وقتنا

[بنالعياط]

و قتنا

و خليط من العشب الاخضر و اليابس
لا يأكله حتى الحيوان المريض الجائع مقطوع السقان و أعمى البصر..
تلفيق من الحديث لا يمكن حصره ولا يلسق بعلة و بتر الايات بفاس أحْفَ من الأذن و ما سمعت
..
..
لكن هذا سعدنا في وقت بُتر فيه الحق و أستأذن الاحمق و الجاهل و صداء قول الجهل فوق مسامعنا في محارب المساجد و استبطل الناقل و الجاحد و أسترخى العالم و الناقد..

فزلت أرض الاسلام بسكانها وغوغئت العفارت و الجنون تحت ضل الكهنة و خرجت العقارب و الافاعي بسمومها و كانت هنا شمس الحرية..

أفكار من تغتدي ..يامسلم فسلفي متسلف و الخوانجي خوان و الصوفي صصان وووو
الكل فاتح الاحضان و هو دراكيلا يمص الدم بالنيبان و يحرق بيتك و عشيرتك بالنران ..
ويحك تكون غلطان فالسلم إبطان ..

إيه إيه الرسول عندهم كلهم حي.. لكن لا يضهر إلا بالمجهر شيوخهم فوقه سمان..
هذا يبيع و هذا يشري ..الخزي سهم بني عربان..
هذا ينافق لجده و هذا لخده من الكتاب يسل دون برهان.. تشوف وراءه جبال من الخير حين تدخل ما تلقاش حصير و تخلى المصير..

...أنهم أنهم يا سيدي الكل عنده الحق كالشمس على الورق و طحين البرق..
و بضايعهم أرخس من طماطم لبلاصة و سوق النّعاس..
إبدا أبدا تكون نجّاس هي دم رخيس من مسلم لسلاس.. في ظهره دحبة و في صدره تغبة لنّفّاس

...لا يمشؤم إن تركتها مت بالوم هي الشريعة و ليس عفاسة نفيسة في يد شيخنا الخراصة..

إسمع يا قارأ لمذا تبحث في المجاري ما آكل قبلك اصبح بالي..
يا أفضح ربك على خدك داري.. إبحث و أصبح ساري..
تصنع قدك في البحار والبراري..الدنيا يوم وليلة وقُباري..
الحق كل خبزك و الباطل بالمداري..
و ياك و قُمْرك تحصده الاشراري..
الايمان سبعون شعبة و أنت جاري..
و ياك و التكوير تصبح حلم عاري..
فالتعصب نصيب من النار بالقنطاري
و صاحب الكيل ربٌّ داري..