رواية ورش الميسرة °°أصولا و تطبيقا°°

[امر طبيعي]

كتبته في منتدى آخر ثم نقلته علّنا نفيد و نستفيد

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQUaivdzagJPYjpbjZ1lBaToiZGs7xqZ 82TYVnA9OzFxCC4Pzqm
(( بسم الله الرحمن الرحيم )) * يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا *

بسم لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين ، سيدنا محمد النبي الأمي الأمين ، وعلى آله و أصحابه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين و الحمد لله الذي أخرجنا بالإسلام من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات ، والحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ، وشرع الإسلام وجعل له منهجاً ، وأعز أركانه على من غالبه ، فجعله أمناً لمن تمسك به ، وسلماً لمن دخله ، وبرهاناً لمن تكلم به ، وشاهداً لمن خاصم عنه ، ونوراً لمن استضاء به ، وفهماً لمن عقل ، ولباً لمن تدبر ، وآيةً لمن توسم ، وتبصرةً لمن عزم ، وعبرة لمن اتعظ ، ونجاة لمن صدق ، وثقة لمن توكل ، وراحة لمن فوض ، وجنة لمن صبر . يقول العالم الجليل ابن القيم: (( من أعجب الأشـياء أن تعرفه ثم لا تحبه ، وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة ، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره ، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له ، وأن تذوق ألم الوحشة في معصية ثم لا تطلب الأنس بطاعته ، وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته ، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه ، وأنك أحوج شيء إليه ، وأنت عنه معرض ، وفيما يبعدك عنه راغب ))
إخواني الكرام أخواتي الفضليات تحية متجددة لكم جميعا في الحقيقة تبادرت إلى ذهني فكرة كتابة هذا الموضوع و الذي سندرج فيه إن شاء الله أهم أسس و أصول تطبيق رواية ورش عن نافع عن طريق الأزرق....فلكم الموضوع

[امر طبيعي]

الحمد لله و كفى ثم الصلاة و السلام على النبي المصطفى و بعد:

فبالله نستعين و هو نعم المعين....إليكم أحبتي..إليك أيها الطالب برواية ورش عن طريق الأزرق طبعا إذ هو طالبه الملازم له و المتلقي عليه 20 ختمة.

سنحاول بإذن الله الواحد الأحد سنحاول في هذا الموضوع : جمع أهم مايمكن أن تحتاج إليه هذه الرواية °رواية ورش°

القراءات كما يعرفها إبن الجزري: القراءات علم بكيفية أداء كلمات القران و إختلافها معزوا لناقله.

فائدة هذا العلم : صون الكلمات القرآنية من التحريف و التغيير و كذا في إختلاف القراءات تسهيل على الأئمة و كذا استنباط الأحكام الفقهية من تنوعها.

أول من شرع في تدوين هذا العلم :قيل أبو عمرو الداني. و قيل أبو عبيد.

الأحرف السبعة : نزل الرآن على سبعة أحرف سبع لهجات من أفصح لهجات العرب تيسيرا على الأمة حتى يقرأ كل بما تيسر له.

شروط القراءة الصحيحة :هي عند أغلب العلماء ثلاثة

1-التواتر:هو نقل جماعة عن جماعة يستحيل تواطؤهم عن الكذب أو صحة السند و هو دون الأول.

2-موافقتها للرسم العثماني:أي لا تخال ما ورد في المصاحف العثمانية

3-موافقتها للعربية : و لو بوجه واحد.

[امر طبيعي]

السلام عليكم

القراءات السبعة المتواترة: وهي القراءات التي توفرت فيها الشروط الثلاثة المذكورة.

1-قراءة نافع (تــ 169هـ) في المدينة وعنه (ورش و قالون)

2-قراءاة ابن كثي (تـ 120 هــ) في مكة.

3-قراءة أبي عمرو البصري (تــ 154هــ) في البصرة وعنه (الدوري)

4-قراءة ابن عامر الشامي (تــ 118 هــ) في دمشق الشام.

5-قراءة عاصم (تــ 128هــ) في الكوفة و عنه (حفص).

6-قراءة حمزة الزيات (تــ 156هــ) في الكوفة.

7-قراءة الكسائي على إبن حمزة (تــ189 هــ) في الكوفة.

أما بالنسبة للرويات المشهورة اليوم في العالم هي بالترتيب :

1- حفص عن عاصم

2-ورش عن نافع.

3-قالون عن نافع.

4-الدوري عن أبي عمرو.

و الذي يهمنا نحن هي : رواية ورش عن نافع و التي سنخصص لها جل حديثنا إن شاء الله.

مع العلم أن لكل قارئ من العشرة رواة أي طلبة رووا عنه و إشتهر عن كل واحد منهما إثنان من الرواة مثل ورش و قالون عن نافع...مع أنه تعلم عليه أكثر من 250 طالبا.

ثم أخذ من كل راو طلبة تفاصيل الرواية. و إشتهر عن كل راو إثنان يعرفون بأصحاب الطرق فمثلا عن ورش إشتهر طريقان (الأزرق و الأصبهاني).

و سنحاول التخصيص عن طريق الأزرق إن شاء الله.

[امر طبيعي]

السلام عليكم و رحمة الله

قراءة نافع برواية ورش عن طريق الأزرق.

التعريف:

1-الإمام نافع:(10ــ169هــ): أي عاش 99 سنة ولد بالمدينة و توفي بها تعلم على سبعين من شيوخها و أم الناس بالمسد النبوي لمدة 60 سنة مهر في القرآن و في العربية و في القراءات و في الإقراء و لإشتهرت به قراءته.

2- ورش هو عثمان بن سعيد (110ــ197هــ) :لقبه شيخه نافع بورش من أصل مغاربي ولد في مصر و تعلم فيها ثم قدم المدينة و عرض روايته على نافع فوافقه على صحتها و أقره عليها و ذلك عام 155هــ ثم رجع إلى مصر و منها إنتشرت روايته.

3- الأزرق:هو أبو يعقوب يوسف المدني الأنصاري ثم المصري(تــ240هــ) لزم ورش مدة طويلة أتقن عنه الأداء إذ قرأ عليه 20 ختمة...

و أشهر طلبة الأزرق إثنان : إسمعيل النحاس (تــ283هــ) و أبو بكر بن سيف (تــ 307 هــ). و عنهما ( النحاس و ابن سيف) إنتشرت إلى شمال و غرب إفريقيا و منها الجزائر.

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/jiVKqfPhn2wgirbqRdyzDg--/YXBwaWQ9bWti/http://saaid.net/twage3/161.gif

[امر طبيعي]

السلام عليكم

رواية ورش عن نافع :

هي السائدة عندنا نحن المغاربة (الجزائر.تونس المغرب موريطانيا) منذ القرن الثالث للهجرة إلى يومنا هذا.

و من مميزات الأزرق عن نافع :

إنفرد الأزرق عن غيره من طرق ورش (الأصبهاني و العتقي...) بـــ:

- تغليظ اللامات

- ترقيق الراءات

- إطالة المدود المتصل و المنفصل.

- ثلاثة البدل (قصر توسط طول).

- اللين المهموز ( التوسط و الطول فيه في الحالين).

- التقليل

- علاقة البدل بالذوات....


و سنقوم بالتوضيح لاحقا إن شاء الله
http://media4.picsearch.com/is?mepfj7W41QoPv6zQzu1RKSvD9P9WN2U1M9KlRHBlUJs

[امر طبيعي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

من أصول ورش بنوع من الإختصار : و هذا من باب التذكير و كل ما سأشير إليه هنا يلحق بباب التجويد

1- المدود :

أ- (الازم المتصل و المنفصل) عند ورش فيها الطول وجها واحدا.

ب- اللين المهموز : فيه (التوسط و الطول) في الحالين الوصل و الوقف)

ج- العارض و البدل : فيهما 3 أوجه : (القصر و التوسط و الطول) على الإختيار.

2-هاء الكناية :
و هي هاء الضمير المفرد المذكر الغائب و تأتي على أربعة أشكال حسب ما قبلها و ما بعدها :

1- بين متحركين : في مثل :'( إن ربه كان به بصيرا)' 15 الإنشقاق. و هذه تقرأ بالصلة في حال الوصل طبعا (بالمد الطبيعي و مقداره حركتان هذا إن لم تلها همزة قطعية ) و إن وليتها همزة قطعية فبـــ(الطول و من باب المنفصل)

و وقفا عليها بحذف الصلة و إسكان الهاء


http://media5.picsearch.com/is?aE54vLOxjskNcgtejlXKq4b-nttx9EuyjOpYCbfSqiM

[امر طبيعي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و جمعة مباركة للجميع إن شاء الله (لا تنسوا سورة الكهف).

نواصل إن شاء الله مع دروس التجويد : ونكمل مع هاء الكناية.

2- بين ساكنين :في مثل : '(فيه القرآن)' البقرة/185 فهذا بحذف الصلة دائما

3- بين متحرف فساكن في مثل : '(قوله الحق)' الأنعام/73 فهذه بالحذف

4- بين ساكنين فمتحرك : في مثل :'(فيه سكينة)' البقرة/248 بحذف الصلة دائما

و يستثنى من الحالة الرابعة --و الساكن فيها محذوف لفظا-- يستثنى 12 كلمة وهي :

[امر طبيعي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني أتيتكم ببشرى سارة إن شاء الله نحملها على طبق إحدى الأخوات التي نسأل الله لها أن يثبتها و يثيبها جنة الفردوس إن شاء الله.

و هذه البشرى تتمثل في هذا الكتاب الذي يتم تحميله بضغطة واحدة.

خاص منتديات الشروق (https://sites.google.com/site/rechercheperso/tajwidwarch.pdf?attredirects=0)

و سيتم على إثر ذلك فتح الموضوع لإستقبال استفسراتكم .

أستودعكم الله

ومضة :

قالت لي جدتي بعدما نأت بي شمال البيت

قالت : جدك كان هنا مفعما بالشباب يغزوه الطموح ثم مرت السنون و لم يعد كائن رغم قوته.

فاعمل لما ذهب إليه.

رحمك الله يا جدي

[ahmedmostafa]

شكرا على المجهودات

[امر طبيعي]

السلام عليكم

العفو هذا واجبنا

بورك فيك

[sun]

مسابقة الدكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه 2025/2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/)
محاضرات (https://lmd.sahla-dz.com/)
Remote Work (https://jobs.sahla-dz.com/)
Freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
بحث جاهز بالمنهجية العلمية (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
بحث pdf word (https://ba7thi.sahla-dz.com/)