخ الفوزان يرى جواز التسمي بها ولكن أن يكون الإنسان حقا يستحق هذا الإسم


هنا صحيح فالانتساب مثلنا مثلا والتسمي مثلكم مثلا

نعم بارك الله قد أكون أنا الذي تسميت بالسلفية لست سلفيا وقد تكون أنت الذي لم تتسمى سلفيا
الحمد لله أنك فهمت
هذا ماكنت أريد قوله

[فارس العاصمي]

يأيوب إتق ربك لماذا تكتب العنوان دائما خطأ

الله يهديك والله أمرك عجب

[محمد ايوب]

اسد السنة;
[]دخلت هذا المقطع أيضا فلم أجده يتكلم عن السلفيين بل سياقكلامه يدل على أنه يداع عن السلفيين وكان يتكلم عن أعداء السلفية وقال أنهم شوهوالسلفية اعتقد انك لم تسمع جيد فارسلان في سياق كلامه يتكلم عن الجهني واتباعه ...وطبعا الجهني سلفي ام لا
فقال انهم شوهو السلفية ويجب ان يعلقوا الي اخر الكلام
[SIZE=6][COLOR=darkred]ولم يأمر بتعليقهم ألبتة بل قال ليكونو عبرة[/اعد سماع الشريط فقد قالها وقال لو كانت الحسبة قائمة لعلقوا من اضافرهم في الساحات ...اسمع جيد
[SIZE=6][COLOR=darkred]ولم أفهم شيئا لأن الكلام مبتور جدا كالعادة[/الكلام واضح جدا انت فقط لم تفهم ففي الاولي وهي السفاهة ..قال ارسلان هذا الحمق والحمق هو السفاهة ثم قال في اخر الشريط فصارت مثلا يضرب وهو احمق من الجهني وهنا تعريض بالجهني وانه احمق ....هل فهمت

[algeroi]

بعد الصفعات القوية التي زلزلت الارض تحت ارجل "القطبيين" وبعد الجولات والصولات التي تركت اهل البدع والفجور مثل السكارى ..
وبعد ان دخل الرعب قلوب الخوارج المتسترين ..
ها هو العميل الصغير يعود لاساليبه الرخيصة التي لا تدل الا على مستوى الحقارة التي يتميز بها "الاخرق" الممسوس في منتديات الشروق
ولعل "العقرب" الصفراء التي "توجهه" لم تجد هذه المرة سوى لسان "الشقي" المفتون ليعمق به سجله وسجلها يوم لا ينفع مال ولا بنون
ونحن اذ نشفق فانما على تلك المسكينة التي يدعي "الشقي" ابوتها
ولا نجد في هذا المقام الا ان نصفع "الجحش" المفتون بمقولة للامام
الهمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى رغم علمي بعدم فقهه لها
فلعل "العقرب" الصفراء ان تشرحها له

الصادق يرزقه الله مهابة وإجلالاً:
يقول العلامة ابن القيم رحمه الله:
"وأقوى الأسباب فى رد الشهادة والفتيا والرواية الكذب، لأنه فساد في نفس آلة الشهادة والفتيا والرواية، فهو بمثابة شهادة الأعمى على رؤية الهلال، وشهادة الأصم الذى لا يسمع على إقرار المقر، فإن اللسان الكذوب بمنزلة العضو الذى قد تعطل نفعه، بل هو شر منه، فشر ما في المرء لسان كذوب، ولهذا يجعل الله سبحانه شعار الكاذب عليه يوم القيامة وشعار الكاذب على رسوله سواد وجوههم، والكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه، ويكسوه برقعا من المقت يراه كل صادق، فسيما الكاذب في وجهه ينادى عليه لمن له عينان، والصادق يرزقه الله مهابة وجلالة، فمن رآه هابه وأحبه، والكاذب يرزقه إهانة ومقتاً، فمن رآه مقته واحتقره".

وحتى اثبت لكم وللمرة الثانية انقطاع الرحم العلمية بين "اللقيط" وائمة اهل السنة الذين يتمسح بهم هو وصاحبه "المكشوف" تلبيسا وخداعا تكفيني شهادة العلامة بكر من خلال تقديمه لكتاب "حلية طالب العلم" اذ يقول
: ((... فإليك حلية تحوي مجموعة آداب.......وهى بدورها مأخوذة من أدب من بارك الله في علمهم، وصاروا أئمة يهتدى بهم، جمعنا الله بهم في جنته، آمين من هذه الكتب:”الجامع” للخطيب البغدادي رحمه الله تعالى..... و”فضل العلم” لمحمد رسلان.....وغيرها كثير، أجزل الله الأجر للجميع آمين)).

قال الإمام الشافعي - رحمه الله – في كتابه الفذ الرسالة :
" وقد تكلم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساك أولى به وأقرب من السلامة له إن شاء الله "
ولمن اراد معرفة الشيخ سعيد شيخ الفصاحة والبلاغة والبيان فعلى
الرابط اسفله

www.rslan.com (http://www.rslan.com)

[اسد السنة]

اعتقد انك لم تسمع جيد فارسلان في سياق كلامه يتكلم عن الجهني واتباعه ...وطبعا الجهني سلفي ام لا
فقال انهم شوهو السلفية ويجب ان يعلقوا الي اخر الكلام

وما زلت تكذب أنا لم أسمع كلمة الجهنب ألتة يا أيوب
ممكن تفرغ لنا ما قال حتى تبقى شاهدة على كذبك

اعد سماع الشريط فقد قالها وقال لو كانت الحسبة قائمة لعلقوا من اضافرهم في الساحات ...اسمع جيد

نعمولكنه لم يأمر
أنت كذبت على الشيخ وقلت أنه أمر بذلك
فيا الله من كذبك


الكلام واضح جدا انت فقط لم تفهم ففي الاولي وهي السفاهة ..قال ارسلان هذا الحمق والحمق هو السفاهة ثم قال في اخر الشريط فصارت مثلا يضرب وهو احمق من الجهني وهنا تعريض بالجهني وانه احمق ....هل فهمت

كلمة أحمق ليست سفاهة بل يها شدة والسلف كانو يستخدمون الشدة في الرد على المخالف
أما الشيخ الجهني لم يتهمه بالحمق وحتى إن إتهمه أين المشكل
هناك من السلف من قال :جن أحمد جن أحمد؟
أين المشكلة يا هذا؟

[فارس العاصمي]

يأيوب الله يهديك

والله أنت عندك خلل في دماغك تحاول جاهدا أن تصنع فلما من خيال رأسك:rolleyes:

فتحول إختلاف العلماء في مسائل الإجتهاد إلى تفرق:eek: الله يهديك

[اسد السنة]

يأيوب الله يهديك

والله أنت عندك خلل في دماغك تحاول جاهدا أن تصنع فلما من خيال رأسك:rolleyes:

فتحول إختلاف العلماء في مسائل الإجتهاد إلى تفرق:eek: الله يهديك


هذه هي القطبية أخي المسلم فأحذرها

[algeroi]

ولمن اراد قصف شبهات "الجحش" فليراسلني على الخاص لانها ليست مما يصدم به العامة بل لطلبة العلم فقط ..

[محمد ايوب]

لم أغضب ولكنك حقا كذبت

التمسمي بالسلفية مثلما يسمي الأثري نفسه بالأثري أو السلفي هذا تسمي قد يكون صحصا وقد يكون خاطئا


واجب؟:eek:
هل جعلته واجب يا أيوب؟:eek:
الله يهديك
أنا قلت أن الشيخ الجامي يرى عدم جواز التسمي بها فأين المشكلة
والشيخ الفوزان يرى جواز التسمي بها ولكن أن يكون الإنسان حقا يستحق هذا الإسم


نعم بارك الله قد أكون أنا الذي تسميت بالسلفية لست سلفيا وقد تكون أنت الذي لم تتسمى سلفيا
الحمد لله أنك فهمت
هذا ماكنت أريد قوله

لا حولة ولا قوة الا بالله صفة جديدة
هل تعتقد اننا اغبياء يا ولد
نعم قلت انه واجب وانظر لردي فهو مقتبس من كلامك وكلمة واجب موجودة
وايضا ايها .........
انت كتبت الموضوع ثم قمت بالتعديل فحذفت كلمة الواجب وموضوعك اعلاه مكتول ....كتب منذ 41 دقيقة
واسفل مكتوب تم التعديل منذ 30 دقيقة
يعني لما قلن لك ان كلمة واجب لا تصح رجعت للموضوع وحذفتها
ثم اردت ان تثبت ان كذبت
واني استحلفك بالله
قل اقسم بالله اني لم احذف كلمة واجب ولعنة الله علي ان كنت كاذب وانا احذ ف الموضوع

[فارس العاصمي]

اللهم إحفظ علمائنا اللهم إحفظ الشيخ أرسلان والشيخ الجهني وبارك لنا في أعمارهما

اللهم شل أيدي كل باغ لفتنة وأرحنا منه .................أمييييييييييييييييييييين

[اسد السنة]

لا حولة ولا قوة الا بالله صفة جديدة
هل تعتقد اننا اغبياء يا ولد
نعم قلت انه واجب وانظر لردي فهو مقتبس من كلامك وكلمة واجب موجودة
وايضا ايها .........
انت كتبت الموضوع ثم قمت بالتعديل فحذفت كلمة الواجب وموضوعك اعلاه مكتول ....كتب منذ 41 دقيقة
واسفل مكتوب تم التعديل منذ 30 دقيقة
يعني لما قلن لك ان كلمة واجب لا تصح رجعت للموضوع وحذفتها
ثم اردت ان تثبت ان كذبت
واني استحلفك بالله
قل اقسم بالله اني لم احذف كلمة واجب ولعنة الله علي ان كنت كاذب وانا احذ ف الموضوع

أنا قلت واجب
مازلت تكذب
أنا قلت أن الإنتساب للسلفية واجب
وليس التسمي بالسلفية واجب
أنظر إلى إقتباسك ولا تكذب من فضلك

[فارس العاصمي]

http://207.210.95.221/~echorouk/montada/image.php?u=2086&dateline=1209067801

[اسد السنة]

ولمن اراد قصف شبهات "الجحش" فليراسلني على الخاص لانها ليست مما يصدم به العامة بل لطلبة العلم فقط ..
أخي لا يوجد شبهات أصلا
أدخل وأسمع المقاطع الصوتية كلها مبتورة ما أن تضع السماعة في أذنينك وينتهي المقطع الصوتي

[محمد ايوب]

ولمن اراد قصف شبهات "الجحش" فليراسلني على الخاص لانها ليست مما يصدم به العامة بل لطلبة العلم فقط ..

وانا اقول مابه المنتدي صباحا نتن الرائحة ...اتري الحضيرة فتحت
..صفتان سألت عنهما فلم اجدها فيك
الرجولة ..قلت لك لو كانت فيك ذرمة من الرجولة لا ترد علي مواضيعي وللاسف الذرة وراحت
وقلت اذا كنت مسلما تحب الله فلا تقدم لي نصيحة فتراك ...............................
ونحن هنا قاعدون علي رقاب البوشيون والمنافقون جميعا

[اسد السنة]

وانا اقول مابه المنتدي صباحا نتن الرائحة ...اتري الحضيرة فتحت
..صفتان سألت عنهما فلم اجدها فيك
الرجولة ..قلت لك لو كانت فيك ذرمة من الرجولة لا ترد علي مواضيعي وللاسف الذرة وراحت
وقلت اذا كنت مسلما تحب الله فلا تقدم لي نصيحة فتراك ...............................
ونحن هنا قاعدون علي رقاب البوشيون والمنافقون جميعا
هل بقيت لك رجولة بعد أن ثبت فيك الكذب الصريح
أما البوشيون هم القطبيين وأصحاب الدمقراطية
أما نحن بحمد الله نرى تحريم الإنتخابات والدمقراطية
وبالتالي وكالعادة رمتني بدائها ثم انسلت
راك بوشي ونص

[محمد ايوب]

اللهم إحفظ علمائنا اللهم إحفظ الشيخ أرسلان والشيخ الجهني وبارك لنا في أعمارهما

اللهم شل أيدي كل باغ لفتنة وأرحنا منه .................أمييييييييييييييييييييين

نعم صدقت اللهم من فرق المسلمين وشتت جمعهم فشل يده وارحنا منه
اللهم من هاجم العلماء وظعن في المجاهدين خدمة لبوش وولي الخمر فارحنا منه واجعل كيده في نحره واهلكه عاجلا غير اجل
واهدي اللهم ضال المسلمين من لبس عليه

[فارس العاصمي]

وانا اقول مابه المنتدي صباحا نتن الرائحة ...اتري الحضيرة فتحت
..صفتان سألت عنهما فلم اجدها فيك
الرجولة ..قلت لك لو كانت فيك ذرمة من الرجولة لا ترد علي مواضيعي وللاسف الذرة وراحت
وقلت اذا كنت مسلما تحب الله فلا تقدم لي نصيحة فتراك ...............................
ونحن هنا قاعدون علي رقاب البوشيون والمنافقون جميعا

ممكن تتأدب قليلا أخي

الأخ الجزائري معروف بأدبه وحسن أخلاقه ومن يعادي حسن خلقي فهو.......................

المهم أي المشرفة وعدلها أوقفتني 4 أيام لأنني قلت لك كاذب فقط وأنت هنا أيضا في هذا الموضوع تكذب وتلبس فأين أنت

[محمد ايوب]

ممكن تتأدب قليلا أخي

الأخ الجزائري معروف بأدبه وحسن أخلاقه ومن يعادي حسن خلقي فهو.......................

المهم أي المشرفة وعدلها أوقفتني 4 أيام لأنني قلت لك كاذب فقط وأنت هنا أيضا في هذا الموضوع تكذب وتلبس فأين أنت


وهل تأدب هو بقوله جحش
ام العصبية الحزبية
اقرأ ما كتب قبلها لتري اخلاق اخوك وهو ليس اخي
ثم قل خلقه حسن وبئس الخلق الذي يحمل

[اسد السنة]

وهل تأدب هو بقوله جحش
ام العصبية الحزبية
اقرأ ما كتب قبلها لتري اخلاق اخوك وهو ليس اخي
ثم قل خلقه حسن وبئس الخلق الذي يحمل
رمتني بدائها ثم انسلت
تناقضات محمد أيوب على ماذا تدل؟

قال محمد أيوب عامله الله بعدله ما نصه:
اخي جمال النصيحة لولاة الامر سرا ..هل ه>ا اجماع متفق عليه
http://207.210.95.221/~echorouk/mont...ad.php?t=17908 (http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=17908)
المشاركة27
وقال محمد أيوب نفسه ما نصه:
ثانيا تضافر الأدلة على مشروعية علانية الإنكار والنصيحة
● حديث عبادة الذي ورد فيه قوله (لا نخاف في الله لومة لائم)

● الحديث المشهور «سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله»

● الحديث الآخر أي الجهاد أفضل قال: «كلمة حق تقال عند ذى سلطان جائر»

● الحديث الآخر «أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر، أو أمير جائر»
http://207.210.95.221/~echorouk/mont...ad.php?t=18904 (http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=18904)
المشاركة الأولى


اللهم إحفظنا من التعصب آمين

[اسد السنة]

دفع الظلم والبهتان عن







الشيخ محمد بن سعيد بن رسلان







السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته



دفع الظلم والبهتان عن الشيخمحمد بن سعيد بن رسلان



لقد سمعت عن بعض ما قام بهبعض طلبة العلم في الآونة الأخيرة بالتشكيك في منهج الشيخ محمد بن سعيد بن رسلان -حفظهالله- وعرضوا بعض الشبهات التي عندهم حول الشيخ فأحببت أن أعرض هذه الشبهات وأردعليها من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقاعلى الله أن يعتقه من النار )) وجهود الشيخ في الدعوة إلى الله وعلى منهج السلفالصالح لا تخفى على كل ذي بصيرة ونسأل الله أن يجعلنا مفاتيحا للخير وأن يرزقناالوسطية في القول والعمل والله من وراء القصد

http://img183.imageshack.us/img183/2553/16pl5.gif





(( تفنيد الشبهة الأولى )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/12)

قالوا: الشيخ رسلان غير مؤهل علمياً للتدريس !! ثم من زكاه من أهل العلم ؟!
(http://hdadiamisr.googlepages.com/12)




http://img183.imageshack.us/img183/2553/16pl5.gif

(( تفنيد الشبهة الثانية )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/13)

قالوا : ليس كل من تكلم في الإخوان صار سلفياً !

وماذا أظهر الشيخ رسلان من السلفية أصلاً ?!!




(http://hdadiamisr.googlepages.com/13)

http://img183.imageshack.us/img183/2553/16pl5.gif
(( تفنيد الشبهة الثالثة )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/14)
قالوا : قد وقع منه كلام لا يفهم منه إلا أنه
يقول بقول الأشاعرة في تفسيرهم لصفة الدنو والنزول !!! (http://hdadiamisr.googlepages.com/14)
http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif











(( تفنيد الشبهة الرابعة )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/15)

قالوا : إن الشيخ رسلان يثني على (( محمد إسماعيل المقدم )) ويثني على مدرسة الإسكندرية الحزبية ؟!!
(http://hdadiamisr.googlepages.com/15)




http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif


هذا ما كنت كتبته منذ سبعة أشهر

والآن زاد هؤلاء الشباب طغياناً وظلماً وإفكاً وبهتاناً وغباءً !

وهذه هي بعض الشبهات الجديدة التي ينشرونها ويروجونلها , بل وأنشأوا لها المواقع الخاصة !!

وهي شبه أوهىمن خيوط العنكبوت كما سترى
http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif









(( تفنيد الشبهة الخامسة )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/17)

قالوا : وصف الشيخ رسلان في شريط له النبي -صلى الله عليه وسلم-

بأنه (سيد الكائنات) وقالوا : وهذا خطأ عقدي خطير !!!!




(http://hdadiamisr.googlepages.com/17)




http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif

(( تفنيد الشبهة السادسة )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/18)

قالوا : قال الشيخ رسلان -حفظه الله- : (( لو أن الله عذب أهل طاعته ونعّم أهل معصيته , لكان ذلك هو عين الحكمة منه ))

ثم سألوا العلامة النجمي -حفظه الله- عن ذلك , فقال : (( من يقول هذا فهو زنديق ))



(http://hdadiamisr.googlepages.com/18)

http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif









(( تفنيد الشبهة السابعة )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/19)

قالوا : هذا تكفير صريح لشباب هذه الأمة الإسلامية !!!!!
(http://hdadiamisr.googlepages.com/19)

http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif







(( تفنيد الشبهة الثامنة )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/20)

قالوا : الشيخ رسلان يكتب عن نفسه على موقعه الشخصي أنه علامة زمانه !!

وأنه محدث العصر !! , وأنه يرضى بذلك الغلوّ والإفراط الشديد في المدح ويؤيده !!!




(http://hdadiamisr.googlepages.com/20)

http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif







(( تفنيد الشبهة التاسعة )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/21)

قال شاكر زكريا هداه الله :

وأفيدك أن الدكتور رسلان وقع فى خطأ أصولى !!! ما كان ينبغى له أن يقع فيه




(http://hdadiamisr.googlepages.com/21)

http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif







(( تفنيد الشبهة العاشرة )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/22)

قالوا : الشيخ رسلان قال (( تارك الصلاة يستتاب فإن تاب وإلا قتل حداًً ))

فقالوا : هذا إرجاء مبني على إرجاء !!!!




(http://hdadiamisr.googlepages.com/22)

http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif







(( تفنيد الشبهة الحادية عشر )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/23)

قالوا : الشيخ رسلان يقول في شريط : ((لله أبوك)) مخاطبا الصحابي عبد الرحمن بن عوف

وهذا دعاء لأبيه الكافر !! وهذا خطأ عقدي خطير وطامة كبرى !!!!!




(http://hdadiamisr.googlepages.com/23)

http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif







(( تفنيد الشبهة الثانية عشر )) (http://hdadiamisr.googlepages.com/24)

قالوا : الشيخ رسلان يطعن في السلفيين! ويشتدّ عليهم ! ويرميهم بالكذب!
(http://hdadiamisr.googlepages.com/24)

http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif

((تفنيد الشبهة الثالثة عشر)) (http://hdadiamisr.googlepages.com/41)
قالوا : الإكثار و الدندنة من الترحم على المبتدعة إلى درجة الترحم عليهم حتى في عناوين الردود عليهم كما في شريط "مع سيد قطب –رحمه الله-" (http://hdadiamisr.googlepages.com/41)
http://hdadiamisr.googlepages.com/12.gif
والحمد لله أولا وآخرا ً
والسلامعليكم

كتبه الأخ
أبو عبدالعظيم الأثري
مراقب على موقع منابر الدعوة السلفية في مصر
في
7 / ذو الحجة / 1428

[algeroi]

يقول العلامة بكر ابو زيد في كتابه الماتع "هجر المبتدع"

عقوبة مَن والى المبتدعة

كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق فالساكت عن الحق شيطان أخرس كما قال أبو علي الدقاق (م سنة 406 هـ) رحمه الله تعالى( ).
وقد شدد الأئمة النكير على من ناقض أصل الاعتقاد فترك هجر المبتدعة، وفي معرض رد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى على (الاتحادية) قال( ) (ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم، أو ذب عنهم، أو أثنى عليهم،
أو عظم كتبهم، أو عرف بمساعدتهم أو معاونتهم، أو كره الكلام فيهم، أو أخذ يعتذر لهم بأن هذا الكلام لا يدري ما هو؟ أو من قال: إنه صنف هذا الكتاب؟ وأمثال هذه المعاذير، التي لا يقولها إلا جاهل أو منافق بل تجب عقوبة كل من عرف حالهم، ولم يعاون على القيام عليهم، فإن القيام على هؤلاء من أعظم الواجبات، لأنهم أفسدوا العقول والأديان على خلق من المشايخ والعلماء والملوك والأمراء، وهم يسعون في الأرض فسادًا ويصدون عن سبيل الله...(( ).
فرحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وسقاه من سلسبيل الجنة آمين، فإن هذا الكلام في غاية الدقة والأهمية وهو وإن كان في خصوص مظاهرة (الاتحادية) لكنه ينتظم جميع المبتدعة، فكل من ظاهر مبتدعًا فعظمه أو عظم كتبه، ونشرها بين المسلمين، ونفخ به وبها، وأشاع ما فيها من بدع وضلال، ولم يكشفه فيما لديه من زيغ واختلال في الاعتقاد، إن من فعل ذلك فهو مفرط في أمره، واجب قطع شره لئلا يتعدى إلى المسلمين.
وقد ابتلينا بهذا الزمان بأقوام على هذا المنوال يعظمون المبتدعة وينشرون مقالاتهم، ولا يحذرون من سقطاتهم وما هم عليه من الضلال، فاحذر أبا الجهل المبتدع هذا، نعوذ بالله من الشقاء وأهله.