أيّة لغة تريد تعلّمها بعد لغة الضّاد ؟

[ضاد ابو نيف]

-السّؤال الرّائع لما أرى فيه من تبليغ لفكرتي قبل أن أنساها ..أودّ ..أحبّ.. أو ..أبغي تعلّـــمَ اللّغة العربية ..القديمة الميّتة منها والحيّة ولمن يستطيع معي ... لـــــنُـــتــَــقْـــنِــنــَــهــا... مع العصر لتتماشى مع الاعتــدال، الحداثة،الوسطية والــعولمة في الإبداع و الابتكـــار فــإنّــه يحكــى أنّ العربية في وقت سبق...أظنّه في عهد هارون الثّاني قيل قبل سقوط غرناطة كانت علومها تتَرجَمُ إلى عديد اللّفات...واليوم لمن يكتشفها معي أو يرينا لغزها له منّي شامخ التّقديرات..وأمضي معكم أسفل الخاطرة...ضاد أبو نيف...قريب من هنا... على هذا الكوكب... من النّاظرين..بالتّوفيق من الله وسداد خطاكم ..غايتي و مرادي..

[أم زيد]

جوابا على سؤالك
طبعا بعد اتقان اللغة العربية
وددت لو تعلم الجميع الفرنسية و الإنجليزية و الألمانية و أي لغة يرغبون في تعلمها
لأنّ الله تعالى يقول

{ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }

كيف نتعارف مع الشعوب إذا لم نتقن لغاتها؟؟؟؟

[ضاد ابو نيف]

جوابا على سؤالك
طبعا بعد اتقان اللغة العربية
وددت لو تعلم الجميع الفرنسية و الإنجليزية و الألمانية و أي لغة يرغبون في تعلمها
لأنّ الله تعالى يقول

{ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }

كيف نتعارف مع الشعوب إذا لم نتقن لغاتها؟؟؟؟
صدق الله العظيم...أو ما مرّ بكم أيضا قول من تعلّم لغة قوم آمن مكرهم... ومن المعلّم صلى الله عليه وسلّم :أطلبوا العلم ولو كان في الصّين..وبالضّرورة مرحبا بعلم اللّغات..لكن...كيف أرتقي بلغتي وأجعلها في مكانتها..وأعيد لها عزّها...وأعشق بها كلام الله العربي الحرف..البديع في الجمال..البيان النّسيج والمعان.. اللّغز والله لا أعرفه...والمناقشة لو تكرّم المنتدى...مفتوحة..أشكر لك أخيّتي التّفاعل...تقاديري

[امرأة]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

هي دعوة للغة الضّاد، كلّما كتبتها ضادا جاءتي صاد
مازلت مقيّدة بسؤال النّص هل تطلقه؟

احترامي

[ضاد ابو نيف]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

هي دعوة للغة الضّاد، كلّما كتبتها ضادا جاءتي صاد
مازلت مقيّدة بسؤال النّص هل تطلقه؟

احترامي
لو ..ولو.. كان القيد من حديد..أمره يذاب أما ألانه ربّ العباد لسليمان عليه السّلام ..واصلي أختاه ..القيد باليد والضّاد بالفكر والعقل مرتعها إبداعنا ..و ما تكتبين ..يحسّنه ..يرقيه ..لما يليق به لن أُشبع بعد به ...صان الشّمل الله ..حول القضية ...أبشّركم...الحملة في بدايتها ..العربية... العربية..قولوا معي الله الله الله أكبر...شموخ الاحترام.

[امرأة]

لو ..ولو.. كان القيد من حديد..أمره يذاب أما ألانه ربّ العباد لسليمان عليه السّلام ..واصلي أختاه ..القيد باليد والضّاد بالفكر والعقل مرتعها إبداعنا ..و ما تكتبين ..يحسّنه ..يرقيه ..لما يليق به لن أُشبع بعد به ...صان الشّمل الله ..حول القضية ...أبشّركم...الحملة في بدايتها ..العربية... العربية..قولوا معي الله الله الله أكبر...شموخ الاحترام.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله الله أكبر

لكنّ لي رأيا غير ذا الرّأي،
لغتي ليست عبدة الأهواء،
أرسيها لسوس يخلعها!
هي أكبر من أن أستعملها
لمن يردّدها ومن ثمّ يجرّد معانيها
أقول، أأقول
وأستاذي يسمعني:
هي معي الآن وبالأمس وإن شاء الله لغدي
لكن ليس لأجل يومين شهرين
تراك تفهمني :10:


أدرك أنّك تدري
أنّي لم ألمح بعد ما تلمّح له
لكن قيدي ليس بيدي

فالعربية لكلّ الأيام لغتي وإن ... كبرت عللي


ثمّ عذري واحترامي التّقدير لك

[ضاد ابو نيف]

أسمع من هنا قرعا على الطّبول ..ألا الحرب الحرب ..من هنا من بلدي..لا للرّيـــع ما ينسب للعرب ..من هناك ..لنحيي اللغة العربية ...لا تهربوا قفوا و استوقفوا لك الله يا لغتي ..الأقزام ..الغجر..أشباه البشر..أرادو ا محو ضادي..تهجيرها ...تغييبها ..تكسيرها ..أشهدي ..إ شهدوا ..كيف على لست أدري يكتبونها ..يهجنونها ..سلسة ياضادي أو كذا مرادي و السّؤال ..لا أطرحه..عمدا..للبقية و قطار الوقت يسير..شامخ التكرمات..

[ضاد ابو نيف]

...المقابلة الأولى وأوراق التّعريف...

جلست الفاتنة أم الخمار الأسود...تِلكمُ الحسناء ككلّ المذيعات قبل البدء ترتّب أوراقها. ولا أطيل...مرّنوني حسب الحاجة على ...على أدوات عمل النّقل المصوّر...طبعا التّسجيل ليسه كالمباشر..زد كون قناتنا ليست ككلّ القنوات :رائدة ذات سمعة عالمية ..و أجلسوني على مقربة ..كما قلنا...في الكواليس..آنه..أيّها الرّجل الطّيّب الحكيم.

وأعطيت الاشارة للتّسجيل:

بعد البسملة وكلمة التّرحيب وما شملت..سردت المرأة جزءا من حياتي ..نشأتي مولدي...لهجتي و مرضعتي الأمازيغية بنت أشراف النّسب ..أكّدْت عليهم ذكرها ..لأنّه...علمي مؤكّد أنّه النّاس يومنا هذا أنقرض بيننا من يذكر..يتذكّر مرضعته..أمّه..المشوار الدّراسي. النّشاط الجامعي...محافل التّخرج ..البحث عن وفي العمل ..سنين النّار والجمر..ثم ّالتّرحال بالجزائر المعطاء بما رحبت..صانها ربّي من كلّ المكائد و السّفر..المكوث خارج الدّيار..العودة..بدون تكسير..ولا تقصير في الرّجوع..أنا كما تصفني تلكم المذيعة .. طبعا بموافقتي..لكم أنا أكره أن أُفضح..جاءتنْي الأسئلة...

وقالت : أبقوا معنا بعد الوامض الإشهاري .سنعود.

قلت مقاطعا..قولي إن شاء الله ربّ العرش العظيم

..هذا خطّي ضادي لن تنام..

[*malek*]

الانجليزية لحد الاتقان ثم الروسية

[الأمازيغي52]

أيّة لغة تريد تعلّمها بعد لغة الضّاد ؟


الأمازيغية طبعا .

[ضاد ابو نيف]

الانجليزية لحد الاتقان ثم الروسية
شاكر لأخي..العضو الفعّال..حسن التّفاعل..أؤيّدكم وإنّه لحسن خيار..لتصدير وإيصال الفكر..العربي الرّاقي.. الله معك..إلى أقصى حدود المكان..الحكمة عالمية ليست لها تأشيرة الدّخول..للذّكر أفكاركم تذكّرني بأجدادي..ألا رحمة الله على الشّهداء..

[ضاد ابو نيف]

أيّة لغة تريد تعلّمها بعد لغة الضّاد ؟


الأمازيغية طبعا .
أهلا..أهلا بخــالي..كيف الحال..؟ الدّنيا ..أمليحا..طبعا معك و إلّا من يترجم لنا ...أعجبا...ثقافة..الموروث..مزاييك بلادي..صور قصائد ملحمات تمزغــنا الحبيبة..لكم التّقدير ..وشامخ الاحترام..أكيد فهمتم ما أريد.

[ضاد ابو نيف]

..ولما بسمعنا..و حضرتنا عدنا..

سيّدي الرّجل الطيّب الحكيم..لو تكرّمت سماحتكم ..لما اختياركم لهذا الأسلوب..؟الوجيز ..لو سمحتم..أ هل لما ترون فيه من الاختصار..وعدم خلقكم للملل عند..حضرة السّادة المشاهدين..مثلا..مثلا..القارئين لكم..بعد السّبر الأخير للآراء ..تبيّن ..واتّضح جليّا للعيان..إنّه لهذا الجيل..قدرات نافذة..فائقة..سابقت المختصّين في فن التّعليم البيداغوجيا..والتّحصيل ضف على الحصر..سبيلا مثلا..مثلا..كما ترون سيادتكم الموقّرة ..أنّ سرعة التّوصيل..للمعلومة..تتماشى مع السّرعة..السّرعة الفائقة لكلّ الزّمان..اللّاهوت..والمكان..سرعة فضائية ..نفّاذة..نفاثة..خنّاسة..لــيســت لا من الجنّ..ولا من النّاس ..ظننتكم الأستاذ المبجّل ..وصلتكم الرّسالة..وراحت تلكم المذيعة..أمّ الخمار الأسود والتّي كما تلاحظون ليست كما .كلّ الناس..تتلفّظ..تتبجّح.. كما يريد .مخرجا ربّما بمخّها..أقصد بأذنها..أو كما بدا لها..عندها مرّرت بيُمْناي على محياي..استحياء من لله الواحد ..تندما ..على قلّة..ما فهمتم..منّي.. من هذه النّفس ..التّي لن أطمئنّ لها ..أبدا..أبدا..

وجاء..تماما ما تتمنوّه لي أيّها الحضرات..الوميض ألإشهاري.. الذّي أراح..سمعي وقليلا من بصري..وقالت:سنعود بأسما حضرتكم.. بعد الإشهار..فلم أقاطعها هذه المرة..

..إن شاء الله ربّي ربّ العرش العظيم..



ضادي مبتغاي ومرادي لن تنام

[اماني أريس]

منفاي الاخير
يا ولهي المفرط حد الضلالة
مزقوه قطعوه اربا هدا الزنديق
لقد خالف عرف الحمية !
اتخذ من منعطفاتك مرفا
ورفع على مدك المشرئب راية بيضاء
مزقوه قطعوه اربا هدا الزنديق
لقد خان الحبيبة الاولى جهرا لا في الخفاء !

اسر في دمي المهجور وحاوري اطلال الهوى
لأجلك خنت مسقط لوثتي الاولى
وهاجرت الى ذلاقة اجج اغراؤها غريزتي !

وألان نضج الاعتراف الاخير

مزقوه قطعوه اربا
فهدا المتواري بين الشفاه يعشق الضاد
فعذرا يا ام التيفيناغ
انك الاصل في كنف الهوى
لكن ضرتك بارعة ان قلمت اظافر النوى !
وشحذتها بمبرد القدسية
وزادتها من برنيق السبر مزية
مزقوه قطعوه اربا
فالخائن يعشق اللغة العربية

[اماني أريس]

يريدهما معا والاخريات جوار !

[ضاد ابو نيف]

يريدهما معا والاخريات جوار !
الأستاذة الفاضلة ظّننتك بين صلاة..وسعي ..هو أكيد أنّ الله تقبّل منك من زمان هذا الورد..الدعاء..لمخالفة الرجال والنّساء ولن أطيل سأجيب

..تلكم تخـنّث الـأنثى..السيّدة الفاضلة..أ ليس ربّي من أحلّ لنا هن..مثنى..و الأمازيغية العربية الجزائرية..المكتوبة بالحرف العربي..مكسب ولن أطيل حلمي الأبدي..

[ضاد ابو نيف]

..عربا أمازيغ..أمازيغا عربا

وكأني بالخليل...سيّدنا إبراهيم عليه السّلام...يقدّم أبنه..قربانا لربّ العالمين..بالسّعي..المقدّس ..هنا بالباب ..لكنّ الله من دلّه وأرشده..تماما ..هناك بالكعبة بيت الله الحرام..المشرّفة..لولا الضّرة..ومكائدها..السّيدة سارة..والتّي كما نعرف كانت مثل زوجها على إسلام ..لِـيؤْتى بعدها بتلكم الأميرة المعتكفة..المصون..سيّدتنا هـــاجر..أمّ العرب العدنانيين..

(القصّة حتّى لا أتطفـّل أتركها للأقلام المختصّة)

زد عليه لَكم مرّوا من هنا من الأبناء لسيّدنا إسماعيل..من أخواله المصريين الأوائل..و رحلوا.. وجيء بآخرين ..من البحر..وتنقّلوا..أو طاب لهم المقام فمكثوا..وتلكم التّاريخ..لن أستوقفه..بالاختصار..

من مكارم الأراضي أرض الجزائر..أرض أجدادي عليها منّ الله ومنّي السلام أن تتزاوج الـانّْسال..ويتميّع الدّم الأصيل بالأصيل ويستقر الضيف..ويأتي قبيل الفتوحات..مسلمون بدينهم الخام مستنجدون..فيكرّمون...صان الله ربّ العرش العظيم بلدي

ميزابها الوادي المنير..ولمّ شمل أهلها ..من أخوة في الدّم والدّين..كما كانوا .. وما استكانوا ..رجالا وأسال التّاريخ؟ أسأل التّاريخ المجيد؟

..عربا و أمازيغ..من التّاء إلى التّاء..و أخمسا في عيون الأعداء ..الحاسدين أهل الفتنة ..جزائري..يا بلدي القّارّة المستقرّة..ذات اللّهجات ..والعمارة..الاّ الفرنسيس..النّتنة أكرم حسّكم الله..من لن يهدى الله لهم بالهم..أهل المكْيدة..بعواطف صغار العقول..من أمراء..رؤساء..ومن يتنصّبون علينا..ذوي العقلية البالية..ولن أطيل..أوصياء الباطل على أذقاننا..أين الصّحافة ؟..أين القوّة الرّابعة؟..نحن أمازيغ

عربا مسلمون ..أمازيغ عربا مسلمون..هكذا خلقنا ربّنا لنعبده لا نشرك به أحدا..ولن أطيل..

..هذه ضادي لن تنام..




بدون تصرّف من هنا:كــلام في الصّميم
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/194979.html

[ضاد ابو نيف]

نخافهم..الأحرى هم..من يخاف

لا خوف..وبحول الله..معي المضاد..للسّموم ...أنظر من يكون الضّاد..سأريهم مـــا لم يسمعون..وأسمعهم..مــا لم يـرون..كن معي .. وفقط من الله العون..تفاعلوا..تصافحوا..لأنّي أشمّ النّخوة..العطف..الفرانسيس..اللّطف.. ثقافتهم ..أعرفها من جدّتهم جدّي غانمها..من أمّهم..الفاتكة أبي ولن أبوح أنا وارثها..حاقد عليهم لا تخف من صغري..لهم عندي ضغينة..عليّ يتغامزون..كوني بينهم المــعرّب..بي يستهزئون.ولن أطيل..





ضادي القــهّــار راعيها.لن تنام..

[امرأة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لحرفك هيبته،
إلاّ أنّ ما يمنعنا عن مصافحة ضادك ليس تلك الهيبة وإنّما هو العجز،
ربّما سأكون صريحة جدّا حين أقول أنّي عاجزة عن إدراك مراميك،
وهذا ما يجعلنا أو لأقل يجعلني أتقاعس، عن الرّد
لأنّي حين أقرأ لك تتعدّد في ذهني الزّوايا
قد يرد إليّ بأوجه مختلفة، على الرّغم من أنّك تضعه بكلّ سلاسة
فهل يسمح السؤال عن أوجه القراءة؟
ولم أجد أفضل من عبارتك شامخ التقديرات

[ضاد ابو نيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
لحرفك هيبته،
إلاّ أنّ ما يمنعنا عن مصافحة ضادك ليس تلك الهيبة وإنّما هو العجز،
ربّما سأكون صريحة جدّا حين أقول أنّي عاجزة عن إدراك مراميك،
وهذا ما يجعلنا أو لأقل يجعلني أتقاعس، عن الرّد
لأنّي حين أقرأ لك تتعدّد في ذهني الزّوايا
قد يرد إليّ بأوجه مختلفة، على الرّغم من أنّك تضعه بكلّ سلاسة
فهل يسمح السؤال عن أوجه القراءة؟
ولم أجد أفضل من عبارتك شامخ التقديرات
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته..
شاكر لك حسن تفاعلك ..الأخت.. لَكَمْ من رجالات المعنى تقرأ طلاسيم ما يحرفون..كبّروني وكبّروك..بالعربية وغيرها القصد مستتر للقارئ جمع أطيافه..نسج ما يفهمه لغزا..يكون حلّه ..و لا دخل للكاتب الشّاعر..فرض نظرته..شخصيته..المستقاة من ورعه ..فــنّــه..وليس كلّا يلهم..ولا بمثله يغري..غير المنمنمات الألوان .. جديدي ربّما و البديع ..ومنّي دائما شامخ التّقديرات.

[ضاد ابو نيف]

..نحن المعرّبين بامتياز..



في القرن الماضي أواسط الثّمانيات وضِعت تجربتين.


الأولى :


طلّابا عرب بعثوا عبر مختلف المجتمعات ..

في العالم ليكمِّلو دراساتهم العليا هناك مع خيرة الجامعات والمعاهد.


الثّانية :

..استقدام خيرة المؤطّرين والأساتذة ..
..من أنجح بقاع العالم إلى جامعاتنا ومعاهدنا العليا..



اللّهمّ أشهد أنّه كان لنا النّجاح بنسبة ثمانين بالمائة..

..العشرين منهم متمكّنين وفائزين ثلّة منهم..

.. علماء أجلّاء يحترمهم الدّارسون في العالم بأسره إلى يوم القيامة.


السّؤال لمــــاذا ؟


هو التّخطيط (وضعت له في بعض البلاد العربية ..
..وزارة بأكملها)..المتابعة..والصّرامة في النّتائج..

..بعدها والله العلي القدير أدرى ..
..راح الرّجال وجاء بعدهم ما لا يشبه حتّى الصبيان..

..ولُعب بالمحتوى..أكلت مشاريعه ..وعاثت فيها الجهالة..
..وكبّر بعدها على العِلم وأهلِه ثلاثا ..





من ذكريات..الضّاد..التّي لن تنام..

[ضاد ابو نيف]

تـذكّـرا..بفاجعة سقوط الطّائرة..ووفاة
من كانت تقلهم عوضا إلى ديارهم
هم اليوم يزفوّن إلى جنّة الخلد

لهم..ولأهلنا أهلهم..أقول

السّلام عليكم

تقبّل الله أرواحهم الطّاهرة في عليّين جنّات رضوانه وألهمنا ربّنا صبرا جميعنا وذويهم..إنّا لله وإنّا إليه لراجعون

..إنّه مصاب الجزائر لجلل..

في عمّال بعيدي المسكن ودفأ الأهل.. يضربون في الأرض

مرابطين..في الصّحاري..وعلى الحدود ..هم مجاهدو .الواجب أكرم يا ربّي مُنزلهم.

وإنّ العين لتذرف دما

صبرا بنا

وللغائبين لصلاة

إناّّ لله و أنّا إليه لراجعون

وعظّم الله أجر ذويهم فردا فردا

وألهمهم
الصّبر

و
السّلوان


ءامين ياربّ العالمين











ضاد

[ضاد ابو نيف]

-مسيرة التّعليم-

من المشاريع رأينا بكلّ مسؤولية:
كــيــف؟
أوّلا: حسب المنطقة ، السياسات المعتمدة من طرف الدّول لابدّ أن تكون مخاض وناتج لدراسات إستراتيجية أي حسب ما يحتاج له ظرفيا المجتمع في الزّمان والمكان: محو الأمية ،التوجّه إلى تكوين صناعيين محلّيين لوفرة المادّة الأساسية حتّى نحلّ أزمة النّزوح والهجرة المفروضة غالبا على العمّال وما يترتّب عنه من مشاكل الترحال، حوادث التّنقل ،كما هو معروف الوسائل لا بدّ من تجديدها و الاستحداث باستمرار السّفر.. بعد السكن عن الأهل من أماكن الوظيفة..مثلا آخر بمحاذاة النّهر تدرّس هناك الزّراعة، البيطرة و السّياحة . مثلا آخر بالعاصمة المنهج المنطقي يعنى بتعليم مثلا الإدارة،الهندسة والى آخره..






تابعونا الحصة القادمة الحلقة ستكون بعنوان ثانيا:

..ضاد..وكيف؟..

[إخلاص]

أكيد سأكون في المتابعة إن شاء الله
حتى أرتشف من سحر ضادنا ما يرويني و سأبقى عطشى أكيد :11:
فهل من مزيد؟
تحية تليق

[ضاد ابو نيف]

أكيد سأكون في المتابعة إن شاء الله
حتى أرتشف من سحر ضادنا ما يرويني و سأبقى عطشى أكيد :11:
فهل من مزيد؟
تحية تليق
لكم المنّ و السلوى..مددا من رب كريم..بكم بما تخطرون وبإعانة من الله ..المزيد.. لحرم الله رمضكم من نبعنا إلى يوم القيّامة..




ضاد يترحم

[ضاد ابو نيف]

..مسيرة التّعليم..



من المشاريع رأينا بكلّ مسؤولية:

نتابع السّادة الأفاضل اليوم الجزء الثّاني من حلقات ضاد وكـيـف؟ اللّقاء الدائر حاليا حول التّفكير للحلّ الجذري والنّهائي لمشاكل التّعليم من الأساس..


ثانيا:



تهيئة .. المنشآت:

الظّروف الحياتية الملائمة..
..ولتكن مغرية إلى حدٍ المبالغة..

..للمعلّم والمتمدرس على السّواء..

..من مسكن، إيواء و وسائل التّرفيه..

.. من رياضية كتهيئة الملاعب وتشجيع الدّورات ..

..الرّياضية ليتمّ عن طريقها اكتشاف..

..المواهب في حينها لما قد يكونو بذورا للغدّ السّعيد..

..و وسائل ثقافية كاعتماد المكتبات ..

..وإعادة الاعتبار للمطالعة للكتاب المسكين..

..ولنا في الموضوع باع.. فانتظرونا..



..المسجد..المسرح..



..والتشجيع على مكنوناته من ابتكار..

.. تربية ومسايرة للمجتمع.. إلى هكذا مثل..

..هذا ونستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه..

..ونتأسف لقرار الإدارة القاضي بتقديم الجزء ما بعد القادم على القادم..

و الذّي سيتناول بحول الله:

.. من هو؟.. مــا المؤهل؟..

..(المعلّم..التّلميذ..الأسرة..والمدرسة ذكرها الله بألف خير)




..فكونوا معنا..عين الله ترعاكم..






و ترعى..ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

-مسيرة التّعليم-
من المشاريع رأينا بكلّ مسؤولية:
كــــيف؟:
ثالثا:
..التأهيل :المعلم زيادة على التّحصيل الأكاديمي..
..البيداغوجي عليه منّي أن يكون عالما نفسانيا ..
أكثر..غير متعصّب..في مهنته وسطيا..
أكثر.. لا منحاز..لا فارضا ..أي انتماء..
..فكري أو إيديولوجي..على طلّابه بجميع أطيافهم ..دون إقصاء..
الأستاذ..صاحب رسالة نبيلة.. مهمّته توصيل الفكر كما تعلّمه أو أكثر ..
..لا تسألني لن أطيل..
..و بالإبداع المتجدّد..ليتمّ بذلك..ترويض عقل المتلّقي على..
..فكّ..حلول..الغامض من لغز الفكر المخزون عند النّاشئة..
..وهذا طبعا يتأتّى بالدّورات ..النّدوات المغلقة.. للأساتذة المدرّسين..
..حتّى لنفرض فرضها مهنيا..
..مع التّقويم المكافئ لكلّ لقاء من النّدوات..
..طبعا الإستراتيجية تكون..بخيرة المؤطرّين..و الكفآت..
..كاستقدام علمائنا الأجلّاء و أدمغتنا المهجّرين قصرا..

لا لشيء سوى كونهم..يعرفون ..أي يعرفون..
ذاك..سنعود..إلى الخوض بحره..عندما ..
..أو غير عندما.. تتركّــح الأمواج..
إلى ذلكم الحين..رأيي..
..لو تابعنا هنا.. الأجر..المهية..و التّفاصيل..
..التّلميذ..الأسرة..
و المدرسة..المشرّفة





ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

رابعا:
الأجر و المقابل :

..أوْفر الأجور للمعلّم ..

..حتىّ ..التّخمة لأنّ بين يديه مسؤولية ..

..التّربية وتكوين رجالات الغدِ ..

..هنا .. فكرتي المكوّن عليه أن يستمر ..

..مع تلميذه في كلِّ الأطوار الأولى منها..

.. على الأقل الأهلية ..

..يلعب المعلّم دور المسرحي الممثّل المحنّك ..

..لتبليغه المقصود من فكره ليسهل فهمه..

..النّفساني المتمكّن لحلّ عائقا تشخيصي ..

..لسنّ معيّن..قد يطرأ لبعضهن..لبعضهم..

..دون نسي الدّور الأبوي .. يعامل تلامذته كأولاده..

..تماما..ممّا يتوجّب على المجتمع

مكافأة هذا العامل الميثالي

تابعونا..بحول الله..نقضي

..على اللّعب بالأجيال..

(التّلميذ..الأسرة..المدرسة الموقّرة)






ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

- خامسا التّلميذ -

هو أبن من؟



..لا يهم..متوسط الحال..مادّيا..أو لا بأس بحال والديه ..



..لقدر الأهميّة والأخذ بعين الاعتبار تكون مباشرة ..من إشراف مصالح .. الهيآت الدّينية



..جمعيات اجتماعية ..بلدية..دون المساس بكرامة أحد لا من الأولياء ولا الطّلبة ..



الأسرة


من أنشأه ؟ بعد ربّ العالمين ؟من ربّاه وأخرجه إلى المدرسة ؟



هنا معنيين:



الأوّل:الأخلاق التربية الأساسية وأصلها عندي البيت مساهمة الدّولة يكون مراقبة


لردع أيّ



خروج على المألوف كالوقوف بصرامة وبتغريم كلّ وليّ مفرّط ..ناسي


مسؤوليته..تجاه عائلته



ثانيا:الدّراسة والبحث في كيفية إشراك الأولياء كامل الوقت ولو بصفة دورية في


المؤسّسات



مباشرة أيضا..للرّقابة..وبتقارير لوصف الحالة اليومية..للمتابعة و إعانة المؤسسة


في الحلول



لأية مشكلة..تحت إشراف ..منظمة مشتركة أولياء ومديريات التّربية



بالمتابعة..و صيرورة المهام..نكون قد ساهمنا..بالمطلوب الأدنى

..القادمة..المدرسة الأمّة..






ضاد ابو نيف

[ضاد ابو نيف]

- المدرسة -



..المؤسسة التّعليمية ..



..الأمّ..المشرّفة..الحرم..الجامع..الجامعة ..



..ذات الصّيت ..الزاوية..بيت المعرفة..بيت الحكمة ..



..دار العلوم ..دار الإشعاع ..الدار القبلية..المعهد ..



..النّبراس..المنهل ..الكلّية ..



ســــــامحيني سيّدتي إن نسيت احدي تسمياتك



كنت غافلا..كالبقية ..



..أمّي بك وفيك لن يتبقّى من على وجه الأرض أمّي ..



المدرسة..المجتمع ينظر إليك..المستقبل



وتربية الأجيال بين يديك



حماة الحمى..الحرّاس..المسعفون..المهندسين..الأطّباء



التّــُقات ..العلماء..النّجباء..كالمحرمين ..



..أغنياء لا يهم أو فقراء..



..خريجيك..الرؤساء..الوزراء ..



اللهمّ أشهد



..المـــدرســـة أمـــانة يأجر من يصُنها مرّتين ..



رحم الله سيّدي بن باديس



..أحياها..أواسط القرن الماضي..فاستقلت بلادي ..



لا ..أبكاك الله غيورا كنت صبرا..جلدا



الأمل..الأمل..فعلا..خرج المستعمر..فعلا..فعلا



لكن بقايا..التّبعية..الجهوية ..الحنين إلى الفرنسيس



الإقصاء..حتّى العنصرية..ولّت..عاثت



لك تجوال عبر كرة الملاعب



يا عارا..العصر الماضي ..أزكى وأرحم



عذرا..مدرستي أطلت..لطفك ربّي..أغث ..صن مدرستي








ضاد ..أخشى الله وأخاف ..علم العدو

[ضاد ابو نيف]

-عِلْمُهُمْ لُغَتُهُمْ-

الباحث عندهم يفاجأ حين يكتشف أنّ العدّو

يعلّم أبناءه الكذب ..يسمّي العربي

الفلسطيني بأقبح الأسماء..المهزوم مثلا

النّاقص..الحشرة

حتّى الضّفدعة..من قاموسهم..ألفاظ تُقهرك

ترهبك..ولن أطيل..بينما

العدوّ..له أكثر .. الخيار

ليكنّي بها ..أولاده..كمثل

المنتصر..الشّهم..الفائز

فبكذا يربّي العداوة

الكره للعرب

و منذ الطّفولة

يتعرف..اليهودي..على

عدوّه الأبدي

لهذا..لمّا ثارت..الثّورة

الأخيرة

بكلّ الوطن المحتل

كان الصّبية العرب هم من فهم الدّرس

جيّدا..جيّدا


وكانت الإجابة

بعزف جديد..لا ينسى أبدا..أبدا

الحــــــــجـــــارة



ضاد..رحمة الله..على شهداء

الحجارة

[ام صابرين]

انا احب الفرنسية والانجليزية

[ضاد ابو نيف]

انا احب الفرنسية والانجليزية
لك الأخت ما تحبّين لا تنسي..العربية..الأصل..شاكر لك حسن المرور..

[ضاد ابو نيف]

يشترط قبل القراءة..أن نتعرّف على لغة شخصية..هُكَ..أنظر الشّرح..آخر كلمة في النّص..لكم منّا و معنا إبحار ممتع ..

-حــيّــا .هُكَ.. على.. هُكَ. الابحار -


ذِمَمُُ مهلَكَةًُُ..لا تدري معنََا للقدر..حائرة لأمرها..لا موجودُُ عندها طيبة ..عطف ..لا نبرة حبّ

و لو مختلس..تغمر أكثرهُكَ..أغلب هُكَ..غضب و غضب

كأنّك أنت من حرّم..مَحَى..بسمة المُحيّا

من هُكَ..عُباب البحر عاتية..الموج يقتل

و الحرْقَة..الكيّة و

آخـــر الدّواء

ناس منّا..فقدت..العيش معنا

لا أسألك لن أطيل..لمــاذا؟

أمّهات هُكَ..تعبن لولادة هُكَ مرّتين..و أب هُكَ

مرّةَ واحدة..الوطن..أَثــْقــَلــَهُ كُــلَّــنَا

لمــاذا..لمــذا؟ قَطعوا

..من مــاتوا غرقا..أفضل..عند هُكَ من الإعدام


أبشع الموت ..غرقا ..

..الحوت يأكل هُكَ..

..الحوت بِ لَ حْ مِ . مِ حْ لَ بِ البشر..

..يُـأْكـَلُ هُكَ الحوتُ..

ليبقى..قصده الضّفة الأخرى..ليُلْقَى

من علوّ الباخرة..القانون..البحّارة صرامتهم..يلقوا الحرّاقة إلى البحر أحياء من أعلا السّفن

قانونهم..يُطْعمون الحوت بالبشر أحياء..قانونهم

من تقاضي ؟ لا من درى..لا من رأى

من ليست معه عقله..يلقى به إلى البحر..مفهوم ..

يــــــــا ربّـــي ألطُف بعديمي العقل من المغرور بهم

ألف :الــسّكــوت عــلى المــخذّرات

..شريـــك فــيها..كلُّنــــا..لا مفرّ..الجواب يفقدك العقل

أنظر من حواليك..ايّـــة تربية؟..أين حتّى بعد إعادتها؟..لا أمل..أين الرّسالة؟

باء:الكــلّ..تَخْطِي رَاسِي..فقط

..المسؤولية ..

المدرسة ؟

الوالدين ؟

تاء:الصُحْبة .. بالمؤنث ..الأصحاب..الزّمالة..المحبّة

.. الشّانبيط ؟؟؟

..العــزّابة..

الدّرك..الزّبانية

دال:..المَدَنِية..

إِ.بْ.تَ.دِ.أْ بالمواطنة وفقط


أكثر من 6 كيلو من أبناء بلدي..ينتظرون الإعدام
.خارج الوطن.

لا ضاد لا والو

هـُ:هُجِّرَ- كَ:كَرْهاَ أو كُفْرا بالوطن




ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

دينار بين المهراس و الجرّار

..لكأنّ الزّمن لم يتحرّك..قِصص و إشاعات تملأ الكون..ومن تصدّق؟..سنوات سبقت كنّا على.. غفلتنا
..نقرأ قصاصات..على نيّتنا..
..من صنيع بني صهيون..كعادتهم..
..لهم سلاح ..دهائي..عدائي..دعائي..
..لا يقدر عليه..إلا ربّ العالمين..
أذكر لمّا كنّا الأمّة العربية
سبعينيات..ثمانيات..القرن الماضي
كانت هناك حروب مباشرة
مع ذاك الكيان
ومن بين كيف هُزِمنا..قل قَبِلنا الانكسار
..تلكم القصاصات..على ورق..
والتّي تشترط..عليك..بأن عليك أن تكون على وضوء
وأن تفتح المصحف الشّريف
على سورة البقرة
المجيدة
وتبحث ليس على الآية أو مضمونها
..ولا هو مطلوب منك رقمها..
فقط ابحث ؟وستجد شعرة
لا أضع ..شعرة بين قوسين..ولا استثني..أنّها فعلا
ليست موجودة.بل تسعُُ وتسعين بالمائة
ومؤكد أنّك تجد تلكم الآفة
بين صفحات الكتاب المقدّس..لأن
كلّ العائلة تقرأه..و أزيَدَ من هذا شعرنا كلّنا
يتساقط..ينسلْ..ينْصل..يستقر
منه و لو واحدة أو حتّى نصفها..أضف عدد
الأربعة أحزاب المباركة
..الشّعرة..عندها..تقول القصاصة..
إن وجدْت شعرة..فتلك بشرى لك باستقلال فلسطين
.. وقتها لا إمكانيات التّواصل ولاشيء..
..سوى أنّ تلكم الورقة..بعد التّبشير..
لا بدّ لقارئها..نسخها عشرة مرّات..وتمريرها
في يومها..ولا تبيتها عندك
..وإلا عليك ..كذا و كذا..و لعنة المجوس
تخلق السّباق..التّنافس بيننا..لمن يجد أكثر من الشّعر..لينام مطمئنا..فارغ
الفكر..أمله منسوج..يــتــمــنّى (هكذا ولا أكثر)
ويتمّ طبعا خلق المسمّى الإتّكال ..و وأد الحرارة
في شجاعة المتبقّين من العرب
لتمييع..المغزى..الأهداف
وتدخل عند أغلبيتنا..العقيدة الأخرى..عندها
لا من يسأل حتّى السُّؤال

لماذا ..نريد أن تستقلَّ ..العروبة..قصدي ..فلسطين؟

تبا ليومنا هذا لا يزال تلموذهم
يلاحقنا..وطقوسهم..نجمتهم..لا تفارقنا
..ذلكم العدوّ..فاحذروه..
لا معنى عندهم للمال..المزوّر..به يسترجعوه




ضاد لا أصدّق المفتعل

[اماني أريس]

يشترط قبل القراءة..أن نتعرّف على لغة شخصية..هُكَ..أنظر الشّرح..آخر كلمة في النّص..لكم منّا و معنا إبحار ممتع ..

-حــيّــا .هُكَ.. على.. هُكَ. الابحار -


ذِمَمُُ مهلَكَةًُُ..لا تدري معنََا للقدر..حائرة لأمرها..لا موجودُُ عندها طيبة ..عطف ..لا نبرة حبّ

و لو مختلس..تغمر أكثرهُكَ..أغلب هُكَ..غضب و غضب

كأنّك أنت من حرّم..مَحَى..بسمة المُحيّا

من هُكَ..عُباب البحر عاتية..الموج يقتل

و الحرْقَة..الكيّة و

آخـــر الدّواء

ناس منّا..فقدت..العيش معنا

لا أسألك لن أطيل..لمــاذا؟

أمّهات هُكَ..تعبن لولادة هُكَ مرّتين..و أب هُكَ

مرّةَ واحدة..الوطن..أَثــْقــَلــَهُ كُــلَّــنَا

لمــاذا..لمــذا؟ قَطعوا

..من مــاتوا غرقا..أفضل..عند هُكَ من الإعدام


أبشع الموت ..غرقا ..

..الحوت يأكل هُكَ..

..الحوت بِ لَ حْ مِ . مِ حْ لَ بِ البشر..

..يُـأْكـَلُ هُكَ الحوتُ..

ليبقى..قصده الضّفة الأخرى..ليُلْقَى

من علوّ الباخرة..القانون..البحّارة صرامتهم..يلقوا الحرّاقة إلى البحر أحياء من أعلا السّفن

قانونهم..يُطْعمون الحوت بالبشر أحياء..قانونهم

من تقاضي ؟ لا من درى..لا من رأى

من ليست معه عقله..يلقى به إلى البحر..مفهوم ..

يــــــــا ربّـــي ألطُف بعديمي العقل من المغرور بهم

ألف :الــسّكــوت عــلى المــخذّرات

..شريـــك فــيها..كلُّنــــا..لا مفرّ..الجواب يفقدك العقل

أنظر من حواليك..ايّـــة تربية؟..أين حتّى بعد إعادتها؟..لا أمل..أين الرّسالة؟

باء:الكــلّ..تَخْطِي رَاسِي..فقط

..المسؤولية ..

المدرسة ؟

الوالدين ؟

تاء:الصُحْبة .. بالمؤنث ..الأصحاب..الزّمالة..المحبّة

.. الشّانبيط ؟؟؟

..العــزّابة..

الدّرك..الزّبانية

دال:..المَدَنِية..

إِ.بْ.تَ.دِ.أْ بالمواطنة وفقط


أكثر من 6 كيلو من أبناء بلدي..ينتظرون الإعدام
.خارج الوطن.

لا ضاد لا والو

هـُ:هُجِّرَ- كَ:كَرْهاَ أو كُفْرا بالوطن




ضاد أبو نيفحينما تصبح الهـك عبر بحر القروش افضل من البك في : بر ا ل و ح و ش
ب : بطالة
ر : رشوة
ل : لوث ولوثة
ا : اختلاس
و : وعود كاذبة
ح : حقرة
و : وضاعة
ش : شرور

تبقى الهك دليلا تحفظه قراطيس الشرفاء لادانة هؤلاء الوحوش


جعل الله حرفك المونق شهيدا عليك بنصرة الحق وجازاك عنه خير الجزاء

[شاعرة المستقبل]

يكفيني البلاغة في العربية ولن اطلب المزيد

[شاعرة المستقبل]

الموضوع قيم للتثبيت

تحياتي

[ضاد ابو نيف]

بعد بسم الله الرّحمان الرّحيم
.
..السّلام عليكم.. الأخوة ..الأخوات..
..أيّها الجزائريون الأسود ..أيّتها الجزائريات الحرائر ..
أدبي ملككم..ديني دينكم ..أنا منكم..وأنتم منّي..الرّشاد والتّقوى ما أرجو..بكتابتي لن أبعث أحدكم بعيدا.. ..بعيدا..ولا حتّى المنجد..اسمحوا لي بعض ..الدّارج في كتابتي..أضعه قصداََ.. يسهل به على المتلّقي..فهم قصدي..ولكم الحكم..التّصرّف والنّقل..كما تشاءون..ملك المنتدى .. الشّروق..وكلّ مسلم فوق الأرض
مبارك بدعم أحدى أخوات الضّاد المصون..لن ينساها خطّي إلى يوم القيّامة ..اللهمّ ثبتنا والمَثَل لمثبّتينا..ولا تحرمنا الوفاء ..الصّدق
والكلمة الملتزمة..الحقّ .. يا حقّ ولا حولة ولا قوّة الا بالله العلي العظيم


تابعونا..ضاد الخادم.الرّائد.

[ضاد ابو نيف]

يكفيني البلاغة في العربية ولن اطلب المزيد






السّلام عليكم ...سبق للأخت الفاضلة و أن كتبت لها... لك يا شاعرتنا قــلــم و ريــشــة ولك مــنّي السّـــلام...أبشري ...القادم يستحق الوقوف...وتقبّلي شامخ التّقديرات...



ضاد لن ينس الأوراس ومن على الأوراس

[ضاد ابو نيف]

جواز السّفر..كلمة..بلا حروف

قرأت في الغابر .. للأنين أثر ..صاحب الحسّ يسمع البسمة.. قبل رسمها ..من على الشّفاه..البوح بها لا تبقِي ولا تذَر..

قد تخفي خلفها آهــــــات شجن أو ألحــــان سرور و فُنَنْ
الابتسامةُ..غِطاءُُ ..لغةُُ ..لهوُُُُ ..استمالةُُ.. ولحنْ

أسهل..أسرع ..الوسائل

صَدَقَتُهَا تلقائية ..لحظية ..لا تساوي ثمن

صِدْقُهَا.. يُعْرَفُ حِينها ..لو غيّرتَ لونها ..عليها صفرةُُ

..لن أصفها أكثر..

لمن هو أمامك أمـــان..ولمن هو حولك يحوم..هـيـام ..

لك الباقي الوقار..العِفّة.. الحضور.. والأثر


...أيـــا دُنْيَــــا لا تبخـــــلي ...

هنــا سحـــر أمّ بن ضادنـــا


صانها العليّ المقتدر

..و لن أبوح..




ضاد أمـــا تــستـحي ؟

[ضاد ابو نيف]

معاداة الحامية

سترفع شكوى..في كلّ ما تبقّى من مؤتمرات ..الإقليمية..القّارية..العالمية..و فوق الكون والمجرّات
ولنحضّر أنفسنا
الكيان العربي..مضطهد في عقر داره..لا من درى ولا من سمع
رغم مرور الزّمن..تبدّل الأجيال ..وطمس الهوية
رغم بقاء الأمل..الاستفزاز..مستمر
قالت في السبعينيات أمّهم – هك مايير هك–
لأنسفنّ بتربيتهم ..تدريسهم .. و لأسلّطنّ عليهم الأنثى و لأمسخنّ
معتقدهم..العروبة .. في البحر
حكّامهم سيخلّدون في الحكم
قالتها و صدقت ..وا صدقت..سَامِيَتُهُم
(سأُميتُهم)
ايّاك اليوم تفتح فمك لا لغة لك
العلم ..التكنولوجيا..المال النّفوذ ..الدعاية أفتك
الأسلحة ..هم من يبيعنـَـنَها و لك ..يعرفون
لمــــــاذا لم نأخذ بقول من قال: خُـــذْ....و خُضِ
رحمك الله ..سيّدي ..و خلفنا الله مثلك
لكي نردّ بأيّة لغة نردّ وكفى
أقوياء زعمهم لهم حضارة ..لولا القرآن لصدّقناهم
وهمية بنوا عليها ما لا نتخيّله
أيّة لغة تريدونني لأخاطبكم؟
أخـــاطبهم؟
..في بلادي مطمعهم ..
.. بلوماريا..سيرتا..المتّيجة الهضاب..تفست ..
قالوا واهمين بالأقلية ..قلنا واثقين وغّــزة
تونس وسرت وبغداد والقاهرة قل أنت دمشق
وهكــــذا لنـــأكل بعضنا
العدم لا يأتيك الا من معدوم
ضاد سائح بين أحلامهم
إقرأ هذا منقول اليوم من الأولى



وقدم التقرير إحصائيات هلامية عن اليهود في الجزائر، وقدر عددهم بـ1000 يهودي، دون أن يشير إلى مصدر هذه المعلومات المضللة، معتبرا بأن النظام لم يمنحها "الحماية الضرورية التي يفترض منحها للأقليات الدينية"، وقال أن اليهود يمارسون طقوسهم في أماكن سرية، وزعم التقرير أن هنالك عداء وشحنا واضحا في وسائل الإعلام الجزائرية ضد اليهود، سواء من خلال المقالات الصحفية أو البرامج التلفزيونية والمسلسلات الدينية على غرار مسلسل "خيبر" الذي عرضته إحدى القنوات الخاصة في شهر رمضان الماضي، أو الرسوم المتحركة التي تساهم في تنشئة أجيال معادية أكثر لليهود".









ضاد لا تسكت

[ضاد ابو نيف]

السّلام عليكم ..هنا أكثر من موضوع ..نقله أرى أو تثبيته ..يحبس نفسه هل من معين؟

[اماني أريس]

سيتم باذن الله غدا ساطلب من مشرفي القسم الادبي تثبيته للاسف لا املك صلاحية الاشراف في القسم الادبي وبارك الله فيك انا في المتابعة

[ضاد ابو نيف]

الله عليك ..أرى تثبيته جيّد جداََ..لكن قطع حياته لا أرى بعدها نفعه ..لقد ثبّت من قبل ..لاحظي فقط ..صُنّف من المواضيع المميّزة ..غير أنّه وئد حياََ ..بالصّفحة الخاصّة للمواضيع المميّزة..هنا حسب رأيي ..يكاد يغلق
للمتتبّع مواضيعه .. وضعتها تماشيا مع اليومي من الإحداث
أو أحاديث العامّة من النّاس طبعا بانتقاء معيّن
لست أفهم .. أ ترى الاستمرار! ..أم الصّمت أفضل؟

والسّلام عليكم..ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

.. بشائر الأريام ..
أفضل
وقتي مضى..زمانك ولّى وانقضى ..لا شبابك دائم
أبديّ لن يهرم ..أقولها عاليا ..بداخلي عقلا أبديّ
رمحا.. شهبا.. و.. كذا و كذا
لكي أرجمنّ الأخرى.. الجهالة ..و..التّناسي ..الكسل بمخِّك عشعش
فراخه البلادة ..النّفير ..ووقاحة الإقصاء
أمــا جاءك ..لمن الدّالة ..يا ترى؟
سؤالا .. خبرا..استعد؟
لغدك مهمّة تقودها ربّما تقودنا امرأة
لـقد حُوِّلت الأدوار ..اتبع من الخلف

حان القول أنّه أمام كلّ رجل عظيمة

اشربوا ماء البحر..إلى الجحيم ..ما ليست آراؤكم

تُمْلأ عليكم ..تتفانون..لنقلها تهرعون

بالباطل تزّكونّها ..لَعِبُكُمْ نعرفه ..لم ولن تخرجوا
ميدانكم العكر..الوسخ ..ألفتموه
تخاطبوننا ..أيّها الشّعب
لله أمر شعبنا
ولكم أمركم




ضاد أبو نيف

[اماني أريس]

والذي برا النسمة سيرفع عدلا لا لغرض آخر فاي موضوع مفتوح جدير بان يثبت لكي لا يضطر صاحبه للبحث عنه في الارشيف سيما ان كان يعالج احداث الراهن وسارى الاجراء المناسب مع احد مشرفي القسم لاثبت موضوعك وموضوع الاخ عربي وموضوع الاخت انفاس


---------------------------------------------------------------------------

[شاعرة المستقبل]

للتثبيت

موضوع قيم فيه بستان الحرف الصادح

[ضاد ابو نيف]

و بحمد الله تتمّ الصّالحات ..وتكتمل النّعم.. المتتبع له الحقّ كما له الرأي والمثل..رفع الله قيمة من عرف الحقّ فلا بأس من ثاني نبدأ ..كمـا من الأوّل

..وجوه عليها غبرة..

وبحلمي دائما.. أرى السّعادة بفمي للغلابة.. نثري وقلمي
سمعتهم يقولون..اليوم 13/03/2014..ما لا ينشر بالصّحف
..ولا يخطر حتّى في المخابر الكبرى للألم..
..يقولون لي و لنا..
..ويحكم ها قد عدنا.. بلا خبز..بلا ماء ..سنحطّ عندكم..
.. بأرضكم أمتعتنا..و لما الضّوء ؟ ..
..أهل الغابة ..الشّجر يكفي .. لتوقد النّار..
استوقدوا ما شئتم ..الحطب وفير..الخشب نعم مبلّل نوعا ما
تسخينه فقط ..يُشْعلُهُ لا حرج
تريدونها ..تشتعل ..تتوهّج..يا ريعكم
يا لعربدتكم ..ستنفجر..احذروا ..خذوا حذركم
الاسمنت..الزّفت..الحقد مع الإنسان من الأزل ..سيصيبُ كُ . نَا..أنت وأنا
..ألطف يا ربّي بالعقول المتحجّرة..التّطبيل..الضّجيج والعويل..
مـــا من يوم يمرّ..حتّى يَبْلُغَنَا قلقُهم ..يجاهرون بمجهودِِ ما..
.. ولم يبذلوه أبدا .. وَهْمُهُمْ علينا بصل في طين .. لا مفر ّمنه ومنهم..
..النّقاء في القاموس له كم معنى ..وعند الجهل لا مفهوم له..
.. لا معنى ..لا وعي ..و الكلّ يقول أنا المفروض عليكم ..من السّماء ..
..دروسا من عِنْدِ الأفضلِ منّا..هم من بيده هواء الحياة..
الزّعماء كما يزعمون

..غبرة على وجوههم..شهباء شيب غثّ أكلهم..كأن العاقرة بالجزائر ..

..ما ولدت بعدهم..الحرّة شبابا علماء..


ضاد أبو نيف

[شاعرة المستقبل]

نور المنتدى بموضوعك القيم

[ضاد ابو نيف]

انا بصدد تعلم اللغة الالمانية
و ضعت هدفي منذ مدة ان اساهم في رقي لغتي بالشيئ الذي اقدر عليه و انا على الدرب سائر



..السّلام عليكم..

و لكم ذالك..الفاضل..كما وسبق أن أجبت أحدنا كان مارّ امن هنا..لكنّ للموضوع..غير هكذا سؤال..
لو تدري الأخ الكريم..هنا لو تكرّمتم بالدّخول
لم يطرح سؤال..و لا ..أحد ينتظر الإجابة
و المغزى أكبر لو تتصوّر سيّادتكم
ترى..كم يكون..لو أردفناه..روافد
و نهج..تقول لي جديدة ..نعم من الإبداع..ولنتواصل..والصّورة ستتضح ..أكثر

..راقني مرمركم ..

تقبّلوا شامخ التّقادير



ضاد أبو نيف بالجوار

[ضاد ابو نيف]

نور المنتدى بموضوعك القيم


المستقبل أيّتها الشّاعرة بكم منوّر..
..بل هنا ..
..مواضيع..مواضيع..
..من الأوّل ما طرحت سؤالا..ولا أنتظر أجوبة..
..للتّواصل أسلوبي أراه..في طريقه منهاج جديد..
..بحول الله سيصمد بعونكم..والفائدة هي الهدف الأكبر..
..تواصلوا..
..تصافحوا المنتدى..سيزدهر..


..لك شاعرتنا أكثر من قلم وريش أوفر..



ضاد

[حليمة الجيجلية]

اللغة التركية

[ضاد ابو نيف]

اللغة التركية
السّلام عليكم ..غير أنّ الموضوع أكبر من السّؤال..لك الأخت الكريمة أن تتعلّمي ما بدا لك..شرط الفهم أكثر وأن تخدمي لغتك ..وطنك..وطبعا ديننا الإسلام..بوركت ومرورك..
شامخ التّقدير لك

[ضاد ابو نيف]

..14مارس..
*******

..اليوم لغتهم..الصّمت كالأمس..
..لمّا تراهم ..تجذبك حياتهم..
..فدون أن تدري..تُفرض عليك..
..مسؤولية..
..الدّخول لتأنس خاطرهم..
..لم تكن لتحسب لها..ربّما هم من يؤنسونك..
..على نوع من المركبات يتحرّكون..
..أو كفيف..أعرج لديهم..بصيرة..
..تتعجّب لها كلّ الكائنات..
..أسألهم..سيجبونك..
..الحمد لله ربّ العالمين..
..بينــما يريد دائما عبر الطّريق..السيّد المعاق..
..فيجري كلّ النّاس..لفعل ذلك الخير..
..لأنّ في أعتقادنا ..نعين القاصر..
..العجوز..المثقل..خير..
..سوى لعبور الطّريق..
..و كأنّنا نلهو ..نلعب ..
..ندرّس أبناءنا..هكذا..منذ الصّبا..
..و طبعا نكبر..وتبقى الذّكرى..
..و الله كان بالحيّ..وسط المدينة..
..معاق ..تحت الأقواس..له مزمار..
..ينفخه ..كالعبادة..
..كلّ من يسمع له..
..ينسيه يومه..فيخرّ باكيا..لروعة ..
..ما يسمع ..ما يرى..
..جــبّار أمامه عاهته ويفتخر..
..للذّكرى بتوقيعي..
..كلام عنهم لي أوّلا..
..لكم..و هو لهم..








ضاد أبو نيف

[alarby]

يكفي العربية فخرا انها لغة القرآن فلن تنسى ولن تضمحل مادام هناك بشر يحيا على الارض ..
شكرا على تلك اللفته وما تلهب الحروف من اجلها ....

[ضاد ابو نيف]

يكفي العربية فخرا انها لغة القرآن فلن تنسى ولن تضمحل مادام هناك بشر يحيا على الارض ..
شكرا على تلك اللفته وما تلهب الحروف من اجلها ....



..السّلام عليكم..

..أيّها الطيّب..لو أنّ الحرف وحده يكفي ..
..و حقّـا..ما ترى ..
..فتُصان به لغة القرآن المجيد ..
..ربّي القدير من معجزات الكتاب المقدّس هو الوحيد له الحافظ ..
..المسلمون لهجات ...وكم هي...
..يا صاحبي..كثيرة وكثيرة..
..رُزِقْنا بالعربية و بالإسلام معها و بها و الحمد لله..

..فـفحوى سؤالي..أكبر من السّؤال..
..أرى من وراء أيّة لغة ثقافات ..
..حضارات ..هـمـمٌ..وقــامات..

..أمان..إبداع..سلوك..وقــيّم..

..لغة الضّعيف منّا..لغة المقهور بيننا..لغة البكم إخواننا..
..لغة السّجين الشّريف..لغة العسكري أنت وأنا..
..أتذْكُرْ لغة السّبّ والشّتم وكيف دُرِبنا..
..لغة ال(هك)..بهذه المواضيع..

..من يا صاحبي ينصف بعد لغة الضّاد؟..
..المذكرين أعلاه وأكثر..

..الله أعلم..قصدي..وأدرى..
..أصارحك الآن أنا بصدد..تعلّم الأمازيغية ..
..وبعدها إن وفّقني ربّي..

..لغة التوراة..حتّى لا أسميَ..ناطقيها..



..مرحبّ بكم الأخ الكريم عرابي ولكم التقدير..



ضاد

[alarby]

يكفي العربية فخرا انها لغة القرآن فلن تنسى ولن تضمحل مادام هناك بشر يحيا على الارض ..
شكرا على تلك اللفته وما تلهب الحروف من اجلها ....



..السّلام عليكم..

..أيّها الطيّب..لو أنّ الحرف وحده يكفي ..
..و حقّـا..ما ترى ..
..فتُصان به لغة القرآن المجيد ..
..ربّي القدير من معجزات الكتاب المقدّس هو الوحيد له الحافظ ..
..المسلمون لهجات ...وكم هي...
..يا صاحبي..كثيرة وكثيرة..
..رُزِقْنا بالعربية و بالإسلام معها و بها و الحمد لله..

..فـفحوى سؤالي..أكبر من السّؤال..
..أرى من وراء أيّة لغة ثقافات ..
..حضارات ..هـمـمٌ..وقــامات..

..أمان..إبداع..سلوك..وقــيّم..

..لغة الضّعيف منّا..لغة المقهور بيننا..لغة البكم إخواننا..
..لغة السّجين الشّريف..لغة العسكري أنت وأنا..
..أتذْكُرْ لغة السّبّ والشّتم وكيف دُرِبنا..
..لغة ال(هك)..بهذه المواضيع..

..من يا صاحبي ينصف بعد لغة الضّاد؟..
..المذكرين أعلاه وأكثر..

..الله أعلم..قصدي..وأدرى..
..أصارحك الآن أنا بصدد..تعلّم الأمازيغية ..
..وبعدها إن وفّقني ربّي..

..لغة التوراة..حتّى لا أسميَ..ناطقيها..



..مرحبّ بكم الأخ الكريم عرابي ولكم التقدير..



ضاد







لااعرف كيف ارد بعد هذه الحروف النيره التي ان دلت على شيء انما على غيرتك على لغة ارتضى الرحمن ان تكون حروفها هي لغة قوله سبحانه ,, فجزاك الله عنا خير الجزاء , وشكرا لك على الجهد الذي تبذله لتنيرنا به ...

[اماني أريس]

..14مارس..
*******

..اليوم لغتهم..الصّمت كالأمس..
..لمّا تراهم ..تجذبك حياتهم..
..فدون أن تدري..تُفرض عليك..
..مسؤولية..
..الدّخول لتأنس خاطرهم..
..لم تكن لتحسب لها..ربّما هم من يؤنسونك..
..على نوع من المركبات يتحرّكون..
..أو كفيف..أعرج لديهم..بصيرة..
..تتعجّب لها كلّ الكائنات..
..أسألهم..سيجبونك..
..الحمد لله ربّ العالمين..
..بينــما يريد دائما عبر الطّريق..السيّد المعاق..
..فيجري كلّ النّاس..لفعل ذلك الخير..
..لأنّ في أعتقادنا ..نعين القاصر..
..العجوز..المثقل..خير..
..سوى لعبور الطّريق..
..و كأنّنا نلهو ..نلعب ..
..ندرّس أبناءنا..هكذا..منذ الصّبا..
..و طبعا نكبر..وتبقى الذّكرى..
..و الله كان بالحيّ..وسط المدينة..
..معاق ..تحت الأقواس..له مزمار..
..ينفخه ..كالعبادة..
..كلّ من يسمع له..
..ينسيه يومه..فيخرّ باكيا..لروعة ..
..ما يسمع ..ما يرى..
..جــبّار أمامه عاهته ويفتخر..
..للذّكرى بتوقيعي..
..كلام عنهم لي أوّلا..
..لكم..و هو لهم..








ضاد أبو نيف
ورمز أبابتي مستنطق الناي بالنئيم ذا عاهة ايضا ! بوركت

[ضاد ابو نيف]

..لغة رفيع المقام..

..اليوم يخاطبنا ..
.. لهجته بها بحّة ..
..كمن مِرَارََا يتمرّن على القيل ..
..يتلعثم صوته بين مفردات القال..
..ينسى غرضه أحيانا..
..أو يتناسى هدفه عمدا..
..لنتمم نحن المستمعين المعنى..
.. لو بالاقتراب إلى ما يريدنا هو لنصل له..
..كنتَ معهم يوم صاح يدوّي المكان بلا معنى..
..دوما لا يُفهم القول عندهم..
..بعضا من الزّمن..
..يقلقك كلامهم..فكيف قبلناه من قبل ..
..وتنتشر التّأويلات ..والكلّ حسب سعته ..
..أو صغته لمحتوى المرمى إليه..

..فلا جديد ولن أعيد..
..مِنّــا من ذَهَبَ يروي أنّ الرّجل..
..بكلمتين يريدنا ..تبليغ مقصده..
..هو أُجبر ذكاءََا منه فضحّى بنفسه..
..كونه ميّت، ميّت فليقولهما وليمتْ..
..فالأنفس دينا تتحاسب على نيّاتها..
..كيف وجوده بين ثعبان وعقرب..
..الله أعلم فضّل الأسد الشّهم..
.. النّاس المعنيّين بالأمر..
..الأمر يهمّهم..
..هو منهم..
.. لون السّماء منذ متى أخضر؟..
..الله عليه أن هكذا..
..الله أكبر..
..فلا أكفّره بل بعد موته يستحقّ عناقيد اعترافات..
..و لمّــا تأبينه سأقف مع المحتَرِمين والصّامدين..
..و للمحتسبين وقفات ووقفات..
..كان يضحكنا ..
..لله درّ رفيع المقام..



ضاد بالسّيف

[ضاد ابو نيف]

اماني أريس ورمز أبابتي مستنطق الناي بالنئيم ذا عاهة ايضا ! بوركت



..هو قيل من زمــان ..
..وراء كــلّ ذو عاهة جــبّـــار..الاخت الفاضلة ..
..أبابتي الكثير مثله بكلّ ربوع الوطن ..
..لا غرابة ان كان هو نفسه الجالس على الرّصيف..
..أو هو المتواجد بمدخل النّفق..
..صوت نئيمه ..
..ليس ككل الاصوات..
..رأيته تحت الاقواس..
..و مرارا بالدّكاكين و الازّقة..

..فلا يحرج أحدا..أقولها ..
..ربّما نحن من يحرجه..
..بشفقتنا وبقولنا الرّجل المسكين..
..فهو ليس مسكينا ولن يقبلها من أحد..


شاكرا لك حضورك الاخت الكريمة أماني.
..فسبحان الحيّ المقتدر..

[اماني أريس]

ليس هناك اكبر من عاهة السليم الجامد فكرا ويدا
اجل بطل أبابتي يجلس على الارصفة واحيانا يغير مواضعه ربما قد يكون هو ذاته الذي تعنيه

شكرا بوركت

[ضاد ابو نيف]

..اليوم المشترك..
..21 مــــارس..


..غالبا عند الأكثرية ..يوم الرّبيع..و جوِّه البديع..ملك الفصول..
..في الأثر فارسي الأصل ..عيد رأس السّنة الشّمسية..
..يؤبّنه الفراعنة..ككلّ شيء..يردّونه إليهم..
..و يجعلونه عيد النّيل عندهم..
..تتتابع(ثلاث تاءات) الحضارات..
..ويعَرَّف هذا اليوم ب (بالكرنفال)..عيد موسمي ..
..عيد الغابات..الشّجر..
..عيد الأمّهات.. وسان..... ..
..إلا أنّه في ربوعنا ..الجزائر تقام له..
.. كم من تحضيرات ..العائلية منها..الاجتماعية ..
..وحتّى الرّياضية.. ولمّـــا الاستعمار كان..
..من ثقافتنا كان هذا اليوم المخالف للفرنسيس ..
..تحضّر المأكولات لبراج حلو على مالح بالسّمن والدّقيق كالعسل..
..تستل رائحته عند طهيه بالبلاد وحتّى المسافات من كلّ الأبعاد..
..متعته في لعبته الشّعبية مع القرصة الصّفراء بالبيض إلا آحه..
..كألوان العلم تكتمل اللّعبة بالبرتقالة بلونها زاهيّة..
..
..متّجهين عائلات..عائلات إلى المروج..
..وتتنافس النّسوة في من ابنها يخرج الأجمل بين الأطفال..
..وفي الميدان شباب وشابّات.. بقوس كالعصا و كرة كتفّاحة خشب..
.. يلعبون نوعا من الهوكي ..يكاد ينقرض..من على هذه الأرض..
..عــاشه الجزائــريّـون ..حتّى السّبعينيات ..
..اليوم اكتفوا ..ربّمــا تجاهل الثّقافة القومية..بأنّ تاريخ صغير ..
..يعيد لنا مجد أبائنا أجدادنا..
..قبل فوات الأوان..
..الكرة حسب أقرب الرّوايات ترمز كبيرا أنّها تفاحة من الجنّة..
..كمـا يعرف إبليس من وسوس فأكلا منها أبونا وأمّنا..
..لذا توجّب الانتقام منها..
..والفائدة تتقارب ..تتآلف..النّاس..ويعيشوا ..ولو يومــا مليء بالأحلام والحرّية ..

..وطبعا عيد عالمـــي لمحو التّمييز العنصري..
..هذه هي لغة لغز النيروز عندنا..

..عيد سعيد لكلّ من وما يرمز له هذا اليوم المشترك..



ضاد يوم النيروز2014

[اماني أريس]

السلام عليكم : ايه يا زمن كم سمعنا عن عادات الاجداد في فصل الربيع بحق كانت رائعة وهو كما وصفت كانو يخرجون للنزهة في الهواء الطلق وبين الحشائش الندية والازهار البرية تتماوه ريا الطبيعة مع عبق الارواح الطيبة اين نحن من ذلك الزمن الجميل ضاعت خصوصيات حضارتنا ومزقتها براثن المدنية المسمومة وبراثن الاصولية العرجاء فاصبحنا نرى ارواحا جامدة حاقدة ناقمة اما فاقدة لهويتها منسلخة تلهث وراء السراب اما ارواحا متوجسة مستيهرة دنست معنى الورع والتقوى وكفرت بالشهادتين لو نطق بها من قال غير ما تقول به حسبنا الله ونعم الوكيل شكرا استاذ ضاد

[ضاد ابو نيف]

..وَ..

..هي فقط نزهة أمل..
..تناسيمها من عبق الأيّام..
..البالية..السّريعة المغادرة..
..لن تعود وقد..
..عاودتني كيف لي بها صبرا على ما أرى ..
..الابتعاد أضنى..
..أتعب المّــارين على نهج الزّمن..
..قطاره بلا محطّة..
..و لا إنزال لطائره من السّماء..
..بَنّتَــها بين أضراسي..
..أستلذِّها..طعما..
.. زلالا بعد غصاصة الشّقاوة..
..كدر المسافرين..بضجيجهم..
..الحياة لهو..سهو..و إفاضة..
..نعيم الله بصبحها..
..كلّ يوم..
..ربّي و له الحمد..
..يرجع لنا روحنا..أمانته..
..وله الثّناء لنا منه رجاحة العقل..
..البقاء لله ورحم الله الأيّام الماضية..

ال ق ا د م أ م ل

ضاد أبو نيف


..
..

[ضاد ابو نيف]

..الفطائر..
**************
..يوم 25 مغرس ..
....
..بالسّنة العربية -الأمازيغية..
..أربعة عشر يوما..
.. تمتاز السّبعة الأولى ببرودتها.. ..بينما السّبع الأخرى أقّل بكلّ الرّبوع الشّمالية للبلد..
..لعلمنا هناك تقدّم للشّهر الشّمسي بإثنتا عشر يوما..
..لنسَجِل خروج الفطائر إذا يوم الثّامن من شهر يبرير الذي يليه مباشرة..الموافق ليوم العشرين من أفريل من كلّ عام ..
..في لغة أهل الفلاحة يحتاطون لهكذا مواسم..
..ليكثروا العلف والفراش لأليف الحيوان..تحت شذو سانفونية صغار الخرفان..
..الباحثين عن دفئ الوالدة في كلّ مكان..


.ضاد أبو نيف .

[سيدة الدفتر]

ولازلنا منك نتعلم

واصل استاد في سكب الدرر ولا تكن كعابر سبيل

فالعذب يحتاجكم والضاد أمانة


تقديري

[ضاد ابو نيف]

27 مارس

..اليوم العالمي للمسرح ..
..

.. عام 1961تمّ اقتراح هذا اليوم كاحتفال عالمي للأمم..
..بأبي الفنون المسرح..
..رحمه الله عندنا في الجزائر لولا النّذر..
..الجمعيات ..المجتمع الباريسي آن ذاك..من عن طريق اليونسكو..
..وضعوا القواعد والأسس..للاشتراك بين ما يقرب الفنّ ..
..الخشبة أبو الفنون ..في جمعية غير حكومية تعنى ..
.. بتقريب المهتمّين بالفنّ المسرحي..
كان ذلك بعد العالمية الثّانية مباشرة..
..بهدف تحبيب النّاس فيما بينهم..
..هدفه خلق الوئام..تقبّل الآخر..
..بين المجتمعات..زرع التّآخي والأمل..
..طبعا الــســلم..
..اللا حرب..
..مبادئ اليونسكو فقبلت الفكرة ..
..ومن يومها المسرح صار مشروع أوربا..
.. أضف عددا من بلاد أخرى..
..ويتمّ خلال المظاهرة تقديم شخصية عالمية معروفة..
..ليصرّح بالمغزى العام لعولمة الفنّ فيترجم لعديد اللّغات ..
..ويبثّ لكلّ العالم ..فبهذا يتمكنّ..
.. الصّغير ليحذو خلف الكبير..
..لتمرير التّواصل بين المواطنة ..
..المجتمع..القّارة..والكون..
..اليوم العالمي لمسرح الأمم..
..أين نحن لو نريد مسرحا..
..نروي فوق خشبته همومنا وحلول همومنا..

..ضاد أبو نيف..

[ضاد ابو نيف]

..لغة رهيبة ..

..جلست أنظر من على مشارف الشّروق الغرّاء..
..فانتابني شعور غريب نوعا ما..
..لاحظت أمرا سررت له مرّتين وأساء خاطري في واحدة ..
..أما ما لا يعجبني ..فكون الذّاهبون ..يختلفون على القادمين..
..وفي الفرق بينهما بثيابهم القديمة ألوانها زرقاء..
..بقيت على هذا اللّون وما فرّطت..
..كأنّها توحي بالخروج من الألم والتّغيير إلى الأفضل..
..وهي تفسيرا: زراعة للأمل والحبّ والإخاء..
..قل وفقط حنين إلى مستقبل زاهر..
..والقادمون بثيابهم جديدة ..
..شديدة الزّرقة زارعة للأمل والحبّ والإخاء..
..لهم سرّهم معهم كمن يقول ..
..أنا الجديد ..أنا التّغيير..
..ولهما معا سررت كلا منهما واحدة..


..ضاد أبو نيف..

[ضاد ابو نيف]

..لغة داخل السّرب ..

..التّقدير للأفضل المتمكّن عرفان..
..ردّ الجميل تواصل ..
..وأد الحقد والضّغينة نسيان..
..لبعضها الخلائق ولو محال..
..تكاتف ،تعاضد لغدر الزّمان..
..بغير هذا منطِقُ جُهّال..
..العرف الجماعة من الأمان..
..كنوزها النّساء و الرّجال..
..جمعُ قطرَ الغيثِ مجرى وطوفان..
..عرمرم على النّد الأنذال..
..بائعي ذويهم والأديان..
..لا دم عندهم لا عِرض ولا مآل..
..و عار أوصياء على الشّجعان..
..سرقة نُصِّبوا والمال..
..لك أين؟ كيف؟ يقول لك من زمان..
..ورثوها قبل جدّهم على مرّ الأجيال..
..رحم الله النّاظم عبد الرّحمان..
..لسرّ كلمة رزق ربّي سرج سيف ومكحال..
..تعصّر قلبي و جفّ ريقي عطشان..
..شاوي،تارقي،امزابي،من القبائل..
..أين تضع شأني فلان بن فلان..



ضاد أبو نيف

[اماني أريس]

كم ابتعدنا عن هذا الصرح الجميل اعتذر جما ولا اجد نفسي سوى مجبرة على البحث عنه بين العناوين اراجع فيه الكثير من ثمار الحكمة كيف لا وهي ثمار الصمت المتفرس بارك الله فيك

[ضاد ابو نيف]

..
..المغاربي 30 مارس..

..اليوم المكاني للمتبرّعين بأغلى ما يملكه جسد الانسان ..
..يعطيه دون أقلّ مجاملة..وبكلّ إحساسه بدون سبق مقابلة..
..وكم ترمز لك أيّها الانسان..هكذا حركة افتخارا بالانتماء..
..المشاركة..الإغاثة..الإنعاش..
..دون معرفة من المتلقّي..ولا هو همّك.. أ ذكرا هو أم هي أنثى..
..صدقة لوجه الله نعم ..للإنسانية نعميْن..عطاؤك و لك كلّ النّعم..
..يا ما أحبّه لك شرف كونك أنقذت نفسا..
..ساهمت في إنعاش أحدهم بين الحياة والموت..
..مزمن مرضه..ينظر للحياة بأنفاسه فقط..جئت وبدمك فقط..
..سببا أنت رجعْت إليه البسْمة..الفرْحة كأن الحياة سببها دمُك..
..درس لمن لا يعرف يأتيك الشّخص ..
..مشمّرا على ساعديه ويقول لك لكم..
..خذوا من دمي واسقوا به شرايين الغَلابة..
..ربّ خير إن لم يشهده عدويّ قبل ذي القرابة..
..تفضّلوا من دمي لمن أراد لروحه نفسي الوهّابة..
..لم أزل أحرس لنوع البشر العهد ما بقيت رجلا ذا مهابة..
..حركة عن حسن نيّة تطوّعا..مسابقة بيننا شجعانا لمن الغِلابة..
..اليوم رُشِّح من شرق البلاد الفائزون..حتما غدا لغربها الكأس ذهابة و إيابة..
..لنجعلها لغة تنافس..
..ندرّسها.نعلّمها.للأجيال..
..توقّر الوصل بين الأفراد..
..والمدنية..والمواطنة..
..حبّ الآخر..الإسعاف..الإيثار..
..والله أعرف دكتورا جرّاحا مات غرقا ..
..في واد وحل وطين..
..رحمه الله أراد إغاثة غريقا..

..فكن من تكون يوما أنا و يوما آخر أنت..


..(ضاد أين دكتورا من أبناء الشّعب ليمثّل الشّعب؟)

[ضاد ابو نيف]

..التّخويف..

..لغة ألام النّفس..
.. من الطّرح أن المهتمّ به هنا يريد إخافة نفسه..
..تخيّلا يوجد في جيبي ثعبان..
..بحذائي عقرب..
..لا أشرب من هذا الماء مسموما..
..أبدا ليلا أغامر العبور من على الجسر..
..اليوم لا أخرج بالسّيارة...الخ...
..قد يكون لك ذلك لسببين حسب المتعارف به..
..الأوّل للهروب من الوحدة ..
..التّي ربّما وجدت نفسا اعتادت عليها وليست قابلة..
..لترك هذا النّوع من الانزواء..
..روحا ألفت العيش مثلا لوحدها ..
..لا تريد التّغيير..
..حكمها لربّما إلا السّالب على الأمور ..
..ككراهية النّاس ،الغيرة مثلا من الغير..
..حضور عنصر معاكس للعاطفة..
..عدم المعاشرة ما يعرف بالاّ اجتماعية ..
..هذا النّوع من الخلق..
..ولا غرابة في ذلك..
..الدّنيا مليئة بهم ..
..السّبب الثّاني..
..هنا قراءة والله أعلم ممكنة لشخص..
..يودّع مرحلة ما و يريد الخروج منها..
..بكلّ التّجارب الممكنة..
..
..أو هي البحث عن الاحتواء أي الأمان..
..والأرجح نوعا لنمط حياة جديد و الله أعلم..



..ضاد أبو نيف..

[اماني أريس]

..
..المغاربي 30 مارس..

..اليوم المكاني للمتبرّعين بأغلى ما يملكه جسد الانسان ..
..يعطيه دون أقلّ مجاملة..وبكلّ إحساسه بدون سبق مقابلة..
..وكم ترمز لك أيّها الانسان..هكذا حركة افتخارا بالانتماء..
..المشاركة..الإغاثة..الإنعاش..
..دون معرفة من المتلقّي..ولا هو همّك.. أ ذكرا هو أم هي أنثى..
..صدقة لوجه الله نعم ..للإنسانية نعميْن..عطاؤك و لك كلّ النّعم..
..يا ما أحبّه لك شرف كونك أنقذت نفسا..
..ساهمت في إنعاش أحدهم بين الحياة والموت..
..مزمن مرضه..ينظر للحياة بأنفاسه فقط..جئت وبدمك فقط..
..سببا أنت رجعْت إليه البسْمة..الفرْحة كأن الحياة سببها دمُك..
..درس لمن لا يعرف يأتيك الشّخص ..
..مشمّرا على ساعديه ويقول لك لكم..
..خذوا من دمي واسقوا به شرايين الغَلابة..
..ربّ خير إن لم يشهده عدويّ قبل ذي القرابة..
..تفضّلوا من دمي لمن أراد لروحه نفسي الوهّابة..
..لم أزل أحرس لنوع البشر العهد ما بقيت رجلا ذا مهابة..
..حركة عن حسن نيّة تطوّعا..مسابقة بيننا شجعانا لمن الغِلابة..
..اليوم رُشِّح من شرق البلاد الفائزون..حتما غدا لغربها الكأس ذهابة و إيابة..
..لنجعلها لغة تنافس..
..ندرّسها.نعلّمها.للأجيال..
..توقّر الوصل بين الأفراد..
..والمدنية..والمواطنة..
..حبّ الآخر..الإسعاف..الإيثار..
..والله أعرف دكتورا جرّاحا مات غرقا ..
..في واد وحل وطين..
..رحمه الله أراد إغاثة غريقا..

..فكن من تكون يوما أنا و يوما آخر أنت..


..(ضاد أين دكتورا من أبناء الشّعب ليمثّل الشّعب؟)

رحم الله هذا الدكتور واكرم في عليين مثواه
ما اجمل العطاء ما اجمل ان يقدم الانسان ولو ابسط شيء لوطنه ما اجمل ان يكون خادما لأمته تصرف بسيط : تتبرع بقطرات دم قد تكون فيها حياة شخص اخر وتبقى لك صدقة جارية ما زاد الله في ايامه وما خلف بعده من ذرية
يا الله الفعل والبناء باضعف الايمان ليتنا نستطيع ان نتخذ مثال التبرع بالدم للكثير من المجالات الاخرى شكرا استاذ لغة راقية ومضمون ارقى بارك الله فيك

[ضاد ابو نيف]

رحم الله هذا الدكتور واكرم في عليين مثواه
ما اجمل العطاء ما اجمل ان يقدم الانسان ولو ابسط شيء لوطنه ما اجمل ان يكون خادما لأمته تصرف بسيط : تتبرع بقطرات دم قد تكون فيها حياة شخص اخر وتبقى لك صدقة جارية ما زاد الله في ايامه وما خلف بعده من ذرية
يا الله الفعل والبناء باضعف الايمان ليتنا نستطيع ان نتخذ مثال التبرع بالدم للكثير من المجالات الاخرى شكرا استاذ لغة راقية ومضمون ارقى بارك الله فيك





..وفيكم بارك الرّحمان ..
..راقني مروركم الأخت الفاضلة..
..من لله وإليه النّشور لو نعلم..
..في معنى قول ربّ العباد..
..من أحيا نفسا كمن أحيا النّاس جميعا..
..ومن قتلها فكأنّما قتل النّاس جميعا..

[ضاد ابو نيف]

برغم من السّرقات المعلنة والغير معلنة..
..زد كون المحاسبة مغيّبة تماما..
..المراقبة تكاد تنعدم..
..يأتينا على وسائط خطباء جدد..
..يثنون ويتبجّحون بذكر فضائل فلان ..
..ولو لا هذا الفلان لكان ما كان؟؟
..(الشّيتة) أكرم حسّكم المولى..
..وصراحة تحت تأثير أخ كتب بالجوار ما ينطق الحجر..فكنت هاك الحجر وقلت:

..يا هذا..

..يا لغربتي في وطني ..
..بترول كالمطر من السّماء ..
..أراه ينزل على الرّؤوس فيخضّبها..
..ليغسل العفن على الأوجه أرى لا يكفيها الماء..
..للبترول زيت لاصق أنصح به لهؤلاء..
..تسألني أنا الخبير..
..للبترول رائحة..لو يفهم القائل..
..دعك من الخشب ولغة اللحاء..
..كرهنا الفلّين لحنه..
..في اللّغات لا أعرف له فقهاء..
..تبارك الرّحمان..أن مدّنا من الطّينة رجالا وبهاء..
..رافعين يا وطني رايتك..بهم أو بالمومياء..
..لنا الله..
..فينا لكم نحن أغبياء..









ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

.أ.
..أرى هكذا:
..بلادي من أقصاها إلى أقصاها..
..هذه الأيّام قل من أشهر ..
..لا توجد فيها منطقة ..
..أو بالأحرى مناطق حسّاسة ..
..على غرار أخرى ..
..العبث ممنوع ..
..هناك ارتباط شبه (وطني)..
..شامل ..
..يتطلّب أكثر من الحذر..
..قد تبدوالنّارهادئةطافية..
..فيا من تكون..

http://im57.gulfup.com/x9PirN.jpg (http://www.gulfup.com/?FHDiVF)

.. رعاك الله..
..لا ترميها لتشغلها في وسطها..
..فيه أناس عرفوا أنّ الوطن..
..غالي فبدا لهم وضعِه ..
..في السّوق ليبيعوه ..
..هنا لك القول الكلمة ..
..فقل وأكتب خيراأوأصمت خيرا..
..حقّا لا أريد منك..
..إلا وطني ..
..وطني إلا أنت..
..وطني إلا أنا..
..أيضا وطني..
..عبث .عار..
..الدّمار..
.ي.


ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

..لغة ليست سهلة..
:


..الاستفتاء.غير. الإفتاء..

:
..المفتي مسئول على ما يقول أمام الله..

..و أمام النّاس..
..ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد..
..كونه وزير سلطان رئيس أو غيره..

..الأولى له على الأقّل أن يعيَ ما يقوله هو ذاته..

..عالم القوم وأدراهم يأخذ باستشارة و أراء الآخرين..
..هو القُدوة والمثل لما يذهب إليه..
.. التّابعين له بحكم رشدهم يتبعونه ..

..أو يرمون بما يقوله عرض وطول الحائط معا..
..لا يلزمهم أحد أن يصّلّوا وراءه إلا عن قناعة تامّة..
..كما لا يفرض عليهم أي ميل مخالفِِ لأراهم أو يتنافى والقيّم الحقّة..
..والنّواهي المثبّتة والمعترف بها ..
..و به يكونون منظمّين إلى بني جلدتهم أو لا يكونوا..
..وهنا كفرد قد أقبل بمسايرة الجماعة والمجتمع..
..طبعا دون السّكوت على المناداة بوجهة نظري ..
..والتّي صارت معي من المبادئ لا استغنى عنها ..
..يتوجّب عليّ َاستعمال كلّ الوسائل لتبليغها للمخطئ..
.. وأنشر له البديل، ليصله..و هنا أسمّي العملية تغييرا..
..لكن هناك عيب ..
..إن كنت كتمت ما أعرفه..
.. وأختفي وراء الغير..
..دون إحداث مقدار ظلّ الحصاة..

..و لا متابعة حتّى..





ضاد أبو نيف..

[ضاد ابو نيف]

..لغة بن رشد..

14 أفريل 1126م
..هو يوم مولده..
..وفي ذكراه 888م يقول لنا:

"التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل، إذا أردت أن تتحكم في جاهل فعليك أن تغلف كل باطل بغلاف ديني"

..محمد وليد أحمد بن رشد الأندلسي البربري أبو الوليد..
..ابن رشد الرّجل الذي فاق أساتذته زمانه ..
..وذلك بشهادتهم..
..في علم الكلام ..
..الفقه ،الشعر ،الطب..
..الرياضيات ،الفلك والفلسفة..
..تم تعينه طبيبا ثم قاضيا في قرطبة..
.. وتولّى منصب القضاء في إشبيلية..
.. وأقبل على تفسير آثار أرسطو..
..نسب للبلاط.. تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبى يعقوب يوسف..
..فجعل منه طبيبه الخاص..
..جاء بعده من كفّره..
..وطّلب بسجنه.لكنّه رحل إلى مرّاكش وتوفي بها
في العاشر من ديسمبر 1198م
.. ومن أقواله..
-(الله أعطانا عقولا لا يمكن أن يعطينا شرائع مخالفة لها)

-(من أكبر أعداء الإسلام جاهل يكفّر النّاس)

-(إذا أردت أن تتحكّم في جاهل فعليك أن تغلّف كلّ باطل بغلاف ديني).

..
ضاد أبو نيف
..

[ضاد ابو نيف]

..اللّغة البسيطة..

يوم 16أفريل
..للمعنى العميق..
..اليوم الجزائري للعلم..
..من فضائل الله تعالى علينا أنّه ومن دون الأمم حبانا..
..بإمام له كم أثر في السّاحة المعاصرة للبلد..
..قرن اسمه بيوم العلم..
..ونعم الشّرف لنا به..
..صكت صوّرُه على عملاتنا الوطنية ..
..قرن اسمه باسم الجزائر العظيمة..
..رجل ملحمة نعم يعدّ القاهر وجمعيته للجهل..
..المحرّر لتعليم المرأة ..
..و كاد يقضي على الجهوية..
..كاد يفصل بين السّلفية الرّشيدة و الصّوفية المتشدّدة..
..و يواصل بين الصّوفية الرّشيدة و السّلفية المتشدّدة..
..لو لا أعداء مبدئه الوسطية
الهادفة..
..لَوَرَّثَنَا أكثر ونحمد الله على الكنز المصون الذي تركه..
..والذي هو مفخرة الباحثين ..
..أتساءل و لأهل العلم وأبحاثه..
..البحث إلى كم لغة عالمية ترجمت أعمال الرّجل؟
..وعبر جامعات العالم بحوثا تنسب له ولجمعية العلماء المسلمين..
..الجزائريين..
.. هل لنا ومنّا الرّجاء..
..فالمستقبل لا يرحم..
..لنلحق بالعلم كما أفتاه لنا..
..المعلمّ بعد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم..
..وأوّل كلمة من أوّل آية من كلام ربِّنا -اقرأ-
..العجب و الأعجب ..
..فينا و منّا من يجهل كلمة علم..




ضاد أبو نيف

[اماني أريس]

..لغة بن رشد..

14 أفريل 1126م
..هو يوم مولده..
..وفي ذكراه 888م يقول لنا:

"التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل، إذا أردت أن تتحكم في جاهل فعليك أن تغلف كل باطل بغلاف ديني"

..محمد وليد أحمد بن رشد الأندلسي البربري أبو الوليد..
..ابن رشد الرّجل الذي فاق أساتذته زمانه ..
..وذلك بشهادتهم..
..في علم الكلام ..
..الفقه ،الشعر ،الطب..
..الرياضيات ،الفلك والفلسفة..
..تم تعينه طبيبا ثم قاضيا في قرطبة..
.. وتولّى منصب القضاء في إشبيلية..
.. وأقبل على تفسير آثار أرسطو..
..نسب للبلاط.. تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبى يعقوب يوسف..
..فجعل منه طبيبه الخاص..
..جاء بعده من كفّره..
..وطّلب بسجنه.لكنّه رحل إلى مرّاكش وتوفي بها
في العاشر من ديسمبر 1198م
.. ومن أقواله..
-(الله أعطانا عقولا لا يمكن أن يعطينا شرائع مخالفة لها)

-(من أكبر أعداء الإسلام جاهل يكفّر النّاس)

-(إذا أردت أن تتحكّم في جاهل فعليك أن تغلّف كلّ باطل بغلاف ديني).

..
ضاد أبو نيف
..



السلام عليكم بارك الله فيك على التذكير ومع ذلك زندق وفسق وليبر رحمه الله افكاره كانت سببا في تحرر الاروبيين من كهنوت الكنيسة

[اماني أريس]

..اللّغة البسيطة..

يوم 16أفريل
..للمعنى العميق..
..اليوم الجزائري للعلم..
..من فضائل الله تعالى علينا أنّه ومن دون الأمم حبانا..
..بإمام له كم أثر في السّاحة المعاصرة للبلد..
..قرن اسمه بيوم العلم..
..ونعم الشّرف لنا به..
..صكت صوّرُه على عملاتنا الوطنية ..
..قرن اسمه باسم الجزائر العظيمة..
..رجل ملحمة نعم يعدّ القاهر وجمعيته للجهل..
..المحرّر لتعليم المرأة ..
..و كاد يقضي على الجهوية..
..كاد يفصل بين السّلفية الرّشيدة و الصّوفية المتشدّدة..
..و يواصل بين الصّوفية الرّشيدة و السّلفية المتشدّدة..
..لو لا أعداء مبدئه الوسطية
الهادفة..
..لَوَرَّثَنَا أكثر ونحمد الله على الكنز المصون الذي تركه..
..والذي هو مفخرة الباحثين ..
..أتساءل و لأهل العلم وأبحاثه..
..البحث إلى كم لغة عالمية ترجمت أعمال الرّجل؟
..وعبر جامعات العالم بحوثا تنسب له ولجمعية العلماء المسلمين..
..الجزائريين..
.. هل لنا ومنّا الرّجاء..
..فالمستقبل لا يرحم..
..لنلحق بالعلم كما أفتاه لنا..
..المعلمّ بعد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم..
..وأوّل كلمة من أوّل آية من كلام ربِّنا -اقرأ-
..العجب و الأعجب ..
..فينا و منّا من يجهل كلمة علم..




ضاد أبو نيف


كلام في الصميم رحم الله عالمنا الفذ آثاره ومواقفه خالدة ليتنا نقيمها في نفوسنا بدل ان نبحث عن انطولوجية مستوردة لا تتواءم ومجتمعنا وخصائصنا الحضارية شكرا جزيلا

[ضاد ابو نيف]

..17 أفريل ..


.لغة قبل النّدم.
..تاريخ يصادف اليوم العالمي للهيموفيليا..
..عافى الله حسّ سمعكم الكريم..
..و أعاذنا ،أبناءنا ، بناتنا وإيّاكم منه ..
..هو..
..ما يعرّف عندنا بالنّاعور..
.. مرض جيني وراثي ..
..الغريب ينتقل من الأمّ حاملته ولا تتأثّر به إلى ولدها..
..ومن الأب حامله ولا يتأثّر به إلى أبنته..
..
..يخصّ إحدى وظائف الدّم..
..ذلكم السّائل العجيب،و تحدّده من مريض لآخر درجة التّخثر البلازمي لدمه..
..و من أعراضه حدوث نزيف مخيف يمسّ مناطق من الجسم ..
..نزيف داخلي يبدأ بالكدمات عند الطّفل ..
..فتتلف تدريجيا الأنسجة المصابة وقد تصل حدّ المفاصل..
..لذا يتوجّب التّشخيص والعلاج المبكّر عند الصّغر..
..و إلا بعد البلوغ أهل الجراحة يحذّرون ..
..بصعوبة عمليات المفاصل..
..التي قد تؤدّي حتّى الإعاقة..
..
..صحّتنا أمانة سهلة الصّيانة..
..عفّة ،معرفة ..بالوقاية من همّ الألم..خير من الكبر والنّدم..
..الحمد لك لله على نعمتها .. ولا بأس بالانتقاء والدّراية ..
.
.
.
..
.ضاد أبو نيف.

[ضاد ابو نيف]

-هول الغول-

..أمّا وبعد فرصة، تختار زمانها ومكانها ككلّ الفرص..
..بين السّادس عشر أفريل والرّبيع منه يوم العشرون..
..فوضى بالبيت،صندوقين متجاورين بهما ضحيّتين ..
.. حوار جثتين..
-الأوّل:
.. لست المسؤول ، عن مرضِك ،عطبُك ،انتخابك،جريحا مُقعداََ،عاجزاََ كنت أولا على إعاقتك منذ انفجار الاحتفال الأخير..
.. الأخير، صرتُ لا تهمّني زيارةٌ لبيتنا و الجلوس للخلّان ،الصّحب والعشيرة ..
..بي ألمي ولا أبالي بألمكَ وأيّ شيئ عنك..
..حضورك واقفا على الرّصيف معي بلباسنا الشّبيه..
.. أو ممدودا بجانبي يخيف المّارّين ..
..الواقفين وعابري الطّريق..
.. وحتى القافزين على الوقت..
..كونك بِصَفـّي ،معي سأحترمك..
..هم لمّوا،جمعوا أشلائي وبعضا من بقياك المبعثرة هي معي ..
.. بالصّندوق،ألا ترى جرّدوني مثلك من سلاحينا..
..ألم تقل لي يوما لا رصاص بعد الموت..
-الثــّاني:
..إيه،، ليس لك عندي ما أعتدتَ أخذه منّي..
.. كما أنتَ، أنا ،أنتظر من له أكثر ليعطيَنا..
-الأوّل:
.. السّجائر ارتفع ثمنها عند الذّاهبين لملاقاة الموت ..
..المال صار وحده في عصرنا وهنا لا ينفع..
..انصرف ابحث لك عن ورقة بيضاء وأكتب عليها..
.. يا الله أقبروني أعدموني..
..ثمّ ضع فيها ما بدا لك من نباتات ،العرعار،الزّعفران..
..نبتة الحياة بين الأحياء ليست مضرّة بالموت..
.. صار ما عندي سيجارة ..
-الثّاني:
..لوّنوا بشاشة وجهي لا عدت أحزن على موتِ موتاكم..
..أَلِفـْنَاه بيننا الفقد هو بيننا شعبي عسكريّ..
.. لا مرحّبٌ به أكيد لكنّه بيننا ..
..لا منّا من يحبّه ،طبعا ليس له موعد،لا ميعاد..
..يأخذ ما بدا له من البشر وحتّى المسلّحين..
-الأوّل:
..يرحل بأحدنا ويرجع بثانيهم..
..اليوم دفّنا ثانينا وغدا ننظر في وأد أحدهم ..
..ليس المهمّ ومن هو الأهمّ..
..الكلّ أمام الموت سواسية ..
..ولو معك جنود سليمان ..
..ولو ليس لك ذا حافر وذات ظفر..
..يدركك وتموت..
-ضاد:
..من المنطق عبر التّاريخ هذه المساواة ..
..الكلّ سواسية..
-الثّاني:
..لا بأس سأخبرك لا تخف تشجّع سوى أيّاما وتشيّع..
.. وتلتحق بالجنائز سيأتي دورك..
-الأوّل:
..تزغرد النّسوة حين يخرجونك من داركم آخر مرّة؟..
-الثّاني:
.. ربّما ستكون أمّك ليس مثلي أنا لي زوجة أبي الثـّانية..
..تراهم يضعون على نعشنا العلم الوطني..
..ينشدون الألحان الوطنية..
..رتبتك لا تهتمّ معها اللّواء وشهادة الوَلاء..
..وكلّ الاعترافات الدّنيوية..
..وربّما لأهلنا كان لهم أحسن هدية..
-الأوّل:
..سيتذكّروننا ،ويكتبون على الملحمة وصانعيها..
..سيروون الموت بالطّريق الملغّمة..
-الثّاني:
..بالجبال الصّعبة مع المخفي..
.. بن العمّ والجار و لو بن الحي المغرّر به ليقتلنا..
..ليشفي غليل حقده على الدّين والدّنيا فينا..
-الأوّل:
..بن الجار هذا متعلّم له شهادات عليا في القتل ..
..بن العمّ غنيّ على التّعريف يريد بقتلنا أن يدخل الجنّة..
..بن الحيّ به غيرته لماذا لم يتزوّج ابنة خالته ..
-الثّاني:
.. المدمن ، السّكران،السّجين ،الهارب ،المنفي، المحقور..
.. والذي له موعد مع العبور الحرقة..
-الأوّل:
..نعم هم الذين يقتلوننا..
..ونعم هم الذين يدفنونا..
..ونعم هم الذين يصّلون على جثثنا ..
..ويركضون ويعزّون فينا..
-الإثنين معا،ضاد يؤمّن:
..فيا صحبي بما أنّه نحن الموتى رحم الله الحّيين من حولنا وأسكنهم وطنا فسيحا يلمّ شملهم يوحدهم تحت سمائه ويجمع صفـّهم ويثبّتهم على صراطه المستقيم.ينزع الضّغينة من قلوبهم ويبعدهم على الشّرك والنّفاق وأن يتقبّلهم الله وهو راض عنهم .
فيا صَحْبي عـظـّم الله لنا الأجر في هذا المجتمع الذي ليس له وصف.ربّوا موتاكم.و كفّ
..انصرف حان وقت تعليم الموتى..



ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

..يوم 23 أفريل..

هو
..العالمي للكتاب و حقوق صانعيه..
..حسب منظمّة اليونيسكو يُتقرّر كلّ عام اختيار بلد عبر العالم ..
..لعضوية الرّئاسة ولمدّة عام كامل..
..لسنة 2014 بلدة بورت هار كورت( نيجيريا)..
.. تحت شعار التّسامح تخصّص له جائزة للفائزين..
..من مؤلّفين وفنّانين..
..للناشرين،المؤلفـّين وتجار الكتاب وما يتبعه..
..وكلمة الافتتاحية من السّيّدة المديرة تقول فيها:

.."إن علاقتنا بالكتاب تحدد علاقتنا بالثقافة، في جزء كبير منها. وبمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف، تدعو اليونيسكو إلى التعبئة حول الكتاب وإلى مساندة أولئك الذين يعيشون من دخل الكتاب وأولئك الذين يبثون الحياة في الكتاب."..

..و عند الأهل هنا ببلدي الغياب الشّبه الكامل ..
..لولا البشائر الجدّ محدودة والتي تساهم ..
..فيها بما أتيت جريدتنا الغرّاء..
..ولله الحمد هنا ما يشجّعنا على تنفـّس الكتابة ..
..واستنشاق طعم وذوق الآفاق للكتاب..
..فالأهل كلّهم بالمبادرات مسرورون ..
..لدعم التـّحدي ساهرون..
..فليرع الله الزّرع وما الحصاد والنّجاح ببعيد..


ضاد أبو نيف


الصّورة المرفقة منقولة من المناسبة
http://wa1.www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/ERI/images/slider_int_days_page/Kindle.jpg

[اماني أريس]

بارك الله فيك استاذ ضاد ابو نيف ذكرني كلامك هذا : تدعو اليونيسكو إلى التعبئة حول الكتاب وإلى مساندة أولئك الذين يعيشون من دخل الكتاب وأولئك الذين يبثون الحياة في الكتاب."

بحكاية أحد المثقفين الموهوبين الفرنسيين غاب عني اسمه كان رجل اعمال شهير وثري جدا فدارت عليه الدنيا كما يقال وخسر كل ثورته فاتجه الى مجال الكتابة فقيل انه في ظرف سنة استطاع من مداخيل الكتابة ان يعوض رأس ماله الذي خسره عندما كان رجل اعمال هذا في مجتمع يقرأ
ففي المجتمعات الواعية القراءة والعلم يشترى بالمال وفي مجتمعنا يعطى مجانا ويلفظ حتى هذه الاجيال الناشئة وحتى لا اتحدث بلجة اليأس المطلق لكن الحقيقة تقال والخط لي ينبت الزرع باين كما يقال في عاميتنا للاسف الشديد جيل لا يقرا يجوع ويستعبد تحياتي

[ضاد ابو نيف]

السلام عليكم ..و هو كذلك للأسف الأخت أماني ..وهنا تستوقفني أنا أيضا وعن السويدان حفظه الله في احدي حلقاته يروي لنا أنه أيام حرب الاستنزاف مع العدو الغاشم ..يقوم وزير حرب ذاك الكيان بتدوين خطته القتالية على الجرائد والصحف إن ذاك وينشرها ولما لامه اليهود والمزعومة حكومتهم وقتها ..
أتدرون بما رد عليهم لا خوف فالعرب لا يقرؤون وهكذا كان الحال بمعنى يجوعون..يستعبدون ..و يستعمرون أو بالأحرى يُخدعون والحرب كما نعرفها.. خداع..فكانت الهزائم تتلوها الهزائم ..وعظم الله أجر الجميع في القراءة.تسلمي

[شروقية جديدة]

عاهدت نفسي ان لااتعلم غير العربية
حتى استطيع التفريق بين حرفي ض وظ
فانا لحد الساعة لازلت اخلط بينهما

[ضاد ابو نيف]

عاهدت نفسي ان لااتعلم غير العربية
حتى استطيع التفريق بين حرفي ض وظ
فانا لحد الساعة لازلت اخلط بينهما



السّلام عليكم بنيّتي
..لك ذالك ولمَ لا ؟..
..و لتعلمي أيضا أنّه..
.. ولا أحد منّا طلب هذا منك ..
..وإلا كيف نجد، كيف نفهم..
.. لغة الصّمت مثلا..
.. القاصر، العلم..
..ولغة العدوّ وغير هكذا سؤال ..
..المهمّ التّعلّم والمعرفة..

..آه نسيت أ ن أقول لك..
..مرحبا بك شروقية بيننا ..
..و منك ننتظر مشاركاتك..
..تسلمي..

[شاعرة المستقبل]

اهلا بعودت سيد الديار الا الدار
لا حرمنا منك عمي وما حرمنا من طلتك البهية

اشتقنا لك مدد

[ضاد ابو نيف]

اهلا بعودت سيد الديار إلى الدار
لا حرمنا منك عمي وما حرمنا من طلتك البهية

اشتقنا لك مدد



..لظرف و ظروف..
..بارك الله فيكم..

[ضاد ابو نيف]

..لغة العائدين..


..لحظة اللّقاء..
..لحظة الفراق..
..عادة و بوازع ما ، ينتقل ..
..يسافر،يهاجر ،يرحل الرّجل ..
..من بين أناس ألفهم،ألفوه..
..لهم نظرتهم الصّادقة عنه ..
ويعرفون شخصيته أكثر من نفسه..
..مهما تكن الثّقافات..
..الألوان اللّغات وحتّى اللّهجات..
..
..تراه حائرا من حاله ..
..عند فراقه لمن كانوا معه..
..و مع الجدد من ملاقيه تجده..
..أكثر حيرة..
..
..وما تفسير ذالك سوى انشغال فكري..
..عند عامّة النّاس:
-الموالفة صعيبة-
..
..فالألفة هذه قد تشدّ صاحبها..
..في ترك عديد الأمور.فلا يركّز إلا في أمر واحد..
..نفسيا دائما هي الظّنون و الارتيابات..
..وهذا من الجهل للقادم وما قد تخفيه الأيّام..
..لو مثلا دخل عليها مركّب النقصان..
..أو ضمنتها..
..الخسارة لا على الحصر،والرّبح على مِنوال..
..دينيا لا يعلم الغيب إلا الله،نعم..
..وضعيا أحتمالات وتنبّؤات..
..قد تصيب كما قد تخطي..
..
..في هذه الفسحة،أردت تقديم للقاريء الكريم..
..المفارقة الواقعية ..
..وكيف يتقبلها اللّبيب دون سواه..
..تطرح الأسئلة ..
..كيف لي معاشرة الجدد؟..
..ما مصيري بينهم؟..
..
..هل يتقبلونني؟ كما أنا هكذا!!..
..
..ترى يا ترى أأحزنتهم حقََا مغادرتي لهم؟
..
..وبِنَسْجِِ للأمل والخير تتبادر للواحد حينا من الدّهر يوم الرّحيل..
..سوف أكون أحسن مع الجدد..
..سأصحّح من غلطاتي المألوفة..
..سأتفادى كذا وكذا..
..الكذب مثلا..
..لن أبوح مثلا من اليوم فصاعدا بأسراري للأوّل من يصادفني..
..لن أخطء بنفس الأساليب..
..سأحاول أكثر ملأ فكري وألتزم الصّمت..
..نعم سأستعمل عقلي..
..قبل الإقدام على أيّة حركة أقوم بها..
..أو قول لفظ أتفوّه به..
..قرّرت أن لا أتسرّع في جديد الأنباء..
..قد أفهم خطئاََ ما يكتب، يروى ويحكى..
..وحتّى لا أصيب بجهالة وعن غير قصد..
..من لا يمكن إصابته إلا ظلما..
..
..أو حرف أخطّه..
..عين المصائب كونك تكتب ما يصدر عنك..
..الحرف مسؤولية عمياء..
..
..حركة الكتابة إرادية مصدرها الصّميم من العقل..
..
..الكاتب يملى عليه ضميره ،واقعه..
..
..المألّف يبدع،يشعر،يرسم،يعكس حال
واقعه كالمرآة..
..
..القدماء من الجيران المألوفين..
..لا يمكن بأيّة حال ننساهم..
..عمر معهم لا يستهان..
..هم كما هم طبع وطباع..
..ولقهر الذّكريات و لزومية الامتثال..
..للواقع المؤكّد للحياة بين النّاس..
..خلق الله العظيم..
..الانسجام والتّرابط..
..الحبّ والتّلاحم ،الرّحمة والتّودّد..
..
..في الأصل الإنسان اجتماعي..
..
..لا يمكنه العيش وحيدا و إن هو مُصِرّ..
..الخلاصة والأهمّ الذّاهب نقول له..
..اللهمّ أرزقنا خلفََا خيرََا منه..
..وأرزقه أناسََا خيرََا منّا..



ضاد أبو نيف

[+إيمان+]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
يا سلاام موضوع شيق حقا لم أكن أتوقع أنه هكذا فعنوانه أوحى لي بأشياء اخرى
مشكور اخي على الموضوع
لي عودة بإذن الله لتصفحه كله
تقبل مروري

[ضاد ابو نيف]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
يا سلاام موضوع شيق حقا لم أكن أتوقع أنه هكذا فعنوانه أوحى لي بأشياء اخرى
مشكور اخي على الموضوع
لي عودة بإذن الله لتصفحه كله
تقبل مروري


..وعليكم السّلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
..يا أهلا بكم وسهلا ..
..من رأيي..
..من الواقع،قد نتخيّل..وأبدا نتوقّع من الخيال..
..تسلمي الأخت الفاضلة..


ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

..لغة زنبق الوادي..

..الفاتح من شهر مايو..
..اليوم العالمي للشّغل ..
..1ماي1561..
..بفرنسا منذ القرون الوسطى..
..بالعاصمة..
..هناك قصّة زهرة زنبقة الوادي.

http://i-cms.linternaute.com/image_cms/original/2120504-1er-mai-les-origines-de-la-fete-du-muguet-et-du-travail.jpg

..من أصل يباني ..
..تؤوّل،ترمز لفصل الرّبيع..
..كانت تهدى ككلّ الورود طبعا للنّساء..
..ويلصّق الرّجل فرعا منه على صدريته..
..ويقام للأمر أكثر من العرس عندنا..
..فيرقص الجميع..
..حفاوة بهذا اليوم السّعيد..
.. ليتفاءل النّاس بالسّعادة..
..الأهمّ هو ببداية القرن التّاسع عشر..
..يقوم أحد الحرفيّين بإهداء..
..ثلاثة فروع للعاملات عنده..
..من اليد البسيطة..
..فتمتلأ وجوههن سّرورا و فرحة..
..لتعبّر النّسوة عن غبطتهنّ..
..لأصحاب الأعمال والمصانع..
..لتقييمهنّ والاعتناء بهنّ..
..ولو بوجودهنّ ضمن العمّال..
..وموازاة للأمر عام 1886م..
..بأمريكا..
..ينظّم حراك عمّالي ..
..يطالب بعدد ساعات العمل..
..على شكل مثلّث..
..8ساعات عمل،8نوم و8ساعات رفاهية..
..عوض 14 ساعة عمل يومي..
..وفاق العدد آن ذاك 40000 مضرب..
..فاستطاعت عدّة نقابات عمّالية أن تشلّ
عديد المصانع..
..و اللّافت للانتباه كون هذا اليوم 1886..
.."moving day"..
..عند الأمريكان يصادف يوم العدُّ السّنوي للمحاسبة..
..ومن يومها يتحمّلها الحزب الاشتراكي العالمي ..
..ويتبنّى المطالب..
..ليفوز نهائيا بمصادقة نوّاب الدوّل..
..و يُحيا كعيد العمّال..
..تقرّر وضعه يوما راحة مدفوع الأجر..
.. معا علاقة العمل بزهرة الزّنبقة ..
..للتّذكير يوم ضدّ الاستبداد..
..العبودية و التّمييز العنصري..



.ضاد.

[اماني أريس]

..لغة العائدين..


..لحظة اللّقاء..
..لحظة الفراق..
..عادة و بوازع ما ، ينتقل ..
..يسافر،يهاجر ،يرحل الرّجل ..
..من بين أناس ألفهم،ألفوه..
..لهم نظرتهم الصّادقة عنه ..
ويعرفون شخصيته أكثر من نفسه..
..مهما تكن الثّقافات..
..الألوان اللّغات وحتّى اللّهجات..
..
..تراه حائرا من حاله ..
..عند فراقه لمن كانوا معه..
..و مع الجدد من ملاقيه تجده..
..أكثر حيرة..
..
..وما تفسير ذالك سوى انشغال فكري..
..عند عامّة النّاس:
-الموالفة صعيبة-
..
..فالألفة هذه قد تشدّ صاحبها..
..في ترك عديد الأمور.فلا يركّز إلا في أمر واحد..
..نفسيا دائما هي الظّنون و الارتيابات..
..وهذا من الجهل للقادم وما قد تخفيه الأيّام..
..لو مثلا دخل عليها مركّب النقصان..
..أو ضمنتها..
..الخسارة لا على الحصر،والرّبح على مِنوال..
..دينيا لا يعلم الغيب إلا الله،نعم..
..وضعيا أحتمالات وتنبّؤات..
..قد تصيب كما قد تخطي..
..
..في هذه الفسحة،أردت تقديم للقاريء الكريم..
..المفارقة الواقعية ..
..وكيف يتقبلها اللّبيب دون سواه..
..تطرح الأسئلة ..
..كيف لي معاشرة الجدد؟..
..ما مصيري بينهم؟..
..
..هل يتقبلونني؟ كما أنا هكذا!!..
..
..ترى يا ترى أأحزنتهم حقََا مغادرتي لهم؟
..
..وبِنَسْجِِ للأمل والخير تتبادر للواحد حينا من الدّهر يوم الرّحيل..
..سوف أكون أحسن مع الجدد..
..سأصحّح من غلطاتي المألوفة..
..سأتفادى كذا وكذا..
..الكذب مثلا..
..لن أبوح مثلا من اليوم فصاعدا بأسراري للأوّل من يصادفني..
..لن أخطء بنفس الأساليب..
..سأحاول أكثر ملأ فكري وألتزم الصّمت..
..نعم سأستعمل عقلي..
..قبل الإقدام على أيّة حركة أقوم بها..
..أو قول لفظ أتفوّه به..
..قرّرت أن لا أتسرّع في جديد الأنباء..
..قد أفهم خطئاََ ما يكتب، يروى ويحكى..
..وحتّى لا أصيب بجهالة وعن غير قصد..
..من لا يمكن إصابته إلا ظلما..
..
..أو حرف أخطّه..
..عين المصائب كونك تكتب ما يصدر عنك..
..الحرف مسؤولية عمياء..
..
..حركة الكتابة إرادية مصدرها الصّميم من العقل..
..
..الكاتب يملى عليه ضميره ،واقعه..
..
..المألّف يبدع،يشعر،يرسم،يعكس حال
واقعه كالمرآة..
..
..القدماء من الجيران المألوفين..
..لا يمكن بأيّة حال ننساهم..
..عمر معهم لا يستهان..
..هم كما هم طبع وطباع..
..ولقهر الذّكريات و لزومية الامتثال..
..للواقع المؤكّد للحياة بين النّاس..
..خلق الله العظيم..
..الانسجام والتّرابط..
..الحبّ والتّلاحم ،الرّحمة والتّودّد..
..
..في الأصل الإنسان اجتماعي..
..
..لا يمكنه العيش وحيدا و إن هو مُصِرّ..
..الخلاصة والأهمّ الذّاهب نقول له..
..اللهمّ أرزقنا خلفََا خيرََا منه..
..وأرزقه أناسََا خيرََا منّا..



ضاد أبو نيف









تحليل غاية في الروعة والله اصبت نرتاز انفسنا امام كل تجربة حلول في تجمع بشري شكرا نفع الله بقلمك

[اماني أريس]

..لغة زنبق الوادي..

..الفاتح من شهر مايو..
..اليوم العالمي للشّغل ..
..1ماي1561..
..بفرنسا منذ القرون الوسطى..
..بالعاصمة..
..هناك قصّة زهرة زنبقة الوادي.

http://i-cms.linternaute.com/image_cms/original/2120504-1er-mai-les-origines-de-la-fete-du-muguet-et-du-travail.jpg

..من أصل يباني ..
..تؤوّل،ترمز لفصل الرّبيع..
..كانت تهدى ككلّ الورود طبعا للنّساء..
..ويلصّق الرّجل فرعا منه على صدريته..
..ويقام للأمر أكثر من العرس عندنا..
..فيرقص الجميع..
..حفاوة بهذا اليوم السّعيد..
.. ليتفاءل النّاس بالسّعادة..
..الأهمّ هو ببداية القرن التّاسع عشر..
..يقوم أحد الحرفيّين بإهداء..
..ثلاثة فروع للعاملات عنده..
..من اليد البسيطة..
..فتمتلأ وجوههن سّرورا و فرحة..
..لتعبّر النّسوة عن غبطتهنّ..
..لأصحاب الأعمال والمصانع..
..لتقييمهنّ والاعتناء بهنّ..
..ولو بوجودهنّ ضمن العمّال..
..وموازاة للأمر عام 1886م..
..بأمريكا..
..ينظّم حراك عمّالي ..
..يطالب بعدد ساعات العمل..
..على شكل مثلّث..
..8ساعات عمل،8نوم و8ساعات رفاهية..
..عوض 14 ساعة عمل يومي..
..وفاق العدد آن ذاك 40000 مضرب..
..فاستطاعت عدّة نقابات عمّالية أن تشلّ
عديد المصانع..
..و اللّافت للانتباه كون هذا اليوم 1886..
.."moving day"..
..عند الأمريكان يصادف يوم العدُّ السّنوي للمحاسبة..
..ومن يومها يتحمّلها الحزب الاشتراكي العالمي ..
..ويتبنّى المطالب..
..ليفوز نهائيا بمصادقة نوّاب الدوّل..
..و يُحيا كعيد العمّال..
..تقرّر وضعه يوما راحة مدفوع الأجر..
.. معا علاقة العمل بزهرة الزّنبقة ..
..للتّذكير يوم ضدّ الاستبداد..
..العبودية و التّمييز العنصري..



.ضاد.



شكرا على التذكير بالمناسبة المهمة ذات الدلالات العظيمة لو استثمرناها للاسف لا يعدو في بلادنا على ان يكون اجازة مدفوعة الاجر علما ان مردود العامل الجزائري في السنة محتشم جدا طبعا الحكم يبقى نسبي كم نحن بحاجة الى ثورة ذهنيات

[ضاد ابو نيف]

تحليل غاية في الروعة والله اصبت نرتاز انفسنا امام كل تجربة حلول في تجمع بشري شكرا نفع الله بقلمك


..هو نوع من التّغير..بناء أحسن للآتي..مراجعة وقراءة(مرّتين) للماضي..

..يعني عين النّجاح..

..عندنا يقال بدّل لمراح تستراح..

..شاكر لك المشاركة..

..وفّقك الله..

[ضاد ابو نيف]

شكرا على التذكير بالمناسبة المهمة ذات الدلالات العظيمة لو استثمرناها للاسف لا يعدو في بلادنا على ان يكون اجازة مدفوعة الاجر علما ان مردود العامل الجزائري في السنة محتشم جدا طبعا الحكم يبقى نسبي كم نحن بحاجة الى ثورة ذهنيات




بارك الله فيكم الأخت ..للعلم:
و اللهمّ أشهد ..في بلادي أعرف الكثير من العمّال ..و في جميع المستويات والفروع من يجيدون ..يتقنون وحتى يتفانون في العطاء أكثر وأحسن من المتعامل الأجنبي نفسه وهذا باعترافهم هم .. وتجدني أحيانا أسأل هؤلاء الخبراء، فيقولون الحقيقة الجزائري عامل وعالم فقط علّمه المهنة، والصّناعة في يده لعبة..وفّّر له الجوّ ،المحيط ولا تقلقه بما يحبط عزيمته ولا تكسر إرادته سيريك المستحيل ..يقولون أيضا منكم أذكياء يعجز بعضنا مسايرتهم..

[ضاد ابو نيف]

..لغة وعد وغدر عهد ..



8 مــاي 1945

..69 عاما والذّكرى مع كلّ جزائري لن ولا تُنْسى أبدَا ..

..كذبت فرنسا على أهالينا أيّام الحرب العالمية الثّانية ..

..أنّه لان انتصرت فرنسا مع حلفائها على النازية ..

(ألمانيا،إيطاليا واليابان)

..لسوف تنظر للقضية الجزائرية ..

..و وعدت سواء استقلالا أو الحكم الذّاتي ..

..لهذا الشّعب المختلف تماما عن فرنسا:دينا ،لغة وثقافة ..

..فجنّد عنوة معظم المواطنين الشّباب ..

ودفع بهم في الصّفوف الأولى ..

..كلحم لمدافع الألمان ..

..جيش مسلم يصوم أفراده ..

..قاهر للطّبيعة متغلّب على نفسه وصعب على الأعداء ..

..فمن المفارقات كان جنرالات فرنسا وألويتها يتباهون بجيشنا ..

..ليخيفوا عدوّهم به ..

.. بقولهم لنا جيش لا يأكل ولا يشرب شهرا كاملا ..

.. كناية للشّهر العظيم رمضان ..

..مقاوم ،صبور..طبعا باسل كعادته الجزائري ..

..لا يعرف الخلف ولا إلى الخلف أبدا ، أبدا ..

..

جيش أدّى ما عليه و أكثر باعتراف الألمان أنفسهم ..

..

..ويأتي يوم 7 من ماي 1945 ..

..

..لتضع الحرب أوزارها فيستسلم الألمان خارجا يجرّ الهزائم وراءه ..

..

..وتقام الأفراح في كلّ ربوع الدّنيا ..

..معلنة الخبر بالنّصر المظفّر لفرنسا ومن ساعد فرنسا على العدوّ ..

..فما كان للجزائريّين أن تمرّ عليهم مناسبة كهذه دون البروز ..

..بقضيّتهم ،والمطالبة الفورية وبالطّرق السّلمية ،الحضارية ..

..بعفوية تكاد تكون وطنية شاملة لولا الرّدع وقهر المستعمر ..

..يجتمع نفر من أهالينا بسطيف ، خرّاطة ، قالمة وما جاور هذه الرّبوع ..

.. وانطلاقا من المساجد جهة وسط تلكم المدن ..

..فيلتف حولهم الفضوليّون وهذا يشرح لهذا ويكبر العدد شيئا فشيئا..

..و بنظام تلقائي مقلق للفرنسيّين من المعمّرين ..

.. يباغت الجميع من حيث لا ينتظر أحد ..

..فيرمى الرّصاص الحيّ ويقتل المتظاهرين ..

..

.. فيزيد الحقد ويخرج من يقتل النّاس على المباشر ..

..45 ألف ضحيّة ..

..يروي شهود عيان :النّار والدّمار استمرّت أكثر من شهر ..

..من المواطنين العزّل من بني عليهم بالإسمنت المسلّح ..

..داخل مغارات لا يزال الأثر إلى اليوم يستوقف التّاريخ المرير ..

.. و بكاف وشكارة..نوع آخر من فنون الموت..القتل و إظهار الضّغن ..

..ناهيك على الرّمي من أ على شعاب الآخرة ..

(منحدر سحيق على المحور الرّابط بين مدينة سطيف و بجاية – جيجل)

..الموت يومها في كلّ مكان لا رحمة ولا شفقة ..

..بالجزائري المسكين..ذنبه طالب بمــا وعدوه كذبا ..

..من استقلال أو حكم ذاتي ..

..فلا ذا ولا ذاك ممّــا ذكر ..

..

..رحم الله الشّهداء ..

..

.. هم من كان السّبب في رفع العلم عاليا والمناداة بلغة أخرى..

..لغة الرشّاش، البقعة والاستاتي الرّومانية، الرّصّاص لغة الفردة..

.. الهاون ،السيف والموس،الدّبوس ،المعقال و الولطف ..

..وبكلّ أنواع الاستنزاف والصّبر ..

..فكان النّصر ..

..وجمع الدّم بالدّم منذ دخول الخبيثة حتّى خروجها ..

..و انتزعت الحرّية بالغالي ..

..ورفع العلم بين رايات الأمم من لا يبكيه نشيد وطني ..

.. فمن مات لأجله فرح بما لقيّه عند المولى ..

.. ورحم الله كلّ من قال لا ،لا لفرنسا..

من هنا رابط للإثراء

http://www.djazairess.com/eloumma/18773

..يتبع بحول الله تعالى مع ردود مشاركاتكم..





ضاد أبو نيف

[إخلاص]

رحم الله شهداءنا
و يبقى هذا التّاريخ وصمة عار على فرنسا الخبيثة و من والاها
بوركت أيّها الفاضل
تحيّة تليق

[ملكة الجنان]

سأتعلم لغة العدو أكيد هذا بعد عشقي لي لغتي
سأرتوي من ضادي وأتشبع لأحارب من عداني
فلك تحية تليق بشخصك الكريم وتقبل مروري

[ضاد ابو نيف]

رحم الله شهداءنا
و يبقى هذا التّاريخ وصمة عار على فرنسا الخبيثة و من والاها
بوركت أيّها الفاضل
تحيّة تليق



..شكرا الأخت الحورية إخلاص على المرور الكريم..نعم أيّــتها الفاضلة..



..69سنة مرّت..

....رحمة الله على الشّهداء..
..و أصلح الله حالنا من جرحها الدّفين..
..بالغدر وما فعلته في والدينا..
..أجدادنا وما عذِّبوا وما عانوه..
..بحرقة الأكباد وقهر أسوء العباد..
..درسوا ، تعلّموا القتل و فنونه فينا..
..هل من يصدّق؟ الدّم الزّكي..
..دم الجراح والتّعذيب لأجساد أهالنا..
..هل من يصدّق؟..ما زال باق..
..وأثره الأحمر القاني..
..نعم باقِِ ،لاصق على الجدران..
..دابغ ببلاط أرض أماكن التّعذيب..
..
..69سنة مرّت..
..
..ليومنا هذا ناس مسّها ما مسّها..
..تهذي بعقول غير سائر البشر..
..لفاجعة ما رأت ،قاست أو وقع عليها العذاب..
..ثمّة دور ،مدارس و مخازن..
..تصدر أصوات..
..يخيّل لنا أرواحا ،أشباحا..
..على من يروي تقشعرّ لها الأبدان..
..هي متاحف حيّة..
..روايات وقصص تتداول بين القاطنين بتلكم الرّبوع..
..تفرغ الحقيقة،تدوّن بطريقتها الواقعة
و صدقاََ تمجّد الأبطال..




..رحم الله شهداءنا..

[ضاد ابو نيف]

سأتعلم لغة العدو أكيد هذا بعد عشقي لي لغتي
سأرتوي من ضادي وأتشبع لأحارب من عداني
فلك تحية تليق بشخصك الكريم وتقبل مروري


..السّلام عليكم..


..اليوم للذكرى 8 مــاي 2014..

..أيّتها الطيّبة..لو أنّ الحرف وحده يكفي ..
..و حقّـا..ما ترين ..
..فتُصان به لغة القرآن المجيد ..
..ربّي القدير من معجزات الكتاب المقدّس هو الوحيد له الحافظ ..
..المسلمون لهجات ...وكم هي...
..يا أختاه..كثيرة وكثيرة..
..رُزِقْنا بالعربية و بالإسلام معها و بها و الحمد لله..

..فـفحوى سؤالي..أكبر من السّؤال..
..أرى من وراء أيّة لغة؟ ثقافات ..
..حضارات ..هـمـمٌ..وقــامات..

..أمان..إبداع..سلوك..وقــيّم..

..لغة الضّعيف منّا..لغة المقهور بيننا..لغة البكم إخواننا..
..لغة السّجين الشّريف..لغة العسكري لغتكِ أنت وأنا..
..أتذْكُرْ لغة السّبّ والشّتم وكيف دُرِب( الرّجال منّا)..
..لغة ال(هك)..بهذه المواضيع..
..
..لو تقرئني بأعلى الموضوع..
..
..من يا ترى ينصف بعد لغة الضّاد؟..
..المذكورين أعلاه و أكثر..

..الله أعلم..قصدي..و أدرى..
..أصارحك الآن أنا بصدد..تعلّم الأمازيغية ..
..وبعدها إن وفّقني ربّي..

..لغة التوراة..حتّى لا أسميَ..ناطقيها..



..مرحبّ بكم الأخت الكريمة ملكة الجنان و لكم كلّ التقدير..



ضاد أبو نيف

[+إيمان+]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
رحم الله شهدائنا و أدام علينا نعمة السلم و الأمن في هذا الوطن الغالي
أسر بالمرور من هنا
دام إبداعكم

[ضاد ابو نيف]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
رحم الله شهدائنا و أدام علينا نعمة السلم و الأمن في هذا الوطن الغالي
أسر بالمرور من هنا
دام إبداعكم






+إيمان+ (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=383549)


..وعليكم الفاضلة السّلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

..أدام الله علينا نعمة الحرّية..
..هذا الكنز الغالي ،الثّمين قيمته القوافل من الشّهداء..
..الأبرياء ،الغلابة من أهالينا ..
..المقهورين المضطهدين لا رادع لهم وقتها..
..سوى ربّ العالمين..
..وللعلم من الأحرار من فهم الحقيقة..
..وفهم فعلا ما أخذ بالقوّة لن يردّ إلا بالقوة..
..وهي الرّسالة السّامية ..
..المكتوبة حقاََ بدماء الأفواج الأولى من هؤلاء الشّهداء..
..وطبعا مِن مَن سبقهم..

..سررنا لمروركم وكيف؟..

[أم زيد]

رحم الله شهداءنا و أسكنهم فسيح جنّاته

و جعل لهم مكانة غالية في نفوس شبابنا، يستلهمون من بطولاتهم عِبرا و يتّخذون من تحدّيهم درسا،

درسا لرفع مشعل العلم و العمل و الإتقان.

[ضاد ابو نيف]

..لغة مواسم الحصاد..

..بحلول الصّيف يتهافت الفـلاحون على غير عادتهم وتراهم يضيفون، يزيدون من حركات نشاطاتهم اليومية فمنهم من يوضّب المكان..
..ليتّسع أكثر من المساحة العادية..
..أمــلا ربّما يصل مردود العام إلى الأكثر والزّيادة ..
..ومنهم من يسرع أكثر بتجديد أدوات الحصاد..
.. صيانتها و الاعتناء بصحّتها و ملاءمتها لأيّ طارئ..
.. تفاديا طبعا الوقوع تحت العطب..
..الذي ليس مرحّب به في هاته الفترة بالذات..
..فيوفّرون العدّة طبعا والعتاد ..
..قطع الغيار من المسمار إلى خزّان الوقود(المازوت)..
..الصّهريج يغسل للمناسبة و يعبّأ تحسّبا للغرض..
.. نفسه –إلا العطب- ومن الملاحظة..
.. النّاس لا يهمّها تزامن الفترة مع نهايات العام الدّراسي..
.. أطفالهم لهم منها كثرة الامتحانات و المسابقات..
..ومنهم حتى المقبلون على الشّهادات..
.. نهاية الطّور الدّراسي الإبتداءي(الأساسي)،المتوسّط الثّانوي والعالي أيضا ..و الجميع ينظر للآخر كمثل للنّجاح والفلاح..
- الفلاح يقول لسوف أجني بحول الله محصول تعبي ،كدّي وجهدي..
..طول نهار أيّامي باكرا أنهض..
.. لا أعرف الرّاحة ولا ذوق المتعة..
.. إلا ما أجده في ممارستي لعملي ..
..عملي كم أحبّه وأتفانى للوصول لهذه النّتيجة..
.. فاللّهم بارك لي في رزقي كما باركت لي في تعبي و جهادي..
-المتمدرس يقول سبحان الله نفس الكلام كالفلاح..
..طوال سنتي باكرا أنهض ..
..لا أعرف طعما للحياة سوى ما أمارسه في دراستي مع زملائي ..
..بالفصل مع أساتذتي ..
..بالبيت لا مكان لغير المراجعة وتطبيق تمارين الدّروس..
.. لا عرفت اللّعب ولا خلدت للنّوم ..
..دائم العمل ولا استراحة..
.. يوم الامتحانات أموت مرّتين..
.. ينتهي اليوم الذي أراجع فيه سريعا دائما ..
.. لكأنيَ لا أحِسُّ بمروره ..

-ضغط وضغوطات تحتاج لصاحبيها فسحة من الأمل وكثيرا من الصّبر..
..ليس سهلا أنّك نجحت، بل نجاحك كونك كم تعبت؟..
..صحيح من زرع حصد ونعم..
..من جــدّ وجــد..
..هنا لا نرى فرقا كبيرا بين العامّة من الفلّاحين المزارعين ..
.. والطّلبة التّلاميذ..
..أحبّتي المزارعين وأعزّائي الطّلبة..

..بالتّوفيق و من الله تحقيق مرادكم..
..العمل نعمة الله للعارفين والنّجاح حصاده لمن يعي..
..أحمدوا المولى أن عملتم فنجحتم..


ضاد أبو نيف

[ضاد ابو نيف]

رحم الله شهداءنا و أسكنهم فسيح جنّاته

و جعل لهم مكانة غالية في نفوس شبابنا، يستلهمون من بطولاتهم عِبرا و يتّخذون من تحدّيهم درسا،

درسا لرفع مشعل العلم و العمل و الإتقان.








..السيّدة الكريمة أمّ زيد..

..أصبت و ربّي أصبت،هو ما كتبت كان حلم من ضحّوا كان الرّجل منهم يتمنّى الجزائري
يمشي ورأسه إلى العلا مرفوع..أمنيتهم رؤية علم الوطن في العلالي يشالي كما يقال..وصيّتهم لنا:
=( اَقْرَاوْ) إقرؤوا ..ولتحيا الجزائر..والله أكبر..=


..ليت ولّاة أمورنا بهكذا يشجّعون ..و ليت تاريخ بلادي يروي كتابته الصّحيحة أبطاله الباقون قبل الحكم على الجيل والعبث بعقولهم بتدريسهم ما ليس للجزائر نفعا و لا للدين بمقام ..المسؤول الأوّل التّعليم..بوزاراته مدرائه ومن لحق بركب التّبصير و التّنوير ..الصّين خير مثل ..اندونسيا..النّاس تتعلّم تتقن بعده حبّ الوطن يأتي بعده تتلاحم الأمّة و يترابط المجتمع..من الكبار كندا تكاد تستورد من يسكنها ويعمّرها العالم يتحكّمون للعرف والأخلاق لا سارق من الأمراء لا من يعبث بمباديء دولته..الكلّ على مسؤوليته يحاسب و إن أخطأ يسجن ليتربّى ولا يعيدها غيره و للعقوبة درجات تدحظ العلّة وينمو المجتمع بالصّفاء والخوف من الخطأ ..للمثل فقط راب حائط والجسر ما يزال المارّة يسيرون عليه بكل أمان لمّا وصل الخبر الوزير أوّل من استقال..عندنا الحابل بالنّابل إختلط وما وجدنا بها إلى أين؟


..شكرا على مروركم الكريم..

[اماني أريس]

درر هذه النصائح والاقترحات بارك الله فيك

[Karim Ibn Karim]

موضوع في القمة
لرفع الهمة ...
للامة .
مثبت باذن الله

[sun]

مسابقة الدكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه 2025/2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
مدارس الدكتوراه 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
مقاييس الدكتوراه 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
مشاريع الدكتوراه 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
الدكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
écoles doctorales (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat 2025/2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/)
محاضرات (https://lmd.sahla-dz.com/)
Remote Work (https://jobs.sahla-dz.com/)
Freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
بحث جاهز بالمنهجية العلمية (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
بحث pdf word (https://ba7thi.sahla-dz.com/)