مُسلِمة
18-04-2014, 07:55 PM
السلام عليكم
"لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ"
يسود الإعتقاد عندنا أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام وهذا غير صحيح
فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة وهي :
1) إطعام عشرة مساكين
2 ) أو كسوة عشرة مساكين
3) أو عتق رقبة
فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه :
يصوم ثلاثة أيام
فمن كان قادرا على أطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة ، وصام ثلاثة أيام بنية الكفارة فإن ذلك لا يجزئه حسب اللجنة الدائمة للإفتاء
فمن استطاع اطعام عشر مساكين فالأولوية لذلك
لكن للأسف نحن مباشرة نذهب للصيام مع أن الصيام قد يتوقف خيره على نفسك في حين الإطعام و الكسوة أو عتق الرقاب يتعدى تأثيره منك إلى الاخرين
"لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ"
يسود الإعتقاد عندنا أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام وهذا غير صحيح
فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة وهي :
1) إطعام عشرة مساكين
2 ) أو كسوة عشرة مساكين
3) أو عتق رقبة
فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه :
يصوم ثلاثة أيام
فمن كان قادرا على أطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة ، وصام ثلاثة أيام بنية الكفارة فإن ذلك لا يجزئه حسب اللجنة الدائمة للإفتاء
فمن استطاع اطعام عشر مساكين فالأولوية لذلك
لكن للأسف نحن مباشرة نذهب للصيام مع أن الصيام قد يتوقف خيره على نفسك في حين الإطعام و الكسوة أو عتق الرقاب يتعدى تأثيره منك إلى الاخرين