مشاهدة النسخة كاملة : الاحتفال بالمولد النبوي: أحبا للنبي صلى الله عليه وسلم أم نكاية في "السلفيين"؟!
سميع الحق
11-01-2014, 01:10 PM
الاحتفال بالمولد النبوي: أحبا للنبي صلى الله عليه وسلم أم نكاية في "السلفيين"؟!
تتبعت "مراسيم" الاحتفال بالمولد النبوي في بعض وسائل الإعلام الرسمية وغير الرسمية في بلادنا في السنة الماضية وفي هذه السنة، وما عدا المدائح المطربة للآذان والأطباق المطربة للأبطان، فقد تواطأ المتناولون للحدث على مناقشة موضوع واحد، وهو التشنيع على من يحرم الاحتفال بالمولد النبوي.
لقد عشنا منذ سنوات أوج الصراع بين الحاظرين للاحتفال بالمولد النبوي والمبيحين له ، وسمعنا كل أنواع التهم التي يتقاذفها الطرفان، ثم حسبنا أن "حرب" المولد وضعت أوزارها، وأفسحت المجال للمراجعات والتراجعات وحوار العقلاء، الذي ضيق محل النزاع تضييقا لم نكن نتصوره من قبل، فإذا بوسائل الإعلام تعيد "حرب المولد" جذعا! وتوقظ الفتنة بعد نومها، فنُشرت المقالات وأقيمت الحصص والندوات، بل واستُغلت الملتقيات في الرد على من يرى تحريم الاحتفال بالمولد النبوي، وعادت التهم القديمة التي وجهت سهامها إلى فئة معينة، وفسح مجال الكلام لكل من عاداها لـ"يبرد قلبه" ويشفي غليله منتهزا فرصة المولد النبوي الشريف الذي تُدغدغ به عواطف الكثير من غير المطلعين على فحوى الخلاف بين "السلفيين" وخصومهم من حزب الوزارة وأرباب القبور والزردات، ومن تمسح بأعتابهم من "دكاترة" و"أساتذة".
أنا لا أحتفل بالمولد النبوي، ولا أرى جواز الاحتفال به، ومع ذلك أرجو من الثواب العظيم عند الله تعالى لمن يرى جواز الاحتفال به عن تقليد أو تأويل، واحتفل به صادقا في محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأصون لساني عن رميهم بالبدعة والضلال.
وأرجو من إخواني المسلمين الذي يعتقدون -عن دليل أو عن تأويل- جواز الاحتفال بالمولد النبوي أن يصونوا ألسنتهم عن اتهامي واتهام من يرى رأيي بأوابد وقواصم كعدم حب النبي صلى الله عليه وسلم، فإني مخاصمهم في ذلك يوم القيامة أمام الله تعالى.
لكن من المحتفلين بالمولد أمة من المتطرفين الحاقدين، والمتعصبين الجاهلين، يبدو من فلتات لسانهم ومن لحن قولهم أنهم لا يحتفلون بالمولد حبا للنبي صلى الله عليه وسلم، بل نكاية في المخالفين وإرغاما لهم، ويرونها فرصة سانحة للطعن في إخوانهم والافتراء عليهم، فيأتي "ضيف الحصة" ليتكلم عن المولد، فإذا به يخطب في ذم "الوهابيين" و"المبدلين للمرجعية الوطنية" و"الآبقين عن عادات الآباء والأجداد"...محولين يوم المولد النبوي إلى يوم الديماغوجيا وتصفية الحسابات السياسية والفكرية، والتفريق بين المسلمين.
ومرة أخرى، أنا لا أحتفل بالمولد النبوي، ولا أرى جواز الاحتفال به، لكن أرجو من الله تعالى أن يطهر المحتفلين بالمولد من رجس مرتزقة الفكر، والآكلين الخبز بسب "السلفية"، آمين.
يوسف جزائري
11-01-2014, 01:32 PM
ملامسة جميلة لواقع هذا اليوم لدى أمتنا
وقد كنت كتبت :
مع اقتراب عيد المولد نجد ان العالم الاسلامي قد ضاع ما بين فريقين غلا كل منهما غلو شديد في الحكم على هذه الظاهرة، فريق أنكر احياء هذا اليوم و الاحتفال به بأي شكل من الأشكال وفق منهج اعتقد أنه سبيله في كل الامور وصولا الى اليقين، وفريق أسرف بالإحتفال بذلك بكل الطرق التي لا تمت بصلة للاحتفاء السليم بمولد خير المرسلين ، وبين هؤلاء و هؤلاء يبقى للعلماء الحكم الأكبر و الوزر الاكبر في ترجيح احد الاحكام ، فإن احتفل احدنا فليعلم لم احتفل و كيف يحتفل ، وان لم يفعل فلا يفعل وفق قناعة ، ولا داعي للتباغض و الشحن و قذف بعضنا بعضا في عصر نحن فيه " اللي فينا يكفينا "
سميع الحق
11-01-2014, 01:41 PM
فإن احتفل احدنا فليعلم لم احتفل و كيف يحتفل ، وان لم يفعل فلا يفعل وفق قناعة ، ولا داعي للتباغض و الشحن و قذف بعضنا بعضا في عصر نحن فيه " اللي فينا يكفينا "
....صدقت...
شيشناق
11-01-2014, 02:05 PM
لا حول و لا قوة الا بالله
انتهت كل هموم الامة الاسلامية و لم يبق سوى التباغض و التناحر بين المؤيدين و المخالفين بالاحتفال بالمولد النبوي الشريف
حسبي الله و نعم الوكيل ... الذي يُحِب الرسول الكريم لا يجب ان يدخل في مثل هاته المتاهات
علمدار
11-01-2014, 02:19 PM
الاحتفال الحقيقي بالمولد النبوي ليس بحرق الاموال في المحارق ولا بالزردات
انما الاحتفال يكون بدراسة سيرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام في المساجد وفي القنوات الاعلامية
لو لم يكن الأمر متعلقا بتهمة الضلال الذي يقود للنار بمجرد أن البعض يتخذ هذه الأيام للإحتفال بالمولد النبوي,,,,,,,,,,,,,, لما كان هناك كل هذا الجدال,,,,,,,,, و لتقبل كل واحد الآخر
فواز الجزائري
11-01-2014, 02:35 PM
مهما كانت أدلة وحجج الفريقين فمؤكد أن كل واحد سيجازى حسب نيته ...والمؤكد كذالك أن رسولنا صلى الله عليه وسلم لم يترك شئ فيه الخير لنا في دنيانا وأخرانا إلاّ أخبرنا ودلّنا وحثنا عليه ....ولم يترك شئ فيه شرّ لنا في دنيانا وأخرانا إلا حذرنا منه وأمرنا بالإبتعاد عنه ....ولمن أراد معرفة الحقيقة أن يبحث في سيرته العطرة صلى الله عليه وسلم .
الكلمة الطيبة
11-01-2014, 02:35 PM
هناك وجهان للأحتفال
وجه جائز
واخر
محرم
الجائز بدراسة السيرة وقراءة القران وذر كل شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
محاسبة أنفسنا وغرها من الامور
اما
المحرم
كلنا نعرفه
اماني أريس
11-01-2014, 02:42 PM
أنا لا أحتفل بالمولد النبوي، ولا أرى جواز الاحتفال به، ومع ذلك أرجو من الثواب العظيم عند الله تعالى لمن يرى جواز الاحتفال به عن تقليد أو تأويل، واحتفل به صادقا في محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأصون لساني عن رميهم بالبدعة والضلال.
وأرجو من إخواني المسلمين الذي يعتقدون -عن دليل أو عن تأويل- جواز الاحتفال بالمولد النبوي أن يصونوا ألسنتهم عن اتهامي واتهام من يرى رأيي بأوابد وقواصم كعدم حب النبي صلى الله عليه وسلم، فإني مخاصمهم في ذلك يوم القيامة أمام الله تعالى.
لا فض فوك من اراد الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حبا في المصطفى صلى الله عليه وسلم يقينا منه بان الامر مباح او ضروري فليحتفل ونسال الله ان يكتب له اجر النية
رغم ان الواقع المؤسف يقول بان جل من يحتفلون بالمولد النبوي الشريف لا تعني لهم سوى مناسبة اكل وشرب وبذخ وتبذير للاموال في شراء انواع المفرقعات
لابنائهم واتحدى ايا كان ان يقول لي انه مناسبة ليعلموا ابناءهم ويحفظوهم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وان يستحضروا امامهم اخلاقه وان يجتمعوا مع افراد عائلاتهم على تلاوة القران
الكلمة الطيبة
11-01-2014, 02:43 PM
معكي حق اخيتاه اماني
انما الاعمال بالنيات
IBN CARTENA
11-01-2014, 02:55 PM
معكي حق اخيتاه اماني
انما الاعمال بالنيات
.. وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرة الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته غلى ما هاجر إليه.. أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
الأعمال بالنيات في المباحات،، وليس في ما أجمع علماء المسلمين على بطلانه و مخالفته لمقتضى الإلتزام بسنة رسول الله و منهج أصحابه.
الحلال بلين والحرام بين ،، بيّنه العلماء ويبينونه.. أما أهل الأهواء الملونة فلا يكفون عن الجدال... سنة الله في خلقه!
ولو لم يكن في الألأحتفال الا المشابهة للنصارى لكفــــــــــــــــــــــــى
الكلمة الطيبة
12-01-2014, 11:32 AM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1/1545857_571325879611280_1344356478_n.png
سميع الحق
12-01-2014, 12:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا على التعقيب وإثراء الموضوع
رغم أني لا أحجر على معقب في أن يكتب في هذا الموضوع ما يشاء، فإني ألتمس من إخواني أن تنصب مناقشاتهم حول فكرته العامة، وهي تحويل المولد إلى يوم "المحارق" الفكرية.
أما مسألة جواز الاحتفال بالمولد فيمكن لإخواننا مناقشته في موضوع آخر إن شاءوا
جزاكم الله خيرا
السلام عيكم
ما ذهبت اليه اخي حقيقة لا غبار عليها و بجولة في المنتدى ستجد موضوعا على الاقل هو مثال صارخ على ان البعض همهم الوحيد هو الطعن و الافتراء كما قلت و المزايدة في حب النبي و الفرح بمولده صلى الله عليه و سلم...
موقفك و رايك وسطي و معقول و هو دعوة للتوافق و حسن الظن بالاخر بدل الاختلاف و كيل التهم بالطرف المخالف فبارك الله فيك و اسال الله ان لا يجعل في قلوبنا غلا وحقدا لاخواننا على اختلاف مشاربهم
الافريقي
12-01-2014, 04:33 PM
حجة المعارضين للاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو انهم قالوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمرنا بالاحتفال بمولده والخلفاء الراشدين بعده لم يحتفلوا بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وهاته حجة قوية وكافية حتى لا يحتفلوا بالمولد النبوي .
وحجة الذين يحتفلون بالمولد النبوي الشريف تقول ان المسلمين مروا بمراحل صعبة ابتعد فيها الناس عن الاسلام وخاصة في الاندلس عندما كان النصارى يحتفلون برأس السنة الميلادية وخوفا من تقليد المسلمين للنصارى لجأ حكام المسلمين الى فكرة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حتى يحافظوا على الشخصية الاسلامية .
وعبد الحميد بن باديس عندما كان يحتفل بالمولد النبوي كان الاحتفال بالمولد في حد ذاته سلاح مقاومة في وجه فرنسا الصليبية وحتى يجد الجزائريون البديل في دينهم .
والله اعلم
المشرف العام
12-01-2014, 07:05 PM
أنا لا أحتفل بالمولد النبوي، ولا أرى جواز الاحتفال به، ومع ذلك أرجو من الثواب العظيم عند الله تعالى لمن يرى جواز الاحتفال به عن تقليد أو تأويل، واحتفل به صادقا في محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأصون لساني عن رميهم بالبدعة والضلال.
بارك الله فيك اخونا سميع الحق فعلا جملة كاملة ملمة فيها من الحكمة و التقوى و نقاء القلب ما فيها ..هنيئا لك
البخالدي20
12-01-2014, 08:04 PM
أرى والله أعلم لولا هذه الذكرى العطرة العظيمة والاحتفاء بها ما تذكرنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بمثل هاته المناقشات والقصائد والسيرة العطرة..
ولنجعلها عودة للتدبر في السيرة المحمدية ولنعتبر ونتذكر...
شكرا لكم جميعا
الكلمة الطيبة
13-01-2014, 09:36 AM
السلام عليكم
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=258905
سميع الحق
13-01-2014, 02:28 PM
السلام عيكم
ما ذهبت اليه اخي حقيقة لا غبار عليها و بجولة في المنتدى ستجد موضوعا على الاقل هو مثال صارخ على ان البعض همهم الوحيد هو الطعن و الافتراء كما قلت و المزايدة في حب النبي و الفرح بمولده صلى الله عليه و سلم...
موقفك و رايك وسطي و معقول و هو دعوة للتوافق و حسن الظن بالاخر بدل الاختلاف و كيل التهم بالطرف المخالف فبارك الله فيك و اسال الله ان لا يجعل في قلوبنا غلا وحقدا لاخواننا على اختلاف مشاربهم
بارك الله فيك
سميع الحق
13-01-2014, 02:29 PM
حجة المعارضين للاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو انهم قالوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمرنا بالاحتفال بمولده والخلفاء الراشدين بعده لم يحتفلوا بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وهاته حجة قوية وكافية حتى لا يحتفلوا بالمولد النبوي .
وحجة الذين يحتفلون بالمولد النبوي الشريف تقول ان المسلمين مروا بمراحل صعبة ابتعد فيها الناس عن الاسلام وخاصة في الاندلس عندما كان النصارى يحتفلون برأس السنة الميلادية وخوفا من تقليد المسلمين للنصارى لجأ حكام المسلمين الى فكرة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حتى يحافظوا على الشخصية الاسلامية .
وعبد الحميد بن باديس عندما كان يحتفل بالمولد النبوي كان الاحتفال بالمولد في حد ذاته سلاح مقاومة في وجه فرنسا الصليبية وحتى يجد الجزائريون البديل في دينهم .
والله اعلم
أحسنت في تلخيص محل النزاع
بارك الله فيك
سميع الحق
13-01-2014, 02:31 PM
أنا لا أحتفل بالمولد النبوي، ولا أرى جواز الاحتفال به، ومع ذلك أرجو من الثواب العظيم عند الله تعالى لمن يرى جواز الاحتفال به عن تقليد أو تأويل، واحتفل به صادقا في محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأصون لساني عن رميهم بالبدعة والضلال.
بارك الله فيك اخونا سميع الحق فعلا جملة كاملة ملمة فيها من الحكمة و التقوى و نقاء القلب ما فيها ..هنيئا لك
أشكرك على كلماتك الرقيقة، مع اني لا أستحق عشرها، أدامك الله معلقا حكيما، ومشرفا عاما رحيما
أبومحمدالتيهرتي
13-01-2014, 10:35 PM
بارك الله في المشرف العام
ليتنا نصل إلى هذا المستوى الراقي
على المستوى النظري سهل
لكن على المستوى التطبيقي
تلك التي لا نطيق
اللهم اعف عنا جميعا مجوزين ومخالفين وارزقنا الاخلاص لوجهك الكريم
والله هذا الذي يدوم فقط
وهذا الذي نحتاجه
لغريب
14-01-2014, 07:05 AM
بارك الله فيك
رغم أني لا أحتفل و مقتنع أن هذا التاريخ هو تاريخ وفاة سيد الأنام صلى الله عليه و سلم يقينا بينما ميلاده مختلف فيه صلى الله عليه و سلم.
مع الحجج القطعية التي تغني متبع الحق و تكفي ...
رغم هذا إبتعدت عن التعليق عن أي موضوع من هذه المواضيع و أحيانا أكتب ثم أراجع نفسي لأجد أنه لا جدوى من الدخول في مثل هذه المشاحنات و يمكن لمن يحتفل تبيين حججه الشرعية للإحتفال كما يمكن للذين يحتفلون فعل الأمر نفسه دون تجاوز و بغض...
محمد 79
14-01-2014, 08:51 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندي صديق و هو أقربهم كل أفعاله و أقواله هي تقليد للرسول محمد صلى الله عليه و سلم .
كيف يأكل و يشرب و يلبس و ينام و يمشي و يصلي و يذكر الله.
عندما أكون معه و أقوم بشيئ ما فيقول لي كان رسول الله يفعله بطريقة كذا و كذا.
حرصه على إقتفاء أثر الرسول في كل زمان و مكان هو دليل واضح على حبه له و ذلك هو الحب الحقيقي و ليس مثلما يفعل من يخصص له يوم في السنة.
بارك الله فيك و أرجوا أن تكون الرسالة قد وصلت.
سميع الحق
14-01-2014, 01:41 PM
جزاكم الله خيرا على إثراء الموضوع
زاوالي
14-01-2014, 06:20 PM
مولد النبي صلى الله عليه وسلم بصفة عامة لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به، لا مولد النبي ولا غيره، فالاحتفالات بالموالد بدعة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، ولا خلفائه الراشدين.
ويعلم من هذا أن الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره، وكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى وغير ذلك، كلها من البدع المنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها.
وليس حب النبي صلى الله عليه وسلم يكون بالموالد وإقامتها، وإنما حبه صلى الله عليه وسلم يقتضي إتباعه والتمسك بشريعته، والدعوة إليها، والاستقامة عليها، هذا هو الحب الصادق، كما قال الله عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[1]، فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع.
ولكن حب الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله وبالاستقامة على شريعة الله، وبالجهاد في سبيل الله، وبالدعوة إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمها، والإنكار على من خالفها، هكذا يكون حب الله سبحانه وحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويكون بالتأسي به، بأقواله وأعماله، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام، والدعوة إلى ذلك، هذا هو الحب الصادق الذي يدل عليه العمل الشرعي، والعمل الموافق لشرعه.
و الفاطميون هم من أحدثوا موالد للرسول صلى الله عليه وسلم، وللحسن والحسين، وللسيدة فاطمة، ولحاكمهم، ثم وقع بعد ذلك الاحتفالات بالموالد بعدهم من الشيعة.
وليس الاحتفالات بالمولد دليلاً على حب المحتفلين بالنبي صلى الله عليه وسلم وعلى إتباعهم له، وإنما الدليل والبرهان على ذلك هو إتباعهم لما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام، هذا هو الدليل على حب الله ورسوله الحب الصادق، كما قال عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ[3].
الشيخ عبد العزيز بن باز
أمازيغي مسلم
16-01-2014, 11:42 AM
بارك الله في أخينا الفاضل:" سميع الحق" على طيبته وسماحته، وأؤيده في كل ما قاله، لأنه كان دقيقا جدا في اختيار عباراته.
فقولنا بأن:" الاحتفال بالمولد: بدعة": لا يلزم منه القول بأن المحتفل به:" ضال مبتدع" – خاصة – باعتبار القيود التي ذكرها الأخ:" سميع الحق" حين كتب:{...لمن يرى جواز الاحتفال به عن تقليد أو تأويل، واحتفل به صادقا في محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم...}.
إننا حين ننكر البدعة، قد نقسو أحيانا على فاعلها والداعي إليها: لا بغضا لذاته، ولكن إنكارا لبدعته، وقد تحمد تلك القسوة نظرا للأثر الطيب الذي تخلفه، قال شيخ الإسلام:" ابن تيمية" رحمه الله في:" مجموع الفتاوى":(28/54):"... وَتَعْلَمُونَ أَيْضًا: أَنَّ مَا يَجْرِي مِنْ نَوْعِ تَغْلِيظٍ أَوْ تَخْشِينٍ عَلَى بَعْضِ الْأَصْحَابِ وَالْإِخْوَانِ: مَا كَانَ يَجْرِي بِدِمَشْقَ، وَمِمَّا جَرَى الْآنَ بِمِصْرِ، فَلَيْسَ ذَلِكَ غَضَاضَةً وَلَا نَقْصًا فِي حَقِّ صَاحِبِهِ، وَلَا حَصَلَ بِسَبَبِ ذَلِكَ تَغَيُّرٌ مِنَّا وَلَا بُغْضٌ، بَلْ هُوَ بَعْدَ مَا عُومِلَ بِهِ مِنْ التَّغْلِيظِ وَالتَّخْشِينِ: أَرْفَعُ قَدْرًا، وَأَنْبَهُ ذِكْرًا، وَأَحَبُّ وَأَعْظَمُ، وَإِنَّمَا هَذِهِ الْأُمُورُ هِيَ: مِنْ مَصَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي يُصْلِحُ اللَّهُ بِهَا بَعْضَهُمْ بِبَعْضِ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْيَدَيْنِ تَغْسِلُ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، وَقَدْ لَا يَنْقَلِعُ الْوَسَخُ إلَّا بِنَوْعِ مِنْ الْخُشُونَةِ؛ لَكِنَّ ذَلِكَ يُوجِبُ مِنْ النَّظَافَةِ وَالنُّعُومَةِ مَا نَحْمَدُ مَعَهُ ذَلِكَ التَّخْشِينَ.
وَتَعْلَمُونَ: أَنَّا جَمِيعًا مُتَعَاوِنُونَ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَاجِبٌ عَلَيْنَا نَصْرُ بَعْضِنَا بَعْضًا أَعْظَمَ مِمَّا كَانَ وَأَشَدَّ، فَمَنْ رَامَ أَنْ يُؤْذِيَ بَعْضَ الْأَصْحَابِ أَوْ الْإِخْوَانِ لِمَا قَدْ يَظُنُّهُ مِنْ نَوْعِ تَخْشِينٍ - عُومِلَ بِهِ بِدِمَشْقَ أَوْ بِمِصْرِ السَّاعَةَ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ - فَهُوَ الغالط".
سميع الحق
16-01-2014, 01:03 PM
بارك الله في الجميع
دائمة الذكر
16-01-2014, 01:27 PM
حدثنا غُنْدَرٌ عن شُعْبَةَ عن عَمْرِو بن مُرَّةَ عن مُرَّةَ عن رَجُلٍ من أَصْحَابِ النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فِينَا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أََلاَ إنِّي فَرَطُكُمْ على الْحَوْضِ أَنْظُرُكُمْ وَأُكَاثِرُ بِكُمْ الأُمَمَ فََلاَ تُسَوِّدُوا وَجْهِي .
اسأل الله العلي القدير ان لا نكون من الذين يُسودون وجه نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام بمشحناتنا و كرهنا لبعضنا البعض و تناحرنا و نحن في هاته الايام الطيبة
الذي لا يريد ان يحتفل لا يحتفل ... و الذي يريد ان يحتفل فليحتفل
و الفرقتين يصليان على المصطفى كل يوم ... بل كل دقيقة
و محبتنا للصادق الأمين في قلوبنا الى يوم الدين
اللهم صل على محمد و على ال محمد
و على صحبه الكرام
و زاااااااد النبي و افرحنا به
ابو ايوب23
16-01-2014, 05:34 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندي صديق و هو أقربهم كل أفعاله و أقواله هي تقليد للرسول محمد صلى الله عليه و سلم .
كيف يأكل و يشرب و يلبس و ينام و يمشي و يصلي و يذكر الله.
عندما أكون معه و أقوم بشيئ ما فيقول لي كان رسول الله يفعله بطريقة كذا و كذا.
حرصه على إقتفاء أثر الرسول في كل زمان و مكان هو دليل واضح على حبه له و ذلك هو الحب الحقيقي و ليس مثلما يفعل من يخصص له يوم في السنة.
بارك الله فيك و أرجوا أن تكون الرسالة قد وصلت.
ليته أضاف الى هذا الاقتداء الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم حتى يكتمل حبه
ابو ايوب23
16-01-2014, 05:45 PM
بارك الله في أخينا الفاضل:" سميع الحق" على طيبته وسماحته، وأؤيده في كل ما قاله، لأنه كان دقيقا جدا في اختيار عباراته.
فقولنا بأن:" الاحتفال بالمولد: بدعة": لا يلزم منه القول بأن المحتفل به:" ضال مبتدع" – خاصة – باعتبار القيود التي ذكرها الأخ:" سميع الحق" حين كتب:{...لمن يرى جواز الاحتفال به عن تقليد أو تأويل، واحتفل به صادقا في محبة المصطفى صلى الله عليه وسلم...}.
إننا حين ننكر البدعة، قد نقسو أحيانا على فاعلها والداعي إليها: لا بغضا لذاته، ولكن إنكارا لبدعته، وقد تحمد تلك القسوة نظرا للأثر الطيب الذي تخلفه، قال شيخ الإسلام:" ابن تيمية" رحمه الله في:" مجموع الفتاوى":(28/54):"... وَتَعْلَمُونَ أَيْضًا: أَنَّ مَا يَجْرِي مِنْ نَوْعِ تَغْلِيظٍ أَوْ تَخْشِينٍ عَلَى بَعْضِ الْأَصْحَابِ وَالْإِخْوَانِ: مَا كَانَ يَجْرِي بِدِمَشْقَ، وَمِمَّا جَرَى الْآنَ بِمِصْرِ، فَلَيْسَ ذَلِكَ غَضَاضَةً وَلَا نَقْصًا فِي حَقِّ صَاحِبِهِ، وَلَا حَصَلَ بِسَبَبِ ذَلِكَ تَغَيُّرٌ مِنَّا وَلَا بُغْضٌ، بَلْ هُوَ بَعْدَ مَا عُومِلَ بِهِ مِنْ التَّغْلِيظِ وَالتَّخْشِينِ: أَرْفَعُ قَدْرًا، وَأَنْبَهُ ذِكْرًا، وَأَحَبُّ وَأَعْظَمُ، وَإِنَّمَا هَذِهِ الْأُمُورُ هِيَ: مِنْ مَصَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي يُصْلِحُ اللَّهُ بِهَا بَعْضَهُمْ بِبَعْضِ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْيَدَيْنِ تَغْسِلُ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، وَقَدْ لَا يَنْقَلِعُ الْوَسَخُ إلَّا بِنَوْعِ مِنْ الْخُشُونَةِ؛ لَكِنَّ ذَلِكَ يُوجِبُ مِنْ النَّظَافَةِ وَالنُّعُومَةِ مَا نَحْمَدُ مَعَهُ ذَلِكَ التَّخْشِينَ.
وَتَعْلَمُونَ: أَنَّا جَمِيعًا مُتَعَاوِنُونَ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَاجِبٌ عَلَيْنَا نَصْرُ بَعْضِنَا بَعْضًا أَعْظَمَ مِمَّا كَانَ وَأَشَدَّ، فَمَنْ رَامَ أَنْ يُؤْذِيَ بَعْضَ الْأَصْحَابِ أَوْ الْإِخْوَانِ لِمَا قَدْ يَظُنُّهُ مِنْ نَوْعِ تَخْشِينٍ - عُومِلَ بِهِ بِدِمَشْقَ أَوْ بِمِصْرِ السَّاعَةَ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ - فَهُوَ الغالط".
لكن الله يقول :ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن .
وقال:لقد جا ءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤؤف رحيم.
وقال: فذكر انما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر.
بل حتى عند منا قسة أهل الكتاب قال :ولا تجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن.
هذا اذا كانت النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أمور متفق على حرمتها وبطلانها ،فما بالك اذا كان الأمر مباح أو مختلف فيه.قال سفيان الثوري رضي الله عنه :لا ينكر المختلف فيه بل ينكر المتفق عليه.
فمتى يعود المتمسلفة الى هدي الكتاب والسنة.
والفرق واضح بين هدي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهدي المتمسلفة.
أمازيغي مسلم
18-01-2014, 01:10 PM
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
مرة أخرى أشارك في هذا الموضوع، لأجدد شكري للأخ الفاضل:" سميع الحق" على عدله وسماحته في الطرح، كما أشكر كل الأعضاء الذين شاركوا مؤيدين الأسلوب الوسطي المعتدل في طرح الأخ: :" سميع الحق": بدءا بأخينا الفاضل:" المشرف العام" الذي أبى إلا أن يضع بصمته الحكيمة على الموضوع.
لكن الذي حز في نفسي، ودعاني لخط هذه المشاركة هو ذلك:" الصوت الشاذ النشاز؟؟؟": الذي خالف كل من سبقوه في وسطية الطرح: مؤيدين ومعارضين للاحتفال؟؟؟، فخط:" بعض ما سكنه، وشكل له:" عقدة؟؟؟" هي:" عقدة السلفوبيا؟؟؟".
كنا نأمل جميعا في إيجاد أرضية تفاهم حوارية: بتضييق دائرة الخلاف في المسائل الخلافية، فجاء موضوع الأخ الفاضل:" سميع الحق"، وهيأ تلك الأرضية، ورأينا تقاربا محمودا، لكنه ما لبث أن نسف بتلك المشاركة الشاذة النشاز؟؟؟.
لم أستغرب أن يوجد ذلك الصوت النشاز، ومن يعيد قراءة موضوع الأخ الفاضل:" سميع الحق": سيجد بأنه قد أشار لهذا:" الصنف الذي استغل مناسبة المولد لاستفراغ حقده الدفين على السلفية نكاية فيها؟؟؟"، كما يشير إليه عنوان الموضوع.
لقد وجدت مؤخرا: تقاربا في بعض الأفكار مع بعض من يخالفني فيها، ومرد ذلك:" الإنصاف والعدل" الذي لمسته عنده، وقد لمس هو نفسه عندي ما رأيته عنده، فكان الحوار مثمرا مقربا لوجهات النظر، وهذا ما نسعى إلى أن تكون عليه منتديات الشروق الحوارية الحضارية، ونلتمس من الجميع التعاون لتحقيق ذلك.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
ابو ايوب23
18-01-2014, 08:00 PM
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
مرة أخرى أشارك في هذا الموضوع، لأجدد شكري للأخ الفاضل:" سميع الحق" على عدله وسماحته في الطرح، كما أشكر كل الأعضاء الذين شاركوا مؤيدين الأسلوب الوسطي المعتدل في طرح الأخ: :" سميع الحق": بدءا بأخينا الفاضل:" المشرف العام" الذي أبى إلا أن يضع بصمته الحكيمة على الموضوع.
لكن الذي حز في نفسي، ودعاني لخط هذه المشاركة هو ذلك:" الصوت الشاذ النشاز؟؟؟": الذي خالف كل من سبقوه في وسطية الطرح: مؤيدين ومعارضين للاحتفال؟؟؟، فخط:" بعض ما سكنه، وشكل له:" عقدة؟؟؟" هي:" عقدة السلفوبيا؟؟؟".
كنا نأمل جميعا في إيجاد أرضية تفاهم حوارية: بتضييق دائرة الخلاف في المسائل الخلافية، فجاء موضوع الأخ الفاضل:" سميع الحق"، وهيأ تلك الأرضية، ورأينا تقاربا محمودا، لكنه ما لبث أن نسف بتلك المشاركة الشاذة النشاز؟؟؟.
لم أستغرب أن يوجد ذلك الصوت النشاز، ومن يعيد قراءة موضوع الأخ الفاضل:" سميع الحق": سيجد بأنه قد أشار لهذا:" الصنف الذي استغل مناسبة المولد لاستفراغ حقده الدفين على السلفية نكاية فيها؟؟؟"، كما يشير إليه عنوان الموضوع.
لقد وجدت مؤخرا: تقاربا في بعض الأفكار مع بعض من يخالفني فيها، ومرد ذلك:" الإنصاف والعدل" الذي لمسته عنده، وقد لمس هو نفسه عندي ما رأيته عنده، فكان الحوار مثمرا مقربا لوجهات النظر، وهذا ما نسعى إلى أن تكون عليه منتديات الشروق الحوارية الحضارية، ونلتمس من الجميع التعاون لتحقيق ذلك.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
ابقى معنا في المنتدى وستتعلم أمورا كثيرة وتتحسن أخلاقك باذن الله
أمازيغي مسلم
19-01-2014, 03:56 PM
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
صدق المثل السائر القائل:" يكاد المريب يقول خذوني؟؟؟؟".
لقد عرف:" الصوت النشاز بنفسه؟؟؟": دون أن يطلب أحد منه ذلك، فمن مدلولات المثل السائر السابق أن:" من كان بريئا من أية تهمة، ليس من المنطقي أن يسارع إلى نفيها عن نفسه قبل أن يتهم بها صراحة"، والمثل الشعبي الجزائري يقول:" أللي ما في كرشو التبن: ما يخاف النار؟؟؟"، ولأن المخالف قد أدرك بأنه لا يوجد أحد غيره ممن يتصف بذلك الوصف: سارع إلى التعليق، فوقع على:" أم رأسه؟؟؟".
والغريب أن من اتصف بذلك الوصف:" يدعو غيره للتعلم منه؟؟؟"، فعلا:" عيش تشوف، عيش تسمع، عيش تقرا؟؟؟".
ابو ايوب23
19-01-2014, 06:10 PM
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
صدق المثل السائر القائل:" يكاد المريب يقول خذوني؟؟؟؟".
لقد عرف:" الصوت النشاز بنفسه؟؟؟": دون أن يطلب أحد منه ذلك، فمن مدلولات المثل السائر السابق أن:" من كان بريئا من أية تهمة، ليس من المنطقي أن يسارع إلى نفيها عن نفسه قبل أن يتهم بها صراحة"، والمثل الشعبي الجزائري يقول:" أللي ما في كرشو التبن: ما يخاف النار؟؟؟"، ولأن المخالف قد أدرك بأنه لا يوجد أحد غيره ممن يتصف بذلك الوصف: سارع إلى التعليق، فوقع على:" أم رأسه؟؟؟".
والغريب أن من اتصف بذلك الوصف:" يدعو غيره للتعلم منه؟؟؟"، فعلا:" عيش تشوف، عيش تسمع، عيش تقرا؟؟؟".
وما زلت لم ترى شيئا بعد .
وتبدي لك الايام ما كنت جاهله
أمازيغي مسلم
20-01-2014, 09:36 AM
أصبحنا لا ندري من كلام بعض المكابرين المعاندين:" أفسا قائلهم أم تنفس؟؟؟، وأحْدث في كلامه أم تحدث؟؟؟، فمخرج قوله: أخبث من مخرج ثقله حين جمع:" شر معتقد فرق الضلالة في معتقد واحد؟؟؟؟"، ثم يرمي:" أهل الحق" بالعظائم:" تدليسا وتلبيسا، وإفكا وكذبا، وزورا وبهتانا؟؟؟"، وقد يكون الإعراض عنه – والحال كما وصف -: خير ما يرد به عليه، لأن:" الكذب لا ينفع مع صاحبه التعليم؟؟؟"، وصدق الشاعر حين قال:
ومن البلية عذل من لا يرعوي # عن جهله وخطاب من لا يفهم
ابو ايوب23
20-01-2014, 05:32 PM
أصبحنا لا ندري من كلام بعض المكابرين المعاندين:" أفسا قائلهم أم تنفس؟؟؟، وأحْدث في كلامه أم تحدث؟؟؟، فمخرج قوله: أخبث من مخرج ثقله حين جمع:" شر معتقد فرق الضلالة في معتقد واحد؟؟؟؟"، ثم يرمي:" أهل الحق" بالعظائم:" تدليسا وتلبيسا، وإفكا وكذبا، وزورا وبهتانا؟؟؟"، وقد يكون الإعراض عنه – والحال كما وصف -: خير ما يرد به عليه، لأن:" الكذب لا ينفع مع صاحبه التعليم؟؟؟"، وصدق الشاعر حين قال:
ومن البلية عذل من لا يرعوي # عن جهله وخطاب من لا يفهم
ومن تكن الغربان له دليلا....تمر به على جيف الكلاب
أمازيغي مسلم
22-01-2014, 11:02 AM
صدق الشاعر حين قال:
وإِنّ عَناءً أن تُفَهِّمَ جاهلاً ÷ وَيَحْسَب جهلاً أنه منك أَفْهَمُ
مَتَى يَبْلُغ البُنيانُ يوماً تَمامَه ÷ إذا كنتَ تبنيه وغيرُكَ يَهْدِمُ
ابو ايوب23
22-01-2014, 06:15 PM
إذا كنتَ تبنيه وغيرُكَ يَهْدِمُ.
عجيب!!!!!! ماذا بنيت غير التكفير والتبديع والتضليل والسب والشتم.......
أم ان هذا يعتبر بناءا عند مشايخ الحشو؟؟؟!!!!
أمازيغي مسلم
24-01-2014, 03:50 PM
الظاهر بأنك مقتنع بالبيت الأول ، ولأجل لذلك لم تعلق تعليه؟؟؟.
أما فيما يخص مغالطتك فيما يتعلق بما بنيته بفضل الله وحده ومنته على منتديات الشروق - التي أشكر بالمناسبة كل مساهم فيها -، أقول ما بنيته بقلمي: لن أجيب عنه بنفسي، لأن تلك ستكون تزكية للنفس، ولكن أترك للقراء والزمن، ليجيبوك عن مغالطتك، وألتمس منك أن تعيد قراءة مشاركة واحدة لي فقط من مجموع فاق رقمه بحمده تعالى:(460) مشاركة، وأقصد بذلك مقالي:" حافظوا على الجزائر: إنها أمانة"، ثم رد لي الخبر إذا شئت طبعا؟؟؟.
لا أدري لماذا تصر على الافتراء كل مرة؟؟؟: رغم ما رفعته في وجهك من تحدي لإثبات افتراءاتك، وقد فشلت فيها جميعا؟؟؟، وآخر افتراءاتك هنا: دعواك أنني:" أكفر؟؟؟"، وأتحداك مرة أخرى أمام الجميع بما يأتي: أثبت للقراء الأفاضل من مقالاتي المنشورة بين ناظريهم التي نسجتها من بنات أفكاري:" أنني أكفر؟؟؟.
لقد لا حظ كل من قرأ مقالاتي كيف رددت على:" المنهج التكفيري" في أكثر من مقال، و:" ليس من رأى وقرأ كمن سمع؟؟؟"، ومشاركاتي بين يديك أيضا؟؟؟.
أما فيما يخص التبديع والتضليل، فهذا أقر به، لكنني وضعته في مكانه دون تعميم، فلا أدري بماذا نصف من:" يقر ويصرح بأن عقيدته قد: جمع فيها ما تفرق من شر فرق الضلالة:" الجهمية والشيعة والمعتزلة والخوارج والمرجئة؟؟؟".
وقولنا بتبديع وضلال من صرح بتلك العقائد، لم يمله عليه هوى أنفسنا، ولكنه العمل بقوله عليه الصلاة والسلام فيما أخرجه مسلم: (3/11) والنسائى: (1/234) والبيهقى :(3/214) وأحمد: (3/319و 371) من طرق عن جعفر بن محمد عن أبيه عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس , فيحمد الله ويثنى عليه بما هو أهله , ثم يقول: من يهد الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادى له , وخير الحديث كتاب الله , وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم , وشر الأمور محدثاتها , وكل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة" , والسياق للبيهقى، وزاد النسائى: " وكل ضلالة فى النار "، وهى عند البيهقى أيضاً في: " الأسماء والصفات " وسندها صحيح.
ابو ايوب23
24-01-2014, 08:23 PM
من مقالاتي المنشورة بين ناظريهم التي نسجتها من بنات أفكاري
أحمد الله أن يسر لك وتعلمت عملية الكوبي كولي .....
عار.........!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقال:
أقول ما بنيته بقلمي: لن أجيب عنه بنفسي، لأن تلك ستكون تزكية للنفس.
.......!!!!!!!!!!!
أمازيغي مسلم
27-01-2014, 08:28 AM
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
كي العادة ولعوايد، و:" مول الطبيعة ما ينطبع؟؟؟": لم يجد المخالف من حيلة للتهرب من مناقشة أجوبتي إلا:" تكثير علامات التعجب؟، الله يكثر لو خير لي اخترعهم؟".
لأنه قد صعب عليه سابقا، ويصعب عليه دائما ولاحقا: مناقشة مقالاتي تفصيليا نقطة نقطة: يلجأ المخالف إلى إحدى حيلتين:
أولا: إما:" اقتباس جملة أو جملتين من مقالاتي، ثم التعليق على ذلك بتكثير علامات التعجب؟"، أو:
ثانيا:" اقتباس مقالي كله، ولو بلغ ثلاثين صفحة، ثم يعلق عليه بزوج دورو؟"، ولله في خلقه شؤون.
أتحداك مرة أخرى، وستعجز وستظل عاجزا:" أخرج من كلامي أنني أكفر؟"، فإن الافتراء سهل على كل:" غر غمر؟".
لا داعي للتهرب مرة أخرى، فأثبت افتراءك علينا إن استطعت؟.
ابو ايوب23
28-01-2014, 10:43 AM
[QUOTE=أمازيغي مسلم;1771492]الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
كي العادة ولعوايد، و:" مول الطبيعة ما ينطبع؟؟؟": لم يجد المخالف من حيلة للتهرب من مناقشة أجوبتي إلا:" تكثير علامات التعجب؟، الله يكثر لو خير لي اخترعهم؟".
لأنه قد صعب عليه سابقا، ويصعب عليه دائما ولاحقا: مناقشة مقالاتي تفصيليا نقطة نقطة: يلجأ المخالف إلى إحدى حيلتين:
أولا: إما:" اقتباس جملة أو جملتين من مقالاتي، ثم التعليق على ذلك بتكثير علامات التعجب؟"، أو:
ثانيا:" اقتباس مقالي كله، ولو بلغ ثلاثين صفحة، ثم يعلق عليه بزوج دورو؟"، ولله في خلقه شؤون.
أتحداك مرة أخرى، وستعجز وستظل عاجزا:" أخرج من كلامي أنني أكفر؟"، فإن الافتراء سهل على كل:" غر غمر؟".
لا داعي للتهرب مرة أخرى، فأثبت افتراءك علينا إن استطعت؟.
هذه حالة من لم يجد مايقول
http://montada.echoroukonline.com/images/icons/fdf.gif
أمازيغي مسلم
29-01-2014, 10:42 AM
غريب جدا تعليق المخالف حين كتب هنا:{ هذه حالة من لم يجد ما يقول}؟؟؟.
رغم أن كلامي كان جد مختصر، إلا أنه تجاوز الأسطر العشرة، فعلق عليه المخالف بنصف سطر مستعينا بفراشتين؟؟؟، فلا أدري من هو الأحق بوصفه؟؟؟.
كما توقعته جازما بصدق ما كتبته سابقا، وأعيده مرة أخرى متيقنا بأنك أيها المخالف:" ستعجز وستظل عاجزا:" أخرج من كلامي أنني أكفر؟"، فإن الافتراء سهل على كل:" غر غمر؟".
فرصة أخرى قد لا تتكرر أتحتها لك: لتثبت للقراء الكرام ادعاءك؟؟؟.
ابو ايوب23
29-01-2014, 08:29 PM
غريب جدا تعليق المخالف حين كتب هنا:{ هذه حالة من لم يجد ما يقول}؟؟؟.
رغم أن كلامي كان جد مختصر، إلا أنه تجاوز الأسطر العشرة، فعلق عليه المخالف بنصف سطر مستعينا بفراشتين؟؟؟، فلا أدري من هو الأحق بوصفه؟؟؟.
كما توقعته جازما بصدق ما كتبته سابقا، وأعيده مرة أخرى متيقنا بأنك أيها المخالف:" ستعجز وستظل عاجزا:" أخرج من كلامي أنني أكفر؟"، فإن الافتراء سهل على كل:" غر غمر؟".
فرصة أخرى قد لا تتكرر أتحتها لك: لتثبت للقراء الكرام ادعاءك؟؟؟.
وكيف عرفت انهما فراشتين ايها الذكي؟؟؟؟
زاكي خطاط
29-01-2014, 10:43 PM
للأسف الشديد اصبحت مناسباتنا الدينية والوطنية بدون معنى فاعيادنا الدينية اصبحت تزينهاموائد الطعام والشراب بدل مجالس الفكر والتفكر والتقرب من المولى عز وجل أما اعيادنا الوطنية فهي مجرد فيشطة مدفوعة الأجر
أمازيغي مسلم
30-01-2014, 04:16 PM
أيها المخالف، تعلم أولا: أبجديات اللغة أيها:" الأذكى؟؟؟"، ثم تحدث عن مسائل أكبر من ذلك، يقال لغة:" أنهما فراشتان" بالرفع، لأنهما خبر أن، وليس:" أنهما فراشتين؟؟؟؟؟؟؟".
المهم: اقرأ هذا:
أعتقد جازما بأنه يكفيني ويكفي كل عاقل منصف ما كتبناه ردا على خطوطك، فنحن الآن مشغولون ومنصرفون للكتابة في قضايا لا تقل أهمية عما رددنا به عليك هنا، وندعوك للمشاركة بمقالات فكرية علمية هادفة بآراء سديدة، والمساهمة بها في:" مبادرة منتدياتنا لنصرة اللغة العربية"، وكذا مواضيع هامة أخرى، كموضوع:" حوار هام بين أمازيغ الجزائر" المنشور على منتدى:" نقاش حر".
فأتحفنا بما جادت به قريحتك، وأخرج لنا ما عندك من علم هناك في تلك المواضيع.
ابو ايوب23
30-01-2014, 08:53 PM
فراشتان" بالرفع،!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الدكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
écoles doctorales (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat 2025/2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/)
محاضرات (https://lmd.sahla-dz.com/)
Remote Work (https://jobs.sahla-dz.com/)
Freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
بحث جاهز بالمنهجية العلمية (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
بحث pdf word (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2026, TranZ by Almuhajir