الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين ...

[العطاء]

الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين ...

السلام عليكم
كعادتي بين دفات الصفحات الإلكترونية وجدت عنوانا بالخط العريض على أحد الجرائد الوطنية تحت عنوان
((السلفيون يجمعون التوقيعات لمنع الشيعة من بناء مسجد بتيبازة))
في الحقيقة إلى متى يبقى السلفيون أولى منا في أمور الدين؟
فرغم الملاحظات التي عليهم ...
لكن ان تكلمنا عن المد الشيعي وجدتهم هم السباقون ...
وان تكلمت على الإلحاد وجدتهم هم أيضا السباقون ...
وان تكلمت على البدع وجدتهم هم السباقون ...
وكذا عن التوحيد ،بل مؤخرا حتى المذهب المالكي بدأ ينقحونه ويهتمون به إيذانا باكتساح الوطن وبمرجعية الوطن ...

ولست ضدهم في كل هذا والله وما عاذ الله أن أكون ضدهم في الخير ...

لكنه سؤال ، أين بقية الشعب الجزائري المسلم ...
أين نحن من التمدد الشيعي في أرض المليون ونصف المليون شهيد ...

ربما يفتقر السلفيون لأمور كثيرة سياسية أو علمية ...
لكن الأكيد أنهم لا يفتقرون للعمل بما علموا ودعوة الناس إليه وهو أسلوب مثمر للتصدي للآفات أعلاه ...

طبعا تعليقي على العنوان اكتساه حسن ظن بالإعلام الجزائري وإلا فحصر الإستنكار من بناء حسينية لشتم الصحابة والتسبيح بلعن أبو بكر و عمر على السلفيين قد يشم منه أنه تمييع للمسألة وجعل الإشكالية بين أولائك السلفيين والرافضة فقط ولا علاقة لنا نحن المواطنون البسطاء بها وهذا تلبيس عظيم ...

تحية

العطاء

[يوسف جزائري]

موضوع مهمّ للمناقشة، أخي العطاء، أطال الله أعمارنا للمشاركة فيه

بارك الله فيك.

[khiter]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشعب الجزائري مسلم و كلمة مسلم هي انه سلفي لا ينكر هذا الا احد رجلين جاهل بالسلفية عليه ان يتعلم ما معنى السلفية او ضال نسأل الله ان يهديه و السلام.

[العطاء]

موضوع مهمّ للمناقشة، أخي العطاء، أطال الله أعمارنا للمشاركة فيه

بارك الله فيك.


وفيك بارك الله
ننتظرك وفقك الله مفيدا مستفيدا

[العطاء]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشعب الجزائري مسلم و كلمة مسلم هي انه سلفي لا ينكر هذا الا احد رجلين جاهل بالسلفية عليه ان يتعلم ما معنى السلفية او ضال نسأل الله ان يهديه و السلام.

أخي الكريم
شخصيا أؤمن بشيء واحد ...
ليس من حق أي أحد أن يحتكر السلفية ...
تماما كما ليس من حق أحد أن يحتكر الإسلام ...
بل المطالب أن نجتهد بأن يطالنا مسمى الإسلام كاملا صافيا نقيا ...
وتطالنا تسمية السلفية إن قصد بها السلف الصالح صفية نقية ...

والموضوع حول تقصيرنا وقيام غيرنا ...
فإن كان القول ما قلت فمعناه إما أن الإعلام كذب عندما قال أن السلفيين يجمعون التوقيعات لمنع بناء حسينية بتيبازة حيث أن التواقيع جمعها الشعب الجزائري المسلم بكل أطيافه والإعلام يحاول تمييع المسألة وحصرها في صراع شيعي سلفي ...

أو أنه حقا يوجد طائفة معينة استأثرت بالإحتجاج على الباطل وسمت نفسها سلفية ...

وكلا الموضوعين حقيقين بالنقاش (إما كذب الإعلام وتشويهه وتمييعه للأمور
أو تقصير غير السلفيين في منع المد الشيعي )

تحية

العطاء

[حاليلوزيتش]

يا اخي باي حق تمنعهم انت ؟، وباي حق يمنعهم السلفيون؟ ، و الدستور يمنحهم حق حرية التعبد و اقامة الشعائر الدينية ..

هذا الامر اذا تم هو ارهاب علني ، والدولة اذا لم تقف في وجهه فهي تشرعن للارهاب، فهذا السلفي الذي يرهب الشيعي اليوم ، سيرهب باقي الجزائريين غدا ، فالمنهج واحد ، و المجرم واحد ...وعليه فحرية الشيعي اليوم هي حريتنا جميعا غدا ..

كجزائري انا اعلن تضامني الكامل مع هؤلاء الجزائريين في حقهم في حرية الاعتقاد في بلدهم بلا قيد او شرط سوى القانون...وليسقط الارهاب .

[علمدار]

الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين ...

السلام عليكم

في الحقيقة إلى متى يبقى السلفيون أولى منا في أمور الدين؟
فرغم الملاحظات التي عليهم ...
لكن ان تكلمنا عن المد الشيعي وجدتهم هم السباقون ...
وان تكلمت على الإلحاد وجدتهم هم أيضا السباقون ...
وان تكلمت على البدع وجدتهم هم السباقون ...




وعليكم السلام ورحمة الله
معك حق يا اخي العطاء دائما نجد ان السلفيين هم المحاربون للشيعة في الجزائر
لكن السؤال لماذا لانجد هؤلاء السلفييين يحاربون فساد السلطة من رشوة واختلاس للاموال وتبذير المال العام على اهل الفن

واين كان هؤلاء السلفيون لما سخر سلال من القران وشببه بالشعر
واين كان هؤلاء لما قال سلال ان الله يرانا بالجومال
انتظر الجواب

[العطاء]

يا اخي باي حق تمنعهم انت ؟، وباي حق يمنعهم السلفيون؟ ، و الدستور يمنحهم حق حرية التعبد و اقامة الشعائر الدينية ..

هذا الامر اذا تم هو ارهاب علني ، والدولة اذا لم تقف في وجهه فهي تشرعن للارهاب، فهذا السلفي الذي يرهب الشيعي اليوم ، سيرهب باقي الجزائريين غدا ، فالمنهج واحد ، و المجرم واحد ...وعليه فحرية الشيعي اليوم هي حريتنا جميعا غدا ..

كجزائري انا اعلن تضامني الكامل مع هؤلاء الجزائريين في حقهم في حرية الاعتقاد في بلدهم بلا قيد او شرط سوى القانون...وليسقط الارهاب .



أخي حليلوزيتش عهدتك محاورا سلسا بعيدا عن التفرقع ...
المقال في مقالي وفي الإعلام أيضا يتكلم عن جمع توقيعات وتحرك قانوني من المسمين سلفيين للجهات الوصية لمنع مثل هذه الحسينية الخبيثة...

علما أن القضاء الجزائري لا يتساهل قط في مس ثوابت الدين الإسلامي فيكفي شاهدين وأدلة حول أن أحدهم شتم الصحابة ليكون مصيره السجن ...

فالدولة الجزائرية لايزال بها بقية شعور بالمسؤلية تجاه الثوابت الوطنية وما قصة محاكمة من أكل برمضان عنا ببعيدة ...


تحية

العطاء

[العطاء]

وعليكم السلام ورحمة الله
معك حق يا اخي العطاء دائما نجد ان السلفيين هم المحاربون للشيعة في الجزائر
لكن السؤال لماذا لانجد هؤلاء السلفييين يحاربون فساد السلطة من رشوة واختلاس للاموال وتبذير المال العام على اهل الفن

واين كان هؤلاء السلفيون لما سخر سلال من القران وشببه بالشعر
واين كان هؤلاء لما قال سلال ان الله يرانا بالجومال
انتظر الجواب


موضوعي ليس هذا ....
فما عرجت إليه أنت أي الخوض في الحكومة يفعله غالب الشعب الجزائري وفالحين فيه جدا فلا تخف ...
لكن الإشكالية ما تفلح فيه بعض التيارات ونقف نحن أمامه مكتوفي الأيد مثل التحذير من الرفض والشرك والبدع ....

ناهيك أن السلفيين خاصة ممن لا يعتقدون بالفكر الخروجي والتكفيري عندهم عدم التشهير بالحاكم من عقائدهم وثابتة من ثوابتهم ...
فهم وبغض النظر على صحة هذا المعتقد من عدمها فهم يحترمون ويدافعون عن عقائدهم ...

فالفكرة هي لما لا نتحرك نحن أيضا بالأساليب القانونية أو الدعوية لمنع المد الشيعي والتحذير منه...
تحية

العطاء

[حاليلوزيتش]

أخي حليلوزيتش عهدتك محاورا سلسا بعيدا عن التفرقع ...
المقال في مقالي وفي الإعلام أيضا يتكلم عن جمع توقيعات وتحرك قانوني من المسمين سلفيين للجهات الوصية لمنع مثل هذه الحسينية الخبيثة...

علما أن القضاء الجزائري لا يتساهل قط في مس ثوابت الدين الإسلامي فيكفي شاهدين وأدلة حول أن أحدهم شتم الصحابة ليكون مصيره السجن ...

فالدولة الجزائرية لايزال بها بقية شعور بالمسؤلية تجاه الثوابت الوطنية وما قصة محاكمة من أكل برمضان عنا ببعيدة ...


تحية

العطاء




يا اخي لا يوجد شيء قانوني لحرمان احد من حقه القانوني ، فهل املك جمع توقيعات لامنع الناس من حقهم القانوني في ا لصلاة !!!!!.........هذا اخي ومع احترامي لك جهل فاضح لمعنى القانون ..

بالنسبة للشيعة فلهم الحق في التعبد رغم خروج هذا عن تصورنا الديني ، تماما كما هو الحال مع اي دين اخر ، فهل مثلا المسيحيون الذي لديهم كنائس في الجزائر لا يهينون الاسلام بدينهم ، فهل انت تعرف ماذا يرى المسيحيون في النبي محمد صلعم ...وهل تعرف اراءهم في الاسلام ، ثم هل الاسلام لا يهين هو الاخر مقدسات الاخرين ويعتبرها باطلة و زر وكذب ، ومع هذا فمسموح له بحرية العقيدة ...

شخصيا لا ارى في هذا الامر سوى عملية ارهاب مفضوح يقودها السلفية ، واذا سكتت السلطة عليهم ، فهي ببساطة تنتهك ما اقره الشعب في الدستور .

شكرا

[علمدار]

عندهم عدم التشهير بالحاكم من عقائدهم وثابتة من ثوابتهم ...
فهم وبغض النظر على صحة هذا المعتقد من عدمها فهم يحترمون ويدافعون عن عقائدهم ...


السلفيون يهاجمون الشيعة بسبب الدفاع عن العقيدة الصحيحة اليس كذالك يا اخي العطاء
ولكن سمعنا ان سلال ايضا تجاوز في دين الله ومس عقيدة اهل السنة بالسخرية من القران ومن الله
اليس واجبا على السلفيين على الاقل الرد عليه
يعني انكار باللسان فقط

[العطاء]

السلفيون يهاجمون الشيعة بسبب الدفاع عن العقيدة الصحيحة اليس كذالك يا اخي العطاء
ولكن سمعنا ان سلال ايضا تجاوز في دين الله ومس عقيدة اهل السنة بالسخرية من القران ومن الله
اليس واجبا على السلفيين على الاقل الرد عليه
يعني انكار باللسان فقط


لا أظنهم سيفعلون أخي علمدار فولي الأمر لا يمكن التشهير به في معتقدهم ...
لكن أجزم أنهم يبينون أن تلك الأقول كفرية ...
لكن عقيدة السمع والطاعة وعدم التشهير بالحاكم تلجمهم عن التوجه المباشر للوزراء بل حتى المدراء ...

في الحقيقة لا يهمني معتقدهم نحو ولي الأمر فعلى الأقل هم منعهتم عقيدة يعتقدونها ...
لكن نحن مالذي منعنا على التصدي للمد الشيعي بالوسائل القانونية والدعوية المشروعة ...

ولم دوما في الأمور العقدية نجد أنفسنا متخلفين مقارنه بهم ...

فهذا بيت القصيد الذي وجب التفطن له وأن لا يكون نصرة الدين حكرا عليهم بل الواجب إما تقليدهم في ذلك أو التعاون معهم على الأقل ...

وعندما نصل لمسألة الوزراء فيرجع هم ونحن نواصل :11:
مارأيك؟

هذه وجهة نظري والله أعلم

تحية العطاء

[علمدار]

على كل حال اشكرك اخي العطاء

[العطاء]

يا اخي لا يوجد شيء قانوني لحرمان احد من حقه القانوني ، فهل املك جمع توقيعات لامنع الناس من حقهم القانوني في ا لصلاة !!!!!.........هذا اخي ومع احترامي لك جهل فاضح لمعنى القانون ..

بالنسبة للشيعة فلهم الحق في التعبد رغم خروج هذا عن تصورنا الديني ، تماما كما هو الحال مع اي دين اخر ، فهل مثلا المسيحيون الذي لديهم كنائس في الجزائر لا يهينون الاسلام بدينهم ، فهل انت تعرف ماذا يرى المسيحيون في النبي محمد صلعم ...وهل تعرف اراءهم في الاسلام ، ثم هل الاسلام لا يهين هو الاخر مقدسات الاخرين ويعتبرها باطلة و زر وكذب ، ومع هذا فمسموح له بحرية العقيدة ...

شخصيا لا ارى في هذا الامر سوى عملية ارهاب مفضوح يقودها السلفية ، واذا سكتت السلطة عليهم ، فهي ببساطة تنتهك ما اقره الشعب في الدستور .

شكرا





كيف ذلك أخي حاليلوزيتش ...
فنصف تخصصي قانون ...
والتوقيعات أو أي حراك سلمي مثل التظاهر السلمي وغيره و التي تقود لإصدار لائحة من هيئة تشريعية هو عين القانون وهو عين تعريف القاعدة القانونية الملزمة هذا من جهة .

كما أن المساجد وبناءها لها تقنين خاص ربما لست مطلع عليه وهو ارتباط المساجد بالجمعيات والمجتمع تحديدا تمويلا وتسيرا وكثير من الأمور الجمعوية الخاصة بالمساجد يكون جمع التواقيع فيها أحد أهم الأساليب التي تقود السلطة التشريعية أو التنفيذية للتدخل قانونيا بمنع حدث ما لما ترتأيه من مصلحة عامة ...

فالتواقيع والمسيرات وكل المظاهر الإحتجاجية السلمية هي أحد أهم الأشياء التي تدفع المشرع في القوانين الوضعية لصياغة قواعد دستورية وهي أقوى التشريعات ما بالك مما هو دونها مثل القوانين التنفيذية أو اللوائح .

فمن الذي عنده جهل فاضح بالقانون :11:

تحية

العطاء

[حاليلوزيتش]

كيف ذلك أخي حاليلوزيتش ...
فنصف تخصصي قانون ...
والتوقيعات أو أي حراك سلمي مثل التظاهر السلمي وغيره و التي تقود لإصدار لائحة من هيئة تشريعية هو عين القانون وهو عين تعريف القاعدة القانونية الملزمة هذا من جهة .

فالتواقيع والمسيرات وكل المظاهر الإحتجاجية السلمية هي أحد أهم الأشياء التي تدفع المشرع في القوانين الوضعية لصياغة قواعد دستورية وهي أقوى التشريعات ما بالك مما هو دونها مثل القوانين التنفيذية أو اللوائح

فمن الذي عنده جهل فاضح بالقانون http://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2811%29.gif

تحية

العطاء


نعم هذا تصرف قانوني ، لكنه غير صالح من الناحية القانونية لنيل ما يريد ، لانه لا يمكن حرمان احد من حقه الدستوري بإسم مظاهرة ، او جمع توقيعات ، فالدولة الزمت نفسها دسترويا بحماية هذه الحقوق ، ...هل فهمت ما اتكلم عنه


كما أن المساجد وبناءها لو تقنين خاص ربما لست مطلع عليه وهو ارتباط المساجد بالجمعيات وكثير من الأمور الجمعوية الخاصة بالمساجد يكون جمع التواقيع فيها أحد أهم الأساليب التي تقود السلطة التشريعية أو التنفيذية للتدخل قانونيا بمنع حدث ما لما ترتأيه من مصلحة عامة ...

لا هنا اخي فارق في الامر ، ففرق بين منع بناء مسجد لدواعي مخالفته لشروط بناء المساجد ، وبين منع بناء مسجد لمنع الشيعة من التعبد ، فالامر الاول مسألة قانونية ، والثانية هي عملية انتهاك لحق هؤلاء في حرية العقيدة

بالنسبة للشيعة فإذا كان هناك اي مشكل قانوني يتعلق بما يريدونه فمن حق الدولة التصرف ، لكن ان يكون الامر هو رغبة ارهابية من السلفيين بمنعهم فهذا غير مقبول ، فالجزائر ليس ملك السلفيين ليديروها كما يريدوا ،وهم لا حق لهم بمنع مواطن من اداء شعائره الدينية (عموما نسيت انهم معتادون على ا لارهاب ان فشلوا في هذا مثل حادثة حرق المسجد لمنع البدع ...)

تشكر

[تأمل عقل]

كجزائري انا اعلن تضامني الكامل مع هؤلاء الجزائريين في حقهم في حرية الاعتقاد في بلدهم بلا قيد او شرط سوى القانون...وليسقط الارهاب .

أتفق مع هذا الموقف،وأزيد عليه:
مع حرية الإعتقاد لكل جزائري ،واستخدام القوة والمنع يفتح المجال للعمل السري .

كل مجتمع يقوم على احترام الحريات الفردية ،وعدم الدخول في الصراع المذهبي الذي يفكك نسيج اي مجتمع،أتساءل وأسأل هل الموقف السلفي هو الحقيقة الإلهية المطلقة؟أم لكل حقيقته.

[حاليلوزيتش]

كجزائري انا اعلن تضامني الكامل مع هؤلاء الجزائريين في حقهم في حرية الاعتقاد في بلدهم بلا قيد او شرط سوى القانون...وليسقط الارهاب .

أتفق مع هذا الموقف،وأزيد عليه:
مع حرية الإعتقاد لكل جزائري ،واستخدام القوة والمنع يفتح المجال للعمل السري .

كل مجتمع يقوم على احترام الحريات الفردية ،وعدم الدخول في الصراع المذهبي الذي يفكك نسيج اي مجتمع،أتساءل وأسأل هل الموقف السلفي هو الحقيقة الإلهية المطلقة؟أم لكل حقيقته.


تشكر اخي تامل على الاضافة جميلة ....:13:

[العطاء]

نعم هذا تصرف قانوني ، لكنه غير صالح من الناحية القانونية لنيل ما يريد ، لانه لا يمكن حرمان احد من حقه الدستوري بإسم مظاهرة ، او جمع توقيعات ، فالدولة الزمت نفسها دسترويا بحماية هذه الحقوق ، ...هل فهمت ما اتكلم عنه

لا هنا اخي فارق في الامر ، ففرق بين منع بناء مسجد لدواعي مخالفته لشروط بناء المساجد ، وبين منع بناء مسجد لمنع الشيعة من التعبد ، فالامر الاول مسألة قانونية ، والثانية هي عملية انتهاك لحق هؤلاء في حرية العقيدة

بالنسبة للشيعة فإذا كان هناك اي مشكل قانوني يتعلق بما يريدونه فمن حق الدولة التصرف ، لكن ان يكون الامر هو رغبة ارهابية من السلفيين بمنعهم فهذا غير مقبول ، فالجزائر ليس ملك السلفيين ليديروها كما يريدوا ،وهم لا حق لهم بمنع مواطن من اداء شعائره الدينية (عموما نسيت انهم معتادون على ا لارهاب ان فشلوا في هذا مثل حادثة حرق المسجد لمنع البدع ...)

تشكر




أخي حاليلوزيتش عندما تريد الخوض في أمر القانون يجب أن تحتاط جيدا لكلام القانوني ...
فإني قلت التوقيعات والمظاهرات والإحتجاجات السلمية تحث المشرع على التشريع لدرجة أن بعض التظاهرات قد تلغي لائحة وتأتي بأخرى كما هو معروف بل تصل حتى للرضوخ وتعديل الدساتير بل و إسقاط السلطة التشريعية عن بكرة أبيها و إعادة تشكيلها وهذا معروف في الديمقراطيات الكبرى بل حتى في الجزائر عندما تُجمع تواقيع العمال مثلا فيلغى مرسوم ما فتنتفع أطراف وتحرم أخرى ويصبح ماكان حق لطرف لاغي ....قف.

الشيعة الرافضة كما أسلفت إنشاؤها لمسجد يعترض لمشاكل قانونية عديدة لأن انشاء مسجد يمر عبر جمعية و عادة لا تعتمد الجمعية المكلفة بإنشاء مسجد إلا لعديمي التوجهات السياسية وبعد تحقيقات أمنية ....

فتحريك الدعاوى القضائية والتوقيعات كفيل بكشف على أن الفكر الشيعي ينتهك الهوية الجزائرية القائمة على الدين الإسلامي و فق المذهب المالكي ناهيك على اقرار العقوبة على كل من يجاهر بسب الصحابة أو المقدسات الإسلامية بالمرجعية الوطنية ، فسيكون من الطبيعي منعهم الإعتماد القانوني ...

يعني قانونيا يمكننا التحرك لإلجام الرافضة وأحد زملائي قابل الوزير السابق شخصيا وكلمه على مسألة بعض الأئمة ذوي التوجه الرافضي فقال له بالحرف الواحد جيب الشهود وأرفع دعوى والباقي علينا :11:

وحتى لا نبتعد عن الموضوع ، فسؤالي لمن يوافقني طبعا هل نحن مشلولون لنتحرك كما تحرك السلفيون ...؟

تحية

العطاء

[العطاء]

كجزائري انا اعلن تضامني الكامل مع هؤلاء الجزائريين في حقهم في حرية الاعتقاد في بلدهم بلا قيد او شرط سوى القانون...وليسقط الارهاب .

أتفق مع هذا الموقف،وأزيد عليه:
مع حرية الإعتقاد لكل جزائري ،واستخدام القوة والمنع يفتح المجال للعمل السري .

كل مجتمع يقوم على احترام الحريات الفردية ،وعدم الدخول في الصراع المذهبي الذي يفكك نسيج اي مجتمع،أتساءل وأسأل هل الموقف السلفي هو الحقيقة الإلهية المطلقة؟أم لكل حقيقته.


أخي تأمل هذا الكلام توجه به لمن يحمل رشاشا ويقاتل في الجبال ...
أما نحن ففي حوار راق يتكلم على السبل القانونية الراقية والفعالة لمنع المد الرافضي الشيعي ...
فإن كان لديك إضافات قانونية تمكننا من منعه فسيكون جميل ...
أو عندك آضافة هادفة فأدركنا بها ...

تحية :20:

العطاء

[علمدار]

هناك شيئ هام يجب على بعض الاخوة معرفته وهو
ان السنة في عاصمة ايران وهي طهران لايوجد ولايسمح ببناء مسجد لاهل السنة فيها
مجرد توضيح
وشكرا

[العطاء]

هناك شيئ هام يجب على بعض الاخوة معرفته وهو
ان السنة في عاصمة ايران وهي طهران لايوجد ولايسمح ببناء مسجد لاهل السنة فيها
مجرد توضيح
وشكرا



أخي علمدار ...
وعلى فرض أنه لهم مساجد ...
و أن المسلمين مكرمون في إيران ...
فهذا ليس سببا في أن نسمح لهم بنشر خبثهم بأرض المليون ونصف المليون شهيد ...

وهذا من وجهة شرعية حيث أن ما يبيحه الكفار للمسلمين غير ملزمين أن نعاملهم بالمثل ...
فهم يزوجوننا نساءهم مثلا لكن شرعا لانزوجهم نساءنا ...
وهم يسمحون لنا ببناء مساجد ...
لكن شرعا الدين الإسلامي لا يسمح ببناء الكنائس إلا بضوابط محددة ...


ومن وجهة نظر دستورية أيضا (حيث أن الشريعة غير معتمدة كمصدر وحيد للتشريع في الجزائر)...
فدستوريا الدول لا تنص على المعاملة بالمثل فيما يتعارض مع مصالحها ...
فرفع التآشيرة على دولة ما لا يلزم الدولة المرفوع عنها التأشيرة أن ترفع هي الأخرى ...


لكن عموما المعلومة مفيدة ...

شكرا لكْ

[علمدار]

اشكرك اخي العطاء

[new-tech]

السلام عليكم ورحمة الله

استسمح صاحب الموضوع أن أعقب سريعا...

بداية... اسغرب صراحة من صيغة العنوان: "الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين"

القراءة الأولى لهذا العنوان تعطي انطباع أنه يوجد انقسام مذهبي واضح المعالم في الجزائر...أو بالأحرى يوجد فئة تسمى السلفيين، مستقلة فكرا و اعتقادا عن عموم الشعب...و أن غالبية الشعب يتبنى فكرا مغايرا لهؤلاء...

وهي الصورة التي لا اعتقد انها مجسدة في مجتمعنا...

ثم ...:15: لايمكن أن نعطي الأولية في أمر من امور الدين لفئة على حساب أخرى حتى ولو تجسد الانقسام..

فالقاعدة العامة هي أن الشعب الجزائري شعب مسلم سني له عاداته وتقاليده وهويته الخاصة به...

أما الصراع بين السنة و الشيعة عندنا...فلا أعتقد أنه يصل إلى حد النقاش أو الأخد و الرد فيه...فالصورة واضحة جلية...وكفى الله المؤمنين القتال..

تقبل مروري أخي بصدر رحب

بارك الله فيك و السلام عليكم ورحمة الله...

[حاليلوزيتش]

أخي حاليلوزيتش عندما تريد الخوض في أمر القانون يجب أن تحتاط جيدا لكلام القانوني ...
فإني قلت التوقيعات والمظاهرات والإحتجاجات السلمية تحث المشرع على التشريع لدرجة أن بعض التظاهرات قد تلغي لائحة وتأتي بأخرى كما هو معروف بل تصل حتى للرضوخ وتعديل الدساتير بل و إسقاط السلطة التشريعية عن بكرة أبيها و إعادة تشكيلها وهذا معروف في الديمقراطيات الكبرى بل حتى في الجزائر عندما تُجمع تواقيع العمال مثلا فيلغى مرسوم ما فتنتفع أطراف وتحرم أخرى ويصبح ماكان حق لطرف لاغي ....قف.



هذا صحيح اخي لكن على فرض وجود تأييد شعبي لما تقول ، لان ما نراه هو تاييد سلفي فقط، اما عموم الجزائريين فهم مع حرية الاعتقاد (والدستور واضح في هذا من بيان اول نوفمبر) ، فهؤلاء السلفيين الذي يكفرون الجزائريين الشيعةالان ، قد كفروا الجزائريين المخالفين لهم سابقا..وعليه فحرية الشيعي لدينا قبل رغبات السلفي ...لان من يقمع الشيعي اليوم سوف يفكر بقمعنا غدا ...


الشيعة الرافضة كما أسلفت إنشاؤها لمسجد يعترض لمشاكل قانونية عديدة لأن انشاء مسجد يمر عبر جمعية و عادة لا تعتمد الجمعية المكلفة بإنشاء مسجد إلا لعديمي التوجهات السياسية وبعد تحقيقات أمنية ....
ما قلنا اخي اذا هناك مشكلة قانونية فالحل هو بالقانون ، لكن ليس المصادرة القصرية للحرية ..
فتحريك الدعاوى القضائية والتوقيعات كفيل بكشف على أن الفكر الشيعي ينتهك الهوية الجزائرية القائمة على الدين الإسلامي و فق المذهب المالكي ناهيك على اقرار العقوبة على كل من يجاهر بسب الصحابة أو المقدسات الإسلامية بالمرجعية الوطنية ، فسيكون من الطبيعي منعهم الإعتماد القانوني ...
اولا الشيعة مذهب اسلامي ، فكيف يخالف مذهب اسلامي ، الهوية الاسلامية للجزائر ، (ثم هل مخالفة الهوية الاسلامية جريمة !!!! ) اما عن العقوبة المقرة لكل من يجاهر بسبب الصحابة ، فمن قال لك ان الشيعة يسبون الصحابة ، واذا سبوا فمن قال انهم سيجاهورن ، فهل ستمنعهم على شيء لم يفعلوه ؟ فهاهم المسحيين يقولون بلا نبوءة النبي محمد صلعم .. فهل طالهم شيء مما تقول ، اما هي الطائفية المقيتة فقط التي يرد البعض تصديرها لنا

يعني قانونيا يمكننا التحرك لإلجام الرافضة وأحد زملائي قابل الوزير السابق شخصيا وكلمه على مسألة بعض الأئمة ذوي التوجه الرافضي فقال له بالحرف الواحد جيب الشهود وأرفع دعوى والباقي علينا http://montada.echoroukonline.com/images/smilies/1%20%2811%29.gif
كلام جميل من الوزير وهذا ما قلناه من البداية ، اثبث الجرم على الشيعة و القانون معك ، اما ان تتهجم عليهم بلا سند قانوني ، فهذا ليس من حقوق السلفية ...( ثم لا تنسى ان خروج شيعي عن القانون لا يعني خروج كل الشيعة عنه )

شكرا

[وائل (جمال)]

الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين ...

السلام عليكم
كعادتي بين دفات الصفحات الإلكترونية وجدت عنوانا بالخط العريض على أحد الجرائد الوطنية تحت عنوان
((السلفيون يجمعون التوقيعات لمنع الشيعة من بناء مسجد بتيبازة))
في الحقيقة إلى متى يبقى السلفيون أولى منا في أمور الدين؟
فرغم الملاحظات التي عليهم ...
لكن ان تكلمنا عن المد الشيعي وجدتهم هم السباقون ...
وان تكلمت على الإلحاد وجدتهم هم أيضا السباقون ...
وان تكلمت على البدع وجدتهم هم السباقون ...
وكذا عن التوحيد ،بل مؤخرا حتى المذهب المالكي بدأ ينقحونه ويهتمون به إيذانا باكتساح الوطن وبمرجعية الوطن ...

ولست ضدهم في كل هذا والله وما عاذ الله أن أكون ضدهم في الخير ...

لكنه سؤال ، أين بقية الشعب الجزائري المسلم ...
أين نحن من التمدد الشيعي في أرض المليون ونصف المليون شهيد ...

ربما يفتقر السلفيون لأمور كثيرة سياسية أو علمية ...
لكن الأكيد أنهم لا يفتقرون للعمل بما علموا ودعوة الناس إليه وهو أسلوب مثمر للتصدي للآفات أعلاه ...

طبعا تعليقي على العنوان اكتساه حسن ظن بالإعلام الجزائري وإلا فحصر الإستنكار من بناء حسينية لشتم الصحابة والتسبيح بلعن أبو بكر و عمر على السلفيين قد يشم منه أنه تمييع للمسألة وجعل الإشكالية بين أولائك السلفيين والرافضة فقط ولا علاقة لنا نحن المواطنون البسطاء بها وهذا تلبيس عظيم ...

تحية

العطاء



يا اخي،ذلك التسائل الذي تسائلت كأني بك تقول،أين بقية الأحزاب المسلمة؟،وأيضا كاتب المقال لم يحسن استخدام العنوان المناسب،لماذا السلفيين؟لماذا هذا الوصف بالظبط،الإجابة اظنها لأنهم ملتحون،حزب انفرد عن بقية المسلمين باللحية حتى نطلق عليهم هذا الإسم.والله اننا في جهل نتخبط ولا نعلم.
كلنا معنيون وان سئلت أين بقية المسلمين من السلفيين فانك تخطئ،ومن ظن من السلفيين هذا الظن ايضا فقد أخطأ.

[العطاء]

يا اخي،ذلك التسائل الذي تسائلت كأني بك تقول،أين بقية الأحزاب المسلمة؟،وأيضا كاتب المقال لم يحسن استخدام العنوان المناسب،لماذا السلفيين؟لماذا هذا الوصف بالظبط،الإجابة اظنها لأنهم ملتحون،حزب انفرد عن بقية المسلمين باللحية حتى نطلق عليهم هذا الإسم.والله اننا في جهل نتخبط ولا نعلم.
كلنا معنيون وان سئلت أين بقية المسلمين من السلفيين فانك تخطئ،ومن ظن من السلفيين هذا الظن ايضا فقد أخطأ.


أحسنت لقد لامست الفكرة التي أريد ايصالها بالضبط ...
تحية

العطاء

[العطاء]

السلام عليكم ورحمة الله

استسمح صاحب الموضوع أن أعقب سريعا...

بداية... اسغرب صراحة من صيغة العنوان: "الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين"

القراءة الأولى لهذا العنوان تعطي انطباع أنه يوجد انقسام مذهبي واضح المعالم في الجزائر...أو بالأحرى يوجد فئة تسمى السلفيين، مستقلة فكرا و اعتقادا عن عموم الشعب...و أن غالبية الشعب يتبنى فكرا مغايرا لهؤلاء...

وهي الصورة التي لا اعتقد انها مجسدة في مجتمعنا...

ثم ...:15: لايمكن أن نعطي الأولية في أمر من امور الدين لفئة على حساب أخرى حتى ولو تجسد الانقسام..

فالقاعدة العامة هي أن الشعب الجزائري شعب مسلم سني له عاداته وتقاليده وهويته الخاصة به...

أما الصراع بين السنة و الشيعة عندنا...فلا أعتقد أنه يصل إلى حد النقاش أو الأخد و الرد فيه...فالصورة واضحة جلية...وكفى الله المؤمنين القتال..

تقبل مروري أخي بصدر رحب

بارك الله فيك و السلام عليكم ورحمة الله...



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسنت أخي ...
وهذه فكرة الموضوع وهو طريقة صياغة الخبر في الإعلام ...
فمن يقرأ الخبر يخيل له أن السلفيين فقط من يعنيهم الأمر من دون بقية الشعب الجزائري ...
فإن كان حقيقة فالموضوع سيكون أين بقية الشعب الجزائري ...
وإن كان الخبر كذب فسيكون الموضوع حول تحامل الإعلام وتمييع إشكالية المد الشيعي وتصويرها أنها صراع فئة قلية فقط مع المجتمع ...

تحية


العطاء

[ابو ايوب23]

الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين ...

السلام عليكم
كعادتي بين دفات الصفحات الإلكترونية وجدت عنوانا بالخط العريض على أحد الجرائد الوطنية تحت عنوان
((السلفيون يجمعون التوقيعات لمنع الشيعة من بناء مسجد بتيبازة))
في الحقيقة إلى متى يبقى السلفيون أولى منا في أمور الدين؟
فرغم الملاحظات التي عليهم ...
لكن ان تكلمنا عن المد الشيعي وجدتهم هم السباقون ...
وان تكلمت على الإلحاد وجدتهم هم أيضا السباقون ...
وان تكلمت على البدع وجدتهم هم السباقون ...
وكذا عن التوحيد ،بل مؤخرا حتى المذهب المالكي بدأ ينقحونه ويهتمون به إيذانا باكتساح الوطن وبمرجعية الوطن ...

ولست ضدهم في كل هذا والله وما عاذ الله أن أكون ضدهم في الخير ...

لكنه سؤال ، أين بقية الشعب الجزائري المسلم ...
أين نحن من التمدد الشيعي في أرض المليون ونصف المليون شهيد ...

ربما يفتقر السلفيون لأمور كثيرة سياسية أو علمية ...
لكن الأكيد أنهم لا يفتقرون للعمل بما علموا ودعوة الناس إليه وهو أسلوب مثمر للتصدي للآفات أعلاه ...

طبعا تعليقي على العنوان اكتساه حسن ظن بالإعلام الجزائري وإلا فحصر الإستنكار من بناء حسينية لشتم الصحابة والتسبيح بلعن أبو بكر و عمر على السلفيين قد يشم منه أنه تمييع للمسألة وجعل الإشكالية بين أولائك السلفيين والرافضة فقط ولا علاقة لنا نحن المواطنون البسطاء بها وهذا تلبيس عظيم ...

تحية

العطاء



هنيئا لهم بهذا السبق.... السبق لمنع بناء المساجد!!!!!!!!

(ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها)

[ابو ايوب23]

هذا صحيح اخي لكن على فرض وجود تأييد شعبي لما تقول ، لان ما نراه هو تاييد سلفي فقط، اما عموم الجزائريين فهم مع حرية الاعتقاد (والدستور واضح في هذا من بيان اول نوفمبر) ، فهؤلاء السلفيين الذي يكفرون الجزائريين الشيعةالان ، قد كفروا الجزائريين المخالفين لهم سابقا..وعليه فحرية الشيعي لدينا قبل رغبات السلفي ...لان من يقمع الشيعي اليوم سوف يفكر بقمعنا غدا ...


ما قلنا اخي اذا هناك مشكلة قانونية فالحل هو بالقانون ، لكن ليس المصادرة القصرية للحرية .. اولا الشيعة مذهب اسلامي ، فكيف يخالف مذهب اسلامي ، الهوية الاسلامية للجزائر ، (ثم هل مخالفة الهوية الاسلامية جريمة !!!! ) اما عن العقوبة المقرة لكل من يجاهر بسبب الصحابة ، فمن قال لك ان الشيعة يسبون الصحابة ، واذا سبوا فمن قال انهم سيجاهورن ، فهل ستمنعهم على شيء لم يفعلوه ؟ فهاهم المسحيين يقولون بلا نبوءة النبي محمد صلعم .. فهل طالهم شيء مما تقول ، اما هي الطائفية المقيتة فقط التي يرد البعض تصديرها لنا
كلام جميل من الوزير وهذا ما قلناه من البداية ، اثبث الجرم على الشيعة و القانون معك ، اما ان تتهجم عليهم بلا سند قانوني ، فهذا ليس من حقوق السلفية ...( ثم لا تنسى ان خروج شيعي عن القانون لا يعني خروج كل الشيعة عنه )

شكرا
بارك الله فيك وزادك علما وفهما.كلام في قمة الصواب

[ابو ايوب23]

هناك شيئ هام يجب على بعض الاخوة معرفته وهو
ان السنة في عاصمة ايران وهي طهران لايوجد ولايسمح ببناء مسجد لاهل السنة فيها
مجرد توضيح
وشكرا

كذلك الشيعة في الرياض لايوجد لهم مسجد ولا يسمح لهم بذلك!!!!

[سميع الحق]

العطاء..السلام عليكم ورحمة الله
الشعب الجزائري أولى بدينهم من السلفيين ...
فالناس عندنا إما جزائري..إما سلفي؟!
ما أظن أن هذا هو قصدك لما عُهد منك من رصانة الطرح
ومسألة تحمس "السلفيين" لمواجهة المد الشيعي في قلب مسائل الضلال المترتب عن القسمة الثنائية المنتقدة: سلفي/غير سلفي، فصدّق طرفان من الناس أن كل واحد منهما منتم إلى أحد الحزبين، ثم اقتسموا فيما بينهم حماية مقوماتنا وثوابتنا، وليت الأمر بقي إلى هذا الحد فيكون من التعاون على البر والتقوى (من وجه!)، بل صار كل طرف يلوم الآخر على مرابطته على ثغر من الثغور!
فينكل "بالسلفيين" لمواجهتم الشيعة والطرقية
وينتقد المفكرون (من الإخوان وغيرهم) لاشتغالهم برد باطل أهل الانحراف من حداثيين وملاحدة
ويمنع كل حزب الحزب الآخر من تعدي حدوده إلى "ملك" الغير في الدفاع عن الدين والوطن
وربما ذهب الأمر إلى أبعد من ذلك! أن يحالف "غير السلفي" من ينتقده "السلفي" نكاية فيه! والعكس!
وأدنى قدر من الإيمان والعقل والمروءة يدفعنا إلى أن نوحد صفوفنا إذا تعلق الأمر بالعدو المشترك للثوابت والمقومات التي يشترك "السلفي" و"غير السلفي" في 99 بالمائة منها
ولكن فساد العقول ليس له حد معقول!
اللهم اجمع كلمتنا على الحق.

[العطاء]

العطاء..السلام عليكم ورحمة الله
.
فالناس عندنا إما جزائري..إما سلفي؟!
ما أظن أن هذا هو قصدك لما عُهد منك من رصانة الطرح
ومسألة تحمس "السلفيين" لمواجهة المد الشيعي في قلب مسائل الضلال المترتب عن القسمة الثنائية المنتقدة: سلفي/غير سلفي، فصدّق طرفان من الناس أن كل واحد منهما منتم إلى أحد الحزبين، ثم اقتسموا فيما بينهم حماية مقوماتنا وثوابتنا، وليت الأمر بقي إلى هذا الحد فيكون من التعاون على البر والتقوى (من وجه!)، بل صار كل طرف يلوم الآخر على مرابطته على ثغر من الثغور!
فينكل "بالسلفيين" لمواجهتم الشيعة والطرقية
وينتقد المفكرون (من الإخوان وغيرهم) لاشتغالهم برد باطل أهل الانحراف من حداثيين وملاحدة
ويمنع كل حزب الحزب الآخر من تعدي حدوده إلى "ملك" الغير في الدفاع عن الدين والوطن
وربما ذهب الأمر إلى أبعد من ذلك! أن يحالف "غير السلفي" من ينتقده "السلفي" نكاية فيه! والعكس!
وأدنى قدر من الإيمان والعقل والمروءة يدفعنا إلى أن نوحد صفوفنا إذا تعلق الأمر بالعدو المشترك للثوابت والمقومات التي يشترك "السلفي" و"غير السلفي" في 99 بالمائة منها
ولكن فساد العقول ليس له حد معقول!
اللهم اجمع كلمتنا على الحق.


أحسنت كم كنت أتوق لمداخلة مثل هذا ...
كنت أتوق لمداخلة تقول كلنا سلفيين إن كان السلفيون يحذرون من الشيعة ...
وكلنا إخوان إن كان الإخوان يردون على الملاحدة ...
وكلنة قومنجية عبرنجية إن تعلق الأمر بالدفاع عن الموروث العربي واللغة العربية ...
وكلنا قومنجية أمازيغنجية - ان صح التعبير - إن تعلق الأمر بالدفاع عن الهوية الآمازغية لبلاد المغرب الإسلامي والتصدي لمحاولات طمسها ...

وهكذا ....

فهذا القصد من الموضوع ...
أو القصد منه أن نقول الإعلام تحامل عليهم ويحاول تمييع الخطر الشيعي بربطه كخطر على السلفيين فقط وليس هو بخطر على المسلمين ...


أما العنوان فهو لجلب بعض الأقلام الجميلة والمداخلات الطيبة مثل مداخلتك ...

تحية


العطاء

[حاليلوزيتش]

فينكل "بالسلفيين" لمواجهتم الشيعة والطرقية
وينتقد المفكرون (من الإخوان وغيرهم) لاشتغالهم برد باطل أهل الانحراف من حداثيين وملاحدة
ويمنع كل حزب الحزب الآخر من تعدي حدوده إلى "ملك" الغير في الدفاع عن الدين والوطن
وربما ذهب الأمر إلى أبعد من ذلك! أن يحالف "غير السلفي" من ينتقده "السلفي" نكاية فيه! والعكس!
.

تحية اخي سميع الحق

اولا اخي هؤلاء الذين تريد تواجههم هم مواطنون جزائريون ، فبأي حق تواجهم ؟

تانيا حديث الدفاع عن الدين و الوطن هذه خرافة ، وقد وضحنا سابقا ان العمالة هي مبدا عن السلفية ، فكيف يدافع ا لسفلي عن الوطن ، الا اذا كان يقصد بالوطن امارته الاسلامية التي يريد انشاءها ...وهنا طبعا الدفاع عن الامارة لا يعتبر دفاع عن الجزائر ، ان لم نقل ان كل دفاع عن الامارة هو خيانة و ضرب للجزائر

تشكر

[سميع الحق]

أحسنت كم كنت أتوق لمداخلة مثل هذا ...
كنت أتوق لمداخلة تقول كلنا سلفيين إن كان السلفيون يحذرون من الشيعة ...
وكلنا إخوان إن كان الإخوان يردون على الملاحدة ...
وكلنة قومنجية عبرنجية إن تعلق الأمر بالدفاع عن الموروث العربي واللغة العربية ...
وكلنا قومنجية أمازيغنجية - ان صح التعبير - إن تعلق الأمر بالدفاع عن الهوية الآمازغية لبلاد المغرب الإسلامي والتصدي لمحاولات طمسها ...

وهكذا ....

فهذا القصد من الموضوع ...
أو القصد منه أن نقول الإعلام تحامل عليهم ويحاول تمييع الخطر الشيعي بربطه كخطر على السلفيين فقط وليس هو بخطر على المسلمين ...


أما العنوان فهو لجلب بعض الأقلام الجميلة والمداخلات الطيبة مثل مداخلتك ...

تحية


العطاء


بارك الله فيك
وفي تاريخ أمتنا الجزائرية مثل جلي بديع عن التعاون على العدو المشترك لثوابت الأمة: جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
وفقنا الله لما يحب ويرضى

[سميع الحق]

تحية اخي سميع الحق

اولا اخي هؤلاء الذين تريد تواجههم هم مواطنون جزائريون ، فبأي حق تواجهم ؟

تانيا حديث الدفاع عن الدين و الوطن هذه خرافة ، وقد وضحنا سابقا ان العمالة هي مبدا عن السلفية ، فكيف يدافع ا لسفلي عن الوطن ، الا اذا كان يقصد بالوطن امارته الاسلامية التي يريد انشاءها ...وهنا طبعا الدفاع عن الامارة لا يعتبر دفاع عن الجزائر ، ان لم نقل ان كل دفاع عن الامارة هو خيانة و ضرب للجزائر

تشكر



أستاذنا الفاضل حاليلوزيتش
كون المتشيعة مواطنين جزائريين لا يعني أن نقرهم على غيهم وإفسادهم، بل من الأخوة (الإسلامية والجزائرية!) أن تنصر أخاك ظالما أو مظلوما، ومعنى نصرته ظالما أن تمنعه من الظلم وتأخذ بيده إلى الحق.
وهب أن السلفي (العميل! حسب طرحك الموضوعي) يحمل بالإمارة إمارة الجزائر! (حسب تعبيرك!)
هل ينبغي أن يكون تصورنا لنظام حكم الجزائر واحدا حتى نحبها؟
بمعنى ينبغي أن يكون تصورنا جميعا لحكم الجزائر حكما علمانيا طاغوتيا حداثيا حَدَثِيا حتى نتشرف بحبها؟ وأن من حلم بخلافة على منهاج النبوة عميل؟

[حاليلوزيتش]

أستاذنا الفاضل حاليلوزيتش
كون المتشيعة مواطنين جزائريين لا يعني أن نقرهم على غيهم وإفسادهم، بل من الأخوة (الإسلامية والجزائرية!) أن تنصر أخاك ظالما أو مظلوما، ومعنى نصرته ظالما أن تمنعه من الظلم وتأخذ بيده إلى الحق.


اخي الكريم هذه المسالة معقدة ، لانك وفيما ترى في الشيعة ضالين ، فهو يرون على ضلال ايضا ، وفي ظل انه لا مجال لاقناع اي احد بخلاف ما يريد (الا ربم بالعنف) ، فالمجتمعات المتحضرة اقرت حرية العقيدة ، فانت حر ما لم تضر بلادك ، ومنه فالشيعي و السلفي و الشيوعي و العلماني و المسيحي و السيخي وعبدة الشيطان ....الخ، جميعا احرار ، مادموا ملتزمين بالقانون ، ولا يضرون بلادهم بخاينة او عماله او عنف .

وهب أن السلفي (العميل! حسب طرحك الموضوعي) يحمل بالإمارة إمارة الجزائر! (حسب تعبيرك!)
هل ينبغي أن يكون تصورنا لنظام حكم الجزائر واحدا حتى نحبها؟
بمعنى ينبغي أن يكون تصورنا جميعا لحكم الجزائر حكما علمانيا طاغوتيا حداثيا حَدَثِيا حتى نتشرف بحبها؟ وأن من حلم بخلافة على منهاج النبوة عميل؟

اولا اخي يمكنك الحلم بدولة الخلافة او بالامارة الاسلامية ، وانت حر في هذا ، لكن طبعا لا تقول انك وطني وفق تعريف الدستور للوطنية او انك لست خارج عن القانون بهذا العمل ، لانه وفق الدستور فهو عمالة وخيانة لصالح دول اخرى

اما عن تغيير نظام الحكم وفق الطرق القانونية ، فلك هذا ، لكن للاسف القانون الحالي لا يمكن ان يسمح بإنشاء امارة اسلامية ، او دولة لخافة ، لان النظام الجزائري الحالي نظام جمهوري ، ولا يمكن وفق نظام جمهوري ان تبني نظاما اميرا او سلطانيا ...لهذا ففي كل الاحوال مسعاك بعيد كل البعد عن السلامة القانونية ...

تشكر

[أمازيغي مسلم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
إلى إخواني الأفاضل وأخواتي الفضليات، أحيلكم على مشاركتي المفصلة تحت هذا الرابط:
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=268738

[algeroi]

تانيا حديث الدفاع عن الدين و الوطن هذه خرافة ، وقد وضحنا سابقا ان العمالة هي مبدا عن السلفية ، فكيف يدافع ا لسفلي عن الوطن ، الا اذا كان يقصد بالوطن امارته الاسلامية التي يريد انشاءها ...وهنا طبعا الدفاع عن الامارة لا يعتبر دفاع عن الجزائر ، ان لم نقل ان كل دفاع عن الامارة هو خيانة و ضرب للجزائر

تشكر




هذه التي تسميها خرافة هي التي تؤرّق دعاة التغريب وتدفعهم في كلّ مرّة إلى البكاء والنحيب عند ماما فرنسا وقد سئمنا من تعليمهم بأنّ الجزائر ليست قطعة تراب فقط بل هي تاريخ وحضارة وأن أيّ محاولة لطمس معالم الهوية الوطنية ستجعل من صاحبها تلقائيا عميلا للإستعمار بيدقا من بيادقه الثقافية خائن لدينه وأمته فالجزائر التي نعرفها ليست الجزائر التي يريدها التغريبيون قطعة أرض خالية ليطبقوا فيها ما شاؤوا من نظريات أخرجتها مدنية أروبا وروحها الصليبية الشمالية ثمّ لو دققت النظر ولم تتسرّع لعرفت أنّ كلام الأخ سميع الحق يدين دعاة العلمنة ويدعوا لوقفة إسلامية ضدهم ..

[حاليلوزيتش]

هذه التي تسميها خرافة هي التي تؤرّق دعاة التغريب وتدفعهم في كلّ مرّة إلى البكاء والنحيب عند ماما فرنسا


كلام مستهلك ولا قيمة موضوعية له لان ما تسميه تغريب ، هو في الواقع استحضار لارقى ما انتجت الحضارة الانسانية ، وقد سبق وسالتك عن الفرق بين التغريبي العميل و التغريبي الوطني ولا ازال انتظر الرد ..

http://montada.echoroukonline.com/showpost.php?p=1835419&postcount=2

اما عن فزاعة فرنسا فهو اسلوب قديم لضرب كل ماهو جزائري بإسم محاربة الاستعمار فما هو الفرق بين القيم الانسانية و بين القيم الاستعمارية ؟

وقد سئمنا من تعليمهم بأنّ الجزائر ليست قطعة تراب فقط بل هي تاريخ وحضارة وأن أيّ محاولة لطمس معالم الهوية الوطنية ستجعل من صاحبها تلقائيا عميلا للإستعمار بيدقا من بيادقه الثقافية خائن لدينه وأمته فالجزائر التي نعرفها ليست الجزائر التي يريدها التغريبيون قطعة أرض خالية ليطبقوا فيها ما شاؤوا من نظريات أخرجتها مدنية أروبا وروحها الصليبية الشمالية ثمّ لو دققت النظر ولم تتسرّع لعرفت أنّ كلام الأخ سميع الحق يدين دعاة العلمنة ويدعوا لوقفة إسلامية ضدهم ..
اولا هذا كلام مغلوط لان لا احد قال ان الجزائر قطعة ارض بلا تاريخ او هوية ، لكن السؤال هو هل هي هوية موضوعية تشمل كل الثراث الجزائري المتنوع ، من فجر التاريخ لوقتنا الحاضر ، بالاضافة طبعا الى اسهامات الحضارة الانسانية و العالم المعاصر ، ام هي هوية عرب قريش الذي جاؤوا على ظهور الخيول ( مرادف الدبابة اليوم ) قبل 1400 عام فقط... بل قل هويتهم كما يحددها جزء منهم وهم السلفية ؟؟؟



تشكر

[العطاء]

السلام عليكم
سررت لمدخلاتكم القيمة أيها الأحبة
لكن الموضوع يناقش مسألة مهمة وهي التصدي للمد الشيعي الرافضي بالسبل السلمية القانونية ...
وهل أن هذا قصر على من يسمون سلفيين ....
أو أنه مجرد تمييع للمسألة من الإعلام ....

فأتمنا إحترام الموضوع وعدم تشعيبه

وعذرا


تحية

العطاء

[سميع الحق]

اخي الكريم هذه المسالة معقدة ، لانك وفيما ترى في الشيعة ضالين ، فهو يرون على ضلال ايضا ، وفي ظل انه لا مجال لاقناع اي احد بخلاف ما يريد (الا ربم بالعنف) ، فالمجتمعات المتحضرة اقرت حرية العقيدة ، فانت حر ما لم تضر بلادك ، ومنه فالشيعي و السلفي و الشيوعي و العلماني و المسيحي و السيخي وعبدة الشيطان ....الخ، جميعا احرار ، مادموا ملتزمين بالقانون ، ولا يضرون بلادهم بخاينة او عماله او عنف .



اولا اخي يمكنك الحلم بدولة الخلافة او بالامارة الاسلامية ، وانت حر في هذا ، لكن طبعا لا تقول انك وطني وفق تعريف الدستور للوطنية او انك لست خارج عن القانون بهذا العمل ، لانه وفق الدستور فهو عمالة وخيانة لصالح دول اخرى

اما عن تغيير نظام الحكم وفق الطرق القانونية ، فلك هذا ، لكن للاسف القانون الحالي لا يمكن ان يسمح بإنشاء امارة اسلامية ، او دولة لخافة ، لان النظام الجزائري الحالي نظام جمهوري ، ولا يمكن وفق نظام جمهوري ان تبني نظاما اميرا او سلطانيا ...لهذا ففي كل الاحوال مسعاك بعيد كل البعد عن السلامة القانونية ...

تشكر



حاليلوزيتش..شرح الله تعالى صدرك للهدى
يلزم من كلامك الدور..
قلت لا تضلل الشيعة ولا السيخ ولا عبدة الشيطان..فيلزمك أن لا تضلل من ضللهم..فعلامَ المناقشة في ذلك إذن؟! فلنعش كلنا في سلام ووئام يجتمع فيه الإيمان والكفر، والسنة والبدعة، والحق والباطل، والثعبان والطفل الرضيع..
لكن هيهات..حياتنا كلها صراع بين الحق والباطل، ننشد الحق، ونعتنقه، وننصره، ونرد على من يخالفه.
فإن قلت: "ما الحق؟"، فكل يدعي وصلا بليلى..
قلت الحق عليه نور، وسبل، وأسباب، وأمارات، ليس منها السفسطة والجدال العقيم.
ولم لم تقل في الخلاف بيني وبين الدستور ما قلته في الخلاف بيني وبين الشيعة؟ كيف يلزمني أن أكيف رأيي في الوطنية حسب رأي الدستور وإلا كنت خارجا عن القانون بمعنى أن للقانون أن يمنعني بالقوة عن معارضة الدستور، وتمنعني أن أعارض أفكار الشيعة بالطرقة السلمية؟ أليس لا حق ولا باطل حسب طرحك؟ أم أن الحق محصور في دستورك والباطل في ما عداه؟
أما عن نظام الحكم، أفما تقرأ في الجرائد كلاما جهارا مباحا عن النقاش حول نظام الحكم في الجزائر منهم من "يحلم" بالرئاسي، ومنهم من "يحلم" بشبه الرئاسي، ومنهم من "يحلم" بالبرلماني، بل ومنهم من "يحلم" بالفيديرالي، فإذا جاء "الحالم" بخلافة على منهاج النبوة، قلنا له: "استيقظ! انقضى وقت الأحلام يا نومان"، فما أجل حرية الرأي و"الحلم" على مذهبكم.
ولا أعلم ما وجه ذكر العمالة والخيانة، موضوع نوع نظام الحكم وهو مطروح للنقاش لدى أولياء النعمةمن "الدول الراقية" وها هي "أمنا" فرنسا قامت فيها جمهوريات مثنى وثلاث ورباع و..خماس!!
وكأني بك أستاذنا حاليلوزيتش تتمثل "حلم" الخلافة والإمارة الذي في أذهان ملايين المسلميين شيئا رأيته في الأفلام أو قرأته في قصص ألف ليلة وليلة..
الخليفة ذو البطن الممتلئة مستو على عرشه، والعساكر عن يمينه وشماله، وعبدان زنجيان يروحانه بسعف النخيل أو ريش النعام، وفجأة يدخل الوزير الأول، فيقبل الأرض بين يديه ويقول يا مولاي أمير المؤمنين أنت الشمس والقمر والبدر و...وهذه حصيلة زيارتي إلى ولاية عنابة؟
فأنت مخطئ، فالخلافة مشروع حكم ومجتمع متكامل، يخضع لمبادئ مستقاة من الكتاب والسنة، وهذه المبادئ لا تفرض علينا أن نقلب الأمور رأسا على عقب، فنلبس "بوتفليقة" العمامة، و"سلال" البرنوس، بل نأخذ ما صفا وندع ما كدر ونساير العصر فيما ليس فيه معارضة للأصلين:الكتاب والسنة
أستاذنا الفاضل حاليلوزيتش..كأني قد استيقظت من النوم..وتحقق الحلم
قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم:
" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبريا فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة. ثم سكت "

[سميع الحق]

السلام عليكم
سررت لمدخلاتكم القيمة أيها الأحبة
لكن الموضوع يناقش مسألة مهمة وهي التصدي للمد الشيعي الرافضي بالسبل السلمية القانونية ...
وهل أن هذا قصر على من يسمون سلفيين ....
أو أنه مجرد تمييع للمسألة من الإعلام ....

فأتمنا إحترام الموضوع وعدم تشعيبه

وعذرا


تحية

العطاء


السلام عليكم، والمعذرة على فضولنا ونحن في ضيافتك الكريمة
فيما يتعلق بالموضوع الذي طرحتَه للنقاش مشكورا
فنصيحتي لمن اشتغل بالرد على الشيعة ممن انتسب إلى السلفية
أن يكون الرد والمعاداة ما دامت سنةٌ وشيعةٌ..فالخلاف بين الطائفتين خلاف ديني عقدي
وازيد قصدي بيانا..أنه لا ينبغي أن نشتغل بالرد على الشيعة اليوم، والسعودية وإيران خصمان وعدوان يتحاربان في المسرح السوري واللبناني واليمني.
فإذا انقلب الحال بينهما "سمنا على عسل"، كأن يعود حكم "الشاهات" (أو "الشياه"!) إلى إيران، ويعود الجميع إلى حضن أمريكا الدافئ، تركنا الشيعة والتفتنا إلى العدو المقبل للسعودية.
فنحن سنيون..نرد على أباطيل الشيعة، وننصحهم، ونواجههم ابتغاء وجه الله، وحبا في رسول الله، ووفاء لصحابته رضي الله عنه، ودفاعا عن الإسلام اليوم وغدا، تآلفا أو تنافرا.

[algeroi]

فإذا انقلب الحال بينهما "سمنا على عسل"، كأن يعود حكم "الشاهات" (أو "الشياه"!) إلى إيران، ويعود الجميع إلى حضن أمريكا الدافئ، تركنا الشيعة والتفتنا إلى العدو المقبل للسعودية.
فنحن سنيون..نرد على أباطيل الشيعة، وننصحهم، ونواجههم ابتغاء وجه الله، وحبا في رسول الله، ووفاء لصحابته رضي الله عنه، ودفاعا عن الإسلام اليوم وغدا، تآلفا أو تنافرا.

لعلّك تذكر ما حصل مع الشيخ الحذيفي حفظه الله

[حاليلوزيتش]

حاليلوزيتش..شرح الله تعالى صدرك للهدى
يلزم من كلامك الدور..
قلت لا تضلل الشيعة ولا السيخ ولا عبدة الشيطان..فيلزمك أن لا تضلل من ضللهم..فعلامَ المناقشة في ذلك إذن؟! فلنعش كلنا في سلام ووئام يجتمع فيه الإيمان والكفر، والسنة والبدعة، والحق والباطل، والثعبان والطفل الرضيع..
لكن هيهات..حياتنا كلها صراع بين الحق والباطل، ننشد الحق، ونعتنقه، وننصره، ونرد على من يخالفه.



فقط سؤال اخي سميع ، حين تقول (حياتنا كلها صراع ) فهل تقصد الصراع الفكري اي بالنقد و الحوار ، ام تقصد الصراع المادي اي بالارهاب و العنف ..؟



ولم لم تقل في الخلاف بيني وبين الدستور ما قلته في الخلاف بيني وبين الشيعة؟ كيف يلزمني أن أكيف رأيي في الوطنية حسب رأي الدستور وإلا كنت خارجا عن القانون بمعنى أن للقانون أن يمنعني بالقوة عن معارضة الدستور، وتمنعني أن أعارض أفكار الشيعة بالطرقة السلمية؟ أليس لا حق ولا باطل حسب طرحك؟ أم أن الحق محصور في دستورك والباطل في ما عداه؟
"

القانون اخي لا يمنعك من معارضة الدستور فكرا (في حدود طبعا) لكنه يجرم الخروج عليه ، فقد اعترض على سياسة التجنيد الاجباري واطالب بإلغاءها وهذا مباح ، لكن لو قمت بالعصيان فسأحاسب .

أما عن نظام الحكم، أفما تقرأ في الجرائد كلاما جهارا مباحا عن النقاش حول نظام الحكم في الجزائر منهم من "يحلم" بالرئاسي، ومنهم من "يحلم" بشبه الرئاسي، ومنهم من "يحلم" بالبرلماني، بل ومنهم من "يحلم" بالفيديرالي، فإذا جاء "الحالم" بخلافة على منهاج النبوة، قلنا له: "استيقظ! انقضى وقت الأحلام يا نومان"، فما أجل حرية الرأي و"الحلم" على مذهبكم.


كل تلك النظم لا تخرج عن النظام الجمهوري ، ولا تناقضه ، لكن نظام الخلافة هو نظام مناقض للنظام الجمهوري ولاسس الدولة الوطنية الجزائرية .

ولا أعلم ما وجه ذكر العمالة والخيانة، موضوع نوع نظام الحكم وهو مطروح للنقاش لدى أولياء النعمةمن "الدول الراقية" وها هي "أمنا" فرنسا قامت فيها جمهوريات مثنى وثلاث ورباع و..خماس!!
وكأني بك أستاذنا حاليلوزيتش تتمثل "حلم" الخلافة والإمارة الذي في أذهان ملايين المسلميين شيئا رأيته في الأفلام أو قرأته في قصص ألف ليلة وليلة..
الخليفة ذو البطن الممتلئة مستو على عرشه، والعساكر عن يمينه وشماله، وعبدان زنجيان يروحانه بسعف النخيل أو ريش النعام، وفجأة يدخل الوزير الأول، فيقبل الأرض بين يديه ويقول يا مولاي أمير المؤمنين أنت الشمس والقمر والبدر و...وهذه حصيلة زيارتي إلى ولاية عنابة؟
فأنت مخطئ، فالخلافة مشروع حكم ومجتمع متكامل، يخضع لمبادئ مستقاة من الكتاب والسنة، وهذه المبادئ لا تفرض علينا أن نقلب الأمور رأسا على عقب، فنلبس "بوتفليقة" العمامة، و"سلال" البرنوس، بل نأخذ ما صفا وندع ما كدر ونساير العصر فيما ليس فيه معارضة للأصلين:الكتاب والسنة
أستاذنا الفاضل حاليلوزيتش..كأني قد استيقظت من النوم..وتحقق الحلم


لا باس اخي ولكي لا ابدو مصادرا للراي واحكم باحكام مسبقة ، فهل يمكن لك ان تشرح لي طبيعة النظام في دولة الخلافة ، مثلا كيف يختار الرئيس ، طبيعة العلاقة بين المواطنين و الحكم ...حقوق المواطن وواجباته ، دور المراة في دولة الخلافة ، طبيعة الحريات وحقوق الانسان في هذه الدولة ..

يعني امور من هذا القبيل

تشكر ..
تشكر

[أمازيغي مسلم]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
نعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من:" عمى البصيرة"؟؟؟.
يبدو جليا بأن:" بني علمان وأبناء عم ليبيرال": تجاوزوا كل الخطوط الحمراء:3:؟؟؟، وصاروا يتهكمون بلا حسيب ولا رقيب:" الإسلام: أصوله وشرائعه:5:؟؟؟"، فهاهو صاحب المشاركة:(39): يصف في جرأة متناهية:" الصحابة رضوان الله عليهم": الذين زكاهم الله في كتابه من فوق سبع سموات، وزكاهم رسوله عليه الصلاة في صحيح سنته، قلت يصفهم بقوله:{ عرب قريش الذي جاؤوا على ظهور الخيول ( مرادف الدبابة اليوم ) قبل 1400 عام فقط}:3::3::3:؟؟؟.
وقد: جهل أو تجاهل:( أحلاهما مر:14:؟؟؟): بأن هؤلاء خرجوا بصفتهم:" مسلمين لا عربا "، فالإسلام هو الذي رفع شأنهم، ومكن الله لهم في الأرض بدينه العظيم الخالد:" الإسلام"، لذلك وجدنا في صفوفهم أعراقا أخرى، فكان منهم:" بلال الحبشي، وصهيب الرومي، وسلمان الفارسي"، ومن المعلوم يقينا أن كثيرا من المسلمين الفاتحين الذين جابوا الأرض لم يكونوا عربا، بل منهم:" الفرس والروم والأحباش" ممن أسلموا، وحسن إسلامهم، فخرجوا مجاهدين في سبيل الله، فاتحين لأرضه، وهو القائل جل وعلا:[ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ] .
إنه:" الحقد على الإسلام" بتصوير فاتحيه الأوائل في صورة:" الغزاة الهمجيين المتخلفين؟؟؟"، و:[ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ].
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

[سميع الحق]

فقط سؤال اخي سميع ، حين تقول (حياتنا كلها صراع ) فهل تقصد الصراع الفكري اي بالنقد و الحوار ، ام تقصد الصراع المادي اي بالارهاب و العنف ..؟

لكل شيء إبان، ولكل مقام مقال!

القانون اخي لا يمنعك من معارضة الدستور فكرا (في حدود طبعا) لكنه يجرم الخروج عليه ، فقد اعترض على سياسة التجنيد الاجباري واطالب بإلغاءها وهذا مباح ، لكن لو قمت بالعصيان فسأحاسب .

دعك من الواقع، أنت تحجر علي الفكر (بل الحلم!) بما ينافي الدستور الذي وضعه مساكين مثلي ومثلك!
كل تلك النظم لا تخرج عن النظام الجمهوري ، ولا تناقضه ، لكن نظام الخلافة هو نظام مناقض للنظام الجمهوري ولاسس الدولة الوطنية الجزائرية


إذن كل تصور لنظام الحكم ينبغي أن يسبح في فلك النظام الجمهوري، وقضي الأمر، ورفعت الأقلام، وجفّت الصحف، وانتهى التاريخ (على حد تعبير فوكوياما=ليبيرالي آخر!) والدنيا قبل النظام الجمهوري (وبعده قريبا -إن شاء الله-) خراب!
أستاذنا حاليلوزيتش، متى تقتنعون أن في العالمين عقول تفكر، وقلوب تتدبر، على أسس غير تلك التي وضعها الوثنيون من اليونان، والصنميون من الرومان، والشهوانيون من أوروبا وأمريكا؟
ها هو ذا النظام الجمهوري قد جاء بالثورات تلو الثورات على النظام الملكي، بعد أن كان "حاليلوزيتش" ما في عصر ما قبل الجمهوريات في مكان ما في العالم يقول: لاحِوَل عن الملكية! ولا تحلموا أبدا- بالجمهورية! فإذا زالت الملكية وصارت ضلالا، فما يمنع أن تكون الجمهورية ضلالا وتزول؟ أفكلما جاء نظام قلتم "انتهى التاريخ"؟ بل قال أولياء نعمتنا انتهى التاريخ، فقلنا سمعنا وأطعنا؟
إذا كان نظام الخلافة الرباني القرآني محل نقاش عندكم، فكيف لا يكون النظام الجمهوري البشري محل نقاش ومعارضة؟ قليلا من الليبرالية معشر الليبراليين!


لا باس اخي ولكي لا ابدو مصادرا للراي واحكم باحكام مسبقة ، فهل يمكن لك ان تشرح لي طبيعة النظام في دولة الخلافة ، مثلا كيف يختار الرئيس ، طبيعة العلاقة بين المواطنين و الحكم ...حقوق المواطن وواجباته ، دور المراة في دولة الخلافة ، طبيعة الحريات وحقوق الانسان في هذه الدولة ..

يعني امور من هذا القبيل

أما عن نظام الحكم الإسلامي، فأحيلك على كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للشيخ الدكتور وهبة الزحيلي، في الجزء الثامن منه عرض لنظام الحكم في الإسلام بلغة قريبة إلى روح العصر، والكتاب موجود في الشبكة.
وُفِّقت للهدى.

[سميع الحق]

لعلّك تذكر ما حصل مع الشيخ الحذيفي حفظه الله

نعم أذكر..
وفي توقيعك ما يبهج الصدور..مؤلفات الأستاذ خالد كبير علال!..أيده الله.

[حاليلوزيتش]

حاليلوزيتش..شرح الله تعالى صدرك للهدى
يلزم من كلامك الدور..
قلت لا تضلل الشيعة ولا السيخ ولا عبدة الشيطان..فيلزمك أن لا تضلل من ضللهم..فعلامَ المناقشة في ذلك إذن؟! فلنعش كلنا في سلام ووئام يجتمع فيه الإيمان والكفر، والسنة والبدعة، والحق والباطل، والثعبان والطفل الرضيع..
لكن هيهات..حياتنا كلها صراع بين الحق والباطل، ننشد الحق، ونعتنقه، وننصره، ونرد على من يخالفه.

فقط سؤال اخي سميع ، حين تقول (حياتنا كلها صراع ) فهل تقصد الصراع الفكري اي بالنقد و الحوار ، ام تقصد الصراع المادي اي بالارهاب والعنف ..؟

لكل شيء إبان، ولكل مقام مقال!


يعني بالنهاية اخي انت تقبل الارهاب في صيغة ما ، وهو الامر الذي برايي ينهي جدوى الحوار ، فالحوار يكون بين من يمارسون العمل السلمي حتى لو اختلفوا ، اما من يبرر العنف و الارهاب اتجاه الاخرين من المواطنين على حسب المقال ، فهذا لا حاجة للحوار معه ، لانه استغنى عن الحوار بلجوءه للعنف .

[سميع الحق]

يعني بالنهاية اخي انت تقبل الارهاب في صيغة ما ، وهو الامر الذي برايي ينهي جدوى الحوار ، فالحوار يكون بين من يمارسون العمل السلمي حتى لو اختلفوا ، اما من يبرر العنف و الارهاب اتجاه الاخرين من المواطنين على حسب المقال ، فهذا لا حاجة للحوار معه ، لانه استغنى عن الحوار بلجوءه للعنف .







حاليلوزيتش، سددك الله
إن قَصُر بك حبل الحجاج، فانسحب بشرف و"روح رياضية"!
لكل مقام مقال.. في الصراع بين الحق والباطل، ما الذي صدمك في هذا؟ إن هي إلا سنة الوجود، وناموس الكون، وما كل باطل يرد بالحوار، وإلا فلماذا تجد في كل دولة قوات مسلحة وجهاز شرطة؟ ما كنت إخال أحدا يخالف في لا عابدا الله ولا عابدا للهوى والعقل!

[حاليلوزيتش]

حاليلوزيتش، سددك الله
إن قَصُر بك حبل الحجاج، فانسحب بشرف و"روح رياضية"!
لكل مقام مقال.. في الصراع بين الحق والباطل، ما الذي صدمك في هذا؟ إن هي إلا سنة الوجود، وناموس الكون، وما كل باطل يرد بالحوار، وإلا فلماذا تجد في كل دولة قوات مسلحة وجهاز شرطة؟ ما كنت إخال أحدا يخالف في لا عابدا الله ولا عابدا للهوى والعقل!

لا اخي سميع عذرا ، ففي اطار الدولة لا يمكن ا لقول ان الحل للاختلاف هو بالقوة ، لان هذا منافي لقيم الدولة (في اللادولة نعم فيمكن للميليشيات ان تفعل ما تريد لكن طبعا هذا ارهاب وهو غير مقبول ) اما بخصوص مثالك عن وجود قوة مسلحة في الدولة ، فهذا يا اخي دليل على عدم فهمك لمعنى الدولة
لان تعريف الدولة ااساسا هي انها الكيان الذي يحتكر ممارسة العنف ، ففي الدولة الدولة وحدها من لديها حق حمل السلاح في الاطار الشرعي ، وعليه ومن هذا المنطلق كان رفضي ووصفي لما تكلمت عنه بالارهاب ، فانت واذا حملت السلاح لحل مشاكلك مع المختلف معك عقائديات مثلا ، فانت تنتقض قيم الدولة ، و الدولة لن تسكت على هذا ..ومنه فكلامك وفق مفهوم الدولة (وهي ما يهمنا ) هو مفهوم باطل

تشكر

[سميع الحق]

لا اخي سميع عذرا ، ففي اطار الدولة لا يمكن ا لقول ان الحل للاختلاف هو بالقوة ، لان هذا منافي لقيم الدولة (في اللادولة نعم فيمكن للميليشيات ان تفعل ما تريد لكن طبعا هذا ارهاب وهو غير مقبول ) اما بخصوص مثالك عن وجود قوة مسلحة في الدولة ، فهذا يا اخي دليل على عدم فهمك لمعنى الدولة
لان تعريف الدولة ااساسا هي انها الكيان الذي يحتكر ممارسة العنف ، ففي الدولة الدولة وحدها من لديها حق حمل السلاح في الاطار الشرعي ، وعليه ومن هذا المنطلق كان رفضي ووصفي لما تكلمت عنه بالارهاب ، فانت واذا حملت السلاح لحل مشاكلك مع المختلف معك عقائديات مثلا ، فانت تنتقض قيم الدولة ، و الدولة لن تسكت على هذا ..ومنه فكلامك وفق مفهوم الدولة (وهي ما يهمنا ) هو مفهوم باطل

تشكر

حاليلوزيتش..فهمك مفهم سليمان
قفّ شعرك واضطرب فؤادك لما أجبتك أن للعنف مقام ما، وغلبك سابق الفهم وجمود الرأي عن تدبر الكلام
أما الدولة وحقها في احتكار العنف فذلك ما أدين الله به، ولو كانت دولة طاغوتية، لا ركونا إلى الذي ظلموا، ولكن درءا لمفسدة انتشار السلاح وظهور "الميليشيات"!
ومع ذلك ..فالأمر أعم من ذلك، فمن مقامات العنف مثلا (خارج إطار الدولة) أن تدافع عن نفسك إن اعتدى عليك قاطع طريق..أم أنك تدعوه –حينئذ- إلى مناظرة على رءوس الأشهاد؟
فاسترخ قليلا –أستاذنا حاليلوزيتش- ولا تتشنج عند سماع كلمات "زنادية" (Trigger) تطلق من فيك التهم المعلبة الجاهزة ("إرهابي!") كما تنطلق من بنادق الطواغيت الرصاصات المضادة للّحى.

[إخلاص]

وعليكم السلام ورحمة الله
معك حق يا اخي العطاء دائما نجد ان السلفيين هم المحاربون للشيعة في الجزائر
لكن السؤال لماذا لانجد هؤلاء السلفييين يحاربون فساد السلطة من رشوة واختلاس للاموال وتبذير المال العام على اهل الفن

واين كان هؤلاء السلفيون لما سخر سلال من القران وشببه بالشعر
واين كان هؤلاء لما قال سلال ان الله يرانا بالجومال
انتظر الجواب

أسئلة في محلّها

[sabrina88]

أنا أدين بشدة التمييز الممارس في الجزائر ضد أي مذهب أو دين ، كل جزائري له الحق في حرية الاعتقاد ، وله الحق في بناء كنائس و أماكن ودور للعبادة و ممارسة الشعائر الدينية ، حرية المعتقد مبدأ انساني لا يجوز الاختلاف حوله ، والقوانين التي تمارس التضييق على حرية الأقليات في بلدنا هي قوانين انتقائية تمييزية جائرة ، لا يجوز القبول بها لأنها تعد ظلما وانتهاكا صارخا لحقوق الانسان ، وعليه فأنا أرفض رفضا باتا الاضطهاد والتضييق الممارس على الأقليات الدينية في الجزائر، وأعلن هنا تضامني المطلق معهم

[حاليلوزيتش]

حاليلوزيتش..فهمك مفهم سليمان
قفّ شعرك واضطرب فؤادك لما أجبتك أن للعنف مقام ما، وغلبك سابق الفهم وجمود الرأي عن تدبر الكلام
.

هذا بديهي اخي لان اي انسان واعي ، سيعلم ان العنف لا يولد سوى الخراب ، وانت اذا كنت تستهين بالعنف ، فهذا لا يعني انه بات امرا عاديا ،ف العنف امر مرفوض في كل الاحوال اذا ما تعلق بحل المشاكل داخل الوطن الواحد بين مواطنيه .

أما الدولة وحقها في احتكار العنف فذلك ما أدين الله به، ولو كانت دولة طاغوتية، لا ركونا إلى الذي ظلموا، ولكن درءا لمفسدة انتشار السلاح وظهور "الميليشيات"!
ومع ذلك ..فالأمر أعم من ذلك، فمن مقامات العنف مثلا (خارج إطار الدولة) أن تدافع عن نفسك إن اعتدى عليك قاطع طريق..أم أنك تدعوه –حينئذ- إلى مناظرة على رءوس الأشهاد؟

اولا اخي انت لم تتكلم عن عنف ضد الدولة ، بل تكلمت عن عنف ضد فئة من المجتمع ، وعليه فكلامك عن الدفاع عن نفسك و الطاغوت هو كلام لا اساس له ، لان ما يتم هو عدوان على اناس مسالمين بسبب افكارهم ، وهذا اجرام صريح .

اما عن الدولة وطغيانها وحق الدفاع عن النفس ، فيا اخي لا احد قالك لك لا تدافع عن نفسك ، لكن السؤال هل حقا الدولة تمارس الضغيان ضدك ، ام ان حقيقة ما يجري انها تحاول حماية المجتمع من الشمولية التي تحاولون فرضها على الناس بالارهاب ...فالواقع ان الدولة لا تمارس الاقصاء ضد الجهاديين و ازلامهم ، بل هي تحاول حماية المجتمع من مشروع امارة الاظلام التي يريدون اقامتها .وهم ولو تقبلوا المجتمع المفتوح الذي يعيش في انسجام و ووئام لا تكلم معهم احد .

تشكر

[sun]

مسابقة الدكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه 2025/2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
دكتوراه 2026 (https://lmd.sahla-dz.com/%d9%83%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%ae%d8%b5-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d 9%87-%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-2026-2025/)
مسابقة الاساتذة (https://lmd.sahla-dz.com/concours-onec2026/)
شروط مسابقة الاساتذة (https://lmd.sahla-dz.com/concours-onec2026/)
التسجيل في مسابقة الاساتذة 2026/2025 (https://lmd.sahla-dz.com/concours-onec2026/)
"""ahrefs"" -jobs -resume" (https://jobs.sahla-dz.com/)
work (https://jobs.sahla-dz.com/)
freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
دكتوراه (https://lmd.sahla-dz.com/)
محاضرات (https://lmd.sahla-dz.com/)
Remote Work (https://jobs.sahla-dz.com/)
Freelance (https://jobs.sahla-dz.com/)
بحث جاهز بالمنهجية العلمية (https://ba7thi.sahla-dz.com/)
بحث pdf word (https://ba7thi.sahla-dz.com/)