الانتقام الصامت
02-12-2013, 05:06 PM
http://www.sheekh-3arb.net/3atter/salam_files/image063.gif
http://img294.imageshack.us/img294/9798/amiraa335819daab.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%69%6d%67% 32%39%34%2e%69%6d%61%67%65%73%68%61%63%6b%2e%75%73 %2f%69%2f%61%6d%69%72%61%61%33%33%35%38%31%39%64%6 1%61%62%2e%67%69%66%2f&titlet=)
http://img229.imageshack.us/img229/7663/amiraa048bfeb048.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%69%6d%67% 32%32%39%2e%69%6d%61%67%65%73%68%61%63%6b%2e%75%73 %2f%69%2f%61%6d%69%72%61%61%30%34%38%62%66%65%62%3 0%34%38%2e%67%69%66%2f&titlet=)
http://img812.imageshack.us/img812/9762/amiraa051d858079.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%69%6d%67% 38%31%32%2e%69%6d%61%67%65%73%68%61%63%6b%2e%75%73 %2f%69%2f%61%6d%69%72%61%61%30%35%31%64%38%35%38%3 0%37%39%2e%67%69%66%2f&titlet=)
الشيخ عبد الرحمن السحيم
:
قال الإمام النووي : ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها .
وقال أيضا : وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره .
واختار القاضي : أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء . قال : وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت . قال : وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام .
قال القاضي عياض في قوله صلى الله عليه وسلم : " رؤوسهن كأسنمة البخت " :يجوز أن يكون لتعظيمهن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم ، ويجوز أن يكون كناية عن طمحهن للرجال ولا يغضضن أبصارهن ولا يُنكسّن رؤوسهن .
http://img37.imageshack.us/img37/6048/amiraa95d359ed2b.gif
عن عبدالله بن مسعود قال" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالى لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب الله
"ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraad6ca62308d.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6d%69%72%61%61%2e%63%6f%6d%2f%62%73%68%2f%75 %70%6c%6f%61%64%73%2f%69%6d%61%67%65%73%2f%61%6d%6 9%72%61%61%64%36%63%61%36%32%33%30%38%64%2e%67%69% 66&titlet=)
هل تركيب الأظافر والرموش جائز أم لا ؟.
الجواب:
الحمد لله لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر ، وتركيب الأظافر الطويلة على هيئة أظافر الوحوش هو مما جاءنا من طريق الكفار والشريعة قد جاءت بقص الأظافر لا بتطويلها فلماذا نخالف شريعتنا نسأل الله الهداية.
http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraa38efe98376.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6d%69%72%61%61%2e%63%6f%6d%2f%62%73%68%2f%75 %70%6c%6f%61%64%73%2f%69%6d%61%67%65%73%2f%61%6d%6 9%72%61%61%33%38%65%66%65%39%38%33%37%36%2e%67%69% 66&titlet=)
http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraa2f0309172a.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6d%69%72%61%61%2e%63%6f%6d%2f%62%73%68%2f%75 %70%6c%6f%61%64%73%2f%69%6d%61%67%65%73%2f%61%6d%6 9%72%61%61%32%66%30%33%30%39%31%37%32%61%2e%67%69% 66&titlet=)
حكم لبس الكعب العالي
سؤال : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟
الجواب : لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }.
و قوله تعالى: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraad8e457052d.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6d%69%72%61%61%2e%63%6f%6d%2f%62%73%68%2f%75 %70%6c%6f%61%64%73%2f%69%6d%61%67%65%73%2f%61%6d%6 9%72%61%61%64%38%65%34%35%37%30%35%32%64%2e%67%69% 66&titlet=)
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية" رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما رواه أبو داود والترمذي بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا" يعني زانية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح
أسال الله لنا جميعا الهدايه ..
منقول
http://img294.imageshack.us/img294/9798/amiraa335819daab.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%69%6d%67% 32%39%34%2e%69%6d%61%67%65%73%68%61%63%6b%2e%75%73 %2f%69%2f%61%6d%69%72%61%61%33%33%35%38%31%39%64%6 1%61%62%2e%67%69%66%2f&titlet=)
http://img229.imageshack.us/img229/7663/amiraa048bfeb048.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%69%6d%67% 32%32%39%2e%69%6d%61%67%65%73%68%61%63%6b%2e%75%73 %2f%69%2f%61%6d%69%72%61%61%30%34%38%62%66%65%62%3 0%34%38%2e%67%69%66%2f&titlet=)
http://img812.imageshack.us/img812/9762/amiraa051d858079.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%69%6d%67% 38%31%32%2e%69%6d%61%67%65%73%68%61%63%6b%2e%75%73 %2f%69%2f%61%6d%69%72%61%61%30%35%31%64%38%35%38%3 0%37%39%2e%67%69%66%2f&titlet=)
الشيخ عبد الرحمن السحيم
:
قال الإمام النووي : ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها .
وقال أيضا : وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره .
واختار القاضي : أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء . قال : وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت . قال : وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام .
قال القاضي عياض في قوله صلى الله عليه وسلم : " رؤوسهن كأسنمة البخت " :يجوز أن يكون لتعظيمهن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم ، ويجوز أن يكون كناية عن طمحهن للرجال ولا يغضضن أبصارهن ولا يُنكسّن رؤوسهن .
http://img37.imageshack.us/img37/6048/amiraa95d359ed2b.gif
عن عبدالله بن مسعود قال" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالى لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب الله
"ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraad6ca62308d.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6d%69%72%61%61%2e%63%6f%6d%2f%62%73%68%2f%75 %70%6c%6f%61%64%73%2f%69%6d%61%67%65%73%2f%61%6d%6 9%72%61%61%64%36%63%61%36%32%33%30%38%64%2e%67%69% 66&titlet=)
هل تركيب الأظافر والرموش جائز أم لا ؟.
الجواب:
الحمد لله لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر ، وتركيب الأظافر الطويلة على هيئة أظافر الوحوش هو مما جاءنا من طريق الكفار والشريعة قد جاءت بقص الأظافر لا بتطويلها فلماذا نخالف شريعتنا نسأل الله الهداية.
http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraa38efe98376.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6d%69%72%61%61%2e%63%6f%6d%2f%62%73%68%2f%75 %70%6c%6f%61%64%73%2f%69%6d%61%67%65%73%2f%61%6d%6 9%72%61%61%33%38%65%66%65%39%38%33%37%36%2e%67%69% 66&titlet=)
http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraa2f0309172a.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6d%69%72%61%61%2e%63%6f%6d%2f%62%73%68%2f%75 %70%6c%6f%61%64%73%2f%69%6d%61%67%65%73%2f%61%6d%6 9%72%61%61%32%66%30%33%30%39%31%37%32%61%2e%67%69% 66&titlet=)
حكم لبس الكعب العالي
سؤال : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟
الجواب : لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }.
و قوله تعالى: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ http://www.amiraa.com/bsh/uploads/images/amiraad8e457052d.gif (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6d%69%72%61%61%2e%63%6f%6d%2f%62%73%68%2f%75 %70%6c%6f%61%64%73%2f%69%6d%61%67%65%73%2f%61%6d%6 9%72%61%61%64%38%65%34%35%37%30%35%32%64%2e%67%69% 66&titlet=)
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية" رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما رواه أبو داود والترمذي بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا" يعني زانية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح
أسال الله لنا جميعا الهدايه ..
منقول