سلال حاشى رزق ربي

[زاكي خطاط]

لا نعلم ولا نعرف هذا السلال من اين اتى ومن اي كوكب جاء هل المدرسة العليا للادارة يتخرج منها امثال هؤلاء الا يستحي هذا المهرج من خرجاته التي اصبحت تشعرنا بالغثيان
هل تستحق الجزائر ان يحكمها أمثال هؤلاء الذين صدعوا رؤسنا بدولة الحكم الراشد وهم لم يبلغوا حتى سن الرشد بعد فالسياسة يا سيادة الوزير كما هي فن الممكن هي كذلك فن الكلام وفن الخطابة فمتى تنتهي زلاتك التي تبكي اكثر مما تضحك والتي كان اخرها التطاول على الشاوية وقبله عمارة بن يونس الذي لعن كل جزائري ضد الرابعة فهل قدر لنا ان تحكمنا ثلة من اصحاب الالسن الطويلة والعقول الصغيرة

[mohamdmoh]

شطح شطح يا لولو .... ... رانا نديبانوا خويا راك تعرف البياس راه طايوان هاذ ليام و باش تلقا وزير دوريجين موحال

[علمدار]

اخر خرجة لسلال قال منذ ايام ان الجزائر احسن من المانيا
هههههههههههههههههه مسخرة والله

[دائمة الذكر]

اكثر ما يهمنا في هاته الايام الحرجة هو سلامة هذا الوطن الغاااااااالي من كيد الكائدين

فلا يجب ان نتوقف عند زلات بعض البشر الذين رفع عنهم القلم لنصنع منها حكاية و رواية

اللهم احفظ جزائرنا من كل سوء

[شاعرة المستقبل]

متاه لحوال
خويا


سلال يسب اسياده

عار عليه
باه يجبد الشاوية كان لازم عليه يروح يتوضى

[علمدار]

اكثر ما يهمنا في هاته الايام الحرجة هو سلامة هذا الوطن الغاااااااالي من كيد الكائدين


مع الاسف الذين يكيدون لهذا الوطن هم موجودين داخلا السلطة بالذات
يعني اعداء الوطن هم الذين تدعمهم فرنسا داخل السلطة
وخير دليل عصابة شكيب خليل وسعيداني وسعيد بوتفليقة

[دائمة الذكر]

[/color][/size]
مع الاسف الذين يكيدون لهذا الوطن هم موجودين داخلا السلطة بالذات
يعني اعداء الوطن هم الذين تدعمهم فرنسا داخل السلطة
وخير دليل عصابة شكيب خليل وسعيداني وسعيد بوتفليقة

اذن يجب علينا ان لانزيد في إشعال النار

و لنحاول ان نغير و ترتقي بهذا الوطن الغالي

[علمدار]

اذن يجب علينا ان لانزيد في إشعال النار

و لنحاول ان نغير و ترتقي بهذا الوطن الغالي
نعم معك حق يجب ان نغير ونرتقي بهذا الوطن الغالي وهذا ما يتمناه كل جزائري شريف
لكن الموجودين في السلطة يعملون عكس ذالك بافعالهم السيئة ومكرهم الخبيت
والدليل العهدة الرابعة

[الحراشـي]

اذن يجب علينا ان لانزيد في إشعال النار

و لنحاول ان نغير و ترتقي بهذا الوطن الغالي


+1

بارك الله فيك.

[فواز الجزائري]

يا سلال يا .........فاقو فاقو الفقاقير

[الحراشـي]

يا سلال يا ......فاقو فاقو الفقاقير

هذه هي حرية التعبير ....

[k1/alg]

من يدفع لك لتشعل الفتنة ؟

الاثنين 17 مارس 2014

عثمان لحياني


لا تعرف جمع كلمة فقير، وقلنا ربما لم ينتبه إلى دروس اللغة العربية في الابتدائي، لا تفرق بين الشعر والقرآن، وقلنا ربما التبس عليه الأمر في لحظة سهو، لا تعرف أن أنجيلا ميركل رئيس وزراء وليست رئيسة ولا تترشح للرئاسة، وقلنا ربما اختلط عليه الأمر، لكن أن تجرح شعبا في دمه واسمه وهويته، أن تتقيأ الوقاحة كلها من فم تعود استحلال كل شيء، فتلك الوقاحة كلها. من يدفع لك ثمن أن تشعل الفتنة في البلد الذي يبرأ لتوه من فتنة دامية؟ ومن يدفع لك نظير أن تلقي بالشرارة في كيان ملتهب أصلا بمشكلات البطالة والشغل والسكن وقمع حرية التعبير واغتصاب الحق في التظاهر؟ من يدفع لك ثمن أن تتسلى في القاعة البيضوية، فيما كان نزيف الدم وصوت الرصاص يسمع في أحياء وشوارع غرداية؟ من يدفع لك ثمن أن تضحك على ذقون طلبة جامعيين مازالت البراءة تسيجهم، لتعدهم بمساكن للمتخرجين، في الوقت الذي تفر عائلات من مساكنها في غرداية، تماما كما يحدث في مخيم اليرموك في سوريا؟ من يدفع لك ثمن صناعة خشم من بلاستيك، للتطاول على أصحاب “ النيف” من صناع التاريخ كمصطفى بن بولعيد وما أدراك ما مصطفى، ذلك الذي حفر الأرض بيده فانصاعت له؟ من يدفع لك ثمن الخبز الذي تأكله، لتشتم الأرض التي تزهر بالبلوط والصفصاف والقمح، وأينعت بالشهداء حين أذنت الحرية؟ من يلقي في أذنك كثيرا من الوساخة التي تقول، لتقول عن البطالين في الجنوب شرذمة، وعن الشاوية “حاشاكم”، وعن شعوب الحرية في تونس ومصر وليبيا “ناموسة الربيع العربي”؟ من يدفع لك لتحرق قلوب الناس من أم البواقي إلى خنشلة، وتحرق قلب تاجر من باتنة يبيع في قسنطينة، وتؤلم طالب علم من أريس يدرس في تلمسان، وتجرح قلب زوجة من مروانة نصيبها في بلعباس، وتؤذي طبيبا من ڤالمة يداوي جروح الناس في العاصمة، وتسيء إلى شرطي من سوق أهراس يحرس أملاك المواطنين في العاصمة، وتبكي جنديا من أم البواقي يحرس اليوم حدود البلد في إليزي؟ يا صاحبي المسلول من أي سلة أنت ومن أي كوكب جئت، لا تعرف العربية، ولا تقرأ التاريخ، ولا تلم بالجغرافيا، ولا تحترم الهويات.. فماذا تعلمت في المدرسة... ! قال الرجل الوقور الراحل عبد الحميد مهري: “هذا زمن الدناءة وللدناءة رجالها”، وفي هذا الزمن بعض المسؤولين يصلح بيعهم في السوق، تماما كما باع العز بن عبد السلام مماليك مصر ذات قرن.







- See more at: http://www.elkhabar.com/ar/autres/un_avis/392242.html#sthash.wvV9MIpt.dpuf

[وائل (جمال)]

يبدو انه قدر لنا ان تحكمنا شرذمة من المتطاولين على اسيادهم،وعلى شعبهم
الم يعلم هذا ,,,,ان ما يكب الناس على وجوههم الا حصائد ألسنتهم

[k1/alg]

سلال كذا وكذا

الأحد, 16 مارس 2014 18:28

وقال بحليطو

ولد سلال في ألف وتسعمائة وكذا، ولقبّه والده بعبد المالك وكذا، ثم درس الإبتدائي والثانوي ولا يعرف أحدا كيف حصل على شهادة كذا وكذا ليدرس في المدرسة الوطنية للإدارة وكذا، ثم يتحصل على منصب كذا وكذا، ليصبح فيما بعد بسبب كذا وكذا وزيرا لكذا وكذا، ولا يعرف أحد كيف اقتنع أصحاب القرار من الذين لهم كذا وكذا أن يثقوا في ذكائه الذي يمكن وصفه بكذا وكذا، وثقافته التي ربما مشكلة من كذا وكذا، ثم hope أصبح يقال إنه مقرب من جهة كذا وكذا، ومن رجال عاشوا بكذا وكذا، ولايجيدون إلا لعبة كذا وكذا، ليخبروننا أنه ممكن أن يصبح وزيرا أول ضمن مسرحية عنوانها كذا وكذا، وكذا، وكاد أن يصبح هو المرشح للنظام الذي لا يعرف إلا كذا وكذا، وها هو الآن على رأس مديرية كذا، لحملة كذا وكذا بعد أن أتحفنا بألفاظ كذا وكذا حتى لا نقول كذا وكذا فلم يترك قل أعوذ برب الفلق، عندما قال عنها كذا وكذا، ولا الشعر عندما وصفه بكذا وكذا، وها هو اليوم ينتهي إلى محطة الشاوية ليقول شتيمته التي لا يمكن إلا أن تكشف عن من هو سلال حتى لا نقول كذا وكذا.. وفي الأخير ياريت لو جدتي تعلقه من كذا وكذا حتى يتعلم ويعرف أننا لسنا كذا وكذا.. ولا حول ولا قوة إلا بالله حتى لا يجرني الغضب لأقول كذا وكذا..

الجزائر نيوز

[علمدار]

يا سلال يا ......فاقو فاقو الفقاقير

[شاعرة المستقبل]

يا سلال يا ,,,,...فاقو فاقو الفقاقير


اعتذر من الشاوية يا سلال

[mohamdmoh]

رجل ..,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,..

[الحراشـي]

و لماذا الشتم ؟

[k1/alg]

و لماذا الشتم ؟

صحيح نحن نطلب منهم ان يكونوا من مستوانا
لا ان نكون نحن من مستواهم

عندك الحق اخي دون شتم

[الحراشـي]

صحيح نحن نطلب منهم ان يكونوا من مستوانا
لا ان نكون نحن من مستواهم


جميلة هي هاته الكلمات....بارك الله فيك.

[k1/alg]

جميلة هي هاته الكلمات....بارك الله فيك.

و بها مقتنعون
عفوا اخي الكريم بارك الله فيك

[زاوالي]

عندماتسند المسؤلية لغير اهلها فنتطر الساعة وو نحن في انتظارهامع اشباه المسؤلين كا سيد فقاقير

[علمدار]

الرئيس بوتفليقة :"الدين لله والوطن للجميع"
الجنيرال توفيق : ''أنا رب الجزائر"
الوزير الأول سلال: "اقعد في قل أعوذ برب الفلق"
الوزير حمارة بن يونس : '' زمن قال الله قال الرسول أنتهى"
الوزيرة خليدة تومي:''السجود في صلاة المسلمين هو أكبر إهانة للإنسان''
الوزير غلام اللات :''حجاب الأخلاق يغني المرأة عن حجاب اللباس"
وأحيرا : لم لا يقول الوزير أحمد أويحيا أن التعددية أصبحت في الجزائر واقعا بفضل الدستور وليس بفضل الله ... مادام الشعب الجزائري صامتا وراضيا بأن يرسل أولاده للتعلم في مدارس يشرف عليها هؤلاء ويصدق إعلاما يديره أذناب هؤلاء ثم يتساءل لماذا يحدث كل هذا في ديني وأنا كالعادة .... صامت

[أزروال]

السلام عليكم

بلابلابلابلابلابلا

سيدفع الثمن

و السلام عليكم

[ندى المطر]

لا نعلم ولا نعرف هذا السلال من اين اتى ومن اي كوكب جاء هل المدرسة العليا للادارة يتخرج منها امثال هؤلاء الا يستحي هذا المهرج من خرجاته التي اصبحت تشعرنا بالغثيان
هل تستحق الجزائر ان يحكمها أمثال هؤلاء الذين صدعوا رؤسنا بدولة الحكم الراشد وهم لم يبلغوا حتى سن الرشد بعد فالسياسة يا سيادة الوزير كما هي فن الممكن هي كذلك فن الكلام وفن الخطابة فمتى تنتهي زلاتك التي تبكي اكثر مما تضحك والتي كان اخرها التطاول على الشاوية وقبله عمارة بن يونس الذي لعن كل جزائري ضد الرابعة فهل قدر لنا ان تحكمنا ثلة من اصحاب الالسن الطويلة[/size] والعقول الصغيرة

[size="5"]ساختصر كلامي في هاته مقولة اخي:
_كيفما تكون يول عليكم

[علمدار]

ساختصر كلامي في هاته مقولة اخي:
_كيفما تكون يول عليكم

لاتنسى ايضا انه فيه قول يقول
الناس على دين ملوكهم
يعني ان كان الحاكم يحب اللهو والفجور تجد عامة الناس تميل للفجور
وان كان الحاكم تقيا تجد عامة الناس من اهل التقوى

مثلا
في عهد الوليد بن عبد الملك كان يحب العمران والبناء وعلى هذا كان الناس يتحدثون عن البناء والتعمير وفي عهد الخليفة سليمان بن عبد الملك كان يحب النساء واللهو فكانت العامة تتحدث فقط عن عدد الزوجات والجواري وفي عهد الخليفة عمر ابن عبد العزيز كان يحب القران فكانت العامة تتحدث عن حفظ القران وتعلمه

[k1/alg]

ساختصر كلامي في هاته مقولة اخي:
_كيفما تكون يول عليكم


عندك الصح فهم يعتبرون هذا الشعب ، شعب معوق و مراهق و امي و لا يفهم ، شعب جوعان لا يهتم الا بكرشو ...

لهذا اختاروا لنا في حملتهم وجوها تخاطبنا باللغة التي يفهمها هذا الشعب
لغة ادهن السير ايسير ، طبع برك ، الرشوة ، اقفز تعيش و غيرها ..

فيتساءل المتسائل لماذا سلال للداخل المعوق المشوه الحابس (حسب رايهم فينا) و لماذا لعمامرة المثقف للخارج الوقور المحترم الراقي الفاهم ...

[أزروال]

ساختصر كلامي في هاته مقولة اخي:
_كيفما تكون يول عليكم


يا دين الله هاذي بلادنا..

50 سنة و مازال الناس في... نبدل تراب جناني انايا نروح.. مليت !!!!!!!!!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=Rx0OAoTEBOQ

[k1/alg]

http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/author/aklam/al_hassani_113942239.jpg (http://www.echoroukonline.com/ara/author/hadi_hassani/)
الكاتب:
الهادي الحسني (http://www.echoroukonline.com/ara/author/hadi_hassani/)




لا تُنزلونا إليكم




كان الإمام أبو الفضل محمد المشدالي (نسبة إلى مشدالة، ولاية البويرة) من أنبغ علماء عصره، وقد شهدوا له بغزارة علمه، وعُمق فكره، وسداد رأيه، ومنهم الإمام السخاوي الذي قال عنه:"من لم يحضر درسه لم يحضر العلم، ولا سمع كلام العرب، سماع درس واحد من تقريره أكثرُ نفعا من سماع مائة من غيره". وشهد له الإمام ابن الهمام فقال:"هذا الرجل لا ينبغي أن يحضر دروسه إلا حُذَاق العلماء"، وقد طُلِب من ابن الهُمام أن يُقارن بين المشدالي وأبي القاسم النُّوَيري فقال: "جُهد أبي القاسم أن يفهم عنه".

خطت الأقدار في صحيفة المشدالي أن يتنقل بين عدة مدن وأمصار، وجلس للإقراء في عدة أماكن فكان محط الأنظار وحديث السُّمار، إعجابا به وتقديرا له، فأقبل عليه طلاب العلم، يتزاحمون على دروسه. وقد نقل السخاوي عن برهان الدين البقاعي وصفه لطريقة المشدالي في التدريس فقال: كان المشدالي"يستلقي على قَفاهُ ويتأملُ فيأتي بصواعق لا ينهض غيره لها، وأنه كان يفعل ذلك في كل علمٍ..".


كان الطلبة الذين يتلقون عنه العلم يجدون عنتا ومشقة في فهم دروسه، سواء من حيث قوة مبانيها أو عمق معانيها، فكانوا يترّجَونه قائلين: "تَنَزّلْ لنا في العبارة فإنّا لا نفهمُ جميع ما تقول"، فكان يجيبهم بقوله:"لا تنزلوني إليكم ودعوني أرَقِّكم إليّ"، وقد مات المشدالي في الشام في سنة 864هـ (1460م).
تخطر على بالي عبارة المشدالي (لا تُنزلوني إليكم..) كلما سمعتُ أو قرأتُ ما يخرج من أفواه كبيري الطائفين حول عرش الأخ بوتفليقة، المُسبحين بحمده، الحاطبين في حبله، ويا ليتهم كانوا صادقين في حبه وفيما يصفونه به، فضلا عن أن يكونوا محتكمين للعقل السليم في ذلك، وإنما ذلك كله يدخل ضمن ما سماه إمام الجزائر الإبراهيمي "طرقية سياسية" (ج3. ص55).


وبالتالي فإن الهدف الأول والآخر والباطن والظاهر مما يقولون هو أيضا يدخل تحت مقولة الإمام الإبراهيمي:"كل شيء مبدأه السياسة فنهايته التجارة". (3. ص 61).


لقد كان مثل مستوى هؤلاء في السابق يبقى بيننا في الجزائر، ولكنه الآن يتخطى الحدود فيراه الناس ويسمعونه من مشارق الشمس إلى مغاربها فيندهشون ويتساءلون: هل يمكن أن يكون في هذا العصر "العَالِم" أناسٌ بهذا المستوى الفكري فضلا عن الأخلاقي؟
لقد أنطق الله أحدهم فأخرج كلاما لا يخرج مثله إلاّ من... وجهِلَ أن لعن الناس يعود عليه، وقديما قال العرب الأقحاح: "كل إناء بما فيه يرشح"، وأنطق آخر بما دلّ على همته "العالية" التي لا تتعدى ـ كما قال ـ الاستعداد للتكالب على "شخشوخة"، ولو على حساب إثارة الفتنة بما تفوّه به عن رجال الأوراس الذين كان يضرب بهم المثل في حسن تجويد القرآن الكريم فيقال:"الحفظ زواوي والتجويد شاوي". وأما ما قاله عن زُهْدِ مخدومه فينطبق عليه قول الشاعر:
ما أقبح التزهيد من واعِظٍ
يُزَهِّدُ الناس ولا يَزهَدُ
وأختم هذه الكلمة بمقولة من آتاهُ الله الحكمة الإمام الإبراهيمي:"إنّ وراء السياسة شيئا اسمه الكياسة". فمتى تتعلمون هذه الكياسة؟

[sarita mimi]

...................................
مالقيتش واش نقول
عجب واش راهو يصرى فهاد البلاد

[زمن الوصل]

...السلام عليكم...
ما اراه جليا هو انهيار نظام برمته من فساد وبيروقراطية وانحطاط مسؤوليه...وللاسف انا وانت بل نحن جميعا ندفع ثمن هذا التخلف...الذي يميز اعلا هرم السلطة من الحاكم والمسؤولين...لكنني انظر الى جانب مشرق وهو ثقتي بااساس وعماد هاته الدولة الا وهو الشعب الذي صبر وصابر لذا اقول للمسؤولين *لاتمتحنوا صبرنا*فان كنا اشد جلدا ومكابدة للمحن والفتن فلا تكونوا بمن يزيدنا نكدا حتى لا ينقلب الهرم على رؤوسكم...بكل مسؤولية هذا هو قولي ولا اهتم...مواطن اصيل*شاوي*+*قبايلي*...