الصبر الجميل والصفح الجميل والهجر الجميل

[اماني أريس]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده .
وبعد:-

قال تعالى «فاصبر صبرا جميلا» سورة المعارج 5

قال تعالى ( فاصفح الصفح الجميل )سورة الحجر85

فال تعالى(وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا ) سورة المزمل 10


سُئل الشَّيخُ الإمَامُ ابن تيمية
عن ( الصبرالجميل ) و ( الصفح الجميل ) و( الهجر الجميل ) 0
فأجاب رحمهاللّه:


الهجر الجميل : هجربلا أذى
والصفح الجميل : صفح بلا عتاب
والصبر الجميل : صبر بلا شكوى لغير الله وحده .لأن الشكوى لله لاتنافي الصبر الجميل قال تعالى ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)

.....

لما لم يؤمن أهل مكة بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذوه وضايقوه . خرج صلى الله عليه وسلم إلى الطائف إلى ثقيف لم يؤمنو به أيضا وآذوه وضايقوه لأنه يدعوهم إلا عبادة إلاه واحد .

وفي طريق عودته من الطائف إلى مكه دعاء بدعاء حري بنا أن نحفضه وندعو الله به . وأرسل الله له قوم من غير الإنس فآمنو به ؟

[وائل (جمال)]

بارك الله فيك وفي نقلك الموضوع القيم
نسأل الله ان يلهمنا الصبر بكل أنواعه

[اماني أريس]

اني افكر الآن هل املك هذه الفضائل الثلاث صراحة اشكل علي الامر لا اظنني املكها

نادرون هم من يملكون هذه الفضائل

[أم زيد]

الهجر الجميل : هجربلا أذى

جميل هذا المعنى.

[اماني أريس]

الهجر الجميل : هجربلا أذى

جميل هذا المعنى.اهلا بالخالة الغالية ام زيد المعاني الثلاثة رائعة وعظيمة جدا لولا انها نادرة

[مُسلِمة]

بارك الله فيك
موضوع قيم أختي
فقد يصبر العبد على بلاء ربه فلا يبدي السخط لكنه بالمقابل يشكو الرب إلى العبد
و قد يصفح عن أخيه لكن تراه يعاتبه في كل مرة و يذكره بما كان منه
و قد يهجره لكنه يؤديه من بعيد و يتصيد له
فالجمال في الصبر و الصفح و الهجر من التقوى فنسأل الله أ ن يجعلنا من المتقين
أشرت إلى دعاء الرسول عليه الصلاة و السلام بعد أن اداه أهل الطائف و سلطوا عليه غلمانهم و مجاننهم يرموه بالحجارة فكان له دعاء عظيم هو مدرسة الإخلاص و كمال العبودية لله و الصبر و الإحتساب و الرحمة و الشفقة بالعباد فقال :
و (اللّهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، اللّهم إلى من تكلني‏؟‏ إلى بعيد يتجهمني‏؟‏ أم إلى عدو ملكته أمري‏؟‏ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي، غير أن عافيتك هي أوسع لي‏.‏ أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن ينزل بي سخطك، أو يحلَّ علي غضبك، لك العتبي حتى ترضى‏)‏‏
فكانت له الإجابة الفورية أن أرسل له ربه ملك الجبال يقول له "إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين " فيرد قائلا صدق الله فصدقه فما كان همه لدنيا و لا لملك و لا شئ اخر سوى أن يعبد الله و يقام التوحيد على أرضه "لا لا ...عسى أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله "
وفي طريقه إلى مكة واساه ربه و ثبته وبدد حزنه و أراه من الغيب ما يشد به أزره أن أسلم الجن عند سماعهم لقراءته في إشارة لطيفة من الله عز وجل تعبك لم يذهب سدى فيكفي أنك أخلصت فلا تحزن و لا تبتئس فقد استجاب لك الجن

نسأل الله ان لا يكلنا لأنفسنا طرفة عين و أن يفرغ علينا صبرا جميلا و يلهمنا الصفح الجميل و الهجر الجميل

[ام وسيم]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

عزيزتي اماني بارك الله فيك و جزاك الله كل الخير عنا للتذكير بالمعاني السامية و الجليلة

لديننا الحنيف صبر جميل صفح جميل هجر جميل توقفت لعظمة هذه الكلمات والله

الذي لا اله الا هو لونعيها منذ الصغر و نربي عليها ابنائنا صدقيني لن نشقى و لن يتعبوا

بل سنجني الخير الكثير دنيا واخرة

اتمنى ان اكون قد اوصلت ما احس به لعظمة المعاني

شكرا جزيلا

[ياسين جزائري]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أختي أماني على الموضوع ..حين يعرض الواحد منا نفسه على كتاب الله نجد أنفسنا بعيدين كل البعد .. نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[رحماك يا الله]

بارك الله فيك ايتها الطيبة

[اماني أريس]

بارك الله فيك
موضوع قيم أختي
فقد يصبر العبد على بلاء ربه فلا يبدي السخط لكنه بالمقابل يشكو الرب للعبد
و قد يصفح عن أخيه لكن تراه يعاتبه في كل مرة و يذكره بما كان منه
و قد يهجره لكنه يؤديه من بعيد و يتصيد له
فالجمال في الصبر و الصفح و الهجر من التقوى فنسأل الله أ ن يجعلنا من المتقين
أشرت إلى دعاء الرسول عليه الصلاة و السلام بعد أن اداه أهل الطائف و سلطوا عليه غلمانهم و مجاننهم يرموه بالحجارة فكان له دعاء عظيم هو مدرسة الإخلاص و كمال العبودية لله و الصبر و الإحتساب و الرحمة و الشفقة بالعباد فقال :
و (اللّهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، اللّهم إلى من تكلني‏؟‏ إلى بعيد يتجهمني‏؟‏ أم إلى عدو ملكته أمري‏؟‏ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي، غير أن عافيتك هي أوسع لي‏.‏ أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن ينزل بي سخطك، أو يحلَّ علي غضبك، لك العتبي حتى ترضى‏)‏‏
فكانت له الإجابة الفورية أن أرسل له ربه ملك الجبال يقول له "إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين " فيرد قائلا صدق الله فصدقه فما كان همه لدنيا و لا لملك و لا شئ اخر سوى أن يعبد الله و يقام التوحيد على أرضه "لا لا ...عسى أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله "
وفي طريقه إلى مكة واساه ربه و ثبته وبدد حزنه و أراه من الغيب ما يشد به أزره أن أسلم الجن عند سماعهم لقراءته في إشارة لطيفة من الله عز وجل تعبك لم يذهب سدى فيكفي أنك أخلصت فلا تحزن و لا تبتئس فقد استجاب لك الجن

نسأل الله ان لا يكلنا لأنفسنا طرفة عين و أن يفرغ علينا صبرا جميلا و يلهمنا الصفح الجميل و الهجر الجميل يا حبيبي يا رسول الله كم انت رائع كريم عظيم حليم كريم المعشر اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين بوركت مسلمة على الرد القيم فقط ملاحظة صغيرة : يشكو العبد للرب في ردك اتمنى ان يتم التصحيح شكرا

[اماني أريس]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

عزيزتي اماني بارك الله فيك و جزاك الله كل الخير عنا للتذكير بالمعاني السامية و الجليلة

لديننا الحنيف صبر جميل صفح جميل هجر جميل توقفت لعظمة هذه الكلمات والله

الذي لا اله الا هو لونعيها منذ الصغر و نربي عليها ابنائنا صدقيني لن نشقى و لن يتعبوا

بل سنجني الخير الكثير دنيا واخرة

اتمنى ان اكون قد اوصلت ما احس به لعظمة المعاني

شكرا جزيلاوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بالحبيبة ام وسيم عساك بخير فعلا اخية سامية هي هذه المعاني لكنها للاسف نادرة ونحن في جهاد مع النفس عسانا نروضها قدر المستطاع شكرا على مرورك بوركت

[اماني أريس]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أختي أماني على الموضوع ..حين يعرض الواحد منا نفسه على كتاب الله نجد أنفسنا بعيدين كل البعد .. نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم امين بارك الله فيك اخي

[اماني أريس]

بارك الله فيك ايتها الطيبةوفيك بارك الله اخي الكريم شكرا

[مُسلِمة]

[size="5"]بورك فيك على التنبيه فأنا ضعيفة جدا في اللغة
الخطأ صححته لكن بدون الإخلال بالمعنى المراد "يشكو الرب إلى العبد"

[abchir]

ثلاث حروف بثلاث معان في قالبٍ جميل مع مساهمات وردود رائعة فاللهم أرزقنا الصبر لنصفح ونعفوا ،ألم يقل ربنا الكريم في محكم التنزيل أنه يجزي الصابرين بغير حــساب.جاء في الأثر أن ممن تكلموا في عرض عائشة ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ رجل كان أبو بكر يُحسنُ إليه فعزم الصديق على منعِها عنهُ،فأنزل الله تعالى أية "أعفوا وأصفحوا....." فكما نحب أن يعفوا الله عنا وهو القادر علينا فلابد من العفو عمن كانت لنا القدرة عليه،تذكر دائما هذا ولنظعه نصب أعيننا

قال الشافعي:

لما عفوتُ ولم أحقِدْ على أحدٍ ****أرحتُ نفسي مِن همِّ العداواتِ

إني أُحيِّي عدُوِّي عندَ رؤيتِه *****لأدفعَ الشرَّ عني بالتحياتِ

وأُظهرُ البشْرَ للإنسانِ أُبغضُه ***كأنما قد حشَى قلبي محباتِ

النَّاسُ داءٌ، وداءُ النَّاسِ قُربُهمُ ****وفي اعتزالِهمُ قطعُ الموداتِ

وقال أيضًا:

قالوا سكتَّ وقد خُوصِمتَ قلتُ* لهم ****إنَّ الجواب لِبابِ الشرِّ مفتاحُ

فالعفو عن جاهل أو أحمق أدب****نعم وفيه لصونِ العِرض إصلاحُ

إن الأُسود لتخشَى وهي صامتة****والكلب يُحثَى ويُرمَى وهو نبَّاحُ


وقال منصور بن محمد الكريزي:

سأُلزمُ نفسي الصفحَ عن كلِّ مذنب****وإن كثرت منه إليَّ الجرائمُ

فما الناسُ إلَّا واحدٌ مِن ثلاثةٍ*****شريفٌ ومشروفٌ ومثلي مُقاومُ

فأمَّا الذي فوقي فأعرفُ فضلَه****وأتبعُ فيه الحقَّ والحقُّ لازمُ

وأما الذي دوني فإن قال صنتُ عن****إجابتِه عِرضي وإن لام لائمُ

وأما الذي مثلي فإن زلَّ أو هفا****تفضَّلتُ إنَّ الحلم للفضلِ حاكمُ

[ضاد ابو نيف]

..السّلام علكم
..الرأي عندي والله أعلم هنا عين العبادة..
..صبر، صفح وهجر..
..وهي نفسها معاني للمعاملة مع الغير..
.. و ما الدّين سوى مكارم أخلاقِِ و معاملات..
..بارك الله العلي العظيم فيكم..
..موضوع مبارك..


ضاد

[اماني أريس]

ثلاث حروف بثلاث معان في قالبٍ جميل مع مساهمات وردود رائعة فاللهم أرزقنا الصبر لنصفح ونعفوا ،ألم يقل ربنا الكريم في محكم التنزيل أنه يجزي الصابرين بغير حــساب.جاء في الأثر أن ممن تكلموا في عرض عائشة ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ رجل كان أبو بكر يُحسنُ إليه فعزم الصديق على منعِها عنهُ،فأنزل الله تعالى أية "أعفوا وأصفحوا....." فكما نحب أن يعفوا الله عنا وهو القادر علينا فلابد من العفو عمن كانت لنا القدرة عليه،تذكر دائما هذا ولنظعه نصب أعيننا

قال الشافعي:

لما عفوتُ ولم أحقِدْ على أحدٍ ****أرحتُ نفسي مِن همِّ العداواتِ

إني أُحيِّي عدُوِّي عندَ رؤيتِه *****لأدفعَ الشرَّ عني بالتحياتِ

وأُظهرُ البشْرَ للإنسانِ أُبغضُه ***كأنما قد حشَى قلبي محباتِ

النَّاسُ داءٌ، وداءُ النَّاسِ قُربُهمُ ****وفي اعتزالِهمُ قطعُ الموداتِ

وقال أيضًا:

قالوا سكتَّ وقد خُوصِمتَ قلتُ* لهم ****إنَّ الجواب لِبابِ الشرِّ مفتاحُ

فالعفو عن جاهل أو أحمق أدب****نعم وفيه لصونِ العِرض إصلاحُ

إن الأُسود لتخشَى وهي صامتة****والكلب يُحثَى ويُرمَى وهو نبَّاحُ


وقال منصور بن محمد الكريزي:

سأُلزمُ نفسي الصفحَ عن كلِّ مذنب****وإن كثرت منه إليَّ الجرائمُ

فما الناسُ إلَّا واحدٌ مِن ثلاثةٍ*****شريفٌ ومشروفٌ ومثلي مُقاومُ

فأمَّا الذي فوقي فأعرفُ فضلَه****وأتبعُ فيه الحقَّ والحقُّ لازمُ

وأما الذي دوني فإن قال صنتُ عن****إجابتِه عِرضي وإن لام لائمُ

وأما الذي مثلي فإن زلَّ أو هفا****تفضَّلتُ إنَّ الحلم للفضلِ حاكمُ

شكرا على الاضافة القيمة بوركت

[اماني أريس]

..السّلام علكم
..الرأي عندي والله أعلم هنا عين العبادة..
..صبر، صفح وهجر..
..وهي نفسها معاني للمعاملة مع الغير..
.. و ما الدّين سوى مكارم أخلاقِِ و معاملات..
..بارك الله العلي العظيم فيكم..
..موضوع مبارك..


ضاد
اجل معك حق لكن للاسف هي غائبة لدى اغلبية المسلمين وفيك بارك الله شكرا