رحيل
06-12-2013, 11:42 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
نواصل عرض دروس احكام الترتيل برواية ورش عن نافع من طريق الازرق
و اليوم أضع بين ايديكم درس هاء الكناية...
هاء الكناية
هاء الكناية هي الهاء المكنى بها عن المفرد المذكر الغائب تكون زائدة.
نحو: كتبه ، فيه ، هداه
تدخل على الأسماء (رسله) و الأفعال (اجتباه) و الحروف (له) و تكون متطرفة
في نهاية الكلمة.
قال لَــهُ(و) صَاحبـُــهُ(و) وَهو يحاورُهُ(و)
نتأكد من أنها زائدة بإضافة كاف المخاطب أو ياء المتكلم
رسله ، رسلك ، رسل
تبنى على الضم و على الكسر: بهِ ، لهُ
حالات هاء الكناية و حكمها
*أن تقع بين متحركين نحو: إنَّهُ رَبّي و فيها حالتين
1- أن يكون المتحرك الثاني غير الهمز فإن ورشا رحمه الله يصل الهاء بواو مدية قصرا اذا كانت مضمومة
أو بياء مدية قصرا اذا كانت مكسورة نحو: "له(و) ما في السموات" ، "و أمّه(ي) و أبيه"
و يسمى "مد صلة صغرى" و هو من لواحق المد الطبيعي.
2- أن يكون المتحرك الثاني همز نحو:
"يحسب أنّ مالـــَــــــهُ~و أخلده" أو "طَــعَــــامِــهِ ي~ إنَـّـا صببـــنا"
فإن ورشا رحمه الله يصل الهاء بواو أو ياء مدية طولا حسب حركة الهاء و يسمى
"مد صلة كبرى" و هو احد لواحق المد الفرعي.
*أن تقع بين ساكنين نحو: "و ءاتيناْهُ اْلانجيل"، حكمها الحذف و لا توصل.
*أن تقع بين ساكن و متحرك سواءا تقدم الساكن او تاخر نحو: "فيهِ هدى" ، "لهُ الملك"
حكمها حذف الصلة (لا نصل الهاء بحرف مد)
مستثنيات
*ما كان اصله ساكن قبل الهاء حكمه من حكم ماسبق باستثناء "يرضهُ لكم" فأصلها "يرضاه لكم"فلا يصلها.
امثلة على غير المستثناة: "لا يوده(ي~) إليك"،" فألقه(ي~) إليهم"،"يره(و~) أحد"
*هاء "هذه" أجريت مجرى الضمير و أعطيت أحكامه من إثبات الصفة و حدذفها.
"هذه ى ناقة الله" "هذه ى~ إيمانا"
نواصل عرض دروس احكام الترتيل برواية ورش عن نافع من طريق الازرق
و اليوم أضع بين ايديكم درس هاء الكناية...
هاء الكناية
هاء الكناية هي الهاء المكنى بها عن المفرد المذكر الغائب تكون زائدة.
نحو: كتبه ، فيه ، هداه
تدخل على الأسماء (رسله) و الأفعال (اجتباه) و الحروف (له) و تكون متطرفة
في نهاية الكلمة.
قال لَــهُ(و) صَاحبـُــهُ(و) وَهو يحاورُهُ(و)
نتأكد من أنها زائدة بإضافة كاف المخاطب أو ياء المتكلم
رسله ، رسلك ، رسل
تبنى على الضم و على الكسر: بهِ ، لهُ
حالات هاء الكناية و حكمها
*أن تقع بين متحركين نحو: إنَّهُ رَبّي و فيها حالتين
1- أن يكون المتحرك الثاني غير الهمز فإن ورشا رحمه الله يصل الهاء بواو مدية قصرا اذا كانت مضمومة
أو بياء مدية قصرا اذا كانت مكسورة نحو: "له(و) ما في السموات" ، "و أمّه(ي) و أبيه"
و يسمى "مد صلة صغرى" و هو من لواحق المد الطبيعي.
2- أن يكون المتحرك الثاني همز نحو:
"يحسب أنّ مالـــَــــــهُ~و أخلده" أو "طَــعَــــامِــهِ ي~ إنَـّـا صببـــنا"
فإن ورشا رحمه الله يصل الهاء بواو أو ياء مدية طولا حسب حركة الهاء و يسمى
"مد صلة كبرى" و هو احد لواحق المد الفرعي.
*أن تقع بين ساكنين نحو: "و ءاتيناْهُ اْلانجيل"، حكمها الحذف و لا توصل.
*أن تقع بين ساكن و متحرك سواءا تقدم الساكن او تاخر نحو: "فيهِ هدى" ، "لهُ الملك"
حكمها حذف الصلة (لا نصل الهاء بحرف مد)
مستثنيات
*ما كان اصله ساكن قبل الهاء حكمه من حكم ماسبق باستثناء "يرضهُ لكم" فأصلها "يرضاه لكم"فلا يصلها.
امثلة على غير المستثناة: "لا يوده(ي~) إليك"،" فألقه(ي~) إليهم"،"يره(و~) أحد"
*هاء "هذه" أجريت مجرى الضمير و أعطيت أحكامه من إثبات الصفة و حدذفها.
"هذه ى ناقة الله" "هذه ى~ إيمانا"