أنا اليوم أرفع صوتي مجاهرا بها : ( أنا أطعن في شخص المدير العام)

[امر طبيعي]

السلام عليكم

( لي عودة لبعض التعديلات)
لمعرفة ما يخفي العنوان تابع الموضوع إلى آخره

إن الحمدَ لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذُ بالله مِن شرور أنفسنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يهده اللهُ فلا مُضلّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران:102].
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء:1].
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب:70].
أمّا بَعْدُ؛ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ محمد -صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم-، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكلَّ محدثة بدعة، وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالةٍ في النار.
أمّا بَعْدُ:
فقد أخرج الإمامُ أحمد، وابنُ ماجة، وصحَّحَه الألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» وفي غيرِها، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنَواتٌ خَدَّاعَاتٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ». قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ».
ما أصدقَ الحديثِ انطباقًا على «بعض من سمح لنفسه التهجم على أهل السنّة»؛ فهذا «الرُّوَيْبِضَةُ» الذي جِيءَ به ( أو جاء هو و خول لنفسه) ليكونَ حربًا على السُّنة وأهلِها، وظهيرًا للبدعة وأصحابها، منهم لا يُحسنُ ينطق حديثًا يدور على ألسنة العامة وصبيان المكاتب!! وما أكثرَ ألقابَ «الهِرّ»!! وما أقلَّ «الهِرَّ» بنفسه!!
مما يزهِّدني في أرضِ أندلُسٍ
ألقابُ مُعْتَمِدٍ فيها ومُعْتَضِدِ

ألقابُ مملكةٍ في غير موضِعِها
كالهِرِّ يحكي انتفاخًا صولةَ الأسدِ

وأنا -والله- لا أجدُ انطباقًا عليهم، ولا أصدقَ وصفًا لهم من المَثَل العاميّ: [هَبْلِة، وِمَسِّكُوهَا طَبْلِة!!].
فهذا النموذجُ العجيب من البشر في هذيانه وتخريفه وخلطه وخبطه لا يعدو ما قالتِ العامةُ في مثلها هذا.
وإني لأهنِّئُ «أصحاب مواضيع الفتن»، وأُهَنِّئ مُستضيفيهم ممّن شجعوهم على هذا، مستدلين بما لا أصل لها لا من القرآن و لا من السنة بل أنهم و في أغلب الأحيان يضعون مواضيع خالية من الأدلّة والحجة و البرهان ، ، .. أُهَنِّئ الجميعَ على فِطام «هذه الفتنة التي ستشتعل أكثر إذا ما أسرعنا في سكب بعض من أقوال العلماء و الحكماء عليها»!! فلقد فطمناها -بحول الله- عن رضاع إصبعها!! . (01)

و لإنّه و الله حز في أنفسنا أن نرى من أعضاء الشروق من يطعن في علماء الأمة الأشراف .... بل إنّا نعلم بأنّ من يوجه مثل هذه الإنتقادات لأي عالم من علماء الأمّة و بغض النظر عن توجهه إنّا نعلم أنّ منهم من لا يحفظ حتى حزب من القرآن .... ثم تخول له نفسه و بكل وقاحة أن يطعن في أهل العلم من الذين سخروا أنفسهم و أموالهم و أعمارهم لخدمة هذا الدّين ....

و إنّا لم نكتب الموضوع مسكنة أو ضعفا ....و إنما كتبناه على بيّنة و تبصرة بأنّه سيجد أذن صاغية و عقلا واعيا....و إنّا حاورنا من كتب تلك المواضيع بالدليل من القرآن و السنة و فقط من القرآن و السنة فلم يقتنعوا .... فذكرناه بأنه من لم يردعه القرآن و السنة فلا رادع له و راحوا يلفقون الأكاذيب و يدسون الدسائس... و يوزعون العسل القاتل.... و إنّه و الله لتكاد تتفطر أكبادنا حين نرى و نقرا مواضيع مثل هذه



احذروا لحوم علماء السعودية فانها مسمومة !!

للشيخ :شمس الدين بوروبي

( 02) عضو فعال (04)

فنجد فيه هذا الرد لنفس الكاتب


وحتى أضحكك أكثر ...فأنا ضد العثيمين وضد ابن باز وضد الالباني وضد المدخلي والوادعي والجامي والحربي وآل الشيخ والجابري والفوزان ....ومن لف لفهم من مشايخ الحشو والتمسلف
و نحن لسنا ضده لأنّه قال أنا لا أحب المشايخ المذكرين و لكن نحن نتستفسر فقط هل أصبح هذا السرح للطعن في العلماء خاصّة الأموات منهم و وصفهم بالحشو و التمسلف هل هكذا تدعون إلى الإصلاح يا من تدعون إلى التطور و التحظر و حرية التعبير. و تدّعون أنكم تمارسون ذلك....؟؟

و نجد زميله يحذو حذوه فيشكك في تفاسير القرآن التي يعتمد عليها علماء الأمّة و محدّثيها و أنا أقصد هنا الأخ ابن العياط :

تتكلم عن أي قرءان و أي سنه ..
فالقرءان زور تفسيره مشايخك بجهلهم و نقلهم..
أما سنتهم فإسرائليتها أكثر من صحيحها نحن نعاني من هرف أهل الحاديث في شت المسائل..

ثم يعود هذا الزميل لكي يشكك في أحد أهم الصحابة و أنا أتحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه ......سبحان الله شاهدوا ماذا كتب :


....كيف نجد في صحاحنا لأبو هريرة 5.000(ر)و أبو هريرة عايش النبي (ص)أقل من سانتين و حفظ عنه كل هذ الاحاديث
....وللإمام على(ر) 15 حديث عاشر النبي (ص)طول عمره ولا حفظ عليه إلا 15حديث..
و لم يكفيه الطعن في الصحيحن و في الصحابة بل ها هو يعود ليصف المشايخ بالعمي و الطرش فيقول :

اقتباس:
إن تجب على هذا يمكن تكون خارقة و تستاهل دبلوم شيوخك أكثرهم عميان و طرشان صبحان الله
و عندما طالبني بالدليل عندما طعنت في كلامه أتيته به فتحاشى الرد عليه .... أو بالأحرى ردّ عليه كالعادة بكلام فارغ من أي دليل ....

و أعيد لأكرر و أقول أنا لست ضد أن يعبر كل شخص أن وجهة نظره و لكن هناك طرق للتعبير ..... و حرية التعبير هذه التي يتغنى بها الكثير هي أبدا لا تدعوا في الطعن على الأقل في الأموات من البشر إلّا إذا صاحب ذلك دليل و برهان لا بالشتم و السب.....

و لست أكتب موضوعي هذا من أجل طلب حذف أي عضو أو منعه من الكلام و لكني هنا لأجدد التذكير بأن نتقي الله فيما نقول و نتحرى السداد فيما نكتب و نتقي الله في أنفسنا .... ثم هي صيحة للضمائر الحيّة من الطاقم الإدار من أجل إعادة صياغة القوانين خاصّة فيما اختص بالتحدث عن الدّين فلسنا نرقى إلى رجة الإجتهاد حتى نفسر من عندنا الآيات و الأحاديث .... و من أتته و ساوس أو خولت له نفسه للطعن في الصحابة و في الصحيحين .... فلا نطلب منه إلّا أن لا يسمعنا هذا الكلام بل يحتفظ به لنفسه أو ليناقش فيه أهل العلم و اليرد عليهم إن استطاع دون سب و لا مراوغة....


و إنه عندما قام الأخ

علمدار (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=392223)
عضو متميز
http://montada.echoroukonline.com/images/rating/rating_4.gif

http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=392223&dateline=1385988309 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=392223)بطرح موضوعه :

اطلب من الادارة ان تضع حدا لهذه المهزلة بخصوص مواضيع السيدة صبرينة التي تطعن في دين الله
جاء الرد سريعا من الإدارة ممثلة في شخص


المشرف العام (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=1)
مدير عام

http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=1&dateline=1377010620 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=1)و هكذا كان الرد :



السلام عليكم ..للأسف اخي علمدار لو كانت الامور تسوى بطلب الحضر او المغادرة لتم حضر كل الاعضاء الموجودين في المنتدى و ابقيت على واحد لا يحب فكري فيطلب مني ان احضر نفسي او يغادر فاحضره و احضر نفسي و نغلق المنتدى ...فلتتنافح الافكار و ليخرج كل ما في جعبته



و أنا لن أردّ عليه و لكن سأضع رد إحدى الأخوات و هي :


مُسلِمة (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=291149)
شروقي
http://montada.echoroukonline.com/images/rating/rating_5.gif

http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=291149&dateline=1390163686 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=291149)
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/rd.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ld.gif

صحيح ما كتبت لكني كنت أعتقد بوجود خطوط حمراء كمكمت أفواه فيما مضى لأسباب أقل بكثير مما تكتبه أختنا !!
ولا نريد من إدارتكم تكميم الأفواه بقدر ما نريد منها متابعة بعض الكتابات أو توجيهها أو حدفها كما هو معتاد لديكم
نسأل الله التوفيق لنا و لكم فالموضوع ليس بهذه السهولة( 03)
و يبقى السؤال الذي طرحه صاحب الموضوع مطروحا رغم إجابة المدير عليه إلى أنّني لن أوجهه للمدير و حده بل لكل عضو في المنتدى سواء كان إداريا من طاقم الإشراف أو عضو و هو :

سؤالي كالتالي ....هل انت متيقن ان هناك في المنتدى من هو كفؤ ليدحض تلك الشبهات و التي سميتها افكارا .....مع العلم ان تلك الشبهات قد صاغها اناس لهم باع طويل في التشكيك بهذا الدين ...و ما العضو صبرينة الا ناقلة لتلك الشبهات التي تملا النت ...

و ان فرضنا انه لم يكن هناك من هو كفؤ على الرد المقنع و الداحض لتلك الشبهات ....فهل انت مستعد ان تتحمل وزر من تاثر بتلك الشبهات.....فكر جيدا اخي و حتى لا نظلم أحدا قمنا بتتبع مواضيع الأخت: صبرينة فوجدنا من بينها الطامة الكبرى و لكم أن تحكمو :


sabrina88 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=36694)

http://montada.echoroukonline.com/images/rating/rating_2.gif

http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=36694&dateline=1387623756 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=36694)



أحاديث خطيرة على الأمة الاسلامية (http://http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=263883)


و في الأخير عذرا للأخ الإداري المشرف العام على العنوان فأنا و لعلمي بأخلاقك و مدى حب الأعضاء لك كانت الخطة قائمة على جمع أكبر عدد ممكن من المستفيدين من الموضوع فكانت حركة سميائية فنعلم أنّ الكثير دخل الموضوع دفاعا عن شخصك فكل الإحترام و التقدير لك

نعلم أنّ المنتدى عبارة عن منبر الحرية المسؤولة (05) لكن نريد أن نعلم فقط ماذا قصد بالمسؤولة هنا...؟؟
التهميش :

1/ خطبة الشيخ رسلان حفظه الله تحت عنوان أبو الفتن ( بتصرف)
2/ المنتدى الإسلامي
3/ ردا على موضوع الأخ علمدار
4/ راجع منتدى نقاش حر
5/ شعار المنتدى

[المشرف العام]

حتى لو مزاحا الأخ امر طبيعي فأطعن كما تشاء و وقتما تشاء فلست الاول و لن تكون الاخير و تاكد ان اخوك ليس بمدير عام بقدر ما هو عبد الرحمن و ارجوا يوما لما نفترق من هذا الفضاء ان نسامح بعضنا البعض ..في عجالة اقول لك كلمة واحدة ياو والله ما راهي ساهلة تسير منتدى بحجم الشروق و السلام عليكم

[اماني أريس]

السلام عليكم : هادي لازملها قعدة هنا والحال راح عليا
ساعود

اهم نقطة هي : من المفروض هناك بند في قانون المنتدى يمنع قدح علماء الامة مهما كان توجههم

وعلى الجميع التقيد به .

[امر طبيعي]

حتى لو مزاحا الأخ امر طبيعي فأطعن كما تشاء و وقتما تشاء فلست الاول و لن تكون الاخير و تاكد ان اخوك ليس بمدير عام بقدر ما هو عبد الرحمن و ارجوا يوما لما نفترق من هذا الفضاء ان نسامح بعضنا البعض ..في عجالة اقول لك كلمة واحدة ياو والله ما راهي ساهلة تسير منتدى بحجم الشروق و السلام عليكم


السلام عليكم

أهلا بالأخ ( المشرف العام) يشرفني أنك أول الواصلين إلى الموضوع ( أظن أن للعنوان جاذبية خاصة لأنه يحمل رتبتك :8::1:) لا أطعن أخي الكريم و لن أفعل و إن كان و لابد أن أفعل ذات يوم ( كنت سأراسلم أولا للتبين) .... أعلم أنّه ليس بالسهل أن تسير أي منتدى بأي حجم كان و لكن سأبوح لك بسر بيناتنا :20::14: : ( كنت و لازلت مدير على أحد أهم المنتديات الجزائرية و التي إن شاء الله سيكون لا فضل في إحداث كثير من التغييرات الإجابية إن شاء الله في الجزائر) و أعلم جيدا أين تكمن المنطقة الحسّاسة في المنتدى و لذلك نخصّص لركن المنتدى الإسلامي أناس ذوي خبرة و كفاءة ..... و أنا كتبت هذا الموضوع حتى ننوه إلى بعض الإجراءات .....والله المستعان يا أخي

موفق..... و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

[المشرف العام]

السلام عليكم

أهلا بالأخ ( المشرف العام) يشرفني أنك أول الواصلين إلى الموضوع ( أظن أن للعنوان جادبية خاصة لأنه يحمل رتبتك :8::1:) لا أطعن أخي الكريم و لن أفعل و إن كان و لابد أن أفعل ذات يوم ( كنت سأراسلم أولا للتبين) .... أعلم أنّه ليس بالسهل أن تسير أي منتدى بأي حجم كان و لكن سأبوح لك بسر بيناتنا :20::14: : ( كنت و لازلت مدير على أحد أهم المنتديات الجزائرية و التي إن شاء الله سيكون لا فضل في إحداث كثير من التغييرات الإجابية إن شاء الله في الجزائر) و أعلم جيدا أين تكمن المنطقة الحسّاسة في المنتدى و لذلك نخصّص لركن المنتدى الإسلامي أناس ذوي خبرة و كفاءة ..... و أنا كتبت هذا الموضوع حتى ننوه إلى بعض الإجراءات .....والله المستعان يا أخي

موفق..... و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتهاخي عينت أعقل شخصين في المنتدى على المنتدى الحضاري و راسهم حبس واحد راه قريب يهبل اللي هو خونا لغريب و الاخر هرب الله يذكرو بالخير اللي هو خونا محمد البليدي ..الاخت مسلمة او الاخت رحيل عرضت عليها الاشراف مرة و رفضت زيد كنت معين مشرفين سلفيين سلفيين ..ياو راني قتلك والله ما ساهلة و الدليل وليت نهدر معاك باللهجة المحكية من التعب ..

[اماني أريس]

انا احتج ان تم تعيين مشرفين عندهم توجه

اتمنى تعيين مسلم عامي هاديه ربي - مش انا طبعا - لانني رفضت ولازلت ارفض - باه ما يجحف حتى في حق واحد


والحقائق واضحة وضوح الشمس كل شخص باين التوجه تاعو ما يخفاش وباين لي فاهم ولي يروي في الحالة برك ولي عندو هدف حاب يحققو ولي يتبه برك لهوا لي جا يديه

[امر طبيعي]

اخي عينت أعقل شخصين في المنتدى على المنتدى الحضاري و راسهم حبس واحد راه قريب يهبل اللي هو خونا لغريب و الاخر هرب الله يذكرو بالخير اللي هو خونا محمد البليدي ..الاخت مسلمة او رحيل عرضت عليها الاشراف مرة و رفضت زيد كنت معين مشرفين سلفيين سلفيين ..ياو راني قتلك والله ما ساهلة و الدليل وليت نهدر معاك باللهجة المحكية من التعب ..


السلام عليكم

جميلة هي اللغة ( المحكية) حين تنساق هكذا بروية لا تجاريها حتى ( الرصاصة ) في التسلل إلى القلب ..... أخي أنا لا أشكك في المشرفين و لا في الأعضاء ..... و لكن بصراحة تنقصنا قليلا من الصرامة ...... و كذلك أعود لأقول ( من بين أهداف الموضوع أن نستشعر في صميم لب أعماقنا بأننا فعلا بحاجة لأن نستشعر بأن كل شخص هنا مسؤول عن نفسه قبل أن يطالب بأي شيء آخر ) .
أعجبتني جملة ( راسهم حبس :2::4:)

[امر طبيعي]

السلام عليكم : هادي لازملها قعدة هنا والحال راح عليا
ساعود

اهم نقطة هي : من المفروض هناك بند في قانون المنتدى يمنع قدح علماء الامة مهما كان توجههم

وعلى الجميع التقيد به .


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا بالفاضلة أماني

نعم و هذا هو المقصود من الموضوع بعدما أصبح الأمر غير طبيعي و نحن لم نطالب بأكثر من هذا .... نريد تطبيق على الأقل .... ( البنود العريضة في المنتدى)

نتشرف بك في أي وقت

[ام زين الدين]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t1.0-9/p403x403/1621738_650821008293639_2061664793_n.jpg

[امر طبيعي]

انا احتج ان تم تعيين مشرفين عندهم توجه

اتمنى تعيين مسلم عامي هاديه ربي - مش انا طبعا - لانني رفضت ولازلت ارفض - باه ما يجحف حتى في حق واحد


والحقائق واضحة وضوح الشمس كل شخص باين التوجه تاعو ما يخفاش وباين لي فاهم ولي يروي في الحالة برك ولي عندو هدف حاب يحققو ولي يتبه برك لهوا لي جا يديه

أهلا بك مرّة أخرى و في كل وقت

أمّا أنا فلا أحتج على ذلك ( بشرط أن لا أكون أناhttp://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%288%29.gif) بشرط أن يطبق القانون .... و أن يطبقه على الكل و كما نصت عليه قوانين المنتدى....

و أنا بصوتك أنادي إلى مواضيع هادفة تحمل مغزى : فهناك و بصراحة مواضيع إذا ما دخلنا إليها لا نجد فيها أي فائدة مرجوة إمّا طعن و إمّا كلام لا معنى له.....:3:

متشرفين:12::5:

[اماني أريس]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t1.0-9/p403x403/1621738_650821008293639_2061664793_n.jpg
اشحال يعجبوني الناس العاميين لي على نيتهم يقتلوني بكل تلقائية وعفوية يتعاملو اليك مني :13::13::13::13::13:

[اماني أريس]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه الاخ امر طبيعي لنا عودة وتنحل الامور باذن الله

[امر طبيعي]

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t1.0-9/p403x403/1621738_650821008293639_2061664793_n.jpg

السلام عليكم

ههههه زيدي كملي العين لخرى و خلينا نرقدو ههههه

تشرفني ختيتو:4:

[امر طبيعي]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه الاخ امر طبيعي لنا عودة وتنحل الامور باذن الله


إلى الملتقى إن شاء الله

تصبحين على طاعة الرحمـــن

في رعاية الله و حفظه

أستودعكم الله

السلام عليكم

[IBN CARTENA]

من خلال زياراتي القليلة ومشاركاتي المحتشمة في هذه المنتديات استطعت ان اقف على مشكل الاشراف في هذا المنتدى وقد أصابني ما أصابني من كيد بعض المشرفين والمشرفات الذين كيلون بالمكاييل ويتعاملون مع ما يطرح انطلاقا من توجهاتهم الفكرية وان كانوا يدعون حرصهم على فسح المجال لكل "التيارات"،،،وقد حذفت لي مواضيع
بل تهجمت علي واحدة في أحد المواضيع ثم حذفت ردي واغلقت الموضوع في وجهي،
هذا بعض ما نالني في زياراتي القليلة لهذا المنتدى كما أسلفت.
هذه التصرفات من بعض المشرفين بالاضافة الى ما تطرحه هنا أخي أمر طبيعي من التساهل مع هذه العضويات التي تتطاول على أصل ديننا الحنيف تسئ الى أحد أهم المنتديات الجزائرية الذي كان في وقت ما زاخرا بأقلام مبدعة هجرته أخيرا.
أتمنى اعادة نظرة شاملة في هذا الأمر غير الطبيعي!

[حاليلوزيتش]

يعني و بدل الاشادة بسقف الحرية العالي ، نذهب لنطالب بتخفيض السقف .. (عجبي )

المشرف برايي لم يقم سوى بتطبيق القانون ، و القانون في المنتدى يبيح ما يقوم به الزملاء ،فالقانون يمنع الاساءة للاسلام ، وليس للشيوخ و الفقهاء ، لهذا فالطلب ساقط من الاصل قانونا ، عدى انه لا يحوز اي قيمة اخلاقية ، فالانسان المفروض يطالب بالحرية ، وليس بالقمع ..(طبعا يمكن لمن لا يؤيد هذا المسار ان يطالب بتعديل القانون ، لكن المؤكد ان القانون الساري لا يدعم الانتقادات الحالية )و طبعا لا ننسى هنا ان المنتدى هنا مفتوح لمن اراد الرد على الانتقادات للعلماء (لا نقول سبهم او شتمهم) فلماذا لا تستثمر الاخ امر طبيعي في هذه المساحة للرد بدل تكميم الافواه كما قالت الاخت مسلمة ..

للاسف اخي انتم مرتبكون فمن جهة تقولون على كلام منتقديكم انه كلام ساقط ومستهلك ، لكن في المقابل وخلف الكواليس نجدكم تريدون حجبه ، فلما التناقض ؟؟؟ اذا كان كلام ساقط و مهلهل فلتردوا عليه بحوار راقي ، واذا كان كلام مفحم ، فالاشراف لا يجب ان يساند الدوغما الهشة .

الامر الاخر ، وحول الشبهات و سؤالك حول من يرد عليها ،فالحل ليس بمنع طرح الشبهات ، فمنع طرحها لن يليغيها ، بل الاحرى هو رفع مستوى الثقافة الدينية للبعض للالمام بالرد على شبهات (مع فرض انها خاطئة) لان هشاشة ثقافة البعض الايمانية ، لا توجب منع النقاشات العميقة لان البعض دون المستوى .

تشكر ..واتمنى تتفهم وجهة نظرنا كداعمين للحرية كما لك تصور داعم للحجب اولقمع

[وهج الجمان]

ولأن الساكت عن الحق شيطان اخرس .. انا ضد مايحدث في المنتدى ..
ولأنّني لا أستطيع الجدال اكثر او المداخلات فإن هذه اول واخر مداخله لي هنا !!

وأقول للأخ عبد الرحمن ..
أنت قبلت بتولي الأمر والمسؤوليه على المنتدى باعضائه ومواضيعه وردوده ..
فانت مسئول عن رعيتك ، وإن كان هناك مايسيء للدين الحنيف ..فحضّر جوابه ليوم غد
أنا لست سلفية ولا أدّعي السلفية ..ولا انتمي لاي حزب أنا مسلمة /أنبذ المسّ بحرمة الدين والتشكيك في الاحاديث .. والاتيان بآيات من القرءان والطلب من الاعضاء تفسيرها ووو
لم نرقَ بعد لتلك الدرجة من العلم والاجتهاد ..
على كل مشرف مسئول عن قسمه .. والعضو أ.ط الذي تم حذفه إثر موضوع مشابه عاود الدخول واكمال خطرفاته في المنتدى الذي لاتُقمع فيه ولاتكبح تطاولاته ..

استغفر الله ..وكفى
والصلاة على النبي المصطفى
صلوات ربي وسلامه عليه
وعلى من اتبع هديه ومنهجَه اقتفى
وأسأل الله أن يعين المسئولين اليوم المسئولين غدا
والسلام عليكم

[ابو معتز]

كلام ما بعده كلام ..
ربما لا اجيد الكلام او التعبير مثل بقية الطيبين السالفين الذكر جزاهم الله خير ..
انما لنضع معادلة تكون ان من له شيء يخصه ولابد من توزيعه على الاخرين فلابد من العدل ..
وبالتالي ...
اخي عبد الرحمن مهما تقول او تدافع فانت في فم المدفع وهذه المسؤولية لا تضع لها اعذار
بالرغم من كبرها ...
وما سطر اليوم من طرف اخونا طبيعي ليس بالشيء المراد الضحك منه او الاستهزاء
وحتى ولو كان الامر بموضوع عادي ... فما بالك والامر ديننا الحنيف وعلمائه او مشايخه
هنا ...
يا طيب المسؤولية تفرض نفسها * لا اعلمك معنى المسؤولية او ما شابه ذالك *
بل انت مجبر على تدارك الامور الحساسة في المنتدى وطبعا بمعينة المشرفين
ولتعلم ان الموضوع الخاص بالاخ طبيعي هو مثل المواضيع الاخرى وجميل ان وضع هكذا حتى يرى يراه الجميع
حتى تكون المساعدة من الجميع اعضاء ومشرفين ومراقبين .. ربما هي النية هكذا حتى وضع الموضوع على المباشر
ومثل هذا الكلام لا يجب كتابته على الرسائل الخاصة ايها المدير ... ضنا منك توجيهك وما الى ذالك ..........
ليسا سهلا يا جماعة ان نقول ما لا نفقه
وليس سهلا ان نغوص في امور الدين او نستهزأ في اركانه ونتفوه بما لا يمد بصلة منه
انما نتعقل ونضع في اذهاننا اننا يوما سنحاسب على كل كلمة قلناها او كتبناها
....
اعتذر مرة اخرى على التعبير
...
احترامي للجميع

[شاعرة المستقبل]

الموضوع مميز
اعلم انك على حق اخي طبيعي
ولكن من منا لا يعلم صدق واخلاص وحسن خلق مشرفنا الطيب

انا مع حذف كل الردود والمواضيع المخالفة للدين الاسلامي شاء اصحابها او ابوا

ولكني ضد تحميل كامل المسئولية للمشرف العام وحده
لذا اود ان اقترح اقتراح
من يرى نفسه قادرا على تحمل مسؤولية القسم الاسلامي وانه لا يتجه في اي تيار كان فليعرض نفسه للاشراف واجره على الله
كما اود ان انوه ان على الاعضاء احترام ما تنص عليه قوانين المنتدى
ومع ذلك احترام العامل الاساس وهو ديننا الحنيف الشريف
اضافة الى ان الغيبة والنميمة حرام
فدعوكم من العلماء واهتموا بالتعلم والبناء
فلنتعلم الدين واصوله افضل من بذل وقتنا في التعليق عن ما لا نعرف عنهم سوى اقوالهم
واستودعكم الله

استغفر الله واتوب اليه
اللهم صل وسلم عى سيدنا محمد

واعتذر على التطفل اخي امر

[امر طبيعي]

من خلال زياراتي القليلة ومشاركاتي المحتشمة في هذه المنتديات استطعت ان اقف على مشكل الاشراف في هذا المنتدى وقد أصابني ما أصابني من كيد بعض المشرفين والمشرفات الذين كيلون بالمكاييل ويتعاملون مع ما يطرح انطلاقا من توجهاتهم الفكرية وان كانوا يدعون حرصهم على فسح المجال لكل "التيارات"،،،وقد حذفت لي مواضيع
بل تهجمت علي واحدة في أحد المواضيع ثم حذفت ردي واغلقت الموضوع في وجهي،
هذا بعض ما نالني في زياراتي القليلة لهذا المنتدى كما أسلفت.
هذه التصرفات من بعض المشرفين بالاضافة الى ما تطرحه هنا أخي أمر طبيعي من التساهل مع هذه العضويات التي تتطاول على أصل ديننا الحنيف تسئ الى أحد أهم المنتديات الجزائرية الذي كان في وقت ما زاخرا بأقلام مبدعة هجرته أخيرا.
أتمنى اعادة نظرة شاملة في هذا الأمر غير الطبيعي!

السلام عليكم

أسعد الله صباحك أخي الكريم

اسمح لي أن أقول أخي الكرم أنّني ضد كل طعن في أي مشرف فأنا أعلم أنّ المسؤولية كبيرة و شديدة و يمكن أن أصفها بالمرهقة كما أنّها تكليف قبل أن تكون تشريف ...... إلى أنّنا ندعو فقط إلى تطبيق و على الأقل البنود العريضة من قوانين المنتديات الجزائرية و بما فيها منتدى الشروق فكما أسلفت أنت الذكر ..... رأينا منتديات جزائرية كثيرة تحسن التعامل مع مثل هذه المداخلات و المواقف و لسنا هنا لنطعن كذلك في الأزرق و لكن لنقول فقط كلمة حق نحاسب بها غدا : قد رأينا من التطاول و التساهل ما حزّ في النفس و هزّ ( قشعريرة البدن).

نعم و نحن معا سنعيد تلك الأمجاد بمواضيع هادفة مدروسة محسوبة و أهم من كل هذا مسؤولة و منطقيه ( نطلب من بعض الأعضاء و ضع الأقدام على التراب فقط) .

و بالنسبة لموضوعك الذي تم حذفه فسأقتبس رد الأخت مسلمة في هذا الموضوع :

اطلب من الادارة ان تضع حدا لهذه المهزلة بخصوص مواضيع السيدة صبرينة التي تطعن في دين الله (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=263974)

صحيح ما كتبت لكني كنت أعتقد بوجود خطوط حمراء كمكمت أفواه فيما مضى لأسباب أقل بكثير مما تكتبه أختنا !!لست هنا لأحكم على موضوعك إن كان يستحق الحذف أولا لكن ..... لكن هي كلمة أقولها تقربا إلى الله سبحانه و تعالى هناك من المواضيع ما يستحق الحذف و في أقرب وقت .....

بوركت

( نحن هنا لنتناقش و كل يخطئ و يصيب):13:

[alarby]

التطاول على رموز الإسلام ليست حريه !! خاصة اذا المتحدث لايعرف كوعه من بوعه ,, لو كان المتحدث لديه علم ومعرفه يبين من خلالها وجه الخطأ فيما ورد بصحائف اولئك العلماء مستندا فيما يفنده على الكتاب والسنه فلا بأس ,, لكن ان يأتي بسفسطة يناقض اولها آخرها تلك ليست الا قص ولصق يثير الفتنه والبلبله وليس لها من النتائج الا الهرطقه !!! لكن الله يهدي ما خلق !

[ذات النقاب]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزآكم الله خيرا
شكْرا لفتحكم هذه المسآحة
كلّنآ بحاجة إليها

______________________________

أستغربُ من تصرّفات بعض الأعضاء هُنآ !
المُشرف العآم ومشرفي المنتديات
إدآرة المنتدى ومُراقبته هي مسؤوليتكم ..
نعلمُ أنّها كبيرة ؛ نسأل الله أن يُعينكُم .
لكنّنا ننتظر منكُم التدخّل ..
كمآ تتدخّلون في موآضيع أبسط !
لا ننتظر منكُم أن تغضوا الطرف على الطّعن في أحاديث صحيحة !
أن تنشرَ أخت موضوعا لا أساس له من الصحّة
وتدرجه تحت عنوآن { أحاديث خطيرة على الأمّة } فهذآ غير مقبول !
ألا يتطلب منكم الطعن في ما صح عن رسول الله
ألا يتطلّب منكم هذآ التدخّل ..
سُبحآن الله .. كونوا عآدلين !
مآ لكم كيف تحكمون !
هل أصبح الجرح في الأحآديث مقبول !؟
سُبحآن الله !
وإذا تدخلنا نحن الأعضآء بمعرفتنا البسيطة ..
إذا تدخّلنا لردع المُغرضين ..
بعض الأعضاء يظهُر لهم أنّنا نريد أن نكمّم الأفواه !
وهذا ما حصل في موضوع الأخت صبرينة !

مصيبة أن لآ تتدخلوا في مواضيع بهذه الخطورة !
مآ هي حجّتكم ؟
إنّها الحريّة !

منتدآنآ الجميل؛ أصبح مرتعا لنشر الأفكآر السآمة !
الشيعيّ الطآعن في الصّحآبة ينشر فكره .. إنّها الحرية .
العلمآنيّ ينشُر فكره .. إنّها الحرية .
المُغرض يطعن في اليقين .. إنّها الحرية .

أما من يقول { أنا سلفيّ ؛ سلفيّة } .. هجوووم !
حتّى المشرف العآم يتدخّل :8: !


كونوا عآدلين !
لست أقول هذآ لتضييق الحريّات
نحن مسلمون .. رغم اختلاف القناعات
إلّا اننا لا نقبل الجرح في الأحاديث
ولا الإساءة إلى القُرآن والصّحآبة !

كونوا عآدلين فضلا !

سُبحآنك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت نستغفرك وأتوب إليك

غفر الله لنآ ولكم

[امر طبيعي]

يعني و بدل الاشادة بسقف الحرية العالي ، نذهب لنطالب بتخفيض السقف .. (عجبي )

المشرف برايي لم يقم سوى بتطبيق القانون ، و القانون في المنتدى يبيح ما يقوم به الزملاء ،فالقانون يمنع الاساءة للاسلام ، وليس للشيوخ و الفقهاء ، لهذا فالطلب ساقط من الاصل قانونا ، عدى انه لا يحوز اي قيمة اخلاقية ، فالانسان المفروض يطالب بالحرية ، وليس بالقمع ..(طبعا يمكن لمن لا يؤيد هذا المسار ان يطالب بتعديل القانون ، لكن المؤكد ان القانون الساري لا يدعم الانتقادات الحالية )و طبعا لا ننسى هنا ان المنتدى هنا مفتوح لمن اراد الرد على الانتقادات للعلماء (لا نقول سبهم او شتمهم) فلماذا لا تستثمر الاخ امر طبيعي في هذه المساحة للرد بدل تكميم الافواه كما قالت الاخت مسلمة ..

للاسف اخي انتم مرتبكون فمن جهة تقولون على كلام منتقديكم انه كلام ساقط ومستهلك ، لكن في المقابل وخلف الكواليس نجدكم تريدون حجبه ، فلما التناقض ؟؟؟ اذا كان كلام ساقط و مهلهل فلتردوا عليه بحوار راقي ، واذا كان كلام مفحم ، فالاشراف لا يجب ان يساند الدوغما الهشة .

الامر الاخر ، وحول الشبهات و سؤالك حول من يرد عليها ،فالحل ليس بمنع طرح الشبهات ، فمنع طرحها لن يليغيها ، بل الاحرى هو رفع مستوى الثقافة الدينية للبعض للالمام بالرد على شبهات (مع فرض انها خاطئة) لان هشاشة ثقافة البعض الايمانية ، لا توجب منع النقاشات العميقة لان البعض دون المستوى .

تشكر ..واتمنى تتفهم وجهة نظرنا كداعمين للحرية كما لك تصور داعم للحجب اولقمع


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أيّها الأخ المسلم اعلم أولا رحمك الله أنّ من بين المواضيع التي جعلتني أكتب هذا الموضوع هو موضوعك الذي تم حذفه و الحمد لله و جزا الله حاذفه كل الخير و قد و ضعت فيه أكثر من 03 ردود نعم أتيتك فيها بالدليل من القرآن و السنة لكنك و للأسف صدق فيك قول الأخ أمازيغي مسلم حين قال في ما معناه : ( أنك الدّيرها و من باعد تسمعنا حز رجليك و تهرب) لكن لن أقول أنّك هربت بقدر ما سأقول أنّك و للأسف لا تملك المنهجية العلمية للنقاش الجاد إذ أننا نرد عليك و إخوانك بالدليل و لا تردون إلى بكلام يخلوا من أية موضوعية.....

نعم فاعلم يا هداك الله أنّني ظننت بك خيرا و تمنيت لو أنك افتتحت ردك بغير هذا و لا أظن ردك هذا إلّا دليل على مدى قصر نظرك يا سبحان الله أعد القراءة و ستجد أنّني كتبت في الموضوع أعلاه :

و أعيد لأكرر و أقول أنا لست ضد أن يعبر كل شخص عن وجهة نظره و لكن هناك طرق للتعبير ..... و حرية التعبير هذه التي يتغنى بها الكثير هي أبدا لا تدعوا في الطعن على الأقل في الأموات من البشر إلّا إذا صاحب ذلك دليل و برهان لا بالشتم و السب..... فهل أصبح اليوم من يطالب بالتعقل قبل الطعن في الأشخاص يكمم الأفواه.....؟؟؟:19:

ثم إنّني أنصحك بأن تبحث عن الإجابة عن السؤال الذي طرحته في آخر موضوعي : نعلم أنّ المنتدى عبارة عن منبر الحرية المسؤولة (05) لكن نريد أن نعلم فقط ماذا قصد بالمسؤولة هنا...؟؟


و بدل أن تتدعو إلى بعض التعقل ها أنت تقول :

للاسف اخي انتم مرتبكون فمن جهة تقولون على كلام منتقديكم انه كلام ساقط ومستهلك ، لكن في المقابل وخلف الكواليس نجدكم تريدون حجبه ، فلما التناقض ؟؟؟فأي تناقض أبصرت أنت يا هداك الله ....؟؟ و الله ما أجبنا على مواضيعك و على مواضيع غيرك إلّا بما في صدورنا و لا نضمر أي خلاف أو تناقض ..... بل يبكينا كما ذكرنا فوق ما يفعله بعض من يدّعي علما .... فيصول و يجول مغمض العين ثائرا .... و لسنا ندري على ماذا يثور ....؟؟؟

و إنّي أنصحك نصيحة أخ مشفق : بالله عليك حاول أن تتناقش مرّة أخرى من أجل إظهار الحق لا من أجل نصرة الهوى و إن كان على حساب الدين ....؟؟؟

سبحان الله ألم يثرك يا أخي ما ذكرت فوق من التشكيك في أحاديث الصحيحن هل غفل علماء الأمّة برمتهم عن هذا و أتيت أنت كي تدافع عن قلّة لا تعي حتّى معنى لا إله إلّا الله ....؟؟؟

و بالنسبة لقولك :

و القانون في المنتدى يبيح ما يقوم به الزملاء نرجع مرّة أخرى لنطالبك بضبط كلامك بدليل ملموس هل أصبحت قوانين المنتدى تبيح التعرض للقرآن و السنة ....؟؟ في أي مادّة دولية هذه....؟؟

و بخصوص محاولة تهربك بالقول :

(لا نقول سبهم او شتمهم) فنرد عليك قائلين ألست ترى أنّ نعتهم بالعميان الطرشان سبا ...؟؟ أم أنّك تريد أن تصرّح بعبارة السب جهارا نهارا......؟؟؟

و اعلم أنّ الأخت مسلمة لم تطالب بتكميم الأفواه و لا تقوّل النّاس ما لم يقولوا و اتقي الله في نفسك ( و سأترك لها حق الرد عليك عند دخولها)

و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين

[امر طبيعي]

ولأن الساكت عن الحق شيطان اخرس .. انا ضد مايحدث في المنتدى ..
ولأنّني لا أستطيع الجدال اكثر او المداخلات فإن هذه اول واخر مداخله لي هنا !!

وأقول للأخ عبد الرحمن ..
أنت قبلت بتولي الأمر والمسؤوليه على المنتدى باعضائه ومواضيعه وردوده ..
فانت مسئول عن رعيتك ، وإن كان هناك مايسيء للدين الحنيف ..فحضّر جوابه ليوم غد
أنا لست سلفية ولا أدّعي السلفية ..ولا انتمي لاي حزب أنا مسلمة /أنبذ المسّ بحرمة الدين والتشكيك في الاحاديث .. والاتيان بآيات من القرءان والطلب من الاعضاء تفسيرها ووو
لم نرقَ بعد لتلك الدرجة من العلم والاجتهاد ..
على كل مشرف مسئول عن قسمه .. والعضو أ.ط الذي تم حذفه إثر موضوع مشابه عاود الدخول واكمال خطرفاته في المنتدى الذي لاتُقمع فيه ولاتكبح تطاولاته ..

استغفر الله ..وكفى
والصلاة على النبي المصطفى
صلوات ربي وسلامه عليه
وعلى من اتبع هديه ومنهجَه اقتفى
وأسأل الله أن يعين المسئولين اليوم المسئولين غدا
والسلام عليكم



السلام عليكم

بوركت يا أختنا

كلام من ذهب و ليس لي ما أعقب عليه

شكرا قد تفيك حقك

تحية.

( تحياتي)

[امر طبيعي]

كلام ما بعده كلام ..
ربما لا اجيد الكلام او التعبير مثل بقية الطيبين السالفين الذكر جزاهم الله خير ..
انما لنضع معادلة تكون ان من له شيء يخصه ولابد من توزيعه على الاخرين فلابد من العدل ..
وبالتالي ...
اخي عبد الرحمن مهما تقول او تدافع فانت في فم المدفع وهذه المسؤولية لا تضع لها اعذار
بالرغم من كبرها ...
وما سطر اليوم من طرف اخونا طبيعي ليس بالشيء المراد الضحك منه او الاستهزاء
وحتى ولو كان الامر بموضوع عادي ... فما بالك والامر ديننا الحنيف وعلمائه او مشايخه
هنا ...
يا طيب المسؤولية تفرض نفسها * لا اعلمك معنى المسؤولية او ما شابه ذالك *
بل انت مجبر على تدارك الامور الحساسة في المنتدى وطبعا بمعينة المشرفين
ولتعلم ان الموضوع الخاص بالاخ طبيعي هو مثل المواضيع الاخرى وجميل ان وضع هكذا حتى يرى يراه الجميع
حتى تكون المساعدة من الجميع اعضاء ومشرفين ومراقبين .. ربما هي النية هكذا حتى وضع الموضوع على المباشر
ومثل هذا الكلام لا يجب كتابته على الرسائل الخاصة ايها المدير ... ضنا منك توجيهك وما الى ذالك ..........
ليسا سهلا يا جماعة ان نقول ما لا نفقه
وليس سهلا ان نغوص في امور الدين او نستهزأ في اركانه ونتفوه بما لا يمد بصلة منه
انما نتعقل ونضع في اذهاننا اننا يوما سنحاسب على كل كلمة قلناها او كتبناها
....
اعتذر مرة اخرى على التعبير
...
احترامي للجميع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بل نحن من حق له الإعتذار إذ أننا لا نجد العباراة المناسبة للرد عليك

جميل كلامك غير أنّني لا أريد أن أحصر المسؤولية في شخص المدير أو المشرفين ( رغم أنّهم يحملون على عاتقهم القسط الأكبر منها ) و لكني أود أن أضيف أنّ المسؤولية يتقاسمها كل عضو منتسب إلى المنتدى...

و بارك الله فيك

[امر طبيعي]

الموضوع مميز
اعلم انك على حق اخي طبيعي
ولكن من منا لا يعلم صدق واخلاص وحسن خلق مشرفنا الطيب

انا مع حذف كل الردود والمواضيع المخالفة للدين الاسلامي شاء اصحابها او ابوا

ولكني ضد تحميل كامل المسئولية للمشرف العام وحده
لذا اود ان اقترح اقتراح
من يرى نفسه قادرا على تحمل مسؤولية القسم الاسلامي وانه لا يتجه في اي تيار كان فليعرض نفسه للاشراف واجره على الله
كما اود ان انوه ان على الاعضاء احترام ما تنص عليه قوانين المنتدى
ومع ذلك احترام العامل الاساس وهو ديننا الحنيف الشريف
اضافة الى ان الغيبة والنميمة حرام
فدعوكم من العلماء واهتموا بالتعلم والبناء
فلنتعلم الدين واصوله افضل من بذل وقتنا في التعليق عن ما لا نعرف عنهم سوى اقوالهم
واستودعكم الله

استغفر الله واتوب اليه
اللهم صل وسلم عى سيدنا محمد

واعتذر على التطفل اخي امر

السلام عليكم

لي عظيم الشرف أن يرى أمثالك موضعي على أنّه مميز .... و شكرا على النقاط المهمّة التي أرشت إليها و التي لا أرى فيها أي تعارض مع الموضوع الأصلي...


عذرك مرفوض :8: نرجوا زيارتنا مرّة أخرى

تحية تليق

[امر طبيعي]

التطاول على رموز الإسلام ليست حريه !! خاصة اذا المتحدث لايعرف كوعه من بوعه ,, لو كان المتحدث لديه علم ومعرفه يبين من خلالها وجه الخطأ فيما ورد بصحائف اولئك العلماء مستندا فيما يفنده على الكتاب والسنه فلا بأس ,, لكن ان يأتي بسفسطة يناقض اولها آخرها تلك ليست الا قص ولصق يثير الفتنه والبلبله وليس لها من النتائج الا الهرطقه !!! لكن الله يهدي ما خلق !


السلام عليكم

نتشرف بولوجك موضعنا أخي الكريم و الذي يميزه ردك أكيد... جميل ما خطت أنلمك هنا فبارك الله فيك

ملاحظة : ( أعجبني و صفك لذلك بسفسطة:2:)
و الله صدقت فجلّها يناقض أولها آخرها ....:17:
هدانا الله و إيّاكم

[امر طبيعي]

السلام عليكم

أمل عذب(بنوتة منتقبة) (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=213561)
عضو متميز
http://montada.echoroukonline.com/images/rating/rating_4.gif

http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=213561&dateline=1388508924 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=213561)



سأعود إلى ردك لأنّه بصراحة قيّم و يحتاج فنجان قهوة

[*malek*]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بارك الله فيك اخي امر طبيعي

على الموضوع المميز

و كذلك على الردود المنطقية و الصحيحة

اما بعد

ان بعض المواضيع المطروحة في المنتدى

مواضيع باطنها الفتنة و ظاهرها الاصلاح

و اني شخصيا قد راسلت ادارة المنتدى

مشيرا الى هذه النقطة بالذات

و كان الرد

ان الامر صعب التحكم فيه -وهو كذلك- وفي حال ما اذا تبين رد او موضوع غير لائق

يرجى ابلاغ المشرفين فورا

لكن منذ ذلك الوقت لم اعد ادخل الى تلك المواضيع و افضل تجاهلها

لجهل اصحابها

و اليوم ومن خلال موضوعك المميز اشد على يديك و اقول

ان الامر بات يستحق التدخل و فرض قاوانين جدية

قوانين يحترمها الجميع

مهما كان التوجه او المذهب او ... الخ

و الله و لي التوفيق

احسن الله اليك اخي الكريم

و وفق مديرنا و المشرفين لما فيه خير

تحيتي للجميع

[المشرف العام]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزآكم الله خيرا
شكْرا لفتحكم هذه المسآحة
كلّنآ بحاجة إليها

______________________________

أستغربُ من تصرّفات بعض الأعضاء هُنآ !
حتى أني أستغرب من تصرفآت المشرف العآم !
المُشرف العآم ومشرفي المنتديات
إدآرة المنتدى ومُراقبته هي مسؤوليتكم ..
نعلمُ أنّها كبيرة ؛ نسأل الله أن يُعينكُم .
لكنّنا ننتظر منكُم التدخّل ..
كمآ تتدخّلون في موآضيع أبسط !
لا ننتظر منكُم أن تغضوا الطرف على الطّعن في أحاديث صحيحة !
أن تنشرَ أخت موضوعا لا أساس له من الصحّة
وتدرجه تحت عنوآن { أحاديث خطيرة على الأمّة } فهذآ غير مقبول !
ألا يتطلب منكم الطعن في ما صح عن رسول الله
ألا يتطلّب منكم هذآ التدخّل ..
سُبحآن الله .. كونوا عآدلين !
مآ لكم كيف تحكمون !
هل أصبح الجرح في الأحآديث مقبول !؟
سُبحآن الله !
وإذا تدخلنا نحن الأعضآء بمعرفتنا البسيطة ..
إذا تدخّلنا لردع المُغرضين ..
بعض الأعضاء يظهُر لهم أنّنا نريد أن نكمّم الأفواه !
وهذا ما حصل في موضوع الأخت صبرينة !

والله مُصيبة ..
مصيبة أن لآ تتدخلوا في مواضيع بهذه الخطورة !
مآ هي حجّتكم ؟
إنّها الحريّة !

منتدآنآ الجميل؛ أصبح مرتعا لنشر الأفكآر السآمة !
الشيعيّ الطآعن في الصّحآبة ينشر فكره .. إنّها الحرية .
العلمآنيّ ينشُر فكره .. إنّها الحرية .
المُغرض يطعن في اليقين .. إنّها الحرية .

أما من يقول { أنا سلفيّ ؛ سلفيّة } .. هجوووم !
حتّى المشرف العآم يتدخّل :8: !

سبحآن الله ؛ ما لكُم كيف تحكُمون !

كونوا عآدلين !
لست أقول هذآ لتضييق الحريّات
نحن مسلمون .. رغم اختلاف القناعات
إلّا اننا لا نقبل الجرح في الأحاديث
ولا الإساءة إلى القُرآن والصّحآبة !

كونوا عآدلين فضلا !

سُبحآنك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت نستغفرك وأتوب إليك

غفر الله لنآ ولكم



طالما تستغربين و كثر استغرابك ما رأيك بالإشراف على المنتدى الحضاري بشرط ان تقفي على نفس المسافة من كل الأعضاء لا فرق في ذلك بين سلفي و اخواني و صوفي و أشعري ..ان كنت موافقة عينتك على المنتدى و العرض موجه لأي واحد يلوم المشرفين

[على خطاه حتى نلقاه]

بارك الله فيك اخي امر طبييعي


بما اني لااحب الجدال ولا اريد الجدال

المنتدى اصبح مملوء باناس يريدون الفتنة بين الاععضاء وذالك بالطعن في مشايخ الامة رحمهم الله وحفظ من مزال ععلى قيد الحياه


لهاذاالامرسأنسحب من المنتدى

بوركتم وبورك مسعاكم

وحفظ الاخ عبد الرحمان واعانه

[ندى المطر]

صراحتا اعجبيتي جراءتك في طرح الموضوع اخي طبيعي

صدقتا بكلامك ذاك .........

رأيت وقراءت تلك مواضيع وابيت الرد عليه لقلة زادي و نظرا لحساسيتها واهميتها وخوفي لقول كلام لست افقه فيه شئ فيكون حجة عليا .........

لن اطيل اكثر وساكتفي

بهذه الاية القرآنية في قوله تعالى :(وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير )

وشكراااااااااااا

[ابو معتز]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بل نحن من حق له الإعتذار إذ أننا لا نجد العباراة المناسبة للرد عليك

جميل كلامك غير أنّني لا أريد أن أحصر المسؤولية في شخص المدير أو المشرفين ( رغم أنّهم يحملون على عاتقهم القسط الأكبر منها ) و لكني أود أن أضيف أنّ المسؤولية يتقاسمها كل عضو منتسب إلى المنتدى...

و بارك الله فيك
.......
وفيك بارك الله ايها الطيب
.....
كلامك جميل وطبعا اخي عبد الرحمن له عقل مميز حتى يعلم اننا لسنا بصدد وضع كل المسؤولية عليه وحده هذا اكيد ...
والمؤكد ان المسؤولية على الجميع ....
والجميع لابد ان يبحث على مثل هكذا اخطاء .. وبالتالي نستطيع تفاديها او حذفها والحصة الاوفر للمشرفين في المساهمة
وان عدت وقلت المسؤولية .. فاقول ان المشرف العام جزاه كل الخير ....
فلو اختير لقيادة الجيوش على ادارة المنتدى طبعا يختار قيادة الجيوش ..
....
اسال الله الهداية
شكرا اخي طبيعي
عبد الرحمن الله الموفق

[حاليلوزيتش]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أيّها الأخ المسلم اعلم أولا رحمك الله أنّ من بين المواضيع التي جعلتني أكتب هذا الموضوع هو موضوعك الذي تم حذفه و الحمد لله و جزا الله حاذفه كل الخير و قد و ضعت فيه أكثر من 03 ردود نعم أتيتك فيها بالدليل من القرآن و السنة لكنك و للأسف صدق فيك قول الأخ أمازيغي مسلم حين قال في ما معناه : ( أنك الدّيرها و من باعد تسمعنا حز رجليك و تهرب) لكن لن أقول أنّك هربت بقدر ما سأقول أنّك و للأسف لا تملك المنهجية العلمية للنقاش الجاد إذ أننا نرد عليك و إخوانك بالدليل و لا تردون إلى بكلام يخلوا من أية موضوعية.....


وعليكم السلام اخي

اولا وبخصوص عدم ردي على ردودك ، فكما تعلم فالموضوع قد حذف ، وعليه فلم تتسنى لي الفرصة للرد عليه ، اما حول سبب الحدف فقد وصلتني رسالة من المشرف الذي حذفه ، و الذي قال فيها انه حذف الموضوع لكي لا يتطور النقاش الى شتائم ، ما يعني ان الموضوع قانونيا ليس فيه اي شيء مخالف ، بل المخالف كان الحوار اللامهذب الذي جرى فيه .


فهل أصبح اليوم من يطالب بالتعقل قبل الطعن في الأشخاص يكمم الأفواه.....؟؟؟http://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2819%29.gif
لا احد قال انه يجب السماح بشتم الناس( الناس كل الناس وليس الفقهاء فقط) فالشتم مرفوض ، والقانون الحالي كافي و وافي للجم الشتامين .... لكن ما تطالب به انت اخي ليس منع الشتم ، بل انت تطالب بالتجريم النقد ، و الفارق شاسع بين الامرين ...وهذا بالمناسبة سبب قولي لك انكم متناقضون .. فاذا كانت شبهات المغرضين هشة و ضعيفة كما تزعمون ، فلما لا ترد عليها بالفكر الرصين ... واذا كانت رصينة فمن حقنا اذن سماع الكلام الصحيح



سبحان الله ألم يثرك يا أخي ما ذكرت فوق من التشكيك في أحاديث الصحيحن هل غفل علماء الأمّة برمتهم عن هذا و أتيت أنت كي تدافع عن قلّة لا تعي حتّى معنى لا إله إلّا الله ....؟؟؟
اولا اخي التشكيك ليس بجريمة ، فالشك هو طريق اليقين ، ثم ياخي ، كيف يعرف الانسان الدين الحق ، من الدين الباطل اذا لم يعمل مشرط النقد و البحث في كل ما ياتيه .

الاخت صابرين تكلمت بعقلانية ، وبرايي هي لم تخالف المنهج الذي سنه البخاري في تصنيف الاحاديث ، فكما مارس البخاري النقد والتشكيك في الاحاديث النبوية في زمنه ، فنحن اليوم يحق لنا مسائلة ا لبخاري عن مدى اتقانه لعمل ، فالبخاري ليس اله لكي لا يخطئ ، وعليه فمراجعه اعماله مباحة ، بل هي ضرورة .

و بالنسبة لقولك :

نرجع مرّة أخرى لنطالبك بضبط كلامك بدليل ملموس هل أصبحت قوانين المنتدى تبيح التعرض للقرآن و السنة ....؟؟ في أي مادّة دولية هذه....؟؟

المشكلة هنا اخي انك لا تفرق بين النقد ، والتعرض ،

النقد هو امتحان الدلائل والبراهين بالسؤال و البحث ، والنقد هنا لا يجرح و لا يعتدي على المُنتقد ، فاذا كان المُنتقد صحيحا ، فالنقد لن يزيد سوى صقله و اثباثه ..

اما التعرض فهو الشتم والسب والقدف ، وهذا لم يحصل .



و اعلم أنّ الأخت مسلمة لم تطالب بتكميم الأفواه و لا تقوّل النّاس ما لم يقولوا و اتقي الله في نفسك ( و سأترك لها حق الرد عليك عند دخولها)

و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ولو ان هذا ليس المهم في موضوعنا لكن اليس هذا كلامك في الموضوع اعلاه



و أنا لن أردّ عليه و لكن سأضع رد إحدى الأخوات و هي :

اقتباس:
مُسلِمة (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=291149)
شروقي
http://montada.echoroukonline.com/images/rating/rating_5.gif

http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=291149&dateline=1390163686 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=291149)
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/rd.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ld.gif

اقتباس:
صحيح ما كتبت لكني كنت أعتقد بوجود خطوط حمراء كمكمت أفواه فيما مضى لأسباب أقل بكثير مما تكتبه أختنا !!
اقتباس:
ولا نريد من إدارتكم تكميم الأفواه بقدر ما نريد منها متابعة بعض الكتابات أو توجيهها أو حدفها كما هو معتاد لديكم
نسأل الله التوفيق لنا و لكم فالموضوع ليس بهذه السهولة



فهل هذا تكميم ، ام هو دفاع عن حرية الراي والتعبير ..؟

تشكر

[ذات النقاب]

طالما تستغربين و كثر استغرابك ما رأيك بالإشراف على المنتدى الحضاري بشرط ان تقفي على نفس المسافة من كل الأعضاء لا فرق في ذلك بين سلفي و اخواني و صوفي و أشعري ..ان كنت موافقة عينتك على المنتدى و العرض موجه لأي واحد يلوم المشرفين

السّلام عليكم ورحمة الله
لآ أعتبر نفسي كفء لتولّي مهمّة الاشراف ..
مآ يهمّ الآن هو أن يحرص المشرفون على الوقوف على نفس المسآفة .
لا نلوم المشرفين إذا لم ينتبهوا لمثل هذه الموآضيع ..
لكن اللوم يحصُل ؛ إذا انتبهوا لها ولم ينفذوا سلطتهم .
جزآكم الله خيرا .

[زمن الوصل]

...السلام عليكم...
امر لن اجامل فيه ابي ولا حتى الغالية امي..اما والله لن ازكي على الله احدا ولا حتى نفسي...
ايجاز قولي *المسؤولية تكليف وليست تشريف*لست عالما ولا هم يحزنون ولست هنا مفتي لكن كشاب يعي انه مسلم بحق ولست من اي تيار...*فقط مسلم*...هذا يخولني ان اوجه كلامي ونقدي من صميم غيرتي على ديني اولا و اخيرا...للمشرف العام...شخصيا...اقول اتقي الله في نفسك...اعلم ان النصيحة من الاصغر الى الاكبر لا تصل وان وصلت فلن تلقى اي اهتمام...ولكن هنا احدثك من باب مسلم لاخ مسلم...من باب قوله تعالى*ان اكرمكم عند الله اتقاكم*ان كل حرف يخط هنا قد يغضب المولى فهذا سيسجل في دفتركم يوم العرض...الرجاء اتقو الله ولتكنو على قدر المسؤولية...اعتبرها زلة واستدرك الامر...حرية التعبير ليست بالتطاول على صحابة رسول الله ولا على اعلام الامة الذين هم ورثة الانبياء...لن يخيفني شيء والله...حتى يمكنك حضري ان لم تعجبكم حروفي...لست من يزن الحق بعرض من الدنيا قليل...ولا اخشى في الله لومة لائم...اتمنى ان لا اكون قد اسئت لكم...والسلام...في انتضار الرد...

[amina 84]

حتى لو مزاحا الأخ امر طبيعي فأطعن كما تشاء و وقتما تشاء فلست الاول و لن تكون الاخير و تاكد ان اخوك ليس بمدير عام بقدر ما هو عبد الرحمن و ارجوا يوما لما نفترق من هذا الفضاء ان نسامح بعضنا البعض ..في عجالة اقول لك كلمة واحدة ياو والله ما راهي ساهلة تسير منتدى بحجم الشروق و السلام عليكم

ما الديرهاش في قلبك و لا في راسك يا أخي عبد الرحمن راهو ماشي عليك بلاك راهو على موديراتور ههههههه
فقط للأخ أمر طبيعي هي شهادة حق و لا أقولها من منطلق أنه المشرف العام
على ما أذكر أن الأخ علمدار يوما إحتج عن غفلة الإدارة بما فيها من مشرفيين عن المسيئين لدين الله في مواضيعهم و تساهلها في التعامل مع مشاركاتهم و معهم أيضا فما كان رد الأخ عبد الرحمن لا أن طالبه بروابط هذه المواضيع و المشاركات لحذفها
و عل الأخ المعني يتدخل لنفي هذا أو تأكيده
و في النهاية هذه ليست مسؤولية المشرف العام و لا باقي المشرفين إنما مسؤولية الجميع

[ذات النقاب]

و في النهاية هذه ليست مسؤولية المشرف العام و لا باقي المشرفين إنما مسؤولية الجميع

ليس للأعضآء صلآحية الحذف :)
أمّا التنبيه فهو فعلا مسؤولية الجميع


جزآك الله خيرا

[ضاد ابو نيف]

..السّلام عليكم..
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
..اعلموا أنّكم أمام الله..و أمام النّاس..
..العالم يقرأكم..فالموضوع أكثر من راق..
..الحوار و النّقاش الرّشيد هو الأنجح والصّائب..
..منه يستفيد الجميع من هو على ديننا و من ليس..
..للأعضاء أقول لنكن مثلا ..
..قدوة..
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
..يُقتدى بنا..رأيي و رأيك..
..بلا تجريح ..والكلّ مسؤول على كتابته..

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

ضاد أبو نيف

[amina 84]

حتى لو مزاحا الأخ امر طبيعي فأطعن كما تشاء و وقتما تشاء فلست الاول و لن تكون الاخير و تاكد ان اخوك ليس بمدير عام بقدر ما هو عبد الرحمن و ارجوا يوما لما نفترق من هذا الفضاء ان نسامح بعضنا البعض ..في عجالة اقول لك كلمة واحدة ياو والله ما راهي ساهلة تسير منتدى بحجم الشروق و السلام عليكم

ما الديرهاش في قلبك و لا في راسك يا أخي عبد الرحمن راهو ماشي عليك بلاك راهو على موديراتور ههههههه
فقط للأخ أمر طبيعي هي شهادة حق و لا أقولها من منطلق أنه المشرف العام
على ما أذكر أن الأخ علمدار يوما إحتج عن غفلة الإدارة بما فيها من مشرفيين عن المسيئين لدين الله في مواضيعهم و تساهلها في التعامل مع مشاركاتهم و معهم أيضا فما كان رد الأخ عبد الرحمن عليه إلا أن طالبه بروابط هذه المواضيع و المشاركات لحذفها
و عل الأخ المعني يتدخل لنفي هذا أو تأكيده
و في النهاية هذه ليست مسؤولية المشرف العام و لا باقي المشرفين إنما مسؤولية الجميع

[نسرينات الامل]

السلام عليكم
اولا اشكرك على طرحك انتبهت لهذا المواضيع مرارا و تكرارا لكن لم اتجرأ على الرد لقلة علمي
لكن هناك اسئلة تجول بخاطري اود ان اجد اجابة عليها من اصحاب المواضيع
ترى كم من سورة قرآنية و حديث نبوي يحفظونه و هل درسوا سيرة خير الانام محمد صلى الله عليه و سلم
بت اخاف ان يشكك في كتاب الله باسم الحرية و البحث عن اليقين
بربكم اليست هذه قمة التفاهة يتطاولون على اعلام الامة و من عاصروا النبي <صلى الله عليه و سلم > و الصحابة الكرام من هم اصلا و ما مستواهم فعلا تشمئز النفس عند قراءة مثل هذه المواضيع
سأكتفي عند هذا الحد فمستواي لا يخول لي الدخول في مثل هذه النقاشات
عذرا لكلامي المبعثر و كلماتي غير المتناسقة
بارك الله فيك اخي
تحياتي

[امر طبيعي]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزآكم الله خيرا
شكْرا لفتحكم هذه المسآحة
كلّنآ بحاجة إليها

______________________________

أستغربُ من تصرّفات بعض الأعضاء هُنآ !
المُشرف العآم ومشرفي المنتديات
إدآرة المنتدى ومُراقبته هي مسؤوليتكم ..
نعلمُ أنّها كبيرة ؛ نسأل الله أن يُعينكُم .
لكنّنا ننتظر منكُم التدخّل ..
كمآ تتدخّلون في موآضيع أبسط !
لا ننتظر منكُم أن تغضوا الطرف على الطّعن في أحاديث صحيحة !
أن تنشرَ أخت موضوعا لا أساس له من الصحّة
وتدرجه تحت عنوآن { أحاديث خطيرة على الأمّة } فهذآ غير مقبول !
ألا يتطلب منكم الطعن في ما صح عن رسول الله
ألا يتطلّب منكم هذآ التدخّل ..
سُبحآن الله .. كونوا عآدلين !
مآ لكم كيف تحكمون !
هل أصبح الجرح في الأحآديث مقبول !؟
سُبحآن الله !
وإذا تدخلنا نحن الأعضآء بمعرفتنا البسيطة ..
إذا تدخّلنا لردع المُغرضين ..
بعض الأعضاء يظهُر لهم أنّنا نريد أن نكمّم الأفواه !
وهذا ما حصل في موضوع الأخت صبرينة !

مصيبة أن لآ تتدخلوا في مواضيع بهذه الخطورة !
مآ هي حجّتكم ؟
إنّها الحريّة !

منتدآنآ الجميل؛ أصبح مرتعا لنشر الأفكآر السآمة !
الشيعيّ الطآعن في الصّحآبة ينشر فكره .. إنّها الحرية .
العلمآنيّ ينشُر فكره .. إنّها الحرية .
المُغرض يطعن في اليقين .. إنّها الحرية .

أما من يقول { أنا سلفيّ ؛ سلفيّة } .. هجوووم !
حتّى المشرف العآم يتدخّل http://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%288%29.gif !


كونوا عآدلين !
لست أقول هذآ لتضييق الحريّات
نحن مسلمون .. رغم اختلاف القناعات
إلّا اننا لا نقبل الجرح في الأحاديث
ولا الإساءة إلى القُرآن والصّحآبة !

كونوا عآدلين فضلا !

سُبحآنك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت نستغفرك وأتوب إليك

غفر الله لنآ ولكم


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

( بعد أخذ فنجان قهوة :8:)

أولا نشكرك جدا على ما تقومين به و ما تكتبين من مواضيع هادفة ذات مغزى على الأقل و الردود التي تنوه إلى مدى خطورة بعض الأعضاء .... و نحن نتفهم غيرتك على الدين الحنيف أثابك الله من الجنان أعلاها....

أشير إلى ملاحظة فقط نرجوا أن لا نطعن في شخص أي كان فأنا فتحت هذا الموضوع للوصول إلى حل منطقي مقنع عاقل و إلّا تركنا هذا المنتدى بما فيه عاملين بالآية الكريمة
( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=341&idto=341&bk_no=51&ID=328#docu) ( 97 ) )

و أعجبني جدا طريقة ختمك للرد

و أكرر موقفي من مواضيع المنتدى أنا لست ضد أي موضوع لكن بشرط أن يكون مبنيا على قاعدة علمية ممنهجة و على دليل و براهين بيّنة لا على التفاهات و الكلام الفارغ

بورك فيك

و ثبت الله أجرك

[ذات النقاب]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

( بعد أخذ فنجان قهوة :8:)

أولا نشكرك جدا على ما تقومين به و ما تكتبين من مواضيع هادفة ذات مغزى على الأقل و الردود التي تنوه إلى مدى خطورة بعض الأعضاء .... و نحن نتفهم غيرتك على الدين الحنيف أثابك الله من الجنان أعلاها....

أشير إلى ملاحظة فقط نرجوا أن لا نطعن في شخص أي كان فأنا فتحت هذا الموضوع للوصول إلى حل منطقي مقنع عاقل و إلّا تركنا هذا المنتدى بما فيه عاملين بالآية الكريمة
( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=341&idto=341&bk_no=51&id=328#docu) ( 97 ) )

و أعجبني جدا طريقة ختمك للرد

و أكرر موقفي من مواضيع المنتدى أنا لست ضد أي موضوع لكن بشرط أن يكون مبنيا على قاعدة علمية ممنهجة و على دليل و براهين بيّنة لا على التفاهات و الكلام الفارغ

بورك فيك

و ثبت الله أجرك



آمين يآ رب
جزآكم الله خيرا

* *

أشير كذلك إلى أنّي لآ أطعنُ لا في شخص المشرف العآم
ولآ في شخص أي مُشرف .. بلْ أكنّ لهم كلّ الإحترآم والتقدير
ولو اعتبر أخي الكريم المشرف العام ردي هذا طعنا في شخصه
ف أنا أعتذر .. و سأعتذر مرّة أخرى :)

غفر الله لنآ ولكم

[امر طبيعي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بارك الله فيك اخي امر طبيعي

على الموضوع المميز

و كذلك على الردود المنطقية و الصحيحة

اما بعد

ان بعض المواضيع المطروحة في المنتدى

مواضيع باطنها الفتنة و ظاهرها الاصلاح

و اني شخصيا قد راسلت ادارة المنتدى

مشيرا الى هذه النقطة بالذات

و كان الرد

ان الامر صعب التحكم فيه -وهو كذلك- وفي حال ما اذا تبين رد او موضوع غير لائق

يرجى ابلاغ المشرفين فورا

لكن منذ ذلك الوقت لم اعد ادخل الى تلك المواضيع و افضل تجاهلها

لجهل اصحابها

و اليوم ومن خلال موضوعك المميز اشد على يديك و اقول

ان الامر بات يستحق التدخل و فرض قاوانين جدية

قوانين يحترمها الجميع

مهما كان التوجه او المذهب او ... الخ

و الله و لي التوفيق

احسن الله اليك اخي الكريم

و وفق مديرنا و المشرفين لما فيه خير

تحيتي للجميع


السلام عليكم

بارك الله فيك و الله شرف لي أن يتواجد أمثالك في موضوعي

بصراحة نحن بحاجة إلى أراء حكيمة و ردود قيمة مثل هذه

فلك مني جزيل التحايا

بوركت أيّها الفاضل و نرجو أن تتدخل كلما أحسست بأنك ستضيف الجديد:15:

[امر طبيعي]

طالما تستغربين و كثر استغرابك ما رأيك بالإشراف على المنتدى الحضاري بشرط ان تقفي على نفس المسافة من كل الأعضاء لا فرق في ذلك بين سلفي و اخواني و صوفي و أشعري ..ان كنت موافقة عينتك على المنتدى و العرض موجه لأي واحد يلوم المشرفين


السلام عليكم

جميل أن نقرأ مثل هذا الإقتراح من شخصك

و لكن أظن بأن الإشراف يمنح و لا يطلب و ذلك بناء على شروط و مميزات معينة لكن لا بأس أن يطلبها من يستحقها إن كان يعلم بأنه سيضيف الجديد

بوركت على رحابة الصدر:12:

[امر طبيعي]

بارك الله فيك اخي امر طبييعي


بما اني لااحب الجدال ولا اريد الجدال

المنتدى اصبح مملوء باناس يريدون الفتنة بين الاععضاء وذالك بالطعن في مشايخ الامة رحمهم الله وحفظ من مزال ععلى قيد الحياه


لهاذاالامرسأنسحب من المنتدى

بوركتم وبورك مسعاكم

وحفظ الاخ عبد الرحمان واعانه





و فيك بارك الرحمــن أخيتي نتفهم موقفك و نقدره و نحن جد فخورين بتواجد أمثالك

و سنحاول بعدك التغيير و الاصلاح ما استطعنا و إلّا سنحذو حذوك

ثبتك الله على دينه الحق

كل الإحترام لشخصك

[امر طبيعي]

صراحتا اعجبيتي جراءتك في طرح الموضوع اخي طبيعي

صدقتا بكلامك ذاك .........

رأيت وقراءت تلك مواضيع وابيت الرد عليه لقلة زادي و نظرا لحساسيتها واهميتها وخوفي لقول كلام لست افقه فيه شئ فيكون حجة عليا .........

لن اطيل اكثر وساكتفي

بهذه الاية القرآنية في قوله تعالى :(وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير )

وشكراااااااااااا

السلام عليكم

بصراحة موقفك إتجاه تلك المواضيع جد مميز فأنا أرى بأنّه بات على الإنسان أن يهجر تلك المواضيع أصلا و هذا أضعف الإيمان ما دام أصحابها لا يريدون الأخذ بالأدلة المطروحة و المسندة إلى القرآن و السنة .

و كذلك لعدم إتخاذ إجراءات صارمة ضد هذه المواضيع

لوقف هذه المهزلة

العفو

( و الدعوة إلى الدين مسؤولية الجميع )

[امر طبيعي]

.......
وفيك بارك الله ايها الطيب
.....
كلامك جميل وطبعا اخي عبد الرحمن له عقل مميز حتى يعلم اننا لسنا بصدد وضع كل المسؤولية عليه وحده هذا اكيد ...
والمؤكد ان المسؤولية على الجميع ....
والجميع لابد ان يبحث على مثل هكذا اخطاء .. وبالتالي نستطيع تفاديها او حذفها والحصة الاوفر للمشرفين في المساهمة
وان عدت وقلت المسؤولية .. فاقول ان المشرف العام جزاه كل الخير ....
فلو اختير لقيادة الجيوش على ادارة المنتدى طبعا يختار قيادة الجيوش ..
....
اسال الله الهداية
شكرا اخي طبيعي
عبد الرحمن الله الموفق


أهلا بالأخ المميز تشرفنا يوجودك مرة أخرى ..... كم هو جميل أن نتفاهم هكذا و نتفق فو الله إن ذلك يبعث الراحة في القلب.....

و نعلم حينها ( أنه مزال في الدنيا خير)

كل الإمتنان

[امر طبيعي]

السّلام عليكم ورحمة الله
لآ أعتبر نفسي كفء لتولّي مهمّة الاشراف ..
مآ يهمّ الآن هو أن يحرص المشرفون على الوقوف على نفس المسآفة .
لا نلوم المشرفين إذا لم ينتبهوا لمثل هذه الموآضيع ..
لكن اللوم يحصُل ؛ إذا انتبهوا لها ولم ينفذوا سلطتهم .
جزآكم الله خيرا .



السلام عليكم

أهلا بالأخت مرّة أخرى .... نتشرف يوجودك دائما.

و كلامك كالعادة منطقي و واقعي فنعذر من جهل بالموضوع و لا نعذر من غض الطرف عنها

بوركت

[alarby]

السلام عليكم
اولا اشكرك على طرحك انتبهت لهذا المواضيع مرارا و تكرارا لكن لم اتجرأ على الرد لقلة علمي
لكن هناك اسئلة تجول بخاطري اود ان اجد اجابة عليها من اصحاب المواضيع
ترى كم من سورة قرآنية و حديث نبوي يحفظونه و هل درسوا سيرة خير الانام محمد صلى الله عليه و سلم
بت اخاف ان يشكك في كتاب الله باسم الحرية و البحث عن اليقين
بربكم اليست هذه قمة التفاهة يتطاولون على اعلام الامة و من عاصروا النبي <صلى الله عليه و سلم > و الصحابة الكرام من هم اصلا و ما مستواهم فعلا تشمئز النفس عند قراءة مثل هذه المواضيع
سأكتفي عند هذا الحد فمستواي لا يخول لي الدخول في مثل هذه النقاشات
عذرا لكلامي المبعثر و كلماتي غير المتناسقة
بارك الله فيك اخي
تحياتي


لااعرف كيف هي الكلمات التي توصل المعلومة بسهولة ويسر وسلاسه وببساطة مفهومه ان لم تكن شبيهة بما خطه يراعك ,, فجزاك الله خيرا لخير ما تم الاشارة اليه والتنويه بشأنه فهو عين العقل كملك الله بعقلك ياسجود ...

[امر طبيعي]

...السلام عليكم...
امر لن اجامل فيه ابي ولا حتى الغالية امي..اما والله لن ازكي على الله احدا ولا حتى نفسي...
ايجاز قولي *المسؤولية تكليف وليست تشريف*لست عالما ولا هم يحزنون ولست هنا مفتي لكن كشاب يعي انه مسلم بحق ولست من اي تيار...*فقط مسلم*...هذا يخولني ان اوجه كلامي ونقدي من صميم غيرتي على ديني اولا و اخيرا...للمشرف العام...شخصيا...اقول اتقي الله في نفسك...اعلم ان النصيحة من الاصغر الى الاكبر لا تصل وان وصلت فلن تلقى اي اهتمام...ولكن هنا احدثك من باب مسلم لاخ مسلم...من باب قوله تعالى*ان اكرمكم عند الله اتقاكم*ان كل حرف يخط هنا قد يغضب المولى فهذا سيسجل في دفتركم يوم العرض...الرجاء اتقو الله ولتكنو على قدر المسؤولية...اعتبرها زلة واستدرك الامر...حرية التعبير ليست بالتطاول على صحابة رسول الله ولا على اعلام الامة الذين هم ورثة الانبياء...لن يخيفني شيء والله...حتى يمكنك حضري ان لم تعجبكم حروفي...لست من يزن الحق بعرض من الدنيا قليل...ولا اخشى في الله لومة لائم...اتمنى ان لا اكون قد اسئت لكم...والسلام...في انتضار الرد...


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

قل لهم .... قل لهم و علمهم يا زمن ما معنى حرية التعبير..... قل لهم أنّا بيتنا في زمن كاد أن يكون زمن اللاوصل.... جميل طرحك و بيّن موقفك .... و استرسالك في الكلام يسهّل علينا فهمه.... لكن أنوّه فقط لا داعي للعدة إلى ما لونت بالأحمر حتّى نحد من بعض التداخلات

بارك الله فيك

[امر طبيعي]

ما الديرهاش في قلبك و لا في راسك يا أخي عبد الرحمن راهو ماشي عليك بلاك راهو على موديراتور ههههههه
فقط للأخ أمر طبيعي هي شهادة حق و لا أقولها من منطلق أنه المشرف العام
على ما أذكر أن الأخ علمدار يوما إحتج عن غفلة الإدارة بما فيها من مشرفيين عن المسيئين لدين الله في مواضيعهم و تساهلها في التعامل مع مشاركاتهم و معهم أيضا فما كان رد الأخ عبد الرحمن لا أن طالبه بروابط هذه المواضيع و المشاركات لحذفها
و عل الأخ المعني يتدخل لنفي هذا أو تأكيده
و في النهاية هذه ليست مسؤولية المشرف العام و لا باقي المشرفين إنما مسؤولية الجميع


السلام عليكم

و هذا ما ذهبت إليه أنا أيضا إذ قلت أنّها تبقى مسؤولية الجميع و على الكل احترام أنفسهم و تطبيق القوانين على البنود العريضة منها...


و سأكرر أنا لا أحمل المدير السؤولية الكاملة ولكن و بلا أن نبالغ هو يمتلك حصة الأسد منها

تشرفنا

[نسرينات الامل]

لااعرف كيف هي الكلمات التي توصل المعلومة بسهولة ويسر وسلاسه وببساطة مفهومه ان لم تكن شبيهة بما خطه يراعك ,, فجزاك الله خيرا لخير ما تم الاشارة اليه والتنويه بشأنه فهو عين العقل كملك الله بعقلك ياسجود ...

و فيك بارك الرحمان استاذي الفاضل
شهادة اعتز بها
ثبتنا الله و اياكم على دينه و وفقنا لما يحبه و يرضاه
تحياتي

[ندى المطر]

السلام عليكم

بصراحة موقفك إتجاه تلك المواضيع جد مميز فأنا أرى بأنّه بات على الإنسان أن يهجر تلك المواضيع أصلا و هذا أضعف الإيمان ما دام أصحابها لا يريدون الأخذ بالأدلة المطروحة و المسندة إلى القرآن و السنة .

و كذلك لعدم إتخاذ إجراءات صارمة ضد هذه المواضيع

لوقف هذه المهزلة

العفو

( و الدعوة إلى الدين مسؤولية الجميع )

صدقتا بكلامك هذا

فالاية لم اقصد بها موضوعك:2: بل هي موجه الى الاصحاب الذي يجادلون في امور الدين و يشكون في هذا وفي ذاك

والله هزت في نفسي تلك المواضيع كثيرا ........تّأسف عليهم وعلى حالنا والى ماوصلنا اليه الى درجتي المجادلة في امور الدين وهذا ان دل فانه يدل على ضعف مستوانا و تدني الذي باتت تعيشه امتنا في وقتنا الراهن

اساندك في كل المواقف والكلام الذي قولتها اخي طبيعي

[امر طبيعي]

ليس للأعضآء صلآحية الحذف :)
أمّا التنبيه فهو فعلا مسؤولية الجميع


جزآك الله خيرا



ملاحظة جيدة و رد سليم

لا فض فوك أخيتي

[امر طبيعي]

..السّلام عليكم..
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
..اعلموا أنّكم أمام الله..و أمام النّاس..
..العالم يقرأكم..فالموضوع أكثر من راق..
..الحوار و النّقاش الرّشيد هو الأنجح والصّائب..
..منه يستفيد الجميع من هو على ديننا و من ليس..
..للأعضاء أقول لنكن مثلا ..
..قدوة..
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
..يُقتدى بنا..رأيي و رأيك..
..بلا تجريح ..والكلّ مسؤول على كتابته..

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

ضاد أبو نيف



السلام عليكم

أخي الكريم ردك قيم و أشيد بحسن صياغته كم أشد على يدك أيضا و أقول نعم رأي و رأيك صحيح و لكن دون تجريح....

بوركت

[امر طبيعي]

السلام عليكم
اولا اشكرك على طرحك انتبهت لهذا المواضيع مرارا و تكرارا لكن لم اتجرأ على الرد لقلة علمي
لكن هناك اسئلة تجول بخاطري اود ان اجد اجابة عليها من اصحاب المواضيع
ترى كم من سورة قرآنية و حديث نبوي يحفظونه و هل درسوا سيرة خير الانام محمد صلى الله عليه و سلم
بت اخاف ان يشكك في كتاب الله باسم الحرية و البحث عن اليقين
بربكم اليست هذه قمة التفاهة يتطاولون على اعلام الامة و من عاصروا النبي <صلى الله عليه و سلم > و الصحابة الكرام من هم اصلا و ما مستواهم فعلا تشمئز النفس عند قراءة مثل هذه المواضيع
سأكتفي عند هذا الحد فمستواي لا يخول لي الدخول في مثل هذه النقاشات
عذرا لكلامي المبعثر و كلماتي غير المتناسقة
بارك الله فيك اخي
تحياتي



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا بالحرّة ابنت الإحرار .... هي مدّة لم نلتقي في موضوع واحد و يشرفني بصراحة ردك على موضوعي....

كما يشرفني أن أشيد كذلك بموقفك البنّاء المبني على قاعدة و منهجية سليمة زادك الله من فضله... و هو لتواضع منك أن تكتفي بهذا الحد .... و لكن و بما أنّك ذهبت إلى نفس ما ذهبتُ إليه و طرحة نفس الأسئلة.... نحن بإنتظار الأسئلة و التي سيطول إنتظارنا لمعرفة الإجابة عنها.....

كما أنّه لو أننا خشيما ممّا تخوفت منها لم كتبنا هذا الموضوع أصلا..... فللقرآن حرمته و للأحاديث قداسيتها

و الله المستعان

أعود لأشكرك مرّة أخرى و أحييك على عقلك السديد

[ام زين الدين]

كاش طلبات قهوة قاطو وحتى عشا رانا هنا ما تبخلوش رواحكم تحياتي

:1::1::1::1::1::1::1:

[امر طبيعي]

آمين يآ رب
جزآكم الله خيرا

* *

أشير كذلك إلى أنّي لآ أطعنُ لا في شخص المشرف العآم
ولآ في شخص أي مُشرف .. بلْ أكنّ لهم كلّ الإحترآم والتقدير
ولو اعتبر أخي الكريم المشرف العام ردي هذا طعنا في شخصه
ف أنا أعتذر .. و سأعتذر مرّة أخرى :)

غفر الله لنآ ولكم



هذا من حسن أخلاقك فبارك الله فيك و في أصلك

جزيت الجنّة أخيتي

[امر طبيعي]

كاش طلبات قهوة قاطو وحتى عشا رانا هنا ما تبخلوش رواحكم تحياتي

:1::1::1::1::1::1::1:






السلام عليكم

لالا أني عندي كاس جي نتاع القارس كي يتفض درك نعيطلم ههههه

وينو رايك فواش راو صاري:4::4::4::4::4:

[امر طبيعي]

صدقت بكلامك هذا

فالاية لم اقصد بها موضوعك:2: بل هي موجه الى الاصحاب الذي يجادلون في امور الدين و يشكون في هذا وفي ذاك

والله هزت في نفسي تلك المواضيع كثيرا ........تّأسف عليهم وعلى حالنا والى ماوصلنا اليه الى درجتي المجادلة في امور الدين وهذا ان دل فانه يدل على ضعف مستوانا و تدني الذي باتت تعيشه امتنا في وقتنا الراهن

اساندك في كل المواقف والكلام الذي قولتها اخي طبيعي





السلام عليكم

أهلا بالمطر حين تبلل ذراتها حرارة القلوب.... كلامك عين العال و يشرفني أن تكوني في صف ما أقول

كوني في المتابعة

[بنالعياط]

....على بعض الناس أن يخرج من قُدْسِيَهم نحن في قرن 21 و نحسب بسرعت الضوء و نسير فوق الصوت
و نحسب بالتريلون و خلفه أربعين صفر..
..
..
اللهم لك الحمد و نعمة و الفضل..على ما أنعمت علينا به من لعبت الاصابع ..
و ما قربته لنا من تسهيلات من تعلم و أعمال و تاريخ القرون و السنين..
..
..
حتى اصبح واحد مثل حلي تعلم الابجديات أن يُصدع أدمغة شَاخَتْ و أسْتَشْيَخَتْ و هي حقيقتها فارغة لا صانت دينها و دلعته و جمعتة ....ولا بدنيانا أمتعتنا صنعب لنا آلة مثل هاذي نتنس بها أمام إنقرض بعضنا بخناجرنا..لكن لغباءها و كهونيتها و كرهها لمن خالفها و حيرها و زعزعها من مكانها
جندت له السلطات و العساكر و الفتاوي ..
و طبعا دحضت ناسا كثيرا قتلتهم و قطعتهم و سجنتهم و كفرتهم..ولا أزال بعضهم حتى ليومنا هذا في بعض بلدانا يكفر و يسلح و يحرض بعض على البعض ..

و يدع ماسك الاسلام بكلة يديه و حده ملكه ملك أبيه..
و قدس من لا تقديس له قدس شيوخه قدس ملوكه و حكامه قدس التابعين قدس الصحابة ...

هذا كله مع إدعاءه أنه الفرقة الناجية بالبرهان و الاثبات..
و كفرو بعضهم البعض و أنتم سمعتم في الشريط الذي قام عليه الموضوع ..كفر كل الطوائف السلفية و الصوفية و الاباضية و الشيعية و كلهم


..
..
صدق رسول الله حين قال عنهم صلى الله عليه وسلم:


(((أنه تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين..
يحقر المسلم صلاته إلى صلاتهم وصيامه إلى صيامهم))))

(((أي أنهم مجتهدون في العبادة فائقون فيها بما يجعل المسلم من أصحاب النبي يحتقر عبادته إزاء ما يقومون هم به من عبادة)))

(((وأنهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم)))

(((أي بلا فقه حتى لا تجاوز القراءة حناجرهم إلى القلب)))

(((وأنهم لشدة تنطعهم وتشددهم يخرجون من الجانب الآخر من الدين حيث يريدون أن يدخلوا الدين فيدخلوه بقوة واندفاع شديد يحملهم على الخروج من الجانب الآخر...
وقد شبه الرسول اندفاعهم في الدين بانطلاق السهم السريع الذي يدخل الفريسة من جانب، ولكنه لشدة اندفاعه يخرج من الجانب الآخر...
ولشدة اندفاعه لا يحمل معه من الفريسة شيئاً يدل على دخوله فيها!!)))

(((يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء؟!!)))


******
******
******
في الاخيرالاسلام لم يترك وصي على المسلم و كل مسلم حرا حرية لا حدود لها تحت راية الاسلام
ولا أظنه يوما يخضع الشوق لمجموعة تعيش القرون الوسطة و يتراجع للوراء و يسلك سلوك الكاهنوت و العبودية و ينحني لصهيونية المتطرفة الاصولية التكفرية..
..
..
أعزاء أيها الاخوة و الاخوات هو الله رغم قلة علمي و كثرة جهلي إني أسبقكم سانة ضوئية..
لمن لا يعرف رأيتي في هذا المنتدى الازرق..
.....إني أراه صومعة عالية و نورها يمزق الكون و تحت ظله المسلم و النصراني و اليهودي و المنافق و الصابي و كل الفرق المسلمة و هذا ما لم تروه ولا تشعر به..

فيقووو و أصحوو لنفوسكم العالم يتحضر و يتسابق للعلم و المعرفة و المحبة لا تصدقووو فينا من يدعي الارهاب من الاسلام ...و خذوو قسطكم من المحبة و التعانق مع إخوانكم بنوو الانسان و شاركوو في البناء لا في الهدم و أتركووو عليكم صداء التخلف و الانطاط من نمطكم الديني المتخلف الزائف

[امر طبيعي]

....على بعض الناس أن يخرج من قُدْسِيَهم نحن في قرن 21 و نحسب بسرعت الضوء و نسير فوق الصوت
و نحسب بالتريلون و خلفه أربعين صفر..
..
..
اللهم لك الحمد و نعمة و الفضل..على ما أنعمت علينا به من لعبت الاصابع ..
و ما قربته لنا من تسهيلات من تعلم و أعمال و تاريخ القرون و السنين..
..
..
حتى اصبح واحد مثل حلي تعلم الابجديات أن يُصدع أدمغة شَاخَتْ و أسْتَشْيَخَتْ و هي حقيقتها فارغة لا صانت دينها و دلعته و جمعتة ....ولا بدنيانا أمتعتنا صنعب لنا آلة مثل هاذي نتنس بها أمام إنقرض بعضنا بخناجرنا..لكن لغباءها و كهونيتها و كرهها لمن خالفها و حيرها و زعزعها من مكانها
جندت له السلطات و العساكر و الفتاوي ..
و طبعا دحضت ناسا كثيرا قتلتهم و قطعتهم و سجنتهم و كفرتهم..ولا أزال بعضهم حتى ليومنا هذا في بعض بلدانا يكفر و يسلح و يحرض بعض على البعض ..

و يدع ماسك الاسلام بكلة يديه و حده ملكه ملك أبيه..
و قدس من لا تقديس له قدس شيوخه قدس ملوكه و حكامه قدس التابعين قدس الصحابة ...

هذا كله مع إدعاءه أنه الفرقة الناجية بالبرهان و الاثبات..
و كفرو بعضهم البعض و أنتم سمعتم في الشريط الذي قام عليه الموضوع ..كفر كل الطوائف السلفية و الصوفية و الاباضية و الشيعية و كلهم


..
..
صدق رسول الله حين قال عنهم صلى الله عليه وسلم:


(((أنه تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين..
يحقر المسلم صلاته إلى صلاتهم وصيامه إلى صيامهم))))

(((أي أنهم مجتهدون في العبادة فائقون فيها بما يجعل المسلم من أصحاب النبي يحتقر عبادته إزاء ما يقومون هم به من عبادة)))

(((وأنهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم)))

(((أي بلا فقه حتى لا تجاوز القراءة حناجرهم إلى القلب)))

(((وأنهم لشدة تنطعهم وتشددهم يخرجون من الجانب الآخر من الدين حيث يريدون أن يدخلوا الدين فيدخلوه بقوة واندفاع شديد يحملهم على الخروج من الجانب الآخر...
وقد شبه الرسول اندفاعهم في الدين بانطلاق السهم السريع الذي يدخل الفريسة من جانب، ولكنه لشدة اندفاعه يخرج من الجانب الآخر...
ولشدة اندفاعه لا يحمل معه من الفريسة شيئاً يدل على دخوله فيها!!)))

(((يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء؟!!)))


******
******
******
في الاخيرالاسلام لم يترك وصي على المسلم و كل مسلم حرا حرية لا حدود لها تحت راية الاسلام
ولا أظنه يوما يخضع الشوق لمجموعة تعيش القرون الوسطة و يتراجع للوراء و يسلك سلوك الكاهنوت و العبودية و ينحني لصهيونية المتطرفة الاصولية التكفرية..
..
..
أعزاء أيها الاخوة و الاخوات هو الله رغم قلة علمي و كثرة جهلي إني أسبقكم سانة ضوئية..
لمن لا يعرف رأيتي في هذا المنتدى الازرق..
.....إني أراه صومعة عالية و نورها يمزق الكون و تحت ظله المسلم و النصراني و اليهودي و المنافق و الصابي و كل الفرق المسلمة و هذا ما لم تروه ولا تشعر به..

فيقووو و أصحوو لنفوسكم العالم يتحضر و يتسابق للعلم و المعرفة و المحبة لا تصدقووو فينا من يدعي الارهاب من الاسلام ...و خذوو قسطكم من المحبة و التعانق مع إخوانكم بنوو الانسان و شاركوو في البناء لا في الهدم و أتركووو عليكم صداء التخلف و الانطاط من نمطكم الديني المتخلف الزائف

السلام عليكم

أمّا ذلك الحديث فقد قاله صلى الله عليه و سلم في الخوارج

و ها هو ذا رد آخر من ردودك يحمل من الأنا و الذات ما يحمل ... و لا مغزى فيه و لا فائدة مرجوة منه....

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[امر طبيعي]

السلام عليكم

حاليلوزيتش (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=397554)
عضو متميز
http://montada.echoroukonline.com/images/rating/rating_3.gif

http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=397554&dateline=1385645478 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=397554)



أمّا أنت فسأعود للرّد عليك بعد أن أرد في موضوعك الآخر

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[وائل (جمال)]

ملاحظة للأخ لو سمحت
ليتك تعدل كلمة مجاهرا بها في عنوان الموضوع لأن الصواب هو مجاهرا به

[امر طبيعي]

ملاحظة للأخ لو سمحت
ليتك تعدل كلمة مجاهرا بها في عنوان الموضوع لأن الصواب هو مجاهرا به


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نشكرك على حسن النيّة و لكن العنوان صحيح لأنّ ( بها ) تعود على العبارة ( أنا أطعن في شخص المدير العام ) و لا تعود كما ظننت أنت على ( الصوت)

و بارك الله فيك

[وائل (جمال)]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نشكرك على حسن النيّة و لكن العنوان صحيح لأنّ ( بها ) تعود على العبارة ( أنا أطعن في شخص المدير العام ) و لا تعود كما ظننت أنت على ( الصوت)

و بارك الله فيك

ههههههههه أضحك الله سنك أخي،لا أريد ان أخرج على موضوعك لكن مستحيل ان تكون الجملة صواب كما كتبتها فالهاء يجب ان تكون تابعة للصوت .
شكرا جزيلا

[امر طبيعي]

ههههههههه أضحك الله سنك أخي،لا أريد ان أخرج على موضوعك لكن مستحيل ان تكون الجملة صواب كما كتبتها فالهاء يجب ان تكون تابعة للصوت .
شكرا جزيلا


ههههه أدام الله ضحكك يا أخي لكن لن أزيد عن قولي : أنت تتحدث مع أهل الإختصاص فتخصصي أدب و قد تحصلت و الحمد لله و بفضل الله و حده على المرتبة الأولى على مستوى الجامعة ( وإن كانت المرتبة لا تعد معيارا غالبا)

و لكت تقدير الكلام في موضوعي و بما أنني وضعت الجملة بين قوسين هو في الأصل يقال الكلام و أنت تسمعه و تحكم هل جُهر بها أم هُمس فكان تقدير العنوان : أنا أطعن في شخص المدير العام و ها أنا أرفع صوتي مجاهرا بها : أي بالعبارة أو الجملة

و قد قمت بتأخير الجملة و هذا يجوز في العربية من تقديم و تأخير من أجل شد إنتباه القارئ و كذلك فضوله فحين يقرأ أنّ هذا الكلام التّالي قد قيل جهارا نهارا يهرع لمعرفة ما هذا الذي أُفصح عن الجهر به ...... في وقت عجز عن فعل ذلك الكثير .... لأن الأصل في الجهر أن يكون بعد الكتمان و السر ..... و الله أعلم ( و إن لم يقنعك الرد قل لي)

[وائل (جمال)]

ههههه أدام الله ضحكك يا أخي لكن لن أزيد عن قولي : أنت تتحدث مع أهل الإختصاص فتخصصي أدب و قد تحصلت و الحمد لله و بفضل الله و حده على المرتبة الأولى على مستوى الجامعة ( وإن كانت المرتبة لا تعد معيارا غالبا)

و لكت تقدير الكلام في موضوعي و بما أنني وضعت الجملة بين قوسين هو في الأصل يقال الكلام و أنت تسمعه و تحكم هل جُهر بها أم هُمس فكان تقدير العنوان : أنا أطعن في شخص المدير العام و ها أنا أرفع صوتي مجاهرا بها : أي بالعبارة أو الجملة

و قد قمت بتأخير الجملة و هذا يجوز في العربية من تقديم و تأخير من أجل شد إنتباه القارئ و كذلك فضوله فحين يقرأ أنّ هذا الكلام التّالي قد قيل جهارا نهارا يهرع لمعرفة ما هذا الذي أُفصح عن الجهر به ...... في وقت عجز عن فعل ذلك الكثير .... لأن الأصل في الجهر أن يكون بعد الكتمان و السر ..... و الله أعلم ( و إن لم يقنعك الرد قل لي)

لاحظ أخي،واهنئك على المرتبة الأولى،واسأل الله لك التوفيق ودوام النجاح
عندما تقول"أرفع صوتي مجاهرا بها"انت ترفع صوتك مجاهرا به،لو سألتك كيف سترفع صوتك ؟،ستجيب حتما فتقول مجاهرا به،ومجاهرا ستعرب حال منصوب والباء حرف جر ،والهاء يجب ان تكون ضمير متصل في محل جر مضاف اليه
لابأس بهذا الخروج طالما انه ينفع هههه

[امر طبيعي]

السلام عليكم

سأعطيك مثال بسيط قبل أن أنام :

ماذا لو قلت : ها أنا أقولها جهارا نهارا أريد أن أنام على من تعود الهاء هنا.....؟؟؟

حسنا :

ماذا لو قلت : إني أرفع صوت بها أنا أطعن في شخص المدير العام ألست تراها صحيحة....؟؟

و هنا إضافة كلمة مجاهرا ما هي إلّا صفة للصوت و الباقي يبقى كما هو من ناحية الإعارب ....

و إن كان كذلك قول : إني أرفع صوت مجاهر به : أنا أطعن في شخص المدير العام ألست تراها صحيحة....؟؟

صحيح من حيث النحو

لكن العبارة الأولى أبلغ ..... و الله أعلم

و السلام عليكم و رحمت الله و بركاته زادنا الله و إيّاكم من فضله

[بنالعياط]

السلام عليكم

أمّا ذلك الحديث فقد قاله صلى الله عليه و سلم في الخوارج

و ها هو ذا رد آخر من ردودك يحمل من الأنا و الذات ما يحمل ... و لا مغزى فيه و لا فائدة مرجوة منه....

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


( لاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَداةِ والعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِم مِنْ شَىْء وما مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِنْ شَيْء فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمينَ )
25 الانعام


اطعم الله روحك و روحنا بالحرية و الراحة..
ومزق الشر و الخداع و الكبر و التكبر من اجسامنا..
..
..
لا مخدوع إلا مخدوع نفسه..حتى الشيطان لا يغوي إلا من غوى..
ولا يخدع إلا من خدع نفسه..
..
..
تمتع بالحرية يا صديقي هي تنبع من الذات ولأنا و خاصة مخصوة لروحك انت ..
فالمغير هو أنت ولا مغير لأنت إلا أنت..
تباها بحريتك ولا تتباها لضيقك و حرمانك ولا تشتري سيوفا لعنقك و خذلانك..
فالله مدك الإعانة و المعانةولا مدك المحال و الاستحال..
..
..
فالعبادة تحت العصى.. نفاق و حصى.. و عبادة فيها جهد من عندك ..مصنوع من يدك من حر كبدك..لا تعويض له في زمان الرخاء ..

ولا تراني أعوضك من شيئ.. فما يصنعه الجسم من سم فهو طلئ للقلوب و جبر لذنوب..فأرحم قلبك كما ترحم الانسانية ولا تركب آنانية دينك المصنوع في قدك..ولا تبيع الحرية بشمة عمارية ولا بجبة سلفية ولا شطحة صوفية...و أحمل العقل مثل ما يحملك و أملكه مثل ما يملكك...و أترك الشيخ في زردابه لأمانيه مع نخالته ودجاجه لملكه..

[امر طبيعي]

( لاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَداةِ والعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِم مِنْ شَىْء وما مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِنْ شَيْء فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمينَ )
25 الانعام


اطعم الله روحك و روحنا بالحرية و الراحة..
ومزق الشر و الخداع و الكبر و التكبر من اجسامنا..
..
..
لا مخدوع إلا مخدوع نفسه..حتى الشيطان لا يغوي إلا من غوى..
ولا يخدع إلا من خدع نفسه..
..
..
تمتع بالحرية يا صديقي هي تنبع من الذات ولأنا و خاصة مخصوة لروحك انت ..
فالمغير هو أنت ولا مغير لأنت إلا أنت..
تباها بحريتك ولا تتباها لضيقك و حرمانك ولا تشتري سيوفا لعنقك و خذلانك..
فالله مدك الإعانة و المعانةولا مدك المحال و الاستحال..
..
..
فالعبادة تحت العصى.. نفاق و حصى.. و عبادة فيها جهد من عندك ..مصنوع من يدك من حر كبدك..لا تعويض له في زمان الرخاء ..

ولا تراني أعوضك من شيئ.. فما يصنعه الجسم من سم فهو طلئ للقلوب و جبر لذنوب..فأرحم قلبك كما ترحم الانسانية ولا تركب آنانية دينك المصنوع في قدك..ولا تبيع الحرية بشمة عمارية ولا بجبة سلفية ولا شطحة صوفية...و أحمل العقل مثل ما يحملك و أملكه مثل ما يملكك...و أترك الشيخ في زردابه لأمانيه مع نخالته ودجاجه لملكه..



السلام عليكم

تبًا لحرية تدعو إلى الشتم و السب...... و الطعن في المبادئ و القيم

[بنالعياط]

السلام عليكم

تبًا لحرية تدعو إلى الشتم و السب...... و الطعن في المبادئ و القيم


أهلا وسهلا و أعادك الله لنا سالما مسلما..
من البغضاء و الحسد

و تبا لجاهلٍ متعلمٍ لا يتعلم من تاريخ و قيم الماضي..
و يصنع مبادئ ماضيه لحاضره..
و يترك الحكم و التحكيم لغيره..

[لغريب]

انا احتج ان تم تعيين مشرفين عندهم توجه

اتمنى تعيين مسلم عامي هاديه ربي - مش انا طبعا - لانني رفضت ولازلت ارفض - باه ما يجحف حتى في حق واحد


والحقائق واضحة وضوح الشمس كل شخص باين التوجه تاعو ما يخفاش وباين لي فاهم ولي يروي في الحالة برك ولي عندو هدف حاب يحققو ولي يتبه برك لهوا لي جا يديه

إحتجاج مقبول ومعقول.
حتى أنا قلت هذا..

[بنالعياط]

إحتجاج مقبول ومعقول.
حتى أنا قلت هذا..


اهلا وسهلا سي الغريب..
أنت نعرف توجيهك..

*******
مشاركة التاريخ منتهية النقاط سبب آخر أرسلت بواسطة
ملف المخالفة 08-01-2013
05:44 PM منتهي 1 اعلانات مخالفه فارس العاصمي
ملف المخالفة 31-12-2012
09:36 PM منتهي 1 التعرض للصحابة فارس العاصمي
بيان حال عدنان ابراهيم 20-07-2012
08:30 PM منتهي 0 اعلانات مخالفه algeroi
خاص 25-02-2012
11:30 PM منتهي 1 عبارات غير لائقه أختُ عبد الرحمان
*********

و نحن لا نريد أربابا ولا مشرعين..
بإسم طائفة و غيرها..
ونرفض هذا الشعرات رفضا تاما..
هي مسيئة لنا أكثر من غيرنا..

********
مثل


الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة
- شيخ الاسلآم بن تيمية -

*****

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ...12الحجرات:

قال تعالى:
( إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) الزمر 53

وقال سبحانه (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) النساء 48

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنَّ الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل))



هذي كلها طرق ومناهج للحرية لا أتخلى عليها..
و على من يُكفر و يشتم أن يتجرد من عنصريته..
فالعنصرية سرطان الدين تحلقه كمحلقة الشعر

[المشرف العام]

السلام عليكم و رحمة الله ..إستشرت الاخ عبد الحميد رميته و هو من هو في الرزانة و العقل و ألححت عليه ان يساهم في الموضوع و لكن اعتقد انهم لم يفهم ذلك فرد علي في رسالة خاصة أستسمحه لنشر اهم ما جاء فيها
..................................
سبب توقيفي عن الإشراف على المنتدى الحضاري هو تشددي مع بعض السلفيين المتعصبين الذين لا وظيفة لهم في المنتدى إلا إعادة نشر المواضيع القديمة التي نشرت مرات ومرات , وكذا تحويل المسائل الخلافية إلى اتفاقية , وكذا سب العلماء والدعاة غير السلفيين , وكذا محاولة تحريم كل شيء , وتحويل كل شيء إلى بدع ومحرمات و...

3-وإن كنتُ ضد تعصب بعض السلفيين الذين لهم جرأة كبيرة على سب العلماء والدعاة , فكذلك أنا ضد أي شخص يسب ويشتم علماء أو دعاة السلفيين سواء منهم المتعصبين أو المعتدلين . أنا ضد سب العلماء والدعاة مهما كان توجههم .

4- فرقٌ ( في نظري ) بين الحكام من جهة والعلماء والدعاة من جهة أخرى . يمكن أن ننتقد الحكام أو نصفهم أحيانا بالأوصاف القبيحة إن كانوا ظالمين أو ... ولكنني لا أقبل أبدا أبدا أبدا سب العلماء والدعاة مهما كانوا ... ننتقد أفكارهم , ولكن لا يجوز أبدا أن نسبهم أو نشتمهم سواء من طرف الشيخ شمس الدين أو غيره .

هذه مجرد تعليقات بسيطة على هذا الموضوع .
وإذا ظهرت لي أفكار أخرى سأبلغها لك لاحقا بإذن الله .

[mohamdmoh]

حتى لو مزاحا الأخ امر طبيعي فأطعن كما تشاء و وقتما تشاء فلست الاول و لن تكون الاخير و تاكد ان اخوك ليس بمدير عام بقدر ما هو عبد الرحمن و ارجوا يوما لما نفترق من هذا الفضاء ان نسامح بعضنا البعض ..في عجالة اقول لك كلمة واحدة ياو والله ما راهي ساهلة تسير منتدى بحجم الشروق و السلام عليكم




أعانك الله يا أخي .......... وكلمتي للإخوة الكرام أكتبوا ما تشاؤون بتحفظ ... ومن كتبت ما ترونه غير لائق ناقشوها و غيروا من رؤيتها .... و اشرحوا لها ... هذا إن كنتم أهلا للنقاش أما إن لم يعجب أحدكم موضوع فيطلب من المشرف حذفه .... فهذا هو الخوف من النقاش ... وتأكدوا حين يكون الموضوع شاذا سيحذفه المشرفون حتى دون طلب ...

[امر طبيعي]

السلام عليكم و رحمة الله ..إستشرت الاخ عبد الحميد رميته و هو من هو في الرزانة و العقل و ألححت عليه ان يساهم في الموضوع و لكن اعتقد انهم لم يفهم ذلك فرد علي في رسالة خاصة أستسمحه لنشر اهم ما جاء فيها
..................................
سبب توقيفي عن الإشراف على المنتدى الحضاري هو تشددي مع بعض السلفيين المتعصبين الذين لا وظيفة لهم في المنتدى إلا إعادة نشر المواضيع القديمة التي نشرت مرات ومرات , وكذا تحويل المسائل الخلافية إلى اتفاقية , وكذا سب العلماء والدعاة غير السلفيين , وكذا محاولة تحريم كل شيء , وتحويل كل شيء إلى بدع ومحرمات و...

3-وإن كنتُ ضد تعصب بعض السلفيين الذين لهم جرأة كبيرة على سب العلماء والدعاة , فكذلك أنا ضد أي شخص يسب ويشتم علماء أو دعاة السلفيين سواء منهم المتعصبين أو المعتدلين . أنا ضد سب العلماء والدعاة مهما كان توجههم .

4- فرقٌ ( في نظري ) بين الحكام من جهة والعلماء والدعاة من جهة أخرى . يمكن أن ننتقد الحكام أو نصفهم أحيانا بالأوصاف القبيحة إن كانوا ظالمين أو ... ولكنني لا أقبل أبدا أبدا أبدا سب العلماء والدعاة مهما كانوا ... ننتقد أفكارهم , ولكن لا يجوز أبدا أن نسبهم أو نشتمهم سواء من طرف الشيخ شمس الدين أو غيره .

هذه مجرد تعليقات بسيطة على هذا الموضوع .
وإذا ظهرت لي أفكار أخرى سأبلغها لك لاحقا بإذن الله .




السلام عليكم

و الله مع إحترمنا لك و لغيرك ....

إلى أنّني لا أسمح و بأي طريقة من الطرق في مسح ( الموس) في المنهج السلفي بسبب بعض الأشخاص المنتسبين إلى السلفية......

و الرجّاء من أين كان ..... عدم الطعن و التعميم في ذلك ..... و أركز على عدم التعميم

سبحان الله : و أنا أحتار أصلا كيف تيمزون بين السلفي و غيره أتظنون أن كل من قال أنا سلفي سلفي.....

هدانا الله

[ذات النقاب]

ونرفض هذا الشعرات رفضا تاما..
هي مسيئة لنا أكثر من غيرنا..

مثل

الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة
- شيخ الاسلآم بن تيمية -

*****





أبديت رأيك في أهل السنّة والجمآعة
وتهآجمونهم وتسيئون إليهم طول الوقت ..
وتعتمدون السب واللمز والإتهآمآت البآطلة .
سبحآن الله
:8:
دعني أخبرك أمرا ً
نحنُ أيضا نرفض الإساءة والطعن في أهل السنّة .
:8:

لكَ دعوَتُك ولنآ دعوتنا .

[بنالعياط]

أبديت رأيك في أهل السنّة والجمآعة
وتهآجمونهم وتسيئون إليهم طول الوقت ..
وتعتمدون السب واللمز والإتهآمآت البآطلة .
سبحآن الله
:8:
دعني أخبرك أمرا ً
نحنُ أيضا نرفض الإساءة والطعن في أهل السنّة .
:8:

لكَ دعوَتُك ولنآ دعوتنا .


أنا سني و أنتقد السنة من السنة ..
ولم أسب أحد و لن ألعن أحد..
إيتيني بموضوع سبيت فيه أو لعنت..

لكن أنتم تلعنون و تشتمون كل الطوائف المسلمة من صوفية و شيعية و إباضية و غيرها..
و توقيعك يشهد عليك

[امر طبيعي]

.... السكوت على بعض النّاس جوابهم ......

[امر طبيعي]

أنا سني و أنتقد السنة من السنة ..
ولم أسب أحد و لن ألعن أحد..
إيتيني بموضوع سبيت فيه أو لعنت..

لكن أنتم تلعنون و تشتمون كل الطوائف المسلمة من صوفية و شيعية و إباضية و غيرها..
و توقيعك يشهد عليك
[/size]


السلام عليكم

سبحان الله هل أصبح التحذير من اليهود و المجوس سب ..... هههه أظنك تعاني من خلط في المصطلحات

و بارك الله في الأخت على توقيعها

أو لم يكفيك ما اقتبسنا من كلامك يا أخي ....؟؟ أم أنّ ذلك كلام عادي لا يعدّ سبا ....؟؟

[لغريب]

السلام عليكم

سبحان الله هل أصبح التحذير من اليهود و المجوس سب ..... هههه أظنك تعاني من خلط في المصطلحات

و بارك الله في الأخت على توقيعها

أو لم يكفيك ما اقتبسنا من كلامك يا أخي ....؟؟ أم أنّ ذلك كلام عادي لا يعدّ سبا ....؟؟

يهديك ربي..
معامن راك تهدر....
راه سابقك بسنة ضوئية كيما قال في رده.
نصيحة مني...
باش تبقى تعرف تشكل جملة مفيدة ....ماتكثرش أدقق في الكلمات لاتولي تكتب بالفارسي.

[امر طبيعي]

يهديك ربي..
معامن راك تهدر....
راه سابقك بسنة ضوئية كيما قال في رده.
نصيحة مني...
باش تبقى تعرف تشكل جملة مفيدة ....ماتكثرش أدقق في الكلمات لاتولي تكتب بالفارسي.


السلام عليكم أخي ( لغريب )

بصراحة كنّا ننتظر ردك ..... لكن كنّا نتمناه أكثر واقعية و تبصرة.

شكرا على النصيحة ( و سنحاول الأخذ بها)

هدانا الله و إياك

[لغريب]

.
..
أعزاء أيها الاخوة و الاخوات هو الله رغم قلة علمي و كثرة جهلي إني أسبقكم سانة ضوئية..
لمن لا يعرف رأيتي في هذا المنتدى الازرق..
.....إني أراه صومعة عالية و نورها يمزق الكون و تحت ظله المسلم و النصراني و اليهودي و المنافق و الصابي و كل الفرق المسلمة و هذا ما لم تروه ولا تشعر به..

فيقووو و أصحوو لنفوسكم العالم يتحضر و يتسابق للعلم و المعرفة و المحبة لا تصدقووو فينا من يدعي الارهاب من الاسلام ...و خذوو قسطكم من المحبة و التعانق مع إخوانكم بنوو الانسان و شاركوو في البناء لا في الهدم و أتركووو عليكم صداء التخلف و الانطاط من نمطكم الديني المتخلف الزائف

زبدة المشاركة ملونة بالأحمر وقالها صادقا وشهد على نفسه...

[بنالعياط]

السلام عليكم

سبحان الله هل أصبح التحذير من اليهود و المجوس سب ..... هههه أظنك تعاني من خلط في المصطلحات

و بارك الله في الأخت على توقيعها

أو لم يكفيك ما اقتبسنا من كلامك يا أخي ....؟؟ أم أنّ ذلك كلام عادي لا يعدّ سبا ....؟؟


آخي أمر طبيعي عيش دنياك لآخرتك..
و تواجد لوجودك و أبني بالعزم سدودك..

و الخير لحاضرك و مستقبك أن تكون مؤمنا ءامنا..
ببرنوس سلامك و رحمة إنسانيتك..
ولا تعض هذا وتطعن هذا و تفرق بينك وبين شيِّعتك..
و رفاق دربك في إسلامك ..
و أعلم شركاؤك في دينك بعدد شعر رأسك..
لا تحصيهم حصى ولا يجمعهم لقاء.. و انت مؤمن في الايمان..
و ليس بظن و الادمان..فجرب القول بالاحسان ..حتى يموت فيك الجبان ..

أأأأتحداك ان تأتيني بكلام لي قلته قبيحا..
كل ما قلته و اقوله حقايق ملموسة بالبرهان و الزمان

[لغريب]

تريد كلاما واقعي..
بكل صراحة لم أستطع تأدية مهامي كمشرف لكثرة الشكاوى وأعتبار كل فئة نفسها مظلومة.
مهما كان التصرف الذي يقوم به المشرف لن يجد الرضى والأمر بكل تأكيد يرجع للأعضاء أنفسهم ونمط المجتمع الموجود.
لا أستطيع فرض المنهج السلفي على المنتدى لأن الشروق كما تعلم بعيدة كل البعد عن أي توجه.وكوني مشرف في المنتدى الحضاري لا يعطيني الحق في التصرف المطلق للفصل بين الأعضاء،فأنا أنظم العلاقة بين الأعضاء فقط ولا أفرض عليهم نمط تفكير معين وأغلب الظن أن في ظل هذه المساحة الممنوحة أعمل لنشر ما يمكن نشره من فضيلة وعقيدة صحيحة بما أتيح لي من إمكانيات.
وأدافع بما يمكنني عن الحق مع محاولة الحفاظ على تماسك المنتدى قدر المستطاع لأنه مجتمع جزائري،وأنت أعلم بما في المجتمع الجزائري عقائد تنعكس على المنتدى شئنا أم أبينا.
قتاعتي قبل هذه المرحلة -حيث أحتلط كل شيء وصار ضرر المناقشات أكثر من نفعها -أنه يمكن التغيير والإستفادة من المنتدى لمحاولة إصلاح بعض الأمور ،لكن تأكدت أنه لا فائدة من كل هذا.
كل يوم أقترب لترك المهمة التي لا أصلح لها ولا تصلح لي ...

[ذات النقاب]

أأأأتحداك ان تأتيني بكلام لي قلته قبيح..
كل ما قلته و اقوله حقايق ملموسة بالبرهان و الزمان


أمر آخر ..
مآ تنشُره من أفكآر أسوأ من الكلآم القبيح .
* *
كلّ مرّة أتأكد أنّه لآ فآئدة من توجيه الكلآم إليك .

هدآنا الله وإيآكم

[بنالعياط]

تريد كلاما واقعي..
بكل صراحة لم أستطع تأدية مهامي كمشرف لكثرة الشكاوى وأعتبار كل فئة نفسها مظلومة.
مهما كان التصرف الذي يقوم به المشرف لن يجد الرضى والأمر بكل تأكيد يرجع للأعضاء أنفسهم ونمط المجتمع الموجود.
لا أستطيع فرض المنهج السلفي على المنتدى لأن الشروق كما تعلم بعيدة كل البعد عن أي توجه.وكوني مشرف في المنتدى الحضاري لا يعطيني الحق في التصرف المطلق للفصل بين الأعضاء،فأنا أنظم العلاقة بين الأعضاء فقط ولا أفرض عليهم نمط تفكير معين وأغلب الظن أن في ظل هذه المساحة الممنوحة أعمل لنشر ما يمكن نشره من فضيلة وعقيدة صحيحة بما أتيح لي من إمكانيات.
وأدافع بما يمكنني عن الحق مع محاولة الحفاظ على تماسك المنتدى قدر المستطاع لأنه مجتمع جزائري،وأنت أعلم بما في المجتمع الجزائري عقائد تنعكس على المنتدى شئنا أم أبينا.
قتاعتي قبل هذه المرحلة -حيث أحتلط كل شيء وصار ضرر المناقشات أكثر من نفعها -أنه يمكن التغيير والإستفادة من المنتدى لمحاولة إصلاح بعض الأمور ،لكن تأكدت أنه لا فائدة من كل هذا.
كل يوم أقترب لترك المهمة التي لا أصلح لها ولا تصلح لي ...



نقول الحمد لله الحرية تنتصردائما على كل أعدائها..
ولو كانت غير ذي علم و ينتحر أمامها العلم الفاسد كالهشيم اليابس..
وهذا حق من حقوق الله لعباده و نصرة من عنده..

نحن نعرف بعضنا عزيزي لغريب و كم من مرة صارحتك بمحبتي لك في الله ولم أحمل ضغنا لك أنت و جماعتك مثل القبي و الجرو و العاصمي و غيرهم

[امر طبيعي]

كلمة لكل مشرف

( يحترم مهنته)

السلام عليكم

أنا لم و لن أطعن في أي مشرف أو غيره هنا و كما أشرت و أشير دائما لم أفتح موضوعي من أجل الطعن في المشرفين ( أو تزكية البعض أنفسهم : كما أفادنا الأخ على حسب قوله بأنّه فاتنا بسنة ضوئية ) دعونا إذن نستغل وجوده و نستفيد منه.... .

نعم لم أطلب من أحد أن يجعل نهج المنتدى : سلفي أو سنّي أو إخواني أو صوفي.... أو غير ذلك من الفرق

لم أطلب من أحد أن يكمّم الأفواه .... لم أطلب من أيٍ كان ..... أن يتصرف من منطق هواه....

لم أرد إلّا أن أقول كما قال قبلي الكثير : كلنا نتحمّل المسؤولية فيما يكتب من المنتدى .... و لكنّها تبقى الحقيقة : للمنتدى قوانين يجب أن تطبق بصرّامة .... و إلّا عاث الكل فسادا...

نعم قد طلبت مني أن لا أكثر الكلام : حتّى لا أتكلم باللغة الفارسية ( سأحوال ذلك ما استطعت إليه سبيلا)

و لكنّي لا أفهم لماذا كلما أردنا أن نتحدث عن الدين : مباشرة قفز سهم ( الفأرة ) و حروف ( لوحة المفاتيح ) و لهج ( اللسان) بذكر و الطعن في السلفية....؟؟

أنا لا أفهم هل و نحن نطالب بالأدلّة على بعض المواضيع من القرآن و السنة هل أصبحنا هكذا ( نتطرف ) و أصبحنا ( متشدّدين ) هل بات علينا اليوم أن نسكت ( على من يصف الدّين بالقديم ...؟؟) و عهد الخلفاء بالعهد الذي ولّى .....

سبحان الله : أنا لم أطلب منك أو من غيرك أتخلّي عن مهنته و لم أفتح موضوعي إلّا من أجل سد فجوة كادت أن تتّسع.... و إذا رأى أيًا كان بأن هذا الموضوع يستحق الغلق فليفعل ( و حسابنا عند الله ).... ( و حسبي و الحمد لله أنّني قد بلَّغت ) ..... فبعد أن تمّ حذف إلى الآن 03 مواضيع كانت تسيء للسنة ( و لست أقول للسلفية ) لأن البعض عنده حساسية ما هذا الاسم.... أظنّني أنّه و الحمد لله بات على الأقل ( من كان ضميره حيا)... بات يعرف متى و كيف يجب أن نناقش

الحمد لله ..... الحمد الله.... الحمد لله على نعمة الإسلام التي بات يجهلها الكثير

[عبد الحق 2]

اولا الشكر الجزيل لصاحب الموضوع الاخ الفاضل امر طبيعي


ثانيا اسمحوا لي ان اعقب على الموضوع بتجربة حدثت معي سابقا حيث كدت ان اهلك بها لولا لطف العزيز الحكيم....

بداية تجربتي كانت منذ سنين خلت كنت فيها حديث العهد بالنت و كانت مع اول تطفل لي على احد المنتديات الشيعية المعروفة بكيدها لاهل السنة و الجماعة ....في الاول كان فضولا مني لاني سمعت الكثير عن سخافة الروافض و عقائدهم الفاسدة فاردت ان اطلع على المزيد ....لكن تحول الفضول الى وبال كاد ان يهلكني بعدما قابلتني شبهة تخص حديثا صحيحا جاء فيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يشرب النبيذ.... في اول الامر لم اصدق ما رات عيناي ..... لكن بعد ان بحثت في الكتب الصحاح وجدت الحديث صحيح لا غبار على صحته وقد اجمع اهل السنة الجماعة على ذالك فاصابتني من هول ما قرأت صدمة عنيفة....
اعترف اني شعرت بحرارة في جسمي تصعد من اسفل قدماي الى اعلى الراس ...زادت دقات القلب و اخذ جسمي يتصبب عرقا رغم لطافة الجو ذالك اليوم... ....و اجتمعت اسئلة في ذهني كانت كانها فؤوس تشج راسي شجا .....
يا إلهي ما هذا الحديث؟؟ ....هل يعقل هذا؟؟ ...خيرالانبياء و الرسل يشرب النبيذ؟؟....هذا حتما هراء
المهم ان الشبهة قد اصابت قلبي الضعيف و السلام و صار الشك يملأه فكدت ان اهلك كما قلت لولا لطفه سبحانه و تعالى
فكانت رحمته بي ان نجوت من تلك الشبهة بعد ان قررت ان اواصل بحثي عن حقيقة ما قيل ...في البداية كان بحثي صعب لانني كما قلت كنت حديثا بعالم النت فلم اكن احسن استعمال الكلمات الدلالية و التي بدقتها تستطيع الوصول الى مبتغاك في وقت وجيز....لكن بعد ان اضفت لعنوان بحثي كلمتي (رد شبهة ) تغير الامر و امطرني الشيخ غوغل بعديد المواقع التي ابدع فيها اناس خيرون اقل ما يقال عنهم انه اسود حمات لهذا الدين العظيم
تمعنت بين المواقع العديدة اختار على عنوان اي موقع سانقر فوقع اختياري بطريقة عشوائية على موقع (منتديات سواء الدعوية) و كأن الله اراد بي ان لا أطيل في تلك الشكوك المهلكة.... فكان في المنتدى شفائي و نجاتي بعد ان علمت من خلال رد احد الاخوة في المنتدى ان كلمة نبيذ لا تعني الخمر.... و النبيذ ينقسم الى قسمين مسكر و غير مسكر و النبيذ هو الماء الذي تنبذ فيه فاكهة ما فيعطي لونا و طعما و رائحة
فكان من ادلته في الرد على الشبهة قول رسول الله صلى الله عليه و سلم

(ن(هيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها . ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، فأمسكوا ما بدا لكم . ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء ، فاشربوا في الأسقية كلها . ولا تشربوا مسكرا )
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 977
خلاصة حكم المحدث: صحيح
....و الحمد لله الحمد لله فان هذا الدليل كان كافيا لأن يدمر تلك الشبهة تدميرا كليا من ذهني فالنبيذ قد يكون مسكر و غير مسكر

و كان من ادلته التي استدل بها ايضا ...
( سنن أبي - داودالأشربة - في صفة النبيذ


‏حدثنا ‏ ‏مخلد بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمريحيى البهراني ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال
‏
‏(كان ‏ ‏يُنبذ ‏‏للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساءالثالثة ثم يأمر به ‏ ‏فيسقى الخدم أو ‏ ‏يهرق) ‏

‏
و السؤال هنا لماذا كان يهرقه بعد ان يتجاوز مساء اليوم الثالث

و الجواب بسيط جدا و هو ان حال النبيذ كان سيتغير من حال غير مسكر الى مسكر فالاصل اذا انه كان حلالا ثم تحول الى مسكربعد فترة فوجب الا يشرب فكان صلى الله عليه و سلم يهرقه اي يتلفه

و السؤال الاهم بعدما قصصت لكم ما حدث لي ....ماذا لو علقت تلك الشبهة في قلبي ؟؟؟

[بنالعياط]

أمر آخر ..
مآ تنشُره من أفكآر أسوأ من الكلآم القبيح .
* *
كلّ مرّة أتأكد أنّه لآ فآئدة من توجيه الكلآم إليك .

هدآنا الله وإيآكم



علينا أن نفهم أن العصبية و العنصرية الدينية ..
هي خيار طائفي يرتكز عليها البغوي و المغفلين منا.
لكن هذا المادة الدسمة التي يستعملها المتطيفة و المكفرة و خوارج الخوارج..
اصبح فعلها لا جدوى له

[امر طبيعي]

السلام عليكم

حاليلوزيتش (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=397554)
عضو متميز
http://montada.echoroukonline.com/images/rating/rating_3.gif

http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/ru.gif
http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lu.gif
http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=397554&dateline=1385645478 (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=397554)



أمّا أنت فسأعود للرّد عليك بعد أن أرد في موضوعك الآخر

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم

و بما أنّ ردّك عبارة عن مجرد كلام تكرره و تدور في فلكه فلن ( أكثر الثرثرة ) كما نصحني الأخ المشرف ( لغريب ) و حسبي أنّه يكفيك ردّي في موضوعك السابق بإنتظار دخولك ( و نتمنى أن تدخل هذه المرّة ).

لكن ندعوك لمعاودة القراءة الجيدة للموضوع برمّته و لرد الأخت مسملة ( لأنّك لم تحسن فهمها ) فهي تقول : أنّه تمّ تكميم أفواه لا تستحق ( و هي لا تدعو لذلك)

و السلام عليكم

[بنالعياط]

اولا الشكر الجزيل لصاحب الموضوع الاخ الفاضل امر طبيعي


ثانيا اسمحوا لي ان اعقب على الموضوع بتجربة حدثت معي سابقا حيث كدت ان اهلك بها لولا لطف العزيز الحكيم....

بداية تجربتي كانت منذ سنين خلت كنت فيها حديث العهد بالنت و كانت مع اول تطفل لي على احد المنتديات الشيعية المعروفة بكيدها لاهل السنة و الجماعة ....في الاول كان فضولا مني لاني سمعت الكثير عن سخافة الروافض و عقائدهم الفاسدة فاردت ان اطلع على المزيد ....لكن تحول الفضول الى وبال كاد ان يهلكني بعدما قابلتني شبهة تخص حديثا صحيحا جاء فيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يشرب النبيذ.... في اول الامر لم اصدق ما رات عيناي ..... لكن بعد ان بحثت في الكتب الصحاح وجدت الحديث صحيح لا غبار على صحته وقد اجمع اهل السنة الجماعة على ذالك فاصابتني من هول ما قرأت صدمة عنيفة....
اعترف اني شعرت بحرارة في جسمي تصعد من اسفل قدماي الى اعلى الراس ...زادت دقات القلب و اخذ جسمي يتصبب عرقا رغم لطافة الجو ذالك اليوم... ....و اجتمعت اسئلة في ذهني كانت كانها فؤوس تشج راسي شجا .....
يا إلهي ما هذا الحديث؟؟ ....هل يعقل هذا؟؟ ...خيرالانبياء و الرسل يشرب النبيذ؟؟....هذا حتما هراء
المهم ان الشبهة قد اصابت قلبي الضعيف و السلام و صار الشك يملأه فكدت ان اهلك كما قلت لولا لطفه سبحانه و تعالى
فكانت رحمته بي ان نجوت من تلك الشبهة بعد ان قررت ان اواصل بحثي عن حقيقة ما قيل ...في البداية كان بحثي صعب لانني كما قلت كنت حديثا بعالم النت فلم اكن احسن استعمال الكلمات الدلالية و التي بدقتها تستطيع الوصول الى مبتغاك في وقت وجيز....لكن بعد ان اضفت لعنوان بحثي كلمتي (رد شبهة ) تغير الامر و امطرني الشيخ غوغل بعديد المواقع التي ابدع فيها اناس خيرون اقل ما يقال عنهم انه اسود حمات لهذا الدين العظيم
تمعنت بين المواقع العديدة اختار على عنوان اي موقع سانقر فوقع اختياري بطريقة عشوائية على موقع (منتديات سواء الدعوية) و كأن الله اراد بي ان لا أطيل في تلك الشكوك المهلكة.... فكان في المنتدى شفائي و نجاتي بعد ان علمت من خلال رد احد الاخوة في المنتدى ان كلمة نبيذ لا تعني الخمر.... و النبيذ ينقسم الى قسمين مسكر و غير مسكر و النبيذ هو الماء الذي تنبذ فيه فاكهة ما فيعطي لونا و طعما و رائحة
فكان من ادلته في الرد على الشبهة قول رسول الله صلى الله عليه و سلم

(ن(هيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها . ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، فأمسكوا ما بدا لكم . ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء ، فاشربوا في الأسقية كلها . ولا تشربوا مسكرا )
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 977
خلاصة حكم المحدث: صحيح
....و الحمد لله الحمد لله فان هذا الدليل كان كافيا لأن يدمر تلك الشبهة تدميرا كليا من ذهني فالنبيذ قد يكون مسكر و غير مسكر

و كان من ادلته التي استدل بها ايضا ...
( سنن أبي - داودالأشربة - في صفة النبيذ


‏حدثنا ‏ ‏مخلد بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمريحيى البهراني ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال
‏
‏(كان ‏ ‏يُنبذ ‏‏للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساءالثالثة ثم يأمر به ‏ ‏فيسقى الخدم أو ‏ ‏يهرق) ‏

‏
و السؤال هنا لماذا كان يهرقه بعد ان يتجاوز مساء اليوم الثالث

و الجواب بسيط جدا و هو ان حال النبيذ كان سيتغير من حال غير مسكر الى مسكر فالاصل اذا انه كان حلالا ثم تحول الى مسكربعد فترة فوجب الا يشرب فكان صلى الله عليه و سلم يهرقه اي يتلفه

و السؤال الاهم بعدما قصصت لكم ما حدث لي ....ماذا لو علقت تلك الشبهة في قلبي ؟؟؟








بارك الله هذي نسميها تجريبة و بحث..
و العنا فيها لطيف

[عبد الحق 2]

بارك الله هذي نسميها تجريبة و بحث..
و العنا فيها لطيف


خممت و خممت واش نرجعلك مالقيتش و من بعد خفت على راسي خرجت

ايا بقى على خير

[بنالعياط]

كلمة لكل مشرف

( يحترم مهنته)

السلام عليكم

أنا لم و لن أطعن في أي مشرف أو غيره هنا و كما أشرت و أشير دائما لم أفتح موضوعي من أجل الطعن في المشرفين ( أو تزكية البعض أنفسهم : كما أفادنا الأخ على حسب قوله بأنّه فاتنا بسنة ضوئية ) دعونا إذن نستغل وجوده و نستفيد منه.... .

نعم لم أطلب من أحد أن يجعل نهج المنتدى : سلفي أو سنّي أو إخواني أو صوفي.... أو غير ذلك من الفرق

لم أطلب من أحد أن يكمّم الأفواه .... لم أطلب من أيٍ كان ..... أن يتصرف من منطق هواه....

لم أرد إلّا أن أقول كما قال قبلي الكثير : كلنا نتحمّل المسؤولية فيما يكتب من المنتدى .... و لكنّها تبقى الحقيقة : للمنتدى قوانين يجب أن تطبق بصرّامة .... و إلّا عاث الكل فسادا...

نعم قد طلبت مني أن لا أكثر الكلام : حتّى لا أتكلم باللغة الفارسية ( سأحوال ذلك ما استطعت إليه سبيلا)

و لكنّي لا أفهم لماذا كلما أردنا أن نتحدث عن الدين : مباشرة قفز سهم ( الفأرة ) و حروف ( لوحة المفاتيح ) و لهج ( اللسان) بذكر و الطعن في السلفية....؟؟

أنا لا أفهم هل و نحن نطالب بالأدلّة على بعض المواضيع من القرآن و السنة هل أصبحنا هكذا ( نتطرف ) و أصبحنا ( متشدّدين ) هل بات علينا اليوم أن نسكت ( على من يصف الدّين بالقديم ...؟؟) و عهد الخلفاء بالعهد الذي ولّى .....

سبحان الله : أنا لم أطلب منك أو من غيرك أتخلّي عن مهنته و لم أفتح موضوعي إلّا من أجل سد فجوة كادت أن تتّسع.... و إذا رأى أيًا كان بأن هذا الموضوع يستحق الغلق فليفعل ( و حسابنا عند الله ).... ( و حسبي و الحمد لله أنّني قد بلَّغت ) ..... فبعد أن تمّ حذف إلى الآن 03 مواضيع كانت تسيء للسنة ( و لست أقول للسلفية ) لأن البعض عنده حساسية ما هذا الاسم.... أظنّني أنّه و الحمد لله بات على الأقل ( من كان ضميره حيا)... بات يعرف متى و كيف يجب أن نناقش

الحمد لله ..... الحمد الله.... الحمد لله على نعمة الإسلام التي بات يجهلها الكثير



لا احد هنا يقول ان الدين قديم ...
حاشا أن يكون الدين قديما ..فالدين يتجدد و يتمدد بثقافة أهله..
و بدون شك الدين يتحضر ويتقدم بأهله أو بدون اهله..

{ لا تحرك به لسانك لتعجل به}
{ ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه}
{ إن علينا جمعه}
{ وقرآنه}
{ فإذا قرأناه}
{ فاتبع قرآنه}
{ ثم إن علينا بيانه}
{ لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه}
{ فإذا قرأناه فاتبع قرآنه}
{ كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة}

لا أحد يزيد علينا..
مهما كانت طائفته و علمه..

[بنالعياط]

خممت و خممت واش نرجعلك مالقيتش و من بعد خفت على راسي خرجت

ايا بقى على خير


من يصدع بالحق لا يخاف إلا الله

[امر طبيعي]

اولا الشكر الجزيل لصاحب الموضوع الاخ الفاضل امر طبيعي


ثانيا اسمحوا لي ان اعقب على الموضوع بتجربة حدثت معي سابقا حيث كدت ان اهلك بها لولا لطف العزيز الحكيم....

بداية تجربتي كانت منذ سنين خلت كنت فيها حديث العهد بالنت و كانت مع اول تطفل لي على احد المنتديات الشيعية المعروفة بكيدها لاهل السنة و الجماعة ....في الاول كان فضولا مني لاني سمعت الكثير عن سخافة الروافض و عقائدهم الفاسدة فاردت ان اطلع على المزيد ....لكن تحول الفضول الى وبال كاد ان يهلكني بعدما قابلتني شبهة تخص حديثا صحيحا جاء فيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يشرب النبيذ.... في اول الامر لم اصدق ما رات عيناي ..... لكن بعد ان بحثت في الكتب الصحاح وجدت الحديث صحيح لا غبار على صحته وقد اجمع اهل السنة الجماعة على ذالك فاصابتني من هول ما قرأت صدمة عنيفة....
اعترف اني شعرت بحرارة في جسمي تصعد من اسفل قدماي الى اعلى الراس ...زادت دقات القلب و اخذ جسمي يتصبب عرقا رغم لطافة الجو ذالك اليوم... ....و اجتمعت اسئلة في ذهني كانت كانها فؤوس تشج راسي شجا .....
يا إلهي ما هذا الحديث؟؟ ....هل يعقل هذا؟؟ ...خيرالانبياء و الرسل يشرب النبيذ؟؟....هذا حتما هراء
المهم ان الشبهة قد اصابت قلبي الضعيف و السلام و صار الشك يملأه فكدت ان اهلك كما قلت لولا لطفه سبحانه و تعالى
فكانت رحمته بي ان نجوت من تلك الشبهة بعد ان قررت ان اواصل بحثي عن حقيقة ما قيل ...في البداية كان بحثي صعب لانني كما قلت كنت حديثا بعالم النت فلم اكن احسن استعمال الكلمات الدلالية و التي بدقتها تستطيع الوصول الى مبتغاك في وقت وجيز....لكن بعد ان اضفت لعنوان بحثي كلمتي (رد شبهة ) تغير الامر و امطرني الشيخ غوغل بعديد المواقع التي ابدع فيها اناس خيرون اقل ما يقال عنهم انه اسود حمات لهذا الدين العظيم
تمعنت بين المواقع العديدة اختار على عنوان اي موقع سانقر فوقع اختياري بطريقة عشوائية على موقع (منتديات سواء الدعوية) و كأن الله اراد بي ان لا أطيل في تلك الشكوك المهلكة.... فكان في المنتدى شفائي و نجاتي بعد ان علمت من خلال رد احد الاخوة في المنتدى ان كلمة نبيذ لا تعني الخمر.... و النبيذ ينقسم الى قسمين مسكر و غير مسكر و النبيذ هو الماء الذي تنبذ فيه فاكهة ما فيعطي لونا و طعما و رائحة
فكان من ادلته في الرد على الشبهة قول رسول الله صلى الله عليه و سلم

(ن(هيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها . ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، فأمسكوا ما بدا لكم . ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء ، فاشربوا في الأسقية كلها . ولا تشربوا مسكرا )
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 977
خلاصة حكم المحدث: صحيح
....و الحمد لله الحمد لله فان هذا الدليل كان كافيا لأن يدمر تلك الشبهة تدميرا كليا من ذهني فالنبيذ قد يكون مسكر و غير مسكر

و كان من ادلته التي استدل بها ايضا ...
( سنن أبي - داودالأشربة - في صفة النبيذ


‏حدثنا ‏ ‏مخلد بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمريحيى البهراني ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال
‏
‏(كان ‏ ‏يُنبذ ‏‏للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساءالثالثة ثم يأمر به ‏ ‏فيسقى الخدم أو ‏ ‏يهرق) ‏

‏
و السؤال هنا لماذا كان يهرقه بعد ان يتجاوز مساء اليوم الثالث

و الجواب بسيط جدا و هو ان حال النبيذ كان سيتغير من حال غير مسكر الى مسكر فالاصل اذا انه كان حلالا ثم تحول الى مسكربعد فترة فوجب الا يشرب فكان صلى الله عليه و سلم يهرقه اي يتلفه

و السؤال الاهم بعدما قصصت لكم ما حدث لي ....ماذا لو علقت تلك الشبهة في قلبي ؟؟؟









السلام عليكم

مداخلة لطيفة إذ أنّها لامست القلوب لأنّها كانت من القلب إلى القلب

جميل بل أكثر من جميل نقلك لتجربتك هذه .... فلذات السبب كتب الموضوع يا أخي أنظر ماذا فعلت بك شبهة واحدة سبحان الله جعلتك ترتعش أرأيت....؟؟

فماذا ستفعل إذن كثير الشبه التي يزرعها مرضى القلوب....؟؟

لا مشكل من البحث و السؤال و التحري .... و لكن أن نطرح المشكلات و الشبه هكذا جزافا و نتركها تتسسل إلى القلوب هذا خطير ..... هو أمر نحذر منه

و يبقى السؤال الذي طرحته أنت ..... حتّى سجيبنا عليه فلاسفة المنتدى ....


بوركت أيها الأخ الطيب

و شكرا لأنك قاسمتنا مرحلة مررت بها

[ام زين الدين]

السلام عليكم

لالا أني عندي كاس جي نتاع القارس كي يتفض درك نعيطلم ههههه

وينو رايك فواش راو صاري:4::4::4::4::4:

https://lh5.googleusercontent.com/-aHQW3EHAi1A/UzAdD_AJ6BI/AAAAAAAARck/gG-YlZ1civE/w320-h224-no/2014+-+1+%252850%2529.jpg

خاطيني منكم

[عبد الحق 2]

السلام عليكم

مداخلة لطيفة إذ أنّها لامست القلوب لأنّها كانت من القلب إلى القلب

جميل بل أكثر من جميل نقلك لتجربتك هذه .... فلذات السبب كتب الموضوع يا أخي أنظر ماذا فعلت بك شبهة واحدة سبحان الله جعلتك ترتعش أرأيت....؟؟

فماذا ستفعل إذن كثير الشبه التي يزرعها مرضى القلوب....؟؟

لا مشكل من البحث و السؤال و التحري .... و لكن أن نطرح المشكلات و الشبه هكذا جزافا و نتركها تتسسل إلى القلوب هذا خطير ..... هو أمر نحذر منه

و يبقى السؤال الذي طرحته أنت ..... حتّى سجيبنا عليه فلاسفة المنتدى ....


بوركت أيها الأخ الطيب

و شكرا لأنك قاسمتنا مرحلة مررت بها



يغفل الكثير عن خطورة الامر ....فحصل ان اختلطت المفاهيم عندهم و صار التشكيك في العقيدة و من نقلوها لنا مجرد حرية تعبير.... نعم هكذا بهذه السهولة

ثم ناتي لنغضب على تجريح الغرب لهذا الدين او نحشد الجموع لرفض رسوم مسيئة تنشر هنا و هناك...

و لو قسنا ذالك الامر بمنطقهم لوجدنا انه لا يعدو ان يكون مجرد تعبير هو الاخر...

مجتمعنا مريض حقا يا اخي ....فتجد الكثير منا يثور لان وزيرا اساء لجهة ما و لا يحرك ساكنا اذا تعلق الامر بدينه....بل هناك من يعتبر ذالك دعابة و خفة دم

المهم ....الله يصلح لحوال

سررت كثيرا بردك يا اخي بارك الله فيك

el

[بنالعياط]

يغفل الكثير عن خطورة الامر ....فحصل ان اختلطت المفاهيم عندهم و صار التشكيك في العقيدة و من نقلوها لنا مجرد حرية تعبير.... نعم هكذا بهذه السهولة

ثم ناتي لنغضب على تجريح الغرب لهذا الدين او نحشد الجموع لرفض رسوم مسيئة تنشر هنا و هناك...

و لو قسنا ذالك الامر بمنطقهم لوجدنا انه لا يعدو ان يكون مجرد تعبير هو الاخر...

مجتمعنا مريض حقا يا اخي ....فتجد الكثير منا يثور لان وزيرا اساء لجهة ما و لا يحرك ساكنا اذا تعلق الامر بدينه....بل هناك من يعتبر ذالك دعابة و خفة دم

المهم ....الله يصلح لحوال

سررت كثيرا بردك يا اخي بارك الله فيك

el

الاسائة تأتي من المشؤوم..
و هذا النخبة المشؤومة المشلولة هي من تسئ للإسلام ..
سواء بخرافاتها الدرامية و نظراتها العمية ..
الغير المبصرة للحضارة العلامية و تكثيف التعيش فيها و التقارب الانساني حضارة و تجارة و نسب و حسب..

حين نجعل من مناقشة طفولية دراما دينية و نهول و نتول نعرف أنا أمتنا لازالت تزحف في الثراء على بطنها..

كيف لا يعلم طلابنا و جاميعينا أنّ مالك في الموطئ جمج مليون حديث و غربل منها 50في المئة و أنزلها إلى 60في المئة و ما وقع إلا على 40في المئة..

طالعوو و أروحو تكلموو يا عقم الرؤوس..

[نسرينات الامل]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا بالحرّة ابنت الإحرار .... هي مدّة لم نلتقي في موضوع واحد و يشرفني بصراحة ردك على موضوعي....

كما يشرفني أن أشيد كذلك بموقفك البنّاء المبني على قاعدة و منهجية سليمة زادك الله من فضله... و هو لتواضع منك أن تكتفي بهذا الحد .... و لكن و بما أنّك ذهبت إلى نفس ما ذهبتُ إليه و طرحة نفس الأسئلة.... نحن بإنتظار الأسئلة و التي سيطول إنتظارنا لمعرفة الإجابة عنها.....

كما أنّه لو أننا خشيما ممّا تخوفت منها لم كتبنا هذا الموضوع أصلا..... فللقرآن حرمته و للأحاديث قداسيتها

و الله المستعان

أعود لأشكرك مرّة أخرى و أحييك على عقلك السديد


اهلا بك اخي الكريم

دعني اخبرك اننا لن نرى اجابة لاسئلتنا فهم يتبنون اسلوب المراوغة تسألهم فيجيبون بسؤال او بكلام خال من الموضوعية و الاتزان منمق بشعارات عن الحرية و التطور و الازدهار و ما شابه ذلك من كلام مبرهج يريدون به جذب اكبر عدد الى اتجاهاتهم
انا لست ضد البحث و ازالة الغموض فأنا كمسلمة و طالبة علم اقرأ احاديث عدة و ان تعذر علي فهمها كل ما افعله هو البحث عن تفسير لهذا الحديث كي لا ادخل الشك الى قلبي فأحاديث خير البرية اعتبرها بلغة الرياضيات مبرهنة تقبل دون برهان اطبق قانونها دون البحث في خفاياها فمن انا و من هم كي نشكك في ما قاله شفيع الامة محمد صلى الله عليه و سلم
يبقى هذا مجرد رأي
الحمد لله على نعمة الاسلام
تحياتي

[عبد الحق 2]

الاسائة تأتي من المشؤوم..
و هذا النخبة المشؤومة المشلولة هي من تسئ للإسلام ..
سواء بخرافاتها الدرامية و نظراتها العمية ..
الغير المبصرة للحضارة العلامية و تكثيف التعيش فيها و التقارب الانساني حضارة و تجارة و نسب و حسب..

حين نجعل من مناقشة طفولية دراما دينية و نهول و نتول نعرف أنا أمتنا لازالت تزحف في الثراء على بطنها..

كيف لا يعلم طلابنا و جاميعينا أنّ مالك في الموطئ جمج مليون حديث و غربل منها 50في المئة و أنزلها إلى 60في المئة و ما وقع إلا على 40في المئة..

طالعوو و أروحو تكلموو يا عقم الرؤوس..


يقول الشاعر ....بابا جابلي بلون يا عيني ياعيني....اصفر و احمر اللون يا عيني يا عيني:16:

[بنالعياط]

يقول الشاعر ....بابا جابلي بلون يا عيني ياعيني....اصفر و احمر اللون يا عيني يا عيني:16:



هكذا الشعر

وعلى الهادي صلاة نشرها
عنبرٌ ماخبّ ساع ورمل

وسلام يتوالى وعلى
آله والصحب ما الغيث هطل

سيما الصديق والفاروق والجامع
القرآن والشهم البطل

قال سبحان
( رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شىْء رَحْمَةً )..

وقال سبحانه :
( ولا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ اِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ اِلاّ القَوْمُ الكافِرُونَ )

وقال سبحانه :
( قالَ ومنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ اِلاّ الضّالُّونَ ) ..

وقال سبحانه :
( قُلْ يا عِبادِىَ الَّذِينَ اَسْرَفُوا عَلى اَنْفُسِهِمْ لا تَقنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُنُوبَ جَمِيعاً اِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحيِمُ )

[امر طبيعي]

اهلا بك اخي الكريم

دعني اخبرك اننا لن نرى اجابة لاسئلتنا فهم يتبنون اسلوب المراوغة تسألهم فيجيبون بسؤال او بكلام خال من الموضوعية و الاتزان منمق بشعارات عن الحرية و التطور و الازدهار و ما شابه ذلك من كلام مبرهج يريدون به جذب اكبر عدد الى اتجاهاتهم
انا لست ضد البحث و ازالة الغموض فأنا كمسلمة و طالبة علم اقرأ احاديث عدة و ان تعذر علي فهمها كل ما افعله هو البحث عن تفسير لهذا الحديث كي لا ادخل الشك الى قلبي فأحاديث خير البرية اعتبرها بلغة الرياضيات مبرهنة تقبل دون برهان اطبق قانونها دون البحث في خفاياها فمن انا و من هم كي نشكك في ما قاله شفيع الامة محمد صلى الله عليه و سلم
يبقى هذا مجرد رأي
الحمد لله على نعمة الاسلام
تحياتي


السلام عليكم

و أهلا بك مرّة أخرى

هو مجرد رأي ..... و أكرم به من رأي حكيم

لن أزيد على ما قلتِ ...... فالكل شاهد على أسلوبهم و الرد بالإنشاء فقط بعيدا عن المنهجية العلمية و الأدلة الصحيحة ..... حتى بتنا نفضل السكوت لم عرفنا و خبرنا عن حالهم من الصد و النكران ...... و الله المستعان

بارك في أصلك

[بنالعياط]

باب 52 صحيح مسلم

مخافة المسلم أن يحبط عمله


.... عن أنس بن مالك أنه قال..
لما نزلت هذه الآية..

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ..2 الحجرات
.... جلس ثابت بن قيس في بيته وقال:
---- أنا من أهل النار واحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم ..
فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ..
سعد بن معاذ فقال:
...... يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى...
قال سعد:
___ إنه لجاري وما علمت له بشكوى...
قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

فقال :
___ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا..
على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
___فأنا من أهل النار..

.... فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم..

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
___بل هو من أهل الجنة .

[امر طبيعي]

السلام عليكم

أردت فقط أن أخصص هذا الرد للأخ لغريب

لأقول له شكرا جزيلا على ما تقوم به ( قلبية هي )

ثبت الله الإيمان بقلبك و أراك الحق حقا و الباطل باطلا و رزقك إتباع الأول و اجتناب الثاني

أخوك بالله : امر طبيعي

دعواتك

[بنالعياط]

من وحي الرسالة

قال رسول الله(ص):

______أتدرون ما الغيبة..؟؟؟

قالووو:
......الله ورسوله أعلم..

قال:
_____ذكرك أخيك بما يكره ..

قيل:
____أفرأيت إن كان في أخي ما أقول..؟؟

قال:
___إن كان في آخيك ما تقول فقد قتبته..
و إن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته..

رواه مسلم على بوهريرة


......ما من عبدٍ يدعو لأخيه بظهر الغيب..
إلا فوق رأسه ملكٌ..
يقول :
ولك المثل

رواه مسلم

[امر طبيعي]

السلام عليكم

الرجّاء من الأخ بن العياط أن لا يجعل من الموضوع : موضوع لجمع أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم و نحن نقدر له ذلك

و لكن : لكل مقام مقال

و لا بأس إذا كان الحديث يخدم الموضوع : فمن تحدث مثلا على الغيبة هنا ....؟؟

و شكرا

[امر طبيعي]

السلام عليكم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0) ‏امر طبيعي (http://montada.echoroukonline.com/member.php?u=295210) http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/lc.png http://montada.echoroukonline.com/chorouk-style/images/rd.png

المشكلة لماذا تدخل متخفيييييييييييييييييييييييي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بنالعياط]

السلام عليكم

الرجّاء من الأخ بن العياط أن لا يجعل من الموضوع : موضوع لجمع أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم و نحن نقدر له ذلك

و لكن : لكل مقام مقال

و لا بأس إذا كان الحديث يخدم الموضوع : فمن تحدث مثلا على الغيبة هنا ....؟؟

و شكرا





أهلا عزيري أمر طبيعي..

لا تزعل...هو لذكر فقط..

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ‏..‏الذاريات‏:‏ 54


رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ...10الحشر

و هل تعلم أن الذكرة للمؤمن و الدعوة للكافر

[رحيل]

اخي عينت أعقل شخصين في المنتدى على المنتدى الحضاري و راسهم حبس واحد راه قريب يهبل اللي هو خونا لغريب و الاخر هرب الله يذكرو بالخير اللي هو خونا محمد البليدي ..الاخت مسلمة او الاخت رحيل عرضت عليها الاشراف مرة و رفضت زيد كنت معين مشرفين سلفيين سلفيين ..ياو راني قتلك والله ما ساهلة و الدليل وليت نهدر معاك باللهجة المحكية من التعب ..

السلام عيلكم
صادفتني سابقا تساؤلات بعض الاعضاء لماذا لم تعين رحيل مشرفة و هناك من سالني مباشرة عن السبب
منذ نشاة المنتدى و الاشراف يعرض علي و لكن كنت دوما ارفض مع اختلاف السبب في كل مرة
للتوضيح اكثر كنت مشرفة خلف الستار و مارست الاشراف بامر من ضميري و مبادئي و لم اكن انتظر لقب "مشرفة" لكي ابلغ عن تجاوزات و خرقات الاعضاء وا سألوا جزائري سليم اخلاص ام زيد دائمة الذكر و فارس العاصمي و امينة و غيرهم بما فيهم المشرف العام ,,,و عيني كانت على كل الاقسام من النقاش الحر الى النكت و الالعاب مرورا باالمنتدى الحضاري و كذا الاسرة و المجتمع ,,,و ما اظن ان من ذكرت اصحاب توجهات و فكر واحد و مع ذلك كانت منهم الاستجابة و ما خذلني منهم احد جزاهم الله خيرا……
و ما توقف الامر عند هذا بل تعداه الى الاقتراحات و المشاورات التي تبادلتها مع المشرفين فلا انا شعرت بالنقص امامهم و لا هم اشعروني به
البعض هنا و اقصد الاعضاء هذه المرة لا المشرفين همهم الوحيد تسفيه غيرهم من العامة و العلماء و بالكاد تجد لهم موضوعا ينفع او يشفع
زرعوا انفسهم هنا للفساد و الافساد و التفرقة بين الاعضاء الذين تحابوا و تآلفوا بغض النظر عن اخوانيتهم او سلفيتهم اوصوفيتهم و كانت نقاشاتهم ودية رغم حدتها احيانا تنتهي دوما حول موضوع شبيه بطاوة حمبراوي
و الله اني الان لاشعر بارتياح كبير و ثقة اكبر لان هؤلاء لا يكاد يقرا لهم احد بعد ان اثبتوا افلاسهم و لم يلقوا قبولا و لا التفافا الا من قلة تعد على اصابع اليد الواحدة

لست هنا اليوم لتلميع صورة فئة عن اخرى و لكن يحز في نفسي كثيرا الكلام الكثير عن التكتلات و التوجهات التي لا اراها بالحجم الذي يصورها البعض فاتفاقي على راي واحد مع اشخاص معينين لا يعني ابدا انني اكثر احتراما و تقديرا و قربا من هؤلاء عن غيرهم فالاختلاف في الرؤى لم يقتل علاقة المسلم باخيه المسلم ,,,,هذا ما اراه و اعيشه شخصيا و انا متاكدة بان هناك كثيرون يرون ما اراه و لكن للاسف هناك من يصر على تصوير مخالفيه على غير ما هم عليه فعلا
اكيد هناك خلل يجب تصليحه خلل مسنا جميعا و نتقاسم نتائجه و ان تفاوت حجم المسؤوليات بين عضو و اخر و مشرف و اخر
ساكتفي بهذا و معذرة على الاطالة و بارك الله في صاحب المضوع

[بنالعياط]

الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة


سبحان الله هل أصبح التحذير من اليهود و المجوس سب ..... هههه أظنك تعاني من خلط في المصطلحات

و بارك الله في الأخت على توقيعها

أو لم يكفيك ما اقتبسنا من كلامك يا أخي ....؟؟ أم أنّ ذلك كلام عادي لا يعدّ سبا ....؟؟



هو الله أشتهي أن تقول لنا رأيها الاخت رحيل في هذا التوقيع..


كما يهمني أن آتساؤل عن ..؟؟

...هل يوما منتدى الشروق يصبح منتجعا مثل النخيلة..؟؟


اللهم إني وكلتك أمري ..
فكن لي خير وكيل..
و دبر لي أمري ..
فإني لا أحسن التدبير..
......أعزائ- تي أعضاء و مشريفين هذا المنتدى الجوّاد أهل الفضائل و مكارم الاخلاق و الاحرار حرية آدم عليه السلام و المتسييسين بسيرة خير الخلق نون و القرءان الحكيم ..المبعوث رحمة للعالمين المؤمنون بالرسل و النبيون و التوراة و الانجيل زبر الاولين و القرءان الخاتم المبين..
..
..
آلا يرتعش حالكم من فرقتنا و تناحرنا على بياض الصفحات و ذبح بعض البعض في حدود الرماية..
و كلنا يكنس عن بابه و يتهم جاره و الواقعة ضاهرة بينة ..ذئاب لبست جلود خرفانا و رمتنا واحدا واحدا بسهام خداعها تحت جلباب أستعارته من ماضينا المظلم الغامض في غفلة منا بسرعة هائلة أدهشت أهل الاصلاح و الصلاح و الخير فينا فرخت عقولنا ورمتها بالفشل و الكسل و رمدت أعيوننا بروائحها القذرة و مصابحها المظلمة..

فحقت علينا قصة الرمح و القصعة و لزمنا الظلام التام خوفا من الغولة و الهولة ولم نتمكن من إنارة أصنامنا وعدها و غسلها...دون شك اهل الظلام و مبتدعيه دس لنا أصنام مثل أصنامنا البراقة الذهبية..
نحن متأكين أنهم لا يستطيع صنع مثلها و نصب عليها قطرة ماء تذوب كالجليد في الشمش..
فعلينا الحذر من خرفان الدين و الدعوة و الصحوى و ما شبه ذالك..

فمن يلبسه الدين و ينيره هو الصالع ووالي الله..
ومن يلبس الدين هو الطالح و الكاهنوت و ما أشدهم حنقة علينا اليوم و ما أمرهم طعم في حلوقنا و ما أشدهم صداع في آذاننا..
بهم تشتعل الحروب و بيهم نحن وقود لنار فهم في الجيهة و الجيهة يقدم الحطب و الزيت مجانا و هدية ..

اعضاء وة و المشرفين وة و من فقهم عبدالرحمن والمدير العام و الاخ فضيل فحول الشروق أن يتنبه لهذا الخطر الطايفي الذي يتحمس له بعض الاعضاء المعروفين (من يستعمل فولتي واللى نبول في الكانون) و يتعامل مع الدين كأنه برنوس زفاف يلبسه لحاجاتهم و غمغمت فضائح مشايخهم و تمرير فتاويهم بالتكفير و الارهاب و السب و الفرقة
..
..
اللهم أجعلنا من عبادك الداعين لإخوتهم بضهر الغيب..
و أحرمنا من الغيبة و النميمةو الغتبة و البهت..

بنالعياط

[امر طبيعي]

السلام عليكم

الحمد لله قد حققت هدفي من الموضوع و هو :

التحذير من المواضيع الدّاعية إلى الفتنة و التفرقة و الطاعنة في أصول الدّين ممّا ورد في الصحيحن مثلا....

أمّا هذا الكلام الذي تضيفه أنت هنا فهو يحتاج إلى جلسة تعقل ( و الإنشاء في الدّين لا أحبذه بقدر ما أفضل ضبط المصطلحات و ترك اللف و الدوران و لست من هواة الصيد في المياه العكرة ..... و لسنا نخاف في الله لومة لائم)

و ما دام لا يعجبك التحذير من اليهود و الكفّار ..... فحسبنا الله و نعم الوكيل ( و بيننا أن لا تلاق )

[بنالعياط]

السلام عليكم

الحمد لله قد حققت هدفي من الموضوع و هو :

النحذير من المواضيع الدّاعية إلى الفتنة و التفرقة و الطاعنة في أصول الدّين ممّا ورد في الصحيحن مثلا....

أمّا هذا الكلام الذي تضيفه أنت هنا فهو يحتاج إلى جلسة تعقل ( و الإنشاء في الدّين لا أحبذه بقدر ما أفضل ضبط المصطلحات و ترك اللف و الدوران و لست من هواة الصيد في المياه العكرة ..... و لسنا نخاف في الله خوفة لائم)

و ما دام لا يعجبك التحذير من اليهود و الكفّار ..... فحسبنا الله و نعم الوكيل ( و بيننا أن لا تلاق )

اللهم إني وكلتك أمري ..
فكن لي خير وكيل..
و دبر لي أمري ..
فإني لا أحسن التدبير..

هذا ليس تحذير من اليهود هذا تحذير من الاسلام و المسلمين و سبيل لنفاق..
و مالنا و اليهود..لهم دينهم ولنا ديننا ..
و هم أهل التوراة كتاب مصدق في القرءان يحل لنا نسائهم و ذبايحم..

موضوعك هو الفتنة نفسها ..
و إعترافك بالتوقيع هو الفتنة بنفسها مشخصة مقنبلة مشعولة الماش..

و عن إي إنشاء تتقلكم..؟؟
و أي تعكير..؟؟

اللهم لقيني بك في الدنيا في بيته و الاخرة في جنته..
و إن شاء الله لا أغفل عليك بدعى..
ما من عبد يدعو لأخيه بظهر الغيب..
إلافوق رأسه ملك يقول ولك المثل..لا تحرم نفسك ..
لا تحرم نفسك يا حبيبي الجنة أقرب من انفك

[راجي الفردوس الأعلي (محمد)]

الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة


سبحان الله هل أصبح التحذير من اليهود و المجوس سب ..... هههه أظنك تعاني من خلط في المصطلحات

و بارك الله في الأخت على توقيعها

أو لم يكفيك ما اقتبسنا من كلامك يا أخي ....؟؟ أم أنّ ذلك كلام عادي لا يعدّ سبا ....؟؟



هو الله أشتهي أن تقول لنا رأيها الاخت رحيل في هذا التوقيع..


كما يهمني أن آتساؤل عن ..؟؟

...هل يوما منتدى الشروق يصبح منتجعا مثل النخيلة..؟؟


اللهم إني وكلتك أمري ..
فكن لي خير وكيل..
و دبر لي أمري ..
فإني لا أحسن التدبير..
......أعزائ- تي أعضاء و مشريفين هذا المنتدى الجوّاد أهل الفضائل و مكارم الاخلاق و الاحرار حرية آدم عليه السلام و المتسييسين بسيرة خير الخلق نون و القرءان الحكيم ..المبعوث رحمة للعالمين المؤمنون بالرسل و النبيون و التوراة و الانجيل زبر الاولين و القرءان الخاتم المبين..
..
..
آلا يرتعش حالكم من فرقتنا و تناحرنا على بياض الصفحات و ذبح بعض البعض في حدود الرماية..
و كلنا يكنس عن بابه و يتهم جاره و الواقعة ضاهرة بينة ..ذئاب لبست جلود خرفانا و رمتنا واحدا واحدا بسهام خداعها تحت جلباب أستعارته من ماضينا المظلم الغامض في غفلة منا بسرعة هائلة أدهشت أهل الاصلاح و الصلاح و الخير فينا فرخت عقولنا ورمتها بالفشل و الكسل و رمدت أعيوننا بروائحها القذرة و مصابحها المظلمة..

فحقت علينا قصة الرمح و القصعة و لزمنا الظلام التام خوفا من الغولة و الهولة ولم نتمكن من إنارة أصنامنا وعدها و غسلها...دون شك اهل الظلام و مبتدعيه دس لنا أصنام مثل أصنامنا البراقة الذهبية..
نحن متأكين أنهم لا يستطيع صنع مثلها و نصب عليها قطرة ماء تذوب كالجليد في الشمش..
فعلينا الحذر من خرفان الدين و الدعوة و الصحوى و ما شبه ذالك..

فمن يلبسه الدين و ينيره هو الصالع ووالي الله..
ومن يلبس الدين هو الطالح و الكاهنوت و ما أشدهم حنقة علينا اليوم و ما أمرهم طعم في حلوقنا و ما أشدهم صداع في آذاننا..
بهم تشتعل الحروب و بيهم نحن وقود لنار فهم في الجيهة و الجيهة يقدم الحطب و الزيت مجانا و هدية ..

اعضاء وة و المشرفين وة و من فقهم عبدالرحمن والمدير العام و الاخ فضيل فحول الشروق أن يتنبه لهذا الخطر الطايفي الذي يتحمس له بعض الاعضاء المعروفين (من يستعمل فولتي واللى نبول في الكانون) و يتعامل مع الدين كأنه برنوس زفاف يلبسه لحاجاتهم و غمغمت فضائح مشايخهم و تمرير فتاويهم بالتكفير و الارهاب و السب و الفرقة
..
..
اللهم أجعلنا من عبادك الداعين لإخوتهم بضهر الغيب..
و أحرمنا من الغيبة و النميمةو الغتبة و البهت..

بنالعياط

أخي الفاضل , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما لا يظل كل فرد في حاله !!
شئ عجيب وغريب !!
يا أخي مالك ومال توقيع اي عضو هنا او خارج هنا !!
هناك مثل يقول انت حر مالم تضر !!
وكل عضو هنا حر في اختيار توقيعه !!
حتي التوقيع تناقضوه !
ياخي لو معجبكش التوقيع متبصلوش !!
وبعد اذن حضرتك (وهذا الكلام موجه لباقي الأعضاء)
فضلا وليس أمرا عدم التعرض لتوقيع اي عضو بعد ذلك
كل منا حر في اختيار توقيعه
وهدانا الله واياكم

[بنالعياط]

أخي الفاضل , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما لا يظل كل فرد في حاله !!
شئ عجيب وغريب !!
يا أخي مالك ومال توقيع اي عضو هنا او خارج هنا !!
هناك مثل يقول انت حر مالم تضر !!

هل ترى لا ضرر فيه لإخوننا الشيعة..؟؟
إذا لم لكن فيظرر ..يكن فيه منافع..أين منافعه..؟؟

الفرقة و الاضطهاد و القتل و التشريد...أليس هذي أضرار..؟؟
ما يمفطر له القلب في سوريا و العراق ليس ضررو أضرار..؟؟

إين هو قول خير الخلق ..بعثت رحمة للعالمين

وكل عضو هنا حر في اختيار توقيعه !!
حتي التوقيع تناقضوه !
ياخي لو معجبكش التوقيع متبصلوش !!
وبعد اذنك حضرتك (وهذا الكلام موجه لباقي الأعضاء)
لا تتعرض لتوقيعها مره اخري لأني لاحظت ان هذه ليست الأولي
وهدانا الله واياكم


أيها الفاضل الكريم..إبن أحسن و خير أخلاق..و أرحم دين فيك ..؟؟

أين هي مبادي الاسلام و خُلق نبيك (ص)وسيرته و سلمه و عافيته..و عدله..


(وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين ) (الأنبياء: 107)

(ما على الرسول إلا البلاغ .. ) (المائدة:99).

(وما على الرسول إلاّ البلاغ المبين ) (النور:54).

(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) (النحل: 125)، وقال:

(ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌ حميم )(فصلت:34).

إن كنتم تؤمنون بالقرءان فهذا مسيركم ..
و إن كنتم بؤمنون بطاغوت الشيخ و الكاهنوت
فلكم طريقكم إلا حينٍ ..
حتى يلها بكم المجتمع

[امر طبيعي]

هذا ليس تحذير من اليهود هذا تحذير من الاسلام و المسلمين و سبيل لنفاق..
و مالنا و اليهود..لهم دينهم ولنا ديننا ..
و هم أهل التوراة كتاب مصدق في القرءان يحل لنا نسائهم و ذبايحم..

السلام عليكم

( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
)

[ذات النقاب]

كلمَة أخيرة للأخ بنلعياط

*

نآديت بحقّ الأخت صابرينا
حقّ التحقيق في الأحآديث
( حقّ الطعن في أحآديث صحيحة )
وترآه صآئبا ؛
إذن لآ تعترض على أمر أرآه أنا صآئب .

*

هدآنا الله وإيّاكم وغفر لنآ ولكم آمين

سُبحآنك اللهم وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

[الكلمة الطيبة]

السلام عليكم

لي عودة ان شاء الله

[بنالعياط]

السلام عليكم

( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
)
قل لي ما دخلنا بالاية الكريمة هاهو التفسير القرطبي أمامك..
وهاو الربط كل التفاسير أمامك
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=726&idto=726&bk_no=48&ID=146
هل نحن التبعنا اليهود و النصار..؟
هل نحن نصلي في كنائسهم..و تركنا مساجد..؟؟
هل نحن أتبعناهم لجحورهم..؟؟
نحن و الحمد نبني في المساجد في مدنهم و قراهم..
و فيهم من يساعدنا بالمال و الحهد..
و فيهم من أسلم و يصيي في صفنا..
ويحترق مثل ما نحترق لأمتنا..

أجبد دليلك يا بو أذنين
نحن لا نسمع لكن نعمل..
و نطالع ونبحث..ولا نستنجد بالكاهنوت


( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ( 120 ) الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون ( 121 ) )

قال ابن جرير : يعني بقوله جل ثناؤه : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق .

وقوله تعالى : ( قل إن هدى الله هو الهدى ) أي : قل يا محمد : إن هدى الله الذي بعثني به هو الهدى ، يعني : هو الدين المستقيم الصحيح الكامل الشامل .

قال قتادة في قوله : ( قل إن هدى الله هو الهدى ) قال : خصومة علمها الله محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، يخاصمون بها أهل الضلالة . قال قتادة : وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " لا تزال طائفة من أمتي يقتتلون على الحق ظاهرين ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى يأتي أمر الله " .

قلت : هذا الحديث مخرج في الصحيح عن عبد الله بن عمرو .

[ ص: 403 ]

( ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ) فيه تهديد ووعيد شديد للأمة عن اتباع طرائق اليهود والنصارى ، بعد ما علموا من القرآن والسنة ، عياذا بالله من ذلك ، فإن الخطاب مع الرسول ، والأمر لأمته .

[ وقد استدل كثير من الفقهاء بقوله : ( حتى تتبع ملتهم ) حيث أفرد الملة على أن الكفر كله ملة واحدة كقوله تعالى : ( لكم دينكم ولي دين ) [ الكافرون : 6 ] ، فعلى هذا لا يتوارث المسلمون والكفار ، وكل منهم يرث قرينه سواء كان من أهل دينه أم لا ; لأنهم كلهم ملة واحدة ، وهذا مذهب الشافعي وأبي حنيفة وأحمد في رواية عنه . وقال في الرواية الأخرى كقول مالك : إنه لا يتوارث أهل ملتين شتى ، كما جاء في الحديث ، والله أعلم ] .

وقوله تعالى : ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ) قال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة : هم اليهود والنصارى . وهو قول عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، واختاره ابن جرير .

وقال : سعيد عن قتادة : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، وعبد الله بن عمران الأصبهاني ، قالا حدثنا يحيى بن يمان ، حدثنا أسامة بن زيد ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ( يتلونه حق تلاوته ) قال : إذا مر بذكر الجنة سأل الله الجنة ، وإذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار .

وقال أبو العالية : قال ابن مسعود : والذي نفسي بيده ، إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه ويقرأه كما أنزله الله ، ولا يحرف الكلم عن مواضعه ، ولا يتأول منه شيئا على غير تأويله .

وكذا رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ومنصور بن المعتمر ، عن ابن مسعود .

وقال السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس في هذه الآية ، قال : يحلون حلاله ويحرمون حرامه ، ولا يحرفونه عن مواضعه .

قال ابن أبي حاتم : وروي عن ابن مسعود نحو ذلك .

وقال الحسن البصري : يعملون بمحكمه ، ويؤمنون بمتشابهه ، يكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زرعة ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أخبرنا ابن أبي زائدة ، أخبرنا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله : ( يتلونه حق تلاوته ) قال : يتبعونه حق اتباعه ، ثم قرأ : ( والقمر إذا تلاها ) [ الشمس : 2 ] ، يقول : اتبعها . قال : وروي عن عكرمة ، وعطاء ، ومجاهد ، وأبي رزين ، وإبراهيم النخعي نحو ذلك .

وقال سفيان الثوري : حدثنا زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود ، في قوله : ( يتلونه حق تلاوته ) [ ص: 404 ] قال : يتبعونه حق اتباعه .

قال القرطبي : وروى نصر بن عيسى ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( يتلونه حق تلاوته ) قال : " يتبعونه حق اتباعه " ، ثم قال : في إسناده غير واحد من المجهولين فيما ذكره الخطيب إلا أن معناه صحيح . وقال أبو موسى الأشعري : من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة . وعن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : هم الذين إذا مروا بآية رحمة سألوها من الله ، وإذا مروا بآية عذاب استعاذوا منها ، قال : وقد روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا مر بآية رحمة سأل ، وإذا مر بآية عذاب تعوذ .

وقوله : ( أولئك يؤمنون به ) خبر عن ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ) أي : من أقام كتابه من أهل الكتب المنزلة على الأنبياء المتقدمين حق إقامته ، آمن بما أرسلتك به يا محمد ، كما قال تعالى : ( ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ) الآية [ المائدة : 66 ] . وقال : ( قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم ) [ المائدة : 68 ] ، أي : إذا أقمتموها حق الإقامة ، وآمنتم بها حق الإيمان ، وصدقتم ما فيها من الأخبار بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم ونعته وصفته والأمر باتباعه ونصره ومؤازرته ، قادكم ذلك إلى الحق واتباع الخير في الدنيا والآخرة ، كما قال تعالى : ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) الآية [ الأعراف : 157 ] وقال تعالى : ( قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ) [ الإسراء : 107 ، 108 ] أي : إن كان ما وعدنا به من شأن محمد صلى الله عليه وسلم لواقعا . وقال تعالى : ( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون ) [ القصص : 52 ، 54 ] . وقال تعالى : ( وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد ) [ آل عمران : 20 ] ولهذا قال تعالى : ( ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون ) كما قال تعالى : ( ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده ) [ هود : 17 ] . وفي الصحيح : " والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة : يهودي ولا نصراني ، ثم لا يؤمن بي ، إلا دخل النار " .

[بنالعياط]

كلمَة أخيرة للأخ بنلعياط

*

نآديت بحقّ الأخت صابرينا
حقّ التحقيق في الأحآديث
( حقّ الطعن في أحآديث صحيحة )
وترآه صآئبا ؛
إذن لآ تعترض على أمر أرآه أنا صآئب .

*

هدآنا الله وإيّاكم وغفر لنآ ولكم آمين

سُبحآنك اللهم وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .


يا إبني اللهم ذوقك طعم الاسلام..
و حجبكي..

----إفتحي عينيك وبلحقي في سُبحآنك اللهم وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[امر طبيعي]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

الحمد لله أخي الكريم ( بن العياط ) لن أكتب شيء و لكن سأقوم فقط بإقتباس ردودك المتناقضة فأنت تقول هنا :


الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة

وهذا ما يفتزني كثيرا لأنه يُعنون الطائفية ..
ومن تطيف لا يمكن أن يتركنا نتصالح مع ماصينا و حاضرنا..
و مدام لا نتصالح مع الماضي و الحاضر سنبقى أمة مشتة مبعثرة ..

و هذا يعني أنّك تريد أن تتصالح معهم و يرضوا عنك

ثم تكتب رد آخر فيه :

قال ابن جرير : يعني بقوله جل ثناؤه : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا ، فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم ، وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من الحق .



و أنت تعلم بأنّ هذا لن يتحقق أبدا إلّا بشرط واحد كذلك كتبته أنت في ردك و هو :

[ وقد استدل كثير من الفقهاء بقوله : ( حتى تتبع ملتهم ) حيث أفرد الملة على أن الكفر كله ملة واحدة كقوله تعالى : ( لكم دينكم ولي دين ) [ الكافرون : 6 ] ، فعلى هذا لا يتوارث المسلمون والكفار ، وكل منهم يرث قرينه سواء كان من أهل دينه أم لا ; لأنهم كلهم ملة واحدة ، وهذا مذهب الشافعي وأبي حنيفة وأحمد في رواية عنه . وقال في الرواية الأخرى كقول مالك : إنه لا يتوارث أهل ملتين شتى ، كما جاء في الحديث ، والله أعلم ] .

و إن كنت عاقل ....

[بنالعياط]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

الحمد لله أخي الكريم ( بن العياط ) لن أكتب شيء و لكن سأقوم فقط بإقتباس ردودك المتناقضة فأنت تقول هنا :



و هذا يعني أنّك تريد أن تتصالح معهم و يرضوا عنك

ثم تكتب رد آخر فيه :




و أنت تعلم بأنّ هذا لن يتحقق أبدا إلّا بشرط واحد كذلك كتبته أنت في ردك و هو :



و إن كنت عاقل ....

لا تنس إني أحبك في الله..
و أقدر إختلافنا..

أولا الشيعة ليس بكفار ..

و التصالح مع اهل الكتاب و الذمة في السلام وتزوج منهم و التجارة معهم و أكلهم و التعامل معهم ..
إنشاءٍ ثابت ليس بحرام..

يا حبيبي أنا طالب مصالحة سني لسني ..
ولماذا لا نتصالح مع الشيعة و ما المانع..؟؟

لم أفهم ما تريد أن توضح هنا..
ربما تحب تقول بفتاوي التكفرين و لكنك حشمت و خفت الفضيحة و الطيحة..

[امر طبيعي]

السلام عليكم

هههههه

ماذا لم تفهم يا هداك الله

أنا لم أقل شيء فقط قمت بجمع ردودك حتى تصبح متناسقة قيما بينها و يسهل عليّ ربط مفهومها ( و إن يصعب على أمثال الجمع بين كل هذه المتناقضات )


هههههههههه

سبحان الله ..... من تحدث عن التكفير يا أخي ..... أنت أم أنا ....؟؟

أم أنك أردت أن تصفني بما وصفني به زميلك حليلوزيتش حين قال بأني وثني ملحد

و كانت إجابتي عليه فقط : لا إله إلّا الله محمد رسول الله أقولها موقنا بها عاملا بمقتضاها

أحبك الذي أحببتني فيه و له

( راو يصب عندنا الثلج )

[بنالعياط]

السلام عليكم

هههههه

ماذا لم تفهم يا هداك الله

أنا لم أقل شيء فقط قمت بجمع ردودك حتى تصبح متناسقة قيما بينها و يسهل عليّ ربط مفهومها ( و إن يصعب على أمثال الجمع بين كل هذه المتناقضات )


هههههههههه

سبحان الله ..... من تحدث عن التكفير يا أخي ..... أنت أم أنا ....؟؟

أم أنك أردت أن تصفني بما وصفني به زميلك حليلوزيتش حين قال بأني وثني ملحد

و كانت إجابتي عليه فقط : لا إله إلّا الله محمد رسول الله أقولها موقنا بها عاملا بمقتضاها

أحبك الذي أحببتني فيه و له

( راو يصب عندنا الثلج )

وعندنا في نور فرنسا الشمس..

إذن نحن أصدقاء متفاهمين..
لا كفر ولا تكفير..
ولا شيخ ولا بنادير

[اماني أريس]

ما اجمل الطيبة حفظكم الله ابناء وطني

[امر طبيعي]

كيف يكون العلم بلا معلّم ..... و الله غريب حال بعض النّاس

( غريب غربة هذا الزمن )

[ندى المطر]

كيف يكون العلم بلا معلّم ..... و الله غريب حال بعض النّاس

( غريب غربة هذا الزمن)

نعم اخي طبيعي نحن في
زمن القابض على دينه كقابض على جمرة :9:

[بنالعياط]

كيف يكون العلم بلا معلّم ..... و الله غريب حال بعض النّاس

( غريب غربة هذا الزمن )



يا حبيبي يا أمرطبيعي..
اظنك لا تفهم ماهو العلم..
و أنت مخدوع بهذ الكلمة..
شخصيا بدءت من لا شيئ و النتهيت إلا لا شيئ..
يمكن أن يكون هذا المأهل باك مهني و بسبعت مهن إحسانها و التقانها يمكن نكون قريب من الدكتورة لو كانت الدكتورة مهنة..
إذا عندي العلم قوطي في زبالة.
و بما لي درجة في الفهامة لهي دون العلم المتعلم و اكديمي..

فأنا أضحك على المنتسخين..

و إن كان في وسعك اشرح لي ما هو العلم إن كنت تعلم و علمك من يعلم..
و نادي حتى صديقي لغريب يساعد

ولا تنسى و أنت تبتسم و أنا أبتسم
إني هو الله أحبك فيه ولا شيئ يجبرني أن أيوء بحبي لك

يظهر انك من نواحي قسنطية لا تبخلنا نجي نآكل شخشوخة عندك..

أنا من عشاق السياحة

[بنالعياط]

نعم اخي طبيعي نحن في
زمن القابض على دينه كقابض على جمرة :9:




أقسم بالله و أنا المطالع في التاريخ..
لا يوجد زمان تظخم فيه الايمان و أنتشر فيه الاسلام و درس وتصفح القرءان و طبع و كتبت الكتب و فتحت مساجد و المدارس الاسلامية في أركان الارض الاربعةمثل هذا الوقت
و البراهين كثير لم يراها إلا مطموس العينين..
و ما يخصنا إلا كسر ايمة الجور و الطغيان اللعنين الملولبين..

نحن يا بصران في زمن الخلافة الاولة و الثانية تحت رحمة بوبكر و الفاروق رضي الله عنهما

[امر طبيعي]

السلام عليكم

أكيد و أكب دليل على ذلك هو ما يحدث من الطعن و التشكيك في الصحيحن من طرف هذا ( المسلم )

نعم أكيد نحن في أوج عطاء الإسلام و نحن نتظلل بظل الغرب الكافر

نعم نحن على يقين تام بأنّنا في زمن ذروة الإسلام كيف لا...؟؟ و الشام تستباح فيه النساء و مصر تشرد أطفالها و ليبيا تحظن معاقل الإرهاب

نعم نحن في ذروة الإسلام مدامت العراق تحت سيطرة الولايات المتحدة و مدامت فلسطين لم تعد عربية


نعم هذا كلّه يزيدنا يقينا بأننا في ذروة الإسلام و هو في أوج العطاء

و إن كان هذا هو العطاء فلا أدامه الله علينا

[ندى المطر]

السلام عليكم

أكيد و أكب دليل على ذلك هو ما يحدث من الطعن و التشكيك في الصحيحن من طرف هذا ( المسلم )

نعم أكيد نحن في أوج عطاء الإسلام و نحن نتظلل بظل الغرب الكافر

نعم نحن على يقين تام بأنّنا في زمن ذروة الإسلام كيف لا...؟؟ و الشام تستباح فيه النساء و مصر تشرد أطفالها و ليبيا تحظن معاقل الإرهاب

نعم نحن في ذروة الإسلام مدامت العراق تحت سيطرة الولايات المتحدة و مدامت فلسطين لم تعد عربية


نعم هذا كلّه يزيدنا يقينا بأننا في ذروة الإسلام و هو في أوج العطاء

و إن كان هذا هو العطاء فلا أدامه الله علينا

ربي يحفظلك والديك الا عرفو كفاش يربوك خيو :15::16:

اختصرت عليا طريق وجاوبة في مكاني :2:

اثلجت صدري بهذا الكلام والله http://montada.echoroukonline.com/images/icons/icon14.gif

ادامك الله ذخر لهذا المنتدى

[بنالعياط]

السلام عليكم

أكيد و أكب دليل على ذلك هو ما يحدث من الطعن و التشكيك في الصحيحن من طرف هذا ( المسلم )

نعم أكيد نحن في أوج عطاء الإسلام و نحن نتظلل بظل الغرب الكافر

نعم نحن على يقين تام بأنّنا في زمن ذروة الإسلام كيف لا...؟؟ و الشام تستباح فيه النساء و مصر تشرد أطفالها و ليبيا تحظن معاقل الإرهاب

نعم نحن في ذروة الإسلام مدامت العراق تحت سيطرة الولايات المتحدة و مدامت فلسطين لم تعد عربية


نعم هذا كلّه يزيدنا يقينا بأننا في ذروة الإسلام و هو في أوج العطاء

و إن كان هذا هو العطاء فلا أدامه الله علينا




يا حبيبي كل ما ذكرت هنا شواهد على أوج ماذكرت لك و ما أقسمت عليه..

من يثير الفتن في ليبيا و مصر و سوريا و العراق هي فرق الخوارج..
و لو كنت دارسا لتاريخ تعرف الداعش و النصرة و في ليبيا و تونس التوحيد والجهاد.. وفي الجزئر الجيا و الياس و و فرق أخر تحت مسميات و هم كلهم تحت راية الحكم لله
و إن عدنا لتاريخ و الثوراة الخلافية..
إنّ الخلافة كانت اُمنية في نفس معاوية (ر)، ولكن تقلُّدَ الإمام للخلافة ، أفسد عليه الأمر ، ولم يكن باستطاعته منافسة الإمام علي عليه‌السلام ولأجل ذلك حاول إحداث الصدع في صفِّ الاُمّة ، فأطمع الشيخين في طلب الخلافة ، فلم يَجد مناصاً إلاّ أن يقوم في وجه الامام تحت ستار أخذ ثأر الخليفة المظلوم.

كان معاوية (ر) يطلب من الإمام ـ عليه السلام طول محاربته ـ اقراره على ولاية الشام كاقرار الخليفتين له حتى يُسلِّم له الأمر ويعترف بخلافته ، ولكن الإمام عليّاً لم يرض ببقائه في الحكم لعلمه بسوء عمله خلال ولايته.

وقد أشار إلى ابقائه المغيرة بن شعبة ، وقال : واترك معاوية)ر( ، فإنّ لمعاوية جرأة فهو في أهل الشام يُسمع منه ولك حجة في اثباته لأنّ عمر بن الخطاب ولاّه الشام كلّها ، ولكن الإمام لم يقبل اقتراحه ، وقال : « لا والله لا استعمل معاوية يومين أبداً » .

بعث الإمام عل عليه السلام جريراً إلى ولاية الشام ليأخذ منه البيعة ، فأتى معاويةُ جريراً في بيته فقال : يا جرير إنّي قد رأيت رُؤياً ، فقال : هات ، قال : اكْتُب إلى صاحبك ليجعل لي الشام ومصر ، جباية ، فإذا أحضرته الوفاة لم يجعل لأحد بعده بيعة في عنقي ، واُسلِّم له هذا الأمر واكْتُبُ إليه بالخلافة ، فقال جرير : اكتب بما أردت ، فكتب معاوية بذلك إلى علي ، فلمّا وصل كتاب جرير مع كتاب معاوية ، فكتب علي إلى جرير : أمّا بعد فإنّما أراد معاوية أن لا يكون لي في عنقه بيعة ، وأن يختار من أمره ما أحبَّ

وبعدها الخوارج

أنظر لوقتنا أنه مع الداعش و غيرها أحسن من قبل ..
ولو رجعت لتلك الوقت لوجدت المسلم لا يسمح له ببناء مسجد من غير دار الاسلام..
و الحمد لله اليوم على بعد 600كلم من بوّاتي أين توقف مسلمى العدو أمامكم و البحر ورائكم.. تقريب 50مسجدو في ولاية النور..

عمروو قلوبكم بالانتصار ولا إنهزام الداعش و النصرة الخوارج..

لماذا لا تفهمون أو آذانكم عليها وقر..

[امر طبيعي]

( ربما لا نسمع جيدا لأنّنا نقرأ.... و لكن مشكلة الغير تكمن في البصيرة أولا ثم في البصر )


و لو كنت دارسا لتاريخ تعرف الداعش و النصرة و في ليبيا و تونس التوحيد والجهاد.. وفي الجزئر الجيا و الياس و و فرق أخر تحت مسميات و هم كلهم تحت راية الحكم لله

و لو درست أنت الدّين جيدا لعلمت علم اليقين بأنّها لم تكن في يوم من الأيام تحت راية الحكم لله ...

[بنالعياط]

( ربما لا نسمع جيدا لأنّنا نقرأ.... و لكن مشكلة الغير تكمن في البصيرة أولا ثم في البصر )




و لو درست أنت الدّين جيدا لعلمت علم اليقين بأنّها لم تكن في يوم من الأيام تحت راية الحكم لله ...



هات ما عندك ..؟؟
لم تجبني عن أطروحاتي..؟؟

تعرف إلا النقد بطمس..
خدم مخك القلم و الحبر هدية من عند الشروق..
لم تجدب عن العلم الذي قلت لك عندي قوطي في زبالة..
و تعرفه بيه ..
ماتقليش راك مشحاح..ما عرضتنيش على الشخشوخة

[بنالعياط]

حتى نستفاد من لنتراكت..
ويتمتع الزائر بعض الشيئ..
كما أني أحب عليا... رضي الله عنه


ما رواه البخاري ومسلم عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر : لأعطين هذه الراية رجلاً يفتح الله علي يديه ، يحبّ الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله . قال : فَباتَ الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها . قال : فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجون أن يعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقالوا : هو يا رسول الله يشتكى عينيه . قال : فأرسلوا إليه . فأُتيَ به ، فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا لـه فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية .

ولذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما أحببت الإمارة إلا يومئذ . كما عند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
لا لأجل الإمارة ، ولكن لأجل هذه المنزلـة العالية الرفيعة " يحبّ الله ورسوله ويُحبُّـه الله ورسوله "

اشتهر عليّ رضي الله عنه بالفروسية والشجاعة والإقدام .
وكان اللواء بيد علي رضي الله عنه في أكثر المشاهد .
بارز عليٌّ رضي الله عنه شيبة بن ربيعة فقتله عليّ رضي الله عنه ، وذلك يوم بدر .

وكان أبو ذر رضي الله عنه يُقسم قسما إن هذه الآية ( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) نزلت في الذين برزوا يوم بدر ؛ حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث ، وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة . رواه البخاري ومسلم .

وفي اُحد قام طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين فقال : يا معشر أصحاب محمد إنكم تزعمون أن الله يعجلنا بسيوفكم إلى النار ، ويعجلكم بسيوفنا إلى الجنة ، فهل منكم أحد يعجله الله بسيفي إلى الجنة أو يعجلني بسيفه إلى النار ؟! فقام إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال : والذي نفسي بيده لا أفارقك حتى يعجلك الله بسيفي إلى النار ، أو يعجلني بسيفك إلى الجنة ، فضربه عليّ فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال : أنشدك الله والرحم يا ابن عمّ . فكبر رسول الله
وقال أصحاب عليّ لعلي : ما منعك أن تُجهز عليه ؟ قال : إن ابن عمي ناشدني حين انكشفت عورته ، فاستحييت منه .

وبارز مَرْحَب اليهودي يوم خيبر
فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال :
قد علمت خيبر أني مرحب = شاكي السلاح بطل مجرب
إذا الحروب أقبلت تلهب
فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
أنا الذي سمتني أمي حيدرة = كليث غابات كريه المنظرة
أوفيهم بالصاع كيل السندرة
ففلق رأس مرحب بالسيف ، وكان الفتح على يديه .
وعند الإمام أحمد من حديث بُريدة رضي الله عنه : فاختلف هو وعليٌّ ضربتين ، فضربه على هامته حتى عض السيف منه بيضة رأسه ، وسمع أهل العسكر صوت ضربته . قال : وما تتامّ آخر الناس مع عليّ حتى فتح له ولهم .

ومما يدلّ على شجاعته رضي الله عنه أنه نام مكان النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة .

ومع شجاعته هذه فهو القائل : كُنا إذا احمرّ البأس ، ولقي القوم القوم ، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه . رواه الإمام أحمد وغيره .

[sun]

مسابقة الاساتذة (https://lmd.sahla-dz.com/concours-onec2026/)
شروط مسابقة الاساتذة (https://lmd.sahla-dz.com/concours-onec2026/)
التسجيل في مسابقة الاساتذة 2026/2025 (https://lmd.sahla-dz.com/concours-onec2026/)
"""ahrefs"" -jobs -resume" (https://jobs.sahla-dz.com/)
work (https://jobs.sahla-dz.com/)
freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
الدكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
écoles doctorales (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat 2025/2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
doctorat (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/)
محاضرات (https://lmd.sahla-dz.com/)
Remote Work (https://jobs.sahla-dz.com/)
Freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
بحث جاهز بالمنهجية العلمية (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
بحث pdf word (https://ba7thi.sahla-dz.com/)