ما علق في النفس، ثم خطه اليراع.

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أهل المنتدى، مدّوا لي يدا.
أهديكم سلامًا يُضاهي الشهد طعما، ويُحاكي دواء الروح بَلْسَما .
هذه جمل في الطروس لها تفصيل، وعبارات لها دروس وأقاويل.
فقد كشف الفصيح قامتهُ و ساقه، والبليغ تدلّت أوراقه، والحسنُ ظهر إشراقه، وزهر العربية عبق إيراقه
فهلّمُ إلى معقودِ السحر، ومحسود النظم و النثر.
يهديّان إلى القلوب روح الوصال، و يهبّان على النفوس هبوب الشمال ..
فانعم به من الإهداء، وأكرم به من هبوب الإنشاء
ويا لها من يراعٍ بين أنامل صناع، ولِدباجة منها متنًا لا ذراعا
فلا لومَ إن أردتُ تقليد بعض تَكاتب، حتى و أني لم ابلغ صف كاتب. ومع ذلك أصون من الهذيان سمعهُ، و أحاول مصعدًا لا أستطيعه.
و هناك من ينادي:
دونك! فلستَ بمستطيع، ودع عنك ذلك الترقيع
ومع ذلك مِلتُ في انحناء، وتجاهلتُ النداء، ثم دخلت دهليز العربية الخباء
وعازم على الغوص في بحرها الهياج،أو النظر في لآلئ بدرها الوهاج.
ولكن لسان الحال يقول:
إن النجاةَ في الساحل.
فبحرُ العربية عميقٌ و متلاطم الأمواج.
والمبحر فيها خليقٌ أن يكبو قلمهُ بأنامله، وينبو طبعه عن رسائله.
اعلموا يا أهل "الشروق " والآل، إنّ في عربيتنا آداب و علوم و فنون و جمال.
أفلا استقبل منكم بالتواصل وفوحه ، فأقابلكم بالودّ في صروحه ؟
أفيضوا عليّ فإنني لفي انتظار.
تحياتي.

[علي قسورة الإبراهيمي]

هذه المرة يكون استهلالي ــ أدام الله العزّــ بالكلام معكم بما في النفس، إنها غمامة كدرٍ أصابت الحس.
وهواجس تكابدُها القلوب، كأنها طبقٌ مقلوب، على الجوارح مكبوب.
لم أتقدم قيد أنملةٍ؛ وعدتُ القهقرى، حين أغطشت الدنيا بناظري؛ ولم استبين ما أرى .
أتحرّكُ من الثقل هونا ، و لم أجد مساعدةً و عونا .
.ما عدت أتَقوّى ، و جوارحي تضطربُ و تتلوّى
واهًا لكِ يا دنيا!
أ تُراكِ قد أذنتِ بالانحدار؟و أنزلتِ بي من المصائب بلا مقدار؟
تساءلتُ في كنهِ نفسي، لعلّني أجد شعوري و حسي..
فصرختُ عندما أعياني الهمس:
أحقّاً أنّ بذور المحبةِ في دواخلنا؟..
فمرّت عليّ لحظات و أنا أكابدُ أنفاسي حتى الاختناق، وانتابتني لفحة انصهارٍ إلى حدّ الاحتراق.
فقلت:
أ تـُرانا نموتُ في كل لقاء ، و نلتقي أخرى لنشتاق؟!
ونبحثُ عن ماذا ؟..
و ذاكرتنا قد علاها النسيان؟.. رحلنا و قد خلا منّا المكان.
أين الذين كانوا هنا؟..
وقد سألتُ الدار عن أخبارهم ** فتمايلت عجبًا و لم تبدي.
حتى مررتُ على الكنيف فقال لي: ** أموالهم و نوالهم عندي
ولم يبق إلاّ أجسادٌ محنّطة، تريد أن تحافظَ على وجودها .. ولكن القلوب جامدة لا تخفق، وقد داهمها القلق.
وتمرّ الأيّام، ثم تتبعها الأعوام.
لأننا نخاف أن تموت أجسادنا، ولا نفرح على لقاء ذواتنا ..عجبا .
تعبٌ كلها الحياة فما أعجبُ ** إلاّ من راغبٍ في ازديادِ.
ومع ذلك نخاف من البداية، لأننا نظن أنها النهاية.
وهناك.
هناك يا غافل.
" إن لك ألا تجوع فيها، ولا تعرى، وأنك لا تظمأ فيها، ولا تضحى.."
وهذا هو الحرص على شيء هو ليس لي.. وما هذه الحياة إلاّ مسرحية، تمثل وهماً أسمته العيش، فكل المخلوقات إذاً تتوهم العيش.
تصنع من الوهم وجوداً، وتخترعُ الأحلام و الآلام لتبني وتشيد بناءاتٍ شامخة، هي بعد عمرٍ إلى زوال.
لكني وجدت أناساً هم بقايا أشباحٍ.. لأنهم أكثر حرص على حياة.
لستُ ادري لماذا أخاف من الذهاب الى عالمٍ فيه نعيم لا يبلى ؟!
والحرص على البقاء في عالمٍ أشدّ وهماً و ألما.
ثمّ أفقت.
فوجدتُ أنّ أشد وحدة، وأكبر حرقة هي التي تُحسّسنا بأن وجودنا الواهم لا ينتهي، وكأنه هو البقاء السرمدي.
فنحرص على أن تزيد فترة وجودنا الدنيوي بالألم ..
فالساعةُ نريدها أن تدق ببطء ٍ، و دقات القلب نريدها ببطءٍ، وكُل شيءٍ نريده بطيئاً، لا ينتهي مع سرعة ما يصيب أنفسنا من الطعنات!
فما هي إلا ساعة ثم تنقضي ** ويصبح ذو الأحزان فرحان جاذلا.

[وائل (جمال)]

أهلا بالغالي الأستاذ الدكتور.صاحب القلب النقي والقلم النادر
ماذا سنقول وقد ابدعت وقلت ومع ذلك أصون من الهذيان سمعهُ،
خذنا معك لنغوص الى جانبك ولا تفكر في طريقة النجاة .
والله يا استاذ لشرف عظيم ان نكون معك

[اماني أريس]

على رسلِك يا رب عذر البيان ويا سيد الحرف يا مرزبان
هنا اراها تتهدل قطافها كأنها سنابل في روض الالحان
هنا تنضد الخلجات من شعاع الشمس أطواقا من كهرمان

لنا عودة لنعصر من الليل قطر القصب ونشفي غلة الصادي من ورد العرب

تحياتي :10: لن نصل الى كعب حرفك يا استاذ

[إخلاص]

يلزم أختك الأميّة قاموسا حتّى تفهم بعض الكلمات :10:
فالحمد لله أنّني فهمت المعنى .. :11:
و كما قلتَ:فنحرص على أن تزيد فترة وجودنا الدنيوي بالألم ..
لكنّني عكس ذلك فمع كثرة الآلام الّتي نعانيها و خاصّة الّتي حولنا جعلتني أغبط من هم تحت الثّرى
فقلبي لم يعُد يتحمّل :10:
بوركت و حرفك اأستاذي
متابعة ...

[أم زيد]

منتدانا يتشرّف بحضورك أستاذنا و أخانا الكريم و أهلا و سهلا بعودتك من جديد

براعة بيان و وصف دقيق نقف عاجزين على محاكاته


هي الدنيا نعيشها بحلوها و مرّها و من الإثنين نستخلص الدروس.


و في يوم سيأتي لا محالة سيكون الرحيل.

[وائل (جمال)]

ها انا اعترف امام الجميع استاذ،لم ارى مثلك بين الأنام في الطلاقة وفصاحة اللسان،وقد أصبت في ما نطقت.

[انا هي]

ساعفني استاذ على ركاكة كلامي ...
"و خليني نحكم كوانة في المتصفح هذا و ندنّق" ...
و كيما قالت خلوصة وصلنا المعنى ...
اما كلمة كلمة فـ لازملها قاموس ...
.
.
.
.
.

[علي قسورة الإبراهيمي]

ها أنذا أعود إليكم آل " الشروق " من جديدٍ
وأنا أرفع على مسامعكم
تحيّة سلامٍ من الله يغشاكم
وعلى متصفحكم هذا يصدعُ الحرف كلمات بما تشتهيها أنفسكم.
ثم إن الأرواح لواقح تحنّ إلى بعضها.
ليتكم اتخذتم على ضفافِ صفحاتي هذه إن كنتم لما أبوح به ترقُبون.
ألا أن الألسنة تهتف .. فسبحان الذي خضعت الجبابرة لعزته، ويرنو كل حيّ إلى نعمتهِ.
فترى الخلائق تحت محبته عاكفة، وأبصارها من الشوق إليه واكفة.
والقلوب من ألم الصدود خائفة.
حتى إن ساقهم بكأس محبته دهاقا، فما كان منهم إلاّ ازدادوا إلى لقائه استباقا، والتهب في أحشائهم نار الوجد فاحترقوا احتراقا، ألا أن أعينهم أمطرت دموعًا تدفقت اِندفاقا.
فباطنهم بالنارِ حريقٌ، وظاهرهم ببحرِ الدموعِ غريق، ومهجتهم من المحبة سحيق، وما لهم إلى الوصال طريق.
أحبتي وخلاني.
ذروني إن قلتُ لكم سهرتُ أناجيه فطار من عيناي الكرى، فما طلبتُ سوى أحبة في الله من الورى.
يا آل " الشروق "
خبّروني ــــــ بِربكم ــــــ تُرى أين يقطن الفرحُ؟
وقد بحثتُ عنه في أوطانٍ علّني أجد فتات سعادة أطعمها بقايا روحي.
فطال بي مكوثي حتى أعياني وجعي.
فهل تضمنون لي أن الفرح ما يتنزّل إلاّ هنا وفي جنبات " الشروق " وعرصات مجلسه؟
أو على أعضاء منكم لم يسمهم الدهر خطوبا..
فقد أعياني العيش حتى ظننت أن بيني وبين الحزن نسبا، وكأن الدهر قد مضى بي مع أشجاني حقبا.
فيا لها من قلوبٍ في ملكوتِ الجلال طائرة، وأرواح في مشاهدةِ الحبيب زائرة، وليس لهم إلى الخلائق سكونٌ، وإلى الخلاّق يكون، إجلالاً لعز حبيب الذي يقول للشيء كن فيكون.

[علي قسورة الإبراهيمي]

على رسلِك يا رب عذر البيان ويا سيد الحرف يا مرزبان
هنا اراها تتهدل قطافها كأنها سنابل في روض الالحان
هنا تنضد الخلجات من شعاع الشمس أطواقا من كهرمان

لنا عودة لنعصر من الليل قطر القصب ونشفي غلة الصادي من ورد العرب

تحياتي :10: لن نصل الى كعب حرفك يا استاذ




الفاضلة
أماني أريس
سلام الله عليكِ
أ لم يأتيك نبأ أن بِكِ ينصهر مداد الحبر، ثم يتَرشّح ليصير الكلام وكأنه نَبضٌ
فأدعوكِ وجميع آل " الشروق " بمشاركة الحبر دفقا
لِتكونَ فلسفة في كنه الأشياء بنظرةٍ فردا
فجميل بيانكِ جعل من بضاعتي مزجاةِ
لكِ مدائن من الورد مع التقدير والإحترام.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

يلزم أختك الأميّة قاموسا حتّى تفهم بعض الكلمات :10:
فالحمد لله أنّني فهمت المعنى .. :11:
و كما قلتَ:فنحرص على أن تزيد فترة وجودنا الدنيوي بالألم ..
لكنّني عكس ذلك فمع كثرة الآلام الّتي نعانيها و خاصّة الّتي حولنا جعلتني أغبط من هم تحت الثّرى
فقلبي لم يعُد يتحمّل :10:
بوركت و حرفك اأستاذي
متابعة ...




إخلاص
أيا قنديل الإخاء، وسراج حنان الأخت مع النقاء.
ألا تعلمي أنني أحاول تسلق لأصل إلى دماثة خلُقكِ فلم أستطع.
وما دام أن أختي فهمت المعنى فتلك نعمة كبرى أُحسد عليها.
تحياتي يا ذات الطهر والفضل.

[علي قسورة الإبراهيمي]

منتدانا يتشرّف بحضورك أستاذنا و أخانا الكريم و أهلا و سهلا بعودتك من جديد

براعة بيان و وصف دقيق نقف عاجزين على محاكاته


هي الدنيا نعيشها بحلوها و مرّها و من الإثنين نستخلص الدروس.


و في يوم سيأتي لا محالة سيكون الرحيل.







وهذه أختٌ أخرى.
أم زيد
يا أختاه.
فقد علّمونا أنّ الأخت دائمًا تكثر من الثناء على أخيها.
ما أجمله من ترحابٍ وخصوصًا تتولاه أم زيد .. ففي كلامها كل صدقٍ
وما جميل البيان إلاّ في حضوركِ
يكفيْني أَن أزدمل بدهاقِ مدحكِ وثنائكِ يا أختاه.
لكِ التقدير والإحترام.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

أهلا بالغالي الأستاذ الدكتور.صاحب القلب النقي والقلم النادر
ماذا سنقول وقد ابدعت وقلت ومع ذلك أصون من الهذيان سمعهُ،
خذنا معك لنغوص الى جانبك ولا تفكر في طريقة النجاة .
والله يا استاذ لشرف عظيم ان نكون معك







مرحبًا
أخي جمال
الأخ الوفي، والصديق الصدوق.
ينضح المتصفح بنقاءِ أخلاقك وفيرا، ويتباهى المجلس بكريم أصلك كثيرا.
فأما الضاد فأنت ابن بجدتها، وأما البلاغة فأنت أبو عذرتها.
فَلكَ قوافل شكرٍ تترى وتنثال الواجدة تلو أخرى.
تحياتي يا طيب.

[علي قسورة الإبراهيمي]

ها انا اعترف امام الجميع استاذ،لم ارى مثلك بين الأنام في الطلاقة وفصاحة اللسان،وقد أصبت في ما نطقت.






يكفيني أن جمال قد قالها.
ومع ذلك فإنني لا استحق كل ذلك.
ومنك تعلمتُ وما أزال أتعلم يا فاضل.
دائمًا لحضوركِ تفرّدٌ.
لك كل الود يا أخي.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

ساعفني استاذ على ركاكة كلامي ...
"و خليني نحكم كوانة في المتصفح هذا و ندنّق" ...
و كيما قالت خلوصة وصلنا المعنى ...
اما كلمة كلمة فـ لازملها قاموس ...
.
.
.
.
.




وهذه الاخت الثالثة الآخرى.
بل ثالثة الأثافي.. في الاخاء بحق.
حتى أنني في يومٍ ما أخطأتُ في حقها، ومع اعطتني درساً بسكوتها.
وها أنذا اقول لها:
اذا ذهب العتاب فليس ود ** ويبقى الود ما بقي العتاب.
أختاه.
يكفي أنكِ قرأتِ ما كتبتُ.
بل تفهمين كل بلاغة.. ولكنكِ تتواضعين.
وكذلك هم شأن الكبار .. أيتها الكبيرة قدرًا
يا" أنا هي " يا أختي التي أنتِ هي.
زاكِ الله من فضله نعيما.
تحياتي.

[علي قسورة الإبراهيمي]

استهلال الحديث همسًا بالكلام ، مع تحية تعبق بالسلام.
أيها المارّون من هنا توقفوا برهةً.
فإن كنتم ممن لا يسامر مع البليغ السّحَر، ولا ينادم بالبيان السّهَر، ليصف تباريح الشوقِ للغة الضاد، و يحكي ما به بمفردات مترادفات و أضداد. ويسطّر لها من الودّ والصّفاء، وما يلاقي من لاعجِ الوفاء.
فإن كنتم لَستم هؤلاء
فأقول لكم بكل ودٍّ ، توقفوا عن القراءة.. فليس لكم هاهنا غاية ، فلِمَ تكملوا حتى النهاية ؟
يا صاح!
استمع لما يقال لك.
فقد قال بصير معرة النعمان:
أترومُ من زمنِ وفاء مرضيا ** إن الزمان، كأهله، غدّار
تقفون، والفلك المسخر دائر، ** وتقدرون، فتضحك الأقدار.
يا رفيقي ما سرّ هذا التناقض؟.. و مالنا نرى عيش الحاضر بغيضًا. و إذا مضى و انقضى بكيناه ،و قلنا إن الزمان بمثله لضنين.
يا لها من لحظاتٍ، حينما نقلّبُ أوراقاً ذهبت بها رياحُ الذكريات العاتية، فلم يبق منها سوى أطلالٍ باكية ، مع عبراتٍ ساخنة شاكية .
فالذي نطلبهُ قد لا ندرك له أثرًا فنعود و الحسرة تملؤنا و نحن آسفين .
أبعد الله عنكم الأسف يا كرام.

[علي قسورة الإبراهيمي]

جاء في الأثر، ومن مصادر الخبر:
"تعلموا العربية و علموها الناس "
إذًا فالأجر على تعلّمها بلا حسابٍ ولا عدّ، واللهُ يضاعف لمن يشاء بلا حدّ.
فلا لوم عليّ، إنني إن ابتعدّتُ عنها أرسلتُ حديثَ الأشواق، وإن نأتْ بي الأيامُ، سال دمعي الرَّقراق، حتى أنني بواسطتها، أسمعُ أنينَ العشّاق.
صدقوني إذا طال عدم التخاطب بها يزيد غمي إذ رقد، ويكثر حزني و ما نفد.
بعد تقلب الزمان، وتفرّق الخلاّن، ولحن القول أصبح سيد الميدان، والركاكة أصبحت عند العرب عنوان.
إن أفضل ما في الإشفاق، لمن اكتوى بنار الأشواق.. والشيء بالشيء يذكر، والزهور إذا فاحت تُعطّر.
فالعربية فيها من جمال القول أطيبه، ومن خبر الشوق والود والصدق أعذبه، ومن حفظ الودّ أعجبه ..فيها ما يستولي بسحره على الجنان، وما برونقه يسلب الأذهان
هيهٍ! يا لغة القرآن، ومرتع البلاغة و البيان
فلا لوم عليّ إن همتُ بكِ عشقا، وطرقتُ علومكِ طرقا.. ولكني إلى النهل من معينكِ لا أزال ظمآن.
حتى وإن لامني العواذل، ولم تغرد البلابل.
يا خلان.
ما رأيكم إن اكتفيتُ بهذا؟
وأقول لكم، إلى لقاء عامر بالود والصفاء.

[علي قسورة الإبراهيمي]

بان لي ــ رفع الله قدركم ــ من قلائد الشعر، وفرائد النثر، من فصولٍ تتوق الأعين لِلَمحاتِها، والألسنة لتلاوتها.
خرائد هي كالسحر بيانًا، وقصائد تشنف السمع آذانًا. بالقريض تسلبُ القلب، وبالقصيد تأخذ اللبّ..ولا أقول: حال الجريض دون القريض.
هي من جواهر الكلام، ترى هل حالنا الآن على أحسن مايرام؟
ومهما قلتُ من تعبير، أفلا يُلتمسُ لي المعاذير؟
فالعفو عن المقصر من مواجب الكرم، وقبول العذر من محاسن الشيم.
وإني لأرى كرامًا.
ها أنذا ولجتُ قلعة قد استحكم قفلها، وارتقيت مكانة بَعُد عني فضلها، فلا أنا نلتُ ذلك الفخر، ولا أنا حملتُ ذاك القدر.
سقاكِ الله من لغةٍ ما أبهاكِ!، وطوبى لمن هام بهواكِ!
فوالذي خلق العلم و الأدب، وأنبت النجم و الأبّ، و أوجد في الثمار النوى و الحَبّ، وجعل الضاد لغة القرآن و لسان العرب.. إنني على ما أصابها لحزين.
وقد اجتهدتُ في تعلّمِها في أيام الصبا؛ و لتُ جددا ، وأفضتُ عليها أيام الشباب مِدادًا ومَددا.
تدارس العرب في لغتهم ذلك النبع الزلال ، و نبغوا في ذلك السحر الحلال
فكان للعربية ما كان، أما الآن فحالها فقد هان وكان
وها هم زعنفة من بني العرب يرمونها بضيق العطن،حتى اصبحت غريبة الديار و الوطن، فأصابها ما أصابها من الوهن.
تالله !لهم عندي لأهلٌ للرحمة بما جهلوا، لا للحسد بما علموا و عقلوا.. لأنهم لو علموا أو حفظوا فصلاً واحدًا مما قالته من السابقة العرب لما قالوه..ولكن من جهل شيئًا عاداه
ولو تدارسوا العربية بعلم ودراية، لأشرفوا على بحرٍ لجيّ فسيجدون ما عندهم ضحضحًا غمرا..لا يغمر كعبًا، فما بالكم بكعب العربية العالي؟
وأسوق مثلاً على مكانة العربية.. أن العرب تقول:
ذلك خطيبٌ وعوعٌ فيكون مَدحا، وخطيبٌ وعواعٌ فيكون ذمًّا و قدحا.
فأين هؤلاء من العربية؟
أم على قلوبٍ أقفالها؟

[مُسلِمة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله أخي علي
قمت بدورية في المنتدى
وكلما رأيت شيئ انقبض له القلب عدت إلى هنا
أنيخ راحلتي لأرتاح
حقيقة تعجز الكلمات
وتتوارى الحروف
ويخجل القلم "الكلافيي" ان يقف هنا
وكم خانتني العبارات
وتشتتت جملي
و ضاع المعنى
ولم يصل إلى الهذف
سأكتفي بالسباحة في هذه المعاني الجميلة
و أحتفظ بخربشاتي و فوضى المعاني لنفسي
أعترف بأن حروفي لا تليق بمقامك
ولا بحجز وقتك
ولكن قد أجد في نفسي بعض الأمل
بأنك قد تمنحني بكرمك فترة وجيزة
لتقرأ حروفي التي تعترف لك ببعض إنجازك هنا في المنتدى
وقد تراه إنجاز بسيط بطموحك وأنا أراه وغيري انجاز عظيم
أستاذي
وهذه شهادة حق أدونها في صفحات منتدانا
ليس لي فيها أي مارب
بل يشهد الله إنني اكتب الآن من منطلق ما لمسته منك
أيها الأستاذ الفاضل
خلال مواضعيك و ردودك وأنا في صرح علمك الشامخ
كنت أبا بتوجيهاتك
مرشدا بنصائحك
موجها نحو الطريق الصحيح بعباراتك
أخ حنون لكل من لجأ إليك
أستاذا في عملك
لا تقبل الإساءة في حق إنسان ذكر أو أنثى
سباق إلى مواساة الآخرين والوقوف معهم
كيف نجازيك وأنت الأستاذ
ونحن تلاميذك
وقد سخرت نفسك لمن أراد المعلومة
أو الحكمة
أو النصيحة
اعلم إن عملك لله وهذا واضح في غيرتك على دينك
أستاذي الجليل
لا أملك هنا إلا رفع يداي لله والدعاء لك
بطول العمر والصحة والعافية
ووفقك الله لما يحب ويرضى
وأن يجعل هذا المنتدى شاهد لك
وفي موازين حسناتك

أختك مسلمة

[اماني أريس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله أخي علي
قمت بدورية في المنتدى
وكلما رأيت شيئ انقبض له القلب عدت إلى هنا
أنيخ راحلتي لأرتاح
حقيقة تعجز الكلمات
وتتوارى الحروف
ويخجل القلم "الكلافيي" ان يقف هنا
وكم خانتني العبارات
وتشتتت جملي
و ضاع المعنى
ولم يصل إلى الهذف
سأكتفي بالسباحة في هذه المعاني الجميلة
و أحتفظ بخربشاتي و فوضى المعاني لنفسي
أعترف بأن حروفي لا تليق بمقامك
ولا بحجز وقتك
ولكن قد أجد في نفسي بعض الأمل
بأنك قد تمنحني بكرمك فترة وجيزة
لتقرأ حروفي التي تعترف لك ببعض إنجازك هنا في المنتدى
وقد تراه إنجاز بسيط بطموحك وأنا أراه وغيري انجاز عظيم
أستاذي
وهذه شهادة حق أدونها في صفحات منتدانا
ليس لي فيها أي مارب
بل يشهد الله إنني اكتب الآن من منطلق ما لمسته منك
أيها الأستاذ الفاضل
خلال مواضعيك و ردودك وأنا في صرح علمك الشامخ
كنت أبا بتوجيهاتك
مرشدا بنصائحك
موجها نحو الطريق الصحيح بعباراتك
أخ حنون لكل من لجأ إليك
أستاذا في عملك
لا تقبل الإساءة في حق إنسان ذكر أو أنثى
سباق إلى مواساة الآخرين والوقوف معهم
كيف نجازيك وأنت الأستاذ
ونحن تلاميذك
وقد سخرت نفسك لمن أراد المعلومة
أو الحكمة
أو النصيحة
اعلم إن عملك لله وهذا واضح في غيرتك على دينك
أستاذي الجليل
لا أملك هنا إلا رفع يداي لله والدعاء لك
بطول العمر والصحة والعافية
ووفقك الله لما يحب ويرضى
وأن يجعل هذا المنتدى شاهد لك
وفي موازين حسناتك

أختك مسلمة




بارك الله فيك ولا فض فوك كم يعجبني الاشخاص الذين لا يبخسون الناس حقوقهم وما اعظم شهادة حق في وقت الميكافيلية تحياتي لك

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله أخي علي
قمت بدورية في المنتدى
وكلما رأيت شيئ انقبض له القلب عدت إلى هنا
أنيخ راحلتي لأرتاح
حقيقة تعجز الكلمات
وتتوارى الحروف
ويخجل القلم "الكلافيي" ان يقف هنا
وكم خانتني العبارات
وتشتتت جملي
و ضاع المعنى
ولم يصل إلى الهذف
سأكتفي بالسباحة في هذه المعاني الجميلة
و أحتفظ بخربشاتي و فوضى المعاني لنفسي
أعترف بأن حروفي لا تليق بمقامك
ولا بحجز وقتك
ولكن قد أجد في نفسي بعض الأمل
بأنك قد تمنحني بكرمك فترة وجيزة
لتقرأ حروفي التي تعترف لك ببعض إنجازك هنا في المنتدى
وقد تراه إنجاز بسيط بطموحك وأنا أراه وغيري انجاز عظيم
أستاذي
وهذه شهادة حق أدونها في صفحات منتدانا
ليس لي فيها أي مارب
بل يشهد الله إنني اكتب الآن من منطلق ما لمسته منك
أيها الأستاذ الفاضل
خلال مواضعيك و ردودك وأنا في صرح علمك الشامخ
كنت أبا بتوجيهاتك
مرشدا بنصائحك
موجها نحو الطريق الصحيح بعباراتك
أخ حنون لكل من لجأ إليك
أستاذا في عملك
لا تقبل الإساءة في حق إنسان ذكر أو أنثى
سباق إلى مواساة الآخرين والوقوف معهم
كيف نجازيك وأنت الأستاذ
ونحن تلاميذك
وقد سخرت نفسك لمن أراد المعلومة
أو الحكمة
أو النصيحة
اعلم إن عملك لله وهذا واضح في غيرتك على دينك
أستاذي الجليل
لا أملك هنا إلا رفع يداي لله والدعاء لك
بطول العمر والصحة والعافية
ووفقك الله لما يحب ويرضى
وأن يجعل هذا المنتدى شاهد لك
وفي موازين حسناتك

أختك مسلمة






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مسلمة
يا أختاه.
ما هذا الذي تقولينه؟
فقد خلعتِ عليّ حلّةً أكبر من مقاسي، وقد جعلتِ من أعاني الخجل ومنه أقاسي.
بل أراكِ قد عملقتِ قزمًا الذي هو أنا.
ويعلم الله
أنني تعلمتُ منكِ الكثير.
وأعلاها دماثة الاخلاق.
يا أختاه.
لكِ تحياتي كلها، وأحتراماتي لكِ تسبقها.

[علي قسورة الإبراهيمي]

يانائم الليل مسروراً بأوله** إن الحوادث قد يطرقن أسحارا
قم يا غافل فقد رحلتِ القوافل، واعلم في يومٍ ما أنك رحل.
ثم دع عنك الحريري بين حارثه وهمامه، والمتنبي ضّل سيف دولتهِ و حسامه، وأبو نواس عند ظبيه وجامه.. فلا تلتفت لهؤلاء فقد عاشوا وقتًا ضيعوه، و أهملوا ذكاءً في غير محلّه صرفوه..
ورحلوا.. عركهم الوقتُ عرك الرحى بكلكله .
لو تعلم فالوقتُ هو تبرٌ ثمين.. فهل أنت مكترث لذلك؟ أم أنك لجهلك تستَكين؟
أراك تبدد أعوامك واحدًا بعد واحدٍ؛ ألا تستفيد منها نفعا؟ فأحسن فيها صنعا...
فَلِمَاذا تُصرِف الأيام بين الأوهام و الأحلام؟
ليتك تقف على القبور ملتمسًا من ساكنيها . هل وجدوا خيرا ؟ و هل كان جزاءهم بما وعدوا؟
فاسألهم عن أعمارهم فيما أفنوها، وعن شبابهم فيما أبلوها، وعن أموالهم من أين اكتسبوها وفيما أنفقوها، وعن أعمالهم ماذا عملوا بها..
فإن لم يجيبوك جهارا، أجابوك اعتبارا..
فلا تكن كمن أضاع وقته و اشترى به ثمنًا قليلاً.. فذلك هو الخسران المبين.
تفكر يا ذاك ،و اعتبر.
أننا نموت في كل حين ثم نحيا
" وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه "
ثم نعود أمواتًا، ولنا في كل يومٍ عمر جديد.. فهل أنت شاعرٌ بذلك؛ أ بائس أنت؟ أم سعيد؟ أم أنت من الذين على قلوبهم أقفالها؟
آهٍ ! كم تمرّ بنا الأوقات سُراعا ، و تكرّ الأيام تِباعا.
ألم تمل من تعاقبها؟ وتتعبُ من تلاحقها؟
فلا تكن كالذي في غيّه البعيد.. حتى يحق عليك الحق ، و تصبح في ضلالٍ مبين.
وعن تصريف الوقت ألم يكفيكَ القعود حتى تشتري بكل نفيسٍ ما يضيع به الوجود
تبدد كنوزَ الأيام غير شاكرٍ .فإذا بدا الشاغل من فكرك..قلتَ:
ما أبطأ الزمان متحركًا، وما أثقله نزيلا، وإلى أين تلتمس الفرار سبيلا؟
.لمَ لا تمل البقاء؟ كأني بك ترجو الثراء
فإذا جاء نذيره، وددتَ أن تكون في هذه الدنيا خالدًا مخلّدا، و طلبتَ مالاً لُبدا.
يا أخا العرب.
ألا تعلم أن هناك شرًّا قد اقترب
فقد رضيتَ أن تكون مع الخوالف.. فكانت الذلة و المسكنة ..فاستمع :
" ...ومن كانَ يرِيد حرث الدُّنيا نُؤتهِ منها "
ولكن أحجمتَ عن حرثِ الأخرى
وأرنو و ماذا حدث للعرب في غزة، حين أصبحوا صاغرين ليس له عزة.. حكامٌ نيام، يحرسونهم دراويش قد أبطلوا ركن الجهاد، فطغوا في البلاد،" بفتاويهم " و أكثروا في الأمةِ الفساد.. وقالوا:
" سلطان غشوم خير من فتنة تدوم ".
فكان الذي كان..
فعلها اليهود حين تنادوا مصحبين أن اغدوا في البحر ألا يدخلها مسلمًا، واجهزوا على من في الفلك بالغداء مشحون....
والعربُ لا هم لهم سوى العويل..
ولا أزيد.
فقد تعلثم الكلام، وجفت الأقلام

[صوفيا22]

السلام عليكم يا سيدي الفاضل ما أروع إحساسك الفياض الرائع وفي القمة ما أجمل ما قرأته عيناي
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة


فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَتْ مُستعمَــرَة

لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً، فقــدْ


سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة


قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَـحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعـذرة

ولْتبتلـــع أبيـــاتَ فخـــرِكَ صامتــاً

فالشعـرُ فـي عـصرِ القنـابلِ.. ثـرثرة
في الجـاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً

أن تهــزِمَ الجيــشَ العظيــمَ وتأسِــرَه


لـن تستطيـعَ الآنَ وحــدكَ قهــرَهُ
فالزحـفُ مـوجٌ.. والقنــابــلُ ممطــــرة
وحصانُكَ العَرَبـيُّ ضـاعَ صـهيلُـــهُ
بيـنَ الــدويِّ.. وبيـنَ صرخــةِ مُجـبـــَرَة
هـلاّ سألـتِ الخيـلَ يا ابنةَ مـالـِـكٍ
كيـفَ الصـمــودُ؟ وأيـنَ أيـنَ المـقـدرة!
هـذا الحصانُ يرى المَدافعَ حــولَهُ
مـتــأهِّــبـــاتٍ.. والقـــذائفَ مُشـهَــــرَة
لو كانَ يدري ما المحـاورةُ اشتكى
ولَـصــاحَ فــي وجـــهِ القـطـيــعِ وحذَّرَه

يا ويحَ عبسٍ.. أســلَمُوا أعــداءَهم

مفـتــاحَ خيـمـتِهــم، ومَــدُّوا القنطــــرة

فلا أستطيع أن أتغلب على كلماتك

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم يا سيدي الفاضل ما أروع إحساسك الفياض الرائع وفي القمة ما أجمل ما قرأته عيناي
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة


فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَتْ مُستعمَــرَة

لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً، فقــدْ


سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة


قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَـحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعـذرة

ولْتبتلـــع أبيـــاتَ فخـــرِكَ صامتــاً

فالشعـرُ فـي عـصرِ القنـابلِ.. ثـرثرة
في الجـاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً

أن تهــزِمَ الجيــشَ العظيــمَ وتأسِــرَه


لـن تستطيـعَ الآنَ وحــدكَ قهــرَهُ
فالزحـفُ مـوجٌ.. والقنــابــلُ ممطــــرة
وحصانُكَ العَرَبـيُّ ضـاعَ صـهيلُـــهُ
بيـنَ الــدويِّ.. وبيـنَ صرخــةِ مُجـبـــَرَة
هـلاّ سألـتِ الخيـلَ يا ابنةَ مـالـِـكٍ
كيـفَ الصـمــودُ؟ وأيـنَ أيـنَ المـقـدرة!
هـذا الحصانُ يرى المَدافعَ حــولَهُ
مـتــأهِّــبـــاتٍ.. والقـــذائفَ مُشـهَــــرَة
لو كانَ يدري ما المحـاورةُ اشتكى
ولَـصــاحَ فــي وجـــهِ القـطـيــعِ وحذَّرَه

يا ويحَ عبسٍ.. أســلَمُوا أعــداءَهم

مفـتــاحَ خيـمـتِهــم، ومَــدُّوا القنطــــرة

فلا أستطيع أن أتغلب على كلماتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هيهٍ !
يا " صوفيا "
أ يا قلمًا يقطرُ عطرا، ويا إبداعاً عندما يخطّ سطرا.
فما جمعتِ من قلائد درر الأشعار، فهي لبيان البديع كم من عبرة واعتبار.
فعندما نتلوها نشعر أن خباياَ الروح تورق بنبضٍ نتجرّعه ونثمل به سحراً..
لا شيء سوى أننا أمام " صوفيا " ..
مكلّلةَ الحروف بدفء يشعل بقَاياَ النور بباطِن القَلب أ يا ساحرة البيان
آهٍ!
يا مشرئِبَّة السطور طهر مدادٍ ، يمارس النقَاء.
أقبلي مني أحترام جمّ، وامتنان وتقدير.
زادكِ الله بسطة في الرزق و العلم
وإن عددتِ فلدي المزيد.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

يا قارئي.. أنتَ رفيقي.
هيهٍ ! يا لها من نشوة عاشق طيف خيالٍ في عالم سحر البيان .
هذه ومضات تألّقت في سماء كل نادي، وأضاءت كل نجدٍ ووادي .
بها من همسات قلبٍ والهٍ يعشق في معشوقته الحب، و يحبّ في محبوبته العشق.
ذرني أن أقولّ لك يا رفيقي:
أنّ لي بالهيام في عشيقتي باع، ومع الأشواق إليها صراع
فهي في الجنان، وأن غابت عن اللسان.
ففؤادي لها حنّ، وإذا غابت عن اللسان فالقلب لذلك جنّ.
فهي في اللسان، وبين أحشاء الجنان.
يا رفيقي
إن كنتَ ممن لا تطربه العِبارات، ولا تأسره المفردات، ولا تشجيه الهمسات، ولا تغمره بالبليغ النسمات ، و لا يعشق الغور في دروب البيان.
آمل أن تدعني وشأني.
يا قارئي.
وإن كنتَ ممن لا يحفظ لتلك المعشوقة العهود، ولا يتنسم في لسانه بها الوفاء، ولا يحب الطرب بعرائسها و الأهازيج، ولا يتنفس في مفرداتها ذلك الأريج.
سأقول لك آسفًا ليتك تتوقف عن القراءة فلسنا أخدان صحبة، ولا نحن أصحاب وداد.
وإن كنتَ كحالي.
فتعال.
إذا كنتَ الذي يسامر بالفصيح السّحَر، وينادم بالبليغ السّهَر، ليحكي تباريح الشوقِ للضاد، ليبث من الحنين لها و الوداد.
فلِمَ لا تعرني من بلاغتك لأعبّرّ بما في الضمير؟ لأحكي للضاد بما لي من سِمة التقصير.
اعذروني إن تماديتُ في هيامي بها.
لأنني أريدها عقيلة حرّة، ليس لها ضرّة.
فمن هي يا ترى؟

[محمد فارس9]

سلام الله عليكم أستاذ علي
ما على التلميذ إلا أن يسجل في دفتره إعجابه بالأستاذ
تقبل مروري هذا
ولك مني التحية والاحترام

[علي قسورة الإبراهيمي]

سلام الله عليكم أستاذ علي
ما على التلميذ إلا أن يسجل في دفتره إعجابه بالأستاذ
تقبل مروري هذا
ولك مني التحية والاحترام



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بالرجل المحترم
محمد مالك
بادئ ذي بدء.
دعني لأرحبك بك في متصفحي المتواضع هذا، ثم أقول لك:
وما حضورك إلى صفحتي إلاّ نعمة كبرى، لا يسعني سوى أن أقدم إمتنانًا يسكن أعماق الترحاب
ليُهدي إليك ــ أيها المحترم ــ إشراقة التقدير .
دمت كما تحب أن تكونَ، ويرضى الله عنك
وإنني في انتظار عودتك .
لك كل الود والاحترام.
تحيّاتي.

[باخويا احمد]

لقد نهانا المولى جل وعلا في محكم تنزيله عن اشياء كثيرة منها بسم الله الرحمان الرحيم ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم صدق الله العظيم فالعرب وما يحدث لهم الان هو من جراء ابتعادهم عن الدين وانغماس حكامهم واتباعهم في الشهوات والملذات فاضعفت قلوبهم وعمت ابصارهم وسيطرت على وجدانهم وقد قال صل الله عليه وسلم فيما روي عنه ان المؤمن لا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يقتل حين يقتل وهو مؤمن صدق صلوات ربي وسلامه عليه كلها جرائم تفشت اليوم بين حكام العرب من جراء الاموال الطائلة والنفوذ المطلق والاحتكاك باهل الكفر والضلال والعياذ بالله فالحروب الصليبية لم تضع اوزارها من منذ بدات وغاياتها واهدافها المسطرة لها معروفة من القدم وحتى الان وهي ضرب في العمق ما يمت للدين الاسلامي بصلة واستعمال كافة السبل والوسائل المبلغة والمحققة للغاية والهدف ولكون الشعوب على دين حكامها اختصرت الطريق وسهل ما تصبو اليه اليهودية والنصرانية فكان مخطط تقارب الاديان ودول البحر الابيض المتوسط وو,,,,وو,,,,, بغرض التطبيع مع الكيان الصهيوني الغاشم وفي كل مرة يجري تجربة لمعرفة ما مدى تاثير تلك المخططات في نفوس وعلى تلك الدول فيغير على غزة او جنوب لبنان او يضرب في سوريا وفي العراق وينظر رد فعل العرب فراى انهم لا يقدرون الا على اجتماع يختلفون فيه ومنه قد تنشا عداوات جديدة فيما بينهم ثم ينصرفون دون التوصل لاي قرار مشرف ينهي العدوان عن شعب اغتصبت اراضيه وقتل وشرد واصبح محل تجربة لانواع الاسلحة الحديثة فما معنى هذا؟فاكل لحم الخنزير وشرب الخمر والسرقة والزنا والكذب هي امور لم ينهى عنها هكذا ذالك لانها تقتل الغيرة والنخوة والشجاعة والشهامة عند الانسان وتضعف ايمانه بخالقه جل وعلا ونحن نرى الان ما تتخبط فيه الامة من جراء تواجد هذه الاشياء وانتشارها وبقوة في جميع الدول العربية بدعم من الدولة ذاتها فان كان الانسان العربي ولا اعمم هنا بل كلامي متوجه لمن هم يحق فيهم قلت يفتقد في عقر داره للغيرة على شرفه وعلى جيرانه وعلى امته ولا يجرا على الامر بالمعروف وعن النهي عن المنكر فكيف لنا ان نتصور ان تكون له غيرة على غزة او على الشعب السوري الذي تتعرض بلاده للارهاب او على جنوب لبنان او اي بقعة اخرى يتواجد بها المسلمون ويتعرضون للقتل والنهب وهتك الاعراض لا يمكن انتظار اي موقف من فاقده ففاقد الشيئ لا يعطيه اسال الله العفو والعافية لي ولكم وان يرد بهذه الامة الى الصراط المستقيم امييييين

[علي قسورة الإبراهيمي]

لقد نهانا المولى جل وعلا في محكم تنزيله عن اشياء كثيرة منها بسم الله الرحمان الرحيم ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم صدق الله العظيم فالعرب وما يحدث لهم الان هو من جراء ابتعادهم عن الدين وانغماس حكامهم واتباعهم في الشهوات والملذات فاضعفت قلوبهم وعمت ابصارهم وسيطرت على وجدانهم وقد قال صل الله عليه وسلم فيما روي عنه ان المؤمن لا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يقتل حين يقتل وهو مؤمن صدق صلوات ربي وسلامه عليه كلها جرائم تفشت اليوم بين حكام العرب من جراء الاموال الطائلة والنفوذ المطلق والاحتكاك باهل الكفر والضلال والعياذ بالله فالحروب الصليبية لم تضع اوزارها من منذ بدات وغاياتها واهدافها المسطرة لها معروفة من القدم وحتى الان وهي ضرب في العمق ما يمت للدين الاسلامي بصلة واستعمال كافة السبل والوسائل المبلغة والمحققة للغاية والهدف ولكون الشعوب على دين حكامها اختصرت الطريق وسهل ما تصبو اليه اليهودية والنصرانية فكان مخطط تقارب الاديان ودول البحر الابيض المتوسط وو,,,,وو,,,,, بغرض التطبيع مع الكيان الصهيوني الغاشم وفي كل مرة يجري تجربة لمعرفة ما مدى تاثير تلك المخططات في نفوس وعلى تلك الدول فيغير على غزة او جنوب لبنان او يضرب في سوريا وفي العراق وينظر رد فعل العرب فراى انهم لا يقدرون الا على اجتماع يختلفون فيه ومنه قد تنشا عداوات جديدة فيما بينهم ثم ينصرفون دون التوصل لاي قرار مشرف ينهي العدوان عن شعب اغتصبت اراضيه وقتل وشرد واصبح محل تجربة لانواع الاسلحة الحديثة فما معنى هذا؟فاكل لحم الخنزير وشرب الخمر والسرقة والزنا والكذب هي امور لم ينهى عنها هكذا ذالك لانها تقتل الغيرة والنخوة والشجاعة والشهامة عند الانسان وتضعف ايمانه بخالقه جل وعلا ونحن نرى الان ما تتخبط فيه الامة من جراء تواجد هذه الاشياء وانتشارها وبقوة في جميع الدول العربية بدعم من الدولة ذاتها فان كان الانسان العربي ولا اعمم هنا بل كلامي متوجه لمن هم يحق فيهم قلت يفتقد في عقر داره للغيرة على شرفه وعلى جيرانه وعلى امته ولا يجرا على الامر بالمعروف وعن النهي عن المنكر فكيف لنا ان نتصور ان تكون له غيرة على غزة او على الشعب السوري الذي تتعرض بلاده للارهاب او على جنوب لبنان او اي بقعة اخرى يتواجد بها المسلمون ويتعرضون للقتل والنهب وهتك الاعراض لا يمكن انتظار اي موقف من فاقده ففاقد الشيئ لا يعطيه اسال الله العفو والعافية لي ولكم وان يرد بهذه الامة الى الصراط المستقيم امييييين




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بادئ ذي بدءٍ.
باخويا احمد
يا محترم
ذرني أقول لك مرحبًا بك فم متصفحي هذا.
ومع ذلك ..
أقول لك..
إن موضوعي هنا بعيدٌ كل البعد عن الأمور السياسية، وكذلك لم يشر لا من بعيد ولا من قريب ما يجري في الأقطار التي ذكرتها.
وليت المحترم
لا يأخذ بموضوعي إلى نقاشات سياسية.. فتلك الأمور لها مواضيع أخرى.
ومع ذلك أعتبر مداخلتك هذه فاتحة خير لنستفيد منك يا محترم.
ونجعلها وكأن المحترم أخطأ المتصفح من غير قصد.
تحياتي

[صوفيا22]

السلام عليكم
يشرفني أن أعود وأحمل باقات ورود لك يا سيدي فلك أرقى تحية مني إليك
لغتنا العربيه هي ارقى واسمي وابلغ اللغات واللهجات ويكفيها شرف وعزا ان شرفها الله تعالى بأن جعلها لغة القرأن الكريم يقول الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم "انا انزلناه قراناعربيا لعلكم تعقلون" سورة يوسف ويقول تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم "بلسان عربي مبين ) من سورة الشعراء
ويقول الله تعالى بعد بسم الله الرحمان الرحيم(إن جعلناه قرأن عربيا لعلكم تعقلون)
من سورةالزخرف
ها نحن نخجل من لغتنا ونفرنس لغتنا إلى لغات وكأننا لا نعتز بعروبتنا
فيا سيدي تقبل أسمى إحترامي لك سيدي

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم
يشرفني أن أعود وأحمل باقات ورود لك يا سيدي فلك أرقى تحية مني إليك
لغتنا العربيه هي ارقى واسمي وابلغ اللغات واللهجات ويكفيها شرف وعزا ان شرفها الله تعالى بأن جعلها لغة القرأن الكريم يقول الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم "انا انزلناه قراناعربيا لعلكم تعقلون" سورة يوسف ويقول تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم "بلسان عربي مبين ) من سورة الشعراء
ويقول الله تعالى بعد بسم الله الرحمان الرحيم(إن جعلناه قرأن عربيا لعلكم تعقلون)
من سورةالزخرف
ها نحن نخجل من لغتنا ونفرنس لغتنا إلى لغات وكأننا لا نعتز بعروبتنا
فيا سيدي تقبل أسمى إحترامي لك سيدي


صوفيا.
يا بنت الكرام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ويحكِ!
أنتِ جئتِ لتحاججِيني
بكلام الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
فما تريدين من القول؟
والله جل في علاه قال ذلك .. عن القرآن الكريم إنه" بلسان عربيٍّ مبين "
فلا أجد لنفسي شيئًا إلاّ أنني أخر ساجدًا.. ثم أقول هاتفًا:
صدقت يا ربي ما أعظمك!

ثم أن الشكرَ موصول، يا بنتَ الاصول.
يعلم الله أن مداخلتكِ أتت كعطر فاح أريجه، وكالزهر انتشر ايراقهُ، مع نور الصباح حين لاح إشراقه .
لكِ الأحترام والتقدير مع باقات الورد.
زادكِ الله من فضله علمًا وأدبًا ونعيما.
تحياتي يا بنت الكرام.

[صوفيا22]

السلام عليكم
أسعد الله صباحكم
صباحك سُكْرٌ و وجدٌ معطر ْ صباحك شهدٌ بقلبي تقطرْ
أتاني هواكَ كنسمةِ فجرٍ و عطَّر قلبَ الصباح المكدرْ
فناءت جراحي على راحتيكَ و صار الوجود بما جئتَ أنضر
أسعد الله صباحكم بكل الخير
الأرض لا تنسى جباه الساجدين ... والليل لا ينسى انين العابدين ... والخد لا ينسى دموع التائبين ... والله يعلم اننا رغم المعاصي مؤمنين ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والعمر يمضي في عجل ... فإياك من طول الأمل ... واحفظ لسانك من الزلل ... فالكل يولد و يموت والله حي لا يموت

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم
أسعد الله صباحكم
صباحك سُكْرٌ و وجدٌ معطر ْ صباحك شهدٌ بقلبي تقطرْ
أتاني هواكَ كنسمةِ فجرٍ و عطَّر قلبَ الصباح المكدرْ
فناءت جراحي على راحتيكَ و صار الوجود بما جئتَ أنضر
أسعد الله صباحكم بكل الخير
الأرض لا تنسى جباه الساجدين ... والليل لا ينسى انين العابدين ... والخد لا ينسى دموع التائبين ... والله يعلم اننا رغم المعاصي مؤمنين ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والعمر يمضي في عجل ... فإياك من طول الأمل ... واحفظ لسانك من الزلل ... فالكل يولد و يموت والله حي لا يموت




مهلاً .. وعلى رسلكِ
يا جازلة البيان
أيّ عِشقٍ للحرفِ هذا؟!
وأيّ هيامٍ بفصيح الكلام إلى درجةِ الهذيان؟!
صعد بِي الحرفُ إلى أعالي السكون بِجنون عشق البليغ
حِين يحملُ حرفكِ الحُب الطاهر للعربية، بعد أن هجرها بعض الأصحاب والخلان .
أجد سطُوركِ الملائِكية تَعودُ مرةً أخري.. لتلقيَ بي بهمهمةٍ تخجِل حَرفي وكُلّي.
ولَهفة مخضبة بندى " العشق " لكل ما هو فصيح، بكلامٍ صريحٍ.
أراكِ تَعزفين فوق تَراتيل البيان " آيات ".
مع انسياب حضوركِ كان البليغ فيِ لجةٍ يخرس الحرف
شُكرًا بحجم ألق حضوركِ إلى صفحتي، فقد جعلتِ منها وكأنها تتألّق بياناً.
أ يا صوفيا
أيتها المفعمة بالفضل والطّهر.
أَخرسني هذا الجمال، ورب السماء
باقة من ياسمين مع التقدير والإحترام تسكن روحكِ.
تحياتي.

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم .
يا آل الشروق
حتى وإن تباعدتِ الديّار، واستحال المزار، إلاّ أنّ لكم في الفؤاد مكانًا.
وها أنذا عدتُ وحالي كذاك الذي قال:
كم منزل في الأرض يألفه الفتى ** وحنينه أبداً لأول منزل.
وما هي سوى خواطرٌ أتت على ما في الفؤاد، وجالت بهاء النفس. فيها من تباريح الوجدِ ، وترانيم الهمس .فربما الخلجات قد تعزيني عن فاجعة الرزء، وفادحة الفقد، لعلها تهديني لواضحة السلوى والصبر. قد تزيدني علمًا و دِرايةً بأمور و تقلّبات الدهر.
ولا أدري أهي نعمة غراء؟ أم مصيبة بلا عزاء؟
وقد تركتْ كلومًا ظاهرة الأثرِ.تفوتها ما في النفس فوتَ السماء للأرض.
ومع ذلك لابدّ من إنشاد وبحث عن صبرٍ في هذا لعصر.
مصائبٌ وأهوالٌ، فها أنذا مرتهنٌ بها حتى بقية هذا العمر، مسلمٌّ لها مقرٌّ بالعجز. إذا أقرّ المرء بالعجز فقد خرج عن تبعة التقصير، وبرئ من ربقة المعاذير.
بل أجد نفسي مستخفًّا لخطرها ما أثقلني من أعباءِ الحزن.
كم انتظرتُ أيامًا مضيئة المطالع بشموس الأُنس.
ولكن واهاً لكِ من أيامٍ، فلا أنتِ الكأس الصافية، ولا أنتِ شمول العزّ.
بل أتيتِ بشوائب الهمّ، ونوائب الغم كدرًا.
كم تمنيتُ أن أحيا عصري مرتاح الطرف، قرير العين. لأستعيد ومضات من شوارد الحلم. إذا الحوادث قد تحاملت على القلب .
ومع ذلك، ها أنذا أقول: لا جزع مع الخطب، بعد هذا المنطق الفصل.
يا رفاق الوداد.
إليكم هذا معا شر الخلاّن، فإن أعجبكم هذا فبالدعاء أجزلوا، وإن تركتم فأجملوا، فالسّترُ محمودٌ، والعتب مرفوع.

[صوفيا22]

السلام عليكم أستاذي الغالي
والله يشهد علي أني لم أستطع مجاراتك في كلامك فهما كتبت وعبرت
فأدرك أنك تقابلني بكلا جعلني أخجل منه فيا سيدي إن لغتي واحدة وإسلامي واحد وأنا أفتخر بهما مهما طال الزمن وتخلى الناس عن لغتهم و‘ن أصولهم فهذا لم ولن يمنعني من الكتابة بلغتي التي مات من أجلها الكثيرون
أتمنى أنك إرتحت قليلا
أنتظر عودتك يا أستاذي

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم أستاذي الغالي
والله يشهد علي أني لم أستطع مجاراتك في كلامك فهما كتبت وعبرت
فأدرك أنك تقابلني بكلا جعلني أخجل منه فيا سيدي إن لغتي واحدة وإسلامي واحد وأنا أفتخر بهما مهما طال الزمن وتخلى الناس عن لغتهم و‘ن أصولهم فهذا لم ولن يمنعني من الكتابة بلغتي التي مات من أجلها الكثيرون
أتمنى أنك إرتحت قليلا
أنتظر عودتك يا أستاذي




رائعةُ الحضو، وعازفة السطور.
ما العربية إلاّ لغتنا، وفيها شرفنا وعزتنا.
ما هذا يا فاضلة
أراكِ قد خلعتِ عليّ حلة أكبر من مقاسي، وجعلتِ من أعاني من الخجل وأقاسي.
ومع مداخلتكِ هذه كأني بكِ تهدِينَا العِطر فوّاحاً
كنتِ كقطراتٍ ندِيّة.. اهطلت حلماً وعلما
فارتشفهُ القلَمُ بكلِ ثَمَالَة ٍ!
طابت روحكِ سيدِتي/ صوفيا بسعادةٍ ومسرات، ولكِ الامتنان قوافلُ وَردٍ وزهرات.
والحمد لله على كل حال.
قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا.
منحكِ الله بسطةٌ في العلم والرزق.
تحياتي

[انا هي]

خويا عليّ ...
أبعد الله عنك الحزن و الهم و الغم ...
و رزقك طمأنينة و سكينة ...
و ألبسك ثوب الصحة و العافية ...
.
.
.
.
.

[علي قسورة الإبراهيمي]

خويا عليّ ...
أبعد الله عنك الحزن و الهم و الغم ...
و رزقك طمأنينة و سكينة ...
و ألبسك ثوب الصحة و العافية ...
.
.
.
.
.


إنها لـَنفثاتُ تضرعٍ، وإنه لحزن .. وما سوى الصبر والدعاء من عزاء
أنا هي
يا أختاه
قرّي عينًا، ولا تقلقي على أخيكِ
ممتنٌ لمواساتكِ .. وأؤمّنُ على دعائكِ ..
جزيتِ الخيرَ كلـّه ُ..
والحمد لله على كل حال.
دمتِ كما تحبين أن تكوني.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

على رسلكم!. فهلاّ أنختم رحلكم، لتسمعوا مني.
أوتقرأوا كلماتي؟
كنتُ كالشاردِ الذي لا يرى في سبيله إلاّ زمهريرَ شتاء ٍ.. سيلاً عرمًا لا يُمزنُ ولا يُمطرُ كالفصول في بواقي الأرضِ، ولكنّه رعدٌ وبرقٌ و صيّبٌ ينهمرُ ويدمّرُ. ترتعشُ لسريانهِ قشعريرةٌ في مظانِ الكيانِ.
وقد تدبرتُ صنائع الكونِ، فتأكّد لي أن كلَّ ذرةٍ مشمولاته التماسكِ بضروب الحياة والصراع من أجل البقاءِ. فهي تصادمُ وتقاوم .
رأيتُ هذا في صمود الأشجار والأزهار، رغم الريح والإعصار.. في مقاومة شرسة واستماتةٍ من أجل البقاء.. فأرثي لحالها بعد انقشاعِ السحب الداكنةِ والسيول الكاسحةِ، وقدِ انهارت وخارت من هجمةِ الجبروتِ قواها، وتعرّت من شدةِ العصفِ أوراقـُها، وتطارحت من هوج الريح على الأرض أغصانها.. ترى هل تتهاوى بعد ذلك جذوعها.. آهٍ! فقد جفّت قبل الأوان براعمها، فيصيبني حزن وأسى لأوضاعها فاستبكيها وأباكيها، وهي تتساقط على الأرض متداحرة ً متناثرةً، كأنها لم تكنْ من قبل أشجارًا باسقة سامقة ً، وازهاراً فواحة ً بالأريج عابقة ً تسرّ الناظرين بخضرة أوراقها، وتعانق أغصانها، في نظامٍ بديع ٍ يدلّ على عظمة الخالقِ.
ومع هذا، فلم يبق منها إلاّ أثرًا بعد عينٍ.
ومع هول المنظر و خوف المخطر. تذكرتُ حال أمتنا.. فهل تصمد و تبقى في منأى من أعاصير العولمة التي تجتاحها بهجمة شرسة؟ أم تصبح قاعًا صفصفاً؟.
اعذروني، ما هي سوى أقوال.

[صوفيا22]

السلام عليكم أستاذ
أتمنى أن لا تعتبر عودتي مواجهة بيني وبين أحرفك التي تجعلني أتشوق لمزيد من كتاباتك
أين المفاتيح ؟ أين المفاتيح ؟ التي تفتح تلك السلاسل التي وضعت في يداي ، أريد الحرية إلى نفسي ، ليس فقط المفتاح الذي يفتح سلاسل يداي ، أريد المفتاح الذي يفتح السلاسل الذي قيدتموها بالوطن ، أريد حرية وطني ، لا يكفي ما فعلتم ، سرقتم أسم الوطن ، سلبتم تراب الوطن ، أريد مفتاح الحرية ؟؟ هل هو بين يد القدر، أو بين يد البشر ؟؟ أريد الحرية لك يا وطني الحبيب ، اعشق الوطن أكثر من حبي إلى ذاتي التي تكتب تلك السطور التي يمكن للمستقبل أن يرميها إلى الحاضر ويدفنها الحاضر بالماضي ، أريد الحرية ، أريد من الحياة أن تمنحني شيء بسيط الحرية ، أريد من القدر مفتاح صغير يفتح باب الماضي ، ويغلق باب الحاضر ، لست اطلب شيء كبير منك أيتها الحياة اكتفي فقط بالحرية واركع لك أيها القدر أن تعطني الحرية إلى وطني ، لست اطلب القصور و لا الياقوت ، بل اطلب شيء سرق وسوف يعود ، الهي لا تحرم وطني من شيء كان له و سوف يبقى له ، تعب كلامي من ذاته ، سطوري تكتب عن الحرية التي لا اعرف آذ تعود أو لا تعود

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم أستاذ
أتمنى أن لا تعتبر عودتي مواجهة بيني وبين أحرفك التي تجعلني أتشوق لمزيد من كتاباتك
أين المفاتيح ؟ أين المفاتيح ؟ التي تفتح تلك السلاسل التي وضعت في يداي ، أريد الحرية إلى نفسي ، ليس فقط المفتاح الذي يفتح سلاسل يداي ، أريد المفتاح الذي يفتح السلاسل الذي قيدتموها بالوطن ، أريد حرية وطني ، لا يكفي ما فعلتم ، سرقتم أسم الوطن ، سلبتم تراب الوطن ، أريد مفتاح الحرية ؟؟ هل هو بين يد القدر، أو بين يد البشر ؟؟ أريد الحرية لك يا وطني الحبيب ، اعشق الوطن أكثر من حبي إلى ذاتي التي تكتب تلك السطور التي يمكن للمستقبل أن يرميها إلى الحاضر ويدفنها الحاضر بالماضي ، أريد الحرية ، أريد من الحياة أن تمنحني شيء بسيط الحرية ، أريد من القدر مفتاح صغير يفتح باب الماضي ، ويغلق باب الحاضر ، لست اطلب شيء كبير منك أيتها الحياة اكتفي فقط بالحرية واركع لك أيها القدر أن تعطني الحرية إلى وطني ، لست اطلب القصور و لا الياقوت ، بل اطلب شيء سرق وسوف يعود ، الهي لا تحرم وطني من شيء كان له و سوف يبقى له ، تعب كلامي من ذاته ، سطوري تكتب عن الحرية التي لا اعرف آذ تعود أو لا تعود







وإني لِـهذا الحرفِ مِن العاشّقين... فماذا أرى؟.. حتى إن مشيتُ السّرى
قطوفٌ دانيةٌ.. تدلَّت ،فكانت لغة خاصة... لا يفهما إلاّ من ألقى السمع.. وتعيها آذان واعية
وأنا متدلٍّ على وحي هذا البوح، ارتشّف مِن معينٍ لأروي جورية عطشي.. وجدتُ سلسبيل متدفق هنا يفور، وينضح بما فيه.
وما الحريّة فلن يعرفها إلاّ من كان وطنه حرًّا غير مستباح، وذلك لنعمة كبرى تقام لها الأفراح.
وما نريده لوطننا إلى حرية تدوم، ومن العيش فيه ما نطلب ونروم.
لا غرابة حين أجد الجمال في تراتيل النور.
حتى وإن تقاطعت خطوطه بين لوعة الألم، وكآبة الحزن
يبقى الجمال سيد حروفكِ.. قرأتُ كثيراً ولم أرتوي، فقد زادني بوحكِ عطشاً وشغفاً بالمزيد.
صوفيا
أيتها المفعمة بالطهر والفضل.
بل ذلك ما أريد أن تعودي، فليُفسح لكِ في المجلس.
لا كلماتٌ تفي بحجم الفصيح الموغل بالنبض هنا.. ونزفٌ راقي النسج عزف على أوتار القلب بألمٍ.
وماذا عساني أن أقول؟ أيتها المنافسة بالبضاعة، فقد جعلتِ من بضاعتي مجزاة.
لكِ باقات ياسمين لا يذبل.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

إنها البدايةُ التي تستعصي على محرومٍ مثلي دوماً.
البداية...
البدايةُ.. والتي لا ينالُها إلاّ أولئك الذين تجتمعُ لهم الحروف ببذخٍ.. كما تجتمع لهم كل الأشياءِ الأُخرى.
أحاولُ أن أقولَ ما بداخلي.. أحاولُ أن اتكلمَ.
خِلاّني.. أيتها الأحبّةُ.
ظهرتِ اليوم حروفي بلباسِها المهترئ، ثم وقفتْ بكبرياءٍ لا يليقُ بها، تسألني: هل تشبه أحداً هنا.. عندما تريد قول شيءٍ، أو البوح بما تكامده الذي في سريرة نفسك؟.. فقل ما يحلو لك، ربما تجدُ من يسمع.
نعم !.. هناك بيننا شبهٌ!
هكذا أجبتُ.. أجبتُت لتلك الحروفِ .
لا أعلم...سوى أنني أشعر برغبةٍ عارمةٍ للحديث عما أشعر... للحديث عما بسريرة نفسي.
قد يكون شيئاً سخيفاً بالنسبة للآخرين؟...
هل أكمل؟... أم ألتزم الصمت ؟
ولكني قررتُ أن أقول.. ليقال عني:
هكذا تكلم قسورة..
إنها كلماتي، إنها حسراتي، إنها أشجاني
فهل هناك سَمْعٌ لما أقول؟.. يا أهل العقول؟

[صوفيا22]

عطر الله جمعتك برياحين الجنة
وظللك بأغصان بساتينها
وسقاك من زلال كوثرها
وجعلك من المغتنمين لوقتها
بكثرة الصلاة على الحبيب المصطفى
التالين لسورة الكهف
الناجين في يوم النفخ والحشر
الثابتين على الحق
حتى لقاء حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

[صوفيا22]

أغلى ليالي تراها هي ليلة الجمعة
مذكورة بأول الدنيا وتاليها
جمعت الشمل يوم الناس مجتمعة
سبحان رب يبعدها ويدنيها
أنا أجتلد وأرسل دمعة وراء دمعة
متى عيوني ترى عيون غاليها
ورأس مالي هو المطلوب والطمعه
حاشا الله ما بيها,والله لولا الحياءوالسمعة
والله لو عرضت لي زينة الحياة
ما تراني أنظر إليها
الغاية أحلى الليالي هي ليلة الجمعة
ربي ثبت قلوبنا على الدين
ويحسن من خاتمتنا يا رب
اللهم أمين

[علي قسورة الإبراهيمي]

عطر الله جمعتك برياحين الجنة
وظللك بأغصان بساتينها
وسقاك من زلال كوثرها
وجعلك من المغتنمين لوقتها
بكثرة الصلاة على الحبيب المصطفى
التالين لسورة الكهف
الناجين في يوم النفخ والحشر
الثابتين على الحق
حتى لقاء حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

أغلى ليالي تراها هي ليلة الجمعة
مذكورة بأول الدنيا وتاليها
جمعت الشمل يوم الناس مجتمعة
سبحان رب يبعدها ويدنيها
أنا أجتلد وأرسل دمعة وراء دمعة
متى عيوني ترى عيون غاليها
ورأس مالي هو المطلوب والطمعه
حاشا الله ما بيها,والله لولا الحياءوالسمعة
والله لو عرضت لي زينة الحياة
ما تراني أنظر إليها
الغاية أحلى الليالي هي ليلة الجمعة
ربي ثبت قلوبنا على الدين
ويحسن من خاتمتنا يا رب
اللهم أمين


مرحبًا بذات الافضال.
أختنا في الله.
حياكِ الله وبيّاك.
صونيا
نعم ما أجمله من دعاء في هذا الازهر، الذي هو برحمة الله كله معطّر.
والحبيب المصطفى صلى الله عليهم يقول:
"أقربكم مني في الجنة أكثركم علي صلاة فأكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء ، واليوم الأزهر".. صلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
صونيا
يا أختي.
جزاكِ الله بما دعوتِ لي ، ولكِ مثله، ومثله، ومثله ويزيد.
ثم أعلم أننا في يومٍ ما .. سنرحل
بعد أن نكون تركنا هذا المكان بأثقال من الوجد ،
لا نستطيع حملها، فنكتفي بالمشاهدة والعدّ
ونسجّل في دفاترنا أجمل ما قاله الصمت
حين تصعقه الرؤى ويعجزهُ الردّ.
و لا أقول ، سوى:
اللهم ثبتنا عند الحساب، وأجعل لنا بيتنا ومكانًا في أعلي الجنان، عند مليكِ مقتدرٍ، برضى الملك الديان.. اللهم آمين.
وفي هذه الدنيا لكِ الزهر إذا أينع، والعطر إذا فاح.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم.

أيا قارئي! ويا رفيقي، في فسحةٍ مني وفي ضيقي.
يا كاتب العين، اَلقِ من قلبك الغين، فالعين لا تملّ النظر إلى العين، ثم يا حسن الوجه والعين، وجّه وجهك إلى كتب العين.
وأعلم أن من كان رائمًا للمجدِ والعُلى، لابد أن يذكر الله جلّ وعَلا.
آهٍ! يا من يبغي رضوان العليم، هلاّ صلّى على من خُلِق على خُلُقٍ عظيم.
يا هذا..
أ لم يأتيك .. أنّ لقاء الخليل يزيل ليل العليل، ومن لا يتخذ الرسول كخليل، فهو مع من كان للإنسان خذولا.
إذا حنّت الجلاجل، أنّت وفزعتِ البلابل.
ذرني أقول لك:
أنّ ما يأتي من أوب الحبيب طابٌ، ومن جانب العدو ظبظابٌ.، وليتكَ تعلم أن عنف الكريمِ طابٌ، ولطف اللئيم ظبظابٌ.
وكذلك اعلم أن الذهبَ عند الكريمِ كالحجر، والحجر عند اللئيم كالذهب معتبر.
وهذه هي الدنيا.
فلنعمل للأخرى، عندها لابد أن نعرفَ وسوف نرى.
يقال أن واحدًا من أرباب البلاغة و البيان خاطب رجلاً يريد أن يمتطيَ فرساً :
سر فلا كبا بك الفرس
فأجابه:
دام علا أبا العماد ..
و بعد أن دار الدهر دورته، وتتابعت ليالي البدر غرته، جاء واحدٌ.. وخاطبَ كل واحدٍ منهما و قال:
كلامُك بلبلٌ بك مالك
هكذا ثلاثتهم، مع عربيّتهم
فقد قال مالئ الدنيا و شاغل الناس
أعز مكانٍ في الدنيا سرج سابح ** وخير جليس في الأنام كتابُ
اقرؤوا ما قيل آنفًا .
و اختاروا الفصيحَ، أو اجعلوني ثالث الأثافي .
و لكن أعقلوا ما كتب..
دام الود

[صوفيا22]

حسن الخلق أن يكون المرء لين الجانب , طلق الوجه,قليل النفور,طيب الكلمة,تدوم بين الناس محبته,وتتأكد مودته,وتقال عثرته,وتهون زلته,وتغتفر ذنوبه,وتستر عيوبه.
فإذا حسنت أخلاق الإنسان كثر مصافوه وقل معادوه,وتسهلت له الأمور الصعاب,ولانت له الأفئدة الغضاب.
ومن ساءت أخلاقه ضاقت أرزاقه,والناس منه في شؤم وبلاء,وهو من نفسه في تعب وعناء,وأما من ألان للخلق جانبه واحتمل صاحبه,ولطفت معاشرته,وحسنت محادثته,فمال إليه الخلق واتسع له الرزق,وهو من نفسه في راحة والناس منه في سلام,فأدرك المطلوب ونال كل محبوب. وقد قال الشاعر الحكيم :
إذا لم تتسع أخلاق قوم * تضيق بهم فسيحات البلاد
وقال آخر :
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم * فأقم عليهم مأتما وعويلا
وقال ثالث :
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت * فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
ومن قول الرسول عليه الصلاة والسلام" إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"
وفي قوله الأخر عليه الصلاة والسلام
"كان يقول إن خياركم أحاسنكم أخلاقا"

[صوفيا22]

السلام عليكم
أتمناك بخير أستاذي
تقبل الله جمعتنا المباركة منا ومنكم

[علي قسورة الإبراهيمي]

حسن الخلق أن يكون المرء لين الجانب , طلق الوجه,قليل النفور,طيب الكلمة,تدوم بين الناس محبته,وتتأكد مودته,وتقال عثرته,وتهون زلته,وتغتفر ذنوبه,وتستر عيوبه.
فإذا حسنت أخلاق الإنسان كثر مصافوه وقل معادوه,وتسهلت له الأمور الصعاب,ولانت له الأفئدة الغضاب.
ومن ساءت أخلاقه ضاقت أرزاقه,والناس منه في شؤم وبلاء,وهو من نفسه في تعب وعناء,وأما من ألان للخلق جانبه واحتمل صاحبه,ولطفت معاشرته,وحسنت محادثته,فمال إليه الخلق واتسع له الرزق,وهو من نفسه في راحة والناس منه في سلام,فأدرك المطلوب ونال كل محبوب. وقد قال الشاعر الحكيم :
إذا لم تتسع أخلاق قوم * تضيق بهم فسيحات البلاد
وقال آخر :
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم * فأقم عليهم مأتما وعويلا
وقال ثالث :
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت * فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
ومن قول الرسول عليه الصلاة والسلام" إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"
وفي قوله الأخر عليه الصلاة والسلام
"كان يقول إن خياركم أحاسنكم أخلاقا"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنتِ يا أختاه.
عندما قرأتُ ما جاء في هذه الخاطرة.
تذكرتُ ما قالته العرب:
قطعت جهيزة قول كل خطيب.
فما تركتِ في نوعٍ أو حكمة أو شعرٍ عذرًا
ندخل منه.
والناس هم الناس.
أعلمي أنني يروق لي أن أتواصل مع مثقفة مثلكِ
ويتشرف متصفحي بكِ.
فأهلاَ بكِ إن عدتِ، ومتى تعودين.
زادكِ الله من فضله نعيمًا.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم
أتمناك بخير أستاذي
تقبل الله جمعتنا المباركة منا ومنكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صوفيا
أيتها الاحت الفاضلة
أنا بخيرٍ ما دامت هناك حشرجة روحٍ، في الجسد ساكنة.
والحمد لله إن اللسان لا يزال رطبًا يذكر الله ويسبحه.
أما الجسد لا يهمّ.. فقد تعودت على كل شيءٍ
ومع ذلك ..
قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا.
متّعكِ الله بالصحة والسعادة في نفسكِ وأهلكِ ومالكِ.
وجعل الله كل أيامكِ جمعة وأعياد.
تحياتي.

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
هكذا باح عندما قال:
هناك..
هناك في تلك الأجواء، حيث الحال غير الحال، والنفس لا يسعها المجال، بل يمتد ويختلط الواقع في أفق الخيال.
فماذا حدث يا تُرى؟
هناك يدورُالخطابُ..
يدورُ الخطابُ في لحظةِ تجلٍّ عند إلقاءِ نظرة تأملٍ على الأوقيانوس الهاديء، وعانقت المياه اللازوردية ثم غرِقت في لانهائية الأفق واستسلمت لتلك المعية المبهمة، وفي خضم ذلك الحضور الغيبي ماذا كان؟
يدور الحوار..
يدور الحوار مع ذلك العناق الجميل مع المطلق، ومن وراء الزرقة اللازوردية، و خلف همهمة هدير الأمواج المتكسرة على صخور الشاطئ الحالم، مع ذلك الإطار الكوني البديع واللوحة المرسومة بإعجازٍ، هناك يد الخالق المبدعة لكل ذلك... كان الحوار والخطاب بين ذات الرب وذات العبد:
ـــــ ليس بيني و بينك بينٌ ... وليس بيني و بينك إلاّ أنت... هذا أنا، فإنما توليت فليس ثمّة إلاّ وجهي، فكل شيء لي... فكيف تنازعني في ملكي؟ وأنت وما تملك لي... ألا تعلم أنه لا شريكٌ لي؟!
ـــــ أنا وكلّي و كياني لك، آهٍ! فمحياي ومماتي، ونسكي وصلاتي، هي كلها لك خذني إليك مني، وأمنحني القرب منك؛ وارزقني الفناء عني... حتى لا تجعلني محبوساً بحسي، مفتوناً بنفسي.
ومع هذا التأمل وهذا التجلّي، بان كل شيءٍ وارتفع الحجاب... وما كان حجابي سوى نفسي.

[صوفيا22]

السلام عليكم
والله يا أستاذي قد أخجلتني
الحمد الله أنك بخير
أنتظر منك أن تعلمني فنون اللغة هنا إن أردت

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم
والله يا أستاذي قد أخجلتني
الحمد الله أنك بخير
أنتظر منك أن تعلمني فنون اللغة هنا إن أردت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ومرحبًا
بالفاضلة / صوفيا.
بل قولي .. نتدارسُ فنون اللغة ..
وها أنتِ ما شاء الله .. لغوّية ولوذعية.
اللهم زد وبارك.
ومع ذلك .. أقول
فهيا بنا.
لنتبادل ونتدارس ما غاب عنا من فنون الضاد، وقاله عنها العباد.
فحقيقة .. أن اضاد بحرٌ متلاطم الامواج. ولكنه في أعماقه لآلئ وأصداف.
فلابد للغوصِ لاستخراج تلك الدر والجواهر من المفرادت.
فمتى ما تريد الأخت الفاضلة .. أقول على بركة الله.
تحياتي يا أختاه.

[علي قسورة الإبراهيمي]

مع ذلك السكون، الذي يجثو على الكون.
ترى ماذا عساني أن أقول؟
ذروني أن أعبّر عما يختلج في جوارحي.
هي كلماتٌ لا مراء فيها ولا لبس، ولكن اختزنتها النفس.
والنفسُ إن تردها إلى قليل العيش تقنعُ، كما أنّ الطيورَ على أشكالها وأصنافِها تقعُ.
والأذن تطرب لمعسول الكلام وترامُ، وإن ترنو العين لأوّلِ نظرةٍ لا تُلامُ .
صاحٍ!
قل ما تريد قوله ونشره، ولو احتجتَ من الكلام نظمه ونثره.
فالكلام نشرٌ، والسكوت طيٌّ و سترٌ، ولا يُفهَم الكلامُ إلا بنشرِه، كما لا يستدل على المصباح إلا بضوئهِ ونورِه.
فقاعدة النظرية يثبّتها كل شاذ، والأخرى دار مستقر وملاذ.
فانهض يا غافل، فقد رحلتِ القوافل، وفي يومٍ مَا؛ اِعلم أنك راحل.
فهل أكثرت زادكَ، حين يأتي معادكَ؟
مرة التقى عارفان بالله، فقال أحدهم للآخر:
كيف أنتم والنعمة؟
فأجاب الآخر:
نحن إذا أُعطينا شكرنا، وإذا مُنعنا صبرنا.
فرد عليه الذي هو يحاوره:
هذا حالُ الكلابِ عندنا..
أما نحن إذا أُعطينا آثرنا، وإذا مُنعنا شكرنا.
وأين نحن والنعمة؟

[علي قسورة الإبراهيمي]

أنتمُ الذين هنا.
هل أتاكم نبأٌ على أنّ العرسَ قد حان موعدهُ؟ وأنّ السماطَ قد قرُب نشرهُ ومُدّهُ؟
أ تـُراني ما أنا فاعلٌ؟ أ أنا في ميدانِ الحياة صائلٌ وجائلٌ؟ أم أنا لا شيء؟
سوى أنني أجمع شتات روحي على المأدبة، ثمّ أتساءل ما سببُ وجود ذاك الشحوبِ على وجهي ذات الكلوم الندبة؟
فهل أنا أمارسُ شنق بقايايّ بحبلٍ متينٍ من روحي؟ ثم ألتزم الصمتَ؛ فلا يُسمع حتى بوحي؟
فما عدت أدري.
هكذا تحلِّقُ بي الأفكارُ، فتحملني إلى تلك الفضاءات البعيدةِ، لتُــثقلَني بهموم الكونِ
ورغمَ ذلك أبتهجُ مرةً أخرى.
ميّتٌ أنا أسكن جسداً خاوياً من الروحِ، وروحٌ يحملها جسد يغدو بها كل يومٍ ويروح .
ككُل مرة أمثلُ دورًا جديداً في مسرحية الوجود. فمن أنا إذًا؟
أَ أنا روحٌ مفرغة، لتسعَ حُزن الأرضِ ومن عليها؟ أم أنا جسدٌ لا يعيشُ إلا بالوجع؟
يُسقى من الآلامِ، ويغذى بالبؤسِ.
أم أنا ذلك الأثيرُ الذي يعبُرني ويحتبسُ في حويصلتي الهوائية ، فيسبب ليّ الاختناق.
فاحتاج إلى طبيبٍ ينقلني من هذا الاختناق إلى اختناقٍ آخر حيثُ ذاتي الضائعة.

[أفراح الرّوح]

السّلام عليكـــم ،
ذكّرني النظم المتفرّد هاهنــا بسابق صولاتنا في أحضان العربية الأصيلة ،
في مدارسك السابقة التي قمت بإنشائها،وتشرّفنا بالتعلم بين دفّاتها ذات برهة !
استاذنا الفاضل"قسورة علي" ، إنّ ماشاركتنا إياه هاهنا ، يحتمل عدّة أوجه للفهم ،
فقد يكون تأريخا لما وقع لك ، وقد يكون استشرافا لما قد يقع ، وقد يكون قَصَّا لما هو واقع ، فلعمـري أن هذا فخر جليل لنا جميعا ، أن نعرف بعضا من بواطن مااجتُهِدَ لإخفائه مذ زمن ^^،
ثمّ وإنّ أسلوبك السّهل الممتنع ، الذي لايخلو من صبابة حزن جليّة ،
يدفعني دائما بعد كل تشرّف بقراءة لك ، يدفعني لرفع كفّي ، والدّعاء بكل صدق :
أن يكمل لك بعقلك ، ويزيّنك بالحلم والصّبر ، ويمدّ لنا في عمرك ، مقدار مانسترقه من فتات أدبك ودماثة خلقك !
وماأنا في هذا المقام بشاكرة لفضائلك علينا-فأنا بعيدة كلّ البعد عن مستوى القدرة على نظم مثل هاته الأمـور- ، ولكنّها التفاتة أردت الإبراز من خلالها أن القراءة لك ، وككل مرّة تعدّ متعة خالصة ، تتركني-كما الأغلبيّة-لانفطن إلا ونحن قد أعدنا القراءة حوالي3مرات متتالية،متبوعة بالمعوّذتين طبعا (: ،
جزاك الله خير الجزاء،وماهذه الطلة بإذن ربّي ، إلّا إفتتاحية لباقة تعقيبات على كلّ ماشاركتنا وستشاركنا إياه-إن شاء الله- ،
بارك الله بك وفيك ولك ، وحرّم جسدك وفكرك المتوقّد حبّا لعروس اللغات،حرمك عن النيران ،وجمعنا وإياك في أعالي الجنان ..

[mid-al27]

سلام الله عليكم
في سمهى القلب تشخص عيون العقل فتستحي الواهنات وتتوارين خلف سديم الذكرى وتربت سلواي غارب الشده على وقع عبارات عزاء كلاسيكية هي مزنة تغشى القلوب الغضة فتستبشر بها خيرا بيد ان معظمها لا يترك خلفه سوى لثق الالام
بله يا صاح عن التثريب وارفع يديك للسميع المجيب
بهرة من ابداع نستنشق فيها ريا لا يماهيها الآس تيمما
جاثمين عن قرب وعن بعد
صانك الله

[صوفيا22]

السلام عليكم
أسعد الله صباحكم

[صوفيا22]

وعينا على هذه الدنيا ولدنا على حب الوطن وتقديسه
فحبنا لوطننا حين يكون صادقا يكون حمى لها ..و لنا....

نحبك يا جزائر ...!! يا وردة الروح ....!!

نحِن اليك و نحن بين احضانك ...
اردنا في هدا المقال ان ننفض غبارا اعتلى التعابير عن حبك ...
فانت البحر و الموج ..و السفينة ... و الشراع

اين نحن من مفدي زكريا ؟
أعشقك وطنيليس لأنك وطني ... فحسب ولكن ....أحبك لأنك وطن التاريخ ..

و رمز الثورة و العزة و الكرامة ....

كلما سرنا في طرقاتك
و على ترابك الطاهر... كلما سرنا بين سهولك وأوديتك وسواحلك ..النقية...
. .أحببناك بعيوننا وعقولنا وبكل الوجدان
جزائري أنت رمز عزتي وفخري ولأجلك مات الكثير إرتوت أرضك بنقاء الشهيد
ربي إحفظلي وطني من كل شر

[مُسلِمة]

سلام الله عليكم
في سمهى القلب تشخص عيون العقل فتستحي الواهنات وتتوارين خلف سديم الذكرى وتربت سلواي غارب الشده على وقع عبارات عزاء كلاسيكية هي مزنة تغشى القلوب الغضة فتستبشر بها خيرا بيد ان معظمها لا يترك خلفه سوى لثق الالام
بله يا صاح عن التثريب وارفع يديك للسميع المجيب
بهرة من ابداع نستنشق فيها ريا لا يماهيها الآس تيمما
جاثمين عن قرب وعن بعد
صانك الله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على هذه الكليمات الجميلة
لكن لست أدري لما أحسك أماني يا أماني
و إن كنت لست أماني يبقى إحساس قد يخطئ و يصيب
ذكرني هذا بالخوالي
ربي لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا
ففي الأخير لا نحن و لا هم باقون
فكلنا إليك راجعون

[مُسلِمة]

أخي علي
مدك الله بالصحة و العافية
و أفرح قلبك و ختم برحيق الجنة عملك
وفرج همك وأنار فؤادك
و رفع قدرك بين العباد وبسطك
وأغناك عنهم بحوله وقوته
نحن نبادلك التواصل و الإخاء
بمشاعر شفافة كنبع الماء
أدخل من هنا و أخرج من هنا
على أمل العودة إلى هنا
أتحسس نبض أخي
علي

[mid-al27]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على هذه الكليمات الجميلة
لكن لست أدري لما أحسك أماني يا أماني
و إن كنت لست أماني يبقى إحساس قد يخطئ و يصيب
ذكرني هذا بالخوالي
ربي لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا
ففي الأخير لا نحن و لا هم باقون
فكلنا إليك راجعون

سلامي للجميع

سامحك الله يا أخية أو هذا سؤال يسأل ؟ ربما حدث لخبطة بين علاقة الشخصيتين تالله انت بالذات غنية عن سؤال كهذا وانا بالذات لا أحتاج الى ما يحدث الريب لدى غيري هو كرم من كريم ثم رحمك الله يا اخية احكيلي عن قصة الخوالي فانني اريد الاستماع والاستمتاع تبدو شيقة مونقة :11:

الغل !!! ان كنت تقصدينه في عالم الحقيقة فنور عليك واللهم آمين واحتمال في دكة الاحتياط ان كنت تقصدينه ها هنا- ولا اظن ذلك لانك من الذين يتعجبون من استحضار مصطلح غل وحقد في عالم الافتراض - ابرئ نفسي واقول ان خطئي الوحيد هنا هو التوقف للنظر الى الخلف او الى الاسفل وهذا سخاء :13:

اللهم عافنا واعف عنا وارزقنا حلما واناة

[علي قسورة الإبراهيمي]

السّلام عليكـــم ،
ذكّرني النظم المتفرّد هاهنــا بسابق صولاتنا في أحضان العربية الأصيلة ،
في مدارسك السابقة التي قمت بإنشائها،وتشرّفنا بالتعلم بين دفّاتها ذات برهة !
استاذنا الفاضل"قسورة علي" ، إنّ ماشاركتنا إياه هاهنا ، يحتمل عدّة أوجه للفهم ،
فقد يكون تأريخا لما وقع لك ، وقد يكون استشرافا لما قد يقع ، وقد يكون قَصَّا لما هو واقع ، فلعمـري أن هذا فخر جليل لنا جميعا ، أن نعرف بعضا من بواطن مااجتُهِدَ لإخفائه مذ زمن ^^،
ثمّ وإنّ أسلوبك السّهل الممتنع ، الذي لايخلو من صبابة حزن جليّة ،
يدفعني دائما بعد كل تشرّف بقراءة لك ، يدفعني لرفع كفّي ، والدّعاء بكل صدق :
أن يكمل لك بعقلك ، ويزيّنك بالحلم والصّبر ، ويمدّ لنا في عمرك ، مقدار مانسترقه من فتات أدبك ودماثة خلقك !
وماأنا في هذا المقام بشاكرة لفضائلك علينا-فأنا بعيدة كلّ البعد عن مستوى القدرة على نظم مثل هاته الأمـور- ، ولكنّها التفاتة أردت الإبراز من خلالها أن القراءة لك ، وككل مرّة تعدّ متعة خالصة ، تتركني-كما الأغلبيّة-لانفطن إلا ونحن قد أعدنا القراءة حوالي3مرات متتالية،متبوعة بالمعوّذتين طبعا (: ،
جزاك الله خير الجزاء،وماهذه الطلة بإذن ربّي ، إلّا إفتتاحية لباقة تعقيبات على كلّ ماشاركتنا وستشاركنا إياه-إن شاء الله- ،
بارك الله بك وفيك ولك ، وحرّم جسدك وفكرك المتوقّد حبّا لعروس اللغات،حرمك عن النيران ،وجمعنا وإياك في أعالي الجنان ..


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ومرحبًا
بالفاضلة
أفراح الروح.
فعلاً تلك أيّام تدراسنا فيه لغتنا وكانت لنا صولات وجولات.
سقاها الله ما أجملها!
يعلم الله ما بخلتُ بتقديم العون لمن طلب مني.
أما ما حدث.
ورغم تلك الوعكة.
فقد قالت العرب:
" لا عطر بعد عروسٍ".
ومع ذلك أقول للفاضلة
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ** وتأتيك بالاخبار ما لم تزودِ.
بل أكثر من ذلك
ويأتيك بالأنباء من لم تبع له ** بتاتاً ولم تضرب له وقت موعدِ.
ثم ..
و إني و إن أوعدته أو وعدته ** لمختلفٌ إيعادي و منجز موعدي.
وإن شاء الله يا فاضلة
تنصلح الامور.
وتفتح بعض الانفاق والغرف المظلمة.
إنه منتدى الشروق .. لابد من المحافظة عليه.
ومنتدنا هذا كم تمنيناه أن يكون أصحابه كأسرة ..
ولكن في بعض الاحيان يحدث ما لا في الحسبان.. وما هي سوى سحابة صيفٍ عابرة.
تحياتي يا بنت الكرام.

[علي قسورة الإبراهيمي]

سلام الله عليكم
في سمهى القلب تشخص عيون العقل فتستحي الواهنات وتتوارين خلف سديم الذكرى وتربت سلواي غارب الشده على وقع عبارات عزاء كلاسيكية هي مزنة تغشى القلوب الغضة فتستبشر بها خيرا بيد ان معظمها لا يترك خلفه سوى لثق الالام
بله يا صاح عن التثريب وارفع يديك للسميع المجيب
بهرة من ابداع نستنشق فيها ريا لا يماهيها الآس تيمما
جاثمين عن قرب وعن بعد
صانك الله


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا الحرف كم هو جميل.
ومع ذلك أقول لصاحبه أو " لصاحبته " ما قالته العرب.
تكاثرت (.......) على خراشٍ ** فما يدري خراش ما يصيد.
وما دام للمرء مصابًا من بعض أناس.
فالعزاء ..
" إن البغاث بأرضنا يستنسر "
ثم لستُ أدري وأنا اقرأ هذه المداخلة تذكرت ما كان يقوله لي جدي حسين ـــ رحمه الله ـــ في أمثالنا الشعبية:
الطالب اللي ترجينا بركته ** دخل الجامع ببلغته.
كم سرتني مداخلتكَِ بأي جنس أنت.
فلنتدارس عربيتنا.
فمرحبًا.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم
أسعد الله صباحكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا
بالفاضلة
صوفيا.
أرى أن قد ألبسوكِ حلة زرقاء.
فأصبحتِ شروقية بحقٍ.
فمبارك عليكِ تلك الحلة الزاهية.
وأهلاّ وسهلاً بكِ في صرح " الشروق"
وأنا بدوري لا أقول صباحكِ
بل كل أوقاتكِ بسعادة ومسرات.
تحياتي.

[مُسلِمة]

سلامي للجميع

سامحك الله يا أخية أو هذا سؤال يسأل ؟ ربما حدث لخبطة بين علاقة الشخصيتين تالله انت بالذات غنية عن سؤال كهذا وانا بالذات لا أحتاج الى ما يحدث الريب لدى غيري هو كرم من كريم ثم رحمك الله يا اخية احكيلي عن قصة الخوالي فانني اريد الاستماع والاستمتاع تبدو شيقة مونقة :11:
الغل !!! ان كنت تقصدينه في عالم الحقيقة فنور عليك واللهم آمين واحتمال في دكة الاحتياط ان كنت تقصدينه ها هنا- ولا اظن ذلك لانك من الذين يتعجبون من استحضار مصطلح غل وحقد في عالم الافتراض - ابرئ نفسي واقول ان خطئي الوحيد هنا هو التوقف للنظر الى الخلف او الى الاسفل وهذا سخاء :13:
اللهم عافنا واعف عنا وارزقنا حلما واناة


اللهم امين
ليست لخبطة بل هو شوقي للغائبين
من جعلني ربما أهذي !!
و أنا أترقب عودتهم و أتحسس حرفهم
بصدق
حتى في غير معرفاتهم !!
فلا تعجب فقد سكنوا الروح

أما قصة الخوالي فلا أحكيها إلا للغوالي
أمثال أماني و أخي علي
وأما الغل فعلى قبح معناه فجمال الاية لا يتجلى إلا به
فبارك الله في سخائك أيها المكرم
ولا تنسانا مرة على مرة
توقف والتفت إلينا
ودقق ربما قد لا نظهر لك و نحن في الأسفل !
فاللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا
هذا ما علق في نفسي و خطه اليراع

[علي قسورة الإبراهيمي]

وعينا على هذه الدنيا ولدنا على حب الوطن وتقديسه
فحبنا لوطننا حين يكون صادقا يكون حمى لها ..و لنا....

نحبك يا جزائر ...!! يا وردة الروح ....!!

نحِن اليك و نحن بين احضانك ...
اردنا في هدا المقال ان ننفض غبارا اعتلى التعابير عن حبك ...
فانت البحر و الموج ..و السفينة ... و الشراع

اين نحن من مفدي زكريا ؟
أعشقك وطنيليس لأنك وطني ... فحسب ولكن ....أحبك لأنك وطن التاريخ ..

و رمز الثورة و العزة و الكرامة ....

كلما سرنا في طرقاتك
و على ترابك الطاهر... كلما سرنا بين سهولك وأوديتك وسواحلك ..النقية...
. .أحببناك بعيوننا وعقولنا وبكل الوجدان
جزائري أنت رمز عزتي وفخري ولأجلك مات الكثير إرتوت أرضك بنقاء الشهيد
ربي إحفظلي وطني من كل شر


ويح أختي
و هل في حبنا لجزائرنا أي كلام؟
قلتُ وأعيد تكراره لكِ.
إياكم أن تستفردوا بحب وعشق الجزائر وحدكم يا ساكنيها.
فنحن كذلك نهيم بحبها حتى وإن بعادٌ عنها.
ولكن الجزائر نحملها.
بل لا نريد سوى نحبها.
إياكم! وإياكم! وإياكم.
إن الجزائرَ في الوجود رسالةٌ ** الشعبُ حرّرها.. وربُّك َوَقّعا.
إن الجزائرَ قطعةٌ قدسيّةٌ ** في الكون، لحّنها الرصاصُ ووقّعا.
فقد أعذر من أنذر.:18:
ومع ذلك أتنم أخوتنا.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

أخي علي
مدك الله بالصحة و العافية
و أفرح قلبك و ختم برحيق الجنة عملك
وفرج همك وأنار فؤادك
و رفع قدرك بين العباد وبسطك
وأغناك عنهم بحوله وقوته
نحن نبادلك التواصل و الإخاء
بمشاعر شفافة كنبع الماء
أدخل من هنا و أخرج من هنا
على أمل العودة إلى هنا
أتحسس نبض أخي
علي



مرحبًا
بأختي
شرفتِ متصفحي
يا مسلمة .
ويحكِ
فأنا من يسأل عنكِ .. كيف هي أختي؟
وإن لم تمري أو لم تعودي .. سوف أعاتب أختي. وألومها.
جزاكِ الله، ورفع قدركِ، وأعلى شأنكِ.
ولكِ بما دعوتِ مثله، ومثله، ومثله ويزيد.
نحن إخوة يابنت الكرام.
تحياتي.

[صوفيا22]

ويح أختي
و هل في حبنا لجزائرنا أي كلام؟
قلتُ وأعيد تكراره لكِ.
إياكم أن تستفردوا بحب وعشق الجزائر وحدكم يا ساكنيها.
فنحن كذلك نهيم بحبها حتى وإن بعادٌ عنها.
ولكن الجزائر نحملها.
بل لا نريد سوى نحبها.
إياكم! وإياكم! وإياكم.
إن الجزائرَ في الوجود رسالةٌ ** الشعبُ حرّرها.. وربُّك َوَقّعا.
إن الجزائرَ قطعةٌ قدسيّةٌ ** في الكون، لحّنها الرصاصُ ووقّعا.
فقد أعذر من أنذر.:18:
ومع ذلك أتنم أخوتنا.
تحياتي
:10::10::10: والله أسفة يا أستاذي
خلص رح ندير حسابي المرة القادمة
والحلة ليست مهمة لي بقدر ما أنتم مهمون لي يا سيدي

[mid-al27]

اللهم امين
ليست لخبطة بل هو شوقي للغائبين
من جعلني ربما أهذي !!
و أنا أترقب عودتهم و أتحسس حرفهم
بصدق
حتى في غير معرفاتهم !!
فلا تعجب فقد سكنوا الروح

أما قصة الخوالي فلا أحكيها إلا للغوالي
أمثال أماني و أخي علي
وأما الغل فعلى قبح معناه فجمال الاية لا يتجلى إلا به
فبارك الله في سخائك أيها المكرم
ولا تنسانا مرة على مرة
توقف والتفت إلينا
ودقق ربما قد لا نظهر لك و نحن في الأسفل !
فاللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا
هذا ما علق في نفسي و خطه اليراع


نيالها تلك الأماني مع كل ما تفعل لا تزال تعد من الغوالي :11:
استحضر بيتين من روائع جميل بثينة :
فليت رجالاً فيك قد نذروا دمي ***وهموا بقتلي ، يا بثين ، لقوني
إذا ما رأوني طالعاً من ثنية***يقولون : من هذا ؟ وقد عرفوني !

اما عن سخائي فمتأصل أيتها المكرمة لربما اصابك سهم من سهامنا وكنت اعشم ان تجيدي التصرف ساعتها وتصفحي يا مفعمة بالفضائل وناضحة بجميل الخلل !!!

هذا ما لم يعلق في القلب انما جاء مرتجلا ولم يجد اليراع بدا من خطه

نعتذر للاستاذ عن هذه النجوى المتبادلة

[مُسلِمة]

مرحبًا
بأختي
شرفتِ متصفحي
يا مسلمة .
ويحكِ
فأنا من يسأل عنكِ .. كيف هي أختي؟
وإن لم تمري أو لم تعودي .. سوف أعاتب أختي. وألومها.
جزاكِ الله، ورفع قدركِ، وأعلى شأنكِ.
ولكِ بما دعوتِ مثله، ومثله، ومثله ويزيد.
نحن إخوة يابنت الكرام.
تحياتي.

تسأل كيف هي أختك !!
يا علي
حرفك الحزين سينحر قلبها من الوريد إلى الوريد
وقد عرفت أن القلب عليل
قد فر من سيف الطبيب المسلول
فرفقا يا أخي

[mid-al27]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا الحرف كم هو جميل.
ومع ذلك أقول لصاحبه أو " لصاحبته " ما قالته العرب.
تكاثرت (.......) على خراشٍ ** فما يدري خراش ما يصيد.
وما دام للمرء مصابًا من بعض أناس.
فالعزاء ..
" إن البغاث بأرضنا يستنسر "
ثم لستُ أدري وأنا اقرأ هذه المداخلة تذكرت ما كان يقوله لي جدي حسين ـــ رحمه الله ـــ في أمثالنا الشعبية:
الطالب اللي ترجينا بركته ** دخل الجامع ببلغته.
كم سرتني مداخلتكَِ بأي جنس أنت.
فلنتدارس عربيتنا.
فمرحبًا.
تحياتي

يا أرحبي الدسيعة ومستفيض الرفد ، رحب بك الخير اينما كنت لا يهم الجنس ولا الاسم
يا ابن الوطن توسمنا بها شية السباب وقلنا قد مضى وقت العتاب
فمن هنا بين الضلوع همدناه على التباريح وسقيناه دم الذراريح
قل للفري عنا ناثر الدقل ، اخبرنا عن الجلمود وما فعل به روق الوعل !
قلب على الوطن وعين على الدين وما دون ذلك اعز من بيض الأنوق فمالنا والاقتناص وشحذ النبل والخراص !!!

نحن هنا نأنس الزباريق بكورها وحورها ونسوس الدنيا بحلب شطورها وفرز سطورها

عسانا نبلغ الحكمة ومن بلغ الحكمة فقد اوتي خيرا عظيما

ما علق في النفس وخطته الانامل

[صوفيا22]

ما أصعب أن تحيا بغربة داخل غربتك
ما أصعب عن تبتعد إلى وطن غير وطنك
أجلس وحدي بين أركان ذاكرتي
أبحث عن سلام في وجداني
أبحث عن أمل عن الحب عن درب جديد
أبحث عن سلاماً يضمني
من الرفيق الذي سيرافقك بلوعتك بحزنك
يحمل معك هفوات ونزوات الحياةُ
من سيحتضنك أوقات حزنك
وهربك من في أحلا م أحلامك.......

[مُسلِمة]

حياكم الله
انكمش فمي يا علي
من قلة الكلام
فصار عرضة لكلام الناس
لا روح فيه
فظل فمه منكمش
و عيناه تنفتحان
من قلة النظر إلى الناس
جاءه خبر سار فاعتذر للأخبار السيئة
و بكى من شدة الفرح
كانت حزينة فرحته
كان ثقيلا ممشاه
كان معه الله
حطت على رأسه
فكرة جهنمية
فأدخلها جنته
أها , يستحسن تلطيف الجو من النعرات
تسكين حروف نهايات الكلمات
فكم فرح حزني
في غياب السعادة
ولم يكتفي بالدموع التي
يتسلق أسبابه
ليليق
في غياب المعاني
عصرت ردودي من الهذر
وترفع صمتي
عن كلام النعيق
ابقى قريبا يا أخي علي
و إن لم يعلق في النفس عالق
فما أكثر النفوس التي أرقتها العوالق
تئن في صمت وقد توارت عن الخلائق

[أم زيد]

متابعة لما يُكتب ها هنا

أتعلّم سحر لغتي عبقها عسجدها و طيبها

و تعجز كلماتي عن المجاراة

و يسكت وصفي و يخمد حرفي و أجدني أتأمّل

في كل جملة و أعيدها..لعلّ ذاكرتي تجمع القليل ممّا يُنثر ها هنا

بارك الله فيك أستاذنا و أخانا و نفعنا بعلمك.

دوما في المتابعة.

[صوفيا22]

السلام عليكم أين أنت أستاذ؟

[mid-al27]

سلام الله عليكم ارى ان هذا المتصفح الجميل قد اصابه شيء من الفتور كيف تهجرونه وقد صدحت فيه ألسنة طال في شأو البيان مداها ، و أسام الله فيه سرح البصائر الى مراتع العبر وحداها،وانتجع بها مواقع غيث الفكر وجداها عودوا ايها الاخوة لنتدراس العلم والضاد ، فالعلم أنفس علق يقتنى ، وأحلى ثمر يجتنى ، وأعدل محجة وأقوى حجة واحصن جنة ،وأسنى بدر في دُجَنَّة ، وأرجى بارق يُشتام ،وأفضل جناب يُعتام ، وأعظم عدة تعقد عليها الخناصر ، وأوثق عروة يستمسك بها ذوو البصائر . اما اللغة فبستان نهتصر به افانين التبيان ، ونقتطف ازاهير البيان ، وحينها فقط حينها يتجلى اللسن الذكي عن الفدم العَِييِّ ، والفائق من المائق ، والسابق من السائق ، وند السياق في ميدانها الوثيم يتجلى المجلي عن اللطيم وعند مزاولة الغرض المعضل ، يعرف المقرطس من المخضل ، وعند انتياش مضارب الافهام ، يمتاز الصارم عن الكهام ، وعند استفتاح المغالق وتغشي المضائق يعلم المحجم من المجحم والهصور من الحصور ، فلا جرم ان الادب والتضلع في كلام العرب افضل ما تنحل به عقدة اللسان ، وتزاح روعة الجنان ، فالبدار البدار يا أهل الديار ويا عشاق المزار

واكتفي بهذا القدر لحين عودتكم :

الاستاذ صاحب الموضوع
الاستاذ وائل جمال

الاخت صوفيا

الاخت هاجر
الاخت مسلمة

الجدة اخلاص
الخالة ام زيد

وكل من مروا من هنا وتركوا المكان أذفر بريا حروفهم

عودوا :18:

[وائل (جمال)]

عدنا ،بالله عليك اماني والله اخجل من حروفي امام ما تكتبون،كيف سأكتب ؟
قد اكتفي بالمتابعة والتعلم ريثما اجد نفسي قادرا هههه

[صوفيا22]

أنا حاضرة وكلماتي جاهزة
ظننت أن الموضوع مغلق لحين عودة أستاذي

[صوفيا22]

وكيف للآهة ان تفارق نبض الحروف ... ودموع الـــإشتياق لم تجف بعد ...
وكيف للحن الحزين أن يرسم الفرح وأننين الجرح القديم مازالت تسكن أوتاره ...
ففي بعض العيون سحر يحيل الدمع لقطرات ندى
تتساقط من سماء العشق على ناي الأمل ليترنم القلب بإنشودة الفرح الموعود ...
تلك عيون فيها (ضجة الشوق) .. يا لها من عيون ..
يا صاحب الكلــام العذب الرقيق .. أنتظرك.
لتكن كلماتك زاداً أخضراً في زمنٍ جافٍ أصفر ..
لتكن حروفك مثل النجمات البعيدة تبدو من نافذة الترقب لحبيب غائب ...

[اماني أريس]

سلام الله عليكم ارى ان هذا المتصفح الجميل قد اصابه شيء من الفتور كيف تهجرونه وقد صدحت فيه ألسنة طال في شأو البيان مداها ، و أسام الله فيه سرح البصائر الى مراتع العبر وحداها،وانتجع بها مواقع غيث الفكر وجداها عودوا ايها الاخوة لنتدراس العلم والضاد ، فالعلم أنفس علق يقتنى ، وأحلى ثمر يجتنى ، وأعدل محجة وأقوى حجة واحصن جنة ،وأسنى بدر في دُجَنَّة ، وأرجى بارق يُشتام ،وأفضل جناب يُعتام ، وأعظم عدة تعقد عليها الخناصر ، وأوثق عروة يستمسك بها ذوو البصائر . اما اللغة فبستان نهتصر به افانين التبيان ، ونقتطف ازاهير البيان ، وحينها فقط حينها يتجلى اللسن الذكي عن الفدم العَِييِّ ، والفائق من المائق ، والسابق من السائق ، وند السياق في ميدانها الوثيم يتجلى المجلي عن اللطيم وعند مزاولة الغرض المعضل ، يعرف المقرطس من المخضل ، وعند انتياش مضارب الافهام ، يمتاز الصارم عن الكهام ، وعند استفتاح المغالق وتغشي المضائق يعلم المحجم من المجحم والهصور من الحصور ، فلا جرم ان الادب والتضلع في كلام العرب افضل ما تنحل به عقدة اللسان ، وتزاح روعة الجنان ، فالبدار البدار يا أهل الديار ويا عشاق المزار

واكتفي بهذا القدر لحين عودتكم :

الاستاذ صاحب الموضوع
الاستاذ وائل جمال

الاخت صوفيا

الاخت هاجر
الاخت مسلمة

الجدة اخلاص
الخالة ام زيد

وكل من مروا من هنا وتركوا المكان أذفر بريا حروفهم

عودوا :18:

ليتني كتبته بهذا المعرف

[صوفيا22]

ليتني كتبته بهذا المعرف

أماني خيتي أسعدني عودتك البريقة :20::13::13:

[اماني أريس]

أماني خيتي أسعدني عودتك البريقة :20::13::13:

حبيبتي انت يا صوفيا رزقك الله سعادة الدارين :11::13::13::13::13:

[وائل (جمال)]

اماني اريس المشرفة،عودتك تسرنا ههههههههه
لاااااااااا
هذه تستحق احتفالا
اتأسف استاذ ههه

[صوفيا22]

لا إحتفال بلا وجود أستاذ
يا ويح القسم كيف أنه حزين
مشتاق لصاحبه ليضفي بهجته
ليضفي كلماته الراقية وما أجـــــــمل ما كتبه
أســـتمـــتع بكلماته وكــــأن صوته قـــريب لـــــمــــسامـــعي
وكأنـــني أحــــــلـــم
لأجلك سأنتظر عودتـــــك لتزهى لي كــــلمـــاتي
عندما أكــتــبها تكون حزينة بلا وجــــودك.........

[علي قسورة الإبراهيمي]

سلام الله عليكم ارى ان هذا المتصفح الجميل قد اصابه شيء من الفتور كيف تهجرونه وقد صدحت فيه ألسنة طال في شأو البيان مداها ، و أسام الله فيه سرح البصائر الى مراتع العبر وحداها،وانتجع بها مواقع غيث الفكر وجداها عودوا ايها الاخوة لنتدراس العلم والضاد ، فالعلم أنفس علق يقتنى ، وأحلى ثمر يجتنى ، وأعدل محجة وأقوى حجة واحصن جنة ،وأسنى بدر في دُجَنَّة ، وأرجى بارق يُشتام ،وأفضل جناب يُعتام ، وأعظم عدة تعقد عليها الخناصر ، وأوثق عروة يستمسك بها ذوو البصائر . اما اللغة فبستان نهتصر به افانين التبيان ، ونقتطف ازاهير البيان ، وحينها فقط حينها يتجلى اللسن الذكي عن الفدم العَِييِّ ، والفائق من المائق ، والسابق من السائق ، وند السياق في ميدانها الوثيم يتجلى المجلي عن اللطيم وعند مزاولة الغرض المعضل ، يعرف المقرطس من المخضل ، وعند انتياش مضارب الافهام ، يمتاز الصارم عن الكهام ، وعند استفتاح المغالق وتغشي المضائق يعلم المحجم من المجحم والهصور من الحصور ، فلا جرم ان الادب والتضلع في كلام العرب افضل ما تنحل به عقدة اللسان ، وتزاح روعة الجنان ، فالبدار البدار يا أهل الديار ويا عشاق المزار

واكتفي بهذا القدر لحين عودتكم :

الاستاذ صاحب الموضوع
الاستاذ وائل جمال

الاخت صوفيا

الاخت هاجر
الاخت مسلمة

الجدة اخلاص
الخالة ام زيد

وكل من مروا من هنا وتركوا المكان أذفر بريا حروفهم

عودوا :18:



بسم الله الرحمن الرحيم.
هذه المداخلة
حتى وأن فيها بعض اللوم والعتاب.
قلم كهذا يشعرني بأن العربية لا تزال بخير.
كما ذكر هنا.
ما كان ينبغي أن ينسى متصفح كهذا .. وحتى وانا صاحب الموضوع.
ولكن أليس لي من العذر؟
أيها الخلان كلكم
ليتكم تعودون إلى ما قاله الشاعر العربي:
تأنَّ ولا تعجل بلَومِك صاحبا ** لعل له عُذراً وأنت تلومُ.
ألم يشفع لي هذا؟
واعد أنني سأعود إلى مجلسنا هذا.
تحياتي
يا mid-al27

[صوفيا22]

ألمـــني قلبي
قـــتــلــني إحساسي
فيا قـــلبي إن كل شيء بيد الرحمان
فلا تجعل أيــــامي كـــلها حـــزنــــا
عذابــــــــا فقد شبعت مـــرارة الحــيــاة
أتـــركــــ لــــي غـــــــالـــــــي على قلبي
فـــــلا تجعل منه بــــعيدا
ليلتكم سعيدة فصوفيا تتمنى لكم ليلة هانئة

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشاعر العربي
تكاثرت الظباء على خراشٍ ** فما يدري خراش ما يصيد
أنتم أحبتي وخلاني، أخواتي وأخوتي وأقراني.
أتريدون أن تجهزوا عليّ.
آهٍ! قد غلبتموني.
على من أرد؟
ألا على
أم زيد أختي التي لم تلدها أمي؟
أم على أختي الأخرى / مسلمة وهي تنثر قلائد البيان.
أم على وائلنا حين بهاه " جمالنا " فاتحد الشرف الرفيع.
ومن خرجت هذه الاخت التي تدعى/ سوفية، وأنا ظننها / صوفيا؟ جاءت وجاء معها حرفها الوهاج.
ثم ختمتها هذه المنافسة الشرسة في الادب/ أماني أريس، فلم تترك بليغ أو فصيح إلاّ وكانت خير جليس.
وانسى من مروا من هنا وقد رديت على كل مداخلة على انفراد.
شرفتموني .. يا أبناء وبنات الجزائر، وازدان بكم متصفحي.
ثم ذروني
أعيد الكرّة مرة أخرى.
فأنتظروني.
لكم كلكم تحياتي كلها، ومحبتي لكم في الله يسبقها.

[وائل (جمال)]

في الإنتظار استاذي في الإنتظار
وأنتظرني انا ايضا علني اتعلم منكم

[صوفيا22]

نحن في إنتظارك أستاذي
لكي نتدارس مثلما تقول لي

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيمِ.
أ تـُراني غارقًا في ظلمات اليأس و القنوطِ؟
وهل أنا أحيا مع خلائق هم عني أغراب؟
ورغم ضوء مدينتي أرى النورَ في سراب
ففي المدينة دمارٌ وخرابٌ، قتل الجنود راعيها، فأصبح حاميها حراميها.
فالمصائب من كل حدبٍ وصوب.
حتى غرقت المراكب في بحارِ اليأس.
فغرقت الطرقات بدمع العيون الغائرات، والدمعُ شقّ مسيلاً على الخدودِ، فرأيتُ النورَ سوادًا، فزادت وحدتي غربةً، وضعتُ في دواماتٍ غامضةٍ، ولم أدري في أيّ أرضٍ أنا؟ أو تحت أيّ سماءٍ؟
فما سمعتُ كلمة دفءٍ من حبيبٍ أو قريبٍ، فنزف ذلك القلب، ومات فيّ كل .جرحٍ آلاف المرات
فماذا أقول؟
وقد رحل عن حياتي أعز صديق، وأوفي حبيب، مع أمٍّ كانت لجرح فؤادي كطبيب.
صغُر الكونُ الفسيح في عيني، فلا أراه إلاّ جزءاً من ذرةٍ، أو جزءاً من ألف جزءٍ من حبة سنابل.
فأصابني الاختناق، وأصبح البقاء أمرًا مستحيلاً ..
أجد نفسي أعيش في ظلمةٍ لا تنقضي، ولا يأتي بعدها الصباح، فنحرت فيها الأفراح، على أرض الفؤاد المثقل بالجراح
فهل يؤلم الموت في سكراته؟.. وقد عشته في كلِ لحظةٍ ألف ألف أو يزيد ...
فلا أبالي مادام الروح منهكة تريد الخلاص، وهذا الخلاص الرحيل إلى حيثُ لا أدري
أ تراني أبحث عن الأرصفة؟
أم البحث عن الذين هم في الأضرحة، والذين هم عند ربهم أحياء .
أم تراني كنت باحثاً عن الذي لا يجيد الاختباء في داخل أعمق نقطة ، في أعمق
ذرة في نفسي.
سألت نفسي علني اهتدي إلى جوابٍ، ولكن ولا من مجيبٍ.
بحثتُ عن الدواء، ولكني ما عرفت الداء.
فأصابتني مذلة في نفسي، حين طرقتُ ابواباً مختلفة لمعرفة كنه نفسي، وما من .بابٍ إلاّ و نبذني طرداً ببعض الطعنات واللعنات... ونفسي لا تملك شيئاً
فبكيتُ بمرارة حتى أصابني العمه فازدادت ظلمتي ظلمتين مع ظلمة العين.
" إنها لا تعمى الأبصار، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "
آهٍ ! فقد ذبلت زهـور حلمي.. وتبددت كل رغباتي في العدم
ولم أجد حلاً.. وأصبحت أنا في معضلة.. وتعقدت المشكلة .
ومع هذا وذاك.. تيقنت من وجودِ واحدٍ، عالم بصغائر الأمور وكبائرها .
العمر يمضي و لحظاته لا تتكرر مرتين.. لأن الحياة ليست تامة ...لأجل ذلك أحاول الاقتراب منه.. لأجدَ السعادة والحياة الخالية من الهموم والأحزان.. وأسأله الإعانة والشهادة، كما اسأله الحلمَ والمكانة العالية في جناته.. وأسأله أن يفرج همي، ويُوسّع رزقي.. وأن يجمعني بأحبّائي وخلاّني.
قدري أنني لن أعيش إلا ساعة واحدة في هذه الحياة.. إذاً، لا أحزن.. فلا شيء يستحق الحزن.
أعيش يومي.. وأنسى ألامي الماضية.. وقد نقيت قلبي من الأحقاد.. فها أنا أعيش سعيداً.
وأرتقي بنفسي لأقترب من النورِ أكثر وأكثر.
وما دمت في معيّتهِ، فلا أحزن " لا تحزن إنَّ الله معنا ".
جمعني الله وإياكم في أعالي عليين
أمين.
وصلى الله وسلم على أشرف النبيين و المرسلين.

[صوفيا22]

جمعني الله وإياكم في أعالي عليين
أمين.
وصلى الله وسلم على أشرف النبيين و المرسلين.
اللهم أمـــين

[صوفيا22]

وإياك والدنيا الدنية أنها لغرارة تعطى القليل وتسلب
فذو الجهل مغرور بزور جمالها وذو العلم فيها خائف يترقب
فدعها وسل النفس عنها بجنة بها كل ما تهوى النفوس وتطلب
مساكنها صافي اللجين وعسجد وتربتها من اذفر المسك أطيب
وكم كاعب حسناء في الخلد نعمت يزوجها من كان للأجر يكسب
فسارع لما يرضى الإله بفعله ودع كل شيء كان لله يغضب
وما المرء بعد الموت إلا منعم بروح وريحان وإلا معذب
ودونك من در القريض قصيدة تكاد لها الحذاق بالتبر تكتب
أتتك من الإحساء ترفل في الحلى وتختال في برد الشباب وتعجب
بها ينشط الساري إذا جد في السرى ويصبو لها الصب المعنى ويطرب
بدت من بصير بالقوافي يصوغها وينظم منها درها حين يثقب
تغطى بأثواب الخمول عن الورى إلى أن يرى كفوا له الدر يجلب
وختم نظامي بالصلاة مسلما مدى الدهر ما دامت معد ويعرب
على خاتم الرسل الكرام محمد به طاب ختم الأنبياء وطيبوا
كذا الآل والصحب الأولى بجهادهم أضاء بدين الله شرق ومغرب

[صوفيا22]

السلام عليكم
جمعتكم مبارك
ودوما ما زلت وما زلنا في إنتظارك يا أستاذي

[علي قسورة الإبراهيمي]

سوفية / أيتها الأختُ الفاضلة
سلام من الله عليكِ.
جمعني الله وإياكم في أعالي عليين
أمين.
وصلى الله وسلم على أشرف النبيين و المرسلين.
اللهم أمـــين

وإياك والدنيا الدنية أنها لغرارة تعطى القليل وتسلب
فذو الجهل مغرور بزور جمالها وذو العلم فيها خائف يترقب
فدعها وسل النفس عنها بجنة بها كل ما تهوى النفوس وتطلب
مساكنها صافي اللجين وعسجد وتربتها من اذفر المسك أطيب
وكم كاعب حسناء في الخلد نعمت يزوجها من كان للأجر يكسب
فسارع لما يرضى الإله بفعله ودع كل شيء كان لله يغضب
وما المرء بعد الموت إلا منعم بروح وريحان وإلا معذب
ودونك من در القريض قصيدة تكاد لها الحذاق بالتبر تكتب
أتتك من الإحساء ترفل في الحلى وتختال في برد الشباب وتعجب
بها ينشط الساري إذا جد في السرى ويصبو لها الصب المعنى ويطرب
بدت من بصير بالقوافي يصوغها وينظم منها درها حين يثقب
تغطى بأثواب الخمول عن الورى إلى أن يرى كفوا له الدر يجلب
وختم نظامي بالصلاة مسلما مدى الدهر ما دامت معد ويعرب
على خاتم الرسل الكرام محمد به طاب ختم الأنبياء وطيبوا
كذا الآل والصحب الأولى بجهادهم أضاء بدين الله شرق ومغرب

السلام عليكم
جمعتكم مبارك
ودوما ما زلت وما زلنا في إنتظارك يا أستاذي

يا أختاه.
إنّ الحديثَ لذو شجون، فنون الكلام إما فتون أو هتون.
حتى وأن الكلامَ قد يحلو مذاقه، إلاّ أن في واقع النفس ترياقه.
في اعماقنا أوجاع قد نداريها، وفي واقعنا آلام أيّامٍ ومع ذلك نجاريها.
وهكذا هي الحياة.
ومع ذلك هناك في أعماقنا هاتفٌ يقول:
إياكم أن يغتال أحدكم بصيص أمل لفرحٍ قد يأتي هنا، وإلاّ هناك حيث تأتي كل نفس تجادل عن نفسها.
وما دمتم أنتم هنا، فتبيّنوا، فلا يعنيكم أو يهمكم مَن لا ينفعكم لا نفعه أو ضره، فلا تفتنوا؛ كلكم قادرٌ على الأخاء فلا تهنوا وأنتم الأعلون.
وغفر الله لنا.
أختاه
سررتُ بما خطته أناملكِ
فكلمة شكرٍ لا تكفيكِ
زادكِ الله علمًا وفهما.
تحياتي

[صوفيا22]

السلام عليكم
أسعد الله صباحكم

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم
أسعد الله صباحكم

وعليكم السلام، أختاه سوفية يا بنت الكرام.
سرني مروركِ.
بل أن كل أوقاتكِ سعادة، فيها من الخير الكثير وزيادة.
أنتِ تستحقين ذلك.
ولكِ قوافل الشكر تترى.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

أخواتي وإخواني.
ذروني أزف لكم تحيتي.
فسلام عليكم .. طبتم.
إن هي إلاّ خيبة وهموم فراغٍ، وليس فيها ما يلوح بالمدى من بلاغٍ.
وما اليوم لا يمرُّ إلاّ بشيءٍ من العمر يذهبُ فلا تدوم لذة لهوهِ؛ ولا شقاوة المزاح في، ولكنه يُبقي حسرة على المفرّط غنيمته، أو يورث عدة حسرة لما بعده.
هكذا كان تعريفي بأني في عرسٍ تحييه الكلمات، وأشياء لأخرى أبجديات
نظرتُ إلى من حولي بألمٍ.
في عيون ذلك اليتيم المٌشتاقُ لي، وأنا الغريبُ في تلك الديار البعيدة.
نظرتُ.. فلا وجدتُ نفسي، ولا وجدتُ غيري.
في تلك المدينة التي سكنها السكون، فلا ترى إلا شوارع و بنايات مُفرغة من البشر.. بناياتٌ تسكنها الصور والأثاث الفاخر، وزُجاجٌ يشق قدمي ويقاسمني جسدي ودمي حيثُ كان الداء، وكنتُ أنا حافٍ، انزف كما ينزف الفؤاد المثقل بجراحهِ، لأكتشفَ العالم الفسيح.
اِلتقيتُ بالمحبوب في ذات افتراقٍ عن الذات التي فارقتني منذُ أمدٍ.
ها أنا ذا أُحس بالغربة مرةً أخرى وبوجود ذاك الكائن الذي اختصر كل ما أملك فيه... الذي هو أنا.. اختصر ذلك الكيان الفسيح، وكأنني حوّلته إلى سجنٍ ليس فيه سوى القضبان والسجان مع رغيف الخبزِ، يُقدّم لي مع ماءٍ أشربهُ، وهواءٍ أستنشقه كأكسجين غير مستعملٍ، وللمرة الأولى.
هكذا أنا بلا تنميقٍ، ولا تزويقٍ.
و إذا سألوك .. فقل : إن القادم لا يزال فيه تأملات.

[صوفيا22]

لو كان بيدي لمسحت دمعتك

لو كان بيدي لجعلت أيامك كلها أفراح

لو كان بيدي لجعلت ألمك يزول

فقلبي يؤلمني كلما أراك حزين

رغم أنك تتآلم إلا أنك ترسم تلك البسمة

وربمــــا بيدك ...او بيدكِ.....


وبأيدي الجميــــــــــــــع....



سوف نفعل الكثير ...


كـ تحقيق أمنيه ... او دعوه للسلام ...

[انا هي]

تيقنت من وجودِ واحدٍ، عالم بصغائر الأمور وكبائرها .
العمر يمضي و لحظاته لا تتكرر مرتين.. لأن الحياة ليست تامة ...لأجل ذلك أحاول الاقتراب منه.. لأجدَ السعادة والحياة الخالية من الهموم والأحزان.. وأسأله الإعانة والشهادة، كما اسأله الحلمَ والمكانة العالية في جناته.. وأسأله أن يفرج همي، ويُوسّع رزقي.. وأن يجمعني بأحبّائي وخلاّني.
قدري أنني لن أعيش إلا ساعة واحدة في هذه الحياة.. إذاً، لا أحزن.. فلا شيء يستحق الحزن.
أعيش يومي.. وأنسى ألامي الماضية.. وقد نقيت قلبي من الأحقاد.. فها أنا أعيش سعيداً.
وأرتقي بنفسي لأقترب من النورِ أكثر وأكثر.
وما دمت في معيّتهِ، فلا أحزن " لا تحزن إنَّ الله معنا ".
جمعني الله وإياكم في أعالي عليين
أمين.
وصلى الله وسلم على أشرف النبيين و المرسلين.

.
.
.
.
.
اللهم أمين ..
كلام في محلّه ...
.
.
.

[علي قسورة الإبراهيمي]

لو كان بيدي لمسحت دمعتك

لو كان بيدي لجعلت أيامك كلها أفراح

لو كان بيدي لجعلت ألمك يزول

فقلبي يؤلمني كلما أراك حزين

رغم أنك تتآلم إلا أنك ترسم تلك البسمة

وربمــــا بيدك ...او بيدكِ.....


وبأيدي الجميــــــــــــــع....



سوف نفعل الكثير ...


كـ تحقيق أمنيه ... او دعوه للسلام ...

مرحبًا بذات الفضل والنقاء
مرحبًا بأختنا في الله.
قال جلّ في علاه في كتابه المنزل على حبيبه وحبيبنا المرسل/ صلى الله عليه وسلم، وعلى لسانه:
" لا تحزن إنّ اللهَ معنا".
ثم يا أختاه
" وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور"
شكر الله سعيكِ، وأعطاكِ على قدر ما تتمنين.
ورفع قدركِ، وأعلى شأنكِ
تحياتي يا أختاه.

[علي قسورة الإبراهيمي]

.
.
.
.
.
اللهم أمين ..
كلام في محلّه ...
.
.
.

ألا فلترفع الاصوات بالترحيب، وتهتف الحناجر سائلة المولى
اللهم أرفع قدر " أنا هي " وأعلي شأنها.
ومدامت أختي حكمت على كلامي .. أنه " كلام في محله ".
فإنني على يقين أنني على المحجة، وفي الطريق الصحيح.
وكيف هي أختي؟
عساكِ أنتِ وأهلكِ بخير.
ومبارك العيد، ومتعكِ الله بالسعادة وأعاده عليكِ باليُمن البركات يا أختاه.
زادكِ الله فضلاً ونعيما.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

لمّا ناداني فكري ووجداني وسرّا إليّ حيثُ يطيب المقام، ويقيل الكرام.
ها أنذا أجد نفسي أتعلّق بأذيال الأماني، كأنني أجول بين كواعب الكواكب وأتفرج في مناظر المعالم على عجائب التجارب.
والآخرون أين هم؟
أنهم أبجدية الضجيج والامتلاء في بؤرةِ الكون.. هم صدىً للذاتِ العظمى.. صدىً للموتِ.. وصدىً للحياة.
كُلنا كونٌ، وكُلنا مفترقٌ للحياة التي تعبرناـــ طريقاً ـــ روحاً جسداً، لنصل إلى ما تحت الثرى، وما فوق السماء...
الآن نفترق قبل اللقاء، وقبل أن يحين الوداع.
فالذاتُ أ هي تائهة الآن عنيّ.
يا أيتها الأشياءُ التي تعبرني وتخترقني، وتختزلني.. ويا تلك الذوات المستعملة، ألا تلاقي مستعملاً آخر؟..
أفلا أجد العيش طعماً بموت الذات؟.. أو أجد قصيدةً للوجودِ الآن؟.. لأن العقل يسير كوكباً درياً في فضاآتِ المعرفة بفضاآت الذاتِ
الآخرون هم الأشياء التي تسكننا، وتتسرب منا من خلال شقوق الروح، ومن خلال الجروح التي تنزف بنا أحياءً وأمواتا، ثم تتوقف متى صرنا رميمًا ورفاتًا...
فهل هي النهاية، لبداية أخرى؟!

[اماني أريس]

لمّا ناداني فكري ووجداني وسرّا إليّ حيثُ يطيب المقام، ويقيل الكرام.
ها أنذا أجد نفسي أتعلّق بأذيال الأماني، كأنني أجول بين كواعب الكواكب وأتفرج في مناظر المعالم على عجائب التجارب.
والآخرون أين هم؟
أنهم أبجدية ُالضجيج والامتلاء في بؤرةِ الكون.. هم صدىً للذاتِ العظمى.. صدىً للموتِ.. وصدىً للحياة.
كُلنا كونٌ، وكُلنا مفترقٌ للحياة التي تعبرناـــ طريقاً ـــ روحاً جسداً، لنصل إلى ما تحت الثرى، وما فوق السماء...
الآن نفترق قبل اللقاء، وقبل أن يحين الوداع.
فالذاتُ أ هي تائهة الآن عنيّ.
يا أيتها الأشياءُ التي تعبرني وتخترقني، وتختزلني.. ويا تلك الذوات المستعملة، ألا تلاقي مستعملاً آخر؟..
أفلا أجد العيش طعماً بموت الذات؟.. أو أجد قصيدةً للوجودِ الآن؟.. لأن العقل يسير كوكباً درياً في فضاآتِ المعرفة بفضاآت الذاتِ
الآخرون هم الأشياء التي تسكننا، وتتسرب منا من خلال شقوق الروح، ومن خلال الجروح التي تنزف بنا أحياءً وأمواتا، ثم تتوقف متى صرنا رميمًا ورفاتًا...
فهل هي النهاية، لبداية أخرى؟!


كلما شعرت بالملل وغربة المكان تنتابني صبوة الى متصفح يغري مصاقع البيان ، لعمري يستجلى فيه دون غيره سحر الضاد العروس وما لم اجده في غر الطروس ، وقد وشم استاذنا بدررها نواصع المهارق ، وشام اللبيب بيننا سخاء معانيها البوارق ،فكم تشوقني النفس الى هذا المقام ومآثره وتنازعني الى تتبع داثره


انتظروني سأعود ان شاء الله و بعد اذن صاحبه

[علي قسورة الإبراهيمي]

كلما شعرت بالملل وغربة المكان تنتابني صبوة الى متصفح يغري مصاقع البيان ، لعمري يستجلى فيه دون غيره سحر الضاد العروس وما لم اجده في غر الطروس ، وقد وشم استاذنا بدررها نواصع المهارق ، وشام اللبيب بيننا سخاء معانيها البوارق ،فكم تشوقني النفس الى هذا المقام ومآثره وتنازعني الى تتبع داثره


انتظروني سأعود ان شاء الله و بعد اذن صاحبه








ها أنذا قد مسحتُ المنظار، وصقلتُ لوحة الافكار.
وفي العربية لابد من توافق الخبر والخبر، وتطابق العين بالأثر.
وماذا عساني من القول سوى:
مرحبًا بأماني أريس، التي هي للضاد خير جليس.
وأن شاء الله يطيب المقام، ويحلو الكلام. لنعودَ بالضاد إلى عصرها، لتكون وحيدة مصرها.
وكما قيل عنها أنها " عقيلة حرة" فلن يكون لها لا في الشروق ولا في الجزائر ضرة.
فالبدار! البدار! ما دام أنجم العربية يزاحمن الكواكب والاقمار.
يا أماني.
فليفسح لكِ في المجلسِ، لتأخذي بزمام مُدارسة العربية والدرس.
وأني لمن المنظرين.
تحياتي

[اماني أريس]

ها أنذا قد مسحتُ المنظار، وصقلتُ لوحة الافكار.
وفي العربية لابد من توافق الخبر والخبر، وتطابق العين بالأثر.
وماذا عساني من القول سوى:
مرحبًا بأماني أريس، التي هي للضاد خير جليس.
وأن شاء الله يطيب المقام، ويحلو الكلام. لنعودَ بالضاد إلى عصرها، لتكون وحيدة مصرها.
وكما قيل عنها أنها " عقيلة حرة" فلن يكون لها لا في الشروق ولا في الجزائر ضرة.
فالبدار! البدار! ما دام أنجم العربية يزاحمن الكواكب والاقمار.
يا أماني.
فليفسح لكِ في المجلسِ، لتأخذي بزمام مُدارسة العربية والدرس.
وأني لمن المنظرين.
تحياتي




حزنت للضاد وقد تقلص ضافي بردها وتكدر صافي وردها وطغت العجمة على الالسنة والطباع وخلت من قطينها هاتيك الرباع ومع ذلك على قلة الرفيق ها انا ماضية في تتبع ظلالها واشتفاف بلالها ، واحتلاب مواردها شصائص وشكارى واعتناقها عونا وابكارا فانتظرني يا مقاسمي في عشقها علنا ننعش الوِطاب ، ونعيد البلح الى الارطاب

[إخلاص]

العمر يمضي و لحظاته لا تتكرر مرتين.. لأن الحياة ليست تامة ...لأجل ذلك أحاول الاقتراب منه.. لأجدَ السعادة والحياة الخالية من الهموم والأحزان.. وأسأله الإعانة والشهادة، كما اسأله الحلمَ والمكانة العالية في جناته.. وأسأله أن يفرج همي، ويُوسّع رزقي.. وأن يجمعني بأحبّائي وخلاّني.
قدري أنني لن أعيش إلا ساعة واحدة في هذه الحياة.. إذاً، لا أحزن.. فلا شيء يستحق الحزن.
أعيش يومي.. وأنسى ألامي الماضية.. وقد نقيت قلبي من الأحقاد.. فها أنا أعيش سعيداً.
وأرتقي بنفسي لأقترب من النورِ أكثر وأكثر.
وما دمت في معيّتهِ، فلا أحزن " لا تحزن إنَّ الله معنا ".
جمعني الله وإياكم في أعالي عليين
أمين.
وصلى الله وسلم على أشرف النبيين و المرسلين.


آميييين
صلّى الله عليه و سلّم
ها قد علِمت فالزم يا قسورة :11:
أسعدك ربّي في الدّارين يا أخ أخته

[صوفيا22]

لقد اشتقت اليك كثيرا يا أخي الغالي
كم أتمنى الجلوس معك لإستماع إليك
لم تغب لحظة من بالي
منذ غيابك القصير لم يتوقف قلبي على السؤال....
وقلبي محتار يسألني دائما عن ماذا يجول في خاطري
وعيناي لا تزالان في حيرة تتنتظر منك الكلام
رغم البعد بيننا إلا القلب متقاربان
ولكنني منتظرة ولن أفقد الامل
سيأتي يوما تتشدد فيه الوصال
لم ولن أنسى حروفك الراقية
وكلماتك هزت وجداني
جعلتني أعيشها لحظة بلحظة
سيأتي ذلك اليوم قريبا
قد التقي فيه اخي الغالي

[amina 84]

و الله بكل صراحة و صدق و من دون مجاملة يا أستاذ قسورة صعبتيها علينا شوية هذه المره لأن ما هو عالق في نفوسنا قد لا يكون في مستوى روعة الطيببات التي علقت في نفسك و باح بها يراعك
و لكن ما أعلم و يسرني أن أحيطك علما به أنكم يا أستاذ تعتبرون واحدا من الأسماء الجميلة طيبة الذكر التي يشرق المنتدى بوجودهم فدام لنا إشراقكم

[علي قسورة الإبراهيمي]

حزنت للضاد وقد تقلص ضافي بردها وتكدر صافي وردها وطغت العجمة على الالسنة والطباع وخلت من قطينها هاتيك الرباع ومع ذلك على قلة الرفيق ها انا ماضية في تتبع ظلالها واشتفاف بلالها ، واحتلاب مواردها شصائص وشكارى واعتناقها عونا وابكارا فانتظرني يا مقاسمي في عشقها علنا ننعش الوِطاب ، ونعيد البلح الى الارطاب



أماني أريس / يا بهية الحرف.
سلامٌ من الله عليكِ ورحماتٌ.
ذريني لأقولَ لكِ:
لم يبقَ سطرًا إلاّ وأسكنتِهِ بنانكِ، ولم يبقَ حرفًا إلى وأوصمتِهِ بيانكِ
وجعلتِ من كل مداخلة كلامًا بديعًا.
أيا ربابة السطور.
فالحرف يتوارى شفقًا، حيث الضاد تتباهى بجزائرية مثلكِ لإتقانكِ إياها.
فما أتيتِ به إنما هو غيثٌ يملأُ جبين السطور ثم يصعد أدراج الإبداع.
فكوني بالجوار..
فإنني أتوق لقراءة ما تجودين به من بليغ الكلام.
دمتِ كما تحبين أن تكوني
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

آميييين
صلّى الله عليه و سلّم
ها قد علِمت فالزم يا قسورة :11:
أسعدك ربّي في الدّارين يا أخ أخته


إخلاص / أختي
يا ذات الوقار.
تحية أخٍ لأخته.
فحين تمرّين على متصفحي أتأكد من الفرح والزهو يجتاحني.
يا أختاه.
يعلم الله .. إنني متديّن على قدر فهمي للإسلام ولا أدّعي أنني أفهمه أكثر من غيري.
وفعلاً لابد أن ألزم.
سرني مروركِ وحضوركِ البهي.
ولكِ بما دعوتِ ومثله، ومثله، ومثله وأكثر، بل يزيد.
ثم اللهم صل على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
تحياتي يا ذات النقاء.

[علي قسورة الإبراهيمي]

لقد اشتقت اليك كثيرا يا أخي الغالي
كم أتمنى الجلوس معك لإستماع إليك
لم تغب لحظة من بالي
منذ غيابك القصير لم يتوقف قلبي على السؤال....
وقلبي محتار يسألني دائما عن ماذا يجول في خاطري
وعيناي لا تزالان في حيرة تتنتظر منك الكلام
رغم البعد بيننا إلا القلب متقاربان
ولكنني منتظرة ولن أفقد الامل
سيأتي يوما تتشدد فيه الوصال
لم ولن أنسى حروفك الراقية
وكلماتك هزت وجداني
جعلتني أعيشها لحظة بلحظة
سيأتي ذلك اليوم قريبا
قد التقي فيه اخي الغالي



سوفية
حيّ الله أختي في الله.
فما أملكِ إلاّ أنني اتيه فخرًا .. أنكِ اختي.
أفلا أقول لسوفية؟
لا تقلقي ولا تجزعي فهناك ربٌّ.
أختاه.
مروركِ كان ربيعًا أخضر له متصفحي وفاح أريجه.
حقّا نفتقد بعضنا، وإن شاء الله يكون جمعنا بلقاءٍ في أعالي الجنان.
فعنده وفي مقامه يحلو كل شيءٍ
جعلني الله وإياكِ هناك عند مليكٍ مقتدرٍ
دمتِ أختًا لي.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

و الله بكل صراحة و صدق و من دون مجاملة يا أستاذ قسورة صعبتيها علينا شوية هذه المره لأن ما هو عالق في نفوسنا قد لا يكون في مستوى روعة الطيببات التي علقت في نفسك و باح بها يراعك
و لكن ما أعلم و يسرني أن أحيطك علما به أنكم يا أستاذ تعتبرون واحدا من الأسماء الجميلة طيبة الذكر التي يشرق المنتدى بوجودهم فدام لنا إشراقكم

أمينة.
يا ذات الفضل
سلامٌ من الله يغشاكِ.
ما هذا الكلام يا فاضلة
لعمري ما كان حبر كلماتي إلاّ استسقاء غيث التعلم منكم.
فشكرًا لكِ بلا حدٍّ ودام مروركِ كغيث الغمام، يبعث فيّ فخر زيارتكِ لمتصفحي.
زادكِ الله فضلا كبيرا.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

لا تيأسنّ على بعدٍ فربّ نوى ** يكون علة لقيا النازح النائي
فاغفر ذنوب النوى قد جاد آخرها ** بما ترجيه من قرب الأخلاّء.
وهكذا هي الإيّام فوجود أراهُ أهونُ من عدمٍ، ونعمٌ أكبر من نقمٍ.
وكأنني برؤوسٍ تحت قدمٍ، وسادةٍ بين أيدي خدمٍ، وكم من ذئابٍ تسربلت بسرابيل حملان ترضع في غنمٍ.
وهكذا هم الخلائق؛ والويل من دهمةِ السيل إذا عقد الرأس بالذنب، وانخلعت أوتاد أصول الناس الراسية بانقطاع السبب، فحقًّا عندئذٍ يبطل العجب، ويسمع صيحة تذمر الناس كلّ رجب.
ومع ذلك أنه متى ما وقعت الأنفاس على السهب لزب نقعها، ثم أهتزتْ وربتْ ونبتَ بارضها.
فهل يأتي اليوم الذي تتألق فيه الضاد بألق ناهضها؟
وتمتلئ أوداجها وإن جفت يبسًا إثر انقطاعٍ وظعن لشعابها.
أيها المارون من هنا.
أماني أغنتني عن القيل والقال ** وإن لم أكن استغنى عن درب سؤالي.
أيمَ والله، لا أريد إلاّ تجرع نغب العربية أنفاسًا.
فما كانت من ذواتنا إلاّ أنها تلّمظت وديقة أبجدية عربيتا المستوية بمفرداتها على عروشها، وكأنها خاوية من رزاح ما دونها.
ألاَ حيّ على إعادةِ العربية أدراجها، وبعث ما درس منها، وإقامة أمتها.
فيا أيها الصحبُ فخذوا بما آتاكم مستنبطها، وقرّوا بذلك عينا
وإن شاء الله سأفيءُ صقعة كهذه رواحًا وغديًّا، فاتخذوا على ضفاف متصفحي هذا أمكنة حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولا.

[صوفيا22]

رائعة كلماتك أستاذ دوما في المتابعة

[اماني أريس]

لا تيأسنّ على بعدٍ فربّ نوى ** يكون علة لقيا النازح النائي
فاغفر ذنوب النوى قد جاد آخرها ** بما ترجيه من قرب الأخلاّء.
وهكذا هي الإيّام فوجود أراهُ أهونُ من عدمٍ، ونعمٌ أكبر من نقمٍ.
وكأنني برؤوسٍ تحت قدمٍ، وسادةٍ بين أيدي خدمٍ، وكم من ذئابٍ تسربلت بسرابيل حملان ترضع في غنمٍ.
وهكذا هم الخلائق؛ والويل من دهمةِ السيل إذا عقد الرأس بالذنب، وانخلعت أوتاد أصول الناس الراسية بانقطاع السبب، فحقًّا عندئذٍ يبطل العجب، ويسمع صيحة تذمر الناس كلّ رجب.
ومع ذلك أنه متى ما وقعت الأنفاس على السهب لزب نقعها، ثم أهتزتْ وربتْ ونبتَ بارضها.
فهل يأتي اليوم الذي تتألق فيه الضاد بألق ناهضها؟
وتمتلئ أوداجها وإن جفت يبسًا إثر انقطاعٍ وظعن لشعابها.
أيها المارون من هنا.
أماني أغنتني عن القيل والقال ** وإن لم أكن استغنى عن درب سؤالي.
أيمَ والله، لا أريد إلاّ تجرع نغب العربية أنفاسًا.
فما كانت من ذواتنا إلاّ أنها تلّمظت وديقة أبجدية عربيتا المستوية بمفرداتها على عروشها، وكأنها خاوية من رزاح ما دونها.
ألاَ حيّ على إعادةِ العربية أدراجها، وبعث ما درس منها، وإقامة أمتها.
فيا أيها الصحبُ فخذوا بما آتاكم مستنبطها، وقرّوا بذلك عينا
وإن شاء الله سأفيءُ صقعة كهذه رواحًا وغديًّا، فاتخذوا على ضفاف متصفحي هذا أمكنة حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولا.




[size="5"]المرء يأمل والآمال كاذبة *** والمرء تصحبه الآمال ما بقيا

واهًا على دهر حال دون القريض ، بالشجى والجريض ، ورد الأوج الى الحضيض ، وأعاد

الصدور أعقابا والنواصي أذنابا ،

وكدر كل صفو، وأورث كل شجو ، وخلف من بنيه لا يتجرعون الا علاقم، ولا يلتمسون الا

اراقم ، وفتنة شرها شَعاع ، ووردها قعاع وظلمة ليس بها من شُعاع .، وأمة تبكي

المخاض الجرب لمصابها ، وتشكو الصفر والبيض يد الضياع لصفر ِوطابها .

أمة كان العلم والأدب فيها يحيي غراسها ، ويسني مراسها ، ويطيب انفاسها ، اما

اليوم فقل من يستثمر الابداع ، وتوارى من يتلافى الانصداع ، فأي أمل يرتجى ، ممن

رضى العبد عنده منتهى الرجا ! قنوع الغنيمة بالاياب ومن الايراب بنفاضة الجراب ومن

الشراب بلمحة السراب .

ايه يا استاذي يا قسورة ! قل الرجاء فاعذروني وكيف لا تعذروا بالي المتقسم ، ووبالي

المتكسم ، وانا المكلومة بفاغر من الخطوب متبسم ،

لا أغتبق الا عبرة ، ولا أعتنق الا زفرة، أرمق العيش بُرضًا ، وأقطع بسيط الحياة طولا

وعرضا .

[علي قسورة الإبراهيمي]

رائعة كلماتك أستاذ دوما في المتابعة

مرحبًا
بأختنا الفاضلة
وما روعة الكلمات إلاّ في مروركِ، ولا يتأتى شرف المتابعة إلاّ في حضوركِ، وما جاد به تعليقكِ القيّم.
اذاقكِ الله برد عفوه
تحياتي يا بنت الاكرام.

[علي قسورة الإبراهيمي]

[size="5"]المرء يأمل والآمال كاذبة *** والمرء تصحبه الآمال ما بقيا

واهًا على دهر حال دون القريض ، بالشجى والجريض ، ورد الأوج الى الحضيض ، وأعاد

الصدور أعقابا والنواصي أذنابا ،

وكدر كل صفو، وأورث كل شجو ، وخلف من بنيه لا يتجرعون الا علاقم، ولا يلتمسون الا

اراقم ، وفتنة شرها شَعاع ، ووردها قعاع وظلمة ليس بها من شُعاع .، وأمة تبكي

المخاض الجرب لمصابها ، وتشكو الصفر والبيض يد الضياع لصفر ِوطابها .

أمة كان العلم والأدب فيها يحيي غراسها ، ويسني مراسها ، ويطيب انفاسها ، اما

اليوم فقل من يستثمر الابداع ، وتوارى من يتلافى الانصداع ، فأي أمل يرتجى ، ممن

رضى العبد عنده منتهى الرجا ! قنوع الغنيمة بالاياب ومن الايراب بنفاضة الجراب ومن

الشراب بلمحة السراب .

ايه يا استاذي يا قسورة ! قل الرجاء فاعذروني وكيف لا تعذروا بالي المتقسم ، ووبالي

المتكسم ، وانا المكلومة بفاغر من الخطوب متبسم ،

لا أغتبق الا عبرة ، ولا أعتنق الا زفرة، أرمق العيش بُرضًا ، وأقطع بسيط الحياة طولا

وعرضا .






حديثي جنّةٌ فيها فنون ** وحالي في تحوّله فتون
وكل فتى له في الناس شأنٌ ** ولي شأنٌ حقيقتهُ شؤون
( وكل الناسِ مجنونٌ ولكن ** على قدر الهوى اختلف الجنون)
وما دربي إلاّ وقد أحتضن غربتي واغترابي.
وما تتنزّل المناجاة إلاّ على أنفسٍ قد أضناها الانتظار، وقد مسها من الدهر خطوب.
فهل بيننا والحزن نسبًا؟
ومع ذلك هناك تشابه حتى في مأكلنا ومشربنا، وحتى في عوائدنا فهناك ما يجمعنا.
حتى وإن كانت تلك الغربة التي تباعدنا.
وكأنني وجدتُ نفسي بين أهلي الذين يسكنون وطني.
فهلاّ خبرتِ أنني أنتظر أن أصنع زورقًا ثم اخترق عباب المدى
ولا أريد أن يغرق بي حلم أماني.
وأن أصنع صولجانًا اتخذه سلطانًا أطأ عرشًا، أتباهى به على عروش مملكة أزماني
ثم أغيّر به خريطتي، وأعيد ترتيب مساراتي،
لأصنع منه سحائب حنين تخضرّ له خميلة ربيعي تزهر لها ألواني.
خبّريني أيتها القادمة من زمن المحال، فلا تتفطني أن أمامكِ مجلسٌ في غفوة الوصال.
فهلا حرّكتِ عصا الشوق التي بحوزتِك وإيّاكِ أن تتحججي بالعتاب.
فربما تنبتُ معها لحظة لجنّة اللقاء المفقودة بذلك الغيّاب.
عندها لا محالة أن جيوش الاجتياح سوف تستعمر أركان وجداني.
أيا غافية بين الفكر والعين، فلا تكوني مسافرة عن هدب الشوق لإغماض جفن يحتضن الحلم.
فلا تخمدي سعير نيران تسعّره أحزاني.
فهل استجمعت جيوش شموخكِ، وأقمتِ مملكة فوق سكون فكري، قد تطفئ جنون نشوة أماني؟
مع العلم أن الحزنَ بات يلتصق بي حد الانغماس، ثم أرتديه كجلباب اللباس.
ومع ذلك فإن هجرتُ الأوطان، وسافرتُ من مكانٍ إلى مكان، وأنا أبكي الآثار وأندب الديار فلا لوم ولا عتاب، إن فارقت الأهل والخلان والصحاب.

[اماني أريس]

حديثي جنّةٌ فيها فنون ** وحالي في تحوّله فتون
وكل فتى له في الناس شأنٌ ** ولي شأنٌ حقيقتهُ شؤون
( وكل الناسِ مجنونٌ ولكن ** على قدر الهوى اختلف الجنون)
وما دربي إلاّ وقد أحتضن غربتي واغترابي.
وما تتنزّل المناجاة إلاّ على أنفسٍ قد أضناها الانتظار، وقد مسها من الدهر خطوب.
فهل بيننا والحزن نسبًا؟
ومع ذلك هناك تشابه حتى في مأكلنا ومشربنا، وحتى في عوائدنا فهناك ما يجمعنا.
حتى وإن كانت تلك الغربة التي تباعدنا.
وكأنني وجدتُ نفسي بين أهلي الذين يسكنون وطني.
فهلاّ خبرتِ أنني أنتظر أن أصنع زورقًا ثم اخترق عباب المدى
ولا أريد أن يغرق بي حلم أماني.
وأن أصنع صولجانًا اتخذه سلطانًا أطأ عرشًا، أتباهى به على عروش مملكة أزماني
ثم أغيّر به خريطتي، وأعيد ترتيب مساراتي،
لأصنع منه سحائب حنين تخضرّ له خميلة ربيعي تزهر لها ألواني.
خبّريني أيتها القادمة من زمن المحال، فلا تتفطني أن أمامكِ مجلسٌ في غفوة الوصال.
فهلا حرّكتِ عصا الشوق التي بحوزتِك وإيّاكِ أن تتحججي بالعتاب.
فربما تنبتُ معها لحظة لجنّة اللقاء المفقودة بذلك الغيّاب.
عندها لا محالة أن جيوش الاجتياح سوف تستعمر أركان وجداني.
أيا غافية بين الفكر والعين، فلا تكوني مسافرة عن هدب الشوق لإغماض جفن يحتضن الحلم.
فلا تخمدي سعير نيران تسعّره أحزاني.
فهل استجمعت جيوش شموخكِ، وأقمتِ مملكة فوق سكون فكري، قد تطفئ جنون نشوة أماني؟
مع العلم أن الحزنَ بات يلتصق بي حد الانغماس، ثم أرتديه كجلباب اللباس.
ومع ذلك فإن هجرتُ الأوطان، وسافرتُ من مكانٍ إلى مكان، وأنا أبكي الآثار وأندب الديار فلا لوم ولا عتاب، إن فارقت الأهل والخلان والصحاب.



ومن عادة الايام ان صروفها *** ان ساء منها جانب سر جانب
ومن مذهبي حب الديار واهلها *** وللناس فيما يعشقون مذاهب

أقايض الحرف على مأدبة حضور يتموسق بسحر البيان وعطر البوح يسكن روعة الجنان ، وهمس يواعد الآمال ويوقض الاشواق للترحال .فتتهدل اسطري افنانا رواء ومن اعذاقها تتبرعم نشوة الحرف ثميرات دراق شهية المذاق ، وانسج من هداب الحزن وشاحا لصقيع احزاني ، وابحث عن ضالتي في هوايا زماني ، قل لي يا ابن الوطن هل قدر لنا ان نعيش ايامنا على مسرح المواربة ؟ كم هو مؤس وضعنا ونحن نتارجح بين النقيضين تارة ننحدر الى حضيض استسلامنا واخرى نعرج في براق الاحلام .
مع ذلك دعنا نسلك سبيلنا الجميل ، نرتع في رحاب الامل ونستنشق نسيم الروح ، دعنا ننضو سرابيل اليأس ونحيك من ثقة اليقين حللا ضافية . الا يا فارس الضاد وابن الضاحية ،
ان الارواح السامقة تنهمل في جنباتها المجادة كوثرا ، ويخضل في روضة جمالها الشموخ مزهرا .
يا سامق الروح ألا تلوذ الى كوامنها ؟ هناك ستجد طلائع الحق لواقحا ، وتشق كمام السدى عناقيدا صوائحا . عندها ستدرك ان الحياة بثت فينا لنحياها على شكلها وان موعدنا الى الدار الأخرى موقوت ومن حاول الهروب من سوطها قضى نحبه في كهف احزانه ، رزقنا الله زينة الصبر خير ما به نتحلى ، وأرفع منصة عليها نسمو ونتجلى .

[علي قسورة الإبراهيمي]

ومن عادة الايام ان صروفها *** ان ساء منها جانب سر جانب
ومن مذهبي حب الديار واهلها *** وللناس فيما يعشقون مذاهب

أقايض الحرف على مأدبة حضور يتموسق بسحر البيان وعطر البوح يسكن روعة الجنان ، وهمس يواعد الآمال ويوقض الاشواق للترحال .فتتهدل اسطري افنانا رواء ومن اعذاقها تتبرعم نشوة الحرف ثميرات دراق شهية المذاق ، وانسج من هداب الحزن وشاحا لصقيع احزاني ، وابحث عن ضالتي في هوايا زماني ، قل لي يا ابن الوطن هل قدر لنا ان نعيش ايامنا على مسرح المواربة ؟ كم هو مؤس وضعنا ونحن نتارجح بين النقيضين تارة ننحدر الى حضيض استسلامنا واخرى نعرج في براق الاحلام .
مع ذلك دعنا نسلك سبيلنا الجميل ، نرتع في رحاب الامل ونستنشق نسيم الروح ، دعنا ننضو سرابيل اليأس ونحيك من ثقة اليقين حللا ضافية . الا يا فارس الضاد وابن الضاحية ،
ان الارواح السامقة تنهمل في جنباتها المجادة كوثرا ، ويخضل في روضة جمالها الشموخ مزهرا .
يا سامق الروح ألا تلوذ الى كوامنها ؟ هناك ستجد طلائع الحق لواقحا ، وتشق كمام السدى عناقيدا صوائحا . عندها ستدرك ان الحياة بثت فينا لنحياها على شكلها وان موعدنا الى الدار الأخرى موقوت ومن حاول الهروب من سوطها قضى نحبه في كهف احزانه ، رزقنا الله زينة الصبر خير ما به نتحلى ، وأرفع منصة عليها نسمو ونتجلى .










عندما وجدت نفسي أتسلق شموخًا، ولستُ بمستطيع تمثلتُ بهذا القريض:
أَفناهُم عنهُم وقد كشفَت لهم ** حجب البقا فتلاشتِ الأَرواحُ
فتشبّهوا إِن لم تكونوا مثلهُم ** إِنَّ التَّشبّه بالكِرام فلاحُ.
على رسلكِ يا ذات النقاء
وما الحزن فقد بات وكأنه في حشرجة أنفاسِنا نتنّفسه لحدِّ الإختناق.
أ لأننا وأدْنا ودفنا الفرح في أرواحنا، فنما الحزن مخصّبًا بسماد أفراحنا؟
أو أنه بات شجرةً باسقةً ينبض القلب لِيتفيّأُ بها، وهي تُهلكه عطشا وجوعا.
فهل أتاكِ نبأ؟
أن أحزاننا قد تهشِّم مرآيا الذَّاكرة حَتَى بتنا نجهل ذلك الماضي، لتكون انطلاقة لغدٍ جميل.
فنستسقى من مناجاة الروح غيث كلدنا، فينبجس براحنا أملا يصبح فراتا.
عندها لن تضيق رِبقة الشّجن لنفكّها من حول أَعناق أَرواحنا.
كأنها معلّقة بأذيال ذاكرة أعماقنا كلما عبثت بها أيادي القدر.
فخبريني
عن كيفية الخلاص منها، أما من سبيلٍ للإفتكاكِ من قيدها؟
لعمري إن الأرواح لتتوق لبعضٍ منها جذلى ترمع قامتها.
إننا لا نختار أقدارنا، ولا هي بأيدينا أعمارنا.
أ فنتركُ ما بذواتنا، ويموت الحلم طول العمر؟
فماذا سيكون لو نرنو إلى المستقبل في لذاته، وروعته وربما جمالهِ، أو نحافظ ما بحوزاتنا من أجل من نحن لهم، لا لنا.
وهل الجرح سيبقى عميقًا ودفينا أبد الدهر؟
أماني
يا ربة الفصيح.
فمع ألق بيانكِ جعلتِ من مناجاة هذياني بضاعة مزجاة.
فما أتيتِ به سينبتُ في قفر الروحِ أُعشبة بديع الضاد، تخضرُّ له حقول قلائد كنوز البليغ بحنينٍ ويجري ماء الشوق
إلى جمال سحر البيان فوق أحداق روعة الكلام، ويتغنى الحرف والقلم أن حيّ على الغوص في بحر العربية.
فسيذكره البحر وتدندنه ليالي السمر صخبًا يثير أَفواه الأنين على ما أصاب لغتنا.
كلامكِ هذا جاء كالعطر إنسكب من قنينة أَبتْ إلاَّ أن تنساب في الوجدان، وعلى متصفحي هذا ترفاً.
شكراً لأوتار زغاريد شوق العربية هنا، ولروحك ريحانة إمتنان.
لكِ كل الإحترام أكثر وأكبر.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي وخِلاّني.
لكم من السلام وردًا وأقاحا، وعطر أريجٍ انشراحا.
سأتلو عليكم كلمات، وعبارات قد تشتهيها أنفسكم.
سأترقب إشراقة صبحٍ، ولا أدري هل يأتي بعده لي هنا مساء.
قد يكون منكم.. بيننا وبين الحزن نسبًا؟ حتّى يظل بيننا الحب في الله قائما.
إن كانت هي الأخرى.
هذه كلمات لن أقولَ عنها نظمًا، ولا هي نثرًا
ولكم أن تجعلوها أنى شئتم..
المهم لتتأمّلوها.

ما دام موتٌ وأمراضٌ وتكـــــــليسُ
ما دام في الأرض رحيل وتغلـــيسُ

إن شئتَ تغيير حكمٍ فاتخذ ســكنًا
لا موتٌ فيه، ولا داءٌ وتفــــــــليس

أو اُخلقِ الناس يومًا غير ما خُـلقت
إن كان يمكن للإنسان تجنــــــيسُ

ما دمتَ أنتَ كما أنت فلا فــــــرجٌ
فالعيش عندك هو هموم و تكبيسُ

اركع وادفع وصم صومًا وطع خبرًا
وطأطئ الرأس فالردى تلـــبيسُ

هذه نواميس أرضٍ أنت ساكنــــها
ما لنا غيرها في الأرض أحـاسيسُ

تعصي أوامرهُ في صـــــحة وإذا
جاء الممات أتى ذل وتنــــــكيسُ

لا تعصي يا صاحبي جهلاً أوامرهُ
فأنت في العجزِ لا يغرّك إبلـــيسُ

[صوفيا22]

يـامـن سـكـنـت الـفـؤاد و وملئته فـرحـآ و سـرورآ بحبـك ،،
لاتـتـركـنـي وحـيـده و تـرحـل،، فـبـرحيـلك سـوف تـأخـذ قلبـي روحـي و إبتسـاماتـي مـعـك،،
فأبقـى معـي فأنـا لا أستطيـع الـعـيـش بـدون بصماتك ستذبل بسمتي
وينزف قلمي
فأنا لا أتصور هذا البيت بدون حضورك وطلتك
أو يمر يوم بلا لقاءك
لا أتصور رحيلك دون لمساتك ...كلماتك.....
أخبرني لمن سأبتسم من كل قلبي؟
لمن أترنم بكلماتي وأنت خفي الظل تقرأها؟
فليس هناك أحد يفهم كلماتي مثلك....
أتعرف أني وصمتك في دفتر عائلتي...
أتعرف من أنت؟ أنت نبض لكل شيء في حياتي أنت البسمة التي رسمتها لي منذ حديثك معي
أنت الدمعة التي حارت في جفوني أبت ألا تنزل
قد سكنت وجداني فلا ترحل وتتركني في هذا العالم لوحدي
(كل شيء بيد الله سبحانه)

[مُسلِمة]

ربي يحفظك أخي علي

[صوفيا22]

اللهم أمين خيتي مسلمة

[مُسلِمة]

يـامـن سـكـنـت الـفـؤاد و وملئته فـرحـآ و سـرورآ بحبـك ،،
لاتـتـركـنـي وحـيـده و تـرحـل،، فـبـرحيـلك سـوف تـأخـذ قلبـي روحـي و إبتسـاماتـي مـعـك،،
فأبقـى معـي فأنـا لا أستطيـع الـعـيـش بـدون بصماتك ستذبل بسمتي
وينزف قلمي
فأنا لا أتصور هذا البيت بدون حضورك وطلتك
أو يمر يوم بلا لقاءك
لا أتصور رحيلك دون لمساتك ...كلماتك.....
أخبرني لمن سأبتسم من كل قلبي؟
لمن أترنم بكلماتي وأنت خفي الظل تقرأها؟
فليس هناك أحد يفهم كلماتي مثلك....
أتعرف أني وصمتك في دفتر عائلتي...
أتعرف من أنت؟ أنت نبض لكل شيء في حياتي أنت البسمة التي رسمتها لي منذ حديثك معي
أنت الدمعة التيحارت في جفوني أبت ألا تنزل
قد سكنت وجداني فلا ترحل وتتركني في هذا العالم لوحدي
(كل شيء بيد الله سبحانه)

حبيبتي سوفية صدقيني كلماتك أثرت في بشكل كبير كيف و أنت تتحدثي عن أخي علي
لكن عليك أن تدرك أ ن الكل راحل سواء كنا مرضى أو أصحاء كم من أحباب لنا ألفناهم في هذا الصرح فغابوا عنا بوفاة أو انقطاع وبقت ذكراهم تذغدغ أحرفنا و ذرفنا عنهم العبرات لكن استمرت حياتنا بدونهم و نحن ندرك أن حياة أحبتنا ستستمر كذلك بدوننا لأنها سنة الحياة التي جعلها ربي لعباده و لن تجدي لسنة الله تحويلا
المشكل أننا نخدع أنفسنا بالبكاء على الراحلين أو على من نحسب أنهم سوف يرحلون و يغيب عنا أننا قد نرحل قبلهم ومن غير علة فاشتغلي بهذه الفكرة أيتها الحبيبة فسيذهب عنك ما تجدينه من تعلق بالأحبة و اربطي القلب العليل بالحي الذي لا يموت
هي لي قبل أن تكون لك
أطال الله في عمرك أخي علي و جعله في طاعته
ونعم الجهاد الذي تخوضه معنا فأبشر
و يغرنك الأصحاء منا فنحن صرعى الغفلة
ربي يحفظك

[علي قسورة الإبراهيمي]

يـامـن سـكـنـت الـفـؤاد و وملئته فـرحـآ و سـرورآ بحبـك ،،
لاتـتـركـنـي وحـيـده و تـرحـل،، فـبـرحيـلك سـوف تـأخـذ قلبـي روحـي و إبتسـاماتـي مـعـك،،
فأبقـى معـي فأنـا لا أستطيـع الـعـيـش بـدون بصماتك ستذبل بسمتي
وينزف قلمي
فأنا لا أتصور هذا البيت بدون حضورك وطلتك
أو يمر يوم بلا لقاءك
لا أتصور رحيلك دون لمساتك ...كلماتك.....
أخبرني لمن سأبتسم من كل قلبي؟
لمن أترنم بكلماتي وأنت خفي الظل تقرأها؟
فليس هناك أحد يفهم كلماتي مثلك....
أتعرف أني وصمتك في دفتر عائلتي...
أتعرف من أنت؟ أنت نبض لكل شيء في حياتي أنت البسمة التي رسمتها لي منذ حديثك معي
أنت الدمعة التيحارت في جفوني أبت ألا تنزل
قد سكنت وجداني فلا ترحل وتتركني في هذا العالم لوحدي
(كل شيء بيد الله سبحانه)


سوفية
أختاه
أيتها الفاضلة
صدقيني
ما زال في الحياة متسعٌ.
والحمد لله على كل حال.
كلماتكِ مؤثرة جدّا.
فلا تخافي ولا تحزني.
كل التقدير والامتنان لأختي
وعافاكِ الله في نفسكِ وبدنكِ وأهلكِ ومالكِ
اللهم آمين
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

ربي يحفظك أخي علي

مسلمة
يا اختاه
ويحفظكِ أنتِ كذلك
اللهم يرفع قدركِ ويُعلي شأنكِ
اللهم آمين
تحياتي

[صوفيا22]

والأن قد خانتني كلماتي
صدقت قولا أخي
ليلتكم سعيدة

[علي قسورة الإبراهيمي]

اللهم أمين خيتي مسلمة


ولكِ بما دعوتِ ومثله، ومثله، ومثله ويزيد
أختاه يا سوفية
تحياتي

[صوفيا22]

حبيبتي سوفية صدقيني كلماتك أثرت في بشكل كبير كيف و أنت تتحدثي عن أخي علي
لكن عليك أن تدرك أ ن الكل راحل سواء كنا مرضى أو أصحاء كم من أحباب لنا ألفناهم في هذا الصرح فغابوا عنا بوفاة أو انقطاع وبقت ذكراهم تذغدغ أحرفنا و ذرفنا عنهم العبرات لكن استمرت حياتنا بدونهم و نحن ندرك أن حياة أحبتنا ستستمر كذلك بدوننا لأنها سنة الحياة التي جعلها ربي لعباده و لن تجدي لسنة الله تحويلا
المشكل أننا نخدع أنفسنا بالبكاء على الراحلين أو على من نحسب أنهم سوف يرحلون و يغيب عنا أننا قد نرحل قبلهم ومن غير علة فاشتغلي بهذه الفكرة أيتها الحبيبة فسيذهب عنك ما تجدينه من تعلق بالأحبة و اربطي القلب العليل بالحي الذي لا يموت
هي لي قبل أن تكون لك
أطال الله في عمرك أخي علي و جعله في طاعته
ونعم الجهاد الذي تخوضه معنا فأبشر
و يغرنك الأصحاء منا فنحن صرعى الغفلة
ربي يحفظك

يبدو يا أختي أنكي فهمتي ما بين السطور شكرا لكي لقرائتك ما وراءها صدقتي في قولك ولكن لا أستطيع .....
اللهم أمين يا ربي يحفظنا أجمعين بارك الله فيك خيتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

حبيبتي سوفية صدقيني كلماتك أثرت في بشكل كبير كيف و أنت تتحدثي عن أخي علي
لكن عليك أن تدرك أ ن الكل راحل سواء كنا مرضى أو أصحاء كم من أحباب لنا ألفناهم في هذا الصرح فغابوا عنا بوفاة أو انقطاع وبقت ذكراهم تذغدغ أحرفنا و ذرفنا عنهم العبرات لكن استمرت حياتنا بدونهم و نحن ندرك أن حياة أحبتنا ستستمر كذلك بدوننا لأنها سنة الحياة التي جعلها ربي لعباده و لن تجدي لسنة الله تحويلا
المشكل أننا نخدع أنفسنا بالبكاء على الراحلين أو على من نحسب أنهم سوف يرحلون و يغيب عنا أننا قد نرحل قبلهم ومن غير علة فاشتغلي بهذه الفكرة أيتها الحبيبة فسيذهب عنك ما تجدينه من تعلق بالأحبة و اربطي القلب العليل بالحي الذي لا يموت
هي لي قبل أن تكون لك
أطال الله في عمرك أخي علي و جعله في طاعته
ونعم الجهاد الذي تخوضه معنا فأبشر
و يغرنك الأصحاء منا فنحن صرعى الغفلة
ربي يحفظك




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسلمة
يا أختاه
لا تخافي ولا تحزني.
صدقيني..
إن لي من الرجاء فيه ما يجعلني ابتسم وكأن لحظاتي عرسٌ.
والذي خلقني فهو دائما معي.
" وهو معكم أينما كنتم "
تحياتي يا بنت الكرام.

[علي قسورة الإبراهيمي]

والأن قد خانتني كلماتي
صدقت قولا أخي
ليلتكم سعيدة




سوفية
يا أختاه.
ذريني أقول لكِ:
أن كل أوقاتكِ إن شاء الله سعادة ومسرات، وكل أيامكِ نعمة وخيرات.
تحياتي يا بنت الكرام.

[علي قسورة الإبراهيمي]

يبدو يا أختي أنكي فهمتي ما بين السطور شكرا لكي لقرائتك ما وراءها صدقتي في قولك ولكن لا أستطيع .....
اللهم أمين يا ربي يحفظنا أجمعين بارك الله فيك خيتي

الأختان الفاضلتان/ سوفية ومسلمة.
سلام عليكما .. طبتما
جميل جدًّا ما كتبتما.
وأشكركما كل تعاليقكما القيّمة
ولكما بما دعوتما بالمثل وأكثر .. بل يزيد.
اللهم بارك لكما في نفسيكما وأهاليكما وأموالكما.
اللهم آمين.
تحياتي

[صوفيا22]

اللهم أمين يا رب لنا ولك

[علي قسورة الإبراهيمي]

اللهم أمين يا رب لنا ولك

مرحبا
بكِ يا سوفية
أمّنت مع قولكِ الملائكة الأطهار في ملإٍ أعلى خير من ملئِنا هذا.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

من وراء المطلق يدلف الضياء على ذلك المعيه الفسيح، حتى يصل بين شقوق الروح، فيتجلى النورفتبصره عين البصيرة..
وصوتٌ في أعماق النفس.
" إنها تعمى الأبصار، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور"
وهذا أنا وقد مات النأم فيّ وقد انكسر قوسي قبل ولادته.. فرفعتُ يداي ضارعًا من هول الفقد، ثم صارت حنجرتي مكتظة فبح صوتي.. حين ناديته:
رحماك ربي.
ثم قرأتُ في الذكر.. أنه قال:
" إنني معكما اسمع وأرى "
وماذاك إلاّ تأويل ذلك على صمتي.
فقلتُ له:
إلهي..
إلهي !إنّ لي ذنوبًا بيني وبينك كالجبال، وذنوبًا ما بيني وبين خلق يا ذا الكمال.
إني ببابك.. اللهم ما كان لك منها فاغفره ثم أمحوه منّي، وما كان منها لخلقك فتحمّله عنّي، وبفضلك أغثني.
اشتدت فاقتي، ووهنت طاقتي، ولي عندك حاجتي، وإلى ما عندك تاقت رغبتي،
أيا من سناه اختفي وراء حدود البشر** نسيتك يوم الصفا فلا تنساني في الكدر.
إلهي!
إلهي فإن كانت ذنوبي قد أفزعتني من عقابك، فإن حسن الظن قد اطمعني في ثوابك.
آهٍ!
فإن عفوتَ فمن أولى منك بذلك؟ وإن عذّبت فمن أعدل منك هنالك؟
إلهي..
إلهي إن كنتَ لا ترحم إلاّ للمجتهدين، فمن للمقصرين؟
وإن كنتَ لا تقبل إلاّ للمخلصين، فمن للمخلطين؟
وإن كنتَ لا تكرم إلاّ المحسنين، فمن للمسيئين ؟
يا من أقررتُ إليه بذنوبي، واعترفتُ بخطيئتي، فلا تجعلني من القانطين..
أ تراني اسمع ذلك الصوت في عالم الملكوت؟
"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا"
اردتُ أن اسمو بروحي فوجدتُ نفسي ما دون الثرى.
فإذا بصوتٍ في اعماقي يجلجل المكان " فاسجد واقترب ".
فسجدتُ وسجدتُ وأطلتُ السجود.
فإذا بكلام الحبيب ــ صلى الله عليه وسلم:
"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء"
فدعوت ثم دعوتُ.. ما دمتُ أقرب إليه.
ثم تمثلتُ بما قيل شعرًا:
ولمَّا قَـسا قلبي وضاقت مذاهبي ** جعلتُ رجائي دون عفوِكَ سلَّمـا
تعاظمني ذَنـبي فلمـَّا قرنـتهُ ** بِعـفوِكَ ربِّي كان عـفوُكَ أعظَمـَا
فما زلتَ ذا عفوٍ عن الذنبِ لم تزل ** تجـود وتـعفو مِنّـَةً وتـكرُّما
فإن تنتقم منّي فلسـتُ بآيـس ** ولو دخلت نفسي بجرم جهنمــا
ولولاكَ لم يـغو بإبـليسَ عـابدٌ ** فكيف ًوقد أغوى صفيك آدَمَـا
وإني لآتي الـذنب أعرف قـدره ** وأعلـم ُأنَّ الله يعـفـوُ تـكرما.
اللهم آمين.

[صوفيا22]

تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم
فليس الكون هو ما ترى عيناك
لا تحاول البحث عن أحلام خذلتك
حاول أن تجعل إنكسارك بداية جديدة
لا تقف كثيرا على الأطلال تلك التي سكنتها الأشباح
إبحث عن عصافيريتسللون إلى من وراء الأفق مع ضوء صباح رائع
لا تكن مثل الرجل الحزين
فإن الطائر الحزين يغني وهوينزف
فلا شيء من الدنيا يستحق
إدفع عمرك أولا لله تعالى ولإحساس صادق وقلب يحتويك
ولا تسافر إلى صحراء للبحث عن أشجار
بل لن تجد في تلك الصحراء إلا وحشة
وأنظر إلى كل من حولك تسعدك ورغم إخفاء حزنك إلا أنها تجعلك مبتسما ولو قليلا
أما تعلم أن الله بر كريم...
فلي رجاء بعد الرحمان إليك
(لا تترك نفسك سجين أحزانك )
(ولتجعل السعادة التي دفنتها في قلبك متمسكة بكتاب الله)
:13::13::13::13:

[علي قسورة الإبراهيمي]

تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم
فليس الكون هو ما ترى عيناك
لا تحاول البحث عن أحلام خذلتك
حاول أن تجعل إنكسارك بداية جديدة
لا تقف كثيرا على الأطلال تلك التي سكنتها الأشباح
إبحث عن عصافيريتسللون إلى من وراء الأفق مع ضوء صباح رائع
لا تكن مثل الرجل الحزين
فإن الطائر الحزين يغني وهوينزف
فلا شيء من الدنيا يستحق
إدفع عمرك أولا لله تعالى ولإحساس صادق وقلب يحتويك
ولا تسافر إلى صحراء للبحث عن أشجار
بل لن تجد في تلك الصحراء إلا وحشة
وأنظر إلى كل من حولك تسعدك ورغم إخفاء حزنك إلا أنها تجعلك مبتسما ولو قليلا
أما تعلم أن الله بر كريم...
فلي رجاء بعد الرحمان إليك
(لا تترك نفسك سجين أحزانك )
(ولتجعل السعادة التي دفنتها في قلبك متمسكة بكتاب الله)
:13::13::13::13:







مرحبًا بسوفية
مرة أخرى .
فعلا أن الحياة فيها من البسمةِ، وفيها من البِشر ما فيها.
وأجمل ما فيها أن لابد من الإنسان أن يعيشها، فليغتنم هناء العيش فيها ولذة ذلك.
ومع ذلك أن رب العزة يقول:
"وما أوتيتم من شيءٍ فمتاعُ الحياة الدنيا وزينتها، وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون، أفمن وعدناه وعدًا حسنًا فهو لاقيه كمن متّعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامةِ من المحضرين"
فهل وعت وفهمت أختنا في الله/ سوفية؟
شكرًا لكِ على كلماتكِ اللطيفة والجميلة
زادكِ الله من عنده فضلاً كبيرا.
تحياتي

[صوفيا22]

اشرقت انوار الصباح، فتحت النوافذ فقبلتني الشمس بأشعتها الذهبية، فأحسست بأنها ألقت علي بظلالها أنوارا من الأمل والتفاؤل بنهار إن شاء الله يكون جميلا ومشرقا.
أصبحت على حب الله والوطن والناس أصبحت وأنا أتمنى الخير لكل الناس وامنيات بصباح جميل لكل احبتي . اصبح الصباح فعانق الياسمين والورود تمنيت عندما بزغ أول خيط من خيوط الفجر أن تكون قلوب البشر صافية ومشرقة مثل انوار الصباح.
أصبح الصباح فنظرت للسماء وتذكرت عظمة خالقي وخشعت لقدرته سبحانه وتعالى كيف يولج النهار في الليل ويولج الليل في النهار .... أصبح الصباح وتذكرت إن القمر ذهب ليختبئ في مداره ليفسح مجالا للشمس لكي تشرق من جديد ذكرني هذا بنظام الخالق الذي لا يحيط بعلمه شيء فتمنيت لو أن البشر يسيرون على نظام مقدس لعيشهم فيسفيدوا من وقتهم لتسير حياتهم على أكمل وجه
صباحكم ورد وعنبروالريحان
صباحكم أحلى من لي فات يا غاليين

http://im70.gulfup.com/3c1RiD.jpg

:13::13::13::13::13::13::13:

[دمعة حزين]

أمر في كل مرة و أنا حاملة في جعبتي ألم و أوجاع..
أكتب بقلم خفي حتى لا يرى أحد هذه التأوهات..
سأفعل ذات يوم
سأخط ما علق في نفسي و لم يستطع يراعي الوح به

راقتني كثيرا هذه الصفحة
شكرا أستاذ


دمعة مرت من هنا

[اماني أريس]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي وخِلاّني.
لكم من السلام وردًا وأقاحا، وعطر أريجٍ انشراحا.
سأتلو عليكم كلمات، وعبارات قد تشتهيها أنفسكم.
سأترقب إشراقة صبحٍ، ولا أدري هل يأتي بعده لي هنا مساء.
قد يكون منكم.. بيننا وبين الحزن نسبًا؟ حتّى يظل بيننا الحب في الله قائما.
إن كانت هي الأخرى.
هذه كلمات لن أقولَ عنها نظمًا، ولا هي نثرًا
ولكم أن تجعلوها أنى شئتم..
المهم لتتأمّلوها.

ما دام موتٌ وأمراضٌ وتكـــــــليسُ
ما دام في الأرض رحيل وتغلـــيسُ

إن شئتَ تغيير حكمٍ فاتخذ ســكنًا
لا موتٌ فيه، ولا داءٌ وتفــــــــليس

أو اُخلقِ الناس يومًا غير ما خُـلقت
إن كان يمكن للإنسان تجنــــــيسُ

ما دمتَ أنتَ كما أنت فلا فــــــرجٌ
فالعيش عندك هو هموم و تكبيسُ

اركع وادفع وصم صومًا وطع خبرًا
وطأطئ الرأس فالردى تلـــبيسُ

هذه نواميس أرضٍ أنت ساكنــــها
ما لنا غيرها في الأرض أحـاسيسُ

تعصي أوامرهُ في صـــــحة وإذا
جاء الممات أتى ذل وتنــــــكيسُ

لا تعصي يا صاحبي جهلاً أوامرهُ
فأنت في العجزِ لا يغرّك إبلـــيسُ




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميل جدا ما كتبت ، هنيئا لك بتمكنك من القريض ايضا وليس مثل حالي قرزامة :10:

[أم زيد]

فسجدتُ وسجدتُ وأطلتُ السجود.
فإذا بكلام الحبيب ــ صلى الله عليه وسلم:
"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء"
فدعوت ثم دعوتُ.. ما دمتُ أقرب إليه.




صلى الله عليه و سلّم

اللهم آمين لما دعوت آمين.

[علي قسورة الإبراهيمي]

اشرقت انوار الصباح، فتحت النوافذ فقبلتني الشمس بأشعتها الذهبية، فأحسست بأنها ألقت علي بظلالها أنوارا من الأمل والتفاؤل بنهار إن شاء الله يكون جميلا ومشرقا.
أصبحت على حب الله والوطن والناس أصبحت وأنا أتمنى الخير لكل الناس وامنيات بصباح جميل لكل احبتي . اصبح الصباح فعانق الياسمين والورود تمنيت عندما بزغ أول خيط من خيوط الفجر أن تكون قلوب البشر صافية ومشرقة مثل انوار الصباح.
أصبح الصباح فنظرت للسماء وتذكرت عظمة خالقي وخشعت لقدرته سبحانه وتعالى كيف يولج النهار في الليل ويولج الليل في النهار .... أصبح الصباح وتذكرت إن القمر ذهب ليختبئ في مداره ليفسح مجالا للشمس لكي تشرق من جديد ذكرني هذا بنظام الخالق الذي لا يحيط بعلمه شيء فتمنيت لو أن البشر يسيرون على نظام مقدس لعيشهم فيسفيدوا من وقتهم لتسير حياتهم على أكمل وجه
صباحكم ورد وعنبروالريحان
صباحكم أحلى من لي فات يا غاليين

http://im70.gulfup.com/3c1rid.jpg



:13::13::13::13::13::13::13:

مرحبًا بالمنافسة بالبضاعة.
أراكِ يا أختاه
قد جعلتِ من بضاعتي مزجاة.
فنعم ما كتبت، بأجمل ما تكلمتِ.
يعلم الله
أن ما دبجتِ قد راقني.
فلكِ قواقل الشكر تترى.
تحياتي / سوفية يا أختاه.

[علي قسورة الإبراهيمي]

أمر في كل مرة و أنا حاملة في جعبتي ألم و أوجاع..
أكتب بقلم خفي حتى لا يرى أحد هذه التأوهات..
سأفعل ذات يوم
سأخط ما علق في نفسي و لم يستطع يراعي الوح به

راقتني كثيرا هذه الصفحة
شكرا أستاذ


دمعة مرت من هنا

دمعة حزين
وكما قلتُ وأقول:
أبعد الله عنكِ الدموع إلاّ دموع فرحٍ وسعادة.
ولا أراكِ الله أحزانًا يا فاضلة.
فدائمًا أهلا وسهلاً بكِ في متصفحي.
فيزداد شرفًا بمروركِ يا بنت الكرام.
تحياتي.

[علي قسورة الإبراهيمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميل جدا ما كتبت ، هنيئا لك بتمكنك من القريض ايضا وليس مثل حالي قرزامة :10:



مرحبا
بالادبية اللوذعية / أماني أريس.
ومن يجرؤ ليقول عن ذات البيان
أنها قرزامة ؟.
بل الشعر والنثر بين أناملكِ وفيكِ، وفصيح كلام العرب في ذهنكِ وبين يديكِ.
أما رديئ الشعر فغيركِ، ومستحيل أن تكوني أنتِ.
انتظر دائمًا مروركِ على متصفحي.
تحياتي يا لوذعية ويا ألمعية.

[علي قسورة الإبراهيمي]

صلى الله عليه و سلّم

اللهم آمين لما دعوت آمين.



مرحبًا بالكبيرة قدرًا
وأهلا وسهلاً بأختي/ أم زيد.
وفعلا .. اللهم صلّ على سيدنا محمدٍ وسلم تسليما كثيرا.
اللهم آمين.
ولكِ مثله، ومثله،ومثله ويزيد يا أختاه.
جميل جدًّا عندما تمر أم زيد على متصفحي فيزداد شرفًا وفخرا.
تحياتي يا أختاه.

[علي قسورة الإبراهيمي]

سلام من الله.. يا من تمرّون من هنا.
ها نحن في مجلسٍ قد جمعنا الكلم، فيه بعض الأمثال والحكم، فلا بالتباغض هنا ولا بالنقم، بل أخوّة من مانح النِّعم، الذي علّم بالقلم، وأقسم به في القِدم.
عند منتصف مرور الروح، يكون لا محالة بعض البوح
وجدت نفسي عند ناصية البكاء، بعد ما أصاب الجسم من ألم الوجع والعياء.
أبحث في كنه نفسي، فما شعرتُ وغاب عني شعوري وحسي.
فتكوّرتُ في لظى الذاكرة فما وجدتُ ولا حتى همسي
فتقاذفت دموعي مراحلها، وبعثرت روحي دواخلها
وتسابقت تساقطاً لتسقي ذلك التيه في دروب الحياة.
وذلك الضياع المتجذر من وخزات الحنين إلى طعنات الواقع الأليم، طعنات و كأنها سكاكين حتى آخر انتفاضة الروح.
ومع ذلك في أعماقي هاتف يقول:
اللهم لك الحمد، ولك الثناء كما أثنيتَ به على نفسك.

[وائل (جمال)]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالله يا استاذ ،كلماتك تدمع لها العين،ويخفق لها القلب،خير يا رب .
والله لا يوجد من يملأ مكانك يا استاذ.حفضك الله ورعاك ،وشفاك من كل مرض وحزن والم

[صوفيا22]

السلام عليكم
أيها الإخوة والأخوات سأعاتبكم كما عاتبتينا يا أماني
نعم سأعاتبكم على غيابكم وعلى غياب صرحكم
نعم سأعاتب عدم طلتكم الطويلة أين أنتم
أستاذي علي
أماني
جمال وائل
مسلمة
أم زيد
وكل من هنا في هذا الصرح العظيم
نعم ؟أعترف بغيابي
فهلمو إلى هنا:3::3::3::18:

[صوفيا22]

ليست بقلمي
من مختاراتي
طال الغياب

طـــــــــالالغيـــــــــابولامنـــــــــيمـــــــ ـنأودّه وبقــــــدرطــــــولالغيبــــــةإيطــــــولالعنـــ ـــاق
يــــــــامــــــــالكقلــــــــبٍوصــــــــوبكتحـ ــــــدّه إنكنـــــتمشـــــتاقف..انــــاألــــفمشــــتاق
تـــــــدريالفــــــراقيجــــــدِّدالحــــــبعهـــ ـــده وانـــــامـــــنالفرقـــــاعلـــــىجمـــــرحــــرا ق
شــــــرقٍوغـــــربٍصـــــاحبالشـــــوقوحـــــده حــــــــرجناحـــــــهدايـــــــمالـــــــوقتخفـــ ــــاق
يــــــاكــــــمتريّــــــااللحظــــــهاللــــــيت ـــــردّه كنـــــهمـــــنالفرقـــــاالــــىالمــــوتينســــا ق
وكانـــــهتـــــذكَّرمـــــنكســـــاالـــــوَرْدخَ ـــــدّه جـــــرىعلـــــىخــــدهمــــنالــــدمعمهــــراق
هــــــــــذاامتحــــــــــانٍللغلافيــــــــــهشِ ــــــــــدّه إنكـــــانمـــــازلنـــــامثـــــلقبــــلعشــــاق
مــــــااغلــــــىالنهــــــارانالليـــــاليتضــــ ـدّه لــــــوكـــــانسرمـــــدمـــــاأظنـــــهبينطـــــ اق
يْزَيِّـــــــــدغلااللؤلـــــــــؤصعوبــــــــةمك ــــــــدّه لــــوهـــورخيـــصمـــايعلـــقفـــيالأعنـــاق
وحتـــــىربيـــــعالـــــوقتلـــــوطـــــالمـــــد ّه مــــاشفــــتيــــاخلــــيلـــهالنـــاستشـــتاق

[اماني أريس]

لا تيأسنّ على بعدٍ فربّ نوى ** يكون علة لقيا النازح النائي
فاغفر ذنوب النوى قد جاد آخرها ** بما ترجيه من قرب الأخلاّء.
وهكذا هي الإيّام فوجود أراهُ أهونُ من عدمٍ، ونعمٌ أكبر من نقمٍ.
وكأنني برؤوسٍ تحت قدمٍ، وسادةٍ بين أيدي خدمٍ، وكم من ذئابٍ تسربلت بسرابيل حملان ترضع في غنمٍ.
وهكذا هم الخلائق؛ والويل من دهمةِ السيل إذا عقد الرأس بالذنب، وانخلعت أوتاد أصول الناس الراسية بانقطاع السبب، فحقًّا عندئذٍ يبطل العجب، ويسمع صيحة تذمر الناس كلّ رجب.
ومع ذلك أنه متى ما وقعت الأنفاس على السهب لزب نقعها، ثم أهتزتْ وربتْ ونبتَ بارضها.
فهل يأتي اليوم الذي تتألق فيه الضاد بألق ناهضها؟
وتمتلئ أوداجها وإن جفت يبسًا إثر انقطاعٍ وظعن لشعابها.
أيها المارون من هنا.
أماني أغنتني عن القيل والقال ** وإن لم أكن استغنى عن درب سؤالي.
أيمَ والله، لا أريد إلاّ تجرع نغب العربية أنفاسًا.
فما كانت من ذواتنا إلاّ أنها تلّمظت وديقة أبجدية عربيتا المستوية بمفرداتها على عروشها، وكأنها خاوية من رزاح ما دونها.
ألاَ حيّ على إعادةِ العربية أدراجها، وبعث ما درس منها، وإقامة أمتها.
فيا أيها الصحبُ فخذوا بما آتاكم مستنبطها، وقرّوا بذلك عينا
وإن شاء الله سأفيءُ صقعة كهذه رواحًا وغديًّا، فاتخذوا على ضفاف متصفحي هذا أمكنة حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولا.



مهما اسافر حائرا أسفا *** يبقى حنين البوح منعرجا
ها يعصر الوجدان في ثقة *** يسمو بصهد الحب ما نسجا
ونبيذ مسي في الهوى وطني *** اني اراني فيه مبتهجا


كلما اثقلنا همه وآد وأسندنا الأكف للأرآد قادنا الى هنا التذكار نستلهم من جمال الحرف ألغاز عشتار !



الابيات الشعرية لشاعرنا الراقي علي قوادي

سررت جدا جدا يتصنيفك واياه ضمن شعراء العرب

[صفْـوةُ النّفـسْ~]

سلام من الله.. يا من تمرّون من هنا.
ها نحن في مجلسٍ قد جمعنا الكلم، فيه بعض الأمثال والحكم، فلا بالتباغض هنا ولا بالنقم، بل أخوّة من مانح النِّعم، الذي علّم بالقلم، وأقسم به في القِدم.
عند منتصف مرور الروح، يكون لا محالة بعض البوح
وجدت نفسي عند ناصية البكاء، بعد ما أصاب الجسم من ألم الوجع والعياء.
أبحث في كنه نفسي، فما شعرتُ وغاب عني شعوري وحسي.
فتكوّرتُ في لظى الذاكرة فما وجدتُ ولا حتى همسي
فتقاذفت دموعي مراحلها، وبعثرت روحي دواخلها
وتسابقت تساقطاً لتسقي ذلك التيه في دروب الحياة.
وذلك الضياع المتجذر من وخزات الحنين إلى طعنات الواقع الأليم، طعنات و كأنها سكاكين حتى آخر انتفاضة الروح.
ومع ذلك في أعماقي هاتف يقول:
اللهم لك الحمد، ولك الثناء كما أثنيتَ به على نفسك.


وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

مررنا أستاذَنا فوقعَت على لوحتِك أعيُننا، قرأنا فيها جمالاً لامسَ أعماقنا، جمّلَ بطيبِ معانيكَ عقولَنا وتوّجَ بالهدوءِ نفوسنا.. فاعتلَت صهْوةَ الرّغبةِ لِبذْرٍ اختزلَ صِدقَ بوحِك وأنارَ قناديل دُررِك في رِحابِ الأدب ورِفعةِ الطّلَب

فطيَّبَ الله قلبَك وأبهَجَ حياتك وزادكَ نوراً وعِلما.



كلّ التّقدير لِشخصِك يا سيِّد المقامات.

[علي قسورة الإبراهيمي]

إلى كل أهل العلم والثقافة.
إلى كلّ من أخي الغالي/ جمال.
وإلى كل من الفاضلتين / صوفيا وأماني أريس.
ارفع إليكم آيات الإحترام والثناء.
فقد أزدان متصفحي بتعليقاتكم.
ويظهر أنكم جعلتم من مداخلاتي بضاعة مزجاة مقارنة ما أتيتم به من ألق الكلام.
فجزاكم الله خيرًا.
فقد شرفتم موضوعي.
فلكم تحياتي كلها، ومودتي تسبقها.

[علي قسورة الإبراهيمي]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

مررنا أستاذَنا فوقعَت على لوحتِك أعيُننا، قرأنا فيها جمالاً لامسَ أعماقنا، جمّلَ بطيبِ معانيكَ عقولَنا وتوّجَ بالهدوءِ نفوسنا.. فاعتلَت صهْوةَ الرّغبةِ لِبذْرٍ اختزلَ صِدقَ بوحِك وأنارَ قناديل دُررِك في رِحابِ الأدب ورِفعةِ الطّلَب

فطيَّبَ الله قلبَك وأبهَجَ حياتك وزادكَ نوراً وعِلما.



كلّ التّقدير لِشخصِك يا سيِّد المقامات.

مرحبًا
بالفاضلة / صفوة النفس.
ثم بخٍ! بخٍ!
أن تقرأ خواطري من هي في ثقافة/ صفوة النفس.
يا بنت الكرام فقد تشرف متصفحي بمروركِ وجميل تعليقكِ.
وإنها لنعمة كبرى أن يروق لكِ ما كتبتُ
ولا يسعني إلاّ أن أقول لكِ:
جزاكِ الله خيرًا.
ولكِ من الشكر قوافل تترى.
زادكِ الله من لدنه نعيمًا.
تحياتي

[اماني أريس]

يرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

[صوفيا22]

كم أشتاق لهذا الجانب
لم ازره منذ مدة
ولا أعلم السبب
لما ؟
ولما الأن أزورك يا متصفح
أخبرني هل هي همسة قد نادتني إليك
ام مجرد تخيلات توهمية جالت بخاطري
غدا بحول الله رح نعمرك يا متصفح
ليلة سعيدة

[نَہٰبَہٰضہٰاتْ غُہٰرُورْ]

لا زال هذا الصرح ببالي
أيناكم يا أصحابه وأيناكم يا من تركتم
البصمات ها هنا گم أشتاق الى هذا المگان
وأتعمق بحروفه ليته يعود ينبض

[نَہٰبَہٰضہٰاتْ غُہٰرُورْ]

أحاول إلتقاط شهقات تنفسي
وتمتمات قلبي المرهقة
وأحاول جمع تفاصيل ما بقى من أشياء جميلة
فقلبي لا يصافح سوى الأحزان
فهو يتلذذ ببقايا إستسلامي
فغدا سأجهض ما تبقى من أحلامي
سأعلن لحظات إنگساري بصمت
فالقلب لم يعد يريد الرفرفة
فصرت أهوى نهش أفراحي
بثنايا مظلمة ومتوحدة
فروحي تلبس وشاح الحزن
فصرت أتوهم يا ليتني كالفراشة
أبحث عن ومضات فرحة
أراقص الخيال على قيثارة الأمل
فگم أتوق للغرق في مياه ملامحك
بگل ليلتي أشعل فتيل
الحنين لگي أتوسده
بحيث أتألم شوقك وهو بطعم الفرحة!
بقلمي

[دائمة الذكر]

عطينا شكرنا، وإذا مُنعنا صبرنا.
فرد عليه الذي هو يحاوره:
هذا حالُ الكلابِ عندنا..
أما نحن إذا أُعطينا آثرنا، وإذا مُنعنا شكرنا.
وأين نحن والنعمة؟